Bilo koja moderna osoba, pitajte ga koja je godina, bez oklijevanja odgovorit će - 2010. godina. Pitajte ga koja je era sada - iznenadit će se, ali odgovorit će da je sada "naša era". A datum „2010. godina nove ere“ može se zapisati kao „2010. godina od Kristova rođenja“. Drugim riječima, gotovo cijelo suvremeno čovječanstvo, zapravo i ne razmišljajući o tome, živi prema kronologiji od datuma rođenja Isusa Krista.
Međutim, neće svi moći odgovoriti kako, kada i gdje je izračunat upravo taj datum „Kristova rođenja“, i što je najvažnije - kada je sustav odbrojavanja godina od tog datuma postao toliko poznat da danas ni ne pomišljamo o svom podrijetlu?
Pokušajmo pronaći odgovor na ovo pitanje. Da bismo to učinili, morat ćemo se vratiti daleko u prošlost, u duboku prošlost, i doći do utemeljitelja kršćanske religije - samog Isusa Krista.
Rasprava o Kristovoj povijesnosti, odnosno o tome je li Isus Krist stvarna povijesna osoba, još uvijek traje među znanstvenicima i stručnjacima za teologiju. Međutim, većina povjesničara danas je sklona zaključiti da se, najvjerojatnije, Kristov mit temelji na stvarnoj osobi - vjerojatno je to bio poglavar male religiozne i filozofske sekte bliske židovstvu, kao i lutajući propovjednik i samo- proglašen „prorokom“ i „Mesijom“. U Palestini je u to doba (1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće poslije Krista) bilo mnogo likova poput Krista, što je bilo posljedica opće krize židovstva i utjecaja helenističke filozofije na Židove.
Očito je Krist doista bio razapet na križu - metoda uobičajena u Rimskom Carstvu za pogubljenje opasnih kriminalaca i uznemirivača. Međutim, aktivna propovjednička aktivnost i fanatizam njegovih pristaša koji su uslijedili nakon Kristove smrti doveli su do širokog širenja novog vjerskog učenja na Mediteranu i, na kraju, do njegovog odobravanja kao službene religije Rimskog carstva na početku 4. stoljeće poslije Krista.
Istodobno, koliko god to čudno izgledalo, pitanje točnog datuma Kristova rođenja nije bilo važno za kršćane jako dugo. Godine koje su prolazile prvi su kršćani računali ne od datuma Isusova rođenja. Godine se računaju različitih dijelova prostrano Rimsko Carstvo i šire provodilo se u skladu s njegovom lokalnom, tradicionalnom kronologijom ("ere"). Neki su ljudi u to vrijeme mogli računati godine „od uništenja Jeruzalema“ (69. godine nove ere), drugi „od osnivanja Rima“ (753. pr. Kr.), Vrlo popularni u kasnom Rimskom carstvu bilo je „doba Dioklecijana“ (284. OGLAS). Na Istoku su koristili vlastite "ere" - "od stvaranja svijeta" (tzv. "Carigradsko doba"), "doba Nabossara", "nakon Aleksandra Velikog" i druge. Sva ta "razdoblja" nastala su od početka vladavine ili smrti nekog vladara, važnog događaja ili čak od mitskog trenutka stvaranja svijeta.
Čak i blagdan Božić u prvim stoljećima postojanja kršćanske religije uopće nije bio najvažniji festival (svoj će značaj dobiti tek u srednjem vijeku). Kršćani su Božić počeli slaviti tek u 3. stoljeću, isprva je pao 6. siječnja, a zatim 25. prosinca, najvjerojatnije zato što je kraj prosinca zimski solsticij, koji tradicionalno ima veliku sveto značenje u raznim kulturama i religijama. Dakle, 25. prosinca bio je dan štovanja Iranca poganski bog Mitra, čiji je kult bio raširen u kasnom Rimskom Carstvu, i kršćani su na taj način pokušali zamijeniti "pogani" festival. Rimljani su 25. prosinca slavili Dan sunca. Dakle, vezujući svoje praznike za poznate poganske blagdane, kršćani su nastojali proširiti broj svojih pristaša i olakšati prijelaz s poganstva na Kristovu vjeru za nove vjernike, kao i zamijeniti „poganske“ nezaboravne datume, zamjenjujući ih sa svojim vlastitim. Odsutnost tradicije slavljenja Božića od strane prvih kršćana također je i zbog činjenice da su prvi sljedbenici Kristove vjere bili Židovi, među kojima u načelu nije bio običaj slaviti rođendane.
Glavni datum godine za rane kršćane bio je, bez sumnje, datum obljetnice najvažnijeg mjesta u biblijskom mitu o Kristu - smrti na križu i uskrsnuća Spasitelja. Budući da su se ti događaji održali na židovski praznik "Pasha" - blagdan obljetnice egzodusa Židova iz Egipta pod Mojsijevim vodstvom, "Pasha" je automatski postala glavni praznik kršćana. To je bilo utoliko lakše što je rano kršćanstvo u osnovi nastalo iz religije starih Židova. Postupno, uslijed različitih izobličenja zvuka u prijenosu hebrejske riječi na grčki i latinski, „Pasha“ je postala riječ „Pasha“.
Nakon razdoblja naglog razvoja i širenja, progona rimskih vlasti, unutarnjih podjela i sporova, kršćanstvo je konačno postalo službena religija Rimskog carstva pod carem Konstantinom I (323. - 337. n. E.). Odmah se postavilo pitanje uvođenja jednoobraznosti u rituale, tekstove spisa, dogme i datume blagdana - u to su vrijeme u kršćanstvu postojali mnogi odvojeni trendovi i trendovi (nestorijanizam, arijanizam, maniheizam i drugi), koji su se žestoko prepirali oko različitih teoloških pitanja ... Konačno, lokalne Crkve u različitim dijelovima prostranog Rimskog Carstva nisu provodile mnoge obrede i svetkovine na isti način kao na drugim mjestima. Jedno od najvažnijih kontroverznih pitanja bilo je pitanje dana proslave Uskrsa.

Da bi se riješila sva ta kontroverzna pitanja 325. godine nove ere, sazvan je prvi ekumenski (tj. Svekršćanski) crkveni sabor (kongres) u gradu Nikeji (danas Iznik, Turska) u Maloj Aziji. Koncilu su prisustvovali mnogi legati iz svih dijelova kršćanskog svijeta i mnogi biskupi koji su naknadno proglašeni svetima (na primjer, Sveti Nikola ili Aleksander Aleksandrijski). Savjet je predvodio sam car Konstantin I.
Na koncilu su usvojene glavne dogme i načela kršćanske vjere, uključujući Simbol vjere (formula ispovijedi). Između ostalog, Katedrala je također jasno utvrdila vrijeme za proslavu Uskrsa: prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice (ovo je svake godine drugačiji datum). Istodobno je sastavljena Pashalija - tablice izračunatih datuma za proslavu Uskrsa u sljedećim godinama.

Ovdje se možete zaustaviti i pitati - ali kako je sve to povezano s kronologijom „Kristova rođenja“? Čudno, ali najizravnije. Ovdje se daje tako dugačka "uskrsna" priča jer je pitanje datuma proslave Uskrsa presudno utjecalo na pojavu broja godina od datuma Kristova rođenja.
Vratimo se našoj priči. U godinama nakon Nicejskog sabora, Paschaliju su više puta određivali i proširivali razni vođe crkava. 525. godine papa Ivan I. (523.-526.) Bio je zabrinut zbog potrebe da se još jednom dopune uskrsni stolovi. Taj je posao povjeren učenom rimskom opatu Dioniziju (Denisu), koji je nadimak Mali dobio zbog svog malog rasta, koji se prethodno istaknuo prikupljanjem dokumenata o radu Nicejskog i drugih Vaseljenskih sabora.
Dionizije (njegove su godine života, nažalost, nepoznate), primio se posla i uskoro sastavio nove uskrsne tablice. Međutim, suočio se s činjenicom da su njegovi stolovi, poput prve Pashalije, datirani u „doba Dioklecijana”. Rimski car Dioklecijan (284.-305.) Bio je izvanredan car Rima i reformator Carstva, ali između ostalog - poznati progonitelj kršćana. Početak ere njegovog imena pao je na početak njegove vladavine (284. godina po našem mišljenju). "Dioklecijanovo doba" bilo je vrlo popularno u 4.-6. Stoljeću brojeći godine u Europi i na Bliskom Istoku.
Dionizije je izrazio mišljenje da to nije primjereno kršćanima sveti praznik Uskrs je nekako povezan s osobnošću okrutnog "poganskog" cara i progonitelja kršćana. Drugim riječima, nečisto je datirati Paschaliju u "Dioklecijanovo doba". Ali kako ga zamijeniti?
Kao što je gore spomenuto, u to se vrijeme u Europi i na Bliskom istoku koristilo nekoliko kronoloških sustava odjednom - "od osnutka Grada" (to je "od osnutka Rima"), "od stvaranja svijeta" i drugi, ali nijedan nije bio čisto "kršćanski". Čak i datiranje "od stvaranja svijeta" vuče porijeklo od Starog zavjeta, odnosno od Židova, osim toga, široko se koristilo u Bizantskom carstvu. U Bizantu je postojala carigradska crkva s kojom su pape uvijek imale vrlo težak odnos.
U ovoj je situaciji Dionizije predložio nešto sasvim novo - da se u uskršnjim tablicama koristi broj godina od godine rođenja Isusa Krista. Međutim, pokazalo se da točan datum nitko nije izračunao Kristovo rođenje više od 500 godina postojanja kršćanstva! To može iznenaditi, ali kršćani žive pet stoljeća, a da uopće nisu znali točan datum rođenja svog Boga!
Tada je sam opat Dionizije izračunao godinu Kristova rođenja - prema njegovim izračunima ispostavilo se da je to bila godina 284. pr. Kr., Odnosno 753. godina „od osnutka Rima“. Tako, ove godine jer je sam Dionizije bio 525. godine nakon Kristova rođenja („od Kristova rođenja“). Kao Kristov rođendan Dionizije je uzeo već ustaljeni tradicionalni datum - 25. prosinca.

Ne znamo točno kako je Dionizije izvodio svoje proračune. Danas možemo samo pretpostaviti da rekonstruiramo tijek njegovih misli i proračuna.
Nema sumnje da se Dionizije u svojim proračunima oslanjao na evanđeoske tekstove - jednostavno nije imao nijedan drugi izvor informacija o Kristovom životu. Međutim, tekstovi Evanđelja sadrže vrlo nejasne dokaze da je Krist u vrijeme raspeća imao "oko 30 godina". U kojoj se godini Krist rodio i u kojoj točno godini razapet, evanđeoski tekstovi uopće nisu izvještavali. Jedini trag Dioniziju mogao je biti samo izravan pokazatelj u evanđeljima da je Krist uskrsnuo 25. ožujka, u nedjelju, na blagdan Uskrsa (ili bolje rečeno, tada još uvijek „Pashe“).
Dioniziju najbliža godina kada će Uskrs pasti u nedjelju 25. ožujka bila je 279. godina „Dioklecijanove ere“ (563. godine nove ere). Od ovog broja Dionizije je oduzeo 532, a zatim još 30, a godinu 284. prije početka Dioklecijanove ere dobio je kao prvu godinu Kristova života.
Ali koje je čudne brojeve odnio Dionizije? Broj 30 pokazatelj je Kristove starosti u vrijeme raspeća ("oko 30 godina"). Broj, blago rečeno, nije najtočniji, ali s njim je, barem, sve jednostavno i jasno. A broj 532?
Broj 532 je takozvana "Velika indikacija". Broj 532 imao je veliku ulogu u izračunu Pashe tih dana. „Velika indikacija“ sastoji se od množenja dva broja - „mjesečevog kruga“ (19) i „sunčevog kruga“ (28). Doista, 19x28 \u003d 532.
"Mjesečev krug" je broj godina (19) nakon kojih sve mjesečeve faze padaju u iste dane u mjesecu kao u prethodnom "krugu". S obzirom na "krug Sunca", tada je 28 godina kada svi dani u mjesecu ponovo padaju u iste dane u tjednu u julijanski kalendar, kao u prethodnom "krugu".
Jer Uskrs je, prema odlukama Nikejskog vijeća, vezan za prvu nedjelju nakon prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice, a zatim će svake 532 godine (broj „velike indikacije“) Uskrs padati na isti broj. I ako je Uskrs pao u nedjelju 25. ožujka u evanđeoskom zapisu o raspeću Kristovom, a Dioniziju najbliži Uskrs s istim parametrima bio je u 279. godini „Dioklecijanove ere“, tada je prethodni pad istog Uskrsa bio u 254. godini prije početka ere Dioklecijana. Trebalo je proći još 30 godina (procijenjena Kristova starost u vrijeme raspeća) i dobiti godinu Kristova rođenja, koja je postala 1. godina nove ere.
Lako je vidjeti da se Dionizijev izračun datuma Kristova rođenja temeljio na vrlo fragmentarnim i ponekad slobodno protumačenim informacijama iz biblijskih tekstova. Inače, trenutno, prema različitim teorijama i pretpostavkama povjesničara, procijenjeni datum Kristova rođenja pada na interval od 12. do 4. godine prije Krista, pa je Dionizije i dalje bio u zabludi.
Bilo kako bilo, ali Dionizije je odradio svoj posao - osnovao je nova era, gdje su se godine računale od datuma rođenja Isusa Krista. Međutim, sam Dionizije to nije ni znao - izumio je novi spoj isključivo za svoj Pashalni i nije ga nigdje drugdje koristio. Kao rezultat toga, njegovo je brojanje godina vrlo dugo ostalo samo Dionizijev izum za Pashalno. U Rimu su još uvijek preferirali kronologiju ili "od osnivanja Grada" ili "od stvaranja svijeta". Druga je opcija ujedno bila glavna u Bizantskom Carstvu i općenito u kršćanske crkve na istoku.
Tek početkom 8. stoljeća učeni anglosaksonski redovnik i teolog iz Northumbrije po imenu Bede Časni (673. - 735.) prvi je put upotrijebio Dionizijevu kronologiju izvan uskrsnih stolova, koristeći je za datiranje događaja u svom slavnom povijesnom djelo "Crkvena povijest naroda Angles" ("Historia ecclesiastica gentis Anglorum"), koje je dovršio oko 731. Brojanje godina od Kristova rođenja Bede je nazvao "godinama od Javljanja Gospodnjeg".

Zapravo, Bede je ponovno otkrio i uveo u široku upotrebu brojanje Dionizijevih godina, potpomognuto velikom popularnošću njegova povijesnog djela. Najvjerojatnije, pojava odbrojavanja godina kao "godina od Javljanja Gospodnjeg" u Bedeinom djelu dogodila se samo zato što je značajan dio anglosaksonske kronike redovnika posvećen izračunavanju datuma za proslavu Uskrsa, što znači da je Bede nije mogao ne iskoristiti Dionizijev pashal.
742. godine datum zabilježen kao "godina od Kristova rođenja" prvi se put pojavio u službenom dokumentu - jednom od kapitulara majordoma (vojno-političkog vladara) franačke države Carloman (741-747). Najvjerojatnije je ova pojava datuma zabilježena u godinama od Kristova rođenja bila neovisna inicijativa Franaka, bez obzira na Bedino djelo.
Za vrijeme vladavine franačkog cara Karla I. Velikog (774. - 814.), odbrojavanje godina od Kristova rođenja („od utjelovljenja našega Gospodina“) već je široko distribuirano u njegovoj državi u službenim dokumentima sud. IX. Stoljeće napokon uvodi kronologiju na koju smo navikli različite vrste pravni i politički dokumenti Europe, a od 10. stoljeća većina dokumenata, kronika i dekreta kraljeva u zapadnoj Europi datirana je upravo po Kristovim godinama. Štoviše, izlasci su imali različita imena - „od utjelovljenja našega Gospodina“, „od dolaska Gospodnjeg na svijet“, „od rođenja Gospodinova“, „od Rođenja Kristova“ itd.
Na kraju, formulacija „iz Rođenja Kristova“ ili latinski pravopis „Anno Domini“ (doslovno „Godina Gospodnja“) postala je uobičajena u Europi prilikom bilježenja godine. U kratkom obliku bio "iz R.Kh." - "A.D.".
Zanimljivo je, međutim, da je u uredu papa, odakle se pojavila nova era, nova kronologija puštala korijene sporije nego u uredbama i zakonima svjetovnih vladara - tek u 10. stoljeću bilježenje datuma iz Kristovo rođenje počelo se često upotrebljavati u djelima Prijestolja svetog Petra, a obvezni datum "AD" u papinskim dokumentima postao tek u 15. stoljeću. Tako, katolička crkva u potpunosti i konačno prihvatila izvještaj koji je izmislio njezin vlastiti ministar, opat Dionizije, tek nakon gotovo tisućljeća. Većina svjetovnih vladara prešla je u eru od Krista mnogo ranije od crkvenjaka - posljednja zemlja zapadne Europe koja je to učinila bio je Portugal 1422. godine.
Međutim, na Istoku su pravoslavni kršćani još uvijek koristili "carigradsku eru" - broj godina "od stvaranja svijeta". U Rusiji, gdje je pravoslavlje imalo bizantske korijene, vrlo dugo su se koristili grofom "od stvaranja svijeta", a tek 1699. godine, dekretom Petra I (1689.-1725.), Brojalo se godina " iz Rođenja Kristova "uveo, s formulacijom u dekretu,„ najbolje radi dogovora s europskim narodima u ugovorima i raspravama ". Tako je 31. prosinca 7208. „od stvaranja svijeta“ slijedio 1. siječnja 1700. „od Kristova rođenja“. Uvođenje u Rusiju odbrojavanja godina u već uspostavljenoj kršćanskoj eri u Europi bio je jedan od koraka u reformama Petra I, namijenjenih pretvaranju Rusije na zapadni put razvoja.
U XVIII-XX stoljeću nastavilo se širenje u svijetu doba od Kristova rođenja. Uz religioznu konotaciju, formulacija „od Rođenja Kristova“ u ime ere postupno je zamijenjena neutralnijom: „naša era“. Oni. sve godine prije godine Kristova rođenja počele su se nazivati \u200b\u200b"godine prije Krista", a nakon - "godine naše ere". Nakon 1. godine pr. Kr. Slijedila je 1. godina nove ere. Danas se kronologija prema "našoj eri" koristi u gotovo svim zemljama svijeta. Čak i muslimanske zemlje koje broje godine "od Hidžre" (godina preseljenja proroka Muhameda iz Meke u Medinu 622.) ponekad koriste "muslimansko" doba u internim dokumentima, ali i dalje preferiraju "naše doba" za vanjskopolitička pitanja.
Nema sumnje da je uvođenje jedinstvenog sustava kršćanske kronologije tijekom srednjeg vijeka bio važan korak u vjerskoj i kulturnoj konsolidaciji zapadnog svijeta. Međutim, kasnije, dodjeljivanjem neutralne oznake eri "naše doba", religiozna podloga je nestala, a sada je kršćanska kronologija postala jednostavno standard i razumljiv svima instrument brojanja godina, koji danas koristimo, čak i bez sjećajući se razloga i povijesti svog pojavljivanja.

Ljudi su se oduvijek željeli sjećati svoje prošlosti. Pojavom pisanja postalo je potrebno zadržati kronologiju.

Prva i prirodna mjerna jedinica bio je zemaljski dan. Mjesečevo promatranje pomoglo je utvrditi da jedna mjesečeva faza traje u prosjeku 30 dana. I nakon 12 lunarne faze započinje ponavljanje prvog. Kalendari temeljeni na promatranju Mjeseca pojavljivali su se kod mnogih nacionalnosti i, iako su bili netočni, dopuštali su kronologiju.

Preostalo je shvatiti od koje točke započeti odbrojavanje. Najčešće se kao početak kronologije uzimao neki važan događaj u doba naroda. Takvi se intervali počeli nazivati \u200b\u200berama. Primjerice, početak vladavine novog vođe (doba Seleukida - među stanovnicima države Seleukida tijekom stupanja na prijestolje Seleuka), osnivanje novog grada (doba od osnutka Rima - među Rimljanima) ili jednostavno značajan događaj (doba od prvoga Olimpijske igre - Grci).

Drugi način obračuna bio je slijed događaja. Može se predstaviti na sljedeći način: vladar X zasjeo je na prijestolje 3 godine nakon što je usjev pšenice propao; 5 godina nakon početka vladavine X, državu su prepadali barbari itd.

Gotovo je svaka država imala svoju kronologiju. Razvojem trgovine i znanosti u Europi postalo je potrebno stvoriti jedinstveni kalendar za kršćanske zemlje. Godine 525. predložio je rimski opat Dionizije Mali novi sustav kronologija iz Kristova rođenja. Isprva opatove ideje nisu bile popularne i svaka je zemlja nastavila voditi kronologiju na svoj način, no nakon stoljeća, krajem 10. stoljeća, mnoge su europske zemlje počele prelaziti na kalendar koji je predložio Dionizije. Sada se svaki datum počeo pisati poštapalicom "iz Rođenja Kristova" ili "iz R.Kh.). Konačno uređenje kalendara dogodilo se tijekom renesanse, kada je uveden izraz "prije Kristova rođenja". To je uvelike olakšalo i sistematiziralo kronologiju svjetskih događaja. Bliže 20. stoljeću, religiozni izraz "iz Rođenja Kristova" zamijenjen je izrazom "naše doba", a kronologija je dobila modernu verziju.

Ispada da se suvremeno čovječanstvo računa s vremenima, odnosno koristi iste metode koje su koristili naši daleki preci. Tek sada imamo precizniji astronomski kalendar, a početna točka za kronologiju jednaka je za sve zemlje.

Zanimljivo je: u Rusiji prijelaz na kronologiju "iz R.Kh." dogodilo se prema povijesnim mjerilima sasvim nedavno - 1700. Petrovim dekretomI. Prije toga, kronologija događaja provodila se prema carigradskoj eri, koja je svoje odbrojavanje započela od 5509. pr. Ispada da je prema starovjerskom kalendaru sada (za 2015.) 7524. Prema rezultatima najnovijeg popisa stanovništva, u Rusiji je 40000 ljudi starovjera.

Naše doba, n. e. (alternativno dekodiranje nova era) - vremensko razdoblje koje počinje od jedne godine prema julijanskom i gregorijanskom kalendaru, sadašnja era. Vremensko razdoblje koje završava prije početka prve godine - pRIJE KRISTA, pRIJE KRISTA e.

Ime se često koristi u religioznom obliku " iz Kristova rođenja", Stenografija -" iz R. Kh.", i shodno tome," Prije Božića», « prije Krista". Takav je unos kronološki ekvivalentan (nije potrebna pretvorba ili nula godina). Uz to, ranije (uključujući u prvom izdanju Velike sovjetske enciklopedije) notaciju kršćansko doba, hrv. e. i prije kršćanske ere, prije hrv. e.

Početak odbrojavanja

Nulta godina se ne koristi ni u svjetovnim ni u religijskim zapisima - to je ustanovio časni Beda početkom 8. stoljeća (nula u to vrijeme nije bila raširena u kulturi). Međutim, nulta se godina koristi u astronomskom zapisu (englesko astronomsko numeriranje godina) i u normi ISO 8601.

Prema većini učenjaka, prilikom izračunavanja godine Rođenja Kristova u 6. stoljeću od strane rimskog opata Dionizija Malog, napravljena je mala pogreška (za nekoliko godina).

Distribucija zapisa

Korištenje AD u kronologiji postalo je široko rasprostranjeno nakon korištenja časne Bede, počevši od 731. Postupno su sve zapadnoeuropske zemlje prešle na ovaj kalendar. Posljednji na Zapadu, 22. kolovoza 1422., bio je Portugal (od španjolskog doba) do novog kalendara.

U Rusiji je posljednji dan carigradske ere bio 31. prosinca 7208. od stvaranja svijeta; dekretom Petra I, sljedeći dan već je službeno računan prema novoj kronologiji "Kristova rođenja" - 1. siječnja 1700.

Sukob svjetovnih i vjerskih zapisa

Brojni su argumenti za i protiv korištenja svjetovne notacije ("BC" i "AD") umjesto vjerske ("BC" i "R.Kh.").

Argumenti u prilog svjetovnoj notaciji

Obrazloženje sekularne notacije uglavnom se odnosi na njezinu vjersku neutralnost i međukulturnu upotrebljivost.

Također se ukazuje na lakoću prijelaza: nije potreban pomak godina i, na primjer, 33. p.n.e. postaje 33. pr e.

Također je primijećeno da religijski podaci zavaraju godinu Kristova rođenja - povijesne su činjenice previše nejasne da bi se točno utvrdio ovaj datum.

Argumenti u prilog vjerskom pisanju

Pristalice religijskih zapisa vjeruju da je zamjena svjetovnim zapisom povijesno netočna, jer čak i ako osoba ne dijeli kršćanska vjerovanja, sama kalendarska notacija ima kršćanske korijene. Uz to, mnoga objavljena djela koriste "R. Kh."

Također, pristaše takvog zapisa upućuju na druge kalendarske koncepte posuđene iz drugih religija (siječanj - Janus, ožujak - Mars, itd.).

Argumenti u prilog objema vrstama snimanja

Datum početka naše ere pomaknut je s datuma Rođenja Kristova za stalnu količinu istinskog pomaka, nepoznatog moderna znanost... Prema različitim izračunima, približna vrijednost istinskog pomaka je od 1 do 12 godina. Dakle datumi 33. god. i 33 godine od početka sadašnjosti e. - to su dva različita datuma, istinski pomak između kojih je stalan, ali nepoznat. Zbog nedostatka pouzdane vrijednosti istinskog pomaka i krutog vezivanja datuma nedavnih događaja za suvremeni kalendar s početka sadašnjosti. e. datume mnogih događaja prikladnije je računati od početka sadašnjosti. e., ali datume nekih događaja, posebno početka kršćanskih vremena, prikladnije je računati od Kristova rođenja.

Što je era? Što znači naša era?

Što je era? Ovo je vremensko razdoblje određeno ciljevima kronologije ili historiografije. Usporedni pojmovi su doba, stoljeće, razdoblje, sakulum, eon (grčki aion) i sanskritski jug.

Što je era?

Riječ era koristi se od 1615. godine, a u prijevodu s latinskog "aera" znači ere po kojima se mjeri vrijeme. Upotreba ovog izraza u kronologiji započela je oko petog stoljeća, za vrijeme Vizigota u Španjolskoj, gdje se pojavljuje u priči o Izidoru Seviljskom. Zatim u kasnijim tekstovima. Španjolska era računa se od 38. pr. Kao i doba, izvorno je i ovaj koncept značio polazište stoljeća.

Korištenje u kronologiji

Što je doba u kronologiji? Smatra se najvišom razinom za organiziranje mjerenja vremena. Kalendarska era označava trajanje vremenskog razdoblja, počevši od određenog datuma, koji često označava početak određene političke države, dinastije ili vladavine. To može biti rođenje vođe ili drugi važan povijesni ili mitološki događaj.

Geološka era

U velikim prirodnim znanostima postoji potreba za drugačijom vremenskom perspektivom, neovisnom o ljudskim aktivnostima, koja uistinu pokriva mnogo dulje razdoblje (uglavnom pretpovijesno), gdje se geološka era odnosi na dobro definirane vremenske intervale. Daljnja podjela geološkog vremena - eon. Fanerozojski eon podijeljen je na ere. Trenutno postoje tri ere, identificirane u fanerozoiku. To su kenozoik, mezozoik i paleozojsko doba... Stariji proterozojski i arhejski eon također su podijeljeni u svoja doba.

Kozmološka i kalendarska era

Za razdoblja u povijesti svemira, izraz "era" obično se daje prednost nad "era", iako se izrazi koriste naizmjenično. Kalendarska era računa se u godinama unutar određenih datuma. Često s vjerskim značenjem. Što se tiče naše ere, kronologija od rođenja Isusa Krista smatra se dominantnom. Islamski kalendar, koji također ima varijante, broji godine od hidžretske ere ili preseljenja islamski prorok Muhammeda iz Meke u Medinu, što se dogodilo 622. pr.

Tijekom razdoblja od 1872. do Drugog svjetskog rata Japanci su koristili carski sustav godina, koji datira iz razdoblja kada je legendarni car Jimmu osnovao Japan. Bilo je to 660. pr. Mnogi budistički kalendari datiraju iz Budine smrti, koja se, prema najčešće korištenim izračunima, dogodila u 545.-543. PRIJE KRISTA e. Ostala kalendarska razdoblja u prošlosti izračunana su iz političkih događaja. To su, na primjer, doba Seleukida i starorimskog opata, koje potječu od datuma osnutka grada.

Stoljeće i doba

Riječ "era" također označava jedinice korištene u drugom, proizvoljnijem sustavu, gdje se vrijeme ne čini beskonačnim kontinuumom s jednom referentnom godinom, već svaki novi blok započinje novim odbrojavanjem, kao da vrijeme počinje iznova. Korištenje različitih godina prilično je nepraktičan sustav, a za povjesničare težak zadatak. Kad ne postoji jedinstvena povijesna kronologija, često se odražava prevladavanje apsolutnog vladara u javnom životu u mnogim drevnim kulturama. Takve tradicije ponekad nadživljavaju političku moć prijestolja i mogu se čak temeljiti na mitološkim događajima ili vladarima koji možda nisu ni postojali.

Što je stoljeće i doba? Mogu li ovi koncepti također biti zamjenjivi? Stoljeće nije nužno 100 godina, u drugom smislu to može biti nekoliko stoljeća, pa čak i nekoliko desetljeća. Primjerice, vladavina bilo kojeg vladara u povijesti se smatra „zlatnim dobom“, ali to ne znači da je vladao točno 100 godina. Stoga se opseg stoljeća može razlikovati i u jednom i u drugom smjeru. U istočnoj Aziji kraljevstvo svakog cara može se podijeliti na nekoliko razdoblja vladavine, od kojih se svako gleda kao novo doba.

Era u historiografiji

To se doba može koristiti za upućivanje na točno definirana razdoblja historiografije, na primjer, rimsko, viktorijansko i tako dalje. Kasnija razdoblja suvremene povijesti uključuju sovjetsko doba. U povijesti moderne popularne glazbe razlikuju se i njihova razdoblja, na primjer, doba diskoteke.

Različita gledišta

Što je doba s različitih gledišta? Evo najčešćih:

1. Sustav vremenskog referenciranja brojenjem godina od nekog važnog događaja ili određenog trenutka u vremenu (kršćanska era).
2. Događaj ili datum koji označavaju početak novog ili važnog razdoblja u povijesti (renesansa).
3. Vremensko razdoblje, razmatrano u smislu značajnih i karakterističnih događaja, osoba (doba napretka).
4. S geološke točke gledišta, era opisuje vremenski okvir od trenutka stvaranja Zemlje do našeg vremena. Ovo je najveća kronološka podjela (paleozojska era).

Što je novo doba?

Imati različite nacije postoji kronologija. Tradicionalni početak naše ere je rođenje Isusa Krista, to je razdoblje jednom odredio Papa. Dakle, naše se doba također smatra kršćanskim, u čast utemeljitelja novog vjerskog učenja - kršćanstva. Prije toga kronologija se provodila prema kalendaru Julija Cezara.

25. prosinca u mnogim se zemljama svijeta smatra važnim praznikom. Ovo je dan kada se rodio "sin Božji". Od tada je uobičajeno reći: "Takva i takva godina prije (poslije Krista) ili nakon Kristova rođenja" (poslije Krista). Novi datum početka usvojio je car Petar I, a nakon 31. prosinca 7208., od biblijskog stvaranja svijeta, došao je 1. siječnja 1700. nakon Kristova rođenja. Ljudi se i dalje pridržavaju ove kronologije i nazivaju je novom ili našom erom.

Kojim je događajem započelo odbrojavanje "prije Krista" i "naše ere"?

Ovo je pitanje učiteljica postavila tijekom ispita. Nitko se nije javio, čak ni ona sama nije znala. Samo imajte na umu, nije cijeli svijet kršćanin, pa ne može biti od Rođenja Kristova.

Borbena mačka

Era (od latinskog aera - zaseban broj, izvorna znamenka),
u kronologiji, početni trenutak sustava kronologije, obilježen nekim stvarnim ili legendarnim događajem, kao i sam sustav kronologije. Kršćanska, ili nova, E. (naša era) - brojanje godina od općeprihvaćenog datuma u kršćanskoj religiji povezanog s "Kristovim rođenjem". U drevnoj su kronologiji različiti narodi koristili različite E., tempirane na neki događaj (stvaran ili mitski) ili početak dinastije vladara. Na primjer, doba Nabonassara u Babilonu - 747. pr. e.; U starom Rimu E. je postojao od osnutka Rima (ab urbe condita), čiji je početak zauzet 753. pr. e., u muslimanskoj E. (hidžri) zadržava se broj godina od godine u kojoj se, prema legendi, dogodio let Muhammeda (Mohammeda) iz Meke u Medinu - 622. godine. e. Neki su E. bili ograničeni na neki trenutak u vremenu, umjetno odabrani na temelju astronomskih razmatranja, često kombinirani s vjerskim; takvi su, na primjer, svijet E. od prihvaćenog trenutka "stvaranja svijeta": među Židovima - 3761. pr. e., u pravoslavna crkva - 5508. pr e. Na isti se E. odnosi na Kaliyugu, ili "željezno doba", Indijanci - 3102. pr. e. Krajem 16. stoljeća. uvedeno je takozvano julijansko doba (vidi. Julijsko razdoblje), prikladno za astronomske i kronološke proračune. Početak ovog e. - 4713. pr. e.

Sharshel cygnus

Pa ipak. Od Kristova rođenja. Učitelj je mogao znati.
Da, nije cijeli svijet kršćani. Stoga Kina ima svoj kalendar, dok budisti svoj.
Ali gregorijanski kalendar prihvaćen je u cijelom zapadnom svijetu i potječe iz Kristova rođenja. Ovo je tzv. nova era. A ono što je bilo prije odbrojava se od istog trenutka i naziva se pr.
Reci ovo svom učitelju. jadna djeca.

Nastya dorofeeva

Početak odbrojavanja
Nulta godina se ne koristi ni u svjetovnim ni u religijskim zapisima - to je ustanovio časni Beda početkom 8. stoljeća (nula u to vrijeme nije bila raširena u kulturi). Međutim, nulta se godina koristi u astronomskom zapisu (englesko astronomsko numeriranje godina) i u normi ISO 8601.
Prema većini učenjaka, prilikom izračunavanja godine Rođenja Kristova u 6. stoljeću od strane rimskog opata Dionizija Malog, napravljena je mala pogreška (za nekoliko godina).
Distribucija zapisa
Korištenje AD u kronologiji postalo je široko rasprostranjeno nakon korištenja časne Bede, počevši od 731. Postupno su sve zapadnoeuropske zemlje prešle na ovaj kalendar. Posljednji na Zapadu, 22. kolovoza 1422., bio je Portugal (od španjolskog doba) do novog kalendara.
U Rusiji je posljednji dan carigradske ere bio 31. prosinca 7208. od stvaranja svijeta; dekretom Petra I, sljedeći dan već je službeno računan prema novoj kronologiji "Kristova rođenja" - 1. siječnja 1700.
Sukob svjetovnih i vjerskih zapisa
Brojni su argumenti za i protiv korištenja svjetovne notacije ("BC" i "AD") umjesto vjerske ("BC" i "R.Kh.").
Argumenti u prilog svjetovnoj notaciji
Obrazloženje sekularne notacije uglavnom se odnosi na njezinu vjersku neutralnost i međukulturnu upotrebljivost.
Također se ukazuje na lakoću prijelaza: nije potreban pomak godina i, na primjer, 33. pr. Kr. Postaje 33. pr. e.
Također je primijećeno da religijski podaci zavaraju godinu Kristova rođenja - povijesne su činjenice previše nejasne da bi se točno utvrdio ovaj datum.
Argumenti u prilog vjerskom pisanju
Pristalice religijskih zapisa vjeruju da je zamjena svjetovnim zapisom povijesno netočna, jer čak i ako osoba ne dijeli kršćanska vjerovanja, sama kalendarska notacija ima kršćanske korijene. Uz to, mnoga objavljena djela koriste "R. Kh."
Također, pristaše takvog zapisa upućuju na druge kalendarske koncepte posuđene iz drugih religija (siječanj - Janus, ožujak - Mars, itd.).
Argumenti u prilog objema vrstama snimanja
Datum početka naše ere pomaknut je s datuma Rođenja Kristova stalnom količinom istinskog pomaka, nepoznatog modernoj znanosti. Prema različitim izračunima, približna vrijednost istinskog pomaka je od 1 do 12 godina. Dakle, datumi su 33 AD i 33 AD e. - to su dva različita datuma, istinski pomak između kojih je stalan, ali nepoznat. Zbog nedostatka pouzdane vrijednosti istinskog pomaka i krutog vezivanja datuma nedavnih događaja za suvremeni kalendar s početka sadašnjosti. e. datume mnogih događaja prikladnije je računati od početka sadašnjosti. e., ali datume nekih događaja, posebno početka kršćanskih vremena, prikladnije je računati od Kristova rođenja.
Tekstualni dokument s crvenim upitnikom.svg
Ovaj članak ili odjeljak sadrži popis izvora ili vanjskih referenci, ali izvori pojedinačnih zahtjeva nisu jasni zbog nedostatka fusnota.
Izjave koje ne podržavaju izvori mogu se preispitivati \u200b\u200bi brisati.
Članak možete poboljšati dodavanjem preciznijih izvora.
vidi također
Od osnutka grada
Do sada - sustav za bilježenje datuma iz prošlosti
Carigradsko doba
Juche kalendar
Kronologija
New Age (New Religious Movement) - moguć prijevod na engleski jezik. Novo doba kao "novo doba"; kronološki koncept "nove ere" na engleskom - eng. Zajedničko doba.
Bilješke
Doggett, L.E., (1992.), "Kalendari" u Seidelmannu, P.K., Objašnjavajući dodatak astronomskom almanahu, Sausalito CA: University Science Books, str. 579.
Bromiley Geoffrey W. Međunarodna standardna biblijska enciklopedija. - Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

Gdje započinje naša era?

Jane))

Kristovim rođenjem započelo je novo doba u povijesti čovječanstva.

Ere i kronologija

LJETNI OBRAČUN - sustav za izračunavanje velikih vremenskih razdoblja. U mnogim se kronološkim sustavima vodilo računa o nekim povijesnim ili legendarnim događajima.
Moderna kronologija - "naša era", "nova era" (AD), "era Rođenja Kristova" (R. Kh.), Anno Domeni (AD - "godina Gospodnja") - provodi se iz proizvoljno izabranog datum rođenja Isusa Krista. Budući da to nije naznačeno ni u jednom povijesnom dokumentu, a evanđelja si međusobno proturječe, učeni redovnik Dionizije Mali 278. godine iz doba Dioklecijana odlučio je "znanstveno", na temelju astronomskih podataka, izračunati datum ere. Izračun se temeljio na: 28-godišnjem "solarnom krugu" - vremenskom razdoblju tijekom kojeg broj mjeseci pada na iste dane u tjednu i 19-godišnjem "mjesečevom krugu" - vremenskom razdoblju tijekom kojeg iste mjesečeve faze padaju u iste iste dane u mjesecu. Proizvod ciklusa "solarnog" i "lunarnog" kruga, prilagođen 30-godišnjem vremenu Kristova života (28 x 19 + 30 \u003d 572), dao je datum početka moderne kronologije. Brojanje godina prema eri "od Rođenja Kristova" "puštalo je korijenje" vrlo sporo: do 15. stoljeća (tj. Čak 1000 godina kasnije) u službenim dokumentima zapadne Europe naznačena su 2 datuma: stvaranje svijeta i od Rođenja Kristova (AD). Sada je ovaj sustav kronologije (novo doba) usvojen u većini zemalja.

DOBA
Datum početka i sljedeći sustav kronologije naziva se dobom. Polazna točka ere naziva se njezina era. Za ljude koji ispovijedaju islam, kronologija je od 622. godine. e. (od datuma preseljenja Muhammeda - utemeljitelja islama - u Medinu).
Za početak kineske 60-godišnje ere ciklusa uzima se datum 1. godine vladavine cara Huangdija - 2697. pr.
U Drevna grčka vrijeme se računalo prema olimpijadama, od epohe 1. srpnja 776. do NE.
U Drevnom Babilonu započela je "era Nabonassara" 26. veljače 747. pr.
U Rimskom carstvu brojanje se vršilo od "osnivanja Rima" od 21. travnja 753. do SI i od dana pristupanja cara Dioklecijana 29. kolovoza 284. NE.
Na svijetu postoji više od 1000 različitih kronoloških doba, uključujući kratkoročna \u003d gesla za vladavine careva u Kini 350, a u Japanu 250.
U Bizantskom carstvu i kasnije, prema predaji, u Rusiji - od usvajanja kršćanstva od strane princa Vladimira Svjatoslavoviča (988) do dekreta Petra I (1700), godine su se računale "od stvaranja svijeta": datum od 1. rujna 550. uzeta je kao polazna točka, prije NE (prva godina "bizantske ere").
Radi praktičnosti astronomskih i kronoloških proračuna, od kraja 16. stoljeća koristi se julijanska kronologija (JD) koju je predložio J. Scaliger. Neprekidno brojanje dana provodi se od 1. siječnja 4713. do NE.

Zašto i kada su vrijeme počeli dijeliti na "našu eru" i "prije Krista"?

Slon17

U svjetovnoj verziji vrijeme se dijeli na "našu eru" i "prije Krista".

U religioznoj svijesti isti se događaji identificiraju na vrijeme kao "prije Kristova rođenja" i "nakon Kristova rođenja".

Štoviše, za razliku od numeričke crte, nema nulte vremenske koordinate koja se razdvaja "prije" i "poslije".

Ne postoji nulta godina koja dijeli našu eru od one koja je bila prije naše ere (prije događaja Utjelovljenja ili Rođenja Krista, koji su promijenili prostorno-vremenske kriterije). Kultura europskih zemalja tijekom života časne Bede, u čijim se djelima prvi put može naći ova podjela vremena (8. stoljeće), koncept nule bio je tuđ.

Iako se u matematičkim proračunima, naravno, koristila nula.

Anachoret

Era je podijeljena na "našu", a ne našu, od 731. godine radovima benediktinskog redovnika časne Bede, sliv između razdoblja navodni je datum Rođenja Kristova. Prije toga, kronologija se vodila "od stvaranja svijeta" U Rusiji, zadnji dan računanja stari sustav bio je 31. prosinca 7208; dekretom Petra I, sljedeći dan već je službeno računan prema novoj kronologiji "Kristova rođenja" - 1. siječnja 1700.

Infiltrator

Kršćanstvo je postalo super etnos od svog nastanka. Ujedinila je mnoge države pod vlastitim vodstvom, u fazi pregrijavanja podijelila se u nekoliko struja. Napredne zemlje s katoličanstvom usvojile su kršćansku kronologiju od 731. Ostalo je slijedilo, uglavnom radi praktičnosti.

Kronologija: što je to? Kronologija je vremenski okvir (u danima, tjednima, mjesecima, godinama), započet od određenog događaja. Kronologija bi mogla biti različita za različite narode, konfesije. To se može objasniti činjenicom da su razni događaji uzeti kao polazna točka. Međutim, danas je u cijelom svijetu službeno uspostavljen jedan sustav kronologije koji se koristi u svim zemljama i na svim kontinentima.

Kronologija u Rusiji provodila se prema kalendaru koji je usvojio Bizant. Kao što znate, nakon usvajanja kršćanstva u desetom stoljeću poslije Krista, godina stvaranja svijeta izabrana je kao polazna točka. Točnije, ovaj dan je dan kada je stvoren prvi čovjek Adam. Dogodilo se to prvog ožujka 5508. godine da. A u Rusiji se dugo vremena početak proljeća smatrao početkom godine.

Reforma Petra Velikog

Staru kronologiju "od stvaranja svijeta" car Petar Prvi promijenio je u kronologiju Rođenja Kristova. to se radi od 1. siječnja 1700. (ili 7208. "od stvaranja svijeta"). Zašto ste promijenili kronologiju? Vjeruje se da je Petar Veliki to učinio iz praktičnosti, da sinkronizira vrijeme s Europom. Europske zemlje već dugo žive po sustavu "od Kristova rođenja". A budući da je car puno poslovao s Europljanima, ovaj je korak bio vrlo svrsishodan. Napokon, razlika u godinama u Europi i u Ruskom Carstvu u to je vrijeme iznosila 5508 godina!

Stoga se staroruska kronologija razlikovala od suvremene referentne točke vremena. A kronologija prije Kristova rođenja zvala se kronologija "od stvaranja svijeta".

Kako je sve počelo

A kada je započela kronologija? Postoje dokazi da se prvi sabor kršćanskih biskupa održao 325. godine. Oni su odlučili da se kronologija treba provoditi od stvaranja svijeta. Razlog ovog odbrojavanja bila je potreba da se zna kada se slavi Uskrs. Datum stvaranja svijeta predložen je na temelju razmatranja i razmišljanja o životu Isusa Krista.

Nakon sabora biskupa, Rimsko je carstvo usvojilo ovu kronologiju. I nakon par stotina godina, predloženo je da se pređe na kronologiju s Rođenja Kristova. Tu je ideju izrazio Dionizije Mali, rimski redovnik, 532. godine. Ne zna se točno kada se Isus rodio, ali dogodilo se to oko druge ili četvrte godine naše ere. Od ove godine započelo je odbrojavanje, koje se sada zove od Rođenja Kristova. Ova točka odvaja novo doba (naše) od prošlosti (odnosno oznake AD i BC).

No svijetu je trebalo puno vremena da se prebaci na novu verziju vremena. To je trajalo oko pola tisućljeća, a za Rusiju je trebalo više od tisuću godina. Prijelaz je bio postupan, pa su datumi često u zagradama označavali godinu „od stvaranja svijeta“.

Arijska kronologija i slavenska kronologija

Kronologija Arijevaca provodila se od stvaranja svijeta, odnosno različita od one koja je postojala u svijetu. Ali Arijevci nisu vjerovali da je svijet stvoren upravo 5508. pr. Prema njihovom mišljenju, početna točka bila je godina kada je sklopljen mir između Slaveno-Arijevaca i Arima (drevnih kineskih plemena). Drugi naziv ove kronologije je Stvaranje svijeta u Hramu zvijezda.

Nakon pobjede nad Kinezima pojavio se simbol - jahač na bijelom konju koji ubija zmaja. Posljednji u u ovom slučaju simbolizirao je Kinu, koja je poražena.

Staroslavenska kronologija provedena je prema Daariusovom krugu Chislobog. Više o ovom kalendaru možete pročitati u odgovarajućem članku. Nakon reforme Petra Velikog, počeli su govoriti da je "ukrao 5508 godina od Slavena". Općenito, careva inovacija nije pronađena pozitivna ocjena od Slavena, dugo su mu se suprotstavljali. Ali kronologija starih Slavena i njihov kalendar bili su zabranjeni. Danas ih koriste samo starovjerci, Ynglings.

Kronologija prema slavenskom kalendaru imala je svoje zanimljivosti:

• Slaveni su imali samo tri godišnja doba: proljeće, jesen, zima. Usput, cijela se godina među starim Slavenima zvala "ljeto".
• Bilo je staro devet mjeseci.
• U mjesecu je bio četrdeset ili četrdeset i jedan dan.

Dakle, kronologija starih Slavena, koji su bili pogani, bila je suprotna općeprihvaćenom kršćaninu. Napokon, mnogi su Slaveni, čak i usvojivši kršćansku vjeru, i dalje ostali pogani. Bili su vjerni svojim svjetonazorima i nisu prihvatili kronologiju "od Kristova rođenja".

Kronologija je postala odraz religije koja je zauzimala i zauzima dominantni položaj u državi, društvu, svijetu. Više od trideset posto svjetske populacije danas ispovijeda kršćanstvo. Nije iznenađujuće, upravo je Kristovo Rođenje odabrano za njegov početak. Također je postalo prikladno razlikovati prošlost i novu eru. Peter je, mijenjajući kronološki sustav u Rusiji, omogućio koordinaciju svih aktivnosti te zemlje s ostatkom svijeta. Teško je zamisliti da bi danas između više od pet i pol tisuća godina postojao jaz između zemalja! Također, pozitivan aspekt zajedničke kronologije za sve je pogodnost u proučavanju povijesti i drugih znanosti.