glavni - Zidovi
Povijest Urartua - drevne države kovača. Drevno nigdje: država Urartu

Uvod

Poglavlje 1 Formiranje države Urartu

1 država "Nairi"

2 Jačanje države Urartu

3 Urartu je moćna država Naprijed Azije

Poglavlje 2 Urartu i susjedne države

1 Političko sučeljavanje Urartua i Asirije

2.2 Medije i raspad Urartua

Poglavlje 3 Kultura, gospodarstvo i države državna struktura Urartu. "

1 Društveni sustav

2 Državni sustav.

3 Gospodarstvo Urartu.

4 Gradnja u Urartuu.

5 Klinopis.

6 Religija u Urartuu

Zaključak

Popis referenci

UVOD


Svrha našeg kolegijskog rada je razmotriti nastanak i daljnje postojanje države Urartu. Relevantnost mog rada posljedica je mog osobnog interesa za koga, kako su živjeli prethodnici mog naroda. Razmotrit ćemo nekoliko faza postojanja države, od formiranja zemlje Nairi u 9. stoljeću prije Krista, do propasti države u 6. pr.

Slabljenje i raspad hetitskog kraljevstva potkraj XII stoljeća pr vanjski pritisak sa zapada je popustio, a proces stvaranja države u zapadnom dijelu Armenskog gorja znatno je usporio. Međutim, istodobno se povećao pritisak s juga, iz Asirije. Asirski kraljevi često su napadali južne regije Armenskog gorja kako bi uhvatili robove i bogatstvo. Asirska osvajačka politika objektivno je pridonijela ubrzanju procesa konsolidacije snaga i formiranju države. "Kraljevstva" Nairi, Shubriya, Uruatri, smještena u južnom dijelu armenskog gorja, najviše su patila od invazija asirskih kraljeva. Prirodno, ovdje su se razvili najpovoljniji uvjeti za konsolidaciju snaga i formiranje jedinstvene armenske države.

Proces spajanja vodio je kraljevstvo Biain, koji je uspio ujediniti ostale kraljevstva Armensko gorje u borbi protiv zajedničkog neprijatelja. Prema asirskim izvorima, krajem 860. pr. nastala je ujedinjena država čiji je teritorij pokrivao južnu i zapadnu obalu jezera Van.

U svom radu usredotočujem se na kraljeve koji su vladali zemljom, od Arama I do Ruse II, na njihove državne aktivnosti. Nemoguće je reći o Urartu, a da se ne dotakne Drevne Asirije, tijekom svog postojanja Urartu se borio s asirskim trupama za teritorij, naravno, bilo je i drugih neprijatelja, ali Asirci su od pamtivijeka bili glavni protivnici države Urarti. .

Također ćemo u svom radu govoriti o pisanju, religiji, gradnji i gospodarstvu države Urartu.

Također u našem radu dat ćemo nekoliko primjera koji dokazuju da je Urartu armenska država.

Poglavlje 1. "Formiranje države Urartu"


1 "Nairi zemlja"


Naziv "Urartu" postao je široko rasprostranjen u spisima znanstvenika iz 19. stoljeća, kada su se na teritoriju drevne Asirije provodila velika istraživanja, a asirski klinasti tekstovi su dešifrirani i čitani. Tek su na početku 20. stoljeća klinopisni natpisi koje su ostavili kraljevi Urartu prikupljeni, proučeni i prevedeni, a naziv "Biaina" prvi je put pročitan. Urartijski su kraljevi u svojim natpisima svoju državu nazivali "Biaina", dok su asirski izvori zemlju nazivali "Urartu". U Bibliji se Urartu naziva "zemljom Ararat".

Urartu se prvi put spominje u klinastim crtama kralja Salmonazara I (vladao 1280<#"justify">Prema izvoru asirskih klinopisa i učenjima Movsesa Khorenatsija, prvi kralj Urartua bio je Aram I, koji je vladao početkom 9. stoljeća pr. Urartu se nalazio oko jezera Van (Nairi). Tijekom vladavine Arama I, asirski kralj Salmonazar III je nekoliko puta pokušao osvojiti teritorij Urartu (859., 857. i 845. pr. Kr.), Ali nisu uspjeli. Salmonazar III se u svojim klinastim crtama hvalio da je uništio gotovo sve na teritoriju Urartua, ali niti jedan od izvora ne spominje da je zauzeo glavni grad Urartua - Van (Tushpa), a to ukazuje na to da su Asirci uvijek dobili dostojan odboj od Aramska vojska ...

Aramova slika može se okarakterizirati na temelju učenja Movsesa Khorenatsija, u svom djelu „Povijest Armenije“ on piše: „Aram je učinio mnogo podviga u pobjedničkim bitkama. Također je proširio granice Urartua sa svih strana. " Khorenatsi također, na temelju učenja Mar Abas, piše:

“Kralj Aram I. bio sam vrlo vrijedan. Bio je domoljub svoje domovine. Vjerovao je da je bolje umrijeti za svoju domovinu nego gledati kako mu "stranci" oduzimaju zemlju. "


1.2 "Jačanje države Urartu"


Cvijet države Urartu bio je za vrijeme vladavine Sardurija I (845.-825. Pr. Kr.) I njegovog sina Ishpuina.

Tri klinopisa Sardurija I preživjeli smo u blizini jezera Van.Tijekom vladavine Sardurija I prvi klinopisi pojavili su se u Urartuu. Bili su na akadskom. Jedan od njih je glasio: "Ovo je napisao Sarduri I, Veliki kralj, kralj zemlje Nairi, kralj kojem nema premca, koji se ne boji ratova, kralj koji ubire danak od svih kraljeva."

Kralj Ishpuin (u asirskim klinastim crtama također nazivan Ushpina) (825. - 810. pr. Kr.) Za vrijeme njegove vladavine u Asiriji su postojali unutarnji ratovi, to je pridonijelo činjenici da je u Urartuu vladao mir, pa je postao poznat po angažiranoj gradnji. Glavno nasljeđe Ishpuina bio je grad Musasir, vjersko središte Urartu, koje se nalazilo južno od jezera Urmia.

Ishpuina je svoje prijestolje prenio na svog malog sina Menua, ali on je ostao glavni kraljev savjetnik.

Otac i sin u gradu Van, na stijeni nazvanoj "Vrata Mhera", ostavili su klinasto pismo u kojem su popisali sve bogove koje su obožavali stanovnici Urartua. Ovaj je klinast oblik glavni izvor urartijskih bogova.

1.3 "Urartu je moćna država Naprijed Azije"

urartu asyria država armenski

Nakon Ishpuinove smrti, Menua je vladao Urartuom još 24 godine (810. - 786. pr. Kr.). Tijekom vladavine Menua napisano je više od stotinu klinopisa koji govore kako je proširio granice svoje države i kako se graditeljstvo razvijalo u Urartu.

Kralj Menua poduzeo je niz kampanja za širenje granice Urartua. Kao rezultat tih pohoda, zauzeo je zemlje Manu, Paštu i Parsuu. Također, tijekom svojih kampanja proširio je granice na zapadu do gornjeg toka rijeke Eufrat. Također je prvi stigao do rijeke Araks, otvorivši time dolinu Ararat za narod Urarta. Na padini planine Ararat sagradio je grad Menuhinili.

Tijekom dugih godina svoje vladavine, Menua je održavao dobre odnose s Asirijom. Samo se dvije bitke spominju u klinastim crtama, koje su bile daleko od glavnog grada Urartua.

Odsutnost konfrontacija s Asirijom omogućila je Menua da se usredotoči na izgradnju unutar zemlje. Najpoznatija građevina Menua je kanal dug 80 kilometara, širok 4,5 i dubok 1,5 metara. Na bočnim stranama kanala postavljeno je četrnaest klinastog pisma. Kanal je pružao vodu gradu Van (Tushpa). Stanovnici Urartua kanal su zvali rijeka Semiramis (Shamiram). Movses Khorenatsi kaže da je kraljica Semiramida i sama sudjelovala u izgradnji kanala.

Nakon njegove smrti, Menua je Argišti I (786. - 760. pr. Kr.) Ostavio nasljednika. Argishty I tijekom godina njegove vladavine uspješno je odbijao napade Asira. Argishty I poduzeo je niz uspješnih kampanja protiv zemlje Manu, šireći tako granice Urartua. Pridruživši se dolini Arart svojoj državi, tamo je sagradio grad Argishtikhinili.<#"justify">U 7. stoljeću pr. stvorena je plemenska unija Medijaca. S glavnim gradom Ekbotanom. Predvođeni svojim vladarom Kaštaritijem, Medijci su se pobunili i stekli neovisnost od Asira 673. pr. U savezništvu s Babilonom, Medijci osvajaju Asiriju 612. pr. Borbe su se nastavile do 605. pr. Nakon propasti Asirije, čitav njihov teritorij bio je podijeljen između Medijaca i Babilona.

Krajem 7. stoljeća pr. Urartu se teško mučio s invazijama skitskih i kimerijskih plemena. Teritorij Urartu postupno se smanjivao, podređeni središnjoj vladi prestali su se pokoravati kraljevi i plemena. Moć urartijskih kraljeva širila se samo na teritoriju uz jezero Van s istoka.

U jednoj od babilonskih kronika spominje se da su 610. godine Mede osvojili Urartu, ali Biblija spominje da je Urartu i dalje postojao do 90-ih godina 6. stoljeća, posljednji kralj Velike Države Urartu bio je Rusa III.


3. poglavlje. "Kultura, gospodarstvo i državno ustrojstvo države Urartu


1. "Društveni sustav"


Kralj je bio najveći robovlasnik u Urartuu. Posjedovao je vrhovno vlasništvo nad zemljom. Na njegovim su zemljama radili robovi, od kojih su većina bili zatvorenici. Kao rezultat uspješnih ratova, čitavi su se narodi preselili u kraljevske zemlje. Tako u natpisu kralja Sardura, isklesanom na kamenoj ploči, čitamo da je u jednoj godini zarobio i odvezao iz drugih zemalja 12 750 omladinaca, 46 600 žena, 12 000 vojnika, 2500 konja i mnogo druge stoke. Kralj je posjedovao palače s nebrojenim bogatstvom, ogromnim brojem stoke, vrtovima, vinogradima. Zarobljeni zanatlije radili su za njega. Robovlasnički stalež također je obuhvaćao članove kraljevske obitelji, svećenike, regionalne vladare i vojno plemstvo, koje je posjedovalo velike farme zasnovane na ropskom radu.

Svećenici su činili značajan i utjecajan dio robovlasničke klase. U zemlji je izgrađen velik broj hramova koji su posjedovali ogromno bogatstvo. Hramovi su imali svoje gospodarstvo, gdje su robovi radili. Svećenici su izvršavali ideološku funkciju države. Kao rezultat uspješnih vojnih pohoda, carevi su darovali dio plijena hramovima.

Glavninu eksploatiranih činili su robovi. Njihov rad bio je široko korišten u izgradnji objekata za navodnjavanje, vodovodnih cijevi, tvrđava, plemićkih palača, hramova, cesta, kraljevih zgrada i drugih robovlasnika. Ropstvo je bilo glavni izvor ropstva. U tu svrhu vođeni su vojni pohodi na susjedne zemlje. Većinu robova prisvojili su kralj i ropsko plemstvo. Samo je mali dio njih pao na obične vojnike. Robovi su bili potpuno obespravljeni dio stanovništva. Bili su brutalno iskorištavani. Izvori svjedoče o takvom obliku robovskog prosvjeda kao što su masovni bijegovi.

Glavninu slobodnog stanovništva činili su seljaci poljoprivrednici. Bili su ujedinjeni u seoske zajednice. Seljaci u zajednici plaćali su porez i nosili razne dažbine. Bili su uključeni u izgradnju sustava za navodnjavanje, cesta, vojni rok i opskrbu konja za carsku vojsku.

U gradovima su živjeli trgovci, obrtnici koji su bili poznati po preradi željeza, bakra, plemenitih metala, kamena, drva. Većina obrtnika pripadala je, očito, robovima. Dio poljoprivrednika živio je u gradovima, koji su obrađivali kraljevsku zemlju i bili na državnoj potpori, a da nisu imali svoje gospodarstvo. U utvrđenim gradovima, koji su bili upravna središta, također su živjeli službenici lokalnog aparata i bili smješteni garnizoni.


3.2 "Državni sustav"


Ropska država Urartu bila je monarhija. Na čelu joj je bio kralj, koji je pripadao vrhovnoj, svjetovnoj i duhovnoj vlasti. Središte upravljanja bio je kraljevski dvor, gdje su glavne položaje zauzimali članovi kraljevske obitelji. Urartu je, kao i druge države Drevnog Istoka, karakteriziralo prisustvo tri odjela: financijskog ili odjela za pljačku vlastitog naroda, vojske ili odjela za pljačku susjedni narodi, i odjela za javne radove.

U Urartuu su izvedeni opsežni radovi navodnjavanja, bez kojih je bilo nemoguće upravljati gospodarstvom. Važna karika u državnom aparatu bile su oružane snage potrebne za odbijanje napada Asirije, Skita, Kimerijanaca, osvajanje i pljačku drugih naroda, kako bi se izrabljeni robovi i komunalni seljaci držali u pokornosti. Vojska se sastojala od stalnih carskih odreda, a u slučaju vojne kampanje i od odreda predvođenih guvernerima regija i milicija. U to je vrijeme vojska bila dobro organizirana: tu su bila ratna kola, konjica, pješački odredi strijelaca, kopljanici. Kao što svjedoče pisani asirski izvori, u Urartu su postojala područja u kojima su se posebno uzgajali i dresirali konji za konjicu.

U to je vrijeme lokalni državni aparat bio jasno organiziran. Čitav teritorij Urartua bio je podijeljen na regije, na čelu s regionalnim poglavarima koje je imenovao kralj. Imali su vojne, administrativne, financijske i sudske ovlasti. Upravno središte regije nalazilo se u utvrđenom gradu. Na njihovom su području vladari u osnovi posjedovali neograničenu vlast, što je u nekim slučajevima dovodilo do pobuna protiv kralja, posebno kada je pretrpio vojni poraz. Nastojeći ograničiti moć regionalnih vladara, car Rusa I smanjio je regije.


3.3 "Gospodarstvo Urartua"


U Urartuu je glavna proizvodna snaga bila poljoprivreda i stočarstvo. Izgradnja kanala doprinijela je razvoju poljoprivrede, uz kanal Menua, u blizini glavnog grada postavljen je i vodeni kanal od 25 metara, koji se zvao vodeni kanal Rusa I. Još uvijek postoji vodeni kanal, nedaleko od moderni Erevan, koji kroz rijeku Rzdan kroz tunel opskrbljuje vodom dolinu Ararat. Cvjetale su hortikultura i vinogradarstvo.

U planinskim predjelima glavnina stanovništva bavila se stočarstvom.

Obrtnici su postigli veliki uspjeh. Tijekom iskapanja u urartijskim tvrđavama i gradovima pronađeno je vojno oružje, nakit, posuđe od bronce, željeza, srebra, zlata, različiti tipovi kamenje, glina, kost i drugi materijali izrađeni od urartskih obrtnika. Pronađeni su i dijelovi odjeće i tepiha od vune, vlakana i kože životinja.


3.4 "Izgradnja u Urartuu"


Urartijsko kraljevstvo ostavilo je bogatu kulturnu baštinu. Urbanističko planiranje doseglo je visoku razinu razvoja. Izgrađeni su gradovi tvrđave, koji su postali upravna i vojno-politička središta regije, regije, okruga. Grad tvrđave imao je kaštelu u kojoj je živio regionalni vođa. Ovdje su se u ogromnim glinenim križanima zapremine većim od 1000 litara čuvale velike zalihe hrane za vojne i državne potrebe. Sam grad širio se oko kaštela, u kojem su živjeli jednostavni ljudi... Mnoge tvrđave tog razdoblja iskopane su na teritoriju Republike Armenije - Erebuni, Teishebaini, Argishtikhinili itd.

U gradnji se uglavnom koristio kamen, glina, rjeđe opeka. Arhitektura palača i kuća bila je jednostavna, zgrade su bile jednokatne, krovovi su bili od drveta, trske i prekriveni glinom. Stambeni prostori ukrašeni su iznutra freskama i zidnim slikama, na ulazu su postavljene kamene skulpture bogova i mitskih životinja. U gradnji hramova korišteno je tesano kamenje. Na steli pronađenoj u palači asirskog kralja Sargona II nalazi se slika zauzimanja i pljačke svetišta boga Khaldija u Musasiru. Arhitektonska struktura hrama nalikovala je poznatom helenističkom hramu Garni.

3,5 "Klinast oblik"


Puno saznajemo o povijesti i kulturi Urartua iz klinastih natpisa urarskih kraljeva. Natpisi asirskih kraljeva također su izvedeni u klinastom obliku. U Urartu su brzo savladali asirsku klinastu sliku i prilagodili je svom jeziku.

Jezik uratarskih natpisa je indoeuropski, ali takozvani urartski. Odavno je dešifriran, pročitani su svi natpisi. Ovim je jezikom vjerojatno govorila vladajuća elita, stanovništvo regije Biaynili, koja leži istočno od jezera Van. Nakon formiranja ujedinjene države, ovaj je jezik postao službenim državnim jezikom Urartijskog kraljevstva. Na njemu su napravljeni građevinski natpisi, napisana slova. Ali na golemom teritoriju države, koji je ujedinio brojne javno obrazovanje i plemenskih unija Armenskog gorja, govorni jezik bio je indoeuropski armenski. Ti su jezici postojali paralelno. Imaju puno posuđenih riječi, što svjedoči o dugotrajnom kontaktu i međusobnom prodiranju ovih jezika. Nakon pada Urartijskog kraljevstva, urartski jezik prestao je biti službeni državni jezik, njegovo se pisanje zaboravilo, govornike je potpuno asimilirala i apsorbirala indoeuropska većina stanovništva armenskog gorja. Neindoeuropsko stanovništvo u potpunosti je sudjelovalo u završetku formiranja armenskog naroda i jezika.


3.6 "Religija Urartu"


U religiji je državna religija bila poganstvo. U Urartijskom je panteonu bilo preko stotinu bogova. Navedeni su u klinastom pismu "Vrata Mhera", koje je napisano za vladavine Ishpuina i Menua. Za svakog boga zapisano je koliko se žrtava mora podnijeti. Najviše se tražilo za boga Khaldija, koji je bio zaštitnik kraljeva. Drugo i treće mjesto zauzeli su Bog rata Teishebaini i Bog sunca Shivini. Njihove žene i druga božanstva slijedila su ih.

Među urartijskim bogovima bili su i bogovi rijeka, jezera i planina.

Očito su o tim Bogovima postojale legende koje nisu dopirale do nas, ali njihovi su tragovi preživjeli u najstarijim legendama armenskog naroda.

Zaključak


U svom smo kolegiju ispitali značajke razvoja drevne moćne države Urartu, smještene na armenskom gorju. Proučavajući povijest Urartua, otkrili smo koliko je teška bila sudbina ove države, od samog početka nastanka države koja se borila za teritorij s moćnom Asirijom. No, na kraju je država pala od ruke Međanaca.

Tko se može nazvati precima naroda Urartu? Nesumnjivo je da je dotična država bila multinacionalna, ali glavninu stanovništva činili su Armenci.

To dokazuje nekoliko činjenica koje ćemo iznijeti u nastavku:

)Dva se brata pobune protiv svog oca, asirskog kralja, ubiju ga i utočište pronađu u Urartu (asirski izvori). U Četvrtoj knjizi o kraljevima Starog zavjeta, isti događaji, samo što kaže da su pobjegli u državu Ararat.

2)Armenski ep "Sasuntsi David" opisuje iste događaje i kaže da su braća pobjegla u Sasun (jugozapadno od Armenskog gorja)

)Movses Khorenatsi, opisujući ove događaje, piše ... došli su k nama

)U 6. stoljeću pr. stvoreno je kraljevstvo Ahhiminet, što nam je ostavilo svjedočanstva na tri jezika: akadskom, elamitskom i starom elamitskom i elamitskom. Perzijanci teritorij nazivaju Armenija-Armin. Ponegdje je naznačen isti teritorij kao Uruatri (akadski), Bianstron Natpis (Darius I). Urartu i Ararat su jedna te ista riječ, ranije se Ararat pojavio od njih.

)Profesor Meshchantsev kaže da je glavno božanstvo Urarta, Khaldi, isti armenski bog Hayk.

Bibliografija


1.Melik Bashkhyan: "Povijest armenskog naroda" 1988

2.Hačikjan. A. E: "Povijest Armenije" (kratki esej). Drugo izdanje, dodatno. Erevan 2009

.Chobanyan P: "Povijest Armenije" 2004

.Sarkisyan G: "Povijest Armenije" 1993

.Chistyakov I.O: "Povijest domaće države i prava." prvi dio 2007

.Novoseltsev, A.P .: "Najdrevnije države na teritoriju SSSR-a." 1985. godine

.Barkhudaryan VB: "Povijest Armenije." 2000. godine

.Arutyunyan N.V. “Biaynili - Urartu. Vojno-politička povijest i pitanja toponimije ". Sankt Peterburg: Sveučilišna naklada Sankt Peterburga, 2006 (monografija)

9. Piotrovsky B.B. "Kraljevstvo Van (Urartu)". Moskva: Izdavačka kuća Eastern Literature, 1959.

Melikishvili G.A. "Urartski klinasti natpisi". Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1960

Bagrat Ugubabyan. “Zbirka razgovora. Erevan "1991

R. Ishkhanyan. Ilustrirana povijest Armenije. Knjiga 1. Erevan 1990


Podučavanje

Trebate pomoć u istraživanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite zahtjev uz naznaku teme odmah kako bi se saznalo o mogućnosti dobivanja konzultacija.

Država Urartu

1916. ruske trupe, potiskujući Turke u povlačenju, ušle su u drevni armenski grad Van. Zajedno s trupama u Van su stigli ruski arheolozi.

Grad Van smješten je usred armenskog gorja u dolini, na obali gorkog jezera Van; sa svih strana mogu se vidjeti vrhovi planina, mjestimice prekriveni sivim snijegom. Ogromna strma litica uzdiže se iznad samog grada, a zidovi se protežu uz njegov vrh turska tvrđava, u gornjem dijelu, od manjeg kamenja, a u donjem dijelu - od golemih gromada, ostaci druge, vrlo drevne tvrđave - kaštela grada Tushpa, glavnog grada Urartu, najstarije države, koja je uključivala dio teritorija naše domovine.

Tada je u antička vremena ova tvrđava još više ojačala. Na padinama stijene isklesane su stepenice, a na njih su položeni dodatni zidovi koji su, kao da su bili nastavak strmih litica. Te su vrhnje straga bile prekrivene zemljom. Činilo se da je tvrđava srasla s planinom i bila je potpuno neosvojiva.

Arheolozi koji su u Van stigli s ruskim trupama počeli su proučavati prošlost ovog drevnog grada. Na donjoj padini sjeverne padine Van Rocka bile su vidljive dvije polukružne niše ili umjetne špilje, visoke oko dva i pol metra. Donji dio bio im je prekriven zemljom koja se urušila kad su zidovi uništeni. Ista je zemlja tvorila svojevrsnu padinu ispod niša, uz koju je bilo relativno lako doći do njih. Niše su bile prazne, ali u jednoj je na zidu uklesan klinast natpis.

Te su špilje mještani zvali "Vrata riznice" ili "Kuća idola"; rekli su da se ispod jedne nalazi željezna rešetka, a iza nje podrum ispunjen zlatom i dragim kamenjem. Blago čuvaju dva diva s vatrenim mačevima. Noću zmija puže iz pukotine u stijeni, čuvajući blago do jutra. Drugi su govorili da je poganska svećenica Semiramida ovdje davala ogromne žrtve.

I. A. Orbeli započeo je iskopavanje niša. Najzanimljivija je bila zapadna niša koja je, kada je potpuno iskopana, ispala visoka gotovo osam metara.

Gotovo tjedan dana vojnici su kopali tvrdu glinu, sve dok se napokon veliki kamen nije pojavio iznad površine zemlje. Kad su pokušali kopati ispod nje i preokrenuti, ispostavilo se da je On otišao duboko pod zemlju. Klinaste crte bile su vidljive na četiri strane. Bio je to trometarski stup, spomenik urartskom kralju Sarduru, ovjekovječujući povijest njegovih pohoda i pobjeda u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA e.

Tih je dana država Urartu bila na vrhuncu svoje moći; čak su ga i Asirci nazivali najvećim i najmoćnijim kraljevstvom na svijetu.

Znanstvenici su dugo i naporno radili na fotografijama i kopijama sardurskog natpisa, dešifrirajući zapise o davnoj prošlosti. I sada onaj koji poznaje urartska slova čita natpis kralja Sardura:

„... Bog Khald je krenuo, sa svojom vojskom pobijedio je leteću zemlju Erijanaca, pobijedio zemlju Abilijana, poklonio im se pred Sardurom, sinom Argištija. Bog Khald je jak, Khald vojska je jaka. Uz pomoć veličine boga Khalda krenuo je Sardur, sin Argištija.

Sardur kaže: Krenuo sam i zemlja Erijaca, osvojio sam zemlju Erijaca, jednog dana sam je pobijedio ... Uništio sam naselja, uništio zemlju, odveo muškarce i žene u Van ...

Sardur kaže: Na povratku sam krenuo u zemlju Abilijana, uništio gradove, uništio zemlju. Došao je Murini, Abilijan, zagrlio je Sardurova koljena, pao na lice, oprostila sam mu, nametnula mu danak.

Sardur, sin Argištija, kaže: za boga Khaldu tamo sam zarobio takvu punu: 9 150 ljudi u jednoj godini - ubio sam neke, druge ubio živ; Uzeo je 500 konja, 8.650 krava, 25.170 ovaca. "

Abilijci i Erijci bili su stanovnici Zakavkazja, od doline rijeke Araks do padina snježna planina Aragata.

U kraljevstvu Urarts, nastanjenom brojnim plemenima, precima današnjih Gruzijaca, Armenaca i drugih naroda, naravno, nisu bili samo žestoki ratnici, već i marljivi poljoprivrednici i vrtlari, vješti arhitekti i metalari. Kada su se urartske trupe čvrsto utvrdile na bilo kojem mjestu, tamo su položeni kanali, izgrađeni gradovi i zasađeni vrtovi. Ovako pisar asirskog kralja, zakletog neprijatelja Urartua, opisuje aktivnosti Rusa, nasljednika Sardura:

“Ulhu, utvrđeni grad, nalazi se u podnožju planine ... njegovi ljudi, poput ribe na suhom, žeđali su, nisu pili i nisu bili zadovoljni. Rusa, kralj, njihov vladar, po želji svog srca naznačio je izlaz vode. Iskopao je kanal noseći tekuća voda, i natjerao je da teče vodom obilja, poput Eufrata. Izvadio je bezbroj kanala za navodnjavanje iz svog korita i navodnjavao polja. Na pustinjskim zemljama, koje se nisu obrađivale od davnina, kišilo je voće i grožđe. Pustio je platane, visoka stabla, poput šume nad susjedstvom, da šire svoju hladovinu i, poput Boga, dao je ljudima da proglašavaju radosne žetvene pjesme. Pustinjske je zemlje pretvorio u livade, a one su početkom godine postale jako zelene, trava i pašnjaci nisu prestajali ni zimi ni ljeti. Pretvorio ih je u tor za konje i stada, proslavio deve po cijeloj svojoj mračnoj zemlji i radili su na punjenju brana. Izgradio je za svoje zadovoljstvo na obalama kanala palaču, kraljevsko prebivalište, prekrio je deblima čempresa i učinio njezin miris ugodnim. Osnovao je tvrđavu Sardurikhurd za zaštitu na planini. "

Urartski natpisi pronađeni u blizini brda Armavir i blizu Erevana (u Armenskoj SSR) govore o istom. Grad Van i dalje se hrani vodom koja se opskrbljuje kanalom nazvanim "Semiramiski kanal", koji su sagradili urartski kraljevi. Mnogi takvi kanali, iskopani u pustinji ili uklesani u stijenu, još uvijek navodnjavaju današnja polja kolektivnih farmi u Zakavkazju.

Urartski metali i umjetnici također su bili veliki majstori. Prije otprilike pola stoljeća seljaci su kod Van pronašli urartijsko prijestolje ili stolicu, sve presvučene zlatnim listićima. Noge, držač drške i ostali njegovi dijelovi izrađeni su u obliku likova bogova i fantastičnih životinja - bikova i lavova s \u200b\u200bkrilima s ljudskim licima. Nažalost, prijestolje je slomljeno; sa njega su skinuti zlatni list i brončane figure. Sve je to rasprodano u dijelovima. Postoji nekoliko takvih figura u Državnom muzeju Ermitaž u Lenjingradu. Prvo su ih urartski majstori isklesali od voska, a na vosak se nanosilo rezbarenje; zatim je model voska zatvoren u glinenu plijesan i vrući metal je izliven kroz rupu; vosak se topio i metal ga je miješao u kalupu, ponavljajući i izgled modeli i fini konac. Tada je plijesan uništena, a rezultirajući brončani lik presvučen je tankim zlatnim limom, koji ga je tako čvrsto prianjao da čak ni rezbarenje nije bilo skriveno od njega. Lice lika bilo je izrađeno od bijelog kamena s lažnim očima.

Stvari od takvog umjetničkog rada u Urartuu nastale su u velikom broju. 714. pr. e. Asirci su provalili u urarski grad Musasir. Evo kako asirski pisar opisuje dio plijena zarobljen u palači i u hramu boga Khalda:

„6 zlatnih štitova, koji su bili obješeni u ostatak boga s desne i lijeve strane i sjajili su sjajem, a iz njihove sredine virile su glave cerekajućih pasa, povukli su težinu 5 talenata 12 minuta vatreno crvenog zlata ;

1 zlatni zasun u obliku ljudske ruke; zatvarač na krilo na koji je položeno leteće čudovište; 1 zlatni klin, koji pokriva zasun, koji osigurava vrata hrama, štiteći nakupljeno imanje i bogatstvo; 2 zlatna ključa u obliku božica u tijarama, u kojima se drži mač i grivna, gazeći tabanima nogu nacerenih pasa, četiri su dijela brave na vratima, ukras unutarnjeg svetišta, koji je povukao težinu od 2 talenta 12 minuta zlata i zatvorio vrata;

1 velika bakrena cisterna, uzimajući 80 mjera vode, s velikom bakrenom kutlačom za nju, koju su kraljevi Urartua, žrtvujući pred bogom Khaldom, napunili žrtvenim vinom;

4 mjedene slike velikih vratara, koji čuvaju njegova vrata, četiri nosača sa sjedištima - lijevani bakar;

1 slika u pozi za molitvu, kraljevski prinos Sardura, sina urartijskog kralja Ishpuina, njegovo postolje - lijevana bronca;

1 bik, 1 krava s njenim teletom, koje je bacio Sardur, sin Ishpuinov, topljenjem bakra hrama boga Khalda;

1 slika Argishtija, kralja Urartua, okrunjena zvjezdanom tijarom božanstva, blagoslivljajući desnom rukom, s futrolom za njega, teškom 60 talenata bakra;

1 slika kralja Rusa sa svoja dva jahaća konja i kočijama, s njihovim postoljima (lijevani bakar), na kojima se može pročitati njegova hvalisavost: "S moja dva konja i jednom kočijom ruka mi je uzela u posjed kraljevstvo Urartu . "

Krilati lav sa ljudsko lice i torzo (čuva se u Ermitažu).

Brončani štit cara Rusa.

Dalje postoje deseci zlata, stotine srebra, stotine tisuća predmeta od bakra, bronce i željeza; mačevi, koplja, bodeži, zdjele, šalice, kade, mangale, košare, ognjišta, kotlići, lampe; namještaj iz vrijedne pasmine drvo, ukrašeno metalom i slonovače, rogovi divljih bikova, postavljeni u zlato, navijani; uz to oko 2 tone zlata, oko 10 tona srebra, više od 100 tona bakra u ingotima.

Čak i ako priznamo značajno pretjerivanje (iako asirski pisar ulazi u takve detalje, navodi sve brojeve s takvom preciznošću da mu nehotice vjerujete), i dalje je jasno da je bogatstvo Urartua bilo ogromno, a vještina njegovih zanatlija bila je Sjajno.

Tijekom iskapanja palače asirskog kralja Sargona, među brojnim reljefima, pronađena je slika grada Musasira s hramom Khalda, glavnim bogom Urartijskog kraljevstva. Teškom su mukom radnici uklonili ogromne reljefne ploče sa zidova i odvukli ih do rijeke Tigris kako bi ih natovarili na splavove. Reljefi su poslani na. Pariz, ali preopterećeni splav se prevrnuo i spomenici asirske umjetnosti, otvoreni nakon toliko stoljeća, opet, i sada, možda zauvijek, stradali su za čovječanstvo.

Srećom, uspjeli su ih skicirati na licu mjesta. Na slici koju vidimo okruženi visoke zgrade zgrada na visokoj platformi, s visokim kosim krovom, sa stupovima ispred ulaza. Pred vratima su kipovi vratara i krava s teletom koje je opisao asirski pisar, i divovski kotlovi ili kade. Između stupova vise štitovi s njuškama životinja koje vire iz sredine.

Urartski arhitekti bili su majstori svog zanata. Drevni armenski povjesničar Moses Khorensky kaže da je grad Van bio pun prekrasnog višespratnice i palače obložene kamenom u boji iznutra. Ruski su arheolozi tamo pronašli ostatke crvenih mramornih ploča s rezbarijama bikova, drveća i zamršenim ukrasima.

No, donedavno arheolozi nisu imali sreće - nisu mogli pronaći niti jednu pravu urartijsku zgradu. U Van su drevne građevine ili uništene do temelja, ili su njihovi ostaci izgrađeni na vrhu. To znači da ovdje nećete naći klinaste arhive i knjižnice, spomenike kulture i života ovog drevnog naroda. Istina, u sovjetskom Zakavkazju postoje ruševine urarskih gradova, ali oni su skriveni pod zemljom i nije poznato kako ih pronaći.

Iz knjige 100 velikih arheoloških otkrića Autor Nizovsky Andrey Yurievich

Autor Ljapustin Boris Sergejevič

Armensko gorje u 1. tisućljeću pr e. Urartu, Armina Urartska (uruatrijska) plemena, srodna Hurijama, ali odvojena od njih sredinom 3. tisućljeća pr. Pr. Kr., Naseljavalo je sliv jezera Van i područje izvora Gornje Zabe. Oko 1300. pr e. bol? Većina Urarta bila je

Autor Autorski tim

Prva otkrića spomenika Urartuu Povijest Armenije, koji je napisao armenski srednjovjekovni povjesničar Moses Khorensky, sadrži legendu o armenskom kralju Ara Lijepom i asirskoj kraljici Shamiram. Prema ovoj legendi, Shamiram je nakon svoje smrti

Iz knjige Tragom drevnih kultura [s ilustracijama] Autor Autorski tim

Cvjetanje drevno kraljevstvo Urartu Otprilike dva stoljeća, od početka 8. do početka 6. stoljeća prije Krista, južni dio Zakavkazja bio je dio kraljevine Urartu. Na teritoriju Armenske SSR-a preživio je velik broj Urartijskih spomenika - klinasti natpisi na stijenama,

Iz knjige Povijest starog Istoka Autor Avdiev Vsevolod Igorevič

Poglavlje XV. Urartu Prirodni uvjeti Asirci odvode zarobljene zarobljenike. Brončana presvlaka Balavata, vrata vremena Shalmaneser III. Britanski muzej Povijest zemlje koju Urartu ima veliku važnost proučavati drevne kulturne narode koji su naseljavali teritorij

Iz knjige Drevna Asirija Autor Mochalov Mihail Jurijevič

Jačanje Urartua Tijekom opisanog razdoblja dolazi do naglog jačanja Urartua. Zapravo su sami Asirci sami sebi postavili taj problem, terorizirajući raštrkana plemena gorštaka stoljećima. Nisu se samo upoznali s asirskom vojskom, već su se i našli u velikom broju

Iz knjige Drevni Istok Autor Nemirovsky Alexander Arkadievich

Poraz od Urartua od Sargona II Oko 720. pr e. na sjevernim granicama Urartua pojavili su se nomadi-Kimerijci koji su govorili iranski jezik, a Skiti su ih iz Crnomorskih stepa natjerali na Kavkaz. Sljedećih desetljeća ulijevali su strah na Kavkaz i Anadoliju. Posebna

Autor Badak Aleksandar Nikolajevič

1. Prirodni uvjeti Urartu Istočno od poluotoka Male Azije nalazi se Armensko gorje i od njega je odvojena dolinom Gornjeg Eufrata. Ovaj teritorij zauzimaju uglavnom planinski lanci (armenski Bik na jugu i planinski lanci paralelni s njim dalje na sjeveru) i presječen je

Iz knjige Svjetska povijest. Svezak 3 Doba željeza Autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Uspon Urartua Napadi Shalmanasara nisu potkopali snage Urartua i nisu dotakli središnja, najplodnija područja istočno od jezera Van.Nakon 856. godine mlada država Urarta počela je jačati. Do 832. pr. e. Kralj Sarduri I. postaje njegov poglavar - prvi

Iz knjige Svjetska povijest. Svezak 3 Doba željeza Autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Razdoblje najviše moći Urartua pod Meninuovim sinom Argishtijem I (786. - 764. pr. Kr.), Što je oko 780. pr. e. dolazi na prijestolje, Urartu doseže najvišu moć. Od njegove vladavine preživio je jedan od najvećih drevnih istočnjačkih natpisa - ogromni "Khorhor"

Iz knjige Svjetska povijest. Svezak 3 Doba željeza Autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Pohod Sargona II na Urartu 714. pr Rusa Uspješno sam se suočio s ozbiljnom krizom u kojoj se našla država Urartu, ali s rastom Urartuovih snaga spremala se neizbježnost novog sukoba s Asirijom. Najvjerojatnije je Rusa to razumio i zato sam se pripremao za

Iz knjige Svjetska povijest. Svezak 3 Doba željeza Autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Urartu pod Ruseom II. 690-ih ili 680-ih godina na prijestolje je zasjeo novi urarski kralj Rasa II., Pod kojim je država ponovno počela jačati. Taj je kralj izveo veliku gradnju u glavnom gradu, a posebno na Kavkazu. Zgrada datira iz vremena vladavine Rusa II.

Iz knjige Svjetska povijest. Svezak 3 Doba željeza Autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Povijesno značenje Urartu U formiranju naroda Zakavkazja i Armenskog gorja i njihovih država, Urartska država igrala je glavna uloga... Poznato je da je samo kraljevstvo Urartu bilo unija koja je u svom sastavu imala etnički heterogenu

Civilizacija se pojavila u 33. stoljeću. leđa.
Civilizacija se zaustavila u 25. stoljeću. leđa.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ova civilizacija Zakavkazja potječe od sumersko-akadske civilizacije ..

Toynbee ga naziva cvjetajućim satelitom civilizacija.

Urarti su vladajuće pleme urartske civilizacije, koje je bilo heterogeno po svom etničkom sastavu ..

Stanovništvo Urartua uključivalo je veliku masu huritskog stanovništva.

Urartu je također obuhvaćao protoarmenska plemena, govornike protoarmenskog jezika ..

Država ove civilizacije bilo je Urartsko kraljevstvo. Ararat. Biaynili. Kraljevstvo Van.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Ovo je drevna civilizacija Zakavkazja.

Urarti su bili izvorni govornik pisanog urartskog jezika.

IZmeđu stanovništvom Urartua bilo je i sjedilačkih i nomadskih ljudi. Migranti su u Urartu došli s jugoistoka, sjeveroistoka i zapada. Stanovništvo Urartua obuhvaćalo je veliku masu huritskog stanovništva, koje su Asirci vjerojatno označili riječju "Nairi", koja je ostala nakon propasti države Mitani.

U Kao dio Urartua postojala su i protoarmenska plemena, govornici protoarmenskog jezika. Protoarmenska plemena (muhe u asirskim izvorima) migrirala su u armensko gorje sa zapada i naselila se na teritoriju povijesne Armenije prije formiranja države Urartu - krajem 2. tisućljeća pr. (moderna turska provincija Malatya na mjestu povijesne Melitene). U armenskoj historiografiji prevladava tendencija govora o autohtonoj prirodi Armenaca u armenskom gorju u regiji Hayas.

Država ove civilizacije bilo je Urartsko kraljevstvo.Ararat. Biaynili. Kraljevstvo Van. Drevna država u jugozapadnoj Aziji, smještena na teritoriju Armenskog gorja (moderna Armenija, istočna Turska i sjeverozapadni Iran). Urartska umjetnost ovog doba ima obilježja asirske.

Imatirartian je sličan Hurrianu. Urarti su se vjerojatno proširili armenskim gorjem iz regije Revanduz u zapadnom Azerbejdžanu, gdje se nalazio drevni grad Musasir. Vjerojatno je da se drevni urartijski grad Musasir nalazio na teritoriju izvornog naselja ovog plemena.

IZpostojanje Urartua kao saveza plemena dokumentirano je od XIII. Proces razgradnje primitivnih odnosa intenzivno se razvijao među plemenima koja su živjela na području jezera Van i koja su se zvala Urarts. Osam zemalja pod općim imenom Uruatri spominju se na ovom području u asirskim izvorima već u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA.

Urartu se kao država spominje u izvorima iz 8. stoljeća pr.

U prvoj četvrtini 1. tisućljeća pr. Urartu je zauzimao dominantan položaj među državama jugozapadne Azije.

Urartu je prestao postojati u 6. stoljeću pr.

Kasnije su ovdje nastale civilizacije Kolhide, Iberije, Armenije, Kavkaske Albanije.

Izvori.
1 ... Asirski spomen Urartua u razdoblju od XIII do VIII stoljeća pr Asirski izvori osnova su većine povijesnih podataka o Urartuu, kao i osnova za kronologiju Urartua. Najstariji poznati spomen Urartua nalazimo u natpisima asirskog kralja Shalmanesera I (Shulman-Ashared I, vladao 1280. - 1261. Pr. Kr.). Iz tekstova se može zaključiti da su se "kraljevi Urartu" u tom razdoblju nalazili u dugoj vojnoj konfrontaciji s Asirijom, a organizirani vojni pohodi Asiraca redovito su im donosili uspjeh u ratovima s Urartima. Jače asirske trupe u to su vrijeme u pravilu slijedile grabežljive ciljeve, glavna svrha prepada na Urartu bila je oduzimanje dragocjenosti i krađa stoke.
2
... Babilonske kronike iz 7. stoljeća prije Krista, uglavnom vezane uz kraj Urartua;
3
... kratka spominjanja u hetitskim hijeroglifskim tekstovima;
4
... Urartski natpisi, rađeni uglavnom u klinastom obliku, posuđeni od Asira.
5
... Asirsko ime države Urartu koristilo se od 9. stoljeća pr. u asirskim i babilonskim natpisima. Postoji pretpostavka da je ovo ime značilo "visoka zemlja". U X stoljeću pr. u Asiriji je postojala i varijanta "Uratri" (U-rat-ri).
6
... Biaini (Biainili). Lokalno ime s nejasnom etimologijom. Riječ Biaini djelovala je i kao samoimenovanje Urartua i kao ime unutarnje regije ove zemlje, gdje se prvi put dogodila konsolidacija Urartijskih plemena, na području prve prijestolnice Urartu - grada Arzaškun. Riječ "Van" u imenu grada Van, smještenog na mjestu nekadašnje prijestolnice Urarta, i u imenu istoimenog jezera, vjerojatno se etimološki uzdiže do riječi Biainili.
7
... Kraljevstvo Van. Ime Urartu trenutno koriste mnogi.
8
... Zemlja Nairi. Nairi je rani asirski naziv za "skupinu plemena" koja živi na teritorijama Urartua. Ovo se ime nalazi u XIII-XI stoljeću prije Krista, štoviše, jezero Van u asirskim tekstovima zadržalo je svoj stari naziv "more zemlje Nairi" (akadski tâmtu ša mât Nairi) i u narednom razdoblju. Neki su istraživači asirsku riječ "Nairi" smatrali imenom huritskog naroda, što je u skladu s modernim istraživanjima odnosa urartskog jezika s hurrijskim.
9
... Ararat. Netočna masoretska vokalizacija arama. rrt \u003d Urartu, koji se koristi u biblijskim tekstovima i čuva se u modernoj toponimiji.
10
... Alarodska zemlja. Herodot spominje Urarte pod imenom Alarodia.
11
... Chaldia. Neki su povjesničari s kraja XIX - početka XX. Stoljeća identificirali Urartu sa zemljom "Khaldai" koju su spominjali drevni povjesničari na temelju fonetske usporedbe s imenom vrhovnog božanstva Urarta, boga Khaldija.
12
... Aratta je drevna planinska zemlja, koja se spominje još u 3. tisućljeću pr. u sumerskim tekstovima. Poistovjećivanje Aratte s Urartuom nije općeprihvaćena izjava u znanstvenim krugovima koju su pojedinačni istraživači davali na fonetskoj osnovi, a također je djelomično argumentirao engleski znanstvenik David Rohl. Ali većina učenjaka vjeruje da se Aratta nalazila u planinama središnjeg ili jugozapadnog Irana i nema nikakve veze s Nairi / Urartu.

U dokumentima vladavine asirskog kralja Ašurnasirpala II, umjesto brojnih sitnih posjeda, spominje se zemlja po imenu Urartu.

Još jedna državna zajednica urartijskih plemena razvila se na jugozapadu jezera. Urmija se zvala Mutsatsir. Ovdje se nalazilo urartsko kultno središte.

IZuspostava državnosti u Urartuu datira iz 9.-8. Stoljeća. PRIJE KRISTA. Zemljopisno se nalazilo u Armenskom gorju u blizini jezera Van. Država se zvala Biainili, Asirci su je zvali Urartu i postala je nasljednica međuplemenske unije Urautri. (Toynbee)

Iasirija je svojim djelovanjem pridonijela nastanku države Urartu u armenskom gorju. Želja lokalnog stanovništva da se zaštiti od grabežljivih napada Asiraca pridonijela je nastanku plemenskih saveza, a na kraju i formiranju države. Prirodni resursi armenskog gorja u početku su stvorili ekonomske preduvjete za nastanak države ovdje, međutim, vojno-politički preduvjeti i, sukladno tome, mogućnost stvaranja takve države pojavili su se tek u željeznom dobu: postalo je moguće za lokalno stanovništvo učinkovito se suprotstavilo zastrašujućoj asirskoj vojsci tek nakon što je tehnologija obrade kamena željeznim puškama dopustila izgradnju brojnih obrambenih tvrđava na armenskom gorju.

Strproces okupljanja plemena i razvoja tehnologije gradnje tvrđava nastavio se stoljećima. U 9. stoljeću pr. Asirija je uspjela izvesti posljednje uspješne kampanje protiv Urartua: pod vodstvom Shalmanesera III (Shulman-Ashared III) u razdoblju od 858. do 856. pr. za vrijeme vladavine Arama, Šalmaneser III uništio je prve prijestolnice Urartua, gradove Suguniya i Arzashka, čija točna lokacija nije utvrđena, i uspješno napredovao duboko u Urartu.

Prvi vladar sjedinjenog Urartua bio je kralj Aram (864. - 845. pr. Kr.). Međutim, vojska Šalmanesera III poduzela je kampanje protiv njega. Čini se da su asirski političari već osjetili potencijalnu prijetnju u mladoj državi u nastajanju. Međutim, ove vojne akcije nisu utjecale na glavne regije Urartu i Mutsatsir, a suprotno nadama asirskih kraljeva, jačanje nove države nastavilo se.

Urartski vladar Sarduri I (835. - 825. pr. Kr.) Već je formalno formalizirao svoje ambicije. Preuzeo je veličanstveni naslov posuđen od asirskih kraljeva. Bio je to izravan izazov moći Asirije. Glavni grad Urartske države bio je grad Tushpa na području jezera. Van, oko kojeg se podižu moćni kameni zidovi.

Stru Sarduriju I asirski prepadi više nisu mogli doći do glavnog grada Urartua, već su samo uznemirili južne periferije zemlje. Iako je u izravnom sudaru urartska vojska izgubila od Asirca, tvrđave koje su izgradili Urarti više nisu dopuštale asirskoj vojsci da prodre daleko u unutrašnjost zemlje. Uz to, oštra zimska klima Armenskog gorja otežala je Asircima izvođenje svih napadnih pohoda samo u ljetno vrijeme i sada su bili prisiljeni sa sobom nositi teško opsadno oružje. U takvim uvjetima snaga asirske vojske bila je dovoljna samo za male uspjehe. Moći Asirije u regiji počeo se približavati kraj, na Bliskom Istoku je procvjetala nova sila - ujedinjeni Urartu.

Vladavina urartijskog kralja Ishpuinija (825. - 810. pr. Kr.) Bila je obilježena aktivnom aktivnošću. Ako su natpisi na Sarduriju napisani na asirskom jeziku, sada su službeni tekstovi sastavljeni na urartskom jeziku, za što je korišten malo modificirani asirski klinast oblik. Strza vrijeme kralja Ishpuinija, sina Sardurija I (vladao je oko 828. - 810. pr. Kr.), Središnja vlast Tušpe dodatno je ojačana. Granice Urartua se šire: s juga se teritorij između jezera Van i Urmia pridružuje Urartu, kao i teritorij južno od jezera Urmia; na sjeveru, u Zakavkazju, vode se uspješni vojni pohodi za zauzimanje plodne doline rijeke Araks. Postoji i "centralizacija" urartske religije. Božanstva pojedinih plemena ujedinjena su u jedinstveni panteon, na čelu s bogovima središnjeg dijela zemlje: Khaldi, Teisheba i Shivini. U istom su se razdoblju pojavile klinaste ploče na urartskom jeziku.

Mlada je država sve više potvrđivala svoju neovisnost. Granice posjeda vladara Tušpe šire se do jezera. Urmija i druga urartska formacija - Mutsatsir - postaje jedno od ovisnih posjeda.

Za ideološku koheziju nove države provedena je vjerska reforma - posebna uloga dana je za tri glavna božanstva: Khaldi - bog neba; Teishebs - bogu groma i kiše; Shivini - bogu sunca.

Ojačan je utjecaj drevnog vjerskog središta urartijskih plemena Mutsatsira, u kojem se nalazio glavni hram vrhovnog boga urartijskog panteona Khaldi. Intenzivne građevinske aktivnosti pokrivaju gotovo cijelo područje države. O tome govore brojni natpisi Ishpuinija, govore i o brojnim kampanjama.

Pravi tvorac urartske moći bio je kralj Menua.

IZpo stupanju na prijestolje sina Ishpuinija - Menua, na teritoriju Urartua izvode se masivni građevinski radovi. Tijekom vladavine Menua (810. - 786. pr. Kr.) Izgrađene su tvrđave koje su štitile prilaze Vanu, palačama i hramovima u mnogim urartskim naseljima, kao i kanal koji je vodom Tushpu opskrbljivao vodu do danas. Razdoblje Menuaine vladavine preklapa se s vladavinom poznate asirske kraljice Semiramide. Zatišje u neprijateljstvima s Asirijom obilježeno je kulturnim utjecajem Asirije u Urartu.

Iako su se mnoge zgrade u blizini jezera Van tijekom života Menua, uključujući kanal do Tušpe, povezivale s njegovim imenom, nakon nekog vremena počele su se povezivati \u200b\u200bs imenom Semiramis, kao što su i izgrađene u njezino vrijeme. Armenski srednjovjekovni povjesničar Moses Khorensky navodi legende o osobnom sudjelovanju kraljice u gradnji zgrada u blizini Vana u doba Menua. Tijekom vladavine Menua, radovi na navodnjavanju također su se intenzivno izvodili u cijeloj zemlji, a širenje Urarta nastavilo se prema sjeveru u Zakavkazju i prema jugozapadu, gdje su granice Urartua dosezale srednji tok Eufrata.

Neki od službenih ljetopisa preživjeli su, opisujući aktivnosti ovog vladara iz godine u godinu (takvi anali u Urartuu bili su također jedna od Menua-ovih inovacija). Menuine vojne kampanje išle su u dva smjera - prema jugu, prema Siriji, gdje su njegove trupe zauzele lijevu obalu Eufrata, i prema sjeveru, prema Zakavkazju. Istodobno, posebna pažnja posvećena je organizaciji podređenih teritorija. Očito je u brojnim slučajevima vlast lokalnih kraljeva ostala, ali istodobno su imenovani predstavnici središnje vlade - šefovi regija.

Očito, vrijeme Menua uključuje i administrativnu reformu - podjelu Urartske države na regije kojima su vladali predstavnici središnje vlade.

Građevinska aktivnost Menua također je bila velikih razmjera. Na području glavnog grada Tushpe položen je kanal duljine oko 70 km, a na nekim je mjestima voda bacana duž kamenih vodovoda koji su dosezali visinu od 10-15 m. Područja kraljevstva.

Utijekom vladavine Menuaova sina Argishtija I 786. - 764. prije Krista, Urartu je bio u zenitu svoje moći i postao je najmoćnija maloazijska država.Urartske trupe prodiru u sjevernu Siriju, gdje pridobivaju lokalne vladare na svoju stranu. Na jugoistoku, uključivši Kraljevstvo Mannej u orbitu svog utjecaja, Urarti se spuštaju planinskim dolinama do bazena Diala, praktički dosežući granice Babilonije. Kao rezultat toga, Asirija je, s jedne i druge strane, obavijena posjedima Urartua i njegovih saveznika.

Urartu je čvrsto zaposjednuo područje oko jezera Urmia, teritorije Zakavkazja i blokirao trgovačke putove iz Male Azije u Asiriju. Vječni suparnik Urartua, Asirija je tako izgubila svoje vojno strateške zalihe konja i željeza, a u to je vrijeme bila u ekonomskom i političkom padu. Asirski kralj Šalmanasar IV., Suvremenik Argištija I., nazvao je urartskog kralja na sljedeći način: "Argišti urart, čije je ime strašno, poput jake oluje, čije su snage ogromne." Argishtija I na prijestolju je naslijedio njegov sin Sarduri II., Koji je nastavio očevo djelo izvršivši niz vojnih pohoda, šireći dalje granice zemlje.

Mdržava Urartu dostigla je državu 774. pne., kad je vojska Asirije poražena pod vodstvom kralja Argishti.

Argishti je također pridavao veliku važnost napretku u Zakavkazju. Urartijske trupe dosežu Kolhidu u zapadnoj Gruziji, prisiljavaju Arake i zauzimaju golem teritorij s njegove lijeve obale do jezera. Sevane. Opsežni program gospodarskih i građevinskih aktivnosti provodi se u novoanektiranim regijama. U blizini Armavira 776. pr veliko urbano središte Argishtikhinili je u izgradnji. Na mjestu modernog Erevana 782. pr gradi se još jedan grad - Erebuni.

U regiji Argishtikhinili položena su četiri kanala, položeni su vinogradi i voćnjaci. U gradovima tvrđavama postavljaju se divovske žitnice, gdje su koncentrirane državne rezerve žita. Politika stvaranja drugog važnog gospodarskog središta Urartske države u Zakavkazju, u području udaljenom od glavnog kazališta vojnih operacija, u potpunosti se opravdala tijekom sljedećih događaja.

Djelo njegovog oca nastavio je sin Argishti Sarduri II (764. - 735. pr. Kr.).

U 744. pr Tiglathpalasar III popeo se na prijestolje susjedne Asirije, koji je odmah započeo borbu za obnavljanje nekadašnje prevlasti Asirije u Maloj Aziji. Tiglathpalasar III proveo je niz reformi u asirskoj vojsci i započeo uspješnu borbe na zapadnim granicama Urartua, s ciljem vraćanja Asiriji nadzora nad trgovinskim putovima u Malu Aziju. Do 735. pr. dogodila se presudna bitka između asirske vojske i urartske vojske na zapadnoj obali Eufrata. Asirci su porazili urartijsku vojsku i zarobili veliki broj zatvorenici i razni trofeji. Sarduri II, zapovjednik urartske vojske, pobjegao je s bojnog polja u Tušpu. Tiglatpalasar III nastavio je svoj vojni pohod duboko u Urartu:

Ali borba nije bila gotova. Car Rusa I (735. - 713. pr. Kr.) Nastojao je oživjeti moć Urartua. U vanjska politika pokušao je izbjeći otvoreno sučeljavanje s Asirijom, zadržavajući svuda protuasirske osjećaje. Aktivna politika na jugu otežala je i Kimerijskim nomadima invaziju sjevernih regija Urartu. No, urartski posjedi u Zakavkazju sustavno su proširivani, osnovani su novi gradovi. Veliki posao na stvaranju moćnog gospodarskog kompleksa izveo je Rusoy I u regiji sjeverno od grada Urmije. Kralj nije zaboravio tradicionalno središte svoje države - područje jezera. Wang. Tu je izgrađen opsežni rezervoar, pojavili su se vinogradi i polja, novi Grad, imenom Rusakhinili.

U 722. pr odlučniji i ratoborniji Sargon II., mlađi sin Tiglathapalasara III., došao je na vlast u Asiriji.

Vidjevši energiju kojom Rusa I jača moć Urartua, Asirija je požurila ponovno udariti. Put je bio pažljivo pripremljen.

714. pr. Asirske trupe, predvođene Sargonom II, kretale su se na području istočno od jezera. Urmija protiv lokalnih vladara, koje je urarski kralj vješto postavio protiv Asirije. Ali Rusa I također je smatrao da je trenutak prikladan za odlučujuću bitku i pokušao je sa svojom vojskom otići u pozadinu vojske Sargona II. Bitka je završila porazom Urarta.Presudna za Urartu bila je sama činjenica poraza u bitci i gubitka Musasira, vjerskog središta Urartua, mjesta krunidbe urarskih kraljeva iz doba Ishpuinija. Smrću Musasira poljuljana je veličina vrhovnog urarskog boga Khaldija.

Kao rezultat ove kampanje, Urartu je poražen u borbi za političku hegemoniju u zapadnoj Aziji i tu je ulogu prepustio Asiriji.

Međutim, u budućnosti su obje strane izbjegle izravne sukobe.Tijekom razdoblja perimirija, Rusa I posvetio je puno vremena unutarnjoj izgradnji, posebno na području sjevernog dijela jezera Urmia, gdje je njegovim naporima nastao veliki urartijski centar, grad Ulhu. Uz to, Rusa I obnovio je novu prijestolnicu Urartu - Rusakhinili na stijeni nekoliko kilometara od Tušpe.

U kraj VIII st. pr Sargon II je umro kao rezultat zavjere u palači, a ubrzo nakon toga Asirija je zapala u krizu povezanu s sukobom s Babilonijom i Medijom, koja je, konačno, 100 godina kasnije, 609. pr. dovelo do smrti asirske države.

U međuvremenu se sin Ruse I, Argishti II (vladao 714. - oko 685. pr. Kr.), Popeo na prijestolje u Urartuu. Priroda odnosa između Asirije i Urartua nakon kampanje za Sargona II promijenila se: strane su počele češće rješavati sukobne situacije pregovorima, a Urartu je, bojeći se novih poraza, prestao polagati pravo na sjeverne posjede ili zone utjecaja Asirije.

U tim uvjetima Argishti II (713. - 685. pr. Kr.) Usmjeravao je svoje pohode prema istoku, dosežući obalu Kaspijskog mora. Ovdje se nastavila tradicionalna politika urarskih kraljeva - osvojena područja nisu bila uništena, već su se pokoravala uvjetima plaćanja danka. Argishti II izvodio je radove navodnjavanja u središnjim regijama države Urartu - u blizini jezera. Wang. Ova stabilna situacija nastavila se i pod Ruseom II (685.-645. Pr. Kr.).

Usin Argištija II, koji je kasnije zasjeo na prijestolje, Rusa II (vladao je otprilike 685 - otprilike 639 pr. Kr.), Iskoristivši dugo primirje, posvetio se kapitalnoj gradnji. Tijekom vladavine Rusa II u Urartu je izgrađen velik broj novih utvrđenih gradova, hramova i drugih građevina. Rusa II sagradila je novi glavni grad Urartua - Rusakhinili, smješten nedaleko od Tushpe.

Očito je Ruse II uspio sklopiti savez s Kimerijancima, zajedno s kojima vodi uspješne kampanje u Maloj Aziji. U Zakavkazju je izveo opsežne radove navodnjavanja i sagradio grad Teishebaini.

Rusa II vodio veliku gradnju i u glavnom gradu i na Kavkazu. To je bilo vrijeme uspostavljanja kulturnih kontakata sa Skitima. Postoje podaci o uspješnim pohodima vojske Urartu, zajedno s odredima Kimerijanaca protiv Frigije, kada je kralj frigijskog kraljevstva Midas umro. Od tada je Lidija ustala.

Međutim, prijetnja urartskoj moći ležala je unutra nova snaga - u skitskim nomadskim plemenima koja su prodrla u zapadnu Aziju i stvorila 670-ih. PRIJE KRISTA. vlastito "kraljevstvo". Skiti su pobijedili saveznike Urartua - Kimerijance. Očigledno je da su brojne regije Urartua istodobno patile.

OKOoko 654. godine, Rusa uspostavlja mirne odnose s asirskim kraljem Ašurbanapalom, kada se ovaj pripremao za rat s Babilonijom. (Toynbee)

Strnakon smrti Ruse II, Urartu je u potpunosti uništen u roku od 100 godina, a potom su ga zaboravili čak i drevni autori. Tijekom godina u Urartuu se promijenilo nekoliko vladara: Sarduri III (vladao u razdoblju oko 639. - oko 625. pne.), Sarduri IV. (Vladao u razdoblju oko 625. - oko 620. pr. Kr.), Erimena, koji vladao ca. 620 - c. 605. pr PRIJE KRISTA. i koji su vidjeli smrt Asirije, kao i Rusa III (vladao u razdoblju oko 605. - oko 595. pr. Kr.) i Rusa IV (vladao u razdoblju oko 595. - oko 585. pr. Kr.) - posljednjeg kralja Urartua . Tijekom vladavine ovih kraljeva gotovo nije izvedena nikakva nova gradnja, i, unatoč produbljivanju krize u Asiriji, Urartu nije obnovio svoje pokušaje da preuzme kontrolu nad strateškim trgovačkim putovima između Mezopotamije i Male Azije do kraja svog postojanja.Građevinske aktivnosti nastavljaju se u regiji Van i u Zakavkazju, ali njihov se opseg smanjuje. Početkom VI stoljeća. PRIJE KRISTA. Urartu pada u vazalnu ovisnost o snažnoj novoj državi drevnog Istoka - Mediji, a do 590. pr. prestaje postojati kao neovisna država.

DO 590. pr PRIJE KRISTA. Urartu je izgubio neovisnost. Za vrijeme Sardurija III., Sina Ruse II., Urartu je već zapravo bio vazalna država u odnosu na Asiriju. U to je vrijeme uništena tvrđava Teishebaini (Karmir-Blur) u Zakavkazju. Mještani su pokušali zaštititi tvrđavu, budući da ju je odred vojske Urartu već napustio.

U U Urartskoj religiji važno mjesto zauzimali su kultovi božanstava planina, voda i raznih prirodnih pojava. Posebno mjesto zauzeli su Bog neba Khaldi i njegova supruga Uarubani, Bog groma i kiše Teisheba (hetitsko-hurski Teshub), Bog Sunca Shivini.

Urartijska država posvetila je veliku pozornost razvoju gospodarstva, posebno brinući se o izgradnji kanala za navodnjavanje i izgradnji rezervoara. Carske farme igrale su značajnu ulogu u gospodarstvu. Tijekom izgradnje Teishebainija, Rusa II istodobno je nacrtala kanal i stvorila opsežno poljoprivredno zemljište. Prema grubim procjenama, Teishebainijeve žitnice i skladišta vina dizajnirani su za proizvode dobivene na površini od 4-5 tisuća hektara. Prema klinastim natpisima, osoblje carske ekonomije u Rusakhiniliju brojalo je 5500 ljudi. U carskim gospodarstvima provodila se prerada poljoprivrednih proizvoda, radile su zanatske radionice. Farme hramova imale su mnogo manji značaj.

Postignuća Urarta na polju kulture bila su izvanredna. Povijest Urartua povijest je urbanizacije Zakavkazja. Teritorij gradova obično je prilično velik - od 200 do 300 hektara (Argishtikhinili čak 400-500 hektara). Gradovi su u pravilu nastajali u podnožju visokih brežuljaka čiji su vrhovi zauzimali kašteli. Planiranje nekih urarskih gradova bilo je redovito, na primjer, u Zernakitepu. Očito je pravokutni sustav planiranja postojao i u Teishebainiju. Gradski graditelji nastojali su osigurati da se granice urbanog razvoja podudaraju s prirodnim preprekama (rijeka, strmi obronci itd.). Obrambeni sustavi gradova sastojali su se od jednog, češće dva, a ponekad i tri reda zidina. Gradske zidine debljine 3,5-4 m obično su bile opremljene kontraforima i masivnim izbočenim četvrtastim kulama.

Urartske palače bile su dvije vrste. Kompozicija palače u Erebuniju temelji se na dva dvorišta oko kojih se nalaze prostorije u razne svrhe... Jedno od dvorišta okruženo je kolonadom i to sve bitne premise palača. Kolumne su jezgra palača drugog tipa. Kompleks palače zapadne tvrđave Argishtikhinili bio je podijeljen u dva dijela: ceremonijalni i stambeni te gospodarski. Središte prednjeg dijela bila je velika dvorana s stupovima (dva reda od deset stupova). Hramovna arhitektura Urartua vrlo je raznolika. Hram boga Khaldija u Erebuniju sastoji se od glavne duguljaste dvorane s stupiranim trijemom ispred sebe i dvije četvrtaste sobe, od kojih je jedna kula. Ovaj je tip blizak huritsko-mitanijskim strukturama. Međutim, najrasprostranjeniji je drugi tip hrama: jednosobna zgrada, četvrtastog tlocrta, podignuta na platformi, s kutnim izbočinama i križom u obliku kukova. Druga vrsta hrama poznata je samo iz reljefne reprodukcije. Ovo je poznati asirski reljef koji prikazuje zauzimanje Mutsatsira. Hram u Mutsatsir-u podsjeća na drevni.

Monumentalnu umjetnost Urartua predstavljaju kameni reljefi, okrugle skulpture i zidne slike. Kamena skulptura podijeljena je u dvije različite skupine. Jedan od njih su spomenici urartske skulpture, povezani s umjetničkom tradicijom drevnog Bliskog Istoka. Istina, nalazi ove skulpture vrlo su rijetki. Očuvan je, posebno, oštećeni kip sivog bazalta, pronađen u Van-u, koji očito prikazuje jednog od prvih urarskih kraljeva. Puno je češća narodna skulptura "tradicionalnog konvencionalnog stila", nastavljajući tradiciju skulpture iz brončanog doba. Monumentalni reljefi najpoznatiji su iz nalaza u Adyljevazu, gdje je, očito, bila predstavljena povorka bogova.

Najuučenije urartsko zidno slikarstvo. Slikoviti paneli bili su poredani u obliku često izmjeničnih vodoravnih ukrasnih i slikovnih pruga. Urartski freske dio su općeg kruga drevnog azijskog monumentalnog slikarstva. Karakterizira ih velika konvencionalnost i kanoničnost, koje utječu na uporabu određenih stereotipa prilikom prikazivanja živih bića i biljaka, uporabu određenog, strogo ograničenog skupa tema (prevladavaju slike božanstava, kraljeva, obrednih scena), vrlo snažnu simboliku, povezujući i slikovne i ukrasne motive.

Urartanci su postigli veliko majstorstvo u primijenjenoj umjetnosti, posebno u izradi umjetničkih djela od bronce. To je posebno postignuto zbog visoke tehničke razine urartske obrade metala.

Djela urartske toreutike bila su izuzetno popularna. Njihova otkrića zabilježena su u Maloj Aziji (posebno u Gordionu), na brojnim otocima u Egejskom moru (Rodos, Samos), u kopnenoj Grčkoj (Delfi, Olimpija), čak i u Etruriji. Živopisni primjeri umjetnosti Urartu su svečani štitovi, kacige i tobolani koji su služili kao prinosa hramovima. Bili su ukrašeni reljefnim scenama (slike konjanika, ratnih kočija, ponekad svetih scena). Tijekom iskapanja pronađen je i velik broj zlatnog i srebrnog nakita visoke umjetničke razine.

Urartska kultura imala je iznimnu ulogu u kasnijim sudbinama kulture cijelog Bliskog Istoka. Njegova najveća postignuća opazili su Mediji, tada Ahemenidski Iran, i raširili se širom Bliskog i Srednjeg Istoka.

+++++++++++++++++++++++++++

Zaboravljena država: Urartu

Sudbina drevne države Urartu imala je značajan utjecaj na formiranje mnogih kavkaskih kultura, posebno armenske. Ime "Urartu" (vjerojatno znači "visoka zemlja") državi su dali Asirci u 10.-9. Stoljeću. PRIJE KRISTA. Tih je dana, nakon sloma moćnog hetitskog kraljevstva, Asirija nastojala proširiti stupanj svog utjecaja na plemena armenskog gorja sjeverno od svog teritorija. Najviše od svega, južna plemena gorja doživjela su osvajačke pohode Asiraca. Stoga je postupak ujedinjenja plemena protiv asirske agresije započeo na jugu armenskog gorja. Prema analima Asirije 860. pr. završen je proces formiranja savezničke države koja je pokrivala zemlje južno i zapadno od jezera Van. Uniju je predvodilo pleme Biaini. Nakon toga, narod Urartu počeo je svoju zemlju nazivati \u200b\u200bimenom ovog plemena. Povjesničari današnjeg vremena ovu državu radije nazivaju Kraljevinom Van.

Kronični izvori znanja o Urartuu

Mali informativni kratki klinasti natpisi samih Urarta daju ideju o političkom životu u zemlji. Najvažniji među njima su Khorhor kronika kralja Argishti I i natpis Sardurija II. Prva spominje vojne pohode vladara Argishtija protiv Asirije, druga - pobjedničke pohode Sardurija, sina Argishtija. Vladavina Sardurija II datira iz 8. stoljeća. Pr. Kr., Kada je Urartu napokon pobijedio Asiriju i ušao u njen procvat. U klinastim crtama iz doba kraljeva Ishpuina i Menua (9-8. St. Pr. Kr.) Izvještava se o uspješnim ratovima sa susjednim plemenima i širenju državnih granica južno od jezera Urmia i sjeverno do rijeke Araks.
Ostali urartski antički izvori sadrže samo reference o gradnji važnih državnih objekata (palača, hidrotehničkih građevina, tvrđava, hramova), izuzetno rijetko - računajući zapise i vjerske natpise.
Asirske kronike zauzimaju posebno mjesto u proučavanju povijesti Urartua. Uz njihovu pomoć bilo je moguće sastaviti približnu kronologiju povijesnih događaja države Biaini. Najraniji spomen Urartua zabilježen je u ljetopisima asirskog kralja Šalmanesera I u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA. Govori o brojnim grabežljivim naletima Asira na plemena armenskog gorja, tada još nije bila ujedinjena. Iz klinastog pisma kralja Šalmanesera III proizlazi da je prvi vladar Urartua bio Aram I, koji je uspješno odbio agresivni napredak Asirije. Kao rezultat toga, Asirci su opljačkali gotovo cijelo područje kraljevstva Biaini, ali njegov glavni grad, Tushpa, nikada nije zarobljen i opljačkan.
Najvažniji podaci za povijest Urartua o događajima s kraja 8. stoljeća. PRIJE KRISTA. sadržani u natpisima asirskog kralja Sargona II. Samo zahvaljujući njima, povjesničari danas znaju o velikoj vojnoj kampanji 714. pne., Kada su Asirci zarobili i uništili vjerski centar države Urartu - Masusir.
Nakon sloma Asirije u 7. stoljeću. PRIJE KRISTA. država Urartu s velikim gubicima odbija napade Skita i Kimerijanaca, a zadnji se put spominje u babilonskim analima 612. pr. u vezi s zauzimanjem preostalih teritorija Urarta od strane Medijaca.

Društveni i ekonomski život Urartua

Posebno mjesto u gospodarstvu Urarta zauzimalo je stočarstvo i poljoprivreda. Uzgajali su posebne pasmine konja, obrađivali velike površine za pšenicu, proso i ječam. Umjetni kanali korišteni su za navodnjavanje površina usjeva. Većina ih je preživjela do danas. Na primjer, kanal iz rijeke Hrazdan još uvijek navodnjava zemlje doline Ararat. Vinogradarstvo i hortikultura bili su razvijeni prilično široko.
U državi su cvjetale sve vrste rukotvorina. Predmeti kućanstva, nakit, oružje, nakit od plemenitih metala, kostiju, kamenjem i glinom, pronađeni u drevnim urartskim zgradama i gradovima, svjedoče o prilično visokoj tehnologiji obrade materijala proizvoda.
Građevinarstvo u Urartuu bilo je razvijena industrija. Tvrđave Urarts su posebno promišljene, u nekim područjima dosežu visinu od 20 metara. Na dnu su zidovi tvrđava rijetko bili tanji od jednog metra. U građevinarstvu su uglavnom koristili sirove opeke i kamene blokove.
Stambene zgrade u svom su arhitektonskom stilu bile primitivne - jednokatnice s drveni krovoviprekriven glinom. Unutarnji dijelovi prostorija ukrašeni su zidnim slikama i freskama. Hramovi su građeni od pažljivo obrađenog kamenja i nalikovali su helenističkim vjerskim objektima.
Država Urartu imala je ropski sustav, gdje je kralj bio najveći robovlasnik. Zahvaljujući vojnim pohodima, prema kronikama Urarta, zemlje su naseljavale tisuće zarobljenih robova. Dogodilo se da su zarobljeni narodi potpuno prešli u posjed novog robovlasnika. Svi pripadnici kraljevske dinastije, vojna elita, svećenici i regionalni vladari pripadali su najvišoj kasti.

Kultura i religija Urartua

Urarti su brzo usvojili asirsko klinasto pismo i prilagodili ga svom jeziku. Imali su i vlastiti hijeroglifski spis. Službeni jezik Urartua bio je urartski, koji pripada neindoeuropskom. Sudeći po dešifriranim natpisima, govorila je samo robovlasnička klasa. Obični stanovnici govorili su indoeuropskim armenskim, nakon raspada Kraljevine Van postalo je glavno u armenskom gorju.
Urartuom je dominiralo poganstvo s vrlo opsežnim panteonom - više od 100 bogova. Za svakog boga trebao je biti određen broj žrtava. Glavni božanski vladar bio je bog Khaldi. Ljudi iz Biainija imali su legende o svakom bogu koji su danas izgubljeni. Ali njihov odjek može se pratiti u kulturi starih Armenaca.
Urartska kultura odlikuje se svojom originalnošću i visokim razvojem. Obrtnici za metal koji su stvarali umjetnička remek-djela od bronce. Radovi su se odlikovali izražajnošću i gracioznošću.
Urartu je utjecao na mnoge kulture susjednih država. Asirci su usvojili svoja iskustva u umjetnosti i metalurgiji. Nakon raspada države Biaini, narodi koji nastanjuju današnji teritorij Armenije dugo su ostali pod utjecajem urarske kulture. O tome svjedoče mnogi arhitektonski spomenici, legende i jezik starih Armenaca.

Kultura Urartua bila je mješovita, odražavajući multinacionalni sastav stanovništva ove države. Utjecaj susjedne Asirije bio je vrlo primjetan.

Cvijet urartske likovne i ukrasno-primijenjene umjetnosti pada na kraj 9. - sredinu 8. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Do danas je preživio relativno mali broj spomenika. To su male brončane figurice, zdjele i posuđe, svečano oružje, nakit, keramički uzorci, cilindrični pečati. Poznato je da su Urarti imali monumentalnu skulpturu od kamena i bronce. U ruševinama tvrđave Erebuni pronađeni su čudesno sačuvani uzorci zidnih fresaka (slika 4.3).

Urartska arhitektura poznata je po ruševinama dvorskih kompleksa, hramova i gradova tvrđava (Erebuni, Teishebaini itd.). Kao građevni materijal korišteni su tesani kamen i sirova opeka. Poznate su i umjetne špilje koje su izgradili Urarti, urezane u stijeni. Njihova namjena nije poznata: možda su korišteni u kultne svrhe ili su služili kao grobnice urarskih kraljeva. Tehnika gradnje obrambenih građevina bila je vrlo visoka razina... Ostaci urartijskih struktura za navodnjavanje - kanala, brana, rezervoara - koji su preživjeli do danas vrlo su brojni.

Najstariji spomenici urarskog pisma potječu iz 9. stoljeća. PRIJE KRISTA e. Pojednostavljena verzija asirskog klija korištena je u Urartuu ki

pisanje. Uz to, preživjelo je nekoliko desetaka spomenika hijeroglifskog pisma, koji još uvijek nisu u potpunosti dešifrirani. Očigledno je da pisanje nije bilo rašireno u svakodnevnom životu i svakidašnjica... Ogromna većina uratarskih natpisa koji su došli do nas službene je prirode.

Lik: 4.3.

O religiji Urartu nije sačuvano previše podataka. Poznato je da je imao mnogo sličnosti s drevnim religijama Mezopotamije (Asirije i Babilona), Male Azije (Hurita i Hetita), Irana. Konačni oblik državne religije Urartu pada, vjerojatno tijekom vladavine kralja Ishpuinija. Poznato je nekoliko desetaka imena urarskih bogova i božica. Prvo mjesto među njima zauzima Khaldi. Također je bio štovan u nekim područjima Asirije koja se graničila s Urartuom. Ogromna većina uratarskih natpisa započinje pozivom na Khaldija. Glavni hram boga Khaldija bio je u gradu Musasir, jugoistočno od jezera Van. Prikupilo je ogromno bogatstvo: tko je opljačkao svetište 714. pr. e. Asirci su iz njega iznijeli puno zlata, oko 500 kg srebra i 109 tona bakra u ingotama, ne računajući drugo rudarstvo. Od glavnih božanstava urarskog panteona, čini se da samo Khaldi ima iskonsko urarsko podrijetlo. Zajedno s njim, bili su posebno štovani

bog oluje i rata Teisheba (vjerojatno huritsko-hetitskog podrijetla) i bog sunca Shivini (povezan s mezopotamskim Shamashom). Tim i drugim božanstvima žrtvovani su bikovi, krave i ovce. Ponekad se prakticirala ljudska žrtva. Božanstva su bila prikazana u ruhu ljudi, ali često se na njihovim slikama mogu naći pojedini zoomorfni elementi (na primjer, rogovi za bogove i krila za božice). Slike bogova koji stoje na životinjama izuzetno su česte: Khaldi - na lavu, Teisheby - na biku itd. Pisani izvori ne sadrže nikakve podatke o urartskoj mitologiji, međutim spomenici vizualne umjetnosti sugeriraju da je ona imala mnogo zajedničko s asirskim i šire - od mezopotamskog.



 


Čitati:



Kako se riješiti nedostatka novca da biste postali bogati

Kako se riješiti nedostatka novca da biste postali bogati

Nije tajna da mnogi ljudi siromaštvo smatraju presudom. Za većinu je zapravo siromaštvo začarani krug iz kojeg godinama ...

„Zašto je mjesec dana u snu?

„Zašto je mjesec dana u snu?

Vidjeti mjesec znači kralj, ili kraljevski vezir, ili veliki znanstvenik, ili skromni rob, ili varljiva osoba, ili lijepa žena. Ako netko ...

Zašto sanjati, što je psu dalo Zašto sanjati štene?

Zašto sanjati, što je psu dalo Zašto sanjati štene?

Općenito, pas u snu znači prijatelja - dobrog ili lošeg - i simbol je ljubavi i odanosti. Vidjeti ga u snu najavljuje primanje vijesti ...

Kada je najduži dan i najkraći dan u godini

Kada je najduži dan i najkraći dan u godini

Od davnina su ljudi vjerovali da u ovo vrijeme možete privući mnoge pozitivne promjene u svom životu u pogledu materijalnog bogatstva i ...

feed-slika RSS