Bonjour, chers lecteurs !

Vous ressentez un manque d’énergie et de force ? Ensuite, vous devriez vous renseigner sur le prana yoga et les techniques de respiration !

Et justement dans cet article nous parlons de divers types vitalité, capacité à accumuler de l'énergie-prana dans le corps et à la contrôler. En appliquant nos conseils et recommandations, vous pourrez maîtriser les premiers exercices de prana yoga, améliorant ainsi votre santé et éclaircissant votre esprit.

Qu’est-ce que le prana ?

Prana se traduit littéralement par « air » et est défini comme l'espace interne. Énergie vitale. On l’appelle aussi l’énergie du qi ou chi, le souffle universel, base de tous les êtres vivants. Cette énergie pure relie le corps énergétique et physique et garantit que le corps reçoit les apports vitaux essentiels. éléments importants: air, nourriture, liquide. Prana favorise l'assimilation de tout ce qui est nécessaire à l'organisme et débarrasse une personne des choses inutiles et superflues.

Pour stimuler pleinement l'esprit et le corps humain, il est nécessaire quantité suffisante prana. Ensuite, la personne est en bonne santé et ressent un sentiment de satisfaction dans la vie, et l'énergie nerveuse est dans un état équilibré. S'il n'y a pas assez de prana, certaines personnes mangent trop et recherchent à tout prix des impressions vives, ce qui conduit à diverses maladies et dépressions.

10 types de pranas en yoga

Selon les enseignements du yoga, le prana se déplace à travers des canaux énergétiques - les nadis, qui sont connectés à certains points. corps humain. Il existe dix énergies de base ou types de pranas se déplaçant dans tous les nadis. Ce sont les cinq prana vayu principaux et les cinq upa pranas.

Les principales énergies sont les pranas circulant dans le corps humain :

• Apana. Il s’agit d’une force vitale descendante qui se déplace dans la cavité abdominale inférieure du corps et se concentre dans l’anus. Sur le plan fonctionnel, l'apana est responsable des systèmes reproducteur et excréteur du corps. Ce prana est associé à l'élément terre.
• Oudana. Énergie montante, localisée dans le haut de la poitrine, la gorge et le cou. Udana assure les fonctions de la parole, des expressions faciales, des organes sensoriels et stimule la croissance physique du corps. L'éther est l'élément auquel correspond cette énergie.
• Prana. L’énergie est dirigée vers l’intérieur, elle se déplace dans la poitrine, le cœur et les poumons. Le prana nourrit et soutient tout le corps, son élément est donc l'air.
• Samaná. Cette force vitale équilibrante est située dans la région du nombril et est responsable du métabolisme et des fonctions digestives. Samana distribue les aliments et les liquides ingérés dans tout le corps. Son élément est le feu.
• Viana. L’énergie propagée du Vyana traverse tout le corps et les membres. Grâce à cette force vitale, le sang circule dans le corps et les mouvements s’effectuent. L'eau est l'élément auquel Vyana est associé.

Les Upa-pranas comprennent cinq autres types d'énergies qui ne quittent pas le corps humain :

1. Naga est responsable des haut-le-cœur.
2. Kurma contrôle la vision, le mouvement des paupières et le clignement des yeux.
3. Krikara provoque la soif et la faim.
4. Devadatta provoque la paresse et agit sur le bâillement.
5. Dhanajaya, se propageant dans tout le corps, renforce le corps et assure sa nutrition.

Si tous les pranas sont dans un état harmonieux, alors le corps fonctionne pleinement. Lorsqu’une des énergies fonctionne mal, les autres échouent également.

Que peut apporter le prana yoga ?

Dans la jeunesse, une personne est remplie d'énergie vitale et n'a peur d'aucun obstacle sur son chemin. Prana donne confiance en ses capacités et récupération rapide après l'exercice. Un esprit pur donne naissance à de nouvelles idées, une personne est capable de dormir et de manger moins lorsqu'elle est remplie du pouvoir de la vie.

Un manque d’énergie prana peut entraîner des maladies et un vieillissement rapide du corps. Par conséquent, il est nécessaire d'apprendre à gérer votre énergie sans gaspiller vos forces en désirs tentants et en actions déraisonnables. Le prana yoga enseigne à une personne comment gérer correctement l'énergie de la vie, contrôler le corps et l'esprit, accumuler et répartir correctement la force.

La capacité de préserver et de transférer le prana à d'autres personnes donne aux yogis la possibilité de guérir divers maux. Travailler avec l'énergie vous permet de gérer le processus métabolique dans le corps. À un niveau élevé de maîtrise du prana yoga, une personne peut développer des capacités télépathiques et échanger des pensées avec d'autres personnes. On pense qu'une pratique constante conduit à un état spécial de samadhi : être dans la Réalité Suprême ou l'illumination.

Exercices de prana yoga : bienfaits et contre-indications

Le prana yoga ou yoga respiratoire est basé sur toutes sortes de techniques de respiration qui augmentent l'énergie interne. Divers exercices visant à contrôler et à retenir la respiration sont appelés pranayama. Le praticien purifie son « corps subtil », transforme et contrôle sa force de vie intérieure.

Grâce à la pratique respiratoire, toutes les cellules du corps sont remplies d'oxygène, augmentant ainsi la circulation sanguine. Tous les groupes de muscles respiratoires sont impliqués et le massage a lieu les organes internes. Une respiration spécifique aide à renforcer système nerveux, détend et calme une personne. La conscience humaine devient plus stable, les propriétés adaptatives du corps augmentent.

Étant donné que les exercices impliquent de retenir votre souffle, vous devez faire attention à certaines contre-indications :

• maladies chroniques;
• traumatismes crâniens et troubles mentaux;
• maladies cardiaques et hypertension artérielle ;
• maladies oculaires et maladies respiratoires;
• oncologie de tout degré;
• grossesse.

Exercices de respiration pour débutants

La respiration complète dans le yoga comprend des exercices claviculaires, thoraciques et diaphragmatiques, et de nombreux exercices de respiration visent à améliorer la santé et à nettoyer l'esprit. Le prana yoga comprend diverses techniques et exercices ; il est préférable de se familiariser avec les plus complexes sous la direction d'un maître. Nous allons juste vous en présenter quelques-uns avec lesquels vous pourrez démarrer votre pratique indépendante.

Tout d'abord, vous devez maîtriser la respiration complète. Asseyez-vous confortablement, de préférence en position du lotus ou du demi-lotus. Inspirez profondément par le ventre en abaissant votre diaphragme. Le processus implique progressivement les régions thoraciques et claviculaires. Le corps tout entier doit être rempli d’oxygène et de prana. Maintenant, expirez lentement, en vous relaxant complètement.

Et c'est très efficace.

Exercice Nadi Shodhana

Assis dans une position confortable, les jambes croisées, sur vos talons ou en position du lotus, appuyez légèrement sur la narine droite avec votre pouce pour bloquer l'air. Inspirez calmement et profondément par la narine gauche. Maintenant, relâchez votre narine droite et fermez Annulaire narine gauche, en expirant complètement avec la droite. Sans changer la position de vos doigts, faites de même ordre inverse. Répétez ce cycle 10 fois.

Vrajana – exercice de marche

En marchant ou en faisant des courses, vous pouvez pratiquer cette activité simple et exercice utile. Inspirez et expirez par le nez sans attendre. Inspirez lentement profondément pendant 4 pas et expirez pendant 6 pas. Au fil du temps, le nombre de pas par inspiration et expiration peut être augmenté.

Pranayama Sitali

Cet exercice aide à normaliser la digestion, réduit la transpiration des paumes et des pieds et purifie le sang. Pour ce faire, asseyez-vous confortablement, enroulez votre langue dans un tube et inspirez lentement de l'air à travers celui-ci. Avalez maintenant et, en fermant la bouche, expirez doucement par le nez.

En les faisant régulièrement exercices simples, vous vous sentirez déjà mieux au bout d'un mois et pourrez passer à la maîtrise de techniques plus complexes.

Ce qu'il faut retenir :

1. Le prana est la pure énergie de vie, qui constitue la base de tous les organismes vivants.

2. Il existe 10 types d’énergies prana.

3. Le Prana yoga aide à accumuler et à bien distribuer l’énergie vitale.

4. Les exercices de respiration ont des contre-indications, vous devez donc suivre les recommandations des médecins.

5. Vous pouvez commencer à apprendre des techniques de respiration simples par vous-même et des techniques plus complexes sous la direction d'un instructeur.

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La popularité du pranayama dans monde moderne augmente. Dans différentes directions du yoga, le pranayama est utilisé pour atteindre différents objectifs : freiner les mouvements agités de l'esprit, atteindre l'équilibre émotionnel, nettoyer et restaurer le corps énergétique et accumuler de l'énergie. En nous tournant vers les sources primaires sur le yoga, nous apprenons que le pranayama est le contrôle, la gestion du prana ou de l'énergie vitale universelle, qui est étroitement liée à un processus tel que la respiration.

La maîtrise du pranayama est la 4ème étape, nous menant aux objectifs du yoga : connaissance du monde intérieur et interaction harmonieuse avec l'environnement. L'objectif principal du pranayama est d'augmenter l'énergie vitale à travers le canal énergétique central - sushumna.

Le pranayama aide à nettoyer le « corps subtil », élimine les blocages dans le système de canaux énergétiques (nadis) et améliore le mouvement du prana. Le pranayama est un outil pour influencer votre monde intérieur. Alors qu'en temps normal Vie courante et interagir avec gros montant informations sur les centres inférieurs, la conscience a basses fréquences et devient plus grossier. Cela s’exprime par l’expérience d’émotions fortes et perturbatrices, d’agressivité, de fatigue, de désirs sensuels, d’objectifs égoïstes et de double perception. Les cours de respiration sont des tentatives pour contrôler notre attention, nous permettent de transformer ces énergies et de contrôler nos sentiments, nos émotions, nos désirs et deviennent un moyen de développement spirituel.

Définition du pranayama. Énergie et prana

Il y a un mot dans le yoga qui attire de nombreux pratiquants - le mot « énergie » (ou « prana »), et c'est le pranayama qui permet de comprendre, non seulement sur la base des paroles de quelqu'un, de croire en son existence, mais de ressentez et acquérez une expérience subtile qui changera qualitativement votre vie. Une personne engagée dans la transformation de son énergie passe progressivement d'un état de tamas (ignorance, ignorance) et de rajas (activité chaotique) à un état de sattva (interaction harmonieuse). Beaucoup ont vu et connaissent des sages ou des personnes dignes, à côté desquels on se sent calme et harmonieux. Une vague de bonté vient de leur monde intérieur, apportant compréhension et confiance dans le chemin qu’ils ont choisi.

Pratique spirituelle profonde, à travers laquelle une personne cultive sa personnalité, acquiert des capacités et atteint les plus hauts stades du yoga.

Exister diverses options signification étymologique du mot « pranayama ».

Premièrement, il se compose de deux mots sanskrits « prana » et « ayama » : « pra » traduit signifie « ce qui était avant, avant ». Une analogie peut être faite avec les mots russes « arrière-grand-mère », « arrière-grand-père » - le sens devient clair ; et le mot « ana » est traduit par « atome », « molécule ». Tellement plus plein sens les mots « prana » sont « la cause de l’existence des atomes et des molécules ». Et si nous parlons en termes ordinaires, c'est ce qui s'est passé avant notre naissance en corps physique. Deuxièmement, le « prana » est l’énergie vitale qui relie les corps physique et énergétique et assure l’activité du corps et de l’esprit. « Ayama » se traduit par « gestion », « contrôle ». Cette traduction montre clairement que le pranayama est un système de contrôle conscient de la respiration, de contrôle du prana, qui s'effectue lors de l'exécution de techniques de respiration.

La deuxième option comprend également le mot « prana », et la terminaison se lit comme « ayama » et traduit signifie « distribution », « accumulation », « augmentation ». Définition du pranayama comme une technique qui permet d'augmenter et d'accumuler l'énergie vitale.

Préparation au pranayama

Contrôle conscient des fonctions inconscientes. Les actions que nous accomplissons dans la vie quotidienne normale sont le plus souvent inconscientes et entraînent certaines conséquences. Et le pranayama, en tant que moyen d'accumuler de l'énergie, contribue à renforcer et à manifester ces conséquences.

Les précautions de sécurité vous aideront à vous préparer physiquement et mentalement à effectuer des exercices de respiration. Le sage Patanjali a formulé 8 étapes principales du yoga, dont le pranayama.

Pourquoi est-il préférable de pratiquer le pranayama en respectant les lois éthiques et morales de YAMA ET NIYAMA (les deux premières étapes du yoga) ? Les bases du pranayama résident dans le respect de ces principes. Ces principes moraux existent dans tous les traditions culturelles et vous permettre de comprendre la meilleure façon d'avancer vers une évolution personnelle et un dépassement de soi. Yama se concentre sur l'interaction avec le monde extérieur, Niyama donne une compréhension de l'interaction avec le monde intérieur.

Quels sont les avantages de suivre ces étapes ? Un nettoyage plus profond du monde intérieur et du corps physique se produit.

Shatkarmas

Il existe différentes opinions sur le point de départ du yoga. Le texte classique sur le yoga, Hatha Yoga Pradipika, précise qu'avant de commencer les asanas et le pranayama, il est recommandé de suivre les nutrition adéquat, une alimentation équilibrée à base de plantes et performer pendant un certain temps nettoyage yogique- les shatkarmas.

Les pratiques préparatoires vous permettront de nettoyer le corps des toxines et de la pollution énergétique et d'effectuer la transition vers des niveaux de conscience profonds de haute qualité et sûrs. En nous plongeant dans le monde intérieur par la pratique, nous sommes confrontés à ce que nous avons chargé en nous tout au long de notre vie, notamment la nourriture, les informations (télévision, musique), les désirs, ce qui nous pèse et bien plus encore. Toutes les impressions accumulées (samskaras) sont stockées dans notre conscience, notre corps énergétique et dans la vie, nous nous déplaçons le long de ces couches. Et notre vrai « je » se situe sous ces couches.

Effectuer des asanas est nécessaire pour la simple raison que pour l’activité physique, nous devons garder le corps en bonne forme. Ce sont des exercices éprouvés pour maintenir le corps dans un état adéquat, permettant, si nécessaire, de desserrer les articulations et de les remettre en ordre. Les asanas permettent de nettoyer le corps subtil par des austérités. Le but auquel mènent les asanas est une position stable avec le dos droit et les jambes croisées.

Effectuer des asanas aide à étirer les fibres nerveuses et les vaisseaux sanguins des muscles. Il existe différentes théories : une analogie est établie entre les nadis, les fibres nerveuses et les vaisseaux sanguins par lesquels passe l'énergie vitale. Si le canal est étroit et que vous commencez à l'étirer, après un certain temps, il se dilate et un plus grand flux d'énergie commence à le traverser, la conscience devient plus large.

Les asanas constituent également une partie importante du processus de travail avec l'esprit, le préparant à la maîtrise des étapes ultérieures du yoga. Ils vous aident à être rassemblé et concentré. Lorsque nous pratiquons les asanas, nous plaçons notre corps dans des positions non naturelles et inhabituelles par rapport à la vie ordinaire, ce qui permet à notre esprit de se concentrer pendant un certain temps. Lorsqu'une personne commence à pratiquer les asanas, elle commence à ressentir et à remarquer son corps, ses limites et ses capacités. Avec l'aide du corps et des asanas, nous pouvons influencer notre état énergétique, prendre conscience du travail des chakras et ressentir le mouvement des énergies.

Asanas pour le pranayama

En fonction des objectifs que vous vous fixez pour maîtriser le pranayama et en vous concentrant sur votre condition physique, choisissez la pose appropriée qui apportera un effet maximal dans la pratique. Les textes classiques mentionnent souvent que le padmasana est nécessaire pour pratiquer le pranayama. Oui, c'est vraiment important pour effectuer certains types de pranayamas, mais cela vaut la peine de s'en souvenir et de le savoir : il existe des pratiques dans lesquelles padmasana n'est pas très pratique, mais la position de siddhasana est tout à fait adaptée pour résoudre tâches spécifiques et obtenir des résultats.

Voici les asanas les plus couramment utilisées, qui sont les mieux choisies pour les débutants, ainsi que pour les personnes ayant de fortes tensions dans les jambes :

1. Vajrasana. Depuis une position à genoux, nous nous asseyons sur nos talons, les jambes reliées. Il est utilisé s'il est absolument impossible de s'asseoir les jambes croisées.
2. Siddhasana. Aussi appelée pose parfaite, qui donne différentes qualités le pratiquer. Une position jambes croisées confortable et stable avec le talon du pied gauche posé sur l’entrejambe et le talon du pied droit au-dessus du pied gauche. Cela peut également être fait sur l’autre jambe.
3. Ardhapadmasana. Jambe gauche baissée, pied droit sur la cuisse gauche. Également effectué sur l'autre jambe.

De telles positions de jambes croisées ne permettent pas au flux d'énergie (prana) de descendre vers les centres inférieurs. La pratique régulière des asanas aide à faire face aux raideurs articulaires, aux muscles tendus et aux blocages dans le corps. L'énergie des passions qui nous entoure au quotidien. Il s'agit notamment des désirs : manger délicieusement, s'habiller avec prétention, consommer des quantités déraisonnables de ressources, soif d'argent, de pouvoir et d'autres états inquiétants. Se transforme lorsque les canaux énergétiques sont nettoyés, rétablissant la paix et le contentement de la vie.

Livres sur le pranayama

Nous vous recommandons de lire diverses publications sur le thème du yoga. Les livres contiennent des connaissances uniques et des recommandations de pratiques, et offrent l'occasion d'apprendre en détail comment faire correctement le pranayama. En outre, de nombreux textes classiques donnent des définitions et des concepts succincts qui, avec l’aide de la pratique, peuvent être compris et appris à partir de sa propre expérience.

Pour obtenir le résultat, une expérience pratique est requise et une étude plus approfondie par la lecture et l'analyse approfondies des textes suivants sera utile : « Hatha Yoga Pradipika », « Gheranda Samhita », « Prana. Pranayama. Prana Vidya."

Nous pouvons trouver différents points de vue sur le prana et des attitudes à son égard en nous référant aux sources primaires suivantes :

Atharvavéda

"Tout comme un père prend soin de ses enfants, de la même manière le prana prend soin de tout ce qui existe."

Prashna Upanishad

"Dans les trois mondes, il y a du prana, et tout comme une mère prend soin de ses enfants, qu'elle prenne soin de nous."

Taittiriya Upanishad

« Tous les êtres vivants sur la planète proviennent de cellules. Le prana imprègne également tous les êtres vivants et toutes les cellules.

Avantages du pranayama

Introduction aux techniques de respiration en vidéo :

Vivant une vie sociale, une personne a un rythme respiratoire rapide, principalement la partie supérieure poumons. Comme la respiration est fréquente et superficielle, les échanges gazeux dans notre corps ne se produisent pas correctement. Par conséquent, les gens ont une vie courte et de nombreuses maladies différentes apparaissent qui se transforment en maladies chroniques. Le fonctionnement des systèmes nerveux et circulatoire dépend du degré d’enrichissement en oxygène et de la façon dont nous respirons. Comme le montrent les recherches scientifiques, lorsqu'elle respire, une personne n'absorbe pas plus de 20 % de l'oxygène et 80 % sont expirés sans absorption. À cet égard, les échanges gazeux dans notre corps se produisent imparfaitement. Il faut du temps pour enrichir le sang en oxygène et en éliminer le dioxyde de carbone. Selon la façon dont une personne respire, elle reçoit résultats différents de la respiration.

La respiration abdominale améliore les échanges gazeux dans les organes et les systèmes, ouvre la poitrine et ventile tout le volume des poumons, les augmentant ainsi débit. Une telle respiration a un effet bénéfique sur l'état physique et émotionnel, redonnant une sensation de calme à situations difficiles, aide à se détendre et à retrouver la santé. Par conséquent, pendant la pratique, nous essayons de nous concentrer sur le processus, de nous en souvenir et de nous en rappeler constamment.

Le pranayama, d'un point de vue physiologique, permet d'inhaler du prana et, avec un certain délai, d'absorber ce prana. Ceux. Plus une personne inspire et expire lentement, plus l'efficacité de la vie devient élevée, mieux elle est absorbée. nutriments, et transfèrent également des microéléments aux tissus et aux organes.

Lorsque nous faisons du yoga et ouvrons la région thoracique ou pratiquons la respiration yogique complète et diverses autres techniques, telles que l'ujjaya pranayama, l'anapanasati pranayama, nous pouvons ressentir la différence d'un changement dans la qualité de la respiration.

Il s'agit d'une augmentation de la durée de vie d'un individu en conservant la force pranique dans le corps.

Que va-t-il se passer ?

Une bonne respiration régule le niveau gaz carbonique et de l'oxygène dans le sang. Le pouvoir des pranayamas est qu’ils influencent à la fois le corps énergétique subtil et le corps physique grossier. Petit à petit, l'art du pranayama transforme le corps qui s'amincit, les excès de graisse disparaissent, la force et la santé apparaissent, les maladies disparaissent et le visage s'éclaircit. L'esprit et la conscience deviennent plus calmes. Le chemin constant du pranayama éveille la force spirituelle intérieure et permet de prendre des décisions judicieuses dans la vie sociale, le bonheur et la tranquillité d'esprit.

Prana- c'est l'énergie vitale que nous recevons par les poumons. Il existe une opinion intéressante selon laquelle l’énergie présente dans l’air n’est pas le produit de la vie des arbres ou de l’espace, ni le produit d’éruptions volcaniques. Et lorsque les sages du passé se sont demandé d’où venait ce prana, ils sont arrivés à cette conclusion. Tous les gens sont différents et vivent différemment. Les résultats de nos activités se reflètent dans le monde qui nous entoure. Le prana est le résultat de l'activité vitale des sages qui, expirant de l'air d'eux-mêmes, ont exhalé l'énergie qui leur est inhérente, remplie d'intentions altruistes envers le monde.

En conséquence, l'énergie que vous pouvez absorber lors de l'exécution des pranayamas est le souhait des saints qui peuvent vous aider d'une manière ou d'une autre, vous apporter un soutien important et fort sur le chemin du développement personnel.

Règles pour effectuer le pranayama

Précautions et règles de sécurité dans la vidéo :

Il est préférable de pratiquer le pranayama à la maison dans un endroit propre et bien ventilé.

Le moment de bonheur sattvique le plus approprié est considéré comme le matin de 04 à 06 heures. L'air est purifié de la poussière et des gaz. Si vous faites du pranayama à ce moment-là, cela vous aidera à vous réveiller, à vous remonter le moral, à augmenter votre énergie, à retrouver de la vigueur pour toute la journée et vous ne regretterez pas de vous être réveillé une demi-heure ou une heure plus tôt. Lorsque vous verrez la différence entre une journée avec pratique et une journée sans pratique, cela deviendra votre motivation sur le chemin du développement.

Le soir avant de se coucher, il est préférable d'effectuer des techniques de respiration apaisantes qui aideront à débarrasser votre monde intérieur des informations négatives et à retrouver des forces.

Pour effectuer le pranayama, vous devez suivre les recommandations suivantes :

1. Posture correcte. Tout asana méditatif. Pour l’entretenir, il faut renforcer le corset musculaire du dos et desserrer les articulations des hanches. L’importance d’adopter une posture méditative pour pratiquer le pranayama est que garder les jambes croisées empêche l’énergie de descendre vers les centres inférieurs de la conscience.
2. Directement en arrière. Un dos droit lors de l'exécution du pranayama aide le flux d'énergie à monter sans le bloquer sur toute la longueur de la colonne vertébrale, ce qui donne un effet positif à l'exécution du pranayama.
3. Emplacement correct têtes. Le menton est parallèle au sol afin de maintenir la partie supérieure de la colonne vertébrale en position verticale.
4. Respirer par le nez. Il existe différentes opinions sur la saturation en prana, selon lesquelles pendant la pratique du pranayama, une saturation en prana se produit. La première est l'assimilation du prana, c'est-à-dire le prana entre en nous et nous l'accumulons en respirant, en retenant notre souffle, nous pouvons le concentrer et le diriger vers différentes parties de notre corps, nous pouvons le recevoir avec de la nourriture et de l'air. La deuxième opinion est que la quantité de prana nous est donnée dès la naissance et qu'une certaine partie de ce prana est dépensée pour chaque action. L'énergie vitale est dépensée dans le processus de pensée. Veuillez noter que lorsque, pendant la pratique, vous êtes concentré et ne pensez à rien d'autre qu'à respirer, il est alors beaucoup plus facile d'effectuer les exercices, mais dès que vos pensées sont distraites par une sorte de pensée, l'énergie vitale commence immédiatement à circuler dans une direction différente et devient beaucoup plus difficile.
5. Si vous envisagez de maîtriser le pranayama, vous devez alors renoncer complètement à l'alcool, au tabac et aux autres drogues.

Précautions de sécurité lors de l'exécution du pranayama :

1. Ne vous maîtrisez pas. Faites attention à vos capacités. Il n’est pas nécessaire de forcer ; la pratique demande de la modération.
2. N'augmentez pas immédiatement votre temps de pratique, ne pratiquez pas uniquement à l'aide de livres. Une approche progressive de la pratique. Progressivement et sous la direction d'un professeur, passez à la maîtrise de l'apnée.
3. Ne pratiquez pas lorsque vous êtes malade. Le critère le plus important est votre bien-être. Si pendant la pratique vous ressentez un inconfort et que l'état commence à s'aggraver, il est alors préférable d'arrêter la pratique.
4. Comportement prudent pendant la pratique. De nombreux textes classiques disent que le pranayama doit être abordé avec le dévouement, le respect et le respect nécessaires.
5. A jeun, il est recommandé de manger 4 heures avant la pratique. Alimentation sattvique. Ne consommez pas de produits issus de l'abattage.
6. Vous ne pouvez pas fumer ni boire de l'alcool.
7. Des vêtements confortables, amples, non contraignants, de préférence confectionnés en matériaux naturels.
8. Il est également préférable d'utiliser un tapis fabriqué à partir de matériaux naturels. Et il existe une opinion intéressante selon laquelle notre tapis se souvient de tous les mérites que nous accumulons en pratiquant.
9. En étirant notre souffle, on atteint un certain inconfort. Choisissez un niveau de pratique où il vous est un peu difficile d'étirer votre respiration, mais où il n'y a pas de forte tension ni d'inconfort.
10. Essayez de pratiquer quotidiennement, même lorsque vous êtes paresseux ou que vous avez diverses distractions, essayez de raviver votre motivation. Sachez que lorsque vous pratiquez avec plaisir et expérimentez des plaisirs, votre force vitale est gaspillée. Et lorsque vous atteignez le niveau d’inconfort acceptable et transformez l’énergie avec cette pratique, vous transformez l’énergie brute du plaisir en une énergie plus subtile, ce qui vous aide à réaliser votre objectif.

Types de pranayamas

4 phases de base du pranayama :

• Puraka - inspirez.
• Rechaka - expirez.
• Antar kumbhaka – retenir sa respiration en inspirant.
• Bahir kumbhaka - retenir sa respiration en expirant.

Tout pranayama se compose de ces phases dans diverses séquences, combinaisons et proportions.

Le pranayama est une partie importante du yoga et mène à la pratique interne.

Une exécution correcte et des techniques simples de pranayama aident à réduire le stress, à restaurer la force, à calmer l'esprit et à développer l'attention et la concentration. À un niveau subtil, une connexion s'établit avec votre « je » intérieur, la clarté de conscience et la capacité d'être en harmonie avec le monde sont acquises.

Il existe des prescriptions anciennes qui indiquent que le développement efficace de la pratique du pranayama se produit sous la supervision d'un enseignant expérimenté qui connaît nos caractéristiques et voit les possibilités, clarifie le pranayama et fournit des techniques cohérentes. Ne désespérez pas si vous n’avez pas encore rencontré une telle personne ; il existe des cours de respiration simples et accessibles que vous pouvez suivre à la maison, en suivant les règles et techniques pour réaliser des pranayamas.

Le pranayama est divisé en réparateur, nettoyage et aide à accumuler de l'énergie dans un but spécifique.

La pratique du pranayama commence par une respiration correcte. De nombreux enseignants des méthodes de base d'exécution du pranayama recommandent que la respiration se fasse à partir du ventre.

Une bonne introduction au pranayama et une bonne préparation à sa bonne mise en œuvre consiste à maîtriser les pranayamas de base :

• respiration yogique complète (respiration détendue du diaphragme) ;
• ujjayi pranayama - respiration douce avec expiration prolongée ;
• Nadi Shodhana, le « souffle purifiant des yogis », apaise notre corps et notre esprit des diverses passions et désirs. La technique aide à étirer la respiration.

Respiration yogique complète

Regardons le principe de base de la respiration, qui vous aide à comprendre comment respirer plus correctement et ressentir l'amplitude de votre respiration. La technique est très simple et abordable. A l'inspiration : le ventre et la poitrine se remplissent, les clavicules se soulèvent. Vient ensuite la vague inverse : les épaules, les clavicules, la poitrine sont abaissées et le ventre est resserré. Si une personne est habituée à respirer par la poitrine, ce processus est difficile à comprendre au début. Ceux. tout fonctionne à l’intérieur, mais vous ne pouvez pas le contrôler consciemment. Il existe une technique étape par étape pour maîtriser une telle respiration, avec laquelle vous pouvez vous familiariser dans divers didacticiels vidéo et documents tirés de livres.

Après un certain temps, ce type de respiration deviendra votre habitude normale et deviendra naturel. Cette pratique donne une force supplémentaire et même dans certaines situations extérieures actives, elle aide à maintenir l'équilibre et la conscience internes.

Ujjayi pranayama

La principale propriété de cet exercice de respiration est d’allonger progressivement l’expiration jusqu’à ce qu’elle soit deux fois plus longue que l’inspiration. Au niveau physique, la respiration ralentit en resserrant la glotte, empêchant ainsi l'air d'entrer et de sortir rapidement du corps. L'exécution de ce pranayama résout le problème du ralentissement de la respiration. Commence travail correct prana. Cela commence à s'arrêter progressivement, le prana s'arrête - votre conscience, vos passions et vos samskaras s'arrêtent. Vous commencez à vous développer.

Effets thérapeutiques : soulage l'hypotension artérielle en l'augmentant. Recommandé à la place d'une intervention médicamenteuse.

Si vous effectuez cette respiration avec des asanas, l'effet de votre pratique sera beaucoup plus grave.

Nadi Shodhana

L'une des méthodes efficaces pour nettoyer les canaux énergétiques est la plus connue dans tous les textes yogiques : Nadi Shodhana ou Nadi Shudhi, ainsi qu'Anuloma Viloma. Traduit, nadi signifie canal, shodhana signifie nettoyage. Pourquoi nettoyons-nous les canaux énergétiques ?

Plaisirs sensuels, désirs et passions, tout ce qui obscurcit notre perception du monde s'accumule dans nos canaux énergétiques (nadis), empêchant l'énergie et la conscience de s'élever et de voir. situations de vie cela nous arrive sous différents aspects.

Nadi Shodhana comprend 4 phases principales de pranayamas, sur lesquelles tous les pranayamas sont construits.

L'effet thérapeutique de ce pranayama est d'atteindre l'équilibre dans notre corps entre différents processus, d'allonger l'expiration, de normaliser les états d'excitation et de dépression.

L’aspect énergétique est le nettoyage des principaux nadis (canaux). La pratique du nadi shodhana aide à équilibrer l’énergie dans les canaux. Redonne de l'harmonie et une attitude positive à votre vie. Pourquoi cette approche est importante : pour passer à la maîtrise de pratiques plus sérieuses utilisant le kubhak - retenir la respiration - il est nécessaire de dégager les canaux.

L'obtention d'effets de purification lors de l'exécution de pranayamas est effectuée différentes façons: ascétisme - patience, allongement du temps de pratique, étirement de la respiration. Ceux. Chaque fois que nous dépassons les limites du confort, à partir de situations qui nous semblent constantes et stables, nous atteignons le niveau d'inconfort acceptable, dépassant ainsi progressivement nos limites (doutes, peurs, etc.), notre corps subtil se dilate. La transpiration pendant la pratique est un indicateur des changements dans votre énergie. Le corps se réchauffe également, le rythme cardiaque devient régulier et calme.

En fonction de vos objectifs et pour chaque situation, il est préférable de choisir votre propre type de respiration ; il est impossible de dire qu'une seule pratique sera toujours efficace dans tous les cas.

Pour résumer, on peut dire que dans le pranayama l'essentiel n'est pas la force et l'intensité, mais la constance et la régularité. Le temps nécessaire pour développer des qualités et atteindre les objectifs dépend de caractéristiques individuelles la pratique, son environnement extérieur, la manière d'exister au monde (domaines d'intérêt, d'activité), le volume, la régularité et l'orientation des cours de pranayama. Tout le monde aura des résultats différents, et tout arrivera à chacun en temps voulu. Certaines capacités se manifestent plus tôt, surtout s'il y avait des conditions préalables à leur apparition (bon karma du passé), tandis que d'autres nécessitent plus de temps.

Toutes les écoles de yoga conviennent que la pratique de la respiration repousse les limites de la conscience. C'est là que s'arrête l'unanimité : chacune des écoles donne sa propre interprétation de la technique du pranayama.

Le pranayama est le cœur du yoga. Cependant, il existe de nombreuses approches pour pratiquer le contrôle respiratoire. Dans de nombreuses écoles, avant même de maîtriser les asanas, des techniques de pranayama assez complexes sont incluses dans les cours - Kapalbhati (respiration diaphragmatique rapide) ou Dirgha Swasam (respiration profonde en trois parties). Dans certaines traditions, le pranayama est considéré comme une pratique si subtile et avancée qu'il n'est pas recommandé de le commencer tant que l'étudiant n'a pas maîtrisé les inversions et les flexions.

Quelles sont les caractéristiques des différentes approches du pranayama dans les écoles de yoga les plus connues ? Voyons cela.

Yoga intégral

Mouvement et méditation

Dans la tradition du Yoga Intégral, fondée par Swami Satchidananda, la pratique du pranayama est incluse dans tous les cours. Habituellement, le cours commence par des asanas, suivis de la pratique du pranayama, puis de la méditation assise. Cet ordre n'est pas accidentel : lors de l'exécution des asanas, le corps devient l'objet de méditation, tandis que lors de la pratique du pranayama, le souffle et l'énergie subtile qui circulent en nous. En plongeant dans des couches plus profondes de conscience, nous nous rapprochons du but ultime du yoga : la connaissance de la nature de notre véritable Soi.

Dans les classes primaires, des techniques de pranayama telles que Dirgha Swasam, Kapalbhati et Nadi-Suddhi sont enseignées (comme on appelle la respiration alternée par les narines dans le système du Yoga Intégral). Tout en exécutant le pranayama Dirgha Swasam, les élèves respirent lentement et profondément, imaginant comment, lors de l'inspiration, les poumons se remplissent d'air de bas en haut, tout en élargissant d'abord la région abdominale, puis les parties médiane et supérieure de la poitrine. En expirant, les élèves observent comment l'air quitte progressivement les poumons, maintenant de haut en bas. En fin d’expiration, les muscles abdominaux doivent être légèrement rétractés pour vider complètement les poumons. Les adeptes de cette école croient que cette respiration profonde en trois parties est la base de toutes les techniques de pranayama : de cette façon, vous pouvez inspirer et expirer sept fois plus d'air qu'avec une respiration normale, ce qui signifie sept fois plus d'oxygène et sept fois plus de prana qu'avec une respiration superficielle. respiration.

Dans la tradition du Yoga Intégral, la technique Kapalbhati implique de nombreux cycles de respiration rapide, au cours desquels l'air est expulsé avec force des poumons par une contraction intense des muscles abdominaux. Ils commencent généralement par 15 cycles respiratoires, augmentant progressivement ce nombre jusqu'à plusieurs centaines. Dans le Nadi-Suddhi, les doigts de la main droite rétrécissent d'abord une narine, puis l'autre. Commencez par expirer et inspirer par la narine gauche, puis par la droite, en répétant ce cycle plusieurs fois.

À des niveaux plus avancés, la rétention de la respiration est incluse dans le pranayama et le Jalandhara bandha (verrouillage de la gorge) est maîtrisé. Parfois, on demande aux étudiants d'inclure la visualisation de la guérison dans leur pratique : ils imaginent comment, avec une inhalation, une quantité illimitée de prana est absorbée - une énergie divine pure et curative, et avec une expiration, toutes les toxines, impuretés et problèmes disparaissent.

Yoga Kripalu

Sensibilité et conscience

La tradition Kripalu implique également la pratique du pranayama au tout début du chemin. Cependant, ici, des exercices de respiration peuvent être effectués avant et après les asanas. Parfois, les cours commencent par 10 à 15 minutes de pranayama pour aider les élèves à calmer leur esprit. De plus, les exercices de respiration développent la sensibilité, vous permettant de prendre davantage conscience des capacités de votre corps dans la pratique des asanas. Dans la tradition du Kripalu Yoga, le pranayama s’effectue presque toujours en position assise, les yeux fermés. Au niveau initial, aucun accent particulier n’est mis sur les bandhas.

L'un des principes fondamentaux du Kripalu yoga est qu'en développant la sensibilité du corps, nous pouvons en apprendre davantage sur les processus qui se produisent dans le subconscient, et la technique de respiration joue ici un rôle important : plus nous respirons profondément, plus nous ressentons.

Tout en effectuant les poses, la concentration sur la respiration est maintenue. À l’école primaire, les élèves reçoivent des instructions précises sur le moment où inspirer et expirer pendant la pratique des asanas. Dans des cours plus avancés, ils apprennent à observer comment une pose particulière modifie le rythme respiratoire et quelles sensations accompagnent ce changement. Ensuite, une forme douce d’Ujjayi Pranayama (Souffle Victorieux) est introduite dans la pratique des asanas.

Au niveau initial, la respiration profonde en trois parties (une technique similaire à celle utilisée dans le Yoga Intégral), l'Ujjayi Pranayama et le Nadi Shodhana (respiration alternée par les narines) sont étudiés séparément des asanas. Les bases de la respiration Kapalbhati sont maîtrisées, en commençant par 30 à 40 respirations. À mesure que les élèves maîtrisent la pratique, le nombre de cycles et la vitesse de respiration augmentent. Plus espèce complexe Le pranayama n'est introduit qu'à des niveaux de pratique élevés ; les étudiants utilisent comme guide le manuel « Hatha Yoga Pradipika », qui décrit les subtilités des huit pratiques du pranayama.

Yoga Ashtanga

Unité d'action, de respiration et d'attention

Dans la tradition du yoga Ashtanga, les séquences d'asanas sont toujours accompagnées du pranayama Ujjayi. On pense que la technique de respiration rythmée allume le feu énergétique intérieur, guérissant le corps et le remplissant de chaleur. La respiration Ujjayi aide l’esprit à se concentrer et à se calmer. Ujjayi pranayama est exécuté avec Mula bandha (verrouillage racine) et Uddiyana bandha (verrouillage abdominal), qui dirigent la respiration vers la partie supérieure poitrine.

Le pranayama se pratique également en position assise. Dans la tradition du yoga Ashtanga, il existe des séquences qui comprennent six diverses techniques pranayama. Ils se maîtrisent progressivement, et chaque nouveau se construit sur la base du précédent. Ils commencent à les maîtriser après trois à cinq ans de pratique des asanas.

La première technique de respiration est la respiration Ujjayi avec l'ajout d'une rétention en fin d'expiration (Bahya Kumbhaka) puis en fin d'inspiration (Antara Kumbhaka). Cycle complet ressemble à ceci : trois respirations Ujjayi sans retenue, trois respirations Ujjayi avec retenue à l'expiration, trois respirations Ujjayi avec retenue à l'inspiration. Mula bandha et Uddiyana bandha sont exécutés tout au long de la pratique. Jalandhara bandha est ajouté en retenant la respiration.

Lors de l'exécution de la deuxième technique, les délais après l'inspiration et après l'expiration sont inclus dans chaque cycle respiratoire. La troisième technique ajoute la respiration alternée par les narines. La quatrième implique la pratique du Bhastrika – respiration diaphragmatique rapide et énergique, proche de la respiration Kapalbhati, pratiquée en yoga intégral. Les pratiques plus avancées s’appuient sur les quatre précédentes et représentent un modèle encore plus complexe.

Yoga Iyengar

Précision, finesse et solidité

Dans les classes élémentaires de l’école Iyengar, la pratique se concentre sur l’alignement du corps dans les asanas. L'entrée et la sortie d'un asana s'accompagnent d'une inspiration ou d'une expiration (par exemple, les flexions arrière sont effectuées pendant l'inspiration, et les flexions et torsions vers l'avant sont effectuées pendant l'expiration), mais pendant l'asana, il est peu probable que vous entendiez quoi que ce soit sur la respiration, à l'exception du appeler : « Respirez !

Le pranayama est exécuté séparément des asanas. On pense que l'étudiant n'est prêt à passer au pranayama qu'après avoir appris à se détendre profondément dans Savasana (pose de l'homme mort), tout en gardant l'esprit calme et observateur en même temps. La méthodologie pédagogique est basée sur le principe « venez et regardez » : en classe, l'enseignant lui-même démontre le mouvement des zones de la poitrine qui doivent être impliquées dans chaque phase de la respiration.

L'étude du pranayama commence en position allongée, avec un appui sous la tête et la poitrine : cela permet de se concentrer plus facilement sur la respiration, sans se laisser distraire par la nécessité de maintenir la bonne position du corps. Dans un premier temps, les élèves observent simplement leur respiration, son rythme et sa structure. Ensuite, la respiration Ujjayi est introduite – d’abord à l’expiration puis à l’inspiration. Dans cette technique, la zone des côtes inférieures est d'abord incluse dans le travail, puis celles du milieu et enfin la partie supérieure de la poitrine. L'abdomen reste passif. Même lorsqu’ils expirent, les élèves doivent s’assurer que leur poitrine ne s’effondre pas et reste large. Sur étapes préliminaires Les praticiens maîtrisent également le pranayama de Viloma, où les inspirations et les expirations sont interrompues en retenant la respiration. Cette technique vous apprend à la diriger vers des zones individuelles de la poitrine et à travailler séparément chaque moment de respiration.

En enseignant le pranayama en position assise, les professeurs de l'école Iyengar donnent grande importance alignement correct de la pose. Attention particulière Jalandhara bandha est également donné, qui doit être maintenu tout au long de la pratique respiratoire pour éviter toute tension sur le cœur. Aux niveaux supérieurs, Kumbhaka (retenir la respiration) est inclus dans la pratique d'Ujjayi et de Viloma, et ils commencent également à maîtriser la technique Nadi Shodhana (respiration alternée par les narines). Jusqu'à ce que l'élève atteigne le maximum niveaux élevés pratiques, Mula Bandha et Uddiyana Bandha ne sont même pas mentionnées.

Viniyoga

Approche personnelle

L'école de Viniyoga fondée par T. Krishnamachar et son fils T.K.V. Desikacharom, considère la respiration comme le fondement sur lequel reposent toutes les autres pratiques. Même lors de l'exécution des asanas, l'objet principal d'attention est la relation entre la respiration et le mouvement de la colonne vertébrale, qui s'accompagnent d'une inspiration ou d'une expiration. Il est parfois demandé aux étudiants de modifier la durée de leur expiration par rapport à leur inspiration, ou même de retenir leur souffle pendant une courte période dans la pose. Au fur et à mesure que le mouvement de l'asana est répété, le schéma respiratoire est parfois modifié : par exemple, si la pose est effectuée 6 fois, les deux premières fois, l'expiration peut durer 4 secondes, les deux fois suivantes - 6 secondes et les deux dernières. - 8 secondes.

Après avoir appris à contrôler votre respiration dans les asanas, vous pouvez commencer à maîtriser les techniques de respiration. Habituellement, le pranayama est pratiqué en position assise - parfois même sur une chaise, mais ceux qui ne peuvent pas maintenir une colonne vertébrale droite peuvent également pratiquer en position allongée. De longs retards et les bandhas ne sont introduits qu’aux niveaux avancés.

Lors de l'inhalation, la partie supérieure de la poitrine est généralement élargie en premier, puis la partie médiane, puis la zone des côtes inférieures et enfin la zone abdominale. Les professeurs de Viniyoga croient que s’étendre de haut en bas permet d’approfondir la respiration.

Le vini yoga implique une approche individuelle, il n'y a donc pas de séquence strictement établie de techniques de pranayama. Par exemple, si vous avez peu d’énergie, une option vous sera proposée, si vous souffrez d’hypertension artérielle, une autre vous sera proposée.

Kundalini-Yoga

Mudras, mantras et respiration

L’Occident a découvert le yoga Kundalini grâce à Yogi Bhajan. Au sein de cette école, des exercices de respiration sont inclus dans tous les cours, ainsi que des asanas, des chants de mantras, des méditations et d'autres techniques dont le but est de libérer l'énergie concentrée à la base de la colonne vertébrale. Des techniques complexes de pranayama sont utilisées ici, et plus d'attention est accordée à la respiration qu'à la précision des mouvements. Dans le Kundalini yoga, la respiration est aussi importante que la posture, et le pranayama est très souvent intégré directement à la pratique des asanas. Par exemple, l'exécution de Dhanurasana (pose de l'arc) peut être accompagnée d'une respiration rapide - inspirez par la bouche, expirez par le nez.

Un élément important du Kundalini yoga est la respiration du feu, une respiration diaphragmatique rapide semblable à ce que d'autres traditions appellent Kapalbhati. Dans un cours régulier, Breath of Fire peut être pratiqué pendant quelques minutes séparément des asanas ou accompagné d'un ensemble de mouvements répétitifs.

La respiration alternée par les narines et les techniques mettant l’accent sur des respirations longues et profondes sont également enseignées. Les Kriyas (pratiques de nettoyage), les mantras (sons sacrés) et les mudras (positions spéciales des mains) sont combinés à diverses pratiques de respiration. On pense que la combinaison de ces techniques « charge » la respiration et favorise une méditation plus profonde : la respiration elle-même est exercice physique, mais lorsque vous le complétez avec d'autres composants, les changements se produisent plus rapidement que pendant le pranayama en position assise.

Le travail avec les chakras (centres énergétiques) fait partie intégrante de la tradition du Kundalini yoga. Les étudiants imaginent le souffle provenant des trois chakras inférieurs à la base du corps pour élever le prana – l’énergie vitale – de la source elle-même.

En dehors de la pratique du pranayama, il est demandé aux étudiants de respirer facilement et de manière détendue, permettant à l'abdomen de se dilater lorsqu'ils inspirent et de se déplacer vers la colonne vertébrale lorsqu'ils expirent. "Beaucoup de gens pratiquent le yoga, mais même peu d'étudiants expérimentés savent respirer correctement", explique Gurmukh Kaur Khalsa, professeur de Kundalini yoga. « Ils respirent comme il le faut. La pratique en général est peut-être bonne, mais elle n’apporte pas le résultat souhaité. La plupart d’entre nous inspirent plus que nous n’expirons. Nous devons changer ce modèle et apprendre à donner plus que ce que nous recevons. La respiration est le meilleur guérisseur au monde.

Au carrefour

La variété des approches du pranayama s'explique en partie différentes interprétations textes anciens. Par exemple, les Yoga Sutras de Patanjali disent qu'allonger l'expiration aide à calmer l'esprit, mais non Description détaillée technologie.

"Les gens ont des interprétations différentes de ce texte concis et concis, mais ils pratiquent selon leur interprétation", explique Yoganand, professeur de Kripalu Yoga. « Le yoga est une pratique si puissante qu’elle apporte parfois des résultats quelle que soit la voie choisie par les adeptes. Quelqu'un dira : « J'ai fait ça comme ça, et tout s'est bien passé, donc j'ai raison », un autre objectera : « J'ai tout fait complètement à l'opposé, et ça a aussi marché, donc j'ai raison. De nombreuses écoles différentes sont ainsi créées, et il n’y a rien de mal à cela, car chacun a sa propre expérience, différente. »

Certains professeurs occidentaux conseillent d'être très prudent lors de la maîtrise du pranayama. Lorsque l’élève n’est pas très bien préparé, les exercices de respiration classiques peuvent détruire le schéma respiratoire naturel.

« La plupart des gens viennent au yoga avec beaucoup de blocages et une respiration restreinte, et le pranayama peut aggraver encore les problèmes existants », explique Donna Farhi, professeur de yoga et auteur de The Breathing Book (Henry Holt, 1996). "Mais le plus souvent, la technique de respiration commence à être maîtrisée trop tôt et renforce souvent les forces inconscientes qui provoquent une mauvaise respiration." Chacune des traditions répertoriées propose un chemin spécial, de son propre point de vue, correct. Les enseignants nous donnent des instructions éprouvées, mais nous devons utiliser notre expérience et notre perspicacité pour déterminer quelle approche fonctionne le mieux. Chacun de nous doit décider lui-même quelle méthode nous rapproche de la légèreté, de l’équilibre et de la paix intérieure.

Le pranayama est un exercice de respiration yogique contrôlé qui peut rapidement augmenter notre énergie, soulager le stress, améliorer la clarté mentale et santé physique.

Ce que c'est?

Le mot pranayama se compose de deux parties :

« prana" est défini par l'ancien système de yoga indien comme la force vitale, la respiration qui soutient le corps. Le prana est la force vitale universelle ou l'énergie qui distingue les vivants des morts et circule à travers des milliers de canaux d'énergie subtils appelés nadis et de centres d'énergie appelés chakras.

« fosse», ce qui signifie contrôle ou régulation, extension.

On sait que la respiration est un processus vital dans le corps humain qui commence à la naissance et s’arrête à la mort. Grâce à la respiration, l’oxygène est acheminé vers toutes les parties, organes et cellules du corps. La durée maximale pendant laquelle une personne peut survivre sans oxygène est d’environ 4 minutes. Tous les processus métaboliques nécessitent de l'oxygène. L'oxygène est la vie, la force vitale, et cette énergie vitale est appelée prana.

On pense qu’une respiration appropriée et profonde peut soulager les maladies. Normalement, la respiration implique une inspiration (puraka) et une expiration (rechaka), mais la respiration pranayama implique également de retenir sa respiration (kumbhaka).

Des textes anciens disent que la conservation de l'air augmente le niveau de prana (énergie) dans le corps et régule également le flux d'énergie pranique à travers le corps. Ainsi, le pranayama aide à éliminer les maladies et peut également ralentir le processus de vieillissement du corps.

Sources de prana

Nous recevons du prana par la respiration, la nourriture et le repos.

Les aliments frais contiennent plus de prana que les aliments en conserve, surgelés ou non vivants. On pense que la nourriture végétarienne a généralement un prana élevé, tandis que la viande, étant morte, a un prana faible, voire négatif.

Etat d'esprit calme, clair, bon et humeur joyeuse contribuent également à l’accumulation de prana.

Cependant, la source de prana la plus directe et la plus immédiate est la respiration – et lorsque notre respiration s’arrête, nous mourons. Nous verrons ensuite comment une façon particulière de respirer a un effet profond sur ce que nous ressentons.

Tout d’abord, un exercice simple que vous pouvez essayer dès maintenant et évaluer les changements de sensations. Pendant que vous marchez, inspirez lentement pendant cinq pas, puis expirez lentement pendant cinq pas. Répétez le cycle 2 fois et vous vous sentirez au moins apaisé.

Avantages de l'exercice

Une bonne pratique du pranayama apporte l'harmonie entre le corps, l'esprit et l'esprit, rendant une personne forte physiquement, mentalement et spirituellement.

Le pranayama fait plus que simplement respirer consciemment en utilisant certains rythmes :

calme l'esprit, réduit le niveau d'anxiété et d'inquiétudes ;

améliore la concentration, clarifie la perception de ce qui se passe et de ce qui est étudié ;

augmente l'énergie dans le corps, favorise une humeur positive;

augmente système immunitaire;

rajeunit le corps et l'esprit;

peut ralentir le processus de vieillissement;

le pranayama est l'étape principale de la pratique de la méditation.

Les textes du Hatha Yoga Pradipika disent : « Lorsque les nerfs sont nettoyés à l'aide du pranayama, les effets suivants sont observés : le corps devient élancé et lumineux, le feu intérieur s'embrase ; le bruit de la Profondeur se fait entendre ; une excellente santé est atteinte.

DANS recherche scientifique 2002 « L'influence de la respiration sur la génération des émotions » justifie la dépendance des émotions et de la respiration. Ainsi, il a été établi que la respiration reproduite artificiellement, correspondant aux émotions d'irritation, de colère, de tristesse (respiration superficielle - l'oxygène ne passe pas plus loin que la poitrine) ou vice versa, de bonheur et de joie (la respiration est douce, mesurée et profonde) , crée en fait les états émotionnels correspondants à l'intérieur d'une personne.

Pranayama fonctionne sur ce principe. Nous pouvons réellement transformer nos états émotionnels ! Compte tenu de la difficulté de contrôler ses émotions, utiliser certaines techniques pour transformer les émotions accablantes et négatives devient un outil puissant pour améliorer le bien-être et la paix intérieure.

Ainsi, le pranayama a l’étonnante capacité de calmer l’esprit anxieux et en même temps de revitaliser le corps fatigué.

Pratique de la respiration du yoga

Avant d’étudier les exercices de respiration pranayama, regardons la respiration d’un point de vue physiologique. Ce processus implique en douceur deux opérations, à savoir l'inspiration et l'expiration.

Au cours du processus de respiration pranayama, le diaphragme et les muscles intercostaux de la poitrine sont utilisés. Cette respiration diaphragmatique est appelée respiration verticale et est considérée comme plus efficace et plus profonde ; elle est également appelée respiration abdominale.

Habituellement, une personne ne respire que par la poitrine, et une telle respiration est superficielle et n'implique que la région thoracique, c'est-à-dire la moitié de la cavité interne du corps. De plus, une telle respiration superficielle envoie un signal au cerveau indiquant que « quelque chose ne va pas ». »

Une personne ordinaire effectue 15 à 20 cycles respiratoires par minute (inspiration-expiration) - cela correspond au niveau d'anxiété (bien que pour une personne moderne, un tel état d'excitation permanent devient déjà la norme), pratiquant les yogis 5 à 10 cycles, et les yogis avancés ne peuvent effectuer que 2 à 3 cycles respiratoires par minute.

Dans le yoga de la respiration – pranayama, il est nécessaire d’utiliser efficacement le diaphragme afin de recevoir plus d’oxygène sans faire plus d’effort. Le diaphragme est relié au cœur, au foie, à la rate et au pancréas. Le mouvement actif du diaphragme augmente l'efficacité du fonctionnement de ces organes.

Dans l'Ayurveda (l'ancienne science indienne de la santé et de la longévité), la respiration (pranayama) est considérée comme une source importante d'entretien du feu (agni) dans le corps, nécessaire au fonctionnement normal des organes internes, et en particulier à la circulation sanguine et digestion (la pratique du pranayama a un effet positif sur le traitement de l'obésité, nous en parlerons dans des articles séparés sur notre site).

Avant de commencer le Pranayama, il est conseillé de passer du temps à faire du nettoyage yogique ou des Shatkarmas. DANS dans ce cas Les plus utiles sont Jala Neti et Sutra Neti.

Jala Neti – nettoyer les sinus avec de l'eau

Souvent, pour réaliser ce shatkarma, on utilise une petite bouilloire, souvent appelée « pot neti » à la manière anglo-indienne.

Le deuxième composant est de l’eau salée. La solution doit être telle qu'elle n'irrite pas la muqueuse nasale. Cette solution est dite physiologique. C'est identique au goût des larmes.

De l'eau est versée dans la bouilloire, son bec est inséré dans une narine, la tête est inclinée dans la direction opposée et l'eau s'écoule librement par l'autre narine.

Tout le monde ne trouve pas immédiatement le bon angle pour que l’eau sorte facilement. Ensuite, vous devez modifier légèrement l'angle de votre tête. Vous devez commencer cette procédure en insérant le bec de la bouilloire dans la narine qui respire le mieux.

Il existe une option pour exécuter Jala Neti sans bouilloire. Vous pouvez utiliser n’importe quel navire large. Un bol ou une tasse à thé est préférable. De l'eau salée est versée dans ce récipient, le nez est plongé dans le récipient et l'eau est aspirée dans la bouche par le nez. Ensuite, l’eau est crachée par la bouche. Cette procédure est souvent appelée « boire par le nez ».

Il s’agit d’une action nettoyante très simple. Lorsque cela s'avère très simple, la procédure inverse est maîtrisée. L'eau est prise dans la bouche, la tête est inclinée vers l'avant et l'eau est versée par le nez. C'est beaucoup plus difficile à faire. Si l'eau ne sort pas par le nez, vous devez changer l'angle de votre tête. Le succès s’obtient grâce à une expérimentation persistante.

Après avoir effectué ces procédures, il est nécessaire d'éliminer l'eau restante des sinus nasaux. Pour ce faire, vous devez incliner la tête et attendre un peu que l'eau s'écoule. Ensuite, sans quitter ce virage, vous pouvez ajouter quelques respirations comme Kapalbhati.

Neti Sutra - nettoyer le nez avec un fil.

Pour cette procédure, traditionnellement en Inde, on utilise un fil dont une extrémité est enduite de cire et pointue, et l'autre est un matériau doux ressemblant à une dentelle.

Se nettoyer le nez avec un tel fil est bien sûr efficace, mais il existe un risque de microtraumatismes. De plus, la partie recouverte de cire est difficile à désinfecter, et il existe un risque d'empoisonnement du sang.

Par conséquent, de nos jours, au lieu d'un fil, il est recommandé d'utiliser un cathéter fin, que l'on peut acheter en pharmacie.

Tout d'abord, le cathéter doit être complètement bouilli pour être désinfecté et lubrifié. huile végétale pour une meilleure glisse.

Le côté rond du cathéter est ensuite inséré dans une narine et dirigé vers la bouche. Vous devez faire passer le cathéter par la bouche d'une main pour qu'il pénètre dans la gorge, de l'autre main attraper l'extrémité du cathéter et le retirer un peu.

Après cela, effectuez plusieurs mouvements de va-et-vient avec le cathéter, en tenant les extrémités du cathéter. Cette procédure dilate bien les sinus.

Postures utilisées lors de la pratique du Pranayama

Avant de commencer le Pranayama, il est logique de pratiquer les asanas du hatha yoga pendant au moins six mois, afin d'avoir au moins la possibilité de passer suffisamment de temps dans une position, assis le dos droit.

Cet asana est considéré comme une pose simple pour effectuer des exercices de respiration.

S'il est difficile de garder le dos droit dans cette position en raison d'une mobilité insuffisante des articulations de la hanche, vous pouvez alors baisser les fesses jusqu'à bloc de bois ou sur un oreiller rembourré de céréales, et abaissez vos jambes croisées jusqu'au sol. Si la fatigue apparaît rapidement dans cette position, vous pouvez vous appuyer dos au mur.

Si les hanches sont suffisamment ouvertes et que les genoux en Sukhasana tombent presque jusqu'au sol, alors vous pouvez essayer de vous asseoir en Siddhasana.

Pour s'asseoir dans cette pose, une jambe est pliée au niveau du genou et son talon est plaqué contre le périnée, la deuxième jambe est abaissée au-dessus de la première pour que les talons soient reliés. Vos genoux doivent reposer librement sur le sol.

Sidhasana est une pose plus stable que Sukhasana, mais sa mise en œuvre nécessite des articulations de la hanche assez bien ouvertes.
Vous pouvez également pratiquer le Pranayama en étant assis à Ardha Padmasana.

Pour effectuer cet asana, vous devez plier une jambe au niveau du genou et placer le bord du pied dans le pli de l'articulation de la hanche. L’autre jambe doit également être pliée au niveau du genou, mais placée sous la première jambe.

Il est important qu'il n'y ait pas de douleur dans cette position articulations du genou. La pose est réalisée en utilisant les articulations de la hanche.

S'il est difficile de s'asseoir ainsi, vous devez alors choisir les asanas décrites ci-dessus. Si cela s'avère facile et que vous n'avez pas de douleur aux genoux, vous pouvez essayer le filet à Padmasana.

C’est la position assise la plus stable pour effectuer des exercices de respiration. Tout d'abord, la première jambe est pliée au niveau du genou et le bord du pied est placé dans le pli de l'articulation de la hanche de la même manière que lors de l'exécution d'Ardha Padmasana, puis l'autre jambe est placée sur le dessus, le bord de son pied. va également dans le pli de l'articulation de la hanche.

Les pratiquants débutants ne devraient pas se laisser emporter par cette position pendant une longue période, même s'il semble qu'elle fonctionne déjà bien, car cela peut entraîner une blessure au genou.

S'il est difficile de rester assis longtemps dans des poses qui nécessitent l'ouverture des articulations de la hanche, vous pouvez alors pratiquer le Pranayama assis en Vajrasana. Il s'agit d'une position assise sur vos talons. Il est important de se rappeler que dans toutes les poses, vous devez garder le dos droit et ne pas l'arrondir.

Si dans les positions proposées le dos est arrondi, vous pouvez alors mettre une élévation sous le bassin (pertinent pour Sukhasana) et vous asseoir dos contre le mur.

Choisissez une position qui vous convient. Si ces positions ne fonctionnent pas, il est préférable de ne pas appliquer les techniques décrites ci-dessous.

Techniques de respiration de base du yoga - Pranayama

Kapalbhati

Kapalbhati se traduit par nettoyer le crâne (« kapala » - crâne). Il représente à la fois le Shatkarma - une procédure de nettoyage, et le Pranayama - technique de respiration. Technologie de nettoyage il est considéré lorsqu'il est exécuté sans retenir sa respiration, Pranayama lorsqu'un retard est effectué après.

Kapalbhati est exécuté dans l'une des poses décrites ci-dessus. Une expiration brusque se fait par le nez, tandis que l'estomac se déplace légèrement vers l'intérieur. Lorsque vous maîtrisez cet exercice, vous pouvez placer votre paume sur votre ventre au-dessus de votre nombril. Paume vers l'intérieur Cette position contrôle le mouvement de l'abdomen. Au début, vous pouvez même aider un peu avec votre paume pour déplacer votre ventre plus profondément.

Il n’est pas nécessaire de penser à inspirer lors de l’exécution de Kapalbhati. L'attention doit être concentrée sur l'expiration accentuée, après quoi il suffit de détendre l'estomac. L’inhalation se fera alors automatiquement sans aucun effort du corps ou de l’esprit.

Il existe des options pour effectuer Kapalbhati avec des narines qui se chevauchent. A cet effet, Vishnu Mudra est utilisé sur la main droite. Elle s'effectue ainsi : deux doigts - index et majeur - sont pressés au milieu de la paume, l'auriculaire est situé devant l'annulaire, pouce est écarté.

Considérons d'abord Kapalbhati par la narine gauche. Pour ce faire, le bord du pouce est abaissé jusqu'à un point situé au-dessus de l'aile droite du nez.

Le mouvement de l'air dans la narine droite est bloqué et Kapalbhati s'effectue uniquement par la narine gauche. Veuillez noter que dans cette position main droite n'appuie pas contre la poitrine; l'aisselle est légèrement ouverte. Ensuite, la narine gauche est fermée avec l'annulaire et Kapalbhati est effectué par la narine droite.

Il est conseillé de consacrer plus de temps à Kapalbhati en respirant par la narine qui respire moins bien en ce moment.

Après cela, Kapalbhati est effectué en bloquant l’une ou l’autre narine. Dans le même temps, cela n'a aucun sens de penser à quelle narine expirer et laquelle inspirer. Vous devez choisir un tempo Kapalbhati confortable et effectuer un mouvement de la main, en abaissant soit votre pouce sur la narine droite, soit votre annulaire sur la narine gauche.

Bandhas utilisés pour retenir la respiration.

Souvent, après la respiration de Kapalbhati, des apnées sont effectuées - des kumbhakas. Lorsque vous retenez votre souffle, des Bandhas sont utilisés - des verrous énergétiques. Il existe trois bandhas : Mula Bandha, Jalandhara Bandha et Uddiyana Bandha.

Le verrouillage radiculaire (« mula » - racine, « bandha » - verrouillage) est réalisé en tendant les muscles proches de l'urètre, du périnée chez l'homme, chez la femme les muscles du vagin, au plus près du col, et les muscles de l'anus.

Ces muscles doivent non seulement être tendus, mais également remontés.
Il faut garder à l’esprit que Mula Bandha change le mouvement habituel d’Apana.

Apana est l'énergie responsable des flux descendants dans le corps. Ces flux incluent les processus d'excrétion et de menstruation. Par conséquent, il n'est pas recommandé d'effectuer Mula Bandha pendant la menstruation, car une pratique régulière ces jours-là peut entraîner des troubles menstruels.

En conséquence, effectuez le Pranayama en retenant votre souffle pendant jours critiques n'est pas non plus recommandé, puisque Mula Bandha est toujours utilisé en retenant sa respiration.

Jalandraha Bandha

Il s'agit du verrou supérieur de la gorge (« jala » - filet, treillis). Pour l'exécuter, le cou est étiré autant que possible vers le haut, puis la tête est légèrement tirée vers l'arrière, après quoi le menton est abaissé dans la cavité sous-jugulaire.

Uddiyana Bandha

Il s’agit d’un blocage abdominal (« uddiyana » – décollage). L'Uddiyana Bandha complet est effectué uniquement en tenant après l'expiration. Après l'expiration, le ventre est déplacé le plus loin possible vers l'intérieur et légèrement vers le haut, sous les côtes.

Il est important de se rappeler que pendant la menstruation, il n'est pas recommandé d'effectuer Uddiyana Bandha, car cela perturbe le déroulement normal de ce processus. De plus, Uddiyana Bandha ne doit pas être pratiqué si vous avez un ulcère à l’estomac, notamment lors d’une exacerbation.

Pendant le délai qui suit l’inhalation, il est possible de ne faire qu’un Uddiyana Bandha partiel. Le mouvement vers l’intérieur de l’abdomen est légèrement indiqué.

Lors de l'exécution d'un delay, Mulla Bandha est exécuté en premier, puis Uddiyana, suivi de Jalandhara. Les bandhas sont libérés dans l'ordre inverse. D'abord Jalandhara, puis Uddiyana, après tout Mullas.

Comme indiqué ci-dessus, l'apnée avec des bandhas peut être pratiquée après avoir exécuté Kapalbhati. Plusieurs respirations sont effectuées selon le type Kapalbhati. Après quoi une profonde respiration est prise, Mula Bandha est exécuté, Uddiyana Bandha est indiqué, Janadhara Bandha est fixé, la respiration s'arrête.
Il est important de ne pas trop retenir son souffle. Le critère pour un temps de rétention correctement choisi est une expiration douce et régulière, effectuée après avoir relâché tous les bandhas.

Vous pouvez répéter 3 à 5 cycles de retenue de votre souffle tout en inspirant après Kapalbhati. Faites ensuite le cycle Kapalbhati et maintenez-le après l'expiration. À la sortie de cette prise, l’inspiration doit être régulière et lente. Si cela est difficile à faire, vous pouvez recommander d'expirer un peu avant d'inspirer.

Bhastrika

Bhastrika se traduit par soufflet de forgeron. Ce Pranayama est similaire au Kapalbhati, mais en beaucoup plus intense. Lors de son exécution, l'expiration et l'inspiration sont accentuées. Lorsque vous inspirez, les narines s’élargissent légèrement. Lorsque vous expirez, l'estomac se déplace le plus possible vers l'intérieur ; lorsque vous inspirez, non seulement l'estomac avance, mais la poitrine se dilate également, les muscles autour des côtes s'étirent et le volume de la poitrine augmente.

Avec une respiration aussi intense, une hyperventilation se produit. Les praticiens non formés peuvent ressentir des étourdissements dus à un excès d'oxygène. Avec une augmentation pression artérielle ce type de respiration n'est pas recommandé.
La pratique régulière de Kapalbhati prépare le corps à exécuter le Bhastrika.

Après avoir respiré selon le type Bhastrika, il est d'usage de retenir sa respiration aussi bien après l'inspiration qu'après l'expiration. Le schéma de rétention de respiration après Bhastrika est similaire au schéma de rétention de respiration après Kapalbhati.

Respiration yogique complète

La respiration yogique complète se compose de trois parties : la respiration abdominale ou diaphragmatique, la respiration thoracique et la respiration claviculaire.

Respiration abdominale

Il s’agit d’une respiration dans laquelle l’estomac avance lorsque vous inspirez et vers l’intérieur lorsque vous expirez. Au stade de la maîtrise de cette respiration, vous pouvez placer votre paume sur la zone du nombril pour contrôler les mouvements de l'abdomen.

Cette respiration est assez efficace. Il utilise 60 % de la capacité des poumons. En règle générale, les hommes respirent de cette façon dans la vie de tous les jours, ils maîtrisent donc facilement cette étape de la respiration yogique complète. Certaines femmes ont des difficultés à apprendre ce type de respiration car elles ont tendance à respirer par la respiration thoracique.

Respiration thoracique

Pendant la respiration thoracique, lorsque vous inspirez, la poitrine se dilate et lorsque vous expirez, elle se contracte. Dans le même temps, l’estomac se déplace vers l’intérieur lorsque vous inspirez et vers l’avant lorsque vous expirez. Pour contrôler la respiration thoracique, vous pouvez placer vos paumes sur votre poitrine, en plaçant quatre doigts devant, les pouces derrière.

Si vous respirez avec votre poitrine, à mesure que vous inspirez, votre poitrine se dilatera et vos doigts s'écarteront. Au fur et à mesure que vous expirez, votre poitrine se rétrécira et vos doigts se rapprocheront.

Avec ce type de respiration, 30 % de la capacité pulmonaire est utilisée. On dit que c'est ainsi que les femmes respirent au quotidien. Mais l’expérience montre que les exceptions à cette règle sont fréquentes.

Respiration claviculaire

La respiration claviculaire s'effectue grâce au mouvement ascendant de la poitrine. Les dames des XVIIe et XVIIIe siècles respiraient ainsi parce que leur ventre et leur poitrine étaient corsetés et qu'elles n'avaient d'autre choix que de respirer avec la partie supérieure de leurs poumons. Il s’agit d’une respiration très inefficace, n’utilisant que 10 % des poumons. Mais pour l'activer à 100%, il faut utiliser ce type de respiration. Pour le contrôler, les mains sont abaissées sur les clavicules plus proches de l'axe central du corps.

Lorsque vous inspirez, les clavicules et la poitrine se soulèvent et lorsque vous expirez, elles retombent. Il est important de commencer à déplacer la poitrine à partir du centre et de ne pas soulever les articulations des épaules.

La respiration yogique complète comprend les trois types de respiration décrits ci-dessus. Lorsque vous inspirez, le ventre avance, la poitrine se dilate et les clavicules se soulèvent. Lorsque vous expirez, les clavicules s'abaissent, la poitrine se rétrécit et le ventre se déplace vers l'intérieur.

Il existe une autre façon de décrire l'expiration, lorsque l'expiration commence par l'estomac. C'est-à-dire que d'abord l'estomac va vers l'intérieur, puis la poitrine se rétrécit, puis la clavicule descend. Lorsqu'on leur demande quelle option est considérée comme correcte, les professeurs de yoga en Inde répondent généralement que les deux sont correctes, il est logique de choisir une méthode une fois et de continuer à l'utiliser pendant la pratique du Pranayama pour le reste de votre vie.

La respiration yogique complète est la respiration de base d'un grand nombre d'autres pranayama et de leurs variantes. Déjà au stade de la maîtrise de cette respiration, il faut s'efforcer d'allonger l'expiration. Idéalement, lors de la pratique du Pranayama basé sur la respiration yogique complète, la proportion entre l'inspiration et l'expiration devrait être de 1:2, où une est l'inspiration et deux l'expiration.

Malgré le fait que la respiration yogique complète soit très efficace, vous ne devriez pas vous efforcer de respirer la respiration yogique complète dans la vie de tous les jours. La respiration est un processus inconscient. Si vous le gardez sous contrôle en permanence, l'automaticité du cycle respiratoire peut échouer. Cela peut entraîner des problèmes respiratoires pendant le sommeil.

Surya Bhedana Pranayama

Surya Bhedana Pranayama – le pranayama solaire affecte le bon canal énergétique du corps humain, appelé Pingala. L'activation de ce canal active l'activité physique du corps et de l'esprit, réchauffe le corps et contribue à renforcer le feu digestif.

Surya Bhedana Pranayama est basé sur la respiration yogique complète. Lors de son exécution, Vishnu Mudra est utilisé. Tout d’abord, expirez par les deux narines.

Ensuite, la narine gauche est fermée avec l'annulaire et l'inspiration est effectuée par la narine droite sur fond de respiration yogique complète.

C'est-à-dire que d'abord le ventre avance, puis la poitrine se dilate et enfin les clavicules se soulèvent.

Après avoir inspiré, fermez la narine droite avec votre pouce et expirez par la narine gauche selon les règles de la respiration yogique complète. Autrement dit, lorsque vous expirez, les clavicules descendent d'abord, puis la poitrine se rétrécit, puis l'estomac se déplace vers l'intérieur.

Si Surya Bhedana Pranayama est effectué sans retenir sa respiration, l'expiration doit être deux fois plus longue que l'inspiration.

Il existe des variantes de Surya Bhedana avec un délai après l'inhalation. Ensuite, après l'inspiration, Mula Banha est d'abord exécuté, puis Uddiyana Bandha est légèrement indiqué, puis les narines sont pincées avec deux doigts et Jaladhara Bandha est exécuté.

Même avant l'expiration, Jalandhara Bandha est d'abord relâché (la tête se lève), puis l'estomac revient à sa position normale, la narine gauche s'ouvre, Mula Bandha est relâché, et seulement après cette expiration est effectuée.

Les proportions lors de la respiration avec un retard au stade de la maîtrise de ce Pranayama sont de 1 : 1 : 2, où 1 est l'inspiration, 1 est la retenue, 2 est l'expiration. Ensuite, vous devez augmenter le délai. Tout d'abord, la proportion est modifiée, ramenant le délai à la longueur de l'expiration, c'est-à-dire que la proportion est maintenue à 1:2:2, puis le délai doit être encore augmenté jusqu'à la proportion 1:4:2.

Chandra Bhedana Pranayama

Chandra Bhedana Pranayama est traduit par Moon Pranayama. La technique de sa mise en œuvre est complètement symétrique à Surya Bhedana Pranayama. Autrement dit, inspirez par la narine gauche, expirez par la droite.

Il active Ida, le canal énergétique du côté gauche. L'activité de ce canal ralentit tous les processus du corps humain, c'est pourquoi les hindous ne recommandent pas de se laisser emporter par la pratique de ce pranayama.