Glavni donatori bili su zapovjednik odreda, pukovnik A.A. Mozalevski i V.I. Zaglukhipsky. Za izgradnju hrama prikupljeno je ukupno 3.000 rubalja. Za ikonostas su prikupljene ikone 16.-17. Stoljeća, od kojih je najvrjednija krasila kraljevska vrata - kopija kraljevskih vrata Feodorovske katedrale u Carskom Selu.

Prije je crkva stajala na drugom mjestu - u Petrovskom-Razumovskom u blizini Slamne kapije. U to su se vrijeme na ovom području nalazila šumska zemljišta Šumarske i poljoprivredne akademije Petrovskaja. Za njihovu zaštitu postojala je stražarnica sa slamnatim krovom. Od nje je hram dobio ime "kod Slamnate kolibe".

Crkva Svetog Nikole ostala je u funkciji do 1935. godine. Ali sve to vrijeme vlasti su ignorirale crkvu koja je bila navedena kao arhitektonski spomenik.

U njezinu obranu stao je Fyodor Shekhtel, ali je njegov zahtjev za obnavljanjem zgrade ignoriran.

Uz tehničke mjere za održavanje održivosti ovog ljeta, lagane gradnje, snažno inzistiram na ukrašavanju unutrašnjosti hrama slikama. Učiniti ga radosnim i sjajnim, tako da ga župljani vole i, možda, budu zadovoljni bez nove crkve. Sav bijeli i svijetli iznutra, s rajskim cvijećem, trebao bi ih očarati i učiniti da ne štede relativno male troškove njegovog konačnog poboljšanja ... Slikanje unutar crkve crkvat će moj sin Lev Fedorovič i moja kći Vera Fedorovna - umjetnici, prema mojim skicama, u liku Ferapontov samostan i prema drugim izvorima XIV. Stoljeća. Ne sumnjam da će ga kolegij Narodnog komesarijata za obrazovanje, po mom mišljenju, proglasiti rezervatom, s obzirom na vrijedne drevne slike i općenito nesumnjiv interes, nekako praznicima 15. stoljeća. Lokalna slika Spasitelja, koju je napisao carski slikar Simon Ushakov ili njegov učenik Nesvitsky. Transparente je prema mojim skicama sašila grofica M.D. Bobrinskaja. Svijeće, horos, veliki luster kovali su prema mojim crtežima majstori odreda, kao i kožne ploče na dnu ikonostasa s cvjetnim cvijećem. Sve novoodobrene ikone koje nemaju drevnu vrijednost treba sa zahvalnošću prihvatiti i vratiti na popravak ...

1935. godine crkva na Slamnatoj vratnici preuređena je u hostel. A 1960. godine srušena je potpuno uništena zgrada hrama. Na njenom mjestu pojavila se stambena zgrada od 15 katova za policajce.

Drvena crkva s natkrivenim šatorom sagrađena je 1916. godine kao crkva Svetog Nikole Čudotvorca iz 675. podnožja Tula u Petrovsko-Razumovskom u blizini Slamnate. Crkva je prvotno građena kao prvi hram-spomenik Prvog svjetskog rata u Rusiji. U sovjetsko je doba crkva srušena i obnovljena 1997. godine prema izvornom projektu na novom mjestu - 300 metara od starog, na periferiji parka Dubki.
Ime ovog područja na sjeveru Moskve zvuči nekako nimalo urbano. Zanimljiva je povijest njegovog nastanka. Ispada da je prolaz Slamna vrata dobio svoje ime po stražari koja je imala ciglaste (sa slamom) zidove. U ovoj je kući živio čuvar koji je čuvao teritorij prve više poljoprivredne obrazovne ustanove u Rusiji - Šumske i poljoprivredne akademije Petrovskaja (danas Rusko državno agrarno sveučilište pod nazivom K.A. Timiryazev).

1. Ovdje je Fjodor Ivanovič Šehtel sagradio crkvu u novoruskom stilu, koja je okrunjena visokim šatorom s malom kupolom.

1925. na poleđini razglednice s prikazom ove crkve, poslane istraživaču staroruske arhitekture i restauratoru I.P. Maškov, arhitekt je napisao: "Po mom mišljenju, najbolja od mojih zgrada." Istu je razglednicu poklonio rektoru crkve V.F. Nadeždin.

Fotografija s Wikipedije

Početkom 20. stoljeća područje na kojem se nalazio hram bilo je naselje dacha kroz koje je put išao do sela Petrovsko-Razumovski. U blizini su bila šumska zemljišta Akademije Petrovskaja. Nažalost, Slamna vrata, mala kuća od ćerpića nalik južnoruskoj kolibi, s četiri sobe i prolaznim hodnikom u središtu, nije preživjela, ali sjećanje na nju ostalo je u imenu prolaza i hrama.

Slamnata koliba u kojoj su živjeli čuvari Poljoprivredne akademije Petrovskaja

Izvanredni arhitekt Konstantin Melnikov, rođen u Slamnatoj kolibi, u svojim je memoarima potanko opisao kolibu: bila je okružena praznom ogradom, u dvorištu je bila šupa za drvo, staja za konje i zdenac. Pisac Vladimir Galaktionovich Korolenko, koji je studirao na akademiji Petrovskaya 1870-ih, također je ostavio svoja sjećanja na Slamnatu kolibu u priči "Prokhor i studenti".

Na fotografiji slijeva udesno: sjedi poznati šumar Lokhvitsky (rođak pjesnika Mire Lokhvitskaya i književnice N. Teffi, njegova supruga, hranitelj i kuhar obitelji, dvije kćeri i student (sudeći prema obliku Moskovski poljoprivredni institut). Obitelj je privremeno zauzela kapiju tijekom obnove vlastite kuće.

1905. godine, zbog čestih studentskih nemira, Petrovsko-Razumovskoye prebačeno je u nadležnost gradske policije, a stan izvršitelja nalazio se u kapiji vrata. Nakon 1918. ovdje je bila policijska postaja. Kuća je srušena u poslijeratnim godinama. 1955. godine obnovljena je kapija srušena i ubrzo je na ulici izgrađena nova stambena zgrada №10. Višnjevskog.

Ljetni kamp moskovskog garnizonskog bataljuna nalazio se uz poljoprivrednu akademiju. Nakon izbijanja Prvog svjetskog rata ovdje su se počele formirati vojne jedinice koje su se slale na front. Ubrzo su se vojnici 675. podnožja Tula ponudili da donacijama naprave ljetni hram. Glavni inicijatori bili su zapovjednik odreda, pukovnik A.A. Mozalevski i V.I. Zaglukhipsky, koji je svoja sredstva darovao crkvi, a kasnije postao njezin poglavar. I službenici i ljetni stanovnici Petrovsko-Razumovskog donirali su novac za izgradnju crkve. Ukupno je prikupljeno 3000 rubalja.

Fotografija iz 1916. s Wikipedije

2. Gradnja hrama trajala je oko mjesec dana. Bila je to mala drvena crkva koja je mogla primiti 100 ljudi, rađena u stilu crkava s četverovodnim krovovima na teritoriji Vologde. Shekhtel je praktički u svom projektu obnovio tradicionalne kompozicijske tehnike i arhitektonske detalje tih crkava. Jedina iznimka bio je zvonik: na sjeveru su zvonici bili podignuti odvojeno od hrama. Konstrukcija hrama također se razlikuje od tradicionalne: to je okvir, a ne balvan, pa je crkva bila nezagrijana. Hram pokriven šatorom križnog je tlocrta, četiri bačve pričvršćene su na donji četverokut čineći križ.

Drvene crkve s četverovodnim krovom na ruskom sjeveru 16.-18. Stoljeća postale su uzor hrama: Velika Gospa u Varzugi, Zagovor Majke Božje u Zaostrovye i Klimentovskaya u selu Una.

Crkva Uznesenja 17. stoljeća u selu Varzuga, okrug Terskiy na jugoistoku regije Murmansk

Crkva Klementa u selu Una sagrađena 1501. godine izgorjela je 1892. godine. Sl. iz časopisa "Niva"

Crkva Zagovora Majke Božje u Zaostrovye, 1900.-1917. Razglednica s web mjesta https://pastvu.com/p/245745

Unutarnje uređenje i oslikavanje hrama izvedeno je prema skicama arhitekta u stilu ukrasa samostana Ferapontov. Za ikonostas su prikupljene izvorne ikone 16. - 17. stoljeća. Štoviše, najvrjednija od njih krasila su kraljevska vrata, koja su bila točna kopija kraljevskih vrata Feodorovske katedrale u Carskom Selu. Slikanje hrama izvela su djeca arhitekta - profesionalni slikari Lev Fedorovich i Vera Fedorovna.

Ulomak ikonostasa

3. Hram je 20. srpnja 1916. posvetio biskup Dimitrij iz Mozhaiska. Svečanosti su prisustvovali velika vojvotkinja Elizaveta Fedorovna, generalni guverner Moskve, zapovjednik trupa Moskovskog vojnog okruga, zapovjednici brigada milicije, časnici 675. odreda Tule i lokalni stanovnici. Profesor teologije, svećenik I.A.Artobolevsky, održao je govor o značaju ovog hrama. Moskovske novine 1916. godine napisale su o ovoj crkvi na sljedeći način: "Predstavljajući arheološku vrijednost kao zbirku najrjeđih ikona, ovaj hram je ujedno i prva crkva u Rusiji, spomenik doživljenih događaja."

4. Fyodor Shekhtel, koji je živio u blizini, često je posjećivao hram, a njegovo je tehničko stanje izazivalo zabrinutost arhitekta. Obraćajući se građevinskom povjerenstvu s memorandumom sredinom 1920-ih, kako bi spasio crkvu, savjetovao je, uz njegovo sudjelovanje, uspostaviti stalnu tehničku kontrolu, presvlake unutar zida azbestnim pločama ili debelim švedskim kartonom, organizirati električno grijanje, održavajte podzemlje suhim itd. ... Međutim, njegov prijedlog za obnovu hrama bio je zanemaren.

6. Nakon Oktobarske revolucije, crkva, izvorno stvorena za potrebe odreda, postala je župna crkva. 6. travnja 1922. godine iz hrama je uklonjeno 7 kilograma srebra. Hram je ostao u funkciji relativno dugo. Nakon zatvaranja okolnih crkava, njegova se župa povećala s 300 na 2000 ljudi. Dvadesetih godina 20. stoljeća crkva je navedena kao arhitektonski spomenik i uvrštena je na popise zaštite kao zbirka drevnih ikona. Unatoč tome, tehničko stanje crkve postupno se pogoršavalo.
1935. hram je zatvoren, slomljen je šator i zvonik. Međutim, prema svjedočenju oldtajmera, tamo su se neko vrijeme održavale službe i djeca su krštavana. Tada je crkvena zgrada pretvorena u hostel. Do 1960. godine potpuno srušena zgrada hrama srušena je, a na njenom je mjestu izgrađena blok stambena zgrada na 15 katova za policajce (ulica Dubki, kućni broj 4).

7. Ideja o obnovi crkve pojavila se 1995. godine, a 19. studenog 1996. godine moskovska vlada izdala je naredbu o dodjeli mjesta i ponovnom stvaranju spomenika ruske drvene arhitekture.

8. Projekt obnove hrama razvio je arhitekt A.V. Bormotov koristeći preživjele crteže. Projekt je nadgledao arhitekt-restaurator V. I. Yakubeni.

9. 1997. godine ponovno je posvećena drvena crkva, potpuno obnovljena prema crtežima Fjodora Osipoviča Šehtela.

10. Obnova crkve sv. Nikole u blizini mjesta na kojem je ranije stajala pokazala se dobrim djelom. Sada u crkvi Svetog Nikole postoji muzej, postoji pravoslavno sestrinstvo, bratstvo mladih Nikolskoe, nedjeljna škola. I općenito, život je u punom jeku i vrlo prijateljska atmosfera za sve koji posjete ovo mjesto.

Izvori informacija.

Malo staro selo Astradamovo, uz selo Petrovsko-Razumovsky, prestalo je postojati početkom 19. stoljeća. Zemljište bivšeg sela prešlo je u posjed Petrovske poljoprivredne akademije koja je na njima vršila umjetnu sadnju. U knjigama s početka stoljeća zapisano je da se ovdje nekada nalazila kabina prekrivena slamom uz cestu, zbog čega su je ljudi nazivali "stražarnicom od slame". Kada je na ovim mjestima izgrađena crkva sv. Nikole, narodno je sjećanje uz naziv dodalo naznaku - "kod slamnate straže".

Inicijatori izgradnje novog hrama bili su vojnici obližnjeg pješadijskog odreda od 675 Tula i, prije svega, njegov zapovjednik, pukovnik A.A. Mozalevsky, kao i donator, budući poglavar crkve V.I. Zaglukhipsky. Ljetni stanovnici sela Petrovsko-Razumovski također su prikupljali novac za izgradnju nove crkve.

F.O. Shekhtel, akademik arhitekture, autor brojnih građevina, uključujući i vjerske (kapela u luteranskoj crkvi i crkva sv. Bazilija Cezarejskog, ukras crkve Pimena Novog, crkva u Ivanovo-Voznesensk-u i neke druge) , dodijeljen mnogim nagradama, od kojih je posljednje Red sv. Vladimira IV. stupnja za ratne napore.

Prešavši na pravoslavnu vjeru 1915. godine, Fjodor Osipovič je nadahnut izradom projekta drvene crkve u novoruskom stilu. Kao rezultat toga, 1916. godine, u samo mjesec dana, prema njegovim crtežima podignut je drveni hram pokriven šatorom. F. Shekhtel je napisao da je "crkva uređena u karakteru sjevernih crkava provincije Olonets, s izuzetkom zvonika, jer su na sjeveru zvonici bili postavljeni odvojeno od crkve." Shekhtel u svom projektu gotovo doslovno prati drvenu arhitekturu prošlosti. Istodobno, tehnologija gradnje značajno se razlikuje od tradicionalne: hram je sagrađen s okvirnim sustavom, odnosno obložen je gredama s obje strane daskama, a nije sastavljen od kruna od trupaca. To ne bi moglo utjecati na trajnost zgrade i njene vertikalne karakteristike, koje u središnjem dijelu izgledaju čučeće od ranih prototipova.

Crkva se temelji na križnom planu, kada se na donji četverokut, završavajući šatorom, na stranama izrežu četiri bačve, čineći križ. Podnožje ispod cijevi prošireno je kako bi se povećao unutarnji prostor za vjernike. Jezgra kompozicije čine svečano uzdižući se šator i bačve sa bočnih strana, poznati po primjercima sjeverne arhitekture kao Crkva Klementa u naselju Una (16. stoljeće), Crkva Rođenja Djevice u Zaostrovye (1726.) , Crkva Uzašašća u Konetsgorye (1752.), u Uznesenju, koja postoji i danas, crkve u Varzugi (1674.). Naravno, postoje razlike u odnosu na ove hramove (jer se i sami međusobno razlikuju), ali osnovu volumetrijsko-prostornog sastava prenio je Shekhtel s rijetkim osjećajem okusa i proporcija. Gotovo da nema dalekosežnog oblika, odvojenosti od stvarne strukture narodne drvene arhitekture. Tamo gdje se narušava načelo cjelovitosti, na primjer, u izgradnji zvonika, to se posebno pregovara. Valja napomenuti da su ovdje obnovljeni izvorni vanjski oblici onako kako su ih vidjeli istraživači i zaljubljenici u antiku krajem 19. i početkom 20. stoljeća, odnosno pod kasnom oblogom, što čini zgradu bistrijom i sušnijom , bez slikovitosti karakteristične za krunice, igru \u200b\u200bsvjetionika, prirodnih hirovitih oblika. Karakteristično je da sofisticirani jezik secesije, čiji je priznati gospodar bio F. O. Shekhtel, nije utjecao na novoruski stil crkve Nikolsky. Čistoća i logička jasnoća oblika, prirodna dinamika kompozicije osnova su njegovog arhitektonskog jezika. Čak se i obrisi "slomljenih" bačava, različiti od zaobljenih starih ruskih, određuju utjecajem materijala - tesa umjesto lemeša, a ne svjesnom tehnikom.

Unutrašnjost hrama također se odlikuje cjelovitošću, gdje se bočne prostorije organsko ulijevaju u središnji prostor ispod šatora. Mali oblici također su riješeni u skladu s arhitekturom: klupe, ograde za kliros, analogije, pa čak i svijećnjaci. Veliki luster-horos u središnjem dijelu hrama ne narušava dojam antike. Oslikani trorazredni (tjablovi) ikonostas, sastavljen od ikona 16.-17. Stoljeća, jedinstveni slučaj organske sinteze "novonastale" arhitekture s drevnim slikovnim izvornicima, također seže do antičkih uzoraka. Koherentnost ansambla, ravnoteža dijelova i detalja (čak i u rasporedu ikona) čine hram jedinstvenim umjetničkim djelom.

Crkva je posvećena 20. srpnja 1916. u nazočnosti velike vojvotkinje Elizabete Feodorovne, moskovskog guvernera, gradonačelnika, zapovjednika trupa Moskovskog vojnog okruga, zapovjednika brigada milicije, časnika odreda Tula i okolno stanovništvo.

U sovjetsko vrijeme, nakon zatvaranja drugih crkava u okrugu, broj župljana u crkvi Svetog Nikole povećao se s 300 na 2000 ljudi. Izgrađen okvirnom metodom, hram je jedva mogao primiti župljane i izazvao je Shekhtelovu zabrinutost zbog tehničkog stanja. Obraćajući se građevinskom povjerenstvu s memorandumom sredinom 1920-ih, kako bi spasio crkvu, savjetovao je, uz njegovo sudjelovanje, uspostaviti stalnu tehničku kontrolu, presvlake unutar zida azbestnim pločama ili debelim švedskim kartonom, organizirati električno grijanje, održavajte podzemlje suhim itd. ... Napisao je: "Uz tehničke mjere za održavanje održivosti ovog ljeta, lagane gradnje, jako inzistiram na tome da crkvu iznutra ukrasim slikarstvom. Da je učinim radosnom i sjajnom kako bi je župljani voljeli i, možda, bili zadovoljni bez nove crkve. - iznutra svijetlo, s rajskim cvijećem, trebalo bi ih očarati i učiniti da ne štede relativno male troškove konačnog poboljšanja ... Slikanje unutar crkve crkvat će moj sin Lev Fedorovič i moja kći Vera Fedorovna - umjetnici, prema mojim skicama, u liku samostana Ferapontov i drugim izvorima 19. stoljeća. Ne sumnjam da će ga, po mom mišljenju, kolegij Narodnog komesarijata za obrazovanje proglasiti rezervom, s obzirom na dragocjene drevne slike i općenito nesumnjiv interes, poput praznika 15. stoljeća. Lokalnu sliku Spasitelja napisao je carski slikar Simon Ushakov ili njegov učenik Nesvitsky Natpisi su sašiveni prema mojim skicama grofice MD Bobrinskaya Svijeće, choros, kovan je veliki luster prema mom crtežu odaje majstora odreda, također kožne ploče na dnu ikonostasa s cvijećem. Sve novo poklonjene ikone koje nemaju drevnu vrijednost treba prihvatiti sa zahvalnošću i predati ih na popravak ... "Na kraju memoranduma kaže da je" izmislio "način da od zimske crkve napravi ljetna crkva presvlakom iznutra s dvostrukim debelim daskama.

Schechtelovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Sam arhitekt umro je 1926. godine, u 67. godini. A 1935. hram je zatvoren, slomljen je njegov zvonik i šator. Prema starcima, službe su se neko vrijeme nastavile u crkvi. No, ubrzo je u zgradi postavljen spavaonica.

U 60-ima. XX. Stoljeća, crkva je konačno srušena, na njenom je mjestu izgrađena višespratnica br. 4 u ulici Dubki.

Tri desetljeća kasnije, Mihail Demin, prefekt Sjevernog upravnog okruga Moskve, i svećenik Georgije Polozov imali su ideju da obnove crkvu. Radovi na obnovi crkve započeli su krajem 1996. godine. Projekt hrama razvio je arhitekt A. Bormotov koristeći preživjele crteže F. Shekhtela, amaterske fotografije i skice. Projekt je nadzirao iskusni arhitekt-restaurator V.I. Yakubeni. Gradnju je izvodilo dioničko društvo "Arkada". Novi hram prilagođen je zimskom vremenu, grije se, postavlja na čvrst kameni temelj, zidovi su izrađeni od drveta, a krov je pokriven bakrom. Sve ovo čini zgradu izdržljivijom nego prije.

Novi hram sagrađen je nedaleko od mjesta na kojem je prethodni stajao za manje od šest mjeseci, a posvećen je 20. travnja 1997.

Na temelju materijala iz knjige "Hramovi sjevernog okruga" (Moskva, 1997.), članka "Hram sv. Nikole u slamnatoj straži" (novine "Novi Timiryazevets", br. 10, 2002.) i

Adresa: 127434, Moskva, sv. Ivanovskaja, 3.

Upute: m. "Timiryazevskaya", 1. kočija od centra, lijevo uz podzemni prolaz, izlaz lijevo, a zatim hodajte prema parku "Dubki" oko 5 minuta.

O hramu

Pokrovske gozbe

• Sv. Nikola Čudotvorac (22. svibnja, 19. prosinca);
• Mts. Ljudmila Češskaja (29. rujna).

Svetišta

• Poštovane ikone: Majka Božja "Tikhvin", "Iverskaya";
• Katedrala sanaksarskih svetaca s česticama relikvija sv. Theodora, točno. ratnik Teodor Ušakov, časni isp. Aleksandra;
• Ikona sv. Leonty isp. Mihajlovski s česticom relikvija;
• Ikona Svetog Nikole Mirlikijskog Pojavljenog;
• Ikona sv. Martina iz Toursa s česticom relikvija.

Priloženi hramovi

• Crkva sv. blgv. vodio. knjiga Dmitrij Donskoy u Prvom moskovskom kadetskom korpusu

Raspored usluga

- svakodnevno: 08-00 - Božanska liturgija,
uoči 17-00 - Večernja. Jutarnja služba.
- nedjeljom i praznicima:
07-00 i 10-00 - Božanska liturgija,
uoči u 17-00 - Cjelonoćno bdjenje.
Akatist sv. Nikole Čudotvorca.
- petkom: Akatist mts. Ljudmila Češskaja.

Župne aktivnosti

• U crkvi postoji pravoslavno sestrinstvo u čast svetog Nikole Čudotvorca iz Mirlikije, koje njeguje Središnju moskovsku regionalnu kliničku psihijatrijsku bolnicu br. 1, specijalni (popravni) općeobrazovni internat VIII tipa br. 81, Prvi moskovski kadetski korpus, a također hrani beskućnike i zatvorenike;
• Usluga "Dobro djelo" - pruža pomoć mentalno oboljelima, ovisnicima o drogama, oboljelima od alkoholizma, kao i onima koji imaju obiteljske i psihološke probleme;
• Klub mladih;
• Vojno-domoljubni klub "Vityaz";
• Kateheta razgovara prije sakramenata;
• Nedjeljna škola;
• Hodočašća.

Priča

Malo staro selo Astradamovo, uz selo Petrovsko-Razumovsky, prestalo je postojati početkom 19. stoljeća. Zemljište bivšeg sela prešlo je u posjed Petrovske poljoprivredne akademije koja je na njima vršila umjetnu sadnju.

U knjigama s početka stoljeća zapisano je da je ovdje nekada bila cesta uz slamu prekrivena kabina, zbog čega su je ljudi nazivali "stražarnicom od slame". Kada je na ovim mjestima izgrađena crkva sv. Nikole, sjećanje ljudi dodalo je nazivu naznaku - "kod Slamnate kolibe".

Inicijatori gradnje novog hrama bili su vojnici 675. tulskog pješačkog voda smještenog u blizini i, prije svega, njegov zapovjednik, pukovnik A.A. Mozalevsky, kao i donator, budući poglavar crkve V.I. Zaglukhipsky. Ljetni stanovnici sela Petrovsko-Razumovski također su prikupljali novac za izgradnju nove crkve.

Akademik arhitekture F.O. Shekhtel, autor brojnih građevina, uključujući i vjerske (kapela u luteranskoj crkvi i crkva Bazilija Cezarejskog, ukras crkve Pimena Novog, crkva u Ivanovo-Voznesensk i neke druge), dodijelio je mnoga priznanja od kojih je posljednji Red sv. Vladimir IV stupanj za djela ratnog doba.

Fjodor Osipovič, koji je prešao na pravoslavnu vjeru 1915. godine, nadahnut je stvaranjem projekta drvene crkve u novoruskom stilu. Kao rezultat toga, 1916. godine, u samo mjesec dana, prema njegovim crtežima podignut je drveni hram pokriven šatorom. F. Shekhtel napisao je da je „crkva uređena u liku sjevernih crkava provincije Olonets, s izuzetkom zvonika, budući da na sjeveru su zvonici bili postavljeni odvojeno od crkve. "

Crkva je posvećena 20. srpnja 1916. u nazočnosti velike vojvotkinje Elizabete Feodorovne, moskovskog guvernera, gradonačelnika, zapovjednika trupa Moskovskog vojnog okruga, zapovjednika brigada milicije, časnika odreda Tula i okolno stanovništvo.

U sovjetsko vrijeme, nakon zatvaranja drugih crkava u okrugu, broj župljana u crkvi Svetog Nikole povećao se s 300 na 2000 ljudi. Izgrađen okvirnom metodom, hram je teško mogao primiti župljane i izazvao je Shekhtelovu zabrinutost zbog tehničkog stanja. Obraćajući se građevinskom povjerenstvu s memorandumom sredinom 1920-ih, kako bi spasio crkvu, savjetovao je, uz njegovo sudjelovanje, uspostaviti stalnu tehničku kontrolu, presvlake unutar zida azbestnim pločama ili debelim švedskim kartonom, organizirati električno grijanje, održavajte podzemlje suhim itd. ...

Na kraju dopisa kaže da je "izmislio" način da od ljetne crkve napravi zimsku crkvu presvlačenjem iznutra dvostrukim debelim daskama.

Schechtelovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Sam arhitekt umro je 1926. godine, u 67. godini. A 1935. hram je zatvoren, slomljen je njegov zvonik i šator. Prema starcima, službe su se neko vrijeme nastavile u crkvi. No, ubrzo je u zgradi postavljen spavaonica.

U 60-ima. XX. Stoljeća, crkva je konačno srušena, na njenom je mjestu izgrađena višespratnica br. 4 u ulici Dubki.

Tri desetljeća kasnije, prefekt Sjevernog upravnog okruga Moskve Mihail Demin i svećenik Georgije Polozov imali su ideju da obnove crkvu. Radovi na obnovi crkve započeli su krajem 1996. godine.

Projekt hrama razvio je arhitekt A. Bormotov koristeći preživjele crteže F. Shekhtela, amaterske fotografije i skice. Projekt je nadzirao iskusni arhitekt-restaurator V.I. Yakubeni. Gradnju je izvodilo dioničko društvo "Arkada". Novi hram prilagođen je zimskom vremenu, grije se, postavlja na čvrst kameni temelj, zidovi su izrađeni od drveta, a krov je pokriven bakrom. Sve ovo čini zgradu izdržljivijom nego prije.

Novi hram sagrađen je nedaleko od mjesta na kojem je prethodni stajao za manje od šest mjeseci, a posvećen je 20. travnja 1997.

Malo staro selo Astradamovo, uz selo Petrovsko-Razumovsky, prestalo je postojati početkom 19. stoljeća. Zemljište bivšeg sela prešlo je u posjed Petrovske poljoprivredne akademije koja je na njima vršila umjetnu sadnju.

U knjigama s početka stoljeća zapisano je da je ovdje nekada bila cesta uz slamu prekrivena kabina, zbog čega su je ljudi nazivali "stražarnicom od slame". Kada je na ovim mjestima izgrađena crkva sv. Nikole, sjećanje ljudi dodalo je nazivu naznaku - "kod Slamnate kolibe".

Inicijatori gradnje novog hrama bili su vojnici 675. tulskog pješačkog voda smještenog u blizini i, prije svega, njegov zapovjednik, pukovnik A.A. Mozalevsky, kao i donator, budući poglavar crkve V.I. Zaglukhipsky. Ljetni stanovnici sela Petrovsko-Razumovski također su prikupljali novac za izgradnju nove crkve.

Akademik arhitekture F.O. Shekhtel, autor brojnih građevina, uključujući i vjerske (kapela u luteranskoj crkvi i crkva Bazilija Cezarejskog, ukras crkve Pimena Novog, crkva u Ivanovo-Voznesensk i neke druge), dodijelio je mnoga priznanja od kojih je posljednji Red sv. Vladimir IV stupanj za djela ratnog doba.

Fjodor Osipovič, koji je prešao na pravoslavnu vjeru 1915. godine, nadahnut je stvaranjem projekta drvene crkve u novoruskom stilu. Kao rezultat toga, 1916. godine, u samo mjesec dana, prema njegovim crtežima podignut je drveni hram pokriven šatorom. F. Shekhtel napisao je da je „crkva uređena u liku sjevernih crkava provincije Olonets, s izuzetkom zvonika, budući da na sjeveru su zvonici bili postavljeni odvojeno od crkve. "

Crkva je posvećena 20. srpnja 1916. u nazočnosti velike vojvotkinje Elizabete Feodorovne, moskovskog guvernera, gradonačelnika, zapovjednika trupa Moskovskog vojnog okruga, zapovjednika brigada milicije, časnika odreda Tula i okolno stanovništvo.

U sovjetsko vrijeme, nakon zatvaranja drugih crkava u okrugu, broj župljana u crkvi Svetog Nikole povećao se s 300 na 2000 ljudi. Izgrađen okvirnom metodom, hram je teško mogao primiti župljane i izazvao je Shekhtelovu zabrinutost zbog tehničkog stanja. Obraćajući se građevinskom povjerenstvu s memorandumom sredinom 1920-ih, kako bi spasio crkvu, savjetovao je, uz njegovo sudjelovanje, uspostaviti stalnu tehničku kontrolu, presvlake unutar zida azbestnim pločama ili debelim švedskim kartonom, organizirati električno grijanje, održavajte podzemlje suhim itd. ...

Na kraju dopisa kaže da je "izmislio" način da od ljetne crkve napravi zimsku crkvu presvlačenjem iznutra dvostrukim debelim daskama.

Schechtelovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Sam arhitekt umro je 1926. godine, u 67. godini. A 1935. hram je zatvoren, slomljen je njegov zvonik i šator. Prema starcima, službe su se neko vrijeme nastavile u crkvi. No, ubrzo je u zgradi postavljen spavaonica.

U 60-ima. XX. Stoljeća, crkva je konačno srušena, na njenom je mjestu izgrađena višespratnica br. 4 u ulici Dubki.

Tri desetljeća kasnije, prefekt Sjevernog upravnog okruga Moskve Mihail Demin i svećenik Georgije Polozov imali su ideju da obnove crkvu. Radovi na obnovi crkve započeli su krajem 1996. godine.

Projekt hrama razvio je arhitekt A. Bormotov koristeći preživjele crteže F. Shekhtela, amaterske fotografije i skice. Projekt je nadzirao iskusni arhitekt-restaurator V.I. Yakubeni. Gradnju je izvodilo dioničko društvo "Arkada". Novi hram prilagođen je zimskom vremenu, grije se, postavlja na čvrst kameni temelj, zidovi su izrađeni od drveta, a krov je pokriven bakrom. Sve ovo čini zgradu izdržljivijom nego prije.

Novi hram sagrađen je nedaleko od mjesta na kojem je prethodni stajao za manje od šest mjeseci, a posvećen je 20. travnja 1997.