Les débutants en yoga se demandent souvent comment faire du pranayama pour en tirer le maximum de bénéfices. Voici les règles de base pour ceux qui souhaitent pratiquer le pranayama à la maison. Ces lignes directrices sont uniquement à titre de référence. Vous pouvez les modifier en fonction de votre condition spécifique en consultant votre professeur de yoga.

Le pranayama doit être pratiqué à jeun. Il est également nécessaire de nettoyer les intestins avant de pratiquer le pranayama. S'il n'est pas possible de faire du pranayama le matin, faites-le le soir 3 à 4 heures après avoir mangé.

Où faire du pranayama

Vous pouvez pratiquer le pranayama dans une pièce bien aérée, propre et épurée. Vous aurez besoin d’un endroit où vous pourrez vous déplacer librement. La pièce doit être calme.

Vous pouvez également pratiquer le pranayama sur en plein air, à condition que le temps ne soit ni trop froid ni trop chaud. Ne faites pas d'exercice dehors quand vent fort. Évitez de faire du yoga sous un ventilateur ou un climatiseur, car cela peut perturber la température de votre corps et provoquer des frissons.

Nourriture avant le pranayama

Ne mangez rien au moins 2-3 heures avant le pranayama.

Régime pour la pratique régulière du pranayama

Suivez les principes du régime yoga. Adoptez une alimentation végétarienne équilibrée. Gardez votre estomac léger.

Est-il possible de boire avant le pranayama ?

Si vous avez soif, vous pouvez boire de l’eau au moins 30 minutes avant de commencer les exercices de respiration.

Vêtements pour le pranayama

Vous devez vous sentir à l'aise et détendu pendant la pratique. Portez des vêtements amples en coton.

Pratique régulière

Essayez de faire du pranayama à la même heure, au même endroit et dans la même position chaque jour. Il vaut mieux faire du pranayama 15 minutes chaque jour que beaucoup, mais pas régulièrement. Je vous assure qu'après une semaine de pratique, vous aurez de plus en plus envie de faire du pranayama.

Pose pour le pranayama

Pour effectuer le pranayama, vous pouvez vous asseoir en padmasana, sidhasana, vajrasana ou sukhasana.

Si vous n'êtes pas à l'aise dans l'une de ces poses, asseyez-vous sur une chaise. Pendant les exercices de respiration, asseyez-vous droit, gardez le dos droit et la tête droite.

Ne faites pas de pranayama lorsque vous êtes fatigué. Passez une bonne nuit de sommeil avant le cours. Si vous souhaitez pratiquer le pranayama le soir après une journée de travail, détendez-vous en savasana avant de commencer les cours.

Contre-indications à la pratique du pranayama

• Si vous souffrez d’asthme ou d’hypertension, vous ne devez pas retenir votre souffle.
• Ne faites pas Bhastrika et Surya Bhedi en été et Shitkari, Shitali Chandra Bhedi en hiver.
• Ne faites pas de kapalabhati pendant la grossesse
• Si vous avez des problèmes respiratoires, consultez un médecin avant de pratiquer le pranayama. Il est également conseillé d’étudier avec un professeur de yoga expérimenté qui pourra vous expliquer en détail les grands principes du pranayama et les différences subtiles de posture et de technique.
• Évitez strictement de fumer car cela annulerait l’effet du pranayama.

• Ne respirez pas de manière saccadée ou précipitée. La respiration doit être calme et rythmée, profitez de chaque respiration. L'inspiration et l'expiration doivent être douces et silencieuses.
• Respirez toujours par le nez, sauf si la respiration buccale est nécessaire pour un pranayama spécifique.
• Ne faites jamais de pranayama si vous êtes pressé. Suivez tous les principes de base du pranayama.
• La respiration doit être entièrement yogique, combinant la respiration thoracique, moyenne et inférieure. Ne vous limitez pas à la respiration thoracique.
• Pendant que vous pratiquez le pranayama, oubliez vos soucis et vos problèmes. Essayez de vous concentrer sur votre respiration. Ne vous fatiguez pas en faisant du pranayama. La tension détruit les bienfaits de l’exercice.
• Une expiration profonde est la base d’une inspiration profonde.
• Il est conseillé aux débutants de pratiquer les asanas pendant un mois avant de pratiquer les pranayamas.
• La bonne façon de respirer est d’étendre le diaphragme vers le bas pendant l’inspiration et de le soulever vers le haut pendant l’expiration. Ainsi, les poumons fonctionnent à pleine capacité, l'air pénètre dans tous les coins des poumons et la quantité maximale d'air évacué est également libérée. Mais seuls quelques-uns d’entre nous respirent naturellement. Ne vous inquiétez pas, cela peut être facilement appris avec une pratique régulière.

Chaque fois que vous ressentez un inconfort pendant la pratique, arrêtez de pratiquer, détendez-vous et reposez-vous en shavasana.

Les pranayamas les plus simples pour les débutants sont et.

Selon l’octuple voie du yoga, vous devez d’abord pratiquer les asanas pendant au moins un mois, puis commencer les pranayamas.

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À bientôt!

Votre Rinat Zinatulline

La popularité du pranayama dans monde moderne augmente. Dans différentes directions du yoga, le pranayama est utilisé pour atteindre différents objectifs : freiner les mouvements agités de l'esprit, atteindre l'équilibre émotionnel, nettoyer et restaurer le corps énergétique et accumuler de l'énergie. En nous tournant vers les sources primaires sur le yoga, nous apprenons que le pranayama est le contrôle, la gestion du prana ou de l'énergie vitale universelle, qui est étroitement liée à un processus tel que la respiration.

La maîtrise du pranayama est la 4ème étape, nous menant aux objectifs du yoga : connaissance du monde intérieur et interaction harmonieuse avec l'environnement. L'objectif principal du pranayama est d'augmenter l'énergie vitale à travers le canal énergétique central - sushumna.

Le pranayama aide à nettoyer le « corps subtil », élimine les blocages dans le système de canaux énergétiques (nadis) et améliore le mouvement du prana. Le pranayama est un outil pour influencer votre monde intérieur. Alors qu'en temps normal la vie quotidienne et interagir avec un grand nombre informations sur les centres inférieurs, la conscience a basses fréquences et devient plus grossier. Cela s’exprime par l’expérience d’émotions fortes et perturbatrices, d’agressivité, de fatigue, de désirs sensuels, d’objectifs égoïstes et de double perception. Les cours de respiration sont des tentatives pour contrôler notre attention, nous permettent de transformer ces énergies et de contrôler nos sentiments, nos émotions, nos désirs et deviennent un moyen de développement spirituel.

Définition du pranayama. Énergie et prana

Il y a un mot dans le yoga qui attire de nombreux pratiquants - le mot « énergie » (ou « prana »), et c'est le pranayama qui permet de comprendre, non seulement sur la base des paroles de quelqu'un, de croire en son existence, mais de ressentez et acquérez une expérience subtile qui changera qualitativement votre vie. Une personne engagée dans la transformation de son énergie passe progressivement d'un état de tamas (ignorance, ignorance) et de rajas (activité chaotique) à un état de sattva (interaction harmonieuse). Beaucoup ont vu et connaissent des sages ou des personnes dignes, à côté desquels on se sent calme et harmonieux. Une vague de bonté vient de leur monde intérieur, apportant compréhension et confiance dans le chemin qu’ils ont choisi.

Pratique spirituelle profonde, à travers laquelle une personne cultive sa personnalité, acquiert des capacités et atteint les plus hauts stades du yoga.

Il y a diverses options signification étymologique du mot « pranayama ».

Premièrement, il se compose de deux mots sanskrits « prana » et « ayama » : « pra » traduit signifie « ce qui était avant, avant ». Une analogie peut être faite avec les mots russes « arrière-grand-mère », « arrière-grand-père » - le sens devient clair ; et le mot « ana » est traduit par « atome », « molécule ». Alors, plus plein sens les mots « prana » sont « la cause de l’existence des atomes et des molécules ». Et si nous parlons en termes ordinaires, c'est ce qui s'est passé avant notre naissance en corps physique. Deuxièmement, le « prana » est l’énergie vitale qui relie les corps physique et énergétique et assure l’activité du corps et de l’esprit. « Ayama » se traduit par « gestion », « contrôle ». Cette traduction montre clairement que le pranayama est un système de contrôle conscient de la respiration, de contrôle du prana, qui s'effectue lors de l'exécution de techniques de respiration.

La deuxième option comprend également le mot « prana », et la terminaison se lit comme « ayama » et traduit signifie « distribution », « accumulation », « augmentation ». Définition du pranayama comme technique qui permet d'augmenter et d'accumuler énergie vitale.

Préparation au pranayama

Contrôle conscient des fonctions inconscientes. Les actions que nous accomplissons dans la vie quotidienne normale sont le plus souvent inconscientes et entraînent certaines conséquences. Et le pranayama, en tant que moyen d'accumuler de l'énergie, contribue à renforcer et à manifester ces conséquences.

Les précautions de sécurité vous aideront à vous préparer physiquement et mentalement à effectuer des exercices de respiration. Le sage Patanjali a formulé 8 étapes principales du yoga, dont le pranayama.

Pourquoi est-il préférable de pratiquer le pranayama en respectant les lois éthiques et morales de YAMA ET NIYAMA (les deux premières étapes du yoga) ? Les bases du pranayama résident dans le respect de ces principes. Ces principes moraux existent dans tous traditions culturelles et vous permettre de comprendre la meilleure façon d'avancer vers une évolution personnelle et un dépassement de soi. Yama se concentre sur l'interaction avec le monde extérieur, Niyama donne une compréhension de l'interaction avec le monde intérieur.

Quels sont les avantages de suivre ces étapes ? Un nettoyage plus profond du monde intérieur et du corps physique se produit.

Shatkarmas

Il existe différentes opinions sur le point de départ du yoga. Le texte classique sur le yoga, Hatha Yoga Pradipika, précise qu'avant de commencer les asanas et le pranayama, il est recommandé de suivre les une bonne nutrition, une alimentation équilibrée à base de plantes et performer pendant un certain temps nettoyage yogique- les shatkarmas.

Les pratiques préparatoires vous permettront de nettoyer le corps des toxines et de la pollution énergétique et d'effectuer la transition vers des niveaux de conscience profonds de haute qualité et sûrs. En nous plongeant dans le monde intérieur par la pratique, nous sommes confrontés à ce que nous avons chargé en nous tout au long de notre vie, notamment la nourriture, les informations (télévision, musique), les désirs, ce qui nous pèse et bien plus encore. Toutes les impressions accumulées (samskaras) sont stockées dans notre conscience, notre corps énergétique et dans la vie, nous nous déplaçons le long de ces couches. Et notre vrai « je » se trouve sous ces couches.

Effectuer des asanas est nécessaire pour la simple raison que pour l’activité physique, nous devons garder le corps en bonne forme. Ce sont des exercices éprouvés pour maintenir le corps dans un état adéquat, permettant, si nécessaire, de desserrer les articulations et de les remettre en ordre. Les asanas permettent de nettoyer le corps subtil par des austérités. Le but auquel mènent les asanas est une position stable avec le dos droit et les jambes croisées.

Effectuer des asanas aide à étirer les fibres nerveuses et les vaisseaux sanguins des muscles. Il existe différentes théories : une analogie est établie entre les nadis, les fibres nerveuses et les vaisseaux sanguins par lesquels passe l'énergie vitale. Si le canal est étroit et que vous commencez à l'étirer, après un certain temps, il se dilate et un plus grand flux d'énergie commence à le traverser, la conscience devient plus large.

Les asanas constituent également une partie importante du processus de travail avec l'esprit, le préparant à la maîtrise des étapes ultérieures du yoga. Ils vous aident à être rassemblé et concentré. Lorsque nous pratiquons les asanas, nous plaçons notre corps dans des positions non naturelles et inhabituelles par rapport à la vie ordinaire, ce qui permet à notre esprit de se concentrer pendant un certain temps. Lorsqu'une personne commence à pratiquer les asanas, elle commence à ressentir et à remarquer son corps, ses limites et ses capacités. Avec l'aide du corps et des asanas, nous pouvons influencer notre état énergétique, prendre conscience du travail des chakras et ressentir le mouvement des énergies.

Asanas pour le pranayama

En fonction des objectifs que vous vous fixez pour maîtriser le pranayama et en vous concentrant sur votre condition physique, choisissez la pose appropriée qui apportera un effet maximal dans la pratique. Les textes classiques mentionnent souvent que le padmasana est nécessaire pour pratiquer le pranayama. Oui, c'est vraiment important à suivre certains types pranayamas, mais cela vaut la peine de se rappeler et de savoir : il existe des pratiques dans lesquelles padmasana n'est pas très pratique, mais la position de siddhasana est tout à fait appropriée pour résoudre tâches spécifiques et obtenir des résultats.

Voici les asanas les plus couramment utilisées, qui sont les mieux choisies pour les débutants, ainsi que pour les personnes ayant de fortes tensions dans les jambes :

1. Vajrasana. Depuis une position à genoux, nous nous asseyons sur nos talons, les jambes reliées. Il est utilisé s'il est absolument impossible de s'asseoir les jambes croisées.
2. Siddhasana. Aussi appelée pose parfaite, qui donne différentes qualités le pratiquer. Une position jambes croisées confortable et stable avec le talon du pied gauche posé sur l’entrejambe et le talon du pied droit au-dessus du pied gauche. Cela peut également être fait sur l’autre jambe.
3. Ardhapadmasana. Jambe gauche baissée, pied droit sur la cuisse gauche. Également effectué sur l'autre jambe.

De telles positions de jambes croisées ne permettent pas au flux d'énergie (prana) de descendre vers les centres inférieurs. La pratique régulière des asanas aide à faire face aux raideurs articulaires, aux muscles tendus et aux blocages dans le corps. L'énergie des passions qui nous entoure au quotidien. Il s'agit notamment des désirs : manger délicieusement, s'habiller avec prétention, consommer des quantités déraisonnables de ressources, soif d'argent, de pouvoir et d'autres états inquiétants. Se transforme lorsque les canaux énergétiques sont nettoyés, rétablissant la paix et le contentement de la vie.

Livres sur le pranayama

Nous vous recommandons de lire diverses publications sur le thème du yoga. Les livres contiennent des connaissances uniques et des recommandations de pratiques, et offrent l'occasion d'apprendre en détail comment faire correctement le pranayama. En outre, de nombreux textes classiques donnent des définitions et des concepts succincts qui, avec l’aide de la pratique, peuvent être compris et appris à partir de sa propre expérience.

Pour obtenir le résultat, une expérience pratique est requise et une étude plus approfondie par la lecture et l'analyse approfondies des textes suivants sera utile : « Hatha Yoga Pradipika », « Gheranda Samhita », « Prana. Pranayama. Prana Vidya."

Nous pouvons trouver différents points de vue sur le prana et attitudes à son égard en nous référant aux sources primaires suivantes :

Atharvavéda

"Tout comme un père prend soin de ses enfants, de la même manière le prana prend soin de tout ce qui existe."

Prashna Upanishad

"Dans les trois mondes, il y a du prana, et tout comme une mère prend soin de ses enfants, qu'elle prenne soin de nous."

Taittiriya Upanishad

« Tous les êtres vivants sur la planète proviennent de cellules. Le prana imprègne également tous les êtres vivants et toutes les cellules.

Avantages du pranayama

Introduction aux techniques de respiration en vidéo :

Vivant une vie sociale, une personne a un rythme respiratoire rapide, principalement partie supérieure poumons. Comme la respiration est fréquente et superficielle, les échanges gazeux dans notre corps ne se produisent pas correctement. C'est pourquoi les gens ont une vie courte et de nombreux problèmes surviennent. diverses maladies qui évoluent vers des pathologies chroniques. Le fonctionnement des systèmes nerveux et circulatoire dépend du degré d’enrichissement en oxygène et de la façon dont nous respirons. Comme indiqué recherche scientifique Lors de la respiration, une personne n'absorbe pas plus de 20 % de l'oxygène et 80 % sont expirés sans absorption. À cet égard, les échanges gazeux dans notre corps se produisent imparfaitement. Il faut du temps pour enrichir le sang en oxygène et en éliminer le dioxyde de carbone. Selon la façon dont une personne respire, elle reçoit résultats différents de la respiration.

La respiration abdominale améliore les échanges gazeux dans les organes et les systèmes, ouvre la poitrine et ventile tout le volume des poumons, les augmentant ainsi débit. Une telle respiration a un effet bénéfique sur l'état physique et émotionnel, redonnant une sensation de calme à situations difficiles, aide à se détendre et à retrouver la santé. Par conséquent, pendant la pratique, nous essayons de nous concentrer sur le processus, de nous en souvenir et de nous en rappeler constamment.

Le pranayama, d'un point de vue physiologique, permet d'inhaler du prana et, avec un certain délai, d'absorber ce prana. Ceux. plus une personne inspire et expire lentement, plus l'efficacité de la vie devient élevée, mieux elle est absorbée nutriments, et transfèrent également des microéléments aux tissus et aux organes.

Lorsque nous faisons du yoga et ouvrons la région thoracique ou pratiquons la respiration yogique complète et diverses autres techniques, telles que l'ujjaya pranayama, l'anapanasati pranayama, nous pouvons ressentir la différence d'un changement dans la qualité de la respiration.

Il s'agit d'une augmentation de la durée de vie d'un individu en conservant la force pranique dans le corps.

Que va-t-il se passer ?

Une bonne respiration régule le niveau dioxyde de carbone et de l'oxygène dans le sang. Le pouvoir des pranayamas est qu’ils influencent à la fois le corps énergétique subtil et le corps physique grossier. Petit à petit, l'art du pranayama transforme le corps qui s'amincit, les excès de graisse disparaissent, la force et la santé apparaissent, les maladies disparaissent et le visage s'éclaircit. L'esprit et la conscience deviennent plus calmes. Le chemin constant du pranayama éveille la force spirituelle intérieure et permet de prendre des décisions judicieuses dans la vie sociale, le bonheur et la tranquillité d'esprit.

Prana- c'est l'énergie vitale que nous recevons par les poumons. Il existe une opinion intéressante selon laquelle l’énergie présente dans l’air n’est pas le produit de la vie des arbres ou de l’espace, ni le produit d’éruptions volcaniques. Et lorsque les sages du passé se sont demandé d’où venait ce prana, ils sont arrivés à cette conclusion. Tous les gens sont différents et vivent différemment. Les résultats de nos activités se reflètent dans le monde qui nous entoure. Le prana est le résultat de l'activité vitale des sages qui, expirant de l'air d'eux-mêmes, ont exhalé l'énergie qui leur est inhérente, remplie d'intentions altruistes envers le monde.

En conséquence, l'énergie que vous pouvez absorber lors de l'exécution des pranayamas est le souhait des saints qui peuvent vous aider d'une manière ou d'une autre, vous apporter un soutien important et fort sur le chemin du développement personnel.

Règles pour effectuer le pranayama

Précautions et règles de sécurité dans la vidéo :

Il est préférable de pratiquer le pranayama à la maison dans un endroit propre et bien ventilé.

Le moment de bonheur sattvique le plus approprié est considéré comme le matin de 04 à 06 heures. L'air est purifié de la poussière et des gaz. Si vous faites du pranayama à cette heure, cela vous aidera à vous réveiller, à vous remonter le moral, à augmenter votre énergie, à retrouver de la vigueur pour toute la journée et vous ne regretterez pas de vous être réveillé une demi-heure ou une heure plus tôt. Lorsque vous verrez la différence entre une journée avec pratique et une journée sans pratique, cela deviendra votre motivation sur le chemin du développement.

Le soir avant de se coucher, il est préférable d'effectuer des techniques de respiration apaisantes qui aideront à débarrasser votre monde intérieur des informations négatives et à retrouver des forces.

Pour effectuer le pranayama, vous devez suivre les recommandations suivantes :

1. Posture correcte. Tout asana méditatif. Pour l’entretenir, il faut renforcer le corset musculaire du dos et desserrer les articulations des hanches. L’importance d’adopter une posture méditative pour pratiquer le pranayama est que garder les jambes croisées empêche l’énergie de descendre vers les centres inférieurs de la conscience.
2. Dos droit. Un dos droit lors de l'exécution du pranayama aide le flux d'énergie à monter sans le bloquer sur toute la longueur de la colonne vertébrale, ce qui donne un effet positif à l'exécution du pranayama.
3. Emplacement correct têtes. Le menton est parallèle au sol afin de maintenir la partie supérieure de la colonne vertébrale en position verticale.
4. Respirer par le nez. Il existe différentes opinions sur la saturation en prana, selon lesquelles pendant la pratique du pranayama, une saturation en prana se produit. La première est l'assimilation du prana, c'est-à-dire le prana entre en nous et nous l'accumulons en respirant, en retenant notre souffle, nous pouvons le concentrer et le diriger vers différentes parties de notre corps, nous pouvons le recevoir avec de la nourriture et de l'air. La deuxième opinion est que la quantité de prana nous est donnée dès la naissance et qu'une certaine partie de ce prana est dépensée pour chaque action. L'énergie vitale est dépensée dans le processus de pensée. Veuillez noter que lorsque, pendant la pratique, vous êtes concentré et ne pensez à rien d'autre qu'à respirer, il est alors beaucoup plus facile d'effectuer les exercices, mais dès que vos pensées sont distraites par une sorte de pensée, l'énergie vitale commence immédiatement à circuler dans une direction différente et devient beaucoup plus difficile.
5. Si vous envisagez de maîtriser le pranayama, vous devez alors renoncer complètement à l'alcool, au tabac et aux autres drogues.

Précautions de sécurité lors de l'exécution du pranayama :

1. Ne vous maîtrisez pas. Faites attention à vos capacités. Il n’est pas nécessaire de forcer ; la pratique demande de la modération.
2. N'augmentez pas immédiatement votre temps de pratique, ne pratiquez pas uniquement à l'aide de livres. Une approche progressive de la pratique. Progressivement et sous la direction d'un professeur, passez à la maîtrise de l'apnée.
3. Ne pratiquez pas lorsque vous êtes malade. Le critère le plus important est votre bien-être. Si pendant la pratique vous ressentez un inconfort et que l'état commence à s'aggraver, il est alors préférable d'arrêter la pratique.
4. Comportement prudent pendant la pratique. De nombreux textes classiques disent que le pranayama doit être abordé avec le dévouement, la révérence et le respect qui lui sont dus.
5. A jeun, il est recommandé de manger 4 heures avant la pratique. Alimentation sattvique. Ne consommez pas de produits issus de l'abattage.
6. Vous ne pouvez pas fumer ni boire de l'alcool.
7. Des vêtements confortables, amples, non contraignants, de préférence confectionnés en matériaux naturels.
8. Il est également préférable d'utiliser un tapis fabriqué à partir de matériaux naturels. Et il existe une opinion intéressante selon laquelle notre tapis se souvient de tous les mérites que nous accumulons en pratiquant.
9. En étirant notre souffle, on atteint un certain inconfort. Choisissez un niveau de pratique où il vous est un peu difficile d'étirer votre respiration, mais où il n'y a pas de forte tension ni d'inconfort.
10. Essayez de pratiquer quotidiennement, même lorsque vous êtes paresseux ou que vous avez diverses distractions, essayez de raviver votre motivation. Sachez que lorsque vous pratiquez avec plaisir et expérimentez des plaisirs, votre force vitale est gaspillée. Et lorsque vous atteignez le niveau d’inconfort acceptable et transformez l’énergie avec cette pratique, vous transformez l’énergie brute du plaisir en une énergie plus subtile, ce qui vous aide à réaliser votre objectif.

Types de pranayamas

4 phases de base du pranayama :

• Puraka - inspirez.
• Rechaka - expirez.
• Antar kumbhaka – retenir sa respiration en inspirant.
• Bahir kumbhaka - retenir sa respiration en expirant.

Tout pranayama se compose de ces phases dans diverses séquences, combinaisons et proportions.

Le pranayama est une partie importante du yoga et mène à la pratique interne.

Exécution correcte et techniques simples Le pranayama aide à réduire le stress, à retrouver de la force, à calmer l'esprit et à développer la pleine conscience et la concentration. À un niveau subtil, une connexion s'établit avec votre « je » intérieur, la clarté de conscience et la capacité d'être en harmonie avec le monde sont acquises.

Il existe des prescriptions anciennes qui indiquent que le développement efficace de la pratique du pranayama se produit sous la supervision d'un enseignant expérimenté qui connaît nos caractéristiques et voit les possibilités, clarifie le pranayama et fournit des techniques cohérentes. Ne désespérez pas si vous n’avez pas encore rencontré une telle personne : il existe des cours de respiration simples et accessibles que vous pouvez suivre à la maison, en suivant les règles et techniques pour réaliser des pranayamas.

Le pranayama est divisé en réparateur, nettoyage et aide à accumuler de l'énergie dans un but spécifique.

La pratique du pranayama commence par une respiration correcte. De nombreux enseignants des méthodes de base d'exécution du pranayama recommandent que la respiration se fasse à partir du ventre.

Une bonne introduction au pranayama et une bonne préparation à sa bonne mise en œuvre consiste à maîtriser les pranayamas de base :

• respiration yogique complète (respiration détendue du diaphragme) ;
• ujjayi pranayama - respiration douce avec expiration prolongée ;
• Nadi Shodhana, le « souffle purifiant des yogis », apaise notre corps et notre esprit des diverses passions et désirs. La technique aide à étirer la respiration.

Respiration yogique complète

Regardons le principe de base de la respiration, qui vous aide à comprendre comment respirer plus correctement et ressentir l'amplitude de votre respiration. La technique est très simple et abordable. A l'inspiration : le ventre et la poitrine se remplissent, les clavicules se soulèvent. Vient ensuite la vague inverse : les épaules, les clavicules, la poitrine sont abaissées et le ventre est resserré. Si une personne est habituée à respirer par la poitrine, ce processus est difficile à comprendre au début. Ceux. tout fonctionne à l’intérieur, mais vous ne pouvez pas le contrôler consciemment. Il existe une technique étape par étape pour maîtriser une telle respiration, avec laquelle vous pouvez vous familiariser dans divers didacticiels vidéo et documents tirés de livres.

Après un certain temps, ce type de respiration deviendra votre habitude normale et naturelle. Cette pratique donne une force supplémentaire et même dans certaines situations extérieures actives, elle aide à maintenir l'équilibre et la conscience internes.

Ujjayi pranayama

La principale propriété de cet exercice de respiration est d’allonger progressivement l’expiration jusqu’à ce qu’elle soit deux fois plus longue que l’inspiration. Au niveau physique, la respiration ralentit en resserrant la glotte, empêchant ainsi l'air d'entrer et de sortir rapidement du corps. L'exécution de ce pranayama résout le problème du ralentissement de la respiration. Commence travail correct prana. Cela commence à s'arrêter progressivement, le prana s'arrête - votre conscience, vos passions et vos samskaras s'arrêtent. Vous commencez à vous développer.

Effets thérapeutiques : soulage l'hypotension artérielle en l'augmentant. Recommandé à la place d'une intervention médicamenteuse.

Si vous effectuez cette respiration avec des asanas, l'effet de votre pratique sera beaucoup plus grave.

Nadi Shodhana

L'une des méthodes efficaces pour nettoyer les canaux énergétiques est la plus connue dans tous les textes yogiques : Nadi Shodhana ou Nadi Shudhi, ainsi qu'Anuloma Viloma. Traduit, nadi signifie canal, shodhana signifie nettoyage. Pourquoi nettoyons-nous les canaux énergétiques ?

Plaisirs sensuels, désirs et passions, tout ce qui obscurcit notre perception du monde s'accumule dans nos canaux énergétiques (nadis), empêchant l'énergie et la conscience de s'élever et de voir. situations de vie cela nous arrive sous différents aspects.

Nadi Shodhana comprend 4 phases principales de pranayamas, sur lesquelles tous les pranayamas sont construits.

L'effet thérapeutique de ce pranayama est d'atteindre l'équilibre dans notre corps entre différents processus, d'allonger l'expiration, de normaliser les états d'excitation et de dépression.

L’aspect énergétique est le nettoyage des principaux nadis (canaux). La pratique du nadi shodhana aide à équilibrer l’énergie dans les canaux. Redonne de l'harmonie et une attitude positive à votre vie. Pourquoi cette approche est importante : pour passer à la maîtrise de pratiques plus sérieuses utilisant le kubhak - retenir la respiration - il est nécessaire de dégager les canaux.

L'obtention d'effets de purification lors de l'exécution de pranayamas est effectuée de différentes manières: ascétisme - patience, allongement du temps de pratique, étirement de la respiration. Ceux. Chaque fois que nous dépassons les limites du confort, à partir de situations qui nous semblent constantes et stables, nous atteignons le niveau d'inconfort acceptable, dépassant ainsi progressivement nos limites (doutes, peurs, etc.), notre corps subtil se dilate. La transpiration pendant la pratique est un indicateur des changements dans votre énergie. Le corps se réchauffe également, le rythme cardiaque devient régulier et calme.

En fonction de vos objectifs et pour chaque situation, il est préférable de choisir votre propre type de respiration ; on ne peut pas dire qu'une seule pratique sera toujours efficace dans tous les cas.

Pour résumer, on peut dire que dans le pranayama l'essentiel n'est pas la force et l'intensité, mais la constance et la régularité. Le temps nécessaire pour développer des qualités et atteindre les objectifs dépend des caractéristiques individuelles du pratiquant, de son environnement extérieur, de sa manière d'exister dans le monde (domaines d'intérêt, activité), du volume, de la régularité et de l'orientation de la pratique du pranayama. Chacun aura des résultats différents, et tout arrivera à chacun en temps voulu. Certaines capacités se manifestent plus tôt, surtout s'il y avait des conditions préalables à leur apparition (bon karma du passé), tandis que d'autres nécessitent plus de temps.

Et si nous avons atteint les règles, cela signifie que désormais nous devrons les suivre ! Ainsi dit le peuple Sagesse indienne. Une autre sagesse dit : « Ne pas connaître les règles ne vous exonère pas de vos responsabilités ! »

Et cela peut plutôt être attribué à l’état dans lequel se trouve actuellement notre monde. Rappelez-vous, comme l’a écrit Helena Blavatsky : « Nous sommes tous des gens alphabétisés et pourtant ignorants. Nous semblons vivre longtemps, nous étudions toute notre vie, mais nous savons encore très peu de choses ! (Et beaucoup ne veulent même pas savoir). Et ce que nous savons ne nous donne pas encore une idée correcte, encore moins complète, du sens de la vie, de ses lois, de son origine et de son développement.

D'ailleurs, vous pouvez continuer, mais pour votre propre compte : « La plupart d'entre nous sont orphelins ! Nous vivons sans le Père dans nos têtes ! Nous attendons de l'indulgence envers notre race, nous demandons grâce, nous espérons que la foi elle-même nous tombera sur la tête ! Mais vous devez trouver le Christ en vous-même... »

Alors pourquoi je fais ça ?

Si vous réfléchissez aux règles d’exécution, alors vous êtes sur la bonne voie !

Donc, Ne cherchez pas les réponses dans les livres, cherchez les réponses en vous-même ! Grâce à la pratique quotidienne, vous découvrirez que vous avez déjà tout ce dont vous avez besoin, il vous suffit de vous écouter et d'y croire.

Au début, faites tout progressivement., surtout si vous n’avez pas d’instructeur expérimenté à proximité. Commencez votre pratique avec 10 à 15 minutes d'exercices de respiration et 15 à 20 minutes de méditation, augmentez progressivement la durée. Lorsque vous faites 30 à 60 minutes de pranayama et plus de 90 minutes de méditation par jour, ce sera une victoire sur vous-même ! Mais ne soyez pas arrogant et continuez à vous entraîner.

Au début, vous pourriez être dérouté par différents types d'interférences, et la première est la PARESSE ! Laissez-la !

De plus, pendant la pratique, vous pouvez ressentir divers symptômes, à savoir des étourdissements, des nausées, des maux de tête, etc. Si cela se produit pendant la pratique, prenez plusieurs expirations fortes par la bouche et asseyez-vous ou allongez-vous dans un état détendu. Tout cela indique que votre corps est plein de scories et de blocages. Ne vous arrêtez pas ! Passez!

Voici donc les règles à suivre :

1. Le meilleur moment pour pratiquer les pranayamas est tôt le matin. Si vous pratiquez le matin, le premier exercice que vous devez faire en premier est le nettoyage matinal de l'estomac. Sans cela, les kriyas et le pranayama n’ont aucune véritable signification. Pendant la nuit, l’estomac accumule une énorme quantité de toxines qu’il faut éliminer le matin. Si cela ne se produit pas, pendant le pranayama, vous ne nettoyez pas les canaux comme vous le devriez, mais dispersez plutôt les toxines dans tout le corps. C'est pourquoi le pranayama est pratiqué le matin après avoir nettoyé l'estomac et le corps dans son ensemble, lorsque le corps est prêt à recevoir une énergie nouvelle.
2. Pendant tout le cycle d'exercices, le dos doit être droit, cela favorise le passage uniforme de l'énergie à travers tous les canaux. Lorsque la colonne vertébrale est élastique et droite, une énergie satvique et bienveillante la traverse. Si la colonne vertébrale est déséquilibrée et lente, l’énergie qu’elle contient est probablement tamasique. Si le torse et la colonne vertébrale sont actifs, vous êtes dans un rythme rajasique et excité.
3. Pendant la respiration, les yeux doivent être fermés et l’attention doit être entièrement concentrée sur la zone du troisième œil. Vous pouvez également regarder à l’intérieur, jusqu’à votre cœur, sans vous fatiguer les yeux. Cette observation interne vous donnera l'occasion de comprendre le plus clairement possible les processus en cours d'apport et d'assimilation énergétique.
   Les yeux ouverts fournissent de la « nourriture » à la vision, ce qui signifie qu’ils déclenchent le processus de réflexion et détournent l’attention. De plus, chaque fois que vous ouvrez les yeux, vous perdez l’énergie accumulée lors des exercices précédents.
4. Gardez votre audition intérieure très active. Soyez à l’écoute des vibrations de l’inspiration et de l’expiration et de l’état silencieux de rétention. Au fil du temps, vous vous accorderez aux vibrations internes et serez absorbé par l’observation de vous-même de l’intérieur.
5. Un signal indiquant que vous faites tout correctement sera la transpiration, qui peut d'abord apparaître puis disparaître. Chaleur, changements de température corporelle, sensation de vol, tout cela indique que le prana a « pris vie ».
6. Gardez l’esprit réceptif et observateur, mais détendu et indépendant de l’esprit. Il est important de comprendre ce qui vous arrive, mais pas d’analyser la situation.
7. Si vous pratiquez des asanas complexes, séparez alors pranayamas et asanas : faites le premier le matin, le second le soir. Si vos asanas ne sont pas puissants et sont destinés à nettoyer les canaux, vous pouvez commencer la pratique du pranayama 10 à 15 minutes après eux.
8. Ne pratiquez pas le pranayama lorsque l’esprit est terne et déprimé.
9. Ne mangez pas 2 heures avant de faire des pranayamas et pendant au moins 30 minutes après avoir terminé.
10. Vous ne devez pas vous laver pendant 2 heures après l'exercice. La sueur qui dépasse doit être frottée sur la peau.
11. Ne commencez pas immédiatement après les pranayamas travail actif et en général, il vaut mieux garder le mouna (silence) pendant environ une heure.
12. Ne retenez pas votre respiration lorsque le cerveau est sensible, car il pourrait être affecté par des soucis inattendus, ou avant de vous coucher, car le pranayama actif apporte de la vigilance. Pratiquez plutôt le pranayama sans retenir votre souffle ou avec une prise externe « réfléchie » (prise d’expiration) – dans les deux cas, cela favorise le sommeil.
13. Pendant la pratique, essayez de ne pas tenir la tête avec le menton haut, sauf en position allongée.
14. Faire un verrouillage du menton pour que le haut de la tête ne se lève pas, mais reste dans la même position tout au long de la pratique du pranayama. Cela supprime les obstructions dans les canaux énergétiques des deux nadis situés de part et d’autre de l’arête du nez. Un rétrécissement de l'arête du nez, une raideur de la gorge et une sensation d'oppression à la nuque indiquent une position incorrecte de la tête. Pour corriger la position de la tête, relâchez la tension interne de la gorge, détendez la zone de la lèvre supérieure et baissez les globes oculaires.
15. Vous ne devriez pas faire de pranayama si vous êtes nerveux ou excité.
16. Si tu praticien expérimenté, puis commencez à faire du kumbhaka après chaque séance. Kumbhaka – retenir sa respiration signifie arrêter de respirer pendant point culminant inhalation (purna-kumbhaka) ou après une expiration complète (sunya-kumbhaka), ou au milieu de la phase respiratoire (kevala-kumbhaka). Après un peu de pratique, le temps pendant lequel vous retenez votre respiration doit être progressivement augmenté.
17. Prana et Apana se connectent au chakra Manipura. Par conséquent, il est d'abord recommandé de faire une série d'exercices pour l'apana, puis de passer au travail avec le prana.
18. Maîtrisez d’abord le pranayama avec des durées égales d’inspiration, d’expiration et de rétention, avant de commencer à respirer avec des ratios et des durées différents de ces trois phases.
19. Ne retenez pas votre souffle si vous n'avez pas encore 18 ans, votre visage vieillira prématurément.
20. Un bon résultat du pranayama est la lumière - l'essence solaire chaleureuse et englobante que vous voyez pendant la méditation après une série d'exercices - c'est le sentiment d'unité avec votre moi supérieur, avec votre âme et Dieu. Allez plus loin pour connaître la Vérité.
21. Soyez en état de méditation pendant une durée deux fois plus longue que celle nécessaire pour effectuer le pranayama.
22. Une mauvaise pratique crée des tensions dans les muscles du visage, un vieillissement prématuré, de l'anxiété plutôt que de la tranquillité d'esprit et contribue à l'émergence de diverses maladies.

En général, détendez-vous et amusez-vous, mais faites-le consciemment !

Toutes les écoles de yoga conviennent que la pratique de la respiration repousse les limites de la conscience. C'est là que s'arrête l'unanimité : chacune des écoles donne sa propre interprétation de la technique du pranayama.

Le pranayama est le cœur du yoga. Cependant, il existe de nombreuses approches pour pratiquer le contrôle respiratoire. Dans de nombreuses écoles, avant même de maîtriser les asanas, des techniques de pranayama assez complexes sont incluses dans les cours - Kapalbhati (respiration diaphragmatique rapide) ou Dirgha Swasam (respiration profonde en trois parties). Dans certaines traditions, le pranayama est considéré comme une pratique si subtile et si avancée qu’il n’est pas recommandé de le commencer tant que l’étudiant n’a pas maîtrisé les inversions et les flexions.

Quelles sont les caractéristiques des différentes approches du pranayama dans les écoles de yoga les plus connues ? Voyons cela.

Yoga intégral

Mouvement et méditation

Dans la tradition du Yoga Intégral, fondée par Swami Satchidananda, la pratique du pranayama est incluse dans tous les cours. Habituellement, le cours commence par des asanas, suivis de la pratique du pranayama, puis de la méditation assise. Cet ordre n'est pas accidentel : lors de l'exécution des asanas, le corps devient l'objet de méditation, tandis que lors de la pratique du pranayama, la respiration et l'énergie subtile qui circulent en nous. En plongeant dans des couches plus profondes de conscience, nous nous rapprochons du but ultime du yoga : la connaissance de la nature de notre véritable Soi.

Dans les classes primaires, des techniques de pranayama telles que Dirgha Swasam, Kapalbhati et Nadi-Suddhi sont enseignées (comme on appelle la respiration alternée par les narines dans le système du Yoga Intégral). Tout en exécutant le pranayama Dirgha Swasam, les élèves respirent lentement et profondément, imaginant comment, lors de l'inspiration, les poumons se remplissent d'air de bas en haut, tout en élargissant d'abord la région abdominale, puis les parties médiane et supérieure de la poitrine. En expirant, les élèves observent comment l'air quitte progressivement les poumons, maintenant de haut en bas. En fin d’expiration, les muscles abdominaux doivent être légèrement rétractés pour vider complètement les poumons. Les adeptes de cette école croient que cette respiration profonde en trois parties est la base de toutes les techniques de pranayama : de cette façon, vous pouvez inspirer et expirer sept fois plus d'air qu'avec une respiration normale, ce qui signifie sept fois plus d'oxygène et sept fois plus de prana qu'avec une respiration superficielle. respiration.

Dans la tradition du Yoga Intégral, la technique Kapalbhati implique de nombreux cycles de respiration rapide, au cours desquels l'air est expulsé avec force des poumons par une contraction intense des muscles abdominaux. Ils commencent généralement par 15 cycles respiratoires, augmentant progressivement ce nombre jusqu'à plusieurs centaines. À Nadi-Suddhi avec les doigts main droite rétrécir d'abord une narine, puis l'autre. Commencez par expirer et inspirer par la narine gauche, puis par la droite, en répétant ce cycle plusieurs fois.

À des niveaux plus avancés, la rétention de la respiration est incluse dans le pranayama et le Jalandhara bandha (verrouillage de la gorge) est maîtrisé. Parfois, on demande aux étudiants d'inclure la visualisation de la guérison dans leur pratique : ils imaginent comment, avec une inhalation, une quantité illimitée de prana est absorbée - une énergie divine pure et curative, et avec une expiration, toutes les toxines, impuretés et problèmes disparaissent.

Yoga Kripalu

Sensibilité et conscience

La tradition Kripalu implique également la pratique du pranayama au tout début du chemin. Cependant, ici exercices de respiration peut être effectué avant et après les asanas. Parfois, les cours commencent par 10 à 15 minutes de pranayama pour aider les élèves à calmer leur esprit. De plus, les exercices de respiration développent la sensibilité, vous permettant de prendre davantage conscience des capacités de votre corps dans la pratique des asanas. Dans la tradition du Kripalu Yoga, le pranayama est presque toujours exécuté en position assise avec les yeux fermés. Au niveau initial, aucun accent particulier n’est mis sur les bandhas.

L'un des principes fondamentaux du Kripalu yoga est qu'en développant la sensibilité du corps, nous pouvons en apprendre davantage sur les processus qui se produisent dans le subconscient, et la technique de respiration joue ici un rôle important : plus nous respirons profondément, plus nous ressentons.

Tout en effectuant les poses, la concentration sur la respiration est maintenue. À l’école primaire, les élèves reçoivent des instructions précises sur le moment où inspirer et expirer pendant la pratique des asanas. Dans des cours plus avancés, ils apprennent à observer comment une pose particulière modifie le rythme respiratoire et quelles sensations accompagnent ce changement. Ensuite, une forme douce d’Ujjayi Pranayama (Souffle Victorieux) est introduite dans la pratique des asanas.

Au niveau initial, la respiration profonde en trois parties (une technique similaire à celle utilisée dans le Yoga Intégral), l'Ujjayi Pranayama et le Nadi Shodhana (respiration alternée par les narines) sont étudiés séparément des asanas. Les bases de la respiration Kapalbhati sont maîtrisées, en commençant par 30 à 40 respirations. À mesure que les élèves maîtrisent la pratique, le nombre de cycles et la vitesse de respiration augmentent. Plus espèce complexe Le pranayama n'est introduit qu'à des niveaux de pratique élevés ; les étudiants utilisent comme guide le manuel « Hatha Yoga Pradipika », qui décrit les subtilités des huit pratiques du pranayama.

Yoga Ashtanga

Unité d'action, de respiration et d'attention

Dans la tradition du yoga Ashtanga, les séquences d'asanas sont toujours accompagnées du pranayama Ujjayi. On pense que la technique de respiration rythmée allume le feu énergétique intérieur, guérissant le corps et le remplissant de chaleur. La respiration Ujjayi aide l’esprit à se concentrer et à se calmer. Ujjayi pranayama est exécuté avec Mula bandha (verrouillage racine) et Uddiyana bandha (verrouillage abdominal), qui dirigent la respiration vers partie supérieure poitrine.

Le pranayama se pratique également en position assise. Dans la tradition du yoga Ashtanga, il existe des séquences qui comprennent six diverses techniques pranayama. Ils se maîtrisent progressivement, et chaque nouveau se construit sur la base du précédent. Ils commencent à les maîtriser après trois à cinq ans de pratique des asanas.

La première technique de respiration est la respiration Ujjayi avec l'ajout d'une rétention en fin d'expiration (Bahya Kumbhaka) puis en fin d'inspiration (Antara Kumbhaka). Cycle complet ressemble à ceci : trois respirations Ujjayi sans retenue, trois respirations Ujjayi avec retenue à l'expiration, trois respirations Ujjayi avec retenue à l'inspiration. Mula bandha et Uddiyana bandha sont exécutés tout au long de la pratique. Jalandhara bandha est ajouté en retenant la respiration.

Lors de l'exécution de la deuxième technique, les délais après l'inspiration et après l'expiration sont inclus dans chaque cycle respiratoire. La troisième technique ajoute la respiration alternée par les narines. La quatrième implique la pratique du Bhastrika – respiration diaphragmatique rapide et énergique, proche de la respiration Kapalbhati, pratiquée en yoga intégral. Les pratiques plus avancées s’appuient sur les quatre précédentes et représentent un modèle encore plus complexe.

Yoga Iyengar

Précision, finesse et solidité

Dans les classes élémentaires de l’école Iyengar, la pratique se concentre sur l’alignement du corps dans les asanas. L'entrée et la sortie d'un asana s'accompagnent d'une inspiration ou d'une expiration (par exemple, les flexions arrière sont effectuées pendant l'inspiration, et les flexions et torsions vers l'avant sont effectuées pendant l'expiration), mais pendant l'asana, il est peu probable que vous entendiez quoi que ce soit sur la respiration, à l'exception du appeler : « Respirez !

Le pranayama est exécuté séparément des asanas. On pense que l'étudiant n'est prêt à passer au pranayama qu'après avoir appris à se détendre profondément dans Savasana (pose de l'homme mort), tout en gardant l'esprit calme et observateur en même temps. La méthodologie pédagogique est basée sur le principe « venez et regardez » : en classe, l'enseignant lui-même démontre le mouvement des zones de la poitrine qui doivent être impliquées dans chaque phase de la respiration.

L'étude du pranayama commence en position allongée, avec un appui sous la tête et la poitrine : cela permet de se concentrer plus facilement sur la respiration, sans se laisser distraire par le besoin d'appuyer. position correcte corps. Dans un premier temps, les élèves observent simplement leur respiration, son rythme et sa structure. Ensuite, la respiration Ujjayi est introduite – d’abord à l’expiration puis à l’inspiration. Dans cette technique, la zone des côtes inférieures est d'abord incluse dans le travail, puis celles du milieu et enfin la partie supérieure de la poitrine. L'abdomen reste passif. Même lorsqu’ils expirent, les élèves doivent s’assurer que la poitrine ne s’affaisse pas et reste large. Sur premiers stades Les praticiens maîtrisent également le pranayama de Viloma, où les inspirations et les expirations sont interrompues en retenant la respiration. Cette technique vous apprend à la diriger vers des zones individuelles de la poitrine et à travailler séparément chaque moment de respiration.

En enseignant le pranayama en position assise, les professeurs de l'école Iyengar donnent grande valeur alignement correct de la pose. Attention particulière Jalandhara bandha est également donné, qui doit être maintenu tout au long de la pratique respiratoire pour éviter toute tension sur le cœur. Aux niveaux supérieurs, Kumbhaka (retenir la respiration) est inclus dans la pratique d'Ujjayi et de Viloma, et ils commencent également à maîtriser la technique Nadi Shodhana (respiration alternée par les narines). Jusqu'à ce que l'élève atteigne le maximum niveaux élevés pratiques, Mula Bandha et Uddiyana Bandha ne sont même pas mentionnées.

Viniyoga

Approche personnelle

L'école de Viniyoga fondée par T. Krishnamachar et son fils T.K.V. Desikacharom, considère la respiration comme le fondement sur lequel reposent toutes les autres pratiques. Même lors de l'exécution des asanas, l'objet principal d'attention est la relation entre la respiration et le mouvement de la colonne vertébrale, qui s'accompagnent d'une inspiration ou d'une expiration. Il est parfois demandé aux étudiants de modifier la durée de l'expiration par rapport à l'inspiration ou même de modifier la durée de l'expiration. peu de temps retenez votre souffle dans la pose. Au fur et à mesure que le mouvement de l'asana est répété, le schéma respiratoire est parfois modifié : par exemple, si la pose est effectuée 6 fois, les deux premières fois, l'expiration peut durer 4 secondes, les deux fois suivantes - 6 secondes et les deux dernières. - 8 secondes.

Après avoir appris à contrôler votre respiration dans les asanas, vous pouvez commencer à maîtriser les techniques de respiration. Habituellement, le pranayama est pratiqué en position assise - parfois même sur une chaise, mais ceux qui ne peuvent pas maintenir une colonne vertébrale droite peuvent également pratiquer en position allongée. De longs retards et les bandhas ne sont introduits qu’aux niveaux avancés.

Lors de l'inhalation, la partie supérieure de la poitrine est généralement élargie en premier, puis la partie médiane, puis la zone des côtes inférieures et enfin la zone abdominale. Les professeurs de Viniyoga croient que s'étendre de haut en bas permet d'approfondir la respiration.

Le vini yoga implique une approche individuelle, il n'y a donc pas de séquence strictement établie de techniques de pranayama. Par exemple, si vous avez peu d’énergie, une option vous sera proposée, si vous souffrez d’hypertension artérielle, une autre vous sera proposée.

Kundalini-Yoga

Mudras, mantras et respiration

L’Occident a découvert le yoga Kundalini grâce à Yogi Bhajan. Au sein de cette école, des exercices de respiration sont inclus dans tous les cours, ainsi que des asanas, des chants de mantras, des méditations et d'autres techniques dont le but est de libérer l'énergie concentrée à la base de la colonne vertébrale. Des techniques complexes de pranayama sont utilisées ici, et plus d'attention est accordée à la respiration qu'à la précision des mouvements. Dans le Kundalini yoga, la respiration est aussi importante que la posture, et le pranayama est très souvent intégré directement à la pratique des asanas. Par exemple, l'exécution de Dhanurasana (pose de l'arc) peut être accompagnée d'une respiration rapide - inspirez par la bouche, expirez par le nez.

Un élément important du Kundalini yoga est la respiration du feu, une respiration diaphragmatique rapide semblable à ce que d'autres traditions appellent Kapalbhati. Dans un cours régulier, Breath of Fire peut être pratiqué pendant quelques minutes séparément des asanas ou accompagné d'un ensemble de mouvements répétitifs.

La respiration alternée par les narines et les techniques mettant l’accent sur des respirations longues et profondes sont également enseignées. Les Kriyas (pratiques de nettoyage), les mantras (sons sacrés) et les mudras (positions spéciales des mains) sont combinés avec divers pratiques de respiration. On pense que la combinaison de ces techniques « charge » la respiration et favorise une méditation plus profonde : la respiration elle-même est exercice physique, mais lorsque vous le complétez avec d'autres composants, les changements se produisent plus rapidement que pendant le pranayama en position assise.

Le travail avec les chakras (centres énergétiques) fait partie intégrante de la tradition du Kundalini yoga. Les étudiants imaginent le souffle provenant des trois chakras inférieurs à la base du corps pour élever le prana – l’énergie vitale – de la source elle-même.

En dehors de la pratique du pranayama, il est demandé aux étudiants de respirer facilement et de manière détendue, permettant à l'abdomen de se dilater lorsqu'ils inspirent et de se déplacer vers la colonne vertébrale lorsqu'ils expirent. "Beaucoup de gens pratiquent le yoga, mais même peu d'étudiants expérimentés savent respirer correctement", explique Gurmukh Kaur Khalsa, professeur de Kundalini yoga. « Ils respirent comme il le faut. La pratique en général est peut-être bonne, mais elle n’apporte pas le résultat souhaité. La plupart d’entre nous inspirent plus que nous n’expirons. Nous devons changer ce modèle et apprendre à donner plus que ce que nous recevons. La respiration est le meilleur guérisseur au monde.

A la croisée des chemins

La variété des approches du pranayama s'explique en partie différentes interprétations textes anciens. Par exemple, les Yoga Sutras de Patanjali disent qu'allonger l'expiration aide à calmer l'esprit, mais non description détaillée technologie.

"Les gens ont des interprétations différentes de ce texte concis et concis, mais ils pratiquent selon leur interprétation", explique Yoganand, professeur de Kripalu Yoga. « Le yoga est une pratique si puissante qu’elle apporte parfois des résultats quelle que soit la voie choisie par les adeptes. Quelqu'un dira : « J'ai fait ça comme ça, et tout s'est bien passé, donc j'ai raison », un autre objectera : « J'ai tout fait complètement à l'opposé, et ça a aussi marché, donc j'ai raison. De nombreuses écoles différentes sont ainsi créées, et il n’y a rien de mal à cela, car chacun a sa propre expérience, différente. »

Certains professeurs occidentaux conseillent d'être très prudent lors de la maîtrise du pranayama. Lorsque l’élève n’est pas très bien préparé, les exercices de respiration classiques peuvent détruire le schéma respiratoire naturel.

« La plupart des gens viennent au yoga avec de nombreux blocages et une respiration restreinte, et le pranayama peut aggraver encore les problèmes existants », explique Donna Farhi, professeur de yoga et auteur de The Breathing Book (Henry Holt, 1996). "Mais le plus souvent, la technique de respiration commence à être maîtrisée trop tôt et renforce souvent les forces inconscientes qui provoquent une mauvaise respiration." Chacune des traditions répertoriées propose un chemin spécial, de son propre point de vue, correct. Les enseignants nous donnent des instructions éprouvées, mais nous devons utiliser notre expérience et notre perspicacité pour déterminer quelle approche fonctionne le mieux. Chacun de nous doit décider lui-même quelle méthode nous rapproche de la légèreté, de l’équilibre et de la paix intérieure.

Comme on le sait, les exercices de respiration du yoga - pranayama - affectent directement le flux du prana, c'est-à-dire force vitale de notre corps. Cette énergie circule dans ce qu’on appelle le « corps pranique » subtil (Pranamaya Kosha) à travers des canaux spéciaux appelés nadis (« rivières »)*, et pas toujours et pas de la même manière pour tout le monde. Dans l'application du pranayama, ce qui est plus important n'est même pas le contrôle de la respiration (atteindre la perfection technique est le principal niveau de pratique), mais « l'allongement », l'expansion du prana dans tout le corps (perfection énergétique, qualitative - niveau maître), ce qui est plus important. est appelé « prana-ayama », et en plus, « voir » et ressentir les flux de prana dans son corps (« prana-vidya » - le niveau d'un adepte, d'un enseignant). Parce que Il existe de nombreuses raisons de contamination des canaux praniques, et les nœuds ou centres les plus importants par lesquels passe le prana peuvent être affaiblis et « dormants » - ou, au contraire, être purifiés, actifs et forts - on peut aussi parler du processus de nettoyage. et éveiller le corps pranique.

Alors que certains traités affirment que Sushumna est canal central, le long duquel monte le flux de prana le plus puissant, la Kundalini, est toujours pur, mais il ne fait aucun doute que de nombreux canaux secondaires (Ida, Pingala et d'autres moins importants) devront être nettoyés. Cela peut être comparé au fait que nous devons arriver à l'aéroport et monter à bord d'un avion, mais que nous devons d'abord nous faufiler dans des rues secondaires étroites et parfois bondées avant de nous engager sur une large autoroute et de nous précipiter à toute vitesse.

Les techniques de pranayama, pour le dire brièvement, mettent à notre disposition les méthodes par lesquelles nous pouvons éveiller et diriger les flux de force vitale, d'abord le long des « rues » secondaires (de nombreux canaux secondaires), puis le long de la « autoroute » - Sushumna. Déjà en train d'accomplir cette tâche, c'est-à-dire Bien avant l'éveil de la Kundalini, et plus encore avant d'atteindre la réalisation finale de notre potentiel (la montée de la Kundalini le long de Sushumna), nous pourrons vraiment ressentir des changements très positifs et parfois même étonnants dans notre corps, nos émotions et notre esprit ( conscience).

La pratique du pranayama est utile et nécessaire non seulement pour les yogis et ceux qui s'efforcent d'atteindre l'éveil spirituel. Techniques de respiration le yoga apporte initialement la santé (ils sont donc utilisés dans la thérapie par le yoga pour de nombreuses maladies), un excellent bien-être et une énergie (ils sont donc utilisés par les athlètes), la clarté d'esprit et la capacité de persuader les gens de les vaincre (le pranayama est le « arme secrète » d'un top manager), ainsi que le pouvoir de Viveka (« discrimination ») - c'est-à-dire vision de ses véritables capacités et objectifs, ainsi que des motivations et des pensées des autres (c’est pourquoi de nombreux sages, « gourous » sont des yogis qui ont atteint la maîtrise du prana). En pratiquant le pranayama, vous pouvez également acquérir des Siddhi - capacités surhumaines (voyance, clairaudience, lecture dans les pensées, réalisation de souhaits, etc.). Atteindre des objectifs spirituels ou plus banals dans le pranayama est à votre discrétion. Ainsi, la motivation pour pratiquer le pranayama peut être différente.

Les traités de yoga regorgent d'éloges enthousiastes à l'égard des yogis qui « connaissent » (en traduction russe) tel ou tel pranayama : on les appelle héros divins, surhommes, sages, etc. Il ne faut cependant pas se leurrer : après tout, obtenir des informations théoriques sur une technique pratique ne constitue bien entendu pas sa mise en œuvre. Ainsi, la personne qui a d'abord pensé à voler dans l'espace se tient toujours au sol - il lui reste encore une quantité de travail incroyablement importante à faire.

Un yogi qui maîtrise ne serait-ce qu’un seul pranayama à la perfection (en pratique, pas en théorie) est en effet, à bien des égards, un « surhomme », etc. De telles épithètes ne sont pas excessives, mais elles ne s'appliquent qu'à ceux qui maîtrisent avancé niveaux de pranayama pratiquement, pas théoriquement. Par conséquent, il est préférable de pratiquer chaque jour plusieurs pranayamas de base bien connus et d'y réussir, que d'« étudier scientifiquement » des centaines de techniques secrètes différentes pour contrôler le prana à partir de livres et de ne maîtriser pratiquement rien. Cependant, vous devez toujours maîtriser les bases théorie pranayamas : la structure du corps pranique humain (5 types de pranas), étudier en détail la technique d'exécution des pranayamas, mudras et bandhas de base. De plus, les débutants ont généralement besoin de 1 à 3 mois de pratique du pranayama de niveau débutant avant de passer au niveau de base. Pendant cette période, vous devriez également faire des Shatkarmas (nettoyage yogique) et des asanas (par exemple), et idéalement aussi manger des aliments faciles à digérer et riches en prana (fruits et légumes naturels, lait du village, etc.).

Pendant la maladie, incl. rhumes et autres maladies, prise d'antibiotiques, le pranayama n'est PAS pratiqué. Pendant la menstruation, il est conseillé aux femmes de ne faire que les pranayamas qui ne provoquent pas d'inconfort (Ujjayi, Nadi Shodhana) et de ne pas faire de bandhas.

Techniques de pranayama principal niveau:

· En plus des trois principaux, il existe environ 72 000 canaux subtils dans le corps humain.