Peringkat pertama pembangunan manusia sepadan dengan fasa lisan psikoanalisis klasik dan biasanya meliputi tahun pertama kehidupan.

Dalam tempoh ini, Erickson percaya, parameter interaksi sosial berkembang, kutub positifnya adalah kepercayaan, dan kutub negatif adalah ketidakpercayaan.

Tahap kepercayaan yang ada pada seorang kanak-kanak terhadap dunia di sekelilingnya, pada orang lain dan pada dirinya, sebahagian besarnya bergantung pada penjagaan yang ditunjukkan kepadanya. Bayi yang mendapat semua yang dia inginkan, keperluannya dipenuhi dengan cepat, yang tidak pernah merasa sakit untuk masa yang lama, yang dibuai dan dibelai, bermain dan bercakap dengannya, merasakan dunia, secara amnya, adalah tempat yang selesa, dan orang ramai bersimpati dan makhluk yang berguna. . Sekiranya kanak-kanak itu tidak menerima penjagaan yang sewajarnya, tidak bertemu dengan penjagaan yang penuh kasih sayang, maka rasa tidak percaya berkembang dalam dirinya - ketakutan dan kecurigaan berhubung dengan dunia secara umum, kepada orang khususnya, dan dia membawa ketidakpercayaan ini dengannya ke peringkat lain. perkembangannya.

Perlu ditekankan, bagaimanapun, bahawa persoalan prinsip mana yang akan diguna pakai tidak diputuskan sekali dan untuk semua pada tahun pertama kehidupan, tetapi timbul semula pada setiap peringkat perkembangan berikutnya. Ini membawa harapan dan bahaya. Seorang kanak-kanak yang datang ke sekolah dengan rasa bimbang mungkin secara beransur-ansur mengembangkan keyakinan dalam sesetengah guru yang tidak membenarkan ketidakadilan terhadap kanak-kanak. Dengan berbuat demikian, dia boleh mengatasi ketidakpercayaan awal. Tetapi sebaliknya, seorang kanak-kanak yang telah membangunkan pendekatan percaya terhadap kehidupan pada masa bayi mungkin dipenuhi dengan ketidakpercayaan pada peringkat perkembangan seterusnya, jika, katakan, sekiranya berlaku perceraian ibu bapa, suasana diwujudkan dalam keluarga yang melimpah. dengan tuduhan dan skandal bersama.

Kemerdekaan dan ketidakpastian

Peringkat kedua meliputi tahun kedua dan ketiga kehidupan, bertepatan dengan fasa dubur Freudianisme. Dalam tempoh ini, Erickson percaya, kanak-kanak itu mengembangkan kemandirian berdasarkan perkembangan kebolehan motor dan mentalnya. Pada peringkat ini, kanak-kanak menguasai pelbagai pergerakan, belajar bukan sahaja berjalan, tetapi juga memanjat, membuka dan menutup, menolak dan menarik, memegang, melepaskan dan membaling. Kanak-kanak menikmati dan berbangga dengan kebolehan baharu mereka dan berusaha untuk melakukan segala-galanya sendiri: buka lollipop, dapatkan vitamin dari botol, siram tandas, dsb. Jika ibu bapa membiarkan kanak-kanak itu melakukan apa yang dia mampu lakukan, dan bukannya tergesa-gesa, kanak-kanak itu mengembangkan perasaan bahawa dia memiliki ototnya, impulsnya, dirinya sendiri, dan sebahagian besar persekitarannya - iaitu, dia mendapat autonomi.

Tetapi jika pendidik menunjukkan ketidaksabaran dan tergesa-gesa melakukan untuk kanak-kanak itu apa yang dia mampu lakukan, dia mengembangkan rasa malu dan keragu-raguan. Sudah tentu, tidak ada ibu bapa yang dalam keadaan apa pun tergesa-gesa kanak-kanak, tetapi jiwa kanak-kanak itu tidak begitu tidak stabil untuk bertindak balas terhadap kejadian yang jarang berlaku. Hanya jika, dalam usaha untuk melindungi kanak-kanak daripada usaha, ibu bapa menunjukkan ketekunan yang berterusan, secara tidak munasabah dan tanpa jemu memarahinya kerana "kemalangan", sama ada katil basah, seluar kotor, cawan pecah atau susu yang tumpah, adakah anak itu menyatukan rasa malu di hadapan orang lain.dan kurang keyakinan terhadap kebolehan mengurus diri dan persekitaran.

Jika kanak-kanak meninggalkan peringkat ini dengan banyak ketidakpastian, maka ini akan menjejaskan kebebasan kedua-dua remaja dan orang dewasa pada masa hadapan. Sebaliknya, seorang kanak-kanak yang telah belajar dari peringkat ini lebih banyak berdikari daripada malu dan ragu-ragu akan bersedia dengan baik untuk perkembangan kemerdekaan pada masa hadapan. Dan sekali lagi, korelasi antara kemerdekaan di satu pihak, dan rasa malu dan ketidakpastian di pihak yang lain, yang ditubuhkan pada peringkat ini, boleh diubah ke satu arah atau yang lain oleh peristiwa berikutnya.

Keusahawanan dan rasa bersalah

Peringkat ketiga biasanya berlaku antara umur empat dan lima tahun. Kanak-kanak prasekolah itu telah memperoleh banyak kemahiran fizikal, dia tahu bagaimana menunggang basikal roda tiga, dan berlari, dan memotong dengan pisau, dan membaling batu. Dia mula mencipta aktiviti untuk dirinya sendiri, dan bukan hanya bertindak balas terhadap tindakan kanak-kanak lain atau meniru mereka. Kepintarannya terserlah dalam pertuturan dan juga dalam kemampuan berkhayal. Dimensi sosial peringkat ini, kata Erickson, berkembang antara perusahaan pada satu ekstrem dan rasa bersalah pada yang lain. Bagaimana ibu bapa bertindak balas terhadap usaha kanak-kanak pada peringkat ini sebahagian besarnya bergantung pada sifat-sifat yang mana yang akan berlaku dalam wataknya. Kanak-kanak yang diberi inisiatif dalam memilih aktiviti motor, yang berlari, bergusti, bergelut, menunggang basikal, menaiki kereta luncur, meluncur, mengembangkan dan mengukuhkan semangat keusahawanan mereka sesuka hati. Ia juga dikuatkan dengan kesanggupan ibu bapa untuk menjawab soalan anak (intelektual perusahaan) dan tidak mengganggu fantasinya dan memulakan permainan. Tetapi jika ibu bapa menunjukkan kepada kanak-kanak bahawa aktiviti motornya berbahaya dan tidak diingini, soalannya mengganggu, dan permainannya bodoh, dia mula merasa bersalah dan membawa perasaan bersalah ini ke peringkat kehidupan yang lebih lanjut.

Kemahiran dan rendah diri

Peringkat keempat ialah umur enam hingga sebelas tahun iaitu tahun sekolah rendah. Psikoanalisis klasik memanggil mereka fasa terpendam. Dalam tempoh ini, cinta anak lelaki kepada ibunya dan cemburu kepada bapanya (untuk kanak-kanak perempuan, sebaliknya) masih dalam keadaan terpendam. Dalam tempoh ini, kanak-kanak mengembangkan keupayaan untuk menyimpulkan, kepada permainan yang teratur dan aktiviti terkawal. Hanya sekarang, sebagai contoh, kanak-kanak betul-betul belajar bermain batu kerikil dan permainan lain di mana perlu mengikut perintah. Erickson mengatakan bahawa dimensi psikososial peringkat ini dicirikan oleh kemahiran di satu pihak dan perasaan rendah diri di pihak yang lain.

Dalam tempoh ini, kanak-kanak menjadi lebih berminat dengan cara sesuatu berfungsi, bagaimana ia boleh dikuasai, disesuaikan dengan sesuatu. Robinson Crusoe boleh difahami dan hampir dengan zaman ini; khususnya, keghairahan yang Robinson menerangkan aktivitinya dalam setiap perincian sepadan dengan minat kebangkitan kanak-kanak dalam kemahiran buruh. Apabila kanak-kanak digalakkan membuat apa sahaja, membina pondok dan model pesawat, memasak, memasak dan menjahit, apabila mereka dibenarkan untuk menyiapkan kerja yang telah mereka mulakan, mereka dipuji dan diberi ganjaran untuk hasilnya, maka kanak-kanak itu mengembangkan kemahiran dan kebolehan untuk teknikal. kreativiti. Sebaliknya, ibu bapa yang melihat dalam aktiviti buruh anak-anak mereka hanya "memanjakan" dan "kotor", menyumbang kepada perkembangan rasa rendah diri dalam diri mereka.

Pada usia ini, bagaimanapun, persekitaran kanak-kanak tidak lagi terhad di rumah. Bersama keluarga, peranan penting dalam dirinya krisis umur institusi awam lain mula bermain. Di sini Erickson sekali lagi memperluaskan skop psikoanalisis, yang sehingga kini hanya mengambil kira pengaruh ibu bapa terhadap perkembangan kanak-kanak. Masa tinggal anak di sekolah dan sikap yang dia jumpa di sana, ada pengaruh besar pada keseimbangan jiwanya. Kanak-kanak yang tidak pandai boleh menjadi trauma terutamanya di sekolah, walaupun ketekunannya digalakkan di rumah. Dia tidak begitu bodoh untuk masuk ke sekolah untuk kanak-kanak terencat akal, tetapi dia mempelajari bahan pendidikan dengan lebih perlahan daripada rakan sebayanya dan tidak dapat bersaing dengan mereka. Keciciran yang berterusan dalam kelas secara tidak seimbang mengembangkan dalam dirinya rasa rendah diri.

Sebaliknya, seorang kanak-kanak yang kecenderungannya untuk membuat sesuatu telah hilang kerana ejekan abadi di rumah boleh menghidupkannya semula di sekolah berkat nasihat dan bantuan seorang guru yang sensitif dan berpengalaman. Oleh itu, perkembangan parameter ini bukan sahaja bergantung pada ibu bapa, tetapi juga pada sikap orang dewasa lain.

Kekeliruan Pengenalan dan Peranan

Semasa peralihan ke peringkat kelima (12-18 tahun), kanak-kanak itu menghadapi, menurut psikoanalisis klasik, dengan kebangkitan "cinta dan cemburu" untuk ibu bapa. Penyelesaian yang berjaya untuk masalah ini bergantung kepada sama ada dia menemui objek cinta dalam generasinya sendiri. Erickson tidak menafikan berlakunya masalah ini dalam kalangan remaja, tetapi menegaskan bahawa terdapat yang lain. Remaja itu matang secara fisiologi dan mental, dan sebagai tambahan kepada sensasi dan keinginan baru yang terhasil daripada kematangan ini, dia mengembangkan pandangan baru tentang sesuatu, pendekatan baru untuk kehidupan. Tempat penting dalam ciri-ciri baru jiwa remaja diduduki oleh minatnya terhadap pemikiran orang lain, dalam apa yang mereka fikirkan tentang diri mereka sendiri. Remaja boleh mencipta untuk diri mereka sendiri cita-cita mental keluarga, agama, masyarakat, berbanding dengan yang jauh dari sempurna, tetapi keluarga, agama dan masyarakat yang benar-benar wujud kehilangan banyak. Remaja dapat mengembangkan atau menerima pakai teori dan pandangan dunia yang menjanjikan untuk mendamaikan semua percanggahan dan mewujudkan keseluruhan yang harmoni. Pendek kata, remaja adalah seorang idealis yang tidak sabar yang percaya bahawa mencipta ideal dalam amalan tidak lebih sukar daripada membayangkannya secara teori.

Erickson percaya bahawa parameter sambungan dengan persekitaran yang timbul dalam tempoh ini turun naik antara kutub positif pengenalan "I" dan kutub negatif kekeliruan peranan. Dalam erti kata lain, remaja, yang telah memperoleh kebolehan untuk membuat generalisasi, berhadapan dengan tugas untuk menggabungkan semua yang dia tahu tentang dirinya sebagai budak sekolah, anak lelaki, ahli sukan, kawan, pengakap lelaki, lelaki akhbar, dan sebagainya. Dia mesti mengumpulkan semua peranan ini menjadi satu keseluruhan, memahaminya, menghubungkannya dengan masa lalu dan memproyeksikannya ke masa depan. Sekiranya seorang muda berjaya mengatasi tugas ini - pengenalan psikososial, maka dia akan mempunyai rasa tentang siapa dia, di mana dia berada dan ke mana hendak pergi.

Berbeza dengan peringkat sebelumnya, di mana ibu bapa mempunyai pengaruh yang lebih kurang langsung terhadap hasil krisis perkembangan, pengaruh mereka kini ternyata lebih tidak langsung. Sekiranya, terima kasih kepada ibu bapa, seorang remaja telah mengembangkan kepercayaan, kebebasan, perusahaan dan kemahiran, maka peluangnya untuk mengenal pasti, iaitu, mengenali keperibadiannya sendiri, meningkat dengan ketara.

Sebaliknya berlaku untuk remaja yang tidak percaya, pemalu, tidak selamat, penuh rasa bersalah dan kesedaran tentang rendah diri. Oleh itu, persediaan untuk pengenalan psikososial yang komprehensif pada masa remaja harus bermula, sebenarnya, dari saat kelahiran.

Jika, disebabkan oleh zaman kanak-kanak yang tidak berjaya atau kehidupan yang sukar, seorang remaja tidak dapat menyelesaikan masalah pengenalan dan menentukan "Saya", maka dia mula menunjukkan gejala kekeliruan peranan dan ketidakpastian dalam memahami siapa dia dan persekitaran apa yang dia miliki. Kekeliruan ini sering dilihat pada delinkuen juvana. Gadis-gadis yang menunjukkan pergaulan bebas pada masa remaja selalunya mempunyai idea yang berpecah-belah tentang keperibadian mereka dan tidak mengaitkan pergaulan mereka dengan sama ada tahap intelek atau sistem nilai mereka. Dalam sesetengah kes, golongan muda cenderung untuk "pengenalan negatif", iaitu, mereka mengenal pasti "Saya" mereka dengan imej yang bertentangan dengan imej yang ibu bapa dan rakan ingin lihat.

Tetapi kadangkala adalah lebih baik untuk mengenal pasti dengan "hippie," dengan "delinkuen juvana," walaupun dengan "penagih dadah," daripada tidak mempunyai "I" langsung.

Walau bagaimanapun, seseorang yang tidak mendapat gambaran yang jelas tentang keperibadiannya pada masa remaja belum ditakdirkan untuk kekal gelisah sepanjang hayatnya. Dan orang yang mengenali "Saya"nya sebagai seorang remaja pastinya akan menemui fakta di jalan hidupnya yang bercanggah atau mengancam ideanya tentang dirinya sendiri. Mungkin Erickson, lebih daripada ahli psikologi teori lain, menekankan bahawa kehidupan adalah perubahan berterusan dari semua aspeknya dan penyelesaian masalah yang berjaya pada satu peringkat tidak menjamin pembebasan seseorang daripada kemunculan masalah baru pada peringkat kehidupan lain atau kemunculan penyelesaian baharu untuk penyelesaian lama yang telah diselesaikan. seolah-olah menjadi masalah.

keakraban dan kesunyian

peringkat keenam kitaran hidup adalah permulaan kematangan—dalam erti kata lain, tempoh meminang dan tahun-tahun awal kehidupan berkeluarga, iaitu dari akhir remaja hingga awal pertengahan umur. Psikoanalisis klasik tidak mengatakan apa-apa yang baru atau, dengan kata lain, tiada apa yang penting tentang peringkat ini dan peringkat yang mengikutinya. Tetapi Erickson, dengan mengambil kira pengenalan "I" yang telah berlaku pada peringkat sebelumnya dan kemasukan seseorang dalam aktiviti buruh, menunjukkan parameter khusus untuk peringkat ini, yang disimpulkan antara kutub kedekatan positif. dan kutub negatif kesunyian.

Dengan keintiman, Erickson bukan sahaja bermaksud keintiman fizikal. Dalam konsep ini, dia termasuk keupayaan untuk menjaga orang lain dan berkongsi segala yang penting dengannya tanpa rasa takut kehilangan dirinya dalam proses itu. Ia adalah sama dengan keintiman seperti dengan pengenalan: kejayaan atau kegagalan pada peringkat ini tidak bergantung secara langsung kepada ibu bapa, tetapi hanya pada kejayaan orang itu melalui peringkat sebelumnya. Sama seperti dalam kes pengenalan, keadaan sosial boleh menjadikannya lebih mudah atau lebih sukar untuk mencapai keintiman. Konsep ini tidak semestinya dikaitkan dengan tarikan seksual, tetapi meluas kepada persahabatan. Di antara sesama askar yang bertempur berdampingan dalam pertempuran yang sukar, pertalian yang begitu rapat sering terbentuk yang boleh menjadi contoh keakraban dalam erti kata yang paling luas. Tetapi jika seseorang tidak mencapai keintiman sama ada dalam perkahwinan atau dalam persahabatan, maka, menurut Erickson, kesunyian menjadi nasibnya - keadaan seseorang yang tidak mempunyai sesiapa untuk berkongsi hidupnya dan tiada siapa yang perlu dipedulikan.

Kemanusiaan dan penyerapan diri

peringkat ketujuh— umur matang, iaitu, sudah zaman kanak-kanak menjadi remaja, dan ibu bapa tegas mengaitkan diri mereka dengan pekerjaan tertentu. Pada peringkat ini, dimensi baru keperibadian muncul dengan kemanusiaan sejagat pada satu hujung skala dan penyerapan diri pada satu lagi.

Erickson memanggil kemanusiaan sejagat keupayaan seseorang untuk berminat dengan nasib orang di luar lingkungan keluarga, untuk memikirkan kehidupan generasi akan datang, bentuk masyarakat masa depan dan struktur dunia masa depan. Minat seperti itu terhadap generasi baru tidak semestinya dikaitkan dengan kehadiran anak mereka sendiri - ia boleh wujud untuk semua orang yang secara aktif mengambil berat terhadap golongan muda dan untuk menjadikan hidup dan kerja lebih mudah untuk orang ramai pada masa hadapan. Orang yang belum mengembangkan rasa kepunyaan manusia ini menumpukan pada dirinya sendiri dan kebimbangan utamanya ialah kepuasan keperluannya dan keselesaannya sendiri.

Keutuhan dan keputusasaan

Peringkat kelapan dan terakhir dalam klasifikasi Erickson ialah tempoh apabila pa6ota utama kehidupan telah berakhir dan bagi seseorang tiba masanya untuk bermuhasabah dan berseronok dengan cucu, jika ada. . Dimensi psikososial tempoh ini terletak di antara keutuhan dan keputusasaan. Perasaan keutuhan, kebermaknaan hidup timbul pada seseorang yang, melihat kembali masa lalu, merasakan kepuasan. Orang yang menjalani kehidupan seolah-olah rantaian peluang yang terlepas dan kesilapan yang malang, menyedari bahawa sudah terlambat untuk memulakan semula dan yang hilang tidak boleh dikembalikan. Orang seperti itu diatasi oleh keputusasaan apabila memikirkan bagaimana hidupnya boleh berkembang, tetapi tidak.

Lapan peringkat perkembangan personaliti mengikut Erik Erickson dalam jadual

Dengan mengandaikan bahawa lapan peringkat yang disenaraikan adalah ciri universal pembangunan manusia, Erickson menunjukkan perbezaan budaya dalam cara menyelesaikan masalah yang wujud dalam setiap peringkat. Beliau percaya bahawa dalam setiap budaya terdapat "koordinasi kritikal" antara perkembangan individu dan persekitaran sosialnya. Ia mengenai tentang penyelarasan, yang dia panggil "cogwheel of life cycles" - undang-undang pembangunan yang diselaraskan, yang menurutnya masyarakat memberikan sokongan kepada individu yang sedang membangun tepat pada masa dia sangat memerlukannya. Oleh itu, dari sudut pandangan Erickson, keperluan dan peluang generasi saling berkaitan.

Dalam psikologi sosial, seseorang adalah seorang yang mengenali sesuatu (iaitu, subjek) dan boleh dikenali oleh seseorang (iaitu, objek). Kerana psikologi sedemikian bertujuan untuk mengkaji orang itu sendiri dan mengkaji interaksinya dengan dunia luar, objek dan orang.

Di sini orang itu dianggap dalam dirinya sendiri dan "dalam konteks" dengan persekitaran- orang. “Menurut E. Erickson, setiap peringkat perkembangan dicirikan oleh jangkaan masyarakat, yang mana individu itu boleh membenarkan atau tidak, dan kemudian dia termasuk dalam masyarakat atau ditolak olehnya. Idea E. Erickson ini membentuk asas untuk peruntukan langkah, peringkatnya jalan hidup. Setiap peringkat kitaran hidup dicirikan oleh tugas tertentu yang dikemukakan oleh masyarakat. Walau bagaimanapun, penyelesaian masalah itu, menurut E. Erickson, bergantung pada tahap pembangunan manusia yang telah dicapai, dan pada suasana rohani umum masyarakat di mana individu ini hidup.

Teori perkembangan E. Erickson merangkumi keseluruhan ruang hidup seseorang individu (dari peringkat bayi hingga usia tua). Erickson menekankan keadaan sejarah di mana diri (ego) kanak-kanak terbentuk. Perkembangan diri tidak dapat tidak dan berkait rapat dengan perubahan ciri-ciri preskripsi sosial, aspek budaya dan sistem nilai.

Saya adalah sistem autonomi yang berinteraksi dengan realiti melalui persepsi, pemikiran, perhatian dan ingatan. memberi Perhatian istimewa fungsi penyesuaian Saya, Erickson percaya bahawa seseorang, berinteraksi dengan persekitaran dalam proses perkembangannya, menjadi lebih dan lebih cekap.

Erickson melihat tugasnya sebagai menarik perhatian kepada keupayaan seseorang untuk mengatasi kesukaran hidup yang bersifat psikososial. Teorinya meletakkan di hadapan kualiti Diri, iaitu, kebaikannya, yang didedahkan dalam tempoh perkembangan yang berbeza.

Untuk memahami konsep organisasi dan pembangunan personaliti Erickson, terdapat cadangan optimistik bahawa setiap krisis peribadi dan sosial adalah sejenis cabaran yang membawa individu kepada pertumbuhan peribadi dan mengatasi halangan hidup. Mengetahui bagaimana seseorang itu menghadapi setiap masalah penting dalam hidup, atau bagaimana penyelesaian masalah awal yang tidak mencukupi menjadikannya mustahil untuk dia menghadapi masalah kemudian, merupakan, menurut Erickson, satu-satunya kunci untuk memahami kehidupannya.

Peringkat-peringkat perkembangan keperibadian telah ditetapkan, dan susunan laluan mereka tidak berubah. Erickson membahagikan kehidupan manusia kepada lapan peringkat berasingan perkembangan psikososial ego (seperti yang mereka katakan, kepada "lapan umur manusia"). Setiap peringkat psikososial disertai dengan krisis - titik perubahan dalam kehidupan individu, yang berlaku akibat mencapai tahap kematangan psikologi tertentu dan keperluan sosial untuk individu pada peringkat ini.

Setiap krisis psikososial, jika dilihat dari sudut penilaian, mengandungi komponen positif dan negatif. Jika konflik diselesaikan dengan memuaskan (iaitu, pada peringkat sebelumnya, saya diperkaya dengan kualiti positif), kini Diri menggabungkan komponen positif baharu (contohnya, asas amanah dan berdikari), dan ini menjamin perkembangan personaliti yang sihat pada masa hadapan.

Sebaliknya, jika konflik itu masih tidak dapat diselesaikan atau menerima penyelesaian yang tidak memuaskan, diri yang sedang membangun akan dirugikan dan komponen negatif terbina ke dalamnya (contohnya, ketidakpercayaan asas, rasa malu dan keraguan). Walaupun konflik yang boleh diramal secara teori dan ditakrifkan dengan baik timbul di sepanjang laluan pembangunan keperibadian, ia tidak mengikuti daripada ini bahawa kejayaan dan kegagalan dalam peringkat sebelumnya semestinya sama. Kualiti yang diperoleh oleh ego pada setiap peringkat tidak mengurangkan kecenderungannya terhadap konflik dalaman yang baru atau keadaan yang berubah (Erikson, 1964).

Erickson menekankan bahawa kehidupan adalah perubahan berterusan dari semua aspeknya, dan penyelesaian yang berjaya bagi masalah pada satu peringkat tidak menjamin seseorang daripada kemunculan masalah baru pada peringkat kehidupan yang lain atau kemunculan penyelesaian baru untuk yang lama, nampaknya. masalah sudah selesai.

Tugasnya ialah setiap individu menyelesaikan setiap krisis dengan secukupnya, dan kemudian, dia akan berpeluang untuk menghampiri peringkat seterusnya dengan personaliti yang lebih adaptif dan matang.

LAPAN PERINGKAT PEMBANGUNAN SAHSIAH MENURUT E. ERICKSON.

Peringkat 1. Bayi.

Amanah atau tidak percaya. (tahun pertama kehidupan).

Pada peringkat ini, kematangan sistem deria berlaku. Iaitu, penglihatan, pendengaran, bau, rasa, kepekaan sentuhan berkembang. Kanak-kanak itu meneroka dunia. Pada peringkat ini, seperti pada semua yang berikutnya, terdapat dua cara pembangunan: positif dan negatif.

Subjek Konflik Pembangunan: Bolehkah Saya Mempercayai Dunia?

Kutub positif: Kanak-kanak mendapat semua yang dia mahu dan perlukan. Semua keperluan kanak-kanak dipenuhi dengan cepat. Kanak-kanak itu mengalami kepercayaan dan kasih sayang yang paling besar dari ibunya, dan lebih baik dalam tempoh ini dia boleh berkomunikasi dengannya seberapa banyak yang dia perlukan - ini membentuk kepercayaannya di dunia secara umum, kualiti yang sangat diperlukan untuk kehidupan yang bahagia sepenuhnya. . Secara beransur-ansur, orang penting lain muncul dalam kehidupan kanak-kanak itu: bapa, nenek, datuk, pengasuh, dll.
Akibatnya, dunia adalah tempat yang selesa di mana orang boleh dipercayai.

Kanak-kanak mengembangkan keupayaan untuk membentuk hubungan yang hangat, mendalam, emosi dengan persekitarannya.

Jika anak kecil boleh bercakap, dia akan berkata:

“Saya disayangi”, “Saya rasa dipedulikan”, “Saya selamat”, “Dunia ialah tempat yang selesa yang boleh anda percayai”.

Kutub negatif: Tumpuan perhatian ibu bukan pada anak, tetapi pada penjagaan mekanistik untuknya dan langkah-langkah pendidikan, kerjayanya sendiri, perselisihan dengan saudara-mara, kebimbangan yang pelbagai, dll.
Kekurangan sokongan, ketidakpercayaan, syak wasangka, ketakutan terhadap dunia dan orang, ketidakkonsistenan, pesimisme terbentuk.

Pandangan Terapeutik: Perhatikan orang yang berusaha untuk berinteraksi melalui intelek dan bukannya melalui deria. Ini biasanya mereka yang datang ke terapi dan bercakap tentang kekosongan, yang jarang menyedari bahawa mereka tidak mempunyai hubungan dengan tubuh mereka sendiri, yang menimbulkan ketakutan sebagai faktor utama dalam pengasingan dan penyerapan diri, yang berasa seperti kanak-kanak yang ketakutan di dunia dewasa. , yang takut dengan dorongan mereka sendiri dan yang mendapati keperluan yang kuat untuk mengawal diri dan orang lain.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah harapan.

Peringkat 2. Awal kanak-kanak.

Autonomi atau rasa malu dan keraguan. (13 tahun).

Peringkat kedua perkembangan keperibadian, menurut E. Erickson, terdiri daripada pembentukan dan penegakan anak terhadap autonomi dan kemerdekaannya. Ia bermula dari saat kanak-kanak mula berjalan. Pada peringkat ini, kanak-kanak menguasai pelbagai pergerakan, belajar bukan sahaja berjalan, tetapi juga memanjat, membuka dan menutup, memegang, membaling, menolak, dll. Kanak-kanak menikmati dan berbangga dengan kebolehan baharu mereka dan berusaha untuk melakukan segala-galanya sendiri (contohnya, mencuci, berpakaian dan makan). Kami melihat dalam diri mereka keinginan yang besar untuk meneroka dan memanipulasi objek, serta sikap terhadap ibu bapa mereka:
"Saya sendiri." "Saya adalah apa yang saya boleh."

Subjek konflik perkembangan: Bolehkah saya mengawal badan dan tingkah laku saya sendiri?

Kutub positif: Kanak-kanak mengembangkan kemerdekaan, autonomi, mengembangkan perasaan bahawa dia memiliki tubuhnya, aspirasinya, sebahagian besarnya memiliki persekitarannya; asas ekspresi diri dan kerjasama bebas sedang diletakkan; kemahiran mengawal diri dibangunkan tanpa menjejaskan harga diri mereka; kehendak.
Ibu bapa memberi peluang kepada anak untuk melakukan apa yang dia mampu lakukan, jangan hadkan aktivitinya, galakkan anak.

Pada masa yang sama, ibu bapa harus tidak mengganggu, tetapi dengan jelas mengehadkan anak dalam bidang kehidupan yang berbahaya untuk anak-anak itu sendiri dan orang lain. Kanak-kanak itu tidak mendapat kebebasan sepenuhnya, kebebasannya terhad dalam akal.

“Ibu, lihatlah betapa hebatnya. Saya memiliki badan saya. Saya boleh mengawal diri saya."

Kutub negatif: Ibu bapa mengehadkan tindakan anak, ibu bapa tidak sabar, mereka tergesa-gesa melakukan untuk anak apa yang dia mampu, ibu bapa memalukan anak kerana salah laku yang tidak diingini (cawan pecah); atau sebaliknya, apabila ibu bapa mengharapkan anak-anak mereka melakukan apa yang mereka sendiri belum mampu lakukan.

Kanak-kanak itu adalah tetap keraguan dan ketidakpastian dalam kebolehan mereka; keraguan; pergantungan kepada orang lain; rasa malu di hadapan orang lain tetap; asas kekakuan tingkah laku, pergaulan rendah, kewaspadaan berterusan diletakkan. Pernyataan seperti ini: "Saya malu untuk mengemukakan keinginan saya", "Saya tidak cukup baik", "Saya perlu mengawal semua yang saya lakukan dengan berhati-hati", "Saya tidak akan berjaya", "Saya entah bagaimana tidak begitu. ”, "Saya tidak begitu."

Pandangan Terapeutik: Perhatikan orang-orang yang tidak merasakan diri mereka sendiri, menafikan keperluan mereka, mengalami kesukaran untuk meluahkan perasaan mereka, mempunyai ketakutan yang besar untuk ditinggalkan, menunjukkan tingkah laku penyayang, membebankan orang lain.

Oleh kerana rasa tidak selamat mereka, seseorang sering mengehadkan dan menarik diri, tidak membenarkan dirinya melakukan sesuatu yang penting dan menikmatinya. Dan kerana perasaan malu yang berterusan untuk keadaan dewasa, banyak peristiwa dengan emosi negatif terkumpul, yang menyumbang kepada kemurungan, pergantungan, dan keputusasaan.

Penyelesaian yang baik bagi konflik ini ialah kehendak.

Peringkat 3. Umur bermain.

Inisiatif adalah rasa bersalah. (36 tahun).

Kanak-kanak berumur 4-5 tahun melakukan aktiviti penerokaan mereka di luar badan mereka sendiri. Mereka belajar bagaimana dunia berfungsi dan bagaimana anda boleh mempengaruhinya. Dunia bagi mereka terdiri daripada orang dan benda yang nyata dan khayalan. Krisis pembangunan adalah bagaimana untuk memuaskan keinginan sendiri seluas-luasnya tanpa mengalami rasa bersalah.

Ini adalah tempoh masa apabila hati nurani muncul. Dalam tingkah laku, kanak-kanak dibimbing oleh pemahamannya sendiri tentang apa yang baik dan apa yang buruk.

Subjek konflik perkembangan: Bolehkah saya berdikari daripada ibu bapa saya dan meneroka had saya?

Tiang positif: Kanak-kanak yang diberi inisiatif dalam memilih aktiviti motor, yang berlari, bergusti, bergelut, menunggang basikal, menaiki kereta luncur, meluncur, mengembangkan dan memantapkan semangat keusahawanan mereka. Ia juga dikuatkan dengan kesanggupan ibu bapa untuk menjawab soalan anak (intelektual perusahaan) dan tidak mengganggu fantasinya dan memulakan permainan.

Kutub Negatif: Jika ibu bapa menunjukkan kepada kanak-kanak bahawa aktiviti motornya berbahaya dan tidak diingini, soalannya mengganggu, dan permainannya bodoh, dia mula merasa bersalah dan membawa perasaan bersalah ini ke peringkat akhir kehidupan.

Kata-kata ibu bapa: "Anda tidak boleh, anda masih kecil", "Jangan sentuh!", "Jangan berani!", "Jangan pergi ke tempat yang tidak sepatutnya!", "Anda masih tidak akan berjaya, biarkan saya sendirian”, “Tengok, bagaimana ibu kecewa kerana kamu”, dsb.

Perspektif terapeutik: "Dalam keluarga yang tidak berfungsi, adalah sangat penting bagi kanak-kanak untuk membangunkan rasa nurani yang sihat atau rasa bersalah yang sihat. Mereka tidak dapat merasakan bahawa mereka boleh hidup seperti yang mereka mahu; sebaliknya, mereka mengembangkan rasa bersalah yang beracun... Ia memberitahu anda bahawa anda bertanggungjawab terhadap perasaan dan tingkah laku orang lain” (Bradshaw, 1990).

Tonton siapa yang mempamerkan tingkah laku yang kaku, pedantik, yang tidak dapat membuat dan menyusun tugas, yang takut mencuba perkara baru, yang tidak mempunyai keazaman dan tujuan dalam hidup mereka. Dimensi sosial peringkat ini, kata Erickson, berkembang antara keusahawanan pada satu ekstrem dan rasa bersalah pada satu lagi. Bagaimana ibu bapa bertindak balas terhadap usaha kanak-kanak pada peringkat ini sebahagian besarnya bergantung pada sifat-sifat yang mana yang akan berlaku dalam wataknya.

Penyelesaian yang menguntungkan bagi konflik ini adalah matlamatnya.

Peringkat 4. Umur sekolah.

Kerja keras adalah kompleks rendah diri. (6 - 12 tahun).

Antara umur 6 dan 12 tahun, kanak-kanak mengembangkan pelbagai kemahiran dan kebolehan di sekolah, di rumah dan di kalangan rakan sebaya mereka. Menurut teori Erickson, deria "Saya" sangat diperkaya dengan peningkatan realistik dalam kecekapan kanak-kanak dalam pelbagai bidang. Semua nilai yang lebih besar mendapat perbandingan diri dengan rakan sebaya.

Subjek konflik perkembangan: Adakah saya mampu?

Tiang positif: Apabila kanak-kanak digalakkan membuat apa sahaja, membina pondok dan model pesawat, memasak, memasak dan menjahit, apabila mereka dibenarkan untuk menyiapkan kerja yang telah mereka mulakan, memuji dan memberi ganjaran untuk hasilnya, maka kanak-kanak itu mengembangkan kemahiran dan kebolehan untuk kreativiti teknikal, seolah-olah dari luar ibu bapa dan juga guru.

Kutub negatif: Ibu bapa yang melihat aktiviti kerja anak-anak mereka hanya "manjakan" dan "kotor", menyumbang kepada perkembangan rasa rendah diri dalam diri mereka. Di sekolah, seorang kanak-kanak yang tidak begitu pintar boleh menjadi trauma terutamanya dengan sekolah, walaupun ketekunannya digalakkan di rumah. Sekiranya dia mempelajari bahan pendidikan dengan lebih perlahan daripada rakan sebayanya, dan tidak dapat bersaing dengan mereka, maka tunggakan yang berterusan dalam kelas mengembangkan rasa rendah diri dalam dirinya.
Dalam tempoh ini, penilaian negatif terhadap diri sendiri berbanding orang lain menyebabkan kemudaratan yang teruk.

Pandangan Terapeutik: Beri perhatian kepada orang yang tidak bertolak ansur atau takut melakukan kesilapan, kurang kemahiran sosial, atau berasa tidak selesa dalam situasi sosial. Mereka ini terlalu berdaya saing, bergelut dengan penangguhan, mempamerkan perasaan rendah diri, terlalu mengkritik orang lain, dan sentiasa tidak berpuas hati dengan diri mereka sendiri.

Penyelesaian yang menggalakkan bagi konflik ini - keyakinan, kecekapan.

Peringkat 5. Belia.

Identiti ego atau kekeliruan peranan. (12 - 19 tahun).

Peralihan dari zaman kanak-kanak ke dewasa menyebabkan perubahan fisiologi dan psikologi. Perubahan psikologi nyata sebagai perjuangan dalaman antara keinginan untuk berdikari, di satu pihak, dan keinginan untuk terus bergantung pada orang yang mengambil berat tentang anda, keinginan untuk bebas daripada tanggungjawab untuk menjadi dewasa, di pihak yang lain. Ibu bapa atau orang penting lain menjadi "musuh" atau "berhala".

Seorang remaja (lelaki, perempuan) sentiasa berhadapan dengan soalan: Siapa dia dan siapakah dia? Adakah dia seorang kanak-kanak atau orang dewasa? Bagaimanakah etnik, bangsa dan agamanya mempengaruhi sikap orang terhadapnya? Apakah identiti sebenarnya, identiti sebenar apabila dewasa? Soalan-soalan sebegini sering menyebabkan remaja menjadi bimbang tentang apa yang orang lain fikirkan tentang dirinya dan apa yang dia patut fikirkan tentang dirinya.

Berdepan dengan kekeliruan tentang status mereka, seorang remaja sentiasa mencari keyakinan, keselamatan, berusaha untuk menjadi seperti remaja lain dalam lingkungan umur mereka. Dia mengembangkan tingkah laku dan cita-cita yang stereotaip dan sering menyertai pelbagai puak atau puak. Kumpulan "rakan sebaya" sangat penting untuk pemulihan jati diri. Kemusnahan ketat dalam pakaian dan tingkah laku adalah wujud dalam tempoh ini. Ini adalah percubaan untuk menegaskan struktur dalam huru-hara dan untuk memastikan identiti semasa ketiadaan identiti diri.

Ini adalah percubaan besar kedua untuk membangunkan autonomi, dan ia memerlukan norma ibu bapa dan masyarakat yang mencabar.

Tugas penting untuk keluar dari keluarga dan penilaian moral orang lain boleh menjadi sangat sukar. Ketundukan berlebihan, kekurangan tentangan, atau penentangan yang terang-terangan boleh membawa kepada harga diri yang rendah dan identiti negatif. Satu lagi tugas pembangunan melibatkan tanggungjawab sosial dan kematangan seksual.

Subjek konflik perkembangan: Siapa saya?

Kutub Positif: Jika seorang anak muda berjaya mengatasi tugas ini - pengenalan psikososial, maka dia akan mempunyai rasa tentang siapa dia, di mana dia berada dan ke mana dia pergi.

Kutub Negatif: Perkara sebaliknya berlaku untuk remaja yang tidak percaya, pemalu, tidak selamat, rasa bersalah, rendah diri. Jika, disebabkan oleh zaman kanak-kanak yang tidak berjaya atau kehidupan yang sukar, seorang remaja tidak dapat menyelesaikan masalah pengenalan dan menentukan "Saya", maka dia mula menunjukkan gejala kekeliruan peranan dan ketidakpastian dalam memahami siapa dia dan persekitaran apa yang dia miliki.

Pandangan Terapeutik: Cari orang yang menunjukkan persetujuan atau ketegaran yang berlebihan, kepatuhan kepada norma keluarga, etnik, budaya dan sosial, yang menunjukkan "gangguan identiti" - "Saya tidak tahu siapa saya!", yang menunjukkan pergantungan kepada keluarganya asal usul, yang sentiasa mencabar orang yang mempunyai kuasa, yang perlu membantah atau mematuhi, dan yang menonjol daripada orang lain kerana gaya hidupnya unik dan/atau tidak konformis.

Kekeliruan ini sering dilihat pada delinkuen juvana. Gadis-gadis yang menunjukkan pergaulan bebas pada masa remaja selalunya mempunyai idea yang berpecah-belah tentang keperibadian mereka dan tidak mengaitkan pergaulan mereka dengan sama ada tahap intelek atau sistem nilai mereka. Dalam sesetengah kes, golongan muda cenderung untuk "pengenalan negatif", iaitu, mereka mengenal pasti "Saya" mereka dengan imej yang bertentangan dengan imej yang ibu bapa dan rakan ingin lihat.

Oleh itu, persediaan untuk pengenalan psikososial yang komprehensif pada masa remaja harus bermula, sebenarnya, dari saat kelahiran. Tetapi kadang-kadang lebih baik untuk mengenal pasti dengan "hippie", dengan "delinkuen remaja", walaupun dengan "penagih dadah" daripada tidak mencari "Saya" anda langsung (1).

Walau bagaimanapun, seseorang yang tidak mendapat gambaran yang jelas tentang keperibadiannya pada masa remaja belum ditakdirkan untuk kekal gelisah sepanjang hayatnya. Dan orang yang mengenali "Saya"nya sebagai seorang remaja pastinya akan menemui fakta di jalan hidupnya yang bercanggah atau mengancam ideanya tentang dirinya sendiri.

Penyelesaian yang menguntungkan bagi konflik ini ialah kesetiaan.

Peringkat 6. Kematangan awal.

Keintiman adalah pengasingan. (20 - 25 tahun).

Peringkat keenam kitaran hidup adalah permulaan kematangan - dengan kata lain, tempoh pacaran dan tahun-tahun awal kehidupan keluarga. Dalam huraian Erickson, keintiman difahami sebagai perasaan intim yang kita miliki terhadap pasangan, kawan, adik beradik, ibu bapa, atau saudara mara yang lain. Walau bagaimanapun, dia juga bercakap tentang keintimannya sendiri, iaitu, keupayaan untuk "menggabungkan identiti anda dengan identiti orang lain tanpa rasa takut bahawa anda kehilangan sesuatu dalam diri anda" (Evans, 1967, p. 48).

Aspek keintiman inilah yang dilihat oleh Erickson syarat yang perlu perkahwinan yang berkekalan. Dalam erti kata lain, untuk berada dalam hubungan yang benar-benar intim dengan orang lain, adalah perlu bahawa pada masa ini individu itu mempunyai kesedaran tertentu tentang siapa dia dan apa dia.

Subjek konflik perkembangan: Bolehkah saya menjalinkan hubungan intim?

Kutub Positif: Ini adalah cinta. Sebagai tambahan kepada makna romantis dan erotiknya, Erickson melihat cinta sebagai kebolehan untuk mengikat diri kepada orang lain dan kekal setia pada hubungan ini, walaupun ia memerlukan konsesi dan penafian diri. Cinta jenis ini memanifestasikan dirinya dalam hubungan saling menjaga, menghormati dan tanggungjawab terhadap orang lain.
Institusi sosial yang dikaitkan dengan peringkat ini ialah etika. Menurut Erickson, rasa moral timbul apabila kita menyedari nilai persahabatan jangka panjang dan kewajipan sosial, serta menghargai hubungan tersebut, walaupun ia memerlukan pengorbanan peribadi.

Kutub Negatif: Kegagalan untuk mewujudkan hubungan peribadi yang tenang, mempercayai dan/atau keasyikan diri yang berlebihan membawa kepada perasaan kesunyian, kekosongan sosial dan pengasingan. Orang yang mementingkan diri sendiri mungkin terlibat dalam interaksi peribadi yang sangat formal dan membuat hubungan dangkal tanpa benar-benar terlibat dalam perhubungan, kerana peningkatan permintaan dan risiko yang berkaitan dengan keintiman menimbulkan ancaman kepada mereka.

Keintiman dihalang oleh keadaan masyarakat teknologi yang berbandar, mudah alih dan tidak peribadi. Erickson memetik contoh jenis personaliti anti-sosial atau psikopat (iaitu orang yang tidak mempunyai rasa moral) yang ditemui dalam pengasingan yang melampau, yang memanipulasi dan mengeksploitasi orang lain tanpa sebarang penyesalan.

Pandangan Terapeutik: Cari mereka yang takut atau tidak mahu mempunyai hubungan intim dan yang mengulangi kesilapan mereka dalam membina hubungan.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah cinta.

Peringkat 7. Kematangan sederhana.

Produktiviti adalah inersia dan genangan. (26 - 64 tahun).

Peringkat ketujuh adalah usia matang, iaitu, sudah masa anak-anak telah menjadi remaja, dan ibu bapa telah mengaitkan diri mereka dengan pekerjaan tertentu. Pada peringkat ini, parameter keperibadian baru muncul dengan kemanusiaan sejagat pada satu hujung skala dan penyerapan diri pada yang lain.

Erickson memanggil kemanusiaan sejagat keupayaan seseorang untuk berminat dengan nasib orang di luar lingkungan keluarga, untuk memikirkan kehidupan generasi akan datang, bentuk masyarakat masa depan dan struktur dunia masa depan. Minat seperti itu terhadap generasi baru tidak semestinya dikaitkan dengan kehadiran anak mereka sendiri - ia boleh wujud untuk semua orang yang secara aktif mengambil berat terhadap golongan muda dan untuk menjadikan hidup dan kerja lebih mudah untuk orang ramai pada masa hadapan. Oleh itu, produktiviti muncul sebagai kebimbangan generasi yang lebih tua bagi mereka yang akan menggantikan mereka - tentang bagaimana untuk membantu mereka membentuk diri mereka dalam kehidupan dan memilih arah yang betul.

Subjek Konflik Perkembangan: Apakah makna hidup saya hari ini? Apa yang akan saya lakukan sepanjang hayat saya?

Kutub Positif: Satu perkara penting peringkat ini adalah kesedaran diri yang kreatif, serta keprihatinan terhadap kesejahteraan masa depan umat manusia.

Kutub negatif: Sesiapa yang belum mengembangkan rasa kepunyaan manusia ini, menumpukan pada dirinya sendiri dan kebimbangan utamanya ialah kepuasan keperluannya dan keselesaannya sendiri. Kesukaran dalam "produktiviti" mungkin termasuk: keinginan obsesif untuk pseudo-intimacy, terlalu mengenal pasti dengan kanak-kanak, keinginan untuk membantah sebagai cara untuk menyelesaikan genangan, keengganan untuk melepaskan anak sendiri, kemiskinan kehidupan peribadi seseorang, diri sendiri. penyerapan.

Perspektif Terapeutik: Beri perhatian kepada orang yang mempunyai isu berkaitan kejayaan, identiti, nilai, kematian, dan yang mungkin berada dalam krisis perkahwinan.

Penyelesaian yang menguntungkan bagi konflik ini ialah penyayang.

Peringkat 8. Lewat matang.

Integrasi ego (integriti) - putus asa (keputusasaan).
(Selepas 64 tahun dan sebelum akhir kitaran hayat).

Peringkat psikososial terakhir melengkapkan laluan hidup seseorang. Inilah masanya orang melihat ke belakang dan menimbang semula keputusan hidup mereka, mengingati pencapaian dan kegagalan mereka. Dalam hampir semua budaya, tempoh ini ditandai dengan perubahan yang lebih mendalam berkaitan usia dalam semua fungsi badan, apabila seseorang mempunyai keperluan tambahan: seseorang perlu menyesuaikan diri dengan fakta bahawa kekuatan fizikal berkurangan dan kesihatan merosot; Kesendirian muncul, di satu pihak, di sisi lain, penampilan cucu dan tanggungjawab baru, perasaan kehilangan orang tersayang, serta kesedaran tentang kesinambungan generasi.

Pada masa ini, tumpuan perhatian seseorang beralih kepada pengalaman masa lalunya, bukannya merancang untuk masa depan. Menurut Erickson, fasa terakhir kematangan ini tidak dicirikan oleh krisis psikososial baru tetapi oleh penjumlahan, penyepaduan dan penilaian semua peringkat perkembangan ego yang lalu.

Di sini bulatan ditutup: kebijaksanaan dan penerimaan kehidupan dewasa dan kepercayaan kanak-kanak di dunia sangat serupa dan dipanggil oleh Erickson satu istilah - integriti (integriti, kesempurnaan, kesucian), iaitu, perasaan kesempurnaan jalan hidup, pelaksanaan rancangan dan matlamat, kesempurnaan dan integriti .

Erickson percaya bahawa hanya pada usia tua datang kematangan sebenar dan rasa berguna "Kebijaksanaan tahun-tahun lalu." Dan pada masa yang sama, dia mencatat: "Kebijaksanaan usia tua menyedari relativiti semua pengetahuan yang diperoleh seseorang sepanjang hidupnya dalam satu tempoh sejarah. Kebijaksanaan ialah kesedaran tentang kepentingan mutlak kehidupan itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri” (Erikson, 1982, hlm. 61).

Subjek konflik perkembangan: Adakah saya berpuas hati dengan kehidupan saya?

Adakah hidup saya bermakna?

Kutub Positif: Pembangunan diri yang sihat memuncak dengan keutuhan. Ini bermakna menerima diri sendiri dan peranan anda dalam kehidupan pada tahap yang paling dalam dan memahami maruah peribadi, kebijaksanaan anda sendiri. Selesai sudah tugas utama dalam hidup, masa untuk muhasabah dan berseronok bersama anak cucu. Keputusan yang sihat dinyatakan dalam membuat nyawa sendiri dan nasib, di mana seseorang boleh berkata kepada dirinya sendiri: "Saya berpuas hati."

Kematian yang tidak dapat dielakkan tidak lagi menakutkan, kerana orang seperti itu melihat kesinambungan diri mereka sama ada dalam keturunan atau dalam pencapaian kreatif. Masih ada minat dalam kehidupan, keterbukaan kepada orang ramai, kesediaan untuk membantu anak-anak dalam membesarkan cucu, penyertaan dalam program pendidikan jasmani rekreasi, politik, seni, dan lain-lain, untuk mengekalkan integriti "I" seseorang.

Kutub negatif: Kepada siapa kehidupan yang dilalui seolah-olah menjadi rantai peluang yang terlepas dan kesilapan yang malang, dia sedar bahawa sudah terlambat untuk bermula sekali lagi dan yang hilang tidak boleh dikembalikan. Orang seperti itu diatasi oleh keputusasaan, perasaan putus asa, seseorang merasakan dia telah ditinggalkan, tiada siapa yang memerlukannya, hidup telah gagal, kebencian terhadap dunia dan manusia timbul, kedekatan yang lengkap, kemarahan, ketakutan akan kematian. Kurang penyiapan dan rasa tidak puas hati dengan kehidupan yang dilalui.

Erickson mengenal pasti dua jenis mood yang utama dalam orang tua yang jengkel dan marah: kesal kerana kehidupan tidak boleh dijalani semula dan penafian. kekurangan sendiri dan kecacatan dengan menayangkan (menyebutkan perasaan, emosi, fikiran, perasaan, masalah, dll.) kepada orang lain kepada dunia luar. Dalam kes psikopatologi yang teruk, Erickson mencadangkan bahawa perasaan kepahitan dan penyesalan akhirnya boleh membawa orang tua kepada demensia, kemurungan, hipokondria, kemarahan yang teruk, dan paranoia.

Pandangan terapeutik: perhatikan orang yang takut mati, mereka yang bercakap tentang keputusasaan hidup mereka sendiri dan yang tidak mahu dilupakan.

Penyelesaian yang baik untuk konflik ini adalah kebijaksanaan.

Kesimpulan

Dalam konsep Erickson seseorang boleh melihat krisis peralihan dari satu peringkat ke peringkat yang lain. Sebagai contoh, pada masa remaja, "dua mekanisme pembentukan identiti diperhatikan: a) menonjolkan idea-idea samar-samar ke luar tentang idealiti seseorang ("cipta idola untuk diri sendiri"); b) negativisme berhubung dengan "orang asing", menekankan "sendiri" (takut terhadap ketidakperibadian, mengukuhkan ketidaksamaan seseorang).

Akibat daripada ini adalah pengukuhan kecenderungan umum untuk menyertai kumpulan "negatif" dengan harapan untuk menonjol, mengisytiharkan dirinya, menunjukkan apa yang dia boleh menjadi, apa yang sesuai dengannya. Puncak "kedua" "berlaku pada peringkat kelapan - kematangan (atau usia tua): hanya di sini konfigurasi terakhir identiti berlaku berkaitan dengan pemikiran semula seseorang tentang laluan hidupnya."

Kadang-kadang berlaku krisis zaman ini apabila seseorang bersara. Jika dia tidak mempunyai keluarga atau tidak mempunyai saudara-mara yang prihatin - anak dan cucu, maka orang seperti itu dikunjungi oleh perasaan tidak berguna. Dia merasakan dirinya tidak perlu kepada dunia, sesuatu yang sudah dihidangkan dan dilupakan. Pada masa ini, perkara utama ialah keluarganya berada di sebelahnya dan menyokongnya.

Dan saya ingin melengkapkan topik ini dengan kata-kata Eric Erikson: "... kanak-kanak yang sihat tidak akan takut kepada kehidupan jika orang tua di sekeliling mereka cukup bijak untuk tidak takut mati ...".

Epilog

Semua yang anda baca di atas hanyalah sebahagian kecil daripada apa yang anda boleh baca pada contoh teori pembangunan personaliti menurut E. Erickson dan lihat pandangan lain, melalui prisma persepsi anda sendiri, di mana tugas utama saya adalah untuk menyampaikan kepada pembaca, dan khususnya - ibu bapa yang memulakan laluan untuk mempunyai anak dan menjadi seperti itu - tentang tanggungjawab penuh bukan sahaja untuk kehidupan mereka, pilihan mereka, tetapi juga untuk APA yang anda bawa dan BAGAIMANA anda menyampaikan kepada generasi masa depan anda.

Buku Terpakai

1. L. Hjell, D. Ziegler “Teori personaliti. Asas, penyelidikan dan aplikasi”. edisi antarabangsa ke-3. "Peter", 2003
2. S. Klininger “Teori-teori personaliti. pengetahuan tentang manusia." ke-3 daripada. "Peter", 2003
3. G. A. Andreeva "Psikologi kognisi sosial". Aspek Akhbar. M., 2000
4. Yu. N. Kulyutkin “Personaliti. Kedamaian dalaman dan keinsafan diri. Idea, konsep, pandangan”. "Tuscarora". St. Petersburg, 1996
5. L. F. Obukhova "Psikologi (umur) kanak-kanak". Buku teks. M., "Agensi Pedagogi Rusia". 1996
6. Erikson E. Identiti: belia dan krisis / transl. dari bahasa Inggeris; jumlah ed. dan kata pengantar. A. V. Tolstykh. - M.: Kemajuan, b.g. (1996).
7. E. Elkind. Erik Erikson dan lapan peringkat kehidupan manusia. [Trans. dengan. Inggeris] - M.: Kogito-center, 1996.
8. Internet - bahan.

Model jalan hidup E. Erickson menganggap aspek psikososial pembentukan manusia "I". E. Erickson berdasarkan tiga peruntukan:

Pertama, beliau mencadangkan bahawa terdapat peringkat psikologi dalam perkembangan "I", di mana individu menetapkan garis panduan asas berhubung dengan dirinya dan persekitaran sosialnya.

Kedua, E. Erickson berpendapat bahawa pembentukan personaliti tidak berakhir pada masa remaja dan remaja, tetapi meliputi keseluruhan kitaran hidup.

Ketiga, beliau mencadangkan pembahagian kehidupan kepada lapan peringkat, setiap satunya sepadan dengan parameter dominan pembangunan "I", yang mengambil nilai positif atau negatif.

Perkembangan positif dikaitkan dengan kesedaran diri individu, pencapaian kebahagiaan dan kejayaan dalam hidup dan dicirikan, menurut Erickson, dengan logik tertentu mengubah parameter positif pembangunan "I". Perkembangan negatif dikaitkan dengan pelbagai bentuk kemerosotan personaliti, kekecewaan hidup, dan rasa rendah diri. Vektor pembangunan keperibadian ini juga dicirikan oleh urutan tertentu, tetapi sudah mempunyai parameter negatif pembangunan "I". Persoalan tentang permulaan mana yang akan berlaku tidak diputuskan sekali dan untuk semua, tetapi timbul semula dalam setiap peringkat berikutnya. Dalam erti kata lain, peralihan daripada vektor negatif kepada positif dan sebaliknya adalah mungkin. Arah di mana pembangunan akan pergi - ke parameter positif atau negatif, bergantung pada kejayaan seseorang dalam menyelesaikan masalah utama dan percanggahan setiap peringkat kehidupan.

Sempadan umur lapan peringkat kehidupan yang dikenal pasti oleh Erickson, bersama-sama dengan parameter dominan pembangunan ciri "I" mereka, dibentangkan dalam Jadual 2.

jadual 2

Kitaran hayat penuh menurut E. Erickson

sayapentas(0-1 tahun) - "amanah - tidak percaya". Semasa tahun pertama kehidupan, bayi menyesuaikan diri dengan persekitaran baru untuknya. Tahap kepercayaan yang dia berhubung dengan dunia di sekelilingnya, dengan orang lain dan dirinya, sebahagian besarnya bergantung pada penjagaan yang ditunjukkan kepadanya. Sekiranya keperluan bayi itu dipenuhi, mereka bermain dan bercakap dengannya, membelai dan membuainya, maka dia disemai dengan keyakinan terhadap persekitaran. Sekiranya kanak-kanak itu tidak mendapat penjagaan yang sewajarnya, tidak memenuhi penjagaan dan perhatian penuh kasih sayang, maka dia mengembangkan ketidakpercayaan terhadap dunia secara umum dan orang khususnya, yang dia bawa bersamanya ke peringkat perkembangan seterusnya.

IIpentas(1-3 tahun) - "kemerdekaan - keraguan." Pada peringkat ini, kanak-kanak menguasai pelbagai pergerakan dan tindakan, belajar bukan sahaja untuk berjalan, tetapi juga untuk berlari, memanjat, membuka dan menutup, menolak dan menarik, membaling, dll. Kanak-kanak kecil berbangga dengan kebolehan baharu mereka dan cenderung melakukan segala-galanya sendiri. Jika ibu bapa memberi peluang kepada anak untuk melakukan apa yang dia mampu, maka dia mengembangkan kemerdekaan, keyakinan dalam memiliki tubuhnya. Sekiranya para pendidik menunjukkan ketidaksabaran dan tergesa-gesa melakukan segala-galanya untuk kanak-kanak itu, maka dia akan menimbulkan keraguan dan rasa malu.

IIIpentas(3-6 tahun) - "keusahawanan - rasa bersalah." Seorang kanak-kanak prasekolah telah memperoleh banyak kemahiran motor - berlari, melompat, menunggang basikal roda tiga, membaling dan menangkap bola, dll. Dia inventif, dia mencipta aktiviti sendiri, berkhayal, melemparkan soalan orang dewasa. Kanak-kanak, yang inisiatifnya dalam semua bidang ini digalakkan oleh orang dewasa, membangunkan semangat keusahawanan. Tetapi jika ibu bapa menunjukkan kepada kanak-kanak bahawa aktiviti motornya berbahaya dan tidak diingini, bahawa soalannya mengganggu dan tidak sesuai, dan permainan itu bodoh, dia mula merasa bersalah dan membawa rasa bersalah ke peringkat kehidupan seterusnya.

IVpentas(6-11 tahun) - "kemahiran - rendah diri." Peringkat ini bertepatan dengan pendidikan di sekolah rendah, di mana kejayaan akademik adalah sangat penting untuk kanak-kanak. Seorang pelajar yang berprestasi baik menerima pengesahan kemahirannya, dan ketinggalan yang berterusan di belakang rakan-rakannya dalam pelajarannya menimbulkan rasa rendah diri. Perkara yang sama berlaku berkaitan dengan penguasaan kanak-kanak dalam pelbagai kemahiran buruh. Ibu bapa atau orang dewasa lain yang menggalakkan pelajar yang lebih muda membuat sesuatu dengan tangan mereka sendiri, memberi ganjaran kepadanya untuk hasil kerjanya, mengukuhkan kemahiran yang muncul. Jika, sebaliknya, pendidik hanya melihat "memanjakan" dalam inisiatif buruh kanak-kanak, mereka membantu untuk menyatukan perasaan rendah diri.

Vpentas(11-18 tahun) - "pengenalpastian "I" - "kekeliruan peranan"". Erickson menganggap peringkat kehidupan ini, meliputi masa remaja dan belia, sebagai salah satu yang paling penting dalam perkembangan individu, kerana ia dikaitkan dengan pembentukan idea holistik tentang "I" dan hubungannya. dengan masyarakat. Seorang remaja dihadapkan dengan tugas untuk meringkaskan semua yang dia tahu tentang dirinya sebagai seorang budak sekolah, atlet, kawan kawannya, anak lelaki atau anak perempuan ibu bapanya, dll. Dia mesti mengumpulkan semua peranan ini menjadi satu keseluruhan, memahaminya, menghubungkannya dengan masa lalu dan memproyeksikannya ke masa depan. Sekiranya orang muda berjaya mengatasi tugas ini - pengenalan psikososial, maka dia mempunyai idea yang jelas tentang siapa dia, di mana dia berada dan di mana dia harus meneruskan kehidupan.

Sekiranya pada peringkat kehidupan sebelumnya seorang remaja telah mengembangkan keyakinan, kebebasan, perusahaan dan kemahiran dengan bantuan ibu bapa dan pendidik, maka peluangnya untuk mengenal pasti "I" yang berjaya meningkat dengan ketara. Tetapi jika seorang remaja memasuki tahap ini dengan beban ketidakpercayaan, keragu-raguan, perasaan bersalah dan rendah diri, adalah lebih sukar baginya untuk menentukan "Saya"nya. Simptom masalah orang muda ialah "kekeliruan peranan" - ketidakpastian dalam memahami siapa dia dan persekitaran dia berada. Erickson menyatakan bahawa kekeliruan seperti itu adalah tipikal, sebagai contoh, pesalah juvana.

VIpentas(18-30 tahun) - "kedekatan - kesunyian." Tugas utama peringkat awal dewasa ialah mencari orang rapat di luar keluarga ibu bapa, iaitu mencipta keluarga sendiri dan mencari kalangan kawan. Dengan kedekatan, Erickson bermaksud bukan sahaja kedekatan fizikal, tetapi juga, terutamanya, keupayaan untuk menjaga orang lain dan berkongsi segala yang penting dengannya. Tetapi jika seseorang tidak mencapai keintiman sama ada dalam persahabatan atau dalam perkahwinan, kesepian menjadi miliknya.

VIIpentas(30-60 tahun) - "kemanusiaan sejagat - penyerapan diri". Pada peringkat ini, seseorang mencapai status sosial tertinggi untuk dirinya dan kejayaan dalam kerjaya profesionalnya. Norma untuk orang yang matang adalah pembentukan kemanusiaan sejagat sebagai keupayaan untuk berminat dengan nasib orang di luar lingkungan keluarga, untuk memikirkan generasi akan datang, untuk memberi manfaat kepada masyarakat dengan kerja mereka. Orang yang tidak mengembangkan perasaan "penyertaan dalam kemanusiaan" ini hanya diserap dalam dirinya sendiri dan keselesaan peribadi.

VIIIpentas(dari 60 tahun) - "integriti - keputusasaan". Ini adalah peringkat terakhir kehidupan, apabila kerja utama berakhir dan masa refleksi tentang kehidupan bermula. Perasaan keutuhan, kebermaknaan hidup timbul dalam diri seseorang yang, melihat kembali ke masa lalu, berpuas hati. Orang yang dilalui kehidupan seolah-olah rantaian matlamat kecil, kesilapan yang malang, peluang yang tidak direalisasikan, memahami bahawa sudah terlambat untuk memulakan semula dan yang hilang tidak boleh dikembalikan. Orang seperti itu dirampas oleh keputusasaan dan rasa putus asa apabila memikirkan bagaimana hidupnya boleh berkembang, tetapi tidak berjaya.

Idea utama yang mengikuti huraian lapan peringkat kehidupan dan menjadi asas kepada model ini secara keseluruhan ialah idea bahawa seseorang membuat hidupnya sendiri, nasibnya sendiri. Orang di sekelilingnya boleh membantunya dalam hal ini, atau menghalangnya.

Tahap-tahap kehidupan dikaitkan dengan hubungan penggantian. Lebih muda kanak-kanak, lebih besar kejayaan melepasi peringkat berkaitan secara langsung bergantung kepada ibu bapa dan guru. Semakin tua seseorang itu, semakin penting pengalaman pembangunan sebelumnya - kejayaan atau kegagalan dalam peringkat sebelumnya. Walau bagaimanapun, walaupun "penggantian negatif" tidak, menurut Erickson, maut, dan kegagalan dalam salah satu peringkat kehidupan boleh diperbetulkan oleh kejayaan seterusnya dalam peringkat lain.

Periodisasi umur pedagogi.

Dalam sains pedagogi moden, periodisasi zaman kanak-kanak dan usia sekolah diterima pakai, asas yang - peringkat perkembangan mental dan fizikal dan keadaan di mana pendidikan berlaku, dikaji pada tahun yang berbeza oleh ahli psikologi domestik (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky dan lain-lain). Tempoh perkembangan kanak-kanak dan pelajar sekolah berikut dibezakan:

bayi (sehingga 1 tahun);

awal kanak-kanak (1-3 tahun);

umur pra-prasekolah (3-5 tahun);

umur prasekolah (5-6 tahun);

lebih muda zaman sekolah(6-7-10 tahun),

sekolah menengah, atau remaja (11-15 tahun);

umur sekolah menengah, atau remaja awal (15-18 tahun).

Setiap umur atau tempoh perkembangan manusia dicirikan oleh petunjuk berikut:

situasi sosial perkembangan tertentu atau bentuk perhubungan tertentu yang dijalin oleh seseorang dengan orang lain dalam tempoh tertentu;

aktiviti utama atau utama;

neoplasma mental asas (dari proses mental individu kepada ciri keperibadian).

Perkembangan pada tahun pertama kehidupan. Sejurus selepas kelahiran, bayi memasuki tempoh bayi yang istimewa dan singkat. tempoh neonatal. Tempoh neonatal adalah satu-satunya tempoh kehidupan seseorang apabila hanya tingkah laku semula jadi, naluri diperhatikan, bertujuan untuk memenuhi keperluan organik yang memastikan kelangsungan hidup. Pada usia 3 bulan, kanak-kanak secara beransur-ansur mengembangkan dua sistem berfungsi - hubungan sosial dan subjek. Semua refleks dan automatisme yang hadir semasa lahir boleh dibahagikan kepada empat kumpulan utama:

refleks yang menyediakan keperluan asas badan: menghisap, defensif, indikatif dan motor khas - menggenggam, menyokong dan melangkah;

refleks perlindungan: kerengsaan kulit yang kuat menyebabkan penarikan anggota badan, berkelip di hadapan mata dan peningkatan kecerahan cahaya membawa kepada penyempitan murid;

refleks berorientasikan makanan: menyentuh bibir dan pipi kanak-kanak yang lapar menyebabkan tindak balas carian;

refleks atavistik: berpaut, penolakan (merangkak), berenang (bayi baru lahir dari minit pertama kehidupan bergerak bebas di dalam air).

Refleks tanpa syarat, memastikan kelangsungan hidup, diwarisi daripada haiwan dan seterusnya dimasukkan sebagai unsur konstituen dalam bentuk tingkah laku lain yang lebih kompleks. Tiada apa-apa yang berkembang pada kanak-kanak hanya berdasarkan refleks atavistik. Jadi, refleks menggenggam (memicit pemegang untuk merengsakan tapak tangan) hilang sebelum menggenggam muncul (memicit pemegang untuk merengsakan jari). Refleks merangkak (dengan penekanan pada tapak kaki) juga tidak berkembang dan tidak berfungsi untuk pergerakan - merangkak akan bermula kemudian dengan pergerakan tangan, dan bukan penolakan dengan kaki. Semua refleks atavistik biasanya pudar dalam tiga bulan pertama kehidupan.

Sejurus selepas kelahiran, kanak-kanak itu sudah mempunyai sensasi semua modaliti, bentuk persepsi asas, ingatan, dan terima kasih kepada ini, perkembangan kognitif dan intelek selanjutnya menjadi mungkin. Sensasi bayi yang baru lahir tidak dibezakan dan berkait rapat dengan emosi.

Dari minit pertama kehidupan, emosi negatif ditetapkan pada kanak-kanak, dikaitkan dengan keperluan untuk memenuhi keperluan asas (makanan, kehangatan), dan hanya pada akhir yang pertama - permulaan bulan kedua kehidupan, kanak-kanak itu mempunyai tindak balas emosi positif.

Pada permulaan bulan kedua, kanak-kanak bertindak balas kepada orang dewasa, dan kemudian kepada objek fizikal dalam bentuk tindak balas tingkah laku yang berasingan - dia menumpukan perhatian, membeku, senyuman atau coo muncul. Pada bulan ketiga kehidupan, tindak balas ini menjadi bentuk tingkah laku yang kompleks dan asas yang dipanggil « kompleks pemulihan. Pada masa yang sama, kanak-kanak itu menumpukan matanya kepada orang itu dan dengan pantas menggerakkan lengan dan kakinya, membuat bunyi yang menggembirakan. Ia bercakap tentang keperluan kanak-kanak komunikasi emosi dengan orang dewasa, iaitu keperluan sosial yang pertama. Kemunculan "kompleks kebangkitan" dianggap sebagai sempadan bersyarat antara bayi baru lahir dan bayi.

Tempoh bayi. Pada peringkat awal, sistem fungsional hubungan sosial dan subjek kanak-kanak mula terbentuk dan berkembang. Arah utama pembangunan:

1. Komunikasi dengan orang dewasa. Dari umur 4-5 bulan, komunikasi dengan orang dewasa menjadi selektif, kanak-kanak belajar membezakan antara "kita" dan "orang asing". Komunikasi langsung yang berkaitan dengan keperluan untuk menjaga dan menjaga kanak-kanak digantikan oleh komunikasi mengenai objek, mainan, yang menjadi asas untuk aktiviti bersama kanak-kanak dan orang dewasa. Dari umur 10 bulan, sebagai tindak balas kepada penamaan objek oleh orang dewasa, kanak-kanak mengambilnya dan menghulurkannya kepada orang dewasa. Ini sudah menunjukkan kemunculan, bersama-sama dengan komunikasi emosi-gestur, bentuk komunikasi baharu - komunikasi objektif.

Keperluan yang semakin meningkat untuk komunikasi secara beransur-ansur bercanggah dengan kebolehan ekspresif kanak-kanak, yang membawa pertama kepada pemahaman ucapan, dan kemudian untuk menguasainya.

2. Pemerolehan pertuturan. Minat yang meningkat dalam ucapan manusia direkodkan pada kanak-kanak dari bulan pertama kehidupan. Kronologi perkembangan pertuturan pada usia ini adalah seperti berikut:

1 bulan - sebutan mana-mana bunyi mudah ("ah", "uh", "uh");

2-4 bulan - hooting berlaku (sebutan suku kata mudah - "ma", "ba");

4-6 bulan - cooing (pengulangan suku kata mudah - "ma-ba", "ba-ma"), kanak-kanak mula membezakan intonasi dalam suara orang dewasa;

7-8 bulan - mengoceh muncul (sebutan perkataan yang tidak wujud dalam sifat bahasa ibunda - "wabam", "gunod"), pemahaman tentang perkataan individu orang dewasa muncul, intonasi dalam suara kanak-kanak berbeza;

9-10 bulan - perkataan pertama ditetapkan dalam pertuturan, kanak-kanak mula memahami hubungan antara subjek itu sendiri dan namanya.

Menjelang akhir masa bayi, kanak-kanak dengan tepat memahami purata 10-20 perkataan dan bertindak balas kepada mereka dengan cara tertentu, menyebut 1-2 perkataan.

3. Perkembangan pergerakan. Pada tahun pertama, kanak-kanak secara aktif menguasai pergerakan progresif: dia belajar memegang kepalanya, duduk, merangkak, bergerak dengan keempat-empat, mengambil kedudukan tegak, mengambil objek dan memanipulasinya (melempar, mengetuk, mengayun). Tetapi kanak-kanak itu juga mungkin mempunyai pergerakan "jalan buntu" yang menghalang perkembangan: menghisap jari, memeriksa tangan, membawanya ke muka, merasakan tangan, goyang pada semua merangkak. Pergerakan progresif memberi peluang untuk mempelajari perkara baru, dan yang buntu - berpagar dari dunia luar. Pergerakan progresif berkembang hanya dengan bantuan orang dewasa. Kurang perhatian kepada kanak-kanak menyumbang kepada kemunculan dan pengukuhan pergerakan buntu.

4.perkembangan emosi. Dalam 3-4 bulan pertama, kanak-kanak mengembangkan pelbagai keadaan emosi: kejutan sebagai tindak balas kepada yang tidak dijangka (pergerakan perlahan, degupan jantung perlahan), kebimbangan sekiranya ketidakselesaan fizikal (pergerakan meningkat, pecutan degupan jantung. , memejamkan mata, menangis), berehat apabila memenuhi keperluan. Selepas kemunculan kompleks pemulihan, kanak-kanak itu bertindak balas dengan baik kepada mana-mana orang dewasa, tetapi selepas 3-4 bulan, dia mula tersesat apabila melihat orang asing. Kebimbangan semakin meningkat apabila melihat orang yang tidak dikenali pada 7-8 bulan, pada masa yang sama terdapat juga ketakutan untuk berpisah dengan ibu atau orang yang disayangi.

5.perkembangan peribadi dinyatakan dengan kemunculan krisis selama 1 tahun . Krisis ini dikaitkan dengan lonjakan kemerdekaan kanak-kanak, pembentukan berjalan dan pertuturan, penampilan reaksi afektif dalam dirinya. Cetusan kesan pada kanak-kanak berlaku apabila orang dewasa tidak memahami keinginan, perkataan atau gerak isyaratnya, dan juga jika orang dewasa tidak melakukan apa yang dia mahu.

zaman prasekolah(zaman kanak-kanak). Daya fizikal yang terkumpul pada tahun pertama dan pengalaman memanipulasi objek menyebabkan keperluan yang besar untuk aktiviti cergas dalam kanak-kanak. Arah pembangunan yang digariskan dalam tempoh sebelumnya sedang diperbaiki dan yang baru muncul:

1.menguasai postur tegak. Bantuan orang dewasa, kelulusan mereka dan rangsangan aktiviti ke arah ini membentuk keperluan untuk berjalan. Penguasaan lengkap bipedalisme dikaitkan tidak begitu banyak dengan komplikasi berjalan: naik dan turun bukit, langkah, pijak batu kerikil, dsb., tetapi dengan keseronokan berjalan tegak dan memiliki badan. Menguasai postur tegak dengan ketara memperluaskan sempadan ruang yang tersedia untuk kanak-kanak, meningkatkan kebebasannya.

2.Perkembangan pertuturan. Perkembangan pertuturan berkait rapat dengan aktiviti objektif kanak-kanak. Bentuk komunikasi "senyap" (paparan) menjadi tidak mencukupi, kanak-kanak terpaksa beralih kepada orang dewasa dengan pelbagai permintaan, tetapi mungkin untuk beralih hanya dengan bantuan ucapan.

Perkembangan pertuturan pada kanak-kanak berjalan serentak dalam dua arah: pemahaman pertuturan dan pembentukan pertuturan sendiri. Pada mulanya, kanak-kanak memahami keadaan dan memenuhi permintaan orang tertentu sahaja (ibu). Pada usia 1 tahun, dia sudah tahu dan menyebut perkataan individu, dan kemudian datang pengetahuan tentang makna lebih banyak perkataan. Pada usia 1.5 tahun, kanak-kanak itu tahu makna 30-40 hingga 100 perkataan, tetapi menggunakannya agak jarang dalam pertuturannya. Selepas 1.5 tahun, aktiviti pertuturan meningkat, dan pada akhir tahun ke-2 dia menggunakan sehingga 300 perkataan, dan pada akhir ke-3 - sehingga 1500 perkataan. Pada usia 2 tahun, kanak-kanak bercakap dalam ayat dua atau tiga perkataan, dan pada usia 3 tahun, kanak-kanak boleh bercakap dengan lancar.

3. Aktiviti bermain dan produktif. Permainan seperti jenis baru Aktiviti kanak-kanak muncul dalam proses memanipulasi objek dan mempelajari tujuannya. Pada tahun pertama kehidupan, interaksi langsung antara kanak-kanak secara praktikal tidak diperhatikan, dan hanya pada usia dua tahun kanak-kanak mempunyai hubungan sebenar pertama dengan rakan kongsi dalam permainan.

Hanya pada tahun ketiga kehidupan, aktiviti produktif kanak-kanak mula terbentuk, yang mencapai bentuk yang diperluaskan pada peringkat berikutnya - melukis, memodelkan, mereka bentuk, dan sebagainya.

4. perkembangan intelek. Arah utama dalam perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi pada kanak-kanak kecil adalah permulaan verbalisasi proses kognitif, i.e. pengantaraan mereka melalui ucapan. Verbalisasi memberi dorongan kepada perkembangan jenis pemikiran baru - visual-kiasan. Pembentukan pemikiran figuratif pada peringkat awal kanak-kanak disertai dengan imaginasi yang cukup berkembang. Imaginasi, seperti ingatan, masih tidak disengajakan dalam tempoh zaman kanak-kanak ini dan timbul di bawah pengaruh minat dan emosi (contohnya, semasa mendengar cerita dongeng, kanak-kanak cuba membayangkan watak, peristiwa dan situasi mereka).

5. perkembangan peribadi. Akhir zaman kanak-kanak awal ditandai dengan kelahiran fenomena "I", apabila kanak-kanak itu mula memanggil dirinya bukan dengan nama, tetapi dengan kata ganti "I". Penampilan imej psikologi "I" seseorang menandakan kelahiran keperibadian kanak-kanak, pembentukan kesedaran diri. Kemunculan lonjakan baru dalam keperluan kemerdekaan melalui ekspresi kehendak seseorang membawa kepada perpecahan keadaan sosial pembangunan yang dahulu, yang menampakkan dirinya dalam krisis tiga tahun. Ungkapan lisan krisis 3 tahun adalah "Saya sendiri" dan "Saya mahu". Keinginan untuk menjadi seperti orang dewasa, keinginan untuk melakukan aktiviti yang dia perhatikan pada orang dewasa (menyalakan lampu, pergi ke kedai, memasak makan malam, dan sebagainya) secara tidak munasabah melebihi keupayaan sebenar kanak-kanak dan adalah mustahil untuk memuaskan semua orang. daripada mereka. Dalam tempoh ini untuk pertama kalinya kanak-kanak itu mula melihat manifestasi kedegilan dan negativisme yang ditujukan kepada orang dewasa yang sentiasa menjaga dan melindunginya.

Zaman prasekolah. Tempoh ini bertanggungjawab dari segi menyediakan kanak-kanak untuk peristiwa penting hidupnya - persekolahan. Arah utama pembangunan tempoh:

1. Aktiviti permainan. Umur prasekolah dicirikan oleh keamatan permainan sebagai aktiviti utama kanak-kanak prasekolah. Permainan kanak-kanak prasekolah melalui laluan pembangunan yang serius: daripada permainan manipulatif subjek kepada permainan main peranan dengan peraturan dan permainan simbolik.

Kanak-kanak prasekolah yang lebih muda biasanya bermain bersendirian. Mereka dikuasai oleh subjek dan permainan reka bentuk, dan permainan main peranan menghasilkan semula tindakan orang dewasa yang berinteraksi dengan mereka setiap hari. Pada usia sekolah menengah, permainan menjadi bersama, dan perkara utama di dalamnya adalah tiruan hubungan tertentu antara orang, khususnya, yang memainkan peranan. Terdapat peraturan permainan tertentu yang cuba dipatuhi oleh kanak-kanak. Tema permainan adalah berbeza, tetapi peranan keluarga biasanya diutamakan (ibu, bapa, nenek, anak lelaki, anak perempuan), dongeng (serigala, arnab) atau profesional (doktor, juruterbang).

Pada usia prasekolah yang lebih tua, permainan main peranan menjadi lebih rumit, set peranan meningkat. Ia adalah khusus bahawa objek sebenar sering digantikan oleh pengganti bersyarat (simbol) mereka dan apa yang dipanggil permainan simbolik timbul. Buat pertama kalinya dalam permainan kanak-kanak prasekolah yang lebih tua, seseorang dapat melihat hubungan kepimpinan, perkembangan kemahiran organisasi.

2.Perkembangan kecerdasan. Pemikiran visual-figuratif digantikan dengan verbal-logik, yang membayangkan keupayaan untuk beroperasi dengan kata-kata dan memahami logik penaakulan. Keupayaan menggunakan penaakulan lisan dalam menyelesaikan masalah oleh kanak-kanak ditunjukkan oleh fenomena "pertuturan egosentrik », apa yang dipanggil - ucapan "untuk diri sendiri." Ini menyumbang kepada penumpuan dan pengekalan perhatian kanak-kanak dan berfungsi sebagai cara menguruskan memori kerja. Kemudian, secara beransur-ansur, pernyataan ucapan egosentrik dipindahkan ke permulaan aktiviti dan memperoleh fungsi perancangan. Apabila peringkat perancangan menjadi dalaman, yang berlaku menjelang akhir tempoh prasekolah, pertuturan egosentrik secara beransur-ansur hilang dan digantikan dengan pertuturan dalaman.

3. Perkembangan peribadi. Permainan ini membangunkan refleksi - keupayaan untuk menganalisis tindakan, motif dan mengaitkannya dengan nilai kemanusiaan sejagat, serta tindakan dan motif orang lain. Kemunculan refleksi dalam diri kanak-kanak menyebabkan timbulnya keinginan untuk memenuhi keperluan orang dewasa, untuk diiktiraf oleh mereka. Pengenalpastian peranan jantina kanak-kanak akan berakhir: orang dewasa menuntut manifestasi kualiti "lelaki" daripada budak lelaki itu, menggalakkan aktiviti; daripada gadis itu mereka menuntut keikhlasan, kepekaan.

Motif aktiviti baru dibentuk: kognitif dan berdaya saing. Umur prasekolah - umur "mengapa". Pada usia 3-4 tahun, kanak-kanak mula bertanya: "Apakah ini?", "Kenapa?", Dan pada usia 5 tahun - "Kenapa?". Walau bagaimanapun, pada mulanya, kanak-kanak itu bertanya kebanyakan soalan untuk menarik perhatian, dan minat yang berterusan dalam pengetahuan hanya timbul pada usia prasekolah yang lebih tua.

Eric Erikson - pengikut 3. Freud, yang mengembangkan teori psikoanalisis. Dia mampu melampauinya dengan mula mempertimbangkan perkembangan kanak-kanak dalam sistem perhubungan sosial yang lebih luas.

Konsep asas teori Erickson. Salah satu konsep utama teori Erickson ialah identiti peribadi . Personaliti berkembang melalui penyertaan dalam pelbagai komuniti sosial (negara, kelas sosial, kumpulan profesional, dll.). Identiti (identiti sosial) menentukan sistem nilai individu, cita-cita, rancangan hidup, keperluan, peranan sosial dengan bentuk tingkah laku yang sesuai.

Jati diri terbentuk pada masa remaja, ia merupakan ciri personaliti yang cukup matang. Sehingga masa itu, kanak-kanak itu mesti melalui beberapa siri pengenalan - mengenal pasti dirinya dengan ibu bapanya; lelaki atau perempuan (identiti jantina), dsb. Proses ini ditentukan oleh pembesaran kanak-kanak itu, sejak dari kelahiran ibu bapanya, dan kemudian persekitaran sosial yang lebih luas, mereka memperkenalkannya kepada komuniti sosial mereka, kumpulan, menyampaikan kepada anak pandangan dunia yang wujud di dalamnya.

Satu lagi perkara penting dalam teori Erickson ialah krisis pembangunan. Krisis adalah wujud dalam semua peringkat umur, ini adalah "titik perubahan", detik pilihan antara kemajuan dan regresi. Pada setiap umur, neoplasma keperibadian yang diperoleh oleh kanak-kanak boleh menjadi positif, dikaitkan dengan perkembangan progresif keperibadian, dan negatif, menyebabkan perubahan negatif dalam pembangunan, regresinya.

Peringkat perkembangan sahsiah. Erickson mengenal pasti beberapa peringkat perkembangan personaliti.

peringkat pertama. Pada peringkat pertama pembangunan, sepadan bayi, timbul kepercayaan atau ketidakpercayaan terhadap dunia. Dengan perkembangan personaliti yang progresif, kanak-kanak itu "memilih" hubungan yang boleh dipercayai. Ia menunjukkan dirinya dalam pemakanan ringan, tidur nyenyak, kelonggaran organ dalaman, fungsi usus normal. Seorang kanak-kanak yang mempercayai dunia, tanpa banyak kebimbangan dan kemarahan, menanggung kehilangan dari bidang penglihatan ibunya: dia

Saya yakin bahawa dia akan kembali, bahawa semua keperluannya akan dipenuhi. Bayi menerima daripada ibu bukan sahaja susu dan penjagaan yang dia perlukan, "khasiat" dunia bentuk, warna, bunyi, belaian, senyuman juga dikaitkan dengannya.

Pada masa ini, kanak-kanak itu, seolah-olah, "menyerap" imej ibu (terdapat mekanisme introjeksi). Ini adalah langkah pertama dalam pembentukan identiti personaliti yang sedang berkembang.

peringkat ke-2. Peringkat kedua sepadan umur muda. Kemungkinan kanak-kanak itu meningkat secara mendadak, dia mula berjalan dan mempertahankan kemerdekaannya, perasaan itu kemerdekaan.

Ibu bapa mengehadkan keinginan yang muncul pada anak untuk menuntut, sesuai, memusnahkan apabila dia menguji kekuatannya. Tuntutan dan batasan ibu bapa mewujudkan asas untuk perasaan negatif. malu dan ragu. Kanak-kanak itu merasakan "mata dunia" memerhatikannya dengan kecaman, dan berusaha untuk membuat dunia tidak memandangnya atau mahu menjadi tidak kelihatan sendiri. Tetapi ini adalah mustahil, dan kanak-kanak itu mengembangkan "mata dalaman dunia" - malu untuk kesilapannya. Jika orang dewasa membuat tuntutan yang terlalu berat, sering menyalahkan dan menghukum kanak-kanak itu, dia mengembangkan kewaspadaan yang berterusan, kekakuan, dan kekurangan komunikasi. Jika keinginan kanak-kanak untuk berdikari tidak ditindas, korelasi diwujudkan antara keupayaan untuk bekerjasama dengan orang lain dan mendesak sendiri, antara kebebasan bersuara dan sekatan yang munasabah.

peringkat ke-3. Pada peringkat ketiga, yang bertepatan dengan zaman prasekolah, kanak-kanak secara aktif mempelajari dunia di sekelilingnya, memodelkan hubungan orang dewasa dalam permainan, dengan cepat mempelajari segala-galanya, memperoleh tanggungjawab baru. Ditambah dengan kemerdekaan inisiatif. Apabila tingkah laku kanak-kanak menjadi agresif, inisiatif adalah terhad, perasaan bersalah dan kebimbangan muncul; dengan cara ini, contoh dalaman baru diletakkan - hati nurani dan tanggungjawab moral untuk tindakan, pemikiran dan keinginan seseorang. Orang dewasa tidak boleh membebankan hati nurani kanak-kanak. Penolakan yang berlebihan, hukuman untuk kesalahan kecil dan kesilapan menyebabkan perasaan berterusan rasa bersalah takut hukuman untuk pemikiran rahsia, pendendam. Inisiatif melambatkan, berkembang pasif.

Pada peringkat umur ini, ID jantina, dan kanak-kanak itu menguasai satu bentuk tingkah laku tertentu, maskulin atau feminin.

peringkat ke-4. Umur sekolah rendah - sebelum baligh, i.e. kanak-kanak sebelum baligh. Pada masa ini, tahap keempat terungkap, dikaitkan dengan pendidikan ketekunan pada kanak-kanak, keperluan untuk menguasai pengetahuan dan kemahiran baru. Pemahaman asas kerja dan pengalaman sosial membolehkan kanak-kanak mendapat pengiktirafan orang lain dan memperoleh rasa kecekapan. Sekiranya pencapaiannya kecil, dia akan mengalami ketidakupayaan, ketidakupayaan, kedudukan yang merugikan di kalangan

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Psikologi berkaitan umur. Kuliah 3

rakan sebaya dan berasa ditakdirkan untuk menjadi biasa-biasa sahaja. Daripada rasa kecekapan, perasaan rendah diri.

Permulaan persekolahan juga merupakan permulaan identiti profesional, perasaan hubungan dengan wakil-wakil profesion tertentu.

peringkat ke-5. usia remaja yang lebih tua dan remaja awal membentuk peringkat kelima pembangunan keperibadian, tempoh krisis yang paling dalam. Masa kanak-kanak akan berakhir, penyiapan peringkat jalan hidup ini membawa kepada pembentukan identiti. Semua pengenalan awal kanak-kanak itu digabungkan; yang baru ditambah kepada mereka, kerana kanak-kanak yang matang termasuk dalam kumpulan sosial baru dan memperoleh idea lain tentang dirinya. Identiti holistik individu, kepercayaan kepada dunia, kemerdekaan, inisiatif dan kecekapan membolehkan lelaki muda menyelesaikan masalah penentuan nasib sendiri, memilih jalan hidup.

Apabila tidak mungkin untuk menyedari diri dan tempatnya di dunia, seseorang memerhati identiti meresap. Ia dikaitkan dengan keinginan kanak-kanak untuk tidak memasuki alam dewasa selama mungkin, dengan keadaan kecemasan, perasaan terasing dan kekosongan.

Periodisasi L.S. Vygotsky Konsep asas teori Vygotsky. Bagi Lev Semenovich Vygotsky, pembangunan adalah terutamanya kemunculan yang baru. Peringkat pembangunan dicirikan neoplasma umur , mereka. kualiti atau sifat yang tidak wujud sebelum ini dalam bentuk siap. Sumber pembangunan, menurut Vygotsky, adalah persekitaran sosial. Interaksi kanak-kanak dengan persekitaran sosialnya, mendidik dan mengajarnya, menentukan kemunculan neoplasma yang berkaitan dengan usia.

Vygotsky memperkenalkan konsep itu "keadaan sosial pembangunan" - hubungan khusus umur antara kanak-kanak dan persekitaran sosial. Persekitaran menjadi berbeza sama sekali apabila kanak-kanak bergerak dari satu peringkat umur ke peringkat seterusnya.

Keadaan sosial perkembangan berubah pada awal-awal usia. Menjelang akhir tempoh, neoplasma muncul, di antaranya tempat khas diduduki oleh neoplasma pusat mempunyai nilai tertinggi untuk pembangunan di peringkat seterusnya.

Undang-undang perkembangan kanak-kanak. L.S. Vygotsky menetapkan empat undang-undang asas perkembangan kanak-kanak.

undang-undang pertama. Yang pertama ialah pembangunan kitaran. Tempoh peningkatan, pembangunan intensif digantikan dengan tempoh kelembapan, pengecilan. Kitaran sedemikian

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Psikologi berkaitan umur. Kuliah 3

perkembangan adalah ciri fungsi mental individu (ingatan, pertuturan, intelek, dll.) dan untuk perkembangan jiwa kanak-kanak secara keseluruhan.

undang-undang ke-2. Undang-undang kedua - ketidakteraturan pembangunan. Aspek keperibadian yang berbeza, termasuk fungsi mental, berkembang secara tidak sekata. Pembezaan fungsi bermula pada peringkat awal kanak-kanak. Pertama, fungsi utama dibezakan dan dikembangkan, terutamanya persepsi, kemudian yang lebih kompleks. Pada usia awal, persepsi menguasai, di prasekolah - ingatan, di sekolah rendah - pemikiran.

undang-undang ke-3. Ciri ketiga ialah "metamorfosis" dalam perkembangan kanak-kanak. Pembangunan tidak dikurangkan kepada perubahan kuantitatif, ia adalah rantaian perubahan kualitatif, transformasi satu bentuk ke bentuk yang lain. Seorang kanak-kanak tidak seperti orang dewasa kecil yang tahu sedikit dan tahu bagaimana dan secara beransur-ansur memperoleh pengalaman yang diperlukan. Jiwa kanak-kanak adalah unik pada setiap peringkat umur, ia berbeza secara kualitatif daripada sebelumnya dan apa yang akan berlaku kemudian.

undang-undang ke-4. Ciri keempat ialah gabungan proses evolusi dan involusi dalam perkembangan kanak-kanak. Proses "pembangunan terbalik" adalah, seolah-olah, ditenun ke dalam perjalanan evolusi. Apa yang dibangunkan pada peringkat sebelumnya mati atau berubah. Contohnya, kanak-kanak yang telah belajar bercakap berhenti membebel. Pada minat prasekolah budak sekolah yang lebih muda, beberapa ciri pemikiran yang wujud di dalamnya sebelum ini hilang. Sekiranya proses involusi lewat, infantilisme diperhatikan: kanak-kanak itu, bergerak ke zaman baru, mengekalkan ciri zaman kanak-kanak lama.

Dinamik perkembangan umur. Setelah menentukan corak umum perkembangan jiwa kanak-kanak, L.S. Vygotsky juga menganggap dinamik peralihan dari satu zaman ke zaman yang lain. Pada peringkat yang berbeza, perubahan dalam jiwa kanak-kanak boleh berlaku secara perlahan dan beransur-ansur, atau ia boleh berlaku dengan cepat dan mendadak. Sehubungan itu, peringkat pembangunan yang stabil dan krisis dibezakan.

Untuk tempoh stabil kelancaran proses perkembangan adalah ciri, tanpa perubahan tajam dan perubahan dalam keperibadian kanak-kanak. Perubahan kecil yang berlaku dalam jangka masa yang panjang biasanya tidak dapat dilihat oleh orang lain. Tetapi mereka terkumpul dan pada akhir tempoh memberikan lonjakan kualitatif dalam pembangunan: neoplasma yang berkaitan dengan usia muncul. Hanya dengan membandingkan permulaan dan akhir tempoh yang stabil, seseorang boleh membayangkan laluan besar yang telah dilalui oleh kanak-kanak itu dalam perkembangannya.

Tempoh yang stabil membentuk sebahagian besar zaman kanak-kanak. Mereka biasanya bertahan selama beberapa tahun. Dan neoplasma yang berkaitan dengan usia, yang terbentuk dengan perlahan dan untuk masa yang lama, berubah menjadi stabil, tetap dalam struktur keperibadian.

Sebagai tambahan kepada yang stabil, terdapat tempoh krisis pembangunan. Dalam psikologi perkembangan, tidak ada konsensus tentang krisis, tempat dan peranannya

Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Psikologi berkaitan umur. Kuliah 3

perkembangan mental kanak-kanak. Sesetengah ahli psikologi percaya bahawa perkembangan kanak-kanak harus harmoni, tanpa krisis. Krisis adalah fenomena yang tidak normal, "menyakitkan", hasil daripada didikan yang tidak betul. Satu lagi bahagian ahli psikologi berpendapat bahawa kehadiran krisis dalam pembangunan adalah semula jadi. Selain itu, menurut beberapa idea, kanak-kanak yang tidak benar-benar mengalami krisis tidak akan berkembang sepenuhnya.

Vygotsky memberi krisis sangat penting dan menganggap pertukaran tempoh stabil dan krisis sebagai undang-undang perkembangan kanak-kanak.

Krisis, tidak seperti tempoh yang stabil, tidak bertahan lama, beberapa bulan, di bawah keadaan yang tidak menguntungkan sehingga satu tahun atau bahkan dua tahun. Ini adalah peringkat yang singkat tetapi bergelora di mana perubahan ketara dalam pembangunan berlaku.

Semasa tempoh krisis, percanggahan utama semakin meningkat: di satu pihak, antara peningkatan keperluan kanak-kanak dan orang cacat, sebaliknya, antara keperluan baru kanak-kanak dan hubungan yang terjalin sebelum ini dengan orang dewasa. Sekarang ini dan beberapa percanggahan lain sering dianggap sebagai daya penggerak pembangunan mental.

tempoh perkembangan kanak-kanak. Krisis dan tempoh pembangunan yang stabil silih berganti. Oleh itu, periodisasi umur L.S. Vygotsky mempunyai bentuk berikut: krisis kelahiran - bayi (2 bulan-1 tahun) - krisis 1 tahun - awal kanak-kanak (1-3 tahun) - krisis 3 tahun - zaman prasekolah(3-7 tahun) - krisis 7 tahun - umur sekolah (8-12 tahun) - krisis 13 tahun - baligh (14-17 tahun) - krisis 17 tahun.