IN модерен святИма пет основни религиозни движения - християнство, юдаизъм, ислям, индуизъм и будизъм. От тях произлезли още много разклонения – секти и местни вярвания.

Най-старите книги в света

Хората се опитаха да предадат своята визия за света и най-тайните си знания на своите потомци, като ги запечатаха първо върху камъни и глинени плочи, а по-късно върху папирус и хартия. Така се появяват свещени книги, които излагат основните заповеди на всяко религиозно движение.

За християните това е Библията, за евреите - Танах, за ислямистите - Коранът, за индусите - Ведите, за будистите - Трипитака. Целта на тези книги е да предадат на хората информация за сътворението на света и да установят определени правила в човешките взаимоотношения. Донякъде религиозни теми свещени книгии писанията се повтарят, в някои отношения, напротив, те са коренно различни един от друг. Едно е сигурно: всеки човек е свободен сам да избере на кой Бог да се покланя.

Имената и титлите на пророците

Малцина от нас знаят, че в Библията на Исус Христос са дадени 200 различни титли и имена. Най-известните от тях са Исус от Назарет, Йешуа (романът на Булгаков „Майстора и Маргарита“ изигра важна роля в това), Джошуа и редица други. Например Исус Христос е по-известен на ислямските вярващи под името Иса. Освен това през 17в православна църкваИмаше разногласия относно това как правилно да се пише името на Христос на руски - Исус или Исус.

Освен това малко хора знаят всички имена на пророка Мохамед, защото включва цялото родословие на най-почитания човек от създаването на света. Пълно имевеликият пророк надхвърля половин хиляди букви. Най-широко използваните имена на пророка Мохамед са Мохамед, Мохамедул-Амин, Ахмад, Ал-Хашир, Аш-Шахид, Рахим, Мустафа, Назир и редица други.

Основните реликви на вярващите

Всяко религиозно движение има свои собствени характеристики и реликви, на които вярващите се покланят. Основната реликва на християните е Торинската плащеница, в която е било увито тялото на Исус Христос след смъртта.

Будистите почитат светите места, свързани с Буда и неговите мощи – зъб, кичур коса и кости.

Мюсюлманските реликви станаха търсени сравнително наскоро, тъй като в традициите на исляма е обичайно да погребват починалия заедно с неговите вещи.

Много религиозни реликви обаче имат доста противоречив произход. Понякога вярващите искрено се покланят на изкусни фалшификати, представяни за свети реликви и неща, които уж принадлежат на светци.

Светилища на исляма. Коса от главата на пророка Мохамед

Най-почитаната светиня на всички мюсюлмани е косата на пророка Мохамед. От този факт не пропуснаха да се възползват и измамниците. Пренебрегвайки всички етични въпроси и възползвайки се от лековерността на хората, под прикритието на светилище, те разпространяват косата на обикновен човек сред вярващите, представяйки я за истинска реликва.

Ясно осъзнавайки факта, че на главата на човек не може да има достатъчно коса, за да може всеки да я купи, измамниците, в свое оправдание, измислиха легенда, че косата на пророка Мохамед може да се размножава сама. Нека оставим тази измама на тяхната съвест. Освен това все още има достатъчно желаещи да закупят реликвата, а търсенето за нея, както се казва, надвишава предлагането.

Истинските светилища се пазят внимателно и не винаги са достъпни за вярващите. Те се изнасят за публично показване в особено специални дни. Това често се представя като изпълнение на специални ритуали. Така мюсюлманите имат красив обичай да мият автентичен кичур от косата на пророка Мохамед. За да се гарантира, че нито един скъпоценен косъм не се губи от главата на пророка, измиването се извършва в сребърни бани, разположени на няколко нива едно спрямо друго. След процедурата по измиване използвайте лупа, за да проверите дали цялата коса е останала на мястото си.

Смята се, че водата, в която е измита косата на пророка Мохамед, придобива лечебни свойства, така че всеки вярващ в Аллах мечтае да я има. За щастие в края на ритуала водата просто се раздава на всички.

Свещена коса от брадата на Мохамед

Друга реликва също е свещена за мюсюлманите - косъм от брадата на пророка. Вярващите мюсюлмани смятат, че има само 3 екземпляра за автентични експонати на косми от брада. Първият се съхранява във втория, съхраняван в джамията Хазратбал, разположена в индийския град Шринагар, третият - в Музея с регионално значение, собственост на Тюменската градска дума. Така че, ако желаете, всеки жител на евразийския континент може да направи чудо.

Всеки образован човектрябва да уважава религиозните чувства на другите народи, защото всички ние сме жители на една планета Земя и в крайна сметка, макар и по различни пътища, ще стигнем до един и същи дом на нашия Създател Бог за всички.

В Дагестан е открита изложба, която представя реликви, които според организаторите се отнасят до пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах да са на него. Тези предмети включват коса, отпечатък от крак, съд за пиене, роба и други предмети. Очаква се изложбата да бъде посетена от около три милиона души от жителите на Дагестан и съседните републики.

И наистина, голям брой хора се стекоха в града с личен и градски транспорт, знамена се вееха от прозорците Саудитска Арабия, Дагестан, Русия... И ако е възможно поне по някакъв начин да се обясни присъствието на това събитие, което е от религиозен характер, на знамената на Саудитска Арабия с думите на доказателства за монотеизма и Дагестан, тогава присъствието на руският трикольор не се вписва в това действие.

Огромен брой хора искат да видят нещата, представени на изложбата и да получат благодат (баракат) от тях. Има и много хора, които се чудят дали това е допустимо според шериата.

За да разберем този въпрос, както и във всички други случаи, ще трябва да се обърнем към самия шериат, както и към историята.

История

Никой ислямски учен не се е съмнявал, че Пророкът Мохамед, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, е най-добрият от пророците, господарят на хората и печатът на пратениците и в това той съдържа благодат (баракат).

Сподвижниците на Пратеника на Аллах, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, както се съобщава в автентични хадиси, са взели благодат (табаррук) от неговите неща по време на живота му и след смъртта му, и той, мир и благословиите на Аллах да са на него , видя това през живота си, чу за това и не ги вини за това. Те правели това чрез докосване на благословената му ръка или през косата му, потта, през водата, останала след измиване, през дрехите му, остатъците от храната и напитките му.

Освен това достоверни доклади сочат, че след смъртта на Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, хората са търсили благодат чрез онези неща, които са останали след него: пръстен, наметало, меч, тояга, коса, дрехи, съдове , обувки и др.

Всичко това не е някаква тайна и всеки може да намери в книги с надеждни хадиси, че сподвижниците и следващите поколения са практикували табарук с нещата на Пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него.

Бих искал също така да поясня, че сподвижниците смятаха за допустимо да правят табарук само с нещата на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него.

Имам Аш-Шатибипише в книгата си Al-I'tisam, че сподвижниците са били единодушни, че това се отнася до характеристиките на Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, и този, който се опитва да намери благодат в някой друг, е новатор.

Достоверност

Но тук възниква един резонен въпрос: дали нещо от нещата на пророка Мохамед, с.а.в., е оцеляло до днес? Хората, които дават положителен отговор на този въпрос, трябва да имат ясни доказателства в това отношение, в противен случай те могат да попаднат под строгото предупреждение на самия Пратеник на Аллах, с.а.с., срещу онези, които му приписват това, което не приложете към него. Освен това всеки човек ще може да твърди невярно, че всяко нещо се отнася до Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, като по този начин заблуждава обикновените хора.

На свой ред историците твърдят, че няма ясни доказателства, че нещо от нещата на Пророка, с.а.в., е запазено.

Например, някои от предшествениците, които са притежавали такива неща, не са ги предавали по наследство, а са завещали да ги погребат с тях, както се съобщава в колекцията от хадиси Ал-Бухариза човек, който помолил Пророка, с.а.с., да му даде наметалото си. Той искаше това наметало да служи като саван при погребението му. Също така, самият Пратеник на Аллах, с.а.в., даде дрехите си, за да могат да покрият тялото на покойната му дъщеря в гроба Зейнаб, Аллах да е доволен от нея. Подобни съобщения се изпращат за Муавияи имам Ахмад.

Някои неща бяха изгубени, като пръстена му, който беше изпуснат в кладенец Усман, Аллах да е доволен от него. Учените говорят и за загубата на наметалото, жезъла и сандалите на Пророка, мир и благословиите на Аллах да са върху него, по време на нападението на монголите над Багдад, който те изгориха, и по време на нахлуването на Тимур в мюсюлманските земи.

Това твърдят такива общопризнати учени и историци като Ас-Суютив книгата “Kitabu Tarihil Khulafa”, Ал-Багдадив книгата “Хазанатул адаб”, Ал-Карманив книгата „Тарикул Давли“, ибн Катирв Al-Bidaya wa-nnichaya.

Известен историк Ахмад Тимур Башав книгата си „Al-Asar al-Nabawiyya” той пише за реликвите, които се приписват на Пророка, мир и благословиите на Аллах да са върху него, съхранявани в музея Топкапъ в Истанбул: „Не познаваме никого, на когото можем да разчитаме, който би могъл да твърди автентичността на тези неща или да я отрече. И Аллах знае по-добре за това.”Що се отнася до косата, която се приписва на Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари, той казва, че е трудно да се установи нейната автентичност и да се различи от фалшификати.

Той също така пише, че е открил седем камъка с отпечатъци в различни градове по света, за които се предполага, че принадлежат на Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, и всеки от тези отпечатъци се различава от другия по своя размер и форма.

По този начин никой не може недвусмислено да твърди, че някакви вещи на Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах да бъдат върху него, са запазени до днес. Одобряващата страна трябва да разчита на ясни и надеждни източници, за да не бъде подведена и да не подведе обикновените хора.

Реалност

Сегашната ситуация в обществото оставя две усещания.

От една страна, тъжно е, че можем да се събираме в джамията с хиляди и хиляди, за да гледаме „момичето плъх“, но в същото време да не извършваме молитва; може да се изненадаме, че овена има надпис „Аллах“ отстрани, но в същото време да не се изненадаме от самото създаване на това животно, сложността на тялото му и мъдростта на неговия Създател; можем да се наредим на дълги опашки, за да видим дете с някакви надписи върху кожата му, но в същото време да не се задълбочаваме в значението на тези думи, които изразяват предупреждение към грешниците; можем да извървяваме километри, да стоим на опашка с часове, за да гледаме коса, която може да принадлежи на Пророка, но в същото време да не следваме неговия път, да не прилагаме неговия шериат във всички области на нашия живот.

Но от друга страна, самият факт, че хората са привлечени от неща, които имат религиозна конотация, ни дава надежда. Това означава, че има вяра в сърцата ни. Всичко, което остава, е да ги очистим от греховете и да освободим съзнанието им от невежество по въпросите на нашата религия.

И Аллах да ни помогне.

телевизионна компания CNN и списание Timeсъстави класация на 10-те най-почитани религиозни реликви
1-во място в него зае известната - погребалното бельо, в което се твърди, че е било увито тялото Исус Христоссвален от кръста. По някакъв неразбираем начин образът на разпънат мъж е бил отпечатан върху плащеницата. Въпреки продължаващите спорове и нарастващия брой привърженици на версията, че плащеницата е фалшива, тълпи от поклонници. Желаещите да посетят катедралата в Торино, където се съхранява реликвата, не пресъхват от година на година.

На 2-ро място е друга католическа реликва - Б катедралаНеапол се съхранява кръвта на Свети Дженаро (Свети Януарий). Два пъти в годината, на 19 септември и първата неделя на май, съд, съдържащ засъхналата кръв на християнски мъченик, екзекутиран през 305 г. по заповед на император Диоклециан, се изнася от катедралата за публично разглеждане. В един момент се случва чудо: изсъхналата, втвърдена кръв на светеца става течна, яркочервена, започва да бълбука и изпълва напълно съда. Жителите на Неапол вярват, че докато кръвта „оживява“, градът е в безопасност (по-специално, не е застрашен от изригването на близкия вулкан Везувий). Тази легенда има реално потвърждение. Например през 1527 г. корабът остава сух и скоро градът е пометен от чумна епидемия. През 1980 г. кръвта на светеца не се "съживи" отново и в Неапол стана земетресение.

На 4 място - Богородичен колан. Той е свързан от камилска косаи според легендата е предадена от Богородица на един от апостолите, преди да се възнесе на небето. Коланът се съхранява в италианския град Прато, където е построен специален храм за него. Коланът се излага 5 пъти в годината - на Коледа, Великден, 1 май, 15 август и на рождената дата на Дева Мария - 8 септември.
Интересното е, че самият Прато е известен с производството на вълна и платове от 13 век.

5-та реликва - главата на Йоан Кръстител. За този статут обаче се борят няколко глави. Мюсюлманите вярват, че главата му се намира в джамията на Омаядите в Дамаск, докато християните са убедени, че главата на Йоан е изложена в римската църква Сан Силвестро. Според други версии тя е погребана в Турция или южната част на Франция.

На 6-то място е зъбът на Буда. Най-популярната реликва на будизма, известна във всички страни, е зъб на буда(което малко хора са виждали, така че мога само да си представя изображения на храма, в който се съхранява тази реликва), внимателно запазена в храма Далада Малигава в град Канди (Шри Ланка). Смята се, че човекът, който притежава тази реликва, има пълна власт. Всичко, което е необходимо, е зъбът да изчезне и будистката вяра в Шри Ланка ще приключи.
Те често се опитвали да унищожат реликвата, но безуспешно. През 1998 г. ислямисти заложиха бомба в храма Далада Малигава. Бомбата избухна, слепоочието беше повредено, но зъбът остана непокътнат.
Всяка година от юли до август в храма се провежда двуседмичен фестивал с служби и церемониални шествия с участието на танцьори и музиканти. Впечатляващо изглежда процесията от слонове, един от които носи ковчег с реликва. (Всъщност зъбът на Буда е скрит в седем ковчега, вложени един в друг.)
Според легендата, когато тялото на Просветения било изгорено, един от неговите ученици изтръгнал зъб от огненото погребение. В продължение на осем века след това свещената реликва се съхранява в Индия, но през 361 г. избухва война и зъбът е скрит и отнесен в Шри Ланка.
Вярно е, че португалските архивни източници твърдят, че португалските войски са заловили зъба на Буда през 1560 г., след което по настояване на католическа църква, стрили го на прах и го изгорили. Независимо дали това е вярно или не, във всеки случай годишните празници в чест на будистката реликва привличат огромен брой поклонници.

Туниката на Света Богородица заема 7 позиция. Туника на Дева Мария, която носеше преди да роди Спасителя, в Шартр (Франция), в красива готическа катедралаДева Мария от Шартр се смята от много ценители за дори по-красива от известната Нотр Дам дьо Пари). Туниката е донесена от кръстоносците през 876 г. след следващата им кампания срещу Йерусалим. През 1134 г. катедралата изгаря, но свещените дрехи на Мария, съхранявани в едно от скривалищата, остават невредими. През 1194 г. катедралата е ударена от мълния и наскоро възстановената сграда отново е силно повредена. Туниката изчезна, но няколко дни по-късно беше открита по чудо в оцелялото мазе на катедралата. По време на Втората световна война целият Шартър е изтрит от лицето на Земята от съюзническите бомбардировки, но нито катедралата на Дева Мария от Вартър, нито скритата в нея реликва са повредени.

Друга изключителна реликва (8-мо място в класацията) беше наречена от американски експерти като древна кръст от лоза.Стана символ на грузинската православна църква. Кръстът пътува до редица страни, преди да намери постоянен дом в катедралата Сиони в Тбилиси.

На 9-то място - Отпечатък от крака на пророка Мохамед. Подобна реликва може да се намери в различни места. Например в джамията Qubbat al-Sakhra (Куполът на скалата), построена през 687-691 г. в Йерусалим. Според легендата пророкът Мохамед е пътувал до небето, като се е отблъсквал от скала с крака си. Отпечатъкът от крака на пророка остана върху камъка, а фрагмент от скалата сега се съхранява в джамията със съответното име. Най-голямата джамия в Индия, Джама Масджид (Делхи), също може да се похвали, че притежава вещи, пряко свързани с пророка Мохамед. Това е глава от Корана за еленова кожа, както и отпечатъка от крака му.
Разположена близо до Дамаск, Джами Ал-Кадам (Джамия на краката) всъщност изобщо не е джамия, а ограден двор, в центъра на който има осмоъгълен мавзолей с гроба на Асали Ахмет паша (1636 г.). Според легендата тук е посетил и пророкът Мохамед, който, преди да стигне до Дамаск, го погледнал и казал: „Човек има право да влезе в рая само веднъж, но аз искам да вляза в небесния рай.“ Така че пророкът не посети Дамаск - земния рай, но отново остави отпечатъка от крака си върху камък, съхраняван в ниша в стената под спретнат килим, който само служителите на джамията имат право да вдигат

Присъдено 10-то място вериги на апостол Петърс което той беше вързан в Йерусалим. Преданието разказва, че в нощта преди процеса той бил освободен от ангел от оковите си и освободен от затвора. Веригата сега се намира в реликварий, разположен под главния олтар на базиликата „Свети Петър във вериги“ в Рим.

Бих искал да спомена още една реликва, която не беше включена в рейтинга. Дясна ръка (дясна ръка) на пророкас които той кръсти Христос.
Според легендата евангелист Лука, обикаляйки различни градове и села, проповядвайки Христос, взел със себе си от Севастия (град в историческата област на Израел) частица от мощите на великия пророк - дясната му ръка. През 959 г. ръката на Предтечата се озовава в Константинопол, където се съхранява до момента на превземането на този град от турците. След дясна ръкаЙоан Кръстител идва в Санкт Петербург като подарък от малтийските рицари на император Павел I) и се намира в църквата на Неръкотворния Спасител в Зимния дворец.
След октомврийска революцияреликвата е изнесена от страната и до 1993 г. се смята за изгубена завинаги. Открит е в Цетинския манастир в Черна гора, където се съхранява и в момента.

Има много реликви, свързани с името на основателя на исляма, които са почитани в мюсюлманския свят. Това са косми от брадата на пророка Мохамед, негов белег, оставен върху камъка, автографи, както и лични вещи. Включително наметало.

Колекцията от хадиси, събрана от ал-Бухари, съдържа доказателства различни хоракойто познаваше лично ислямски пророкМохамед. Един от тях принадлежи на някой си Амир ибн ал-Харит. Той каза: „Когато Пратеникът на Аллах почина, той не остави след себе си нито динар, нито дирхам, нито робиня, нито робиня. Не остави нищо освен бялото муле, което яздеше, оръжията си и парче земя, което дари в полза на пътниците. Има обаче още един предмет, за който се смята, че е принадлежал на пророка и е оцелял до днес. Това е неговият плащ, около който се носят много легенди.

Подарък за отшелник

Ние знаем много малко за този артефакт. Само че пророкът е бил облечен в наметало, когато е получил откровение свише. Това се случило в края на 613г. Мохамед лежеше в беседката, увит в наметало. И тогава прозвуча глас: „О, увит! Стани и увещавай! И величайте своя Господ!..” Именно след тази случка пророкът започна открито да проповядва нова вяра.

Има още едно споменаване на наметало в историята на живота на Мохамед. Той беше разкъсан на пророка по време на сблъсъци с противници на вярата. Не е известно обаче дали е било същото или друго наметало. Хората, които са познавали Мохамед, казват, че пророкът обичал леки ризи и дъждобрани. Че ги е носил дълго време и винаги е поправял спуканите и никога не ги е изхвърлял. Никой обаче не е оставил описание на вещите му и може само да се гадае кое от наметалата по-късно се е превърнало в реликва.

Благодарение на една персийска легенда от 12 век, ние знаем съдбата на една от наметките на пророка. Мохамед, умирайки, завещава на своите последователи Умар и Али да дадат пакет на отшелника Увайс ал Карани. В него имаше шапката му и старо закърпено наметало. Въпреки че Мохамед не е бил запознат с Увайс ал-Карани и никога не го е срещал, той е чувал за този благочестив човек. Този обикновен пастир беше необикновена личност. В много мюсюлмански страни той все още е почитан като светец. Вярно, под различни имена. Казахите го наричат ​​Ойсъл-кара, туркмените - Вейис-баба, а узбеките от Хорезм - Султан-бобо.

Трудно е да се отдели истината от измислицата в историите за Увайс. Например, те казаха, че той се скиташе бос и почти гол, силно четеше молитви и викаше: „Ху! Ху!" (Това е едно от имената на Аллах.) Той помоли Бог да освободи всички грешници, за да ги напътства по истинския път. В същото време овчарят се удря с камък по главата, като обещава да спре само когато Бог го чуе. Те също така казаха, че един ден Увайс научил как зъбът на Мохамед е бил избит с камък в битка с враговете му.

Отшелникът веднага решил да се лиши от зъб. Вярно, той не знаеше кой зъб е загубил пророкът, така че той изби всичките тридесет и два от себе си.

Умар и Али намериха Увайс и му дадоха мантията на пророка. Те предадоха и молбата му - да облече наметало и да се помоли за общността на Мохамед. Увайс каза, че първо трябва да говори с Бог. Той остави Умар и Али да чакат, а той се отдалечи встрани, постави наметалото на пророка до себе си и падна на земята. Той извика към Бог: „Няма да облека тази роба, докато не ми дадеш цялата общност на Мохамед, която той ми повери тук на земята!“ И тогава той чу глас: "Сложете парцали и ще ви дам няколко души!" Увайс продължи: „Не, умолявам ви, дайте ми всички!“ И гласът отговори: "Ще ви дам още няколко хиляди, облечете парцали!" Но отшелникът отново се помоли: "Дайте ми всички!"

Той не знаеше отговора, защото в този момент Умар и Али се приближиха до него. Умориха се да чакат Увайс и тръгнаха да го търсят. Отшелникът беше разстроен, че го прекъснаха. Той каза, че не иска да облича дрехите на пророка, докато Аллах не му даде цялата общност.

Тези думи на Увайс ал-Карани по-късно са трансформирани в легендата, че всеки, който облече мантията на пророка, става духовен водач на всички мюсюлмани.

Изгорено ли е или откраднато?

Не е известно дали отшелникът е носел закърпеното наметало на Мохамед или просто го е запазил. И след смъртта му следите от наметалото бяха напълно изгубени за дълго време. Следващият път той се споменава във връзка с убийството на багдадския халиф Ал-Муктадир през 932 г. Джалалудин ал-Суюти, един от ислямските теолози, живял през 15-ти век, пише: „Това наметало е било пазено от халифите. Той минаваше от един халиф на друг и те го хвърляха през раменете си. Това наметало беше носено от Муктадир, когато беше убит, и беше опръскано с кръв. Мисля, че той е изчезнал по време на татарското нашествие...” Има и други доказателства, че едно от наметалата на Мохамед през 1258 г. (636 г. според мюсюлманската хронология) е изгорено от същите тези „татари” (по-точно, разбира се, монголци) по време на атака срещу Багдад.

Има обаче и друга легенда за наметалото на Мохамед. Според него реликвата е донесена в Самарканд от самия Тамерлан, а след това оттам транспортирана до Бухара. По-късно един от потомците на Тамерлан отнесъл реликвата в афганистанския град Джузун. Там извън градската стена е била специално построена сграда за съхранение на наметалото. Поради това Джузун получи второ име - Фейзабад, което означава „подреден от милост“. Именно с това име е известно днес.

Тук наметалото на Мохамед се съхранява до 1768 г., когато в града идва основателят на империята Дурани (чийто наследник е съвременен Афганистан) Ахмад Шах Абдали. Той видял мантията на пророка и решил на всяка цена да я донесе в Кабул. Ахмад Шах помолил настойниците да му „заемат“ свещеното наметало. Но те учтиво отказаха, подозирайки, че няма да получат реликвата обратно. Тогава Абдали посочи камък, лежащ на земята, и каза: „Обещавам, че няма да отдалеча наметалото от този камък.“ Това успокои пазителите и те им позволиха да вземат мантията на пророка. Не може да се каже, че Ахмад Шах изобщо не е удържал на думата си - тъй като той наредил камъкът да бъде вдигнат от земята и го отнесъл заедно с реликвата в Кабул. Той не върна наметалото, както се страхуваха пазителите.

Ахмад Шах планира да транспортира наметалото до своята столица Кандахар. Той дори нареди да се построи специална сграда за реликвата и да се постави пиедестал за този камък наблизо. Светилището е наречено Хирка Шариф. Ахмад Шах също планирал да построи собствена гробница наблизо, но нямал време да го направи. Той почина и беше погребан в сграда, предназначена да съхранява мантията на пророка.

Политическо чудо

Обикновените смъртни не можеха да видят наметалото. Но управляващите не само го видяха, но и го сложиха специални случаи. Например, емир Дост Мохамед Хан направи това през 1834 г., когато обяви джихад срещу сикхското кралство в Пешавар. И през 20-ти век реликвата внезапно попада в ръцете на селския молла Омар, по-известен като Мохамед Умар, един от духовните водачи и основатели на талибанското движение.

„Молла Омар не беше особено известен, освен кратка военна слава по време на войната със Съветите“, казва Омар Шарифи, афганистански историк, който изучава историята на талибаните. - Той беше „най-тъмният“ персонаж на политическата карта на Кандахар. Прилагането на стария мит му помогна да получи законна власт." През април 1996 г. 36-годишният молла Омар взема наметалото на Мохамед от светилището и се качва с него на покрива на сграда в центъра на Кандахар. Той изчака, докато долу се събере голяма тълпа, след което вдигна наметалото си, което се вееше на вятъра, и се зави с него. Сега е моментът да си спомним за Увайс ал-Карани и легендата, свързана с него. Всеки в Афганистан я познаваше и за хората в страната действията на молла Омар означаваха, че той стана „амир ул-муминин“, тоест глава на всички вярващи.

Афганистански анализатор и бивш високопоставен служител на талибанското външно министерство Уахид Мужда твърди, че нещата са били различни: „Омар не носеше наметало. Той държеше наметалото си с голямо благоговение пред духовенството, което се беше събрало да му се закълне във вярност.”

Както и да е, Омар стана глава на Афганистан, въпреки че преди това нямаше сериозна подкрепа сред политиците и племенните лидери. Можем да кажем, че реликвата сътвори чудо, макар и политическо. Омар обаче не успя да се задържи дълго на власт. И наметалото на Мохамед беше върнато на първоначалното си място за съхранение - в мавзолея на Ахмад Шах, където остава и до днес. Марина ВИКТОРОВА

Измина седмица, откакто повече от 20 бяха докарани в Дагестан свещени реликвиПророкът Мохамед (мир и благословии на него). Те са изложени в спортния комплекс „Али Алиев“. Стотици хиляди хора вече са успели да видят косите, дрехите и личните вещи на Пратеника на Аллах (с.а.с.), неговите сподвижници и членове на семейството. Целият Дагестан е във вдъхновено състояние, усеща се атмосфера на радост, оптимизъм и добра надежда за бъдещето.

Тези реликви са собственост на ислямската умма; те са били пазени от сподвижниците и са предавани от поколение на поколение. Най-известните реликви, оцелели до наши дни, са благословените коси на пророка Мохамед (мир и благословия на праха му). Самият Пратеник на Аллах (с.а.с.) ги раздал на сподвижниците си.

Разказва се от Анас бин Малик (Аллах да е доволен от него), че Пратеникът на Аллах (мир и благословии да бъдат върху него) дошъл в Мина, събрал камъчета там и ги хвърлил, след което отишъл до мястото си на спиране в Мина и пожертвал животно. След това се обърна към бръснаря с думите: „Вземи (обръсни се)“ и посочи дясната страна (на главата), след това наляво. И тогава той започна да го раздава на хората (Муслим, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Пророческите реликви се пазят от потомците на ансарите - хазраджитите, които срещнаха и приютиха пророка Мохамед (мир и благословия на праха му) в Медина, когато той беше принуден да напусне своя град Мека.

Многобройни реликви от исляма, които през вековете са събирани и грижливо съхранявани от султаните Османската империя, днес може да се види в известния дворец-музей Топкапъ в Истанбул.

Има саби на четиримата първи халифи, килим, който е принадлежал на Фатима, дъщерята на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му), неща, свързани с имената на бивши пророци. Но Главна частизложбата се състои от реликви, пряко свързани с името последният пророк– Мухаммад (мир и благословии да бъдат върху него).

В една от стаите, зад стъклена витрина, можете да видите Свещеното знаме на Пророка (мир и благословия на него), робата на Пророка Мохамед (мир и благословия на него).

Други реликви включват отпечатъка от крака на Пророка Мохамед (мир и благословии на праха му), меча и косата от брадата му; зъб, счупен по време на битката при Ухуд, и други велики реликви.

В други страни по света има свети реликви на исляма.

Особено внимание заслужава голямата колекция от реликви на пророка Мохамед (мир и благословии на него), която се намира в ОАЕ в хранилището на потомците на племената на Медина Аус и Хазрадж. Главен пазител на реликвите е Ахмад бин Шейх Мохамед Ал-Хазрадж. Роден е на 1 септември 1966 г. Семейството му е известно със своята праведност и благородство. Те са потомци на двама сподвижници на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му) – Рафаа и баща му Рафия Бин Малик Бин Аджлан.

Тези реликви достигнаха до Ахмад ал-Хазрадж, предавани от баща на син от времето на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му), както се вижда от документи, в които са записани имената на всички пазители. Всеки, на когото е дадена свещена реликва, поема отговорност за грижата за нея пред Бога. Тази голяма отговорност, която поема върху себе си, също е документирана.

Семейството на Ахмад ал Хазрадж също събира ислямски реликви от много години.

По волята на Аллах тези безценни съкровища на ислямската умма, носещи благодат в себе си, се пренасят в Русия за втори път. През 2012 г. те бяха в Чеченската република.

На 25 август 2013 г. специален полет от ОАЕ достави свещени реликви в Махачкала. Делегацията, която придружава мощите, включва около 60 души от различни арабски страни. Това са ислямски учени - потомци на пророка Мохамед (мир и благословии да са на праха му) и неговите сподвижници ансари.

На 26 август в спортния комплекс „Али Алиев“ се проведе церемонията по измиване на свещената коса на Пратеника на Аллах (мир и благословии на праха му). Кичур коса най-великият човекв историята на планетата Земя те са били увити в бяла материя и поставени в специална тава, към която от специални резервоари тече вода, извлечена от извора Замзам. Честта да извърши тази процедура от Ахмад ал-Хазрадж беше предоставена на мюфтията на Дагестан, шейх Ахмад-хаджи Афанди. В този момент до него стояха и тарикатските шейхове Али Афанди от Кулецма и Маламухамад Афанди. Те едновременно отвориха крановете и водата Замзам потече върху косата на Пророка Мохамед (мир и благословии на него). След измиване на косата водата се стичала в специални вани. Тази вода ще бъде бутилирана и след това раздадена на вярващите, за да могат всички да я пият.

Мюфтията на Дагестан Ахмад-хаджи Афанди стана пазител на мощите на пророка Мохамед (мир и благословия на него)

На 30 август, след петъчната молитва, в централната Джума джамия се състоя церемония по предаване на свещената коса на пророка Мохамед (мир и благословия на праха му). Това беше кулминацията на изложбата на свещени реликви в Република Дагестан.

Пазителят на свещените реликви шейх Ахмад бин Мухаммад ал-Хазраджи предаде за вечно съхранение косата на пророка Мохамед (мир на праха му) на мюфтията на Дагестан Ахмад-Хаджи Афанди Абдулаев. След това се състоя церемонията по предаване на реликвата Петъчна молитвав централната Джума джамия на Махачкала.

Освен самата реликва, пазачът предаде и специален документ, удостоверяващ нейната автентичност. По време на събитието уважаемите гости на нашата република, в присъствието на всички енориаши, прочетоха надеждна верига от предаватели (санадаш-шариф) на мощите на Пророка (мир и благословия на него). Прехвърлянето на светините беше потвърдено с подписването на споразумение.

„Поверявам на шейх Ахмад Хаджи Афанди за съхранение на реликвите, които дойдоха при мен чрез надеждна верига от предаватели, която се връща към нашия господар Пратеника на Аллах (мир и благословия да бъде на праха му)“, отбеляза пазителят на реликвите, Ахмад Ал-Хазраджи. В словото си той пожела мир и баракат на Дагестан и подчерта, че е подарил на мюфтия Ахмад-Хаджи Афанди косъм с дължина 62 см от главата на Пророка, мир и благословия на него. " Прехвърлям отговорността за това светилище на вас (дагестанците). Завещавам ви в присъствието на множество свидетели да я пазите (реликвата) и да се отнасяте с уважение към нея “, заключи той.

На този ден беше запомнен и шейх Саид Афанди. Ахмад Ал-Хазраджи отдаде почит на духовния наставник, като отбеляза, че силата на исляма, неговата сила, величие и ислямско знание, което съществува в Дагестан, е плод на труда на мъченика, почитаемия шейх Саид Афанди, нека Аллах освети душата му . Засадените от него разсади днес дават плод, бизнесът му се развива и се продължава от шейх Ахмад-хаджи Афанди.

На свой ред мюфтията на Дагестан изрази благодарност на шейх Ахмад ибн Мухаммад Ал-Хазрадж за такъв безценен дар. " Това, което се случва днес, е ясно доказателство, че Дагестан е плодородна земя“, отбеляза мюфтията на Република Дагестан. – Призовавам всички ви към покаяние. Нека този ден е началото нова историяв твоя живот ».

Ето някои от реликвите, съхранявани в семейството на Ахмад ал-Хазрадж и пренесени в Дагестан, за да бъдат показани на вярващите

Косата на нашия господар Осман (Аллах да е доволен от него)

Косата на нашия господар Умар (Аллах да е доволен от него)

Косата на нашия господар Али (Аллах да е доволен от него)

Косата на Пратеника на Аллах (с.а.с.)

Коса от предната част на главата на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)

Коса от брадата на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), боядисана с къна

Косата на нашия господар Абубакр (Аллах да е доволен от него)

Косата на Хамза - чичото на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)

Косата на внука на Пророка (мир и благословия да бъде върху него) Хюсеин Ибн Али (Аллах да е доволен от него)

Раздвоената коса на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)

Кичур от косата на Пророка (мир и благословия да бъде върху него), който се увеличава по дължина

Тюбетейка на Али ибн Аби-Талиб (Аллах да е доволен от тях)

Пръчка за нанасяне на антимон, която е принадлежала на Фатима, дъщерята на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)

П ред благословени коси на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него), обръснати в Худайбия, след подписване на мирен договор с Курайшите за 10 години

Дрехата на пророка Мохамед (мир и благословии на него), която той носеше в нощта на Възнесението (Исра уал-Мирадж)

Отпечатък от крака на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)

Халат (риза) на Али ибн Аби-Талиб (Аллах да е доволен от него)

Рогата на шейх Абдулкадир ал Джилани

Съдът, от който самият пророк Мохамед е пил вода (мир и благословии на него)