Ev - Zeminler
Konuşma uygunluğu türleri: stilistik, durumsal, etik. Doğruluk, doğruluk, konuşmanın uygunluğu, konuşmanın saflığı, konuşmanın mantığı - konuşma kültürü

Kültürel konuşma gerçekten iyi huylu, hoş bir insanın işaretidir. Güzel ve doğru konuşmayı öğrenmek için çok zaman harcamanız gerekir. Ancak bu beceri gelecekte kesinlikle meyvesini verecektir, çünkü "Dil sizi Kiev'e götürecek" demeleri boşuna değil. Sadece profesyonel alanda değil, günlük yaşamda da izleyicinin dikkatini çekebilmek ve onu duygusal olarak etkileyebilmek gerekiyor.

Doğru konuşma için genel kriterler

Yukarıda da belirttiğimiz gibi doğruluk, mantık, saflık, zenginlik, anlatım ve konuşmanın yerindeliği gibi kriterler önemlidir. Her birine kısa bir tanım verelim.

Konuşmanın doğruluğu, kelimelerin belirlenen nesnelerle ve gerçeklik olgularıyla doğru yazışmasının yanı sıra, bir kelimenin genel kabul görmüş anlamının konuşma uygulamasına uygunluğudur.

Konuşmanın mantığı, bir ifadedeki parçaların anlamsal tutarlılığının yanı sıra tüm metindeki ifadelerin tutarlılığıdır.

Konuşmanın saflığı, dilde ahlaki standartlara uymayan kabul edilemez unsurların bulunmamasıdır.

Konuşmanın anlamlılığı dikkat ve ilgi çeken özellikleridir.

Konuşmanın zenginliği, çeşitli dil yapılarının ve dil araçlarının kullanılmasıdır.

Konuşmanın uygunluğu, onu belirli amaç ve koşullara uygun kılan dil araçlarının doğru kullanılmasıdır.

Bugün son kriter hakkında mümkün olduğunca detaylı konuşacağız.

Uygun konuşma önemlidir

Her insanın hangi durumda, nasıl ve neyin söylenmesinin en iyi olduğunu bilmesi gerekir. Konuşmanın ifadesi de burada bir rol oynar. Uygunluk bununla el ele gider çünkü her durum kendi kelime dağarcığını ve dilsel figürleri gerektirir. Bir kişi ne kadar az kalıplaşmış düşünürse, konuşması o kadar parlak olur.

Konuşmanın uygunluğu öncelikle konuşmanın konusuna, içeriğine ve duygusal kısımlarına uygunluktur. Bazen dil araçlarını yeterince kullanmak zor olabilir, ancak pratik yaparak bu beceri geliştirilebilir. Konuşmanın uygunluğu, ikinci olarak dinleyicilerin türünü ve onların bilgiyi en iyi nasıl algıladıklarını belirleme yeteneğidir.

Konuşmanın uygunluğu türleri

Konuşmanın çeşitli uygunluk türleri vardır. Şu konularda öne çıkıyorlar:

2) bağlam;

3) durumlar;

4) kişilik ve psikoloji.

Stil uygunluğu bireysel kelimeler, ifadeler ve yapılarla ilgilidir. Her tarzın konuşmanın uygunluğunu belirleyen kendine has özellikleri vardır. Örnekler şunlar olabilir: “Üniversite Caddesi, oraya nasıl giderim?”, “Planladı ve söyledi.” İkinci cümle sanatsal tarzşöyle görünecektir: “Kız bir süre düşündükten sonra şöyle dedi.” Aynı anlama gelen cümleler arasındaki üslup farkı hemen göze çarpıyor.

Her insan, hayatında en az bir kez, aynı cümlenin veya cümlenin tamamının bağlama göre farklı anlamlara gelebileceği gerçeğiyle karşı karşıya kalmıştır. Kriter olarak stil ve bağlam birbirine çok benzer ancak aralarında farklılıklar vardır ayırt edici özellik. Bazen belirli bir dilsel aracın üslup açısından kabul edilemez olduğu, ancak belirli bir bağlamda uygun olduğu görülür. Böyle bir durumun çarpıcı bir örneği, iş ve bilimsel konuşmanın onlarsız düşünülemez olmasıdır ve diğer tarzlarda zaten sinir bozucudurlar. Ancak bazen günlük konuşmada belirli bir bağlamda fiil isimleri en uygun şekilde kullanılır.

Belirli durumlarda konuşmanın doğruluğu ve uygunluğu bazen bireysel dil seviyelerinde ayırt edilir. Bu, bir üniversite dersinde bilimsel sözcükleri kullanmanız gerektiği, iş toplantılarında resmi bir iş tarzına bağlı kalmanız gerektiği vb. anlamına gelir.

Konuşmanın uygunluğu değerlendirilirken muhatabın kişiliği ve psikolojisi de devreye giriyor. Örneğin, bir kişinin ona anlattıklarınızı sindirecek vakti olmadığını görüyorsanız, konuşma hızını yavaşlatmalı veya kendinizi daha fazla ifade etmelisiniz. basit kelimelerle. Bazı insanlar ise tam tersine yavaş konuşmayı sevmezler.

Konuşmanın saflığı

Saf konuşma, olağandışı dilsel unsurların bulunmadığı ve dil normlarının (üslup ve kelime kullanımı) gözetildiği konuşmadır. Hangi konuşmanın saf olduğunu daha iyi anlamak için bu kelimenin doğrudan anlamını hatırlamanız yeterli, her şeyi anlayacaksınız.

Saf konuşma, sözel çöplerin olmadığı konuşmadır. Konuşmanın hem saflığı hem de uygunluğu, kişi hakkında olumlu bir izlenim yaratır.

Konuşmayı ne kirletir?

Konuşmanın netliğini azaltan birkaç kelime kategorisi vardır. Her birine daha ayrıntılı olarak bakalım.

1. Diyalektikler, belirli bir bölgenin sakinlerinin karakteristik özelliği olan kelimeler ve sözlü ifadelerdir. Diyalektikler kelime dağarcığı, etnografya, anlambilim, fonetik vb. ile ilişkilendirilebilir. Örneğin, gibi kelimeler pancar - pancar, gutorit - konuşma vb. Diyalektiklerin aynı zamanda özgünlüğü ve benzersizliği yansıtan olumlu bir rolü vardır. farklı alanlar Rusya, ancak daha yüksek düzeyde konuşmayı basitleştiriyorlar.

2. Barbarlık, gereksiz yere konuşmalara dahil edilen yabancı kelimelerdir. Sık sık kullanılan durumlar ortaya çıkar yabancı kelime Rus dilinde bir analogu var, ancak ortaya çıkan ekleme modası nedeniyle, Rus dilinin savunucuları arasında pek çok tartışma ortaya çıkıyor. Evet, bazen başka dillerden yeni terimler gelir ve güçlenir, çünkü bunlar yeni ortaya çıkan olguları ve nesneleri ifade eder, ancak her yerde “sanat” yerine “sanat” dendiğinde bu zaten dilin saflığına bir saldırıdır.

3. Jargonlar, ilgi alanları, bölge veya faaliyet türü nedeniyle birleşmiş insanların kelime dağarcığından gelen kelimelerdir. Profesyonel alanda jargonun kullanımı haklıdır, ancak bunların günlük konuşmaya aktarılması kulağa zarar verdiği için kabul edilemez olarak kabul edilir.

4. Kaba sözler, Rus edebi dilinin sınırlarını aşan kaba söz ve ifadelerdir. Burada söylenecek fazla bir şey yok çünkü günlük konuşma açısından bu kesinlikle kabul edilemez bir iletişim şeklidir. Yalnızca sanatsal figürler, kahramanlarının karakterlerini aktarmak için bayağı sözler kullanma hakkına sahiptir.

Sonsöz

Pek çok psikolojik kitap, insanlarla iletişim kurabilmek için doğru, net konuşmanız ve empatiyi öğrenmeniz gerektiğini yazıyor. Ve bu mutlak gerçektir, bu beceriye sahip insanların ilerlemesi için birçok kapı açıktır!

Daha önce belirtildiği gibi, uygunluk kriteri (iletişimsel uygunluk, uygunluk), doğruluk kriteri gibi, konuşmanın ana kalitesi olarak kabul edilir.

B.N. Golovin, terimin eşzamanlı gelenekselliğine ve özgüllüğüne dikkat çekiyor Konuşmanın uygunluğu, aşağıdaki tanımı sunar: alaka- bu “böyle bir seçim, böyle bir dil organizasyonu, konuşmayı iletişimin hedeflerine ve koşullarına uygun hale getirmek anlamına gelir” [Golovin 1980, s. 233]. Araştırmacı, ifadenin hedef belirleme fikrinden yola çıkarak, uygunluğun konuşmanın işlevsel bir niteliği olduğu gerçeğine odaklanmaktadır. Bu açıdan uygunluk, “ifadenin görevlerine yönelik kullanılan araçların yeterliliği” olarak anlaşılmaktadır [Golovin 1980, s. 237].

Not: Dudik, uygunluğu, içerik ve yapı bakımından eksiksiz, üslup açısından kusursuz olan konuşmanın ayrılmaz bir özelliği olarak tanımlıyor. Dilbilimciye göre, konuşmanın bu iletişimsel kalitesi, "dilin belirli kaynakları, fonetik, sözcüksel, deyimsel ve dilbilgisel araçları, konuşmanın her bir tezahürünün koşullarına ve amacına tam olarak karşılık geldiğinde, amaca uygun ve etkili bir şekilde kullanıldığında" gerçekleştirilir. Dudik 2005, s. 321-322]. Bu durumda en bariz olanı “konuşmanın uygunluğunun, uygunsuzluğa kıyasla muhalefet temelinde ortaya çıkmasıdır” [Dudik 2005, s. 322].

B.N. Golovin aşağıdaki alaka türlerini ayırt eder:

1. Özü, tek bir kelimenin, cümlenin, yapının veya kompozisyon konuşma sisteminin bir bütün olarak uygunluğunun, konuşmanın işlevsel tarzı ve türüne göre belirlenebilmesi ve düzenlenebilmesidir.

2. Belirli bir dil biriminin alaka düzeyinin bağlam gibi bir faktör tarafından düzenlenmesini sağlayan bağlamsal uygunluk, yani. çevresi ve belirli bir dilsel aracın, belirli bir işlevsel tarz veya konuşma türü için geleneksel olarak kabul edilemez olduğu durumlar olabilir. , belirli bir bağlamda uygun olduğu ve dahası istenen etkiyi elde etmenin mümkün olduğu tek şey olduğu ortaya çıkıyor.



3. Konuşmanın uygunluğunun yalnızca bireysel dil düzeylerinde değil, aynı zamanda belirli konuşma sistemlerinde, konuşma durumlarında, eserin bir bütün olarak üslubunda da tartışılabileceği durumsal uygunluk.

4. İfadenin muhatabı faktörünü içeren kişisel-psikolojik alaka [Golovin 1980, s. 237-254].

O.Ya. Goikhman ve T.M. Nadeina, analiz ediyor Konuşmanın iletişimsel uygunluğu, doğru bir şekilde konuşmanın veya yazmanın yeterli olmadığını, aynı zamanda bunları uygun iletişimsel durumlarda kullanabilmek için kelimelerin ve ifadelerin stilistik derecelendirmesi hakkında bir fikre sahip olmanın da gerekli olduğunu belirtmekte fayda var [Goykhman 2006, s. . 37].

N.V. ayrıca bu iletişimsel kalitenin önemine de dikkat çekiyor. Uygunluğu bir ifadenin belirli bir duruma uygunluğu olarak tanımlayan Kuznetsova, amaca uygun konuşmayı ise yazarın ne söylediğini, kime söylediğini, nerede, ne zaman ve ne kadar söylediğini dikkate alan bir konuşma olarak tanımlamaktadır. 33].

Mİ. Konuşmanın uygunluğu kavramının belirsizliğine dikkat çeken İlyaş, bu uygunluğu belirleyen faktörlere göre iki tür konuşmanın uygunluğu arasında ayrım yapmayı önermektedir:

1. Dil dışı faktörler nedeniyle konuşmanın uygunluğu, - bu açıdan uygunluk, konuşma araçlarının iletişim alanı tarafından konuşmaya dayatılan gerekliliklere, söz eyleminin gerçekleştirildiği özel duruma, iletişimin amacına ve koşullarına uygun olarak seçilmesi ve düzenlenmesi olarak anlaşılmalıdır.

2. Dil içi faktörler nedeniyle konuşmanın uygunluğu Bir kelime ile onun işaret ettiği nesne arasındaki yazışmayı, bağlamsal ve üslupsal yazışmayı içeren [Ilyash 1984, s. 157-163].

“Rus dili ve konuşma kültürü” ders kitabında N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva ve M.R. Savova ayrıca iki tür uygunluk arasında ayrım yapar:

1. Geniş anlamda alaka konuşmadaki etik ve iletişimsel normlara uyumu, iletişim durumunun temel parametrelerine uygunluğunu yansıtan, dolayısıyla bu kalitenin bu tür tezahürü şu şekilde tanımlanır: durumsal alaka.

2. Dar anlamda alaka metinde adı geçen kalitenin uygulanmasını içeren, yani, bu konuşma çalışmasının özelliklerine ilişkin belirli bir ifadede belirli bir konuşma cihazının kullanılmasının uygunluğunun değerlendirilmesi ( metinsel alaka) [Ippolitova 2005, s. 185].

Konuşma ancak uygun olduğunda etkili olabileceğinden, durumsal uygunluğun konuşma kültürünün koşulsuz bir gerekliliği olduğu belirtilmektedir. Metinsel uygunluk, iletişimsel bir durum çerçevesinde belirli konuşma araçlarının seçimiyle ilişkilidir. Buna göre metinsel alaka aslında durumsal alakaya dahildir. bileşen[Ippolitova 2005, s. 185].

Konuşmanın amaca uygunluğu (uygunluğu) yalnızca üslupla uygunluğu (uygunluğu) ile sınırlı olmadığından, bu iletişimsel kalite aynı zamanda konuşmanın anlamlılığı ve netliği gibi özellikleri de içerir.

Çoğu zaman, konuşmanın içeriğinin değerlendirilmesi, onun kalitesinin analizi ile sınırlıdır. kısalık Bu, “en az sayıda kelimeyle en fazla bilgiyi ifade etme arzusu” olarak anlaşılmaktadır [Ilyash 1984, s. 148; Dudik 2005, s. 319-320]. Konuşmanın kısa olması şartının ihlali, konuşma fazlalığı veya belirli bir fikri iletmek için gerekenden daha fazla kelimenin kullanılmasıyla ortaya çıkan ayrıntı. Kısa konuşmanın bir yandan hacim olarak az kelimeden oluşan, yoğunlaştırılmış, sözlü olarak yoğunlaştırılmış konuşma olduğunu, ancak diğer yandan kısa konuşmanın basit konuşmaya karşıt olmadığını belirtmek gerekir.

Aynı zamanda çoğu zaman düşüncenin çarpıtılmasına da yol açar. konuşma bozukluğu Kelimelerin sebepsiz bir şekilde ihmal edilmesi sonucu ortaya çıkan ve aşırı konuşmada kendini gösteren, anlam kaybına neden olan.

Dolayısıyla, yukarıdakiler dikkate alındığında, konuşmanın içeriği, kullanılan dilsel araçların iletilen düşüncenin içeriği ile korelasyonunu sağlayan böyle bir iletişimsel kalite olarak tanımlanabilir.

Konuşmanın netliği. Sunumun netliği, konuşmanın muhatabı için anlaşılır olmasını sağlar ve kelimelerin, terimlerin, deyimlerin ve gramer yapılarının kesin ve net kullanımıyla sağlanır (Goykhman 2006, s. 1). 37]. Bu nedenle konuşmanın netliği, bilginin muhataptan muhataba net bir şekilde iletilmesidir. Açıklık, her türlü iletişimde iyi konuşmanın ayırt edici özelliği olmalıdır.

Saflık, zenginlik, ifade gücü,

görüntü, estetik ve konuşma etiği

Konuşmanın saflığı, zenginliği, ifade gücü, imgesi, estetiği ve etiği, bir yandan konuşmanın doğruluk, doğruluk, mantık, yerindelik (uygunluk) gibi niteliklerinin bir sonucu ve sonucudur; ölçüde bağımsız konuşma nitelikleri olarak hareket eder (bkz. [Golovin 1980, s. 166-232; Ilyash 1984, s. 104-147; Dudik 2005, s. 309-321; Goikhman 2006, s. 38; Kuznetsova 2006, s. 29). -33; Matsko 2003, s.415; Ippolitova 2005, s. 194-224, s. 272-303).

P.S.'ye göre. Dudik'e göre, genel olarak konuşmanın saflığı olarak adlandırılanların tümü, telaffuz saflığı ve sözcüksel saflık gibi iki ana alana ve tezahürünün yöntemlerine ayrılabilir [Dudik 2005, s. 310].

“Rus dili ve konuşma kültürü” ders kitabında N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva ve M.R. Savova, özünde konuşmanın saflığının, başta sözcüksel olmak üzere dil normlarına uyulmasına yansıyan doğruluğun tezahürlerinden biri olduğu gerçeğine odaklanmaktadır [Ippolitova 2005, s. 217].

Konuşmanın (dil) zenginliği geleneksel olarak geniş miktarda aktif kelime dağarcığı, anlamsal ve stilistik olarak farklı birimlerin kullanımı ve dilin eşanlamlı yeteneklerinin kullanımıyla ilişkilidir [Struganets 2000, s. 11-12; Goikhman 2006, s. 38; Kuznetsova 2006, s. 30; Dudik 2005, s. 326; İppolitova 2005, s. 194]. Aynı zamanda değerlendirme sözcükleri fakir veya zengin konuşma (dil) ile ilgili olarak filologlar, yazarlar, edebiyat eleştirmenleri ve çeşitli eğitim kurumlarındaki öğretmenler tarafından kullanılır (bkz. [Golovin 1980, s. 213]).

M.I.'nin haklı olarak belirttiği gibi. İlyaş, konuşma zenginliği ve konuşma çeşitliliği kavramları birbirine çok yakın ama aynı değil. Araştırmacıya göre, konuşmanın zenginliği, bir yandan anlamsal ve üslupsal olarak farklı, kelime oluşumu ve dilbilgisi yapısı bakımından farklı olan önemli sayıda konuşma birimi olarak anlaşılmalıdır. Dilde anlamsal kelime grupları (eş anlamlılar, zıt anlamlılar vb.), çok sayıda polisantik ve soyut kelimeler, stilistik olarak farklılaşmış birimler geniş çapta temsil edilir, vb. - tüm bunlar konuşmanın zenginliğini oluşturur. Aynı düşünceyi ifade etme yol ve araçlarının çeşitliliği bir yandan konuşmanın çeşitliliğini vurgulayan aynı gramer anlamı aynı zamanda onun zenginliğine de tanıklık etmektedir (İlyash 1984, s. 112-113].

Dilbilimsel edebiyat, sözcüksel-deyimbilimsel, sözcük oluşumu, dilbilgisi ve üslup düzeylerinde konuşmanın zenginliğini ve çeşitliliğini vurgular [Dudik 2005, s. 326-329; İlyaş 1984, s. 112-113; Golovin 1980, s. 215-232].

Çeşitli konuşmaya zengin, monoton konuşmaya zayıf denir [Ippolitova 2005, s. 194].

Bir dilin zenginliği, dilin her düzeyindeki birimlerin çeşitliliğinde, yani konuşmanın oluşturulduğu dil hazinelerinde yatmaktadır. Ama dilin zenginliği konuşmanın zenginliğinin yalnızca temelidir, temelidir. Her anadili konuşan kişinin konuşma zenginliği, konuşmada ustalaşma sürecinde kazandığı kişisel “birikimlerinin” meyvesidir (Ippolitova 2005, s. 1). 195].

Konuşmanın ifadesi genellikle onun bir özelliği olarak anlaşılır, bu sayede konuşma dinleyicinin, okuyucunun dikkatini biçimiyle, mantıksal veya duygusal vurgusuyla çeker: “Konuşmanın ifadesi, yapısının bu tür özelliklerini ifade eder. dinleyicinin veya okuyucunun dikkati ve ilgisi; buna göre bu özelliklere sahip konuşmaya anlamlı konuşma adı verilecektir” [Golovin 1980, s. 186; Struganets 2000, s. 13]. L.I.'nin tanımına göre. Matsko'ya göre anlatım iki ilkeden oluşur: bilgilendirici anlatım (içerik temelli) ve anlatımsal (duyusal-dilsel), bu nedenle anlatım sadece kelimelerin değil, metnin yapısal özgüllüğünün bir işaretidir [Matsko 2003, s. 416].

Mİ. İlyash, ifadenin geniş ve dar anlamda anlaşılabileceği gerçeğinden yola çıkarak, okuyucunun özel bir ilgi geliştirdiği ve konuşmanın içeriğine ve biçimine artan ilgi gösterdiği tüm bu araç ve teknikler olarak anlaşılabilmektedir. Aynı zamanda imge, ifade ediciliğin içeriğine de dahildir: imge olan her şey aynı zamanda ifade edicidir, ancak ifade edici olan her şey imge değildir. Böylece araştırmacı, dar anlamda konuşmanın ifade ediciliğinin olduğu, bunun da imgeyi kompozisyon ve içerik dışında bıraktığı sonucuna varmaktadır. İfade edici ve mecazi (resimsel) araçlar arasında ayrım yapmanın çoğu zaman zor olduğunun farkına varan M.I. İlyaş, konuşmanın anlamlılığının tonlama, cümle vurgusu, ritim ve melodi, metnin ses organizasyonu, ifade-üslup kelime dağarcığı ve deyim, şiirsel sözdizimi figürleri gibi araçları kapsadığını belirtir [İlyash 1984, s. 130-147].

P.S.'ye göre. Dudik'e göre, dikkat ve ilgi konuşmanın olumlu iletişimsel özelliklerinin her biri tarafından desteklendiğinden, ifadeyi kategorik olarak konuşmanın ayrı bir özelliği olarak düşünmek için yeterli bir neden yoktur: normatiflik, mantık, doğruluk, saflık, hayal gücü vb. Tanımlar konuşmanın anlamlılığı Ve etkileyici konuşma terminolojik olmayan kavramlardır, stilistik motivasyona sahip diğer olumlu işaretlerin üzerine yerleştirilmiştir ve bu nedenle mükemmel konuşma. Bu aynı zamanda konuşmanın netliği ve parlaklığı gibi özellikler için de geçerlidir [Dudik 2005, s. 320].

Konuşmanın imgesi, her şeyden önce, “bir kişinin etrafındaki dünyaya ve onun içinde kendisine ilişkin algısını, olağandışı bir vizyonu yeniden yaratan sanatsal görüntüler aracılığıyla belirli kavramları aktarmanın bir yoludur” (Dudik 2005, s. 1). 316] ve ikincisi, en iyi şekilde sanatsal konuşma türünde gerçekleşir [Dudik 2005, s. 316; Struganets 2000, s. 44; İlyaş 1984, s. 131-137]. Bazı eserlerde imgelem ve konuşmanın ifade edilebilirliği kavramları hiç ayırt edilmemektedir [Golovin 1980, s. 185-212; Kuznetsova 2006, s. 32-33]. Bununla birlikte, daha önce de belirtildiği gibi, imgelem ve konuşmanın ifade edilebilirliği kavramları birbiriyle ilişkilidir, ancak aynı değildir. L.V.'nin tanımına göre. Struganets'e göre, "imgelem ek çağrışımsal bağlantıların ortaya çıkmasına, yani kelimelerin ve ifadelerin alışılmadık ortamlarında kullanılmasına, özellikle de kinayelerle yeniden düşünülmesine odaklanır" (Struganets 2000, s. 1). 44] (krş. [İlyash 1984, s. 131-137]).

Konuşmanın iletişimsel nitelikleri sisteminde önemli bir yer estetik gibi bir kalite tarafından işgal edilir, yani. “ optimal seçim içeriğin iletişim koşulları ve hedeflerine uygun olarak düzenlenmesi, içeriğin optimal dilsel tasarımı, metnin uyumu ve bütünlüğü, yazılı olarak dış tasarımının kalitesi ve sözlü olarak uygulanması” (Strganets 2000, s. 1). 21]. P.S.'ye göre. Dudik, estetik, kolektif (grup) ve bireysel tezahür ve algıdaki güzelliklerle dolu konuşmadır. Araştırmacı aynı zamanda şunu da vurguluyor: Her insan diğerlerinden farklı olduğuna göre, konuşmada estetik ve güzel olan aynı zamanda hem toplumsal hem de bireysel bir yaratım, bir üründür. Ayrıca konuşma estetiği sadece kurguya indirgenemez; estetik de tıpkı etik gibi insan faaliyetinin tüm alanlarına uzanır [Dudik 2005, s. 323-325].

Bu nedenle, konuşmanın estetiği onun etiğiyle yakından ilişkilidir, çünkü etik olan her şey tamamen veya kısmen estetiktir ve bunun tersi de geçerlidir. Bu bağlamda konuşma estetiğinin şu tanımı yol göstericidir: “Konuşma estetiği, edebi dilin, kişinin onurunu zedeleyen ifade araçlarını reddetmesinde kendini gösterir” (Goikhman 2006, s. 1). 38].

O.Ya. Goikhman ve T.M. Nadeina, konuşma görgü kurallarını “belirli bir toplumda oluşturulan konuşma davranışı düzeni” olarak tanımlamaktadır (Goykhman 2006, s. 1). 189]. Yazarlar öğretim yardımı Yetkili akademik yayın olan “Rus dili” temel alınarak “Rus dili ve konuşma kültürü” (Moskova, 2005). Ansiklopedi” (Moskova, 1979), konuşma görgü kurallarını “toplum tarafından kabul edilen ve belirlenen bir muhatapla “kibar” temas durumlarında istikrarlı formüller ve ifadelerden oluşan bir sistemde uygulanan ulusal olarak spesifik konuşma davranışı kuralları” olarak yorumluyor [Ippolitova 2005, s. . 176]. Tanım gereği L.A. Vvedenskaya'ya göre, konuşma görgü kuralları “gelişmiş konuşma davranışı kuralları, iletişimin konuşma formülleri sistemidir” [Vvedenskaya 2004, s. 277].

Şu anda bir fenomen konuşma görgü kuralları Bu terimin geniş ve dar anlamıyla ele alındığında:

1. Dar anlamda konuşma görgü kuralları- bu, muhatapla konuşma temasını kurma, sürdürme ve kesme işlevi gören iletişim birimlerinin durumsal ve tematik ilişkilerinin toplamıdır (adresleri, selamlamaları, vedaları, özürleri, tebrikleri vb. belirtir).

2. Geniş anlamda konuşma görgü kuralları- herhangi bir iletişim metninin görgü kuralları çerçevesini oluşturan sosyal olarak tanımlanmış ve ulusal olarak spesifik düzenleyici konuşma davranışı kuralları. Muhatabın iletişimsel etkileşimlerinin sosyal düzenleme mekanizmasının şu hatlar boyunca oluştuğu yer burasıdır: arkadaş/yabancı, tanıdık/yabancı, yakın/uzak, genç/kıdemli, vb. [Ippolitova 2005, s. 177].

Konuşma görgü kurallarındaki yeterlilik derecesi, bir kişinin mesleki uygunluk derecesini belirler. Konuşma görgü kurallarına sahip olmak, otoritenin kazanılmasına katkıda bulunur, güven ve saygı yaratır. Konuşma görgü kurallarını bilmek ve bunlara uymak, kişinin kendinden emin ve rahat hissetmesini, hatalardan ve yanlış eylemlerden dolayı utanmamasını, başkalarından alay etmekten kaçınmasını sağlar.

Konuşma iletişiminin doğası ahlaki kategorilerden önemli ölçüde etkilenir. Etik standartlar bilgisi ve bunları davranış ve konuşmada takip etme yeteneği, iyi görgü kurallarını gösterir. Konuşma iletişiminde bu, görgü kültürüne hakim olmak, kişinin duygularını, duygularını kontrol edebilmesi, iradesini yönetebilmesi vb. anlamına gelir.

Görgü kurallarına uyum, geleneksel olarak nezaket, nezaket, nezaket, hoşgörü, iyi niyet ve kısıtlama gibi kavramlarla ilişkilendirilir. Bu nitelikler belirli konuşma eylemleriyle ortaya çıkar. Görgü kuralları iletişim biçimleri, selamlama, veda, istek, tebrik, şükran ifadeleri, anlaşma (anlaşmazlık) vb. Konuşma formüllerini içerir. Kullanımlarının amacı, konuşmacının belirli duygularının konuşma yoluyla ifadesini doğru bir şekilde tanımlamaktır. Bu durumda etiğe uyum, yeterli sözel ve/veya duyusal tepki şeklinde gerçekleşir [Goikhman 2006, s. 189-199]. Genel olarak görgü kuralları ve özel olarak konuşma görgü kuralları, insanlar arasındaki ilişkilerin belirlendiği bir tür işaret sistemidir [Kuznetsova 2006, s. 24].

P.S.'ye göre. Dudik'e göre, yalnızca böyle bir konuşma, toplumda yerleşik olumlu davranış normlarına karşılık gelen, tam tezahürü, boyutuyla etik olarak değerlendirilebilir [Dudik 2005, s. 323-325].

Hayatta olduğu gibi konuşmada da her zaman neyin uygun olduğunu akılda tutmak gerekir. "Çiçero"

İyi konuşmanın niteliklerinin tipolojisinde önemi açısından özel bir yere sahip olan bir şey vardır - bu uygunluktur.

Konuşmanın alaka düzeyi, konuşma durumuna en uygun, iletişimin görevlerini ve hedeflerini karşılayan ve konuşmacı (yazar) ile dinleyici (okuyucu) arasında temas kurulmasını kolaylaştıran dilsel araçların böyle bir organizasyonudur.

Konuşma tutarlı bir bütündür ve içindeki her kelime, herhangi bir yapı, amaca yönelik ve üslup açısından uygun olmalıdır. V.T., "Konuşmacıların her biri" dedi. Belinsky, "konuşmasının konusuna, kendisini dinleyen kalabalığın karakterine, o anın koşullarına uygun konuşuyor." İyi konuşmanın gerekli bir niteliği olarak alakaya, eski Yunanlıların ve Romalıların hitabetinde, adli ve politik belagat teorisi ve uygulamasında daha fazla yer verilmiştir; modern işlevsel üslup biliminin temel kavramlarından biridir.

Aristoteles, "Retorik"te topluluk önünde konuşma tarzının niteliklerinden bahsederken, ısrarla okuyucunun dikkatini "lakapların kullanımının ya uzun, ya uygunsuz ya da çok fazla" olduğunu düşündüğü gerçeğine çekiyor. büyük sayı", şiirsel ifadelerin kullanılmasının uygunsuzluğu.

Aristoteles yazılı ve yazılı arasındaki farkı gösterdi. sözlü konuşma("...her konuşma türü için özel bir üslup uygundur, çünkü yazılı konuşma ile anlaşmazlık sırasındaki konuşma, siyasi konuşma ve adli konuşma aynı üslup değildir") organik kullanımının uygunluğu açısından içlerindeki belirli ifade teknikleri, kelime kombinasyonları.

Marcus Tullius Cicero şunları yazdı: “Konuşmada olduğu gibi hayatta da neyin uygun olduğunu görmekten daha zor bir şey yoktur. Her sosyal pozisyona, her nüfuz derecesine, her çağa, her mekana, her an ve her dinleyiciye göre değil, aynı üslup uygundur ama konuşmanın her alanında ve hayatta olduğu gibi. Uygun olanın tartışılan konunun özüne, konuşan ve dinleyen kişilere bağlı olduğunu her zaman aklımızda tutmalıyız.”

Konuşmanın uygunluğu, doğruluk, saflık, ifade gücü vb. nitelikler arasında özel bir niteliktir. İletişimin belirli koşullarını hesaba katmadan, konuşmanın zenginliği ve ifade gücü hakkındaki bilgimiz eksiktir. Dahası, konuşmanın bir veya başka iletişimsel niteliği, örneğin doğruluk, ifade gücü, sözlülüğe dayanmadan gerekliliğini kaybedebilir.

Kendi başına, iyi konuşma kavramı görecelidir, işlevsel bir yapıya sahiptir ve özellikle belirli dil birimlerinin uygunluğuna, bunların örgütlenme yöntemlerine, belirli bir iletişim eylemindeki kullanım özelliklerine veya tipik bir dil durumuna bağlıdır - tarzı.

Konuşmanın uygunluğunu korumak, edebi dilin üslupları, bunların doğasında var olan kelime kullanım kalıpları ve dilin üslup sistemi hakkında bilgi sahibi olmayı gerektirir. Uygunluk, konuşmanın belirli niteliklerinin, dilsel araçların ve bir bütün olarak konuşma eyleminin kabul edilebilirliğini belirlemede esneklik gerektirir. Muhtemelen ilk kez, konuşmanın uygunluğuna ilişkin işlevsel anlayış Puşkin tarafından formüle edildi: “Gerçek tat,

falanca sözün, falanca deyimin bilinçsizce reddedilmesinde değil, ölçülülük ve uygunluk anlamında.”

Konuşmanın ilgisi dilin farklı düzeylerini kapsar ve sözcüklerin, sözcük öbeklerinin, gramer kategorileri ve biçimlerinin, sözdizimsel yapıların ve son olarak tüm kompozisyonsal konuşma sistemlerinin kullanımıyla formüle edilir. Uygunlukları farklı perspektiflerden görülebilir ve değerlendirilebilir. Ve bu bağlamda, konuşmanın uygunluğunun aşağıdaki yönlerini birbirinden ayırmak tavsiye edilebilir:

Alaka düzeyi stili

Bağlamsal alaka düzeyi

Alaka düzeyi durumsaldır

İlgililik kişisel ve psikolojiktir.

Uygunluk, belirli bir dil durumunda diğer iletişimsel niteliklerin içeriğini olduğu gibi düzenleyen özel bir iletişimsel konuşma kalitesidir. İletişim koşullarında, belirli konuşma durumuna, mesajın niteliğine, ifadenin amacına bağlı olarak, bir veya başka bir iletişim kalitesi, olumlu veya olumsuz olarak farklı şekilde değerlendirilebilir. Örneğin, bir yazar "yerel lezzet" yaratamayacak, belirli bir meslekten kişilerin konuşma özelliklerini aktaramayacak, konuşmanın saflığı gerekliliklerine sıkı sıkıya bağlı kalamayacak, bu da bu durumda gerekliliklere uygun olmayacağı anlamına geliyor. ifadenin saflığı, ancak tam tersine bunların ihlali olumlu değerlendirilecektir.

Konuşmanın uygunluğu, yapısının iletişim koşullarına ve hedeflerine, ifade edilen bilgilerin içeriğine, seçilen türe ve sunum tarzına, yazarın ve muhatabın bireysel özelliklerine tam olarak uyması olarak anlaşılmaktadır.

Uygunluk, konuşmanın işlevsel bir niteliğidir; ifadenin hedef belirleme fikrine dayanır. GİBİ. Puşkin, konuşmanın uygunluğuna ilişkin işlevsel anlayışı şu şekilde formüle etti: "Gerçek zevk, falanca kelimenin, falanca cümlenin bilinçsizce reddedilmesinden değil, orantılılık ve uygunluk duygusundan oluşur."

Dil edebiyatında son yıllarÜslupsal, bağlamsal, durumsal ve kişisel-psikolojik uygunluğu veya uygunluğu aşağıdakilere göre ayırmak gelenekseldir: a) dil dışı ve b) dil içi faktörler. Bize göre, dil dışı ve dil içi faktörler tarafından belirlenen uygunluk arasında ayrım yapmak tamamen tavsiye edilmez: bu kavramlar birbiriyle yakından ilişkilidir ve ayrılmaz bir birlik oluşturur. Dil dışı faktörler gerçek dilsel faktörleri belirler. Bağlamsal ve durumsal alakayı birbirinden ayırmak pratikte zordur. Bunlar aynı zamanda büyük ölçüde birbirine bağlı kavramlardır. Uygunluk, stilistik, durumsal-bağlamsal ve kişisel-psikolojik (dil dışı ve dil içi faktörler dikkate alınarak) arasında farklılık gösterir.

1) Stil uygunluğu.

Her fonksiyonel tarz yukarıda belirtildiği gibi, dilsel araçların seçimi, organizasyonu ve kullanımına ilişkin belirli kalıplarla karakterize edilir ve belirli bir dilsel birimin kullanımı, her stildeki uygunluğu (veya uygunsuzluğu) sorunu farklı şekilde çözülür. Yani, eğer resmi işlerdeyseniz ve bilimsel stiller, kural olarak, yaygın olarak kullanılan, tarafsız ve kitap gibi dil araçları kullanılır, daha sonra gazetecilikte özel bir üslup görevi ile konuşma dili unsurları da kullanılabilir (sınırlı bir ölçüde - argo-konuşma dili olanlar bile).

Dilsel bir olgunun üslupla ilgisi fikrinin kendine has özellikleri vardır. kurgu. Burada genel edebi dilin normlarından sapmalara izin verilmektedir. Ana kriter belirli bir çalışmadaki alaka düzeyi - yazarın hedef belirlemesine göre geçerlilik, işlevsel uygunluk. Kurmaca eserlerde dilsel araçların kullanımı yazarın niyetine, sanatsal bir imajın yaratılmasına ve estetik etki işlevine bağlı olduğundan, çok çeşitli dilsel araçlar uygun olabilir.

2) Durumsal-bağlamsal alaka

Durumsal-bağlamsal uygunluk, dilsel birimin iletişim durumuna, ifade tarzına ve konuşma ortamına bağlı olarak dilsel materyalin kullanımı olarak anlaşılmalıdır. Durumsal-bağlamsal uygunluğun ana kriteri sözlü iletişimin durumu ve görevleridir. “Beş yaşındaki bir çocukla ve bir yetişkinle aynı kelimeleri, aynı cümleleri konuşamazsınız: Çocuğun yeteneklerine ve bir yetişkinin gelişim düzeyine uygun dilsel araçları seçmek gerekir; Bir lirik şiir ve düzyazı bir roman yaratırken aynı dilsel araçlar kümesini kullanır."

Dil araçlarının seçimi konuya, türe ve yazarın hedef belirlemesine göre belirlenir. Konuşmanın muhatabının da önemi az değildir: Yazar, konuşmasını kime hitap ettiğini (muhatabın yaşı, sosyal statüsü, kültürel ve eğitim düzeyi) açıkça anlamalıdır.

Durumsal-bağlamsal uygunluk üslupla yakından ilgilidir. Genel anlamda, ikincisi tarafından tanımlanır. Bununla birlikte, belirli iletişim koşullarında bununla örtüşmez: belirli bir bağlamda, belirli bir durumda, belirli bir tarzın özelliği olmayan dilsel araçlar, mümkün olan tek araç olarak uygun, hatta gerekli olduğu ortaya çıkar. Daha önce de belirtildiği gibi, stilistik bir araç olarak, stilistik olarak zıt ve anlamsal olarak uzak sözcük birimlerini bir araya getiren, sözcüksel uyumluluğun sınırlarını genişleten, sözcüksel ve sözdizimsel tekrarlar vb. olan alogizmler yaygın olarak kullanılmaktadır. Ancak dilsel materyalin bu şekilde kullanılmasının her zaman üslup açısından motive edilmesi gerektiğini unutmamalıyız.

Dilsel araçların stilistik olarak motive edilmemiş kullanımı, konuşmanın uygunluğunun ihlaline yol açar. Uygunluğun ihlali, stilistik olarak işaretlenmiş birimlerin, işlevsel ve duygusal olarak ifade edici renkleri, stil birliğinin motivasyonsuz yıkımı dikkate alınmadan kullanılmasıdır. Örneğin, resmi iş tarzındaki kelime ve deyimlerin (din adamları) diğer tarzlarda haksız kullanımı, anakronizmlerin kullanılması (kelimelerin ve kalıplaşmış ifadelerin bir çağdan diğerine aktarılması), edebi bir dilsel unsurun günlük dille değiştirilmesi. bir vb. Uygunluk kriterinin ihlali aynı zamanda konuşmanın (özellikle sanatsal konuşmanın) özel terimlerle aşırı doyurulmasıdır.

3) Kişisel ve psikolojik uygunluk, iç nezaket, incelik, duyarlılık, muhataplara karşı şefkatli bir tutum, ruh hali hakkında zamanında düşünme yeteneği, bireysel psikolojik özelliklerini dikkate alma yeteneği, belirli bir durumda bulma yeteneği doğru kelime gerekli tonlama, muhataplar arasında doğru ilişkilerin kurulmasına katkıda bulunur, ahlaki ve fiziksel sağlık insanlar. Kaba, duygusuz bir kelime, kayıtsız, alaycı bir tonlama, kişiyi rahatsız eder ve aşağılar, psikolojik çatışmaya, ciddi zihinsel travmaya neden olabilir ve sosyal bir kötülük haline gelebilir.

Seçim çeşitli türler alaka biraz keyfidir. Üslup uygunluğu açıkça görülüyor. Durumsal-bağlamsal ve kişisel-psikolojik uygunluk birbirleriyle ve iletişimdeki katılımcıların konuşma davranışlarında incelik, nezaket, nezaket, dürüstlük, asalet anlamına gelen konuşma görgü kuralları (geniş anlamda) kavramıyla yakından iç içe geçmiştir. .


İlgili bilgiler.


Konuşma ve iletişimsel nitelikleri

Konuşma ve iletişimsel nitelikleri

KONUŞMA VE ONU

İLETİŞİM KALİTESİ

giriiş

Bölüm I. Konuşma ve özellikleri

Bölüm II. Konuşmanın iletişimsel nitelikleri

2.1. Konuşmanın uygunluğu

2.2. Konuşma zenginliği

2.3. Konuşmanın saflığı

2.4. Konuşma Doğruluğu

2.5. Konuşmanın mantıksallığı

2.6. Konuşmanın anlamlılığı

2.7. Doğru konuşma

Çözüm

Referanslar

giriiş

Belirli bir iletişim eyleminin etkinliğini değerlendirme kriterleri, modern Rus dilinin en acil sorunlarından biri olmaya devam ediyor, çünkü konuşma çalışmalarının açık ve sabit kriterlere dayalı bir analizi olmadan, daha yüksek bir konuşma seviyesine ulaşmak imkansızdır. yeterlilik.

Konuşmayı (ve özellikle etkililiğini) değerlendirmeye yönelik çeşitli yaklaşımlar arasında en verimli olanı, konuşmanın iletişim koşullarına ve konuşma ortaklarının iletişimsel görevlerine uygunluk derecesinin analiz edilmesi açısından yaklaşım gibi görünmektedir. iletişimsel uygunluk açısından. Konuşmayı konuşmanın iletişimsel nitelikleri açısından değerlendirirken gerçekleştirilebilecek tam da bu yaklaşımdır (B.N. Golovin'in 1976'da “Konuşma Kültürünün Temelleri” adlı çalışmasında tanıttığı terim). Bilim adamının tanımına göre, “konuşmanın iletişimsel nitelikleri, içeriğinin veya biçimsel yönünün gerçek özellikleridir. Konuşmanın iletişimsel mükemmellik derecesini belirleyen, bu özelliklerin sistemidir. B.N. Golovin, konuşmanın önceden bilinen avantajlarının her birine yeni bir bakış attı ve bunları sistematik hale getirerek, konuşmanın her açıdan konuşma dışı yapılara bağımlılığının izini sürdü.

Böylece iletişimsel durum ve bileşenlerinin konuşmanın iletişimsel nitelikleriyle yakından ilişkili olduğu ortaya çıktı. Konuşmanın iletişimsel nitelikleri metnin tüm yönlerini kapsar ve bunların metindeki oranı ve tezahür derecesi, ifadenin türüne ve tarzına, iletişim kuranların bireysel özelliklerine bağlıdır. Konuşmanın temel iletişimsel nitelikleri alaka, zenginlik, saflık, doğruluk, tutarlılık, erişilebilirlik, ifade ve doğruluktur. Bu niteliklerin her biri konuşmada değişen derecelerde ve konuşmanın diğer özellikleriyle farklı ilişkiler içinde kendini gösterir.

Dolayısıyla bu çalışmanın amacı konuşmanın ne olduğunu açıklamaktır; Konuşmanın temel iletişimsel niteliklerini göz önünde bulundurun.

Bölüm I.Konuşma ve özellikleri

"Konuşma" kelimesi belirli bir insan faaliyetini ifade eder, bu nedenle her iki tarafını da karakterize etmek için dilbilimdeki bu kelime iki ana anlamda kullanılır: konuşma, konuşma (sözlü olarak) veya yazma (yazılı) sürecini ve bu konuşma çalışmalarını ifade eder. Bu aktivitenin işitsel veya grafik ürününü (sonucunu) temsil eden beyanlar, sözlü ve yazılı metinler.

Dil ve konuşma birbiriyle yakından ilişkilidir, çünkü konuşma eylem halindeki dildir ve yüksek bir konuşma kültürüne ulaşmak için dil ve konuşmanın birbirinden ayrılması gerekir.

Konuşmanın dilden farkı nedir?

Öncelikle dil bir işaretler sistemi olduğundan, konuşma da bir süreç olarak ortaya çıkan ve bu etkinliğin ürünü olarak sunulan bir etkinliktir. Her ne kadar konuşma şu ya da bu dilde oluşturulmuş olsa da, bu, çeşitli nedenlerle diğerlerini belirleyen en önemli farktır.

Konuşma başta iletişimsel olmak üzere dilin tüm işlevlerini yerine getirmenin bir yoludur. Konuşma, belirli gerçeklik olaylarına (konuşma dahil) gerekli bir yanıt olarak ortaya çıkar; bu nedenle, dilden farklı olarak, kasıtlı Ve belirli bir hedefe odaklandı.

Konuşma Öncelikle malzeme - sözlü olarak ses çıkarır ve yazılı olarak uygun grafik araçları kullanılarak (bazen verilen dilden farklı, örneğin başka bir grafik sisteminde (Latin, Kiril, hiyeroglif yazı) veya simgeler, formüller, çizimler vb. kullanılarak kaydedilir) .) . Konuşma belirli durumlara bağlıdır, zamanda ortaya çıkar ve mekânda gerçekleşir.

Konuşma, belirli bir kişi tarafından belirli koşullar altında, belirli bir kişi (izleyici kitlesi) için yaratılır, bu nedenle her zaman özel Ve tekrarlanmayan Ve anne çünkü belirli kayıtlarla çoğaltılsa bile koşullar değişir ve aynı şey olur, genellikle "Aynı nehre iki kez girilmez" derler. Aynı zamanda teorik olarak konuşma süresiz olarak sürebilir (aralı ve arasız). Aslında konuşmaya başladığımız andan son sözü söyleyene kadar tüm hayatımız koşulların, muhatabın, konuşmanın konusunun, şeklinin (sözlü veya yazılı) vs. değiştiği büyük bir konuşmadır ama devam ederiz. konuşmak (veya yazmak). Ve son sözümüzle birlikte konuşmamız (sadece yazılı veya sözlü değil) devam edecektir. Bu konuda Konuşma doğrusal olarak ortaya çıkıyor , yani Belirli bir sırayla bir cümleyi birbiri ardına telaffuz ediyoruz. Sözlü konuşma süreci şu şekilde karakterize edilir: konuşma akıyor kesin (bazen m e değişen) tempo, daha fazla veya daha az süre, ses yüksekliği derecesi O stil, ifade netliği vesaire.

Yazılı konuşma aynı zamanda hızlı veya yavaş, açık (anlaşılır) veya belirsiz (anlaşılmaz), az çok uzun vb. olabilir. Yani, konuşmanın önemliliği gösterilebilir farklı örnekler. Dil, konuşmanın aksine ideal olarak kabul edilir. konuşmanın dışında bir bütün olarak yalnızca bu dili konuşan veya bu dili inceleyenlerin zihinlerinde ve aynı zamanda bu bütünün parçaları olarak - çeşitli sözlüklerde veya referans kitaplarında var olur.

Konuşma kural olarak bir kişinin konuşma veya yazma faaliyetini temsil eder, dolayısıyla bu kişinin çeşitli özelliklerinin bir yansımasıdır. Bu nedenle konuşma başlangıçta öznel çünkü konuşmacı ya da yazar konuşmasının içeriğini kendisi seçer, bireysel bilincini ve bireysel deneyimini yansıtır, dil ise ifade ettiği anlamlar sistemi içinde kolektif deneyimi, "dünyanın resmini" kaydeder. bunu konuşan insanlardan.

Ayrıca konuşma her zaman bireysel Çünkü insanlar, dilin imkânlarının tamamını asla kullanmazlar ve dil bilgi düzeyleri ve şartlarına uygun olarak dil imkânlarının sadece bir kısmıyla yetinirler. özel durum, en uygun olanları seçiyoruz. Sonuç olarak, konuşmadaki kelimelerin anlamları, sözlüklerde kesin olarak tanımlanan ve kaydedilenlerden farklı olabilir. Konuşmada, kelimelerin ve hatta tek tek cümlelerin, örneğin tonlama yardımıyla dilden tamamen farklı bir anlam kazandığı durumlar mümkündür. Konuşma ayrıca konuşmacının psikolojik durumunu, iletişimsel görevini, muhataplara karşı tutumunu, samimiyetini belirterek de karakterize edilebilir.

Konuşma yalnızca dilsel araçlarla sınırlı değildir. Konuşma araçlarının bileşimi aynı zamanda dilsel olmayanları da (sözlü olmayan veya sözsüz) içerir: ses, tonlama, jestler, yüz ifadeleri, duruş, uzaydaki konum vb.

Konuşma ve dil arasındaki tüm bu farklılıklar, öncelikle dili kullanma süreci olarak konuşmayla ilgilidir, bu nedenle, biraz da olsa, karşıtlıklarının temelidirler, çünkü bu bağlamda, bir süreç olarak konuşmanın yaratılması büyük ölçüde aşamalar halinde ve kısmen de ilerler. Dilin en büyük birimi olan cümle sınırlarıyla örtüşür. Bu sürecin sonucunda konuşmadan bahsedecek olursak; metin nasıl? Konuşmanın bu düzeydeki tanımı, prensipte dille ortak kriterlere sahip olamaz çünkü bunlar dile tamamen uygulanamaz.

Konuşma olur harici (sözlü veya yazılı) ve dahili (başkaları için seslendirilmez veya kaydedilmez) İç konuşma bizim tarafımızdan bir düşünme veya içsel konuşma aracı (konuşma eksi ses) ve aynı zamanda bir hatırlama yolu olarak kullanılır.

Konuşma beyanı Mektup, konuşma, rapor vb. gibi belirli konuşma türlerinde gerçekleşir.

Konuşma metni şu ya da bu stile uygun olarak inşa edilmelidir: bilimsel. Resmi iş, gazetecilik, konuşma veya sanatsal.

Metin olarak konuşma gerçeği yansıtır ve kişinin kendi bakış açısından görülebilir doğruluk ve yanlışlık (doğru/kısmen doğru/yanlış).

Konuşma metnine uygulanabilir estetik (güzel / çirkin / çirkin) ve etik değerlendirmeler (iyi / kötü), vb.

Böylece dilin tüm işlevlerinin konuşmada gerçekleştiğini görüyoruz. Ve dilin ana olduğu ortaya çıkıyor, ancak yaratılmasının tek yolu değil. Konuşma her zaman bireyin yaratıcı faaliyetinin sonucudur, bu nedenle analiz, değerlendirme ve konuşma yaratma yöntemlerine dilden tamamen farklı bir şekilde yaklaşmak gerekir.

Bölüm II. İLEKonuşmanın iletişimsel nitelikleri

Konuşmanın olabildiğince etkili olabilmesi için belirli niteliklere sahip olması gerekir. Geleneksel olarak bu tür yedi nitelik vardır: alaka, zenginlik, saflık, doğruluk, mantık, ifade gücü ve doğruluk. Bu bölümde, bu niteliklerin her birinin neyi ima ettiğine bakacağız ve ayrıca anadili İngilizce olan bizler olarak, bunların her biri düzeyinde en sık hangi hataları yaptığımızı not edeceğiz.

2.1 Konuşmanın uygunluğu

Uygunluk, belirli bir dil durumunda diğer iletişimsel niteliklerin içeriğini olduğu gibi düzenleyen özel bir iletişimsel konuşma kalitesidir. İletişim koşullarında, belirli konuşma durumuna, mesajın niteliğine, ifadenin amacına bağlı olarak, bir veya başka bir iletişim kalitesi, olumlu veya olumsuz olarak farklı şekilde değerlendirilebilir.

Örneğin, bir yazar "yerel lezzet" yaratamayacak, belirli bir meslekten kişilerin konuşma özelliklerini aktaramayacak, konuşmanın saflığı gerekliliklerine sıkı sıkıya bağlı kalamayacak, bu da bu durumda gerekliliklere uygun olmayacağı anlamına geliyor. konuşmanın saflığı, ancak tam tersine bunların ihlali olumlu değerlendirilecektir.

Konuşmanın uygunluğu, yapısının iletişim koşullarına ve hedeflerine, ifade edilen bilgilerin içeriğine, seçilen türe ve sunum tarzına, yazarın ve muhatabın bireysel özelliklerine tam olarak uyması olarak anlaşılmaktadır.

Uygunluk, konuşmanın işlevsel bir niteliğidir; ifadenin hedef belirleme fikrine dayanır. GİBİ. Puşkin, konuşmanın uygunluğuna ilişkin işlevsel anlayışı şu şekilde formüle etti: "Gerçek zevk, falanca kelimenin, falanca cümlenin bilinçsizce reddedilmesinden değil, orantılılık ve uygunluk duygusundan oluşur."

Son yılların dilbilimsel literatüründe, üslupsal, bağlamsal, durumsal ve kişisel-psikolojik uygunluğu veya uygunluğu aşağıdakilere göre ayırmak gelenekseldir: a) dil dışı ve b) dil içi faktörler.

Stil uygunluğu

Her işlevsel stil, kendine özgü seçim, organizasyon ve dilsel araçların kullanımı kalıplarıyla karakterize edilir ve belirli bir dil biriminin kullanımı, her stildeki uygunluğu (veya uygunsuzluğu) sorunu farklı şekilde çözülür. Bu nedenle, resmi iş ve bilimsel tarzlarda, kural olarak, yaygın olarak kullanılan, tarafsız ve kitap dili araçları kullanılıyorsa, o zaman özel bir üslup görevi olan gazetecilikte, konuşma dili unsurları da kullanılabilir (sınırlı bir ölçüde - hatta argo-konuşma dili bile) olanlar).

Örneğin: Geçtiğimiz günlerde Minsk'teki Kozlov Lane'de başka bir "taksi şoförü" boğuldu. Ne için? Başka bir parti alkol satın almak için. Temizlendikten sonra cepler Kurbanlar, katiller sakince devam etti bayram(gazetelerden).

Dilbilimsel bir gerçeğin kurgu tarzıyla ilgisi fikrinin kendine has özellikleri vardır. Burada genel edebi dilin normlarından sapmalara izin verilmektedir. Belirli bir çalışmadaki alaka düzeylerinin ana kriteri, yazarın hedef belirlemesinin geçerliliği, işlevsel uygunluktur. Kurmaca eserlerde dilsel araçların kullanımı yazarın niyetine, sanatsal bir imajın yaratılmasına ve estetik etki işlevine bağlı olduğundan, çok çeşitli dilsel araçlar uygun olabilir.

Durumsal-bağlamsal alaka - dilsel birimin iletişim durumuna, ifade tarzına ve konuşma ortamına bağlı olarak dilsel materyalin kullanımı. Durumsal-bağlamsal uygunluğun ana kriteri sözlü iletişimin durumu ve görevleridir. “Beş yaşındaki bir çocukla ve bir yetişkinle aynı kelimeleri, aynı cümleleri konuşamazsınız: Çocuğun yeteneklerine ve bir yetişkinin gelişim düzeyine uygun dilsel araçları seçmek gerekir; lirik şiir ve düzyazı roman yazarken aynı dilsel araçlarla yetinemezsiniz.”

Dil araçlarının seçimi konuya, türe ve yazarın hedef belirlemesine göre belirlenir. Konuşmanın muhatabının da önemi az değildir: Yazar, konuşmasını kime hitap ettiğini (muhatabın yaşı, sosyal statüsü, kültürel ve eğitim düzeyi) açıkça anlamalıdır.

Durumsal-bağlamsal uygunluk üslupla yakından ilgilidir. Genel anlamda, ikincisi tarafından tanımlanır. Bununla birlikte, belirli iletişim koşullarında bununla örtüşmez: belirli bir bağlamda, belirli bir durumda, belirli bir tarzın özelliği olmayan dilsel araçlar, mümkün olan tek araç olarak uygun, hatta gerekli olduğu ortaya çıkar. Dolayısıyla, örneğin, M. Sholokhov'un "Bakire Toprak Yükseltilmiş" romanındaki büyükbaba Shchukar'ın imajı, bu karakterin konuşmasındaki diyalektikler olmasaydı eksik ve gerçekçi olmazdı. Eski suçlu Zavarzin'in (V. Lipatov'un “Ve Her Şey Onun Hakkında…” adlı romanı) geçmişe dönüşün olmadığına olan inancını kaybettiğinde konuşmasında jargon kullanmak üslup açısından uygundur: - kirlendim, - Zavarzin sessizce itiraf etti - ancak içeceğim, Ne masayı sıfırlamadımebir parça demir için ürün.

Daha önce de belirtildiği gibi, stilistik bir araç olarak, stilistik olarak zıt ve anlamsal olarak uzak sözcük birimlerini bir araya getiren, sözcüksel uyumluluğun sınırlarını genişleten, sözcüksel ve sözdizimsel tekrarlar vb. olan alogizmler yaygın olarak kullanılmaktadır. Ancak dilsel materyalin bu şekilde kullanımının her zaman üslup açısından motive edilmesi gerektiğini unutmamalıyız.

Dilsel araçların stilistik olarak motive edilmemiş kullanımı, konuşmanın uygunluğunun ihlaline yol açar. Uygunluğun ihlali, stilistik olarak işaretlenmiş birimlerin, işlevsel ve duygusal olarak ifade edici renkleri, stil birliğinin motivasyonsuz yıkımı dikkate alınmadan kullanılmasıdır. Örneğin, resmi iş tarzındaki kelime ve deyimlerin (din adamları) diğer tarzlarda haksız kullanımı, anakronizmlerin kullanılması (kelimelerin ve kalıplaşmış ifadelerin bir çağdan diğerine aktarılması), edebi bir dilsel unsurun günlük dille değiştirilmesi. bir vb.

Uygunluk kriterinin ihlali aynı zamanda konuşmanın (özellikle sanatsal konuşmanın) özel terimlerle aşırı doyurulmasıdır. Bu, N. Voronov'un "Yazın Zirvesi" adlı romanından bir alıntıyla doğrulanabilir:

Dış sürücüde kürk soludum. Çalışma pozisyonundaydı: olduBDikdörtgen çekirdek, ağırlığa benzer bir gövdeye kulak derinliğine kadar çekilir. Yağlayıcıyı açmak için uzaktan kumandadaki düğmeye bastığımızda, ardındanASolenoide voltaj verdim. Solenoidde oluşturulan manyetik alanAçekirdeği kapsıyor. Emme, tahrik mekanizmasını çalıştırırOevet ve yağ anahtarı açılıyor. Çekirdeğin geri çekilmiş konumu bir mandalla sabitlenir. Yağ vanasını kapatırken uzaktan kumandadaki yandaki düğmeye basıyoruz, yan solenoidde bir manyetik alan beliriyor ve valfi dışarı itiyorAtembel çekirdek. Mandal mandalına vurur, mandal serbest kalır. Tensıkıca sıkıştırılmış bir yay büyük bir çekirdeği yukarı çeker.

Uzman olmayan biri için anlamı açık olmayan teknik ve profesyonel terimler, verilen bağlamda herhangi bir amaca hizmet etmez. estetik fonksiyon işlevsel olarak pratik değildirler ve bu nedenle uygunsuzdurlar.

Kişisel-psikolojik alaka iç nezaket, incelik, duyarlılık, muhataplara karşı şefkatli bir tutum, ruh hali hakkında zamanında düşünme yeteneği, bireysel psikolojik özelliklerini dikkate alma yeteneği, doğru kelimeyi bulma yeteneği, belirli bir durumda gerekli tonlama, katkıda bulunur muhataplar arasında doğru ilişkilerin kurulması, insanların ahlaki ve fiziksel sağlığının anahtarıdır.

Kaba, duygusuz bir kelime, kayıtsız, alaycı bir tonlama, kişiyi rahatsız eder ve aşağılar, psikolojik çatışmaya, ciddi zihinsel travmaya neden olabilir ve sosyal bir kötülük haline gelebilir. Bunun bir örneği yazar B. Vasilyev'in “Mahkeme ve Dava” hikayesinde anlattığı gerçektir: Büyük üye Vatanseverlik Savaşı Anton FilimonOVich Skulov av tüfeğinden vurularak öldürüldü genç adam Veshneva. Atış, Veshnev'in Poko'ya pis küfür etmesinden hemen sonra geldioSkulov'un yeni karısı. “Bu bir küfür değil, bir eylemdir, çünkü bu sözlerin hemen ardından bir silah sesi duyuldu. Hemen vurguluyorum,” - çok takdir ediyorumVeİkinci değerlendirici de bu gerçeği doğrulamaktadır.

Farklı alaka türlerinin tanımlanması biraz keyfidir. Üslup uygunluğu açıkça görülüyor. Durumsal-bağlamsal ve kişisel-psikolojik uygunluk birbirleriyle ve iletişimdeki katılımcıların konuşma davranışlarında incelik, nezaket, nezaket, dürüstlük, asalet anlamına gelen konuşma görgü kuralları (geniş anlamda) kavramıyla yakından iç içe geçmiştir. .

2.2 Konuşma zenginliği

Seviye konuşma kültürü yalnızca edebi dilin normları bilgisine, mantık yasalarına ve bunlara sıkı sıkıya bağlı kalmaya değil, aynı zamanda zenginliklerine sahip olmaya, bunları iletişim sürecinde kullanma becerisine de bağlıdır.

Rus dili haklı olarak dünyanın en zengin ve en gelişmiş dillerinden biri olarak adlandırılıyor. Zenginliği, sayısız kelime ve anlatım kaynağında, sözlüğün semantik zenginliğinde, fonetik, kelime oluşumu ve kelime kombinasyonlarının sınırsız olasılıklarında, sözcüksel, deyimsel ve dilbilgisel eşanlamlıların ve varyantların çeşitliliğinde, sözdizimsel yapılarda ve tonlamalarda yatmaktadır. . Bütün bunlar, en ince anlamsal ve duygusal tonları ifade etmenizi sağlar. K.G., "Dünyada, etrafımızdaki hayatta ve bilincimizde buna benzer bir şey yok" diyor. Paustovsky - Rusça kelimelerle ifade edilemeyen: müziğin sesi ve... renklerin ışıltısı, yağmurun sesi, rüyaların muhteşemliği ve fırtınanın şiddetli gürültüsü ve çocukların gevezelikleri, ve dalgaların kederli uğultusu, öfke, büyük neşe, kaybın acısı ve zaferin sevinci."

Bir bireyin konuşmasının zenginliği, sahip olduğu dilsel araçlara ve ifadenin içeriğine, konusuna ve amacına uygun olarak bunları belirli bir durumda ne kadar ustaca kullandığına göre belirlenir. Konuşma, aynı düşünceyi ifade etmenin çeşitli araçları ve yolları ne kadar geniş olursa, aynı dilbilgisi anlamı kullanılırsa ve aynı dilsel birim özel bir iletişimsel görev olmadan ne kadar az tekrarlanırsa o kadar zengin kabul edilir.

Herhangi bir dilin zenginliği her şeyden önce kelime dağarcığıyla kanıtlanır. On yedi ciltlik Modern Rus Edebiyat Dili Sözlüğü'nün 120.480 kelime içerdiği bilinmektedir. Ancak ulusal dilin tüm kelime dağarcığını yansıtmaz: yer adları, antroponimler, birçok terim, güncelliğini yitirmiş, günlük dilde kullanılan, bölgesel sözcükler dahil değildir; Aktif modellere göre oluşturulmuş türetilmiş kelimeler. V.I.'nin “Yaşayan Büyük Rus Dili Sözlüğü”. Dahl, 19. yüzyılın ortalarında Rus dilinde kullanılan kelimelerin tamamını içermese de 200.000 kelime içeriyor. Sürekli olarak güncellendiği ve zenginleştirildiği için modern Rus dilindeki kelime sayısını maksimum doğrulukla belirlemek imkansızdır.

Nasıl çok sayıda Konuşmacı (yazar), gereksiz, üslup açısından motivasyonsuz tekrarlardan kaçınarak, düşüncelerini ve duygularını ne kadar özgür, tam ve doğru bir şekilde ifade edebilirse sözlüğe sahip olur. Bir bireyin kelime hazinesi bir takım nedenlere (genel kültür düzeyi, eğitim, meslek, yaş vb.) bağlı olduğundan anadili İngilizce olan herhangi biri için sabit bir değer değildir. Bilim insanları modern olduğuna inanıyor eğitimli kişi Sözlü konuşmada yaklaşık 10 - 12 bin, yazılı konuşmada ise 20 - 24 bin kelimeyi aktif olarak kullanır. Bir kişinin bildiği ancak konuşmasında pratik olarak kullanmadığı kelimeleri içeren pasif stok yaklaşık 30 bin kelimedir. Bunlar dilin ve konuşmanın zenginliğinin niceliksel göstergeleridir.

Bununla birlikte, dilin ve konuşmanın zenginliği yalnızca kelime dağarcığının niceliksel göstergeleri tarafından değil, aynı zamanda sözlüğün anlamsal zenginliği ve kelime anlamlarının geniş dallanması tarafından da belirlenir. Rusça kelimelerin yaklaşık %80'i çok anlamlıdır; Üstelik bunlar kural olarak konuşmada en aktif, en sık kullanılan kelimelerdir. Birçoğunun ondan fazla anlamı vardır ve bazı sözcük birimlerinin yirmi veya daha fazla anlamı vardır. Kelimelerin çok anlamlılığı sayesinde, aynı kelime bağlama bağlı olarak farklı anlamlara sahip olabileceğinden, düşünce ve duyguları ifade ederken dilsel anlamda önemli tasarruflar sağlanır. Bu nedenle halihazırda bilinen kelimelerin yeni anlamlarını öğrenmek, yeni kelimeler öğrenmekten daha az önemli değildir; konuşmayı zenginleştirmeye yardımcı olur.

İfadesel kombinasyonlar kurucu bileşenlerinin değerlerinin toplamından elde edilmeyen kendi özel anlamları vardır, örneğin: kedi nAağladı- bir kaç, dikkatsizce- dikkatsizce, özensizce. Deyimbilimler belirsiz olabilir: rastgele- farklı yönlerde; Kötü; olması gerektiği gibi değil, olması gerektiği gibi, olması gerektiği gibi vb.

Rus dilinin deyimleri, ifade edilen anlamları ve üslup rolleri bakımından çeşitlilik gösterir; bunlar önemli bir konuşma zenginliği kaynağıdır.

Rus dilinin, anlamsal ve üslup farklılıkları sayesinde düşünce ve duyguların en ince tonlarını doğru bir şekilde ifade etmeyi mümkün kılan sözcüksel ve deyimsel eşanlamlıların sayısı ve çeşitliliği açısından eşi benzeri yoktur. Örneğin M.Yu bu şekildedir. Lermontov, “Bela” öyküsünde eşanlamlıları kullanarak, Kazbich'in atını Azamat'ın iç durumundaki değişime bağlı olarak karakterize eder. İlk olarak, üslup açısından tarafsız at kelimesi kullanılır, ardından ideografik eşanlamlısı kokarca (yüksek koşu nitelikleriyle ayırt edilen bir at) kullanılır: - “Ne güzel bir atın var! - diyor Azamat, - evin sahibi olsaydım ve üç yüz kısrak sürüm olsaydı yarısını atına verirdim, Ka.Hbela." Ne pahasına olursa olsun bir at edinme arzusu yoğunlaştıkça, Azamat'ın sözlüğünde at kelimesi belirir ve bunun yüksek üslup çağrışımı genç adamın ruh haline tam olarak karşılık gelir: - " Pe'deRAtını ilk gördüğümde," diye devam etti Azamat, "altında dönerkenbenZıplıyordum ve alev alev yanıyordum, burun deliklerim alev alev yanıyordu... ruhumda anlamadığım bir şey vardıTHAYIR..."

Bilindiği gibi Rus dilinin kelime hazinesi öncelikle aşağıdaki nedenlerden dolayı zenginleştirilmiştir: kelime oluşumu. Dilin zengin kelime oluşturma yetenekleri, hazır modelleri kullanarak çok sayıda türev kelime oluşturmanıza olanak tanır. Kelime oluşturma süreçlerinin bir sonucu olarak, bir dilde bazen birkaç düzine kelimeyi içeren büyük sözcük yuvaları ortaya çıkar.

Örneğin, köklü bir yuva boştur -: boş, boş, boş, boş, boş, boş, boş, boş, boş, boş, çorak arazi, çorak arazi, çorak arazi, yıkım, yıkım, yıkım, yıkıcı, yıkıcı, çöl, ıssız, israf, boş, ıssız, ıssızlık, ıssızlık, boş vb.

Kelime oluşturan ekler, kelimelere çeşitli anlamsal ve duygusal tonlar katar. V.G. Belinsky bunun hakkında şunları yazdı: “Rus dili, doğal olayları ifade etme açısından alışılmadık derecede zengindir... Aslında, doğal gerçeklik olgusunu tasvir etme zenginliği yalnızca şu biçimlere sahip Rus fiillerinde yatmaktadır: yüzmek, yüzmek, yelken açmak, yelken açmak, yüzün, yelken açın, yüzün, yüzün, yüzün, yüzün, yukarı yüzün, yüzün, yukarı yüzün, yukarı yüzün... - bunların hepsi aynı eylemin yirmi tonunu ifade eden tek bir fiildir!”

Rus dilinde öznel değerlendirme ekleri çeşitlidir: kelimelere sevgi, aşağılayıcı, küçümseyici, ironi, alaycılık, aşinalık, küçümseme vb. tonlarını verir. Örneğin - yonk(a) son eki isme küçümseme çağrışımı verir: at, kulübe, küçük oda; son ek -enk(a) - sevgi çağrışımı: küçük el, gece, kız arkadaş, şafak vb.

Dilin kelime oluşturma yeteneklerini kullanma yeteneği, konuşmayı önemli ölçüde zenginleştirir ve bireysel yazarlarınkiler de dahil olmak üzere sözcüksel ve anlamsal neolojizmler oluşturmanıza olanak tanır.

Morfolojik düzeyde konuşma zenginliğinin ana kaynakları şunlardır: eşanlamlılık Ve varyasyon gramer formları ve ayrıca bunların kullanım olasılığı mecazi anlam. Bunlar şunları içerir:

1) isimlerin durum biçimlerinin çeşitliliği: peynir parçası - bir parça peynir, tatilde ol - tatilde ol, sığınaklar - sığınaklar, beş gramMmov - beş gram ve farklı stilistik renklerle karakterize edilen diğerleri (doğası gereği nötr veya kitap gibi, bir yandan konuşma dilinde);

2) anlamsal gölgeler ve üslup çağrışımları bakımından farklılık gösteren eşanlamlı durum yapıları: benim için al - benim için al, kardeşime getir - kardeşim için getir, pencereyi açmadın - pencereyi açmadın veDty ormanı - ormanda yürüyün;

3) anlamsal, üslup ve gramer farklılıkları olan sıfatların kısa ve tam biçimlerinin eşanlamlılığı: yeni ayıİlelyuzh - beceriksiz bir ayı, cesur bir genç adam - cesur genç adam, sokak dar - sokak dar;

4) sıfatların karşılaştırma derecelerinin biçimlerinin eşanlamlılığı: aşağıda - artık yokHişaret, daha akıllı - daha akıllı, en akıllı - en akıllı - herkesten daha akıllı;

5) sıfatların eşanlamlılığı ve isimlerin eğik hal biçimleri: kütüphane kitabı - kütüphaneden kitap, üniversite binası - üniversite binası, laboratuvar ekipmanları - laboratuvar ekipmanlarıOries, Yesenin'in şiirleri - Yesenin'in şiirleri;

6) sayıların isimlerle kombinasyonlarındaki çeşitlilik: iki yüz nüfusuyla - bölge sakinleri, üç öğrenci - üç öğrenci, iki general - iki general;

7) zamirlerin eşanlamlılığı (örneğin, herkes - herkes - herhangi; bir şey - bir şey - herhangi bir şey - herhangi bir şey; birisi - herhangi biri - herhangi biri; birisi - birisi; bazı - herhangi biri - herhangi biri - bazı -bazıOry);

8) bir sayı biçimini diğerinin anlamında kullanma olasılığı, bazı zamirler veya fiil formları başkalarının anlamında, yani Ek anlamsal gölgelerin ve etkileyici renklendirmenin genellikle ortaya çıktığı gramer-anlamsal aktarımlar. Örneğin, biz zamirinin sen veya sen anlamında sempatiyi, empatiyi ifade etmek için kullanımı: Artık biz (sen, sen) ağlamayı çoktan bıraktık(we'yi I anlamında kullanmak). Sonuç olarakAGerçek materyali analiz ettikten sonra aşağıdaki sonuçlara ulaştık...(şimdiki zamanı ifade etmek için gelecek zamanı kullanmak).

2.3 Konuşmanın saflığı

Konuşmayı engelleyebilecek ana kelime gruplarına bakalım.

Diyalektikler. Lehçe kelimelerin kullanımından kaçınılması gerektiğinden bahsederken A.M.'nin sözlerini hatırlamak yerinde olacaktır. Gorky: "Vyatka'da yazmamalısın, Balakhon'da değil, Rusça yazmalısın."

Diyalektizmlerin edebi konuşmanın, özellikle de resmi konuşmanın saflığını ihlal ettiğini söylüyoruz, ancak diyalektiklerin belirli bir sisteme özgü sözler olduğunu bilmelisiniz. Bu, belirli bir bölgenin yerel dilinde düzensiz olmadıkları anlamına gelir. Lehçelerin dili de dahil olmak üzere halk dili çok etkileyicidir, ifade edicidir, halkın maddi ve manevi kültürünü yansıtır. İnsanlar her şeyin uygun bir tanımını ve değerlendirmesini yaparlar ve Rus yazarların lehçe kelimeleri önemli bir tasvir aracı olarak kullanmaları tesadüf değildir.

Bu nedenle, özensiz bir insanı karakterize etmek için, Tyumen bölgesinin lehçelerindeki edebi kelime "slob", ohred, darmadağınık vb. Kelimelere karşılık gelir, halsiz, halsiz bir kişiye lemzya, pentyukh, pyhtun, sessizce, okhrya denir ve anlamı “Çalışmak, çok yorulmak, çok çalışmak” şu sözlerle ifade edilir: Yayılmak, ısınmak, ısınmak, kaybolmak, yorulmak, kaybolmak vb.

Konuşma dilindeki kelimeler . Genellikle bunlar, basit, gündelik ve hatta kaba sözlü konuşmanın karakteristiği olan, olumsuz değerlendirici içeriğe sahip kaba sözlerdir. Açıklayıcı sözlüklerde bir işaret (konuşma dili) vardır, yani. konuşma dilindeki kelime. Konuşma dilindeki kelimelere yakın olan kelimeler (vulg.), yani. kaba, yani: bu kelime, kabalığından dolayı edebi konuşmada kullanılmamalıdır.

Argo kelimeler , yani belirli bir grup insanın (sosyal, profesyonel vb.) karakteristik kelimeleri. Bunlar genellikle çarpık, yanlış kelimelerdir. Gençlik argosu, hırsızlar, teatral söylemler vs. var. Sözlüklerde bu tür kelimeler, kelimenin kullanıldığı alanı belirten (jarg.), (argot) işaretine sahip olabilir.

Bilim adamlarının jargona karşı belirsiz bir tutumu var. Akademisyen D.S. Likhaçev (Stalin'in kamplarından geçmiş), jargonun yalnızca ilkel konuşma olmadığını, aynı zamanda ilkel bilinci de yansıttığında ısrar ediyor. Diğer araştırmacılar ise jargona karşı daha hoşgörülü bir tutum sergiliyor. Örneğin, L.P. Krysin her şeyden önce şunu belirtiyor: olumlu yönler Bu dil çeşitliliğinin: "Tüm bu çeşitlerin dilsel özü aynıdır: kelimelerle ve kelimelerle oynamak, ifade edici, duygu yüklü dilsel ifade araçları yaratmak için sözlü anlamları metaforlaştırmak."

Resmiyet - bu, iş (“ofis”) belgelerinde sabit bir damga, şablon olarak kullanılan bir kelime, cümle ve hatta bütün bir ifadedir. İş evraklarında bu tür pullar gereklidir; belgeler sabit bir form gerektirir.

Herhangi bir kelime, hatta çok değerli bir kelime bile, mekanik olarak çok sık kullanıldığında damgaya dönüşme riski taşır. Bu, örneğin parlak, parlak (parlak görüntü, parlak bir şekilde yansıtır, parlak bir şekilde gösterilir, özellikler açıkça ortaya çıkar) sözleriyle gerçekleşti; Sorunun üzerinde duracağım, eksikliklerin üzerinde duracağım, performans üzerinde duracağım; Bir soru üzerinde düşünün, bir soru sorun, bir soru sorun.

Kelime ve deyimler konuşmadan konuşmaya, gazeteden gazeteye tekrarlanıyor, bazıları anlamını öylesine yitiriyor ki, hatalı kullanılıyor. Bu nedenle, bir rol oynayan ve bir anlamı olan ifadeler çoğu zaman karıştırılır (bir rol oyna derler). İnsanlar, dışa dönük ifade edilen duyguları hiç deneyimlemeden, ataletten klişeler ve kalıplarla konuşurlar.

Dolayısıyla konuşmanın saflığı, kişinin yalnızca konuşmasının ve genel kültürünün değil, aynı zamanda zevkinin, dil duygusunun ve orantı duygusunun da bir göstergesi olarak hizmet eder. Konuşmanın saflığının ihlali, konuşmanın yoksullaşmasına, dil bağlılığına ve edebi olmayan unsurlarla kirlenmeye yol açar. Üstelik bu, gereksiz yere kullanılan yabancı kelimeler ve paradoksal olarak azaltılmış konuşma unsurları için de geçerlidir.

2.4 Konuşma doğruluğu

Doğruluk genellikle ifadenin konusu, konuşmanın konusu (sözde maddi doğruluk) ve konuşmada kullanılan kelimeler ile dilde onlara atanan anlamlar (kavramsal doğruluk) arasındaki açık bir yazışmanın bilgisi olarak anlaşılır.

İhlal konu doğruluğu nispeten seyrek olarak ortaya çıkar. Günlük yaşamda genellikle öyle bir insandan bahsediyoruz ki kendisi ne dediğini bilmiyor. Makaleden örnek: Chapaev ve ekibi yakındaki kolektif çiftliklerden birinde durdu. Maddi doğruluk ihlali var: İç Savaş sırasında kolektif çiftlikler yoktu. Ya da en hafif deyimle yanlışlığıyla herkesi tam anlamıyla hayrete düşüren bir makale. Kız, Puşkin hakkında yazdığı bir makalede şunları yazdı: Tsarskoye Selo Lisesi'nde Puşkin, kendisini etkileyen Anna Akhmatova (!!!) ile tanıştı. büyük etki bir şair gibi. Ve ayrıca: Puşkin karısını çok seviyordu ama ne yazık ki onu nadiren görüyordu ama onunla sık sık telefonda konuşuyordu. (Bu on dokuzuncu yüzyıldadır!). Bu tür ihlallerin nispeten nadir olduğunu bir kez daha vurgulamak gerekir.

Düzeydeki hatalar kavramsal kesinlik ne yazık ki çok daha fazlası:

Birincisi, bu kelimelerin anlamlarının bilgisizliğidir. Ah, ne kadar sıklıkla zekamızı göstermek, güzel, çoğunlukla ithal edilen bir kelimeyi tanıtmak istiyoruz, ancak sonuç bir hatadır, çünkü kelimeyi biliyoruz ama anlamını bilmiyoruz.

Mesela insan neye tenezzül edebilir! “İnmek” kelimesi “olumlu bir şekilde, bir şeye veya birine dikkat etmek” anlamındadır ve yukarıdaki cümlede “ulaşmak” kelimesinin kullanılması gerekiyordu. Çoğu zaman, bu tür bir hata, ödünç alınan kelimelerin konuşmada kullanılmasıyla ilgilidir.

Bunu göz önünde bulundurarak son zamanlarda dalga halinde bize doğru koştular, anadili konuşanlar olarak bu akışla baş edemediğimizi söyleyebiliriz. Örneğin, ebeveynler sıklıkla bir ikilemle karşı karşıyadır: çocuklarına hangi kitabı almalı? "İkilem" kelimesi iki karşıt olasılık arasında küresel bir seçimi akla getiriyor. Peki, bir çocuk için hangi kitabın satın alınacağı (ve hatta bu kadar çeşitliliğe sahip olsa bile) elbette bir ikilem değil, sadece seçmenin zorluğudur. Kendini güzelce ifade etme arzusu, kişiyi o kadar ileri götürür ki, yabancı kelimeleri var olamayacakları bağlamlara "örer".

Daha da sık olarak, genellikle bir kelimenin anlamını hayal ederiz, ancak bu anlamın ince anlamsal tonlarını ayırt etmeyiz. Örneğin Çehov'un “Ionych” hikayesi bir kişinin dönüşümünü gösteriyor. Gerçekten de, dönüşüm büyük bir değişimdir, ancak daha iyiye doğru bir değişimdir ve Çehov'un Startsev'i bir kişi olarak bozulmuştur, daha iyiye doğru değişim nerede?

Üçüncü hata kullanımla ilgilidir paronimler - Ses bakımından benzer ancak anlam bakımından farklı kelimeler. Hatanın ortaya çıkmasının nedeni, kulağa neredeyse aynı geliyorsa aynı anlama geldiğini düşünmemizdir. Örneğin, iş seyahatinde olan bir kişi ve seyahat parası; iyi beslenmiş bir adam ve doyurucu bir çorba; çiseleyen yağmur (yağmur) ve kırağı (don). Buz takımımız hokey sahasında mükemmel sonuçlar verdi (buz yerine buz).

Bir diğer yaygın hata, kelimelerin sözcüksel uyumluluğunun ihlalidir. Sözcüksel uyumluluk kelimelerin yan yana durabilme yeteneğidir. Mesela “iyi” kelimesini isimlendirmek yeterlidir. Ve bizim için ne iyi olamaz! Ama ancak ceviz ceviz olabilir, ancak gözler kahverengi olabilir ve ancak dost göğüs olabilir. Bu sınırlı sözcüksel uyumluluktur. Bu nedenle, bir rolü var ve bir rol oynuyor yerine, bir rolü olduğunu veya bir rol oynadığını sıklıkla duyabilirsiniz. Çoğunlukla kadeh kaldırmak yerine kadeh kaldırmak isteriz. Aynı şey, sürekli karıştırılan seyahat için ödeme ve seyahat için ödeme kombinasyonları için de söylenebilir.

2.5 Konuşmanın mantığı

Mantıksallık, açık, kesin ve tutarlı bir ifadeyi içeren konuşmanın iletişimsel kalitesini ifade eder. Mantıksal konuşmanın temel tanımları, konuşmanın mantık yasalarına uygun olduğunda mantıksal olarak adlandırılabileceğini vurgulamaktadır.

Pek çok mantıksal yasa arasında mantık, mantıksal düşünmenin temel özelliklerini ifade eden dört ana yasayı tanımlar: kesinlik, tutarlılık, tutarlılık ve geçerlilik. Bunlar özdeşlik, çelişkisizlik, orta ve yeterli sebeplerin dışlanması yasalarıdır.

Bu yasalar öncelikle akıl yürütmede işler; mantıksal düşünme sürecinde. Bunların da bilinmesi gerekir çünkü bu yasalar, hem konuşmayı sunma sürecinde hem de onu algılama sürecinde konuşmanın doğruluğunu mantıksal açıdan kontrol etmeye yardımcı olur. Üstelik bu, düşünmenin doğruluğunu veya yanlışlığını test etmeye yönelik bir araç olarak mantığın özüne tekabül eder.

Kimlik Hukuku şunu belirtir: akıl yürütme sürecindeki her düşünce kendisiyle aynı olmalıdır, yani. Akıl yürütme sürecindeki herhangi bir düşüncenin, kavramın değişmemesi için belirli bir sabit içeriğe sahip olması gerekir.

Bir örneğe bakalım. Eğer dersek: “İvanov kötü not aldı” Ve “İvanov sınavda başarısız oldu” o zaman bu yargılar ancak şu durumlarda aynı olacaktır: hakkında konuşuyoruz aynı sınav hakkında. Bu koşullardan en az birinin ihlal edilmesi halinde bu kararların kimliği de ihlal edilmiş olur.

Çelişmezlik kanunu şu şekildedir: Birbiriyle bağdaşmayan iki önerme aynı anda doğru olamaz; en az birinin yanlış olması gerekir.

İki önermeyi ele alalım: Tanya iyi hissediyor Ve Tanya kendini iyi hissetmiyor. Aynı konuyla (Tanya) ilgiliyse, o zaman doğrulukları ve tutarlılıkları yalnızca refahı değerlendirmek için alınanlarla belirlenebilir. farklı zamanlar yoksa değerleniyor mu farklı ilişkiler(sağlık açısından ve bir şeye olan güven açısından). Diğer durumlarda, kararların uyumsuz olduğu düşünülmelidir, bu nedenle bunlardan biri yanlıştır.

Dışlanan ortanın kanunu (yalnızca birbiriyle çelişen yargılarla ilgili olarak hareket eder) şunu varsayar: iki çelişkili yargı aynı anda yanlış olamaz, bunlardan biri zorunlu olarak doğrudur. Örneğin: Öğrenci Kuznetsov tamamlandı ders çalışması Ve Öğrenci Kuznetsov ödevini tamamlamadı. Eğer aynı kişiden bahsediyorsak bu yargılar birbiriyle çelişiyor demektir, yani ortanın dışlanması kanununa göre içlerinden biri doğrudur.

Yeterli Sebep Yasası şunu belirtir: Yeterli bir temele sahipse her düşünce doğru olarak kabul edilir. Düşünceler için yeterli bir temel olabilir kişisel deneyim veya bu düşüncenin doğruluğunun zorunlu olarak çıktığı, zaten doğrulanmış ve yerleşik bir düşünce (gerçek vb.).

Temel mantıksal hatalar:

Birbirini dışlayan kavramların beyanı. Örneğin: "İkiden sonraAyirmi yıl önce."

Sunum planında değişiklik. Örneğin: " Herhangi bir yetişkinin sigara içmenin tehlikelerini duymadığını hayal etmek zor - herkes gazete okuyor, televizyon izliyor, radyo dinliyor, ancak bu normal kabul edilmiyorBisim",

Mantıksal olarak heterojen kavramların karşılaştırılması (karşıtlık). Örneğin: “İki öğrenci yürüyordu; biri paltolu, diğeri paltolu veNenstitü."

Sebep-sonuç ilişkilerinin yanlış kurulması. Örneğin: “Otobüs şoförü Makov ikramiyesinden mahrum kaldıemniyethareketler ve serinBservis turu."

Yanlış kelime sırası (cümle eksikliği). Örneğin: “I. Nicholas'ın emrinde hizmet ettikten sonra özgürlük kavramı felsefi bir başlangıç ​​​​yaptı.Aişte."

Bir cümlenin bölümleri arasındaki mantıksal bağlantıların ihlali. Örneğin: "Oblomov çabuk yorulur, uyumayı sever ama vatanını sever"; "Korkunç bir durumda yaşadı ve bir gün bunun sona ermesi gerekiyordu."

Dolayısıyla iletişimsel bir kalite olarak mantıksallık, konuşmanın anlamının hem cümle düzeyinde hem de metin düzeyinde doğru anlaşılmasını sağlar.

2.6 Konuşmanın ifadesi

Etkileyici konuşma, dikkati sürdürebilen ve dinleyicinin (veya okuyucunun) söylenen (yazılan) şeye olan ilgisini uyandırabilen konuşmadır. Anlatımcılığın temel koşulu, konuşmanın yazarının kendi duygularına, düşüncelerine, kendi duruşuna, kendi üslubuna sahip olmasıdır. Anlatım genellikle özgünlüğü, benzersizliği ve sürprizi ima eder. Bu bakımdan anlamlı konuşma her zaman yeni, "taze" ve yaratıcıdır. Tam da bu nedenle amaçlandığı kişiler arasında ilgi ve onay uyandırabiliyor.

Konuşmanın anlamlılığını ne belirler?

Konuşmacı belirsiz bir şekilde, boğuk, zar zor duyulabilen bir sesle konuşuyorsa, kelimeleri belirsiz bir şekilde telaffuz ediyorsa, konuşmanın büyük etkisinden bahsetmeye gerek yoktur; temel konuşma tekniğine sahip değildir. Konuşma tekniğinde ustalık, konuşma kültürünün temelidir.

Konuşma tekniğinin bileşenleri diksiyon, nefes alma ve sestir.

Her kelime ve bir kelimedeki her ses net bir şekilde telaffuz edilmelidir - diksiyonun temel şartı budur.

Seçkin tiyatro figürü K.S. Stanislavsky, zayıf diksiyonun dinleyiciler üzerinde yarattığı izlenimden çok mecazi bir şekilde bahsetti: “Harflerin değiştirilmiş olduğu bir kelime bana öyle geliyor ki… ağzı yerine kulağı olan, kulak yerine gözü olan, burun yerine parmak Başı buruşuk olan söz, başı basık olan insana benzer. Sonu söylenmeyen bir kelime bana bacakları kesilmiş bir adamı hatırlatıyor... Kelimeler şekilsiz bir kütleye dönüştüğünde bala yakalanan sinekleri hatırlıyorum.” [K.S. Stanislavsky. Bir aktörün kendi üzerindeki çalışması, 1955]

Bulanık, özensiz, okuma yazma bilmeyen konuşma günlük yaşamda hoş değildir. Kulaklarımıza, estetik duygularımıza hakaret ediyor. Ancak bir öğretim görevlisi için zaten tamamen kabul edilemez.

Diksiyonun dezavantajları (bazı eksikliklerle ilişkili olmadığı sürece) konuşma aparatı) çocukluktan beri yerleşmiş olan "tembel" konuşma, dikkatsizce, kelimeleri yavaş telaffuz etme gibi kötü bir alışkanlığın sonucudur. Bu nedenle, bu eksiklikleri ortadan kaldırmak için, günlük yaşamda nasıl konuştuğunuzu, ders verdiğinizi, toplantılarda konuştuğunuzu kontrol etmeniz gerekir (ister kelimeleri buruşturun, ister sonları “yutmayın”, kelimeleri sıkılmış dişlerin arasından mırıldanmayın, vesaire.).

Bir konuşmacı için ses, tınısı ve tonları önemlidir. Sesin gücü belirleyici değildir ancak hem çok kısık hem de yüksek bir ses ile dinleyenlerin (dinleyenlerin) yorulup uykuya daldıkları unutulmamalıdır. Konuşma tonu önemlidir. Konuşma kibirli, öğretici olmamalıdır.

Konuşmanın anlamsal algısı büyük ölçüde konuşmanın temposuna bağlıdır. Algıyı bir karşıt düşünme süreci olarak tanımlarken iki noktayı dikkate almamız gerekir: Dinleyicinin gelen bilgiyi kavrayabilmesi ve söylenenlerin ana hükümlerini hatırlayabilmesi için zamana ihtiyacı vardır.

Deneysel verilere göre konuşmanın kolay anlaşılabilmesi için en uygun koşul ortalama telaffuz hızıdır. Karmaşık materyalin sunumu yavaş bir konuşma temposunu zorunlu kılarken gerçekleri, duyusal deneyimle ilişkili olguları ve yaşam çağrışımlarını ele almak nispeten daha hızlı bir tempo gerektirir. Çok yavaş bir konuşma hızı kötü algılanır. Metin cümleler halinde değil, tek tek kelimelerle ses çıkarır.

Tonlamanın ifade edici rolüne (ses perdesi, güç, tını, konuşma hızı, duraklamalar) özellikle dikkat edilmelidir. Tonlamanın dilden önce geldiğine dair bir hipotez var. Deneysel verilere göre, çocuk altı ay ile bir yaş arasında tonlama kalıplarına (örneğin zevk ifadeleri, öfke ifadeleri) hakim oluyor ve çok daha sonra ana dilinin kelime ve dilbilgisine hakim oluyor. İletişimde tonlama, belirli bir durumda bir ifadenin anlamını somutlaştıran bir işlev görür. Onun sayesinde anlıyoruz mesela bize söylenenleri güzel sözler aslında bir tehdit içerir ve tarafsız bir resmi ifade bir tasarruftur.

Tonlama, bir ifadenin mantıksal ve duygusal önemini vurgulamanıza olanak tanır. Bir kişinin duygusal tepkisi ne kadar parlaksa, konuşması melodik ifade açısından o kadar zengin olur. Uygun melodik vurgulardan yoksun konuşma duyarsızdır. Burada tonlamanın günlük yaşamda kullanımına ilişkin hazır tarifler vermek imkansızdır. Unutulmaması gereken tek bir kural vardır: Tonlama duygusal yaşamımızın bir aynasıdır; Duyguların ve duygusal ilişkilerin kültürü, tonlama ifade kültürüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Duraklamalar tonlama için önemlidir. Düzgün konuşma bazen ezberlenmiş izlenimi verir ve bu nedenle dinleyiciler tarafından beğenilmeyebilir ve bazı konuşmacılar doğaçlama konuşma izlenimi yaratmak için hatırlama duraklamalarını kullanır. Yukarıda belirtildiği gibi mantıksal duraklamalar, ifadenin anlamının netleşmesine yardımcı olur.

Konuşmanın anlamlı olması için atasözleri, sözler, aforizmalar ve kinayeler kullanılır: metaforlar, karşılaştırmalar, abartı, lakaplar. Ancak bu görsel olanakların kötüye kullanılmaması gerektiği unutulmamalıdır.

2.7 Doğru konuşma

Konuşmanın doğruluğu anlaşılırlığını sağlar ve etik açıdan bu, muhatabı önemsemek anlamına gelir. İletişim açısından doğruluk, tek bir kod dahilinde hareket etmenizi sağlar. Doğruluk aynı zamanda iletişimde bir başka önemli rol daha oynar; dilsel bir kişiliğin imajını yaratır. Dil yeterlilik düzeyini, genel olarak eğitim düzeyini yansıtır.

Konuşmanın doğruluğu kişi için ve psikolojik açıdan çok önemlidir çünkü konuşmacı doğru konuştuğunu iyi bilirse özgüven kazanır. Doğruluk önemli durum başarılı iletişim.

Hem konuşma düzeyinde hem de dil düzeyinde doğru konuşmak ve hatta ondan haklı sapmalara izin vermek için - tüm bunları iyi bilmek gerekir. Rus edebi dilinin normları.

Ortoepik normlar Konuşmada en çok ihlal edilen hatalardır ve insanların ilk dikkat ettiği hatalar bunlardır.

Ortoepi - ulusal dilin birliğini sağlayan bir dizi norm ses tasarımı tekdüzeliği sözlü iletişimi kolaylaştırır.

Ortoepik normların özelliği, yalnızca sözlü konuşmayla ilgili olmalarıdır. Ortoepik normlar çerçevesinde telaffuz ve vurgu normları dikkate alınır; genellikle yazıya yansımayan belirli sözlü konuşma olguları.

Telaffuz standartları konuşmanın gelişimindeki her adımda ve ayrı bir kelimenin her hecesinde bir fonem veya alternatif fonemlerin akustik varyantlarının seçimini düzenler.

Örneğin:

Stres normları Vurgulu bir hecenin vurgusuz heceler arasında yerleştirilmesi ve taşınmasına ilişkin seçeneklerin seçimini düzenler.

Örneğin:

Sözcüksel normlar Bir kelimenin sözlük anlamına tam olarak uygun olarak kullanılmasının yanı sıra, kelimelerin kendi sözcüksel anlamlarına sahip diğer kelimelerle birlikte kullanımına ilişkin normları da içerir; sözcüksel uyumluluk normları.

İşte sözcüksel normların tipik ihlallerine örnekler:

Müzemiz tüm özelliklerini yerine getiriyor. Özellikler gerçekleştirilemiyor, dolayısıyla kelimenin muhtemelen kelime yerine alışılmadık bir anlamda kullanıldığı sonucuna varıyoruz. sorumluluklar. Veya: Umut ediyoruzBENbu tehlikelere bir cevap almak istedim. Tehlikeler tepki gerektirmez. Bu nedenle tamamen farklı bir kelime kastedildi: sorular, uyarılar, tehditler vesaire.

Bu nedenle, eğer kullanılan her kelimenin sözcüksel anlamlarını biliyorsanız, bir kelimenin alışılmadık bir anlamda kullanılmasıyla ilgili bir hata yapmanız zordur.

Kullanılan kelimelerin birbirini tamamlayamaması nedeniyle sözcüksel uyumluluk normlarının ihlali aşağıdaki örneklerle açıklanabilir:

Otobiyografisinin tamamını anlattı. Bir otobiyografi yalnızca yazarın kendisi tarafından yazılır veya anlatılır, dolayısıyla birinin biyografisini anlatamazsınız (yalnızca yazarın kendisi tarafından anlatılabilir). biyografi). Veya: Herkes şirket ayakkabısı giyecek... (Rusça'da doğru söylemeniz gerekir ayakkabılar giyiliyor, A kıyafetler giyilir yani bu kombinasyon ( ayakkabı giymek) doğru olarak adlandırılamaz).

Kelime oluşturma normları yeni bir kelimenin parçası olarak morfemlerin seçimini, yerleştirme kurallarını ve kombinasyonlarını düzenler.

Modern Rus dilinde, kelime oluşumu normlarının iki ana tür ihlali vardır:

1. Rus dilinde kelimelerin kelime oluşum yapısının ihlali, dilde bulunmayan formların kullanımı ile ilgili hatalar. Örneğin fiillerin 1. tekil şahıs formları yoktur. vakum(bu yasaktır süpürme) Ve NOrahatsız etmek(bu yasaktır kazanacağım) vesaire.

2. Yapay olarak oluşturulmuş kelimeler- Örneğin, hayran(yerine fan, kim eğilir), Öğretmen(yerine nazik), iptalleredurum(yerine iptal), vesaire.

Kelime oluşturma normlarına uygunluk, yalnızca üretken kelime oluşturma modellerine uygun olarak değil, aynı zamanda belirli bir kelimenin kelime oluşturma potansiyelini de dikkate alarak oluşturulan kelimelerin kullanımını içerir.

Morfolojik normlar Bir kelimenin morfolojik biçiminin varyantlarının seçimini ve diğerleriyle bağlantısının varyantlarını düzenler.

Morfolojik normların ihlalleri ortaya çıkıyor:

bir ismin cinsiyet formlarının oluşumunda: lezzetli yemek kao (yerine lezzetli kakao) vesaire.;

bir ismin sayı biçimlerinin kullanımında: e'ye hazırlıkİleoyuncu değişikliği(yerine sınav hazırlığı) vesaire.;

isimlerin durum biçimlerinin kullanımında: saat kaç(gerekir ne kadar zaman), gözdeki leke(gerekir göz kırpan), vesaire.

Sayıların azaltılması, fiillerin değiştirilmesi, sıfatların karşılaştırma derecelerinin kullanılması vb. durumlarda birçok norm ihlali meydana gelir.

Morfolojik normların ihlali, öncelikle ders kitaplarında ve sözlüklerde kayıtlı kural ve gerekliliklere ilişkin yetersiz bilgiden ve konuşmacının veya yazarın genel kültürel seviyesinin düşük olmasından kaynaklanmaktadır.

Sözdizimsel normlar cümle yapısındaki kelimelerin koordinasyon, yönetim, düzenleme kurallarına, karmaşık bir cümle kurma kurallarına uymayı gerektirir.

Şöyle bir cümle kuramazsınız: “ Bu istasyona yaklaşıp pencereden doğaya bakarken şapkam uçtu.”(Bu, A.P. Çehov'un "Şikâyet Kitabı" öyküsündeki resmi Yarmonkin'in girişidir). Şunu söyleyebilirsiniz: “Bu istasyona gittiğimde ve düşünceli bir şekilde pencereden dışarı baktığımda zihnim boşaldı.eşapka».

Sözdizimsel normlar, sözdizimsel yapıların özelliklerini bilme ihtiyacını ve bunları konuşmada doğru kullanma yeteneğini belirler.

Çözüm

Böylece:

1. Konuşma, konuşma (sözlü) veya yazma (yazılı) sürecini ve bu aktivitenin işitsel veya grafik ürününü (sonucunu) temsil eden konuşma çalışmalarını (ifadeler, sözlü ve yazılı metinler) ifade eder.

2. Dil ve konuşma birbiriyle yakından ilişkilidir, çünkü konuşma eylem halindeki dildir ve yüksek bir konuşma kültürüne ulaşmak için dil ve konuşmanın birbirinden ayrılması gerekir.

3. Dil bir işaretler sistemidir ve konuşma bir süreç olarak ortaya çıkan ve bu etkinliğin ürünü olarak sunulan bir etkinliktir. Her ne kadar konuşma şu ya da bu dilde oluşturulmuş olsa da, bu, çeşitli nedenlerle diğerlerini belirleyen en önemli farktır.

4. Konuşmanın olabildiğince etkili olabilmesi için belirli niteliklere sahip olması gerekir. Geleneksel olarak bu tür yedi nitelik vardır: alaka, zenginlik, saflık, doğruluk, mantık, ifade gücü ve doğruluk.

5. Uygunluk, belirli bir dil durumunda diğer iletişimsel niteliklerin içeriğini olduğu gibi düzenleyen özel bir iletişimsel konuşma kalitesidir. İletişim koşullarında, belirli konuşma durumuna, mesajın niteliğine, ifadenin amacına bağlı olarak, bir veya başka bir iletişim kalitesi, olumlu veya olumsuz olarak farklı şekilde değerlendirilebilir.

6. Zenginlik çok önemli bileşen Konuşmanın kendisi değil, daha ziyade konuşma kültürü, çünkü konuşma çeşitli seçenekler arasından dilsel araçların ve konuşma araçlarının seçimini içerir ve dilin ve konuşmanın zenginliği bu seçimi yapmayı mümkün kılar.

8. Konuşmada kullanılan kelime ve cümlelerin anlamları, konuşmanın anlamsal ve nesnel yönleriyle tam olarak ilişkiliyse, konuşma doğru olarak adlandırılır.

9. Mantıksallık, açık, kesin ve tutarlı bir ifadeyi içeren konuşmanın iletişimsel kalitesini ifade eder. Mantıksal konuşmanın temel tanımları, konuşmanın mantık yasalarına uygun olduğunda mantıksal olarak adlandırılabileceğini vurgulamaktadır. Bunlar özdeşlik, çelişkisizlik, orta ve yeterli sebeplerin dışlanması yasalarıdır.

10. Etkileyici konuşma, kişinin konuya ve / veya konuşma biçimine yönelik tutumunun ifadesinin iletişimsel duruma karşılık geldiği ve konuşmanın bir bütün olarak başarılı ve etkili olarak değerlendirildiği konuşmadır.

11. Konuşmanın doğruluğu anlaşılırlığını sağlar ve etik açıdan bu, muhatabı önemsemek anlamına gelir. İletişim açısından doğruluk, tek bir kod dahilinde hareket etmenizi sağlar. Doğruluk aynı zamanda iletişimde bir başka önemli rol daha oynar; dilsel bir kişiliğin imajını yaratır. Dil yeterlilik düzeyini, genel olarak eğitim düzeyini yansıtır.

Referanslar

1. Vasilyeva A.N. Konuşma kültürünün temelleri. - M., 2010.

2. Golovin B. N. Nasıl doğru konuşulur. - M., 2008.

3. Golovin B. N. Konuşma kültürünün temelleri. - M., 2008.

4. Dal V.I. Sözlük Büyük Rus dilini yaşıyor. - M., 1989.

5. Ippolitova N. A., Knyazeva O. Yu., Savova M. R. Rus dili ve konuşma kültürü. - M., 2004.

6. Dilbilimsel ansiklopedik sözlük. - M., 2007.

 

Okumak:



Tork nasıl hesaplanır

Tork nasıl hesaplanır

Öteleme ve dönme hareketlerini dikkate alarak aralarında bir benzetme yapabiliriz. Öteleme hareketinin kinematiğinde yol...

Sol saflaştırma yöntemleri: diyaliz, elektrodiyaliz, ultrafiltrasyon

Sol saflaştırma yöntemleri: diyaliz, elektrodiyaliz, ultrafiltrasyon

Temel olarak 2 yöntem kullanılır: Dispersiyon yöntemi - katı bir maddenin kolloidlere karşılık gelen boyuttaki parçacıklara ezilmesinin kullanılması....

“Saf Sanat”: F.I. Tyutchev. "Saf sanat" şiiri: gelenekler ve yenilikler Rus edebiyatında saf sanatın temsilcileri

“Saf Sanat”: F.I. Tyutchev.

El yazması olarak “SAF SANAT” ŞİİRİ: Filoloji Doktoru derecesi için tezler Orel - 2008 Tezi...

Evde sığır dili nasıl pişirilir

Evde sığır dili nasıl pişirilir

Mutfak endüstrisi, herhangi bir kişinin gastronomik ihtiyaçlarını karşılayabilecek çok sayıda lezzet sunmaktadır. Aralarında...
Malzemeler: (4 porsiyon) 500 gr. süzme peynir 1/2 su bardağı un 1 yumurta 3 yemek kaşığı. l. şeker 50 gr. kuru üzüm (isteğe bağlı) bir tutam tuz kabartma tozu... besleme resmi