Социални представители, време Въпроси за сравнение - възникналите основни политически документи Ролева позиция относно границите на учението на държавата при решаването на индивидуалните проблеми на икономиката социална свобода Либерализъм В началото на 19 век. Свободен За свободата на либерализма, пазара, свободата на социалната съвест, Дж. Лок, частно равенство на словото, С. Л. предприемач До края на века: печат, Монтескьо, ласкателство на необходимостта от срещи Ж. Ж. Русо), защитава А .Смит) и .Кант Мост (1724 -1804), Необезпечена Декларация за правата на човека и гражданите" (1789) Структура на властта Теория за разделение на властите

Социални – политически доктриниПредставители, основни документи Възникване на времето Ролята на държавата в управлението на икономиката Консерватизъм Идеология Краят на 18в. консерватизмът се формира като реакция на „ужасите Френската революция“ (известният памфлет на Едмънд Бърк, 1790 г.). + fr. Йезуит Жозеф дьо Местр (1753-1821), англ. философ Томас Хобс (1588 - 1679) и австрийския канцлер Клемент Метерних (1773 - 1859). Въпроси за сравнение Позиция Граници за решаване на индивидуалните социални проблеми на свободата Съхранение на държавата Контролът трябва да класово и надрегулира класовите индивидуални икономически различия Провеждане на „защитни” социални реформи Структура на властта Запазване на монархията

„на всеки според способностите му, под контрола на способностите му, асоцииране на всяка способност според делата му - няма повече наследство!“ Анри Сен Симон (1760 -1825) Краят на 18 век. Държавен контрол върху частната собственост Шарл Фурие (1772 - 1837) Краят на 18 век Унищожаване на търговията, Създаване на фаланги на централизирано разпределение на продуктите. Частично запазване на частната собственост Индивидуална свобода на потребителите Несдружаването е позволено Робърт Оуен (1771 -1858) Късен 18 век Замяна на частната собственост с обществена собственост, премахване на парите Подобряване на условията на труд и живот на работниците Извършено Създаване на кооперации в производствената общност върху принципите на комунизма Марксизъм Карл Маркс (1818 - 1883) Фридрих Енгелс (1820 -1895) XIX век. Регулиране на икономиката от държавата с помощта на работниците за осигуряване на социалните права на работниците Социалистическа революция, унищожаване на буржоазията Установяване на комунизъм на политически свободи, равенство на правата Анархизъм Пиер Жозеф Прудон (1809-1865) М. А. Бакунин (1814 - 1876) П. А. Крапоткин (1842 - 1921) XIX век Унищожаване на частната собственост, унищожаване на парите Любов към хората и приятелите Пълно унищожаване на приятел свобода на управление на държавата Социализъм Утопичен социализъм Идеалът на бъдещето е универсална асоциация

Всички въпроси на една страница А4.

1. Политическата доктрина на Платон- представлява опит за създаване на модел на идеална държава - справедливо управление на избрани мъдреци. Според Платон идеалната държава е необходима преди всичко, за да се спаси безсмъртната душа на човека. Той описва несъвършените форми на държавата: тимокрация, олигархия и демокрация, наричайки това основният проблем на политиката. За Платон демокрацията е властта на масите, на посредствеността, която неизбежно ще доведе до тирания на мнозинството. В неговото политическо учение не е трудно да се видят политическите корени на тоталитаризма. Но като се изключат тези недостатъци, могат да се видят разумните основи на гражданството и високия морален дух.
2. Политическата доктрина на Аристотел- той анализира и усъвършенства концепциите, с които трябва да оперира политическата мисъл. Той също така твърди, че държавата е естествено образувание. Той нарича гражданите свободни хора, но разбира свободата само като противоположност на робството. Аристотел разделя формите на управление на две основания: брой владетели и цел (морално значение) на управлението. Резултатът е три „правилни“ форми на управление (монархия, аристокрация, полития), при които управляващите имат предвид общото благо, и три „грешни“ (тирания, олигархия, демокрация), където само личното благо на има се предвид владетели.
3. Политически доктрини, възгледи на M.T.Cicero- държавата, в тълкуването на Цицерон, е представена не само като израз на общия интерес на всички нейни свободни членове, което е характерно и за древногръцките концепции, но и като координирана правна комуникация. Той твърди, че естественото право (истинското право) е възникнало „по-рано от който и да е писан закон или по-рано от създаването на която и да е държава изобщо.“ Така Цицерон стои в началото на разбирането на идеята за „правова държава“. ” Разграничаване на трите прости формиуправление: кралска власт, власт на оптиматите (аристокрация) и народна власт (демокрация).
4. Политическата доктрина на Августин- Августиновата история на човечеството е подчинена на божественото провидение. Всички социални, правни и държавни институции, създадени от човека, целият „земен град“, както той го нарича, са резултат от греховността на човека, от неговата изопачена свободна воля. Той повтаря разделянето на "правилни" и "неправилни" форми. Той смяташе тиранията, демокрацията и аристокрацията за „погрешни“. Що се отнася до „правилните“ форми, той не даде предпочитание на нито една от тях. Според него всяка форма може да бъде ако не добра, то поносима, когато се уважават Бог и човек.
5. Политическите учения на Тома Аквински- учението му се основава на идеята за божественото сътворение на света. На върха на правната система е така нареченият „вечен закон“. Но човекът е надарен със способността да разбира определени принципи на вечния закон. На тази основа той развива някои рационалистични принципи, които съставляват естествения закон. В християнското политическо учение държавата се разглежда като определена част от универсалния ред, чийто владетел е Бог. Целта на държавата е да пази реда и гражданския мир.
6. Политическата доктрина на Н. Макиавели- не е проповядвал политическа безнравственост и насилие. За него твърдението „целта оправдава средствата“ не е абсолютно; той взема предвид легитимността на всяка цел. Според него единството на властта е необходимо при създаването и реформирането на държавата, а републиканското управление е най-доброто за поддържане на държавната власт.
7. Политическото учение на Хобс- той създава политическата си теория отчасти, за да оправдае възстановяването на монархията. Той вярваше, че монархията е най най-добра формавласт, но в същото време той отрича теорията за божествения произход на царската власт. Според Хобс хората, бидейки разумни, са осъзнали безнадеждността на своето съществуване и са намерили изход от хаоса - обществен договор. Очевидно е, че Хобс, според съвременните стандарти, е по-консервативен, отколкото либерал, защото той дори тълкува либералната идея за обществен договор по такъв начин, че заключенията се оказват консервативни: свободата, освен това ограничена, е възможна само ако хората прехвърлят контрола си върху монарха.
8. Политическата доктрина на Лок- неговото учение е най-реалистичното и влиятелно от всички други учения от този период. С право се нарича основоположник на либерализма. За първи път той ясно разделя понятия като „индивид“, „общество“, „държава“, поставяйки индивида над обществото и държавата. Той вярваше, че човек от раждането има естествени, неотчуждаеми права; той смята, че такива права са правата на „живот, свобода и собственост“. За Лок частната собственост не е абсолютна ценност, а средство за постигане на свободно общество. Според Лок държавата действа само за защита на правата на индивида; тя не трябва да бъде по-мощна от индивида, защото индивидите създават общества, а обществото създава държавата.
9. Политическата доктрина на Монтескьо- той разработва проблемите на набор от фактори, които определят "духа на законите" или "начина на управление" в своя труд "За духа на законите". стара идея„смесено управление“, според него, може да се осигури само чрез разделяне на властите на законодателна, изпълнителна и съдебна, така че различните власти да могат взаимно да се ограничават.
10. Политическата теория на Мадисън- той беше на мнение, че хората са единственият източник на политическа власт и избори - Характеристика републиканско правителство. Той се притесняваше от фракцията на мнозинството, тъй като, както отбеляза, когато е на власт, тя със сигурност ще потисне интересите на малцинството. Следователно основното е „да се лиши мнозинството, което има особена страст и интерес, от способността да действа съгласувано и да изпълнява тиранични планове“ и да се гарантира свобода на малцинството. Той изобретява система от проверки и баланси, според която всяка от трите власти е относително равнопоставена.
11. Политическата доктрина на Русо- Русо разглежда асоциацията, която възниква чрез сключването на обществен договор, като „морално и корпоративно тяло“, „социален човек“, който придобива „своето единство, обща идентичност, живот и воля“ в резултат на отчуждението на тези права от членовете създатели. Той разглежда и проблема за общата воля, който се състои в това, че създаването на „морално и кумулативно тяло“ на държавата е едновременно превръщане на „естествените“ индивиди в „морални“ граждани. Притежаване не само на законови права и отговорности, но и на съответните морални концепции и чувства.
12. Политическата доктрина на Бентам- английски философ, социолог, политолог, юрист, моралист. Той е основател на унитаризма. Бентам беше привърженик на либерализма и силен противник на теорията за естественото право. Въз основа на концепцията си " разумен човек“, той вярваше, че всички социални отношения трябва да бъдат подчинени на „принципа на полезността.” Оттук и името на цялото направление (от лат. Utilitas - полза, полза). ” интересите на индивида се отъждествяват с интересите на обществото, което се разглежда като проста колекция от индивидуални интереси.

Политически науки [Отговори на изпитни работи] Фортунатов Владимир Валентинович

7. Политически учения хх в

7. Политически учения хх в

Основни идеи и концепции, формулирани през 17-19 век. и прилагани в политическите системи на много страни, представляват рамката, носеща конструкцияПолитология. Но съвременната западна политическа наука не може да си представим без приноса на авторите от 20 век.

В началото на 19-20 век. Социализмът мощно атакуваше позициите на капитализма. Първо Световна войнаи световната капиталистическа криза от 1929-1933 г. даде на капитализма избор: капитулация или промяна. Теоретиците отново си казаха тежката дума. Визионерски политициЗападът ги чу и оцени.

Един от най-авторитетните западни социолози и политолози е Макс Вебер(1864–1929). Често е наричан великият буржоазен антипод на К. Маркс или „Маркс на буржоазията“. Вебер изследва проблема за властта. Вебер нарече власт, основана на вярата харизматично господство, по традиция - традиционно господство. Властта, основана на закона, е това, което той нарича легално господство. Важна роля в правните или правова държаваВебер подчертава рационалната бюрокрация и развива нейния идеален тип. Вебер отрежда още по-важна роля на авторитарната власт на харизматичен лидер, който се избира от цялото население, разчита на неговата подкрепа и не позволява на бюрокрацията да се превърне от „слугиня на обществото в затворена каста“, стояща над него. Вашата теория плебисцитарна демокрация Weber е разработен въз основа на американския опит. Вебер повтори: „Демокрацията е политическа система, при която хората избират лидер, който след това казва: „Млъкни и ме слушай!““

Таблица 13.Политическата система на САЩ при Ф. Д. Рузвелт (1932–1945), Германия при А. Хитлер (1930–1945), СССР при Й. В. Сталин (1929–1953) и Китай при Мао Цзедун (1949–1976)

Роля политически елитв упражняването на властта е разработен от италиански икономист и политолог Вилфредо Парето(1848–1923). Той приема, че хората се различават един от друг физически, морално и интелектуално. Марксистите почти не обръщат внимание на това обстоятелство. Парето нарича набор от индивиди, постигащи високи резултати във всяка област елит. Парето смята, че еволюцията на човешкото общество е историята на възхода и упадъка на елита, който взема стратегически решения за развитието на обществото. Ситуацията в обществото и динамичният баланс зависят в решаваща степен от качеството на управляващия елит различни групиинтереси.

Един от основателите на партийната теория е немски политолог Робърт Мишелс(1876–1936). Той вярваше, че пряката демокрация, прякото управление на масите е невъзможно, тъй като от формална и техническа страна самата тълпа не може да вземе сериозни, обмислени решения. Последицата от тази ситуация е делегирането на отделни членове от масите в защита на обществените интереси. Създават се представителни организации – партии. Работата на Р. Михелс се нарича „Политически партии: социологическо изследване на олигархичните тенденции на съвременната демокрация“ (1911). Факт е, че политологът свързва появата на организацията с появата на първите признаци на олигархизация - отделянето на управляващия елит от масите и превръщането му в затворена каста. Р. Михелс нарича съвкупността от причини и методи за появата на олигархична власт във всяка организация „железния закон на олигархията“.

IN политическа историяХХ век остави забележима следа фашизъм. Този термин идва от италианската дума "fashio", което означава "вързоп, пакет, съюз". Фашизмът е съвкупност от социално-политически движения, идеологии и правителствени режими, съществували в редица страни. Идеолозите на фашизма бяха Адолф Гитлер(1889–1945) и Бенито Мусолини(1883–1945). Основата на теорията на фашизма беше расизъм, шовинизъм, антидемократизъм, антимарксизъм, агресивен милитаризъм, тероризъм и култ към лидера. Мусолини е първият, който установява тотален контрол над обществото с помощта на държавната власт. Във фашистките държави всяка опозиция, всякакви организации, които не са под контрола на едно правителство, например, дори църквата, са били потискани. Фашизмът се противопостави на институциите и ценностите на демокрацията" нова поръчка„с изключителна централизация и концентрация на властта в ръцете на лидера и върхушката на управляващата масова тоталитарна партия.

Някои автори сравняват фашизма с сталинизъмИ Маоизъм. Други смятат фашизма за дясно екстремистко движение, реакция на революционните процеси в Западна Европа и революцията в Русия. Вътрешни и особено външна политикаводещи фашистки държави се формира в интерес на едрия капитал в тези страни. Фашизмът понякога се разглежда като форма на десен консерватизъм. Във всеки случай този изход от кризата на световния капитализъм се оказа задънена улица.

сталинизъмбеше създадена система от социални отношения и политическа власт И. В. Сталин(1878–1953) през 30-те години в СССР. В политическата сфера сталинизмът означаваше фактически премахване на демокрацията в болшевишката партия, държавни институциии обществени организации, потискане на всякаква опозиция, всякакви неконтролирани структури, създаване на система на тотален държавен терор. Страната се управляваше от номенклатурата - слой от отговорни служители на партийни, държавни и други органи на управление. Имаше отстраняване на народа от решаването на най-важните въпроси на националния живот. В същото време частната собственост във всичките й форми беше премахната в СССР, а национализмът, расизмът и шовинизмът бяха заклеймени от официалната идеология. Фашизмът се смяташе от съветската идеология за най-безчовечната версия на теорията и практиката на господството на едрия капитал. Сталин и неговите наследници оправдават поддържането на суров политически режим в страната с наличието на мощна „капиталистическа среда“ и постоянни заплахи отвън за първата социалистическа държава в света.

Маоизъмв Китай според основните си параметри това е местна версия на сталинизма. Създадената политическа система Мао Дзедун(1893–1976), копира голяма част от съветския опит и е създаден с участието на множество съветници от СССР. След повърхностната критика на сталинизма от страна на Хрушчов, китайското ръководство най-накрая пое по пътя на изграждането на „социализъм с китайски характеристики“.

Широко разпространение получават концепциите на политологията, разработени от редица автори през втората половина на 20 век.

Австрийски икономист и социолог Йозеф Алоис Шумпетер(1883–1950) оценява неизбежната еволюция на капитализма в социализъм като икономически успех на капитализма, а не като провал. Той развива икономическата теория на демокрацията. Шумпетер вижда демокрацията като управление от политици, а не от народа. Политиците са „търговци на гласове“ по същия начин, по който брокерите са „търговци на акции“ на фондовата борса. Шумпетер сравнява политическия процес с пазарния процес: гласоподавателите са тези, които правят искания, политиците и бюрократите са тези, които удовлетворяват тези искания. За да получат подкрепата на избирателите, политиците трябва да вземат предвид исканията и интересите на избирателите.

американски политолог Габриел Алмонд(роден през 1911 г.) е един от първите, които прилагат функционалния метод за изследване на политиката и сравняват различни политически системи. Той смята, че всички системи изпълняват два основни набора от функции - "вход" и "изход". „Входните“ функции – политическа социализация и привличане към участие, артикулиране на интереси, агрегиране на интереси, политическа комуникация – се осъществяват от неправителствени системи: групи за натиск, политически партии, независима преса и т.н. Функциите на „изход“ - разработването на стандарти, тяхното прилагане и мониторинг на съответствието със стандартите - са прерогатив на правителството. Алмънд отделя много място на политическата култура, която той нарича още „психологическото измерение на политическата система“.

Президент на Американската асоциация по политически науки Самюъл Хънтингтън(р. 1927 г.) развива структурно-функционален подход. Той предлага „институционализирането“ на политическите организации и процеси като критерий за политическо развитие. Високо нивоадаптацията, автономията и съгласуваността са присъщи на добре институционализирания държавно устройство. Само такова устройство може да гарантира адаптиране към постоянно променящите се социални цели.

Западната политология се оказа търсена. Развива се приложната политология. Западната политическа наука оказа огромно влияние върху процеса на формиране на съвременната руска политическа наука.

Таблица 14.Политологията на Запада през 20 век.