Glede na arheološke podatke je bilo vrtnarjenje v starem Egiptu zelo razširjeno. Na grobiščih so zgodovinarji našli plodove, semena rastlin in njihove dele. Veliko jih je bilo upodobljenih na stenah grobnic. Glede na risbe lahko sklepamo, da sta v Egiptu obstajali dve vrsti vrtov: posvetni in pri templjih.

V Karnaku, v templju Amon Ra, je bil vrt, ki sega v obdobje vladavine Tutmozesa III. Ta vrt je urejen v terasah, kar kaže na prodor metode krajinsko načrtovanje v Stari Egipt iz Mezopotamije.

V Egiptu so bila sveta drevesa: brin, starinski javor, nilska akacija in tamarisk. Starodavni javor je bil povezan z imenom boginje neba Nut. Obstajajo podobe, kjer kmetje ob vznožju tega drevesa dajo žrtve (zelenjavo, sadje, vodo v vrčih).

Egipčani so predstavljali pokojnega in vstalega Ozirisa kot boga plodnosti in posmrtnega življenja. Iglavec je veljal za njegovo drevo. In celo njegova krsta je bila upodobljena znotraj drevesa. Na številnih spomenikih lahko vidite borov storž. Znanstveniki ga razlagajo kot žrtvovanje Ozirisu. Eden od rokopisov pravi, da se je cedra pojavila na ukaz boga plodnosti.

Za njegova drevesa sta veljala tudi javor in tamarisk. Oziris je zelo častil drevesa. In ena legenda pravi, da je prepovedal poškodovanje sadno drevje in blokirajo pretok vode.

Po nekaterih poročilih je imel vsak tempelj svoje sveto drevo in sveta. Redke rastline so v Egipt prinesli iz osvojenih držav kot trofeje. Njihove korenine so bile zapakirane v škatle z zemljo. Pripeljani v Egipt so bili zasajeni okoli templjev in palač.

Hiše in palače plemstva so se običajno nahajale sredi vrtov. V grobnici Nembamunov so zgodovinarji našli slike, ki dajejo dobro predstavo o posvetnem vrtu. Iz cvetov tukaj rastejo makovi, koruznice, lokvanji. Pogosto so aleje datljevih palm, ki so se izmenjevale s platanami. Obstajajo slike s pergolami - arbori, ki so prepleteni z grozdjem. je bilo pridelano grozdje različne sorte. V času XVIII dinastije je bila črna, rdeča, vijolična, bledo zelena in belo grozdje. Egipčani so gojili tudi granatno jabolko. Priljubljeni so bili radič, čebula in lubenice. kako zdravilne rastline ali za lepoto so gojili mak, lokvanje, krokuse, žafran, belo lilijo.

Ramesses III je veliko prispeval k razvoju vrtnarstva. Prišel je na idejo zasaditve majhnih dreves in grmovnic v velikih okrasnih glinenih vazah. Kasneje so si to tehniko izposodili Rimljani, pa tudi renesančni vrtnarji. V času njegove vladavine je nastalo 514 vrtov. V glavnem so služili za oskrbo templjev z vinom, oljem, aromatičnimi zelišči in lesom.

Nič manj pomembna je bila še ena vloga vrtov - dekorativna.

Skupaj z urejenimi ulicami in svetimi nasadi so sestavljali vrtovi zelena dekoracija mesta. V načrtu so bile pravokotne mreže. slovesne procesije so potekale po ulicah, ki so bile usmerjene proti palačam in templjem. Imeli so veliko širino - približno 40 metrov - zasnovano za gibanje velikega števila ljudi. Na obeh straneh ulice so bile vrste palm. Že na poti do samega templja so bile ceste pogosto okrašene s figurami sfinge.

Ko je ta cesta vstopila na ozemlje templja, je postala kompozicijska os. Bila je tudi os simetrije arhitekturne kompozicije. Ko se pomikate globlje v volumne in prostore, za katere se je zdelo, da so na njem nanizani, se nagibajo k zmanjšanju ali povečanju.

Znotraj kompleksa je bila dosežena nenehna menjava vtisov. To je bilo storjeno z ritmičnim menjavanjem posvečenih notranjih palač in temnih prostorov notranjosti templjev ter nenehnim spreminjanjem velikosti med premikanjem.

Značaj egiptovskega templja so določali geometrijska mreža mestnih načrtov, načelo simetrije in osna konstrukcija tempeljskih kompleksov. nastala je kot pravilna, z dobro opredeljeno glavno os.

Primer je načrt vrta 1 hektar. Je obzidana in kvadratne oblike. Vhod je začetek osi in je označen s piloni. V globini vrta je hiša, ki zapira os. Kompozicijska os je pokrita uličica. Egipčani so jo imenovali pergola. Bila je prepletena z grozdjem, tako da je oblikovala senčni obok. Štirje pravokotni bazeni in dva paviljona se nahajajo simetrično glede na aksialno cesto. Po celotnem obodu vrta so navadne zasaditve. Takšen vrt je primer redne slogovne smeri. Vendar pa ima posebno lastnost. To je prisotnost ograjenih sten, pa tudi notranjih, ki ustvarjajo ločene odseke.

Za vrt v starem Egiptu je bila značilna organska fuzija verskih, estetskih in utilitarnih funkcij. Na splošno se je vrtnarska umetnost tukaj oblikovala z jasnimi kompozicijskimi in načrtovalnimi kanoni. To so bili:

• redni načrt, ki je vključeval uporabo simetrije in osne konstrukcije kompozicije;
• prisotnost rezervoarjev;
• tvorba zaprtih kompozicij;
• uporaba navadnih in uličnih pristankov;
• uporaba eksotičnih rastlin;
• uporaba ritma kot kompozicijske tehnike.

Poglavje "Vrtovi" starodavni Egipt". "Vrtovi skozi stoletja". Randhawa M.S. Prevod iz angleščine: Ardashnikova L.D., Založba Znanie, Moskva, 1981 (Mohindar Singh Randhawa, "Gardens Through the Ages", Macmillan Co. Delhi. Indija. 1976)

Avtohtone kmetijske preobrazbe so prišle iz Mezopotamije v Egipt okoli leta 4600 pr. e.

Egipt je bil v obdobju pred starodavnim kraljestvom država z visoko razvito civilizacijo. Zgodovina nam je ohranila številne podrobnosti, ki pričajo o takratni ravni njene kulture.

V 5. tisočletju pred našim štetjem so bila naselja ob obali jezera Fayum. Nivo vode v jezeru je bil 180 metrov višji kot sedanji. Prebivalci so pridelovali dvozrnato pšenico, ječmen in lan, iz katerih je bilo tkano platno; gojene domače živali: ovce, koze in prašiči. Uporabljali so srpe s kremenovo konico in kamnite sekire.

najpomembnejše sestavni del civilizacije Egipta so njegova umetnost in predvsem arhitektura in kiparstvo. Odlikujejo jih sijaj, veličastnost, monumentalnost. Lok, obok, steber so postali prispevek Egipta k arhitekturi sveta. Will Durant v svoji knjigi Zgodovina civilizacije ugotavlja, da v zgodovini kiparstva ni nič lepšega od dioritnega kipa faraona Khafreja, brata slavnega Keopsa, ki je zdaj v muzeju v Kairu. Kip je prišel do nas skoraj nepoškodovan; izklesan iz težko klesanega kamna, nazorno priča o izvirnosti ustvarjalnega sloga svojega ustvarjalca.

Sodeč po podatkih arheologije je bilo vrtnarstvo razširjeno v starem Egiptu. Na grobiščih so našli plodove, semena in dele rastlin. Na nagrobnikih je upodobljenih veliko rastlin. Risbe kažejo, da so Egipčani imeli dve vrsti vrtov: posvetne in tempeljske vrtove.

Pri templju Amon-Ra v Karnaku je znan vrt, ki obstaja že od vladavine Tutmozesa III., od približno 1500 pr. e. Ta terasasti vrt je še en dokaz o prodoru metode krajinskega načrtovanja od Mezopotamije do Egipta.

Sveta drevesa v Egiptu so bila starodavni javor, brin, tamarisk in nilska akacija. Starodavni Sycamore je bil povezan z imenom Nut - boginje neba. Nekateri spomeniki prikazujejo kmete, ki ob vznožju platana zlagajo žrtve: sadje, zelenjavo, vodo v vrčih.

Umirajoči in vstajejoči Oziris je bil po mnenju starih ljudi bog plodnosti in kralj podzemlja. V Dendorachu je iglavec veljal za Ozirisovo drevo. Krsta z njegovim telesom je bila upodobljena kot znotraj drevesa. Borov stožec, ki je pogosto prikazan na spomenikih, se razlaga kot žrtvovanje Ozirisu. Rokopis, ki ga zdaj hranijo v Louvru, pripoveduje, da je cedra nastala po naročilu boga plodnosti.

Javor in tamarisk sta veljala tudi za Ozirisova drevesa: posvetila pravijo, da je pod temi drevesi počival bog plodnosti. In njegova mati, boginja neba Nut, je bila pogosto upodobljena na ozadju platana. V pokopu v Diospolisu Narva je upodobljen tamarisk, ki visi nad Ozirisovim sarkofagom. Nekatere skulpture v ogromnem templju v Tebah prikazujejo tamariska in dve osebi, ki nanj polivata vodo. Starodavni kiparji so očitno želeli s tem povedati, da je Oziris oboževal drevesa. Izročilo pravi, da je Oziris prepovedal poškodovati sadno drevje in zapirati vodne vire, ki so tako pomembni za namakanje vročih južnih dežel.

Obstajajo dokazi, da je imel vsak tempelj svoje sveto drevo in svoje svete nasade. Obstajajo zapisi, iz katerih je razvidno, da so bile redke rastline pripeljane iz osvojenih držav kot dragocen plen; korenine rastlin so lepo zapakirali v škatle z zemljo, nato pa so »trofeje« posadili po templjih in palačah.

V egipčanski simboliki in nakitu se podoba lotosa nahaja povsod. Mit pripoveduje, da se je Horus, vzhajajoče sonce, rodil iz lotosovega cveta; lotos je bil simbol vstajenja. Lotusovi cvetovi vedno ležijo na oltarju žrtvovanja.

Palače in hiše bogatih plemičev in duhovnikov so se običajno nahajale med vrtovi ali parcelami, zasajenimi z drevesi in obdanimi z zidovi.

Slike v grobnici Nembamunov (blizu Teb) dajejo jasno predstavo o posvetnem vrtu. Tu rastejo lokvanji, koruznice in mak; jasno vidna aleja datljevih palm, ki se izmenjujejo s platanami.

Egipčani so gojili tudi fige. Na eni od slik so bile prikazane opice, ki nabirajo fige. To nakazuje, da so Egipčani, tako kot Malajci, trenirali opice, da nabirajo sadje z dreves.

Nekatere slike upodabljajo pergole - gazebe, prepletene z grozdjem. V času osemnajste dinastije so Egipčani gojili črno, vijolično, rdeče, belo in bledo zeleno grozdje ter gojili granatna jabolka, ki so divja rasla v Himalaji, Afganistanu, Perziji in Palestini. Stari Egipčani so bili zelo priljubljeni lubenice, radič in čebula. Krokuse, mak, lokvanji, žafran, belo lilijo so gojili predvsem kot zdravilne rastline, včasih pa samo za lepoto.

Kako je potekala oskrba z vodo? Egipčani so ustvarili sistem kanalov. Ogromne vrtove faraonov in plemstva so namakali s kanali, po katerih je tekla voda iz Nila. Majhne vrtove so oskrbovali z vodo iz vodnjakov, podobnih tistim, ki so jih uporabljali v Indiji: uravnotežena prečka, ki je delovala kot vzvod za dvig vode.

Velik prispevek k uvajanju rastlin in hortikulture je dal Ramesses III (1198-1166 pr.n.št.). V času njegove vladavine so začeli vaditi sajenje majhnih dreves in grmovnic v velike okrasne glinene vaze. To prakso so kasneje prevzeli rimski in italijanski renesančni vrtnarji.

V času vladavine Ramzesa III. je bilo ustvarjenih 514 vrtov. Njihov glavni namen je bil oskrbeti templje z oljem, vinom, lesom in aromatičnimi zelišči. Toda poleg tega so vrtovi igrali enako pomembno dekorativno vlogo.

Najstarejši vrtovi na svetu
Menijo, da je bila prva civilizacija, ki je gojila umetnost ustvarjanja vrtov in parkov, stari Egipt. Arheološke najdbe, reliefi, risbe in napisi ne puščajo dvoma, da so Egipčani, od faraona do navadnih ljudi, imeli spoštljiv odnos do vrtov kot daril z neba. Napis na grobu nekega uglednega dostojanstvenika na primer pravi, da je zgradil hišo, izkopal bazen in zasadil drevesa. Oddano za vrtove
velike prostore tako na zasebnih posestvih kot na mestnih trgih. Eden od teh vrtov je upodobljen na steni dvorane Annals v templju Karnak: med senčnimi drevesi počiva faraon Tutmozis III. Starodavna prestolnica Tebe je bila znana po svojih vrtovih. V velikih templjih so bili tudi vrtovi, na primer templji Mentuhotep.

Faraon Ramzes III je razširil vrtove in gozdove. »Vsa drevesa in rastline na zemlji sem dal obroditi sadove. Naredil sem ga tako, da so ljudje lahko sedeli v njihovi senci," je dejal. Faraon je v svoji rezidenci postavil ogromne vrtove
slavni prednik Ramzesa II., je ob sveti poti uredil razkošne cvetlične vrtove, zasadil vinograde, da je imel bog Atum obilo vina, in oljčne nasade, ki so dajali »najboljše olje v Egiptu, da je plamen močno gorel v sveti palači ." Bolj kot drugi je Ramesses III častil Horusov tempelj: »Zacvetel sem sveti gaj, ki se nahaja v njegovem ograjenem prostoru. Papirusi so postali zeleni, kot v močvirjih Akhbit (kjer je po mitu živel Hor-baby). In že od antičnih časov so bili zanemarjeni. Naredil sem razcvet Svetega gaja vašega templja in mu dal kraj, ki je bil puščava. Postavil sem vrtnarje, da bo vse obrodilo sadove.” Znan je bil tudi park kraljice Hatšepsut, faraon Tutmozis IV. je prinesel zbirko redkih rastlin iz pohoda v Palestino in naročil, da z njihovo podobo naredijo relief. To je najstarejši dokaz o botaničnem vrtu.

Po vsakem vojaškem pohodu so bili vrtovi Egipčanov napolnjeni z novimi rastlinami. Iz Perzije so vzeli mignonete, mak, mirto in ricinusovo zrno, iz katerih so pridobivali olje za obredna dejanja. V času vladavine Kleopatre (I stoletje pred našim štetjem) so ljudje v Egiptu radi gojili vrtnice. Njihovi cvetni listi so gosto pokrivali tla banketnih dvoran slavne kraljice, rožnati venci so krasili glave gostij, ki so ležali na blazinah, napolnjenih z rožnimi listi. Dišeče vrtnice so se ovile okoli čaša vina, sten in stebrov dvoran. Plemeniti Rimljani so poskušali posnemati čudovite Kleopatrine vrtove in njene rožnate praznike. Za rože, ki so jih izvažale cele ladje, so Egipčanom plačali veliko denarja.
Verjetno so v starem Egiptu nastali prvi primeri rednega načrtovanja vrtov, ki združujejo lepoto in uporabnost, eleganco in uporabnost. V grobnici enega od poveljnikov faraona Amenophisa III v Tebah se je ohranila podoba vrta, kot iz ptičje perspektive: na kvadratnem zemljišču, obdanem z visokim zidom, drevesnimi uličicami in izvrstno oblikovanimi bazeni z vodnimi pticami so simetrično nameščeni, sredi vrta pa je vinograd. Tu je tudi stanovanjski objekt.

V senci dreves so bili pogosto postavljeni elegantni gazebi za obroke. Spodaj lesene tende pijačo so ohladili v vrčih, obilno posodo pa lepo postavili na mize in podstavke. Zrak je bil napolnjen z vonjem rož. Najbolj so počastili lotos, posvečen bogu zahajajočega sonca Ozirisu in boginji plodnosti Izidi. Na vrtovih so praviloma uredili kvadratne ali pravokotne ribnike ali tolmune, obložene s kamnom; cvetele so lokvanji in v njih so plavale race. Včasih so gojili spoštovane svete krokodile, kače, kuščarje itd. Ribniki s papirusom, lokvanji in lotusi so postavili temelje za tako imenovane vodne vrtove. Kamnite stopnice so vodile do pomola, kjer je skoraj vedno stal čoln, ki je zabaval gostitelje in goste.

Od vseh vrtna dela Najtežje je bilo namakanje. V dobi Srednjega kraljestva so vrtnarji šli do rezervoarja z glinenimi vrči - prototipi zalivalke, jih obesili na jarem in prinesli do glavnega jarka; voda, ki se je nalila vanjo, se je razprostirala po drugih jarkih in namakala vrt. To monotono in trdo delo je postalo preteklost šele z izumom shadufa. Na bregu rezervoarja so vkopali masiven steber približno dve človeški višini, nanj je bil pritrjen dolg drog, ki se je vrtel v vse smeri. Na debel konec droga so privezali kamen, na tanko vrv pa obesili platno ali platno. lončena posoda. Vrv so potegnili navzdol in napolnili posodo, nato pa jo dvignili in v žleb vlili vodo. S pomočjo tako primitivne naprave so lahko rešili problem zalivanja vrtov. Mimogrede, shadufi obstajajo še danes.

Že v času antike, še bolj pa Srednjega kraljestva, je lastnik hiše tako v mestu kot na vasi poskušal imeti svoj vrt, kjer je gojil sadje in zelenjavo. Egipčani so ljubili ravne črte, zato so bili njihovi vrtovi razdeljeni na kvadrate in pravokotnike z gladkimi senčnimi uličicami dreves in trtnimi rešetkami s cvetličnimi gredicami. Bogata Egipčanka Anena je na svojem vrtu zbrala skoraj vsa drevesa, ki so rasla v dolini Nila: platane, datlje, fige, kokosove in druge vrste palm, žižulo, akacijo, tamarisk, granatno jabolko, breskev, tiso, pa tudi drevesa, katerih vrste ni bilo mogoče določiti. Znano pa je, da jih je bilo 18. V vrtovih in nasadih je bila vsaka vrsta rastlin - palme, fige, ebenovine - dodeljena ločeno simetrično kvadratne parcele. Rastline so bile posajene v urejenih vrstah glede na njihovo višino: najvišje so bile postavljene bližje ograji, najnižje pa do sredine vrta, do ribnika.

Po Strabonu je bil v palači slavnega kralja Salomona (X stoletje pr.n.št.) balzamični vrt, kjer so gojili dragocene začimbe. Ena od kraljevskih sob je spominjala na paviljon, okrašena s kovinskimi drevesi in rastlinami, narejenimi tako nežno in spretno, da bi jih lahko zamenjali za prave. Po drugih virih je imela Salomonova palača: bogate vrtove z tolmuni in redke ribe. Stari Judje so kralja primerjali z mogočnim drevesom, ki raste v raju v samem središču zemlje. Podobne ideje v mnogih religijah ljudstev sveta so povezane z idejo o kralju, ki gradi svetišča z vrtom, kjer raste drevo življenja. Ves svet je vrt glavnega božanstva in kralj v njem je vrtnar.
Viseči vrtovi.

Čudoviti vrtovi so krasili mesta Starodavna Mezopotamija. Znano je, da je v XXII stoletju. pr e., v času vladavine sumerskega kralja Gudea so nastali vinogradi, obdani z živo mejo trstja. Asirski kralj Tigrat-Pileser I (približno 1100 pr.n.št.) je ponosno poročal: »Cedre in bukve, pa tudi takšne drevesne vrste, ki jih ni posadil nobeden od mojih predhodnikov, sem prinesel iz dežel, ki sem jih osvojil, in posadil v parkih svoje države. V asirskih parkih sem zasadil tudi drage vrtne zasaditve, ki jih prej v moji državi ni bilo. Presenetljivo so bojevni in kruti asirski kralji ravnali z vrtovi, ki so jih obkrožali, z neverjetno nežnostjo. razkošne palače, na vse možne načine hvaljen in vedno upodobljen na reliefih in stelah.
Toda posebno slavo so pridobili babilonski viseči vrtovi, ki veljajo za eno od čudes sveta in so jih opisali stari zgodovinarji Diodorus, Strabon in Herodot. Muhast spomin na potomce jih je pomotoma povezal z imenom asirske kraljice Semiramide. Pravzaprav so bili največji vrtovi antike posvečeni drugi ženski.

Najbolj znani babilonski kralj Nebukadnezar II (605-562 pr.n.št.), pod katerim je mesto doseglo izjemno blaginjo, je ljubil svojo mlado ženo, mediansko princeso. Odraščala je med zelenimi griči Medije, uživala v šelestenju listja in v senčnem hladu dreves, zato se je v zatohlem in prašnem Babilonu dušila in hrepenela. Nebukadnezar je dokazal, da lahko ljubezen dela čudeže: v samem središču vroče in soparne puščave je svoji ženi ustvaril podobo njene daljne domovine. Najboljši matematiki in arhitekti so razmišljali o projektu, najboljši gradbeniki so ga oživeli, rokodelci pa so neutrudno klesali in žgali opeke. Vylo je postavil štiri nivoje pravokotnika
terase, povezane s širokimi stopnicami. Po pripombi starogrškega zgodovinarja Diodorusa so se zožili navzgor, »kot gledališče«.
Loki stopenj visečih vrtov so počivali na visokih 25-metrskih stebrih. Terase, ki so bile povezane z vijugastimi stopnicami, so bile položene s kamnitimi ploščami, prekrite s plastjo trstičja in zasute z asfaltom. Nato so naredili podlogo iz dvojne vrste opek, pritrjenih z ometom, na vrh pa položili svinčene pločevine, da voda ne bi pronicala dol. Na vrh je bila nasuta debela plast rodovitne zemlje.

Ustvarjanje vrtov je bilo zelo zamudno opravilo. Iz daljnih dežel so vozovi, ki so jih vlekli voli, vozili sadike redkih dreves, zavite v vlažno rogoznico; semena nenavadne rastline in zelišča. Dan in noč so sužnji črpali vodo iz Evfrata in jo dvignili na zgornjo teraso, od koder so se spuščali žuboreči potoki. Vrt je naredil osupljiv vtis: zdelo se je, kot da v zraku lebdi ogromna zelena cvetoča piramida, ki jo namakajo fontane.
Babilonci so veliko prevzeli od svojih predhodnikov, Sumercev, za katere so bili vrtovi eden glavnih virov bogastva. AT starodavna legenda pripoveduje o pridnem in izkušenem vrtnarju po imenu Shukallituda. Vsa njegova prizadevanja za rast lep vrt so bile zaman: ne glede na to, kako skrbno je skrbel za rastline, so se posušile in hudi vetrovi so prekrili obraz njegovega vrta z »gorskim prahom«. Potem je vrtnar usmeril pogled v nebo in zvezde, preučeval nebeška znamenja in dojel zakone mogočnih bogov. Zahvaljujoč temu je Shukallituda pridobil novo modrost ... se naučil božjih odločitev.
Na vrtu, v petih, desetih samotnih krajih,
Tam je posadil drevo, njihova krošnja je zaščita.
Sarbatu-drevo, z gostim listjem, senca njegove krošnje je zaščita krošnje.
Njena senca ni ne ob zori ne opoldne,
V mraku ne gre nikamor.
(prevedel Kramer)

Navdušene opise visečih vrtov so pustili tudi sodobniki Aleksandra Velikega. Navdušen nad lepoto Babilona, velik poveljnik celo nameraval narediti prestolnico svojega ogromnega imperija. A ambicioznim načrtom se ni bilo usojeno uresničiti. Poleti 323 pr. e. v zatohlem in vročem Babilonu je Aleksander trpel zaradi napadov neznane bolezni. Kraljevo posteljo so prestavili iz palače na vrtove. Verjetno se je tu spomnil na rodno Makedonijo s senčnimi hrastovimi gozdovi, hrepeneli po vonju zelišč in šelestenju listja. V visečih vrtovih ga je prehitela smrt.
Po zgledu Babilona so v starem Egiptu, Grčiji in Rimu nastali viseči vrtovi. V XVI-XVIII stoletju. v moskovskem Kremlju, v bivalnih prostorih carja in carice, so posebni jahalni vrtovi obilovali nenavadne čezmorske rastline. Pod cesarico Elizabeto Petrovno viseči vrt se je nahajal nad stebriščem ob Nevskem prospektu in reki Fontanka v Anichkovi palači. Postavili so viseči vrt in zimska palača pod Katarino Veliko; v Ermitažu se je ohranila do danes.

KRAJINSKA UMETNOST

ZGODOVINA KRAJINE (VRTNA) UMETNOST

Vrtovi in ​​parki so nastajali več tisočletij. Njihov razvoj je potekal skupaj z drugimi zvrstmi umetnosti - arhitekturo, slikarstvom, kiparstvom, pa tudi literaturo, ki so se podrejali zahtevam družbenega reda in se prilagajali naravi. V vrtnarski umetnosti * (Ker so se glavne tehnike oblikovale med zgodovinski razvoj vrtovi in ​​parki, v besedilu je poleg izraza krajinska umetnost uporabljen tradicionalno sprejet izraz krajinska umetnost) utelešeni v dosežkih rastlinstva (okrasno vrtnarjenje, žlahtnjenje, uvajanje), arhitekturnih in inženirskih sposobnostih. (gradnja, namakanje itd.). Te ugotovitve so bile združene v obrazcu različni triki ki so bila sistematizirana, kanonizirana, povzdignjena v rang estetskih in tehnoloških načel.

V vsaki zgodovinski dobi se je v skladu s svojimi estetskimi načeli in tehničnimi zmožnostmi razvila lastna načela in tehnike, ki so določale videz parkov in njihov slog. Hkrati sta se oblikovali dve glavni slogovni smeri - pravilna in krajinska.

Za pravilno slogovno smer je značilna geometrijska tlorisna mreža (vključno z pravocrtno traso ceste, geometrijsko obliko parterjev in cvetličnih gredic, simetrično zasnovo kompozicijske osi ipd.), arhitekturno obdelan, terasasti relief, poudarjena dominantnost glavna stavba, jasne konture rezervoarjev, navadne zasaditve dreves in grmovnic ter njihova frizura. Ta skupina vključuje starodavne vrtove vzhoda, Grčije in Rima, vrtove srednjega veka in renesanse, francoske redne parke 17. stoletja, vrtove in parke Rusije konec XVII- prva polovica XVIII stoletja. Smer krajinskega sloga, za razliko od običajne, prikazuje in poudarja lepoto naravne narave. Zanj je značilna mreža prostega načrta, ovinkaste ceste, naravni relief, proste konture rezervoarjev, travnikov, jas, prosto rastoča drevesa s slikovitimi oblikami krošnje. Ta slogovna smer vključuje vrtove Kitajske in Japonske, krajinske parke Evrope v 18. stoletju. in Rusija XVIII - začetek XIX stoletja, krajinska vrtnarska umetnost Evrope, Amerike, Rusije XIX-XX stoletja. Ta delitev je nekoliko poljubna, saj so v parkih ene smeri pogosto triki druge. Za parke našega stoletja, vključno s sodobnimi, je značilna skoraj enaka udeležba tehnik iz obeh smeri.

Znotraj teh slogovnih smeri se kljub skupnosti kompleksa načrtovalskih in kompozicijskih značilnosti oblikujejo parki, ki se med seboj bistveno razlikujejo. Imajo značajske lastnosti, ki ustreza določeni zgodovinski dobi, gospodarstvu, naravnim razmeram, estetskim pogledom na družbo - z eno besedo, vse, kar tvori slog dobe in s tem slog v vrtni in parkovni umetnosti.

Če pogledamo slog v krajinskem vrtnarstvu in krajinsko umetnost kot celoto s stališča marksistično-leninistične estetike, ga lahko označimo ne le kot skupek pravilnih ali krajinskih tehnik, temveč kot kombinacijo le-teh, ki tvori fizionomsko podobo nekega človeka. objekt v skladu z naravnimi, družbenozgodovinskimi in celo nacionalnimi značilnostmi.

REDNA STILSKA SMER V VRTNI IN PARKI UMETNOSTI

Predavanje 1. VRTNA IN PARKOVA UMETNOST STARODAVNEGA SVETA

1. Krajinska umetnost starega Egipta.

2. Krajinska umetnost Asirske Babilonije.

3. Krajinska umetnost antične Grčije.

4. Krajinska umetnost starega Rima.

Krajinska umetnost starega Egipta.

Stari Egipt kot samostojna država je bil ustanovljen konec 4. tisočletja pr. e. Njene teritorialne meje so omejene na dolino reke. Nil, ki nosi svoje vode od juga proti severu in se izliva v Sredozemsko morje. Tu so seveda rasle predvsem tamariske in datljeve palme, in ob bregovih Nila - trstičje, papirusi, lotosi. Vroče in sušno podnebje z vročimi vetrovi in ​​skoraj popolno odsotnostjo padavin je izključilo možnost obstoja dreves in grmovnic na pomembnih območjih. Stari Egipčani so ustvarili razvito namakanje.

sistem s kanali, ki oskrbujejo polja z vodo, in hidravličnimi napravami, ki varujejo mesta in naselja pred poplavami ob poplavi reke.

Od dragocenega gradbenega materiala, s katerim je bil bogat stari Egipt - granita, apnenca, peščenjaka itd., so bile zgrajene veličastne palače, trpežni tempeljski kompleksi in piramide, ki so delno ohranjeni do danes.

Zgodovina starega Egipta, vključno z zgodovino arhitekture in urbanističnega načrtovanja, je razdeljena na več obdobij:

starodavno kraljestvo- 3200-2400 let. pr e., glavno mesto je Memphis. srednje kraljestvo XXII-XVIII stoletja pr e., združitev Egipta po dvestoletnem premoru zaradi vojn in razdrobljenosti, glavno mesto so Tebe. Nato je prišel dvestoletni prelom (XVIII-XVII stoletja), povezan z invazijo Hiksov. Novo kraljestvo - XVI-XI stoletja. pr e. in pozni čas- iz X stoletja. pred 332 AD e., torej pred osvojitvijo Egipta s strani Aleksandra Velikega, ki je ustanovil novo prestolnico - Aleksandrijo.

Obdobje obstoja starodavno kraljestvo za katero je značilna gradnja piramid, Srednji - močna namakalna konstrukcija in gradnja rezervoarja Fayum z obsežnim namakalnim sistemom. Novo kraljestvo je najbolj presenetljivo obdobje v razvoju egiptovske države, za katero je značilna gradnja tempeljskih kompleksov.

V treh tisočletjih obstoja egiptovske države se je ob razvoju urbanizma, arhitekture in pridelave rastlin oblikovala tudi vrtnarska umetnost. Vrtovi so bili ustvarjeni pri templjih, palačah in stanovanjske stavbe premožni del prebivalstva. Skupaj s svetimi nasadi in urejenimi ulicami so sestavljali zeleno zasnovo mest, ki so imela pravokotno mrežo. Mesto "...vidno iz zunanjih jaškov ali obzidja je dajalo vtis cvetoče oaze, iz zelenja katere so štrleli obeliski in monumentalni piloni templjev". Jaški in zidovi so varovali mesto ne le pred sovražnimi vdori, ampak tudi pred poplavami med poplavo Nila. Ulice, usmerjene proti palačam in templjem, so imele vlogo glavnih cest za procesije in so imele precejšnjo širino (do 40 m), namenjene prometu. veliko število ljudi. Na obeh straneh so bile vrste palm. Ob približevanju templju so bile ceste pogosto okrašene s figurami sfinge, včasih v kombinaciji s palmami. Uporaba takšne tehnike je dala ritmično menjavo debla, zasenčenih odsekov ceste, kiparskih podob.

Na ozemlju tempeljskega kompleksa je ta cesta postala vzdolžna kompozicijska os, ki je tudi os simetrije arhitekturne kompozicije. Zdelo se je, da so na njem nanizani prostori in volumni, ki so se med premikanjem dosledno spreminjali v smeri povečevanja ali zmanjševanja.

V samem kompleksu je bila dosežena nenehna sprememba vtisov zaradi ritmičnega menjavanja odprtih, s soncem obsijanih notranjih palač s temnimi prostori notranjosti templja, njegovih stebričastih dvoran in njihovega zaporednega spreminjanja velikosti med gibanjem.

Geometrijska mreža mestnih načrtov, osna konstrukcija tempeljskih kompleksov, kanonizirana uporaba načela simetrije so določili značaj egiptovskega vrta, ki se je oblikoval kot pravilen z jasno opredeljeno glavno osjo.

Kot primer je naveden načrt egiptovskega vrta s površino 1 hektar. Vrt je kvadratne oblike, obdan z zidom. Vhod je označen s piloni in je začetek osi, ki jo zapira hiša, ki se nahaja v globini vrta. Kompozicijska os je pokrita uličica ali tako imenovana pergola, prepletena z grozdjem in tvori senčni obok. Simetrično glede na aksialno cesto so štirje pravokotni bazeni in dva paviljona. Po obodu - navadni pristanki. Obravnavani vrt je primer pravilne slogovne smeri. Njegova posebnost je prisotnost ohišja in notranje stene okoliških posameznih odsekov - vhodna ploščad, pergola, rezervoarji, zasaditve.

Vrt je dajal senco in hlad, poskrbel za sadje in cvetje, tu so bile tudi svete rastline - lotos, papirus ... Poleg lokalnih vrst so bile v rastlinskem sortimentu veliko uporabljene introducirane rastline - fige, granatna jabolka, vrtnice, jasmin. . Drevesa, ki dajejo dišeča olja, so bila zelo cenjena. Od zelnatih nageljnov so bili pogosti koruznice, mak.

Za staroegipčanski vrt je bila značilna organska fuzija verskih, utilitarnih in estetskih funkcij.

Na splošno se je vrtnarska umetnost z jasnimi kompozicijskimi in načrtovalnimi kanoni oblikovala v starem Egiptu:

Redni načrt, vključno z aksialno konstrukcijo kompozicije in uporabo simetrije;

Oblikovanje zaprtih kompozicij;

Prisotnost rezervoarjev kot sestavnega in pogosto glavnega dela vrta;

Uporaba ritma kot kompozicijske tehnike;

Uporaba uličnih in navadnih zasaditev;

Uporaba eksotike v paleti lesnatih rastlin.

1 - vhod; 2 - pergola, prepletena z grozdjem; 3 - stanovanjska stavba; 4 - bazeni.

Gradbeni načrt egiptovskega vrta s površino 1 hektar. Vrt je kvadratne oblike, obdan z zidom. Vhod je označen s piloni in je začetek osi, ki jo zapira hiša, ki se nahaja v globini vrta. Kompozicijska os je pokrita uličica ali tako imenovana pergola, prepletena z grozdjem in tvori senčni obok. Simetrično glede na aksialno cesto so štirje pravokotni bazeni in dva paviljona. Po obodu - navadni pristanki. Obravnavani vrt je primer pravilne slogovne smeri. Njegova posebnost je prisotnost ogradnih in notranjih sten, ki obkrožajo posamezne dele: vhodna ploščad, pergola, ribniki, zasaditve. Vrt je dajal senco in hlad, poskrbel za sadje in cvetje, tu so bile tudi svete rastline - lotos, papirus ... Poleg lokalnih vrst so bile v rastlinskem sortimentu veliko uporabljene introducirane rastline - fige, granatna jabolka, vrtnice, jasmin. . Drevesa, ki dajejo dišeča olja, so bila zelo cenjena. Od zelnatih rastlin so bili pogosti nageljni, koruze, mak.

Atenska akropola.

Kompleks templjev (trdnjava, kjer so se prebivalci lahko skrili med obleganjem). Nahaja se na obrobju Aten, na visoki skalni polici, ki meri 130 krat 300 metrov.

Načrt Akropole:

I - propileje rimskega časa; 2 - Tempelj Nike Apteros; 3 - podstavek spomenika Agrippi; 4 - Pinakoteka; 5 - "Propileje Mnesicles"; 6 - južno krilo propileja; 7 - ostanki starodavnih zidov; 8 - svetišče Artemide Brauronije; 9 - kraj kipa Atene Promachos; 10 - kraj templja Hekatompedona; 11 - Erechtheion; 12 - Partenon; 13 - tempelj Roma in Avgusta; 14 - Muzej Akropole; 15 - Odeon Heroda Attika; 16 - stoječi Eumenes 11; 17 - Asklepijevo svetišče; 18 - Dionizovo gledališče; 19 - Periklejev odeon.

Generalif

Lokacija: Grenada (Španija), blizu Alhambre, poletne rezidence kalifov

Obdobje ustvarjanja : 1302-1324

Generalife in Alhambra sta kompleksa arabskih palač v Španiji z dvorišči, terasami in vrtovi, zasnovanimi v obliki majhnih atrij-peristilnih dvorišč (patios) - tlakovanje z okrasnimi ploščicami namesto travnika in bujne vegetacije, ki ni vedno jasno simetrično, pogosto precej prosto. kot je prikazano na prikazanem zemljevidu. Voda je glavni motiv vrta, prisotna je na vsaki terasi. Značilna je povezava notranjih prostorov z videz, kar dosežemo z ustvarjanjem stališč. In v prihodnosti je bila ta tehnika široko sprejeta.

Tadž Mahal

Lokacija: Agra (Indija)

Nastanek: 1632–1653

Arhitekt: verjetno Ustad-Isa

Ta čudovit kompleks je Shah Jehan ustvaril kot grobnico za svojo ljubljeno ženo. Vrt pred objektom je zasnovan po principu "čor-bag" - štirje kvadrati. Kanali, ki se križajo v središču parka, so nameščeni v obliki glavnih osi.

Villa Lante

Lokacija: Bagnaia, 84 km od Rima (Italija).

Nastanek: 50. leta 16. stoletja.

Arhitekt: Giacomo da VIGNOLA.

Predstavljenih 5 načrtov italijanskih vrtov sodi med najboljše primere renesančnih parkov. Spadajo v redno slogovno smer, vendar njihova pravilnost ni toga, vrtovi lahko vključujejo posamezna drevesa in celo cele nasade, drevesa imajo lahko prosto obliko krošnje. Ti vrtovi imajo arhitekturni značaj, kar se pozna že pri skrbni obdelavi reliefa – običajno je to terasiranje.