« Alam mencipta manusia, tetapi membangun dan membentuk masyarakatnya.

(V.G. Belinsky)

Pengarang membangkitkan masalah intipati biososial manusia. VG Belinsky berhujah bahawa seseorang mempunyai intipati dwi, ​​yang merangkumi asas biologi dan komponen sosial. Ia mentakrifkan peranan utama masyarakat dalam pembangunan seseorang sebagai individu. Para saintis dari arah yang berbeza sentiasa mengambil berat tentang pengaruh masyarakat terhadap pembentukan keperibadian. Masalah ini amat relevan dalam konteks pengaruh dunia global yang semakin meningkat terhadap pembentukan manusia moden.

Pada pendapat saya, penulis dengan tepat mentakrifkan kepentingan masyarakat dalam kehidupan setiap orang. Saya bersetuju bahawa "alam semula jadi mencipta seseorang, tetapi membangun dan mengubah masyarakatnya", yang merupakan hasil daripada aktiviti bersama banyak generasi orang. Lagipun, masyarakat dalam erti kata yang luas adalah sebahagian daripada dunia material yang dipisahkan dari alam semula jadi, tetapi berkait rapat dengannya, yang merangkumi cara interaksi antara manusia dan bentuk penyatuan mereka. Di luar masyarakat, seseorang dilucutkan intipati sosialnya. Bagi menyokong pendirian saya, saya boleh memberikan hujah-hujah berikut.

Pertama sekali , hampir sepanjang hidupnya seseorang belajar untuk hidup dalam dunia yang paling kompleks yang ada - dalam dunia perhubungan sosial. Dia melalui pelbagai peringkat sosialisasi, i.e. menguasai pelbagai peranan sosial dan norma budaya. Hanya terima kasih kepada sosialisasi anak manusia - individu bertukar menjadi keperibadian dan keperibadian. Sosialisasi harus bermula pada zaman kanak-kanak, apabila keperibadian manusia terbentuk sebanyak 70% dan sudah terlambat, kerana proses tidak dapat dipulihkan bermula. Ini disahkan oleh orang liar ("mowgli", "kanak-kanak hutan") - makhluk yang membesar dalam pengasingan daripada manusia dan dibesarkan dalam komuniti haiwan. Kisah-kisah sedih orang-orang ini (kisah Kamala dan Amala, dsb.) jelas membuktikan bahawa walaupun dengan prasyarat biologi biasa untuk sosialisasi yang berjaya, seseorang tidak boleh belajar postur tegak, pertuturan yang jelas dan sedar, memperoleh kemahiran untuk aktiviti buruh kreatif di luar sosial biasa. persekitaran, iaitu masyarakat luar. Sosialisasi harus bermula pada zaman kanak-kanak, apabila watak seseorang terbentuk, kecenderungan kreatif, kebolehan, dan bakatnya berkembang.

Kedua, dari awal kanak-kanak dan sepanjang hayat, seseorang dipengaruhi oleh orang di sekelilingnya, menanamkan dalam dirinya norma masyarakat. Ini adalah agen sosialisasi, dalam peranan orang dan institusi bertindak. Ejen sosialisasi primer termasuk ahli keluarga, guru, doktor, rakan, dan lain-lain, yang dihubungkan dengan kanak-kanak itu melalui hubungan peribadi yang rapat. Dan kemudian agen sosialisasi menengah (media, wakil pentadbiran sekolah, universiti, gereja, negeri, dll.) yang dikaitkan dengan seseorang melalui hubungan perniagaan formal. Hubungan yang berkembang antara seseorang dan orang lain pada zaman kanak-kanak sebahagian besarnya menentukan kehidupan dewasanya - tempoh sosialisasi yang paling aktif, kerana pada masa ini perkembangan peranan sosial diperhatikan bukan dalam permainan, tetapi dalam situasi sebenar.

Ketiga , sosialisasi adalah proses individu, tetapi ia sentiasa berjalan di bawah kawalan masyarakat, orang sekeliling. Mereka bukan sahaja mengajar, tetapi juga mengawal pelaksanaan yang betul dari norma yang dipelajari, i.e. melaksanakan kawalan sosial. Kawalan sosial adalah mekanisme khas untuk mengekalkan ketenteraman awam dan merangkumi 2 elemen utama - norma sebagai peraturan tingkah laku dan sekatan sebagai cara ganjaran atau hukuman. Kawalan sosial membantu seseorang menavigasi pelbagai hubungan sosial dan menyedari kebolehan, bakat, idea mereka.

Keempat , seseorang yang terlibat dalam proses sosialisasi yang berterusan mengumpul pengalaman hidup tertentu, yang merupakan hasil penyesuaiannya dengan dunia sekeliling dan transformasinya. Masyarakatlah yang membentuk nilai asasi manusia yang secara langsung mempengaruhi sifat transformasi, nasib masyarakat. Dalam keadaan keterbukaan dunia moden, kita melihat betapa berbezanya nilai-nilai ini, bagaimana, sebagai contoh, perjuangan antara penyokong humanisme dan fasisme semakin teruk hari ini. Nilai dan cita-cita tertinggi direalisasikan bukan dengan sendirinya, tetapi sebagai hasil daripada aktiviti orang tertentu, negeri, kerajaan, organisasi antarabangsa, yang membentuk masyarakat dunia dan harus bertanggungjawab terhadap nasib planet dan manusia sebagai satu keseluruhan.

Ahli sosiologi terus berhujah tentang apa itu seseorang? Bagaimanakah masyarakat disusun? Bagaimanakah masyarakat mentakrifkan aktiviti manusia? Mengapakah manusia mampu mencipta budaya dan membangunkan tamadun? Tetapi, pada pendapat saya, satu soalan membimbangkan semua orang tanpa pengecualian, jenis masa depan yang menanti kita. Kemanusiaan bersatu yang aman, di mana seseorang akan diiktiraf sebagai nilai tertinggi di Bumi, atau malapetaka planet? Besar tanggungjawab manusia dan masyarakat antara satu sama lain!

(388 patah perkataan) Tiada siapa yang akan menafikan bahawa separuh daripada keperibadian manusia dibentuk oleh persekitaran di mana orang ini atau orang itu dilahirkan dan dibesarkan. Masyarakat yang terbina dengan jelas dengan norma moral dan undang-undang yang telah ditetapkan mempunyai kesan yang besar terhadap watak seseorang, meletakkan dalam fikirannya pertimbangan dan tingkah laku tertentu. Selama berabad-abad, manusia telah tertanya-tanya sama ada seseorang, yang diletakkan dalam persekitaran tertentu sejak kecil, mampu akhirnya mengembangkan keperibadiannya sendiri.

Jadi dalam kisah N.V. "Overcoat" Gogol di hadapan kita muncul "lelaki kecil" yang paling biasa, Akaki Akakievich. Hidup dalam masyarakat estet yang berpecah-belah di Empayar Rusia, mengalami penghinaan dan pengabaian daripada pihak atasan, dia menyerahkan dirinya kepada nasibnya sebagai roda kecil dalam mesin besar. Dia tidak mempunyai cita-cita atau impian besar. Kenaikan pangkat atau kekayaan, wira tidak berani memikirkannya, berharap dapat menjimatkan wang untuk kot baru. Untuk sebahagian besar hidupnya, wira kerja itu bekerja sebagai pegawai kecil dalam perkhidmatan rutin, hanya untuk mati dan hilang di akhir cerita, tanpa meninggalkan jejak di belakangnya. Membangunkan tema "lelaki kecil" selepas Pushkin, Gogol, merasa kasihan terhadap wiranya, menunjukkan kemiskinan rohani dan pemikiran sempitnya yang disebabkan oleh ketidakadilan masyarakat.

Lebih daripada satu abad selepas Gogol, penulis Amerika R.D. Bradbury dalam novel fantasi dystopian Fahrenheit 451 sekali lagi membangkitkan isu manusia dan masyarakat. Di hadapan kita muncul masyarakat masa depan, tanpa sebarang norma moral. Nilai kekeluargaan, ilmu, budaya, malah nyawa manusia itu sendiri dikurangkan kepada sifar. Watak utama, Guy Montag, dilahirkan dan dibesarkan dalam masyarakat ini. Dia tidak pernah ragu dan hanya mengikut arus. Setelah mendapat pekerjaan dalam pasukan khas untuk pemusnahan buku, dia menjadi ahli masyarakat sepenuhnya. Tetapi suatu hari, setelah bertemu dengan gadis Clarissa yang benar-benar lincah dan spontan, Montag secara beransur-ansur menyedari ketiadaan kewujudannya, kekosongan dan kekurangan kerohanian dunia di sekelilingnya, dia menyedari bahawa walaupun isterinya hanyalah cangkang kosong yang indah dan dihiasi. Wira dilahirkan semula, memperoleh cita-cita baru dan mencari nasibnya. Pada akhir, protagonis melarikan diri dari bandar, perang bermula, tamadun binasa, dan Guy dan sekumpulan orang yang berfikiran sama memutuskan untuk cuba menghidupkan semula manusia dari abu, membina masyarakat baru berdasarkan cita-cita kemanusiaan dan pencerahan . Tidak seperti Gogol, Bradbury percaya bahawa individu itu boleh menentang masyarakat.

Kebanyakan penulis bersetuju bahawa masyarakat mempunyai pengaruh yang besar terhadap seseorang, tetapi sama ada dia dapat mengatasinya, semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri. Jadi penulis realisme kritis kebanyakannya pesimis tentang hubungan antara individu dan masyarakat, manakala penulis fiksyen sains selalunya lebih optimis dan mengekalkan kepercayaan pada kuasa roh manusia.

Pembentukan seseorang sebagai seorang berlaku sepanjang hayatnya. Pada masa ini, terdapat dua teori tentang pembentukan personaliti. Di satu pihak, mana-mana personaliti dibentuk dan berkembang mengikut sifat dan kebolehan semula jadi, manakala persekitaran sosial memainkan peranan yang sangat kecil. Sebaliknya, adalah dipercayai bahawa sifat dan kebolehan dalaman semula jadi individu tidak mempengaruhi pembentukannya sama sekali, dan keperibadian sepenuhnya terbentuk dalam perjalanan pengumpulan pengalaman sosial.

Walau bagaimanapun, semuanya berpunca daripada hakikat bahawa seseorang tidak dilahirkan sebagai personaliti yang lengkap, tetapi menerima kualiti yang diperlukan untuk menjadi satu semasa hidupnya. Adalah dipercayai bahawa pembentukan personaliti adalah, sebaliknya, langkah pertama ke arah pembentukan kualiti peribadi seseorang. Ia disebabkan oleh banyak faktor luaran dan dalaman.

Luaran ialah: kepunyaan seseorang dalam budaya terkondisi, kelas sosio-ekonomi dan sfera keluarga khas untuk setiap satu. Faktor dalaman merangkumi ciri genetik, fizikal dan biologi individu. Persekitaran sekeliling mempunyai pengaruh yang istimewa terhadap pembentukan kualiti peribadi seseorang.

Timbul persoalan: apakah pendapat umum?

Ini adalah sudut pandangan segolongan masyarakat tertentu dalam apa jua isu sesuai dengan idea mereka tentang tingkah laku dan pemikiran dalam masyarakat, dikongsi dan dinyatakan oleh majoriti. Tujuan utama pendapat umum ialah ia memainkan peranan sebagai sejenis pengawal selia hubungan peribadi antara orang dalam masyarakat.

Peraturan perhubungan awam adalah fungsi utama pendapat umum. Pendapat umum membentuk dan menanamkan norma-norma tertentu hubungan sosial dalam anggota masyarakat. Selain itu, ia mengawal hubungan bukan sahaja antara individu, tetapi juga antara individu dan kolektif, kolektif dan masyarakat, serta antara masyarakat dan individu. Satu lagi fungsi pendapat umum ialah untuk menanamkan dalam diri setiap individu rasa tanggungjawab terhadap perbuatan dan tindakan mereka kepada masyarakat. Fungsi pendidikan mengembangkan dalam diri seseorang rasa tanggungjawab moral.

Akibatnya, pendapat umum adalah cara universal untuk mendidik anggota masyarakat yang "bermoral murni". Pendapat umum memberi kesan kepada individu, kumpulan, pasukan, mempengaruhi pembentukan sikap, adat, tradisi, minat, tabiat mereka. Ia mendidik dan mendidik semula.

Pendapat umum menggabungkan unsur intelek, emosi dan kehendak, semua jenis idea dan menyatakan sikap orang terhadap masalah dan fenomena tertentu yang mempengaruhi minat mereka. Ia boleh dinyatakan dalam bentuk penilaian, keinginan, kelulusan, kutukan, permintaan, dll. Pendapat umum muncul dalam proses membincangkan peristiwa sosial, keadaan hidup, kerja, masa lapang, dll.

Walau bagaimanapun, pendapat umum boleh mempengaruhi seseorang, baik secara positif mahupun negatif.

Masyarakat bertindak sebagai sejenis "tekanan" untuk seseorang, memupuk kesesuaian dalam dirinya, memaksanya untuk sentiasa melihat kembali "" dan memaksanya untuk menjadi "apa yang orang lain mahu lihat", dan menghalangnya daripada menjadi "apa yang dia sebenarnya. ialah."

Seseorang boleh menjadi personaliti hanya jika dia mendapati keseimbangan antara pandangannya dan pendapat umum. Setelah memahami dirinya sebagai seseorang, setelah mengambil nichenya pada "tangga sosial" dan memahami jalan hidup, seseorang menjadi individu, memperoleh penghormatan dan kebebasan memilih, yang membezakannya dalam "jisim kelabu" sebagai seseorang.

Svetlana Ivanova khas untuk tapak

IMPAK MASYARAKAT TERHADAP INDIVIDU DAN PERSONALITI TERHADAP MASYARAKAT

Setiap orang dihubungkan dengan masyarakat melalui banyak benang. Keadaan material hidupnya bergantung sepenuhnya pada tahap perkembangan daya produktif masyarakat yang dicapai dalam zaman tertentu. Kepentingan rohaninya, cara berfikir, prinsip moral - semua ini adalah hasil pengaruh sosial, segala-galanya menanggung kesan kedua-dua susunan sosial dan tradisi yang sedia ada (nasional atau sejagat) yang dibentuk oleh satu siri generasi yang panjang.

"Jika seseorang secara semula jadi adalah makhluk sosial," tulis K. Marx, "maka dia, oleh itu, boleh mengembangkan sifat sejatinya hanya dalam masyarakat, dan kekuatan sifatnya mesti dinilai bukan oleh kekuatan individu individu, tetapi dengan kekuatan seluruh masyarakat”. Di sini idea tentang asal usul sosial manusia, gabungannya dengan masyarakat dinyatakan secara mendalam. Manusia tidak boleh mengekspresikan dirinya selain melalui aktiviti sosial. Lebih-lebih lagi, intipatinya ditentukan terutamanya oleh sejauh mana dia mengambil bahagian dalam kehidupan masyarakat, sejauh mana pergerakan sejarah menangkapnya. V. Belinsky dengan jelas mengatakan ini: "Orang yang hidup membawa dalam rohnya, dalam hatinya, dalam darahnya kehidupan masyarakat: dia menderita penyakitnya, diseksa oleh penderitaannya, mekar dengan kesihatannya, kebahagiaan dengan kebahagiaannya. ”

Mengingati intipati sosial seseorang, hubungannya dengan masyarakat, kita menggunakan konsep keperibadian.

Masyarakat secara keseluruhan dan khususnya persekitaran sosial yang mengelilingi seseorang secara langsung mempunyai pengaruh yang menentukan dalam pembentukan keperibadiannya. Tetapi adalah mustahil untuk tidak melihat maklum balas. Masyarakat akhirnya terdiri daripada ramai individu. Setiap perkara mesti dibuat oleh seseorang, setiap idea mesti matang dalam kepala seseorang, setiap perkataan mesti diucapkan oleh seseorang. Kekayaan sosial dan budaya dicipta oleh gabungan tenaga kerja individu. Keamatan dan kepenuhan kehidupan masyarakat, kadar pertumbuhannya bergantung, di satu pihak, pada sistem sosial, dan di sisi lain, pada tenaga kreatif ahli-ahlinya, pada tahap perkembangan dan aplikasi mereka. kebolehan kepada punca, pada sikap mereka terhadap kerja dan kualiti moral yang lain.

Oleh itu, hubungan "personaliti - masyarakat" adalah sistem yang berinteraksi, dan sifat interaksi di sini adalah sangat kompleks. Sepanjang perkembangan tamadun manusia, sikap ini telah menjadi pusat perhatian falsafah dan etika, iaitu doktrin moral, menjadi bahan perbincangan politik, salah satu tema abadi sastera dan seni. Pelbagai pandangan etika ditutup oleh dua pendapat yang melampau: mereka yang menyokong pembebasan individu daripada sebarang tanggungjawab kepada masyarakat, dan mereka yang menyokong subordinasi sepenuhnya individu kepada masyarakat. Tidak kira apa kandungan politik yang dilaburkan dalam tuntutan ini, ia adalah tidak berperikemanusiaan.

Kualiti peribadi seseorang ditunjukkan secara eksklusif semasa sosialisasi, iaitu, dalam proses menjalankan aktiviti biasa dengan individu lain. Dalam kes lain, peningkatan pembangunan diri rohani, mental dan rohani adalah mustahil. Di samping itu, semasa sosialisasi, pembentukan persekitaran setiap orang berlaku.

Realiti sebenar di mana individu itu berkembang dipanggil persekitaran. Di samping itu, pelbagai keadaan luaran mempengaruhi peningkatan individu: keluarga, sosial, sekolah dan geografi. Para saintis, bercakap tentang kesan alam sekitar pada pembentukan keperibadian, dalam kebanyakan kes memikirkan iklim mikro rumah dan sosial. Faktor pertama sepadan dengan persekitaran terdekat (keluarga, kenalan, saudara mara, dll.), Dan yang kedua - kepada yang jauh (kesejahteraan material, sistem politik di negara ini, interaksi dalam masyarakat, dll.).

Pengaruh yang besar terhadap peningkatan diri seseorang, bermula dari kelahirannya, mempunyai persekitaran rumah. Di sanalah tahun pertama dan paling penting, yang diperlukan untuk pembentukan keperibadian seseorang, berlalu. Hubungan kekeluargaan menentukan minat, keperluan, nilai dan pandangan tentang situasi tertentu. Di samping itu, terdapat syarat awal untuk meningkatkan kualiti peribadi setiap individu.

Proses interaksi antara seseorang dengan persekitarannya dipanggil sosialisasi. Istilah ini muncul dalam psikologi Amerika dan pada asalnya membayangkan hubungan yang mana individu itu menyesuaikan diri dengan persekitarannya. Berdasarkan ini, penyesuaian adalah komponen awal sosialisasi.

Matlamat utama masyarakat adalah untuk mengekalkan persekitaran sosial dalam keadaan optimum. Pada masa yang sama, ia sentiasa membentuk stereotaip dan piawaian, yang cuba dikekalkan pada tahap yang sepatutnya. Agar seseorang berkembang secara normal, adalah perlu untuk mematuhi peraturan ini, kerana, jika tidak, proses sosialisasi boleh berkembang untuk masa yang sangat lama atau berhenti sepenuhnya. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada prinsip kebebasan dan kemerdekaan yang pada mulanya ditetapkan dalam setiap orang, setiap individu harus membentuk pendapatnya sendiri mengenai apa-apa situasi. Maka terbentuklah keperibadian yang menjadi faktor pendorong utama pembangunan kedua-dua individu dan seluruh masyarakat.

Akibatnya, pendedahan penuh konsep sosialisasi berlaku dalam keseluruhan faktor berikut: peraturan bebas, penyesuaian, pembangunan, integrasi, serta perpaduan dialektik. Lebih banyak komponen ini mempengaruhi individu, lebih cepat dia menjadi seseorang.

Sosialisasi terdiri daripada beberapa peringkat, di mana tugas-tugas tertentu diselesaikan. Psikologi moden membahagikan peringkat ini, bergantung pada penyertaan individu dalam aktiviti buruh, serta bagaimana dia berkaitan dengannya.

Faktor-faktor yang Mempengaruhi Peningkatan Diri

Dalam sosiologi, faktor biasanya dipanggil keadaan tertentu yang mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk sosialisasi. A.V. Mudrik merumuskan prinsip asas dan mengenal pasti empat peringkat pengkhususan:

• mikrofaktor - keadaan sosial yang mempengaruhi setiap, tanpa pengecualian, keperibadian: keluarga, suasana rumah, sekumpulan rakan sebaya di sekolah teknikal atau universiti, pelbagai organisasi di mana seseorang individu belajar dan berinteraksi dengan persekitaran yang serupa dengannya;
• mesofaktor (atau faktor perantaraan) - ditentukan oleh suasana sosial yang lebih luas, iaitu, dengan tempat di mana setiap individu tinggal pada masa ini: kampung, bandar, daerah, wilayah, dll. Di samping itu, perbezaan boleh disebabkan oleh kepunyaan mana-mana subbudaya ( kumpulan, mazhab, parti, dsb.) serta cara mendapatkan maklumat (televisyen, Internet, dsb.);
• faktor makro - mempunyai kesan ke atas kumpulan manusia yang ketara yang menduduki wilayah tertentu pada skala: planet, negara, negeri, dll. Selain itu, beberapa faktor boleh diwarisi daripada faktor sebelumnya.
  - megafaktor (atau yang terbesar) - membayangkan faktor dalam perwakilan terbesar: dunia, planet, alam semesta, dll. Juga, dalam beberapa kes, ia boleh dipertimbangkan berhubung dengan populasi bumi yang tinggal di kawasan yang luas (negara , benua, dsb.) .).

Jika kita membandingkan kesemua komponen ini, maka kebanyakan perkembangan personaliti dipengaruhi oleh mikrofaktor. Dengan bantuan mereka, proses interaksi berlaku melalui apa yang dipanggil agen sosialisasi. Ini termasuk orang-orang yang berinteraksi dengan setiap orang tertentu. Bergantung pada umurnya, ejen boleh menjadi orang yang sama sekali berbeza. Sebagai contoh, untuk kanak-kanak, ini adalah saudara terdekat (ibu bapa, abang, kakak, datuk nenek), jiran, kenalan, kawan, dan lain-lain. Pada masa muda dan belia, agen utama sosialisasi adalah: pasangan, rakan sekerja dan belajar, rakan sekerja dalam tentera. Pada masa dewasa dan usia tua, penambahan anak sendiri, cucu dan sebagainya berlaku. Pada masa yang sama, kebanyakan ejen boleh bergerak dari kategori ke kategori bermula dari usia yang sangat awal.

Bagaimanakah persekitaran manusia terbentuk?

Setiap orang cuba membentuk persekitaran sedemikian di sekelilingnya yang dalam setiap cara yang mungkin menyumbang kepada perkembangan dan peningkatan diri. Pada masa yang sama, dia tidak sepatutnya merasa tertekan dan resah. Lagipun, semua orang memahami bahawa lebih mudah untuk berkembang dalam persekitaran di mana semua orang lain juga berusaha untuk memperbaiki dan memperbaiki kehidupan mereka.

Menurut kesimpulan saintis, pengaruh alam sekitar pada setiap individu hampir tidak dapat dilihat, tetapi ia mempunyai kesan yang sangat kuat. Oleh itu, adalah perlu untuk cuba membentuk persekitaran di sekeliling anda secara eksklusif daripada berjaya dan.
Untuk membentuk persekitaran yang berjaya, prinsip berikut mesti diikuti:

1. Sentiasa cari peluang untuk bertemu dan berbual dengan orang yang menarik dan berjaya. Apabila bercakap dengan mereka, anda sentiasa boleh mempelajari beberapa maklumat penting dan perlu. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa anda sendiri mesti menjadi sesuatu yang menarik kepada orang ini.
2. Kaji kerja orang yang menarik. Ia boleh menjadi autobiografi, buku, video atau bahan audio. Daripada mereka anda boleh belajar banyak perkara yang berguna untuk diri sendiri.
3. Membangunkan kepelbagaian. Ini termasuk pelbagai tabiat dan hobi: senaman pagi luar, kelas yoga, latihan, seminar, dsb. Pada acara sedemikian, adalah perkara biasa untuk bertemu orang yang berfikiran sama dan membentuk persekitaran yang berjaya.

Mewujudkan persekitaran bermakna sentiasa berusaha untuk memperbaiki diri anda, pada setiap masa dan di mana-mana kawasan.

Untuk peningkatan diri, adalah perlu untuk menetapkan tugas dan matlamat yang lebih kompleks untuk diri sendiri setiap kali. Bergantung pada umur dan status sosial, mereka boleh berbeza sama sekali, tetapi faktor utama mesti kekal tidak berubah, bahawa sebarang aktiviti mesti bertujuan untuk meningkatkan individu sebagai seorang individu.

Terdapat dua teori utama tentang bagaimana persekitaran mempengaruhi perkembangan personaliti. Menurut salah seorang daripada mereka, seseorang itu pada mulanya dilahirkan dengan program yang tertanam dalam dirinya, yang membentuk kebolehan dan wataknya. Sebaliknya, persekitaran seseorang yang membentuk keperibadian setiap individu.

Sekiranya seseorang melihat persekitarannya, maka dia akan dapat mengenal pasti corak tertentu, iaitu, semua orang ini akan mempunyai status sosial, pendidikan, dan juga minat yang sama. Oleh itu, ia juga akan sepadan dengan semua parameter ini. Dan jika seseorang individu ingin mengubah hidupnya dan memperbaikinya dalam beberapa cara, maka perkara pertama yang perlu dilakukan ialah mengubah persekitarannya. Lagipun, ia akan menjadi sangat sukar atau hampir mustahil untuk mencapai matlamat anda dalam persekitaran yang mereka tidak mempercayai anda.

Terdapat contoh yang baik dalam sejarah kita - Mikhail Lomonosov. Semasa muda, dia sangat dahagakan ilmu. Walau bagaimanapun, dalam persekitaran di mana dia pada mulanya, budak itu tidak dapat memperoleh kemahiran dan kebolehan yang diperlukan. Jadi dia membuat pilihan yang sangat sukar. Pemuda itu bukan sahaja mengubah persekitarannya, tetapi juga tempat kediamannya, pergi ke bandar yang tidak dikenali. Bersendirian sepenuhnya, dia tidak berputus asa, tetapi, sebaliknya, menjadi lebih kuat dan mendedahkan dirinya sebagai orang yang berbakat dan berbakat.

Sebaliknya, pada masa ini, terdapat banyak contoh terbalik. Ramai orang muda, yang dilahirkan di bandar-bandar besar, menerima pendidikan dan kerja yang sangat baik, menjadi jisim "kelabu" biasa. Mereka tidak mempunyai kepentingan, wujud hanya untuk satu hari dan pencari kehidupan biasa.

Daripada semua ini dapat kita simpulkan bahawa persekitaran sentiasa mempengaruhi pembentukan dan perkembangan sahsiah. Kadang-kadang ke tahap yang lebih besar, kadang-kadang ke tahap yang lebih rendah. Pengaruhnya terhadap kanak-kanak sangat kuat, jadi matlamat utama ibu bapa adalah untuk membantu membentuk bulatan kawan dan kenalan dalam anak mereka, serta menunjukkan beberapa prinsip dengan contoh mereka sendiri. Seorang dewasa perlu mengenal pasti sendiri keutamaan kehidupan masa depannya dan, berdasarkannya, membentuk persekitaran yang diperlukan dan berjaya di sekelilingnya.

Pengaruh masyarakat mempengaruhi pembentukan sahsiah. Ini tercermin dalam bentuk kehidupan seseorang, minat dan kejayaannya.

Kaedah pengaruh

Untuk perkembangan penuh seseorang sebagai manusia, komunikasi dengan orang lain adalah perlu. Ini menyumbang kepada persepsi pantas terhadap norma sosial, undang-undang moral yang ditetapkan dan orientasi nilai.

Pengaruh adalah satu proses, yang hasilnya adalah perubahan lengkap atau separa dalam tingkah laku seseorang, minatnya, matlamat hidup, sikap, prinsip.

Ia boleh menjadi negatif atau positif, ia adalah spontan, tetapi ia mengganggu. Pengaruh orang ramai tidak tertakluk kepada sebarang kawalan. Boleh digunakan untuk mencapai matlamat positif atau negatif.

Dalam psikologi, mereka mengatakan bahawa pengaruh tidak boleh menjejaskan pembentukan personaliti. Literasi, ketepatan, penghujahan pemikiran adalah keperluan utama untuk kesan psikologi.

Pengaruh positif

Ia terdiri daripada perubahan positif dalam diri seseorang, pertumbuhan peribadinya. Alam sekitar penting. Untuk hasilnya benar-benar positif, adalah perlu untuk berkomunikasi dengan individu yang berjaya, pintar, menjanjikan yang boleh anda pelajari. Kritikan daripada mereka akan diberi alasan, disampaikan dengan sopan, bertolak ansur. Berdekatan dengan orang sedemikian akan mendorong seseorang untuk menjadi lebih baik, untuk cuba mencapai tahap pembangunan dan organisasi diri yang sama.

Pakar psikologi, kadangkala pakar hipnologi, mempunyai kesan positif terhadap perubahan personaliti. Ini adalah wakil dari jenis aktiviti profesional sedemikian yang memerlukan persepsi yang dibangunkan dan penilaian peribadi yang betul. Menggunakan pelbagai teknik NLP, cadangan, mereka membantu seseorang menghilangkan fobia dan gangguan mental lain, memahami kesilapan mereka, dan melihat prospek yang mungkin.

Tidak ada dua individu yang sama di dunia. Oleh itu, adalah sangat penting untuk belajar menerima pendapat orang lain, menilai dengan secukupnya dan tidak menafikannya.

Seseorang yang dapat menerima pemikiran yang sama sekali bertentangan dengan pemikirannya mampu memperbaiki diri dan berusaha untuk dirinya sendiri. Ini akan memberi impak positif dalam membuat keputusan pada masa hadapan.

Didikan yang betul adalah satu lagi manifestasi pengaruh positif terhadap pembentukan keperibadian. Ia adalah asas pendidikan sifat tertentu. Ibu bapa mengajar anak bagaimana untuk berkelakuan dalam masyarakat, apa yang perlu dilakukan dalam situasi tertentu dan cara terbaik untuk tidak bertindak. Mereka diajar undang-undang asas moral, norma tingkah laku.

Pengaruh positif masyarakat ditunjukkan dalam:

• penghapusan kompleks;
• pembentukan penuh kepercayaan;
• keupayaan untuk berhujah pendapat seseorang;
• memahami bahawa setiap orang adalah individu yang unik dengan kepercayaan mereka sendiri dan
• penaakulan yang mungkin tidak bertepatan dengan beberapa orang;
• rangsangan pembangunan manusia ke arah yang dipilih;
• penghapusan emosi negatif, penambahan emosi positif, dsb.

Analisis saintifik moden telah membuktikan bahawa beberapa ciri tingkah laku individu hilang apabila dia meninggalkan persekitaran sosial atau meninggalkan sfera pengaruh sekumpulan orang tertentu. Kumpulan sedemikian adalah tempat di mana seseorang boleh membuktikan dirinya - melatih kemahiran komunikasi, teknik cadangan.

Pasukan yang dibentuk dengan betul membolehkan anda belajar untuk memahami diri sendiri dan orang lain, untuk melihat kesilapan orang lain dan dapat melihat kesilapan sendiri. Seseorang belajar menapis maklumat, dalam proses perbincangan dia membentuk pendapat atau pandangannya sendiri mengenai situasi tertentu, corak tingkah laku.

Pengaruh negatif

Dalam kehidupan setiap orang terdapat satu tempoh apabila persekitaran dikuasai oleh orang yang tidak berjaya dan putus asa yang menarik seseorang ke bawah. Kritikan mereka tidak mengajar apa-apa, tetapi hanya dipaparkan sebagai satu kecacatan psikologi personaliti. Akibatnya, individu sedemikian, yang berada di bawah tekanan masyarakat, sering bertindak merugikan kepentingannya sendiri.

Terdapat 3 reaksi utama terhadap tingkah laku kumpulan tersebut. Setiap komponen ini mempunyai ciri tersendiri:

1. Cadangan. Seseorang secara tidak sedar bersetuju dengan pendapat orang lain, menerima tingkah laku kumpulan itu. Dia tidak perasan bagaimana cara komunikasinya, jenis pemikirannya berubah.
2. Konformisme. Keadaan di mana individu secara luaran bersetuju dengan kenyataan tertentu, tetapi secara dalaman tetap dengan pendapatnya sendiri. Terdapat percanggahan dengan pemikiran individu dan kumpulan.
3. Persetujuan sedar. Individu itu benar-benar mengubah sikapnya terhadap sesuatu. Terdapat pembelaan aktif terhadap kepentingan kumpulan.

Di bawah pengaruh negatif kumpulan itu, seseorang mungkin tidak mempunyai pendapat sendiri. Proses degradasi diaktifkan.

Akibat pengaruh negatif:

• peningkatan emosi;
• penurunan dalam tahap pengetahuan diri, ekspresi diri;
• depersonalisasi - penolakan minat dan pendapat seseorang;
• perkembangan konflik interpersonal;
• peningkatan tahap kebimbangan dan kebingungan, dsb.

Satu lagi kemungkinan akibat negatif daripada pengaruh kumpulan mungkin adalah kemustahilan untuk mendedahkan potensi kreatif. Sebab utama adalah keengganan masyarakat untuk melihat seseorang dengan jenis pemikiran yang tersendiri dan wawasan dunia yang berbeza. Semua idea kreatif ditolak. Akibatnya, kreativiti boleh hilang sama sekali atau terperangkap dalam pembangunan untuk masa yang lama.

Walaupun seseorang individu ingin menunjukkan kemerdekaannya, dia tidak dibenarkan berbuat demikian. Harga diri jatuh, dan seseorang tidak dapat memberikan penilaian yang mencukupi tentang dirinya, tindakannya dan tindakan tertentu. Dia tidak berasa disokong oleh orang lain.

Kebergantungan kepada pendapat masyarakat

Codependency adalah keadaan yang timbul kerana fakta bahawa seseorang tidak dapat menahan pengaruh orang lain. Fenomena ini dikaitkan dengan penurunan harga diri dan penguasaan emosi negatif (kemarahan, kerinduan, kerengsaan, kegelisahan, kebimbangan, kebimbangan, dll.).

Codependency bukan sahaja memberi kesan negatif kepada sifat individu, tetapi juga keadaan emosi, psikologi seseorang. Dia sentiasa bimbang tentang apa yang orang lain akan fikirkan tentangnya - sama ada mereka akan mengutuk atau menggalakkannya, sama ada dia akan dapat memenuhi jangkaan orang lain atau mengecewakan seseorang.

Dalam orang yang bergantung bersama, semua tenaga dan kekuatan penting pergi ke pemprosesan emosi negatif. Mereka mungkin mempunyai keinginan untuk menyingkirkan kesan negatif masyarakat, tetapi mereka mungkin tidak mempunyai kekuatan untuk mengambil sebarang tindakan ke arah ini.

Manifestasi utama kebergantungan yang dicipta pada tanah negatif:

• bantuan obsesif, walaupun ia tidak diperlukan;
• perasaan tidak penting tanpa hubungan dengan seseorang;
• tenaga dibelanjakan untuk mengekalkan hubungan dengan orang lain untuk mendapatkan keselamatan dan ketenangan fikiran;
• takut melakukan sesuatu yang bertentangan dengan pendapat umum;
• persepsi masalah orang lain sebagai masalah mereka sendiri;
• pembayaran balik potensi kreatif;
• kekurangan pemikiran positif dan membuat keputusan yang asli;
• mempunyai rasa tanggungjawab terhadap tindakan orang lain;
• membantu orang lain walaupun dalam kes di mana seseorang terpaksa melakukan apa yang dia tidak mahu,
• tidak mengecewakan sesiapa;
• boleh menyatakan kemarahan terhadap ketidakadilan, tetapi tidak dapat mempertahankan kepentingannya sendiri;
• sentiasa berasa seperti boneka; terdapat penyelewengan pujian, pujian, pernyataan yang menyenangkan;
• pesakit menyalahkan dirinya sendiri untuk segala-galanya, walaupun dia benar-benar tidak bersalah;
• selalu rasa dia tak cukup baik.

Orang yang bergantung bersama tidak tahu bagaimana untuk mengatakan "tidak". Kerana itu, dia sering melakukan perkara yang tidak disukainya. Dia benar-benar terikat untuk membantu orang lain. Dia sentiasa mempunyai rasa pengorbanan atau tidak pentingnya sendiri.

Masalah utama orang seperti itu adalah kekurangan matlamat hidup. Mereka sentiasa membantu seseorang, memenuhi keinginan orang lain, mengorbankan impian mereka sendiri.

Pengaruh orang ramai sebegini terpapar pada keadaan fizikal pesakit. Gangguan tidur muncul, gangguan mental dan penyakit sistem saraf pusat sedang berkembang secara aktif.

Codependent membenarkan orang lain mencederakan diri mereka sendiri. Dia tidak pernah bercakap secara terbuka tentang keperluannya. Sentiasa bersetuju dengan syarat orang lain, walaupun mereka tidak memuaskannya.

Orang seperti itu takut akan kesilapan dan kegagalan. Hilang minat dalam hidupnya. Akibatnya, dia menjadi gila kerja. Tidak mempercayai sesiapa, malah dirinya sendiri. Dia sangat bimbang apabila orang lain mengecewakannya, kerana itu dia menjadi tertekan. Mengalami gangguan makan, tidak dapat mengawal emosi.

Kebergantungan bersama juga tercermin dalam gaya hidup individu. Daripada keadaan ceria dan ceria, dia sentiasa jengkel, sedih, membosankan dan mengeluh tentang segala yang dia boleh. Dia menunjukkan kesilapan kepada semua orang, tidak menyedari kesilapannya sendiri. Ia pada masa yang sama menggabungkan tanggungjawab dan tidak bertanggungjawab.

Pembetulan

Penyelesaian terbaik ialah berdikari pada tahap psikologi. Berhenti takut untuk menyatakan diri anda, melanggar norma yang diterima umum, bertindak bertentangan dengan orang lain. Peraturan utama yang perlu diikuti ialah ketiadaan kesan negatif kepada masyarakat.

Kemerdekaan adalah ciri utama keperibadian yang kuat. Dia bertanggungjawab untuk setiap perbuatan dan tidak takut akan kutukan, kegagalan. Mempunyai kebebasan kewangan. Ia sedar, mendengar pendapat orang lain, tetapi membandingkannya dengan kepentingannya sendiri. Ada sifat pentingkan diri yang sihat.

Peraturan yang perlu dipatuhi jika anda perlu melindungi diri anda daripada pengaruh negatif orang ramai:

• Ingat bahawa anda tidak boleh menggembirakan semua orang. Jika sesuatu tidak sesuai dengan orang lain, jangan cuba untuk menggembirakannya. Ini akan menghapuskan keperluan untuk sentiasa mematuhi perintah orang ini.
• Berhenti memberi perhatian kepada orang yang tidak mencukupi atau tidak berpuas hati selama-lamanya. Ini menghilangkan banyak kekuatan dan kecergasan, yang boleh digunakan dengan lebih baik. Jika seseorang mula mencurahkan jiwanya atau sering berkongsi masalahnya, dapat menghentikan orang sedemikian tepat pada waktunya. Perlu dijelaskan bahawa anda tidak bersedia atau tidak mempunyai masa untuk mendengar aduan tersebut.
• Lebih banyak rekreasi luar. Kerja berlebihan memberi kesan negatif kepada semua aspek kesihatan. Adalah penting untuk belajar bagaimana untuk bermeditasi, sering mengulangi penegasan motivasi. Bermain sukan banyak membantu (walaupun berjalan-jalan biasa di taman akan membantu).
• Anda perlu bertanggungjawab hanya untuk tindakan dan perbuatan anda sendiri. Kemudian tidak akan ada masa untuk memikirkan orang lain. Anda harus mencipta situasi yang memperkaya dengan tenaga positif dan menggembirakan anda.
• Jangan sekali-kali menyerah kepada kekasaran. Ini adalah salah satu kaedah manipulasi yang paling berkesan. Anda boleh menggunakan penghinaan dingin untuk menjelaskan bahawa komunikasi sedemikian tidak boleh diterima. Ketahui nilai anda.
• Sentiasa menjalankan analisis diri. Ini akan membantu mengekalkan diri anda dalam keadaan yang baik dan tidak tunduk kepada tekanan masyarakat. Cuba untuk membangunkan hanya kualiti yang baik. Tentukan matlamat dengan jelas, utamakan dan fikirkan tentang pelan tindakan. Tindakan sedemikian menjadikan seseorang itu kuat dan berdikari.
• Belajar untuk menolak orang dengan belas kasihan. Anda boleh bersimpati dengan seseorang, tetapi melakukannya sepanjang masa adalah keputusan yang tidak baik. Ingat peraturan asas - tiada siapa berhutang apa-apa kepada sesiapa pun.
• Singkirkan pengaruh stereotaip sosial. Yang paling popular adalah penipuan sosial. Seseorang melakukan kebaikan, dan individu lain juga mesti melakukan sesuatu yang baik sebagai balasan. Dengan cara primitif ini, ramai yang mengawal orang lain untuk mencapai matlamat mereka sendiri.
• Anda boleh cuba menghilangkan komunikasi dengan personaliti yang tidak menyenangkan atau mengurangkan sebarang hubungan ke tahap minimum. Ini akan menjimatkan tenaga penting dan menggunakannya dengan lebih produktif.

Dalam mengejar pengalaman baru, dia mengabaikan piawaian moral dan kepentingan rakan seperjalanannya, menjadi bahaya kepada masyarakat. Eksklusiviti Gregory tidak bertujuan untuk penciptaan, tetapi kepada kemusnahan, pemusnah, tidak bermoral, menakutkan. Pemberontakannya terhadap alam sekitar tidak bermakna dan tanpa belas kasihan, tetapi untuk apa? Dia masih tidak berpuas hati dan muak dengan pengasingannya. Dalam kes ini, masyarakat boleh mengajar seseorang banyak, menyelamatkannya, jika dia mendengar suara dari luar. Dia tidak mendengar, jadi tidak seorang pun dari satu kalangan atau yang lain dapat membantu Grigory, sama ada Bela, Maxim Maksimych atau Dr. Werner.

• Dalam novel Bulgakov The Master and Margarita, protagonis dipisahkan secara paksa daripada masyarakat.

Hujah jenayah dan hukuman manusia masyarakat

Esei terakhir ke arah "berakhir dan bermakna" Kesepian dan keterasingan menyeksanya, tetapi ini hanya didedahkan pada penghujung novel, apabila dia berbaring di ranjang kematiannya dan mengadu tentang kegelisahannya. Oleh itu, pengasingan daripada orang tidak menggembirakan seseorang, sebaliknya, ia sering membawa penderitaan.

• Dalam cerita Bunin "The Man from San Francisco", wira itu sengaja mengasingkan dirinya daripada masyarakat, kerana keangkuhan tidak membenarkannya berada pada gelombang yang sama dengan orang di sekelilingnya. Nampaknya stratifikasi masyarakat seperti itu adalah semula jadi, kaya dan miskin tidak akan menemui bahasa yang sama, tetapi pengarang dalam nama simbolik kapal itu ("Atlantis") membayangkan bahawa cara hidup "semula jadi" itu membawa kita semua kepada bencana.

Sonya Marmeladova dan Rodion Raskolnikov dalam novel "Jenayah dan Hukuman" Walaupun semua penceritaan yang membebankan dan suram, novel itu berakhir dengan agak optimistik.

Hujah: berakhir dan bermakna dalam novel "Jenayah dan Hukuman"

Semua bidang kehidupan adalah berjentera, seseorang tidak lagi mengalami sebarang penderitaan atau kesakitan, semua masalah boleh diselesaikan dengan mengambil ubat yang dipanggil soma. Dalam imej Sonya, pengarang merangkumi kualiti terbaik seseorang: pengorbanan, iman, cinta dan kesucian. Dikelilingi oleh maksiat, terpaksa mengorbankan maruahnya, Sonya dapat mengekalkan kesucian jiwanya dan kepercayaan bahawa "tidak ada kebahagiaan dalam keselesaan, kebahagiaan dibeli oleh penderitaan, seseorang tidak dilahirkan untuk kebahagiaan: seseorang berhak mendapatkannya. kebahagiaan, dan sentiasa menderita."

Baca "Jenayah dan Hukuman". hujah penulisan karangan

Letsa: "Sifar bukan apa-apa, tetapi dua sifar sudah bermakna"? Perlukah saya menyatakan pendapat saya jika ia berbeza dengan pendapat majoriti? Terdapat keselamatan dalam nombor? Apa yang lebih penting: kepentingan peribadi atau kepentingan awam? Kepada apakah sikap acuh tak acuh masyarakat terhadap manusia? Adakah anda bersetuju dengan pendapat A. Morois: “Anda tidak seharusnya berpandukan pendapat umum. Ini bukan rumah api, tetapi lampu berkeliaran? Bagaimanakah anda memahami ungkapan "lelaki kecil"? Mengapa seseorang berusaha untuk menjadi asli? Adakah masyarakat memerlukan pemimpin? Adakah anda bersetuju dengan K.

Marx: "Jika anda ingin mempengaruhi orang lain, maka anda perlu menjadi seorang yang benar-benar merangsang dan menggerakkan orang lain ke hadapan"? Bolehkah seseorang mengabdikan hidupnya untuk kepentingan masyarakat? Siapa yang misanthrope? Bagaimanakah anda memahami kenyataan A.S. Dia memilih untuk tinggal di luar lingkungannya untuk menyelamatkan dirinya daripada pengaruhnya yang merosakkan.

Manusia dan masyarakat dalam kerja jenayah dan hukuman (cm)?

Dalam novel oleh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" konflik antara masyarakat dan individu dikesan dengan jelas. Ibu Raskolnikov berada dalam kemiskinan, kakak Raskolnikov dipaksa untuk mengelakkan gangguan sepanjang masa, Raskolnikov sendiri, seorang yang bijak dan tidak malas, dipaksa untuk tumbuh-tumbuhan dalam kemiskinan. Ramai yang percaya bahawa sebagai tambahan kepada teori mereka sendiri, Raskolnikov telah "dibantu" untuk melakukan jenayah oleh banyak faktor luaran, khususnya, ketidakadilan dunia sekeliling dan keadaan hidup yang sukar Raskolnikov sendiri dan keluarganya.
Tambahan pula, teorinya. Nah, jika lebih terperinci tentang teori Nah, apa yang berlaku seterusnya, semua orang tahu. Taubat, taubat, hukuman.

Hujah manusia dan masyarakat untuk esei tentang jenayah dan hukuman sastera

Pertembungan antara Raskolnikov dan Sonya, yang pandangan dunianya bertentangan antara satu sama lain, mencerminkan percanggahan dalaman yang mengganggu jiwa penulis. Pengarang: Guru · 10/04/2017 Topik hubungan antara seseorang dan komuniti orang adalah salah satu yang paling relevan, baik dalam kesusasteraan Rusia klasik dan dalam dunia moden. Masyarakat adalah sebahagian daripada dunia yang hidup, berkembang, mempunyai jangka masa, nilai dan tradisi tertentu.
Dan unit masyarakat tidak lain adalah manusia. Dia tidak boleh memilih untuk menyatukan orang secara khusus untuk dirinya sendiri: dia menjadi sebahagian daripada masyarakat sejak lahir. Dialah yang seterusnya membentuk keperibadian, minat dan cara berfikirnya.