yang utama - Tidak benar-benar mengenai pembaikan
Petikan pemimpin India yang terakhir. Yang berkata "berjalan kaki untuk berjalan pergi" dan apa maksudnya

Siapa kata "berjalan aset berjalan"? Menurut salah satu versi yang ada, ungkapan ini diambil dari Alkitab. Walau bagaimanapun, kenyataan ini tidak sepenuhnya benar dan betul, kerana frasa ini tidak wujud dalam teks suci. Jadi siapa yang berkata "berjalan jalan pergi pergi"? Adakah makna pernyataan bijak ini? Secara keseluruhan, kami akan cuba memikirkan artikel kami.

Di manakah petikan "berjalan kaki berjalan"? Siapa kata kata-kata ini?

Di manakah ungkapan ini berasal? Jawapan untuk soalan ini menarik minat ramai orang. Dia tidak berada di dalam buku Daly untuk 1853 yang dipanggil "Amsal Orang Rusia". Walau bagaimanapun, terdapat maklumat bahawa ungkapan ini adalah frasa lama yang datang kepada kita dari bahasa Rom kuno: Viam Supervadet Vadens (bersebelahan dengan pernyataan "Walkway memperkenalkan"). Siapa kata frasa ini dan bagaimana ia diterjemahkan secara literal?

Ia juga memungkinkan bahawa petikan ini diambil dari Walau bagaimanapun, ia ternyata berada di sana dari Rigveda India (koleksi pujian dalam bahasa Vedi, yang merupakan antara 4 teks Hindu agama yang dikenali sebagai Vedas). Di India "Rigveda", kenyataan itu jatuh dari kesusasteraan Rusia kuno. Ternyata petikan ini adalah peribahasa Rusia yang tidak sah.

Nilai pernyataan itu

Sesetengah orang tertanya-tanya apa yang bermakna berkata dan apa yang tersembunyi di dalamnya makna rahsia. Pepatah kuno "Cara Osilit akan" menyatakan idea utama, intipati yang mana untuk bertindak dalam perjalanan, adalah perlu untuk bertindak terlebih dahulu. Atau ia perlu difahami bahawa orang yang pergi, lambat laun, tetapi masih mencari jalan yang setia.

Di bawah jalan raya, sebagai peraturan, membayangkan pergerakan yang berterusan, keinginan yang tidak sedarkan diri untuk bergerak ke hadapan, kemungkinan pilihan, serta pengetahuan bebas tentang kedua-dua dunia sekitarnya dan dirinya sendiri. Jalan raya itu, sebenarnya, ada kehidupan. Ia juga menarik untuk fakta bahawa anda boleh melakukan perjalanan di seluruh dunia, menggunakan laluan yang diletakkan terlebih dahulu di pelbagai jalan.

Laluan adalah parameter falsafah yang sangat mirip dengan kehidupan di mana terdapat akhir dan tujuan (walaupun khayalan). Tidak ada perbezaan dari mana dia berasal, perkara utama yang berlaku. Jalan ini adalah sejenis perjuangan yang tidak berkesudahan, ini adalah jalan yang diletakkan oleh seseorang, tetapi terbuka secara peribadi setiap yang baru.

Siapa yang memberitahu "The Road Conquering akan pergi?"

Sebagai tambahan kepada kata-kata yang terkenal, kadang-kadang mungkin untuk mendengar ungkapan yang sama, sedikit diubahsuai. Persoalan spontan muncul - ini adalah ungkapan lain atau terjemahan yang tidak betul dari petikan "cara menguasai pergi"? Siapa yang berkata dan apa maksud frasa ini?

Ini kenyataan bijak Ia muncul kerana terjemahan yang salah dari baris dari "Rigveda", serta ungkapan utama yang kita bicarakan pada permulaan artikel kita. Terjemahan yang tepat dari bunyi Rusia seperti "jalan akan menguasai berjalan berjalan." Walau bagaimanapun, sebagai peraturan, pujian dan ayat-ayat secara khusus (secara harfiah) tidak diterjemahkan.

Menurut satu lagi teori yang ada, pernyataan ini diambil dari Alkitab dan sedikit ditafsirkan. Oleh itu, dalam Perjanjian Baru dalam Injil terdapat frasa yang terkenal yang mempunyai makna bersebelahan: "Tanya, dan akan diberikan kepada kamu, lihat, dan cari; ketukan, dan akan berubah."

Dipenuhi dengan rumah Rusties separuh kosong,
Melihat dan tenang, dan boleh dipercayai,
Mengembara di dalamnya cahaya dan berhati-hati
Impian, kemudahan pelukannya.

Untuk ingatan, larangan anda dikenakan oleh larangan anda,
Rumah anda bukan marina untuk jiwa yang hilang,
Yang tergesa-gesa untuk mencari anda
Lalat pada tengah malam redup cahaya.

Dan mereka ditulis, dan puisi ditulis,
Dan benang itu koyak, melanggar baris ...
Dan di rumah ini, di setiap sudut,
Langkahnya dilahirkan. Senyap.

Dan baru pada waktu pagi akan sekali lagi meninggalkan dinding
Dan jejak sempit pergi ke sungai,
Fajar menelan dengan tamak,
Dalam jiwa tiba-tiba perasaan berubah.

Jadi, rahsia kebahagiaan. Apa yang dia?

Dalam pengertian dalam kegembiraan hidup. Kebahagiaan - apabila jiwa sedang berehat apabila kekasih dan orang yang mencintai. Apabila tenang untuk esok dan bebas dalam pilihan apa-apa. Siapa yang akan berhujah? Seseorang bertanya: "Apa yang anda tidak mempunyai cukup, apa yang anda ingin untuk mendapatkan seketika?" - Orang, berfikir, melangkau banyak pilihan di kepala, mengatakan perkara yang sama: "kestabilan". Pada dasarnya, konsep ini terletak pada wang, ia seperti dua bahagian bumbung. Kesejahteraan bahan boleh memberi kebebasan tindakan, kebebasan pergerakan. Tetapi sebenarnya, beberapa orang bermimpi tentang kekayaan yang munasabah dan berjuta-juta. Kebanyakan orang mahu hanya pendapatan yang stabil dari tahap yang baik.

Malah mereka yang diarahkan ke puncak pertumbuhan rohani, pada permulaan jalan mereka tertanya-tanya bagaimana kerohanian serasi dan kesejahteraan bahan. Adakah saya perlu berusaha untuk melakukannya? Atau orang rohani mesti menghilangkan semua pemikiran tentang wang, kerana sudah cukup untuk menjadi sangat kecil, dan kewangan, serta usaha untuk mendapatkannya, mengalihkan perhatian, tergesa-gesa kepada jiwa ke dataran rendah?

Banyak latihan mengatakan bahawa orang yang tercerahkan terhenti untuk menjaga ia kerana faedah yang diperlukan pergi kepadanya masa pembukaan dan B. kuantiti yang diperlukan.. Iaitu, impian dan aspirasi dilaksanakan, biarkan ia tidak semestinya dalam segi kewangan.

Ini sebenarnya!

Dan sekarang mari kita fikirkan dalam mekanisme proses ini.

Bayangkan bandar syurga. Tidak kira bagaimana ia kelihatan, ada masalah fantasi semua orang. Hanya dia. Dan dia terletak di mana ia tidak dapat dilihat. Tetapi dia. Dan di bandar ini, seperti yang lain duniawi, ada bank. Seolah-olah personifikasi kekayaan dan kesejahteraan material.

Dan bayangkan sekarang bahawa bank telah dibuka pada semua orang yang tinggal di bumi. Dibentangkan? Dan ia adalah dari akaun angkasa ini dan datang ke tanah kita pada keperluan pertama kita segala macam manfaat. Nota - pada keperluan pertama! Kerana ini adalah dana kami yang terkumpul oleh kami! Bagaimana? Tidak ada unit monetari di bank syurga, di dalamnya deposit dikira dalam emosi. Mengekspresikan perasaan kegembiraan, kegembiraan, cinta, kebahagiaan, kelembutan dan emosi positif yang lain, kami meletakkan lebih banyak wang ke akaun anda. Walau bagaimanapun, memancarkan kemarahan, kebencian, kerengsaan, kerinduan, kegelisahan, putus asa, tinggal di keadaan depresiKami mengeluarkan dari akaun dan hanya membuang dana kami. Yang kita terkumpul mungkin tahun yang panjang Dan siapa yang boleh meneruskan pelaksanaan keinginan kita!

Dibentangkan? Sedar sekarang mengapa doa dan penyembahan kita membantu lebih daripada, permintaan dan pengaduan tentang menerima apa-apa yang tidak dilaksanakan? Apa yang kita menguatkan permintaan anda? Adakah mungkin, tidak meletakkan apa-apa di akaun bank, permintaan untuk memberi anda apa yang tidak ada?!

Orang yang tercerahkan - Mereka yang memahami dan selama-lamanya menetap di dalam hati mereka kegembiraan hidup, keyakinan terhadap mig sekarang dalam keindahan dan aroma yang menyenangkan! Dari orang-orang itu adalah kebaikan, dan cahaya datang dari mata mereka. Dan mereka mendapat segala-galanya dari kehidupan, ia hanya bernilai untuk dikehendaki. Kerana rang undang-undang surgawi mereka dipenuhi dengan kekayaan yang bersinar, tidak berkesudahan, yang hanya boleh memberi aspirasi terhadap hatinya, kepada jiwanya. Doa dan pemikiran mereka mencipta mukjizat, kerana mereka adalah orang terkaya di dunia - kekayaan mereka dalam keindahan dalaman mereka. Ia begitu mudah.

Tiada apa-apa yang akan menyakiti mana-mana kita untuk menjadi seperti mereka. Hanya memancar kegembiraan, hanya suka semua orang, cuba untuk memahami dan mengambil mana-mana orang, memeluknya dengan kehangatan anda. Sesungguhnya, tenaga ajaib ini menambah bank anda dengan kelajuan ruang. Dan sekarang anda sudah mendapat apa yang mereka berusaha, mudah, bermain, seolah-olah dari semua pihak, peri yang indah meregangnya pada tabir. Dan anda tersenyum keamanan, dan dia! Kerana semuanya sangat mudah.

Buka mata. Kerugian anda adalah palsu.

Kenapa awak terbakar dalam api penderitaan?

Ilusi adalah mustahil untuk hilang

Betapa mustahil untuk mengumpulnya di telapak tangan anda.

Yang sebenar - sentiasa bersama anda,

Ia berada di dalam anda, di dalam, setiap minit.

Dan anda memanggil ilusi nasib

Dan berkerut lagi, bertemu pagi.

Membuka mata jiwa, dan air mata dipasang,

Dan mereka akan membasuh topeng terkumpul.

Ia tidak pernah terlambat untuk ditumbuhi.

Anda tahu: Tetapi hidupnya cantik!

Bandar syurgawi boleh merangkumi mana-mana impian anda jika anda dipenuhi dengan cahaya cinta yang tidak berkesudahan. Ia hanya bernilai untuk dikehendaki. Dan, menyatakan harapannya dengan kuat, cari yang dikehendaki, sama ada wang yang sama atau pertemuan dengan satu-satunya orang yang mana jantung terbentang di ruang ...

Adakah kita benar-benar belajar untuk bermimpi dan percaya kepada diri sendiri? Tidak! Walaupun orang itu percaya kepada keajaiban, ia hidup di dalam hati kita dan memberi kita manifestasi mereka. Dan ia juga benar kerana apa yang saya gembira untuk tersenyum apabila saya menulis baris ini. Kehidupan di sekeliling kita adalah radiasi hati kita. Dan kebahagiaan kami adalah kehidupan kita, seperti yang kita mahukan. Seperti yang kita boleh lakukan!

Pergi - Saya akan menguasai apa-apa cara.

Berdiri - jalan tidak akan diterokai.

Cosy dengan bijak untuk sinus Tuhan:

Palm regangan lebih dekat - dapatkan.

Dan Anthem membunyikan penderitaan dunia,

Letakkan bantuan: Tuhan, belas kasihan!

Adakah mungkin pada masa pudar musim bunga?

Menyatakan padang rumput bunga di kubur.

Pergi - tahu kehendak suci.

Berdiri - orang lain menafsirkan

Dan kebahagiaan berlaku tanpa kesakitan dan tepung,

Dan kebahagiaan hanya dalam cahaya cinta wujud.

Alina Bagazov.

(atau analog bergaya yang datang dengan bahasa Inggeris Bahasa - diri sendiri) telah menjadi agak relevan dalam kebelakangan ini. Dan ia adalah semula jadi, kerana dunia hari ini sangat dinamik, dan perkembangan pesat teknologi memerlukan penyerapan berterusan pengetahuan baru. Walau bagaimanapun, proses pembelajaran dan asimilasi tidak begitu mudah. Untuk mencapai hasil, keinginan yang hebat diperlukan, nombor yang mencukupi Masa, sebaik-baiknya, keupayaan untuk membawa bermula dan mengatasi semua kesukaran pembelajaran. Ia tidak mudah bagi seseorang yang mempunyai tugas ini sendiri, jadi ia memerlukan sokongan. Ini, sebahagiannya, menjelaskan ketersediaan banyak forum, laman web khusus di Internet dan kumpulan yang berbeza Di rangkaian sosial, tugas utama yang bermotivasi, memberi inspirasi kepada pengguna, untuk memberi makanan rohani dan daya untuk pencapaian dalam bidang pembangunan diri.

Kandungan sumber-sumber sedemikian adalah banyaknya memotivasi cerita, perumpamaan, gambar, sebut harga yang menonjol dan tidak begitu banyak, ketepatan yang kadang-kadang sangat sukar untuk diperiksa. Bahan ini adalah yang paling pelbagai: dari serius untuk lucu, dari pemasangan moral yang terkenal untuk tingkah laku yang inovatif. Tetapi, seperti di kawasan lain, terdapat klasik yang tidak stabil. Apa yang memberi inspirasi kepada satu generasi dan apa yang relevan agak baru-baru ini. Sebagai contoh, frasa terkenal "Vaam Supervadet Vadens" (Lat.), Atau "Pengenalan Walkway".

Ketahui diri anda dan motif anda lebih baik, faham yang kuat dan bahagian yang lemah dengan dunia yang terbaik ujian Psikologi.

Perbincangan asalnya

Mewujudkan pengarang dan asal usul "cara menguasai penembak" adalah sukar. Malah melihat dengan cepat mengenai hasil permintaan dalam enjin carian akan memungkinkan untuk menyimpulkan tentang kehadiran pendekatan yang berbeza, kadang-kadang bertentangan dengan pemahaman isu di mana sebut harga itu muncul. "Viam Supervadet Vadens" adalah dalam senarai frasa Latin Wikipedia, tetapi tidak ada artikel mengenai topik ini.

Versi yang paling biasa dari asal-usul ungkapan dianggap sebagai terjemahan ayat dari "Rigveda" - salah satu monumen pertama kesusasteraan India, koleksi nyanyian agama, rentetan yang mempunyai makna yang sama. Berikut adalah petikan literal dari terjemahan bahasa Inggeris "Hymn of Generosity" yang ditulis dalam bahasa Sanskrit:

"The Ploughshare membajak membuat makanan yang memberi makan kepada Amerika Syarikat dan dengan kakinya memotong melalui jalan yang diikuti.Better yang bercakap Thaner dari luar yang tidak memberikannya.

Baris dalam terjemahan Rusia berbunyi seperti berikut: "Jalan akan menguasai berjalan berjalan kaki." Terjemahan penuh ayat dalam versi Rusia:

"Siapa yang membajak, bajak membuat penuh,
Jalan raya akan berjalan kaki berjalan kaki berjalan kaki
Lulus brahman akan mencapai lebih banyak
daripada tidak masuk akal.
Rakan yang murah hati harus lebih suka lembut ".

Di samping itu, terdapat versi lain. Salah seorang daripada mereka menyifatkan pengarang frasa Luce Anna Seneke, tetapi penyelidik kreativiti beliau tidak mengesahkan fakta ini. Pada masa yang sama, Seneki mempunyai pemikiran yang sama yang dinyatakan dalam dialognya "mengenai rintangan orang bijak, atau yang bijak tidak boleh tersinggung atau tersinggung." Dalam kerja itu, penulis menyatakan keyakinan bahawa seorang lelaki mula-mula melihatnya di jalan yang sejuk di jalan yang sejuk, tetapi setelah melepaskannya, dia melihat bahawa ia tidak begitu dan "hakikat bahawa jarak itu muncul pada pecahan, ternyata menjadi cerun lembut. " Mungkin, merujuk kepada garis-garis Latin ini, pengarang "Vaam Supervadet Vadens" dipanggil The Sequeca. Demi keadilan, kita perhatikan bahawa terdapat juga pendapat bahawa ungkapan ini telah datang ke Latin dari China kuno, dan adalah tafsiran kata-kata Confucius "cara untuk seribu Lee bermula dengan satu langkah."

Tatu Evgeny Plushenko di Latin: "Viam Supervadet Vadens" ("Jalan Berjalan").

Terdapat juga cadangan bahawa ungkapan "berjalan kaki jalan berjalan" tidak lebih daripada tafsiran bebas dari ayat alkitabiah. Agama tidak menyokong andaian ini, walaupun mereka perhatikan persamaan dalam beberapa ucapan. Jadi, dalam Injil Matius, 7: 7 Dikatakan: "Permintaan, dan akan memberi kamu; Cari dan cari; mengetuk, dan menghilangkan kamu. "

Dari contoh-contoh di atas, dapat dilihat bahawa tanpa menjalankan kajian khas, agak sukar untuk menentukan di mana petikan dan siapa pengarang kata-kata. Versi asal frasa adalah seperti tafsiran ungkapan itu sendiri.

Berhujah tentang rasa itu

Semua bijak semata-mata. Kebenaran modal, makna yang difahami oleh semua orang dan semua orang. "Jalan itu adalah aset yang berlaku" dari mereka. Sekiranya persoalan timbul tentang apa maksud ungkapan ini, tidak perlu pergi jauh untuk jawapannya. Pemusatan ini adalah universal, dan sesiapa sahaja boleh menerapkannya keadaan tertentu. Atau hanya menganggap ungkapan sebagai kebijaksanaan setiap hari, umum. Segala-galanya mudah: anda mahu menukar, bertindak. Seperti semasa mengatasi jalan, landskap, spesies dan perubahan kehidupan adalah tindakan, pergerakan. Perkara utama bukan untuk berdiri, tolak diri anda untuk membuat langkah pertama mengenai Confucius. Bukan dalam hadiah, imej jalan adalah asas dalam kerja banyak negara, jalan adalah kehidupan ( laluan Kehidupan), Dan untuk meneruskannya bermakna untuk mendapatkan kebijaksanaan.

Terdapat banyak yang sama dengan makna ungkapan: "Bell anda tidak akan mendengar sehingga anda memukulnya," "Di bawah batu berbohong, air tidak mengalir," "tanpa kesulitan, jangan keluar dan ikan keluar dari kolam. " Senarai ini boleh diteruskan oleh contoh-contoh kata-kata dari tanaman lain. Semua ini hanya mengesahkan aksiomasiisme "Viam Supervadet Vadens". Tidak kira apa petikan dibina: Pada pengalaman peribadi Pengarang atau pemerhatian berabad-abad dari seluruh orang, intipati, yang mana semua orang membuatnya tidak berubah.

Ungkapan "cara menguasai penembak" tidak dilucutkan beberapa percanggahan. Orang moden mungkin kelihatan bahawa tanpa petunjuk arah pergerakan ada keadaan paten. Ini tidak begitu. Untuk mencari panggilan anda, mula melakukan apa yang memberi kegembiraan, anda perlu lulus daripada satu cara, kerana ia jauh dari fakta bahawa pada akhir segmen pertama laluan anda akan mendapat diri sendiri. Dan walaupun demikian, maka itu tidak bermakna bahawa jalan baru di hadapan, satu lagi peringkat, setelah selesai yang mana seseorang menjadi lebih baik, lebih bijak, lebih berpengalaman. Adakah ia tidak masuk akal ...?


Dua orang pergi ke mimpi mereka yang dihargai. Path mereka terbang di antara lereng gunung yang curam dan mengancam dengan bahaya. Sebaik sahaja mereka berhenti dalam pemikiran, kerana mereka masih melihat bahawa jalan yang mereka pergi, berakhir pada pembicara terdekat batu.

Tetapi kemudian tidak ada cara! Apa yang saya bodoh yang saya cuba dengan jantina ini, "fikir pencari pertama. Keraguan, ketakutan dan ketidakpercayaan memalukannya dan ditembak dari jalan. Dia percaya matanya bukannya dipercayai percaya hatinya dan impiannya dan mempercayai mereka. Dengan berpaling, dia kembali dan tidak datang ke gol yang dihargai.

Yang kedua sedang mencari, pada mulanya saya juga meragui. Dia berhenti dalam kebimbangan, tetapi tidak seperti pengembara rakannya, dia percaya hatinya dan impiannya, dan meragui penglihatannya.

Bolehkah impian saya menjadi hantu, tidak dapat menipu hati, mungkin, saya tidak begitu menyedihkan apa-apa, dia berfikir dan memutuskan untuk meneruskan cara dengan harapan bahawa keajaiban akan berlaku. Pergi ke gilirannya, dia berseru:

Tetapi tidak ada keajaiban, hanya menghampiri sandaran batu itu, dia melihat bahawa jalan itu tidak berakhir sama sekali, kerana ia kelihatan kepadanya, dan tidak disedari oleh batu, di belakangnya hanya tidak dapat dilihat.
Berlari sepanjang giliran, dia melihat segmen kecil jalan, "akhir" yang terletak di tebing seterusnya. Setelah mencapai "kebuntuan" yang akan datang, "keajaiban" lagi berlaku dan cerun muncul, bersembunyi di belakangnya sebahagian dari jalan, yang "berakhir" oleh yang kelihatan di hadapan penonjolan. Jadi dia pergi dari satu "akhir" jalan ke tempat lain, dari yang lain ke yang ketiga, dari yang ketiga hingga keempat, dan lagi dia berjalan, semakin banyak jalannya dibuka. Dalam hatinya ditentukan dan iman dalam kekuatan mereka, dan untuk yang diarahkan tidak ada yang mustahil, baginya segala-galanya, bahkan kegagalan dan kejatuhan, menyumbang kepada pendakian, menjadi satu langkah ke arah kemenangan, kerana mereka membantu melihat kesilapan dan memperbaikinya , serta dengan pasukan baru memanjat semula dari lutut ke kaki.
Yang pertama kelihatan mencari rumah, tanpa melepaskan laluannya dan tanpa mencapai matlamat yang dihargai. Dia masih menganggap impiannya tidak benar, kerana dia melihat dengan mata sendiri bahawa tidak ada jalan, dan terus menjalani kehidupan yang tidak puas hati yang sama.

Dan pengembara yang kedua, dia sendiri menjadi konduktor, yang menunjukkan jalan semua mencari. Dan Dia mengajar untuk tidak takut akan kesulitan, kegagalan, kesilapan dan jatuh, kerana terima kasih kepada kesulitan, kita menjadi lebih kuat, terima kasih kepada kesilapan kita dapat mencari kebenaran, dan terima kasih kepada kegagalan dan jatuh - untuk menjadi pedesaan.

Hakikat bahawa untuk yang pertama dan kekal mustahil, impian yang luar biasa dan tidak realistik dan kisah dongeng, untuk yang kedua ia menjadi kenyataan.

Percayalah hati anda dan pergi untuk impian anda, walaupun dia seolah-olah anda tidak dapat dicapai dan tidak benar, dan jika nampaknya tidak ada jalan. Mungkin anda, dengan membuat beberapa langkah, lihat "keajaiban" dan anda akan membuka bahagian seterusnya, yang seolah-olah tidak wujud.

Ingat, ia bergantung kepada anda daripada impian anda akan dibungkus dengan kisah dongeng atau realiti!

Dua orang pergi ke mimpi mereka yang dihargai. Path mereka terbang di antara lereng gunung yang curam dan mengancam dengan bahaya. Sebaik sahaja mereka berhenti dalam pemikiran, kerana mereka masih melihat bahawa jalan yang mereka pergi, berakhir pada pembicara terdekat batu.

Tetapi kemudian tidak ada cara! Apa yang saya bodoh yang saya cuba dengan jantina ini, "fikir pencari pertama. Keraguan, ketakutan dan ketidakpercayaan memalukannya dan ditembak dari jalan. Dia percaya matanya bukannya mempercayai hatinya dan impiannya dan mempercayai mereka. Dengan berpaling, dia kembali dan tidak datang ke gol yang dihargai.

Yang kedua sedang mencari, pada mulanya saya juga meragui. Dia berhenti dalam kebimbangan, tetapi tidak seperti pengembara rakannya, dia percaya hatinya dan impiannya, dan meragui penglihatannya.

-Not boleh impian saya menjadi hantu, tidak boleh menipu hati Mungkin, saya tidak begitu melihat sesuatu, dia berfikir dan memutuskan untuk meneruskan jalan dengan harapan bahawa keajaiban akan berlaku. Pergi ke gilirannya, dia berseru:

Tetapi tidak ada keajaiban, hanya menghampiri sandaran batu itu, dia melihat bahawa jalan itu tidak berakhir sama sekali, kerana ia kelihatan kepadanya, dan tidak disedari oleh batu, di belakangnya hanya tidak dapat dilihat.

Berlari sepanjang giliran, dia melihat segmen kecil jalan, "akhir" yang terletak di tebing seterusnya. Setelah mencapai "kebuntuan" yang akan datang, "keajaiban" lagi berlaku dan cerun muncul, bersembunyi di belakangnya sebahagian dari jalan, yang "berakhir" oleh yang kelihatan di hadapan penonjolan. Jadi dia pergi dari satu "akhir" jalan ke tempat lain, dari yang lain ke yang ketiga, dari yang ketiga hingga keempat, dan lagi dia berjalan, semakin banyak jalannya dibuka. Dalam hatinya ditentukan dan iman dalam kekuatan mereka, dan untuk yang diarahkan tidak ada yang mustahil, baginya segala-galanya, bahkan kegagalan dan kejatuhan, menyumbang kepada pendakian, menjadi satu langkah ke arah kemenangan, kerana mereka membantu melihat kesilapan dan memperbaikinya , serta dengan pasukan baru memanjat semula dari lutut ke kaki.

Yang pertama kelihatan mencari rumah, tanpa melepaskan laluannya dan tanpa mencapai matlamat yang dihargai. Dia masih menganggap impiannya tidak benar, kerana dia melihat dengan mata sendiri bahawa tidak ada jalan, dan terus menjalani kehidupan yang tidak puas hati yang sama.

Dan pengembara yang kedua, dia sendiri menjadi konduktor, yang menunjukkan jalan semua mencari. Dan Dia mengajar untuk tidak takut akan kesulitan, kegagalan, kesilapan dan jatuh, kerana terima kasih kepada kesulitan, kita menjadi lebih kuat, terima kasih kepada kesilapan kita dapat mencari kebenaran, dan terima kasih kepada kegagalan dan jatuh - untuk menjadi pedesaan.

Hakikat bahawa untuk yang pertama dan kekal mustahil, impian yang luar biasa dan tidak realistik dan kisah dongeng, untuk yang kedua ia menjadi kenyataan.

Percaya hati anda dan pergi untuk impian anda th, walaupun dia seolah-olah anda tidak dapat dicapai dan tidak benar, dan jika nampaknya tidak ada jalan lagi. Mungkin anda, dengan membuat beberapa langkah, lihat "keajaiban" dan anda akan membuka bahagian seterusnya, yang seolah-olah tidak wujud.

Ingat, ia bergantung kepada anda daripada impian anda akan dibungkus dengan kisah dongeng atau realiti!



 


BACA:



Applique dari daun - merry maaf-torry

Applique dari daun - merry maaf-torry

Topik: Maaf kandungan perisian: 1. Teruskan untuk membangunkan minat dalam cara baru untuk mengeluarkan aplliqués kertas. 2. Latihan di ...

Laporan Foto "Kreativiti Artistik

Laporan Foto

Topik: Maaf kandungan perisian: 1. Teruskan untuk membangunkan minat dalam cara baru untuk mengeluarkan aplliqués kertas. 2. Latihan di ...

Apa yang perlu dimasak dari quince. Quince. Resipi kosong untuk musim sejuk dari quince. Pemprosesan Kek Termal

Apa yang perlu dimasak dari quince. Quince. Resipi kosong untuk musim sejuk dari quince. Pemprosesan Kek Termal

Quince muncul di Asia 4000 tahun yang lalu. Buah-buahan mempunyai rasa astringen dan mengandungi asas tart masam manis. Rasa buah menyerupai gabungan ...

Alice in Wonderland Alice In Wonderland: Pozolota

Alice in Wonderland Alice In Wonderland: Pozolota

Apabila memohon teknologi gilding, anda boleh kembali ke bekas daya tarikan kepada hampir apa-apa hiasan tembaga atau perak. Produk dengan gilding ...

imej suapan. RSS.