Terdapat banyak definisi sihir. Walau bagaimanapun, setiap daripada mereka mencirikan perkataan ini dengan cara tersendiri. Menurut satu definisi, sihir ialah sains yang dicipta berabad-abad yang lalu. Berdasarkan pengetahuan yang dikumpul, mereka melakukan konspirasi, mantra cinta dan ritual misteri yang lain.

Apakah sihir?

Daripada bahasa Yunani, perkataan "sihir" diterjemahkan sebagai "sihir" atau "sihir". Jika anda pergi lebih dalam ke dalam sejarah, maka perkataan itu mempunyai akar "ahli sihir", yang dalam terjemahan dari Zend bermaksud "imam" atau "imam", dan dari bahasa Chaldean - "mahatahu", "berkuasa", "perkasa". V sumber yang berbeza disebutkan bahawa sihir adalah satu-satunya sistem ilmu rahsia yang diberikan kepada manusia sesuka hati kuasa yang lebih tinggi... Buktinya di pelbagai bahagian bumi, paderi, menteri dan dukun mempunyai idea yang sama tentang struktur itu. jenis yang berbeza perkara, tentang alam semesta, intipati manusia dan komponen rohani kehidupan.

Idea intipati ajaib adalah penanda buku awal dalam kesedaran manusia. Sebagai contoh, seperti semua jenis naluri. Kecenderungan manusia kepada ilmu ghaib secara keseluruhan menjelaskan hakikat kemunculan pengetahuan sedemikian di kalangan orang-orang yang berlainan bangsa, agama, yang hidup di sisi yang bertentangan di planet ini.

Jika kita mengambil kira hakikat bahawa pada zaman dahulu tahap pendidikan dan tamadun jauh lebih rendah dalam kalangan penduduk, maka sangat penting diberikan kepada sangkaan, sangkaan, dan bukan pemikiran rasional. Secara umumnya, sihir adalah ilmu yang pada asalnya diberikan kepada manusia secara semula jadi.

Kebenaran dan pembohongan

Banyak fakta sebenar, serta mitos rekaan, mengelilingi konsep misteri ini. Sesetengah orang secara semula jadi dikurniakan kebolehan yang luar biasa, tetapi kebanyakannya masih menjana wang daripadanya. Sihir adalah perniagaan yang menguntungkan, yang telah lama diketahui oleh mereka yang menghasilkan wang yang baik dengan cara ini. Sebagai contoh, pada setiap masa terdapat permintaan yang luar biasa, walaupun tidak wajar untuk penyembuh dan penyembuh rakyat. Ya, di antara mereka memang ada orang yang diberi karunia menyembuhkan orang sakit. Tetapi bersama-sama mereka, berdampingan adalah mereka yang hanya mendapat keuntungan dari kesengsaraan manusia. Selalu ada lebih daripada cukup penipu di alam sihir. Oleh kerana sebahagian besar orang tidak berpendidikan, agak sukar untuk membezakan ahli silap mata profesional daripada penipu.

Hitam dan putih

Terdapat pembahagian konsep sihir bergantung kepada arah kesan. Sihir hitam adalah aktiviti yang dikaitkan dengan kuasa gelap. Sifat-sifat ritual jenis ini adalah serpihan daging hidup, darah, dan barang-barang yang serupa. Dengan bantuan ilmu hitam, mereka sering membuat mantra cinta, mata jahat, kerosakan, dan sebagainya. Pekerjanya biasanya dipanggil ahli sihir. Sihir putih adalah tindakan untuk tujuan yang baik. Dengan bantuannya, mereka sering merawat, menghapuskan akibat pengaruh kuasa gelap. Walaupun ahli silap mata profesional mencari sempadan antara gelap dan terang dengan kesukaran.

Bergantung pada jenis sihir yang dimiliki oleh tokoh itu, dia harus mematuhi cara hidup yang sesuai. Sebagai contoh, ahli sihir dan bomoh terpaksa dengan sengaja mengelakkan simbolisme agama. Dan penyembuh dan ahli silap mata - sebaliknya, mematuhi kanun yang soleh dan membawa berita baik kepada orang ramai.

Kuratif

Sihir ialah sambungan yang boleh kekal atau sekali sahaja. Jenis kedua biasanya digunakan oleh penyembuh dan penyembuh pada masa pemulihan pesakit. Dalam kehidupan biasa, orang-orang ini, sebagai peraturan, tidak mengkhianati apa-apa. Walau bagaimanapun, pada masa ini apabila mantera mula berfungsi, penyembuh bergantung pada kehendak Tuhan, menjadi sejenis alat untuk manifestasi kuasa yang lebih tinggi.

Sihir penyembuhan adalah pengaruh Yang Maha Kuasa terhadap penyakit dengan berkomunikasi dengan penyembuh duniawi. Ini adalah aliran tenaga yang kuat yang tertumpu di kawasan kesakitan melalui usaha, doa dan mantra penyembuh. Kata-kata untuk ritual sedemikian tidak dipilih dengan sia-sia. Setiap secara berasingan dan bersama-sama, mereka membawa caj tenaga, dengan bantuan yang mana pesakit dirawat.

Bagaimanakah ahli sihir hitam berfungsi?

Ahli sihir yang menyertai kuasa gelap semasa ritual bertindak dengan cara yang sama. Hanya berbeza dengan sihir putih, prinsip penarikan digunakan dalam ilmu hitam. Ahli sihir mula-mula mengambil kuasa gelap ke atas dirinya untuk melakukan konspirasi, dan kemudian, dengan menggunakan mantra, mengubah arah aliran tenaga negatif untuk pengorbanan.

Wakil-wakil ilmu hitam mempunyai kuasa yang luar biasa. Ia juga terletak pada hakikat bahawa sihir adalah kepercayaan kepada sihir. Apabila seseorang menerima kewujudan dunia lain dan kuasa yang lebih tinggi, adalah paling mudah untuk mempengaruhinya. Dalam erti kata lain, kuasa kuasa gelap berada dalam ketakutan rakyat terhadapnya. menjadikan seseorang itu terdedah dan terbuka kepada pengaruh roh.

Ahli sihir tidak selalu mempunyai hubungan dengan dunia lain atas kehendak bebas mereka sendiri. Selalunya roh, syaitan dan syaitan dengan bantuan mereka cuba masuk ke dunia manusia. Atas sebab ini, ahli sihir sering mendengar suara, mereka mengalami mimpi buruk, penglihatan berlaku. Ini semua adalah manifestasi kuasa gelap. Satanisme sering dirujuk sebagai ilmu hitam.

Latihan yang diperlukan

Sihir adalah keupayaan yang dibangunkan atau semula jadi untuk menyelaras dan mengumpul aliran tenaga menggunakan kuasa kehendak sendiri. Kemahiran sebegini, walaupun diberikan sejak awal lagi, harus dilatih. Itulah sebabnya selalunya ahli silap mata dan ahli sihir dalam proses kehidupan dilucutkan sebarang kemahiran atau fungsi, seperti penglihatan. Dengan berbuat demikian, mereka menerima sebagai balasan sensitiviti getaran tenaga. Seorang ahli silap mata atau ahli sihir tidak akan memerlukan penglihatan jika pusatnya disesuaikan dengan persepsi penampilan seseorang mengikut gelombang yang dipancarkannya.

Sebagai tambahan kepada sihir putih dan hitam, terdapat satu lagi jenis - kelabu. Ia termasuk tindakan yang bertujuan untuk kebaikan dan kebaikan.

Jenis lain: penerangan

Terdapat juga sihir simpatik. Ia berdasarkan prinsip interaksi pelbagai objek, perkara dan cara tingkah laku. Jenis sihir ini dibahagikan kepada subspesies berikut: kenalan, awalan, similny (atau tiruan), menular (atau separa).

Subspesies pertama dicirikan oleh penghantaran mesej tenaga dengan menyentuh secara langsung objek pengaruh. Atribut adalah azimat, azimat, semua jenis ramuan.

Sihir awal dilakukan atas dasar kepercayaan ahli sihir atau ahli sihir dalam matlamat yang lebih tinggi, serta melalui ritual dan jampi. Oleh itu, ia sering tertarik kepada mangsa.

Pandangan simile (meniru) dicirikan oleh pengalihan kerosakan daripada yang mati kepada yang hidup. Atribut adalah anak patung lembut atau patung lilin yang mewakili pengorbanan. Ritual dilakukan ke atas mereka, sebagai peraturan, yang terdiri daripada mengucapkan mantra dan menimbulkan jenis pencacatan yang dimaksudkan untuk orang yang masih hidup.

Kepelbagaian menular (separa) digunakan apabila bekerja dengan barang peribadi orang yang menjadi miliknya kesan ajaib... Atribut ialah barang pakaian serta rambut, darah, dan sebagainya. Perkara dan unsur ini tertakluk kepada konspirasi dan mantra, selepas itu, setelah jatuh kepada mangsa dengan cara yang tidak kelihatan, mereka memulakan kerja mereka sebagai konduktor kuasa gelap.

Lisan

Satu lagi jenis aktif ialah sihir lisan. Terdapat juga nama lain untuknya - kuasa perkataan itu. Sihir lisan ialah kesan kepada seseorang dengan frasa yang diucapkan dengan kuat (atau secara mental). Salah satu sifat yang paling terkenal dan biasa dari varieti ini ialah doa. Tidak hairanlah, sejak dahulu lagi, ibu-ibu mengeluarkan frasa penyembuh di kepala anak yang sakit. Betul-betul sama dengan kuasa gelap sentiasa dihalau dengan doa.

Atribut sihir lisan juga termasuk penegasan. Ini adalah tetapan program, dinyatakan dalam kata-kata, orientasinya adalah untuk menyesuaikan kesedaran manusia untuk menerima, memahami dan mencapai matlamat.

Satu lagi jenis peralatan ialah jampi. Kod perbendaharaan kata yang tertanam dalam frasa susunan tertentu mempunyai makna yang istimewa. Oleh itu, banyak perhatian diberikan kepada konspirasi, ucapan dan juga hasrat. Seseorang harus, tanpa henti, mendengar dirinya, sekerap mungkin untuk membersihkan ruangnya daripada kata-kata lucah dan kenyataan negatif. Dengan cara ini semua orang boleh bertambah baik nyawa sendiri, memudahkan diri anda untuk mencapai matlamat anda.

banyak orang terkenal gunakan kaedah ikrar sebelum mesyuarat dan ucapan penting. Dengan cara yang sama, mereka menala badan dan tenaga mereka untuk menyelesaikan tugas yang ada.

Kesimpulan

Sihir ialah sihir yang ditulis dalam cerita dongeng. yang setiap orang sekurang-kurangnya sekali merasakan dirinya sendiri, apabila semuanya jatuh dari tangannya. Tetapi ada tentangan terhadapnya. Ini adalah kepercayaan pada diri sendiri dan kekuatan ringan.

Ouroboros (dengan penekanan pada suku kata terakhir) - anda mungkin bertemu dengan tanda sedemikian lebih daripada sekali, walaupun, mungkin, nama rasmi anda mendengarnya buat kali pertama. Jika anda benar-benar menterjemahkannya daripada bahasa Yunani, maka ia bermaksud "memakan ekor [anda]") - ini adalah ular yang digulung menjadi cincin, atau lebih tepatnya ular, menggigit ekornya sendiri. Ouroboros adalah salah satu simbol tertua yang diketahui oleh manusia, asal usulnya yang tepat - tempoh sejarah dan budaya khusus -, sayangnya, mustahil untuk ditubuhkan. Tetapi anda boleh membuat beberapa andaian.

Walaupun simbol mempunyai banyak makna yang berbeza, tafsiran yang paling biasa menggambarkannya sebagai tanda keabadian, tanda infiniti, sifat kitaran kehidupan: silih berganti penciptaan dan kemusnahan, hidup dan mati, kelahiran semula dan kematian yang berterusan. Simbol Ouroboros mempunyai sejarah yang kaya digunakan dalam agama, sihir, alkimia, mitologi, dan juga psikologi. Ternyata salah satu analognya ialah swastika - kedua-dua simbol kuno ini bermaksud pergerakan kosmos.

Mesir Purba

Adalah dipercayai bahawa simbol ini datang kepada budaya Barat dari Mesir purba, di mana imej pertama ular bergelung bertarikh antara 1600 dan 1100 SM. NS. Mereka mempersonifikasikan keabadian dan alam semesta, serta kitaran kematian dan kelahiran semula. D. Bopru, menggambarkan rupa imej uroboros di Mesir Purba, mendakwa bahawa simbol ini digunakan pada dinding makam dan menandakan penjaga dunia bawah, serta saat ambang antara kematian dan kelahiran semula. Penampilan pertama tanda uroboros di Mesir kuno bermula pada kira-kira 1600 SM. NS. (menurut sumber lain - 1100. Ular bergelung, contohnya, diukir di dinding kuil Osiris di Bandar purba Abydos. Dalam pemahaman orang Mesir, ouroboros adalah personifikasi alam semesta, syurga, air, bumi dan bintang - semua unsur yang ada, lama dan baru. Sebuah puisi yang ditulis oleh Firaun Pianhi telah terselamat, di mana ouroboros disebut.

Yunani purba

Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa dari Mesir simbol ular yang memakan ekornya berhijrah ke Yunani Purba, di mana ia mula digunakan untuk menandakan proses yang tidak mempunyai permulaan atau penghujung. Perhatikan bahawa sukar untuk menentukan asal usul simbol ini, kerana analog rapatnya juga terdapat dalam budaya Scandinavia, India, China dan Greece. V Yunani purba bersama Phoenix, ouroboros mula mempersonifikasikan proses yang tiada penghujung dan tiada permulaan. Di Greece, ular adalah objek pemujaan, simbol kesihatan, dan juga dikaitkan dengan kehidupan akhirat, yang dicerminkan dalam banyak mitos dan legenda. Perkataan "naga" (Yunani kuno. Draco) diterjemahkan secara literal sebagai "ular".

Simbol ular bergelung ditemui secara tersirat di Benua Baru, khususnya, di kalangan Aztec. Walaupun fakta bahawa ular memainkan peranan penting dalam mitologi mereka, persoalan hubungan langsung panteon dewa-dewa India dengan uroboros tetap terbuka.

Minat terhadap uroboros berterusan selama berabad-abad - khususnya, ia memainkan peranan yang ketara dalam ajaran Gnostik, dan juga merupakan elemen penting dalam kraf ahli alkimia zaman pertengahan, yang melambangkan transformasi unsur-unsur menjadi Batu Falsafah, yang diperlukan untuk transformasi logam menjadi emas, serta mempersonifikasikan huru-hara dalam istilah mitologi.

V zaman moden psikoanalisis Switzerland C.G Jung meletakkan makna baru ke dalam simbol uroboros. Jadi, dalam psikologi analitik ortodoks, archetype uroboros melambangkan kegelapan dan kemusnahan diri secara serentak dengan kesuburan dan potensi kreatif. Kajian lanjut mengenai archetype ini paling banyak dicerminkan dalam karya psikoanalisis Jung Erich Neumann, yang menetapkan uroboros sebagai peringkat awal perkembangan personaliti.

W. Becker, bercakap tentang simbolisme ular seperti itu, mencatatkan bahawa orang Yahudi dari zaman purba melihat mereka sebagai makhluk jahat yang mengancam. Dalam teks Perjanjian Lama, khususnya, ular dikira antara makhluk "najis"; ia melambangkan Syaitan dan kejahatan secara umum - jadi, Ular adalah sebab pengusiran Adam dan Hawa dari syurga. Pandangan bahawa tanda yang sama diletakkan di antara Ular dari Taman Eden dan Ouroboros juga dipegang oleh beberapa mazhab Gnostik, contohnya, Ophites.

China purba

R. Robertson dan A. Combs mencatatkan bahawa di China purba uroboros dipanggil "Zhulong" dan digambarkan sebagai makhluk yang menggabungkan babi dan naga yang menggigit ekornya sendiri. Ramai sarjana berpandangan bahawa lama-kelamaan simbol ini telah mengalami perubahan ketara dan berubah menjadi "naga Cina" tradisional, melambangkan tuah. Beberapa sebutan pertama ouroboros sebagai simbol bermula pada 4200 SM. Penemuan pertama figura naga yang digulung menjadi cincin dikaitkan dengan budaya Hongshan (4700-2900 SM). Salah seorang daripadanya, dalam bentuk bulatan penuh, berada di dada si mati.

Terdapat juga pendapat bahawa monad yang menggambarkan konsep "yin dan yang" secara langsung berkaitan dengan simbol uroboros dalam falsafah semula jadi Cina kuno. Juga untuk imej uroboros di China purba, penempatan telur di dalam ruang, yang dilindungi oleh badan ular, adalah ciri; diandaikan bahawa ini adalah simbol nama yang sama, dicipta oleh Pencipta sendiri. "Pusat" uroboros - ruang yang disebutkan di dalam gelanggang - dicerminkan dalam falsafah dalam konsep "Tao", yang bermaksud "cara manusia".

india purba

Dalam agama Veda dan Hindu, Shesha (atau Ananta-shesha) muncul sebagai salah satu bentuk tuhan. Imej dan penerangan Shesha dalam bentuk ular yang menggigit ekornya sendiri diulas oleh D. Thorn-Bird, menunjukkan hubungannya dengan simbol uroboros. Dari zaman purba hingga ke hari ini, ular (nagas) telah dihormati di India - penaung saluran air, tasik dan mata air, serta penjelmaan kehidupan dan kesuburan. Di samping itu, naga mewakili kitaran masa yang kekal dan keabadian. Menurut legenda, semua naga adalah keturunan tiga dewa ular - Vasuki, Takshaki (Inggeris) Rusia. dan Shesha.

Imej Shesha sering boleh dilihat dalam lukisan yang menggambarkan seekor ular yang digulung menjadi bola, di mana Vishnu duduk bersila. Gulungan badan Shesha melambangkan kitaran masa yang tidak berkesudahan. Dalam tafsiran yang lebih luas tentang mitos bersaiz besar, seekor ular (seperti ular tedung) hidup di lautan dunia dan mempunyai seratus kepala. Ruang yang disembunyikan oleh badan besar Shesha merangkumi semua planet Alam Semesta; tepatnya, Sheshalah yang memegang planet-planet ini dengan banyak kepalanya, dan juga menyanyikan lagu-lagu pujian untuk menghormati Vishnu. Imej Shesha, antara lain, juga digunakan sebagai totem pelindung oleh maharaja India, kerana terdapat kepercayaan bahawa seekor ular, mengelilingi bumi dengan badannya, melindunginya daripada kuasa jahat. Perkataan "Shesha" bermaksud "selebihnya", yang merujuk kepada baki selepas semua yang dicipta kembali kepada perkara utama. Menurut Klaus Klostermeier, tafsiran falsafah imej Shesha memungkinkan untuk memahami sejarah dari sudut pandangan falsafah Hindu, yang menurutnya sejarah tidak terhad kepada sejarah manusia di planet Bumi atau sejarah satu alam semesta. : terdapat alam semesta yang tidak terkira banyaknya, di dalamnya terdapat beberapa perkembangan.

Mitologi Jermanik-Skandinavia

Dalam mitologi Jermanik-Skandinavia, Jormungand (juga dipanggil "Ular Midgard" atau "Midgardsorm", dewi kejahatan) mengambil bentuk uroboros - seekor betina naga besar seperti ular, salah seorang anak tuhan Loki dan gergasi Angrboda. Apabila bapa dan ketua Aesir pertama kali melihatnya, dia menyedari bahaya yang mengintai ular itu dan membuangnya ke lautan dunia. Di lautan, Jörmungand berkembang menjadi saiz yang begitu besar sehingga dia dapat mengikat bumi dengan badannya dan menggigit ekornya - di sini, di lautan dunia, dia akan berada pada kebanyakan masa sehingga permulaan Ragnarok, apabila dia akan ditakdirkan untuk bertemu dengan Thor dalam pertempuran terakhir.

Legenda Scandinavia mengandungi penerangan tentang dua pertemuan ular dan Thor sebelum Ragnarok. Pertemuan pertama berlaku apabila Thor pergi ke raja gergasi, Utgard-Loki, untuk menahan tiga ujian kekuatan fizikal. Tugas pertama ialah memelihara kucing raja. Helah Utgard-Loki ialah ia sebenarnya Jormungand, berubah menjadi kucing; ini menjadikan tugas itu sangat sukar - satu-satunya perkara yang boleh dicapai oleh Thor ialah memaksa haiwan itu mengoyakkan sebelah kakinya dari lantai. Raja gergasi, bagaimanapun, mengiktiraf ini sebagai kejayaan pencapaian tugas dan mendedahkan penipuan. Legenda ini terkandung dalam teks Younger Edda.

Kali kedua Jormungand dan Thor bertemu ialah ketika Jormungand pergi memancing bersama Gimir. Kepala lembu jantan digunakan sebagai umpan; apabila bot Thor melayari ular itu, ia melepaskan ekornya dan menangkap umpan. Pergaduhan itu berlangsung cukup lama. Thor berjaya menarik kepala raksasa itu ke permukaan - dia mahu memukulnya dengan pukulan dari Mjolnir, tetapi Gimir tidak tahan melihat seekor ular menggeliat kesakitan dan memotong garisan, membolehkan Jormungand bersembunyi di kedalaman lautan.

semasa pertempuran terakhir(Ragnarok), kematian Dewa, Thor dan Jormungand akan bertemu buat kali terakhir. Setelah keluar dari lautan dunia, ular itu akan meracuni langit dan bumi dengan racunnya, memaksa keluasan air tergesa-gesa ke tanah kering. Setelah bertarung dengan Jormungand, Thor akan mengetuk kepala raksasa itu, tetapi dia hanya boleh berundur sembilan langkah - racun yang terpercik dari badan raksasa itu akan menyerangnya hingga mati.

Gnostik dan Alkimia

Dalam ajaran Gnostik Kristian, ouroboros adalah cerminan keterbatasan dunia material. Salah satu risalah Gnostik terawal "Pistis Sophia" (Bahasa Inggeris) Rusia. memberikan definisi berikut: "kegelapan material ialah naga besar yang menyimpan ekornya di dalam mulutnya, di luar seluruh dunia dan mengelilingi seluruh dunia"; mengikut kerja yang sama, badan ular mistik itu mempunyai dua belas bahagian (secara simbolik dikaitkan dengan dua belas bulan). Dalam Gnostikisme, ouroboros melambangkan terang (agathodaemon - semangat kebaikan) dan kegelapan (kakadaimon - roh jahat). Teks-teks yang terdapat di Nag Hammadi mengandungi beberapa rujukan kepada sifat uroborosti penciptaan dan kerosakan seluruh alam semesta, yang secara langsung berkaitan dengan ular besar. Imej ular yang digulung menjadi cincin memainkan peranan penting dalam pengajaran Gnostik - contohnya, beberapa mazhab dinamakan sempena namanya.

Ahli alkimia zaman pertengahan menggunakan simbol uroboros untuk menunjukkan banyak "kebenaran"; Oleh itu, dalam pelbagai potongan kayu abad ke-18, seekor ular menggigit ekornya digambarkan pada hampir setiap peringkat tindakan alkimia. Imej uroboros bersempena dengan telur falsafah juga biasa. (satu daripada elemen penting untuk Batu Ahli Falsafah). Ahli alkimia menganggap uroboros mewakili proses kitaran di mana pemanasan, penyejatan, penyejukan dan pemeluwapan cecair memudahkan proses memurnikan unsur dan mengubahnya menjadi batu atau emas ahli falsafah.

Bagi ahli alkimia, ouroboros adalah penjelmaan kitaran kematian dan kelahiran semula, salah satu idea teras disiplin; ular, menggigit ekornya sendiri, mempersonifikasikan kesempurnaan proses transformasi, transformasi empat elemen. Oleh itu, uroboros adalah "opus circulare" (atau "opus circularium") - perjalanan hidup, yang disebut oleh penganut Buddha sebagai "Bhavachakra", roda makhluk. Dalam pengertian ini, yang dilambangkan oleh uroboros dikurniakan dengan makna yang sangat positif, ia adalah penjelmaan keutuhan, lengkap. kitaran hidup... Ular itu melingkar ke dalam cincin menggariskan huru-hara dan mengandunginya, oleh itu ia dianggap sebagai "materi prima"; Ouroboros sering digambarkan sebagai mempunyai dua kepala dan / atau mempunyai badan berganda, dengan itu mempersonifikasikan kesatuan kerohanian dan kelemahan makhluk.

Masa terbaru

Ahli alkimia dan penulis esei Inggeris terkenal Sir Thomas Brown (1605-1682) dalam risalahnya "A Letter to a Friend", menyenaraikan mereka yang meninggal dunia pada hari lahirnya, kagum bahawa hari pertama kehidupan selalunya bertepatan dengan yang terakhir dan bahawa " ekor ular itu kembali kepadanya ke dalam mulut pada masa yang sama." Dia juga melihat uroboros sebagai simbol perpaduan semua perkara. Ahli kimia Jerman Friedrich August Kekule (1829-1896) mendakwa bahawa cincin berbentuk uroboros yang diimpikannya mendorongnya menemui formula kitaran benzena.

Meterai Persatuan Teosofi Antarabangsa, yang diasaskan oleh Helena Blavatsky, mempunyai bentuk uroboros yang dinobatkan dengan om, di dalamnya terdapat simbol lain: bintang berbucu enam, ankh dan swastika. Imej uroboros digunakan oleh pondok besar Masonik sebagai salah satu simbol tersendiri utama. Idea utama di sebalik penggunaan simbol ini adalah keabadian dan kesinambungan kewujudan organisasi. Ouroboros boleh dilihat pada meterai rasmi Great East of France dan United Grand Lodge of Russia.

Ouroboros juga digambarkan pada jata, sebagai contoh, keluarga Dolivo-Dobrovolsky, bandar Hajdubösörmen Hungary dan Republik Fiume yang mengisytiharkan diri sendiri. Imej ular yang digulung ke dalam cincin boleh didapati pada kad tarot moden; kad dengan imej uroboros yang digunakan untuk meramal bermaksud infiniti.

Menggigit ekornya sendiri. ia simbol kuno infiniti alam semesta dan masa, kitaran kehidupan. Ourobor kadangkala digambarkan sebagai lambang kematian dan kelahiran.
Bagi kami, Lautan adalah laut atau sistem laut; bagi orang Yunani, dia hanyalah sebuah sungai yang mengelilingi bumi dalam bentuk cincin. Semua sungai duniawi mengalir daripadanya, tetapi dia sendiri tidak mempunyai mulut atau permulaan. Dia juga seorang tuhan, atau Titan, mungkin yang tertua daripada Titan - Mimpi dalam Lagu XIV Iliad memanggilnya nenek moyang tuhan. Dalam "Theogony" Hesiod, dia adalah bapa kepada semua sungai di bumi, dan jumlahnya adalah tiga ribu, yang utama adalah Alpheus dan Sungai Nil. Sungai Lautan biasanya digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan janggut yang mengalir, tetapi selama berabad-abad, orang ramai datang dengan simbol yang lebih berjaya untuknya. Heraclitus berkata bahawa permulaan dan penghujung bulatan bertumpu pada satu titik. Azimat Yunani abad ketiga di Muzium British mempersembahkan kepada kita imej yang lebih menggambarkan infiniti: seekor ular menggigit ekornya, atau, dalam ungkapan anggun penyair Argentina Martinez Estrada, "bermula di hujung ekornya." Menurut cerita, Ratu Skotlandia Mary mengarahkan perkataan "permulaan saya - akhir saya" untuk diukir pada cincin emas, mungkin bermakna kehidupan sebenar bermula selepas kematian. Ouroboros (dalam bahasa Yunani "memakan ekornya") adalah nama saintifik bagi makhluk ini, yang memasuki penggunaan ahli alkimia pada Zaman Pertengahan.
Dunia sekeliling Terdapat juga cincin ular dalam kosmologi Scandinavia, ia dipanggil Midgardsormr - secara harfiah "cacing tengah" yang menyokong bumi. Snorri Sturluson menulis dalam Younger Edda bahawa Loki melahirkan seekor serigala dan seekor ular. Oracle memberi amaran kepada tuhan-tuhan bahawa makhluk ini akan memusnahkan bumi. Serigala Fenrir diikat dengan tali, dianyam dari enam perkara yang hebat: "dari bunyi kucing jatuh di cakarnya, dari janggut wanita, dari akar batu, dari urat beruang, dari nafas ikan dan dari air liur burung." Ular Jormungand “dilemparkan ke dalam laut yang mengelilingi bumi, dan di sana ia menjadi sangat besar sehingga kini mengelilingi bumi, menggigit ekornya.
Di Jotungheim, tanah gergasi, Utgarde - Lori menawarkan untuk memelihara seekor kucing kepada dewa Thor; meneran semua kekuatannya, Thor berjaya mengoyakkan sedikit hanya satu daripada cakar kucing itu dari tanah. Kucing ini sebenarnya seekor ular. Thor tertipu dengan kuasa sihir.
Apabila Senja Dewa datang, ular akan menelan bumi, dan serigala akan menelan matahari.

Ouroboros ialah simbol alkimia purba yang menggambarkan seekor ular atau naga [menyerupai DNA] yang menelan ekornya sendiri, sentiasa mencipta semula dirinya dan membentuk bulatan. Inilah Roda Masa - Roda Alkimia

Ouroboros dikaitkan dengan tradisi Gnostik. Ini mewakili sifat kitaran sesuatu, berulang yang kekal.
Ahli falsafah Yunani yang memberi nama kepada ular yang memakan ekornya sendiri - Ouroboros - yang bermaksud ("pemakan ekor").
Dalam mitologi Scandinavia, terdapat juga ular Ermungad yang serupa, yang menjadi sangat besar sehingga dapat mengelilingi dunia dan mencengkam ekornya di giginya.
Mitologi Hindu - Naga mengelilingi penyu yang menyokong empat ekor gajah yang membawa keamanan.
Ular atau naga gergasi juga muncul dalam mitologi Aztec, Cina, dan Amerika Asli.
Orang Kristian telah menggunakan Ouroboros sebagai simbol sempadan terhad dunia ini.

Ouroboros mempunyai beberapa makna yang dijalin ke dalam imejnya. Pertama sekali, ini adalah simbolisme ular itu sendiri, tajam, membaham, memakan ekornya sendiri. Ia melambangkan Alam Semesta kitaran: penciptaan daripada kemusnahan, Kehidupan daripada Kematian. Ouroborosa memakan ekornya sendiri untuk mengekalkan kehidupannya dalam kitaran pembaharuan yang kekal.

Secara kimia, Ouroboros digunakan sebagai simbol penyucian. Ouroboros ialah Ular Dunia yang mengelilingi Bumi.

Simbolisme Ouroboros juga dikaitkan dengan Galaksi Bima Sakti kita.

Ini adalah salah satu tanda bumi yang paling kuno. Ouroboros digambarkan sebagai naga atau ular yang memakan ekornya sendiri. Pada era terdahulu, Ouroboros dipersembahkan sebagai tanda infiniti. Ular itu kelihatan melilit Bumi, sambil menggigit dirinya sendiri. Simbol ini terdapat dalam mitos hampir semua orang di dunia. Terdapat banyak imej ular yang berbeza, dan sikap agama terhadap Urboros juga berbeza.

Ouroboros, ular yang memakan ekornya, melambangkan infiniti.

• Diterjemah dari bahasa Yunani kuno, Ouroboros menggigit ekornya sendiri ("Ekor" dan "makanan"). Kita lebih mengenali imej ular yang dikurung dalam cincin. Beberapa sumber mengatakan bahawa ia pernah berlaku makhluk mitos digambarkan dengan cakar kecil. Oleh itu, saintis menganggap bahawa ini kemungkinan besar adalah imej seekor naga. Lukisan sedemikian telah ditemui di Mesopotamia.
• V negara berbeza Urboros mempunyai makna tersendiri dan perbezaan luaran, tetapi terdapat ciri biasa di mana-mana. Makhluk mitos bahkan dibandingkan dengan raksasa alkitabiah - Leviathan. Hampir di mana-mana, ular Urboros adalah makhluk raksasa yang mengelilingi planet kita di sepanjang khatulistiwa. Tetapi masih ada bangsa yang berbeza, v masa yang berbeza, dimensi makhluk berubah. Tetapi ciri utama makhluk ini sentiasa kekal tidak berubah - bulatan. Ia melambangkan kedua-dua matahari dan bulan, serta infiniti makhluk dan sifat kitarannya.
• Tafsiran yang paling biasa tentang apa itu Ouroboros, makna simola adalah infiniti, pengulangan kitaran alam hidup, proses yang tidak mempunyai permulaan atau penghujung. Kami memerhati sifat kitaran ini setiap hari, dari tahun ke tahun. Contohnya: perubahan siang dan malam, penciptaan dan kemusnahan, perubahan fasa bulan... Semua makhluk adalah lingkaran setan. Kehidupan memberi laluan kepada kematian, tetapi ia juga mencipta kehidupan baru... Dan proses ini tidak berkesudahan.
• Salah satu analog Urboros yang saya panggil swastika, kedua-duanya bermaksud pergerakan alam semesta, huru-hara kosmik. Banyak azimat Slavs mempunyai imej Urboros atau swastika. Simbol ular yang menggigit ekornya sendiri digunakan secara aktif dalam psikologi, mitologi, agama dan sihir.

Kepercayaan kuno

Secara ajaib, imej kuno cicak yang menggigit ekornya sendiri yang telah turun kepada kita adalah milik semua tamadun purba: China, Mesir, Babylon, India, Mesopotamia - dalam tradisi ritual, dalam satu bentuk atau yang lain, tanda Urboros hadir. Benar, maksud sebenar simbol ini dalam orang zaman dahulu tidak diketahui, saintis moden hanya boleh membuat spekulasi.

Mesir Purba

Tanda Urboros dipercayai datang ke Eropah dari Mesir, di mana ia muncul sekitar 1500 SM. Seekor ular berlingkar yang diukir di kuil Osiris di bandar purba Abydos, imej itu berasal dari sekitar 1200 SM.

Di Mesir kuno, simbol ini mempunyai makna yang jelas. Tanda Ouroboros digunakan pada pintu makam, dengan itu menutupnya. Bagaimana makhluk hidup di kalangan orang Mesir, Ouroboros adalah penjaga kubur. Dia juga mengawasi kelahiran dan kematian orang. Makhluk mitos itu terdapat dalam salah satu puisi Firaun Pianhi.

Yunani purba

Dari Mesir Purba, ular Ouroboros berhijrah ke Greece Purba, di mana proses tanpa permulaan atau akhir adalah penting, sama seperti Phoenix. Ular dihormati di Yunani Purba sebagai simbol kebijaksanaan dan kehidupan akhirat. Makna yang terakhir terdapat dalam mitos dan legenda naga. Lagipun, perkataan naga (Draco) diterjemahkan sebagai ular.

Israel

• Orang-orang Yahudi dan semua wakil agama Abrahamik mempunyai pandangan khusus pada tanda ini. Ouroboros, makna simbol dalam agama Yahudi menafikan tafsiran positif ular dan hubungannya dengan kehidupan akhirat.
• Bagi agama seperti Kristian, Islam, Yahudi, ular melambangkan kejahatan dan godaan, merujuk kepada makhluk najis. Lagipun, terima kasih kepada ular yang menyebabkan Adam dan Hawa diusir selama-lamanya dari syurga.
• Agama-agama Ibrahim menafikan sifat kitaran dunia, mungkin itulah sebabnya mereka menganugerahkan Urobos dan segala yang berkaitan dengannya dengan makna negatif. Pada pendapat mereka, makhluk yang memakan dirinya sendiri tidak dapat menggambarkan kebaikan.

agama timur

Ouroboros adalah sangat penting kepada agama-agama di Timur dan sering dijumpai pada artifak purba. V China purba simbol ini kelihatan lebih seperti babi ular yang menggigit ekornya. Menurut saintis, haiwan mistik inilah yang berubah menjadi naga Cina tradisional - simbol kemakmuran dan nasib baik.

Ia juga dicadangkan bahawa Ouroboros secara langsung berkaitan dengan asal-usul simbol Yin dan Yang. Imej-imej pertama naga bergulung dalam bentuk cincin dari kira-kira 4300 SM.

Di India, Shesha dihormati sebagai salah satu tuhan, seekor ular dengan bilangan cincin yang tidak berkesudahan yang menggigit ekornya. Makhluk ini melambangkan keabadian dan sifat kitaran kehidupan. Orang Hindu menggambarkan Shesha sebagai ular besar di mana Vishu, tuhan tertinggi, bersandar.

Juga dikenali di India ialah imej Ouroboros sebagai makhluk gergasi yang memegang planet kita, berehat di perairan Lautan Dunia. Dalam versi lain, makhluk ini digambarkan dengan jumlah kepala yang tidak terhingga. Mereka menggunakan simbol ini sebagai azimat atau dalam meditasi.

Tetapi tanda ini menemui refleksi terbesar dalam konsep Buddhisme. Adalah dipercayai bahawa tanda enso - bulatan yang dilukis dengan kaligrafi, adalah salah satu simbol terpenting yang dikaitkan dengan Buddhisme Zen. Lingkaran ini tidak boleh dipanggil ideal, dan dalam ketidaksempurnaan inilah makna sebenar kehidupan pada pendapat penganut Buddha. Disebabkan fakta bahawa enso sentiasa dilukis dalam satu pergerakan, ia sangat mirip dengan ular. Dan dengan cara yang sama, dia berusaha untuk membentangkan kepada yang melihat ketiadaan kehidupan dan sifat kitarannya.

Imej Ouroboros, ular dunia gergasi, terdapat dalam mitologi banyak orang.

Mitos Scandinavia

Di kalangan masyarakat Scandinavia, Ouroboros ialah ular Jormungand, yang melilit Bumi dan hidup di Lautan Dunia. Mitos negara-negara ini menceritakan tentang raksasa yang menumbuhkan semua kehidupan, mengelilingi planet dan lautan. Ermungand berubah tepat sehingga saat dia meraih ekornya.

Di kalangan orang Scandinavia dan Jerman, ini adalah makhluk jahat yang melambangkan kuasa gelap. Menurut legenda, Jormungand akan berperang melawan tuhan-tuhan apabila kiamat datang di bumi. Tetapi di sini pun sifat kitaran makhluk dapat dilihat - pertentangan antara kebaikan dan kejahatan. Cerita memberitahu bahawa selepas akhir dunia, tuhan baru, orang baru, haiwan dan raksasa baru akan muncul di runtuhan planet ini. Lingkaran makhluk akan ditutup semula.

Orang Asli Amerika

Dalam agama rakyat Amerika, yang benar-benar terpencil, makhluk serupa dengan ular menggigit ekornya juga kelihatan. Legenda orang Maya, Inca, Aztec mempunyai tafsiran mereka sendiri tentang Ouroboros - Quetzalcoatl. Dewa kelahiran semula, yang mengawal kelahiran semula seluruh alam semesta, digambarkan sebagai ular bulat yang mencengkam ekornya.

Slav

Orang Slav, yang mempunyai hubungan rapat dengan orang-orang Timur dan Scandinavia, memberikan tanda ini makna istimewa mereka. Nenek moyang kita menganggap Ouroboros sebagai jimat yang kuat melawan kejahatan dan kejahatan. Pada zaman pagan, orang percaya kepada makhluk mitos dalam bentuk cicak, yang bertanggungjawab ke atas sebahagian daripada dunia orang mati dan bertanggungjawab untuk kedatangan orang ke dunia ini. Sama seperti kebanyakan orang, simbol ini mempersonifikasikan sifat kitaran kehidupan - hidup dan mati.

Orang Slavia mempunyai pepatah yang berkaitan dengan tanda-tanda ini: "Kami datang dari bumi dan kami akan pergi ke bumi."

Peranan ular dalam pergerakan esoterik moden

• Bagi Ahli Alkimia, Ouroboros mempersonifikasikan transformasi unsur kimia dalam batu atau emas ahli falsafah. Simbol ini digunakan untuk sesetengah orang formula kimia dan digambarkan dalam hampir setiap tindakan alkimia. Ouroboros adalah cincin, tanda transformasi empat unsur, sifat kitaran kehidupan.
• Penyokong Gnostik Kristian melihat dalam simbol ini intipati alam semesta dan pengasingannya. Bagi mereka, Ouroboros dipersonifikasikan untuk perpaduan yang baik dan jahat, terang dan kegelapan. Tetapi oleh kerana Gnostikisme dimasukkan ke dalam senarai ajaran sesat sebelum Renaissance, semua pemikiran sedemikian telah dianiaya dengan kejam.
• Semasa Renaissance, Ouroboros menjadi semakin berminat dengan saintis, ini difasilitasi oleh kajian aktif budaya kuno dan pencapaiannya. Ular itu, meraih ekornya, melambangkan alam semesta dan seluruh intipati makhluk.
• Dalam alkimia, tanda ini mempersonifikasikan intipati proses kimia dan transformasi bahan - pemanasan, penyejatan, penyejukan dan pemeluwapan. Malah ahli kimia Jerman Kekkule mendakwa bahawa Ouroboros membantunya dalam pembukaan cincin benzena, atau lebih tepat, untuk melihat penutupannya.
• V dunia moden Ouroboros juga digunakan secara aktif dalam pelbagai pandangan dunia. Jadi, sebagai contoh, makhluk ini digambarkan pada lambang "International Theosophical Society", intipatinya terletak pada kesatuan jiwa manusia dan Tuhan.
• Selain itu, Ouroboros boleh digantikan dalam simbol "Grand Lodge", di mana ia mencerminkan keabadian kewujudan organisasi. Dalam Tarot, simbol Ouroboros digunakan sebagai simbol kitaran dan infiniti.

Ular Ouroboros sebagai azimat

Ouroboros, yang begitu meluas di kalangan orang-orang di dunia, tidak dapat tidak digunakan sebagai azimat dan azimat. Atribut ini menekankan bahawa pemiliknya percaya kepada undang-undang alam semesta dan sifat kitaran segala-galanya. Maksudnya, seseorang itu faham - berapa banyak yang dia berikan, dia dapat balik dengan banyak. Menghargai dan memahami undang-undang alam. Membawa kedamaian dan keharmonian.

Azimat Ouroboros melambangkan keadilan dan memberi ganjaran kepada pemiliknya mengikut tindakannya sendiri. Maksudnya, sebarang kejahatan yang ditujukan kepada seseorang akan kembali kepada pesalah. Tatu Ouroboros sering digunakan, pemilik imej sedemikian mempunyai hak untuk pembalasan karma untuk dirinya sendiri. Oleh itu, pembawa perlu mengingati akibat dari tindakannya, jika tidak ular akan mula membahamnya.

Simbol ini tidak diterima oleh Kristian, Islam dan Yahudi. Pembawa azimat boleh dihargai sebagai penyembah kejahatan dan syaitan. Lagipun, kita ingat bahawa dalam agama Abrahamik mereka menafikan sifat kitaran kehidupan, dan ular adalah simbol kejahatan. Oleh itu, pada masa penganiayaan ahli sihir dan pagan, tanda seperti itu disamakan dengan kekafiran agama. Pembawa azimat itu segera diiktiraf sebagai tidak setia dan dihukum berat.

Maksud simbol dalam psikologi

Pada satu masa, ahli psikologi juga mula berminat dengan makna simbol biasa tersebut. Carl Gustav Jung mengembangkan teori archetypes. Makna ajaran ini terletak pada fakta bahawa Ouroboros dikaitkan dengan dualisme dalam setiap orang - konfrontasi antara penciptaan dan pemusnahan diri.

Keadaan ini, menurut ahli psikologi, tidak boleh dicapai pada usia yang sedar. Sebaliknya, ia adalah ciri tempoh bayi. Oleh itu, keinginan untuk mencapai keseimbangan dan keseimbangan jiwa harus menjadi makna kehidupan setiap orang. Dalam teori-teori kemudian, Ouroboros difahami sebagai penyatuan sedar dan tidak sedar.

Kesimpulan

Kepentingan Uroboros dalam pembangunan tamadun manusia tidak boleh dipandang tinggi. Seperti yang kita dapat lihat, simbol ini mempunyai tempatnya dalam setiap agama di dunia. Maknanya berbeza, dan sikap terhadapnya berbeza. Tetapi mereka semua bersetuju dengan satu perkara, Ouroboros adalah tanda sifat kitaran kehidupan. Ini bukan hanya makhluk mitos, tetapi jimat yang kuat dan prinsip psikologi keseluruhan. Setiap orang memutuskan sendiri bagaimana untuk memahami dan menggunakan azimat dalam hidupnya. Tetapi, ingat maksud utamanya - sifat kitaran makhluk. Jangan berbuat jahat, ia akan kembali kepada anda.