Konuşma söylemindeki tüm kinayeler arasında en yaygın olanı ve kullanılanı karşılaştırmalar ve metaforlardır. Geleneksel olarak belirlenen METAFOR TÜRLERİNİ, varoluşlarının konuşma ortamıyla ilişkili olarak ele alalım.

Metaforların sınıflandırılması öncelikle herhangi bir dil için evrensel olan kategorik-anlamsal ilkeye göre gerçekleştirilir. Konuşmaya dayalı söylem hem nominal hem de sözlü metaforları içerir.

Nominal Metafor: [Pazardaki yaşlı adam:] Maydanoz, kereviz, fesleğen, çeşit çeşit. Maydanoz, kereviz... [Resmi rakip, profesör:] Alman yargı diyaloğunda öneri yasaktır! Yashchenko bunu 1966'da Riesel'de Liliya Andreevna'da yazdı. Ve bakir topraklarla karşı karşıya olduğumuzu anladık. Ve Sergei Valentinovich'e bakir bir toprak işçisi derdim! Selefleri olmadığında, zifiri karanlıkta çalışmak çok zordur! (22 Kasım 2005). [TV hakkında:] Doğru, karla birlikte görünüyor! Dalgalar ve dalgaların arasından görüntüye bakıyorum (1 Şubat 2006).

Fiil metaforları: [KRU denetimi sonrası rektörlükte:] Önemli olan herhangi bir ihlale düşmememizdir (5 Ocak 1998). [Dil öğretmeni:] Kediler Noel ağacına tırmanıyor. Öyle bir koku yayılıyor ondan... (31 Aralık 2003). [Bir arkadaş sokakta bir arkadaşına sevgiyle bir şey sordu. Yanıt olarak:] Neden bağırıyorsun? (1 Mart 2005). [Minibüsteki kadın büyük bir faturayla ilgili:] Toptancıda değiştireceğimi düşündüm ama tamirde! İşte duruyorum! Sol ve terk edilmiş - kimse değişmiyor! (18 Mayıs 2005). [Gümrük kontrolünü bekleyen kondüktör:] Deden çıkmadı mı? Dedenin torunu için sızdırdığını sanıyordum... (4 Temmuz 2005). [Bir arkadaş asfalttaki bir çantayı ayağıyla aldı:] Neden çöpleri tekmeliyorsun? (9 Ekim 2005). [Telefonda:] Ve sonra P dışarı çıkıyor ve ben çoktan masaya kahve koyuyorum. Ve o sürünerek dışarı çıkarken... (Kasım 2005). [Sınav sırasında:] Ancak o zaman genç özgürleşir. Açıldığını ve başkalarına ulaşmaya başladığını söyleyebiliriz (14 Mayıs 2008).

Konuşma söyleminden sürekli (seçici olmayan) malzeme toplanmasıyla, nominal - sözel metaforlar ikileminde, sözlü olanlar açıkça başı çeker; bu, ifadenin dinamik merkezinin önemi ve daha fazla esneklik ile açıklanabilir. sözlü imgenin bağlam ve duruma dahil edilmesi.

[Yardımcı doçent:] Acelem vardı, gergindim ve bilgisayar dondu. Bu durumdayken bilgisayarı devre dışı bırakırım! (1 Mayıs 2005). [Büyükanne, Orel, torunu ve torunu hakkında, 8 yıl arayla:] Sonuçta, eğer büyük bir yaş farkı nedeniyle Alyosha'dan uzaklaşırsam, Liduska kurtarmaya gelir: şimdi! (13 Ekim 2005). [Pazarda, orta yaşlı kadınlar:] Nereye gitmeli? Yağmurun yağdığını görmüyor musun? (1 Aralık 2005). [Sokakta cep telefonuyla konuşan genç adam:] Ben de o tarafa topallayacağım, oraya mı gideyim? (3 Mart 2006). [Genç bir adam, yanında yürüyen bir kıza:] Neden donuyorsun, ne? (5 Mart 2006). [Yeni vestiyer görevlisi:] Oraya gittim ve işte yan tarafta! Yollara o kadar çok para harcandı ki! (15 Mart 2006).

Rusça konuşma dili metaforu genellikle görüntüyü düşürmek için çalışır, alçalıyor (çığlık atıyor, topallıyor, terk ediliyor), eylem konuşmacının kendisi tarafından gerçekleştirildiğinde böyle mecazi bir alçalma, ideal olarak gerçekleştirilen bir eylemin artırabileceği, yakın ilgiden bir tür koruma. neden.

Edebi bir metinde olduğu gibi, gündelik konuşmada da nominal ve sözlü metaforlar bazen tek bir mecazi tarzda çalışmaya başlar, böylece konuşmacının konuşmasının bir bütün olarak dinleyiciler veya doğrudan muhatap üzerindeki etkisi artar. [RAGS, Moskova, bölüm başkanı telefonla:] Bugün diplomaları sunuyoruz! Yeni güvercinlerimizi veda uçuşlarına uğurladık (29 Ekim 2004). [Toplantıda:] Sadece bir samanımız var ve onu iyi harmanlayamıyoruz! Bir şok! Burası bir üniversite araştırma alanıdır (30 Mart 2005). [Genç adam yaşlı bir yolcuya:] Tren iyi gidiyor mu?! Gittim - bazen çok fırtınalı! Tam bir sohbet kutusu. - Bekle, Ukrayna'da daha kötü olacak. - Ve burada eklemleri hiç duyamıyorsunuz... (15 Aralık 2005). [Telefonda:] Ama bu insanlar toynaklarıyla dövüyorlar, dövüyorlar: okuldan mezun olmak için! Ben seni iplerle bağlamayacağım diyorum (22 Mart 2006).

Konuşma metaforlarının tematik prensibe göre sınıflandırılması daha ilgi çekicidir, ancak burada METAFORLARI VE KARŞILAŞTIRMALARI BİRLEŞTİRMEK daha tavsiye edilir. Özellikle tematik tercihler karşılıklı olarak yalnızca karşılaştırmaların değil, aynı zamanda metaforların, sadece metaforların değil aynı zamanda karşılaştırmaların da çekiciliğini tetiklediğinden, iki liste sunmak yapay olacaktır.

Askeri metaforlar:

[Annenin oğlu:] Birisiyle böyle tartışırsan sonradan pişman olursun. Sen de öylesin. Neyse tartışmayalım. Nükleer güçlerle tartışmayın! (1998). [Filoloji yardımcı doçenti:] Önce tuvaletim bozuldu - savaş ilan etmeden... (2003). [Pazarda:] Neden yaralı bir adam gibi bağırıyorsun? (2003). [Kuaför:] Kuru olan her şeyin barut gibi maliyeti var! Domatesleri suladım... (17 Haziran 2004). [Rahibin karısı misafirleri arabaya bindirir:] Birincisi gidiyor, ikincisi gidiyor! [Profesör:] Anne, çıkarma kuvvetinde görev yaptın mı? (Temmuz 2004). [Sokaktaki öğretmenler:] Merhaba! - Ah, yürüyorum, güneş gözlerime çarpıyor, mazgal çok dar, dar! Seni görmedim bile! (Eylül 2004). [Filoloji Yrd. Doçenti:] Kırmızı biber koydum. Orada oldu! Dinamit! (18 Eylül 2004). [Yaşlılar Evi Müdürü Stary Oskol zor insanlardan bahsediyor:] Ve gözünüzün önünde iki makineli tüfek gibi bakıyorlar! Sana vurdum mu? (Aralık 2004). [Telefonda:] Büyükanne fırtınalardan her zaman çok korkar! Onun için sanki nükleer patlama! (2004). [Telefondaki öğretmen:] Dövüşten sonra dinlenin - olmalı! Hakediyorsun. Birlikler nereye gönderiliyor? Geriye! Reformasyona doğru! (11 Şubat 2006). [Metodolog, yüksek lisans öğrencisi oğlu hakkında:] Ona [makaleden] bahsettim - ve hemen silahlanma yarışı başladı: bana tavsiyede bulunma, bir ay içinde ayrılacağım! (13 Şubat 2006). [Kazılmış bir armut hakkında:] Armutun bir kazık kökü vardır ve kendisi ile aynıdır. Zaten kazıyordu ve kazıyordu! Geldim - ve sanki beş tonluk bir bomba patlamış gibi bir delik vardı! (30 Mart 2006). [Raporun tartışılması hakkında:] Ve ona saldırdı! Bu doğru değil ve durum böyle değil. Ve bu pozisyon yanlış! Genel olarak, yerinde infaz! Diyorum ki: Olya, karşılık ver! (21 Nisan 2006). [Telefondaki kadın, 81, havai fişekler hakkında] Bu mezbahayı dörtten hemen önce açtılar. Doğrudan savaş. Rabbin tutkusu! İnsanların çocukları korkabilir (2 Ocak 2009). [Bir öğrencinin asansöründe:] Öğrencilere karşı bir tür askeri operasyon yapılıyor... (2 Aralık 2009).

Askeri öngörülerden tamamen uzak olan konuşma, bazen konuşmacı için beklenmedik bir şekilde askeri sembolizme doğru yön değiştirebilir. ["Bilgi" toplumunun raporlama ve seçim konferansındaki rahip:] Buradaki varlığımızı, iyi kalpli hediyelerimizi cephaneliğinize kabul etmeniz için iyi bir nezaket olarak görüyorum! (31 Mart 2006).

Askeri metafor bloğu aynı zamanda savaş temasına karşılık gelen ifade birimlerini de içerir. [Dikkatsiz öğrencilerin okuldan atılması sorunuyla ilgili bir toplantıda:] Her öğrenci için son kurşuna kadar savaşın! (Nisan 2004). [Doçent Kursk, boşandığı kocası hakkında:] Yılbaşı gecesi baltayı gömmeye karar verdim ve onu cep telefonumdan aradım. Her zamanki gibi cevap verdi: "Smolny dinliyor!" (20 Şubat 2006).

Her ne kadar konuşmacıların çoğu savaşı kendi gözleriyle görmemiş olsa da, savaşın hafızası tetikleniyor, savaşın edebiyat ve sanata yansıması, yanıbaşında için için yanan ve alevlenen savaşlar, sohbet söyleminde izlerini bırakmış durumda. Metaforlarda ve karşılaştırmalarda askeri temanın baskınlığı genellikle bu şekilde yorumlanır. Ancak her milletin tarihinde savaşların istisna değil kural olduğu konusunda hemfikiriz; barış dönemleri yıllarca sürerken, savaş, savaş hazırlığı, savaş tehdidi, yerel savaşlar onlarca yıl sürdü. Askeri metaforlar ve karşılaştırmalar herhangi bir etnik grubun ulusal kaderini yansıtır ve askeri tema Rusya'nın saldırganlığı en azından yanlıştır. Dilde metafor düzeyinde yaygın, kalıcı “savaş” unutmadığımızın, unutmayacağımızın, unutmamamız gerektiğinin önemli bir göstergesidir. Bu arada, günlük konuşma dilinde metaforun anlamlı (sezgisel) özelliği tam olarak “askeri eylemlere” yöneliktir. [Eski öğretmen Moskova'nın torunlarıyla olan ilişkileriyle ilgili itirafı:] Keşke onları kazanmaya çalışsaydım! Ve ben iyiyim. Sasha bilgisayarlar konusunda tutkulu; ben soru sormuyorum. Gidip bir şeyler söyleyecek. Onu hiç fethetmiyorum... (Yayın 2004). (Çağımızın seçkin öğretmeni S. L. Soloveichik'in talimatına bakınız: Çocuklarla kavga etmeyin! Ne isterseniz yapın, kavga etmeyin!).

Ordu metaforları askeri metaforlara yaklaşıyor, örneğin "bezdirme" kelimesiyle ilgili bir oyun. [Anaokulunda çalışan doktor:] Ah, bu mutfağın tamamını bilmiyorsan! Ve öğrendiğinde! Orada öyle bir bezginlik var ki! (23 Nisan 2006).

Yakınlaştırma metaforu: [Aile diyaloğu:] Kalemi bana ver, çantamda. - Köstebek gibisin burada! (sonbahar 1995). [Tez konseyinin bir toplantısında profesör bilimsel sekretere:] Peki, yanlış bir şey yaptık.

Haylaz kediler gibi gelip oturdular! (Ekim 1998). [Bir jinekologla konuşma:] Evet, sana gitmeye korkuyorum: başka bir şey bulacaksın! - Hepimizin burada oturan bir tavşanı var! [göğsünü işaret eder] (Aralık 2003). [75 yaşındaki psikolog Yelets, konuklara heykeltıraş kocasının çalışmalarını göstermeye karar verdi:] Oraya kendim tırmanacağım! Hayır hayır! Ben tam bir dağ keçisiyim! Ben bir çamaşırcıyım, ziraatçıyım. Doğru, ilham perisini terk ettim... (Ekim 2004). [Doçent:] Konferansta herkesin kartvizit alışverişinde bulunduğunu görüyorum ama ben delikteki fare gibi kimseyi umursamıyorum! (23 Ekim 2005). [Telefonda:] Kukan'ın üzerinde balık gibi oturan benim! Borçların ödenmesi gerekiyor... (Ekim 2005). [Az önce rapor veren lisansüstü öğrencilerle ilgili danışman:] Bu iki kartal çalışıyor! (17 Mart 2006). [OZO öğrencisi, Grayvoron:] Beşinci sınıfa yerleştirildim. Serçeler gibi oturup gözlerini kırpıştırıyorlar! (20 Mart 2006). [Telefonda lazımlık ve kedi yavrusu hakkında:] Ve şimdi pencerede duruyor. Köpek gibi bağlandım! Aksi halde bu küçük adam onu ​​fırlatacak! (26 Mart 2006). [Pazarda ev sahibesi satıcıya:] Burada ceylan gibi neşeli olman gerekiyor ama bedeninde zar zor bir ruhsun (4 Haziran 2006). [Tatilde, pansiyonda eğitim binasının komutanı:] Bizi ne kadar sıkı kontrol ediyorlar! Allah korusun tuvalette leke veya koku olsun! Sonra Filatov bir güve gibi bembeyaz yürüyor! Durum gösterge niteliğindedir. Tüm geziler bize geliyor! 31 temizlikçi, 72 tuvalet, 10'u hizmet veriyor (13 Eylül 2006). [Toplantıda:] Vekil. dekanları eğitim çalışması- Bir teknoloji uzmanında çalıştım - bunlar fakültedeki ana ejderhalar. 1 Eylül'den (31 Ekim 2006) bu yana işyerinde yapılan hatalarla bizzat uğraşmak zorunda kalacağım. [Yönetici, tebrik ediyor:] Genel olarak, bu, karmaşık ve hassas personel işlerini yürüten çalışkan bir arıdır (5 Mart 2010). [Aile içinde:] İşte o da sizin gibi, bir saksağan gibi, moda olan her şeyi topluyor... Sinerjetik artık o kadar basmakalıp ki. Her adayın tezinde bu vardır ve yoktur (13 Mart 2010).

Hayvan imgeleri her dilde, dillerin varoluşunun her aşamasında metaforlara besin sağlar. Dahası, Rus dilindeki bireysel metaforlar (şahin, köpek) yüzyıllardır eskidir ve daha önce olmasa da 14. yüzyıldan beri kullanılmaktadır. Hayvan tiyatrosu, toplumun insan onurunu zedeleyen benzetmelerden korkarak baktığı bir tür aynadır. Günlük konuşma dilindeki örneklerin büyük çoğunluğunun olumsuz, aşağılayıcı bir çağrışıma sahip olması tesadüf değildir.

Zoometaphorics, hayvan vücut parçalarının adlarını, yiyecek adlarını, hayvan yaşam alanlarını ve hayvanlar tarafından gerçekleştirilen eylemlerin adlarını içerir. [Anne yanaklarının altında boğuluyor. Oğlum, 16 yaşında:] Solungaçlarınızı parfümle ıslatır mısınız? (14 Nisan 1996). [Adam ceketi denemek üzeredir:] Orada deri var mı? (4 Şubat 2006). [Telefonda:] Galya kötü bir insan değil, sadece sert. Bu onun savunmasızlığını koruyan kabuğu! (6 Nisan 2006). [Anne üç yaşındaki ilk çocuğuna:] Kirpiklerini kanat gibi çırparsan tek bir kız bile karşı koyamaz! (3 Mayıs 2006). [Profesör sevgilisinin ilk kocasının fotoğrafını görür:] Başka bir adamın işaretlediği odaya girmek istemiyorum! (Şubat 2009).

Gündelik metaforlar: [Yarı zamanlı öğrenci:] Kaliningrad'da böyle küçük bir sahil açıklığına “kızartma tavası” denir (2003). [Profesör, Lipetsk:] Sonra bana araba dolusu kitap getirdi. Bunu ona [asgari aday sınavına] hazırlanması için verdim (21 Ekim 2005). [Profesör Tula, kafası hakkında. minber:] Ayrıca üç çocuğu vardı ve sürekli bir kıyma makinesi vardı! Sonuçta Henrietta hiçbir yerde çalışmıyordu. Ama yine de başardı! Ve o açık üç işüç çocuğunu çekip herkesten gizlice doktorasını yazdı. Onunla ne kadar akıllıydı! (26 Ekim 2005). [Sokakta bir genç adam ve iki kız:] Giyecek hiçbir şeyim yok! - Sanki nafaka için geliyorsunuz: Giyecek hiçbir şeyim yok (gülüyor, 22 Eylül 2007). Gündelik hayat, gündelik hayatın tüm bağlantılarını, tüm ayrıntılarını içinde barındıran çok büyük, hacimli bir kavramdır ve bu nedenle gündelik hayatın gerçekleriyle yeterince karşılaştırma ve metafor yapılamamaktadır.

Bilimsel metaforlar: [Anne ve oğul, 18 yaşında:] Kilo mu aldım yoksa ne? - Ama bilmiyorum çünkü sürekli bir görecilik görüşüm var (14 Şubat 1998). [Anneden oğula:] Bana bir mendil ver! - Haklısın, bilmiyorum! Bir çeşit Sholokhov jargonu! (14 Şubat 1998). [Anne ve oğul:] Daha sonra pancar çorbası pişireceğim ama şimdi sen bu şekilde yiyebilirsin. - Propaedötik yiyecek... (14 Ocak 2000). [Dilbilimci öğretmeni, bir buçuk yaşındaki yeğeni Volodya'nın ziyarete geldiğinde büyük, yaşlı bir kediyle nasıl iletişim kurduğunu anlatıyor:] Volka geliyor ve Murchik ona uzun süre bir şeyler açıklıyor. Türler arası iletişim! (2004). [Filoloji Yrd. Doçenti:] İçimdeki “yerleşmiş özü” kovan anneannemi görmeye gittik. Topuğumdaydı... (2004). [Toplantıda:] Anlaştığımız gibi salonda oturun! Organizasyonel algoritmamıza göre. Öğrenciler gitmesin diye dekanlar kenardan (2005). [Bir İtalyan Greyhound köpeği hakkında:] İki kırık, testis iltihabı: bu hayat değil, kalıcı tedavi! Onu aldattık: Onu anıttan sanki kulübeye gidiyormuş gibi doğrudan Grechikhin'e götürdük. Hemen ayağa kalktı! Ve aniden veteriner hastanesine. Bu yüzden bütün gün bizimle konuşmadı. Sırtını döndü! (12 Ocak 2006). [Mutfakta pazarlamacı yaşlı kadına:] Pembe somon! Kilogram başına 65 ruble. Küçük şey - 47. Genel olarak her biri bireyseldir! Alalım mı? (18 Şubat 2006). [Trende Çeçenya'da görev yapmış bir genç:] Bütün ruh yapımız Rus! (21 Şubat

2006). [Yatılı evde bir öğretmen ağaçtaki yavru kedileri izler:] Çocuklar ne demek! Ve bu gerekli değil - ama tırmanıyorlar! Bakın simetrik olarak nasıl tırmandılar! (14 Eylül 2006).

Suç metaforları: [Konuklar zaten evde olduklarını söylediler. 80 l.'in üzerindeki hostes, misafirlerin çabuk ayrılmasına yanıt olarak pişmanlık duyuyor:] Neden bu kadar kısa kaldınız! Sanki bir şey çalınmış gibi! (1986). [Matbaa müdürüyle konuşma:] Bunu çabuk yapar mısın? - Tabancadan olduğu gibi! (Aralık 1999). [ Yaşlı kadın göstericilere:] Şarkı söyleyin! Eh, soyulmuş gibi yürüyorsun... (1 Mayıs 2002). [Dekan, kadın, 65 yaşında:] Ama kontrol ediyorlar, bilirsiniz, kamptaki arama gibi: günde üç kez kontrol ediyorlar! (22 Mayıs 2005). [Daireyi su basan komşulara yapılan ziyaret hakkında:] Ayıksa bir şeyler mırıldanır. Sarhoşsanız: "Oooh!" Savcı geldi! Ya bana kayınvalide diyecek, ya da savcı diyecek (26 Mart 2006). [Toplantıda:] Hazinede para yok! Şimdi kime yeniden tecavüz edileceği sorununa karar veriliyor... (Ekim 1999). [Rektörlükte:] Tecavüze uğramadığımızı mı sanıyorsunuz? Eğiliyorlar ve şöyle diyorlar: Peki, anlıyor musun? (30 Ağustos

2001). [İstasyonda, Kursk:] 45 yıllık tecrübem var. 30 yıl akıl hastanesinde çalıştım. Şizofrenlerle. Çok zor. Eve canlı dönüp dönemeyeceğimi bilmiyordum. Vurulacakmış gibi işe gittim! (21 Şubat 2006). [Tatilde aynı yaştaki bir arkadaşım:] Beni evde öldürecekler! Masaya oturmazsam... (8 Mart 2006). [Adam:] Gideceğim bebek maması Onu satın alacağım. Yoksa unutacağım ve beni asacaklar! (18 Ağustos 2006); [Yoğun saatlerde kontrol noktasında birkaç koruma var. Öğrenci:] Ah, ne kıyafet! (16 Mart 2006). [Komisyonda ayaklı sandalye hakkında rapor verenler için:] Sandalye elektrikliye benziyor! - Sadece kablolar olmadan... (17 Mart 2006). [Hukuk fakültesinde topluluk önünde konuşma öğretmeni gruptan memnun değil:] Bir bölgede olmak gibi bir şey! Sınava özel giriş! Derse özel erişim! Bütün dersleri bana göstermek zorundalar... (7 Nisan 2006). [Doçent:] Üç yüz ton TNT'ye yemin ettiler (Ocak 2008). [: 60 yaşında kadın. istasyonda:] Vitka iyi bir adam. Annesinin kafasını kesecek! Evsiz bir insana şunu söyledim: Annene dokunursan seni koltuk değneğiyle yere yapıştırırım! Bana votka getirdi... (6 Mart 2010). “Suç karinesi” kısmen günümüzün gerçeği, kısmen de tehlikeyi hesaba katmaya yönelik eskimeyen evrensel bir stratejidir.

Tarihsel metaforlar: [Anne oğlunun masasındaki notları karıştırır:] Kızlar her şeyi yazıyor ve kelimelerinde hata yapıyorlar! - Genel olarak kızlara karşı böyle bir tavrınız var. Gideceğimi mi sanıyorsun? Yatağın yanına kim oturup seni sakinleştirecek? Korkma: Haftada iki kez angaryaya geleceğim (5 Ocak 2000). [Tanıdıklar arasındaki konuşma:] İmparatorluk sarayının tedarikçisi olarak sana ihtiyacımız var! (2005). [Yüksek koltuktan rahatsız olan operatörü arayın:] Bu ne tür bir sandalye? Kazıkların üzerinde oturuyorum! (18 Mayıs 2005). [Üniversite Konseyinde:] 323 No'lu Emir, Stalin'in 242 No'lu Emri olarak bilinmelidir: "Geri adım yok!" (30 Eylül 2009). [Konser programının başkanı şoföre:] İnsanlar bir anlaşmaya varır - bir devrim örgütlerler. Ya turuncu ya da başka bir şey. Ve diyorsunuz ki: aynı fikirde olmayacağız (19 Şubat 2010). Tarihsel metaforlar, diğer türlerden daha büyük ölçüde alıntılarla (“Yurttaşlarınıza merhamet edin”) ve özel isimlerle (Susanin, Büyük Petro, Stalin) kesişir.

Teknik metaforlar: [Tarih bölümü dekanının sekreteri bir öğrenciye:] Andrey, otur ve bu sandalyeden kalkma! - Denizaltıdan nereden uzaklaşabilirim? - Sanki bantla yapıştırılmış gibi oturun ve her şey! (2001). [KAFA. departman, St. Petersburg:] Ve departmanım küçük olduğundan, biz çoklu makine operatörleriyiz ve her şeyi yönetiyoruz! (2002). [Akvaryum için oksijen pompası satın alırken:] Gürültülü mü? - Bu tamam. Aksi takdirde onu bir traktör gibi kullanırdım! (14 Ocak 2006). [Şarküteride kızlar pasta için mum aldılar ve onlara bakıyorlar. 45-50 yaşlarında bir adam satıcıya:] Kompresörü de satmaları lazım: mumları söndürün! (9 Şubat 2006). [Yatılı evdeki öğretmenler:] Burada öyle ince bir tamirci var ki, onları yetiştiriyor... Dikkat ve huzur, menekşelerin ihtiyacı olan şey bu. Bir ailede skandallar başlarsa büyümesi durur (12 Eylül 2006). [Kütüphane hakkında doçent:] Hayır, 3-4 Ocak'ta çalışmadılar! Sarkaç gibi çalıyordum! (10 Ocak 2008).

Bitki metaforları: [Bir profesör hakkında:] O ve yüksek lisans öğrencileri oturuyordu. Ve o bu çiçek bahçesinin her yerinde! (11 Aralık 2004). [Önde gelen mühendisin ardından eski bir sınıf arkadaşı şunları hatırlıyor:] Gruptaki herkes Volodya'yı seviyordu. Hiç erkek çocuk yoktu. Etrafında bir gül bahçesi vardı ve o her... en iyi arkadaş! Onunla sırlarımızı paylaştık (13 Ağustos 2005). [Yaz tatilinde kafeteryada profesör:] Evlendiğimizde benim 50 kilom vardı, eşimin ise 55. Bir arkadaşım fotoğrafa baktı ve şöyle dedi: İki sap! Daha sonra gövdeler gövdelere dönüştü (11 Eylül 2005).

Tıbbi metaforlar: [Anne idareye gidiyor:] Korkma! İç çekme: dişçiye gitmeyeceksin! (17 Ocak 2000). [Öğretmen Tula, oğlu hakkında:] Ve Yegor her şeyin üzerini yara izi şeklinde çiziyor. Sayfanın her yerinde ince bir çizginin üzeri üç çizgiyle çizilmiştir (11 Aralık 2004). [Profesör çay içerken mandalinayı dilimlere ayırmış ve büyük muzla ne yapacağına karar veriyor:] Peki, bu ameliyat gerektiriyor! (12 Şubat 2006). Modern dilde, çok söylemli yapısıyla, Glasnost zamanından ve Perestroyka'nın başlangıcından bu yana tıbbi metafor, öncelikle

siyasi söylem.

Ulaşım metaforları: [Psikolog eşi konuklara bir bisiklet gösterir:] Bu da onun Mercedes'i! (19 Eylül 2004). [Aslen Kongolu Brazzaville'li, Rusya'da yaşayan profesör Stary Oskol, bilimsel bir konferansta:] KamAZ Fransız kamyonlarından daha iyi. Bir Afrikalı, KamAZ'ı olduğunu söylediğinde, bu, arabasının her yola gidebileceği anlamına gelir! (7 Ekim 2004). [Toplantıda:] Bu program uçağın güvertesinde hazırlandı! Yalnızca pencereler var, yalnızca karışıklık! (31 Ekim 2005).

Sanat tarihi metaforları: [Profesörlerle toplantıda:] Kasım ayının ilk ayına kadar bilim yoğun programlara yönelik bir yarışmaya başvurabiliriz. En önemli şey finansmanla ilgili olan sonuçtur. Tüm kurgu bitti! (9 Ekim 1997). [Bir pansiyonda yaşlı kadınları sollayan bir adam:] Büyükannelerim beni nasıl da güldürdü! Bize 'antika' dediler! Gerçekten güldüm! (6 Eylül 2005). [Savunmaya oy vermeden önce konsey başkanı Kursk:] Konseyin mevcut üyelerinden ellerine kalem tutmalarını ve karalama yapmalarını rica ediyorum! Oy pusulanızı boş bırakmayın (21 Şubat 2006).

Spor metaforları: [Bir pansiyondaki yemek odası. 50 yaşın altındaki kadın çatalla kabukları kaldıramaz:] Voleybol oynar gibi yerim! (6 Eylül 2005). [Öğretmenin yabancı yayınlarının olmaması nedeniyle hoşgörüye ilişkin bir toplantıda:] Emeklilik çağında bir adam. Zaten kendi yarısını oynadı (25 Ocak 2010).

Sunulan sınıflandırma metaforik aktarımın yönlerini yansıtır, ancak genelleştirilmiş bir yapıya sahiptir, oysa günlük konuşma dilinde daha ayrıntılı bir sınıflandırma gerektiren birçok metafor vardır. Ancak aşırı parçalanma ve sınıfların bölünmesi, özellikle metaforik bir gerçek için adil bir sınıflandırma çözümü bulmak zor olabileceğinden, konuşma tercihlerinin daha doğru anlaşılmasına her zaman katkıda bulunmaz. [Tatildeki öğretmen:] Menekşe öldüğünde evde acil bir durum var (12 Eylül 2006). [Yarışma komitesinde:] Tüm fakülteyi kurtardım. Bizimkini emanet ettiler, her şeyi başaramadılar ve o da yaptı. Akıllı kız! - Genel olarak Acil Durumlar Bakanlığı! - Evet. - Peki kurtarıcı... (16 Aralık 2005). [Büyükanne 3 yaşındaki torunu hakkında:] Ve keçe çizmelerden korkuyor. Korkmuş. Bakın ne aristokrat! (17 Mart 2006).

Uyum ilkesine göre, herhangi bir metaforun hayran analizi mümkündür, günlük konuşmada orijinal ve çok çeşitli sembolizm kazanır: folklorizm “açık alan” (1), isim akademik disiplin“metodoloji” (2).

(1) [Kadın dekan, filolog, yüksek lisans terfisi gerektiğinde Bakanlık'ta tanıdık eksikliği konusunda:] Durup dururken seslendim! (2004). [Kültür çalışanı, Moskova, halka açık bir konferansın ardından soruları yanıtlıyor:] “Rütbe Tablosu” çok akıllıca derlenmişti: Evsiz bir asker kavramı yoktu. Gorbaçov halkımızı Almanya'dan açık alana çıkardı! Almanlar şaşkına dönmüştü. Amerikalılar hâlâ kendi ürünlerini çıkarıyorlar (3 Şubat 2006). (2) [Metodla ilgili sınavı geçtikten sonra evde:] Domates salçası tarlaları! - Tekniği unutalım! (1999). [Öğrenci kızgın:] Ona dedim ki: Yumruğunla vurma! Ve o: bu benim iletişim yöntemim! (17 Şubat 2006).

Fan analizi ters yönde de mümkündür: aynı nesneyi tanımlamak için kaç tane ve hangi metaforların kullanıldığı, örneğin sert tabanlı bir domates çeşidi. [Yemek odasında, tatilde komutan:] Ah! Ve ortada bir kemik var! (Eylül 2005). [Telefonda:] Eh, eti yumuşak ve şekerli, ama burada onu odun gibi kesiyorsun! (26 Mart 2006). Konuşmacı söylemde metafor, edebi söylemde olduğu gibi, bağlamın tamamına yayılır, hem metafordan beklenen figüratifin hem de doğrudan anlamın varlığının özelliklerini ortaya koyar ve bazen gelişme ve gerekçelendirme çabası gösterir.

Metafor olarak özel isimler

Özel isimler, yalnızca gazetecilik, siyasi ve sanatsal söylemlerde değil, aynı zamanda günlük konuşma dilinde de muhteşem mecazi yansımalarıyla kullanılan ayrı bir tartışmayı hak ediyor. Bilindiği gibi son on yıllar nesiller boyunca gençlik, kişisel atmosferde değişiklikler yaşadı: Evgeny Onegin ve Tatyana Larina'nın görüntülerinin yerini Philip Kirkorov ve Alla Pugacheva'nın görüntüleri aldı. Aynı zamanda RUSYA OKUMAKTAN VAZGEÇMEDİ, kitaplardan da vazgeçmedi. Bol konuşmalar ve görüş alışverişleri, "sıradan" anadili konuşan kişinin zihninde yalnızca kavram alanının değil aynı zamanda kişi alanının düzeyini de destekler.

[Filoloji yardımcı doçenti:] Önce tuvaletim bozuldu - savaş ilan etmeden. Sonra hortum kırılıyor ve ben de Samson gibi sıcak su akışını göğsümle kapatıyorum. Ve tüm bu fantezi, plastik pencerelerin sızdırması, orada nemden siyah bir mantar oluşması ve her şeyin çürümüş olmasıyla bitiyor (2003). [Troleybüste:] 6 Mart'ta 75 yaşındayım. Küba'daydım. Fidel Castro'yu gördüm. Şahsen! Birinci Peter! O kadar çok kişiye verdim ki! (25 Nisan 2005). [Profesör, Yelets:] Sanat eserlerini alıyorlar ve onları çok sosyolojik olarak analiz ediyorlar. Küçük Solzhenitsyn'leri hazırlıyoruz. Ve sanat eserlerinden pedagojik anlamlar çıkarıyoruz. Öğrenciler çok okuyor... (29 Haziran 2005). [Kayınvalidesi hakkında:] Son üç aydır bizi uyutmadı. O bir Organ gibi! “Galya! Bana bir içki ver! Ve beş dakika sonra tekrar: “Galya!” Doksan üç yıl - ve sadece bir gün boyunca bilinci kapalıydı (7 Şubat 2006). [KAFA. yarınki bölgesel edebiyat çalışmaları konferansından önce doçent hakkında bölüm:] Şimdi Zh., Susanin gibi seyirciyi hazırlamaya gitti ve ortadan kayboldu! (21 Mart 2006). [Yetişkin bir kedi yavrusu hakkında:] O kadar aşık ki! Antropus aşık! (26 Mart 2006). [Ders kitabının yayınlanması hakkında:] Kabartmadaki Denizciler gibi doğrudan muhasebe departmanına gidip ödeme yapmak istedim! (22 Mart 2006).

Figüratif kırılmalarında özel isimler varken her şey basit değildir. 20 Şubat 2006'da CD'nin savunması Kursk'ta gerçekleşti.

O. S. Zubkova tıbbi metafor konusunu ele aldı ve tıbbi müdahalenin EN GÜZEL ALANLARI olan klinik psikoloji ve psikiyatrinin özel isimler üzerine kurulu metaforlarla sunulduğu ortaya çıktı: Diogenes sendromu, Plyushkin sendromu, Kırmızı Başlıklı Kız Sendromu, Chevalier sendromu Ve bircok digerleri. vb. Özel bir isim çok net ve tanınabilir bir görüntü verir, bu da hastanın durumunun tanımlanmasını kolaylaştırır. Öyle görünüyor ki, özel isimlerin mecazi yeteneklerini hafife alıyoruz, oysa günlük konuşma dili bize sürekli olarak bu tür olasılıkları hatırlatıyor.

Sadece kişi adları değil, aynı zamanda günlük konuşma dilindeki coğrafi adlar da mecazilik aracı olarak yaygın şekilde kullanılmaktadır. [Profesörlerle bir toplantıda:] Ay'daymış gibi oturuyoruz, bacaklarımız sarkıyor. Kimse bizi tanımıyor! (9 Ekim 1997). [Doktora öğrencisi:] Pilytsikova bisiklette dünya şampiyonu, şehirde bir pistimiz var. Yaşlanan sporcular çok özel insanlardır. 47 yaşında doktorasını savundu. Onu dekan yaptım. Spor departmanını o kadar çok yeniden inşa etti ki - herkes mutlu bir şekilde çalışmaya başladı ve ondan önce Golgotha ​​vardı! (11 Aralık 2004). [Cumartesi olmasına rağmen telefon sık sık çalıyor. Konuk:] Senin yerin Smolny gibi! Herkesin kendi soruları var! (Aralık 2004).

Tıpkı sanatsal söylemin özel adları "oluşturması" gibi, günlük konuşma dilinde de sembolik adlandırmalar, örneğin sözde toponimler arasında "konuşan abartılar" vardır. [Bir toplantıda:] Benimle tartışmayı başardı! Nehoteevka krallığımdan şehre ilk kez geldim - ve sen bana emrediyorsun! (2004). [Yüksek Tasdik Komisyonuna yapılan çağrı hakkında:] Ve 3. diyor ki: Gadyukino köyünde yayınlanmış olsa bile, yeter ki bilimsel hakem değerlendirmesinden geçsin! (24 Ocak 2006). Konuşma dilindeki neredeyse her abartı gibi, icat edilen özel isim de talebi şeffaflaştırmayı amaçlıyor, ancak bunun bedeli "nezaket ilkesini" düşürmek oluyor.

Günlük konuşmada yaratıcı karşılaştırmalar bulunur, ancak bu eski figüratif-tanımlayıcı biçim o kadar esnektir ki, günlük konuşmanın özelliklerini araştıran bir koleksiyoncunun ve araştırmacının dikkatini her zaman çekmeyecektir. [Şehirlerarası otobüsün penceresinden:] Yulaf çan gibidir, belirgin bir kulak yoktur (5 Haziran 2004). [Patron hakkında:] Bu etrafta dolaşıyor! (11 Mayıs 2006). [Troleybüste yolu anlatıyorlar:] Merdiven şerit gibi iniyor…(14 Mayıs 2005)]. [Sorunun özüne yönelik tutumla ilgili bir toplantıda:] Ve siz bahçelere gitmeye devam edin! (20 Mart 2006).

Kısa konuşma, konuşma dili unsurunda nadiren bulunur (tabii ki, banal kısa ifadeleri kaydetmezseniz), ancak günlük dil konuşması, beklenmedik bir şekilde size çok karmaşık bir periferik ifade bahşedebilir. [Dışarıda:] Yani seni kimin dövdüğünü bulamadın mı? - Bakmıyorduk bile. Kendiniz için daha değerli. Bu yüzden gözlerinin etrafında morluklar vardı. İşte bu kadar, iyileşti! (Ekim 2003). [Telefonda:] Bu nedenle bekçi köpeği acıdır - beyindedir!.. - Dinle, ne güzel bir açıklama! - Antik Yunan'da böyle derlerdi! (2 Nisan 2006). [Filolog:] Benim için asıl mesele [matbaadan] kitap getirmek! Böylece kağıttan çocuklarım evde olsun! (Ocak 2006). [Kapıda karşılayan misafir Tver:] İçeri gelin, ev sahibi sizsiniz! - "Tayganın Efendisi"! (21 Aralık 2009).

Konuşma. İfade araçlarının analizi.

Cümlenin sözdizimsel yapısına bağlı olarak kelimelerin mecazi anlamlarına ve konuşma şekillerine dayanarak kinayeler (görsel ve ifade edici edebiyat araçları) arasında ayrım yapmak gerekir.

Sözcüksel anlamına gelir.

Tipik olarak, B8 ödevinin gözden geçirilmesinde, sözcüksel bir aracın bir örneği parantez içinde, ya tek bir kelime olarak ya da kelimelerden birinin italik olduğu bir cümle olarak verilir.

Yollar.

İncelemede mecaz örnekleri bir cümle gibi parantez içinde belirtilmiştir.

Mecaz türleri ve bunlara örnekler tabloda verilmiştir:

Konuşma şekilleri, cümle yapısı.

Görev B8'de konuşma şekli parantez içinde verilen cümlenin numarasıyla gösterilir.

Hatırlamak!

B8 görevini tamamlarken incelemedeki boşlukları doldurduğunuzu unutmamalısınız. metni ve onunla birlikte hem anlamsal hem de dilbilgisel bağlantıları geri yüklersiniz. Bu nedenle, incelemenin kendisinin analizi sıklıkla ek bir ipucu görevi görebilir: şu veya bu türden çeşitli sıfatlar, ihmallerle tutarlı yüklemler vb.

Görevi tamamlamayı ve terim listesini iki gruba ayırmayı kolaylaştıracaktır: birincisi, kelimenin anlamındaki değişikliklere dayalı terimleri, ikincisi ise cümlenin yapısını içerir.

Görevin analizi.

(1) Dünya kozmik bir cisimdir ve biz Güneş'in etrafında, Güneş'le birlikte sonsuz Evren boyunca çok uzun bir uçuş yapan astronotlarız. (2) Güzel gemimizdeki yaşam destek sistemi o kadar ustalıkla tasarlanmıştır ki, sürekli kendini yenilemekte ve bu sayede milyarlarca yolcunun milyonlarca yıl yolculuk yapmasına olanak sağlamaktadır.

(3) Astronotların uzayda bir gemide uçtuğunu, uzun bir uçuş için tasarlanmış karmaşık ve hassas bir yaşam destek sistemini kasıtlı olarak yok ettiğini hayal etmek zordur. (4) Ama yavaş yavaş, tutarlı bir şekilde, inanılmaz bir sorumsuzlukla, bu yaşam destek sistemini devre dışı bırakıyoruz, nehirleri zehirliyoruz, ormanları yok ediyoruz ve Dünya Okyanuslarını bozuyoruz. (5) Küçük bir uzay gemisinde astronotlar titizlikle kabloları kesmeye, vidaları sökmeye ve kasada delikler açmaya başlarsa, o zaman bunun intihar olarak sınıflandırılması gerekecektir. (6) Ancak küçük bir gemi ile büyük bir gemi arasında temel bir fark yoktur. (7) Tek soru boyut ve zamandır.

(8) Bana göre insanlık gezegenin bir tür hastalığıdır. (9) Gezegensel ölçekte ve hatta evrensel ölçekte mikroskobik yaratıklarla başladılar, çoğaldılar ve kaynaştılar. (10) Tek bir yerde birikir ve toprağın vücudunda hemen derin ülserler ve çeşitli büyümeler belirir. (11) Ormanın yeşil örtüsüne (bir oduncu ekibi, bir kışla, iki traktör) yalnızca bir damla zararlı (toprak ve doğa açısından) kültürü sokmak yeterlidir - ve şimdi bir karakteristik , semptomatik ağrılı nokta buradan yayılır. (12) Koşturuyorlar, çoğalıyorlar, işlerini yapıyorlar, toprağı yiyorlar, toprağın verimliliğini tüketiyorlar, nehirleri ve okyanusları, zehirli atıklarıyla Dünya'nın atmosferini zehirliyorlar.

(13) Ne yazık ki, sessizlik, yalnızlık olasılığı ve insan ile doğa arasındaki yakın iletişim ve topraklarımızın güzelliği gibi kavramlar, biyosfer kadar savunmasızdır ve sözde teknolojik ilerlemenin baskısına karşı da aynı derecede savunmasızdır. (14) Bir yandan modern yaşamın insanlık dışı ritmi, aşırı kalabalık, devasa bir yapay bilgi akışı nedeniyle geciken kişi, dış dünyayla manevi iletişimden mahrum kalırken, diğer yandan bu dış dünyanın kendisi de dışlanmıştır. öyle bir duruma getirildi ki bazen artık kişiyi onunla manevi iletişime davet etmiyor.

(15) İnsanlık denilen bu asıl hastalığın gezegen için nasıl son bulacağı bilinmiyor. (16) Dünyanın bir çeşit panzehir geliştirmeye zamanı olacak mı?

(V. Soloukhin'e göre)

“İlk iki cümle _________ kinayesini kullanıyor. Bu "kozmik vücut" ve "astronotlar" imgesi, yazarın konumunu anlamanın anahtarıdır. İnsanlığın eviyle ilgili olarak nasıl davrandığını düşünen V. Soloukhin, "insanlığın gezegenin bir hastalığı olduğu" sonucuna varıyor. ______ ("koşuşturun, çoğalın, işini yapın, toprağı yiyip bitirin, toprağın verimliliğini tüketin, nehirleri ve okyanusları, zehirli atıklarıyla Dünya atmosferini zehirleyin") insanın olumsuz eylemlerini aktarır. Metinde _________ kullanımı (cümleler 8, 13, 14), yazara söylenen her şeyin kayıtsız olmaktan uzak olduğunu vurgulamaktadır. 15. cümlede kullanılan _________ “orijinal” argümana soruyla biten hüzünlü bir son verir.”

Terimlerin listesi:

1. lakap
2. litotlar
3. giriş kelimeleri ve eklenti yapıları
4. ironi
5. Genişletilmiş metafor
6. parselasyon
7. soru-cevap sunum şekli
8. diyalektizm
9. cümlenin homojen üyeleri

Terimlerin listesini iki gruba ayırıyoruz: birincisi - lakaplar, litolar, ironi, genişletilmiş metafor, diyalektik; ikincisi – giriş kelimeleri ve eklenen yapılar, parselasyon, soru-cevap sunum şekli, cümlenin homojen üyeleri.

Görevi zorluk yaratmayan boşluklarla tamamlamaya başlamak daha iyidir. Örneğin, 2 numaralı ihmal. Örnek olarak bir cümlenin tamamı sunulduğundan, büyük olasılıkla bir tür sözdizimsel aygıt ima edilmektedir. Bir cümlede “Koşuşturuyorlar, çoğalıyorlar, işlerini yapıyorlar, toprağın altını yiyorlar, toprağın verimliliğini tüketiyorlar, nehirleri ve okyanusları, zehirli atıklarıyla Dünya'nın atmosferini zehirliyorlar” homojen cümle üyeleri dizisi kullanılır : Fiiller Etrafta koşuşturuyor, çoğalıyor, iş yapıyor, katılımcılar yiyip bitiren, yoran, zehirleyen ve isimler nehirler, okyanuslar, atmosfer. Aynı zamanda incelemede yer alan “aktarma” fiili, eksilen kelimenin yerini çoğul bir kelimenin alması gerektiğine işaret etmektedir. Çoğul listede giriş sözcükleri, eklenen yapılar ve türdeş cümleler bulunmaktadır. Cümlenin dikkatli bir şekilde okunması, giriş kelimelerinin, yani. metinle tematik olarak ilgisi olmayan ve anlam kaybı olmadan metinden çıkarılabilecek yapılar yoktur. Bu nedenle, 2 numaralı boşluk yerine, seçenek 9) cümlenin homojen üyelerini eklemek gerekir.

Boş No. 3 cümle numaralarını gösterir; bu da terimin yine cümlelerin yapısına atıfta bulunduğu anlamına gelir. Yazarların ardışık iki veya üç cümleyi belirtmesi gerektiğinden parselleme hemen "atılabilir". 8, 13, 14 numaralı cümlelerde soru bulunmadığından soru-cevap formu da yanlış bir seçenektir. Geriye giriş sözcükleri ve eklenti yapıları kalıyor. Bunları cümlelerde buluyoruz: Maalesef bir yandan diğer yandan düşünüyorum.

Son boşluğun yerine eril bir terim koymak gerekiyor, çünkü “kullanılan” sıfatı incelemede onunla tutarlı olmalı ve örnek olarak yalnızca bir kelime verildiğinden birinci gruptan olmalıdır” orijinal". Eril terimler – sıfat ve diyalektik. Bu kelime oldukça anlaşılır olduğu için ikincisi açıkça uygun değil. Metne dönersek, kelimenin neyle birleştirildiğini buluyoruz: "orijinal hastalık". Burada sıfat açıkça mecazi anlamda kullanılmış, dolayısıyla bir sıfatımız var.

Geriye kalan tek şey, en zor olan ilk boşluğu doldurmaktır. İnceleme bunun bir kinaye olduğunu söylüyor ve iki cümlede kullanılmış, dünya ve biz insanlar imajı kozmik bir vücut ve astronot imajı olarak yeniden yorumlanıyor. Bu açıkça bir ironi değil, çünkü metinde bir damla alay konusu yok, litotes yok, aksine yazar felaketin boyutunu kasıtlı olarak abartıyor. Böylece geriye kalan tek şey olası değişken– metafor, çağrışımlarımıza dayalı olarak özelliklerin bir nesneden veya olgudan diğerine aktarılması. Genişletilmiş - çünkü metinden ayrı bir cümleyi ayırmak imkansızdır.

Cevap: 5, 9, 3, 1.

Pratik.

(1) Çocukken matinelerden nefret ederdim çünkü babam anaokulumuza gelirdi. (2) Noel ağacının yanındaki bir sandalyeye oturdu, uzun süre düğme akordeonunu çaldı, doğru melodiyi bulmaya çalıştı ve öğretmenimiz ona sert bir şekilde şöyle dedi: "Valery Petrovich, yukarı çık!" (3) Bütün çocuklar babama baktı ve kahkahalarla boğuldular. (4) Küçüktü, tombuldu, erkenden kelleşmeye başladı ve hiç içmemesine rağmen, bir nedenden dolayı burnu her zaman bir palyaço gibi pancar kırmızısıydı. (5) Çocuklar biri hakkında onun komik ve çirkin olduğunu söylemek istediklerinde şunu söylediler: "Ksyushka'nın babasına benziyor!"

(6) Ve ben, önce anaokulunda, sonra okulda babamın saçmalığının ağır acısını çektim. (7) Her şey yoluna girecekti (kimsenin nasıl bir babaya sahip olduğunu asla bilemezsiniz!), Ama sıradan bir tamirci olan onun aptal akordeonuyla neden matinelerimize geldiğini anlamadım. (8) Evde oynardım ve ne kendimi ne de kızımı utandırmazdım! (9) Çoğu zaman kafası karışarak, bir kadın gibi ince bir şekilde inledi ve yuvarlak yüzünde suçlu bir gülümseme belirdi. (10) Utançtan yere düşmeye hazırdım ve kesinlikle soğuk davrandım, görünüşümle kırmızı burunlu bu gülünç adamın benimle hiçbir ilgisi olmadığını gösterdim.

(11) Kötü bir soğuk algınlığına yakalandığımda üçüncü sınıftaydım. (12) Otitis media almaya başladım. (13) Acıyla çığlık attım ve avuçlarımla kafama vurdum. (14) Annem aradı ambulans ve gece bölge hastanesine gittik. (15) Yolda korkunç bir kar fırtınasına girdik, araba sıkıştı ve sürücü bir kadın gibi tiz bir sesle artık hepimizin donacağını bağırmaya başladı. (16) Delici bir şekilde çığlık attı, neredeyse ağlıyordu ve kulaklarının da acıdığını düşündüm. (17) Babam bölge merkezine ne kadar kaldığını sordu. (18) Ama yüzünü elleriyle kapatan sürücü şunu tekrarlamaya devam etti: "Ne aptalım!" (19) Babam düşündü ve sessizce anneme şöyle dedi: "Tüm cesarete ihtiyacımız olacak!" (20) Kar fırtınasındaki bir kar tanesi gibi vahşi bir acı etrafımda dönse de bu sözleri hayatımın geri kalanında hatırladım. (21) Arabanın kapısını açtı ve kükreyen geceye çıktı. (22) Kapı arkasından çarptı ve bana sanki büyük bir canavar çenesini çınlatarak babamı yutmuş gibi geldi. (23) Araba şiddetli rüzgarla sarsıldı ve buzlu camlardan kar hışırdadı. (24) Ağladım, annem beni soğuk dudaklarla öptü, genç hemşire geçilmez karanlığa mahkum bir şekilde baktı ve sürücü yorgunluk içinde başını salladı.

(25) Ne kadar zaman geçtiğini bilmiyorum ama aniden gece parlak farlarla aydınlandı ve bir devin uzun gölgesi yüzüme düştü. (26) Gözlerimi kapattım ve kirpiklerimin arasından babamı gördüm. (27) Beni kollarına aldı ve kendisine bastırdı. (28) Fısıltıyla annesine bölge merkezine ulaştığını, herkesi ayağa kaldırdığını ve arazi aracıyla geri döndüğünü söyledi.

(29) Kollarında uyuyakaldım ve uykumda öksürdüğünü duydum. (30) O zaman kimse buna önem vermedi. (31) Ve sonrasında uzun bir süre boyunca çifte zatürre hastasıydı.

(32)…Çocuklarım Noel ağacını süslerken neden sürekli ağladığımı merak ediyorlar. (33) Geçmişin karanlığından babam yanıma geliyor, ağacın altında oturuyor ve sanki gizlice kızını giyinmiş çocuk kalabalığının arasında görmek istiyormuş gibi başını düğme akordeonuna koyuyor ve neşeyle gülümsüyor. ona. (34) Mutlulukla parlayan yüzüne bakıyorum ve ona da gülümsemek istiyorum ama bunun yerine ağlamaya başlıyorum.

(N. Aksyonova'ya göre)

A29 - A31, B1 - B7 görevlerini tamamlarken analiz ettiğiniz metne dayanarak derlenen incelemenin bir bölümünü okuyun.

Bu parça metnin dilsel özelliklerini inceliyor. İncelemede kullanılan bazı terimler eksik. Boşlukları listedeki terim numarasına karşılık gelen sayılarla doldurun. Boş alana listeden hangi sayının gelmesi gerektiğini bilmiyorsanız 0 sayısını yazın.

Sayı dizisini, ilk hücreden başlayarak, B8 numaralı görev numarasının sağındaki 1 numaralı cevap formunda boşlukların olduğu inceleme metninde yazdığınız sıraya göre yazın.

“Anlatıcının kar fırtınasını anlatmak için _____ gibi sözcüksel bir ifadeyi kullanması ("korkunç kar fırtınası", "geçilmez karanlık"), tasvir edilen resme ifade gücü verir ve _____ (20. cümlede "acı etrafımı sardı") ve _____ (15. cümlede "sürücü bir kadın gibi tiz bir şekilde çığlık atmaya başladı") gibi kinayeler, olayın dramını aktarır. metinde anlatılan durum. ____ (cümle 34'te) gibi bir araç okuyucu üzerindeki duygusal etkiyi artırır.

“Konuşma” konusunda bilmeniz gerekenler

Konuşma:

monolog ve diyalojik

Sözlü ve yazılı

Stiller:

Soru: Hangi konu?

bir yerin tanımı - bir yerin ne olduğunu belirterek karakterizasyonu

Nesneler ve bunların üzerinde nasıl konumlandığı.

Soru: nerede ne var?

durum çevre- doğa durumu.

Soru: Burası nasıl?

insan durumu - fiziksel veya zihinsel durum kişi.

Soru: Bu onun için nasıl bir duygu?

Asıl soru şu: hangisi?

muhakeme

akıl yürütme - kanıt - bir şeyin doğruluğunun gerekçesi

Yargılar (tez).

Soru: Neden bu, başka türlü değil? bundan ne sonuç çıkıyor?

akıl yürütme - açıklama - bir kavramın yorumlanması, bazılarının özünün açıklanması

Veya fenomenler.

Soru: Nedir bu?

muhakeme - yansıma: çeşitli yaşamlar hakkında düşünmek

Durumlar. soru: ne yapmalı? ne yapalım?

asıl soru şu: neden?

fotoğrafçılık tekniği

Fotoğraf kullanarak konuşma türlerini birbirinden ayırt edebilirsiniz. Akıl yürütme dünyanın kendisi değil, çevremizdeki dünya hakkındaki düşüncelerimizdir. Sadece açıklama ve anlatımda bahsedilenlerin fotoğrafını çekebilirsiniz. Düşünceler, yani. muhakeme, fotoğraf çekemezsin

Metin ve yapısı

^ Metin, anlam ve dilbilgisi açısından birbiriyle ilişkili cümlelerin birleşimidir.

1. metin birkaç cümleden oluşuyor - bu metnin bir işaretidir

Buna segmentasyon denir (metin cümlelere bölünür)

1. 
   Metnin cümleleri anlam bakımından birbirine bağlıdır, yani. ortak bir tema ve ana fikir etrafında birleşen

Metindeki 3 cümle belli bir sıraya göre düzenlenmiştir.

4 Metnin bir başı ve sonu vardır.

ders: metinde ne (kim) söyleniyor. Çoğu zaman metnin konusu başlığa yansıtılır.

ana fikir (fikir)- metnin neden yazıldığı, yazarın bize iletmek istediği şey. Yazarın aradığı ve öğrettiği şey budur.

Metindeki cümleleri bağlamanın sözcüksel yolları

Bir metindeki cümlelerin dilbilgisel bağlantısının ana araçları cümlelerin sırası, cümledeki kelimelerin sırası ve tonlamadır.

1) Metindeki cümleler, tekrarlanan veya aynı kökten gelen kelimeler (emekle - emeksiz, kitap - o, kişi - o) ve diğer dilsel araçlar kullanılarak ilişkilendirilebilir. Metinde bu tür iletişim araçlarına denir

sözcüksel tekrar.

a) cümleler kullanılarak bağlanabilir eşanlamlı c (geyik - geyik, uçurum - dik). eşanlamlılar kelimelerin uygunsuz tekrarını önlemeye yardımcı olur

b) metindeki cümleler aşağıdakiler kullanılarak birbirine bağlanabilir: zıt anlamlılar:

Örneğin: “Doğanın birçok arkadaşı vardır. Önemli ölçüde daha az düşmanı var."

İşte bağlantılı kelimeler: arkadaşlar - düşmanlar

c) metindeki cümleler aşağıdakiler kullanılarak birbirine bağlanabilir: açıklayıcı ifadeler(örneğin: “Bir otoyol yaptılar. Gürültülü, hızlı akan bir yaşam nehri bölgeyi başkente bağladı”

2) Metindeki cümleler, sözcükleri birbirine bağlamadan birbirine bağlanabilir. Üstelik ikinciden başlayarak tüm cümleler hem anlamsal hem de dilbilgisel olarak birinciyle ilişkilidir. Anlamını genişletiyor ve somutlaştırıyor gibi görünüyorlar. İçlerindeki ana üyelerin sırası genellikle ilk cümledekiyle aynıdır. Metindeki cümlelerin bu bağlantısına denir Paralel.

paralel iletişime örnek:

“Bir şehirde kısa boylu insanlar yaşıyordu. Çok küçük oldukları için bunlara kısa denirdi. Kısa olanların her biri küçük bir salatalık büyüklüğündeydi."

3) Metindeki cümleleri bağlamanın morfolojik araçları. Zamirler

A) 3. tekil şahıs zamirleri. ve daha fazlası sayılar genellikle sözcükleri birbirine bağlayan bir işlev görür

(Örneğin: “Ormanların korunması çağrısı öncelikle gençlere yönelik olmalı. Onlar bu toprakları yaşamalı, yönetmeli ve dekore etmeliler.”

b) sözcükleri birbirine bağlamak için tanım görevi gören işaret zamirleri, metindeki cümlelerin bağlantısını güçlendirir.

(örneğin: “Yağmurdan sonra gökkuşağını gördüm. Çok güzeldi”)

V) ^ Metindeki parçaları ve cümleleri birleştirmenin morfolojik araçları. Birlik.

Bağlaçlar metindeki cümleleri ve metnin anlamsal bölümlerini birbirine bağlayabilir (örneğin: “Şubat ayının başında bahar ilk baskınını yaptı. Yağmur, ladin ve çam ağaçlarının karlarını silip süpürdü ve ağaçlar yeşile döndü) Ve yine çözülmüş sedirin neşeli ve heyecan verici kokusu.)

d) bileşimsel bağlantı- Bu, önceki cümledeki kelimelerin yeni bir cümlenin başında tekrarlanmasıdır ve genellikle onu bitirir.

Seni korusun anne,

Baharı çağırın.

Erken, erken

Baharı çağırın.

Baharı çağır

Kışa veda edin.

Erken, erken

Kışa veda edin.

^DP

4) Seri iletişim (papatya zinciri)- bu, cümlelerin bir zincir boyunca sırayla birbirine bağlandığı bir bağlantıdır (ikinci ile birinci, üçüncü ile ikinci, dördüncü ile üçüncü)

Seri iletişim örneği:

“Olayların aileye taş gibi düştüğü bu üç gün boyunca Nikolka'nın düşündüğü aziz hedef, karda uzanan adamın gizemli son sözleriyle ilişkilendirilen hedef, Nikolka bu hedefe ulaşamadı. Ancak bunu yapabilmek için geçit töreninden önce bütün gün şehirde dolaşması ve en az dokuz adresi ziyaret etmesi gerekiyordu.”

^ Konuşma stilleri

Konuşma tarzı

1. 
   genellikle tanıdık insanlarla gündelik konuşmalarda kullanılır ( gayri resmi) çevrenin yanı sıra dostane mektuplarda, mesajlarda
2. 
   konuşmanın amacı izlenim alışverişinde bulunmaktır
3. 
   ifade genellikle şu şekildedir:

Kelime ve ifadelerin seçiminde özgür

4 Dilsel, stilin karakteristik özelliği anlamına gelir:

Konuşma dilindeki kelimeler ve ifadeler

(son ekleri dahil – ochk, - enk, - ik, -k, - ovat)

Bir eylemin başlangıcı anlamına gelen -za, -po öneklerini taşıyan fiiller

Dürtüsel, sorgulayıcı, ünlem cümleleri

İtirazlar

resmi ortam: işte, okulda, sınıfta, müze gezisinde, bir toplantıda.

resmi olmayan ortam: evde, okulda, teneffüste, ormanda yürüyüşte, arkadaş ziyaretinde

^ Konuşma sözlüğü

Bunlar günlük konuşmada kullanılan kelimelerdir, örneğin: soda (mineralli su), çatal (bir lahana başı), sarışın (çok sarı saç)

^ Konuşma dilindeki kelimeler - basitlik ve pürüzlülük ile karakterize edilir.

örneğin: bashka (kafa), kasvetli (nahoş).

konuşma stilleri

sanatsal konuşma tarzı

1sanat eserlerinde kullanılır

2. konuşmanın görevi: yazarın yaşadığı duyguları okuyucuya aktarmak

3. Açıklama genellikle şöyle olur:

Spesifik (genel olarak huş ağacı değil, açıklanan bu huş ağacıdır)

Yaratıcı, canlı, etkileyici

Duygusal

4 karakteristik dil anlamına gelir:

Belirli kelimeler

Mecazi anlamdaki kelimeler

Duygusal açıdan değerlendirici kelimeler

Bir eylemin başlangıcı anlamına gelen - for, - for ön ekine sahip fiiller

Geçmiş zaman yerine şimdiki zamandaki fiiller

Cümleler teşvik edici, sorgulayıcı ve ünlem niteliğindedir.

Homojen cümle üyeleriyle cümleler

Eşdizimler

5. Karşılaştırmalar, metaforlar, lakaplar ve diğer dil araçlarıyla karakterize edilir

konuşma dili sanatsal tarzda geniş çapta temsil edilir, çünkü Eserlerde diyalog kullanılıyor.

^ KONUŞMA TARZLARI

RESMİ İŞ TARZI

Çeşitli belgeler (sertifikalar, makbuzlar, kararnameler, siparişler) resmi iş tarzını kullanır

ana hedef: iş bilgilerinin doğru iletimi

Bu tarz, devletlerin, devlet kurumlarının, kurumların, işletmelerin tam adları, tarihlerin, miktarların, miktarların, boyutların kesin olarak belirlenmesi, kelimelerin yalnızca gerçek anlamlarında kullanılmasıyla karakterize edilir.

resmi iş tarzının kelime dağarcığı

özel kelimeler ve ifadeler kullanılır: kararname, karar, kopya,

davacı, sanık, temsilci, çözüm, adalet önüne çıkarmak

^ KONUŞMA TARZLARI

GAZETECİLİK TARZI

Gazetecilik tarzı (çeviride - halk insandır, insandır) radyoda, televizyonda, gazete ve dergi makalelerinde, miting ve toplantılarda sözlü konuşmalarda kullanılır

asıl amaç: Okuyucuyu ve dinleyiciyi etkilemek, yani onları bir şeye ikna etmek, bir şeye çağırmak.

Gazete ve dergiler güncel konuları tartışıyor sosyal problemler, burada pek çok kelime kullanılıyor sosyo-politik kelime dağarcığı, örneğin: devlet, iktidar, kanun, kitleler, mücadele, aktif.

Gazetecilik konuşması, okuyucular ve dinleyiciler üzerindeki etkisini arttırmayı mümkün kılan bu tür dil araçlarıyla karakterize edilir: itirazlar, teşvik edici ve ünlem cümleleri, ciddi kelime dağarcığı (kutsal, yiğitlik), zıt anlamlılar (nezaket, kötülük), mecazi anlamı olan kelimeler ( ateşli yıllar - savaş yılları yıl)

Gazetecilik tarzında, kelimeler, ifade birimleri ve tanımlayıcı ifadeler, kamusal yaşamın olaylarını (forum, festival, miting, iyi niyetli insanlar, Olimpiyat Oyunları, galibiyet) belirtmek için yaygın olarak kullanılır.

^ Röportaj – gazeteciliğin bir türü Bir gazeteci ile bir veya daha fazla kişi arasında bazı güncel konular hakkında yapılan konuşma

Röportajda – 3 bölüm:

1. giriş - gazeteci muhatabını dinleyicilere tanıtır veya gazetecinin talebi üzerine muhatap kendisini dinleyicilere tanıtır.

2. Asıl kısım gazeteci ile röportaj yapılan kişi arasındaki konuşmadır.

3. Son bölüm - gazeteci muhataptan geleceğe yönelik planlar hakkında konuşmasını ister, ifade eder İyi dilekler, sohbet için teşekkürler.

^ KONUŞMA TARZLARI

BİLİMSEL TARZ

Bilimsel üslup ders kitaplarında, ansiklopedilerde, bilimsel makalelerde ve kitaplarda kullanılır. Ana amaç: bilimsel bilginin (bilimsel bilgi) doğru aktarımı.

^ Bilimsel kelime bilgisi . çeşitli bilim dallarında kullanılan anlamlılar, örneğin: DOĞRU, HİPOTENÜS, SİNÜS, KOSİN (MATEMATİK TERİMLER)

Özel kelimelerin terimlerini bilmeden birçok bilimsel makaleyi anlamak zordur.

Kelimeler sadece gerçek anlamlarında kullanılır.

^ Bir lirik şiirin analiz şeması

Tarih ve isim (varsa) neyi gösteriyor?

Hangi sorun gündeme geliyor (varsa)

2. Konu – neyle ilgili?

İpucu soruları:

a) Şiir hangi duygularla doludur?

b) bu ​​duygulara ne sebep oldu?

3 Hangi şarkı sözüne gönderme yapıyor:

A) felsefi

B) aşk

B) sivil (vatansever)

manzara

^ 4 olay örgüsünün gelişimi ve çatışma (varsa)

5 ana sanatsal ve etkileyici araç:

Sıfatlar, benzetmeler, abartı, antitez, kaçınma, kişileştirme, metafor, alegori vb.

şiirsel fonetik: asonans, aliterasyon, sesli yazı (varsa)

şiirsel kelime bilgisi: eş anlamlılar, zıt anlamlılar, arkaizmler, neolojizmler, lehçeler. (varsa), belirsiz kelimelerin açıklaması.

sözdizimi ve yapının özellikleri: diyalog, monolog, adresler, tonlama, ters çevirme, homojen üye sıraları

6Ritim. Şiirsel boyut

(iamb, trochee, daktil, anapest, amphibrachium)

^ kafiye(ERKEK, KADIN, DAKTİLİK)

(çift, çapraz, halka

7Şiirin tür özgünlüğü(kaside, ilahi, romantizm, ağıt, mesaj)

Bir lirik kahramanın 8 özelliği(varsa)

^ 9 Şiire dair kişisel algım

Gerekçeli örnek metinler.

Gerekçe aşağıdaki şemaya göre yapılandırılmıştır:

2 argüman

3 örnek

“Okumayı sevin çünkü edebiyat size geniş ve derin bir yaşam deneyimi sunar. Bir insanı zeki kılar, onda sadece güzellik duygusunu değil aynı zamanda anlayışı da geliştirir - yaşam anlayışı, tüm karmaşıklıkları, diğer çağlara ve diğer insanlara rehberlik eder, kalpleri size açar insanlar - tek kelimeyle, seni bilge yapar"

(D.S. Likhaçev)

^ Metnin ana tezi - okuyun çünkü edebiyat size yaşam deneyimini verir.

Argümanlar (kanıt)) ve örnekler– edebiyat insanı zeki yapar, güzellik duygusunu geliştirir, hayat anlayışı verir, başka dönemlere yol gösterir, insanların gönüllerini açar.

Çözüm: edebiyat insanı bilge yapar.

Gökyüzünde fırtınalar varsa

Çimler çiçek açmışsa,

Sabah erkenden büyüdüyse

Çim bıçaklarını yere doğru bükün

Kartopunun üzerindeki korularda ise

Geceye kadar arıların uğultusu,

Güneş tarafından ısıtılırsa

Nehrin tüm suyu dibe kadar, -

Yani zaten yaz!

Yani bahar bitti!

^ Kanıtlanması gereken tez - yaz geldi

Kanıt: Gökyüzünde fırtınalar var, çimenler çiçek açmış, bol miktarda çiy var, arıların uğultusu var, ılık su nehirde

Çözüm: Demek ki bahar bitti!

Birleşik konuşma türlerine sahip metin örnekleri

№1

“Bütün gece bataklıklar ıslak yosun, ağaç kabuğu ve siyah çatlakların kokusunu soludu.

Sabaha karşı yağmur dinmişti. Gri gökyüzü alçakta asılı duruyordu. Bulutlar neredeyse huş ağaçlarının tepelerine değdiği için yer sessiz ve sıcaktı. Bulut tabakası çok inceydi; içinden güneş parlıyordu.

Çadırı topladık, sırt çantalarımızı omuzladık ve yola çıktık. Tümsekler boyunca yürüdük ve kırmızı suyun ekşi olduğu tümseklerin arasından kazık gibi keskin huş ağacı kökleri dışarı fırladı.” (K.Paustovsky)

^ Bu metinde ilk paragraf açıklama, ikinci paragraf ise anlatımdır.

№2

“Gece geldi; ay yükseliyor;

Ivan tüm tarlayı dolaşıyor,

etrafında seyir

ve bir çalının altına oturur;

gökyüzündeki yıldızları sayar

Evet, kenarı yiyor.

Gece yarısına doğru aniden at kişnedi...

Korumamız ayağa kalktı.

Eldivenin altına baktım

Ve bir kısrak gördüm.

O kısrak

Her yer beyaz, kış karı gibi,

Altın yele yere,

Tebeşir halkaları halinde kıvrılmış.

^ Bu metinde önce bir anlatım, en sonunda ise kısrağın tasviri yer almaktadır.

Tam bir akıl yürütme şeması kullanarak konuşma tarzını analiz etmeye yönelik metinler: tez, argümanlar, örnekler, sonuç.

1. 
   Kış sona eriyor. Güneş ormanda uykulu bir şekilde kaşlarını çatıyor, orman iğne kirpikleriyle uykulu bir şekilde gözlerini kısıyor. Yollardaki kar siyaha dönüyor ve öğle saatlerinde üzerlerindeki su birikintileri yağlı bir şekilde parlıyor. Kar ve huş tomurcukları gibi kokuyor. (B.Pasternak)

argümanlar

örnekler

2- İtalya nasıl bir yer?

- İtalya mı? İtalya oğlum, güzel. Orası sıcak, bol güneş var, her çeşit meyve tatlı ve leziz yetişiyor. Orada herkes güneşten kapkara dolaşıyor, soyunuyor ve hiç kış yok. (Yu. Kazakov)

Argümanlar

örnekler

3 İtalya, Güney Avrupa'da, Akdeniz kıyısında bir ülkedir.

İklim Akdeniz'dir: yazlar sıcak ve kurak, kışlar yağışlı. Güney bitki örtüsü: DAĞLARDA - ORMANLARDA, OVALARDA - TARLALAR, BAHÇELER, BAĞLAR.

(SÖZLÜK REFERANSI)

ARGÜMANLAR

örnekler

^ Tema ve mikro tema.

Sonbahar, derin sonbahar! Bahçeler, korular ve ormanlar çıplak ve şeffaf hale geliyor. Yazın insan gözünün nüfuz edemediği köyün en derin çalılıklarında her şey açıkça görülüyor.

Yaşlı ağaçlar çoktan uçup gitti ve yalnızca genç olanlar, sonbahar güneşinin eğik ışınlarına dokunulduğunda altın rengiyle parlayan solmuş sarımsı yapraklarını koruyor. Yaprak dökmeyen ağaçlar, sanki soğuk havayla tazelenmiş, yenilenmiş ladin ve çam ağaçları gibi, kırmızımsı huş ağacı dalları ağının arasından parlak bir şekilde öne çıkıyor.

Zemin çeşitli türlerde kuru yapraklarla kaplıdır: avcının ayaklarının hışırtısı duyulmasın diye yağışlı havalarda yumuşak ve dolgun, soğuk havalarda ise hayvanlar ve kuşlar hışırtıdan uzağa sıçrasın diye sert ve kırılgandır. insan adımları. (T.A. Aksakov)

^ Konu Bu metin derin sonbahardır.

Ana düşünce- yılın bu zamanında doğadaki değişiklikleri gösterir.

Metin 3 paragraftan oluşuyor, yani üç mikro temalar:

1. 
   Bahçeler, korular ve ormanlar çıplak ve şeffaftır.
2. 
   Yaprak dökmeyen ağaçlar
3. 
   Zemin çeşitli türlerde kuru yapraklarla kaplıdır.

Mikro tema- Bu, metnin genel temasının bir parçasıdır.

Paragraf- metnin bir mikro konuyla bağlantılı kısmı. Her paragraf kırmızı bir çizgiyle başlar.

^ Konuşma geliştirme görevi

Şimşeğin yanında aynı şiirsel satırda Rus dilindeki en güzel kelimelerden biri olan “şafak” kelimesi duruyor. Bu kelime asla yüksek sesle söylenmez. Bağırılabileceğini hayal etmek bile imkansız. Çünkü bir köy bahçesinin çalılıkları üzerinde berrak ve soluk bir mavinin parladığı gecenin o yerleşik sessizliğine benziyor; İnsanların günün bu saatinde söylediği gibi "görülmez".

K. Paustovsky.

1) Metindeki anahtar kelimeleri bulun, ana fikrini belirleyin

2) anahtar kelimeleri kullanarak farklı türlerde 3 kısa makale yazın

3) Türler: deneme - tartışma

Deneme-anlatı

Deneme açıklaması

Metaforların metindeki rolü

Metafor, bir metinde anlatım ve imge yaratmanın en çarpıcı ve güçlü araçlarından biridir.

Metnin yazarı, kelimelerin ve cümlelerin metaforik anlamları aracılığıyla, yalnızca tasvir edilenin görünürlüğünü ve netliğini arttırmakla kalmaz, aynı zamanda kendi çağrışımsal-figüratif yapısının derinliğini ve karakterini gösterirken nesnelerin veya fenomenlerin benzersizliğini ve bireyselliğini de aktarır. düşünme, dünya görüşü, yeteneğin ölçüsü (“En önemli şey metaforlarda usta olmaktır. Ancak bu başkasından öğrenilemez - bu bir yetenek işaretidir” (Aristoteles).

Metaforlar, yazarın değerlendirmelerini ve duygularını, yazarın nesne ve olgulara ilişkin özelliklerini ifade etmenin önemli bir aracı olarak hizmet eder.

Örneğin: Bu atmosferde kendimi havasız hissediyorum! Uçurtmalar! Baykuş yuvası!(A.P. Çehov)

Sanatsal ve gazetecilik tarzlarına ek olarak, metaforlar gündelik ve hatta bilimsel tarzların da karakteristiğidir (“ Ozon deliği», « elektron bulutu" ve benzeri.).

Kişileştirme- Bu, canlı bir varlığın işaretlerinin doğal olaylara, nesnelere ve kavramlara aktarılmasına dayanan bir metafor türüdür.

Çoğu zaman doğayı tanımlamak için kişileştirmeler kullanılır.

Örneğin:
Uykulu vadilerden yuvarlanarak,
Uykulu sisler çöktü,
Ve sadece atların takırtısı,
Sondaj yaparak uzakta kayboluyor.
Sonbahar günü solgunlaştı,
Güzel kokulu yaprakları sararken,
Rüyasız uykunun tadını çıkarın
Yarı solmuş çiçekler.
(M.Yu.Lermontov)

Daha az sıklıkla kişileştirmeler nesnel dünyayla ilişkilendirilir.

Örneğin:
Doğru değil mi, bir daha asla
ayrılmayacak mıyız? Yeterli?..
Ve keman evet cevabını verdi,
Ama kemanın kalbi acıyordu.
Yay her şeyi anladı, sustu,
Ve kemanın yankısı hâlâ oradaydı...
Ve bu onlar için bir azaptı,
İnsanların müzik olduğunu sanıyordu.
(I. F. Annensky);

Bu evin fizyonomisinde iyi huylu ve aynı zamanda rahat bir şeyler vardı.(D. N. Mamin-Sibiryak)

Kişileştirmeler- yollar çok eskidir, kökleri pagan antik çağına kadar uzanır ve bu nedenle mitoloji ve folklorda çok önemli bir yer tutar. Tilki ve Kurt, Tavşan ve Ayı, destansı Yılan Gorynych ve Faul Idol - tüm bunlar ve peri masallarından ve destanlardan diğer fantastik ve zoolojik karakterler bize erken çocukluktan tanıdık geliyor.

Folklora en yakın edebi türlerden biri olan masal, kişileştirmeye dayanmaktadır.

Bugün bile sanat eserlerini kişileştirmeden hayal etmek imkansızdır; günlük konuşmamız onlarsız düşünülemez.

Figüratif konuşma yalnızca görsel olarak bir fikri temsil etmez. Avantajı daha kısa olmasıdır. Bir nesneyi ayrıntılı olarak anlatmak yerine onu zaten bilinen bir nesneyle karşılaştırabiliriz.

Bu tekniği kullanmadan şiirsel konuşmayı hayal etmek imkansızdır:
"Fırtına gökyüzünü karanlıkla kaplıyor
Dönen kar kasırgaları,
Sonra bir canavar gibi uluyacak,
Bir çocuk gibi ağlayacak."(A.S. Puşkin)

Metinde kişileştirmelerin rolü

Kişileştirmeler, aktarılan düşünce ve duyguları güçlendirerek bir şeyin parlak, etkileyici ve yaratıcı resimlerini yaratmaya hizmet eder.

Anlatım aracı olarak kişileştirme sadece sanatsal tarzda değil aynı zamanda gazetecilik ve bilimsel tarzlarda da kullanılır.

Örneğin: Cihaz, röntgenlerin havanın iyileştiğini, ekonomide bir şeylerin hareketlendiğini gösterdiğini söylüyor.

En yaygın metaforlar, cansız bir nesnenin sanki bir yüz ediniyormuş gibi canlı bir nesnenin özelliklerini almasıyla kişileştirme ilkesine göre oluşturulur.

1. Tipik olarak kişileştirme metaforunun iki bileşeni bir konu ve bir yüklemdir: " kar fırtınası öfkeliydi», « altın bulut geceyi geçirdi», « dalgalar oynuyor».

« Sinirlenmek"yani yalnızca bir kişi tahriş yaşayabilir, ancak " kar fırtınası"Dünyayı soğuğa ve karanlığa sürükleyen kar fırtınası aynı zamanda " fenalık". « Gece geçirmek"Geceleri yalnızca canlılar huzur içinde uyuyabilir." bulut" beklenmedik bir sığınak bulan genç bir kadını temsil ediyor. Deniz " dalgalar"şairin hayal gücünde" oynamak", çocuklar gibi.

Bu tür metaforların örneklerini A.S. Puşkin'in şiirinde sıklıkla buluruz:
Birdenbire mutluluklar bizi terk etmeyecek...
Üzerinden ölümlü bir rüya uçuyor...
Günlerim akıp gitti...
İçinde yaşam ruhu uyandı...
Vatan seni okşadı...
İçimde şiir uyanıyor...

2. Birçok kişileştirme metaforu kontrol yöntemine göre inşa edilmiştir: “ lir şarkısı», « dalgaların konuşması», « moda sevgilim», « mutluluk sevgilim" ve benzeri.

Müzik aleti insan sesine benzer ve o da " şarkı söyler"ve dalgaların sıçraması sessiz bir sohbeti andırıyor. " Favori», « Canım"Sadece insanların başına değil, aynı zamanda asi olanların da başına gelir" moda"ya da kararsız olan" mutluluk».

Örneğin: “kış tehdidi”, “uçurumun sesi”, “üzüntü sevinci”, “umutsuzluğun günü”, “tembelliğin oğlu”, “eğlencenin konuları”, “ilham perisi kardeş, kader tarafından ”, “iftira kurbanı”, “katedrallerin balmumu yüzleri”, “sevinç dili”, “üzüntü yükü”, “genç günlerin umudu”, “kötülük ve ahlaksızlık sayfaları”, “kutsal ses”, “vasiyetle” tutkuların”.

Ama farklı biçimlendirilmiş metaforlar da var. Burada farklılığın ölçütü canlılık ve cansızlık ilkesidir. Cansız bir nesne, canlı bir nesnenin özelliklerini ALAMAZ.

1). Özne ve yüklem: “Arzu kaynıyor”, “gözler yanıyor”, “kalp boş.”

Bir insandaki arzu güçlü bir şekilde kendini gösterebilir, kaynayabilir ve “ kaynamak" Heyecan gösteren, parıldayan gözler ve “ yanıyor" Duygularla ısınmayan bir kalp ve ruh “ boş».

Örneğin: “Acıyı erken öğrendim, zulme yenik düştüm”, “gençliğimiz bir anda solmaz”, “öğle... yanıyordu”, “ay süzülüyor”, “sohbetler akıyor”, “hikâyeler yayılıyor”, “ aşk... soldu”, “Gölgeye sesleniyorum”, “hayat düştü.”

2). Kontrol yöntemine göre oluşturulan ifadeler de metafor olduklarından kişileştirme OLMAYABİLİR: “ ihanet hançeri», « şeref mezarı», « bulut zinciri" ve benzeri.

Çelik kollar - " hançer" - bir insanı öldürür ama " ihanet“hançer gibidir ve yaşamı da yok edebilir, kırabilir. " Mezar“Bu bir mezar, bir mezar, ama sadece insanlar gömülemez, aynı zamanda şan, dünyevi aşk da gömülebilir. " Zincir"metal bağlantılardan oluşuyor ama" bulutlar", karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş, gökyüzünde bir tür zincir oluşturuyor.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

giriiş

1. Etkileyici konuşmanın bir yolu olarak metafor kurgu

1.1 Sanatsal konuşma tarzı

1. Bölüme İlişkin Sonuçlar

Bölüm 2. Charles Dickens'ın "Büyük Beklentiler" örneği kullanılarak metaforun pratik çalışması

2. Bölüme İlişkin Sonuçlar

Çözüm

Kaynakça

İÇİNDE iletken

Metafor dilde evrensel bir olgudur. Evrenselliği, zaman ve mekanda, dilin yapısında ve işleyişinde kendini gösterir. Tüm dillerin ve tüm çağların doğasında vardır; dilin farklı yönlerini kapsar. Dil biliminde, hem dilsel ifadelerin yeniden düşünülmesi sırasında yeni anlamlar yaratan bir süreç olarak hem de hazır metaforik bir anlam olarak metafor sorunu uzun zamandır ele alınmaktadır. Bu konuyla ilgili geniş bir literatür bulunmaktadır. Metafor çalışmasıyla ilgili çalışmalar halen devam etmektedir. Dilbilimde metaforun çeşitli çalışma alanları dikkate alınır.

Galperin I.R.'nin bilimsel araştırması, sanatsal konuşmada metafor çalışmasına ayrılmıştır. “İngilizce Stilistik: Ders Kitabı (İngilizce)”, Arnold I.V. “Stil. Modern İngilizce”, Gurevich V.V. “İngiliz Üslubu (İngilizce dili üslubu)”, Koksharova N. F. “Stilistik: ders kitabı. üniversiteler için el kitabı (İngilizce)” ve ayrıca Igoshina T. S. “Poster sanatının sanatsal ifade aracı olarak metafor” (2009), Kurash S. B. (Mozyr) “Diyalog olarak metafor: metinlerarası soruna” vb. .

Bu araştırma konusunun önemi yerli ve yabancı dilbilimcilerin metafor sorununa artan ilgisinden kaynaklanmaktadır.

Bu çalışmanın teorik temeli Vinokurova T.Yu gibi bilim adamlarının çalışmalarıydı. (2009), Galperin I.R. (2014), Shakhovsky V.I. (2008), I.B. Golub (2010). Bilimsel makaleler, ders kitapları ve öğretim yardımcıları Rusça ve İngilizce dillerinin üslupbilimi üzerine.

Çalışmanın amacı sanatsal konuşmada ifade edici ifade araçlarının kapsamıdır.

Konu, kurgu dilinin mecaz ve anlatım aracı olarak metafor, türleri ve işlevleridir.

Amaç, kurgu dilinin figüratif ve anlatım aracı olarak metaforların özelliklerini keşfetmektir.

Bu hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevler belirlendi:

1) metaforu kurguda anlamlı konuşmanın bir yolu olarak düşünün;

2) sanatsal konuşma tarzını karakterize etmek;

3) metafor türlerini analiz edebilir;

4) Modern Rusça ve İngilizcede metaforların işleyişini tanımlar. metafor sanatsal tarzı çalışma

Çalışma bir Giriş, iki ana bölüm ve bir Sonuçtan oluşmaktadır. “Kurguda ifade edici bir konuşma biçimi olarak metafor” başlıklı ilk bölüm, kavramların değerlendirilmesine ayrılmıştır. sanatsal tarz konuşma, metafor, özü ve işlevleri, ikincisi ise “Charles Dickens'ın Büyük Beklentileri Örneği Üzerinden Uygulamalı Bir Metafor Çalışması”, metaforların eserdeki işleyişine ilişkin bir çalışma yürütüyor.

Metodolojik temel, çalışmanın belirtilen amaç ve hedefleri doğrultusunda, bir eserdeki metaforları belirlemeye dayalı sürekli örnekleme yöntemi, gözlem yöntemi ve betimleyici analitik yöntemdir.

1. Kurguda anlamlı konuşmanın bir yolu olarak metafor

1.1 Sanatsal konuşma tarzı

Sanatsal konuşmanın üslup bilimi, üslup biliminin özel bir bölümünü oluşturur. Sanatsal konuşmanın üslupbilimi, estetik ve iletişimsel işlevleri içinde birleştirerek dilin sanatsal kullanım yollarını açıklığa kavuşturur. Edebi bir metnin özellikleri, yapım yöntemleri ortaya çıkar. farklı şekiller yazarın anlatısı ve anlatılan ortamın konuşma unsurlarını yansıtma yöntemleri, diyalog kurma yöntemleri, sanatsal konuşmada farklı üslup dil ​​katmanlarının işlevleri, dilsel araçların seçim ilkeleri, bunların kurguda dönüşümü vb. [Kazakova , Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009:7]

Sanatsal tarzın özellikleri, kural olarak, görüntüleri, sunumun duygusallığını içerir; diğer tarzların kelime dağarcığının ve deyimlerinin yaygın kullanımı; görsel ve anlatım araçlarının kullanımı. Sanatsal konuşmanın temel özelliği, yazarın sanatsal dünyasını ifade etmek, okuyucuya estetik zevk vermek için dilsel araçların tüm yelpazesinin estetik olarak haklı kullanılmasıdır (Kazakova, Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009: 17).

L.M. Raiskaya'ya göre yazarlar, sanat eserleri üzerinde çalışırken, etkileyici sanatsal görüntüler yaratmak için Rus ulusal dilinin tüm kaynaklarını, tüm zenginliğini kullanıyorlar. Bunlar sadece edebi dil araçları değil, aynı zamanda halk lehçeleri, şehir yerel dili, jargonlar ve hatta argottur. Bu nedenle yazara göre çoğu araştırmacı, özel bir kurgu tarzının varlığından bahsetmenin imkansız olduğuna inanıyor: kurgu "her yerde bulunur" ve yazarın gerekli gördüğü her şeyi Rus ortak dilinden alır [Raiskaya, 2009: 15. ]

Sanatsal üslup, kurgu eserlerin üslubudur.

Sanatsal üslubun özelliklerine, eserin imgesini ve ifadesini yaratmak için tüm çeşitli dilsel araçların kullanılması da denilebilir. Sanatsal üslubun işlevi estetik işlevdir [Vinokurova, 2009: 57].

Figüratif-bilişsel ve ideolojik-estetik işlevleri yerine getiren kurguda işlevsel bir üslup olarak sanatsal üslup kullanılır. Sanatsal konuşmanın özelliklerini belirleyen gerçekliği, düşünmeyi anlamanın sanatsal yolunun özelliklerini anlamak için, onu aşağıdakilerle karşılaştırmak gerekir: bilimsel olarak karakteristik özellikleri belirleyen biliş bilimsel konuşma[Vinokurova, 2009: 57].

Diğer sanat türleri gibi kurgu da, gerçekliğin bilimsel konuşmadaki soyut, mantıksal-kavramsal, nesnel yansımasının aksine, yaşamın somut bir figüratif temsiliyle karakterize edilir. Bir sanat eseri, gerçekliğin duyular yoluyla algılanması ve yeniden yaratılmasıyla karakterize edilir; yazar, her şeyden önce kişisel deneyimini, belirli bir olguya ilişkin anlayışını ve kavrayışını aktarmaya çalışır [Vinokurova, 2009: 57].

Sanatsal konuşma tarzı, özel ve rastgele olana, ardından tipik ve genel olana dikkat ile karakterize edilir. Örneğin, N.V. Gogol'ün "Ölü Canlar" adlı eserinde, gösterilen toprak sahiplerinin her biri belirli insan niteliklerini kişileştirmiş, belirli bir türü ifade etmiş ve birlikte yazarın çağdaş Rusya'sının "yüzü" olmuştur [Vinokurova, 2009: 57].

Kurgu dünyası “yeniden yaratılmış” bir dünyadır; tasvir edilen gerçeklik bir dereceye kadar yazarın kurgusudur, dolayısıyla sanatsal konuşma tarzındadır. en önemli rolöznel bir an oynuyor. Çevredeki gerçekliğin tamamı yazarın vizyonu aracılığıyla sunulur. Ancak sanatsal bir metinde sadece yazarın dünyasını değil, aynı zamanda yazarın sanat dünyasındaki yazarını da görürüz: onun tercihleri, kınamaları, hayranlığı, reddedilmesi vb. Duygusallık ve ifade gücü, metafor ve metnin anlamlı çeşitliliği bununla bağlantılıdır. sanatsal konuşma tarzı [Galperin, 2014: 250].

Sanatsal konuşma tarzındaki kelimelerin sözcüksel bileşimi ve işleyişi kendine has özelliklere sahiptir. Bu tarzın temelini oluşturan ve imgesini oluşturan kelimelerin sayısı, öncelikle Rus edebi dilinin mecazi araçlarının yanı sıra, bağlamda anlamını gerçekleştiren geniş bir kullanım alanına sahip kelimeleri de içerir. Hayatın belirli yönlerini anlatırken yalnızca sanatsal özgünlük yaratmak için son derece uzmanlaşmış kelimeler küçük bir ölçüde kullanılır [Galperin, 2014: 250].

Sanatsal konuşma tarzı, bir kelimenin sözlü belirsizliğinin kullanılmasıyla karakterize edilir; bu, ek anlamlar ve anlam tonlarının yanı sıra, tüm dilsel düzeylerde eşanlamlılığın yanı sıra, anlamın en ince tonlarını vurgulamayı mümkün kılar. Bu durum, yazarın dilin tüm zenginliklerini kullanmaya, kendine özgü bir dil ve üslup oluşturmaya, parlak, etkileyici, mecazi bir metin oluşturmaya çabalaması ile açıklanmaktadır. Yazar, yalnızca kodlanmış edebi dilin kelime dağarcığını değil, aynı zamanda günlük konuşma ve yerel dilden çeşitli mecazi araçları da kullanır [Galperin, 2014: 250].

Edebi bir metinde görüntünün duygusallığı ve ifade gücü ilk sırada gelir. Bilimsel konuşmada açıkça tanımlanmış soyut kavramlar olarak, gazete ve gazetecilik konuşmasında - sosyal olarak genelleştirilmiş kavramlar olarak, sanatsal konuşmada - somut duyusal temsiller olarak görünen birçok kelime. Böylece stiller işlevsel olarak birbirini tamamlar. Sanatsal konuşma, özellikle şiirsel konuşma, tersine çevirme, yani bir kelimenin anlamsal önemini arttırmak veya tüm cümleye özel bir stilistik renk vermek için cümledeki olağan kelime sırasındaki değişiklik ile karakterize edilir. Yazarın kelime sırası seçenekleri çeşitlidir ve genel kavrama bağlıdır. Örneğin: " Pavlovsk'u hala engebeli görüyorum..." (Akhmatova) [Galperin, 2014: 250].

Sanatsal konuşmada, sanatsal gerçekleşme nedeniyle yapısal normlardan sapmalar da mümkündür, yani yazarın eserin anlamı için önemli olan bazı düşünceyi, fikri, özelliği vurgulaması mümkündür. Fonetik, sözcüksel, morfolojik ve diğer normlara aykırı olarak ifade edilebilirler [Galperin, 2014: 250].

Bir iletişim aracı olarak sanatsal konuşmanın kendi dili vardır - dilsel ve dil dışı araçlarla ifade edilen mecazi formlardan oluşan bir sistem. Sanatsal konuşma, sanatsal olmayan konuşmayla birlikte yalın-mecazi bir işlevi yerine getirir.

Dilbilimcilermiözellikyamisanatsal konuşma tarzışunlardır:

1. Sözlüksel kompozisyonun heterojenliği: kitap kelime dağarcığının konuşma dili, konuşma dili, lehçe vb. ile birleşimi.

Tüy otu olgunlaştı. Kilometrelerce uzanan bozkır, sallanan gümüş rengine bürünmüştü. Rüzgar onu elastik bir şekilde aldı, aktı, sertleştirdi, çarptı ve mavimsi opal dalgaları önce güneye, sonra batıya doğru sürdü. Akan hava akımının aktığı yerde, tüy çimenleri dua ederek eğiliyordu ve gri sırtında kararmış bir yol uzun süre uzanıyordu.

2. Estetik işlevin gerçekleştirilmesi için Rusça kelime dağarcığının tüm katmanlarının kullanılması.

Derya bizeBir dakika tereddüt etti ve reddetti:

- Nhayır, hayır, yalnızım. Orada yalnızım.

"Oranın" nerede olduğunu bile bilmiyordu ve kapıdan çıkıp Angara'ya doğru yola çıktı. (V.Rasputin)

3. Tüm üslupsal konuşma türlerindeki çok anlamlı kelimelerin etkinliği.

Kaynayannehir beyaz köpükten bir dantelle kaplıdır.

Kadife çayırlarda gelincikler kırmızı çiçekler açıyor.

Şafakta don doğdu. (M. Priştine).

4. Kombinatoryal anlam artışları.

Sanatsal bağlamdaki kelimeler, yazarın mecazi düşüncesini somutlaştıran yeni anlamsal ve duygusal içerik kazanır.

Geçen gölgeleri yakalamayı hayal ettim

Solan günün solan gölgeleri.

Kuleye tırmandım. Ve adımlar sarsıldı.

Ve adımlar ayaklarımın altında titriyordu (K.Balmont)

5. Soyut yerine somut sözcükler kullanmak.

Sergei ağır kapıyı itti. Verandanın basamağı ayağının altında zorlukla duyulabilecek şekilde inliyordu. İki adım daha - ve o zaten bahçede.

Serin akşam havası, çiçek açan akasyanın sarhoş edici aromasıyla doluydu. Dalların bir yerinde bir bülbül yanardöner ve incelikli bir şekilde cıvıldıyordu.

6. Halk şiirsel kelimelerinin, duygusal ve ifade edici kelime dağarcığının, eş anlamlıların, zıt anlamlıların geniş kullanımı.

Kuşburnu muhtemelen ilkbahardan beri gövde boyunca genç kavaklara doğru yol alıyor ve şimdi Kavak ağacının isim gününü kutlama zamanı geldi; her şey kırmızı, kokulu yaban gülleriyle alevlendi. (M. Priştine).

“Yeni Zaman” Ertelev Lane'de bulunuyordu. "Uygun" dedim. Bu doğru kelime değil. Hüküm sürdü, egemen oldu. (G.İvanov)

7. Fiil konuşma bilimi

Yazar her hareketi (fiziksel ve/veya zihinsel) ve durum değişimini aşamalar halinde adlandırır. Fiilleri şişirmek okuma gerilimini harekete geçirir.

Gregory aşağı gitti Don'a dikkatlice üzerine tırmandı Astakhovsky üssünün çitlerinin arasından, geldi kepenkli pencereye. O Sadece sık kalp atışlarını duydum... Sessiz kapıyı çaldı çerçevenin ciltlemesinde... Aksinya sessizce geldi pencereye, yakından baktı. Nasıl baskı yaptığını gördü eller göğsüne gitti ve duyulmuş anlaşılmaz bir inilti kaçtı dudaklarından. Gregory tanıdık geliyor ona gösterdi açıldı pencere, sıyrılıp tüfek. Aksinya onu açtım kapılar O oldu Aksinya'nın çıplak elleri enkazın üzerindeydi onun boynu. Onlar böyle titredi Ve kavga etti omuzlarında, onları titreten o sevgili eller iletilen ve Gregory. (M.A. Sholokhov “Sessiz Don”)

Sanatsal üsluptaki her unsurun (seslere kadar) imgesi ve estetik önemi baskındır. Bu nedenle görüntünün tazeliği, düzenli ifadeler, çok sayıda kinaye, özel sanatsal (gerçekliğe karşılık gelen) doğruluk, yalnızca bu stile özgü özel ifade edici konuşma araçlarının kullanılması - ritim, düzyazıda bile kafiye [Koksharova, 2009: 85].

Sanatsal konuşma tarzında, tipik dilsel araçlara ek olarak, özellikle konuşma dili olmak üzere diğer tüm stillerin araçları da kullanılır. Sanatsal edebiyat dilinde konuşma dili ve diyalektizm, yüksek, şiirsel tarzdaki kelimeler, argo, kaba kelimeler, profesyonel iş konuşma şekilleri ve gazetecilik kullanılabilir. Ancak sanatsal konuşma tarzındaki tüm bu araçlar, ana işlevi olan estetiğe tabidir [Koksharova, 2009: 85].

Konuşma dili öncelikle iletişim (iletişimsel), bilimsel ve resmi iş - mesaj işlevi (bilgilendirici) işlevini yerine getiriyorsa, o zaman sanatsal konuşma tarzının amacı sanatsal, şiirsel görüntüler, duygusal ve estetik etki yaratmaktır. Bir sanat eserinde yer alan tüm dilsel araçlar, birincil işlevlerini değiştirir ve belirli bir sanatsal üslubun görevlerine tabidir [Koksharova, 2009: 85].

Edebiyatta, bir söz sanatçısı - bir şair, bir yazar - düşünceleri doğru, doğru, mecazi olarak ifade etmek, olay örgüsünü, karakteri aktarmak, okuyucunun eserin kahramanlarıyla empati kurmasını sağlamak için doğru kelimelerin tek gerekli yerleşimini bulur. , yazarın yarattığı dünyaya girin [Koksharova, 2009: 85] .

Bütün bunlara yalnızca kurgu dilinde erişilebilir, bu yüzden her zaman edebi dilin zirvesi olarak kabul edilmiştir. Dilin en iyisi, en güçlü yeteneği ve ender güzelliği kurgu eserlerdedir ve tüm bunlar dilin sanatsal araçlarıyla elde edilir [Koksharova, 2009: 85].

Sanatsal ifade araçları çeşitli ve sayısızdır. Bunlar lakaplar, karşılaştırmalar, metaforlar, abartılar vb. gibi kinayelerdir. [Shakhovsky, 2008: 63]

Tropes, daha fazla sanatsal ifade elde etmek için bir kelimenin veya ifadenin mecazi olarak kullanıldığı bir konuşma şeklidir. Kinaye, bir bakıma bilincimize yakın görünen iki kavramın karşılaştırılmasına dayanıyor. En yaygın mecaz türleri alegori, abartma, ironi, litotlar, metafor, metonimi, kişileştirme, kısa anlatım, sözdizimi, karşılaştırma, epitettir [Shakhovsky, 2008: 63].

Örneğin: Ne diye bağırıyorsun veteriner?eGece, neden çılgınca şikayet ediyorsun?- kişileştirme. Bütün bayraklar bizi ziyaret edecek- sözdizimi. Çivi büyüklüğünde bir adam, parmak büyüklüğünde bir çocuk- litotlar. Peki, bir tabak ye canım- metonimi vb.

Dilin ifade araçları aynı zamanda üslupla ilgili konuşma figürlerini veya basitçe konuşma şekillerini de içerir: anafora, antitez, birleşmeme, derecelendirme, ters çevirme, çoklu birleşme, paralellik, retorik soru, retorik çekicilik, sessizlik, eksiltme, epifora. Sanatsal ifade araçları arasında ritim (şiir ve düzyazı), kafiye, tonlama da bulunmaktadır [Shakhovsky, 2008: 63].

Bu nedenle, üslupbilimin özel bir bölümü olarak kurgu üslubu, imgeler ve duygusal sunumla karakterize edilir; diğer tarzların kelime dağarcığının ve deyimlerinin geniş kullanımı; görsel ve ifade edici araçları kullanmak.

1.2 Metaforun özü ve işlevleri

Sözlüksel üslup bilimi tarafından benimsenen kinayelerin sınıflandırılması, ilgili terminoloji gibi antik retoriğe kadar uzanır [Golub, 2010: 32].

Metaforun geleneksel tanımı, terimin kendisinin etimolojik açıklamasıyla ilişkilidir: metafor (gr. metaforb - aktarım), bir ismin benzerliklerine göre bir nesneden diğerine aktarılmasıdır. Ancak dilbilimciler metaforu anlamsal bir olgu olarak tanımlarlar; Bir kelimenin doğrudan anlamına ek bir anlam yüklenmesinden kaynaklanır, bu kelime için bir sanat eseri bağlamında ana anlam haline gelir. Aynı zamanda kelimenin doğrudan anlamı yalnızca yazarın çağrışımlarına temel teşkil etmektedir [Golub, 2010: 32].

Metaforizasyon, nesnelerin çok çeşitli özelliklerinin benzerliğine dayanabilir: renk, şekil, hacim, amaç, uzay ve zamandaki konum vb. Aristoteles ayrıca iyi metaforlar oluşturmanın benzerlikleri fark etmek anlamına geldiğini belirtti. Sanatçının dikkatli gözü hemen hemen her şeyde ortak özellikler bulur. Bu tür karşılaştırmaların beklenmedikliği metafora özel bir ifade gücü kazandırır: Güneş ışınlarını çekül hattına düşürür(Fet); Ve altın sonbahar... yapraklar kumda ağlıyor(Yesenin); Gece pencerelerin önünden hızla geçip gidiyor, bazen hızlı beyaz bir ateşle açılıyor, bazen de aşılmaz karanlığa doğru büzülüyor.(Paustovski).

Gurevich V.V. metaforu da benzerliğe dayalı bir anlam aktarımı, yani gizli bir karşılaştırma olarak tanımlıyor: O dır-dir Olumsuz A Adam, O dır-dir Sadece A makine- o bir insan değil, o bir makine,the çocukluk ile ilgili insanlık - İnsanlığın çocukluğu, A film yıldız- film yıldızı vb. [Gurevich V.V., 2008: 36].

Metaforda sadece nesneler aktarılmaz, aynı zamanda bir şeyin eylemleri, olguları ve nitelikleri de aktarılır: Bazı kitabın öyle ile olmak tadı, diğerleri yutulmuş, Ve bazı bir kaç ile çiğnenmiş Ve sindirilmiş (F. Bacon) - Bazı kitapların tadı alınır, bazıları yutulur ve sadece birkaçı çiğnenip sindirilir.; acımasız soğuk- acımasız soğuk; acımasız sıcaklık- acımasız sıcaklık; bakir toprak- bakir toprak (toprak); A hain sakinlik- haince sakin [Gurevich V.V., 2008: 36] .

Gurevich V.V.'ye göre metaforlar basit olabilir, yani. bir kelime veya cümleyle ifade edilir: Adam yapamamak canlı ile ekmek yalnız- İnsan yalnızca ekmekle yaşamaz(yalnızca fiziksel ihtiyaçların değil aynı zamanda manevi ihtiyaçların da karşılanması anlamında) ve anlaşılması için daha geniş bir bağlam gerektiren karmaşık (genişletilmiş, kalıcı). Örneğin:

Ortalama bir New Yorklu bir makineye kapılmıştır. Dönüyor, başı dönüyor, çaresiz. Eğer direnirse makine onu parçalara ayıracak.(W. Frank) - ortalama bir New Yorklu bir tuzak arabasındadır. Onun içinde dönüyor, kendini iyi hissetmiyor, çaresiz. Eğer bu mekanizmaya direnirse bu onu parçalara ayıracaktır. Bu örnekte metaforiklik kavramda kendini göstermektedir. büyük şehir güçlü ve tehlikeli bir makine olarak [Gurevich V.V., 2008: 37].

Bir ismin mecazi aktarımı, bir kelimenin temel, yalın anlam temelinde türetilmiş bir anlam geliştirmesi durumunda da meydana gelir ( sandalye arkalığı, kapı kolu). Ancak dilsel metaforlar olarak adlandırılan bu metaforlarda hiçbir imge yoktur ve şiirsel metaforlardan temel olarak farklılık gösterirler [Golub, 2010: 32].

Stilistikte, belirli bir konuşma durumu için kelime sanatçıları tarafından oluşturulan bireysel yazarın metaforlarını birbirinden ayırmak gerekir ( Mavi bakışın altında şehvetli bir kar fırtınasını dinlemek istiyorum. - Yesenin) ve dilin malı haline gelen anonim metaforlar ( bir duygu kıvılcımı, bir tutku fırtınası ve benzeri.). Bireysel olarak yazılan metaforlar çok anlamlıdır; tıpkı karşılaştırılan nesnelerin, eylemlerin ve durumların çeşitli özelliklerinin benzerliklerini belirleme olanaklarının sınırsız olması gibi, bunları yaratma olanakları da tükenmez. Golub I.B. eski yazarların bile "bundan daha parlak, iletişim kuran bir konuşma yolu olmadığını" kabul ettiklerini iddia ediyor büyük miktar metafordan daha canlı görüntülerdir” [Golub, 2010: 32].

Her iki ana anlamlı kelime türü de (nesnelerin adları ve özelliklerin belirtilmesi) anlamı metaforize etme yeteneğine sahiptir. Bir kelimenin anlamı ne kadar betimleyici (çok özellikli) ve yaygınsa, mecazi anlamlar alması o kadar kolay olur. İsimler arasında öncelikle nesnelerin isimleri ve doğal cinsiyetler metaforize edilir ve karakteristik kelimeler arasında fiziksel nitelikleri ve mekanik eylemleri ifade eden kelimeler bulunur. Anlamların metaforizasyonu büyük ölçüde anadili İngilizce olanların dünyasının resmi, yani halk sembolizmi ve gerçekler hakkındaki güncel fikirler (kuzgun, siyah, sağ, sol, temiz vb. gibi kelimelerin mecazi anlamları) tarafından belirlenir.

Dilde zaten adı bulunan özellikleri belirten mecazlı metafor, bir yandan dile eş anlamlılar kazandırırken, diğer yandan sözcükleri mecazi anlamlarla zenginleştirir.

Karakteristik kelimelerin anlamlarına ilişkin bir dizi genel metaforlaştırma modeli vardır:

1) bir nesnenin fiziksel işareti bir kişiye aktarılır ve bir kişinin zihinsel özelliklerinin tanımlanmasına ve belirlenmesine katkıda bulunur ( donuk, keskin, yumuşak, geniş vesaire.);

2) bir nesnenin niteliğinin soyut bir kavramın niteliğine dönüştürülmesi (yüzeysel yargılama, boş sözler, zamanın uçup gitmesi);

3) bir kişinin işareti veya eylemi nesnelerle, doğal olaylarla, soyut kavramlarla (antropomorfizm ilkesi: fırtına ağlıyor, gün yorgun, zaman daralıyor ve benzeri.);

4) doğanın ve doğal doğumun belirtileri insanlara aktarılır (bkz.: rüzgarlı hava ve rüzgarlı bir adam, tilki izlerini kapatır ve adam izlerini kapatır).

Metaforlaştırma süreçleri bu nedenle çoğu zaman zıt yönlerde ilerler: insandan doğaya, doğadan insana, cansızdan canlıya ve canlıdan cansıza.

Metafor doğal yerini estetik bir amaca hizmet ettiği şiirsel (geniş anlamda) konuşmada bulur. Metafor şiirsel söylemle şu özellikleriyle ilişkilidir: İmaj ve anlamın ayrılmazlığı, kabul edilen nesneler sınıflandırmasının reddedilmesi, uzak ve “rastgele” bağlantıların gerçekleşmesi, anlamın yaygınlığı, varsayım. farklı yorumlar, motivasyon eksikliği, hayal gücüne hitap etme, nesnenin özüne giden en kısa yolu seçme.

Yunancadan tercüme edilen metafor Aktar. Bu çok eski teknik büyülerde, efsanelerde, atasözlerinde ve deyişlerde kullanılmıştır. Yazarlar ve şairler bunu eserlerinde çok sık kullanırlar.

Metafor, bir kelimenin veya ifadenin mecazi anlamda kullanılması olarak anlaşılmalıdır. Böylece yazar düşüncelerine bireysel bir renk katıyor ve onları daha incelikli bir şekilde ifade ediyor. Metaforlar şairlerin güncel olayları, kahramanın imajını ve düşüncelerini daha doğru bir şekilde tanımlamasına yardımcı olur.

Tek bir metafor olarak var olur (örneğin, sesler eriyor, çimenler ve dallar ağlıyordu) ve birkaç satıra yayıldı ( Bahçe bekçisi havladığında çınlayan zincir tıngırdamaya başlıyor(Puşkin)).

Sıradan metaforların yanı sıra gizli olanların da olduğunu söylemek gerekir. Bunları tespit etmek zordur; yazarın ne söylemek istediğini ve bunu nasıl yaptığını hissetmeniz gerekir.

Bazı metaforlar kelime dağarcığımıza sağlam bir şekilde yerleşmiştir; bunları sıklıkla kendimiz duyar ve kullanırız. Gündelik Yaşam: Çocuklar için hayat çiçekleri, bir öğrencinin günlük yüzü, ipe asılı, beş sent kadar basit vb. Bu ifadeleri kullanarak söylenenlere geniş, renkli bir anlam kazandırıyoruz.

Metafor, fenomenlerin benzerliğine veya zıtlığına dayanan gizli bir karşılaştırmadır ( Tarla haraç için bir arı balmumu hücresinden uçuyor(Puşkin)).

Metafor bir konuşma şeklidir, kelimelerin ve ifadelerin mecazi anlamda kullanılmasıdır ( altın iplikçik, dolap

(bir kişi hakkında), bir gazeteci takımyıldızı, bir peygamber çiçeği sürüsü vb..) [Kazakova, Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009: 61]

Metafor şiirsel konuşmanın doğruluğunu ve duygusal ifadesini arttırır.

Aşağıdaki metafor türleri vardır:

1. doğrudan anlamın tamamen bulunmadığı sözcüksel metafor veya silinmiş; yağmur yağıyor, zaman akıyor, saat ibresi, kapı kolu;

2. basit metafor - nesnelerin ortak bir özelliğe göre bir araya getirilmesi üzerine kurulmuştur: kurşun yağmuru, dalga sesi, hayatın şafağı, masa ayağı, şafak parlıyor;

3. gerçekleşen metafor - metaforu oluşturan kelimelerin anlamlarının tam anlamıyla anlaşılması, kelimelerin doğrudan anlamlarının vurgulanması: Ama yüzün yok; sadece gömlek ve pantolon giyiyorsun(S. Sokolov).

4. genişletilmiş metafor - metaforik bir imajın birkaç cümleye veya çalışmanın tamamına yayılması ( Uzun süre uyuyamadı: kalan kelime kabuğu beynini tıkadı ve ona eziyet etti, şakaklarına saplandı, ondan kurtulmanın yolu yoktu(V. Nabokov).

Halperin'e göre silinmiş metaforlar, zamanın aşındırdığı ve dilde iyice yerleşmiş kavramlardır: Bir umut ışığı, bir gözyaşı seli, bir öfke fırtınası, bir hayal uçuşu, bir neşe parıltısı bir neşe parıltısıdır, bir gölgedir. bir gülümsemenin gölgesi bir gülümsemenin gölgesidir vb. [Galperin, 2014: 142].

Gurevich V.V. yıpranmış metaforu, konuşmada çok uzun süre kullanılan ve dolayısıyla ifade tazeliğini kaybeden metafor olarak tanımlar. Bu tür metaforlar sıklıkla deyimsel (deyimsel) ifadeler haline gelir ve bunlar daha sonra sözlüklere kaydedilir: tohumlar ile ilgili fenalık- kötülük tohumu,A köklü ön yargı- yerleşmiş önyargıiçinde the sıcaklık ile ilgili argüman- hararetli bir tartışmada,ile yakmak ile arzu- arzuyla yanmak,ile balık için iltifatlar - iltifat için balık , ile dikmek bir" S kulaklar- kulak delmek [Gurevich V.V., 2008: 37] .

Arnold I.V. aynı zamanda abartıya dayalı, hiperbolik bir metaforu da öne çıkarıyor. Örneğin:

Tüm günler öyle geceler ile Görmek seni görene kadar,

Ve rüyaların bana gösterdiği geceler, parlak günler.

Sensiz geçen bir gün gece gibi geldi bana

Ve gece gündüz bir rüyada gördüm.

Buradaki örnek, şiirsel bir abartı olan karanlık geceler gibi günler anlamına gelmektedir [Arnold, 2010: 125].

Ayrıca İngilizce dilinde geleneksel metaforlar da vardır, ör. herhangi bir dönemde veya edebi harekette genel olarak kabul edilir, örneğin görünümü tanımlarken: inci gibi dişler - inci gibi gülümseme, mercan dudakları - mercan dudakları (mercan renginde dudaklar), fildişi boynu - pürüzsüz, benzeri Fildişi, boyun, altın telden saçlar - altın saç (altın rengi) [Arnold, 2010: 126].

Metafor genellikle bir isim, bir fiil ve daha sonra konuşmanın diğer bölümleriyle ifade edilir.

Galperin I.R.'ye göre bir kavramın özdeşleşmesi (benzerliği) anlam benzerliğiyle eş tutulmamalıdır: Sevgili Doğa hâlâ en nazik annedir - Doğa - nazik anne(Byron). İÇİNDE bu durumda karşılık gelen iki kavramın özelliklerinin benzerliğine dayalı olarak sözlük ve bağlamsal mantıksal anlam arasında bir etkileşim vardır. Doğa, insana karşı tutumu açısından bir anneye benzetilir. Dikkat varsayılır ancak doğrudan kurulmaz [Galperin, 2014: 140].

Metafor, niteleyici bir sözcükte, örneğin sessiz sesler - sessiz sesler veya sözcüklerin yüklemsel bir birleşimi: Doğa Ana'da somutlaştırıldığında benzerlik daha açık bir şekilde görülür [Galperin, 2014: 140].

Ancak farklı olgular arasındaki benzerlikler, açıklama eksikliğinden dolayı o kadar kolay algılanamayacaktır. Örneğin: Açık kapı aralığından akan eğik ışınlarda toz dans ediyordu ve altın rengindeydi - Güneşin eğik ışınları açık kapıya dökülüyordu, içlerinde altın toz zerreleri dans ediyordu (O. Wilde) [Galperin, 2014: 140] . Bu durumda toz parçacıklarının hareketi yazara dans hareketleri gibi uyumlu görünmektedir [Galperin, 2014: 140].

Bazen benzerlik sürecinin kodunu çözmek çok zordur. Örneğin metafor bir zarfın içinde yer alıyorsa: Yapraklar üzüntüyle düştü - yapraklar üzgün. Düştüler [Galperin, 2014: 140].

Sıfat, sözdizimi, metonimi, perifrasis ve diğer mecazlar ile birlikte Metafor, bir kelimenin (cümlenin) kelimenin tam anlamıyla hiçbir ilişkisi olmayan bir nesneye (kavram) uygulanmasıdır; Başka bir kelime veya kavramla karşılaştırmak için kullanılır. Örneğin: A güçlü Kale dır-dir bizim Tanrı- Tanrımız güçlü bir kaledir.[Znamenskaya, 2006: 39].

Metaforun doğası çelişkilidir.

En önemli mecazlardan biri olan metafor, sosyal, yaratıcı ve sosyal hayatın birçok alanında zengin tezahürlere ve çeşitli somutlaşma biçimlerine sahiptir. bilimsel aktivite modern adam. Metaforun kapsamlı ve ilgi çekici bir şekilde incelenmesi, hem metaforu sanatsal bir araç ya da ifade edici bir imaj yaratma aracı olarak gören dil, konuşma ve edebi dili inceleyen bilimler hem de sanat eleştirisi açısından ilgi çekicidir (Igoshina, 2009: 134). .

Metaforun gizemi, şiirsel konuşmanın ifade edici-duygusal doğasıyla, bir kişinin bilinci ve algısıyla tutarlılığı - tüm bunlar düşünürleri, beşeri bilimler akademisyenlerini, kültürel ve sanatsal figürleri cezbetti - Aristoteles, J.-J. Rousseau, Hegel, F. Nietzsche ve diğer araştırmacılar [Igoshina, 2009: 134].

Metaforun konuşmaya ve edebi esere getirdiği şiir, imge, duygusallık gibi özellikleri, diğer kinayeler gibi, insan bilincinin karşılaştırma yeteneğine dayanmaktadır (Igoshina, 2009: 134).

Kuraş S.B. Karşılaştırmalı kinayenin oluşturulduğu "karşılaştırma ilkesini" uygulama şekline bağlı olarak üç tür metaforu ayırt eder:

1) açıklanan nesnenin doğrudan başka bir nesneyle karşılaştırıldığı metaforlar-karşılaştırmalar ( Koru sütunlu);

2) açıklanan nesnenin başka bir nesneyle değiştirildiği bilmece metaforları

nesne ( toynakları donmuş tuşlara çarpıyor, burada dondurulmuş tuşlar =

parke taşı; kış halısı= kar);

3) açıklanan nesneye başka bir nesnenin özelliklerini atfeden metaforlar ( Zehirli bakış, canı yandı) [Kuraş, 2001: 10-11].

Şiirsel bir metinde metaforun yukarıda bahsedilen işleyiş yollarını daha ayrıntılı olarak karakterize edelim.

Birincisi, bir metafor yapısal açıdan yerel, anlamsal açıdan ise çevresel bir metin parçası oluşturabilir. Bu durumda, kural olarak, kinayenin bağlamı bir cümle veya bir veya iki cümle ve aynı sayıda şiirsel satır içinde lokalize edilir; nispeten büyük hacimli metinlerde kinayenin bağlamı daha geniş olabilir. Böyle bir metafor yerel olarak adlandırılabilir. Bir örnek mecazi bir cümle olabilir: Uykusuzluk başkalarına da gitti- hemşire(Ahmatova), Sesim zayıf ama iradem zayıflamıyor... [Kuraş, 2001: 44].

Metnin yapısal ve anlamsal özü, metinde yer alan merkezi konuşma konularının ve bunların yüklemlerinin genelleştirilmesinden türetilen bazı genel önermeler biçiminde temsil edilebilir. Söz konusu metin için şu şekilde temsil edilebilir: kahraman alışır aşk kaybı. Metnin bu anlamsal özüyle ilişkili olarak bölüm

Uykusuzluk başkalarına da gitti- hemşire tek bir cümlede lokalize olan ve daha fazla gelişme göstermeyen somutlaştırıcılarından başka bir şey değildir [Kurash, 2001: 44].

Bir sonraki durum, metaforun metnin temel yapısal-anlamsal ve ideolojik-figüratif unsurlarından birinin rolünü oynamasıdır.

Bir metin parçasında lokalize olan bir metafor, metnin metaforik olmayan bir bölümü ile en yakın figüratif-tematik ve sözcüksel-anlamsal bağlantılara girerek metnin merkezi ve hatta merkezi mikro temalarından birini gerçekleştirebilir. Metaforun bu şekilde işleyiş tarzı, özellikle büyük metinlerin (düz yazılar, şiirler vb.) karakteristiğidir; burada genellikle bir değil, birbiriyle uzaktan etkileşime giren birkaç figüratif ve metaforik parça bulunur ve bu metinlerin mikro temalarından birini açığa çıkarır. metni ve dolayısıyla metnin bütünlüğünü ve tutarlılığını sağlamanın bir yolu olarak metin oluşum faktörleri arasına dahil etmek [Kurash, 2001: 44].

Gördüğünüz gibi bu tür metinlerin metaforla ilgili temel özelliği, metaforik olmayan ve metaforik bölümlere oldukça net bir şekilde bölünmeleridir [Kurash, 2001: 44].

Metaforiklik, şiirsel metinlerin armonik organizasyonu gibi evrensel bir estetik kategorisinin özel tezahürlerinden biri olarak düşünülebilir [Kurash, 2001: 45].

Son olarak metafor, yapısal ve anlamsal bir temel olarak, tüm şiirsel metinleri oluşturmanın bir yolu olarak işlev görme yeteneğine sahiptir. Bu durumda, kinayenin gerçek metin oluşturma işlevinden bahsedebiliriz, bu da kinayenin sınırlarıyla örtüşen metinlerin ortaya çıkmasına yol açar. Bu tür şiirsel metinlerle ilgili olarak özel literatürde “metin-mecaz” terimi benimsenmiş ve bunlar arasında metinler de ayırt edilmiştir [Kurash, 2001: 48].

Metaforlar, diğer sözlü imgeleme araçları gibi, farklı iletişim alanlarında eşit olmayan işlevsel etkinliğe sahiptir. Bildiğiniz gibi mecazi araçların ana uygulama alanı kurgudur. Edebi düzyazı ve şiirde metaforlar bir imaj yaratmaya, konuşmanın mecaziliğini ve ifade gücünü arttırmaya, değerlendirici ve duygusal olarak ifade edici anlamları aktarmaya hizmet eder.

Metafor iki ana işlevi yerine getirir: işlev karakterizasyon ve işlev adaylıklar bireyler ve nesne sınıfları. İlk durumda isim, taksonomik yüklemin yerini alır, ikincisinde konu veya diğer aktör.

Metaforun başlangıç ​​noktası karakterizasyon işlevidir. Metaforun anlamı bir veya birkaç işareti belirtmekle sınırlıdır.

Metaforun eyleyen konumunda kullanımı ikincildir. Rusça'da bir işaret zamiriyle desteklenir: Bu hamamböceği eski karısının malikanesinde yaşıyor(Çehov).

Yalınlık işlevine yerleşen metafor, imgesini kaybeder: “şişe boynu”, “ hercai menekşe", "kadife çiçeği". Metaforun nominal bir pozisyona geçtiği metaforik cümlelerin nominalleştirilmesi, genel metafor türlerinden birine yol açar: “kıskançlık zehirdir” - “kıskançlığın zehiri” ve ayrıca: aşkın şarabı, gözlerin yıldızları, şüphe solucanı vesaire.

Metaforun temsili, bilgilendirici, süsleyici, tahmin edici ve açıklayıcı, kurtarıcı (konuşma çabasından tasarruf sağlayan) ve figüratif-görsel işlevlerini de ayırt edebiliriz.

Metaforun işlevlerinden biri bilişsel işlev olarak adlandırılabilir. Bu fonksiyona göre metaforlar ikincil (yan) ve temel (anahtar) olmak üzere ikiye ayrılır. Bunlardan ilki belirli bir nesnenin fikrini (vicdan fikri) belirler. "pençeli canavar"), ikincisi dünya (dünyanın resmi) veya onun temel parçaları ( "Bütün dünya bir sahne, biz de onun aktörleriyiz."»).

Yani metafor, bir ismin bir nesneden diğerine benzerliklerine göre aktarılmasıdır. Sözlüksel, basit, gerçekleşmiş ve genişletilmiş metaforlar vardır. Metafor üç türe ayrılır: metaforlar-karşılaştırmalar, metaforlar-bilmeceler, başka bir nesnenin özelliklerini anlatılan nesneye atfeden metaforlar.

1. Bölüme İlişkin Sonuçlar

Üslûpbilimin özel bir dalı olarak kurgu üslubu, imgeler, duygusal sunum ve ayrıca diğer üslupların kelime dağarcığı ve deyimlerinin geniş kullanımıyla karakterize edilir; görsel ve ifade edici araçları kullanmak. Bu konuşma tarzının temel işlevi estetik fonksiyon. Bu tarz kurguda figüratif-bilişsel ve ideolojik-estetik işlevleri yerine getirerek kullanılır.

Sanatsal ifade araçlarının kinayeler (lakaplar, karşılaştırmalar, metaforlar, abartılar vb.) olduğunu tespit ettik.

Sanatsal üslubun dilsel özellikleri arasında, sözcüksel kompozisyonun heterojenliğini, tüm üslupsal konuşma türlerinde çok anlamlı sözcüklerin kullanımını, ayrıca soyut yerine somut sözcük dağarcığının kullanımını, halk şiirsel sözcüklerin kullanımını, duygusal ve ifade edici kelime dağarcığı, eş anlamlılar, zıt anlamlılar vb.

Üslupsal bir araç olarak metafor, bir ismin bir nesneden diğerine benzerliklerine göre aktarılmasıdır. Çeşitli bilim insanları sözcüksel, basit, gerçekleşmiş ve genişletilmiş metaforları birbirinden ayırmaktadır. Bu bölümde metafor üç türe ayrılmaktadır: benzetme metaforları, bilmece metaforları, başka bir nesnenin özelliklerini anlatılan nesneye yükleyen metaforlar.

Metaforlar bir imaj yaratmaya, konuşmanın figüratifliğini ve ifade gücünü arttırmaya, değerlendirici ve duygusal olarak ifade edici anlamları aktarmaya hizmet eder.

Metaforun işlevleri ayrıntılı olarak incelenmiştir. Bunlar bilişsel işlevi, karakterizasyon işlevini ve aday gösterme işlevini vb. içerir. Metin oluşturma işlevi de vurgulanır.

Bölüm 2. Charles Dickens'ın Büyük Umutları örneğini kullanarak metaforun pratik bir çalışması

Çalışmayı yürütmek için Charles Dickens'ın Büyük Umutlar adlı eserinde çalışmamızı doğrudan ilgilendiren metafor örneklerini seçtik ve inceledik. anlamsal yük Nesnelerin veya olayların değerlendirici özellikleri, konuşmanın ifadesi ve imgesi.

Bu çalışmanın uygulamalı kısmı Charles Dickens'ın Büyük Umutlar adlı eseri üzerinde yürütülmüştür.

Nesnelerin veya olayların değerlendirici özelliklerini, konuşmanın anlatımını ve imgesini ifade eden metaforlar eserden çıkarılmış ve analiz edilmiştir.

Charles Dickens'ın Büyük Umutlar adlı romanı ilk kez 1860'ta yayımlandı. Bu kitapta İngiliz düzyazı yazarı, kendi dönemi için önemli olan yüksek sosyete ile sıradan çalışan insanlar arasındaki sosyo-psikolojik uyumsuzluk sorununu gündeme getirdi ve eleştirdi.

“Büyük Umutlar” aynı zamanda bir eğitim romanıdır, çünkü genç kişiliklerin oluşumuna dair çeşitli hikayeler anlatır.

Hikayenin merkezinde, bir beyefendi eğitimi alan eski bir demirci çırağı olan Philip Pirrip veya Pip yer alıyor. Hayatının aşkı Estella, bir katilin ve kaçak bir mahkumun kızıdır. üç yıl Bayan Havisham tarafından bir hanımefendi olarak büyütülüyor. En iyi arkadaş Pipa, Herbert Pocket - hayatını engelli bir ayyaşın kızı olan basit bir kız Clara ve ticari faaliyetlerin bir parçası olarak dürüst çalışma ile birleştirmeye karar veren soylu bir aileden geliyor. Çocukluğundan beri bilgi için çabalayan köy kızı Biddy, basit ve nazik bir okul öğretmeni, sadık bir eş ve sevgi dolu bir annedir.

Büyük Umutlar'da Pip'in karakteri dinamik olarak gösteriliyor. Çocuk etki altında sürekli değişiyor dış faktörler Bunlardan en önemlisi Estella'ya olan aşkıdır. Aynı zamanda Pip'in doğasının ana "özü" değişmeden kalıyor. Kahraman, centilmenlik eğitiminin tamamı boyunca doğal nezaketine dönmeye çalışır.

Romanın mizahi yönü, Pip'in belirli olaylar, yerler veya kişilerle ilgili olarak yaptığı iğneleyici, eleştirel açıklamalarda ifade edilmektedir. Pip, bir gün Londra'da izlediği iğrenç Hamlet yapımını da eşsiz bir mizah anlayışıyla anlatıyor.

“Büyük Beklentiler”deki gerçekçi özellikler, hem karakterlerin karakterlerinin sosyal koşullanmasında hem de küçük Pip kasabasının ve büyük, kirli Londra'nın tasvirlerinde görülebilir.

Charles Dickens'ın romanlarında, yazarın çeşitli karakterlerin fiziksel özelliklerini veya ayırt edici kişilik özelliklerini detaylandırmak için yaygın olarak kullandığı benzetme ve metafor gibi pek çok retorik ifadenin bulunduğunu belirtmekte fayda var. Dickens, "Büyük Umutlar" romanında da karakterlerin veya nesnelerin tüm özelliklerini daha canlı ve mecazi bir şekilde anlatmak için metafor kullanıyor. Metafor, yalnızca bireysel karakterleri renkli veya komik bir şekilde tasvir etmede değil, aynı zamanda bu karakterlerin toplumdaki diğer canlılara veya insan yapımı nesnelere kıyasla insani ve insanlık dışı doğasını vurgulamada da önemli bir rol oynar. Dickens ayrıca okuyucunun düşüncelerinde bir kişi ile bir nesne arasında ilişkiler kurmaya çalışır.

Örnek olarak bir kitabı kullanarak metafor kullanımını analiz edelim.

1. - Joe'nun yüzündeki hayalet etkisi bana Herbert'in odaya girdiğini bildirdi. Ben de Joe'yu Herbert'e sundum, o da elini uzattı; ama Joe geri çekildi ve kuş yuvasından tutundu.“Joe'nun gözleri sanki ruhu bizzat görmüş gibi görünüyordu ve Herbert'in odaya girdiğini fark ettim. Onları tanıştırdım ve Herbert Joe'ya elini uzattı ama o, yuvasına sımsıkı tutunarak elini geri çekti. » . Joe şapkasını bir yumurta yuvası gibi koruyor (214). Bu örnekte bir mecazi ve mecazi parça bulunmaktadır. Metafor sözlükseldir. Metafor bir karakterizasyon görevi görür.

2. "Pöh!" dedi yüzünü savurarak ve su damlalarının arasından konuşarak; "Bu bir şey değil, Pip." BEN beğenmek O Örümcek Yine de." - “Pfu! - güçlü bir şekilde nefes verdi, avuçlarına su aldı ve yüzünü avuçlarına gömdü. - Önemli değil Pip. A Örümcek Beğendim" . Bu örnekte bir mecazi ve mecazi parça bulunmaktadır. Bay Jaggers, Bay Drummel'e örümcek diyor ve onun kurnaz mizacını ve aşağılık karakterini gösteriyor. Bu sözcüksel metafor bir adaylık görevi görür.

3. Biraz uyanık kaldığımda, sessizliği dolduran o olağanüstü sesler duyulmaya başladı. Dolap fısıldıyor, şömine iç çekiyor, küçük çamaşır makinesi tıkırdıyor ve ara sıra şifonyerde bir gitar teli çalıyordu.. Hemen hemen aynı sıralarda, duvardaki gözler yeni bir ifadeye büründü ve o dik dik bakışların her birinde, EVE GİTMEYİN yazdığını gördüm.- “Biraz zaman geçti ve genellikle gecenin sessizliğini dolduran tuhaf sesleri ayırt etmeye başladım: Köşedeki dolap bir şeyler fısıldadı, şömine içini çekti, minik lavabo topal bir saat gibi tik tak etti ve zaman zaman yalnız bir yalnızlık yaşandı. Çekmecede gitar teli çınlamaya başladı. Aynı sıralarda duvardaki gözler yeni bir ifadeye büründü ve bu ışıklı dairelerin her birinde bir yazı belirdi: "Eve gitme." . Hammams Otel'de bir gecelik konaklamanın izlenimlerinin açıklaması. Metafor basit ve ayrıntılı olup birkaç satıra yayılmıştır. Metafor bir karakterizasyon işlevi görür

4. Gelin şöleninin külleri etrafında eski yavaş turumuza başladığımızda, sandalyeyi geçmişe doğru itmek gibiydi. Ancak cenaze odasında sandalyeye düşmüş mezar figürü gözlerini ona dikmişken Estella eskisinden daha parlak ve güzel görünüyordu ve ben de daha güçlü bir büyünün etkisi altındaydım.“Her zamanki gibi yavaş yavaş düğün şöleninin kalıntılarının etrafından dolaşmaya başladığımızda sandalye geçmişe doğru yuvarlanmış gibiydi. Ama bu yas odasında, koltukta oturan yaşayan merhumun bakışları altında Estella daha da göz kamaştırıcı ve güzel görünüyordu ve ben ona daha da hayran kalmıştım.” Bu örnekte yazar eski, grotesk bir durumu anlatıyor. dış görünüş Bayan Havisham, solmuş bir sandalyeye yığılmıştı. düğün elbisesi. Bu durumda bağlam kinayedir yas odası ifadenin içinde yerelleştirilmiştir. Metafor gerçekleştirilir ve bir karakterizasyon görevi görür.

5. BEN belki sahip olmak olmuştur BİR arızalı biraz Boğa içinde A İspanyol arena, BEN var Bu yüzden zekice dokundum yukarı ile bunlar ahlaki teşvikler- "Ve ben, bir İspanyol sirki arenasındaki talihsiz bir boğa gibi, bu sözlü kopyaların dikenlerini acı bir şekilde hissettim." Burada Pip kendisini İspanyol sirkindeki bir boğayla karşılaştırıyor. Bu örnekte bir mecazi ve mecazi parça bulunmaktadır. Gerçekleştirilen bu metafor bir benzetmedir. Metafor bir karakterizasyon görevi görür.

6. Ne zaman BEN öyleydi Birinci işe alındı dışarı gibi çoban T" diğer taraf the dünya, BT" S Benim inanç BEN meli Ha" döndü içine A Mollonkolli- kızgın koyun kendim, eğer BEN yapmamıştı" T A vardı Benim Sigara içmek. - “Dünyanın öbür ucunda, orada koyun gütmekle görevlendirildiğimde, eğer sigara içmeseydim muhtemelen üzüntüden ben de koyuna dönüşecektim. » . Yapısal ve anlamsal çekirdek bu örnek metin şu şekilde sunulur

Benzer belgeler

Kurguda anlamlı konuşmanın bir yolu olarak metaforlar. Rusça ve İngilizce işleyişinin analizi. Charles Dickens'ın romanındaki farklı karakterlerin ayırt edici kişilik özelliklerini tanımlamak için metaforların kullanımına ilişkin uygulamalı bir çalışma.

kurs çalışması, eklendi 06/22/2015


Dickens'ın eserlerinin edebiyatın gelişimindeki yeri. Dickens'ın ilk eserlerinde ("Oliver Twist'in Maceraları") gerçekçi yöntemin oluşumu. Dickens'ın yaratıcılığın geç dönemine ait romanlarının ideolojik ve sanatsal özgünlüğü ("Büyük Beklentiler").

kurs çalışması, 20.05.2008 eklendi


Metaforun temel özelliği anlamsal ikiliğidir. Metaforun anlamsal alanının genişletilmesi. Metaforun mantıksal özü. Bireyleri karakterize etme ve aday gösterme işlevi. Metaforlaştırma süreçleri. Şiirsel konuşmada metafor.

özet, 28.01.2007 eklendi


Kurgu dilinde metaforlar. Mikhail Sholokhov'un "Sessiz Don" romanının Rus edebiyatı için dilsel materyal kaynağı olarak önemi. Romanın metninde anlatım biçimleri ve farklı metaforların kullanım seçenekleri, olağandışılığının açıklaması.

kurs çalışması, eklendi 11/15/2016


“Genç” ve “Büyük Umutlar” romanlarındaki imgelerin iç dünyasını ortaya çıkarmanın bir yolu olarak isimlerin kompozisyonunun ve anlambiliminin tanımlayıcı unsurları. Kahramanların cazibesi ve bunların üstesinden gelinmesi. Her iki yazar için de çiftler ve mentorlar: manevi deneyim ve kişilik gelişimi.

tez, 18.06.2017 eklendi


Özel mecazi dil araçlarının kullanımının teorik temelleri Edebi çalışmalar. Bir konuşma şekli olarak Trope. Figüratif bir araç olarak metaforun yapısı. E. Zamyatin'in “Biz” romanındaki dilsel materyalin analizi: metaforların tipolojisi.

kurs çalışması, eklendi 11/06/2012


Çağrışımların açıklığı ve netliği ayırt edici özellik Shakespeare'in sonelerindeki sözlü imgeler. Metaforların yalın, bilgilendirici, metin oluşturucu, duygusal-değerlendirici, kodlama işlevleri. Sonelerde sanatsal imgelerin kullanımı.

kurs çalışması, eklendi 05/09/2013


M.I.'in yaratıcılığının semantik hakimi olarak metafor Tsvetaeva. Metaforların anlamsal ve yapısal sınıflandırması. M.I.'nin şiirlerinde metaforun işlevleri. Tsvetaeva. Şairin eserlerinde metafor ve diğer anlatım araçları arasındaki ilişki.

tez, 21.08.2011 eklendi


Edebi ve sanatsal üslubun temel özellikleri ve hedefleri, dünyanın güzellik yasalarına göre keşfedilmesi, sanatsal imgelerin yardımıyla okuyucu üzerinde estetik etki yaratılmasıdır. Temel olarak kelime dağarcığı ve görselleştirme ve ifade birimi olarak imgeler.

özet, 22.04.2011 eklendi


İngilizce romancı Charles Dickens'ın eserleri. Sosyal roman kavramı. “Kutsal gerçek hakkında” romantik rüya. "Büyük Umutlar" romanı ve Dickens'ın mirasındaki yeri. 19. yüzyılda İngiltere'de toplumun sosyo-ekonomik ve ahlaki-etik duyguları.