Vladimir Vladimirovič Majakovski stvorio je puno satiričnih djela. U ranim godinama pjesnik je surađivao u časopisima "Satyricon" i "New Satyricon", a u svojoj autobiografiji "Iself" pod datumom "1928" (dvije godine prije smrti) napisao je: "Pišem pjesmu" Loše "za razliku od pjesme" Dobar "iz 1927. godine. Ali," Loš "nije imao vremena za pisanje, iako je satiri uvijek poklanjao poeziju i drame. Izvorni patos, teme i slike satire, kao i njezin smjer, neprestano se mijenjao. U ranoj poeziji V. Majakovskog satira je prije svega diktirana sa patosom antigrađanštine, štoviše s patosom romantične naravi. U pjesništvu V. Majakovskog sukob nastaje tradicionalnim kreativna osobnost, autorovo "Ja" - pobuna, usamljenost (nije uzalud da se pjesme ranog V. Majakovskog često uspoređuju s Lermontovovim), želja za zadirkivanjem, iritacijom bogatih i sitih.

To je bilo tipično za futurizam, smjer kojem je pripadao mladi autor. Vanzemaljsko filističko okruženje prikazano je satirično, bez duha, uronjeno u svijet osnovnih interesa, u svijet stvari:

Izvolite, čovječe, u brkovima imate kupus

Negdje napola pojedeno, napola pojedeno supe od kupusa;

Izvoli, ženo, - bilo ti je bijelo,

Izgledaš poput kamenice iz ljuski stvari.

Već u svojoj ranoj satiričnoj poeziji V. Majakovski koristi čitav arsenal tradicionalne poezije za satiričnu književnost koja je tako bogata ruskom kulturom, umjetnička sredstva... Dakle, on koristi ironiju u samim naslovima niza djela, koje je pjesnik odredio kao "himne": "Himna sucu", "Himna znanstveniku", "Himna kritici", "Himna večeri". Kao što znate, himna je svečana pjesma. Hvalospjevi Majakovskog zla su satira. Njegovi su junaci tužni ljudi koji ni sami ne znaju uživati \u200b\u200bu životu i zavještati ga drugima, nastoje sve regulirati, učiniti bezbojnim i dosadnim. Pjesnik imenuje Peru kao poprište svoje himne, ali stvarna adresa prilično je prozirna. Posebno živopisna satirična patetika čuje se u "Himni večeri". Junaci pjesme su vrlo uhranjeni koji stječu značenje simbola buržoazije. Pjesma koristi tehniku \u200b\u200bkoja se u književnoj znanosti naziva sinekdoha: umjesto cjeline naziva se dio. U "Himni večeri" želudac djeluje umjesto osobe:

Želudac u Panami! Bit ćete zaraženi

Veličina smrti za nova era?!

Ne možete ozlijediti trbuh ničim,

Osim upale slijepog crijeva i kolere!

Tu je i ranoromantični pjesnik, i V. Majakovski, koji je svoje djelo stavio u službu nove vlade. Ti odnosi - pjesnik i nova vlada - nisu bili nimalo laki, ovo je zasebna tema, ali jedno je sigurno - pobunjenik i futurist V. Majakovski iskreno je vjerovao u revoluciju. U svojoj autobiografiji napisao je: "Prihvatiti ili ne prihvatiti? Nije bilo takvog pitanja za mene (i za ostale Moskovljane-futuriste). Moja revolucija."

Satirična orijentacija poezije V. Majakovskog se mijenja. Prvo, neprijatelji revolucije postaju njezini heroji. Ova je tema za pjesnika postala važna dugi niz godina, davala je obilje hrane njegovom radu. U prvim godinama nakon revolucije to su pjesme koje su sačinjavale "Windows ROSTA", odnosno Rusku telegrafsku agenciju, koja proizvodi propagandne plakate na temu dana. V. Majakovski sudjelovao je u njihovom stvaranju i kao pjesnik i kao umjetnik - crteži su priloženi uz mnoge pjesme, ili točnije, obje su stvorene u cjelini u tradiciji narodnih slika - luboka, koje su se također sastojale od slika i potpisa na ih. U "Windowsima RASTA" V. Mayakovsky koristi takve satirične tehnike kao što su groteska, hiperbola, parodija. Dakle, neki su natpisi stvoreni na motivima poznatih pjesama, na primjer, "Two grenadiers to France ..." ili "Buhe", poznati po izvedbi Shalyapin. Njihovi likovi - bijeli generali, neodgovorni radnici i seljaci, buržuji - zasigurno u cilindrima i debelog trbuha.

Majakovski postavlja maksimalističke zahtjeve za novim životom, stoga mnoge njegove pjesme satirično pokazuju njezine poroke. Dakle, satirične pjesme V. Majakovskog "O smeću", "Prozadivshiesya" stekle su veliku slavu. Potonje stvara grotesknu sliku o tome kako novi dužnosnici beskrajno sjede, premda na pozadini onoga što znamo o aktivnostima tadašnjih vlasti u Rusiji, ta njihova slabost izgleda prilično bezazleno. Činjenica da na sljedećem sastanku sjedi "polovica ljudi" nije samo ostvarenje metafore - ljudi su rastrgani na pola kako bi sve učinili - već i sama cijena takvih sastanaka.

Nekadašnja antiminerska patetika vraća se V. Majakovskom u pjesmi "Na smeću". Pojedinosti svakodnevnog života poput bezazlenih kanarinaca ili samovara zloslutni su simboli novog filistra. Groteskna slika koja se pojavljuje u završnici djela slika je oživljavajućeg portreta, tradicionalnog za književnost. Ovo je Marxov portret koji izlazi s vrlo čudnim pozivom, razumljivim samo u kontekstu ove pjesme, da okrene glave kanarincima, koji su stekli generalizirano značenje.

Život se mijenja svaki dan, ali satira Majakovskog ostaje relevantna.

Vladimir Vladimirovič Majakovski stvorio je puno satiričnih djela. U ranim godinama pjesnik je surađivao u časopisima "Satyricon" i "New Satyricon", a u svojoj autobiografiji "Iself" pod datumom "1928" (dvije godine prije smrti) napisao je: "Pišem pjesmu" Loše "za razliku od pjesme" Dobar "iz 1927. godine. Ali," Loš "nije imao vremena za pisanje, iako je satiri uvijek poklanjao poeziju i drame. Izvorni patos, teme i slike satire, kao i njegov smjer, neprestano su se mijenjali.

U ranoj poeziji V. Majakovskog, satiru diktira prije svega patos antigrađanštine, štoviše patos romantične naravi. U poeziji V. Majakovskog postoji tradicionalni za romantičnu poeziju sukob stvaralačke osobnosti, autorovo "ja" - pobuna, usamljenost (nije uzalud što se pjesme ranog V. Majakovskog često uspoređuju s Lermontovovim ), želja da se zadirkuju, iritiraju bogati i siti.

To je bilo tipično za futurizam, smjer kojem je pripadao mladi autor. Vanzemaljsko filističko okruženje prikazano je satirično, bez duha, uronjeno u svijet osnovnih interesa, u svijet stvari:

Izvolite, čovječe, u brkovima imate kupus

Negdje napola pojedeno, napola pojedeno supe od kupusa;

Izvoli, ženo - na tebi je bilo bijelo,

Izgledaš poput kamenice iz ljuski stvari.

Već u svojoj ranoj satiričnoj poeziji V. Majakovski koristi čitav arsenal umjetničkih sredstava tradicionalnih za poeziju, za satiričnu književnost, koja je tako bogata ruskom kulturom. Dakle, on koristi ironiju u samim naslovima niza djela, koje je pjesnik odredio kao "himne": "Himna sucu", "Himna znanstveniku", "Himna kritici", "Himna večeri". Kao što znate, himna je svečana pjesma. Hvalospjevi Majakovskog zla su satira. Njegovi su junaci tužni ljudi koji ni sami ne znaju uživati \u200b\u200bu životu i zavještati ga drugima, nastoje sve regulirati, učiniti bezbojnim i dosadnim. Pjesnik imenuje Peru kao poprište svoje himne, ali stvarna adresa prilično je prozirna. Posebno živopisna satirična patetika čuje se u "Himni večeri". Junaci pjesme su vrlo uhranjeni koji stječu značenje simbola buržoazije. Pjesma koristi tehniku \u200b\u200bkoja se u književnoj znanosti naziva sinekdoha: umjesto cjeline naziva se dio. U "Himni večeri" želudac djeluje umjesto osobe:

Želudac u Panami! Bit ćete zaraženi

Veličina smrti za novo doba ?!

Ne možete ozlijediti trbuh ničim,

Osim upale slijepog crijeva i kolere!

Tu je i ranoromantični pjesnik, i V. Majakovski, koji je svoje djelo stavio u službu nove vlade. Ti odnosi - pjesnik i nova vlada - nisu bili nimalo laki, ovo je zasebna tema, ali jedno je sigurno - pobunjenik i futurist V. Majakovski iskreno je vjerovao u revoluciju. U svojoj autobiografiji napisao je: "Prihvatiti ili ne prihvatiti? Nije bilo takvog pitanja za mene (i za ostale Moskovljane-futuriste). Moja revolucija."

Satirična orijentacija poezije V. Majakovskog se mijenja. Prvo, neprijatelji revolucije postaju njezini heroji. Ova je tema za pjesnika postala važna dugi niz godina, davala je obilje hrane njegovom radu. U prvim godinama nakon revolucije to su pjesme koje su sačinjavale "Windows ROSTA", odnosno Rusku telegrafsku agenciju, koja proizvodi propagandne plakate na temu dana. V. Majakovski sudjelovao je u njihovom stvaranju i kao pjesnik i kao umjetnik - crteži su priloženi uz mnoge pjesme, ili točnije, obje su stvorene u cjelini u tradiciji narodnih slika - luboka, koje su se također sastojale od slika i potpisa na ih. U "Windowsima RASTA" V. Mayakovsky koristi takve satirične tehnike kao što su groteska, hiperbola, parodija. Dakle, neki su natpisi stvoreni na motivima poznatih pjesama, na primjer, "Two grenadiers to France ..." ili "Buhe", poznati po izvedbi Shalyapin. Njihovi likovi - bijeli generali, neodgovorni radnici i seljaci, buržuji - zasigurno u cilindrima i debelog trbuha.

Majakovski postavlja maksimalističke zahtjeve za novim životom, stoga mnoge njegove pjesme satirično pokazuju njezine poroke. Dakle, satirične pjesme V. Majakovskog "O smeću", "Prozadivshiesya" stekle su veliku slavu. Potonje stvara grotesknu sliku o tome kako novi dužnosnici beskrajno sjede, premda na pozadini onoga što znamo o aktivnostima tadašnjih vlasti u Rusiji, ta njihova slabost izgleda prilično bezazleno. Činjenica da na sljedećem sastanku sjedi "polovica ljudi" nije samo ostvarenje metafore - ljudi su rastrgani na pola kako bi sve učinili - već i sama cijena takvih sastanaka.

Nekadašnja antiminerska patetika vraća se V. Majakovskom u pjesmi "Na smeću". Pojedinosti svakodnevnog života poput bezazlenih kanarinaca ili samovara zloslutni su simboli novog filistra. Groteskna slika koja se pojavljuje u završnici djela slika je oživljavajućeg portreta, tradicionalnog za književnost. Ovo je Marxov portret koji izlazi s vrlo čudnim pozivom, razumljivim samo u kontekstu ove pjesme, da okrene glave kanarincima, koji su stekli generalizirano značenje.

Život se mijenja svaki dan, ali satira Majakovskog ostaje relevantna.

SATIRIČKA DJELA V. V. MAYAKOVSKY.

Satirička djela V. Majakovski je stvarao u svim fazama svog rada. Poznato je da je u svojim ranim godinama surađivao u časopisima "Satyricon" i "New Satyricon", a u svojoj autobiografiji "I same" pod datumom "1928", odnosno dvije godine prije smrti, napisao je: "I pišem pjesmu "Loše" u protuteži pjesmi iz 1927. "Dobra". Istina, pjesnik nikada nije napisao "Lošu", ali odao je počast satiri i u poeziji i u dramama. Teme, slike, smjer, početni patos promijenili Razmotrimo ih detaljnije ... Satiru Majakovskog diktira prvenstveno anti-buržoaski patos i romantične je naravi.

U poeziji V. Majakovskog postoji tradicionalni za romantičnu poeziju sukob kreativne osobnosti, autorovo "ja" - pobuna, usamljenost (ne bez razloga, poezija ranog V. Majakovskog često se uspoređuje s Lermontovom), želja za zadirkivanjem, iritacijom bogatih i sitih, drugim riječima, šokira ih. Za poeziju tog doba tipičan je bio smjer kojem je pripadao mladi autor - futurizam. Vanzemaljsko filističko okruženje prikazano je satirično. Pjesnik je slika kao bezdušnu, uronjenu u svijet osnovnih interesa, u svijet stvari:

"Izvolite, čovječe, u brkovima imate kupus

Negdje napola pojedeno, napola pojedeno supe od kupusa;

Izvoli, ženo - na tebi je bilo bijelo,

Izgledaš poput kamenice iz ljuski stvari. "

Već u svojoj ranoj satiričnoj poeziji V. Majakovski koristi čitav arsenal umjetničkih sredstava tradicionalnih za poeziju, za satiričnu književnost, koja je tako bogata ruskom kulturom. Dakle, on koristi ironiju u samim naslovima niza djela, koje je pjesnik odredio kao "himne": "Himna sucu", "Himna znanstveniku", "Himna kritici", "Himna večeri". Kao što znate, himna je svečana pjesma. Hvalospjevi Majakovskog zla su satira. Njegovi su junaci suci, tužni ljudi koji ni sami ne znaju uživati \u200b\u200bu životu i zavještati ga drugima, nastoje sve regulirati, učiniti sve bezbojnim i dosadnim. Pjesnik imenuje Peru kao poprište svoje himne, ali stvarna adresa prilično je prozirna. Posebno živopisna satirična patetika čuje se u "Himni večeri". Junaci pjesme su vrlo uhranjeni koji stječu značenje simbola buržoazije. U pjesmi nastaje tehnika koja se u književnoj znanosti naziva sinekdoha: umjesto cjeline naziva se dio. U "Himni večeri" želudac djeluje umjesto osobe:

"Želudac u Panami! Bit ćete zaraženi

veličina smrti za novo doba?!

Ne možete ozlijediti trbuh ničim, osim upale slijepog crijeva i kolere! "

Svojevrsna prekretnica u satiričnom djelu V. Majakovskog bila je sitnica koju je on sastavio u listopadu 1917 .:

"Jedite ananas, žvakajte tetrijebe,

Dolazi vaš posljednji dan, buržuje. "

Tu je i ranoromantični pjesnik, i V. Majakovski, koji je svoje djelo stavio u službu nove vlade. Ti odnosi - pjesnik i nova vlada - bili su daleko od jednostavnih, ovo je zasebna tema, ali jedno je sigurno - pobunjenik i futurist V. Majakovski iskreno je vjerovao u revoluciju. U svojoj autobiografiji napisao je: "Prihvatiti ili ne prihvatiti? Nije bilo takvog pitanja za mene (i za ostale Moskovljane-futuriste). Moja revolucija." Satirična orijentacija poezije V. Majakovskog se mijenja. Prvo, neprijatelji revolucije postaju njezini heroji. Ova je tema za pjesnika postala važna dugi niz godina, davala je obilnu hranu njegovom radu. U prvim godinama nakon revolucije to su pjesme koje su činile "prozore ROSTA-e", odnosno Telegrafske agencije Rosoi, koja je izdavala) propagandne plakate na temu dana. V. Majakovski sudjelovao je u njihovom stvaranju i kao pjesnik i kao umjetnik - crteži su priloženi uz mnoge pjesme, ili točnije, obje su stvorene u cjelini u tradiciji narodnih slika - luboka, koje su se također sastojale od slika i potpisa na ih. U "Windowsima ROSTA" V. Mayakovsky koristi takve satirične tehnike kao što su groteska, hiperbola, parodija - na primjer, neki su natpisi stvoreni na motivima poznatih pjesama, na primjer, "Two Grenadiers To France" ili "Buhe", poznati po Šaljapinova izvedba. Njihovi likovi - bijeli generali, neodgovorni radnici i seljaci, buržuji - zasigurno u cilindru i debelog trbuha.

Majakovski postavlja maksimalističke zahtjeve za novim životom, stoga mnoge njegove pjesme satirično pokazuju njezine poroke. Dakle, satirične pjesme V. Majakovskog "O smeću", "Prozadivshiesya" stekle su veliku popularnost. Potonje stvara grotesknu sliku o tome kako novi dužnosnici beskrajno sjede, premda na pozadini onoga što znamo o aktivnostima tadašnjih vlasti u Rusiji, ova slabost izgleda prilično bezazleno. U "Sjedenju" pojavljuje se groteskna slika. Činjenica da "polovica ljudi" sjedi nije samo ostvarenje metafore - ljudi su rastrgani na pola kako bi imali vremena za sve - već i sama cijena takvih sastanaka. U pjesmi "Na smeću" čini se kako se nekadašnji protuminski patos vraća V. Majakovskom. Sasvim bezazleni detalji svakodnevnog života poput kanarinca ili samovara poprimaju zvuk zloslutnih simbola novog filistinizma. U finalu pjesme pojavljuje se groteskna slika - tradicionalna književna slika portreta koji oživljava, ovaj put Marxov portret, koji izlazi s prilično neobičnim pozivom da okrene glave kanarinaca. Ovaj je apel razumljiv samo u kontekstu cijele pjesme, u kojoj su kanarinci stekli tako generalizirano značenje. Manje su poznata satirična djela V. Majakovskog u kojima on ne govori s pozicije militantnog revolucionarstva, već sa stava zdravog razuma. Jedna od tih pjesama je "Pjesma o Mjašnickoj, o ženi i o sveruskoj ljestvici". Ovdje revolucionarna želja za globalnim prekrajanjem svijeta dolazi u izravni sukob sa svakodnevnim interesima prosječne osobe. Baba, koji je "zasut blatom" u neprohodnoj ulici Myasnitskaya, ne mari za globalne sveruske razmjere. U ovoj pjesmi možete vidjeti prozivku s puno zdravorazumskih govora profesora Preobraženskog iz priče M. Bulgakova "Pasje srce". Isti zdrav razum prožima satirične pjesme V. Majakovskog o strasti novih vlasti da daju imena heroja svima i svačemu - na primjer, u pjesmi "Zastrašujuće poznavanje" čini se da je pjesnik izmislio, ali sasvim pouzdano "Češljevi Meyerhold" ili "Pas po imenu Polkan" ... 1926. V. Majakovski napisao je pjesmu "Strogo zabranjeno":

"Vrijeme je

da bih mogao stati.

Svibanj je glupost.

Ovo ljeto.

Raduješ se svemu: nosaču, kontroloru karata.

Olovka sama podiže ruku,

a srce kipi pjesmom darom.

Spremni za bojanje platforme za raj

Krasnodar.

pjevaj slavuju-treleru.

Raspoloženje je kineski čajni caddy!

I odjednom na zidu: - Strogo je zabranjeno postavljati pitanja kontroloru! -

srce za malo.

Solovjev kamenjem s grane.

I želim pitati: -Pa kako si?

Kako je tvoje zdravlje? Kako su djeca? -

Prošao sam, pogleda spustivši se na zemlju,

samo se nasmijao, tražeći zaštitu,

I želim postaviti pitanje, ali ne mogu - vlada će se i dalje uvrijediti! "

U pjesmi dolazi do sudara prirodnog ljudskog impulsa, osjećaja, raspoloženja s birokracijom, s klerikalnim sustavom, u kojem je sve regulirano, strogo podređeno pravilima koja ljudima otežavaju život. Nije slučajno da pjesma započinje proljetnom slikom, koja bi trebala roditi i roditi radosno raspoloženje, najobičniji fenomeni, poput platforme stanice, izazivaju pjesničko nadahnuće, dar pjesme. V. Mayakovsky nalazi nevjerojatnu usporedbu: "Raspoloženje je kineski čaj!" Odmah se rađa osjećaj nečega radosnog, svečanog. I sve to negira strogi klerikalizam.

Pjesnik nevjerojatnom psihološkom točnošću prenosi osjećaj osobe koja postaje predmet stroge zabrane - postaje ponižen, više se ne smije, već se "hihoće, tražeći zaštitu". Pjesma je napisana u toničnim stihovima, karakterističnim za djelo V. Majakovskog, i, što je tipično za umjetnikovu pjesničku vještinu, u njoj se rimuje "djelo". Dakle, najsmješnija riječ - "caddy" - rimuje se s glagolom "zabranjeno" iz siromašnog službenog rječnika. Pjesnik se ovdje služi svojom karakterističnom tehnikom - neologizmima: treleru, nizya - gerunds iz nepostojećeg "nižeg". Aktivno rade na otkrivanju umjetničkog značenja. Lirski junak ovog djela nije govornik, nije borac, već prije svega čovjek sa svojim prirodnim raspoloženjem, neprimjerenim tamo gdje sve podliježe strogim propisima. Satirične pjesme V. Majakovskog i danas zvuče moderno.

Satira zauzima posebno mjesto u djelu Majakovskog. Prva satirična djela objavljena su i prije revolucije na stranicama časopisa "New Satyricon". To su bile parodijske "himne" - "Hvalospjev zdravlju", "Hvalospjev sucu", "Hvalospjev znanstveniku", "Hvalospjev kritici" itd.

Nakon revolucije i u godinama građanski rat Mayakovsky je radio u sustavu Windows ROSTA, gdje je stvorio žanr potpisa - zajedljiv, grizev, sarkastičan - pod karikaturama i satiričnim slikama. Kasnije je Majakovski napisao čitav ciklus satiričnih pjesama: "O smeću", "Prozadivshiesya", "Bureaucratiada".

U njima portretira različiti tipovi Sovjetski filistri, oportunisti, birokrati, sranje. Socijalni porok koncentriran je u jednom junaku čija je slika u pravilu hipertrofirana i groteskna. U galeriji Mayakovskaya satirični portreti nastaju prema principu "socijalne maske". To su portreti političari kapitalistički svijet ("Mussolini", "Curzon", "Vandervelde") i slike koje utjelovljuju tipične poroke sovjetskog društva ("Hacker", "Stup", "Podly-za", "Tračevi", "Prudish" itd.) .) ...

Majakovski koristi sva sredstva satire - od ironičnih ismijavanja i sarkastičnog sarkazma do groteske koja kombinira stvarno s fantastičnim. U pjesmi Na smeću pjesnik se ruga zahtjevima nove sovjetske buržoazije, koja ne prelazi želju da se "tihookeanski hlače" i "pojave" u haljini "sa srpovima i čekićima" "na balu u Revolucionarno vojno vijeće “. Otkriva "nutrinu" sovjetskih stanovnika koji su, nakon što su opazili pratnju, površne znakove pripadnosti novom vremenu i socijalističkom sustavu, u osnovi ostali obični buržoaski filistri i oportunisti.

Novi porok, rođen od sovjetskog režima, prikazan je u pjesmi "Prozadivshiesya". Sastanci u bilo kojoj prilici ("Računom kupnje boce tinte"), koji daju značaj jučerašnjem robovu, a danas službenom čovjeku, ismijavaju se zlo i zajedljivo, a sami "procjenitelji" pojavljuju se na groteskni način:

I vidim da pola ljudi sjedi, o, vražje! Gdje je druga polovica?

Situacija je dovedena do točke apsurda da bi se pokazala apsurdnost samog fenomena. Najslikovitiji satirični talent Majakovskog izražen je u predstavama "Bedbug" i "Bath". U komediji Bedbug pjesnik je satirično reproducirao mnoge znakove razdoblja NEP-a. Bivši radnik, a sada reinkarnirani Petya Prisypkin zamijenio je svoje "neprimjereno" ime prema zapadnjačkom modelu, postajući Pierre Skripkin. Majakovski se sprda s filistrom, u biti vulgarnim pretenzijama junaka. Vrhunac njegovih snova je oženiti kćerkom Nepmanshi, Elsevirom Renaissance, kako bi se "odmorio kraj tihe rijeke". Prema njegovom mišljenju, ovaj "novi" junak "nije neka mala stvar" vlastite riječi, vrlo je zainteresiran: „Ja ormar za ogledala daj-wai! " U predstavi se junak neprestano otkriva. Njegove tvrdnje da je junak nove ere propadaju. Materijal sa stranice

Drugi čin predstave, kada je 50 godina kasnije, tj. 1979., zamrzavanje Prisypkina, metafora je. Stanovnici budućnosti Prisypkina drže u izoliranom kavezu kao štetnog bivšeg ponašanja zoološkog vrta. On je "strašni humanoidni simulator" - "pučanin vulgaris", srodan "uobičajenoj bubi". Ova je konvencija omogućila Majakovskom da izrazi optimistično uvjerenje da će takve "greške" izumrijeti u budućnosti.

Predstava "Kupka" usmjerena je protiv birokracije koja ugnjetava svaku živu misao. Glavnichpups (glavni šef za upravljanje koordinacijom) Pobedonosikov je glupo stvorenje koje o sebi misli kao o Napoleonu, sposobno odlučivati \u200b\u200bo sudbini drugih. Ne videći priliku za bavljenje birokracijom u to vrijeme, Majakovski pribjegava konvencionalno fantastičnom transferu u budućnost. Fosforna žena - ploča ove budućnosti - odbija u nju uvesti Pobedo-nosikova i njegovog "vjernog štitonošu" Optimistenka.

V. Majakovski je stvarao satirična djela u svim fazama svog djela. Poznato je da je u svojim ranim godinama surađivao u časopisima "Satyricon" i "New Satyricon", a u svojoj autobiografiji "I same" pod datumom "1928", odnosno dvije godine prije smrti, napisao je: "I pišem pjesmu "Loše" u protuteži pjesmi "Dobro" iz 1927. godine. Istina, pjesnik nikada nije napisao Loše, ali odao je počast satiri i u poeziji i u dramama. Teme, slike, smjer, početni patos promijenili su se.

Razmotrimo ih detaljnije. U ranoj poeziji V. Majakovskog, satiru je diktirao prvenstveno patos antiburžoazije, štoviše, patos romantične naravi. U poeziji B. Majakovskog postoji tradicionalni za romantičnu poeziju sukob kreativne osobnosti, autorovo "ja" - pobuna, usamljenost (ne bez razloga, poezija ranog V. Majakovskog često se uspoređuje s Lermontovljevom), želja za zadirkivanjem, iritacijom bogatih i sitih.

To je bilo tipično za futurizam, smjer kojem je pripadao mladi autor. Vanzemaljsko filističko okruženje prikazano je satirično. Pjesnik je slika bezduhom, uronjenom u svijet osnovnih interesa, u svijet stvari:

Izvolite, muže, u brkovima imate kupus

Negdje napola pojedeno, napola pojedeno supe od kupusa;

Evo te, ženo - bijelo na tebi,

Izgledaš poput kamenice iz ljuski stvari.

Već u svojoj ranoj satiričnoj poeziji V. Majakovski koristi čitav arsenal umjetničkih sredstava tradicionalnih za poeziju, za satiričnu književnost, koja je tako bogata ruskom kulturom. Dakle, on koristi ironiju u samim naslovima niza djela koja je pjesnik označio kao "himne"; „Hvalospjev sucu“, „Hvalospjev znanstveniku“, „Hvalospjev kritičaru“, „Hvalospjev večeri“. Kao što znate, himna je svečana pjesma. Himne Majakovskog zle su satire. Njegovi su junaci tužni ljudi koji ni sami ne znaju uživati \u200b\u200bu životu i zavještati ga drugima, nastoje sve regulirati, učiniti sve bezbojnim i dosadnim. Pjesnik imenuje Peru kao poprište svoje himne, ali stvarna adresa prilično je prozirna. Posebno živopisna satirična patetika čuje se u "Himni večeri". Junaci pjesme su vrlo uhranjeni koji stječu značenje simbola buržoazije. Pjesma koristi tehniku \u200b\u200bkoja se u književnoj znanosti naziva sinekdoha: umjesto cjeline naziva se dio. U "Himni večeri" želudac djeluje umjesto osobe:

Želudac u Panami!

Hoćete li biti zaraženi

Veličina smrti za novo doba ?!

Ne možete ozlijediti trbuh ničim,

Osim upale slijepog crijeva i kolere!

Osobita prekretnica u satiričnom djelu V. Majakovskog bila je sitnica koju je on sastavio u listopadu 1917 .:

Jedite ananas, žvakajte tetrijebe,

Dolazi vaš posljednji dan, građanine.

Tu je i ranoromantični pjesnik, i V. Majakovski, koji je svoje djelo stavio u službu nove vlade. Ti odnosi - pjesnik i nova vlada - bili su daleko od jednostavnih, ovo je zasebna tema, ali jedno je sigurno - pobunjenik i futurist V. Majakovski iskreno je vjerovao u revoluciju. U svojoj autobiografiji napisao je: „Prihvatiti ili ne prihvatiti? Za mene (i za ostale Moskovljane-futuriste) nije bilo takvog pitanja. Moja revolucija ”.

Satirična orijentacija poezije V. Majakovskog se mijenja. Prvo, neprijatelji revolucije postaju njezini heroji. Ova je tema za pjesnika postala važna dugi niz godina, davala je obilnu hranu njegovom radu. U prvim godinama nakon revolucije to su pjesme koje su sačinjavale "Windows ROSTA", odnosno Rusku telegrafsku agenciju, koja proizvodi propagandne plakate na temu dana. V. Majakovski sudjelovao je u njihovom stvaranju i kao pjesnik i kao umjetnik - crteži su priloženi uz mnoge pjesme, tačnije, obje su nastale u cjelini u tradiciji narodnih slika - luboka, koje su se također sastojale od slika i potpisa na ih. U "Windows of Growth" V. Mayakovsky koristi takve satirične tehnike kao što su groteska, hiperbola, parodija - na primjer, neki su natpisi stvoreni na motivima poznatih pjesama, na primjer "Two grenadiers to France ...". ili poznat po Šaljapinovoj izvedbi "Buha". Njihovi likovi - bijeli generali, neodgovorni radnici i seljaci, buržuji - zasigurno u cilindrima i debelog trbuha.

Majakovski postavlja maksimalističke zahtjeve za novim životom, stoga mnoge njegove pjesme satirično pokazuju njezine poroke. Dakle, satirične pjesme V. Majakovskog "O smeću", "Prozadivshiesya" stekle su veliku slavu. Potonje stvara grotesknu sliku o tome kako novi dužnosnici beskrajno sjede, premda na pozadini onoga što znamo o aktivnostima tadašnjih vlasti u Rusiji, ta njihova slabost izgleda prilično bezazleno. Činjenica da na sljedećem sastanku sjedi "polovica ljudi" nije samo ostvarenje metafore - ljudi su rastrgani na pola kako bi imali vremena za sve - već i sama cijena takvih sastanaka.

U pjesmi "Na smeću" V. Majakovskom, kao da se vraća stari protuminski patos. Sasvim bezazleni detalji svakodnevnog života poput kanarinca ili samovara poprimaju zvuk zloslutnih simbola novog filistra. U finalu pjesme opet nastaje groteskna slika - tradicionalna za literaturu slika portreta koji oživljava, ovaj put Marxov portret, koji izlazi s prilično neobičnim apelom da okrene glave kanarinaca. Ovaj je apel razumljiv samo u kontekstu cijele pjesme, u kojoj su kanarinci stekli tako generalizirano značenje. Manje su poznata satirična djela V. Majakovskog u kojima on ne govori s pozicije militantnog revolucionarstva, već sa stava zdravog razuma. Jedna od tih pjesama je "Pjesma o Mjašnickoj, o ženi i o sveruskoj ljestvici".

Ovdje revolucionarna težnja za globalnim prekrajanjem svijeta dolazi u izravni sukob sa svakodnevnim interesima obične osobe. Baba, koji je "zasut blatom" u neprohodnoj ulici Myasnitskaya, ne mari za globalne sveruske razmjere. Ova pjesma odjekuje punim zdravim govorima profesora Preobraženskog iz priče M. Bulgakova "Pasje srce". Isti zdrav razum prožima satirične pjesme V. Majakovskog o strasti novih vlasti da svima i svima daju imena heroja. Dakle, u pjesmi "Zastrašujuće poznavanje" pjesnik je izmislio, ali sasvim pouzdane "Češljeve Meyerholda" ili "Psa po imenu Polkan".

1926. V. Majakovski napisao je pjesmu "Strogo zabranjeno":

Vrijeme je takvo da je svibanj baš povoljan.

Svibanj je glupost. Ovo ljeto.

Raduješ se svemu: nosač,

Kontrolor ulaznica.

Olovka sama podiže ruku,

I srce kipi od dara pjesme,

Spremni za bojanje platforme za raj

Krasnodar.

Tu bi bio slavuj koji bi zapjevao u blago.

Raspoloženje je kineski čajni caddy!

I odjednom na zidu: - Postavljajte pitanja

Kontroler

Strogo zabranjeno! ~

I odjednom srce za malo.

Solovjev kamenjem s grane.

I želim pitati:

- Pa kako si?

Kako je tvoje zdravlje? Kako su djeca? -

Prošao sam, pogleda spustivši se na zemlju,

Samo se zahihotao

Tražim zaštitu

I želim postaviti pitanje, ali ne mogu -

Vlada će se i dalje vrijeđati!

U pjesmi dolazi do sudara prirodnog ljudskog impulsa, osjećaja, raspoloženja s birokracijom, s klerikalnim sustavom, u kojem je sve regulirano, strogo podređeno pravilima koja ljudima otežavaju život. Nije slučajno što pjesma započinje proljetnom slikom, koja bi trebala roditi i rađati radosno raspoloženje, najobičniji fenomeni, poput perona željezničke stanice, izazivaju pjesničko nadahnuće, dar pjesme. V. Mayakovsky nalazi nevjerojatnu usporedbu: "Raspoloženje je kineski lonac za čaj!". Odmah se rađa osjećaj nečega radosnog, svečanog. I sve to negira strogi klerikalizam. Pjesnik nevjerojatnom psihološkom točnošću prenosi osjećaj osobe koja postaje predmet stroge zabrane - postaje ponižen, više se ne smije, već se "hihoće, tražeći zaštitu". Pjesma je napisana u toničnim stihovima, svojstvenim djelu V. Majakovskog, i, što je tipično za umjetnikovu pjesničku vještinu, u njoj se rimuje "djelo". Dakle, najsmješnija riječ - "caddy" - rimuje se s glagolom "zabranjeno" iz siromašnog službenog rječnika. Pjesnik se ovdje služi svojom karakterističnom metodom - neologizmima: treleru, nizya - gerunds od nepostojećeg „do nižeg“. Aktivno rade na otkrivanju umjetničkog značenja. Lirski junak ovog djela nije govornik, nije borac, već prije svega osoba sa svojim prirodnim raspoloženjem, neprimjerenom tamo gdje sve podliježe strogim propisima.

Satirične pjesme V. Majakovskog i danas zvuče moderno.

(Još nema ocjena)

1. U svom predrevolucionarnom radu, Majakovski odbacuje svijet buržoazije i lažljivo društvo koje je stvorio. Doslovno upada u literaturu, napuštajući imitacije i sjebane predloške. Njegova rani radovi radikalno drugačiji od općeprihvaćenih ...
2. Ono što je postalo smiješno ne može biti opasno. Voltaireov plan 1. Buržoazija - najgori neprijatelj duhovnosti. 2. Satirična poezija Majakovskog. 3. Predstave "Bedbug" i "Bath" - pogled u budućnost. Građanski i ...
3. SATIR V. V. MAJAKOVSKOG V. Majakovski pjesnik je velikog društvenog temperamenta. Nezadovoljstvo suvremenim životom, žeđ za promjenama, želja za pravdom i skladom izraženi su u njegovim satiričkim djelima. Satira u njegovom djelu je ...
4. Svaki se umjetnik riječi na ovaj ili onaj način u svom radu dotakao pitanja svrhe pjesnika i poezije. Najbolji ruski pisci i pjesnici visoko su cijenili ulogu umjetnosti u životu države ...
5. Satira je svojevrsno zrcalo u kojem svatko tko pogleda u nju vidi bilo koje lice osim svog. D. Swift Postoje pisci koji ostaju samo u svoje vrijeme. Bili su potrebni svojim suvremenicima ...
6. Predstavlja djelo V. Majakovskog nova pozornica u razvoju ruske poezije. Vladimir Majakovski za nas je prije svega pjesnik-političar. Uvijek se svađao s onima koji su vjerovali da je glavni predmet poezije ...
7. Teško da postoji ijedan veći ruski pjesnik koji ne razmišlja o svrsi stvaralaštva, o svom mjestu u životu zemlje i naroda. Svakom ozbiljnom ruskom pjesniku bilo je važno da ...
8. Kao što znate, tekstovi prenose iskustva čovjeka, njegove misli i osjećaje uzrokovane raznim životnim fenomenima. Poezija Majakovskog odražava strukturu misli i osjećaja novog čovjeka - graditelja socijalističkog društva. Glavne teme ...
9. Ljubav je srce svega. VV Mayakovsky Plan 1. Mayakovsky je iskreni tekstopisac. 2. Buntovnik koji odbacuje temelje starog svijeta. 3. "Ogromna ljubav". 4. Motiv tragične samoće. 5. Početak poezije koji potvrđuje život ...
10. Mnogi su pjesnici razmišljali o svrsi stvaralaštva, o svom mjestu u životu zemlje i naroda. Prekretnica u povijesti neizbježno je trebala roditi pjesnika koji će morati preispitati stari stav prema ...
11. Satira igra važnu ulogu u djelu V. V. Majakovskog. Pjesnik je vjerovao da samo satirične crte mogu pomoći u borbi protiv ljudskih i društvenih poroka: birokracija, licemjerje, licemjerje, filistrizam, čin i ...
12. Vladimir Majakovski nadaleko je poznat prvenstveno kao pjesnik revolucije. To nije iznenađujuće - dugo vremena njegove su pjesme bile svojevrsni manifest sovjetske Rusije. Pjesnik je živio u vrlo teško vrijeme, vrijeme ...
13. Samo po njoj, samo po ljubavi život se drži i pokreće. I. Turgenjev Plan 1. "Ljubav je život". 2. Odbijanje slatke poezije. 3. Element čovječnosti koji potiče kreativnost. 4. Ljubav je patnja. Majakovski, radi na ...
14. LIRIKA Satira u lirici V. V. Majakovskog 1. Predrevolucionarno stvaralaštvo. U pjesmi "Ti!" pjesnik se dotiče teme rata i mira, osuđuje lažno domoljublje. Pjesnik se široko koristi grotesknom tehnikom u pjesmi "Himna ...
15. LIRIKA Tema pjesnika i poezije u djelima V. V. Majakovskog 1. Uloga satire (1930). A) Uvod u pjesmu "Na sav glas". Pjesnik naglašava svoju razliku od "kovrčavih mitrekija, kadulje uvojaka", ...
16. TEMA PJESNIKA I POEZIJA U DJELIMA V. MAJAKOVSKOG Mnogi pjesnici su razmišljali o cilju poezije, o mjestu pjesnika u životu zemlje, naroda, o tome što i zašto bi trebao pisati ...
17. Vladimir Mayakovsky objavio je prvu zbirku poezije 1913. godine kao učenik u umjetničkoj školi. Taj je događaj toliko promijenio život mladog pjesnika da se iskreno počeo smatrati genijem. Javni nastup ...
18. Poezija Vladimira Majakovskog zapažena je po svojoj oštrini i izravnosti, međutim, među ogromnim brojem djela s “sjeckanom” rimom, još uvijek postoje lirske pjesme koje upečatljive naivnošću i čistoćom. Ovo je još jedan Majakovski koji, ...
19. U pjesmi V. "Sergej Jesenjin" V. Majakovski govori o problemu odnosa pjesnika sa svojom poezijom. Zanimljiv umjetničke značajke ovu pjesmu, radeći na mislima. Treba odmah napomenuti da je shema boja ove stvari apsolutno ...
20. Nije tajna da se Vladimir Majakovski smatrao genijem pa se prema djelima drugih pjesnika, uključujući klasike ruske književnosti, odnosio s određenim prezirom. Otvoreno je kritizirao neke, nad drugima ...
21. Mnogi ruski pjesnici - Puškin, Lermontov, Nekrasov i drugi - u svom su radu posvećivali veliku pažnju temi pjesnika i poezije. Vladimir Mayakovsky nije bio iznimka. Ali ovu je temu pjesnik razumio u ...
22. TEMA LJUBAVI U POEZIJI V. V. MAJAKOVSKOG Jedna od vječnih tema u književnosti - tema ljubavi - provlači se kroz sva djela V. Majakovskog. “Ljubav je srce svega. Ako ...
Tekstove Majakovskog teško je razumjeti, jer ne uspijevaju svi iza namjerne grubosti sloga vidjeti iznenađujuće osjetljivu i ranjivu dušu autora. U međuvremenu, nasjeckane fraze, u kojima to često zvuči ...
23. Pjesnik Vladimir Mayakovsky u životu je doživio mnoge burne romane, mijenjajući žene poput rukavica. Međutim, njegova prava muza tijekom godine Ostala je Lilya Brik - predstavnica moskovske češke, koja voli ...
24. 20. stoljeće stoljeće je kolosalnih društvenih proturječja i preokreta. Svako doba treba svog pjesnika, koji bi "bol vremena učinio svojom boli". Majakovski je bio takav pjesnik 20. stoljeća ...
25. Oh, želim ludo živjeti: ovjekovječiti sve što postoji, Bezlično - humanizirati, Neispunjeno - utjeloviti! A. Blok Mayakovsky i dalje nas oduševljava svestranošću svojih talenata. Poezija, proza, slikarstvo, stranačke aktivnosti ...
26. Vladimir Majakovski oduvijek je svoje pjesničko djelo shvaćao vrlo ozbiljno. Napisao je dva članka "Kako stvarati pjesme?" i "Dva Čehova", koji su imali programski i manifestni karakter. U tim člancima Majakovski ističe ...
27. U kojim se još pjesmama ruske književnosti kritika i osuđivanje stvarnosti nalaze i koje su njihove sličnosti i razlike s djelom V. V. Majakovskog? Dok izvršavate zadatak, naglasite da u ...