Un bref aperçu des pratiques de nettoyage de base pour les débutants

"Il n'y a pas de meilleure théorie que le Yoga pour la guérison du corps, de l'esprit et de l'âme, et que son enseignement et sa diffusion sont la plus haute forme de service à l'humanité." Shri Yogendra

Introduction

Le yoga accorde beaucoup d'attention au travail avec le corps. Bien qu'il s'agisse d'un système de développement spirituel, dans les premières étapes de ce chemin, l'accent principal est mis sur le travail avec le corps.

Un corps sain, et en particulier un système nerveux sain, est la base d'un arrière-plan émotionnel équilibré, d'une concentration stable, d'un flux d'énergie non obstrué, d'une conscience pure, d'une prise de conscience. Tout comme une fondation solide est nécessaire pour construire une maison, les étapes suivantes du yoga doivent s'appuyer sur un organisme qui fonctionne correctement.

Et la pratique du yoga commence par le nettoyage.

Vue moderne et yogique de l'hygiène corporelle

Incroyablement, il y a au moins 2-3 millénaires, les yogis ermites utilisaient des méthodes de nettoyage en profondeur du corps. Pourquoi, il y a 2-3 mille ans. L'hygiène yogi, ou shatkarma en sanskrit, surpasse encore les approches occidentales modernes de la propreté corporelle à bien des égards, qui, du haut des nouvelles compétences yogiques, semblent incomplètes, voire minimalement acceptables.

Quelles sont les principales différences ? En plus de l'hygiène «externe», familière à toute personne moyenne (dents, peau, cheveux, ongles, etc.), le yoga comprend également l'hygiène des organes de contact internes - les voies respiratoires supérieures et le tractus gastro-intestinal. Et le but d'un tel nettoyage en profondeur n'est pas seulement dans la "stérilité" de la matière, mais aussi dans les effets énergétiques.

Place des shatkarmas dans le yoga

Le traité le plus célèbre sur le yoga est le Yoga Sutras (écrit il y a environ 2500 ans par le sage Patanjali). Les Yoga Sutras structurent la pratique du yoga en 8 étapes. La première étape - Yama - règles pour une interaction harmonieuse avec le monde extérieur. La deuxième étape - Niyama - règles d'autodiscipline pour la transformation personnelle. Le premier niyama est shaucha, la propreté.

Les Shatkarmas sont appelés pratiques qui aident à gagner et à maintenir Shaucha. Mais les techniques elles-mêmes ne sont pas décrites dans les Yoga Sutras. Ainsi que toutes les asanas.

Un traité ultérieur sur le yoga, Hatha Yoga Pradipika (écrit il y a environ 600 ans), qui serait l'auteur de Swami Swatmarama, a accordé beaucoup plus d'attention aux asanas et aux pratiques de nettoyage. Quelque chose comme résumé conférences. Informations dans les résumés.

Swami Satyananda Saraswati (école de yoga du Bihar), déjà notre contemporain, a commenté le Hatha Yoga Pradipika et a suggéré qu'en nos temps difficiles, les shatkarmas et la pratique des asanas deviennent encore plus pertinents que Yama et Niyama.

Et très probablement, le nettoyage du corps physique et la pratique des asanas ne sont même pas la première étape de la pratique, mais le zéro, basique et obligatoire. Alors 8 étapes classiques selon Patanjali deviennent pertinentes : Yama-Niyama-Asana-Pranayama-Pratyahara-Dharana-Dyana-Samadhi.

La tendance est évidente : plus le traité est écrit tard, plus l'attention est portée sur la préparation du corps, sa guérison, sa purification.

Les techniques de nettoyage du yoga conviennent-elles à tout le monde ?

À première vue, pour un novice en yoga, il peut sembler que les techniques d'hygiène yogique ne sont accessibles qu'à quelques privilégiés. Et bien que les shatkarmas soient des pratiques secrètes qui se transmettaient auparavant exclusivement d'enseignant à élève, leur développement ne nécessite pas d'expérience significative en yoga, de talents particuliers, d'aptitudes, d'initiations ou de courage.

Les techniques de nettoyage de base sont accessibles à toute personne qui n'a pas de contre-indications. Bien qu'il existe des shatkarmas difficiles à pratiquer, technique de base simple et accessible.

Vous devez maîtriser les shatkarmas si :

1. Vous avez récemment commencé à pratiquer le yoga. Le yoga accélère le métabolisme, la circulation sanguine, vous sentez la montée en puissance, améliorez le bien-être. Mais en même temps, les toxines sont activées. Aidez votre corps à les gérer.
2. Vous pratiquez Yama et Niyama, c'est-à-dire prescriptions morales et éthiques pour les yogis (honnêteté, abstinence, contentement, etc.). Corps-esprit sont interdépendants. Un organisme impur est sujet à un comportement contraire à l'éthique.
3. Vous avez récemment changé le type de nourriture. Si vous aviez l'habitude de manger de la viande et que vous devenez maintenant végétarien, utilisez les shatkarmas pour modifier la microflore des intestins et l'ensemble du tractus gastro-intestinal afin d'aider le corps à se reconstruire. Il en va de même pour le véganisme, la nourriture crue, le jeûne, etc.
4. Ou vous envisagez simplement de passer à une alimentation adéquate, mais il y a une forte envie de frites, de gras, de restauration rapide, de pâtisseries, de sucreries, etc.
5. Avez-vous des maladies chroniques. Assurez-vous simplement de consulter un spécialiste.
6. Prévention des maladies. En Ayurveda, il y a 6 étapes dans le développement de la maladie. Et seulement au 4ème stade, la maladie devient visible et se manifeste sous forme de douleur / chaleur / inflammation, etc. Avant cela, elle se déroule dans le corps subtil, restant inaperçue au niveau dense, mais se manifestant à travers un état émotionnel incontrôlé. sphère ou fatigue ou autres symptômes d'une violation du mouvement de l'énergie à travers les canaux.
7. Vous développez la capacité de concentration et de méditation.
8. Vous voulez faire l'expérience d'une perception subtile (sentir des flux d'énergie).
9. Vous aspirez à la stabilité émotionnelle (les shatkarmas aident à harmoniser le système endocrinien et à faire face aux obscurcissements des différents chakras).
10. Vous appréciez un esprit clair, une pensée logique et la sobriété de la pensée.
11. Vous cherchez à vaincre les addictions (tabagisme, alcool, désir sexuel incontrôlable, excès alimentaires, dépendance aux intoxicants, attachement, colère, agressivité, irritabilité, etc.).
12. Vous vous efforcez d'améliorer votre flexibilité, en maîtrisant les pentes plus profondes, les backbends, les fentes, les positions du lotus. Grâce à la transformation d'apana vayu, s'asseoir les jambes croisées pendant longtemps deviendra disponible (notez le kunzhal et shanka prakshalana), l'énergie augmentera.
13. Votre tâche est d'équilibrer les tridoshas - les trois principes fondamentaux de notre corps - la bile, le mucus et l'air (ou vata, pitta et kapha en Ayurveda).

Et ce n'est qu'une partie des effets disponibles. La sphère d'influence des shatkarmas va au-delà de la physiologie. Les résultats énergétiques et spirituels sont moins importants. Ils les apprennent soit des enseignants, soit de l'expérience.

Est-il facile de maîtriser les shatkarmas ?

Oui et non. Certains shatkarmas sembleront très faciles, d'autres prendront du temps à maîtriser. Et certains peuvent rester non réclamés en raison de leur complexité ou de leur inacceptabilité. En règle générale, un yogi pratiquant maîtrise les techniques de base des shatkarmas, mais 2-3 deviennent "travaillants" et "favoris". Et entraînez-vous au besoin.

Mais cela ne vaut pas la peine de se forcer à maîtriser tous les shatkarmas. Certaines pratiques sont obtenues lorsqu'il y a une préparation intérieure. Par exemple, mettre une ficelle dans votre nez semblera étrange à quelqu'un. Ou faire vomir. C'est individuel.

Veuillez maintenir la non-violence envers vous-même (le principe de l'ahimsa dans le yoga), mais ne restez pas coincé dans votre zone de confort pendant longtemps. Avancer doucement mais sûrement dans le développement de nouveaux outils de yoga.

Les Shatkarmas sont une version plus approfondie du brossage des dents, du lavage, du nettoyage du corps. Même si dans l'enfance nous n'avons pas immédiatement commencé à nous brosser les dents correctement, personne n'a dit : je n'apprendrai jamais à me brosser les dents. Tout le monde a maîtrisé cette compétence. C'est une question de temps.

Ceux. Les shatkarmas ne sont qu'une forme inhabituelle d'hygiène pour nous. Et avec la pratique et l'expérience, ils deviendront comme une famille et vous soupirerez même de stupéfaction : comment n'ai-je pas nettoyé ma langue avant ou me suis-je passé de shanka-prakshalana au changement de saisons ?

Sentant la vraie pureté du corps, il est difficile de revenir à l'état précédent.

Est-il possible d'atteindre une santé parfaite avec l'aide des shatkarmas et des pratiques de yoga ?

La santé idéale est difficilement réalisable. Faites un petit exercice pratique maintenant. Veuillez vous éloigner de l'ordinateur et faire n'importe quelle pose d'équilibre. Par exemple, tenez-vous debout sur une jambe.

Observez le comportement du pied d'appui. Quels sont les sentiments là-bas? Ressentez-vous les micro-mouvements des muscles du pied ? C'est une garantie d'équilibre. Pour se tenir debout, le corps effectue en permanence des micro-mouvements à la recherche d'un équilibre.

Le corps est aussi toujours en quête d'équilibre. Corps humain– un système autorégulateur qui prend en compte la masse des facteurs internes– pression, humidité, température, lumière, évaluation du danger de mort, communication avec d'autres personnes, etc. Cette information est nécessaire pour maintenir l'homéostasie, la constance de l'environnement interne. Le corps trouve son équilibre sur le principe d'un gobelet, en s'écartant légèrement à droite et à gauche. Tout comme le pied s'adapte à la situation, en rattrapant l'équilibre. Ceux. on s'écarte toujours un peu de la norme pour déterminer cette norme.

Souvent l'idéal de santé devient une obsession. Et les praticiens à la poursuite de l'inatteignable peuvent se laisser emporter par le nettoyage et une nutrition adéquate avec un zèle enviable. L'essentiel ici est de ne pas en faire trop et de rappeler à temps que le corps est un outil pour réaliser son destin dans le monde matériel et un assistant pour travailler sur la conscience. Puis tout se met en place.

Vous ne devriez pas le mettre sur un piédestal et le gâter, mais négliger le monde matériel est également déraisonnable.

"Parfois, il est devenu à la mode de mépriser le corps comme quelque chose de non spirituel, mais personne n'a encore pu le nier et le fait que le plaisir et la douleur physiques sont inséparables de la vie elle-même. Si nous négligeons ou, au contraire, nous livrons trop au corps, la maladie survient et l'attachement à celui-ci grandit encore plus » B.K.S. Iyengar

Classement Shatkarma

Il existe 6 groupes de pratiques de nettoyage, qui à leur tour peuvent être divisées en diverses sous-espèces (seules les principales sont répertoriées) :

Trataka

• Bahir trataka
• Antar trataka

Néti

• Sutra neti

Dhauti

• Agni-sara-dhauti
• Varisara-dhauti
• Vahni-sara-dhauti
• Jihva-mula-dhauti

Nauli

• Madhyama Nauli
• Vama-nauli
• Dakshina-nauli

Basti

TRATAKA : NETTOYER LES YEUX ET DÉVELOPPER LA CONCENTRATION

Les yeux, les muscles et les fibres nerveuses qui les contrôlent ont un lien avec la conscience humaine.

Rappelez-vous comment les cils tremblent chez une personne qui dort et rêve.

Ou rappelez-vous la physionomie, qui détermine par le mouvement des yeux à quelle partie du cerveau la pensée de l'interlocuteur s'adresse maintenant. Les soi-disant réactions oculomotrices, ou mouvements oculaires involontaires, peuvent indiquer si une personne ment ou se souvient du passé. Cela indique la connexion de la pensée ou de la conscience avec la position des muscles des yeux.

De plus, la glande pinéale peu étudiée, selon les yogis, est responsable de la perception subtile de la réalité (ce qu'on appelle le "troisième œil"). Grâce à la concentration visuelle dans le trataka, la glande pinéale est éveillée et une concentration profonde et des états de conscience plus élevés sont atteints.

Dans les cours de hatha yoga, lors de la réalisation d'asanas d'équilibre, fixer le regard sur un point permet de devenir plus stable. Regard fixe - calme d'esprit et concentration accrue.

Ainsi, la relation entre le travail de la conscience et le mouvement des yeux devient claire. Et comme cela fonctionne dans une direction (l'activité cérébrale se reflète dans la contraction des muscles oculomoteurs), l'inverse est également vrai - à l'aide du contrôle volontaire des muscles oculaires, nous pouvons modifier l'activité de l'activité cérébrale.

L'essence du trataka est la concentration du regard sur un objet immobile. Il peut s'agir soit d'un objet externe (alors la pratique s'appelle bahir trataka), soit d'un objet interne (antar trataka) - en fait, de la visualisation.

Bahir trataka est plus facile pour les débutants, antar trataka demande déjà une certaine expérience en concentration.

La troisième option est une combinaison de concentration sur un objet externe, suivie d'une visualisation de l'objet avec les yeux fermés.

Trataka est encore plus que shatkarma. Bien qu'il ait un effet nettoyant (les conduits lacrymaux participent activement au travail), sa principale valeur va au-delà de la physiologie, permettant de goûter aux premières expériences de sensibilité croissante au monde subtil des énergies, tant recherchées par les débutants.

Comment faire le trataka ?

Trataka - Skt. "regard fixe"

Différentes variantes de trataka sont utilisées dans les pratiques de l'hindouisme, du christianisme, du bouddhisme, du yoga, de la thérapie par le yoga et de nombreux autres systèmes d'auto-développement et d'amélioration de soi. L'objet peut être un symbole religieux, une image d'une divinité, un saint, un enseignant, un mandala, un yantra, les éléments de la nature - eau, feu, montagnes et bien d'autres.

Si vous faites vos premiers pas dans la maîtrise du trataka, nous vous conseillons de commencer par contempler la flamme d'une bougie. En raison de la luminosité de l'image, votre attention sera plus facile à capter et vous ne serez pas si distrait.

• Préparez une bougie en cire (évitez celles en paraffine - elles dégagent des substances cancérigènes), un tapis (ou une couverture) pour vous asseoir, vous pouvez utiliser un oreiller sous les fesses. Lorsque vous travaillez avec une bougie, il est préférable d'éteindre la lumière afin que les distractions n'entrent pas dans le champ de vision et assurez-vous qu'il n'y a pas de courant d'air pour maintenir la flamme immobile. Et demandez que personne ne vous dérange.
• Si vous utilisez des lunettes ou des lentilles, il est préférable de les retirer.
• Placez la bougie au niveau des yeux à bout de bras (des modifications sont possibles en cas de problèmes de vision).
• Prenez une position confortable avec les jambes croisées. Le dos est droit, la couronne est au-dessus du coccyx, ne vous penchez pas en avant, mais le corps doit être détendu. Surtout la mâchoire inférieure, les yeux, le cou et le front.
• Regardez la bougie (soit à la mèche, soit au bout de la flamme) sans vous fatiguer les yeux, mais si possible, ne clignez pas des yeux. Le clignement involontaire des yeux au début est acceptable.
• Il est important que les pensées ne courent pas, mais puissent se concentrer exclusivement sur la flamme. Chaque fois que vous vous retrouvez à penser à des choses étrangères, ramenez doucement votre attention sur la flamme, détendez votre corps (l'activité de réflexion est souvent associée à la tension de certains muscles) et continuez la pratique. Les distractions sont l'un des obstacles les plus fréquemment rencontrés dans la pratique de la concentration. Au fil du temps, la concentration augmentera et les distractions diminueront.
• Vous pouvez avoir des larmes. Si cela se produit, alors après un larmoiement abondant, fermez les yeux. Si les larmes ne coulent pas ou si vous clignez des yeux de temps en temps, attendez une légère sensation de brûlure, puis fermez les yeux.
• En fermant les yeux, observez la tache lumineuse imprimée sur la rétine, en essayant de la fixer immobile au centre de l'écran intérieur. Lorsque la trace a déjà disparu, vous pouvez tout recommencer depuis le début - la contemplation de la bougie et la contemplation de l'empreinte de la flamme les yeux fermés.
• Faites plusieurs approches.
• À la fin de la dernière approche, frottez vos paumes et coupez-les, couvrez vos yeux avec vos paumes de manière à ce que vos doigts se croisent sur votre front et que les tasses couvrent vos yeux. Faites palming - un exercice pour détendre les yeux. En raison de cette position des paumes, la lumière de l'extérieur ne pénètre pas dans les tasses et crée une obscurité totale, ce qui contribue à la détente. Essayez d'ajouter une visualisation du flux de lumière et de chaleur du centre des paumes au centre des yeux.

Le meilleur moment pour le trataka est le soir avant d'aller se coucher. Pour les débutants, 10 à 20 minutes suffisent.

Principaux effets de Trataka :

1. Nettoyage des yeux, des canaux lacrymaux (particulièrement utile pour la thérapie par le yoga des yeux).
2. Calmant, relaxant (utile pour l'insomnie).
3. Augmentation de la concentration, préparation aux pratiques de méditation en yoga.
4. Stimulation du chakra ajna (zone du troisième œil).

Contre-indications principales :

1. Pression intraoculaire élevée, glaucome.
2. Maladies inflammatoires des yeux.

Kapalabhati - respiration purificatrice

Les pratiques de soins du nez dégagent les sinus, stimulent le cerveau, tonifient les nerfs optiques et améliorent ainsi la vision. "Hatha Yoga Pradipika"

Kapalabhati - Sansk. "nettoyage de la tête / crâne brillant", la pratique du nettoyage aérien des sinus frontaux.

Le nasopharynx est la "porte d'entrée du cerveau". Chaque jour, nous respirons plus de 7000 litres d'air ! Et il doit être filtré de la poussière, des microbes, etc. et chaud sur le chemin des poumons. Par conséquent, la propreté du nez est importante, c'est un point de contrôle sûr sur la garde de la santé.

Malheureusement, l'air des grandes villes ne fait qu'aggraver la situation en raison des déchets de l'industrie, des transports, des centrales thermiques, etc. Plus de 60% de la population de la Fédération de Russie vit dans de grandes villes avec un niveau de pollution atmosphérique très élevé. Les moteurs à essence émettent des substances nocives dans l'atmosphère - hydrocarbures, suie, aldéhydes. Ces substances, sous l'influence du rayonnement solaire, forment le fameux smog des mégapoles.

triste situation écologique peut entraîner des maladies du système respiratoire, des maladies cardiovasculaires et même l'oncologie.

De ce point de vue, le nettoyage des sinus joue un rôle clé non seulement dans la vie des yogis sociaux, mais aussi chez tout citadin.

En plus de l'effet physiologique du nettoyage, les manipulations avec le nasopharynx vous permettent d'influencer le système nerveux central et l'apport sanguin au cerveau. La surface du nasopharynx est recouverte d'un grand nombre de terminaisons nerveuses associées au cerveau. En fait, c'est le plus manière rapide"passer" au CNS.

Cette "astuce" est utilisée en médecine alternative lorsqu'il est nécessaire de "pointer" appliquer des substances médicinales. L'approvisionnement en sang du nasopharynx et du cerveau s'effectue par les mêmes vaisseaux, ce qui signifie que le médicament, en contournant le système digestif, arrivera au bon endroit aussi rapidement et sans perte.

Et un autre aspect important du travail avec le nasopharynx : stimuler surface intérieure nez avec un courant d'air, le «massage» du cerveau est effectué en raison des mouvements oscillatoires de la paroi postérieure du nasopharynx. Et un changement correspondant dans la circulation du liquide céphalo-rachidien et la pression intracrânienne. Il s'agit en fait d'un "massage" du cerveau.

Comment effectuer le kapalabhati ?

• Adoptez une position confortable avec les jambes croisées et le dos droit.
• Effectuez des expirations actives et des inhalations passives, comme si vous aviez une paille dans le nez et que vous vouliez vous en débarrasser. Les expirations se font en resserrant la cavité abdominale et en immobilisant la poitrine. Les inhalations se font automatiquement lorsque l'abdomen est détendu. L'expiration est la phase active, l'inspiration est la phase passive.
• Répétez 30 à 40 fois, puis compensez le kapalabhati par une respiration profonde, impliquant tout le volume des poumons ou par une respiration ujjayi.
• Pour les pratiquants novices, il suffit d'effectuer 2-3 séries de 30 à 40 fois.
• Le meilleur moment pour faire du kapalabhati est le matin ou au début de la pratique du hatha yoga, car. Kapalabhati s'active.

Les principales erreurs lors de l'exécution de kapalabhati:

• Connectez la partie supérieure des poumons (les épaules doivent être immobiles).
• Inspirez par la bouche (ne forcez pas votre respiration, respirez à votre rythme).
• Souffle bruyant. En fait, les respirations ne doivent pas être entendues. L'expiration est bruyante, l'inspiration est silencieuse.
• Si, après avoir approché le kapalabhati, vous ressentez des étourdissements, un assombrissement des yeux, des "étoiles" devant les yeux, ou tout autre symptôme inhabituel, cela signifie que vous avez "respiré" et qu'il est nécessaire de ralentir le rythme et le nombre d'approches, en faisant attention à la respiration allongée de récupération entre les séries. Avec le temps, cette tendance passera.

Principaux effets du kapalabhati :

• Gaieté, activité; le métabolisme et la circulation sanguine sont stimulés.
• Augmente l'immunité locale.
• Stimulation de l'apport sanguin au cerveau et aux muqueuses des voies respiratoires.
• Le nettoyage des voies nasales, des poumons, améliore l'excrétion du mucus.
• Stimulation du chakra ajna.

Contre-indications principales :

• Épilepsie.
• Lésion cérébrale traumatique.
• Thromboembolie (tendance au blocage des vaisseaux sanguins).
• Grossesse.
• Hypertension artérielle.

Jala-neti - nettoyer la cavité nasale avec de l'eau

Eau de jala, neti - nettoyage du nez.

C'est probablement la technique de nettoyage la plus courante dans l'arsenal des yogis. Nous avons déjà démontré l'importance du nettoyage du nasopharynx.

L'épithélium des voies nasales est recouvert de poils. Ce sont les poils qui retiennent la poussière et les germes. La muqueuse produit également du mucus bactéricide, qui enveloppe les particules étrangères et neutralise les microbes.

Si la muqueuse nasale n'est pas nettoyée des impuretés à temps, elle ne remplira pas ses fonctions à pleine puissance.

De plus, de la même manière que les effets du kapalabhati, le nettoyage du nez avec de l'eau salée stimule la membrane muqueuse et active les terminaisons nerveuses, affectant ainsi le fonctionnement de l'ensemble du cerveau et du système nerveux central.

Dans un but préventif, le jala-neti est très utile à réaliser lors des périodes d'épidémies de grippe, SRAS.

Comment faire du jala neti ?

• Préparez, s'il vous plaît, soit un pot spécial neti (disponible dans les magasins de yoga spécialisés ou les studios de yoga), soit une théière dont le bec peut être inséré dans la narine. Ainsi que de l'eau salée chaude dans une proportion de 1-2 c. sel pour 1 litre d'eau (goût de soupe salée ou de larme). Il est conseillé d'utiliser du sel de mer, car. c'est plus pur que la pierre.
• Tenez-vous au-dessus d'une baignoire ou d'un bassin, inclinez la tête vers la gauche. Respirez par la bouche. Commencez à verser progressivement l'eau de la théière dans la narine droite. Il peut être nécessaire de faire des micro-mouvements de la tête pour trouver l'angle de la tête qui permettra à l'eau de s'écouler librement. Et il sortira de l'autre narine.
• Fais attention! N'inclinez pas la tête en arrière pour que l'eau ne pénètre pas dans les conduits auditifs !
• Répétez de l'autre côté.
• Penchez-vous à 90 degrés et faites plusieurs approches de kapalabhati. Pour que l'eau restante sorte (le soi-disant "assèchement" des canaux nasaux).
• Au moins 1 à 2 heures après l'entraînement, ne sortez pas, surtout pendant la saison froide.
• Pour les débutants, il suffit d'utiliser un demi-litre de chaque côté. Peut être effectué tous les jours dans le cadre de l'hygiène du matin. Ou le soir. Ou les deux le matin et le soir selon les besoins.

Le sel joue un rôle important dans les techniques de shatkarma : il crée des conditions de pression osmotique, c'est-à-dire éliminer les fluides des cellules si une solution plus saline se trouve à proximité.

Rappelez-vous comment les légumes dégagent du jus lorsqu'ils sont saupoudrés de sel. De même, les cellules du corps donnent du liquide là où il y a une concentration plus élevée de sel.

Si la cellule est placée dans une solution saline faible, elle commencera à dégager du liquide en se froissant. A l'inverse, une cellule placée dans de l'eau distillée l'absorbe en elle-même.

C'est principe généralélimination des toxines : en rinçant le corps avec une solution saline, les toxines dissoutes dans le sang ou accumulées sur les parois du tractus gastro-intestinal sont éliminées. On pense que toute maladie n'est qu'une tentative de l'organisme d'éliminer la masse accumulée de toxines, qui a atteint son apogée. Les Shatkarmas avertissent ce moment de pointe.

Effets jala neti :

1. Amélioration de la vue.
2. Stimulation de la muqueuse nasale, par conséquent, amélioration de l'immunité locale.
3. Nettoyage du nez.
4. Stimulation des terminaisons nerveuses, par conséquent, amélioration de l'activité cérébrale.
5. Impact sur le chakra ajna.

Contre-indications au jala neti :

• Saignements de nez.
• Nombreuses ponctions des sinus maxillaires (pas une contre-indication stricte).

Nauli : l'art de l'auto-massage sous vide de l'abdomen

Nauli - Skt. nala - "fil du nombril" / muscles rectus abdominis, (un autre nom est lauliks de lola - skt. shake)

« Partout où va l'énergie, le sang y va ; là où va le sang, l'énergie y va. » Proverbe chinois

La santé du tractus gastro-intestinal, son fonctionnement bien coordonné affecte tout le corps. En raison de l'indigestion, de l'indigestion, des toxines apparaissent, qui, selon la médecine alternative, sont à l'origine du développement de toutes les maladies au niveau physique (la cause première de toute maladie du yoga s'appelle, après tout, le karma).

La maladie au niveau physique survient pour l'une des 2 raisons - manque d'approvisionnement en sang et circulation lymphatique difficile, c'est-à-dire manque de nutrition pour les cellules et élimination intempestive des déchets des cellules. Cela affaiblit l'organe et les toxines commencent à s'y accumuler. L'une des causes les plus probables de ce problème est le blocage musculaire, le manque de mouvement.

Imaginez une rivière de montagne turbulente et un marécage stagnant. C'est la différence entre les organes qui baignent dans le sang et la lymphe et la congestion qui crée toutes les conditions des maux.

Nous avons entendu l'histoire de la façon dont Mahatma Gandhi a tenu des réunions de fonctionnaires. Tout d'abord, il voulait savoir si tout le monde allait aux toilettes le matin. Et si quelqu'un osait admettre qu'il ne l'avait pas fait, on lui demandait de quitter la réunion, parce que. un intestin vide affecte le processus de réflexion. Et Gandhi croyait que bonne décision une telle personne ne peut pas accepter.

La pratique régulière du hatha yoga aide à surmonter les tendances morbides du corps. Surtout les asanas visant à tordre la région abdominale, les virages vers l'avant, ainsi que les shatkarmas, parmi lesquels on distingue particulièrement nauli et agni-sara-dhauti, qui, en raison de l'impact sur la cavité abdominale, créent un puissant effet bénéfique sur les organes internes .

La "spécialisation" du nauli est d'augmenter la motilité intestinale, d'éliminer l'indigestion, d'égaliser les niveaux hormonaux, de soulager les douleurs menstruelles (éviter la pratique du nauli directement pendant les règles et 1-2 jours avant et après) et bien plus encore.

Comment faire des naulis ?

Certains praticiens maîtrisent facilement les nauli, pourrait-on dire, ils sentent intuitivement quels muscles doivent être inclus dans le processus. D'autres nécessitent de nombreux ensembles et peuvent prendre un mois ou plus à maîtriser.

La base du succès est la persévérance à essayer et à comprendre le fonctionnement des muscles abdominaux.

Étape 1. Pour maîtriser le nauli, il est important d'apprendre à faire une rétraction sous vide de l'abdomen à l'expiration (uddiyana-bandha) et de maintenir le délai pendant au moins 10 secondes.

Étape 2. Si cette technique est maîtrisée, alors on passe à l'étape suivante : l'attribution du garrot médian (madhyama-nauli) ; ceux. lors du serrage sous vide du péritoine, il est nécessaire de repousser les muscles droits de l'abdomen en raison de leur tension.

La meilleure position pour maîtriser le nauli est la position du pêcheur. En position debout, placez vos pieds à la largeur des épaules, posez vos mains sur vos hanches, ce qui vous permettra de détendre vos muscles abdominaux. Dans cette position, faites uddiyana bandha (rétraction sous vide de l'abdomen) et jalandhara bandha (le menton s'étend jusqu'à la fosse infrahyoïdienne, ce qui ne permettra pas à la pression intracrânienne de monter).

A partir de cette position, nous posons nos mains sur les hanches en raison de la tension des muscles abdominaux. Si vous avez réussi à le faire, un rouleau de muscles tendus apparaîtra sur votre ventre.

Étape 3. Maîtriser vama nauli (côté gauche) et dakshina nauli (côté droit).

Dans Fisherman's Pose, en retenant votre souffle, appuyez uniquement sur votre cuisse main droite de sorte que seul le muscle droit de l'abdomen est tendu. Idem côté gauche.

Étape 4.

Connectez 4 points : uddiyana-bandha - vama-nauli - madhyama-nauli - dakshina-nauli

Ou uddiyana-bandha - dakshina-nauli - madhyama-nauli - vama-nauli (cercle dans le sens opposé).

Si cela réussit, vous obtiendrez 1 cycle de nauli.

Le nombre de cycles est individuel. Visez une moyenne de 100 tours de nauli au total.

• commencer à pratiquer nauli uniquement à jeun;
• le nombre de rotations de gauche à droite et de droite à gauche doit être le même ;
• nauli doit toujours être complété le long du parcours des intestins (si vous imaginez un cadran sur le sol, tournez-le dans le sens antihoraire, c'est-à-dire remplissez dans l'ordre suivant : nauli côté droit - garrot central - nauli côté gauche - uddiyana puis dans un cercle).

Lors de la maîtrise de nauli, vous pouvez utiliser le miroir.

Si présent surpoids sur le ventre, alors les pratiques avec rétraction ventouse de l'abdomen seront un peu plus difficiles. Les personnes au teint fin pourront faire un uddiyana plus profond et des « rouleaux musculaires » plus prononcés.

Et une nuance de plus : les "vagues" les plus efficaces sont les dernières, quand on sent que l'apnée touche à sa fin. Effectuez ensuite quelques rotations.

Asanas auxiliaires pour maîtriser ce shatkarma :

1. Pose de chat (Majariasana). Créez un vide et regardez votre nombril en essayant de tirer votre front vers votre ventre.
2. Pose du chien tête en bas (Adho Mukha Svanasana). Créez un vide et essayez également de regarder votre nombril.
3. La position est allongée sur le dos. Levez-vous sur vos coudes, faites le vide et essayez d'appuyer le bas du dos contre le sol (ce mouvement reliera les muscles droits de l'abdomen, en combinaison avec un vide, vous aurez plus de chances de ressentir les muscles nécessaires).

Les principaux effets de nauli:

1. Augmente l'immunité (la microflore intestinale affecte à la fois l'immunité locale et générale).
2. Nettoyage du tractus gastro-intestinal.
3. Stimulation de l'intestin grêle et du gros intestin.
4. Stimulation de la circulation périphérique (pertinent pour ceux qui ont les mains et les pieds froids).
5. Retour des organes déplacés à la normale.
6. Drainage de la bile.
7. Soulagement du diabète.
8. Amélioration de l'écoulement veineux (positif avec tendance aux varices)
9. Amélioration de la circulation sanguine dans les organes de la cavité abdominale et les organes du petit bassin (utile en cas de congestion).
10. Stimulation du système endocrinien (harmonisation hormonale).
11. Purification des Chakras Svadhisthana et Manipura.
12. Harmonisation des éléments de base du corps - air, feu et eau, le soi-disant tridosha (vata, kapha et pitta selon l'Ayurveda). On pense que de toutes les techniques décrites dans l'article, c'est le nauli qui fait le mieux face à cette tâche.
13. La graisse viscérale est brûlée (graisse tapissant l'espace entre les organes internes, une augmentation de sa quantité augmente le risque de maladies cardiovasculaires, d'athérosclérose, entraîne des troubles hormonaux, des varices et du diabète).

Veuillez noter qu'une tension chronique dans l'abdomen peut entraîner une raideur des articulations de la hanche. Si vous n'êtes pas encore doué pour des asanas tels que baddhakonasana (papillon), upavishta konasana (inclinaison assise jambes droites écartées), padmasana (lotus), etc., alors dans votre pratique, faites attention aux diverses manipulations avec l'abdomen.

Les principales contre-indications à la pratique du nauli :

• Menstruations (1-2 jours avant et après).
• Grossesse.
• Maladies inflammatoires aiguës du tube digestif, incl. ulcères, infections.
• Myome de l'utérus.
• Thromboembolie (risque élevé de blocage des vaisseaux sanguins).
• Tumeur maligne de n'importe quel endroit.
• Tuberculose de l'intestin.
• Saignements et divers types d'inflammation dans le tractus gastro-intestinal.
• Enfants avant la puberté.

Basti : lavement de yoga

La fonction principale du gros intestin est l'absorption d'eau. Si les aliments restent dans les intestins plus longtemps que nécessaire pour diverses raisons - un mode de vie sédentaire, des aliments raffinés sans la quantité requise de fibres, etc., ils se déshydratent et une rétention des selles se produit.

De plus, les villosités qui tapissent la surface interne du gros intestin se collent, se couvrent de mucus et ne peuvent pas bien remplir leurs fonctions.

L'Ayurveda croit que c'est le lavement qui est le plus méthode importante purification. Et la plupart des maladies commencent par un dysfonctionnement intestinal.

Contrairement aux laxatifs et aux lavements ordinaires, le basti ne perturbe pas la motilité intestinale et ne l'étire pas, mais plutôt "s'entraîne".

Comment effectuer le basti ?

Basti me semble une version beaucoup plus pratique du lavement, qui ne provoque pas l'inconfort qui survient souvent avec un lavement classique effectué à l'aide de la tasse d'Esmarch.

Pour effectuer le basti, vous devez d'abord maîtriser le garrot central (madhyama-nauli). Et préparez également un tube creux d'environ 10-15 cm de long, correspondant approximativement au diamètre de votre index. Il peut s'agir d'un tube spécial pour basti (en Inde, ils sont fabriqués à partir de bambou). Ou vous pouvez utiliser une pointe de lavement.

Le tube doit être stérilisé avant la procédure.

Le diamètre du tube est un facteur décisif pour déterminer le temps que vous consacrez à la procédure. Un tube étroit laissera passer l'eau pendant très longtemps. Et cela signifie que vous devrez tenir longtemps le délai après l'expiration et le garrot central. Si possible, utilisez un tube large.

• Remplissez un bol d'eau tiède fraîche.
• Lubrifier l'extrémité du tube huile végétale, asseyez-vous sur le bassin et insérez délicatement le tube dans l'anus de sorte qu'une extrémité du tube soit abaissée dans l'eau.
• D'une main, vous pouvez vous tenir au bord de la baignoire ou au sol pour faciliter le maintien de l'équilibre, tandis que l'autre main vous aidera à contrôler le processus d'aspiration de l'eau.
• Dans cette position, prenez une expiration profonde et complète, uddiyana-bandha, en bloquant la glotte, et mettez en évidence le garrot central. En raison de la pression négative, l'eau commencera à s'écouler dans le rectum.
• Lorsque l'apnée est déjà épuisée, fermez le tube avec votre main libre. Relâchez le garrot droit (n'oubliez pas de prendre une légère respiration avant de relâcher l'uddiyana-bundha) et reposez-vous en détendant les muscles abdominaux. Si vous ne fermez pas le tube avec votre doigt, toute l'eau reviendra.
• Répétez autant de séries que nécessaire pour sentir votre rectum plein.
• Après la dernière approche, retirez le tube de l'anus et faites plusieurs approches d'agni-sara-dhauti (ce ne sera pas facile à faire avec de l'eau à l'intérieur - les fluctuations de l'abdomen seront peu profondes, mais ce n'est pas très important dans ce cas) ou vous pouvez effectuer une asana inversée pendant 5 minutes, pour améliorer l'effet. Et vous pouvez faire à la fois agni-sara et une pose inversée.
• Visitez les toilettes pour évacuer l'eau.

Principaux effets du basti :

• Purification du Muladhara Chakra.
• Élever Apana Vayu.
• Nettoyage du rectum et du côlon sigmoïde.
• Il résout les problèmes du système urinaire, élimine la constipation, rétablit le tonus des intestins ("lui apprend" à fonctionner correctement).
• Stimule l'écoulement veineux et affecte positivement la circulation sanguine des organes pelviens.
• Apaise (en raison de l'impact sur le ganglion parasympathique sacré).
• Aide avec les hémorroïdes (il vaut mieux ne pas effectuer pendant une exacerbation avec la coordination d'un yoga thérapeute).

Les principales contre-indications du basti

• Période.
• Grossesse.
• Processus inflammatoires aigus dans le tractus gastro-intestinal, infections des organes abdominaux.
• Myome de l'utérus.
• Le risque de blocage des vaisseaux sanguins (thromboembolie).
• Tumeur maligne.
• La période d'exacerbation des hémorroïdes.

Car la base de la technique basti est le garrot central, alors les contre-indications sont identiques aux contre-indications pour nauli.

Dhauti : nettoyage de tout le tractus gastro-intestinal

Vamana-dhauti (kunjala) : vomissements yogiques

Dhauti (skt.) - purification, vaman (skt.) - vomissements.

L'estomac est un organe creux qui, lorsqu'il est vide, ressemble à une chaussette. Sa muqueuse interne forme des plis qui, lorsque l'estomac est rempli, augmentent sa taille. Des résidus alimentaires non digérés, du mucus, de la bile, etc. peuvent rester dans ces plis.Pour nettoyer ces substances et stimuler la motilité gastrique, il est utile de pratiquer des vomissements yogiques.

Pour certains, la simple pensée d'une induction spéciale de vomissements peut sembler désagréable. Mais depuis Étant donné que la procédure est effectuée à jeun et que de l'eau principalement mousseuse sort avec des vomissements, le kunjala n'apporte pas d'émotions désagréables, comme cela se produit avec les vomissements naturels. Il n'y a pas non plus de sensation de nausée.

Les muscles internes sont entraînés, les parois de l'estomac et de l'œsophage sont stimulées, le foie, le pancréas et la vésicule biliaire "mobilisent" également leurs forces. Il y a une sorte de "redémarrage" de la partie supérieure du tractus gastro-intestinal.

En plus du besoin physiologique de maintenir l'estomac et les autres organes en bonne santé, il y a aussi un aspect énergétique : les vomissements aident à élever l'énergie au-dessus des chakras manipura et anahata. Ceux. les blocages dans les chakras et les canaux d'énergie sont éliminés. Ceci est similaire au travail d'un piston lorsque le drain de l'évier se bouche.

Voulez-vous faire face à la prise alimentaire incontrôlée, à l'attachement, à la cupidité, etc. ? Essayez le kunjala. Un bonus supplémentaire est qu'en élevant l'apana vayu, l'ouverture des articulations de la hanche s'améliore et une personne peut s'asseoir dans un asana méditatif beaucoup plus longtemps.

Comment faire du kunjala ?

• Le matin, à jeun, buvez de l'eau tiède salée (1 à 2 cuillères à café de sel pour 1 litre d'eau). 0,7 - 1,2 litres par approche (selon la constitution du corps et le degré de distension de l'estomac).
• Tenez-vous au-dessus d'une baignoire ou d'un bassin, penchez-vous en avant à 90 degrés, en gardant le dos droit.
• main gauche fermez le poing et appuyez juste en dessous de la zone de l'estomac.
• Avec l'index et le majeur de la main droite (ongles coupés court !), chatouillez la racine de la langue et faites vomir. Toute l'eau doit sortir.
• Répétez plusieurs approches. Pour commencer, 3-4 litres suffiront. Plus grand volume - pour les praticiens formés.
• 30 à 40 minutes après la dernière approche, mangez de la bouillie de riz bouillie dans de l'eau sans sel additionnée de ghee (si vous en utilisez).

Pendant le kunjala, des larmes peuvent couler et de la morve peut apparaître.

Répétez la procédure au besoin, mais pas plus de 2 à 3 fois par semaine. Le mucus est également lavé avec de l'eau, qui recouvre l'épithélium de l'estomac et de l'œsophage et est conçue pour protéger les parois de l'estomac. La restauration de la barrière protectrice muqueuse est gourmande en ressources pour l'organisme. L'exécution incorrecte et fréquente du kunjala peut faire du mal.

Faites attention à ce qui sort de vous. En règle générale, de l'eau mousseuse sort. Il peut y avoir des particules de nourriture, du mucus. Un goût amer est acceptable - c'est la bile.

Si vous trouvez des taches de sang, très probablement si vous êtes en bonne santé, il s'agit de capillaires qui éclatent sous l'effet de la tension. Mais si toute l'eau est colorée en couleur rose et cela se répète plusieurs fois, cela peut indiquer une violation de l'intégrité de la muqueuse gastrique (par exemple, avec un ulcère de l'estomac) - contactez ensuite un spécialiste et examinez votre estomac.

Veuillez noter que le lendemain du premier kunjal, vous pouvez ressentir des douleurs dans les muscles de la poitrine. Ceci est normal et passera avec le temps.

Que faire si l'eau ne sort pas ?

• "Pratique exemplaire"

Après vous être brossé les dents et la langue le matin, stimulez un léger réflexe nauséeux 6 à 8 fois à jeun. Sans eau. Les contre-indications sont les mêmes que celles du kunjaly.

• Autre option : utiliser des tisanes qui stimulent le réflexe nauséeux. Par exemple, une infusion de racine de réglisse (le soir, versez 1 cuillère à soupe de racine avec 1 verre d'eau). Infusions à boire immédiatement après le sérum physiologique. Cela aidera à provoquer des vomissements.

S'il n'est pas possible de vomir, la raison en est probablement dans le bloc de niveau anahata. Si le kunjala ne fonctionne toujours pas, pratiquez le hatha yoga en mettant l'accent sur l'ouverture de la poitrine et l'uddiyana bandha.

Les principaux effets du kunjala :

• Nettoyage des voies respiratoires (l'excès de mucus est éliminé, le kapha est réduit).
• Purification du chakra manipura et anahata.
• Nettoyage et stimulation de l'estomac, du pancréas, de la vésicule biliaire et du foie.
• Régulation des voies biliaires (utile pour les dyskinésies).
• Aide à nettoyer la peau.

Les principales contre-indications au kunjal :

• Cirrhose du foie.
• Maladies aiguës du tractus gastro-intestinal (gastrite, ulcères).
• Maladie des calculs biliaires.
• Hypersécrétion de l'estomac.
• Hypertension artérielle.

Agni-sara-dhauti : "pendant" avec la paroi antérieure de l'abdomen

Agni (skt.) - feu, sara - essence. Ou purification par le feu intérieur.

Les manipulations abdominales (nauli, uddiyana-bandha, agni-sara-dhauti) sont les méthodes les plus précieuses pour travailler avec les organes abdominaux et la structure énergétique humaine. Ils sont faciles à apprendre et accessibles même aux débutants.

Dans leur effet ils sont multiformes : les systèmes digestif, respiratoire, nerveux, endocrinien, la circulation sanguine sont entraînés, stimulés et assainis. La graisse sous-cutanée et viscérale disparaît, le feu de la digestion augmente grâce au massage en profondeur les organes internes qui ne peut être fait de l'extérieur.

L'agni-sara-dhauti met l'accent sur l'étude de l'intestin grêle, de l'estomac et du duodénum.

Comment effectuer l'agni sara ?

Pour l'exécuter, vous devez d'abord maîtriser l'uddiyana bandha (rétraction par le vide de l'abdomen). Pour ce faire, le matin, à jeun, essayez dans la position du pêcheur et tout en retenant votre souffle après avoir expiré, prenez une fausse respiration (c'est-à-dire dilatez les côtes avec un ventre et un diaphragme détendus). Si vous l'avez bien fait, vous pouvez sentir un mouvement d'aspiration dans la région de l'estomac.

Après avoir maîtrisé l'uddiyana-bandha, vous pouvez commencer à maîtriser l'agni-sara-dhauti.

Sur un retard après l'expiration, le diaphragme est tiré vers le haut et la glotte est bloquée, essayez de pousser l'estomac vers l'avant, comme un ballon gonflé, et tirez-le immédiatement vers l'arrière. Répétez un nombre confortable de fois. N'oubliez pas de respirer avant de reprendre une respiration normale.

Si l'agni sara est déjà maîtrisé dans la position du pêcheur, essayez la pose jambes croisées. Ou dans la position du Chien muselé ou dans le chat. Les effets seront légèrement différents.

Les principaux effets de l'agni-sara-dhauti :

1. Stimulation des fonctions du tractus gastro-intestinal, en particulier de l'estomac, du duodénum et de l'intestin grêle. Massage intestinal, stimulation de sa motilité.
2. Drainage de la bile (particulièrement utile pour les dyskinésies biliaires).
3. Stimulation des glandes alimentaires (pancréas, foie).
4. Renforcement des muscles respiratoires.
5. Stimulation de la circulation périphérique (si les mains et les pieds sont froids).
6. Amélioration de l'écoulement veineux (prévention et traitement de la stagnation des organes pelviens).

Les principales contre-indications d'agni-sara-dhauti :

1. Règles, grossesse.
2. Myome de l'utérus.
3. Ulcères de l'estomac, du duodénum ou toute autre maladie inflammatoire du tractus gastro-intestinal.
4. Chirurgie abdominale récente (moins de 6 mois).
5. Thromboembolie (risque de blocage vasculaire).
6. Tumeurs malignes de n'importe quel endroit.
7. Exacerbation de maladies chroniques du tractus gastro-intestinal (gastrite, ulcères, etc.)

Shankha-prakshalana : par le nettoyage de tout le tractus gastro-intestinal

Autre nom: varisara-dhauti. Vari (Skt.) - eau, sara (Skt.) - essence, shankha-prakshalana - l'action de la coquille.

Le corps humain peut être comparé à une plante dont les racines sont métaphoriquement associées aux intestins. Si les racines (intestins) sont saines, alors tout l'organisme est sain.

Shankha prakshalana est une procédure de lavage de tout le tractus gastro-intestinal avec de l'eau salée. Buvez de l'eau - faites des exercices qui poussent l'eau le long des voies - allez aux toilettes et ainsi de suite en cercle jusqu'à ce que l'eau sorte propre.

La particularité de prakshalana est le nettoyage de l'intestin grêle avec de l'eau. Ni le kunjala ni le basti ne le feront. Agni-sara-dhauti est pertinent pour la purification par le feu intérieur pour cette zone.

Comment faire shanka prakshalana?

Étape 1. Préparation.

3-4 jours avant le jour choisi de la toilette, commencez à suivre un régime léger : excluez les légumineuses, la viande, si vous en consommez encore, les laitages, les pâtisseries, les aliments raffinés, etc. Céréales, bouillies, légumes cuits au four, salades de légumes frais, fruits contribuera à un nettoyage plus efficace.

Dîner dernier jour sauter ou manger beaucoup moins que d'habitude.

Étape 2. Purification.

Bien que le nettoyage lui-même prenne environ 2 heures pour praticiens expérimentés ou 3-4 heures pour ceux qui le font pour la première fois, il est recommandé de lui réserver une journée entière.

Les matins de week-end (ne prévoyez rien d'autre), levez-vous tôt. L'heure de l'activité intestinale est de 5 à 7 heures du matin. Essayez de programmer la procédure pour cette fois. Préparez de l'eau. Chaud, propre et salé à raison de 1-2 c. pour 1 litre d'eau.

Si l'eau est sous-salée, elle sera absorbée avant d'atteindre les intestins ; si elle est trop salée, le dégoût et la nausée ne vous permettront pas de boire suffisant l'eau pour un achèvement efficace.

Lorsque l'eau commencera à sortir, le schéma sera le suivant : eau - exercices - toilette - eau - exercices - toilette, etc.

Exercices pour ShP :

Pour une purification au niveau de la physiologie, il suffit de poursuivre jusqu'à l'eau pure. Elle sera précédée d'eau jaune (bile diluée).

Si vous envisagez de nettoyer les niveaux subtils - svadhisthana, chakras muladhara, choisissez la quantité d'eau appropriée : 7 à 10 litres ou à votre discrétion.

Après avoir bu le dernier verre, effectuez une version légère du kunjala (chatouillez la racine de la langue et obtenez un léger réflexe nauséeux). Cela vous permet de "fermer" les gardiens du tractus gastro-intestinal.

30-40 minutes après le kunjala, mangez de la bouillie de riz bouillie sans sel dans de l'eau, avec du ghee (si vous en utilisez). La bouillie devrait suffire à remplir l'estomac. L'huile va lubrifier la surface muqueuse interne, le riz absorbe le sel et l'eau restants.

Si vous êtes un amateur de nourriture crue, le premier repas peut être une bouillie de graines de lin (remplissez les graines de lin moulues avec de l'eau et laissez infuser pendant 10 à 15 minutes pour que les graines gonflent). L'alternative est la banane. Fais attention! Écoutez votre corps. Les aliments crus sont considérés comme lourds pour un estomac affaibli et tout le tractus gastro-intestinal. Et aussi rude, parce que. peut gratter les muqueuses hypersensibles.

S'abstenir de boire de l'eau pendant 2 à 3 heures après avoir mangé. La soif est inévitable. Sois patient s'il te plait.

Important : après shanka prakshalana, vous ne pouvez pas dormir ! La procédure épuise considérablement le corps, éliminant une grande quantité de toxines et lançant un nettoyage puissant. De plus, le corps doit restaurer la membrane muqueuse et la microflore de tout le tractus gastro-intestinal. Et c'est environ 7-10 mètres! superficie totale la muqueuse interne, selon des estimations prudentes, mesure 30 à 40 mètres carrés et, selon d'autres opinions, elle peut atteindre 180 mètres carrés - c'est approximativement la superficie d'un court de tennis! Par conséquent, jusqu'à la fin de la journée, reposez-vous, mais ne dormez pas.

Vous pouvez dîner avec du porridge bouilli. Le riz est le meilleur.

Étape 3. Restauration de la microflore intestinale.

Après avoir lavé la microflore (à la fois pathogène et bénéfique), elle doit être restaurée. C'est une excellente occasion de peupler l'intestin avec les bonnes bactéries. La meilleure façon d'y parvenir est de bien s'alimenter. Pas besoin de prendre des pilules supplémentaires, des vitamines, des probiotiques, etc. Le corps peut se débrouiller seul.

Essayez de ne pas manger de légumes et de fruits crus pendant 5 à 6 jours après le nettoyage (les fibres grossières des aliments crus peuvent rayer les muqueuses sensibles), les produits laitiers, les aliments riches en protéines (légumineuses, poisson, œufs, viande), l'alcool, la restauration rapide, épicé , aigre salé (cornichons, marinades, choucroute, etc.), sucreries, sucre, etc. J'espère qu'après une telle procédure, vous ne voudrez pas revenir à ces produits. La perception du goût et de la microflore intestinale sera clarifiée. Surprise, mais les préférences alimentaires peuvent aussi changer !

Ce que vous pouvez manger : céréales sur l'eau (sarrasin, riz, blé, flocons d'avoine, millet et autres), légumes bouillis (betteraves, carottes, citrouille, etc.), légumes et fruits cuits au four (pommes, par exemple)

À quelle fréquence shanka prakshalana ?

Pour la prévention et le maintien de la santé du tractus gastro-intestinal, 2 fois par an suffisent - au printemps et en automne.

Avec des indications énergétiques ou à des fins de récupération, les termes sont sélectionnés individuellement. Mais se séparer de telles choses n'est pas sage. Le corps dépense beaucoup d'énergie pour récupérer. Pesez le pour et le contre.

Que faire si l'eau ne passe pas ?

1. Augmentez le nombre de séries d'exercices.
2. Postures inversées comme karnapidasana et viparita karani.
3. Si l'espace le permet, promenez-vous (une demi-heure à une heure de marche augmentera la motricité intestinale.
4. Faites quelques séries d'agnisara dhauti ou essayez nauli (il sera difficile de manipuler l'estomac après avoir beaucoup bu, mais même des mouvements à peu près similaires aideront à faire face à la perméabilité).

Vous pouvez essayer toutes les méthodes ou une combinaison d'entre elles à votre discrétion.

S'il n'y a pas de contre-indications sérieuses, par exemple occlusion intestinale, et que vous n'avez pas manqué étape préparatoire, alors l'eau passera sans difficulté.

Les principaux effets de Shanka-Prakshalana :

1. Nettoyage de tout le tractus gastro-intestinal, traitement de la dysbactériose.
2. Restauration du bon fonctionnement du tractus gastro-intestinal. Selon l'expérience des yogathérapeutes pratiquants, un shanka-prakshalana, exécuté même une fois correctement, vous permet d'ajuster le travail du tractus, même si une bonne nutrition, nauli, agni-sara et d'autres manipulations n'ont pas aidé.
3. Traitement des problèmes de menstruation, des maladies des reins, de la rate, du pancréas, du duodénum, ​​etc.
4. Surmonter les obscurcissements des niveaux Muladhara et Swadhisthana du chakra : envie de sucreries, désirs sexuels incontrôlés, colère, peurs, fluctuations émotionnelles, etc. Après le nettoyage, s'en tenir à une bonne nutrition est beaucoup plus facile. Essayez-le vous-même !

Les principales contre-indications de shanka-prakshalana :

1. Obstruction intestinale.
2. Règles, grossesse.
3. Opérations abdominales récentes.
4. Processus adhésifs dans le tractus gastro-intestinal.
5. Problèmes rénaux.
6. Processus inflammatoires aigus dans le tractus gastro-intestinal (ulcères, gastrite).

Laghu Shankha Prakshalana

Laghu (Skt.) - court, shankha (Skt.) - coquille, prakshalana (Skt.) - laver.

Il s'agit d'une simple version "raccourcie" de shankha prakshalana, qui ne nécessite pas beaucoup de temps. Ses effets ne sont pas aussi impressionnants que ceux de la version complète, mais il peut être exécuté plus fréquemment.

La différence avec le plein SHP est la quantité d'eau. Il suffit de boire 1 à 2 litres d'eau salée (vous pouvez ajouter le jus d'un demi-citron s'il n'y a pas de contre-indications à l'utilisation d'eau acide) et de faire 1 approche des exercices. Il est également positif avec l'option "courte" pour connecter agni-sara et nauli.

Durée : 5h à 7h.

Après avoir bu de l'eau pendant environ une heure, une selle se produira. Temps de libération de l'eau individuellement !

Après 30 à 40 minutes, vous pouvez prendre votre petit-déjeuner.

Qui peut bénéficier de cette option : si vous souffrez de constipation (mieux vaut boire 1 litre d'eau salée qu'un laxatif), ceux qui font des jeûnes réguliers de 1 à 2 jours (au lieu de lavements). Contrairement à version complète, ici l'accent est mis sur la stimulation des intestins à se vider. Et ne lave pas la microflore.

Le régime avant et après la procédure n'est pas si important. Bien qu'un dîner plus léger avant le spectacle serait le bienvenu.

Veuillez noter que le moment de la libération de l'eau est individuel pour chacun. Planifiez votre nettoyage afin de ne pas avoir à vous précipiter au travail/à l'université ou à faire des courses tout de suite. Évitez les excès de stress.

À quelle fréquence effectuer?

Si nécessaire, vous pouvez même le faire tous les jours (si vous souffrez de constipation). Mais il vaut mieux pas plus de 1 à 2 fois par semaine ou au besoin.

Restrictions :

Ulcères de l'estomac, 12 ulcères duodénaux.

Jihva-mula-dhauti : purification de la langue

Jihva (Skt.) - langue, mula (Skt.) - racine, dhauti (Skt.) - purification.

Le shatkarma le plus facile à maîtriser sur cette liste, qui est accessible à tous et à tous, et les avantages de sa mise en œuvre sont incroyables.

Faites attention à votre langue le matin. Vous avez un vol ? Cela indique que des toxines sont présentes dans le corps et que le système digestif ne peut pas faire face aux poisons accumulés. La plaque sur la langue est la raison la plus importante mauvaise odeur de la bouche et un terreau idéal pour des masses de bactéries. Les micro-organismes produisent des toxines (déchets), le corps absorbe tout cela dans le sang et le transporte dans tout le corps. L'académicien Petrov croyait que l'hygiène bucco-dentaire est l'un des éléments de la prévention du cancer!

Un autre scientifique a calculé qu'en 2 jours, si l'hygiène bucco-dentaire n'est pas respectée, une telle quantité de bactéries s'y accumule et peut tuer un cheval !

Comment nettoyer la langue ?

Prenez une petite cuillère et nettoyez la plaque sur la langue jusqu'à ce qu'elle soit complètement éliminée. Rincez-vous la bouche avec de l'eau.

Au lieu d'une cuillère, vous pouvez utiliser des grattoirs spéciaux dans les magasins de fournitures de yoga. Mais ne comptez pas sur votre brosse à dents: la surface ondulée des brosses à dents spéciales pour le nettoyage de la langue ne remplit pas cette fonction. Ils "étalent" plutôt la plaque sur toute la langue.

Au lieu d'une postface

Le yoga « illumine » notre monde intérieur avec toute sa laideur et sa beauté, sa pureté et sa saleté. La tâche du yogi est de faire face avec succès à la saleté, en cultivant la pureté. La pratique du yoga est la culture d'un sol vierge - vous devez enlever les pierres et éradiquer les mauvaises herbes. Et alors seulement semez des céréales, des légumes, etc. Les Shatkarmas sont un assistant pour cultiver la pureté interne et externe : à la fois du corps et de la conscience.

Tout comme il est impossible de nourrir les affamés avec des images de nourriture, la lecture de la description des shatkarmas n'apportera pas le bon résultat. Cela demande de la pratique.

Pour la première étape, procurez-vous un gratte-langue et une théière pour le lavage du nez. Gardez-les dans un endroit bien en vue dans la salle de bain. Et commencez à les utiliser. Ce sont les shatkarmas les plus accessibles et les plus simples.

Maîtrisez progressivement le reste des techniques. Une technique après l'autre, ne vous précipitez pas, mais ne tardez pas non plus. Cela peut prendre 2 à 3 mois pour maîtriser toutes les pratiques des shatkarmas.

Shatkarmas sont six techniques classiques visant à nettoyer tout le corps. Dans Hatha Yoga Pradipika, nous lisons ce qui suit :
Chapitre II, strophes 21-23.
"21. Une personne au caractère faible et flegmatique doit tout d'abord effectuer six procédures. D'autres n'en ont pas besoin, puisqu'ils n'ont pas de tels défauts, les trois sucs du corps (mucosités, bile, gaz) sont en équilibre avec eux.
"22. Les six procédures sont Dhauti, Basti, Neti, Tratak, Nauli, Kapalabhati”
"23. Ces six procédures de nettoyage du corps doivent être effectuées sans regards indiscrets, car elles conduisent à des résultats individuels différents.
D'après ces lignes, il est clair qu'une personne en bonne santé et active ne devrait pas s'impliquer dans ces procédures. Les Shatkarmas sont destinés aux personnes flegmatiques, sujettes à la passivité, à la paresse, à la dépression, aux personnes qui par nature accumulent beaucoup de mucus et de graisse en excès dans leur corps.
Mais à notre époque, surtout dans les grandes villes, à cause d'une écologie perturbée, le corps n'a pas le temps de se purifier. De plus, nous sommes constamment exposés à diverses situations stressantes, ce qui engendre anxiété, humeur dépressive et dépression. A cet égard, ces techniques de nettoyage, aujourd'hui, sont pertinentes pour tout le monde, mais sous nos latitudes sous une forme adaptée. N'exécutez pas ces procédures plus souvent qu'il n'est écrit, respectez strictement la technique d'exécution et, tout d'abord, faites attention aux avertissements !
Avant de poursuivre, analysez si vous avez vraiment besoin de ce shatkarma, si vous avez des problèmes dans le domaine auquel cette technique est destinée.
Considérons chaque shatkarma plus en détail.

DHAUTI.
VASTRA-DHAUTI (le premier des shatkarmas classiques) - nettoyage de l'estomac à l'aide d'un chiffon.

Technique: Il faut prendre un tissu de gaze de 4 mètres de long et 5 cm de large, tordre et mettre dans de l'eau bouillie tiède pendant 5 minutes. Ensuite, vous devez vous asseoir, prendre le bord du tissu et commencer à l'avaler avec de la salive, comme lorsque vous mangez. Au milieu du processus, pour faciliter la procédure, vous pouvez boire de l'eau tiède. Le premier jour, il est recommandé d'avaler 30 cm, en augmentant à chaque fois de 30 cm supplémentaires.Après avoir avalé le tissu, vous pouvez faire uddiyana bandha et nauli. Après 15 minutes (éventuellement plus tôt, mais pas plus tard) à partir du moment où vous avez commencé à avaler (!), Retirez délicatement le mouchoir. S'il reste coincé, avalez-le à nouveau un peu et retirez-le à nouveau.

Mises en garde :
- Lorsque vous avalez un mouchoir, n'appuyez pas dessus avec vos dents.
- Après avoir avalé le mouchoir, laisser au moins 30 cm à l'extérieur.
- Le tissu doit être retiré au plus tard après 15 minutes. à partir du moment où vous commencez à avaler, sinon il peut commencer à être digéré.
- Sous nos latitudes, n'effectuez pas cette technique plus de 2 fois par an.
- ATTENTION : cette technique ne peut pas être réalisée en cas d'acidité accrue, de gastrite, d'ulcères d'estomac, ainsi que pendant la grossesse !
Avantage:
Il est plutôt destiné aux personnes flegmatiques, passives. Aide à l'indigestion. Élimine l'excès de mucus, élimine l'accumulation de gaz dans l'estomac, augmente l'appétit, stimule le suc digestif, améliorant ainsi la digestion. Aide à se débarrasser de "l'asthme, des maladies de la rate, de la lèpre et d'autres maladies associées aux mucosités" [Chapitre II, strophe 25].

Vamana-dhauti - nettoyer l'estomac avec de l'eau.

SHANKHA-DHAUTI (shankha-prakshalana) - nettoyage des intestins.
Technique d'exécution:
Préparez de 2,5 à 5 litres. de l'eau tiède (!) avec du sel (25-30 cuillères à café) et du jus de citron. Si vous souffrez d'un trouble du vent ou du flegme, alors eau chaude avec du sel sans citron. Si vous souffrez d'hypertension artérielle - de l'eau avec du citron, sans sel !
1. Buvez 0,5 litre. eau préparée;
2. Effectuez les exercices indiqués :

Urthvatadasana. Joignez vos mains, tenez-vous sur vos orteils et étirez-vous jusqu'au plafond, effectuez 5 fois. Tiryak-tadasana. Joignez vos mains, étirez-vous et commencez lentement à effectuer des virages latéraux, effectuez 5 fois de chaque côté. Katichakrasana. Torsion à partir d'une position debout, les pieds écartés de la largeur des hanches, 5 fois de chaque côté. Tiryak-bhujangasana. Allongez-vous sur le ventre, les mains sur votre avant-bras devant vous, soulevez un peu votre corps et regardez d'abord la cheville gauche par-dessus l'épaule droite, puis la cheville droite par-dessus l'épaule gauche. Une fois de chaque côté. Udarakarshan. Accroupissez-vous, talons décollés du sol et pressés contre les fesses, posez votre genou droit sur le sol, puis tournez vers la gauche pour que la cuisse gauche soit pressée contre le ventre, puis la même chose de l'autre côté. Répétez deux fois de chaque côté.

3. Buvez un autre verre de la même eau ;
4. Répétez le cycle d'exercices;
5. Avec l'aide de ces exercices, l'eau atteindra le rectum. Sentant l'envie d'aller à la selle, vous devez immédiatement aller aux toilettes.
6. Alternez "eau-exercice-toilette" jusqu'à ce que de l'eau propre sorte du rectum.
7. Effectuez vamana-dhauti pour extraire l'eau restante de l'estomac.
8. Effectuez shavasana, recouvert d'une couverture chaude.
9. Une heure après la procédure, faites cuire et mangez du riz bouilli nature avec du beurre.
Mises en garde :
- Contre-indications : ulcères, érosion de l'estomac et des intestins, menstruations, grossesse. Hypertension, lithiase biliaire - vous devez consulter un spécialiste!
- La veille de l'exécution de cette technique, le soir, buvez un verre de lait chaud aux raisins secs et couchez-vous plus tôt, au plus tard à 22h00.
- Ces exercices sont pratiqués lentement, dans la mesure du possible, pour ne pas provoquer de vomissements !
- Buvez de l'eau lentement, en quantité suffisante pour ne pas provoquer de réflexe nauséeux.
- La pièce doit être chaude, après la procédure, habillez-vous plus chaudement ou couvrez-vous d'une couverture chaude. Evitez les courants d'air, n'allumez pas le climatiseur !
- Après la procédure, l'eau ne peut être bue qu'après 3 heures.
- Pendant trois jours après le nettoyage, vous ne pouvez manger que du riz bouilli, du miel et du ghee. Après trois jours de régime, vous pouvez lentement passer à votre alimentation habituelle.
- Cette procédure, sous nos latitudes, ne doit pas être effectuée plus de deux fois par an (mi-printemps et début de l'automne).
Avantage:
Élimine tous les types de maladies associées au tractus gastro-intestinal, aide à guérir les maladies associées au système cardiovasculaire, à l'obésité, au diabète. Également indiqué pour la fatigue chronique, la dépression, les maux de tête, les problèmes de la bouche, de la gorge, de la langue, des yeux. Améliore le fonctionnement des reins, du pancréas, de la rate. Cette technique nettoie tout le corps, l'affectant ainsi de manière bénéfique et aidant à éliminer de nombreux types de maladies.

BUSTI.
JALA-BASTI (le deuxième des shatkarmas classiques) - nettoyage des intestins avec de l'eau, "lavement yogique".
L'avantage par rapport à un lavement régulier est que le basti ne crée pas de dépendance et ne crée pas de pression excessive dans les intestins.

3. Après avoir relâché les muscles de l'anus, insérez la pointe et en expirant, faites uddiyana bandha (tirez l'abdomen vers l'intérieur et vers le haut). Ensuite, l'eau doit elle-même entrer dans le rectum. Dès que l'eau cesse d'aspirer d'elle-même, il faut refermer l'ouverture du tube avec le doigt, détendre le ventre et respirer.
4. Si possible, gardez l'eau à l'intérieur pendant quelques minutes puis répétez l'aspiration avec uddiyana bandha plusieurs fois (à chaque fois en fermant l'ouverture du tube).
5. Lorsqu'il y a une sensation de plénitude dans les intestins, vous devez retenir l'eau aussi longtemps que possible. Si vous êtes sûr que l'eau ne fuira pas, faites agnisara-dhauti avec mula bandha (pressez l'anus).
6. Ensuite, allez aux toilettes et videz complètement vos intestins.
7. Cette procédure est effectuée tous les deux jours, pendant une semaine, 1 à 2 fois par an.
Contre-indications :
Exacerbation des hémorroïdes, inflammation de la cavité abdominale, ulcère intestinal, grossesse, menstruation.
Avantage:
Élimine les scories du rectum, cette technique est également indiquée pour le stress, l'anxiété, l'insomnie. De plus, "Avec la pratique quotidienne de Basti, la constitution du corps, Indriya (organes des sens) et Antahkarana (instrument interne) s'améliorent. Basti tonifie le corps et augmente le pouvoir digestif. Elle élimine tous les défauts de la constitution » [Chapitre II, strophe 28].

SAHAJA-BASTI-KRIYA- nettoyage intestinal simplifié avec de l'eau et des asanas.
Technique:
1. Préparez 1,5 litre. eau avec du jus de citron fraîchement pressé (1/2 tasse). Après avoir bien mélangé, buvez complètement le mélange préparé.
2. Effectuez les asanas suivantes :

Viparita-karani, maintenez pendant 4-5 minutes

Mayurasana ou shalabhasana 5-6 fois

Padahastasanu

Bhujangasanu

Dhanurasana

3. Après 5 min. après avoir effectué le complexe d'asanas, l'envie de déféquer devrait apparaître, vous devez immédiatement vider les intestins. Si cela ne se produit pas, il est recommandé de répéter cette procédure après deux jours. Ces deux jours, vous devez suivre un régime (éviter la malbouffe, très sucrée, salée, épicée, grasse).
Les contre-indications et les indications sont les mêmes que dans le jala-basti.

RAPPORTER.
SUTRA-NETI (le troisième des shatkarmas classiques) - nettoyage des voies nasales avec un cordon.

Technique: 1. Prenez un cathéter en caoutchouc de 3 mm, traitez-le avec de la chlorhexidine et, si vous le souhaitez, lubrifiez avec une huile végétale. 2. En saisissant l'extrémité du cathéter, commencez à l'insérer doucement et lentement dans le passage inférieur de la narine droite. 3. Si vous sentez un chatouillement dans la gorge, arrêtez-vous un moment pour vous habituer à cette sensation. Continuez ensuite à injecter jusqu'à ce que l'extrémité du cathéter atteigne la gorge. 4. Après avoir vu, à l'aide d'un miroir, le cathéter au fond de la gorge, saisissez-le avec votre majeur et votre index et retirez-le en laissant le haut pendre du nez. 5. Déplacez le cathéter d'avant en arrière très lentement environ 30 à 50 fois. 6. Retirez lentement le cathéter du nez et faites de même avec l'autre narine.

Mises en garde :
- Ne faites pas cette technique si vous avez le nez qui coule ou si vous avez des excroissances dans la cavité nasale.
Sutra-neti ne doit pas être effectué plus de 2 fois par semaine.
- Au début du développement de cette procédure, lors de l'insertion d'un cathéter ou de doigts dans la bouche, un réflexe nauséeux peut se produire, auquel cas la respiration profonde et la concentration aideront. Avec une pratique régulière, ces sensations cesseront de vous déranger.
- Après le sutra neti, il est recommandé d'effectuer une technique de respiration, comme le nadi shodhana.
Avantage:
Nettoie les voies nasales, est utilisé pour prévenir les maladies de l'oreille, de la gorge et du nez. Il soulage également le stress émotionnel, la dépression, améliore le fonctionnement des systèmes nerveux et immunitaire. De plus, « cette procédure dégage la tête et rend un regard pénétrant. La procédure élimine également toutes les maladies dans la zone du corps au-dessus des épaules » [Chapitre II, strophe 30].

JALA NETI - nettoyage des voies nasales avec de l'eau.
Technique:
1. Préparez 1 à 2 litres d'eau propre à environ la température du corps (36 à 38 degrés C). Dissolvez 1 cuillère à café de sel pour 1 litre d'eau (les praticiens avancés peuvent augmenter la quantité de sel à 2 cuillères à café pour 1 litre) dans une petite quantité d'eau bouillante et versez cette solution dans l'eau préparée.
2. Pour la procédure, vous aurez besoin d'une bouilloire "neti-pot" d'un volume de 0,5 litre (le plastique est plus pratique). Il est nécessaire de verser de l'eau salée dans la bouilloire préparée, puis de passer à l'étape suivante.

3. Inclinez votre tête au-dessus de l'évier de sorte que la narine droite soit vers le bas et insérez le bec du pot neti dans la narine gauche. Respirez calmement par la bouche. L'eau ne doit pas couler dans votre bouche, vos oreilles ne doivent pas se boucher, vous ne devez pas vous étouffer. Si cela se produit toujours, vous avez incliné la tête dans le mauvais angle et vous devez trouver la position correcte dans laquelle l'eau s'écoulera par la narine droite sans pénétrer dans des zones inutiles. Essayez de ne pas forcer votre cou et votre visage. Au début, les yeux peuvent légèrement rougir et la muqueuse nasale peut être ressentie. Si le nez est très bouché, cela peut prendre 3-4 jours de pratique pour que l'eau commence à couler de l'autre narine, si cela ne se produit toujours pas, vous devez contacter l'ORL. Au début de l'assimilation de cette pratique (les 4 premiers jours), répétez cette procédure 4 fois pour chaque narine, les jours suivants vous n'aurez besoin que d'une théière pleine (0,5 l.) pour chaque narine.

4. La prochaine étape est très importante. Après avoir lavé le nez, il doit être complètement nettoyé de l'eau. Il est très important de débarrasser le nez des résidus d'humidité, pour cela, vous devez vous incliner vers l'avant en position debout (uttanasana ou padahstasana), prendre une serviette et fermer une narine, faire 30 à 50 expirations brusques, puis faire de même avec l'autre. Ensuite, une respiration intense est nécessaire, comme le kapalabhati ou le bhastrika. Si vous sentez qu'il reste de l'humidité, répétez les procédures finales (expiration brusque dans une inclinaison, technique de respiration intensive).
Mises en garde :
– Les contre-indications à cette intervention sont les maladies inflammatoires du nez (nez qui coule, sinusite…) et des oreilles.
- En cas de maladies chroniques du nez, cette technique ne peut être pratiquée qu'en été.
- Assurez-vous de vous sécher le nez après la procédure, c'est extrêmement important !
- En hiver, après le jala-neti, vous ne pouvez sortir qu'au bout d'une heure.
- Cette technique suffit à effectuer 2 fois par semaine.
Avantage:
Nettoie les voies nasales, est utilisé pour prévenir les maladies de l'oreille, de la gorge et du nez. Cette technique améliore le bien-être général, aiguise la vision et l'attention.

La discussion est close.

Le Hatha Yoga Pradipika dit :

- lorsque la graisse ou le mucus est excessif, le pranayama doit être précédé du shatkarma.

- shatkarma - une pratique secrète qui apporte des résultats miraculeux.

Shatkarmas (Skt. shat - six, karma - action) sont des techniques de nettoyage du hatha yoga qui aident à maintenir certains organes en bonne santé et à neutraliser les déséquilibres du corps. Il existe 6 techniques :

Néti- Matériel de nettoyage des voies respiratoires.

Jala-neti est une technique de rinçage du nez avec une solution saline, dans laquelle, à l'aide d'une théière, la solution est versée dans une narine et évacuée de l'autre. Respirez par la bouche à ce stade. Les sinus nasaux sont débarrassés du mucus, la circulation capillaire s'améliore et le système immunitaire est stimulé. Non effectué dans les processus inflammatoires (otite moyenne, sinusite, etc.)

Sutra-neti - nettoyage des sinus avec un garrot (cathéter). Le flagelle lubrifié avec de l'huile est inséré dans le nez, traverse le nasopharynx et sort de la bouche. Cette technique stimule le système nerveux sympathique, les fonctions cérébrales, aide en cas de maux de tête (migraines), de sinusite (mais pas au stade aigu). Contre-indications - tumeurs dans le nez.

Kapalabhati(traduction littérale - l'éclat du crâne) - technique de nettoyage respiratoire. Il s'agit d'une respiration forcée, lorsque des expirations intenses se produisent avec l'estomac et que les respirations ne sont automatiquement pas contrôlées. Il active le système nerveux, nettoie les voies respiratoires, réchauffe le corps, augmente la circulation sanguine, soulage les maux de tête (comme les migraines), est recommandé pour l'asthme et la sinusite. Les muscles de la poitrine sont entraînés, les poumons sont pompés.

Contre-indications - grossesse, période de menstruation chez la femme, tumeurs cérébrales, épilepsie, hypertension.

Il est préférable de pratiquer la pratique le matin, à jeun ou le soir 4 à 5 heures après avoir mangé.

Les techniques de nettoyage respiratoire incluent également Bhastrika - une respiration puissante avec la région thoracique.

Dhauti- nettoyer le tube digestif.

Comprend l'empreinte. technique :

Vamana-dhauti - nettoyer l'estomac en provoquant des vomissements. Elle est pratiquée soit sur prescription d'un médecin, soit en présence de certaines maladies (maladie de l'estomac, de la vésicule biliaire, formes bénignes d'asthme, bronchite). Contre-indications - ulcère de l'estomac, gastrite, hernie ombilicale, maladie cardiaque.

Shankhaprakshalana est une technique de nettoyage qu'il est recommandé d'effectuer deux fois par an (printemps, automne). La technique est une méthode de vidange et de nettoyage de tout le tube digestif.

Contre-indications - ulcère gastrique au stade aigu, maladies infectieuses aiguës, gastrite, pancréatite, oncologie intestinale, tuberculose, période de menstruation, hypertension, grossesse, fièvre.

Nauli(vague) - auto-massage des organes internes avec les muscles abdominaux. Nauli est appelé le fonds d'or de la pratique du yoga, qui a un effet positif sur le système digestif, la circulation sanguine, le système nerveux, la sortie lymphatique veineuse des organes abdominaux, stimule la motilité intestinale, le pancréas et renforce les muscles respiratoires. Recommandé pour les hémorroïdes, les varices.

Les textes sur le yoga Gheranda-Samhita disent ce qui suit à propos de naumi :

«Appuyez cent fois sur le nombril contre la colonne vertébrale. Ainsi, vous augmenterez le feu digestif et vous débarrasserez des maladies de la cavité abdominale.
Pas très détaillé, et pour la personne "ordinaire" c'est complètement incompréhensible.

Considérons plus en détail.

La technique nauli elle-même n'est pas facile et peu réussissent la première fois. Pour le maîtriser, vous devez d'abord apprendre à exécuter en toute confiance uddiyana bandha et agnisara dhauti kriya pour préparer les muscles abdominaux.

Agnisara-dhauti (traduit par "allumer le feu interne (ou digestif)", ou "nettoyer l'intérieur avec le feu") est exécuté sur un retard après l'expiration.
Uddiyana-bandha (traduction "décollage", "mouvement vers le haut").

Technique:
Il est préférable de maîtriser la technique debout, les genoux légèrement fléchis, les bras tendus et appuyés sur les hanches, étirant ainsi la colonne vertébrale. Entrée profonde et complète par le nez (mains levées), puis expiration complète par la bouche (mains inférieures sur les hanches), retard à la sortie, créant un vide dans la cavité abdominale, tirant le nombril vers la colonne vertébrale et vers le haut, essayant de prenez l'estomac plus haut sous les côtes, c'est-à-dire uddiyana bandha, menton vers le bas.

Ensuite, nous détendons les muscles abdominaux, en essayant de libérer l'estomac vers l'avant, puis à nouveau ils sont tirés vers les côtes, à nouveau nous nous détendons. Continuez à retenir votre respiration pendant un nombre confortable de secondes. Lorsque le retard s'est épuisé, on détend l'estomac et on respire. On peut faire plusieurs de ces séries d'agnisara-dhauti.
Après avoir maîtrisé uddiyana-bandha et agnisara-dhauti, vous pouvez procéder au développement de nauli. La technique d'exécution est la même, seulement on ajoute la contraction des muscles droits de l'abdomen.

Contraction des deux muscles droits de l'abdomen - madhyama nauli. La contraction du seul muscle droit gauche - vana-nauli, le droit - dakshina-nauli.

Pour commencer, vous pouvez vous aider à faire une vague avec vos muscles abdominaux en appuyant légèrement avec votre main gauche ou droite sur vos hanches alternativement. Lorsqu'il y a une pression avec la main gauche, le muscle droit gauche est tendu, avec la main droite - le muscle droit droit. La tension et la relaxation des muscles ressemblent à leur tour à une vague. Comme vous maîtrisez la technique avec vos mains, il n'est pas nécessaire de vous aider.

Des mouvements ondulatoires sont effectués dans le sens des aiguilles d'une montre et dans le sens inverse des aiguilles d'une montre un nombre confortable de fois tout en retenant la respiration.

Contre-indications - grossesse, menstruation, hernie ombilicale, ulcères d'estomac, maladies infectieuses de la cavité abdominale et du petit bassin lors d'exacerbations, maladies oncologiques.

Les bienfaits du nauli pour le corps physique ont été mentionnés précédemment, comme pour le corps sensible - nauli aide à éveiller le chakra manipura, dont le blocage se traduit par un manque de confiance, de volonté et d'agitation de l'esprit.

Basti- lavement de yoga - nettoyage du côlon.

Trataka- la possibilité de se concentrer sur un objet spécifique (bougie, soleil). Il y a un trataka externe (bahiranga) - concentration sur un objet externe. Trataka interne (antaranga) - concentration avec le regard intérieur, par exemple, dans la zone située entre les sourcils. L'avantage de la pratique est l'entraînement des muscles oculaires, ce qui contribue à améliorer la vision. Trataka se prépare également pour techniques de méditation, élimine l'insomnie, calme l'esprit.

Le travail d'un étudiant de l'Université de Yoga de Moscou

Vous pouvez approfondir vos connaissances à l'Université de Yoga de Moscou

26.09.2015

Les textes classiques sur le yoga disent que les shat-karmas doivent être pratiqués par ceux qui ont un excès, etc. Mais pas toujours, sinon vraiment, avec un zèle excessif à basti, on peut arriver à une dysbactériose.

L'essentiel est de ne pas en faire trop, d'autant plus que l'exécution répétée de shat-karmas est loin d'être un indicateur d'une personne de yoga qui s'est établie sur le chemin, mais plutôt un indicateur d'une personne menant un style de vie impur. C'est pour ces personnes que les shat-karmas sont nécessaires, mais aussi avec modération.

("bhati" - nettoyage, "kapala" - crâne) - ce pranayama nettoie le nasopharynx et affecte également le cerveau; il soulage la fatigue mentale, aide à dégager les canaux énergétiques (nadis). Cette pratique prépare au bhastrika pranayama.

C'est l'un des shat karmas ou six actions du hatha yoga, bien que de nombreux yogis l'appellent également pranayama. Cette pratique a un effet bénéfique sur les lobes frontaux du cerveau. Cela empêche également le manorajya, c'est-à-dire la construction de "châteaux dans les airs", les rêves ou les projets qui ne peuvent être réalisés, ainsi que les pensées sur le passé et les rêves sur l'avenir.

La pratique de ce shat karma apporte la tranquillité d'esprit, augmente le flux sanguin vers le cerveau et élimine le "mauvais" sang. Kapalabhati purifie les poumons et, par conséquent, soulage des maladies telles que l'asthme, etc., active le chakra anahata, augmente l'intellect et les capacités mentales et apaise l'esprit.

Les personnes souffrant de maladies cardiaques, d'hypertension artérielle, de ballonnements, d'épilepsie, de nausées ou de faiblesse ne doivent pas faire cet exercice. C'est bonnes pratiques pour commencer la méditation et le kundalini yoga. Les inspirations douces et les expirations brusques sont toujours effectuées par l'estomac. Vous devez commencer à effectuer ce pranayama à partir de 15 fois et le porter à 50-100 respirations.

Nauli

- c'est le nettoyage de l'abdomen, qui est produit par la contraction de ses muscles.

Avantage:

1. Le Hatha yoga pradipika décrit cette pratique comme la plus élevée de toutes les pratiques. "haTha kriyA mauliriyaM ca nauliM"
2. Nauli guérit la dysenterie, la constipation, les flatulences, les troubles intestinaux chroniques, l'obésité et d'autres problèmes d'estomac.
3. Nauli est également utile pour les problèmes gynécologiques, les saignements menstruels douloureux, etc.
4. Nauli est une action importante pour le yoga kundalini, où l'expiration et l'inspiration sont contrôlées.

Il existe quatre types de mouvements Nauli : Madhyama-nauli (moyen), Vama-nauli (gaucher), Dakshina-nauli (droitier) et Nauli - rotation.

Processus d'exécution

Néti

- nettoyer le nez par rinçage divers types liquides.

Types de Neti :

1. Jala neti (nettoyage à l'eau)
2. Sutra neti (nettoyage des fils)
3. Dudha neti (lait nettoyant)
4. Ghrut Neti (beurre clarifié)

Avantage:
dans le Hatha yoga pradipika, on dit que le neti nettoie le front, améliore la vue et guérit toutes les maladies de la gorge. Neti guérit les rhumes, traite la rhinorrhée et élimine les problèmes associés aux mucosités. Il est extrêmement utile pour les problèmes oculaires, les cheveux grisonnants, les maux de tête et autres maux.

Le but du neti n'est pas seulement de dégager le nez, mais aussi de protéger les muqueuses de la pollution extérieure, des particules de poussière, de la fumée, haute température, froid, bactéries et autres microbes. Chez certaines personnes, la membrane muqueuse est très sensible et réagit brusquement aux variations de l'atmosphère, c'est ce qu'on appelle une allergie. Neti réduit la sensibilité des tissus muqueux et élimine tous les problèmes. Neti est capable de guérir les formations du nez dans les premiers stades.

Dhauti

- signifie "nettoyage" et est effectué pour nettoyer l'abdomen. Il est divisé en quatre types : vaman-dhauti, gajakarana, vastra-dhauti, danda-dhauti. Avantages de Vamana Dhauti : libère du mucus dans l'abdomen, la bile, les aliments non digérés, etc.

Ceux qui ont des maladies de mucosités, des problèmes respiratoires, de l'asthme et de l'hyperacidité devraient faire cette pratique de nettoyage. Par la suite, lorsque la maladie commence à guérir, réduisez l'exécution.

Dhauti élimine la bile, élimine les vertiges et autres problèmes. Il doit être fait une fois par semaine.

Avantages du Gajakarana ou du Kunjala Kriya : Identiques à la pratique précédente.

Avantages de Vastra Dhauti : Vastra dhauti élimine le mucus de la membrane de l'estomac, ce qui produit des sucs digestifs et augmente l'appétit.
Cette procédure est particulièrement utile pour les personnes flegmatiques, souffrant de douleurs abdominales dues à une indigestion.

Avantages de Danda-dhauti : Cette procédure élimine le mucus, les mucosités, l'acide et les autres impuretés déposées sur les parois de l'œsophage. Il existe également une pratique efficace de nettoyage complet de l'intestin appelée Shankha-dhauti (conque) ou Shankha-Prakshalana.

1. Le corps devient propre, rayonnant et léger.
2. Toutes sortes de problèmes d'estomac, douleurs, constipation, dysenterie, gaz, hyperacidité, éructations, etc., sont certainement guéris.
3. Bénéfique pour l'obésité, le diabète, les problèmes cardiaques, l'appendicite, les maux de tête, la bouche, la gorge, la langue et les yeux.
4. Traite les troubles menstruels des femmes, les douleurs articulaires, l'arthrite, le vieillissement prématuré des cheveux, les rides, les taches de vieillesse et d'autres troubles.
5. Il est utile de travailler dans les maladies des intestins, des reins, du pancréas et de la rate.

Nettoyage modéré des intestins (Laghu-shankha-prakshalana) : utile pour les personnes souffrant de constipation à la suite d'une indigestion, d'obésité et de diabète.

- aspiration d'eau ou d'air par l'ouverture du rectum et nettoyage du côlon.
Cette pratique a deux types : jala-basti et pavan-basti.

Pour maîtriser ce processus, il est nécessaire de pratiquer uddiyana bandha, vama dakshina nauli et madhyama nauli.

Bienfaits du jala basti : nettoie le côlon, guérit la constipation et d'autres maladies, la chaleur de l'estomac diminue, ce qui élimine les problèmes liés au sommeil et autres.

Bienfaits du pavan basti :

le même que dans jala-basti, mais dans le cas précédent, les excréments sortent, et dans celui-ci - uniquement de l'air pollué. Par conséquent, ce processus est utile pour éliminer les problèmes associés au vent et aux hémorroïdes, et il augmente également le feu gastrique.

Questions au Yogi Guru Matsyendranath Maharaj :

Veuillez nous en dire plus sur la propreté du corps, les canaux et leur connexion avec le pouls.

Oui, le nettoyage du corps affecte l'état énergétique et le pouls est associé non seulement à la santé, mais également au niveau de prana dans la structure énergétique humaine. Par exemple, il y a trois points sur le poignet, qui sont utilisés pour diagnostiquer à la fois la santé d'une personne, ses organes individuels et l'état, vikriti, l'état des canaux énergétiques.

Les canaux sont fermés et forment également le système des chakras. Je ne veux pas plonger dans la métaphysique et l'interprétation de la différence entre les chakras dans différents systèmes, mais je peux dire en toute sécurité qu'il est possible de diagnostiquer l'état de la structure énergétique par le pouls.

Les canaux sont connectés au pouls, juste au niveau physique le plus simple, nada se manifeste dans le pouls, et lorsque l'énergie en cours de nettoyage du corps passe à un niveau supérieur, alors le concept de "" pour le yoga est déjà plus large . Il voit la manifestation du prana cosmique non seulement au niveau des fonctions vitales de son corps, mais aussi au-delà d'elles, le yogi découvre d'autres sources de prana. Mais jusqu'à ce moment, il doit se purifier à la fois physiquement et spirituellement.

Lorsque le corps est plein de toxines, lorsque la conscience est chargée de schémas, lorsque le niveau d'énergie vitale n'est qu'au niveau de la survie de l'organisme, alors une personne est enchaînée par des bandhans.

La purification du corps et de la conscience se produit simultanément. Avec le mauvais processus de nettoyage, une personne se nettoie, puis accumule à nouveau beaucoup de toxines, et avec le bon, l'état de nettoyage reste longtemps.

En général, le repas (systèmes du corps) et (système de canaux minces) sont interconnectés. Dans le Gheranda Samhita, les shatkarmas sont considérés comme l'une des formes de nettoyage des canaux d'énergie nadi, l'autre forme est le nadi shuddhi bien connu, une respiration alternée utilisant les mantras agni et vayu bija. Selon la Gheranda Samhita, nadi shuddhi est divisé en formes de sthula et sukshma shoddhana, car le concept de nadi est très large.

Quel est l'effet du basti traditionnel effectué assis dans l'eau, à l'aide d'un tube spécial et à l'aide d'un udyana bandha, différent des lavements utilisés, car les intestins sont nettoyés dans les deux cas ?

Il diffère grandement en ce que le basti classique utilise un vide dû à l'udyan et un tube spécial, plus tard, il peut être fait sans lui. Basti aide à apprendre à contrôler l'apana, et il est peu probable que vous l'appreniez à travers un lavement. Basti vous rapproche de la maîtrise du vajroli mudra. Dans le texte Hatharatnavali, Srinivasa parle de deux types de nauli - antara-nauli (interne) et bhari-nauli (externe).

Le nauli intérieur est le nauli ordinaire que tout le monde connaît, mais qu'est-ce que le bhari nauli ?

Je pense que c'est la même chose qu'avec ujjayi. Mais il semble que la traduction du texte se réfère à la connexion des courants d'ida et de pingala, donc, peut-être qu'un nauli est fait comme un kriya physique, et le second est le processus de connexion des courants. Ici, à l'inspiration, la rotation de l'estomac est presque irréaliste, mais il est tout à fait possible de combiner deux pranas à l'inhalation.

Et logiquement, si le nauli est externe, alors cela se passe à l'expiration : le prana sort, et le kriya physique se fait avec l'estomac ; si le kriya est interne, il entraîne déjà l'entrée de prana dans le corps lors de l'inhalation.

En quoi le trataka interne après s'être concentré sur une bougie diffère-t-il du jyotir dhyana ?

Trataka peut se transformer en dhyana. Tratak lui-même ne se produit pas toujours exactement sur une bougie ou sur le soleil, tout comme dhyana - sur la lumière, c'est l'une des différences.

Il y a trois principaux dhyanas : sthula, jyotir et sukshma, en fait, ils représentent le travail avec ce que nous sommes nous-mêmes, trois corps -

Chatkarma("Shat" (skt.) - "six", "karma" (skt.) - "action") - ce sont six techniques de nettoyage en yoga conçu pour améliorer le fonctionnement du corps et de la psyché. Ils vous permettent de trouver l'harmonie dans l'esprit et le corps, préparent parfaitement le praticien à effectuer les asanas et la méditation. Ces techniques ont été proposées au Moyen Âge et développées au XXe siècle dans le sillage de la popularisation du yoga.

Classification et examen des shatkarmas

De nombreux pratiquants novices sont confus par le fait que, malgré l'assurance contenue dans le nom, les vrais shatkarmas sont loin d'être six, mais bien plus. Alors, d'où viennent ces techniques "supplémentaires" ?

Le texte médiéval sur le yoga Hathayogapradipika (datant vraisemblablement du XVe siècle) décrit les techniques suivantes :

1. néti,
2. dhauti,
3. basti,
4. trataka,
5. savoir et
6. kapalabhati.

Dans le texte ultérieur "Gheranda Samhita" (datant vraisemblablement du XVIIe siècle), toutes les mêmes techniques sont indiquées, mais le nauli y est appelé lauliki.

Chaque shatkarma a plusieurs formes de performance, qui sont décrites en détail dans les textes modernes sur le yoga :

• à Asana. Pranayama. Sage. Bandha, écrit par le fondateur de la Bihar School of Yoga, Swami Satyananda Saraswati (1923-2009) et
• dans le commentaire Swami Muktibodhananda Saraswati(né en 1959) avec la participation Swami Satyananda Sarasvati au texte de Hathayogapradipika.

En fait, le shatkarma dans sa forme moderne est la création d'une personne qui a vécu au 20ème siècle, basée sur les descriptions de techniques dans plusieurs ouvrages médiévaux sur le hatha yoga.

Dans les textes médiévaux, le shatkarma est présenté comme l'une des nombreuses branches du yoga avec et.

Il existe environ 20 techniques de shatkarma, dont différents auteurs "collectent" six groupes ou catégories selon la liste ci-dessus. Bien sûr, on peut se limiter à cette compréhension. Mais pour trouver techniques adaptées et pour choisir la bonne combinaison d'entre eux, vous devez savoir à quel sous-groupe ils appartiennent, quels analogues et options ils ont. Pour ce faire, vous devez vous rappeler comment les textes de yoga "classiques" décrivent les shatkarmas. Seule une approche aussi consciente et réfléchie aidera à éliminer le risque de nuire à votre corps et améliorera même votre santé. Il convient de noter ici que le yoga médiéval ne visait pas à guérir, mais plutôt à calmer le système nerveux.

Alors, analysons six catégories de shatkarmas.

1. Néti

Néti- Ce sont des procédures visant à laver les voies nasales.

Selon le texte de Hathayogapradipika, sa performance "détruit toutes les maladies qui se manifestent au-dessus de la gorge".

Hathayogapradipika et Gheranda Samhita donnent deux techniques de nettoyage du nasopharynx : jala neti et sutra neti, respectivement "humide" et "sec".

Le commentaire de Swami Muktibodhananda Saraswati sur ce texte indique qu'il existe deux autres options pour effectuer une pratique "humide": ghrita neti (beurre) et dudha neti (lait). Swami de l'école Bihar a ajouté deux manières plus élégantes de rincer le nasopharynx. Ses motifs ne nous sont pas connus, ainsi que l'effet de l'interaction du lait ou du ghee avec la muqueuse.

1. jala neti (nettoyage à l'eau),
2. sutra neti (nettoyage avec un fil).

jala neti(«jala» (skt.) - «eau», «neti» (skt.) - «nez») est une procédure conçue pour nettoyer les sinus du mucus et des impuretés à l'aide d'eau. Il sera utile lors de rhumes et de sinusites. De plus, cette technique sera utile aux personnes souffrant de maux de tête et d'inflammation des yeux. L'exécution de jala neti ramènera la sensibilité perdue aux odeurs.

Sutra neti("sutra" (Skt.) - fil, "neti" (Skt.) - "nez") est le nettoyage du nez avec un fil. Pour cette procédure, soit un morceau de tissu de coton frotté avec du cire d'abeille, ou un cathéter en caoutchouc spécial. Il est conseillé d'effectuer cette procédure après le jala neti pour s'assurer que les narines sont débarrassées des principales impuretés. Par rapport au jala neti, faire du sutra neti vous permet de nettoyer plus efficacement la muqueuse nasale.

2. Dhauti

Dhauti- Ce sont des techniques de nettoyage du tractus gastro-intestinal et des voies respiratoires. Le texte "Hathayogapradipika" (XVe siècle) dit que grâce à sa mise en œuvre, "la toux, l'asthme, les maladies de la rate, la lèpre et vingt types d'autres maladies causées par un excès de mucus" sont guéris.

Selon la Gheranda Samhita, il existe 4 types de dhauti :

1. Antar dhauti (purification interne),
2. Dant dhauti (nettoyage des parties de la tête),
3. Hrid dhauti (nettoyage abdominal) et
4. Mula Sadhana (hygiène de l'anus).

Antar dhauti

Antar dhauti est un nettoyage « interne », ou plutôt le nettoyage des cavités intestinales, qui a 4 formes :

1. Vatasara dhauti (nettoyage de l'air)
2. Varisara dhauti (nettoyage à l'eau, mieux connu sous le nom de Shankh Prakshalana),
3. Agnisara dhauti (purification par le feu)
4. Bakhish Krita (nettoyage avec les mains).

vatasara dhauti représente le processus d'inhalation lente d'air par la bouche, puis de le maintenir à l'intérieur pendant un certain temps, puis de le retirer du corps.

Le texte de Gheranda Samhita suggère de l'enlever par le côlon. Dans le commentaire de Swami Muktibodhananda Saraswati au texte de Hathayogapradipika, il est proposé d'évacuer l'air par l'anus, tout en étant en position inversée. Mais dans le livre « Asana. Pranayama. Sage. Bandha », il est proposé de compléter la procédure de Vatasara dhauti en éliminant l'air par la bouche, à l'aide d'éructations. Certes, quelle est la raison d'une telle modification de la procédure, l'auteur, Swami Satyananda Saraswati, est silencieux.

Varisara dhauti ou alors Shankh Prakshalana("Shankh" (skt.) - "coquille", "Prakshalana" (skt.) - "geste") est un moyen efficace de nettoyer le tractus gastro-intestinal, qui consiste à effectuer des exercices spéciaux après avoir bu une grande quantité d'eau salée. Cela vous permet de nettoyer le tube digestif en faisant passer de l'eau dans les intestins. Effectuer Shankh Prakshalana vous permet de nettoyer l'estomac et les intestins, d'éliminer l'excès de mucus du corps, de vous débarrasser de la constipation, de la gastrite et de l'indigestion. Cette technique a un effet bénéfique sur le foie, tonifie les glandes endocrines et renforce le système immunitaire. Pour ceux qui, pour une raison quelconque, ne peuvent pas exécuter la version complète de cette technique, il en existe une version abrégée - Laghu Prakshalana.

Agnisara dhauti, également connu sous le nom de Agnisara Kriya, est la pratique consistant à déplacer les muscles et les organes de la cavité abdominale. Il peut servir de préparation aux pranayamas Kapalabhati et Bhastrika. Agnisara Jouti ressemble à une respiration abdominale rapide tout en tirant le nombril vers la colonne vertébrale. Dans l'interprétation moderne, deux versions en sont proposées: simplifiée et compliquée. Dans la seconde, cette technique est proposée pour être exécutée en retenant le souffle, en tenant le bandha Jalandhara. La Gheranda Samhita suggère d'effectuer cent fois la technique Agnisara dhauti, mais les textes modernes disent qu'il est permis de réduire le nombre de répétitions de ces mouvements.

Dant dhauti

Dant dhauti est le nettoyage des zones du corps au-dessus du cou : soins appropriés pour les dents, les oreilles, le cuir chevelu et les yeux. Il y a 5 techniques ici :

1. Danta mula dhauti (nettoyage des racines des dents, brossage des dents avec de la poudre dentifrice),
2. Jiva Sadhana (nettoyer la racine de la langue, la frotter avec les doigts),
3. Chakshu dhauti (nettoyage des yeux et lavage à l'eau),
4. Kapala randha dhauti (nettoyage du cuir chevelu) et
5. Karna dhauti (nettoyage des oreilles).

Hrid dhauti

Hrid dhauti est expliquée dans la Gheranda Samhita comme la purification du cœur. En fait, d'après la description de ces techniques, il est clair qu'il ne s'agit que de façons de nettoyer l'estomac.

Il y a 3 options :

• danda dhauti,
• Vastra dhauti et
• Vamana dhauti.

Danda dhauti- c'est le nettoyage de l'œsophage à l'aide d'un "bâton". Pour cela, utilisez le cœur d'un bananier, la tige canne à sucre, racine de curcuma ou cathéter mince.

Attention : cette procédure ne peut être effectuée que sous la supervision d'un instructeur qualifié !

Vastra dhauti- c'est le nettoyage de l'œsophage avec un mouchoir ou un pansement en tissu. À l'aide d'eau, ce pansement est lentement avalé et progressivement lancé dans l'estomac, n'en laissant qu'une petite partie à la surface. Après cela, il est recommandé de nauli. Le tissu est maintenu dans l'estomac pendant seulement 5 à 20 minutes, après quoi il est soigneusement retiré à l'extérieur. Il est inacceptable de garder le matériau à l'intérieur plus longtemps, car cela entraîne son entrée dans les intestins. Avec le tissu, le mucus est éliminé de l'estomac, ce qui améliore le fonctionnement des organes digestifs.

Attention : Cette technique est inacceptable à réaliser de manière autonome, sans instructeur expérimenté !

Si les deux méthodes précédentes sont assez spécifiques pour une personne moderne et ne peuvent être réalisées que sous la supervision d'un spécialiste qualifié, la suivante - vamana dhauti - est assez simple à réaliser, mais non moins efficace.

Vamana dhauti- il s'agit d'un nettoyage de l'estomac avec de l'eau salée à l'aide de vomissements, qui a 2 formes d'exécution :

1. kunjala kriya et
2. Vyaghra Kriya.

Kunjala Kriya effectué le matin à jeun. Ce shatkarma permet à l'estomac d'être nettoyé par des vomissements provoqués consciemment. Cette technique est réalisée après ingestion d'un à plusieurs litres d'eau salée. L'eau salée qui est expulsée du corps aide à éliminer l'excès d'acide chlorhydrique et de bile, les débris alimentaires et les impuretés de l'estomac. L'exécution de la technique du kunjala kriya soulage les maladies du système digestif et apporte un soulagement lors des crises d'asthme.

Si le kunjala kriya est exécuté à jeun, alors Vyaghra Kriya effectué avec un estomac plein, après avoir mangé. Avant d'effectuer Vyagra Kriya, il faut attendre 3 heures à partir du moment du dernier repas. Cette procédure est comparée au comportement alimentaire typique d'un tigre (comme en témoigne son nom, car "Vyagra" est traduit du sanskrit par "tigre"), qui crache les restes de nourriture non digérée 3 à 4 heures après son ingestion. . On pense que les aliments non digérés pendant cette période ont une quantité minimale. nutriments, par conséquent, les avantages qui en découlent sont bien moindres que les efforts que le corps fait pour le traiter.

Mula sadhana

Mula sadhana est le quatrième dhauti, qui signifie nettoyer l'anus. Cela peut être fait avec le majeur ou une tige de curcuma.

Kapalabhati

Kapalabhati("kapala" - (skt.) crâne, "bhati" (skt.) - brillant) est l'une des techniques de pranayama, qui est aussi shatkarma. C'est une autre façon de dégager les sinus et les passages de la saleté qui s'y est accumulée. On pense qu'en plus de nettoyer les voies nasales, cela vous permettra également de «nettoyer» l'avant du cerveau, c'est-à-dire de l'activer et d'éveiller les centres responsables de la perception subtile en lui.

La Gheranda Samhita dit : « Il existe trois types de kapalabhati : vatkrama, vyutkrama et shitkrama. Cela élimine les maladies du mucus.

Ainsi, le kapalabhati se compose de techniques :

1. vatkrama kapalabhati,
2. vyutkrama kapalabhati et
3. sithkrama kapalabhati.

Watkrama Kapalabhati("Vat" - air, "Krama" - le résultat de l'action) est une technique de pranayama qui vous permet de dégager les voies nasales avec de l'air. Un accent particulier est mis sur l'expiration et l'inspiration se produit naturellement. Une telle respiration est comparée au travail des soufflets de forgeron : lorsqu'ils sont comprimés, l'air est expulsé, et lorsqu'ils sont ouverts, l'air est aspiré. Ainsi en kapalabhati : l'inspiration est une réaction à une expiration forcée.

Vyutkrama Kapalabhati("vyut" - liquide, "krama" - le résultat de l'action) - ressemble à la performance de jala neti et est également un moyen de nettoyer le nez du mucus et des impuretés avec de l'eau salée. Dans ce shatkarma, l'eau pénètre par les narines et est évacuée par la bouche.

Shitkrama Kapalabhati("merde" - "froid, passif") - cette forme de shatkarma est l'opposé du vyutkrama kapalabhati, au cours duquel l'eau salée pénètre par la bouche et est évacuée par le nez.

Nauli (Lauliki)

Nauli("Nala" - "fil de nombril", "vaisseau tubulaire") ou Lauliki("Lola" - "rotation", "barattage") est un massage de la cavité abdominale, qui est effectué en raison des mouvements des muscles abdominaux.

Il est décrit dans la Gheranda Samhita comme suit :

"Avec de fortes poussées, déplacez les (muscles) de l'abdomen d'abord d'un côté, puis de l'autre. C'est ce qu'on appelle le yoga Lauliki; il élimine toutes les maladies et allume le feu de la digestion.

Nauli permet améliorer la digestion et normaliser le travail du système endocrinien et excréteur. Le résultat de l'exécution de nauli sera se débarrasser de la constipation, de la diarrhée, de l'hyperacidité et des flatulences. Elle est stimule et les soutiens travail organes génitaux.

Il existe trois variantes de ce shatkarma :

1. madhyama nauli,
2. wama nauli et
3. dakshina nauli.

Avant de procéder avec eux, il est nécessaire de maîtriser uddiyana bandha et agnisara kriya.

Madhyama nauli- c'est la tension et la contraction des muscles abdominaux avec leur saillie simultanée vers l'avant.

vama nauli- c'est le mouvement des muscles abdominaux vers le côté gauche.

Dakshina nauli- c'est le mouvement des muscles abdominaux vers la droite.

Une fois les trois options maîtrisées, vous pouvez passer au nauli circulaire, également appelé "barattage". Pendant ce temps, des mouvements circulaires de l'estomac sont effectués, d'abord dans le sens des aiguilles d'une montre (vama nauli), puis dans le sens inverse des aiguilles d'une montre (dakshina nauli). Il est conseillé d'effectuer l'option nauli circulaire uniquement sous la supervision d'un instructeur expérimenté.

Trataka

Trataka("trataka" - "contempler de près") est la pratique de contempler un objet, qui permet non seulement de développer la concentration, mais aussi d'améliorer la vision. Selon le texte de Hathayogapradipika, c'est "regarder d'un regard fixe un petit point jusqu'à ce que des larmes apparaissent". La Gheranda Samhita dit que grâce à elle, "les maladies oculaires disparaissent et le pouvoir divin de la vision est atteint".

On croit que les yeux sont les portes de l'esprit. Par conséquent, leur séjour dans un état concentré est capable de calmer l'esprit, en limitant ses fluctuations. Trataka est divisé en :

1. Bahiranga trataka (trataka externe) et
2. Antaranga trataka (trataka interne).

Le plus souvent l'objet de bahiranga trataki est choisi Flamme de bougie, même si cela peut aussi être le bout du nez, la pleine lune, bol en verre, mandala et bien d'autres articles. On pense que tout objet capable d'absorber l'esprit du contemplateur et d'activer son potentiel intérieur peut être un objet pour bahiranga trataka.

Antaranga trataka est une visualisation à l'aide de la vision intérieure avec les yeux fermés. Les pratiquants avancés peuvent le faire les yeux ouverts, mais leur concentration intérieure doit alors être aussi élevée que possible afin que les objets extérieurs ne détournent pas l'attention.

Basti

Basti- C'est le shatkarma, qui agit comme un lavement yogique.

Le Hathayogapradipika promet qu'à la suite de la pratique du basti, "l'appétit est amélioré, le corps est réchauffé, les doshas en excès sont détruits et les dhatus, les sens et l'esprit sont purifiés". Selon la Gheranda Samhita, il existe 2 types de basti :

1. jala basti (lavement à l'eau) et
2. Sukshma basti (lavement sec).

Avant d'effectuer cette technique, il est nécessaire de maîtriser nauli et uddiyana bandha.

jala basti doit se faire dans l'eau. L'interprète de cette pratique capte l'eau avec les muscles du sphincter tout en exécutant Uddiyana Bandhu et nauli. Pendant un certain temps, l'eau est retenue à l'intérieur, après quoi elle est rejetée à l'extérieur. Comme cela est difficile pour beaucoup de gens, le commentaire de Swami Muktibodhananda Saraswati sur le texte Hathayogapradipika suggère de faire cette technique avec un cathéter.

Sukshma basti réalisée sans eau. Le nettoyage des intestins se produit ici à l'aide d'air, qui est aspiré dans les intestins par l'anus et après un certain temps est excrété par celui-ci. Cette procédure rappelle quelque peu la technique d'exécution du dhauti de Vatasara, mais là, l'air pénètre dans le corps par la bouche. Étant donné que Sukshma basti est très difficile à exécuter, il est recommandé de l'exécuter après le développement complet de Jala basti.

Basti est très bénéfique pour le système digestif. Grâce à cela, le mucus, les gaz, les bactéries et les débris alimentaires se débarrassent, les intestins guérissent; améliore la digestion; les troubles des selles disparaissent.

Cependant, malgré toute l'utilité de cette technique, elle peut sembler répugnante à de nombreux praticiens modernes. De plus, il est très difficile à réaliser, surtout par rapport à la version "néogo" du lavement.

Apparemment, réalisant cela, Swami Satyananda Saraswati a décidé d'offrir une version plus légère de basti. Dans son livre Asana. Pranayama. Sage. Bandha", il a écrit que le séjour normal dans un endroit frais et eau propre tout en exécutant Ashwini Mudra.

Ainsi, après avoir rassemblé tous les termes et techniques ensemble, nous obtenons la classification complète suivante :

1. Néti
   1. Jala neti (nettoyage à l'eau),
   2. Sutra neti (fil de nettoyage).
2. Dhauti
   1. Antar dhauti (nettoyage abdominal)
      1. Vatasara dhauti (nettoyage de l'air)
      2. Varisara dhauti (nettoyage à l'eau, Shankh Prakshalana)
      3. Agnisara dhauti (purification par le feu)
      4. Bakhish Krita (nettoyage à la main)
   2. Kapala dhauti (nettoyage des parties de la tête)
      1. Dant mula dhauti (nettoyage des racines des dents)
      2. Jiv Sadhana (nettoyer la racine de la langue, la frotter avec les doigts)
      3. Chakshu dhauti (nettoyage des yeux et lavage à l'eau)
      4. Kapala randha dhauti (nettoyage du cuir chevelu)
      5. Karna dhauti (nettoyage des oreilles)
   3. Hrid dhauti (nettoyage des seins)
      1. Danda dhauti (avec un bâton)
      2. Vastra dhauti (avec un bandage)
      3. Vamana dhauti (par vomissements)
         1. Kunjala kriya (le matin à jeun)
         2. Vyaghra kriya (temps après avoir mangé)
   4. Mula Sadhana (hygiène anale)
3. Kapalabhati
   1. Watkrama kapalabhati (nettoyage à l'air inhalé)
   2. Vyutkrama kapalabhati (liquide purgé par le nez)
   3. Shitkrama kapalabhati (liquide qui coule par la bouche)
4. Knowley
   1. Madhyama nauli (tirer et sortir de l'abdomen)
   2. Vama nauli (mouvement de l'abdomen vers la gauche)
   3. Dakshina nauli (mouvement de l'abdomen vers la droite)
5. Trataka
   1. Bahiranga trataka (trataka externe)
   2. Antaranga trataka (trataka interne)
6. Basti
   1. Jala basti (lavement à l'eau)
   2. Sukshma basti (lavement sec)

Shatkarmas : comment choisir sa technique ?

Ce sont les six shatkarmas avec leur classique et variétés modernes. Ceux qui les comprennent, avaient probablement une question : "Alors, quelle(s) technique(s) choisir ?". Il y a une réponse universelle ici : "Vous devez pratiquer ces shatkarmas qui vous conviennent personnellement".

C'est-à-dire l'option : ma mère pratique le Shankh Prakshalana et je le ferai aussi - cela ne convient pas. Il est nécessaire d'étudier attentivement non seulement la technique d'exécution des pratiques de nettoyage, mais également leurs indications et contre-indications. Après tout tout médicament utilisé au mauvais endroit et au mauvais moment devient un poison.

Par conséquent, ne vous précipitez pas pour essayer quelque chose juste par intérêt inutile. Ne vous précipitez pas sans raison suffisante pour refuser les médicaments qui vous aident et passez aux méthodes yogiques de nettoyage et de guérison du corps. N'effectuez pas de shatkarmas selon le principe "plus il y en a, mieux c'est". Après tout, ces approches peuvent faire plus de mal que de bien.

Mais si vous avez un problème qui ne se prête pas ou mal au traitement médicamenteux et que vous n'avez aucune contre-indication (c'est très important) à un certain shatkarma, essayez-le. Et, peut-être, pourrez-vous découvrir pleinement la beauté des techniques de yoga éprouvées par le temps.

Si vous avez encore des questions après lecture, posez-les dans les commentaires. Nous serons heureux de répondre à toutes vos questions !