L'histoire des cartes de tarot et ses plus belles légendes

Le tarot est un domaine qui ne perdra jamais son attrait. La question de l'origine du Tarot est un sujet très apprécié et toujours vivement débattu par beaucoup.

Le secret de l'origine du Tarot a gardé des secrets pendant de nombreux siècles. Je vais vous raconter les histoires les plus attrayantes. Alors:

4 légendes principales sur le Tarot :

1. Origine de l'Atlantide
2. Origine égyptienne
3. Origine gitane
4. Origine juive (kabbalistique)

Atlantide perdue

L'Atlantide est un État riche situé sur une île de l'océan Atlantique. Il existait il y a environ 12 mille ans. Notre ère, qui est comptée depuis la naissance du Christ, n'est que de 2 mille ans maintenant.

Dans ce pays de l'antiquité, vivaient des géants, dont la hauteur était supérieure à 2 mètres, et ils étaient tous dotés de super pouvoirs : à la fois spirituels, intuitifs et physiques.

Cette civilisation a péri à cause du déluge et du tremblement de terre et est complètement passée sous l'eau de l'océan. De nombreux scientifiques et chercheurs sont prêts à parier que le Triangle des Bermudes est le site de l'Atlantide engloutie.

Le Triangle des Bermudes est une zone de l'océan Atlantique où, pour des raisons incroyables et absolument fantastiques, parfois des avions, des navires disparaissent et des gens meurent. Il y a beaucoup de controverse sur le lien entre l'Atlantide et le Triangle des Bermudes.

Mais il n'y a pas si longtemps, des scientifiques ont fait une découverte qui a choqué tout le monde. Au bas du triangle des Bermudes, une pyramide a été trouvée, beaucoup plus grande que même la pyramide de Khéops. Mais la chose la plus choquante pour beaucoup était qu'il y avait plus d'une telle découverte. Ainsi, la version qu'Atlantis est dans le Triangle des Bermudes commence à obtenir de plus en plus de droits sur son existence.

Ainsi, les Atlantes possédaient des connaissances scientifiques et philosophiques anciennes et même avant le déluge, ils ont réussi à les transférer à des personnes d'autres pays. Tarot - c'est la connaissance des Atlantes. On pense que le Tarot sous sa forme actuelle est une pâle copie déformée des éléments de connaissance et d'écriture de la civilisation perdue de l'Atlantide.

Origine égyptienne

L'Egypte a été l'un des premiers pays à accepter le savoir des Atlantes avant même le déluge de leur civilisation.

Mais puisque tout le monde connaît l'Atlantide, mais que personne ne peut la trouver, tant de gens posent la question : « Était-ce là ? ». Les sceptiques pensent qu'il s'agit d'un beau conte de fées sur "l'île fantôme". Et ils préfèrent le fait que le Tarot soit originaire d'Égypte.

La sagesse du Tarot était cryptée dans l'Égypte ancienne dans les fresques sur les murs du temple et dans les feuilles d'or ciselées. C'est ainsi que les vérités occultes étaient représentées par des symboles.

Il y a une légende selon laquelle en Egypte il y avait un temple dans lequel il y avait 22 chambres, sur les murs desquelles des peintures symboliques étaient représentées. De ces images sont ensuite sortis les Grands Arcanes du Tarot, c'est-à-dire les 22 Arcanes Majeurs du Tarot.

"Arkan" ( ésotérique, arcane) - en traduction signifie "secret", caché", "mystique", "mystérieux".

"Tarot" ( Le goudron et Rho) - traduit par "route" et "royal", il s'avère "Royal Way".

Une autre tradition dit que le Tarot vient du hiéroglyphe égyptien "Livre de Thot". Ce livre a été créé par les prêtres, sur la base de la connaissance sacrée que le Dieu de la sagesse et de l'écriture Thot leur a donnée.

Un peu plus tard, des images et des chiffres ont commencé à être estampés sur les médailles, puis il y a eu des plaques de métal, elles ont été remplacées par des plaques de cuir, puis des plaques de papier. C'est ainsi que sont nées les cartes modernes.

Aujourd'hui, le Tarot est imprimé sur du carton de qualité différente, parfois contrecollé.

Origine gitane

Tout le monde a l'habitude de penser que seuls les gitans peuvent deviner. Et cet artisanat gitan a toujours fasciné.

La légende sur l'origine gitane du Tarot dit qu'il y a très longtemps, les Puissances Supérieures ont vu que la Terre était remplie de gens qui ne ressentaient pas l'Amour ni pour le Monde ni pour tout ce qu'il contient. Et les puissances supérieures avaient peur que l'univers périsse si les lois de l'univers devenaient accessibles à tous les habitants de la Terre. Après tout, chacun pourrait alors avoir accès à des opportunités colossales, initialement destinées au plus grand bien de tous.

Ensuite, les Forces sages ont encodé toutes les connaissances et les lois de notre Univers dans les images de 78 cartes. Ces cartes étaient données aux vagabonds. Tous n'ont pas deviné que de grandes connaissances étaient cryptées dans ces cartes. Les vagabonds eux-mêmes étaient appelés gitans.

On sait que les gitans descendent d'une des tribus de l'Égypte ancienne. Par exemple, les Espagnols appelaient les gitans "Gitanos" (dérivé de "Egiptanos" - "Egyptians"), et les "Gypsies" britanniques (dérivé de "Egyptians" - "Egyptians"). Ainsi les gitans ont leurs racines dans l'Egypte ancienne et la légende de l'origine gitane se confond avec la légende de l'origine égyptienne du Tarot.

Au Moyen Âge, les gitans se sont déplacés vers l'Europe. C'est grâce à eux que le Tarot est devenu largement connu en Europe. Les gitans racontaient des choses merveilleuses sur les cartes, fascinaient les gens avec elles et les utilisaient pour prédire l'avenir. Cependant, comme maintenant.

Origine juive

A un autre nom - Kabbalistique .

La Kabbale est un mouvement ésotérique du judaïsme. Le judaïsme est la religion des Juifs.

La Kabbale vise à comprendre le Créateur et la Création, à comprendre le rôle et le but du Créateur, à comprendre la nature même de l'homme et à révéler le sens de l'existence.

La base de la Kabbale est composée des œuvres "Sefer Yetzirah".

La légende de l'origine juive du Tarot dit que le Tarot est résumé Connaissance kabbalistique.

Et les 22 arcanes majeurs du Tarot contiennent la sagesse kabbalistique et sont en corrélation avec le symbolisme des 22 lettres de l'alphabet hébreu.

Le Tarot a survécu à la destruction du Temple de Jérusalem parce qu'il a été sorti en contrebande par des Juifs initiés. Ils ont donc sauvé le Tarot et il est arrivé à notre époque.

tagPlaceholder Mots clés:

Les histoires ci-dessous sont des contes sur l'histoire de l'origine de la tradition méditative du tarot, qui parcourent l'immensité d'Internet.

version spatiale

Mythes et histoire de la tradition

La tradition ésotérique fermée de connaître les secrets de l'univers par la méditation sur les images du Tarot Arcana existe depuis l'Antiquité.

Selon la légende d'Atlanta, ceux qui sont arrivés sur Terre depuis une autre planète ont apporté la connaissance universelle et l'ont transmise aux prêtres égyptiens. La connaissance a été transmise par le dieu de la sagesse et de la connaissance, Thot (atlas), qui est devenu plus tard largement connu sous le nom d'Hermès Trismégiste. Les prêtres de l'Egypte Ancienne ont préservé le savoir en le chiffrant dans les symboles des Arcanes du Tarot. Dans la ville de Dendera, il y a un Temple (jusqu'à présent introuvable), sur les murs intérieurs duquel sont représentés les 22 Grands Arcanes du Tarot. Les prêtres étaient formés dans ce Temple. Les futurs prêtres (néophytes) ont appris les principes de l'ordre du monde par la méditation sur des fresques avec Arcana, ont subi des tests sérieux et des initiations.

Au Moyen Âge, grâce à croisades la tradition est tombée dans un ordre magique secret. Au 20e siècle, un célèbre franc-maçon et gardien divers secrets Papus (Gerard Enkos) a donné l'Initiation à l'un de ses élèves, Grigory Ottonovich Möbes (G.O.M.). En 1912, Möbes dirigea un cours d'études occultes à Saint-Pétersbourg, qui comprenait une initiation à la Tradition du Tarot des Arcanes. Parallèlement au groupe de Saint-Pétersbourg, un autre groupe travaillait à Moscou - le groupe de Vladimir Shmakov. Les membres des groupes qui ont survécu grâce à l'émigration à l'étranger pendant la période de répression - deux personnes - sont revenus à Saint-Pétersbourg à un âge avancé. Ce sont eux qui ont transmis la Tradition de marcher dans les Grands Arcanes du Tarot à Grigory Romanovich Reinin sous la forme dans laquelle on l'observe à l'heure actuelle.

Mode opératoire

Dans cette Tradition, la transmission de personne à personne est très importante. Par conséquent, les débutants sont d'abord immergés dans chacun des 22 Arcanes Majeurs sous la direction d'un leader expérimenté qui a reçu l'Initiation à la Tradition (transmission). Le Leader est le Guide des Grands Arcanes.

Les débutants n'ont pas besoin de parcourir les Grands Arcanes dans un ordre strict. Vous pouvez commencer avec n'importe lequel des arcanes majeurs.

Méditez généralement en groupe. Lors de la leçon, 1 Arcane sur 22 est collectivement choisi pour l'immersion. Ensuite, le présentateur lit la description des Arcanes selon V. Shmakov et tout le monde plonge dans l'espace créé des Arcanes pendant 30 à 40 minutes. Après la méditation, le temps est donné pour écrire leurs expériences, après quoi les membres du groupe, s'ils le souhaitent, expriment leurs impressions.

L'immersion dans l'espace des Arcanes attire les énergies appropriées, inclut un état particulier et des situations thématiques d'apprentissage dans la vie quotidienne, l'expérience des Arcanes commence.

À l'avenir, un débutant pourra méditer indépendamment à la maison selon la description de V. Shmakov sur les Arcanes, dans laquelle il a plongé en groupe avec un guide.

Le pourcentage de personnes qui complètent le cercle des 22 Grands Arcanes est faible, car la vie devient plus lumineuse, plus riche, le tourbillon des événements de la vie tourbillonne une personne, et seuls quelques-uns sont encore prêts à consacrer une partie de leur temps à continuer la pratique. Pourquoi n'est-ce pas une version moderne du test du néophyte ?

Ceux qui continuent (ceux qui ont fermé le cercle des Grands Arcanes) peuvent, sous la direction du chef, parcourir la Paire Arcanes en séquence - 11 salles du Temple. C'est la 2ème étape de la connaissance des Arcanes dans cette Tradition, elle est considérée comme la plus sérieuse. L'immersion dans les arcanes appariés dans une certaine séquence équivaut à traverser un labyrinthe. Les arcanes sont vécues à un niveau plus profond.

Après avoir traversé successivement les 11 salles, vous pouvez expérimenter les états, "jouer" avec les espaces des Arcanes plus loin : combiner 4 Arcanes ou plus, plonger dans les espaces de la Cour et des Arcanes Mineurs, ainsi que les Arcanes de l'Ombre.

Particularités

Dans cette tradition, on pense que le Tarot Arcana, seulement 100 :

22 Grands Arcanes (Senior);

16 Cour Arcanes;

40 arcanes mineurs (jeunes);

22 Shadow Arcana - reflets des Grands Arcanes (leur côté ombre).

Ajout curieux

Ceux qui pratiquent le voyage méditatif à travers les Arcanes du Tarot s'appellent eux-mêmes les "Arcanautes".

La plupart des "arcanautes" sont dédaigneux de l'utilisation du Tarot comme système mantique (prédictif). Ils croient que le Tarot prédictif (comme une sorte de "machine astrale") a été créé pour préserver la tradition de l'immersion méditative dans les Arcanes du Tarot, puisque la meilleure façon de transmettre la vraie connaissance à travers les âges n'est qu'en exploitant les vices éternels. de l'humanité : le désir de connaître le destin, l'avenir, etc.

Nous personnellement (les auteurs du site), sans aucune contradiction interne, nous combinons dans notre vie quotidienne en nous immergeant dans le Tarot Arcana de cette Tradition et en travaillant avec un outil merveilleux - (vous pouvez dire en d'autres termes : "dialogue" avec un ami et assistant) - un jeu de cartes de Tarot.

Littérature selon cette tradition

Après avoir vécu VOTRE expérience d'immersion dans les Grands Arcanes du Tarot, il sera utile de lire des livres basés sur l'expérience de quelqu'un d'autre :

1. V. Chmakov " Livre sacré Thot : Les Grands Arcanes du Tarot. Les principes absolus de la philosophie synthétique de l'ésotérisme.
2. G.O.M. "Encyclopédie de l'Occulte".
3. G.O.M. Méditations sur les Arcanes du Tarot. Ajouts à l'encyclopédie de l'occultisme.
4. N. Rudnikova « La mystique sacrée de l'Égypte. 22 étapes de la voie solaire.
5. V. Tomberg "Méditations de tarot: un voyage aux origines de l'hermétisme chrétien".
6. P. Uspensky "Symboles du Tarot".

[cacher]

Occultisme et Arcanes

"Livre égyptien saint de Thoth

il y a une collection de 78 Arcanes, qui

des temps anciens ont été préservés et nous sont parvenus

sous forme de 78 images symboliques"

G.O.M. "Le cours de l'encyclopédie de l'occulte" 1912.

Arcana Tarot - outils de transformation

En tant qu'outil, Arkan est une image ou une description textuelle. A travers l'image, vous pouvez sentir la vibration des Arcanes. Ou vous pouvez "entrer" dans l'espace méditatif décrit. Après le passage, il reste le souvenir d'une sensation spécifique et d'un certain savoir apporté par l'immersion.La connaissance de cette vibration et la sagesse des Arcanes rendent apte à traverser un certain éventail de situations correspondant aux Arcanes. Donc, tous les 22 décrivent à peu près n'importe quelle situation possible. Le lasso suggère un moyen de sortir d'une situation difficile, et offre même un état interne spécial, tenant que vous pouvez sortir victorieux (ou avec des pertes minimes) dans n'importe quelle situation.

Travailler avec les Arcanes implique le développement de ces états et l'habileté de leur application dans la vie.

Étude mentale des Arcanes
Beaucoup de ceux qui commencent à travailler avec les Arcanes réduisent toute la pratique à une analyse mentale de la signification des éléments de l'image et des différents noms des Arcanes. Cette approche est très superficielle. Vous pouvez faire une autre erreur - limitez-vous à un voyage méditatif à travers l'espace qui s'ouvre avec un arcane spécifique. Bien qu'un tel voyage soit un niveau de travail plus profond que le mental, il ne suffit pas non plus. Il est nécessaire de capter la sensation d'une vibration particulière inhérente à cet arcane particulier. Un travail encore plus sérieux est la perception des Arcanes comme un certain point de vue sur le monde, une sorte de fenêtre sur l'Infini, un aspect du Tout. C'est exactement ainsi que les Arcanes ont été conçus lorsqu'ils ont été créés à l'époque l'Egypte ancienne. Tous les cent (100 arcanes composent 22 + 22 arcanes majeurs blancs et ombre, 56 arcanes mineurs - 4 à 14 dans chaque Paw-Suit) étaient censés sauver toute connaissance, toute sagesse, une image complète de l'univers. car les espaces vibratoires sont connus du jeu de tarot, qui a le senior vingt-deux comme archétypes de situations et de rôles ; il y a cinquante-six Arcanes Mineurs, séparés par des combinaisons comme les Piliers des Éléments : Calices - Eau, Baguettes - Feu, Épées - Air et Pentacles - Terre. Mais il y a aussi vingt-deux Arcanes Sombres, qui sont des paires complémentaires aux Grands, et composent tout un deck - comme une centaine...

Origine du Tarot des Arcanes

La connaissance des prêtres égyptiens avait une origine surnaturelle. Ses fondations étaient les secrets des Atlantes qui vivaient sur l'Atlantide engloutie. Mais ils ont également apporté leurs connaissances des étoiles, d'un autre univers, d'une civilisation qui a traversé à la fois des niveaux de développement technogéniques et spirituels, et ont eu l'occasion de disperser les graines de sagesse parmi des civilisations qui venaient juste de commencer à se développer sur d'autres planètes et Il y a cent ans, il était tout naturel pendant plusieurs années de s'occuper d'abord de la compréhension du sens, puis de travailler sur la clarté de la visualisation de l'image et la renaissance de ses personnages, et seulement après avoir atteint le niveau de vivre les Arcanes. Aujourd'hui, nous commençons immédiatement par incorporer les vibrations de l'Arcane dans nos vies. La plupart de ceux qui commencent à travailler avec eux ont déjà une merveilleuse vision intérieure, et le voyage astral est une partie importante de la vie. Les vibrations arcaniques sont ressenties et reconnues par chacun lors de la première immersion dans l'un des espaces arcaniques.

Comment entrer à Arkan

Vous lisez la description des Arcanes. Tenez compte des mots-clés et des significations. Présentez ensuite l'image. Rendez-le grand et vivant. Vous devenez un Voyageur à travers une scène peinte. Vous pouvez approcher n'importe quel personnage, lui poser une question et même vous sentir comme dans son rôle. Vous pouvez contourner les temples et les grottes si vous en trouvez. Au cours d'une telle immersion, vous comprenez progressivement le sens caché et la sagesse de cet arcane. Alors vous « sortez » de la méditation, ouvrez les yeux. Rappelez-vous ce que vous avez vu et entendu. Ecrivez et dites au reste des participants à la plongée. Habituellement, l'animateur lit d'abord le texte de la description, fait une pause pendant la durée de la méditation (de 15 à 40 voire 90 minutes), puis propose de sortir de l'immersion profonde dans la méditation et de parler de son expérience, de ses sentiments. Après que tout le monde raconte, il dit ses commentaires, et donne une tâche pendant une semaine, avant de plonger dans le prochain Arcana.

Travailler les Arcanes pendant la semaine

L'une des principales composantes du travail avec les Arcanes est un état intérieur spécial qui apparaît pendant votre séjour dans les Arcanes et la principale sagesse des Arcanes. La sagesse est contenue dans le nom de l'Arcana lui-même et dans plusieurs significations clés qui précèdent le texte de la description de l'image. Tous les Arcanes diffèrent les uns des autres précisément dans cet état et la sagesse contenue dans les Arcanes. Une image ou une image n'est qu'une clé de réglage, sans laquelle il serait difficile d'entrer pour la première fois dans un arcane particulier. Après une immersion d'une semaine (ou plus) jusqu'à la prochaine immersion, il est nécessaire de comprendre ces situations de la vie qui, de manière didactique, commencent à attirer les vibrations de l'Arcane vers «l'arcanaute». Ainsi, en très peu de temps, de nombreux problèmes qui entourent généralement une personne peuvent disparaître. La vitesse d'élaboration de telles « leçons » dépend, bien sûr, de lui-même et de l'acceptation de la situation d'un nouveau point de vue, généralement « Arcane ». Vous pouvez vous déplacer le long du côté positif des Arcanes, alors les situations apporteront Succès. Mais il est possible, en restant passif et en ne travaillant pas avec les Arcanes, de passer par le côté négatif des Arcanes. Ensuite, toute la semaine, il y aura des épreuves continues et des situations de crise qui, sans les vibrations arcaniques, suffiraient pour un an. Et ces tests tiennent parfois en une semaine. Pour ainsi dire, "à travers les épines jusqu'aux étoiles"... Les leçons sont encore passées, ce sont les propriétés des espaces Arcanes. Mais les épreuves sont dures...

En 22 semaines, une transformation très rapide d'une personne peut se produire, bien sûr, par un changement dans sa conscience. Mais c'est précisément avec la conscience qu'Arkan travaille. Si vous l'utilisez uniquement comme un outil magique pour manipuler des situations, la transformation peut ne pas se produire.

Cependant, en tant qu'outil magique, Arcana est également acceptable. C'est une question de vision du monde.

Pendant le séminaire, avant d'entrer dans les Arcanes, il est conseillé de se familiariser avec la description canonique des Arcanes (selon Shmakov et G.O.M. *) et de regarder les images sur plusieurs jeux de Tarot (généralement les participants apportent les leurs). Ensuite, lisez les correspondances magiques à cet arcane et ses noms traditionnels. Ce n'est qu'après cela que fermez les yeux et commencez à créer une image visuelle d'entrée aux Arcanes. La description de l'image ne diffère le plus souvent pas beaucoup de la traditionnelle et peut avoir des détails supplémentaires qui ne sont visibles que lorsqu'ils sont immergés dans l'espace des Arcanes, pour ainsi dire - «description en direct».

De l'histoire de cette Tradition

Papus, franc-maçon bien connu et détenteur de divers secrets, vint en Russie et donna l'Initiation à l'un de ses plus fidèles disciples, Möbes. En 1912, Grigory Ottonovich Mebes a dirigé un cours d'occultisme à Saint-Pétersbourg, qui comprenait une initiation à la tradition du Tarot des Arcanes. Des informations antérieures sont perdues parmi les ordres magiques secrets du Moyen Âge, mais la fiabilité de la transmission des prêtres égyptiens n'a été confirmée que récemment : dans l'une des pyramides égyptiennes, une galerie avec des panneaux de pierre de 22 scènes de la vie d'Osiris , Thot (Hermès) et Isis a été trouvé. Sur la base de leurs intrigues, le lien avec les images modernes du Tarot est assez évident.

L'un des étudiants du G.O.M. conservé la technique de la marche sur les arcanes majeurs et mineurs. Elle l'a donné à Grigory Romanovich Reinin. Et Reinin a transmis la Tradition à Victoria Yurievna Rogozova. Ainsi, la tradition a été préservée et diffusée aujourd'hui. Il existe différents points de vue sur la diffusion de la Tradition. Reinin croit que plus les gens marchent et dirigent les Arcanes, plus la Tradition a de chances de survivre et de grandir. Victoria Yuryevna estime que la transmission de la Tradition nécessite une transformation profonde, et vous pouvez « entrer » vous-même dans les Arcanes, mais tout le monde ne peut pas diriger.

Alexander Voronov guide généralement les Arcanes en fonction de leur description compilée par Crowley (il peut également être trouvé dans le livre de Gerd Ziegler et le livre d'Aleister Crowley "Le Livre de Thoth"). Parmi les étudiants de Reinin, Rogozova et Voronov, c'est devenu une «bonne tradition» de diriger les Arcanes lorsque les Maîtres partent quelque part pendant un moment pour que les gens ne s'ennuient pas ...

Le temps dira lequel a raison. Et la Tradition vit sa propre vie et permet de changer le sort d'un nombre croissant de ceux qui ont franchi le cercle complet des Arcanes Majeurs...

[cacher]

À propos des Arcanes de l'Ombre

Tarot des Arcanes de l'Ombre

L'idée de compléter le jeu de tarot avec des arcanes sombres a commencé à surgir périodiquement lorsque le jeu de tarot a été combiné avec l'arbre Sephiroth. Il existe deux idées différentes pour un arbre sombre. L'un d'eux s'appelle l'arbre Klipot et est construit à partir de l'arbre principal de la Sephira Malkuth. Cet arbre peut être appelé un «arbre faux», il est généré par de fausses idées sur l'ordre mondial, de telles théories autodidactes de l'ordre mondial ne peuvent plus être comptées maintenant.
L'idée d'une autre variante de l'arbre sombre ou de l'ombre a été générée par la présence de la sephirah Daath non manifestée sur l'arbre. Cette sephirah s'appelle la Connaissance et en fait c'est elle qui ouvre l'accès à l'Arbre.

Symboliquement, c'est un miroir, peut-être translucide, dans lequel un autre monde, montagneux ou manifeste, est vu comme un reflet, une ressemblance du monde de l'observateur. D'où l'idée - comme ci-dessus, donc ci-dessous. Mais le miroir a aussi un espace "derrière le miroir", pour y entrer, vous devez voir le lasso à l'intérieur du miroir de Daath. Une telle entrée vous permet de voir le côté caché et ombragé du lasso. L'aspect d'ombre individuel des arcanes peut être très différent, pas toujours positif, mais tout comme la conscience ne manifeste qu'une très petite partie du subconscient, de même les arcanes d'ombre révèlent l'espace des arcanes dans son intégralité. Arcana devient "vivant".

Voici une description d'eux:

0. A - le cœur d'IAO - demeurant en extase dans la demeure secrète du tonnerre,
entre Asar et Asi, remplie de joie.
1. La foudre flamboyait de plus en plus souvent, et Lord Tahuti se rebella. Voix
résonnait dans le Silence. Et puis Un est parti et est revenu.
2. Maintenant Nuit s'est cachée derrière le voile pour ouvrir les portes d'elle
sœurs.
3. La Vierge de Dieu a régné sur la coquille, comme une perle, elle cherche
Soixante-dix pour mes quatre. Dans son coeur est Hadit, l'invisible
magnificence.
4. Ra-Hoor-Khuit se lève maintenant et sa domination est établie
dans une étoile flamboyante.
5. Et aussi l'étoile flamboyante se lève, éclipsant l'univers avec grâce.
6. Et maintenant, sous les ailes d'Eros, les jeunes admirant que
un, puis un autre. Il est Asar entre Asi et Nefti. Il sort par derrière
voiles.
7. Il dirige le char de l'éternité tiré par le blanc et le noir.
Et donc il est le reflet du Fou, et le voile septénaire est ouvert.
8. Maintenant, la Terre Mère sort avec son lion, la belle Sekhet,
Mme Assi.
9. Maintenant le Prêtre s'est caché derrière un voile pour garder sa gloire de
saleté, afin que sa parole ne sombre pas dans le bavardage.
10. Et alors le Père de tous s'est révélé comme une roue puissante; Sphinx,
le dieu à tête de chien et Typhon tombèrent dans la sphère de sa rotation.
11. Et maintenant la dame Maat est venue avec sa plume et son épée
jugez les justes, car les dés sont déjà jetés.
12. Alors le Saint apparut dans les grandes eaux du Nord, comme si
une aube dorée qui apporte la grâce à un univers déchu.
13. Et Asar fut caché à Amenti, et les Seigneurs du Temps emmenèrent
lui une faucille qui apporte la mort.
14. Et un ange puissant apparut sous la forme d'une femme,
versant du chagrin sur la flamme qui illumine le pur
un jet avec l'empreinte d'une malédiction. Et le mal l'a emporté.
15. Alors se leva le Seigneur de Hem, un saint parmi les plus élevés,
érigeant son sceptre couronné pour la rédemption de l'univers.
16. Il a détruit les tours de lamentation, les brisant en morceaux dans les flammes
sa colère, de sorte que lui seul a survécu aux ruines.
17. Et renouvelée, comme un feu qui coule, la sainte vierge apparut,
transformant leur beauté en coups de foudre.
18. Avec ses sorts, elle invoqua le Scarabée, Seigneur
Chef-Ra, de sorte que les eaux se sont séparées et que le mirage des tours s'est effondré.
19. Alors le soleil apparut dans le ciel sans nuages, et les lèvres d'Asya
toucha les lèvres d'Asar.
20. Et maintenant la Pyramide était construite, de sorte que l'initiation
arrivé.
21. Et au cœur du Sphinx dansa le Seigneur Adonaï, couronné
diadème de perles et de roses, admirant tout
existence, oh oui, toute existence.

Semira et V.Vetash "ASTROLINGUA"

-

Nouveau(pas encore publié) chapitre du livre :

Semiry et V.Vetash

KABALE ET TAROT ASTROLOGIE

© Lorsque vous citez ces documents, assurez-vous de vous référer aux auteurs et à cette source.

il est également suggéré que ce chapitre soit publié sous forme brochure séparée

Semira

FÉETARO

FÉE TARO

En tant que système qui aide une personne à naviguer dans le monde, le tarot est maintenant descendu du domaine de l'ésotérisme au domaine de la psychologie. Les symboles du tarot sont beaucoup plus souvent interprétés de manière psychanalytique que cosmogonique. Et de nouvelles versions des deux interprétations des cartes et des dessins eux-mêmes sont en cours de création (cependant, elles s'écartent rarement du modèle de White). Dans le même temps, la psychologie est de plus en plus liée à la mythologie, ce qui permet de décorer le Tarot non seulement avec des images quotidiennes, mais aussi avec des images fabuleuses. Par exemple, dans la littérature occidentale, il existe une variante d'un Tarot aussi "fabuleux", où les cartes contiennent des contes de fées occidentaux, en partie familiers au lecteur russe.

Une telle interprétation inclut le Tarot dans le domaine de la thérapie des contes de fées et sauve ceux qui s'intéressent aux systèmes symboliques d'un mysticisme vague excessif - montrant que tout processus mental et spirituel, aussi difficile à comprendre qu'il soit, traite toujours de la réalité de notre vie quotidienne, extrêmement simple dans ses origines.Si les cartes de tarot occidental nécessitent une interprétation, alors l'essence d'un conte de fées familier va de soi et n'importe qui peut l'appliquer à sa situation de vie, selon le proverbe bien connu "Un conte de fées est un mensonge, mais il y a un indice dedans."De plus, un jeu de fées peut satisfaire les besoins psychologiques de la jeune génération : après tout, les enfants modernes s'intéressent souvent à la fois aux symboles et aux cartes, comme le Tarot. La perception des contes de fées par les enfants est bonne car elle n'a pas encore perdu son intégrité - et prend donc des images aussi vives et profondes qu'elles l'étaient il y a des siècles. Pour les enfants, ils sont initialement remplis de ce contenu émotionnel, archétypal-intégral, que les adultes ne remarquent souvent pas. Et les recherches métaphysiques de la jeunesse trouvent une bonne base dans la perception figurative directe des enfants.

Aujourd'hui, une approche créative du dessin cartographique se développe, modifiant la tradition - et son principal inconvénient n'est souvent qu'une correspondance insuffisamment étayée entre le contenu traditionnel de la carte et le dessin moderne. Cela se produit généralement lorsque la variante de l'interprétation artistique n'est sélectionnée que par une similitude externe et superficielle avec un symbole du jeu traditionnel, ce qui n'affecte pas la profondeur archétypale de ce symbole dans le système général des cartes de tarot. Ou si les cartes sont dessinées simplement arbitrairement, sans aucun modèle, il y a un danger qu'elles ne reflètent qu'un processus psychologique subjectif, mais pas un processus spirituel objectif.

Derrière tout conte de fées, il y a un mythe, et son symbolisme est toujours archétypal. Par conséquent, bien que les contes de fées soient une profanation des mythes du point de vue de la mythologie universelle la plus ancienne, ils sont émotionnellement proches de nous, et sur la base de la perception figurative, on peut y reconnaître non seulement la situation psychologique (que les psychologues utilisation), mais aussi une signification spirituelle plus profonde du symbolisme.

La pensée la plus ancienne est basée sur des analogies. Le tarot, comme l'astrologie, est principalement un travail d'analogies, ce qui vous permet d'atteindre des couches de conscience plus profondes. Dès lors, il est important de trouver de véritables analogies auxquelles l'âme répond : qui éclaireraient le sens du lasso, approfondiraient son contenu, et révéleraient sa signification philosophique moderne. Ces analogies, pour servir d'indice et d'aide à l'âme, doivent être simples et belles. Sur la base de la signification profonde des archétypes mythologiques et de la signification astrologique des symboles du Tarot, nous essaierons de donner une interprétation fabuleuse des cartes de Tarot en utilisant des scripts russes et des intrigues bien connues de contes de fées étrangers. La tâche consistait à choisir des intrigues aussi simples et compréhensibles que possible, de sorte que le sens de la carte ne change pas, mais s'ouvre - il devient plus clair.

ARCANE MAJEUR

Zéro lasso.TRAMP (IVAN LE FOU). L'image russe du bouffon du jeu de tarot est, bien sûr, Ivan le fou, commettant des actes imprévisibles qui le mettent au bord de la mort, mais qui mènent aussi à une chance inattendue.

La dynamique de l'intrigue du lasso est mieux révélée par le scénario des contes de fées, où le personnage principal se lance, et le plus souvent est envoyé à la recherche de l'inconnu: "Allez là-bas, je ne sais pas où, trouvez ça, je ne sais quoi." Ce but du chemin symbolise imprévisibilité et liberté recherche, qui met l'accent sur la carte de tarot traditionnelle. Une carte de conte de fées peut représenter, par exemple, île sauvage inhabitée où ça va Fedot Sagittaire(que le roi envoya en errance, d'un point de vue rationnel, sans fin visible, afin de séduire sa femme en attendant) - et des plats sur une nappe à monter soi-même, qui sont servis au vagabond par un hôte hospitalier invisible ( astrologiquement, Uranus ) accomplissant tous ses désirs mentaux. Une nappe auto-assemblée ou un magnifique sac où se cachent des aides de conte de fées sont les trouvailles les plus fréquentes d'un vagabond: bien qu'il puisse y en avoir d'autres (dans un conte de fées chinois, le héros trouve un balai avec un coup qui peut rajeunir une personne - l'alchimie traditionnelle chinoise de l'immortalité : le thème du taoïsme Xian). L'essentiel est que bien que le héros gagne, on ne sait vraiment pas quoi: un miracle - il le libère des difficultés de la vie, comme Fedot - de l'oppression du roi.

Archétype, l'image du tsar incarne la société et sa vision du monde. Et une intrigue aussi fabuleuse montre que la toute première carte de Tarot fixe la tâche de libérer le héros (conscience du «je») des attitudes traditionnelles - ce qui, à la fin du chemin, peut conduire à un changement du roi (esprit public) . Pas étonnant qu'Uranus soit en charge des révolutions, notamment en Russie !

L'interprétation russe de cette intrigue est intéressante, où le héros gagne le propriétaire invisible de l'île avec un altruisme amical, l'invitant à partager un repas. Cela surprend celui qui, comme le Seigneur Dieu, n'était habitué qu'à exaucer les désirs des autres et n'avait besoin de rien lui-même ! - donc cet incompréhensible qui décide de tenir compagnie au héros en l'accompagnant sur le chemin du retour. De telles tournures de pensée non triviales distinguent la planète Uranus, qui symbolise tout ce qui est inattendu et inexplicable que nous rencontrons clairement dans la vie et qui nous libère des normes de comportement et des prescriptions sociales antérieures.

Il faut ajouter que la possibilité pour une personne d'aider Dieu dans son travail commun est l'idée de la Kabbale, qui est passée dans le Tarot et est caractéristique de l'ésotérisme chrétien. Ainsi que la philosophie orthodoxe russe de la virilité divine (V.S. Solovyov et N.A. Berdyaev). La création du nouveau suppose l'inprédéterminabilité originelle de l'être et la croyance au miracle.

Et ceci est plus caractéristique de l'âme anarchiste-libre de la Russie que de la vie réglée de l'Occident. Puisque l'archétype uranien reflète la nature de notre pays, nous avons ici des "cartes en main": l'intrigue pour trouver quelque chose n'est pas claire - un thème très russe, comme l'image d'Ivan le fou: le personnage principal de la plupart des contes de fées russes . Bien que l'image d'un niais soit également dans les contes de fées occidentaux, elle ne porte pas une emphase aussi positive - et là, le prince devient plus souvent le roi, comme prescrit, que le fou - mais chez nous, c'est plutôt le contraire qui est vrai. Cette carte et la nature de la Russie indiquent que le choix sera fait en faveur de ce qui n'est pas prévu.

I-ème lasso. MAÎTRE - "Les Aventures de Pinocchio". clé Pinocchio, qui ouvre les portes du théâtre magique, est un analogue de la baguette magique et de la baguette du magicien sur la carte de tarot traditionnelle. Et dans l'intrigue d'un conte de fées, comme un Magicien manipulant des objets sur une carte de Tarot traditionnelle, Carlo, avec son habileté, transforme un bloc non taillé en poupée - une créature semblable à une personne. Créé par l'esprit et les mains d'une personne prend vie - et l'aide à atteindre son objectif chéri : avec l'aide de Pinocchio, Carlo acquiert un nouveau théâtre de marionnettes. En travaillant sur la bûche, le maître ne semble pas se donner pour tâche de créer un théâtre entier : mais même le premier acte créatif contient implicitement le but ultime de la créativité. Nous pouvons ne pas en être conscients et même l'oublier - et puis, lorsque la vie aide à compléter ce vers quoi nous avons fait le premier pas, cela semble magique.

La vie enseigne à contrôler l'ensemble du processus de créativité, à le gérer consciemment - c'est le sens de l'image du magicien. Ceci est une carte d'apprentissage et de développement de l'intelligence - Mercure - le principal outil pour atteindre les objectifs. L'image que Carlo envoie de Pinocchio à l'école n'est pas archétypale. Mais, comme notre intellect, Pinocchio commet de nombreuses erreurs, au lieu d'étudier à l'école de la vie, préférant son jeu théâtral. Il est conduit par le nez par les trompeurs le renard et le chat : cela peut être comparé au fait que dans la mythologie le début de l'intelligence est la ruse naturelle - et dans les contes de fées pour les plus petits, le renard trompeur montre généralement l'esprit. Aussi, le héros tombe dans le piège d'acquérir facilement de l'argent (esprit d'entreprise). Mais à la fin, Pinocchio cesse d'acheter des circonstances extérieures et, en y faisant face, trouve ce qu'il cherchait : la clé du pays de ses rêves, que son créateur lui a mis. Le héros retire la couverture des illusions : un foyer peint sur toile, et trouve une véritable porte sur le monde où la fiction devient réalité.

Les traits du premier lasso ont aussi un conte de fées " Alice au pays des merveilles", qui décrit de façon vivante le fonctionnement avec un autre (comme on dit aujourd'hui, virtuel) la réalité de notre intellect. Pour se sentir à l'aise dans le monde du Miroir, Alice doit comprendre sa séparation avec lui : l'indépendance de sa volonté par rapport aux restrictions que la tradition impose à la conscience. Elle a besoin de se retrouver malgré l'absurdité de l'esprit. Alors, comme la Magicienne du Tarot, elle est capable d'opérer avec la réalité virtuelle de la conscience : réduire et augmenter sa taille, trouver ce qu'on cherche, y entrer et en sortir à volonté. Ce conte relativement nouveau a gagné en popularité aujourd'hui, car le contrôle de l'esprit est une exigence de notre époque. (Astrologiquement, l'aspect des conjonctions de Neptune et Pluton, qui se produit une fois tous les 400 ans et est responsable du potentiel de perception émotionnelle et spirituelle et de transformation de la réalité, a eu lieu au début XX des siècles sous le signe des Gémeaux - donc, comme on dit dans les contes de fées, l'accent mis sur la réalité virtuelle de l'esprit, en tant qu'arrière-plan inévitable de toute activité mentale, sera pertinent pendant encore trois cents ans et trois ans).

II lasso. ENCHANTERESSE - " princesse grenouille"(il y a un conte occidental similaire - " princesse souris"). Ivan Tsarévitch a une grenouille comme épouse : elle semble inférieure aux épouses humaines de ses frères. Mais en participant au monde magique de la nature, où les gens ont perdu l'accès, la princesse grenouille les dépasse et l'élève devant les gens.- Comme la prêtresse du jeu traditionnel, la sorcière agit comme un guide dans les contes de fées la volonté de la nature: qui ressemble à première vue à une exigence de la nature (Ivan Tsarévitch doit se marier). Mais alors le héros se rend compte qu'il y a quelque chose de plus derrière elle : nature de la vie recèle en soi tout ce qui est concevable et impensable Humain merveilles.

Selon l'interprétation psychanalytique, la mariée dans les contes de fées est un analogue âmes(sphère émotionnelle-psychique Lune ), qui révèle peu à peu ses qualités intérieures. Comme l'âme ne révèle pas immédiatement sa perfection, la grenouille qui a attrapé la flèche d'Ivan dans le marais n'apparaît pas immédiatement comme une princesse. D'abord, elle cuit un gâteau, tisse un tapis et démontre ses talents d'artisane, préparant progressivement la situation pour sa transformation finale (qui est plus importante que son professionnalisme, qui ne la rend pas encore humaine). L'âme se prépare invisiblement à l'autorévélation externe, comme une chenille s'enveloppant dans un cocon avant de devenir papillon. Le forçage des événements (par Ivan Tsarevich, qui brûle la peau de grenouille à l'avance) viole ses plans, l'envoyant dans le royaume lointain des sphères subconscientes (Koshchei l'Immortel). Mais un tel complot relie la volonté et l'esprit d'une personne au processus de transformation naturel: et pour la conscience, ce processus apparaît comme une lutte avec Koshchei ( Saturnien l'archétype du conservatisme du passé, qui ne cède pas la place à la libre circulation de la vie Lune).

Le flux de la vie change le monde naturellement et en douceur, tout comme l'âme humaine change. L'esprit est en avance sur les possibilités de la nature et se bat donc avec elle. Ce qui est gagné par l'esprit est fixé dans la nature : la grenouille reste la princesse. Mais le cours naturel des choses - fondamental pour tout processus - c'est l'essence du deuxième lasso.

III lasso. REINE - on retrouve cette image, par exemple, dans "Conte du tsar Saltan", où la jeune fille, promettant de donner naissance à un héros, devient une reine : l'avenir pour lequel elle est prête frappe à sa porte sous la forme d'un roi (on peut rappeler que le sens de la lettre de ce lasso est Dalet - "porte"). Cette image est associée au fait que et sur la carte traditionnelle, la reine de l'amour se prépare à accoucher, et à bien des égards, ce conte parle des hauts et des bas de la naissance du futur, un monde meilleur: nouvelle ville florissante avec les merveilles de sa culture, qui mériterait d'être représenté sur cette carte. La ville qui est née de la non-existence est gouvernée par la reine et son fils - tandis que l'ancien monde reste avec l'ancien roi : tant qu'il n'ose pas se familiariser avec le nouveau. Mais pour cela, il doit croire son sentiment, et pas seulement des informations contradictoires (commerçants et proches) - qui mettent l'accent sur l'archétype Vénus, maîtresse des sens.

Image maîtresses création la princesse Swan incarne également, accomplissant tous les caprices de son sauveur - et rendant ainsi le royaume nouvellement aménagé plus beau et plus attrayant pour les habitants de l'ancien monde. Alors sentir, donner vie aux chefs-d'œuvre de la création culturelle, change peu à peu le monde.

je V-ème lasso . TSAR (IVAN-TSAREVITCH) - " Ivan Tsarévitch et le loup gris","Ivan Tsarévitch et le serpent Gorynych", etc. Carte empereur la plupart correspond à l'image fabuleuse du jeune roi, le plus fort et le plus digne des prétendants à la couronne. Afin de devenir légitimement roi, le héros (Ivan Tsarévitch) doit vaincre les forces hostiles, trouver ou rendre la mariée qu'ils ont volée. Cette intrigue héroïque - l'une des intrigues de contes de fées les plus fréquentes de nombreux peuples - symbolise le développement de la force humaine et sa volonté de gagner. Dans le langage de la psychanalyse de Jung, Ivan Tsarévitch cherche son anime: et il s'agit de se comprendre et Afficher la vraie volonté de son "je". Nous ne savons pas toujours ce qui motive réellement nos actions, et même si nous découvrons la vérité, ce sera relatif : peu importe à quel point nous comprenons la situation, vous pouvez toujours la comprendre encore plus profondément. La force sur l'action d'un homme est portée par lui idéaux souvent inconscient. Comprendre la pointe la plus haute de nos aspirations permet de mieux se connecter à source interne force, pour prendre une position active dans la vie et dans la lutte pour surmonter les obstacles qui entravent la réalisation de soi.

Astrologiquement, c'est la tâche du signe Bélier . Au sens mytho-religieux, c'est une lutte entre le bien et le mal. Cela finira sans doute par la victoire... non, pas bien, ce serait une simplification : après tout, la notion de bien évolue avec le temps. Ce combat se terminera par la victoire vérité révélant la vérité de la situation. Et même si pour le moment il n'y a aucune possibilité de réaliser votre vérité, la lutte pour l'idéal n'est jamais vaine : une personne acquiert la vérité, ce qui la rend plus ferme et spirituellement forte. Après tout, la vraie force est la force de l'esprit, et la victoire la plus difficile est sur soi-même.

V-ème lasso. SAUGE (BOGATYR ÉPIQUE). Carte Hiérophante(prêtre) du pont traditionnel des contes de fées est projeté sur l'image sauge. Dans les contes occidentaux, le vieil homme sage aide souvent le jeune chercheur avec des conseils ou lui donne à boire un liquide qui donne de la force. KG. Jung identifie cette image comme un archétype distinct, citant un certain nombre de contes de fées de ce type ( par exemple, un conte de fées sur la façon dont un garçon orphelin a perdu une vache et dans de tels ennuis, il a rencontré un vieil homme sage qui l'a aidé à trouver son chemin dans la vie). Un sage conseiller comme le sorcier Merlin de l'épopée du roi Arthur, apparaît souvent dans des jeux informatiques basés sur les intrigues de légendes celtiques. Le magicien a la même image - Finlandais du conte de Pouchkine Ruslan et Ludmila". Il connaît l'avenir et attend d'un héros qu'il l'encourage et oriente son chemin, lui apporte un soutien fiable - ce qui est symbolisé par le signe correspondant à cette carte Taureau .

Mais dans les contes de fées pour enfants russes, un vieil homme sage qui a des connaissances secrètes et joue le rôle d'un prêtre pour le héros est rare : il prend généralement une apparence discrète comme vieux bûcheron- mais c'est un caractère trop naturel pour une telle carte (le 5ème lasso dessine l'image d'un conducteur de la volonté supérieure, mais, contrairement au 2ème, pas dans l'aspect naturel, mais dans l'aspect humain). Et les contes de fées sur les prêtres dans les temps anciens étaient impopulaires (apparemment, à cause du respect pour la profession elle-même).

Et donc l'unité la plus colorée spirituel et matériel aspects de la vie, que cette carte symbolise, peuvent être identifiés à travers l'image fabuleuse d'un personnage épique russe Ilya Muromets: dont la force héroïque, sans doute reçue de manière spirituelle des anciens-kaliks des passants, fait allusion à la puissance du Taureau et à son dévouement. Ilya Muromets est devenu le plus fort des héros pour la bonne mission de l'unité de la Russie et pour la libérer des envahisseurs. Comme d'autres héros épiques (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich), il ne se contente pas de s'amuser avec l'héroïsme : il met en pratique la volonté supérieure, incarnant ce qui doit arriver. Le héros ne méritait en aucun cas son cadeau: il l'a simplement reçu - et le donne tout aussi simplement aux gens, comme le font les sages des contes de fées.

VIème lasso. FRÈRES - " Sept Siméons". Il s'agit d'une intrigue typique de conte de fées, où plusieurs frères en une seule personne(ou amis) avec des capacités différentes, combinent leurs efforts en un seul, qui les corrèle avec l'image mythologique correspondant à cette carte Gémeaux . Ensemble, ils font une entreprise impossible séparément(dans un conte de fées russe, Elena la Belle est obtenue sur un navire de l'autre côté de la mer; et dans un conte de fées chinois similaire, cinq frères Liu, semblables les uns aux autres comme les cinq doigts d'une main, surmontent les intrigues d'un insidieux mandarin).

Une telle image dans un sens psychologique symbolise fusionnerâmes de personnes différentes - avant le développement de la capacité substitution. C'est alliance pratique et contact dans un sens plus large que dans le symbolisme amour deux amants (Adam et Eve) sur la carte de tarot populaire (bien que le moment échange qualités, comme dans le pont de A. Roofing). Rappelez-vous que les images plus anciennes mettent en valeur différentes variantes l'interaction non pas de deux, mais de trois personnes, et il ne s'agit pas tant de l'amour lui-même, mais de la dynamique de cette interaction.

VIIe lasso. SOLDAT (CARREFOUR) - "Royaume enchanté".Un brave soldat monte la garde pendant trois nuits, résistant fermement aux attaques des mauvais esprits - et son courage la vainc, ravivant le royaume enchanté par eux.- Soldat : ​​dans les contes de fées, symbole d'intrépidité et d'indépendance - rappelle Aurige d'une carte traditionnelle, chevauchant sans peur sur le champ de bataille, sans rênes: purement de l'intérieur - conduisant le char du destin. (L'intrigue du conte de fées "Flint" d'Andersen est similaire, où un soldat bat une sorcière et subjugue d'énormes chiens) .

Animer le monde qui l'entoure, discerner le pur et le vivant dans le mort et l'impur - la tâche du signe Cancer Le auquel cette carte correspond. Il symbolise les filtres intérieurs de l'âme, retenant ce qui ne devrait pas exister pour laisser place à ce qui devrait vivre. Le monde apparaît d'autant plus beau que l'âme est capable d'en percevoir l'harmonie - de le déchiffrer, de le désenchanter. Mais pour cela, elle doit s'ouvrir sans crainte à ses manifestations, ne pas les fuir - ce qui est la problématique du signe du Cancer et de cette carte.

VIII lasso. MERITS (VÉRITÉ-VÉRITÉ) .- Ce sont des contes sur la recherche de la vérité: vérité, bonté et justice, et sur la victoire, dont la garantie est amélioration personnelle héros, qui correspond à l'image de la carte de la justice, corrélée selon le système de la séquence des signes du Zodiaque avec le signe lion - le lasso central de la perfection humaine. Contrairement aux contes de fées sur la lutte d'Ivan avec le Serpent / Koshchei ( je V-ème lasso), où le héros possède à l'avance toutes les qualités positives nécessaires à son exploit, cette carte correspondra à l'intrigue lorsque le personnage lui-même acquiert les compétences nécessaires et est récompensé en conséquence.

Certes, il peut sembler que des contes de ce type, porteurs d'une connotation morale (caractéristique des épopées orthodoxes), la société moderne pas très populaire. Par conséquent, nous nous référerons au conte de fées bien connu décrivant un scénario de mérite personnel qui ouvre une nouvelle vision du monde et de ses possibilités. C'est " Le magicien d'Oz". Intelligence qui cherche l'Épouvantail, amour cœurs, ce qui est recherché Bûcheron en étain, et bravoure, que le lâche Lion acquiert, sont toutes les vertus de l'élément feu, qui sont symbolisées par le signe Lion.

Il est caractéristique ici que lorsque les héros surmontent les obstacles du chemin et arrivent au but - le magicien Goodwin, pour qu'il leur donne les qualités souhaitées, le magicien dit qu'ils les possèdent déjà : ils les ont développées en cours de route. Et même la fille Ellie, qui cherchait Goodwin pour rentrer à la maison, il s'avère que dès le début, elle pouvait le faire elle-même : avec l'aide de ses chaussures magiques.Le grand magicien avoue que toute sa magie consiste à distribuer des verres verts aux habitants de la ville : pour rendre la vie plus belle. Sinon, chacun tire de la vie ce qu'il mérite.

Lasso IXe. L'ERMITE - " Cendrillon" Archétypiquement ici, il est correct de changer l'image du mâle ( Ermite jeu traditionnel) à une femme, reflétant le signe du zodiaque correspondant à cette carteVierge et la mythologie des déesses économiques de la moisson ( Déméter et Perséphone dont l'épithète Écorce moyens Vierge). Il correspond à la lettre iode, symbolisant l'esprit divin pénétrant dans une personne - d'où l'image de l'Ermite de la carte traditionnelle. Mais l'esprit, selon la tradition originelle, femelle, et il affecte et transforme la nature matérielle, corporelle, féminine - et la connaissance suggérée par la lampe de poche dans la main de l'ermite est ici de nature pratique.

Dans un conte de fées philanthropie et modestie, dévouement jusqu'au bout, inhérent au signe de la Vierge, couronne la lumière de l'amour. Ainsi, la perfection intérieure, née loin des yeux humains et parfois inconsciente d'elle-même, rencontre une reconnaissance inattendue de la part des gens. Et viabilité interne parfois plus une personne dans la société, plus longtemps il était indépendant de lui et concentré sur son travail : plus il, dans son isolement, parvenait à développer en lui-même ce que les autres n'ont pas. Dans l'arbre de la Kabbale, cette carte relie Tiphereth Soleil et Hessed Jupiter, plaçant les capacités individuelles dans tout leur éclat solaire au service du plan social de Jupiter.

Dans l'intrigue de ce conte, la maîtrise du temps, inhérente aux déesses de l'archétype de la Vierge, est également importante, tout comme l'observance ordre naturel, sans laquelle la magie de la vie est impossible (la transformation de Cendrillon en une belle princesse). Un complot similaire d'une belle-fille travailleuse, récompensée selon le mérite, est dans le conte de fées " Douze mois", dont l'épisode principal : la violation de l'ordre naturel (les saisons) et sa restauration - nous renvoie aux intrigues mythologiques centrales de cet archétype (l'enlèvement de Perséphone par Hadès et son retour pour l'épanouissement de la vie).

Xème lasso.BROCHE - " Tourne au trou". La broche est associée à l'image de la rotation du fil du destin, ainsi qu'à la rotation Roues de la Fortune cartes de tarot traditionnelles. Initialement - les roues du temps : après tout, Fortune est à l'origine la déesse de la récolte, portant des fruits à son époque, et alors seulement - bonne chance. En descendant dans le trou du fuseau perdu, la gentille fille reçoit un coffret d'une grande richesse pour ses petits services, qu'elle rend volontiers ; en colère et impatient - un coffre avec du charbon, du goudron, etc.

C'est ainsi que fonctionne la planète sociale Jupiter , correspondant à cette carte, étonnamment généreusement gratifiante pour le travail et tout aussi punitive pour les omissions. En créant une résonance de l'activité de l'individu, la société multiplie à la fois ses réalisations et ses erreurs de calcul. Cette carte montre la relation entre le modèle et le hasard. Pour réussir, il faut les deux. Opportunités données aux héroïnes sont les mêmes : du point de vue de la justice divine, le monde est agencé de manière à ce que chacun ait la possibilité de mériter le bonheur dont il a besoin - mais fait-il des efforts constants pour que tôt ou tard le hasard l'élèvera-t-il au ciel ?

Il existe de nombreuses variantes de cette intrigue - par exemple, notre célèbre conte de fées " Morozko". L'image de la réussite sociale, qu'exprime la carte de la roue de la Fortune, est également bien représentée dans les contes de fées occidentaux, où les capacités ou la richesse acquises, élevant une personne, ne sont pas bonnes (par exemple, " Petits Tsakhes" Hoffman) - et donc Fortune jette le héros du piédestal. Nous ne mettons pas l'accent sur le mouvement de la roue de la Fortune, non seulement vers le haut, mais aussi vers le bas - probablement parce que le sommet est vu dans le Verseau à des hauteurs vertigineuses et semble toujours être un objectif inaccessible. Et tout ce qui a été réalisé se transforme si facilement en poussière, dans les changements de vie de la roue du temps, que vous devez tout le temps commencer à bouger depuis le tout début - c'est-à-dire, tout le temps monter. Par conséquent, nous n'avons pas développé une culture du mouvement vers le bas, et les contes de fées ne la reflètent pas.

Lasso XIème. dompteur - "Chat Botté". Un terrible lion cannibale apparaît à côté de lui, une petite souris dans sa patte. Comme le Dompteur caressant le lion dans la carte de tarot traditionnelle, le Chat Botté incarne l'habileté à la perfection. interaction culturelle Balance . Sachant comment les appliquer au mieux pour réussir, il aide, à l'instar des animaux auxiliaires des mythes anciens, le propriétaire humain à surmonter tous les obstacles et à atteindre les sommets du statut social. Il noue des relations amicales avec le roi, lui rendant d'utiles services à temps, et n'attaque pas l'ogre lorsqu'il se transforme en lion, mais lui demande de se transformer en souris. Maîtriser une telle diplomatie n'est pas une tâche facile. Mais ce sont les méthodes culturelles d'activité qui donnent le meilleur résultat.

Le signe de la Balance est un signe masculin, et si l'activité économique de la Vierge est archétypalement féminine, alors la diplomatie culturelle est plus une affaire masculine, donc encore une fois il est logique de changer le sexe du personnage principal du complot de cartes. Bien que vous puissiez trouver des contes de fées avec une image féminine similaire: par exemple, Masha du conte de fées " Masha et L'OURS" : qui réfléchit à la manière de faire en sorte que l'ours l'informe lui-même auprès de ses grands-parents.

Il existe de nombreux contes de fées où les animaux deviennent des aides humaines, souvent épisodiques. Et il est caractéristique que dans ces contes les animaux aident le héros par leurs propres motivations - mais le plus souvent parce qu'il les gagne dans un comportement culturel humainement humain : d'abord, ne va pas à l'encontre de leur première demande (ne les tue pas ou sauver leurs petits) . À conte de fées "Le Chat Botté", le héros coud des bottes pour le chat avec le dernier argent, et d même Masha l'ours a accepté d'aider à apporter les tartes à sa famille pour avoir pris soin de lui. Prendre soin des plus jeunes et des moins bien placés élève une personne, élève son propre statut et son image de soi.

Le sens de l'idée archétypale XI lasso et le signe culturel de la Balance - plus les gens prennent soin de l'écologie environnante de la nature et des relations humaines, plus ils seront des gens. Lorsqu'ils n'écoutent pas ses conseils discrets et discrets et la maltraitent, au moins un peu (par exemple, Ivan Tsarévitch, n'écoutant pas son assistant loup, kidnappe l'oiseau de feu avec la cage et le cheval avec la bride etc.) - cela conduit à des problèmes graves inattendus. Le héros ne parvient à les corriger qu'au prix de nouveaux exploits, apprenant à se fier aux conseils de son assistant subalterne.

Lasso XII. EAU (noyé) - "Sadko". Le jeu de Sadko sur la harpe est tellement apprécié par le Sea King- analogique russe Neptune qu'il lave le marchand du navire avec une vague et l'emmène au royaume sous-marin. Là, il demande au harpiste de jouer encore un peu, et plus Sadko joue, plus les vagues éclatent. Le royaume de la mer commence à danser et les navires coulent dans la mer - puis le chanteur, pour arrêter le fratricide, casse les cordes.

Sadko s'avère une victime situations, sortant momentanément des limites de la vie normale. Mais, selon la douce influence de la planète Neptune, on ne peut pas dire que c'était désagréable: il est accueilli avec hospitalité par le royaume sous-marin - un analogue psychologique inconscient sphères. (Rappelez-vous que sur la carte traditionnelle la Victime est suspendue en position libre sur une haie fleurie). Ce n'est pas un hasard si Sadko se retrouve dans le palais de la mer, où il y avait peu de monde : Vodyany aimait son talent, et il a aidé le pauvre gusler à devenir marchand en donnant des poissons à nageoires dorées. Bien que ce changement de réalité se produise spontanément : le roi Neptune, qui interrompt le marchand alors qu'il transporte des marchandises à Novgorod, nous fait parfois relaxer au moment le plus imprévu (rappelons qu'il est aussi en charge des maladies).

Psychologiquement, le tournant dramatique central de l'intrigue peut aussi s'avérer pertinent : malgré les merveilles et les beautés du monde sous-marin, Sadko est contraint d'interrompre l'euphorie de la fête : faire taire sa chanson afin de calmer la résonance des éléments sauvagement rampants, chargés de la destruction de la vie extérieure. Faisons attention aux compétences culturelles et aux attitudes éthiques de Sadko, qui ont été soulignées par la carte précédente et qui lui ont seulement permis de contacter une autre réalité et de retourner dans sa patrie sans perte. Les sphères inconscientes de Neptune vous font douter des mentalités, les retournent - et la musique du Chaos attire parfois plus que la vie ordinaire. Mais Sadko reste fidèle à son amour et à sa terre natale - et ne reste donc pas dans le royaume magique de l'éternité.

L'inversion que la planète Neptune provoque dans l'esprit peut être comparée à une autre légende : " La légende de la ville invisible de Kitezh", disparu sous l'eau pour ne pas atteindre l'ennemi, et n'apparaissant aux gens que comme le reflet d'une cité terrestre. De même, la réalité spirituelle que symbolise l'archétype de Neptune n'a souvent pas d'incarnation terrestre évidente. Mais elle renverse sans aucun doute les idées sociales habituelles, nous forçant à regarder le monde d'une autre position : la position impersonnelle de la connexion universelle et de l'amour. Kitezh se reflète dans le lac - et au-dessus du lac, la nature de la forêt russe se balance, fait du bruit et chante.

Lasso XIII. BABA YAGA (SORCIÈRE), KOSHCHEY L'IMMORTEL - personnifications De la mort. La signification de la carte du Tarot est qu'il n'y a pas de mort : ce n'est qu'une transition entre deux états de vie. Mais une telle idée positive doit encore être atteinte, et l'essence de l'intrigue du conte de fées réside dans la victoire sur la mort, qui cherche à retirer la chose la plus précieuse de la vie, incitant le héros à se battre pour cela. Alors dans un conte de fées Oies cygnes"La mort apparaît comme Baba Yagakidnapper un petit frère d'une fille,- mais elle parvient à le retrouver et à le cacher de la persécution des forces du mal.

À " Le conte de la princesse morte et des sept bogatyrs"la mort tourne autour sorcièreplonger la princesse dans le sommeil éternel avec une pomme empoisonnée, qui est sauvée par son fiancé. Comme ça dans " Belle au bois dormant"mal sorcièrelaisse présager la mort d'un bébé né d'une piqûre de fuseau, jusqu'à ce que le prince charmant la réveille.

Quelle que soit la cause de la mort: le cours naturel des événements ou le poison de l'envie ou du ressentiment - l'amour le vainc: dans l'amour (et non dans la mort, qui n'est qu'une incitation à la manifestation de l'amour) - le potentiel de renaissance. Mais la mort elle-même est dramatique, et d'autant plus inévitable qu'elle est plus naturelle. Issu de vieux contes de fées, ce drame décrit " Fille des neiges": où éveil printanier de la nature (feu du sentiment- dans la version de Rimsky-Korsakov ) détruit la possibilité de l'ancien, figé dans l'existence hivernale. Ici nnon seulement la mort sert la renaissance de la nature, mais la renaissance elle-même se transforme en mort.

Régénération - problème de signe Scorpion correspondant à cet arcane. Et voici l'image fabuleuse la plus vivante - Koshchei l'immortel: où la mort et l'immortalité se refermaient, formant un dilemme : l'immortalité est-elle nécessaire si elle ne contient pas la renaissance de la vie à nouveau ? Sur la carte traditionnelle, le positif de la mort est qu'elle porte la possibilité de renouveler la vie, de détruire l'obsolète et d'agir comme un stimulant pour la transformation du processus de la vie. Dans les contes de fées, la sagesse populaire ne colore pas positivement les images de la mort - bien que dans l'image du Tarot, la beauté de la sage Vasilisa, qui attend qu'Ivan Tsarevich la sorte du donjon de Koshchei dans le monde, puisse donner une telle couleur au image; le charme d'une belle au bois dormant ou d'une princesse morte dans un cercueil de cristal (invisible à l'œil).

Lasso XIV.JIN - " Aladdin et la lampe magique". Jin est le plus cohérent avec la carte Alchemy, qui est en charge de la transformation créative de la vie visible et environnante basée sur le caché processus interne métamorphoses. Jin est une fabuleuse image de la Kabbalistique" être du monde", exauçant les désirs de ceux qui le créent et le composent.- Mais seul Aladdin, un personnage à l'âme pure et enfantine, qui n'utilise pas son pouvoir de réalisation à des fins égoïstes de domination, peut obtenir un objet merveilleux qui donne du pouvoir à son propriétaire et devenir le maître d'un génie capable de mener à bien n'importe quel projet. la vie. Aladdin a besoin de richesses pour épouser la fille du sultan, qu'il aime, mais pas du tout pour s'élever au-dessus des autres et devenir lui-même souverain.

Dans la littérature pour enfants moderne, l'image d'un génie est associée à un conte de fées " Le vieil homme Hottabych". Et dans tout cela, toute la sorcellerie, visant à satisfaire les désirs subjectifs, subit un échec franc (par exemple, Hottabych cherche la richesse de Volka, d'où il s'avère). La perspective de Hottabych est de devenir magicien au cirque, où ses capacités ne peuvent nuire à personne: mais seulement de manière visible apportent des miracles au monde. L'image d'un travailleur ordinaire, apportant ses idées à la réalisation finale, quotidienne, quand il n'a pas à refaire ce qu'il a fait à nouveau - le summum Sagittaire , le signe de cette carte. Après tout, le but de ce signe est de traduire l'idée en matière de vie, et de bien le faire : le meilleur de tous !

Lasso XVème. SEIGNEUR DES TÉNÈBRES (DIABLE). Traditionnellement, c'est l'image du prince de ce monde : le souverain du monde de la matière, et donc des ténèbres - qui symbolise le signe Capricorne , la période la plus sombre de l'année.- Les dirigeants de la richesse matérielle apparaissent souvent dans les contes de fées les diables, dans les contes de fées occidentaux, ils ont un intérêt vital à prendre l'âme des gens en échange de celle-ci, ce qu'ils réussissent souvent. Mais dans les récits du peuple russe, qui n'est pas particulièrement axé sur l'acquisition de richesses (qui ne s'est donc accumulée que chez cinq pour cent de la population), les démons ne sont pas aussi terribles qu'en Occident. Peut être rappelé" Baldu Pouchkine, où le héros trompe les démons, comme dans de nombreux contes de fées russes, l'avarice du prêtre souligne ici la caractéristique zodiacale du Capricorne. Fou bouffon).

Ayant accepté l'idée que l'image du Diable terrible, promettant aux gens des montagnes d'or, ne s'est pas enracinée dans la mentalité russe (bien que cela puisse être une image tragique, comme chez Vroubel ou Lermontov, quand elle met l'accent sur la solitude et la principe créatif et créatif inhérent au Capricorne), vous pouvez revenir à l'image Koshcheya , à la manière de Pouchkine, le représentant sur coffre forgé avec de l'or caché dans son monde souterrain, - et laissant l'image du scorpion de la mort de Baba Yaga.

D'autres personnages de contes de fées célèbres peuvent être trouvés pour le rôle du seigneur cruel d'innombrables trésors. Ceci est, par exemple, un ataman borgne d'un conte de fées Ali Baba et les quarante voleurs" (rappelez-vous que le nom de la lettre XV arcanes - "œil"). Grotte- la zone des ténèbres (cachée), et non sans raison son propriétaire - l'ataman des voleurs, qui d'une manière impie a emporté ses trésors d'une vie claire et lumineuse. Et même l'honnête Ali Baba est obligé de les cacher : ce qui provoque un drame supplémentaire de l'intrigue. Comme dans les cas de chute dans les couloirs souterrains de la mort, il est important que le héros ne trouve pas tant de richesse que production de la grotte où il était caché. Un trésor secret n'apporte pas de joie : pour un homme riche ou un homme pauvre, un honnête homme ou un voleur, il est semé d'embûches et cause des problèmes. Il doit être révélé au monde ou perdu.

Dans la littérature pour enfants, nous pouvons trouver une autre image intéressante du souverain tout-puissant, à la manière hivernale du Capricorne - cette La reine des Neiges. Elle règne sur le royaume fermé du froid et de la glace, où Kai entre, ne s'appuyant que sur son intérêt pragmatique et négligeant l'amour et la joie de vivre, comme cela est souvent caractéristique des représentants du signe Capricorne. Le héros, qui a attaché son petit traîneau au traîneau volant de la Reine des neiges, est emporté par un lointain but, digne d'oublier le familier et proche pour elle: ce n'est pas pour rien que Kai dans le royaume de glace assemble le mot " éternité". Mais la vie dans ses manifestations naturelles périt: comme les roses se fanent, qui ont été touchées par le souffle de la reine des neiges.

La chaleur perdue et la plénitude de la vie sont rendues au héros par l'amour bienveillant de sa sœur. Ainsi, dans les contes de fées occidentaux, les proches sauvent souvent les héros qui sont tombés amoureux de lui du diable: par exemple, le frère cadet, privé de son intérêt personnel, sauve les frères aînés. Le thème de l'entraide parentale est aussi la sphère du Capricorne, symbolisant le "karma" de la famille.

Lasso XVIème.DESTRUCTION (FOUDRE). Cet arcane reflète destruction les réalisations du passé et ses entraves, dues à la libération des forces internes pour une nouvelle vie - qui symbolise la planète Mars . Un tel processus sert de finale aux contes de Koshchei l'Immortel: quand le héros casse l'aiguille - la mort de Koshchei cachée dans l'œuf- et avec cela, le château de Koshchei s'effondre et le charme de son royaume tombe en poussière.

La destruction du monde, ordinaire et encore plus magique, construite par les arcanes précédents, reflète bien l'image vieilles femmes à l'auge brisée dans " Conte du pêcheur et du poisson- où l'accent moral est mis sur raisons internes une telle destruction, comme cela est généralement interprété dans les cartes de tarot. Après tout, bien que la magie du poisson aide la vieille femme à trouver tout ce qu'elle veut, les changements extérieurs du destin ne changent en rien son être intérieur. De même, l'humanité (société technocratique) aspire aujourd'hui à une expansion illimitée, qui n'est limitée qu'à la source même de l'existence.

La vieille femme du conte de fées ne peut subjuguer l'éternité, qu'elle vit et respire, ce qui limite sa captation matérielle. Voulant donner des ordres humains au poisson magique, elle rejette son aide invisible et incompréhensible et se retrouve seule avec sa pauvreté humaine.

Il est intéressant de noter que dans le conte de fées de Pouchkine, l'image de intégrité et vie de célibataire monde, et son personnage animé n'est pas seulement Rybka, mais aussi la mer. A chaque prochaine demande de la vieille femme, il change de couleur et devient de plus en plus redoutable.- montrant visiblement une réaction puissances supérieures(Nature, Dieu) à son expansion.

Lorsque nous revenons à l'origine, l'histoire et le destin recommencent. C'est le positif de ce lasso dont le thème n'est pas seulement de détruire le passé, mais de montrer la voie vers l'avenir.

Si nous vivions au siècle dernier, la recommandation de cette carte serait simple : si vous ressentez la volonté de Dieu qui dépasse votre propre compréhension (l'élément ardent de la planète Mars), faites-lui confiance, et elle vous conduira là où vous en avez besoin. aller. Mais l'homme moderne n'est pas enclin à faire confiance à quelque chose qu'il ne comprend pas : et où est la garantie que la volonté de Dieu nous conduit inconsciemment, et non la société (mythologiquement, c'est un archétype unique), qui, comme autrefois, domine la personnalité, alors qu'aujourd'hui , selon l'exigence de l'époque, la personnalité doit-elle s'élever au-dessus ? Et la tâche de cognition détruit l'impulsion du mouvement intérieur: une personne doit réaliser de manière significative ce qu'elle a touché avec l'aide de forces invisibles.

Lasso XVIIème.EAU VIVANTE ET MORTE.- Après la destruction des fondations du lasso précédent, le renouvellement de la vie sur une nouvelle fondation suit. Eau vive et eau morte- un attribut fréquent des contes de fées (ici, par exemple, l'image de l'aîné Finn, faisant revivre Ruslan, traîtreusement tué par Farlaf dans le poème " Ruslan et Ludmila").- et le signe symbole traditionnel Verseau que cette carte symbolise. L'eau morte (Saturne, fixation de la conscience) guérit les blessures de la matière, l'eau vive (Uranus, mouvement de l'énergie) y insuffle l'esprit. Relation libre éternelle, interpénétration de la matière et de l'esprit, Cosmos inorganique et nature vivante - le thème de ce lasso, où une fille anime une planète désertique avec l'eau vive des sphères cosmiques. Le céleste se reflète dans le terrestre et le terrestre influence le céleste - ainsi l'infini du cosmos sert de garantie de l'éternité de la vie, nourrissant le rêve de la résurrection et de l'immortalité du héros d'un conte de fées, malgré le drame des événements terrestres.

Le rêve devient réalité - la tâche du Verseau : elle devient possible lorsque la pensée et l'âme en tant que miroir reflètent le monde (et non leurs propres revendications et problèmes). Ainsi, sur une carte traditionnelle, l'étoile de l'idée se reflète dans les eaux claires de la terre. Et si vous attrapez une image moderne, en Verseau, un merveilleux accomplissement d'un rêve est décrit par un conte de fées soviétique "Fleur-sept-fleurs", où meilleur projet pétales fleur magique il s'avère que désir désintéressé d'une fille d'aider un garçon malade(le reste de ses demandes à la fleur ne laisse pas de trace notable dans le monde). Ce conte enseigne que le pouvoir d'incarnation doit être utilisé à bon escient : l'idée est-elle digne d'être réalisée ? Rappelons que l'étoile de la carte du Tarot est également à sept branches : c'est le symbole de sept planètes différentes, dont le mélange d'influences forme la matière de la vie.

Lasso XVIIIème. MIRACLES (PLEINE LUNE). L'image de la pleine lune dans notre subconscient, films et dessins animés est associée à des profondeurs émotionnelles, l'immersion dans laquelle révèle la magie de ce qui se passe. Cet étrange lasso correspondant au signe Poissons , décrit le cours de l'histoire et de l'évolution et la participation invisible à ce processus de forces qui nous sont rationnellement inaccessibles - qui anime toutes les formes et aide insensiblement à leur existence. L'arrière-plan crépusculaire du changement incessant de formes sur la carte traditionnelle peut donner l'impression de la futilité de ce qui se passe : ce monde n'est qu'un rêve.

Cependant, dans les contes de fées, le thème de l'aide miraculeuse des forces invisibles est généralement révélé de manière positive - le dessin, par exemple, image d'Emelya avec une pique à la main dans un conte de fées Par ordre de brochet, par ma volonté". À edra rentrant seuls à la maison, et les traîneaux sans charrette décrire les désirs naturels d'une personne. Le brochet ici se comporte de la manière habituelle conducteur la volonté de la nature(nature, Lune), qui aide directement à la réalisation des intentions humaines lorsqu'elles sont respectueuses de l'environnement et ne lui nuisent pas. La tâche d'Emelya est de libérer le courant de la vie (pique), et non d'entraver le cours des choses : le reste sera fait par la volonté de ce courant lui-même. Ici le proverbe est de mise : la paresse est le moteur du progrès. Reflète émotionnellement la lune et l'image princesse en pleurs-Nesmeyana: rien ne lui plaît en réalité, mais Emelya parvient à lui remonter le moral - encore une fois, par la volonté de puissances supérieures.

Lasso XIX.OISEAU DE FEU - " Le petit cheval bossu". Le cheval et l'oiseau de feu sont des symboles caractéristiques d'une personne volant dans le ciel Soleil associé à cette carte. Dessinant l'astre d'un nouveau jour, elle symbolise l'appel à la créativité d'une nouvelle vie.

La vie se renouvelle à travers réalisation créative humain : le révéler capacités individuelles. Ce processus est entièrement décrit par le conte de fées d'Ershov, où Ivanushka, avant de devenir un roi et un bel homme écrit, c'est-à-dire en changeant son statut social et même sa nature, comme des héros mythologiques, accomplit un certain nombre d'exploits : dépasse la jument solaire, attrape l'oiseau de feu, ramène la jeune fille du roi dans sa ville natale, sort son anneau du fond de la mer et libère la baleine.Le summum de ses exploits est de se baigner dans de l'eau bouillante - qui parle de l'énergie inhérente aux héros légendaires dans les batailles (dans l'épopée allemande, le héros se réchauffe tellement que l'eau du baril où il veut se refroidir bout). Et ça énergie chaude- également une caractéristique de l'archétype solaire.

Dans la mythologie mondiale, les dieux solaires patronnent les héros et le cheval hérite de l'omniscience du luminaire surveillant le monde entier, que possède également le petit cheval bossu, aidant Ivanushka.La constance de l'énergie et l'omniscience sont les caractéristiques archétypales du luminaire, et ce n'est pas pour rien qu'en astrologie, il est en corrélation avec le cœur - qui agit comme le meilleur conseiller d'une personne et, de son vivant, n'arrête jamais son mouvement.

XX lasso.JUGEMENT (RÉSURRECTION D'ENTRE LES MORTS). Cette carte montre une transition radicale et révolutionnaire vers un nouveau mode de vie. Donc, la première chose qui me vient à l'esprit est Cipollino" ou alors" trois gros hommes" : les contes de fées modernes parlent ici de révolution. Si nous nous réunissons tous, l'intérieur fusionne en une seule impulsion, le pouvoir de la planète Pluton responsable de énergies collectives, mobilisée par l'interaction des personnes, permettra de réaliser les transformations attendues.

Mais pour qu'une interaction aussi étroite se produise et que l'énergie « parte », il faut une idée qui puisse unir tout le monde, affectant émotions profondes de personnes. Et nous avons besoin d'un leader-provocateur qui serait capable d'éveiller la perception de cette idée, éveillant les couches dormantes de la conscience collective au mouvement. Ce rôle est joué oignon amer déchirer-Cipollino ou semer l'agitation armurier Prospero. La situation de la carte provoque de l'irritation et de l'inconfort jusqu'à ce que l'harmonie de l'unité profonde soit atteinte.

Une image de conte de fées plus calme et familière du réveil de la mort - le marié (prince, prince) réveille sa bien-aimée du sommeil de la mort avec un baiser ("Le conte de la princesse morte et des sept bogatyrs", "Belle au bois dormant" ou alors " Sœur Alyonushka et son frère Ivanushka", où la sorcière, ayant noyé Alyonushka dans la rivière, prend illégalement sa place et ordonne de tuer son frère-bouc: mais la vérité éclate, et Alyonushka est ressuscitée par son fiancé, et les villageois, s'étant unis, tuent la sorcière) .

Les intrigues de ces contes sont que le dépassement du danger de mort imminente est suivi d'une renaissance à la vie et au bonheur. Un jour, vous pouvez échapper au destin en fuyant : comme une princesse qui, à cause de la persécution de sa belle-mère, quitte la maison de son père et trouve refuge dans la forêt. Mais deux fois, cela échoue: la situation doit dégénérer jusqu'à la limite, provoquer le conflit le plus grave - ce n'est qu'alors qu'il sera résolu. Seul le drame profond de la vie (le poison d'une pomme empoisonnée, l'aiguille d'un rouet) réveille la force de changement radical circonstances environnantes - qui corrèle ces histoires avec l'intrigue Arcane XXI.

XXIème lasso. MAISON (TERRE, UNIVERS) - l'image de leur maison, la Terre et l'Univers sont archétypiquement proches - comme le montre M. Eliade, pour les anciens, l'axe du monde passe souvent par leur maison, et les lieux d'origine sont considérés comme le centre du monde. En astrologie, cette idée est symbolisée par le nouveau souverain de cette carte - Saturne , mais à propos de l'image de la maison natale, on peut aussi rappeler l'ancien souverain - lune . Et le reflet fabuleux le plus simple de la carte sera " Terémok" (ou alors " Mitaine", dont les animaux se sont fait une hutte). Dynamique lunaire XXI le ème lasso et notre maison terrestre reflètent l'idée d'un conte de fées: peu importe ce qui est construit, vous pouvez toujours le terminer; et combien de personnes ne rentrent pas dans la maison, vous pouvez en installer plus là-bas.

Bien qu'il y ait quelque chose qui y mette une limite : Saturne est le principe de la finitude de tout. Le temps et l'espace sont illimités (comme le montre l'univers du danseur sur la carte traditionnelle), et pourtant les lois de l'univers nous limitent. Ce qui s'est passé ne peut plus être corrigé : mais le passé sert de fondement à l'avenir, et tous les événements sont des étapes dans la formation de la vie. C'est ce progrès qui forme l'infini de la perspective (la continuité lunaire de la transmission de la vie le long de la chaîne des naissances et des traditions), ainsi que la finitude des véritables réalisations saturniennes du moment (comme cette carte est généralement interprétée).

A partir des contes de fées modernes, il dessine une image de l'univers " Le petit Prince« Saint Exupéry : son long voyage à travers l'univers doit se terminer sur sa planète natale. Il y a un milliard de fleurs sur terre, mais le Petit Prince doit rentrer chez lui et vivre pour sa Rose, la seule au monde pour lui.. C'est la base de son existence - le fondement de la vie, qui est construit par la planète de limitation Saturne.

ARCANE MINEUR

Pour décrire les arcanes mineurs: le déploiement dynamique des éléments, le mouvement des intrigues de contes de fées bien connus, auxquels participent des représentants traditionnels de ces éléments, peuvent être utilisés. Selon les croyances médiévales, l'eau est habitée par ondines (sirènes), vivre dans le sol nains, dans l'air elfes et en feu salamandres. L'histoire des salamandres n'est pas tombée dans l'utilisation des contes de fées pour enfants: apparemment, en raison du danger des éléments du feu. Les autres personnages sont populaires. Le conte d'Andersen Petite Sirène décrit complètement le problème une éléments de sentiments. Aventures Poucette peindre la recherche inhérente aux signes air . Récit blanches de neige, venu rendre visite aux gnomes, reflète le drame des éléments terre (en particulier, à la fin on retrouve un scénario typique de la mort-renaissance du signe Vierge). Une description de la transformation, qui est régie par les éléments Feu , peut être trouvé dans un conte de fées "La fleur écarlate" , dont le nom même est associé à une flamme (il s'agit d'une scène typique de la transformation d'un monstre, et l'image russe d'une fleur rouge révèle l'essence de l'élément de transformation).

Des représentants des éléments peuvent être représentés sur les cartes elles-mêmes : des gnomes, des elfes et des sirènes (2 sirènes, 3 sirènes, etc., comme cela se fait en partie dans le jeu mentionné), puis des fleurs rouges (ou branches fleuries, qui représentent version traditionnelleéléments de feu, bien qu'initialement les baguettes soient des torches). Mais vous pouvez vous limiter aux photos du déploiement de l'intrigue.

Puisque ces contes reflètent largement la logique occidentale de perception des éléments, la séquence des éléments conserve la même logique. La base est la matière (l'élément de la terre), un sentiment s'y épanouit (l'eau coule). Le sentiment est nourri par la pensée (l'élément de l'air). La pensée donne naissance à l'énergie pour l'action (l'élément du feu), qui change la matière, fermant le cercle des éléments. Dans les latitudes septentrionales, il y a toujours un manque d'énergie naturelle, c'est pourquoi l'élément feu semble être le plus inaccessible. On utilise souvent la même logique : terre-eau-air-feu, mais par archétype le plus élevé est encore l'air (l'esprit, qui par nature est plus proche de la pensée que de l'énergie).

ÉLÉMENT TERRE (DISQUES)

« Blanche-Neige et les sept nains "

As de terre(disques/gnomes) - élément de matière. Des nains au travail dans un atelier souterrain : dans une mine sombre étincelante de pierres précieuses.- La tâche de transformation matérielle (amélioration, travail sérieux) et l'obtention de super-résultats.

chevalier de la terre(disques/gnomes) - l'hiver, solstice d'hiver. Forêt enneigée (ou sombre), au milieu de la maison des gnomes.- Accompagnement dans des circonstances difficiles. Arrêtez, répit.

Roi de la terre(disque / nains): le signe principal de la terre - CAPRICORNE. La reine - la belle-mère de Blanche-Neige - avec un miroir.- Le Capricorne met l'accent sur l'excellence individuelle, les objectifs personnels et les réalisations.

reine de la terre(disque/nains) : signe stable de la terre - TAUREAU. Un beau prince dans son royaume.- Le signe du Taureau symbolise l'abondance de la vie, qui révèle la richesse des sentiments.

page de la terre(disques/nains) : signe de terre variable - VIERGE. Blanche-Neige avec un fouet à la main.- La Vierge exprime une préoccupation économique pour la sphère de vie confiée. Plan de travail et mise en ordre.

Le miroir montre la reine Blanche-Neige : elle l'a surpassée en beauté. - Champ d'application inconnu. Raison de l'action (le nom traditionnel de la carte est "change").

Trois de la terre(disques/gnomes) - 2ème décennie du CAPRICORNE

Blanche-Neige au puits à souhaits parle de son rêve de tomber amoureuse d'un prince; le prince vient au puits. - Fixer un objectif clair et des étapes progressives pour l'atteindre (carte "découverte").

Quatre de la terre(disques/gnomes) - 3ème décennie du CAPRICORNE

La belle-mère ordonne à Blanche-Neige d'être tuée; le serviteur la conduit dans la forêt et la laisse partir. - Le passage de la compréhension matérielle des bienfaits au spirituel. Pouvoir sur la nature (carte "psychologie").

Cinq de la terre(disques/gnomes) - 1ère décade du TAUREAU

Blanche-Neige sort de la forêt sombre vers la maison des gnomes ; les animaux l'aident à y mettre de l'ordre. - Création en accord avec l'intérêt interne (affectif, spirituel) (carte "angoisse" ou "poésie").

Six de la terre(disques/gnomes) - 2e décade du TAUREAU

Les nains rentrent du travail et rencontrent Blanche-Neige dans une maison propre. Ils s'amusent ensemble et chantent des chansons. - Création dans le respect de l'harmonie de la nature, dans son rythme naturel (carte "succès" ou "mélodie").

Blanche-Neige raconte tristement aux nains à propos du prince : elle devra quitter leur maison douillette.- La nécessité de laisser les fruits de son travail à d'autres. Besoin de laisser les anciennes pièces jointes pour le bien de nouvelle perspective, plus adapté à la prochaine étape de développement (carte "inévitabilité").

Huit de la terre(disques/gnomes) - 1ère décennie de la VIERGE

La reine-sorcière donne à la fille une pomme empoisonnée. - Le passage de l'ancien mode de vie au nouveau ne se fait pas immédiatement et pas toujours de la manière attendue. La prudence s'impose dans les changements: il s'agit d'un nom de carte (l'autre - "gourmand" - reflète le désir naturel d'une personne d'essayer toutes les perspectives).

Princesse dans un cercueil de cristal entourée de gnomes tristes ; le prince l'embrasse. - Changer la vie pour le mieux - à quoi correspond le nom de la carte : "profit".

La mort et la renaissance est l'intrigue mythologique centrale du signe de la Vierge, qui est en charge de la transformation du monde matériel. L'homme dans son activité répète le processus naturel de destruction et de création des choses. Avec quelle précision il copie la nature, à quel point il fusionne avec ce processus, à quel point le résultat de ses actes est fort (un autre nom pour la décennie est "synthèse").

Le prince emmène la princesse qui s'est réveillée de son sommeil dans son royaume, les animaux et les nains les accompagnent joyeusement. - Cette décennie symbolise la restauration de l'ordre sous toutes ses facettes ; et la constance de la transformation qui ne viole pas l'intégrité globale (la carte "bien-être").

ÉLÉMENT EAU (TASSE)

"la petite Sirène"

As d'eau(tasses / sirènes) - élément de sentiments. Royaume sous-marin avec ses habitants extravagants.- Immersion dans les tourbillons du ressenti, apportant des expériences insolites.

chevalier de l'eau(tasses / sirènes) - été, solstice d'été. Prince Charmant sur un bateau ou au bord de la mer.- Le dévoilement émotionnel de soi, vivre avec ses sentiments, dans une situation qui le favorise.

roi de l'eau(tasses / sirènes) : le signe principal est CANCER. Sea King entouré de filles sirènes.- Une réponse à l'appel de l'âme, un appel aux impulsions du monde intérieur et de ses richesses.

reine de l'eau(tasses / sirènes) : signe stable - SCORPION. Sorcière dans son laboratoire sous-marin.- Passion et pouvoir des émotions menant à la connaissance côtés sombres et les profondeurs du drame de la vie.

Page de l'eau(tasses / sirènes) : signe variable - POISSON. Sirène aux cheveux longs et à la queue.- Élévation des sentiments et de la foi, révélant les merveilles du monde.

La petite sirène sauve le prince qui se noie lors d'une tempête en mer .- Les noms traditionnels de la carte "amour" et "intimité": tomber amoureux. La naissance d'une impulsion de sentiment, aidée par des circonstances naturelles.

Après avoir emmené le prince sur le rivage, la petite sirène, cachée, regarde hors de l'eau, alors que le prince est retrouvé par la princesse. - Prise de conscience de ses sentiments par un appel au monde et à l'ampleur de ses manifestations (pourquoi la carte s'appelle "l'abondance").

Ne sachant comment réaliser son rêve de prince, la petite sirène adresse une requête à la sorcière. - Sans embrasser la profondeur du monde, le sentiment ne distingue pas ses possibilités (sur la carte traditionnelle, le jeune homme ne voit pas la coupe, qui lui est tendue par une main du nuage). Par conséquent, il peut rencontrer un obstacle.

Vous ne pouvez pas marcher sur le sol sans jambes. La sorcière prépare une potion pour la Petite Sirène, mais veut prendre son vote pour cela; elle regarde les préparatifs avec effroi. - Le sentiment rencontre un obstacle qui fait naître la passion. Lutte ou conflit interne provoqué par la passion. (Carte « déception » : si le désir passionné n'est pas atteint - ou « abnégation » : afin d'y parvenir).

La petite sirène, ayant bu la potion, se couche sur le rivage, sa queue se transforme en jambes. - Profondeur des sentiments, qui conduit à la transformation d'une personne (carte "grandeur"). Bien que le Scorpion soit traditionnellement un signe de souffrance et que, dans le conte de fées, les jambes blessent la Petite Sirène, un autre nom pour la décennie mérite l'attention - "plaisir". En effet, idéalement, le résultat et le processus de transformation devraient être agréables sur le plan émotionnel.

Le Prince trouve la Petite Sirène sur le rivage, mais ne la reconnaît pas ; mais elle ne peut pas lui dire. - Ce qui se révèle en profondeur peut être oublié ou mal interprété lorsqu'on passe à une perception plus superficielle (d'où nom traditionnel cartes - "tentations"). Ici, la tâche est de se rappeler, de comprendre et de clarifier la vérité.

La petite sirène devant la fenêtre à battants du haut château princier. - Elle est loin de son élément natal, ce qui montre le détachement inhérent à cette décennie. Le sentiment rompt avec les anciens attachements d'un être cher, mais passe à un niveau supérieur (subtil) de perception émotionnelle (qui caractérise les noms de la carte : l'un est « l'inconsolation », l'autre est « l'inspiration »).

La princesse vient au prince; ils annoncent solennellement leurs fiançailles (la Petite Sirène est près du prince, qui la traite comme une sœur). - C'est le rôle d'un conducteur de sentiments : flux émotionnels d'amour pour les autres et entre eux. Puisque le chef lui-même est dans ces flux, le nom traditionnel de la carte devient clair : "bonheur" ou "mysticisme".

La petite sirène se dissout dans l'océan, son apparence apparaissant faiblement à travers les vagues, qui reflètent le ciel du matin. - L'amour dans sa plus haute apparence est l'unité avec l'universel, dans laquelle les images individuelles se dissolvent, fusionnant en un seul sentiment d'amour divin et cosmique pour le monde. Carte philanthropie : amour pour les gens. Ou "plénitude" - amour.

ÉLÉMENT D'AIR (COMMANDES)

"Poucette"

As air(épées/elfes) - élément de pensée(la créativité). Royaume magique des elfes.- Nouvelles idées et perspectives créatives. Sommets d'apprentissage et d'idées scientifiques (brillamment réussi l'examen, diplôme d'études, soutenance de diplôme et mémoire), développement de concepts globaux.

Chevalier air (épées/elfes): automne, équinoxe d'automne. Le vent transporte les feuilles mortes, Thumbelina se cache sous elles du froid.- Pensée qui surmonte les circonstances extérieures.

Roi air (épées / elfes) : signe principal - BALANCE. Prince des elfes, en armure sur un bourdon.- Raffinement et belle utilisation des compétences culturelles (connaissances).

Reine air (épées / elfes) : signe stable - VERSEAU. avaler dans le ciel.- Loin de la fuite de la pensée : aspiration à de nouveaux horizons.

Page air(épées / elfes) : signe variable - DES JUMEAUX. Thumbelina avec des ailes sur une fleur.- Rechercher dans différentes sphères de la vie, le contact de la pensée et de la matière et l'incarnation des rêves dans la réalité.

Une fée donne à une femme sans enfant une graine à partir de laquelle une fleur pousse; il se dissout, Poucette en ressort. - L'impulsion créatrice de l'émergence de la pensée. L'importance du choix (carte "goût"), qui servira de base aux développements ultérieurs.

La grenouille traîne la coquille de noix avec la Poucette endormie jusqu'à sa maison, où il veut épouser son fils laid. - La sensibilité de la pensée aux circonstances et limitations externes interfère avec la libre circulation de la créativité. Prise de conscience de ses limites et de sa conditionnalité (carte "tristesse").

Quatuor d'Air (épées/elfes) - 3ème décennie de LIBRA

Sur une feuille de nénuphar, Poucette nage loin des grenouilles ; le courant l'emporte de plus en plus loin. - La pensée s'appuie sur le flux des sentiments comme base naturelle et fiable pour le développement. Comportement raisonnable selon les habitudes les normes sociales et règles (carte "justice").

Neiger. Poucette trouve une hirondelle avec une aile cassée sur le sol et l'aide. - Se retrouver dans des circonstances inhabituelles et chercher des moyens de s'en sortir. La pensée est basée sur l'expérience subjective - c'est de la créativité à vos risques et périls ("art" de la décennie).

Six d'air (épées/elfes) - 2e décennie du VERSEAU

Thumbelina est obligée de passer l'hiver dans un trou, où l'hôtesse-Rat la lira comme épouse d'un représentant de la même race. Thumbelina est initialement d'accord. - Appui de la conscience sur la tradition et la connaissance des lois objectives du monde (décennie "science"). Séparation de l'ancienne vie et prise de conscience des perspectives d'avenir.

Le printemps arrive, l'hirondelle récupérée éloigne Poucette des rats. - Les modèles précédemment identifiés autorisent une exception (carte "futilité"). L'intervention du hasard, la compréhension de l'irrationnel et la création de nouveaux mythes.

Air Huit (épées/elfes) - 1ère décennie des Gémeaux

Beetle tombe amoureux de Poucette et l'emmène au bal des insectes. - Contact créatif spontané avec le monde extérieur, curiosité. La pensée se reconnaît dans la nature animée et inanimée (décennie "spiritualité"). Mais elle ne s'en distingue toujours pas, se mêle à lui, comme Poucette - au monde des insectes (d'où un autre nom traditionnel - "barrières").

Les insectes rejettent Thumbelina car contrairement à eux, le coléoptère la reconnaît également comme laide et elle est assise abandonnée. - La tragédie de la séparation de l'homme du monde (comprendre la place particulière de l'homme). L'intellect rompt avec la curiosité naturelle et entre dans la sphère de la pensée abstraite, non liée aux objets du monde. Cependant, l'écart entre l'intellect et les formes naturelles est lourd de la menace de l'ancienne vie. Créativité de type révolutionnaire (carte "cruauté").

Thumbelina rencontre le prince elfe et les elfes lui apportent des ailes. - "Transparence" de la pensée : son indépendance vis-à-vis de l'objectivité (images ou son des mots) - et le dépassement de la statique des concepts abstraits engendre la dynamique de pénétration dans le monde du transcendant. C'est le non-attachement au passé (d'où l'ancien nom - "destruction"), et donc l'actualité et la modernité de la créativité.

ÉLÉMENT FEU (BAGUETTES)

"La fleur écarlate"

As de feu(de baguettes/fleurs) - élément d'énergie(la vie). jardin sauvage où pousse la fleur écarlate.- L'énergie la plus puissante, capable de tout détruire au sol, mais aussi de donner une force inhabituelle.

chevalier du feu(de baguettes/fleurs): Printemps, l'équinoxe vernal. Fleurs en floraison.- Le réveil de la nature du sommeil.

roi du feu(de baguettes / fleurs) : signe principal - BÉLIER. Le monstre (et son autre visage - le beau prince).- La première impulsion à l'action et à la révélation de soi brillante : une impulsion non formée d'énergie et un contrôle raisonnable sur celle-ci.

reine du feu(de baguettes / fleurs) : signe stable - UN LION. Beauté Nastenka entre deux soeurs.- Le niveau de vie et la plénitude de l'existence, la dignité intérieure et le respect.

Page de feu(de baguettes / fleurs) : signe variable - SAGITTAIRE. Marchand, père de filles,avec des cadeaux.- Voyages et opportunités.

Les filles demandent au marchand de leur apporter des cadeaux : les plus âgées - du tissu pour les robes, la plus jeune - une fleur écarlate. - C'est une ruée vers le long terme. La force de cette impulsion est suffisante pour satisfaire les désirs les plus chers. Le nom de la carte promet "victoire".

Le marchand revient mécontent : pour que le monstre de l'île où poussait la fleur le laisse partir, il a donné sa parole qu'il lui enverrait sa fille. Les sœurs refusent, Nastenka accepte. - Le début de l'incarnation de la perspective: une personne s'appuie sur la volonté de l'impulsion qui a donné une impulsion à son rêve. Renforcer la confiance dans l'exactitude de la direction choisie. La carte « esprit » ou « vertu » : ces qualités sont démontrées par la fille cadette (ce qui ne se dit pas des aînées).

Les sœurs escortent Nastenka sur un chemin inconnu. - L'enthousiasme et la bonne humeur que fait naître une nouvelle aventure. Un pressentiment de l'avenir promet le succès (carte "achèvement").

La jeune fille regarde autour de la belle île : tous ses désirs sont exaucés, la propriétaire invisible lui propose des tenues, mais elle les refuse. - L'apparition de sa propre position, qui va à l'encontre des conditions environnantes (carte "lutte"). La tâche est de les harmoniser les uns avec les autres, ce qui est indiqué par un autre nom pour la décennie - "stratégie".

Le monstre avoue son amour à Nastenka ; la fille est également tombée amoureuse de lui pour sa gentillesse. - La volonté personnelle a coïncidé avec la volonté de la vie environnante. La vie fournit ce qu'une personne elle-même désire : c'est vraiment une carte de "bonne chance" ! Leurs aspirations correspondent aux aspirations et actions des autres : c'est un « triomphe » !

Nastenka voit accidentellement le reflet de la Bête et prend peur, mais se surmonte. - Pour entrer dans une nouvelle sphère de la vie, vous devez rassembler des forces. Cela nécessite un dépassement de soi (décennie "pouvoir" ou "valeur").

La jeune fille demande à la laisser aller voir ses proches ; le monstre dit que si elle ne revient pas dans les délais, il mourra de séparation. - C'est une aspiration au lointain, qui est proche de l'âme - ou à ce qui était autrefois proche, pour le comprendre à un nouveau niveau et s'en approcher. Atteinte de connaissances abstraites élevées sur le monde environnant (carte "connaissance" ou "vitesse").

Nastenka chez elle. Les sœurs, pour la retenir, ont reculé les flèches d'une heure, mais son cœur lui dit qu'elle doit revenir. - Maintenir les traditions (d'où le nom de la décennie - "l'éducation"). Un retour au généralement accepté et la connexion du passé avec le présent, qui donne de la force au futur (un autre nom pour la carte est "force").

La jeune fille pleure sur le corps de la Bête, couché parmi les fleurs ; sa bien-aimée est ressuscitée sous une belle forme. - L'énergie du passé : l'ancien élan de vie - meurt (carte "suppression"). Mais il est prêt à renaître nouvelle forme, en s'appuyant sur la trace complète qu'il a laissée : sur la transformation qu'il a opérée - La sublimation est une énergie qui donne vie à quelque chose de nouveau.

En conclusion, il convient de noter qu'aujourd'hui, l'ensemble des contes de fées que les enfants connaissent et regardent à la télévision est en train de changer. Cependant, les dessins animés occidentaux modernes sont souvent dépourvus de profondeur archétypale (émotionnellement assez primitifs), et il n'existe toujours pas d'ensemble stable connu de tous. À l'avenir, peut-être quelqu'un voudra-t-il former un tel deck. Mais il faut espérer héritage culturel, reflété dans les contes de fées mentionnés ici, ne disparaîtra pas - et ravira nos enfants et leurs parents pendant longtemps encore.

ANNEXE

"BALETTARO"

La dynamique du développement interne, qui est cachée dans les cartes de Tarot, peut être exprimée non seulement en mots et en images, mais aussi directement en mouvement. Tout d'abord, bien sûr, dans l'alternance des événements de la vie - ainsi que dans les phases psychologiques de la compréhension de soi ("individuation" selon Jung.)

Comme exemple d'une série symbolique dynamique, on peut esquisser brièvement représentation de ballet de 22 petites scènes, qui pourraient être construites sur la symbolique des arcanes majeurs du Tarot. Il pourrait s'appeler " Création" ou alors " Compréhension"- sur l'idée de base des cartes de tarot.

À en juger par le fait que le tarot devient de plus en plus populaire chez nous, peut-être que quelqu'un veut mettre en scène un tel ballet ?

Le reste de notre description aidera à voir les cartes de Tarot comme un processus. Comme vous le savez, si les images sont en charge hémisphère droit, puis le mouvement est à gauche, ainsi que la parole et la logique. Ainsi, une représentation dynamique facilitera la compréhension de la symbolique du Tarot pour les personnes de type logique : dont la perception ne repose pas sur une image statique (comme chez les personnes d'un entrepôt émotionnel), mais sur un enchaînement causal de phénomènes.

je me sépare.

0 lasso ( fou du roi) . Un homme avec un paquet de vêtements blancs se déplace dans différentes directions: sans faire un pas en avant, mais en se tournant tout le temps sur les côtés. Enfin, il s'approche du cube placé au milieu et s'y appuie.

je lasso ( mage) . Il prend un manteau d'or du cube, le jette sur lui-même, révélant les attributs des éléments qui s'y trouvent : un bol, une épée, un disque et une tige. Il les prend à tour de rôle, invoquant les éléments. Les éléments apparaissent tour à tour, montrant leurs mouvements caractéristiques. Lisse - femme d'eau en vert; poumon - homme-air en bleu; confiant - terre femme en marron, pointu - feu homme en rouge.

II lasso ( Prêtresse) . Une femme en blanc émeraude avec le disque de la Lune apparaît, prend la baguette du Magicien : une extrémité vers le haut, l'autre vers le bas, et trace une ligne de haut en bas. Elle est dans une bande de lumière se déplaçant de haut en bas, comme le conducteur d'un ruisseau. Des rondes de people-stars vêtues de blanc (brillant) apparaissent, tournent et se referment en un seul cercle l'entourant.

III lasso ( impératrice) . La lumière tombant sur la femme devient jaune. Les étoiles s'éloignent, et les éléments se rapprochent d'elle. Ayant reçu sa bénédiction, ils forment un entrelacement d'une danse commune. Puis ils partent et amènent la porte.

IV lasso ( empereur) . Les éléments pénètrent dans les portes et en font sortir l'Empereur, auparavant caché dans l'obscurité, vêtu d'une robe rouge et or, formant une structure de cinq composantes (la vie) dans la danse. Puis l'Empereur s'assoit sur le trône à côté, avec des têtes de béliers (il porte un casque à cornes de bélier). Il lève l'ankh (clé de vie égyptienne). Le rétroéclairage devient vert.

V lasso ( Hiérophante) . Danse de la vie au premier plan. Des fleurs, une lumière vive, des vêtements verts et multicolores remplacent le froid cosmique des étoiles blanches comme neige. Combat de deux personnages : en noir et blanc. Pour résoudre leur différend, ils s'approchent du trône du Hiérophante - il les bénit tous deux du doigt - et s'arrêtent au trône, qui plonge dans les ténèbres.

VI lasso ( Deux façons) . Un homme et une femme apparaissent parmi les fleurs au premier plan (une image proche est Adam et Eve). Une femme attire un homme à elle. Mais des montagnes en arrière-plan, un ange descend solennellement, ressemblant à un homme (l'idée de jumeaux). Il dit à la femme-vie de s'éloigner et emmène l'homme dans les montagnes.

VII lasso ( Char) . Image de fond d'un char. Un homme apparaît tenant les rênes de deux sphinx : foncé (noir, marron, violet) et clair (blanc, beige, citron clair). L'un le tire dans un sens, l'autre dans l'autre : la complexité du management est accentuée. L'éclairage sur le sol (leur chemin) peut représenter des rayures noires et blanches (dans le destin). Enfin, il parvient à contrôler les commandes, et les sphinx lui donnent un ascenseur vers le cube au milieu (ou juste au centre de la scène).

Arcane VIII ( Justice) . Ils lui ont mis un bandeau sur les yeux. éclairage crépusculaire. Il guide leur mouvement avec ses mains, comme une balance. Soit une figure est active (se lève), l'autre est passive (tombe), puis inversement. Ils changent de place. L'homme tend la main vers la silhouette claire et écarte la silhouette sombre.

IX lasso ( Ermite) . Il enlève le pansement et se tourne vers une tache de lumière qui apparaît sur le sol. L'endroit bouge et la personne se précipite après. Il s'enfuit en zigzags imprévisibles, la personne se réoriente, l'attrape du regard et du mouvement. Finalement, il parvient à rattraper l'endroit et s'arrête à l'intérieur. (Il peut également se déplacer avec un bâton sur lequel est montée une lanterne, qui, pour ainsi dire, forme une tache de lumière qu'une personne poursuit. Au dernier moment, il pose avec confiance la lanterne à côté de lui et se retrouve dans un cercle de lumière).

X lasso ( Roue de la Fortune) . Ronde de points de lumière (ou personnes-étoiles, divisées par trois). Anubis (qui est porté par la Roue de la Fortune), le Sphinx (qui est assis dessus) et le Dragon (qui est renversé) apparaissent tour à tour. La volonté d'Anubis fixe la rotation des taches de lumière (triades). Le Sphinx les arrête et invoque quatre animaux : Taureau, Lion, Aigle et Ange, qui révèlent le secret de sa nature mystérieuse, créée à partir des quatre éléments. Leur danse est une inversion de la danse des éléments tour à tour (Taureau - terre : labour, Lion - feu : l'énergie du soleil, Aigle - eau : c'est-à-dire nuages ​​orageux et pluie, Ange - air : fuite de la pensée). Après leur danse, ils s'arrêtent dans un quadrilatère régulier. Le Dragon les effraie : ils partent sur quatre côtés. Et les taches de lumière commencent à tourner plus vite jusqu'à ce qu'elles se referment en un seul cercle, dans lequel la personne reste. Tout est couvert de ténèbres.

IIe partie.

XI lasso ( dompteur) . Une femme et un lion (peut-être même un dragon de la scène précédente) apparaissent dans un point lumineux. Une femme apaise un lion avec une caresse. A la fin de la scène, il lui lève la jambe (l'autre est croisée au niveau du genou et se balance plusieurs fois comme un pendule).

Lasso XII ( Victime) . Arrière-plan d'un pendule oscillant. Ou un double cube, sur lequel une femme se tient sur une jambe, les mains tournées vers le haut - de sorte que l'ombre portée forme un reflet inversé avec les mains vers le bas.

Un homme est assis dans un cercle étroit de lumière. Des personnages en noir (diables) s'approchent de lui. Il fait un mouvement vers - son cercle s'agrandit, forces obscures reculer et partir. Puis il y a des figures en gris, effrayantes, hirsutes (illusions de l'inconscient collectif). Eux aussi ne peuvent pas franchir la ligne. L'homme fait quelques pas vers eux, le cercle s'agrandit encore, les chimères s'enfuient effrayées. Le pendule oscille.

Puis 10-12 anges en rouge apparaissent et entourent le cercle. L'homme fait un pas vers eux, et le cercle disparaît. Ils ont des épées qu'ils croisent sur sa tête. L'homme reste vaincu. Les anges le couvrent de rouge.

Lasso XIII ( La mort) . Une longue file de personnes (en vert). Le long de celle-ci passe la Mort avec une faux. Les gens se baissent quand elle est proche, puis se relèvent. A la fin, avec le peuple, le menteur commence à s'élever. Il rampe jusqu'au cube debout au milieu, se lève et le soulève au-dessus de sa tête.

Lasso XIV ( Création) . Les gens sortent également un cube chacun et commencent à construire une tour. De deux côtés se déplaçant en les aidant, le Soleil et la Lune. Enfin, la tour est construite. La jubilation des gens qui ont levé la main. Encore une fois, de côté, la figure illuminée d'une femme debout sur un double cube, les bras levés.

XV lasso ( Diable) . Le diable apparaît avec des cornes et une queue. La lumière se déplace dessus, puis tombe sur la pyramide : éclairant le fait que les gens sont enchaînés aux fruits de leur travail : aux cubes de briques à partir desquels ils ont construit l'univers. Le diable les pointe d'un air moqueur vers les chaînes. Les gens se font passer pour des esclaves incapables de s'éloigner de la pyramide qu'ils ont construite.

Lasso XVI ( Éclair) . La lumière s'allume et s'éteint plusieurs fois. L'arrière-plan est un triangle avec un œil brillant de Dieu. La pyramide s'effondre. Les gens s'enfuient. Chacun de son côté avec son propre cube. Ils essaient de se dire quelque chose avec des gestes, mais ils ne se comprennent pas, ils se tournent vers les voisins soit à gauche, soit à droite - ils se détournent d'eux. Tout le monde gesticule en même temps, puis tout le monde se dresse sur son cube et se fige comme une statue.

Lasso XVIIe ( Étoile) . Des danses rondes d'étoiles brillantes réapparaissent, entourent les gens comme une connexion entre les points disparates des cubes. Les étoiles donnent de l'eau aux gens du bol - elles prennent vie, puis les recouvrent d'un voile. Les gens s'endorment allongés et assis dans des positions de repos.

Lasso XVIIIème ( Lune) . Les étoiles s'en vont. La lune danse en blanc émeraude, s'approchant de chacun des gens et vérifiant soigneusement s'il dort. Lumière violette. Les chimères grises errent également parmi les humains.

Lasso XIX ( Le soleil) . La lumière devient jaune. Les gens se réveillent. Ils disposent leurs briques en demi-cercle à l'arrière-plan proches les unes des autres, laissant un espace entre les cubes. Le Soleil danse au centre - les gens le saluent.

XX lasso ( Rechercher) . Par l'interstice apparaît la Mort avec une faux. (Cercueil ouvert en arrière-plan). Aux côtés du Soleil et de la Lune. La mort balance à nouveau la faux le long d'une rangée de personnes, mais les gens se tiennent la main et ne laissent pas tomber celui qui se penche sur ses balançoires. Ils entourent la mort en demi-cercle. À leur approche, la Mort laisse tomber la faux et s'enfuit.

XXI lasso ( Univers) . Une couronne de personnes avec des fleurs dans leurs mains. Il tourne, au milieu une femme en blanc (qui se tenait debout sur un cube) danse, avec un serpent dans ses mains elle exécute une danse bachique d'extase. Un homme (qui était en rouge) la rejoint. Le bouffon apparaît de côté, ne sachant pas encore où faire un pas. L'anneau de personnes se déplace dans la direction opposée, puis s'effondre, au lieu d'eux apparaissent des cercles étoilés de personnages en blanc. L'homme et la femme dansent un moment, puis ils s'en vont aussi. Le bouffon erre entre des cercles d'étoiles accroupis et feutrés. Puis ils vont dans des directions différentes, et il reste seul au centre, dans une forme instable d'interrogation, appuyé sur son bâton dans une tache de lumière. La lumière s'éteint.

Autres fragments du livre "Astrologie de la Kabbale et du Tarot":

Ramenez-nous dans le monde de l'enfance avec des histoires extraordinaires et profondément instructives héros de conte de fées et des créatures magiques, quand le bien surmonte miraculeusement le mal. "Dans le Royaume Far Far Away, dans l'État Far Far Away, vivaient et étaient" des rois et des rois fabuleux, des gnomes et des dragons, des fées et des sirènes, des fées et des elfes. Vous rencontrerez des images fantastiques de combattants pour la justice et des maîtres pittoresques de différents éléments, montagnes, forêts et mers. Les habitants espiègles de la forêt magique sont les fées du Fairy Tarot Tarot, ils aiment beaucoup plaisanter, parfois leurs farces ne peuvent pas être qualifiées d'inoffensives. Une douce patte de chat du Tarot rigolo des Chats Blancs adoucira les moments vifs de la vie. Tarot Magic World of the Sirens (Tarot des Sirènes) vous invite à nager dans les profondeurs marines du subconscient sous le doux chant des sirènes. Pour s'élever dans les airs sur les ailes puissantes des dragons pour combattre nos complexes et nos peurs, le Tarot des Dragons vous aidera. Les elfes, les nymphes et les fées du Mystic Faerie Tarot vous montreront comment sortir de votre situation difficile et vous guideront doucement à travers un magnifique jardin vie humaine.

Vous apprendrez comment éviter les ennemis et où trouver la force en vous-même pour surmonter des situations désagréables et des obstacles insurmontables. Les héros d'anciens contes de fées, personnifiant les intercesseurs pour les offensés et les démunis, dans les jeux de Magic Tarot vous donneront espoir et foi en un miracle. Faisant un voyage sans fin du passé vers le futur, à la poursuite d'un prince de conte de fées, pour la vérité ou une vie meilleure, nous attendons toujours une fin heureuse dans notre vie pour pouvoir prononcer la phrase chérie : « Et ils commencé à vivre - vivre et gagner beaucoup d'argent ! Si vous n'avez pas peur des difficultés et des événements inattendus, si vous décidez d'aller "vers des terres lointaines" à la recherche du bonheur, alors vous trouverez précieux conseils aux ponts Magic Tarot. Même si ce plan audacieux n'est encore que dans vos rêves, avec votre deck préféré, vous serez prêt à reconnaître les assistants à temps, à entreprendre des tâches dangereuses avec facilité et à sortir comme un digne vainqueur d'une bataille décisive avec des forces maléfiques et surnaturelles. Tout ce que vous avez tant aimé dans la finale des contes de fées de votre enfance, quand le bien est récompensé et le mal puni, vous sera révélé dans les cartes des jeux Magic Tarot.

(Mystic Faerie Tarot) est un monde coloré de fées, de nymphes et d'elfes qui vous guidera à travers un magnifique jardin magique que l'auteur de deck Barbara Moore compare à la vie humaine. Dans la version russe, le jeu s'appelle le "Tarot des mystérieuses fées". Les messages des Fées sont transparents et simples, les cartes sont faciles à lire et non surchargées de symboles ésotériques, les fabuleuses illustrations sont charmantes. Les arcanes majeurs décrivent les principaux secrets et mystères de la vie humaine, et les combinaisons Arcanes mineurs raconter une histoire consacrée à l'un des aspects de la vie humaine. Le Tarot des Mystérieuses Fées et Elfes a une énergie positive inhabituellement douce d'un conte de fées et présente avec douceur l'amère vérité afin que chacun trouve la force de se sortir d'une situation difficile. Le Mystic Faerie Tarot peut être appelé en toute sécurité le plus beau jeu de tarot avec une beauté magique unique qui a permis à Mystic Faerie Tarot d'entrer dans le top 10 des meilleurs nouveaux jeux selon Aeclectic Tarot l'année de sa sortie.

(Fairy Tarot) est un jeu de tarot traditionnel amusant qui présente des glands, des feuilles, des cloches et des cœurs de fée au lieu des combinaisons habituelles. L'atmosphère d'une forêt de conte de fées imprègne également les Arcanes Majeurs, par exemple, Justice est devenue la patronne des arbres par la nymphe Dryade, et Tempérance a été nommée patronne de l'élément air, la fée légère et agile Sylphe. Tarot Tales of the Forest vous captivera avec un symbolisme profond et des images charmantes qui reflètent la vie des fabuleux habitants de la forêt. Dans un jeu joyeux et coloré, qui s'appelle aussi le Tarot des elfes, de drôles de sorciers - des fées aident les gens à travers les Arcanes du Tarot. Combinant excentricité et compréhension profonde de l'essence des choses, ils construisent logiquement et simplement des prédictions, comme par magie, montrant l'essence du problème et les moyens de le résoudre.

(Tarot des Sirènes) vous invite à nager dans les profondeurs de votre inconscient, regarder hardiment dans les yeux des sirènes et des tritons et en même temps "sortir de l'eau". Avec le doux chant des sirènes Arcana Tarot monde magique Les sirènes accompagnent un voyageur courageux dans un dangereux voyage à travers les vagues de la vie. Des sirènes nues au-dessus de la taille, comme de belles nymphes des profondeurs du monde inconscient, avertissent d'un danger imminent. Les arcanes de ce Tarot, dans lequel de fabuleuses créatures marines jouent le rôle de symboles picturaux, correspondent aux intrigues et à la symbolique de l'école Ryder-Waite et y font référence. Les cartes de chaque suite des arcanes mineurs sont réalisées dans leurs couleurs marines et portent les symboles magiques originaux de la suite : coquillages, tridents, rames et perles. Si vous aimez les contes de fées et les légendes sur les sirènes et les sirènes, alors Tarot le monde magique des sirènes deviendra votre fidèle assistant lors d'un voyage à travers les eaux tumultueuses de l'océan de la vie parmi les courants trompeurs et les rochers sous-marins.

(Tarot des Chats Blancs) combine plusieurs allégories à travers les images artistiques de chats blancs, où lui-même couleur blanche est un symbole de pureté d'esprit et de clarté d'esprit, et avec les neuf vies de chats symbolise la transition de la mort à la vie et à la renaissance spirituelle. De nombreux symboles sont combinés dans le jeu de tarot du chat blanc, fascinants comme les yeux d'un chat et fascinants comme ses mouvements. Certaines cartes rappellent les images d'un joyeux conte de fées pour enfants sur l'insouciance féline, mais les mystérieux Aranas du Tarot des Chats Blancs, comme les pensées de n'importe quel chat, ne révéleront pas immédiatement leur signification à quelqu'un qui aime philosopher. Un jeu magique, doux, moelleux et gentil ne peint pas la vie dans des tons roses, il répond bien à l'argent et aux questions quotidiennes, "ronronnant" calmement la vraie image de ce qui se passe au bon moment.

(Dragons Tarot) - un jeu émotionnel et lumineux qui raconte l'interaction d'une personne avec des créatures mythologiques - des dragons, où les dragons symbolisent nos peurs, nos peurs et nos complexes. De si nous trouvons avec eux langue mutuelle, dépend de notre attitude et de la vie en général. Les illustrations lumineuses et dynamiques du jeu Dragon Tarot reflètent parfaitement les différents aspects de la relation entre l'homme et le dragon. Dans toutes les mythologies du monde, les dragons symbolisent les quatre éléments, l'énergie naturelle primordiale et le conflit entre le féminin et le masculin. Les cartes Dragon Tarot interprètent des images de personnages de contes de fées et de mythes d'Afrique, d'Amérique, d'Europe et d'Asie du point de vue du Tarot traditionnel. Si vous aimez les mythes sur les dragons magiques et que vous recherchez un jeu pour faire face aux crises de la vie et aux problèmes profonds, alors le jeu Dragon Tarot est littéralement fait pour vous.

(Spirit of Flowers Tarot) est un charmant jeu coloré qui mêle le langage des fleurs au symbolisme classique du tarot. Dans les images d'enfants et d'elfes de contes de fées, parlant avec des yeux joyeux et insouciants, âme vivante couleurs. Toute la gamme des couleurs du monde, reflétée dans les couleurs, est liée à la gamme des sentiments humains et leur correspond. Le langage secret mystique des fleurs est traditionnellement utilisé depuis de nombreux siècles, non seulement pour les messages d'amour, mais de jolies images d'enfants avec des ailes d'ange vous rencontreront plus d'une fois dans votre âme. Le jeu Magic Tarot of Flowers donne une énergie positive, utilise le symbolisme des fleurs, préservant les traditions de Tarot Rider - Waite. Si vous connaissez ou souhaitez vous familiariser avec le symbolisme des fleurs, de magnifiques illustrations à l'aquarelle, saturées d'immédiateté enfantine, disperseront comme par magie votre mélancolie, deviendront votre deck préféré, apaiseront les maladies et donneront de l'optimisme.

PARTAGER

Les enfants ont grandi, ils sont attirés par les étoiles,
Aux collines lointaines, aux pins épineux,
Les attendant gares, aérodromes,
Appelez leurs objectifs, les ponts ...
Les enfants ont grandi - une telle chose
Leur surprise ne connaît pas de limites.
Je veux que les enfants touchent
Voile de rêve solaire.
Golko en route, et seulement en route
Le bonheur fait irruption dans le printemps de quelqu'un
De nombreuses routes à parcourir
avant d'en choisir un.

(de la chanson "Les enfants ont grandi" musique: V. Antonov (Dobrynin) paroles: M. Plyatskovsky)

Chapitre 0

Il était une fois un bouffon - une âme pure et naïve. Un jour, regardant le ciel, parmi les nuages ​​sombres, il vit pour la première fois un arc-en-ciel. L'arc-en-ciel s'attirait avec sa beauté divine et ressemblait à une route reliant la terre au ciel et menant à la demeure des dieux. Il sembla au bouffon que l'arc-en-ciel sentait les étoiles, le soleil, la pluie, les herbes des prés et quelque chose d'autre, excitant et inhabituel. Elle était toute proche, et il suffisait de marcher un peu pour s'en convaincre. Le bouffon a décidé de vérifier ses suppositions et, sans réfléchir à deux fois, s'est préparé à partir.

Chapitre 1

Mais avant de partir en voyage, le bouffon a décidé de rendre visite au magicien, qui vivait à la frontière de deux mondes, possédait une forte volonté, une énergie incroyable et était capable de contrôler les objets, les personnes et les événements. Il a entendu dire que le magicien l'avait fait avec l'aide d'un bâton, d'un gobelet, d'une épée et d'un pentacle, et il a décidé de les demander au magicien, et tout à coup ils sont nécessaires - tout peut arriver sur la route. Le magicien se tenait devant l'autel et exécutait une sorte de rituel dans lequel ces mêmes objets étaient impliqués. "Intéressant? Voulez-vous apprendre? - ayant fini, le Magicien demanda au Bouffon. Le bouffon acquiesça silencieusement. Le magicien lui donna les mêmes objets que les siens, et lui dit : "Pour apprendre à les utiliser correctement, il faut un professeur...". Mais le bouffon était déjà à l'extérieur du seuil, marmonnant quelque chose comme: "Il y a quelqu'un, et il y a au moins un sou une douzaine d'enseignants autour" - cependant, en passant devant le temple, juste au cas où, j'ai décidé de regarder la grande prêtresse , vous voyez, quelque chose oui enseigner.

Chapitre 2

La prêtresse était seule, elle était assise les yeux fermés et il n'était pas clair si elle s'écoutait elle-même ou le bruit de la cascade derrière elle. Après être resté silencieux pendant un certain temps, timide du halo de mystère qui entourait la Grande Prêtresse, le Bouffon était sur le point de tousser pour indiquer sa présence, lorsque la Grande Prêtresse ouvrit les yeux et parla. « Je sais ce que vous voulez me demander », dit-elle. Mais ce que vous voulez savoir, vous le savez déjà. Écoutez-vous. Celui qui a des oreilles, qu'il entende. Celui qui a des yeux, qu'il voie." Et la grande prêtresse, baissant les cils, se tut de nouveau. « Et il parle par énigmes », pensa le bouffon. Mais il n'a pas osé demander à nouveau. En pensant aux paroles de la Grande Prêtresse, il quitta le Temple, décidant de rendre visite à sa mère, l'Impératrice.

chapitre 3

L'impératrice était assise dans son jardin, sous un grand vieux chêne, parmi des arbres fruitiers et arbustes à fleurs, et admiré la pomme d'or de son jardin. Elle était, comme toujours, magnifique. Et, paraît-il, elle allait redevenir mère. L'énergie de l'amour, de la gentillesse et de la générosité émanait d'elle. A sa question : "Comment utiliser correctement les objets magiques ?" L'impératrice répondit : « Avec amour. Lorsque vous le faites avec amour, même un bâton planté dans le sol au printemps germera et fleurira en été si vous en prenez soin et que vous l'arrosez. En automne, vous couperez les fleurs qui pousseront dessus et les mettrez dans un vase ou les offrirez à votre bien-aimée. Ou peut-être que ce ne seront pas des fleurs, mais des fruits. Ensuite, vous les ramasserez et les apporterez au garde-manger, et en hiver, vous pourrez les utiliser pour vous nourrir ou les vendre pour de l'argent. Mais sans amour pour ce que vous faites, ne vous attendez pas à une récolte. Le bouffon a remercié l'impératrice pour la science, mais la réponse de l'impératrice ne l'a pas entièrement satisfait, et il a décidé de se tourner vers son père, l'empereur, pour une réponse, et en même temps d'obtenir l'approbation de son père pour le voyage à venir.

Chapitre 4

L'empereur s'est assis près du feu et, analysant les actes passés, a pensé au présent. Énergique par nature, il était, comme toujours, recueilli intérieurement et prêt à l'action. Mais maintenant, il n'était pas pressé et, semble-t-il, il pensait à une autre loi, et peut-être résolvait-il d'autres problèmes à l'échelle nationale. Les soucis domestiques étaient le cadet de ses soucis. Pointant sa baguette quelque part devant lui, il répondit sèchement à la question du bouffon : « Tu devrais rejoindre l'armée ! Là, vous comprendriez à quoi sert l'épée et où va l'argent! Et la coupe vous y serait utile pour la relever pour la victoire ! Le bouffon s'est rendu compte que l'Empereur était mécontent de quelque chose. Il semble que l'idée du Bouffon de partir en voyage ne convenait pas à l'Empereur. « Et si vous voulez obtenir mon approbation, faites des choses importantes ! - l'Empereur agita sa baguette avec colère, - Actes ! N'allez pas chercher l'arc-en-ciel !" « Quel manque de cœur ! Bien sûr, c'est une personne autoritaire, mais en tant que père, il pourrait être plus doux », pensa offensé le bouffon en se retirant lentement. Il voulait retrouver sa tranquillité d'esprit perdue et, à cette fin, il s'est de nouveau retourné dans le temple.

Chapitre 5

Cependant, la grande prêtresse n'était plus là. Mais le Grand Prêtre était assis majestueusement sur son trône. Un puissant courant de calme, de spiritualité et de foi émanait de lui. Il vivait selon d'autres Lois Divines Supérieures, et était au-dessus des histoires mondaines. Il n'avait pas besoin d'une épée pour soumettre les gens. Il a inculqué la foi aux gens avec amour pour son prochain. C'est du moins ce que pensait le bouffon. En réponse à la question du bouffon sur la façon d'utiliser des objets magiques, le grand prêtre a prononcé les dix commandements. Cela semblait intéressant au bouffon, mais il ne comprenait pas comment utiliser des objets magiques. De plus, il avait une nouvelle question : « Si le Grand Prêtre peut se passer d'épée, alors vous pouvez parfois vous passer d'autres objets magiques ? Je me demande lequel de ces quatre éléments est le plus important ? Avec cette pensée, le Bouffon quitta les murs du Temple.

Chapitre 6

Une fois au carrefour, le fou s'arrêta dans ses pensées. Laquelle des quatre routes emprunter ? Et puis il a vu l'impératrice qui venait le saluer. Bien que non, il se trompait, cette belle fille n'était pas du tout l'impératrice, comme cela semblait au fou au début. "Je pense que je suis tombé amoureux", pensa le bouffon. Mais ensuite, sur l'autre chemin, il a vu une autre personne non moins belle. Il semble qu'elle aussi se soit intéressée au bouffon. Mais, oh, dommage - elle n'était pas seule ! « Et si je la gagnais ? Tais-toi enflammé. - Après tout, pour une raison quelconque, le magicien m'a donné une épée. Ou peut-être que son amour peut être acheté? Non, je préfère l'inviter à un rendez-vous secret, la traiter avec du vin et la traîner au lit. Nous allons diviser le lit en trois », pensa le bouffon, tâtant tour à tour l'épée, le pentacle, le gobelet et la baguette dans le sac à dos. - "Et quoi? Il y a quelque chose là-dedans. Un lit triple est même intéressant. Mais qu'en est-il de cette première fille ? Qui choisir de toute façon ? Oui... J'ai réussi à m'amener à cette intersection. Ô ! Comment n'y ai-je pas pensé tout de suite ? Tout le monde vient ici de temps en temps ! C'est le carrefour du Choix ! Choix des routes, choix des décisions, choix des êtres chers! .. - le bouffon a compris. - Et sans cela, c'est impossible. Et peu importe la décision que je prends, peu importe le choix que je fais, ce sera le bon. Parce que ce sera mon choix." Et le bouffon s'engagea sur l'une des routes.

Chapitre 7

C'était le soir. Il y avait une prémonition d'orage dans l'air. Le bouffon marchait le long d'une route poussiéreuse, sinueuse et cahoteuse. Et alors il vit un chariot se précipiter vers lui, avec deux béliers attelés. "Intéressant," pensa le bouffon, "je n'ai jamais vu de moutons attelés à un chariot. Deux leaders dans un harnais ? Oui, ils seront transportés dans des directions différentes et vous ne pouvez pas les tenir avec des rênes. Au fait, où sont les rênes ? Et puis le fou s'est rendu compte que le conducteur, assis dans le chariot, contrôle les moutons avec le pouvoir de sa pensée. Il brandit avec agressivité une hache à double tranchant, une de chaque côté. Cela a conduit le bouffon à croire que l'un d'eux était clairement destiné à combattre l'ennemi et à se défendre si nécessaire. Mais le second à long terme peut être dangereux pour le propriétaire lui-même, car, apparemment, le conducteur, comme tout le monde, marche parfois sur la lame, bien que le propriétaire de la hache lui-même ne semble pas le penser. Le conducteur était déterminé - il attendait la bataille à venir et, à en juger par son humeur, la victoire! Soudain, le bouffon eut peur pour lui, car à cause de la fierté qui lui traversait le visage, les béliers se précipitèrent dans des directions différentes et le chariot faillit se retourner. Mais le conducteur a retrouvé son calme à temps. La charrette, sans s'arrêter, passa en courant, et le bouffon, qui n'eut pas le temps de s'enquérir de quoi que ce soit au cocher, continua, en tirant quelques conclusions pour lui-même.

Chapitre 8

La tempête est passée. Le soleil était sur le point de se coucher. Et le bouffon était pressé de trouver au moins une sorte d'abri, pour ne pas passer la nuit sous Ciel ouvert. Soudain, il entendit un grognement bestial derrière lui. Effrayé, sautant de côté, le bouffon regarda avec curiosité la frêle fille assise sur un lion. Du jeune émanait quelque chose, jusqu'alors inconnu du Bouffon, une grande Puissance intérieure d'amour, de sagesse, de confiance, de calme. Et, juste en rugissant, le lion lui lécha soudainement la main et ronronna comme un chaton obéissant. Le bouffon surpris a fait une nouvelle découverte pour lui-même: «Il s'avère que la victoire sur sa propre bête et sur celle d'un autre peut être remportée d'une autre manière. Et il n'est pas du tout nécessaire de recourir à l'aide d'un bâton. Cela doit être appris, car il est tout simplement impossible d'acheter une telle compétence. Cette découverte lui plaisait, et inspiré, il se dépêchait.

Chapitre 9

La nuit a attrapé le bouffon haut dans les montagnes. A proximité, il n'y avait pas d'habitation en vue où l'on pût passer la nuit. Le bouffon était mal à l'aise, mais il a continué à marcher le long de la route sombre. Soudain, une lumière a clignoté devant. En s'approchant, il vit l'Ermite tenant un bâton dans une main et une lanterne allumée dans l'autre. Le bouffon lui raconta le but de son voyage, les questions qui le tourmentaient, le fait que différentes personnes répondaient à ces questions et les conclusions qu'il en tirait lui-même. L'ermite répondit : « Les gens ne vous ont pas menti. Ils ont dit la vérité. Mais chacun a le sien. La vérité est quelque part au milieu, et c'en est une. Et quand il y en a besoin, écoutez ce que les gens disent, mais cherchez la réponse dans la solitude. Car, seulement après vous être isolé des histoires du monde, vous sortirez à la lumière de la vérité des ténèbres qui vous ont entouré. Maintenant, goûtez à ce que Dieu a envoyé et allez vous coucher. Les rêves fournissent souvent des réponses à nos questions.

Chapitre 10

Le bouffon fit un rêve étrange : trois filles s'amusaient à monter sur une énorme roue. La roue tournait si vite que les visages scintillants des filles devenaient une chose, une commune. « Saute ici ! » cria l'un d'eux. Et le bouffon, sans même avoir le temps de penser à quoi que ce soit, sursauta. Différentes parties du monde défilaient devant ses yeux… printemps, été, automne, hiver… Certains événements changeaient rapidement… Mais le bouffon s'inquiétait d'une chose : comment rester au sommet et ne pas s'envoler ! Le vent sifflait à mes oreilles. "Aimer?!" l'appela une des filles. Et tous les trois rirent joyeusement. "Qu'est-ce que c'est?" - serrant le volant de toutes ses forces, cria le bouffon en réponse. "C'est? C'est la roue de votre destin ! une des filles lui répondit. Et puis le fou s'est rendu compte qu'il était dans la demeure des dieux. Et ces filles ne sont autres que les déesses du destin : Urd (passé), Verdandi (présent) et Skuld (futur). Surpris, le bouffon desserra les mains et s'envola. Frappant douloureusement le sol, il pensa : « Où est la justice ?

Chapitre 11

Et puis il remarqua une autre fille debout devant lui. « On dirait Thémis. Seulement il n'y a pas de bandage sur les yeux », nota le bouffon. Dans une main, dressée, la jeune fille tenait une balance dont les bols vibraient constamment. L'autre main était baissée et tenait l'épée. "Qui êtes-vous?" - a demandé Shut. "Justice. Me cherchez-vous?" elle répondit. "Eh bien, comment puis-je dire ..." - marmonna Jester. Se plaindre des déesses du destin était effrayant. « Tu n'es pas pour moi, réponds-tu toi-même. Je sais déjà ce que tu penses. Soyez honnête avec vous-même, car vous devrez répondre de tout. Vouliez-vous connaître la vérité ? Vous comprenez maintenant que vous devez accepter le monde tel qu'il est et être prêt à maintenir l'équilibre dans n'importe quelle situation ? Ou peut-être voulez-vous porter plainte? Je suis prêt à prendre votre cas. Mais gardez à l'esprit que la justice ne sera de votre côté que si vous poursuivez de bons objectifs, que vos pensées sont pures et que vos actions sont honnêtes. Alors seulement la coupe des bonnes actions l'emportera sur l'autre coupe. Sinon, une épée punitive s'élèvera au-dessus de votre tête », a déclaré sévèrement Justice. "J'ai compris. Le fait que j'ai volé, personne n'est à blâmer sauf moi. Tout est juste. Je suis allé?" Et le Fou, souriant d'un air craintif, recula, regardant l'épée baissée et la balance oscillante. Qui sait ce qui l'emportera là-bas?

Chapitre 12

Alors, continuant à reculer, il heurta soudain quelqu'un. Surpris par la surprise, le bouffon regarda autour de lui et vit les genoux de quelqu'un devant son visage. Levant les yeux, il découvrit que les genoux appartenaient à un homme attaché par un pied au sommet d'un arbre, suspendu la tête en bas. Le pendu sourit. Et il semble que cette situation ne le dérangeait pas du tout. "Attention, jeune homme", dit le Pendu, "tu m'as empêché de repenser la vie et d'apprendre les valeurs spirituelles." "Excusez-moi," répondit le bouffon, "pourquoi le faites-vous à l'envers?" « Parce qu'il arrive un moment, jeune homme, où il faut regarder la vie d'un autre point de vue. Et peut-être même vous sacrifier, les biens matériels, la liberté, le temps. Y a-t-il autre chose? N'oubliez pas qu'il est encore nécessaire de revenir à la position habituelle. Cependant, un tel sacrifice est parfois inutile et s'avère faux. Cependant, il est tout à fait possible que ce ne soit pas le cas. Peut-être que, de cette façon, nous éliminons simplement notre dette karmique. Et pourtant, une fois dans cette position, vous pouvez trouver des réponses à de nombreuses questions. « Et moi aussi, je peux trouver les réponses à mes questions ? - Shut a demandé incrédule. "Certainement. Hé quelqu'un ! Aidez à pendre le jeune homme la tête en bas », a crié le Pendu. « Non merci, je le ferai une autre fois ! » - s'exclama le bouffon en sautant sur le côté et s'envola immédiatement quelque part. Il s'est réveillé de peur. « C'est vraiment, vraiment, avec les Dieux ne plaisante pas. Et si je ne pouvais pas me pendre la tête en bas et mourir dans mon sommeil ? Pensée fermée. D'une telle perspective, un mal dégoûtant dans l'estomac, la transpiration est apparue sur le front et le sang s'est précipité à la tête. Le bouffon a eu peur, il a fermé les yeux.

Chapitre 13

Pour une raison quelconque, ses paupières brillaient d'une lumière rouge. Peut-être qu'un rayon du soleil levant, scrutant la grotte, est tombé sur vos yeux ? Mais le bouffon avait déjà fait un autre rêve. Il rêva d'un coucher de soleil cramoisi qui teintait tout le ciel en sang. Et dans ce contexte étrange, des corbeaux croassant tournoyaient. « Brrrr ! - Jester frissonna et, entendant approcher le cliquetis des sabots des chevaux, détourna les yeux du soleil couchant. Ce qu'il vit le choqua encore plus. Cette fois, il se tenait au milieu d'un champ jonché de cadavres. Et un cheval blanc s'approchait de lui, portant un cavalier noir tenant une faux bien aiguisée jetée sur son épaule. Le cavalier n'avait pas d'yeux. A leur place, un vide effrayant. Mais le bouffon n'a pas laissé l'étrange sentiment que le cavalier regardait autour du champ, décidant par où commencer à récolter sa "terrible récolte". "C'est la mort", devina le bouffon, "il semble qu'elle me regarde, dois-je vraiment mourir ? Et alors? Vais-je mourir sans obtenir de réponse à mes questions ? La Mort étendit sa main osseuse sur la tête du Fou et appuya son doigt pointu sur la tempe. Le bouffon a crié de peur et de douleur, et sentant soudain que de l'eau agréablement fraîche se déversait sur son visage en un mince filet, il s'est réveillé. C'était le matin. Une branche d'un bois flotté se trouvant à proximité reposait contre le temple. L'ermite n'était plus là.

Chapitre 14

Mais le fou a réussi à remarquer une fille se glissant hors de la grotte, tenant un gobelet à deux mains, dont l'un était en argent et l'autre en or. Se levant du lit de fortune, le bouffon se précipita après la fille, craignant qu'elle ne disparaisse. Mais la fille n'a pas pensé à s'enfuir n'importe où. Elle se tenait un pied dans le ruisseau, babillant non loin de la grotte, posant l'autre sur la rive, et versait de l'eau d'un gobelet d'argent dans un gobelet d'or en un mince ruisseau. "Tu criais dans ton sommeil," dit-elle au bouffon, "et j'ai décidé de te réveiller, d'autant plus qu'il était temps de se lever." "J'ai fait un rêve terrible", répondit le bouffon et il raconta son rêve à un étranger. "Votre rêve ne signifie pas du tout que vous devez mourir, juste une autre étape de votre vie s'est terminée. Et le changement, quel qu'il soit, est toujours douloureux. Qu'on le veuille ou non, c'est la vie. Vous ne pouvez pas entrer deux fois dans la même eau. Tout coule, tout change. Le temps s'écoule de manière mesurée et imperceptible, mais il s'écoule. Par conséquent, ne perdez pas de temps en vain et ne vous précipitez pas, car tout a son temps. N'oubliez pas aussi que parfois le retard est comme la Mort. "Vous êtes le Temps", devina le bouffon. "Je suis Modération", répondit l'inconnu et descendit le courant, marchant avec un pied sur l'eau, l'autre sur le sol. « Dans ce cas », pensa le fou en s'occupant d'elle, « quelque part à proximité, il doit y avoir de la démesure. Je me demande à quoi elle ressemble ?

Chapitre 15

« Pas elle, lui. Et je m'appelle le diable », le bouffon entendit la réponse à sa question posée mentalement. Et puis l'odeur dégoûtante de soufre brûlé, de vin, de tabac et d'autres odeurs inconnues a atteint le bouffon. De l'autre côté de la grotte où le fou venait de passer la nuit, un jeune homme et une fille étaient assis à l'ombre. Des nœuds de corde ont été jetés autour de leurs cous. Les extrémités libres des cordes se sont prises dans l'une des pattes du Diable. Dans la deuxième patte, le diable tenait une torche brûlante levée, illuminant les visages des gens. Le bouffon ne comprenait pas comment il pouvait comprendre l'expression sur les visages des gens, mais il était évident qu'elle était remplacée soit par une soif de pouvoir, puis une soif de sexe, puis une soif d'argent, puis une soif de divertissement et de plaisir, puis une soif d'alcool, de tabac, de drogue... Et tout cela a été remplacé par des grimaces très désagréables de peur, de plaisir animal, de joie débridée, malicieuse, et autres. Une chose était incompréhensible pour le Fou, pourquoi les gens ne se débarrassent pas des nœuds coulants jetés autour de leur cou par le Diable et s'en vont. Après tout, les boucles ne sont même pas serrées. "Par conséquent," le fou entendit à nouveau la réponse du diable à sa question mentale, "qu'au début cette captivité est douce, et les gens sont faibles, et la démesure est l'un de leurs points les plus faibles. C'est par démesure que les gens continuent d'enfoncer leur tête plus profondément dans mes nœuds coulants. Et quand ils commencent à comprendre ce qu'il menace, alors tout le monde, aveuglé par une passion vicieuse, ne peut pas tirer la tête en arrière avant que l'étau ne se resserre autour de son cou. Le pouvoir de la tentation est grand." "Nonsense" - pensa le bouffon. « Vous pensez ça ? Voulez-vous essayer? - répondit la protestation silencieuse du Bouffon le Diable. - Qu'est-ce qui vous tente le plus ? Voulez-vous prendre le trône de votre père-empereur, et les plus belles beautés du monde vous plairont ? Voulez-vous que les meilleurs vins du garde-manger de votre mère soient sur votre table ? Voulez-vous construire une tour d'or pur pour vous-même ?.." La voix du diable devint enveloppante, séduisante, et le bouffon, se voyant mentalement assis dans une haute tour dorée, choisit pour lui-même un nœud coulant entre les mains du diable.

Chapitre 16

Le diable n'a pas trompé. Il a créé toutes les conditions nécessaires pour que le bouffon construise la tour. Et le bouffon, sans remettre indéfiniment les choses, procéda à sa construction. Sur cette tour, il a épinglé certains de ses propres espoirs, connus de lui seul. Avec chaque brique posée, le bouffon a construit ses plans ambitieux. Il tomba dans une étrange addiction, rappelant son obsession pour un patient aux yeux fiévreusement brillants. Ne remarquant pas du tout en même temps qu'il construit la Tour non pas avec de l'or, mais avec ses ambitions, sa vanité et son orgueil. Et un jour, alors que la tour était déjà prête, le bouffon, portant une couronne venue de nulle part, monta tout en haut et regarda favorablement les environs. La terre était belle - et peut-être à cause de cela, quelque chose de douloureusement cher et oublié depuis longtemps s'est soudainement agité dans l'âme du bouffon, et il lui est devenu difficile de respirer. Déboutonnant le col de sa chemise qui s'était subitement resserré, il trouva un nœud coulant passé autour de son cou, il n'était pas encore trop serré, mais il ne voulait plus l'enlever. "Que Dieu la bénisse", pensa le bouffon en vain, mais, comme il s'est avéré plus tard, à l'heure. À ce moment précis, le nœud coulant autour de son cou a disparu, le ciel s'est assombri, le tonnerre a grondé et la foudre a frappé la tour, la divisant en deux. Sa couronne illusoire s'est envolée du bouffon, et lui, avec ses plus proches associés, s'est envolé de la tour du diable à l'envers, purifié de ses péchés. L'impact était palpable. Le bouffon, assis sur les ruines, était au désespoir. Après tout, avec la Tour, tous ses plans ambitieux se sont effondrés. Cependant, après avoir réfléchi un peu à la situation, il s'est rendu compte qu'il avait failli avoir des ennuis et qu'il n'y avait pas d'autre moyen de se libérer de la tour du diable et de retrouver la liberté. Le bouffon se leva, regarda autour de lui et, ramassant son sac à dos oublié, s'éloigna en boitant du tas de débris gisant. Il continua, ayant perdu tout espoir d'atteindre l'arc-en-ciel, la seule chose qui lui plaisait était qu'en bourrant les bosses, il acquérait de l'expérience.

Chapitre 17

La nuit est venue. Elle était chaleureuse et lumineuse. D'énormes étoiles brillaient dans le ciel. L'un d'eux était particulièrement grand et brillait plus fort que les autres. Le bouffon s'avança, se concentrant sur cette étoile. Il marcha donc jusqu'à ce qu'il arrive à la rivière. Et puis il a vu un autre bel étranger. Nue, un pied dans l'eau, elle était assise au bord de la rivière, tenant à la main deux cruches d'où coulait l'eau en un torrent sans fin. En même temps, elle a versé le contenu d'une cruche dans la rivière et le contenu de la seconde - sur le rivage. Et il sembla que le rivage et la rivière s'animèrent et commencèrent à parler joyeusement de quelque chose entre eux, murmurant de l'eau et bruissant des herbes et des feuilles, bien qu'il n'y ait pas de vent. Et parce que le désespoir du fou commençait à disparaître quelque part, il voulait, comme la rivière et la terre, parler à quelqu'un. Il a compris que la fille assise devant lui était inhabituelle et que l'eau qui coulait sans cesse de ses vaisseaux était vivante. Mais il s'est tout de même approché d'elle. "Qui êtes-vous?" - Demanda la fille Bouffon en s'approchant. "Je suis l'espoir. Si tu es venu vers moi, alors tu as besoin de moi. N'ayez peur de rien. Trouver les fruits de l'espoir - vous récolterez les fruits de la foi. La nuit est la plus sombre juste avant l'aube. Vous avez trouvé votre étoile guide. Il illumine tous vos actes, actions et pensées. Allez directement vers elle. Tout ira bien". Et le Fou, la croyant, continua.

Chapitre 18

Il a marché et marché. L'étoile ne s'est pas rapprochée du tout, mais elle est devenue lumière sur la terre, presque comme la lumière du jour. Seule cette lumière était en quelque sorte mortelle. Le bouffon leva la tête et vit la pleine lune briller au-dessus de sa tête. Immense et lumineux pour que dans sa lumière toutes les étoiles se fanent. Il y avait un vague malaise dans mon cœur. Et pas en vain. Pendant que le bouffon regardait le ciel, il semblait s'être égaré. Au lieu d'une rivière animée et sonore, il se trouva près d'un marais moisi et malodorant. D'où le cancer a tenté en vain de sortir. L'anxiété s'est intensifiée, un sentiment de danger, d'illusion, de vanité et d'insignifiance est apparu, le bouffon se sentait comme un malheureux petit homme trompé, debout au bord d'un immense abîme, plein de doutes et de peurs. Il en a sincèrement souffert, même s'il n'y avait pas d'abîme devant, mais il y avait encore une route, ou plutôt un chemin, mais il n'appelait pas. Et alors le fou entendit une voix : "Tu peux rester ici et continuer à vivre dans un monde d'anxiété, de tromperie et d'illusions, ou tu peux aller plus loin et apprendre la vérité." Le bouffon leva la tête baissée et vit une autre fille. Il ne demandait même plus qui elle était, peut-être même le Destin lui-même était-il venu le soutenir et le sortir d'ici. Il avança simplement, le long du chemin qui commençait immédiatement après les deux arches, là où le guide l'indiquait. De plus, les premiers rayons timides du Soleil levant sont apparus à l'horizon.

Chapitre 19

Voyant les premiers rayons du soleil, le bouffon se dépêcha, le chemin, qui semblait d'abord si inhospitalier, le conduisit rapidement à une rivière qui murmurait joyeusement. Peut-être même à celui-là même au bord duquel hier il a rencontré l'espoir. Le bouffon pensait à elle avec gratitude, car sans elle, qui sait, peut-être qu'il serait maintenant assis près du marais moisi. Et dans le ciel l'énorme soleil brillait déjà avec force et force. Près de l'eau, des enfants jouaient négligemment - un garçon et une fille, Yang et Yin. À proximité, comme de petits soleils, 4 tournesols ont poussé, suggérant pour une raison quelconque au bouffon les quatre objets magiques qui lui ont été donnés sur la route par le magicien. Le bouffon était content. À la lumière des événements récents, le soleil chaleureux et amical dans un ciel sans nuage lui a procuré de la joie. De l'autre côté, le bouffon a vu une immense arche, très évocatrice de celle qu'il a vue derrière le mage. Mais cet arc, comme maintenant, pensa soudain le Fou, séparait les mondes terrestre et subtil, et celui-ci, semble-t-il, sépare la lumière solaire visible et la lumière spirituelle invisible. "Et ils s'interpénètrent tous", pensa le bouffon, réalisant une vérité simple : le soleil ne brille vraiment que pour ceux qui sont vraiment brillants et purs d'âme. Lorsqu'une personne est pure dans l'âme, alors la lumière du soleil spirituelle et visible invisible, illuminant tous ses actes et actions, l'aide à réaliser tous ses désirs, à gagner, à réussir, à vivre dans le bonheur et la joie. Si les pensées d'un humain ne sont pas pures et que la conscience est souillée, s'il est un pécheur, alors les ténèbres ne permettent pas à la lumière spirituelle de percer une personne, donc la lumière du soleil ne lui semblera jamais aussi joyeuse qu'aux autres. . Et c'est naturel, tout dans le monde est interconnecté. "Ainsi, par la souffrance, j'ai expié le péché de la tentation diabolique et mérité le bonheur de me baigner dans les rayons du Spirituel et du Soleil ?" Pensée fermée.

Chapitre 20

Puis il entendit une voix de trompette venant du ciel. Et la première chose que vit le bouffon, levant la tête, fut un arc-en-ciel. Il se rendit compte qu'il l'avait enfin rejointe. L'arc-en-ciel remplissait la moitié du ciel et était encore plus brillant que lorsqu'il l'avait vu pour la première fois. La voûte céleste a été rejetée en arrière et l'arc-en-ciel est allé quelque part derrière elle, très haut. Là-haut, émergeant de l'éclat de l'arc-en-ciel, un ange a claironné sur la terre. Et, malgré l'épée que l'ange tenait dans sa main droite, le bouffon poussa un soupir de soulagement - il se rendit compte que le Seigneur lui avait pardonné et lui avait donné une chance de corriger son péché. Soudain, la terre s'est ouverte et les gens ont commencé à sortir de ses entrailles. Certains d'entre eux, comme le bouffon, ont levé les mains au ciel avec gratitude. D'autres avaient même peur de lever les yeux, donc, apparemment, les péchés qu'ils ont commis autrefois étaient grands. "C'est pourquoi l'Ange a besoin d'une épée", pensa le bouffon, "pour les autres, il est temps non seulement de repenser le passé et d'en tirer des leçons, mais aussi de rendre compte de leurs pensées et actions passées. Et le bouffon s'est rendu compte que l'arc-en-ciel n'est pas seulement une route reliant la terre et le ciel, c'est un message du Seigneur aux gens comme un signe de nouvelle vie.

Chapitre 21

C'était encore le soir. Et le fou, même atteignant l'arc-en-ciel, n'a pas reçu de réponse à sa question: "Lequel des quatre objets magiques que le magicien lui a donnés sur la route est le plus important?" Fatigué après un long voyage, il s'est assis pour se reposer et n'a pas remarqué comment l'image d'une femme nue dansant dans le plan astral est soudainement apparue dans son esprit. La femme tournait avec confiance sur une jambe, et il y avait le sentiment que sous la pointe de son pied se trouvait précisément ce point d'appui qui pourrait bouleverser le monde. Après s'être enroulé autour de la femme sur toute la hauteur de sa croissance avec le signe de l'infini, en même temps, un énorme serpent s'est déplacé, tenant sa queue dans sa bouche, symbolisant la sagesse, les énergies destructrices et créatives, l'immortalité et la renaissance. Les bras de la femme étaient ouverts sur les côtés et, se courbant au-dessus de sa tête dans un arc en forme d'arc-en-ciel, une puissante énergie divine coulait de ses paumes. Elle a reçu cette énergie de l'Ange debout à côté du gobelet dans ses mains, et de l'Aigle tenant une épée dans ses pattes, et du Lion lui offrant son bâton et du Taureau sonnant un pentacle d'or suspendu autour de son cou. Tout autour était imprégné d'une étonnante harmonie. Et le fou a finalement obtenu une réponse à sa question sur lequel des objets magiques est le plus important. "Chacun d'eux", pensa le Fou, "est indispensable dans une situation ou une autre, mais quand leur énergie est réunie dans des proportions égales, cela signifie l'harmonie universelle." Les grelots tintés sur le chapeau du bouffon le firent sortir de sa contemplation inhabituelle. Le bouffon, satisfait de la réponse qui venait de lui venir à un tel forme inhabituelle, comprenant à nouveau ce dont il venait de rêver, il réalisa enfin que maintenant tout dans sa vie avait enfin acquis sa forme définitive. Maintenant, il savait clairement ce qu'il avait à faire et avait confiance en ses capacités, comprenant quelque part au niveau subconscient qu'il était passé au niveau cosmique suivant. Tout s'est terminé et a recommencé.

Levant la tête vers le ciel, le fou vit à nouveau un arc-en-ciel. Mais maintenant, il n'était plus cet enfant naïf. Maintenant, il était plus sage et plus intelligent en même temps. Maintenant, il savait utiliser des objets magiques, et il savait que sous un déguisement simple d'esprit, divers masques pouvaient être cachés. Et le bouffon a soudain chanté une chanson de son dessin animé préféré :

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Je jure sur mon stupide front
Que le bouffon est comme un roi,
Tirlim-pom-pom, tirlim-la-la !

Se souvenait-il que parfois, à la lumière d'un arc-en-ciel radieux, un ange barrissant apparaît avec une épée à la main ? Le temps nous le dira.