Както и техните класификации. В религиозните изследвания е обичайно да се разграничават следните видове: племенни, национални и световни религии.

будизъм

- най-древният световна религия. Възниква през 6 век. пр.н.е д. в Индия и в момента е широко разпространен в страните от Юг, Югоизток, Централна АзияИ Далечен изтоки има около 800 милиона последователи. Традицията свързва появата на будизма с името на принц Сидхарта Гаутама. Бащата криеше лошите неща от Гаутама, живееше в разкош, ожени се за любимото си момиче, което му роди син. Импулсът за духовния катаклизъм за княза, както гласи легендата, са четири срещи. Първо той видя един грохнал старец, след това болен от проказа и погребална процесия. И така Гаутама научил, че старостта, болестта и смъртта са участ на всички хора. Тогава той видя мирен скитник просяк, който не се нуждаеше от нищо от живота. Всичко това шокира принца и го накара да се замисли за съдбата на хората. Той тайно напуска двореца и семейството, на 29 години става отшелник и се опитва да намери смисъла на живота. В резултат на дълбок размисъл на 35 години той става Буда - просветлен, пробуден. В продължение на 45 години Буда проповядва своето учение, което може да се обобщи накратко в следните основни идеи.

Животът е страдание, чиято причина са желанията и страстите на хората. За да се освободите от страданието, трябва да се откажете от земните страсти и желания. Това може да се постигне, като се следва пътя на спасението, указан от Буда.

След смъртта всяка живо същество, включително човекът, се преражда отново, но вече под формата на ново живо същество, чийто живот се определя не само от неговата собствено поведение, но и от поведението на неговите „предшественици“.

Трябва да се стремим към нирвана, т.е. безстрастие и мир, които се постигат чрез отказ от земни привързаности.

За разлика от християнството и исляма В будизма липсва идеята за Богкато създател на света и негов владетел. Същността на учението на будизма се свежда до призив всеки човек да поеме по пътя на търсенето на вътрешна свобода, на пълното освобождаване от всички окови, които носи животът.

християнството

Възникнал през 1 век. п. д. в източната част на Римската империя – Палестина – като адресирана към всички унизени, жадни за справедливост. В основата му стои идеята за месианството - надежда в Божествения избавител на света от всичко лошо, което съществува на Земята. Исус Христос страда за греховете на хората, чието име на гръцки означава „Месия“, „Спасител“. С това име Исус се свързва със старозаветните легенди за идването в земята на Израел на пророк, месия, който да освободи хората от страданията и да установи праведен живот - Божието царство. Християните вярват, че Божието идване на Земята ще бъде придружено от Страшния съд, когато Той ще съди живите и мъртвите и ще ги изпрати в рая или в ада.

Основни християнски идеи:

• Вярата, че Бог е един, но Той е Троица, т.е. Бог има три „лица“: Отец, Син и Свети Дух, които образуват един Бог, създал Вселената.
• Вярата в изкупителната жертва на Исус Христос е второто лице на Троицата, Бог Синът е Исус Христос. Той има две природи едновременно: Божествена и човешка.
• Вярата в Божествената благодат е тайнствена сила, изпратена от Бог, за да освободи човек от греха.
• Вярата в посмъртната награда и отвъдното.
• Вяра в съществуването на добри духове – ангели и зли духове – демони, заедно с техния владетел Сатана.

Свещената книга на християните е библия,което на гръцки означава „книга“. Библията се състои от две части: Стария завет и Новия завет. Старият завет е най-старата част от Библията. Новият завет (всъщност християнски произведения) включва: четирите евангелия (Лука, Марко, Йоан и Матей); деянията на светите апостоли; Послания и Откровението на Йоан Богослов.

През 4 век. п. д. Император Константин провъзгласява християнството държавна религияРимска империя. Християнството не е единно. Разделя се на три течения. През 1054 г. християнството се разделя на римокатолическата и православната църква. През 16 век Реформацията, антикатолическо движение, започва в Европа. Резултатът беше протестантството.

И признават седем християнски тайнства: кръщение, потвърждение, покаяние, причастие, брак, свещеничество и освещаване на масло. Източникът на доктрината е Библията. Разликите са основно следните. В православието няма един глава, няма идея за чистилището като място за временно настаняване на душите на мъртвите, свещеничеството не дава обет за безбрачие, както в католицизма. Главата на католическата църква е папата, избиран за цял живот; центърът на Римокатолическата църква е Ватикана - държава, която заема няколко квартала в Рим.

Има три основни течения: Англиканство, калвинизъмИ Лутеранство.Протестантите считат условието за спасението на християнина не формалното спазване на ритуали, а неговата искрена лична вяра в изкупителната жертва на Исус Христос. Тяхното учение провъзгласява принципа на универсалното свещеничество, което означава, че всеки мирянин може да проповядва. Почти всички протестантски деноминации са намалили броя на тайнствата до минимум.

ислям

Възникнал през 7 век. п. д. сред арабските племена на Арабския полуостров. Това е най-младият в света. Има последователи на исляма повече от 1 милиард души.

Основател на исляма - историческа личност. Той е роден през 570 г. в град Мека, който е бил доста голям градна пресечната точка на търговски пътища. В Мека имаше светилище, почитано от мнозинството езически араби - Кааба. Майката на Мохамед почина, когато той беше на шест години, а баща му почина преди да се роди синът му. Мохамед е възпитан в семейството на дядо си, благородно, но бедно семейство. На 25-годишна възраст той става управител на домакинството на богатата вдовица Хадиджа и скоро се жени за нея. На 40-годишна възраст Мохамед действа като религиозен проповедник. Той обяви, че Бог (Аллах) го е избрал за свой пророк. Управляващият елит на Мека не хареса проповедта и до 622 г. Мохамед трябваше да се премести в град Ятриб, по-късно преименуван на Медина. 622 година се счита за начало на мюсюлманския календар според лунен календар, а Мека е център на мюсюлманската религия.

Свещената книга на мюсюлманите е обработен запис на проповедите на Мохамед. По време на живота на Мохамед неговите изказвания се възприемат като пряка реч от Аллах и се предават устно. Няколко десетилетия след смъртта на Мохамед те са записани и събрани в Корана.

Играе важна роля в религията на мюсюлманите сунна -колекция от поучителни истории за живота на Мохамед и шариат -набор от принципи и правила на поведение, задължителни за мюсюлманите. Най-сериозните ipexa.Mii сред мюсюлманите са лихварството, пиянството, хазарти прелюбодеяние.

Мястото за поклонение на мюсюлманите се нарича джамия. Ислямът забранява изобразяването на хора и животни; кухите джамии са украсени само с орнаменти. В исляма няма ясно разделение между духовници и миряни. Всеки мюсюлманин, който познава Корана, мюсюлманските закони и правила за поклонение, може да стане молла (свещеник).

Голямо значение се отдава на ритуала в исляма. Може да не познавате тънкостите на вярата, но трябва стриктно да изпълнявате основните ритуали, така наречените пет стълба на исляма:

• произнасяйки формулата на изповядване на вярата: „Няма Бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк“;
• извършване на ежедневна петкратна молитва (намаз);
• гладуване през месец Рамазан;
• раздаване на милостиня на бедните;
• извършване на поклонение в Мека (хадж).

Религиите на света

Причини за възникването на вярата в Бог

— Страх от живота. От древни времена, пред страховитите природни сили и превратностите на съдбата, човекът е чувствал своята малоценност, беззащитност и малоценност. Вярата му даде надежда за поне нечия помощ в борбата за съществуване
— Страх от смъртта. По принцип всяко постижение е достъпно за човек, той знае как да преодолее всякакви препятствия, да реши всякакви проблеми. Само смъртта е извън неговия контрол. Животът, колкото и да е труден, е хубав. Смъртта е страшна. Религията позволява на човек да се надява на безкрайното съществуване на душата или тялото не в този, а в друг свят или състояние
— Необходимостта от съществуване на закони. Законът е рамката, в която човек живее. Липсата на граници или излизането им отвъд заплашва човечеството със смърт. Но човекът е несъвършено същество, следователно законите, измислени от човека, са по-малко авторитетни за него от законите, които се предполага, че са Божии. Ако човешките закони могат да бъдат нарушавани и дори приятни, тогава Божиите постановления и заповеди не могат да бъдат нарушавани.

„Но как, питам, човек след това? Без Бог и без бъдещ живот? В крайна сметка това означава, че сега всичко е позволено, всичко може да се направи?(Достоевски "Братя Карамазови")

Световни религии

• будизъм
• юдаизъм
• християнството
• ислям

будизъм. Накратко

: повече от 2,5 хиляди години.
: Индия
- Принц Сидхарта Гуатама (VI в. пр.н.е.), който става Буда - "просветен".
. „Типитака“ („три кошници“ с палмови листа, върху които първоначално са написани откровенията на Буда):

• Виная Питака - правила за поведение на будистки монаси,
• Sutta Pitaka - изказвания и проповеди на Буда,
• Абидхамма Питака - три трактата, систематизиращи принципите на будизма

: народите на Шри Ланка, Мианмар (Бирма), Тайланд, Виетнам, Лаос, Камбоджа, Корея, Монголия, Китай, Япония, Тибет, Бурятия, Калмикия, Тува
: човек може да стане щастлив само като се освободи от всички желания
: Лхаса (Тибет, Китай)
: Колелото на закона (Дхармачакра)

юдаизъм. Накратко

: повече от 3,5 хиляди години
: Земя на Израел (Близък изток)
Мойсей, водач на еврейския народ, организатор на изхода на евреите от Египет (XVI-XII век пр.н.е.)
. TaNaKH:

• Петокнижие на Моисей (Тора) - Битие (Beresheet), Изход (Shemot), Левит (Vayikra), Числа (Bemidbar), Второзаконие (Dvarim);
• Невиим (Пророци) - 6 книги на старши пророци, 15 книги на младши пророци;
• Кетувим (Писания) – 13 книги

: Израел
: не давайте на човек това, което не искате за себе си
: Йерусалим
: храмова лампа (менора)

християнството. Накратко

: около 2 хиляди години
: Земя на Израел
: Исус Христос е Божият син, който слезе на земята, за да приеме страданията, за да изкупи хората от първородния грях, възкръсна след смъртта и се възнесе обратно на небето (12-4 пр. н. е. - 26-36 г. сл. н. е.)
: Библия (Свещено писание)

• Стар завет (TaNaKh)
• Нов завет – Евангелия; Деяния на апостолите; 21 писма на апостолите;
  Апокалипсис, или Откровението на Йоан Богослов

: народи на Европа, Северна и Южна Америка, Австралия
: светът се управлява от любов, милост и прошка
:

• католицизъм
• Православието
• гръцки католицизъм

: Йерусалим, Рим
: кръст (на който е разпнат Исус Христос)

ислям. Накратко

: около 1,5 хиляди години
: Арабски полуостров (югозападна Азия)
: Мохамед ибн Абдала, пратеник на Бог и пророк (ок. 570-632 г. сл. н. е.)
:

• Коран
• Сунната на Пратеника на Аллах - истории за действията и изказванията на Мохамед

: народи от Северна Африка, Индонезия, Близкия и Среден Изток, Пакистан, Бангладеш
: поклонение на Аллах, който е вечен и е единственият способен да оцени поведението на човека, за да го определи в рая

Независимо дали отивате в джамията в петък, посещавате синагогата в събота или се молите в църквата в неделя, религията е засегнала живота ви по един или друг начин. Дори ако единственото нещо, на което някога сте се покланяли, е любимият ви диван и най-добрият ви приятел телевизорът, вашият свят все още е оформен от религиозните вярвания и практики на други хора.
Вярванията на хората влияят върху всичко - от техните политически възгледи и произведения на изкуството до дрехите, които носят и храната, която ядат. Религиозните вярвания неведнъж са карали нациите и са вдъхновявали хората към насилие; те също са изиграли важна роля в някои научни открития.
За никого не е новина, че религията влияе значително на обществото. Всяка цивилизация, от древните маи до келтите, е имала някакъв вид религиозна практика. В най-ранните си форми религията предоставя на обществото система от вярвания и ценности, според които то може да възпроизвежда и образова младежта. В допълнение, това също помогна да се обяснят процесите и феномените на толкова красив и толкова сложен и понякога плашещ свят около нас.
Доказателства за някои рудименти на религията са открити в артефакти от епохата на неолита и въпреки че религията е еволюирала значително в сравнение с примитивните ритуали от онова време, никоя вяра наистина не умира. Някои, като светогледа на друидите, продължават да живеят до наши дни, докато други, като древногръцката и римската религия, живеят като компоненти и някои отделни аспекти на по-късното християнство и ислям.
По-долу сме направили кратък преглед на 10 религии. Въпреки древния си произход, много от тях имат ясни паралели с основните съвременни религии.

10: Шумерска религия

9: Древна египетска религия

8: Гръцка и римска религия

Богове на Древна Гърция

Религия на ритуала
Може би най-впечатляващата характеристика на римската религия е важната роля на ритуала в почти всеки аспект ежедневието. Ритуалите не само се изпълняваха преди всяко заседание на сената, фестивал или друго публично събитие, но също така трябваше да се изпълняват безупречно. Ако например се установи, че дадена молитва е била неправилно прочетена преди заседание на правителството, тогава всяко решение, взето по време на това заседание, може да бъде анулирано.

Основната идея на Druidry е, че човек трябва да извършва всички действия, без да причинява вреда на никого, дори на себе си. Няма друг грях освен да навредиш на Земята или на другите, вярват друидите. По същия начин няма богохулство или ерес, тъй като човекът не е в състояние да нарани боговете, а те могат да се защитят. Според вярванията на друидите хората са само малка част от Земята, която от своя страна е едно живо същество, обитавано от богове и духове от всякакъв вид.

Въпреки че християните се опитаха да потиснат друидството заради неговите политеистични езически вярвания и обвиниха последователите му в извършване на жестоки жертвоприношения, друидите всъщност бяха мирни хора, които практикуваха медитация, размисъл и осъзнаване, а не жертвени действия. В жертва са били принасяни само животни, които след това са били изядени.
Тъй като цялата религия на друидството е изградена около природата, нейните церемонии са свързани със слънцестоенето, равноденствията и 13 лунни цикъла.

Основната идея на индуизма е търсенето на мокша, вярата в съдбата и прераждането. Според индуистките вярвания хората имат вечна душа, която непрекъснато се преражда в различни прераждания, според начина си на живот и действията си в предишни животи. Кармата описва последствията, произтичащи от тези действия, а индуизмът учи, че хората могат да подобрят своята съдба (карма) чрез молитва, жертва и различни други форми на духовни, психологически и физически дисциплини. В крайна сметка, следвайки праведните пътища, индусът може да бъде освободен от прераждането и да постигне мокша.
За разлика от други основни религии, индуизмът не претендира за основател. Не може да се проследи връзката му с конкретно историческо събитие. Днес почти 900 милиона души по света се смятат за индуси, като по-голямата част от тях живеят в Индия.

4: Будизъм

Резюме

Световни религии (будизъм, християнство, ислям), тяхната кратка характеристика

ВЪВЕДЕНИЕ

... Има Бог, има мир, те живеят вечно,

И животът на хората е мигновен и нещастен,

Но човек съдържа всичко в себе си,

Който обича света и вярва в Бога.

До края на второто хилядолетие на съвременната цивилизация всичките пет милиарда души, живеещи на земята, вярват. Някои вярват в Бог, други вярват, че Той не съществува; други вярват в прогреса, справедливостта, разума. Вярата е най-важната част от мирогледа на човека, неговата жизнена позиция, убеждения, етични и морално правило, норма и обичай, според които - по-точно, в рамките на които - живее: действа, мисли и чувства.

Вярата е универсално свойство човешката природа. Наблюдение и разбиране света около наси себе си в него, човекът осъзна, че е заобиколен не от хаос, а от подредена вселена, подчинена на така наречените закони на природата. За да общува с невидимия свят, човек прибягва до помощта на „посредник“ - предмет, символ, надарен с специално имущество- служи като вместилище на невидима сила. Така древните гърци са се покланяли на груб, възел дънер, който олицетворява една от богините. Древните египтяни почитали могъщата богиня Бастет под формата на котка. Съвременно африканско племе, открито сравнително наскоро, се покланяше на перката на самолет, който някога падна от небето върху техните земи.

Вярата приема най-много различни форми, тези форми се наричат ​​религия. Религия (от лат. религия- връзка) е мирогледът и поведението на хората, основани на вярата в съществуването на един или много богове. Идеята за съществуването на Бог е централната точка на религиозния мироглед. В индуизма например боговете са хиляди, в юдаизма – един, но основата и на двете религии е вярата. Религиозното съзнание произтича от вярата, че наред с реалния свят съществува и друг - висш, свръхестествен, свещен свят. И това ни позволява да приемем, че външното многообразие и разнообразие от култове, ритуали и философии на много религиозни системи се основават на някои общи идеологически идеи.

Имало е и все още съществуват много различни религии. Те са разделени от вярата си в много богове - политеизъми чрез вяра в един Бог - монотеизъм. Те също се различават племенни религии, национален(например конфуцианството в Китай) и световни религии, често срещан в различни държавии обединяване на огромен брой вярващи. Световните религии традиционно включват будизъм ,християнствотоИ ислям. По последни данни в съвременния свят има около 1400 милиона християни, около 900 милиона привърженици на исляма и около 300 милиона будисти. Общо това е почти половината от жителите на Земята.

дайте кратко описаниеЩе се опитам да следвам тези религии в работата си.

Будизмът е най-старата от световните религии, която е получила името си от името или по-скоро от почетната титла на своя основател Буда, което означава „ Просветен" Буда Шакямуни ( мъдрец от племето Шакя) живял в Индия през V-IV век. пр.н.е д. Други световни религии - християнството и ислямът - се появяват по-късно (съответно пет и дванадесет века по-късно).

Ако се опитаме да си представим тази религия от птичи поглед, ще видим пъстра мозайка от течения, школи, секти, подсекти, религиозни партии и организации.

Будизмът е погълнал много разнообразни традиции на народите от онези страни, които са попаднали в неговата сфера на влияние, а също така е определил начина на живот и мислите на милиони хора в тези страни. Повечето привърженици на будизма сега живеят в Южна, Югоизточна, Централна и Източна Азия: Шри Ланка, Индия, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Корея, Виетнам, Япония, Камбоджа, Мианмар (бивша Бирма), Тайланд и Лаос. В Русия будизмът традиционно се изповядва от буряти, калмики и тувинци.

Будизмът беше и си остава религия, която приема различни формив зависимост от това къде се разпространява. Китайският будизъм е религия, която говори на вярващите на определен език китайска култураи национални представи за най-важните ценности на живота. Японският будизъм е синтез на будистки идеи, шинтоистка митология, японска култура и др.

Самите будисти отчитат съществуването на своята религия от смъртта на Буда, но между тях няма консенсус относно годините на живота му. Според традицията на най-старата будистка школа - Теравада, Буда е живял от b24 до 544 г. пр.н.е. д. Според научната версия животът на основателя на будизма е от 566 до 486 г. пр.н.е. д. Някои области на будизма се придържат към по-късни дати: 488-368. пр.н.е д. Родното място на будизма е Индия (по-точно долината на Ганг). общество Древна Индияе разделен на варни (класове): брахмани (най-висшата класа духовни наставници и свещеници), кшатрии (войни), вайши (търговци) и шудри (обслужващи всички останали класове). Будизмът за първи път се обръща към човек не като към представител на класа, клан, племе или определен пол, а като към индивид (за разлика от последователите на брахманизма, Буда вярва, че жените, наравно с мъжете, са способни за постигане на най-високо духовно съвършенство). За будизма само личните заслуги са важни за човека. Така думата „Брахман“ е използвана от Буда за наричане на всеки благороден и мъдър човекнезависимо от неговия произход.

Биографията на Буда отразява съдбата на истински човек, ограден от митове и легенди, които с течение на времето почти напълно изтласкаха историческата фигура на основателя на будизма. Преди повече от 25 века в една от малките държави в североизточна Индия на крал Шудходана и съпругата му Мая се ражда син Сидхарта. Фамилията му беше Гаутама. Принцът живеел охолно, безгрижно, накрая създал семейство и вероятно щеше да наследи баща си на трона, ако съдбата не беше решила друго.

След като научил, че в света има болести, старост и смърт, принцът решил да спаси хората от страданието и тръгнал да търси рецепта за всеобщо щастие. В района на Гая (все още се нарича Бодх Гая) той постига Просветление и му се разкрива пътят към спасението на човечеството. Това се случило, когато Сидхарта бил на 35 години. В град Бенарес той изнася първата си проповед и, както казват будистите, „завърта колелото на Дхарма“ (както понякога се нарича учението на Буда). Той пътувал с проповеди в градове и села, имал ученици и последователи, които щяли да слушат наставленията на Учителя, когото започнали да наричат ​​Буда. На 80-годишна възраст Буда почина. Но дори и след смъртта на Учителя, учениците продължиха да проповядват неговото учение в цяла Индия. Те създават монашески общности, където това учение се съхранява и развива. Това са фактите от истинската биография на Буда - човекът, който стана основателят нова религия.

Митологичната биография е много по-сложна. Според легендите бъдещият Буда се е прераждал общо 550 пъти (83 пъти като светец, 58 като цар, 24 като монах, 18 като маймуна, 13 като търговец, 12 като пиле, 8 като гъска , 6 като слон; освен това като риба, плъх, дърводелец, ковач, жаба, заек и др.). Това било докато боговете решили, че е дошло времето той, роден в образа на човек, да спаси света, затънал в мрака на невежеството. Раждането на Буда в семейство на кшатрия е последното му раждане. Ето защо той беше наречен Сидхарта (Този, който е постигнал целта). Момчето се роди с тридесет и два признака на „велик човек“ (златна кожа, знак на колело на крака, широки токчета, светъл кръг коса между веждите, дълги пръсти, дълги ушни миди и др.). Един скитащ аскет астролог предсказал, че го очаква голямо бъдеще в една от двете сфери: или ще стане могъщ владетел, способен да установи праведен ред на земята, или ще бъде велик отшелник. Майка Мая не участва в отглеждането на Сидхарта - тя почина (и според някои легенди се оттегли на небето, за да не умре от възхищение на сина си) малко след раждането му. Момчето е отгледано от леля си. Принцът израства в атмосфера на лукс и просперитет. Бащата направи всичко възможно, за да попречи на предсказанието да се сбъдне: той заобиколи сина си с прекрасни неща, красиви и безгрижни хора и създаде атмосфера на вечен празник, така че никога да не знае за мъките на този свят. Сидхарта пораснал, оженил се на 16-годишна възраст и имал син Рахула. Но усилията на бащата бяха напразни. С помощта на своя слуга принцът три пъти успява да избяга тайно от двореца. За първи път се срещна с болен човек и разбра, че красотата не е вечна и в света има болести, които обезобразяват човека. Вторият път видя стареца и разбра, че младостта не е вечна. За трети път той наблюдава погребална процесия, която му показва крехкостта на човешки живот.

Сидхарта реши да потърси изход от капана болест - старост - смърт. Според някои версии той се среща и с отшелник, което го навежда на мисълта за възможността да преодолее страданието на този свят чрез водене на уединен и съзерцателен начин на живот. Когато принцът се решава на голямото отречение, той е на 29 години. След шест години аскетична практика и поредния неуспешен опит за постигане на по-високо прозрение чрез пост, той беше убеден, че пътят на самоизтезанието няма да доведе до истината. След това, след като възвърна силите си, той намери уединено място на брега на реката, седна под едно дърво (което оттогава нататък се наричаше дървото Бодхи, т.е. „дървото на просветлението“) и се потопи в съзерцание. Пред вътрешния поглед на Сидхарта преминаха собствените му минали животи, миналите, бъдещите и настоящите животи на всички живи същества и тогава се разкри най-висшата истина - Дхарма. От този момент нататък той става Буда - Просветеният или Пробуденият - и решава да преподава Дхарма на всички хора, които търсят истината, независимо от техния произход, класа, език, пол, възраст, характер, темперамент и психика способности.

Буда прекарва 45 години в разпространение на учението си в Индия. Според будистки източници той печели последователи от всички слоеве на обществото. Малко преди смъртта си Буда казал на любимия си ученик Ананда, че може да удължи живота си с цял век и тогава Ананда горчиво съжалявал, че не се е сетил да го попита за това. Причината за смъртта на Буда беше вечеря с бедния ковач Чунда, по време на която Буда, знаейки, че бедният човек ще почерпи гостите си с остаряло месо, поиска да му даде цялото месо. Буда почина в град Кушинагара и тялото му традиционно беше кремирано, а пепелта беше разделена между осем последователи, шестима от които представляваха различни общности. Прахът му беше погребан в осем различни места, а впоследствие над тези погребения са издигнати мемориални надгробни паметници - ступи.Според легендата един от учениците извадил зъб на Буда от погребалната клада, който станал основна реликвабудисти. Сега се намира в храм в град Канди на остров Шри Ланка.

Подобно на други религии, будизмът обещава на хората избавление от най-болезнените аспекти на човешкото съществуване - страдание, несгоди, страсти, страх от смъртта. Въпреки това, като не признава безсмъртието на душата, не я смята за нещо вечно и непроменливо, будизмът не вижда смисъл да се стреми към вечен живот на небето, тъй като вечният живот от гледна точка на будизма и други индийски религии е просто безкраен поредица от прераждания, промяна на телесните черупки. В будизма терминът "самсара" е възприет за обозначаването му.

Будизмът учи, че същността на човека е неизменна; под влияние на неговите действия се променя само съществуването и възприемането на света на човека. Правейки лошо, той жъне болести, бедност, унижение. Като се справя добре, той вкусва радост и мир. Това е законът на кармата (моралното възмездие), който определя съдбата на човека както в този живот, така и в бъдещи прераждания.

Най-високата цел религиозен животБудизмът вижда освобождение от кармата и излизане от кръга на самсара. В индуизма състоянието на човек, постигнал освобождение, се нарича мокша, а в будизма - нирвана.

Хората, които са повърхностно запознати с будизма, вярват, че Нирвана е смърт. погрешно Нирвана е мир, мъдрост и блаженство, угасване на жизнения огън, а с него и значителна част от емоциите, желанията, страстите - всичко, което съставлява живота на обикновения човек. И все пак това не е смърт, а живот, но само в друго качество, живот на съвършен, свободен дух.

Бих искал да отбележа, че будизмът не е нито монотеистична (признаваща един Бог), нито политеистична (основана на вяра в много богове) религия. Буда не отрича съществуването на богове и други свръхестествени същества (демони, духове, същества от ада, богове под формата на животни, птици и др.), но вярва, че те също са обект на действието на кармата и въпреки всичко техните свръхестествени сили, не могат Най-важното е да се отървете от преражданията. Само човек е в състояние да „поеме по пътя“ и чрез последователна промяна на себе си да изкорени причината за прераждането и да постигне нирвана. За да бъдат освободени от прераждане, боговете и другите същества ще трябва да се родят в човешка форма. Само сред хората могат да се появят най-висшите духовни същества: Буди - хора, постигнали Просветление и нирвана и проповядващи дхарма, и бодхисатви -тези, които отлагат отиването в Нирвана, за да помогнат на други същества.

За разлика от други световни религии, броят на световете в будизма е почти безкраен. Будистките текстове казват, че те са по-многобройни от капки в океана или песъчинки в Ганг. Всеки свят има своя собствена земя, океан, въздух, много небеса, където живеят богове, и нива на ада, обитавани от демони, духовете на зли предци - pretamiи т.н. В центъра на света стои огромната планина Меру, заобиколена от седем планински вериги. На върха на планината има „небе от 33 богове“, начело с бог Шакра.

Най-важната концепция за будистите е дхарма -то представлява учението на Буда, най-висшата истина, която той разкрива на всички същества. „Дхарма“ буквално означава „подкрепа“, „това, което поддържа“. Думата „дхарма“ в будизма означава морална добродетел, предимно моралните и духовни качества на Буда, на които вярващите трябва да подражават. В допълнение, дхармите са крайните елементи, на които от будистка гледна точка е разделен потокът на съществуване.

Буда започва да проповядва своите учения с „ четири благородниистини." Според първата истина цялото съществуване на човека е страдание, неудовлетвореност, разочарование. Дори щастливите моменти от живота му в крайна сметка водят до страдание, тъй като включват „отделяне от приятното“. Въпреки че страданието е универсално, то не е първоначалното и неизбежно състояние на човека, тъй като има своя собствена причина - желанието или жаждата за удоволствие - което е в основата на привързаността на хората към съществуването в този свят. Това е втората благородна истина.

Песимизмът на първите две благородни истини се преодолява от следващите две. Третата истина гласи, че причината за страданието, тъй като е генерирана от самия човек, е подчинена на неговата воля и може да бъде елиминирана от него - за да се сложи край на страданието и разочарованието, човек трябва да спре да изпитва желания.

Как да постигнем това е обяснено от четвъртата истина на Благородния осморен път: „Този ​​благороден осемкратен път е: правилни възгледи, правилни намерения, правилна реч, правилни действия, правилен начин на живот, правилни усилия, правилно осъзнаване и правилна концентрация.“ Четири благородни истинив много отношения приличат на принципите на лечение: медицинска история, диагноза, признаване на възможността за възстановяване, предписване на лечение. Неслучайно будистките текстове сравняват Буда с лечител, който се занимава не с общи разсъждения, а с практическо изцеление на хора от духовни страдания. А Буда призовава последователите си непрекъснато да работят върху себе си в името на спасението, а не да си губят времето в разправия по теми, които не знаят от собствения си опит. Той сравнява любителя на абстрактните разговори с глупак, който вместо да позволи да бъде извадена поразена в него стрела, започва да говори кой я е изстрелял, от какъв материал е направена и т.н.

В будизма, за разлика от християнството и исляма, няма църква, но има общност от вярващи - сангха.Това е духовно братство, което помага в напредъка по будисткия път. Общността осигурява на своите членове строга дисциплина ( виная) и насоки от опитни ментори.

ХРИСТИЯНСТВОТО

християнство (от гръцки. христос- „помазаник“, „Месия“) е втората най-стара световна религия. Възниква като една от сектите на юдаизма през 1 век. AD в Палестина. Тази оригинална връзка с юдаизма - изключително важна за разбирането на корените на християнската вяра - се проявява и във факта, че първата част на Библията, Старият завет, е свещената книга както на евреите, така и на християните (втората част на Библията, Новият завет, се признава само от християните и е за най-важните от тях). Новият завет се състои от: четири евангелия (от гръцки - "евангелизъм") – „Евангелие от Марко“, „Евангелие от Лука“, „Евангелие от Йоан“, „Евангелие от Матей“, Послания на апостолите (писма до различни християнски общности) – 14 от тези послания се приписват на апостол Павел, 7 на други апостоли и Апокалипсис, или Откровение на Йоан Богослов. Църквата счита всички тези учения за боговдъхновени, тоест написани от хора по вдъхновение от Светия Дух. Следователно християнинът трябва да уважава тяхното съдържание като най-висша истина.

Основата на християнството е тезата, че след грехопадението самите хора не са могли да се върнат към общение с Бога. Сега само самият Бог можеше да излезе да ги посрещне. Господ излиза да търси човек, който да се върне при нас. Христос, Божият син, роден чрез Светия Дух от земното момиче Мария (Богородица), Богочовекът, пое върху себе си не само всички трудности на човешкия живот, живял сред хората в продължение на 33 години. За да изкупи човешките грехове, Исус Христос доброволно прие смъртта на кръста, беше погребан и възкръсна на третия ден, предвещавайки бъдещото възкресение на всички християни. Христос пое върху Себе Си последствията от човешките грехове; Христос изпълни тази аура на смъртта, с която хората се обградиха, изолирайки се от Бога. Човекът, според християнското учение, е създаден като носител на „образа и подобието” Божие. Но грехопадението, извършено от първите хора, унищожава богоподобието на човека, поставяйки върху него петното на първородния грях. Христос, страдайки на кръста и смъртта, „изкупи“ хората, страдайки за целия човешки род. Следователно християнството подчертава пречистващата роля на страданието, всяко ограничаване от страна на човека на неговите желания и страсти: „като приеме кръста си“, човек може да преодолее злото в себе си и в света около него. Така човек не само изпълнява Божиите заповеди, но и се преобразява и се издига към Бога, става по-близо до него. Това е целта на християнина, неговото оправдание на жертвената смърт на Христос. С този възглед за човека е свързано понятието, характерно само за християнството тайнства- специално култово действие, предназначено наистина да въведе божественото в човешкия живот. Това е преди всичко кръщение, причастие, изповед (покаяние), брак, миропомазване.

В християнството е важно не толкова, че Бог е умрял за хората, а че е избягал от смъртта. Възкресението на Христос потвърди, че съществуването на любовта е по-силно от присъствието на смъртта.

Основната разлика между християнството и другите религии е, че основателите на последните действат не като обект на вярата, а като нейни посредници. Не личностите на Буда, Мохамед или Моисей бяха истинското съдържание на новата вяра, а тяхното учение. Евангелието на Христос се разкрива като евангелие на Христос; то е послание за Личност, а не концепция. Христос не е само средството за Откровение, чрез което Бог говори на хората. Тъй като Той е Богочовекът, той се оказва и предмет, и съдържание на това Откровение. Христос е Този, който влезе в общуване с човека и Този, за когото говори това послание.

Друга разлика между християнството е, че всяка етична и религиозна система е път, по който хората стигат до определена цел. И Христос започва именно с тази цел. Той говори за живот, който тече от Бог към хората, а не за човешки усилия, които могат да ги издигнат до Бога.

Разпространявайки се сред евреите в Палестина и Средиземноморието, християнството още в първите десетилетия от своето съществуване печели привърженици сред другите народи. Още тогава се разкрива универсализмът, присъщ на християнството: общностите, разпръснати из необятната шир на Римската империя, въпреки това усещат своето единство. Хора от различни националности стават членове на общностите. Новозаветната теза „няма грък, нито евреин” провъзгласява равенството пред Бога на всички вярващи и предопределя по-нататъшното развитие на християнството като световна религия, която не познава национални и езикови граници.

Бих искал да отбележа, че от момента на раждането на тази религия нейните привърженици са били подложени на жестоки гонения (например по времето на Нерон), но в началото на 4 век християнството става официално разрешено и от края на века, при император Константин, доминиращата религия, поддържана от държавата. До 10 век почти цяла Европа е станала християнска. Християнството е прието от Византия през 988 г. Киевска Рус, където става официална религия.

От 4 век християнска църквапериодично събира висшето духовенство за така наречените вселенски събори. На тези събори е разработена и одобрена система от догматика, формирани са канонични норми и богослужебни правила и са определени методи за борба с ересите. Първият вселенски събор, проведен в Никея през 325 г., приема християнския символ на вярата - кратък набор от основни догми, които формират основата на доктрината.

Християнството развива идеята за един Бог, притежател на абсолютна доброта, абсолютно знание и абсолютна власт, узряла в юдаизма. Всички същества и обекти са Негови творения, всички създадени чрез свободен акт на Божествената воля. Двата централни догмата на християнството говорят за триединството на Бог и Въплъщението. Според първия, вътрешният живот на божеството е връзката на три „ипостаси“ или лица: Отец (безначалния принцип), Сина или Логоса (семантичния и формиращ принцип) и Светия Дух (животния - принцип на даване). Синът се „ражда” от Отца, Светият Дух „изхожда” от Отца. Освен това както „раждането“, така и „шествието“ не се извършват във времето, тъй като всички лица на християнската Троица винаги са съществували - „вечни“ - и равни по достойнство - „равни по чест“.

Християнството е религия на изкуплението и спасението. За разлика от религиите, където Бог се разглежда като страхотен Господар (юдаизъм, ислям), християните вярват в Божията милостива любов към грешното човечество.

Както вече отбелязах, в християнството човекът е създаден „по образ и подобие Божие“, но първородният грях на Адам „повреди“ човешката природа – „повреди“ я толкова много, че се наложи Божията изкупителна жертва. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бога, Който толкова много е възлюбил човека, че заради него е претърпял агонията на кръста.

Природата на исляма предопределя проникването на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите. Такава система се оказва много по-стабилна от християнската. Ето защо, очевидно, не е създала предпоставки за пробив към нова, вече нерелигиозна цивилизация.

Християнството е най-разпространената религия в глобус(както вече отбелязах, около 1400 милиона души в съвременния свят са християни). Той разграничава три основни движения: католицизъм, православие и протестантство.

ИСЛЯМ

Третата (най-късна по време на възникване) световна религия е ислямът или ислямът. Това е една от най-разпространените религии: има около 900 милиона последователи, главно в Северна Африка, Югозападна, Южна и Югоизточна Азия. Почти всички арабоговорящи народи изповядват исляма, тюркоговорящите и ираноезичните хора - в огромното мнозинство. Сред северноиндийските народи също има много мюсюлмани. Населението на Индонезия е почти изцяло мюсюлманско.

Ислямът възниква в Арабия през 7 век сл. н. е. д. Неговият произход е по-ясен от произхода на християнството и будизма, тъй като е осветен от писмени източници почти от самото начало. Но и тук има много легендарни неща. Според мюсюлманската традиция основателят на исляма е пророкът на Бога Мохамед (Магомед), арабин, живял в Мека; той твърди, че е получил от Бог редица „откровения“, записани в свещената книга на Корана, и ги е предал на хората. Коранът е основната свещена книга на мюсюлманите, като Петокнижието на Моисей за евреите и Евангелието за християните.

Самият Мохамед не е написал нищо: очевидно е бил неграмотен. След него са останали разпръснати записи на неговите изказвания и учения, направени през различни времена. Текстове от по-ранни и по-късни времена се приписват на Мохамед. Около 650 г. (при третия наследник на Мохамед, Осман), е съставен набор от тези записи, наречен Коран („четене“). Тази книга била обявена за свещена, продиктувана на самия пророк от архангел Джебраил; записите, които не са включени в него, са унищожени.

Коранът е разделен на 114 глави ( сър). Те са подредени без никакъв ред, просто по големина: по-дългите са по-близо до началото, по-късите са към края. сури мекански(по-рано) и Медина(по-късно) се смесват. Едно и също нещо се повтаря дословно в различни сури. Възклицанията и прославянето на величието и силата на Аллах се редуват с наставления, забрани и заплахи за „гехена” в бъдещия живот към всички непокорни хора. В Корана няма следи от такава редакторска и литературна обработка, както в християнското Евангелие: това са напълно сурови, необработени текстове.

Друга част от мюсюлманската религиозна литература е сунна(или сонна), състояща се от свещени традиции ( хадиси) за живота, чудесата и учението на Мохамед. Сборници с хадиси са съставени през 9 век от мюсюлмански теолози - Бухари, Муслим и др. Но не всички мюсюлмани признават суната; тези, които го разпознават, се наричат сунити, те представляват значително мнозинство в исляма.

Въз основа на Корана и хадисите мюсюлманските теолози се опитаха да реконструират биографията на Мохамед. Най-ранната оцеляла биография е съставена от Мединан Ибн Исхак (8 век) и е достигнала до нас в издание от 9 век. Може да се счита за установено, че Мохамед действително е живял около 570-632 г. и проповядва ново учение, първо в Мека, където намира малко последователи, след това в Медина, където успява да събере много привърженици; разчитайки на тях, той подчини Мека и скоро обедини по-голямата част от Арабия под знамето на новата религия. В проповедите на Мохамед всъщност нямаше почти нищо ново в сравнение с религиозните учения на евреите, християните и ханифите: главното за Мохамед беше строгото изискване да се почита само един Аллах и да се подчинява безусловно на неговата воля. Самата дума ислям означава подчинение.

Догмата на исляма е много проста. Мюсюлманинът трябва твърдо да вярва, че има само един бог - Аллах; че Мохамед е бил неговият пратеник-пророк; че преди него Бог е изпратил други пророци на хората - това са библейските Адам, Ной, Авраам, Моисей, християнският Исус, но Мохамед е по-висок от тях; че има ангели и зли духове ( джинове), обаче тези последните, които са се обърнали към исляма от древните арабски вярвания, не винаги са зли, те също са във властта на Бог и изпълняват неговата воля; че в последния ден на света мъртвите ще възкръснат и всеки ще получи награда за делата си: праведните, които почитат Бога, ще се радват в рая, грешниците и неверниците ще горят в ада; накрая, че има божествено предопределение, тъй като Аллах е предопределил съдбата на всеки човек.

Аллах е описан в Корана като същество с чисто човешки характер морални качества, но в суперлативи. Понякога се сърди на хората, понякога им прощава; обича едни, мрази други. Подобно на еврейските и християнските богове, Аллах е предопределил някои хора за праведен живот и бъдещо блаженство, други за беззаконие и мъки отвъд гроба. Въпреки това в Корана, както и в Евангелието, Бог многократно се нарича милостив, прощаващ и т.н. Най-важното качествоАллах е неговата сила и величие. Следователно най-важното догматично и морално предписание в Корана е изискването за пълно, безусловно подчинение на човек на волята на Аллах.

Точно както догмата на исляма е проста, така и неговите практически и ритуални заповеди са прости. Те се свеждат до следното:

задължителна петкратна молитва всеки ден в определени часове; задължително измиване преди молитва и в други случаи; данък ( зекят) в полза на бедните; годишен пост ( наздраве, в десетия месец - Рамадан) през целия месец; поклонение ( хадж) до свещения град Мека, което вярващият мюсюлманин трябва, ако е възможно, да извърши поне веднъж в живота си.

Точно както в другите религии, в исляма има няколко движения. Основните, както вече беше споменато, са сунизма (около 90% от мюсюлманите) и шиизма.

Говорейки за уникалността на исляма, бих искал да кажа няколко думи за общото между него и християнството. Ислямът възниква до голяма степен от преработването на християнската идея за монотеизъм от арабското съзнание. Той изповядва един Бог. Бог създаде света и човека, даде откровение на хората, контролира света и го насочва към края, който ще бъде страшен съд над живите и възкръсналите. Разликите между исляма и християнството са разликите в думите и делата на основателите на тези религии. Основателят на християнството не постига видим успех и умира от „робска смърт“. Тази смърт беше основното му действие. Колкото по-малко видим, външен успех има, толкова по-голям трябва да бъде „невидимият успех“, толкова по-голям е мащабът на делата на основателя на религията - победа над смъртта, изкупление на греховете на човечеството и даряване на вечен живот на онези, които вярват в него. И колкото по-голям става мащабът на неговата личност в съзнанието на неговите ученици. Лицето, което е извършило такова деяние, не е личност. Това е Бог.

Образът на Мохамед и неговите дела са поразително различни от образа на Исус и неговите дела. Мохамед е пророкът, чрез когото Аллах говори. Но в същото време той е „нормален човек“, който е живял обикновен живот. Самият успех на Мохамед е достатъчно доказателство, че думите му идват от Аллах и самият Аллах го напътства и не изисква вяра в неговото възкресение от мъртвите и неговата божественост. Речта на Мохамед е напълно различна от тази на Христос. Той е само предавател на „откровение“, не въплътен Бог, а „инструмент на Бога“, пророк.

Различни личностиоснователи, техни различни животи, различните разбирания за тяхната мисия са основните структурообразуващи елементи на породените от тях различия в религиите.

На първо място, различните разбирания за връзката на основателите на религията с Бог и тяхната мисия предполагат и различия в самото понятие за Бог. И в християнството, и в исляма Бог е един и единствен. Но монотеизмът на християнството се съчетава с вярата, че разпнатият на кръста е Бог, което поражда доктрината за Въплъщението и Троицата. Тук се въвежда парадокс в монотеизма, в самата идея за Бог и неговата връзка с творението, нещо, което не може да бъде разбрано от човешкия ум, противоречи му и може да бъде само обект на вяра. Монотеизмът на исляма е „чист“, лишен от християнски парадокс. Коранът силно подчертава единството на Аллах. Той няма хипостази. Признаването на съществуването на „сподвижници” на Аллах е основното престъпление срещу исляма.

Различните представи за Бога са неразривно свързани с различните възгледи за човека. В християнството човекът е създаден „по образ и подобие Божие“, но първородният грях на Адам „уврежда“ човешката природа – „уврежда“ я толкова много, че е необходима Божията изкупителна жертва. Ислямът има различни представи за човека. Той не се смята за създаден по образ и подобие Божие, но той не преживява такова колосално падение. Човекът е по-скоро слаб, отколкото „повреден“. Следователно той не се нуждае от изкупление на греховете, а от помощта и напътствието на Бог, който му показва правилния път в Корана.

Различни системиидеите за човек също предполагат различия в етичните ценности. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бога, Който толкова възлюби човека, че заради Него понесе мъките на кръста. Ислямът също включва вяра, но това е малко по-различна вяра. Вярата тук не е вяра в парадокса на разпнатия Бог, неотделима от любовта към него, а подчинение на инструкциите на Аллах, дадени чрез пророка в Корана. Тези инструкции са ясни и разбираеми за хората. Те са сред малкото и неусложнени (поради което трябва да се следват стриктно) ритуални инструкции и относително развити още в Корана правни нормисвързани с брак, развод, наследство, наказание за престъпления. Всичко това е реално и изпълнимо и Коранът подчертава, че Аллах не изисква нищо свръхестествено. Той изисква от хората обикновен, нормален, но уреден и облагороден от исляма живот. Простотата на религиозните изисквания произтича от фундаменталната идея на исляма за божественото предопределение. Аллах действа в съответствие със Своите планове и определя всичко без изключение, дори и най-незначителните събития. Абсолютността на божественото предопределение, изключващо възможността човек да извършва каквито и да е действия, се илюстрира с такъв пример. Когато човек пише с писалка, това в никакъв случай не е негово действие, защото в действителност Аллах създава четири действия едновременно: 1) желанието да се движи писалката, 2) способността да се движи, 3) движението на самата ръка и 4) движението на писалката. Всички тези действия не са свързани помежду си и зад всяко от тях стои безкрайната воля на Аллах.

Природата на исляма предопределя проникването на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите.

Това са основните характеристики на трите световни религии: будизъм, християнство и ислям.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1. Библия. – М.: Издателство „Руско библейско общество“, 2000 г.

2. Горелов А.А. История на световните религии. Урокза университети. 3-то изд. – М.: Издателство MSSI, 2007.

3. Дякон А. Кураев. Протестантите за православието. – Клин: Издателство Християнски живот, 2006.

4. История на религията в 2 т. Учебник /ред. Yablokova I.N. / - М.: Издателство "Модерна литература", 2004 г.

5. Коробкова Ю.Е. Философия: Записки от лекции. – М.: Издателство МИЕМП, 2005.

6. Основи на философията. Учебник за ВУЗ / изд. Е.В.Попова/ - Тамбов, Издателство ЦТУ, 2004г

7. Религиознание. Енциклопедичен речник. – М.: Издателство „Академичен проект”, 2006 г.

Коробкова Ю.Е. Философия: Записки от лекции. – М.: Издателство МИЕМП, 2005, с. 107.

Библия. - М.: Издателство "Руско библейско общество", 2000 г.

Дякон А. Кураев. Протестантите за православието. – Клин: Издателство Християнски живот, 2006, с

Основи на философията. Учебник за университети / под редакцията на Е.В. – Тамбов, Издателство TSTU, 2004, с

Раждането на религиите
Процесът на социогенеза, продължил 1,5 милиона години през „каменната ера“ (палеолит), приключи преди около 35-40 хиляди години. До този момент предците - неандерталците и кроманьонците - вече са знаели как да правят огън, имали са кланова система, език, ритуали и живопис. Наличието на племенни отношения означава, че храната и сексуалните инстинкти са поставени под контрола на обществото. Възниква представа какво е позволено и забранено, появяват се тотеми - първоначално това са „свещени“ символи на животни. Появяват се магически ритуали - символични действия, насочени към определен резултат.
През 9-7 хилядолетие пр. н. е. т.нар неолитна революция- изобретение на селското стопанство. Периодът на неолита продължава до появата на първите градове през 4-то хилядолетие пр. н. е., когато се смята, че започва историята на цивилизацията.
По това време има частна собствености като следствие неравенство. Процесите на разединение, възникнали в обществото, трябва да бъдат противодействани от система от ценности и стандарти на поведение, признати от всички. Тотемът се променя и става символ на върховно същество, което има неограничена власт над човек. Така религията придобива глобален характер, като най-накрая се превръща в социално интегрираща сила.

Древен Египет
Възникнал на брега на Нил през 4-то хилядолетие пр.н.е Египетска цивилизацияедин от най-древните. Влиянието на тотемизма е все още много силно в него и всички първоначални египетски богове са зверовидни. В религията се появява вярата в наградата след смъртта и съществуването след смъртта не се различава от земното съществуване. Ето например думите от формулата за самооправданието на починалия пред Озирис: „...Не съм навредил... не съм крал... не съм завиждал... не съм правил. мери лицето ми... не лъгах... не говорих празно... не прелюбодействах... не бях глух за правоговор... не обиждах друг... не вдигни ръка към слабите... не бях причината за сълзите... не убих... не проклинах..."
Смята се, че Озирис умира всеки ден и възкръсва като Слънце, в което му помага жена му Изида. След това идеята за възкресението ще се повтори във всички религии на изкуплението, а култът към Изида ще съществува по време на християнството, превръщайки се в прототип на култа към Дева Мария.
Египетските храмове са не само места за поклонение - те са и работилници, училища, библиотеки и място за събиране не само на свещеници, но и на учени от онова време. Религията и науката, подобно на други социални институции, по това време все още не са имали ясна диференциация.

Древна Месопотамия
През 4-то хилядолетие пр. н. е. в долината между реките Тигър и Ефрат се развива държавата на шумерите и акадите - Древна Месопотамия. Шумерите изобретили писмеността и започнали да строят градове. Те предават на своите исторически наследници – вавилонците и асирийците, а чрез тях – на гърците и евреите своите технически постижения, правни и морални норми. Шумерските легенди за всемирния потоп, създаването на мъже от глина и жени от ребро на мъж, станаха част от легендите на Стария завет. IN религиозни идеиШумерският човек е низше същество, неговата съдба е вражда и болест, а след смъртта - съществуване в мрачния подземен свят.
Всички шумери са принадлежали към своя храм като общност. Храмът се грижи за сираци, вдовици и просяци, изпълнява административни функции и разрешава конфликти между гражданите и държавата.
Религията на шумерите е свързана с наблюдението на планетите и тълкуването на космическия ред - астрологията, на която те стават основатели. Религията в Месопотамия не е имала характер на строги догми, което е отразено в свободомислието на древните гърци, които са възприели много от шумерите.

Древен Рим
Основната религия на Рим бил култът към полисните богове – Юпитер (главният бог), Надеждата, Мирът, Доблестта, Справедливостта. Митологията на римляните е слабо развита, боговете са представени като абстрактни принципи. В челните редици на римската църква е целесъобразността, помощта в конкретни земни дела с помощта на магически ритуали.

юдаизъм
Юдаизъм – започва да се оформя в днешния си вид през 13 век пр.н.е. д., когато израелските племена дойдоха в Палестина. Основният бог беше Яхве (Йехова), когото евреите смятаха за свой бог на своя народ, но не изключваха своите богове от другите народи. През 587 пр.н.е. д. Йерусалим е превзет от войските на вавилонския цар Навуходоносор. Когато Вавилон пада 50 години по-късно, започва нова ераЮдаизъм: възниква митът за пророка Моисей, Яхве е признат за единствения бог на всички неща, а народът на Израел е единственият избран народ на Бога, при условие че почитат Яхве и признават монотеизма му.
Религиозността в юдаизма се свежда до чисто външно поклонение, стриктно спазване на всички предписани ритуали, като изпълнение на условията на „споразумението“ с Яхве, в очакване на „справедливо“ възмездие от него.
Кабала.През 12 век в юдаизма възниква ново движение - Кабала. Същността на което е езотеричното изучаване на Тората и други еврейски религиозни артефакти като източници на мистични знания.

Световни религии

будизъм
Будизмът възниква в Индия през 6-5 век пр.н.е. д. за разлика от кастовия индуизъм, където само най-висшите касти на брамините могат да постигнат просветление. По това време в Индия, както и в Китай и Гърция, протичат процеси на философско преосмисляне на съществуващите норми, което води до създаването на независима от каста религия, въпреки че концепцията за карма (прераждане) не е отречена. Основателят на будизма Сидхарта Гаутама Шакямуни – Буда – бил син на принц от племето Шакя, който не принадлежал към кастата на Брахман. Поради тези причини будизмът не е широко разпространен в Индия.
В идеите на будизма светът се стреми към мир, абсолютното разтваряне на всичко в нирвана. Затова единственият истински стремеж на човека е нирвана, спокойствие и сливане с вечността. В будизма не се придаваше никакво значение на социална общност и религиозни догми, а основната заповед беше абсолютна милост, несъпротива срещу всяко зло. Човек може да разчита само на себе си; никой не би го спасил или избавил от страданието на самсара, освен праведен начин на живот. Следователно всъщност будизмът може да се нарече учение, „атеистична“ религия.
В Китай, където будизмът е много разпространен, макар и не толкова разпространен, колкото конфуцианството, дзен будизмът възниква през 7 век, поглъщайки рационализма, присъщ на китайската нация. Не е необходимо да постигнете нирвана, просто трябва да се опитате да видите Истината около себе си – в природата, работата, изкуството и да живеете в хармония със себе си.
Дзен будизмът също имаше огромно влияние върху културите на Япония и някои други източни страни.

християнството
Една от основните разлики между християнството и другите световни религии е целостта на историческото описание на света, който съществува веднъж и е направляван от Бог от сътворението до унищожението - пристигането на Месията и страшния съд. В центъра на християнството е образът на Исус Христос, който е едновременно бог и човек, чието учение трябва да се следва. Свещената книга на християните е Библията, в която Стария завет(свещената книга на последователите на юдаизма) е добавен Нов завет, разказващ за живота и учението на Христос. Новият завет включва четири евангелия (от гръцки - евангелие).
Християнската религия обещава на своите последователи установяването на мир и справедливост на земята, както и спасение от Страшния съд, който, както смятат първите християни, скоро ще се състои.
През 4 век християнството става държавна религия на Римската империя. През 395 г. Римската империя се разделя на западна и източна части, което води до отделянето на западната църква, водена от папата, и източните църкви, водени от патриарсите на Константинопол, Антиохия, Йерусалим и Александрия. Формално тази празнина приключи през 1054 г.
От Византия християнството донесе в Русия високо ниво на култура и философска и богословска мисъл, допринесе за разпространението на грамотността и смекчаването на морала. православна църквав Русия всъщност беше част от държавния апарат, като винаги следваше заповедта „всяка власт идва от Бога“. Например напускането на Православието до 1905 г. се е считало за престъпление.
В Западна Европа доминира римокатолическа църква(Католически - вселенски, вселенски). Католическата църква се характеризира с претенции за върховна власт както в политиката, така и в светския живот – теократизъм. С това е свързана и нетолерантността на католическата църква към другите вероизповедания и светогледи. след Втори ватикански събор(1962 - 1965 г.) позициите на Ватикана бяха значително коригирани в съответствие с реалностите на съвременното общество.
Антифеодалното движение, започнало през 16 век, също е насочено срещу католицизма, като идеологическа опора на феодалната система. Лидерите на Реформацията в Германия и Швейцария - Мартин Лутер, Жан Калвин и Улрих Цвингли - обвинени католическа църквав изкривяване на истинското християнство, призовавайки за връщане към вярата на ранните християни, елиминирайки посредниците между човека и Бога. Резултатът от Реформацията е създаването на нова разновидност на християнството - протестантството.
Протестантите изложиха идеята всеобщо свещеничество, изоставени индулгенции, поклонения, църковен клир, почитане на реликви и др. Смята се, че учението на Калвин и протестантските идеи като цяло са допринесли за появата на „духа на каптализма“ и са станали морална основа на новите социални отношения.

ислям
Ислямът може да се нарече религия на смирението и пълното подчинение на волята на Всевишния. През VII ислямът е основан от пророка Мохамед върху основата на арабските племенни религии. Той провъзгласява монотеизма на Аллах (ал или ел - общият семитски корен на думата "бог") и подчинение на неговата воля (ислям, мюсюлмани - от думата "подчинение").
Мюсюлманите обясняват многобройните съвпадения между Библията и Корана с факта, че Аллах преди това е предал своите заповеди на пророците - Мойсей и Исус, но те са били изкривени от тях.
В исляма Божията воля е неразбираема, ирационална, следователно човек не трябва да се опитва да я разбере, а само сляпо да я следва. Ислямската църква по същество е самата държава, теокрация. Законите на ислямския шериат са законите на ислямския закон, които регулират всички аспекти на живота. Ислямът е мощна мотивираща и обединяваща религиозна доктрина, която позволява за кратко време да се създаде високоразвита цивилизация от няколко семитски племена, която през Средновековието за известно време става глава на световната цивилизация.
След смъртта на Мохамед между неговите роднини възникна конфликт, придружен от убийството на братовчеда на Мохамед Али ибн Абу Талиб и неговите синове, които искаха да продължат учението на пророка. Което доведе до разделянето на мюсюлманите на шиити (малцинство) - които признават правото да ръководят мюсюлманската общност само на потомците на Мохамед - имами, и сунити (мнозинство) - според чието мнение властта трябва да принадлежи на халифите, избрани от цялата общност.