Rano obrađivanje metala. Uz kolosalni broj keramike, za proučavanje starog Irana izuzetno su važni predmeti izrađeni od trajnih materijala poput bronce, srebra i zlata. Ogroman broj tzv Luristanske bronze pronađene su u Luristanu, u planinama Zagros, tijekom ilegalnih iskopavanja grobova polunomadskih plemena. Ovi neusporedivi primjerci uključuju oružje, konjsku ormu, nakit i predmete koji prikazuju scene iz vjerskog života ili ritualnih svrha. Do sada znanstvenici nisu postigli konsenzus oko toga tko je i kada napravljen. Konkretno, sugeriralo se da su nastale od 15. stoljeća. PRIJE KRISTA. 7. stoljeće Pr. Kr., Najvjerojatnije - od strane kasita ili skito-Kimerijskih plemena. Brončani predmeti i dalje se nalaze u provinciji Azerbajdžan na sjeverozapadu Irana. Po stilu se značajno razlikuju od luristanskih bronci, premda, očito, obje pripadaju istom razdoblju. Brončani predmeti iz sjeverozapadnog Irana slični su nedavnim nalazima iz iste regije; na primjer, nalazi slučajno otkrivenog blaga u Ziviji i divnog zlatnog pehara pronađenog tijekom iskapanja u Hasanlu-Tepeu slični su jedni drugima. Ti predmeti datiraju iz 9. - 7. stoljeća. Pr. Kr., U njihovoj stiliziranoj ornamentici i prikazima božanstava, vidljivi su asirski i skitski utjecaji.

Ahemenidsko razdoblje. Arhitektonski spomenici iz perioda prije Ahemenida nisu sačuvani, iako reljefi u palačama Asirije prikazuju gradove u iranskim gorjima. Vrlo je vjerojatno da je dugo čak i pod Ahemenidima stanovništvo gorja vodilo polunomadski način života, a drvene građevine bile su tipične za regiju. Zaista, Cyrusove monumentalne građevine u Pasargadae, uključujući vlastitu grobnicu nalik drvenoj kući s dvoslivnim krovom, kao i Darius i njegovi nasljednici u Persepolisu i njihove grobnice u obližnjem Nakshi Rustemu kamene su replike drvenih prototipova. U Pasargadae, kraljevske palače sa stupovima dvorana i trijema bile su rasute po sjenovitom parku. U Persepolisu, pod Darijom, Kserksom i Artakserksom III, na terasama uzdignutim iznad okolice izgrađene su prihvatne dvorane i kraljevske palače. Istodobno, karakteristični nisu bili lukovi, već stupovi tipični za to razdoblje, prekriveni vodoravnim gredama. Rad, građevinarstvo i materijali za ukrašavanje, kao i ukrasi isporučeni su iz cijele zemlje, dok su stil arhitektonskih detalja i rezbarenih reljefa bili mješavina umjetničkih stilova koji su prevladavali tada u Egiptu, Asiriji i Maloj Aziji. Tijekom iskapanja u Suzi pronađeni su dijelovi kompleksa palače čija je gradnja započeta pod Darijem. Plan zgrade i njezin ukras pokazuju mnogo veći asirsko-babilonski utjecaj od palača u Persepolisu.

Ahemenidsku umjetnost također je karakterizirala mješavina stilova i eklekticizma. Zastupljena je rezbarijama od kamena, brončanim figuricama, figuricama od plemenitih metala i nakitom. Najbolji nakit otkriven je u slučajnom pronalasku pronađenom prije mnogo godina, poznatom kao blago Amu Darje. Bareljefi Persepolisa svjetski su poznati. Neki od njih prikazuju kraljeve za vrijeme svečanih prijema ili pobjede nad mitskim zvijerima, a duž stuba u velikoj dvorani za primanje Darija i Kserksa postrojile su se kraljevske straže i vidljiva je duga povorka naroda koji donose danak gospodaru.

Partijsko razdoblje. Većina arhitektonskih spomenika iz razdoblja Parta nalazi se zapadno od Iranskog gorja i ima malo iranskih obilježja. Istina, tijekom tog razdoblja pojavljuje se element koji će se naširoko koristiti u svim sljedećim iranskim arhitekturama. Ovo je tzv. iwan, pravokutna nadsvođena dvorana otvorena od ulaza. Partijska umjetnost bila je još eklektičnija od umjetnosti razdoblja Ahemenida. U različitim dijelovima države izrađivani su proizvodi različitih stilova: u nekima - helenistički, u drugima - budistički, u trećim - grčko-baktrijski. Za ukrašavanje su korišteni gipsani frizovi, kameni rezbari i zidne slike. U tom su razdoblju bili popularni proizvodi od glazirane gline, preteča keramike.

Sasansko razdoblje. Mnoge građevine iz sasanskog razdoblja u relativno su dobrom stanju. Većina ih je bila građena od kamena, premda se koristila i opečena opeka. Među preživjelim zgradama su kraljevske palače, vatreni hramovi, brane i mostovi, kao i čitavi gradski blokovi. Mjesto stupova s \u200b\u200bvodoravnim stropovima zauzimali su lukovi i svodovi; četvrtaste sobe okrunjeni kupolama, široko su se koristili lučni otvori, mnoge su zgrade imale ajvane. Kupole su podupirale četiri trompe, nadsvođene konstrukcije u obliku konusa koje su se preklapale s uglovima kvadratnih prostorija. Ruševine palača preživjele su u Firuzabadu i Servestanu, na jugozapadu Irana i u Kasr Shirinu, na zapadnom rubu gorja. Najveća je bila palača u Ctesiphonu, na rijeci. Tigar poznat kao Taki-Kisra. U središtu se nalazio divovski aivan s svodom visine 27 i razmakom između nosača jednakim 23 m. Preživjelo je više od 20 vatrenih hramova, čiji su glavni elementi bile četvrtaste prostorije prekrivene kupolama, a ponekad okružene nadsvođeni hodnici. Takvi su hramovi u pravilu podizani na visokim stijenama, tako da se otvorena sveta vatra mogla vidjeti na velikoj udaljenosti. Zidovi zgrada bili su prekriveni gipsom, na koji je nanesen uzorak izrađen tehnikom ureza. Uz obale rezervoara napajanih izvorskim vodama nalaze se brojni reljefi uklesani u stijene. Prikazuju kraljeve prije Aguramazde ili osvajanja njihovih neprijatelja.

Vrhunac sasanske umjetnosti su tkanine, srebrne posude i šalice, od kojih je većina napravljena za kraljevski dvor. Prizori kraljevskog lova, likovi kraljeva u svečanom ukrasu, geometrijski i cvjetni ukrasi tkani su na tankom brokatu. U srebrnim posudama nalaze se slike kraljeva na prijestolju, prizora bitki, plesača, borbenih životinja i svetih ptica, izrađenih tehnikom ekstruzije ili aplikacije. Tkanine su, za razliku od srebrnih posuđa, izrađene u stilovima koji su došli sa zapada. Osim toga, pronađene su graciozne brončane kadionice i vrčevi širokog vrata, kao i zemljani pribor s bareljefima prekrivenim sjajnom glazurom. Miješanje stilova još uvijek nam ne omogućuje da točno pronađemo pronađene predmete i odredimo mjesto proizvodnje većine njih.

Pisanje i znanost. Najstariji pisani jezik u Iranu predstavljaju još nešifrirani natpisi na protoelamitskom jeziku, koji se na suzi govorilo cca. 3000 pr Puno razvijeniji pisani jezici Mezopotamije brzo su se proširili u Iranu, a stanovništvo u Suzi i iranskim gorjima dugi niz stoljeća koristilo je akadski jezik.

Arijci koji su došli u iransko gorje sa sobom su donijeli indoeuropske jezike, različite od semitskih jezika Mezopotamije. U razdoblju Ahemenida kraljevski natpisi uklesani u stijene bili su paralelni stupovi na staroperzijskom, elamitskom i babilonskom jeziku. Tijekom cijelog ahemenidskog razdoblja kraljevski dokumenti i privatna prepiska vodili su se ili u klinastom obliku na glinenim pločicama ili u pisanom obliku na pergamentu. Istodobno su bila u upotrebi najmanje tri jezika - drevni perzijski, aramejski i elamitski.

Aleksandar Veliki uveo je grčki jezik, njegovi su učitelji podučavali oko 30 000 mladih Perzijanaca iz plemićkih obitelji na grčkom jeziku i vojna znanost... U svojim velikim pohodima Aleksandera je pratila velika svita geografa, povjesničara i pisara, koji su iz dana u dan bilježili sve što se događalo i upoznavali se s kulturom svih naroda koji su se susretali putem. Posebna pažnja posvećena je plovidbi i uspostavljanju pomorske komunikacije. Grčki jezik i dalje se koristio pod Seleukidima, dok je drevni perzijski jezik bio očuvan u regiji Persepolis. Grčki je služio kao jezik trgovine tijekom cijelog razdoblja Parta, ali srednjoperzijski je postao glavni jezik iranskog gorja, što je predstavljalo kvalitativno novu fazu u razvoju staroperzijskog. Tijekom stoljeća aramejsko pismo, koje se koristilo za pisanje na drevnom perzijskom jeziku, transformirano je u pahlavsko pismo s nerazvijenom i nezgodnom abecedom.

Tijekom sasanijskog razdoblja srednjoperzijski jezik postao je službeni i glavni jezik stanovnika gorja. Njegovo pisanje temeljilo se na varijanti Pahlavijeve pisave poznate kao Pahlavi-Sassanian script. Svete knjige Aveste zapisane su na poseban način - prvo na zendi, a zatim na avestanskom jeziku.

U drevnom Iranu znanost se nije popela do visina koje je dosegla u susjednoj Mezopotamiji. Duh znanstvene i filozofske potrage probudio se tek u sasanijskom razdoblju. Najvažnija djela prevedena su s grčkog, latinskog i drugih jezika. Tada je to bilo Knjiga velikih djela, Knjiga činova, Iranske zemlje i Knjiga o kraljevima... Ostala djela iz ovog razdoblja preživjela su samo u kasnijem arapskom prijevodu.

Pronaći " PERZIJA. DREVNA CIVILIZACIJA"na

Istočno od Mezopotamije proteže se prostrana iranska visoravan, okružena sa svih strana planinama. Na istoku se graniči s dolinom rijeke Ind, na sjeveru do Kaspijskog mora, a na jugu do Perzijskog zaljeva. U najvećem dijelu postoje deshte-Lut i Deshte-Kevir (Bolshaya Slana pustinja). Ovdje je uvijek bilo vrlo malo kiše, a malo je rijeka bilo plitkih, mnoge su presušile za vrijeme suše, pa je voda ovdje bila od velike vrijednosti. Ovdje se poljoprivreda mogla obavljati samo na zapadu, u dolinama rijeka, ali bilo ih je dobri uvjeti za razvoj stočarstva: u vrućoj sezoni stoka se tjerala na masne planinske pašnjake. Uz to, planinska područja bila su bogata šumama i prirodnim resursima poput bakra, željeza, srebra i olova. Brojna plemena naseljavala su iransko gorje, od kojih se neka spominju u mezopotamskim analima. Najveće plemensko udruženje koje je naseljavalo ovaj teritorij bili su Elamiti, koji su osvojili plodnu ravnicu stari Grad Suza i moćna država Elam koja je tu osnovala. U asirskim kronikama možete pronaći i reference na one koji su naseljavali ove zemlje u 9. stoljeću. PRIJE KRISTA e. veliki savezi Medijaca i Perzijanaca. U VII stoljeću. PRIJE KRISTA e. na ovom se teritoriju pojavila jaka država Medija, a zatim Perzijsko kraljevstvo na čelu s kraljem Kurash (Cyrus) Ahemenidom. Valja napomenuti da su perzijski vladari svojim pretkom smatrali legendarnog vođu Ahemena, koji je živio u 8.-7. Stoljeću. PRIJE KRISTA e. Perzijska država postigla je najveću moć pod nasljednikom Kurasha - Kir II Veliki.

Kir Veliki (slika 4) bio je jedan od najvećih perzijskih vođa. Nitko od vladara prije nije imao tako golemu državu i izvojevao toliko briljantnih pobjeda kao Kir II.

Lik: 4. Kir II Veliki

Vjeruje se da je upravo on bio stvarni tvorac perzijske države, koji je ujedinio pod svojom vlašću perzijska plemena - Mede i Pasargade. Mnogo je legendi koje govore o djetinjstvu i mladosti ovog velikog vladara, ali u gotovo svakoj od njih istinske povijesne informacije zamršeno su isprepletene s bajkama. Neke legende govore da je Kir bio pronalaznik kojeg su odgojili pastiri, drugi kažu da su ga, poput Romula i Rema, hranile divlje životinje.

Prema podacima koje je ostavio Herodot, Kirina majka bila je kći medijskog kralja Astjaga - Mandana, kojoj je bilo predviđeno da će roditi sina koji će postati vladar svijeta. Kralj Astijag, uplašen proročanstvom, naredio je plemenitom Medijancu Garpaguu da ubije bebu, ali on je bebu dao pastiru i njegovoj ženi, a oni su, umjesto da dijete ostave da jedu divlje životinje, odgojili dječaka kao svog vlastiti sin. Kad je Kir imao deset godina, zbog manjeg prekršaja odveden je do cara Astijaga, koji ga je prepoznao kao svog unuka, prisilio je svog usvojitelja da govori istinu i strogo kaznio Harpaga zbog prijevare. Dječaka su zdravog i zdravog poslali pravim roditeljima u Perziju.

Kad je Kir odrastao, postao je hrabri ratnik, a 558. pr. e. - perzijski kralj, čija je država u tom razdoblju ovisila o kraljevima Medije. Novi vladar odlučio je tome stati na kraj i 550. pr. e. zauzeo srednjovjekovni glavni grad Ecbatanu i pripojio Mediju svojoj državi. Prema babilonskim povjesničarima, "srebro, zlato i drugo blago Ecbatane opljačkano je i odvedeno u Anshan". Na mjestu odlučujuće bitke s Medijcima sagrađena je prva prijestolnica perzijskog kraljevstva - grad Pasargadae. Kir se tu nije zaustavio: sanjao je o stvaranju velike i moćne perzijske države.

U VI stoljeću. PRIJE KRISTA e. nastao je drevni perzijski kalendar. Sastojalo se od dvanaest lunarnih mjeseci od 29 ili 30 dana, što je ukupno iznosilo samo 354 dana, pa se svake tri godine dodavao dodatni trinaesti mjesec.

Nastavljajući svoju osvajačku politiku, Kir Veliki zauzeo je Armeniju, Partiju i Kapadokiju. Pobijedivši trupe lidijskog kralja Kreza, koji je u cijelom drevnom svijetu bio poznat kao vlasnik neispričanih bogatstava, Kir je ovu zemlju pripojio svojim posjedima. Povjesničar Herodot izvijestio je kako je lidijski kralj Krez pitao arakula u Delfima da li treba započeti rat s Perzijom i dobio odgovor: "Ako kralj krene u rat protiv Perzijanaca, slomit će veliko kraljevstvo." A kad je Krez, poražen i zarobljen, zamjerio delfijskim svećenicima prijevare, izjavili su da je veliko kraljevstvo zaista bilo slomljeno u ratu, ali ne Perzijsko, nego Lidijansko.

Treba napomenuti da su ne samo Perzijanci bili zainteresirani za stvaranje goleme sile: gotovo čitavom stanovništvu zapadne Azije već je dugo bila potrebna jaka država sposobna osigurati sigurnost trgovinskih putova i relativnu stabilnost za aktivnosti feničkih i maloazijskih trgovaca zainteresirani za širenje trgovine i otvaranje jedinstvenog tržišta između Zapada i Istoka. Na putu do stvaranja tako moćne države bio je Babilon, koji je, usprkos svojim moćnim, gotovo neosvojivim zidinama, Kir Veliki uspio zauzeti u jesen 539. pr. e. Tada se pokazao kao najveći političar i diplomat: kad su bogati građani i svećenici Perzijancima bez borbe otvorili gradska vrata, stanovnicima je obećan imunitet, a sačuvana je i određena neovisnost za samo Babilonsko kraljevstvo - Babilon je postao jedno od prebivališta Kira Velikog.

Kirin manifest govori o mirnom ulasku perzijske vojske u Babilon, u kojem kaže da je zauzimanje grada bila nužna mjera, a kraljeva je želja bila samo da ga zaštiti od drugih neprijatelja: unutarnje afere Dotakli su me Babilon i njegova svetišta. I stanovnici Babilona ispunili su svoje želje i bezbrojni jaram je uklonjen s njih ... Marduk, veliki vladar, blagoslovio je mene, Kira, kralja koji ga časti, i Kambija, moga sina i svu moju vojsku s milošću ... " Nakon Babilona perzijske trupe krenule su dalje prema mediteranskoj obali. Priključivši zemlje Palestine i Fenikije svojim posjedima, kralj Kir obnovio je Jeruzalem i mnoge feničke gradove i dopustio Židovima da se vrate iz babilonskog ropstva u svoju domovinu. U Palestini je stvorena teokratska država na čelu s velikim svećenikom koji je bio i vojskovođa i sudac.

Dodavši osvojene zemlje svojoj moći, Perzijanci nisu uništili osvojene gradove, već su, naprotiv, poštivali tuđe tradicije, vjeru i kulturu. Osvojene zemlje samo su proglašene satrapijom (provincijom) Perzije i oporezovane danakom. Kir se proglasio "kraljem svemira, velikim kraljem, moćnim kraljem, kraljem Babilona, \u200b\u200bkraljem Sumera i Akada, kraljem četiriju zemalja svijeta." Pod vlašću Perzijanaca nalazio se golem teritorij koji se protezao od Irana i Srednje Azije do Egejskog mora. Samo je Egipat ostao posljednja neovisna država na Bliskom Istoku.

Međutim, Kir se nije usudio otići u daleki Egipat, jer je na istoku bilo vrlo nemirno. Tu su živjela brojna plemena Saka i Massageta, koja su napadala perzijske posjede iz Srednje Azije, neprestani ratovi s kojima su se vodili do 529. pr. e., sve dok Kir nije umro u jednom od njih. Prema svjedočenju drevnog grčkog povjesničara Herodota (484. - 425. pr. Kr.), Poražena je i cijela njegova vojska: "Većina perzijske vojske pala je na mjestu bitke, sam Kir je ubijen." U svojoj "Povijesti" govori legendu da se kraljica Massageta, Tomiris, zavjetovala da će Cyrusu dati krv za piće, pa je nakon poraza nad Perzijancima naredila pronaći njegovo tijelo i odsjekavši mu glavu, stavila ga u kožno krzno ispunjeno ljudskom krvlju. Kir Veliki nije uspio dovršiti izgradnju glavnog grada perzijske države Pasargadae. Ali već za njegove vladavine, kuće od tesanog kamena i opeke, suočene sa svijetlim pješčenjakom, izgrađene su na visokoj terasi, a u središtu grada podignuta je veličanstvena kraljevska palača, okružena prekrasnim vrtovima na četiri razine i ograđena visoki zid zida. Ulaz u palaču čuvali su veličanstveni kipovi bikova s \u200b\u200bljudskim glavama, a unutra su se nalazile veličanstvene kraljevske odaje i apadana - dvorana za svečane prijeme s mnogo stupova. Grobnica Kira Velikog preživjela je do danas. Izgrađena kao kamena kuća sa dvovodni krov i mala vrata, nalazi se na kamenom popločanoj terasi do koje vodi sedam širokih stepenica. Ulaz u grobnicu bio je ukrašen slikom simbola vrhovnog boga Ahure Mazde - krilatim solarnim diskom. Grčki autor Strabon tvrdio je da je čak i za vladavine Aleksandra Velikog na grobu bio natpis koji je glasio: „Čovječe! Ja sam Kir, koji je napustio dominaciju Perzije i bio gospodar Azije. "

Nakon smrti Kira Velikog, na prijestolje je došao njegov najstariji sin Kambiz. Njegovim dolaskom na vlast započeli su neredi u višeplemenskoj i višejezičnoj perzijskoj državi. Izborivši se s njima, Cambyses je odlučio poduzeti pohod na Egipat. Godine 525. pr. e. zahvaljujući svojoj ogromnoj vojsci i floti Feničana, kao i izdaji zapovjednika grčkih plaćenika i zapovjednika egipatske flote, Cambyses je uspio osvojiti Egipat i proglašen je njegovim faraonom, čime je osnovana nova, XXVII dinastija.

Poraz jake egipatske vojske toliko je uplašio neka plemena sjeverne Afrike da su se dobrovoljno pokorila Perzijancima. “Sudbina Egipta uplašila je Libijce koji su živjeli u blizini Egipta, koji su se Perzijancima predali bez borbe, nametnuli sebi danak i poslali darove Kambizu. Slično tome, Libijci su djelovali, također uplašeni, od Kirejaca i Barquiana ", napisao je grčki povjesničar Herodot.

Krez je kućno ime zbog legendarnog bogatstva posljednjeg kralja Lidije (560.-547. Pr. Kr.). Krez se proslavio ne samo nebrojenim bogatstvom, već i velikodušnim žrtvama Apolonu iz Delphica. Prema jednoj od legendi, Krez je grčkog mudraca Solona, \u200b\u200bkad je jednom posjetio glavni grad Lidije - Sardu, pitao može li se vlasnik tako velikog bogatstva smatrati najsretnijim smrtnikom, na što je Solon odgovorio: "Nitko ne može biti nazvan sretnim prije njegove smrti ".

Postavši faraonom osvojenog Egipta, Kambiz je također sanjao da osvoji moćnu Kartagu. Ali nije uspio ispuniti svoje planove, budući da su mu Feničani odbili pružiti flotu za rat sa svojim sunarodnjacima, i bilo je izuzetno opasno započeti kampanju kroz užareni pijesak pustinje. Opsjednut pobjedama, kralj se nije zaustavio i odlučio je zaći duboko u afrički kontinent kako bi osvojio Nubiju i zapadne oaze bogate zlatom. Međutim, ekspedicija koju je poslao u potragu za oazama netragom je nestala u pustinjskom pijesku, a vojnici poslani u osvajanje Nubije umrli su - neki od nubijskih strelica, neki od vrelih vrućina. Neuspjesi Perzijanaca izazvali su pobunu Egipćana, ali perzijski vladar, vrativši se u Memphis, ozbiljno je obračunao s pobunjenicima - svi su huškači pogubljeni. Dok je Cambyses bio u Egiptu, počeli su nemiri u samoj Perziji. Tijekom njegove odsutnosti moć u zemlji prigrabio je njegov mlađi brat Bardia, iako je kasnije Darius I tvrdio da je moć u zemlji pod krinkom Bardia prigrabio mađioničar i varalica Gaumata. Saznavši za to, Cambyses se požurio vratiti u Perziju, ali je na putu umro pod tajanstvenim okolnostima. U Perziji je započelo veliko previranje: zemlja se počela raspadati, države koje su Perzijanci prethodno osvojili počele su vraćati svoju neovisnost. Egipat se jedan od prvih otcijepio.

Dakle, Perzijancima je trebalo samo tridesetak godina da stvore veliko vojno carstvo. Kao i druga carstva poput njega, Perzijsko je stvoreno uz pomoć oružja i zadržalo je svoju superiornost sve dok su na vlasti bili ambiciozni i hrabri vođe.

U jesen 522. pr. e. kao rezultat borbe za vlast, Darije I., koji je bio daleki rođak Kira Velikog, postao je vladar Perzijskog kraljevstva. Naslijedio je pobunjenu Perziju. Oslanjajući se na svoju vojsku, Darije je mogao podrediti odvojena područja svojoj moći i držati ih u pokornosti strahom. Tijekom dvadeset bitaka, u kojima je umrlo oko 150 000 pobunjenika, moć perzijskog kralja obnovljena je na cijelom teritoriju države. Ne mogavši \u200b\u200bistovremeno provoditi kaznene akcije u svim smjerovima, Darius je smirio jedan ustanak, a zatim bacio istu vojsku kojom je suzbio prvi ustanak protiv drugih pobunjenika.

Kao znak svojih uspjeha, Darije I. zapovjedio je da na strmoj stijeni u Behistunu izrezbare divovski natpis koji izvještava o prvim godinama njegove vladavine i pobjedama koje je izvojevao na tri glavna jezika države: staroperzijskom, Akadski i elamitski. Natpis je glasio da je prije Darijeva dolaska na vlast država bila u previranjima i kaosu, ljudi su se međusobno ubijali i on je "sve pacificirao, stavljajući na svoje mjesto i bogate i siromašne".

Natpis se nalazio na visini većoj od 100 m nad zemljom, visina mu je, zajedno s reljefom, bila 7 m 80 cm, a širina 22 m. Iznad teksta bila je postavljena slika vrhovnog boga Ahure Mazde , koji je Dariju pružio prsten - simbol moći. Sam kralj bio je prikazan u punoj visini - 172 cm, a kopljanik i strijelac stajali su iza njega. Darius je gazio čarobnjaka Gaumatu, koji je pokušavao zauzeti kraljevsko prijestolje, lijevom nogom; u blizini je bilo okovano devet kraljeva koji su se suprotstavili kralju. Na istoku se moć Perzijanaca protezala do rijeke Ind, na sjeveru je Darije porobljavao regije Srednje Azije, a na zapadu je stigao do Egejskog mora i zauzeo otoke, ponovno je osvojio Egipat i Nubiju. Dakle, Perzijsko carstvo pokrivalo je goleme teritorije u Aziji i Africi.

“Gaumata je perzijski kralj koji je vladao 522. pr. e. Prema službenoj verziji koju je iznio Darius I na stijeni Behistun, Gaumata, srednjovjekovni mađioničar (svećenik), iskoristivši odsutnost Kambija II, koji je bio na čelu svoje vojske u Egiptu, preuzeo je vlast u svoje ruke . Da bi potkrijepio svoja prava na prijestolje, Gaumata se izdao za Bardiju, mlađeg brata Cambysesa, kojeg je potonji ubio prije kampanje u Egiptu. Gaumatina vladavina trajala je manje od sedam mjeseci. U rujnu 522. pr. e. mađioničar je ubijen ". (Enciklopedijski rječnik).

Obnovivši veliko carstvo koje su stvorili Kir i Kambiz, znatno proširivši njegove granice, mladi ga je perzijski vladar počeo organizirati: država pod Darijem I bila je podijeljena u dvadeset satrapija, na čijem je čelu bio vladar kojeg je imenovao kralj - satrap ("čuvar kraljevstva"). Granice satrapija gotovo su se podudarale s granicama bivših neovisnih država. Satrapi su kralju odgovarali za svoja djela i morali su nadgledati prosperitet povjerenih im provincija i pravovremenu uplatu poreza u kraljevsku blagajnu. Svaki satrap imao je svoje dvorsko osoblje, ne manje veličanstveno od kraljevskog, s istim položajima i činovima. Kako bi zaštitio kralja od izdaje, na svakog satrapa brinuli su glavni nadglednik, zvan "kraljevsko oko", kao i tajni glasnici-špijuni. Osim satrapa, u provinciju je imenovan i vojskovođa koji je bio dužan štititi je od neprijatelja, boriti se protiv pljački i pljački i čuvati ceste. Satrap je trebao promatrati vojskovođu, a vojskovođa - satrapa. Darius je uspostavio novi nacionalni porezni sustav. Sve su satrapije bile obvezne plaćati novčane poreze koji su strogo utvrđeni za svaku regiju, a uzimajući u obzir površinu obrađivane zemlje i stupanj njene plodnosti. Po prvi puta porezi su nametnuti i hramovima u osvojenim područjima.

Budući da se moć Perzijanaca temeljila na vojnoj sili, trebala im je dobro obučena i organizirana vojska. Perzijska vojska sastojala se od pješačkih, konjaničkih i kočijaških trupa, a kasnije su u nju počeli biti uključeni i grčki plaćenici. Čak i pod Kirusom formirane su konjaničke pukovnije u kojima su lagana vojna kola zamijenjena trajnijim, čiji su rude i kotači bili opremljeni srpovima. Ratnici koji su se borili na njima bili su odjeveni u snažne oklope. Lagana perzijska konjica bila je opremljena platnenim školjkama, oklopom za skale i naoružana mačevima, lukovima i štitovima. Teški konjanici nosili su oklop koji je prekrivao cijelo tijelo ratnika. Uz mačeve, lukove i štitove, bila je naoružana dugim kopljima. Pješaštvo je također bilo podijeljeno na lagano i teško. Lagana pješaka bila je naoružana kopljima, mačevima, lukovima i štitovima i odjevena u lagani oklop; teško pješaštvo - sa sabljama, sjekirama, sjekirama i nosilo je težak oklop. Mnogi su grčki povjesničari pisali o borbenim svojstvima perzijskih vojnika i tehničkoj opremljenosti njihovih bitaka. Tako je drevni grčki književnik i povjesničar Ksenofont u svojoj "Grčkoj povijesti" opisao bitku slavnog spartanskog kralja Agesilaja s perzijskim zapovjednikom Pharnabazom: prije ovog incidenta nikada nisu bili u opasnosti, iznenada su se sudarili s Pharnabazom (perzijska vojska vođa), koji je sa sobom imao oko četiristo konjanika i dvije ratne kočije naoružane srpovima. Vidjevši da im se trupe Pharnabaza brzo približavaju, Grci su zajedno pobjegli, oko sedam stotina na broju. Pharnabaz nije oklijevao: stavivši kočije naprijed i postavivši se sa svojom konjicom iza njih, zapovjedio je da napreduju. Slijedeći kola koja su se srušila na grčke trupe i poremetila njihove redove, konjanici su pojurili i odložili na mjesto do stotinu ljudi; ostali su pobjegli Agesilaju, koji je bio u blizini s teško naoružanim vojnicima. "

Privilegirani dio perzijske vojske činili su takozvani "besmrtni" odredi, formirani samo od Međana, Perzijanaca i Elamita. Imali su 2000 odabranih konjanika, 2000 pješaka i 10 000 pješaka. Osobni kraljev tjelesni čuvar, koji su činili samo predstavnici perzijskog plemstva, brojao je tisuću vojnika.

Prepoznatljivi znakovi "besmrtnika" bile su zlatne i srebrne kuglice postavljene na tupe krajeve koplja. Tijekom kampanje ispred trupa nosio je zlatnu sliku orla - vojni znak Ahemenida. Obuka ovih ratnika započela je u djetinjstvu, trebali su biti izvrsni u korištenju oružja. Drevni grčki povjesničar Herodot u svojoj Povijesti u devet knjiga (5. stoljeće prije Krista) o obrazovanju budućih vojnika napisao je: „Hrabrost Perzijanaca je hrabrost. Nakon vojne snage, velika je zasluga imati što više sinova. Onaj koji ima najviše sinova, kralj svake godine šalje darove. Napokon, brojevima pridaju glavnu važnost. Djecu od pet do dvadeset godina uče samo tri stvari: jahanju, streličarstvu i istinitosti. Do pete godine dijete se ne prikazuje ocu: ono je među ženama. To je učinjeno tako da u slučaju smrti djeteta u dojenačkoj dobi ne zadaje žalost ocu. " Smatra se da se naziv "besmrtnici" pojavio jer je broj vojnika u tim jedinicama bio nepromijenjen: ako je jedan od njih umro ili umro, njegovo je mjesto odmah zauzeo drugi.

Glavninu vojske činili su Perzijanci, koji su počeli služiti u dobi od dvadeset godina, kao i Medijci. Vojnici koji su bili u službi primali su mjesečne isplate s hranom i svime što je potrebno. Oni koji su se povukli dobili su male zemljišne parcele i bili oslobođeni plaćanja poreza. U slučaju rata, kralj je okupio golemu miliciju iz cijele države: svi narodi koji su naseljavali golemo Ahemenidsko carstvo bili su dužni za to odrediti određeni broj vojnika. U osvojenim zemljama perzijski su kraljevi stacionirali vojne garnizone; tako je, na primjer, u Egiptu uvijek bila vojska od 10 000-12 000 ljudi. Prema Ksenofontovom svjedočenju (ne kasnije od 444. pr. Kr. - ne prije 356. pr. Kr.), Kralj je godišnje pregledavao svoju vojsku koja se nalazila oko kraljevske rezidencije. U satrapijama su preglede provodili posebno imenovani službenici. Zbog dobrog održavanja vojske car je nagrađivao satrape, a siromašne - smijenio s položaja i strogo kažnjavao.

Pod Darijom se u Perziji pojavila flota i za morske bitke Perzijanci su se počeli služiti feničkim, a kasnije i egipatskim brodovima.

Slike kraljevskih standarda Ahemenida sačuvane su na zidnim slikama palače Apadana u Persepolisu. Tijekom iskapanja u glavnom gradu Ahemenida, arheolozi su otkrili standard koji prikazuje zlatnog orla raširenih krila, a u svakoj šapi drži po jednu zlatnu krunu. Standard je bio crvene boje i imao je obod crveno-bijelo-zelenih trokuta po obodu. Ahemenidski standard Xenophon spominje u Anabasisu (I, X) i Cyropediji (VII, 1, 4) kao „zlatnog orla uzdignutog na dugom koplju“.

Dobre i sigurne ceste bile su od velike važnosti za razvoj trgovinskog i gospodarskog života zemlje. Takvi su putovi položeni između perzijskih gradova. Kod njih je organizirana redovna pošta: svakih 1,5-2 km jahač s konjem stajao je spreman. Čim je primio paket, jurio je punom brzinom do sljedećeg posta kako bi poruku prenio na odredište. Osim pošte, na cestama su sagrađivani hoteli na svakih 15-20 km za ostatak putnika, a posebni su stražari čuvali ceste, čineći ih sigurnima. Oni koji su krivi za pljačku na cestama strogo su kažnjeni. Prema Herodotu, često je bilo moguće vidjeti ljude s odsječenim nogama i rukama u blizini cesta - bili su pljačkaši koji su pljačkali putnike.

Uveden pod Darijem, zlatni novac visokog stupnja postao je osnova monetarni sustav ahemenidske moći. Njegova je težina bila 8,4 g. Zlatnici, nazvani "dariki", imali su pravo kovati samo kralja, srebrni satrapi i bakreni novac mogao se kovati u gradovima. Uz to, Darius se bavio opsežnim građevinskim djelatnostima. Za njegove vladavine izgrađeni su brojni putovi, mostovi, palače i hramovi. Darijev najambiciozniji građevinski projekt bila je izgradnja kanala koji je trebao povezati Sredozemno more s Crvenim morem. Takav je kanal već bio iskopan za vrijeme vladavine egipatske kraljice Hatshepsut, ali je davno propao. Herodot je izvijestio da je kanal, izgrađen pod Darijom i povezivao dva mora, imao dužinu od 84 km, položen je istočno od Nila, prelazio jezero; a brodu su trebala četiri dana da ga pređe. Nedaleko od kanala, po naredbi Darija, postavljena je stela s natpisom: "Ja sam Perzijanac iz Perzije ... Osvojio sam Egipat ... Naredio sam da prokopam ovaj kanal ... I brodovi su išli duž ovog kanal od Egipta do Perzije kako je bila moja volja. " Darijeva moć odlikovala se svojom despotizmom. Okružio se nečuvenim luksuzom, a čak se i izvana u svojoj odjeći morao razlikovati od svojih podanika: nošenje ljubičastih halja i krune bila je isključiva kraljeva privilegija. Na usluzi su mu bili mnogi sluge i dvorjani, kao i ogromna vojska dužnosnika uključenih u državne poslove. Darije I. nastavio je osvajačku politiku Kira i Kambija. Kako bi ojačao moć Perzijanaca, poduzeo je veliku kampanju protiv Saksa, a zatim i protiv Skita. Skiti se nisu borili protiv Perzijanaca u otvorenoj bitci - koristili su taktiku spržene zemlje: uništavali su bunare i hranu na putu perzijske vojske, napadali zaostale snage Perzijanaca. Darije je pokušao Skitima nametnuti odlučujuću bitku, no oni su ga odbili. Kad su osvajači zašli duboko u stepe, Skiti su Dariju poslali neobičan dar - pticu, miša, žabu i pet oštrih strelica. Perzijanci su se dugo pitali o smislu ovog dara, sve dok ga savjetnik Darius nije objasnio. Bio je to svojevrsni ultimatum: "Ako vi, Perzijanci, poput ptica, ne letite u nebo ili se poput miševa ne zakopate u zemlju ili, poput žaba, ne uskačete u močvaru, onda ćete neće se vratiti pogođeni ovim strelicama. " Snage Perzijanaca postupno su se istopile, kralj je morao zaustaviti ovaj neuspješni pohod i vratiti se natrag.

Ipak, kao rezultat Darijeve osvajačke politike, Perzijanci su uspjeli zauzeti istočni dio Balkanskog poluotoka, zauzeti grčku koloniju Bizant i niz otoka. Moć Perzijanaca prepoznala je i Makedonija. Samo su se Atena i Sparta usudile otvoreno suprotstaviti perzijskoj vojsci. Godine 590. pr. e. atenska vojska nanijela je porazni Perzijancima na maratonskoj ravnici. Takav neočekivani otpor invazivnim težnjama perzijskog kralja i porazu nisu oslobodili Driju od misli o novom pohodu na neposlušne Grke. Ali to je trebalo odgoditi - spriječio je ustanak protiv perzijske vlasti koji je izbio u Egiptu, a Darius, koji nikada nije imao vremena obnoviti svoju moć u ovoj zemlji, umro je u 64. godini.

U kulturnom pogledu Perzijanci su zaostajali za mnogim narodima koje su osvojili, a koji su imali bogato stoljeće kulturna baština... Iz tog su razloga Perzijanci morali priznati svoju superiornost. Perzijanci nisu imali ni vlastiti spis: prvo su posudili asirsko klinasto pismo, a zatim su se počeli služiti aramejskim jezikom. Državna religija Perzijanaca bila je zoroastrizam, nazvan po legendarnom proroku Zaratustri. Sveta knjiga Perzijanaca zvala se "Avesta", a Ahura Mazda, bog svjetlosti i dobra, smatran je vrhovnim bogom, prikazan kao krilati solarni disk i personificirao je svaki dobar početak - svjetlost, vatru, dobro, poljoprivredu i naseljeno stočarstvo. Suprotstavio mu se bog zla i tame, Angra Mainyu (Ahriman), koji je utjelovio zlo, tamu, tamu i nomadski način života. Svojim su postupcima i mislima Perzijanci trebali doprinijeti pobjedi dobra nad zlom, svjetlosti nad tamom. Vjerovalo se da će na taj način pomoći pobjedi Ahure Mazde nad Angrom Mainyu. Prema učenju zoroastrijskih svećenika, svi svjetska povijest traje dvanaest tisuća godina. Prve tri tisuće godina su "zlatno doba". Tada je vladao Ahura Mazda. U to doba nije bilo hladnoće, vrućine, bolesti, smrti, starosti. Na zemlji je bilo mnogo stoke. No, "zlatno doba" je završilo, a AngraManyu je prouzročio glad, bolesti i smrt. Međutim, spasitelj će uskoro doći na svijet. Bit će iz loze Zoroastera, a tada će dobro trijumfirati nad zlom. Na zemlji će doći mir u kojem će vladati Ahura-Mazda. Sunce će zasjati zauvijek, a zlo će zauvijek nestati.

Perzijanci su također štovali stare poganski bogovi - zaštitnici zemlje, neba i vode, među kojima je bog sunca Mithra uživao najveće poštovanje. Nakon toga, vjera u zagrobni život povezana je s njegovim kultom, koji je postao široko rasprostranjen.

Budući da je perzijska država bila vrlo velika, u njoj je postojalo nekoliko glavnih gradova - Suza, Ekbatana, Babilon i Pasargadae. Kraljevi su živjeli u jednoj prijestolnici, pa u drugoj: u proljeće se Darius, zajedno s cijelim dvorom, preselio iz Suze u prohladnu Ekbatanu, a zimi je radije živio u Babilonu. Običaj je zahtijevao da vladar jednom godišnje posjeti grad predaka perzijskih kraljeva - Pasargadae. Dakle, Darius je nedaleko od Pasargadae odlučio sagraditi novu luksuznu palaču u slikovitoj dolini, koja je kasnije postala simbol moći i sjaja carstva. Ali sam Darius nije morao vidjeti završetak njegove izgradnje, a palaču su već dovršili njegovi nasljednici. Palača i ostale zgrade grada podignute su od vapnenca na divovskoj, gotovo pravokutnoj kamenoj platformi visokoj petnaest metara i površini od 135.000 m 2. Grčki su pisci s oduševljenjem izvijestili o njegovoj raskoši, nazivajući ga Perzepolisom, što znači "Grad Perzijanaca". Grad je branio trostruki sustav utvrda.

Iza Persepolisa, na obroncima planine, arheolozi su otkrili grobove kraljeva, Artakserksa II i Artakserksa III, uklesane u stijenu, i nedovršenu grobnicu Darija III. Nekoliko kilometara sjevernije, na suprotnoj obali rijeke Pulvare, na strmoj litici, nalaze se grobnice Darija I, Kserksa, Artakserksa I i Darija II. Danas se ovo mjesto naziva Nakshi-Rustem ("Crteži Rustema").

Glavna dvorana kraljevske palače površine 3.600 m2 bila je četvrtasta, a strop joj je počivao na 72 dvadesetmetarska kamena stupa. Dalje je postojala još jedna grandiozna svečana soba - "Dvorana stotinu stupa", koju je već podigao Dariusov sin Kserks. Široko, sedam metara široko stubište, uklesano u stijenu, vodilo je do visoke kamene terase na kojoj je sagrađena palača, a sastojalo se od 110 stepenica. Nasuprot stepenicama nalazila su se glavna vrata, ukrašena divovskim skulpturama krilatih bikova isklesanih od vapnenca. S druge strane, vrata su čuvali veličanstveni bikovi s krilima s ljudskom glavom, slični asirskoj shedu. Na vratima je postavljen natpis: "To je rekao kralj Kserks: milošću Agur-Mazde sagradio sam ova vrata, zvana Svjetska." Zidovi odaja palače bili su ukrašeni veličanstvenim kiparskim reljefima, slaveći kralja i govoreći o luksuznom životu dvora. Palača u Persepolisu utjelovljivala je Darijevu ideju o jedinstvenoj državi. Dakle, na jednoj od stepenica izrezbaren je bareljef s likom povorke predstavnika 33 naroda koji naseljavaju državu, a koji su perzijskom kralju nosili sve vrste darova i poreza. Svaka je nacija bila prikazana u svojoj nacionalnoj haljini, razna lica i frizure odgovarali su njihovom etničkom tipu: vođe Saksa šetali su u visokim šiljastim šeširima i dugačkim bradama, stanovnici Babilona šetali su u dugim haljinama i ovdje se moglo vidjeti plemenita Sirijski, indijski i perzijski plemići, Tračani i Etiopljani. I svi su nosili skupe darove: dragocjene halje i zlatni nakit, veličanstveno oružje, vođene konje, dvogrbe deve, divlje lavove i žirafe. Na bareljefima koji su krasili vanjsku stranu glavnog stubišta bila je prikazana svečana povorka kraljevske straže.

U palači su se nalazili i stambeni prostori i kraljevska riznica. Darius nije štedio sredstva za izgradnju svoje velebne palače; za njezino uređenje potrebni materijali dostavljani su iz različitih dijelova carstva: dragocjeno drvo libanonskog cedra, tikovina i ebanovina, dragulji i bjelokost, zlato i srebro. U biblijskim legendama možete pronaći spomen njegovog ukrasa: „Bijeli papir i vunene tkanine boje yahonta, pričvršćeni finim platnom i ljubičastim uzicama, obješeni na srebrnim prstenovima i mramornim stupovima ... Zlatne i srebrne kutije bile su na platformi prekrivenoj sa zelenim kamenjem i mramorom, i sedefom, i kamenjem crne boje ”. (Stari zavjet. Knjiga o Esteri. Pogl. 1).

Desno od apadane, središnje velike dvorane, bila je rezidencijalna palača Darija I. U samoj palači bio je natpis: „Ja, Darius, veliki kralj, kralj kraljeva, kralj država, sin Histaspe, Ahemenidi, sagradio ovu palaču ”. Drvena vrata bili obrubljeni tankim brončanim pločama i ukrašeni reljefima od plemenitih metala. Tijekom arheoloških istraživanja pronađeni su ulomci sličnih listova. Perzijski obrtnici postigli su nevjerojatnu vještinu u obradi metala: stvorili su nevjerojatne stvari, nevjerojatne svojom nježnom doradom i originalnošću oblika. U naše je doba stigao zlatni pehar u obliku roga, čiji je donji dio izveden u obliku životinje.

Osim gradskih palača, car je posjedovao i seoska imanja s luksuznim i dobro održavanim parkovima, voćnjacima i terenima za kraljevski lov. Prema legendi, veličanstvenu palaču u Persepolisu uništio je i spalio Aleksandar Veliki. Prema poznatom grčkom povjesničaru Plutarhu, da bi se u grad prenijelo sve bogatstvo koje je zarobio Aleksandar, trebalo je 10 000 pari mazgi i 5000 deva. Smrt svetog grada Perzijanaca - grada u kojem su kraljevi pokopani i gdje je dopremljen danak iz svih predmetnih zemalja - označila je kraj najvećeg ahemenidskog carstva.

Darijev san o dominaciji Perzije nad cijelim svijetom pokušao je i njegov nasljednik, sin Kserksa. Herodot, koji je svojedobno opisao grčko-perzijske ratove u svojoj Povijesti, stavio je Kserksu u usta sljedeće riječi: „Ako osvojimo Atenjane i susjedni narod koji okupira zemlje frigijskog Pelopa, tada ćemo proširiti perzijski zemlju do etera Zeusa. Sunce neće gledati nijednu zemlju izvan naše: proputovat ću s vama cijelu Europu i pretvoriti svu zemlju u jedno. Ako osvojimo ovdje imenovane narode, tada, kako kažu, više neće biti grada, niti jednog naroda koji bi se usudio boriti s nama. Dakle, nametnut ćemo jaram ropstva i krivcima koji su pred nama i nevinima. " Kserks se počinje energično pripremati za novu kampanju protiv Grčke. Tražio je potporu Kartage i odlučio napadati Grke s mora. Xerxes je iskoristio sve inženjersko iskustvo koje je prije stekao. Po njegovoj naredbi izgrađen je kanal preko prevlake na Halkidikiju. Mnogi su radnici iz Azije i susjedne obale bili stjerani u gradnju. Duž obale Trakije stvorena su skladišta hrane, a dva pontonska mosta, dužine 7 stepeni (oko 1360 m), bačena su preko Hellesponta. Pouzdanost mostova omogućila je Xerxesu da prema potrebi pomiče trupe naprijed-natrag. A u ljeto 480. pr. e. golema perzijska vojska, koja je brojala, prema istraživanjima suvremenih povjesničara, oko 75 000 ljudi počelo je prelaziti Hellespont. Dugotrajni grčko-perzijski ratovi (500. - 449. pr. Kr.) Završili su pobjedom Grka, koji su se, ujedinivši se, mogli obraniti slobodu i neovisnost svoje domovine. Povijest uključuje bitke kod Maratona, Plateje i Salamine, podvig tristo Spartanaca, predvođenih kraljem Leonidom. Perzijski vojnici koji su sudjelovali u novoj bitci uspjeli su zadržati nadmoćne neprijateljske snage dva dana, ali svi su poginuli u ovoj neravnopravnoj bitci. Njihova masovna grobnica bila je uklesana s natpisom „Lutalice! Odnesite poruku svim građanima Lacedaemona. Iskreno ispunjavajući svoju dužnost, tu ležimo u grobu. " Poraz u ovom ratu pokazao je krhkost Perzijskog carstva, čija se snaga počela topiti pred našim očima.

Prema učenjima zoroastrijskih svećenika, cjelokupna je svjetska povijest trajala 12 000 godina. Prvih 3000 godina je "zlatno doba". Tada je vladao Ahura Mazda. U to doba nije bilo hladnoće, vrućine, bolesti, smrti, starosti. No, "zlatno doba" je završilo, a Angra Mainyu uzrokovala je glad, bolesti i smrt. Međutim, spasitelj će uskoro doći na svijet. Bit će iz loze Zoroastera, a tada će dobro trijumfirati nad zlom.

Osjetivši slabost Perzije, bivše perzijske provincije počele su se buniti i postupno se odvajale: Babilonija, Egipat, Medija, Mala Azija, Sirija itd. 336. godine, Darije III je došao na vlast; kasnije će ga zvati kraljem koji je izgubio carstvo. U proljeće 334. pr. e. u kampanji protiv Perzijanaca na čelu ujedinjene makedonske vojske izveo je Aleksandar Veliki (slika 5).

Lik: 5. Aleksandar Veliki

Njegova se vojska sastojala od 30 000 pješaka: teško naoružanih i lako naoružanih vojnika, kao i pet tisuća konjanika. Perzijska vojska nekoliko je puta bila nadmoćnija od Aleksandrove, ali većinom su to bili vojnici regrutirani iz osvojenih zemalja. Prva velika bitka između Makedonaca i Perzijanaca odigrala se na obalama rijeke Granik. Makedonske trupe pod vodstvom Aleksandra porazile su Perzijce, a zatim su zauzele grčke gradove u Maloj Aziji i ušle u unutrašnjost. Zauzeli su gradove Palestinu i Fenikiju u Egiptu, prešli rijeke Tigris i Eufrat. Došlo je do odlučujuće bitke u blizini grada Gaugamela, iz kojega su Makedonci ponovno izašli kao pobjednici. Izgubivši prisebnost, Darije III (oko 38. - 30. Pr. Kr.), Čak ni ne čekajući ishod bitke, pobjegao je sa jadnim ostacima svoje vojske u Ekbatanu, gdje je ubijen po naredbi satrapa Besa, koji se nadao ovo bi usporilo napredovanje trupa Aleksandra. Aleksandar je naredio da se pronađu i pogube Darijeve ubojice, a zatim je priredio veličanstveni sprovod za perzijskog kralja. Darije III postao je posljednji kralj iz dinastije Ahemenida. Tako je veliko Ahemenidsko perzijsko carstvo dovršilo svoj povijesni put i sva su njegova posjeda postala dijelom carstva Aleksandra Velikog. Nakon smrti Aleksandra Velikog, iransko gorje postalo je dijelom države Seleukida, koja je svoje ime dobila po jednom od svojih zapovjednika, a zatim u državi Parth.

Što mi padne na pamet većini ljudi kad čuju ime države Iran? Revolucija, nuklearni program, protivljenje Zapadu? Nažalost, mnogi ljudi sude o Iranu prema tiskovnim izvještajima u proteklih trideset godina, i to je ono što on kaže. Međutim, bilo koji Iranac rado će vam reći da njegova domovina ima sasvim drugu priču. Dokumentirana povijest države obuhvaća približno 2500 godina, sve do moderne Islamske Republike Iran. Republika je osnovana 1979. godine kao rezultat revolucije, čiji je glavni poticaj bio konzervativni kler. Ovo je vjerojatno prva moderna ustavna teokracija na svijetu i najveći eksperiment: mogu li zemljom učinkovito upravljati vjerski vođe koji obvezuju ljude da žive u skladu s Allahovim zakonom koji iza sebe ima bogatu povijest Perzije? Iranski karakter ne može se rastaviti na svoje komponente - on kombinira perzijski, islamski i zapadni. Štoviše, perzijske note nemaju nikakve veze s islamskom kulturom.

U 7. stoljeću Perzija je postala dijelom Arapskog kalifata. Od tada su nasljednici carstva činili sve da očuvaju svoj nacionalni karakter, svoj identitet.

U VI stoljeću prije Krista, kralj Kir iz dinastije Ahemenida osnovao je Prvo perzijsko carstvo, koje je kasnije postalo najveće i najmoćnije antičko kraljevstvo. Na vrhuncu svog procvata pod Kirsovim nasljednikom Darijom, carstvo se prostiralo od Sredozemlja do rijeke Ind.

"Pored Perzijanaca, danas u Iranu živi mnogo različitih etničkih skupina", kaže arheolog Yousef. "Ali svi oni znaju farsi, jedan od najstarijih živih jezika na svijetu."

Kad su Arapi smislili novu, kako im se činilo, ideju štovanja jednog boga, Perzijanci su monoteizam poznavali više od tisuću godina.

PERSIJA drevna
Perzija je drevno ime države u jugozapadnoj Aziji, koja se od 1935. službeno naziva Iran. Prije su se koristila oba imena, a danas se naziv "Perzija" i dalje koristi kada je Iran u pitanju. U davna vremena Perzija je postala središte jednog od najvećih carstava u povijesti, protežući se od Egipta do rijeke. Ind. Obuhvaćala je sva prethodna carstva - Egipćane, Babilonce, Asirce i Hetite. Kasnije carstvo Aleksandra Velikog gotovo nije obuhvaćalo teritorije koje prije nisu pripadale Perzijancima, dok je bilo manje od Perzije za vrijeme kralja Darija. Od svog osnutka u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA. prije osvajanja Aleksandra Velikog u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA. dva i pol stoljeća Perzija je zauzimala dominantni položaj u antičkom svijetu. Grčka dominacija trajala je stotinjak godina, a nakon njezina pada perzijska država oživljena je pod dvjema lokalnim dinastijama: Aršakidima (Partijsko kraljevstvo) i Sasanidima (Novoperzijsko kraljevstvo). Više od sedam stoljeća držali su Rim u strahu, a zatim Bizant, sve do 7. stoljeća. OGLAS sasanidsku državu nisu osvojili islamski osvajači.
Geografija carstva. Zemlje u kojima su živjeli drevni Perzijanci tek se približno podudaraju s granicama modernog Irana. U davna vremena takve granice jednostavno nisu postojale. Bilo je razdoblja kada su perzijski kraljevi bili vladari većine tada poznatog svijeta, u drugim su se vremenima glavni gradovi carstva nalazili u Mezopotamiji, zapadno od same Perzije, a događalo se i da je čitav teritorij kraljevstva bio podijeljen između suparničkih lokalnih vladara. Značajan dio teritorija Perzije zauzima visoka sušna visoravan (1200 m), koju prelaze planinski lanci s pojedinačnim vrhovima koji dosežu 5500 m. Na zapadu i sjeveru nalaze se planinski lanci Zagros i Elburz koji uokviruju gorje u obliku V, ostavljajući ga otvorenim prema istoku. Zapadna i sjeverna granica gorja približno se podudaraju s današnjim granicama Irana, ali se na istoku proteže izvan granica zemlje, zauzimajući dio teritorija modernog Afganistana i Pakistana. Tri su područja izolirana od visoravni: obala Kaspijskog mora, obala Perzijskog zaljeva i jugozapadne ravnice, koje su istočni nastavak mezopotamske nizine. Neposredno zapadno od Perzije nalazi se Mezopotamija, dom najstarijih svjetskih civilizacija. Mezopotamske države Sumer, Babilonija i Asirija imale su značajan utjecaj na ranu kulturu Perzije. I premda su perzijska osvajanja završila gotovo tri tisuće godina nakon procvata Mezopotamije, Perzija je na mnogo načina postala nasljednikom mezopotamske civilizacije. Većina glavnih gradova Perzijskog carstva nalazila se u Mezopotamiji, a perzijska povijest velikim je dijelom nastavak mezopotamske povijesti. Perzija leži na rutama najranijih migracija iz Srednja Azija... Polako se krećući prema zapadu, doseljenici su zaobišli sjeverni vrh Hindukuša u Afganistanu i skrenuli prema jugu i zapadu, gdje su kroz pristupačnija područja Horasana, jugoistočno od Kaspijskog mora, ušli u iransko gorje južno od planina Elburz. Stoljećima kasnije, paralelno s ranom rutom, prolazila je glavna trgovačka arterija koja je povezivala Daleki istok s Mediteranom i pružala kontrolu nad carstvom i premještanjem trupa. Na zapadnom kraju gorja spustio se u ravnice Mezopotamije. Drugi važni pravci povezivali su jugoistočne ravnice kroz jako neravne planine sa samim gorjem. Udaljeno od nekoliko glavnih prometnica, tisuće poljoprivrednih zajednica bilo je razasuto duž dugih i uskih planinskih dolina. Vodili su ekonomiju preživljavanja, zbog izolacije od svojih susjeda, mnogi od njih su se klonili ratova i invazija i dugi niz stoljeća provodili važnu misiju kako bi očuvali kontinuitet kulture tako karakteristične za drevnu povijest Perzije.
PRIČA
Drevni Iran. Poznato je da su najstariji stanovnici Irana imali različito podrijetlo od Perzijanaca i s njima povezanih naroda, koji su stvorili civilizacije u iranskim gorjima, kao i Semiti i Sumerani, čije su civilizacije nastale u Mezopotamiji. Tijekom iskopavanja u špiljama u blizini južne obale Kaspijskog mora otkriveni su kosturi ljudi datiranih u 8. tisućljeće prije Krista. Na sjeverozapadu Irana, u gradu Goy-Tepe, pronađene su lubanje ljudi koji su živjeli u 3. tisućljeću prije Krista. Znanstvenici su predložili da autohtono stanovništvo imenuju Kaspijci, što ukazuje na zemljopisnu povezanost s narodima koji naseljavaju Kavkaske planine zapadno od Kaspijskog mora. Kavkaska plemena su se, kao što znate, migrirala u južnija područja, u gorje. Čini se da je tip "kaspijski" sačuvan u jako oslabljenom obliku među nomadskim plemenima Lur u modernom Iranu. Za arheologiju Bliskog istoka središnje je pitanje datiranje izgleda poljoprivrednih naselja ovdje. Spomenici materijalne kulture i drugi dokazi pronađeni u kaspijskim špiljama ukazuju da su plemena koja su naseljavala regiju od 8. do 5. tisućljeća pr. bavio se uglavnom lovom, a zatim je prešao na stočarstvo, koje je, pak, cca. IV tisućljeće pr zamijenjena poljoprivredom. Trajna naselja pojavila su se u zapadnom dijelu gorja prije 3. tisućljeća prije Krista, a najvjerojatnije u 5. tisućljeću prije Krista. Glavna naselja uključuju Sialk, Gey-Tepe, Gissar, ali najveća su bila Susa, koja je kasnije postala glavni grad perzijske države. U tim malim selima, ćerpičaste kolibe skupile su se duž vijugavih uskih ulica. Mrtvi su pokopani ili ispod poda kuće ili na groblju u krivom položaju ("maternici"). Rekonstrukcija života starih stanovnika gorja izvedena je na temelju proučavanja posuđa, alata i ukrasa koji su se postavljali u grobove kako bi se pokojnicima pružilo sve potrebno za zagrobni život... Razvoj kulture u pretpovijesnom Iranu odvijao se postupno tijekom mnogih stoljeća. Kao i u Mezopotamiji, ovdje su se počele graditi kuće od opeke velikih veličina, predmeti su se izrađivali od lijevanog bakra, a zatim od lijevane bronce. Tu su bili pečati izrađeni od kamena s urezanim uzorkom, koji su bili dokaz izgleda privatni posjed... Veliki vrčevi pronađeni za čuvanje hrane sugeriraju da su se opskrbe vršile između berbi. Među nalazima svih razdoblja nalaze se statuete božice majke, često prikazane sa suprugom, koji joj je istovremeno bio suprug i sin. Najuočljivija je velika raznolikost obojenog zemljanog posuđa, od kojih neki nemaju zidove deblje od ljuske kokošjih jaja. Prikazane u profilu, figurice ptica i životinja svjedoče o talentu pretpovijesnih obrtnika. Neki proizvodi od gline prikazuju osobu koja se bavi lovom ili izvođenjem nekih vrsta rituala. Oko 1200. - 800. pr oslikana keramika zamjenjuje se jednobojnom - crvenom, crnom ili sivom, što se objašnjava invazijom plemena iz još neidentificiranih regija. Keramika istog tipa pronađena je vrlo daleko od Irana - u Kini.
Rana povijest. Povijesna era započinje na iranskom gorju krajem 4. tisućljeća pr. Većina podataka o potomcima drevnih plemena koja su živjela na istočnim granicama Mezopotamije, u planinama Zagros, prikupljena je iz mezopotamskih ljetopisa. (U ljetopisima nema podataka o plemenima koja naseljavaju središnju i istočnu regiju Iranskog gorja, jer nisu imala veze s mezopotamskim kraljevstvima.) Najveći od naroda koji su naseljavali Zagros bili su Elamiti, koji su zauzeli drevni grad Suze, smještene u ravnici u podnožju Zagrosa, i moćne i prosperitetne države Elam koja je tamo osnovala. Elamske kronike počele su se sastavljati oko god. 3000 pr i provodili su se dvije tisuće godina. Dalje na sjeveru živjeli su Kasiti, varvarska plemena konjanika, koji su sredinom 2. tisućljeća pr. osvojila Babiloniju. Kasiti su usvojili babilonsku civilizaciju i vladali južnom Mezopotamijom nekoliko stoljeća. Manje su bila značajna plemena Sjeverni Zagros, Lullubei i Gutii, koja su živjela na području gdje se veliki transazijski trgovački put spuštao sa zapadnog vrha Iranskog gorja u ravnicu.
Najezda Arijevaca i kraljevstva Meda. Počevši od 2. tisućljeća pr valovi plemenskih invazija iz Srednje Azije padali su jedan za drugim na iransku visoravan. To su bili Arijci, indoiranska plemena koja su govorila dijalekte koji su bili prajezici sadašnjih jezika Iranskog gorja i sjeverne Indije. Iranu su dali i ime ("domovina Arijevaca"). Prvi val osvajača naglo je narastao cca. 1500 pr Jedna skupina Arijevaca naselila se na zapadu Iranskog gorja, gdje su osnovali državu Mitanni, druga skupina na jugu među Kasitima. Međutim, glavni tok Arijevaca prošao je Iran, naglo se okrenuvši prema jugu, prešao Hindu Kuš i napao sjevernu Indiju. Početkom 1. tisućljeća pr. istim je putem na iransko gorje stigao drugi val pridošlica, iranskih plemena, i to mnogo brojnijih. Neka od iranskih plemena - Sogđani, Skiti, Saki, Parti i Baktrijanci - zadržala su svoj nomadski način života, druga su prešla gorje, ali dva plemena, Medijci i Perzijanci (Parsa), naselili su se u dolinama Zagrosa greben, pomiješao se s lokalnim stanovništvom i usvojio njihove političke, vjerske i kulturne tradicije... Medijci su se naselili u blizini Ecbatane (moderni Hamadan). Perzijanci su se naselili nešto južnije, na ravnicama Elama i u planinskom području uz Perzijski zaljev, koji je kasnije nazvan Perzijom (Parsa ili Fars). Možda su se Perzijanci prvotno naselili sjeverozapadno od Medita, zapadno od jezera Rezaye (Urmia), a tek se kasnije pod pritiskom Asirije preselila na jug koji je tada doživljavao vrhunac svoje moći. Na nekim asirskim bareljefima 9. i 8. stoljeća. PRIJE KRISTA. prikazuje bitke s Medijcima i Perzijancima. Postupno je medensko kraljevstvo dobivalo na snazi \u200b\u200bglavnim gradom u Ecbatani. Godine 612. pr. Medijanski kralj Cyaxar (vladao je od 625. do 585. pr. Kr.) Stupio je u savez s Babilonijom, zauzeo Ninivu i slomio asirsku državu. Medijansko kraljevstvo protezalo se od Male Azije (moderna Turska) gotovo do rijeke Ind. Tijekom samo jedne vladavine, mediji iz male pritoke kneževine pretvorili su se u najjaču silu na Bliskom Istoku.
Ahemenidska perzijska država. Moć Mede nije trajala duže od dvije generacije. Perzijska dinastija Ahemenidi (nazvana po osnivaču Ahemenu) počela je vladati u Parsu čak i pod Medejcima. Godine 553. pr. Kir II Veliki, Ahemenid, vladar Parse, podigao je pobunu protiv medenskog kralja Astijaga, sina Cyaxara, uslijed čega je stvoren moćan savez Medijaca i Perzijanaca. Nova sila prijetila je cijelom Bliskom Istoku. Godine 546. pr. Lidijski kralj Krez predvodio je koaliciju usmjerenu protiv kralja Kira, koja je uz Lidijance uključivala Babilonce, Egipćane i Spartance. Prema legendi, proročište je predvidjelo lidijskom kralju da će rat završiti raspadom velike države. Oduševljeni Krez nije se ni potrudio pitati na koju se državu misli. Rat je završio pobjedom Kira, koji je progonio Kreza sve do Lidije i tamo ga zarobio. Godine 539. pr. Kir je okupirao Babiloniju, a na kraju svoje vladavine proširio je granice države od Sredozemnog mora do istočne periferije Iranskog gorja, čineći Pasargadae, grad na jugozapadu Irana, glavnim gradom. Kambiz, sin Kira, osvojio je Egipat i proglasio se faraonom. Umro je 522. pr. Neki izvori tvrde da je počinio samoubojstvo. Nakon njegove smrti, srednjovjekovni mađioničar je preuzeo posjed perzijskog prijestolja, ali nekoliko mjeseci kasnije svrgnuo ga je Darius, predstavnik mlađe grane dinastije Ahemenida. Darius (vladao od 522. do 485. pr. Kr.) - najveći od perzijskih kraljeva, kombinirao je talente vladara, graditelja i zapovjednika. Pod njim je sjeverozapadni dio Indije dospio pod vlast Perzije do rijeke. Ind i Armenija do Kavkaza. Darije je čak organizirao pohod u Trakiju (suvremeni teritorij Turske i Bugarske), ali su ga Skiti bacili natrag s Dunava. Tijekom vladavine Darija pobunili su se grčki Jonjani u zapadnom dijelu Male Azije. Podržani od Grka u samoj Grčkoj, označio je početak borbe protiv perzijske dominacije, koja je završila tek nakon stoljeća i pol uslijed pada Perzijskog kraljevstva pod udarcima Aleksandra Velikog. Darije je potisnuo Jonjane i započeo pohod na Grčku. Međutim, oluja je raspršila njegovu flotu na rtu Atos (poluotok Halcedon). Dvije godine kasnije, poduzeo je drugi pohod na Grčku, ali Grci su porazili golemu perzijsku vojsku u bitci kod Maratona, blizu Atene (490. pr. Darijev sin Kserks (vladao od 485. do 465. pr. Kr.) Obnovio je rat s Grčkom. Zauzeo je i spalio Atenu, ali nakon poraza perzijske flote kod Salamine 480. pr. bio prisiljen vratiti se u Malu Aziju. Kserks je ostatak svoje vladavine proveo u luksuzu i zabavi. Godine 485. pr. pao je od ruke jednog od svojih dvorjana. Tijekom dugih godina vladavine njegova sina Artakserksa I (vladao je od 465. do 424. pr. Kr.), U državi su vladali mir i prosperitet. Godine 449. pr. sklopio je mir s Atenom. Nakon Artakserksa moć perzijskih monarha nad njihovim golemim dominicijama počela je primjetno slabiti. Godine 404. pr. Egipat je otpao, jedno za drugim su se pobunila planinska plemena, započela je borba za prijestolje. Najznačajnija u ovoj borbi bila je pobuna koju je podigao Kir Mlađi protiv Artakserksa II i završila porazom Kira 401. pr. u bitci kod Kunaxa, blizu Eufrata. Velika Kirina vojska, sastavljena od grčkih plaćenika, borila se kroz raspadajuće carstvo do njegove domovine, do Grčke. Grčki general i povjesničar Xenophon opisao je ovo povlačenje u svom djelu Anabasis, koje je postalo klasikom vojne fikcije. Artakserks III (vladao od 358./359. do 338. pr. Kr.), Uz pomoć grčkih plaćenika, nakratko je obnovio carstvo na nekadašnjim granicama, ali ubrzo nakon njegove smrti, Aleksandar Veliki uništio je bivšu moć perzijske države.

Organizacija Ahemenidske države. Osim nekoliko kratkih ahemenidskih natpisa, osnovne podatke o ahemenidskoj državi crpimo iz djela drevnih grčkih povjesničara. Čak su i imena perzijskih kraljeva ušla u historiografiju onako kako su ih zapisali stari Grci. Primjerice, imena kraljeva koja su danas poznata kao Cyaxar, Cyrus i Xerxes izgovaraju se na perzijskom jeziku kao Uvakhshtra, Kurush i Hshayarshan. Glavni grad države bio je Suza. Babilon i Ekbatana smatrani su administrativnim središtima, a Persepolis središtem ritualnog i duhovnog života. Država je bila podijeljena na dvadeset satrapija, odnosno provincija, na čijem su čelu satrapi. Predstavnici perzijskog plemstva postali su satrapi, a sam položaj je naslijeđen. Ova kombinacija moći apsolutnog monarha i polunezavisnih guvernera bila je karakteristično obilježje politička struktura zemlje tijekom mnogih stoljeća.
Sve su provincije bile povezane poštanskim cestama, od kojih je najznačajnija, "kraljevska cesta", duga 2400 km, išla od Suze do mediteranske obale. Unatoč činjenici da su u cijelo carstvo uvedeni jedinstveni administrativni sustav, jedinstvena valuta i jedinstveni službeni jezik, mnogi su podređeni narodi zadržali svoje običaje, religiju i lokalne vladare. Razdoblje Ahemenida karakterizirala je tolerancija. Duge godine mira pod Perzijancima pogodovale su razvoju gradova, trgovini i poljoprivredi. Iran je uživao u svom Zlatnom dobu. Perzijska vojska razlikovala se po sastavu i taktikama od prethodnih vojski, za koje su bili tipični kočija i pješaštvo. Konjski strijelci postali su glavna udarna snaga perzijskih trupa, bombardirajući neprijatelja oblakom strijela, ne dolazeći u izravan kontakt s njim. Vojska se sastojala od šest korpusa od po 60 000 vojnika i elitnih formacija od 10 000 ljudi, izabranih od članova plemićkih obitelji i nazvanih "besmrtnicima"; činili su i osobnu kraljevu gardu. Međutim, tijekom pohoda na Grčku, kao i za vladavine posljednjeg kralja dinastije Ahemenida, Darija III., U boj je krenula ogromna, slabo kontrolirana masa konjanika, kočija i pješaka, nesposobnih za manevriranje u malim prostorima i često znatno inferiorno od discipliniranog pješaštva Grka. Ahemenidi su bili vrlo ponosni na svoje podrijetlo. Behistunski natpis, uklesan na stijeni po naredbi Darija I, glasi: "Ja, Darije, veliki kralj, kralj kraljeva, kralj zemalja u kojima su živjeli svi narodi, odavno sam kralj ove velike zemlje, protežući se još dalje, sin Histaspe, Ahemenida, Perzijanac, sin Perzijanac, Arijevac, a moji preci su bili Arijci. " Međutim, ahemenidska civilizacija bila je konglomerat običaja, kulture, društvenih institucija i ideja koji su postojali u svim dijelovima Drevnog svijeta. U to su vrijeme Istok i Zapad prvi put stupili u izravan kontakt, a rezultirajuća razmjena ideja nakon toga nikada nije prekinuta.

Collierova enciklopedija. - Otvoreno društvo. 2000 .

Perzija (koja je to država sada, možete saznati iz članka) postojala je prije više od dvije tisuće godina. Poznata je po svojim osvajanjima i kulturi. Mnogi su narodi vladali na teritoriju drevne države. Ali nisu uspjeli iskorijeniti kulturu i tradiciju Arijevaca.

Od sredine šestog stoljeća prije Krista Perzijanci su se pojavili na poprištu svjetske povijesti. Do tog vremena stanovnici Bliskog istoka vrlo su malo čuli o ovom tajanstvenom plemenu. O njima se saznalo tek nakon što su počeli oduzimati zemlju.

Kir II, kralj Perzijanaca iz dinastije Ahemenida, uspio je za kratko vrijeme zauzeti Mediju i druge države. Njegova dobro naoružana vojska započela je pripreme za marš protiv Babilona.

U to su vrijeme Babilon i Egipat bili u međusobnom neprijateljstvu, ali kad se pojavio snažni neprijatelj, odlučili su zaboraviti na sukob. Vavilonska priprema za rat nije je spasila od poraza. Perzijanci su zauzeli gradove Opis i Sippar, a zatim su bez borbe zauzeli Babilon. Kir Drugi odlučio je krenuti dalje na Istok. U ratu s nomadskim plemenima umro je 530. pr.

Nasljednici preminulog kralja, Kambiz Drugi i Darij Prvi, uspjeli su zauzeti Egipat. Darije je uspio ojačati ne samo istočne i zapadne granice države, već ih je proširio od Egejskog mora do Indije, kao i od zemalja Srednje Azije do obala Nila. Perzija je uklopila poznate svjetske civilizacije drevni svijet i posjedovali su ih sve do četvrtog stoljeća pr. Carstvo je uspjelo osvojiti Aleksandra Velikog.

Drugo perzijsko carstvo

Makedonski vojnici osvetili su se Perzijancima zbog devastacije Atene spaljivanjem Persepolisa. Tada je dinastija Ahemenida prestala postojati. Drevna Perzija pala je pod ponižavajuću moć Grka.

Protjerivanje Grka bilo je moguće tek u drugom stoljeću pr. Parti su to učinili. Ali nije im dano da vladaju dugo, svrgnuo ih je Artaxerxes. Povijest druge perzijske države započela je s njim. Na drugi način, uobičajeno je to nazivati \u200b\u200bsnagom dinastije Sasanida. Pod njihovom vlašću Ahemenidsko carstvo se ponovno rađa, iako u drugačijem obliku. Iranska kultura zamjenjuje grčku kulturu.

U sedmom stoljeću Perzija je izgubila svoju moć i bila je uključena u Arapski kalifat.

Život u drevnoj Perziji očima drugih naroda

Život Perzijanaca poznat je iz djela koja su preživjela do danas. To su uglavnom djela Grka. Poznato je da je Perzija (koja je to zemlja sada, možete saznati u nastavku) vrlo brzo osvojila područja drevnih civilizacija. Što su bili Perzijanci?

Bili su visoki i fizički snažni. Život u planinama i stepama učinio ih je okorjelima i izdržljivima. Bili su poznati po hrabrosti i solidarnosti. U svakodnevnom životu Perzijanci su jeli umjereno, nisu koristili vino i bili su ravnodušni prema plemenitim metalima. Nosili su odjeću od životinjske kože i pokrivali su glave filcastim kapama (tijarama).

Tijekom krunidbe vladar je morao odjenuti odjeću koju je nosio prije nego što je postao kraljem. Također je trebao jesti suhe smokve i piti kiselo mlijeko.

Perzijanci su imali pravo živjeti s nekoliko supruga, ne računajući priležnice. Dopuštene su usko povezane veze, na primjer, između strica i nećakinje. Žene se nisu trebale pokazivati \u200b\u200bstrancima. To se odnosilo i na supruge i na priležnice. O tome svjedoče preživjeli reljefi Persepolisa, na kojima nema slika lijepog spola.

Postignuća Perzijanaca:

• dobre ceste;
• kovanje vlastitih kovanica;
• stvaranje vrtova (raj);
• cilindar Kira Velikog prototip je prve povelje o ljudskim pravima.

Prije Perzije, ali sada?

Nije uvijek moguće točno reći koja je država na mjestu drevna civilizacija... Karta svijeta promijenila se stotinama puta. Promjene se događaju i danas. Kako razumjeti gdje je bila Perzija? Koja je država sada na svom mjestu?

Moderne države na čijem je teritoriju bilo carstvo:

• Egipat.
• Libanon.
• Irak.
• Pakistan.
• Gruzija.
• Bugarska.
• Purica.
• Dijelovi Grčke i Rumunjske.

Nisu sve zemlje povezane sa Perzijom. Međutim, Iran je najčešće povezan s drevnim carstvom. Kakva je ova država i njeni ljudi?

Tajanstvena prošlost Irana

Ime zemlje je moderni oblik riječi "Ariana", što se u prijevodu prevodi kao "zemlja Arijevaca" Doista, od prvog tisućljeća prije Krista, arijska plemena naseljavala su gotovo sve zemlje modernog Irana. Dio ovog plemena preselio se u sjevernu Indiju, a dio u sjeverne stepe, nazivajući se Skitima, Sarmatima.

Kasnije su u zapadnom Iranu nastala snažna kraljevstva. Jedna od tih iranskih formacija bila je Medija. Naknadno ga je zarobila vojska Kira Drugog. Upravo je on ujedinio Irance u svom carstvu i vodio ih da osvoje svijet.

Kako živi moderna Perzija (što je sada država, postalo je jasno)?

Život u modernom Iranu očima stranaca

Za mnoge obične ljude Iran je povezan s revolucijom i nuklearnim programom. Međutim, povijest ove zemlje obuhvaća više od dvije tisuće godina. Upijala je različite kulture: perzijsku, islamsku, zapadnu.

Iranci su pretvaranje pretvorili u istinsko umijeće komunikacije. Vrlo su uljudni i iskreni, ali ovo je samo vanjska strana. U stvari, iza njihove poslušnosti krije se namjera da saznaju sve planove sugovornika.

Bivšu Perziju (danas Iran) zauzeli su Grci, Turci, Mongoli. Istodobno su Perzijanci mogli sačuvati svoje tradicije. Znaju se slagati sa strancima, njihovu kulturu karakterizira određena fleksibilnost - uzeti najbolje od tradicije stranaca, a da se ne odriču svoje.

Iranom (Perzijom) su stoljećima vladali Arapi. Istodobno su njegovi stanovnici mogli sačuvati svoj jezik. U tome im je pomogla poezija. Najviše štuju pjesnika Ferdowsija, a Europljani se sjećaju Omara Khayyama. Očuvanju kulture olakšala su učenja Zaratustre, koja su se pojavila mnogo prije arapske invazije.

Iako je vodeća uloga u zemlji sada dodijeljena islamu, Iranci nisu izgubili svoj nacionalni identitet. Oni se dobro sjećaju svoje stoljetne povijesti.