Essentiellement dédié sujets militairesMais dans cet article, nous nous tournons vers le travail décrivant la manière rustique. L'image des réalités de la vie difficiles sur le point de la censure - c'est ce que Astafiev a toujours été distinguée. "Le poisson tsar" (résumé et analyse seront les principaux sujets de l'article) - l'histoire clé de la collection avec le même nom, sa considération contribuera donc à comprendre le sens de l'ensemble du travail et de l'intention de l'auteur.

À propos du livre

Not Alien Rustic Theme était Viktor Astafiev. "Roi Fish" est une collection d'histoires composées de douze œuvres. Le sujet principal de toute la collection est l'unité de la nature et de l'homme. En outre, il y a un problème philosophique, social et moral, attention particulière L'écologie est versée aux problèmes.

La nature et les gens sont inextricablement liés et, à cet égard, il existe leur immortalité: rien ne disparaît sans une trace, croit Astafiev. "Roi Fish" (un résumé confirme ceci) - L'histoire centrale de l'ensemble de la collection, les principales pensées de l'auteur sont concentrées. Sans le lire et l'analyser, il est impossible de comprendre toute la profondeur du droit d'auteur.

V. Astafiev, "Tsar Fish": un résumé

Le héros principal de l'histoire - Ignatich. Il travaille en appliquant des machines, aime creuser dans la technique et aime passionnément la pêche. C'est une bonne personne, prête à aider de manière désintéressée même homme inconnumais relatif aux autres quelque peu condescendant.

Ignatich était un pêcheur inégalé. Il n'y avait pas d'égal dans cette affaire dans cette affaire et, par conséquent, il n'a jamais demandé un match nul et s'est copié. Et toutes les proies se sont également prises.

Frère

Une bonne connaissance des relations humaines montre dans son travail Astafiev ("poisson roi"). Un bref contenu raconte le plus terrible envieux d'ignativich - son plus jeune frère aussi, dans un pêcheur avide. Il a souvent réussi à déplacer Ignatić pour des endroits malheureux, mais même là, il a réussi à attraper des poissons sélectionnés. Le commandant était en colère contre notre héros et pour le fait qu'il avait réussi à tout et que son entreprise se disputent.

Une fois que nous avons rencontré des frères sur la rivière. Le plus jeune a commencé à menacer le vieux fusil. Le commandeur a été tremblé, il détestait et envier son frère. Mais l'ignatych a réussi à s'éloigner de lui. Dans le village découvrit sur cette affaire et la marchandise devait s'excuser au frère aîné.

Poisson tsar

Commence à décrire la campagne habituelle de pêche à son héros Viktor Astafyev. "Tsar-Fish" est une œuvre d'orientation environnementale, l'auteur ne manquait donc pas que l'affaire note que Ignatich est engagée dans le braconnage. C'est pourquoi le personnage est en tension constante, a peur de l'apparition d'une pêche. Tout bateau qui passe est causé pour la panique.

Vérifications ignorées à l'avance des homologues. Beaucoup de poissons sont trouvés dans eux, parmi lesquels le pêcheur remarque très grand. Il s'est avéré être un esturgeon, qui est tellement fatigué de sortir du réseau, qui est maintenant en train de tirer vers le bas. Ignatic semblait plus près et quelque chose dans l'apparence du poisson lui semblait primitif. Horreur couvre un pêcheur, il essaie de se faire plaisir avec des blagues et empêche les nouveaux crochets dans l'extraction.

Poursuivre le développement des actions des romans «Tsar-Fish» Astafiev. Le contenu du chapitre indique que Ignatichi commence à surmonter les doutes. Le flair intérieur le suggère - un que vous ne faites pas face au poisson, vous devez appeler frère. Mais l'idée que vous devez partager des proies, entraîne immédiatement d'autres arguments.

La cupidité est maîtrisée par Ilumatic. Il pense qu'il n'est pas meilleur que le reste de Hapug. Mais commence immédiatement à encourager lui-même, la cupidité est perçue comme une excitation. Il y a une pensée que le roi du poisson est venu à sa tête. Un tel bonheur ne tombe qu'une fois dans la vie, il est donc impossible de le manquer. Bien que le grand-père ait dit une fois que si le poisson roi tombe, elle doit être libérée. Mais Ignatich ne peut pas admettre des pensées à ce sujet.

Le pêcheur essaie de traîner le poisson dans le bateau, mais tombe avec elle à la mer et confondu sur des réseaux. Un miracle parvient à nager et à attraper le bateau. Ignatich commence à prier pour le salut, c'est qu'il s'est aventuré pour attraper le poisson roi.

Le pêcheur et sa proie se sont tombés dans l'autre, enveloppés par le réseau et sont affaiblis. Ignatic commence à réfléchir au fait que leurs devises avec un sprape de poisson roi et une mort inévitable les attendent devant eux.

Bête et homme

Le travail d'Astafieva "King Fish" parle de la relation inséparable de l'homme et de la nature. Ainsi, Ignatich commence à réfléchir au fait que le sort de la nature et des personnes seules.

Soudain, le héros pénètre de la haine pour le poisson, commence à la battre, persuade d'accepter la mort. Mais tout est en vain, le pêcheur ne s'halète que. Au moment du désespoir, le nom de Ignatich est frère, mais il n'y a personne, à l'exception du poisson.

Dark, pêcheur comprend ce qui meurt. Il lui semble que le poisson est pressé contre lui comme une femme et que le poisson est un loup-garou. Ignatich commence à se souvenir de sa vie. Enfance, engagée dans des réflexions sur la pêche, et non avec des études ou des jeux ... La mort de la nièce sécrétoire ... Grand-père avec ses conseils sur ce que vous ne pouvez pas attraper le poisson roi s'il y a des péchés dans l'âme ...

Ignatic pense qu'il est si cruellement puni et comprend que tout est à cause de la tête. Une fois qu'il l'a rejoint que lourdement offensé la mariée. La fille ne lui a pas pardonné et la rétribution du pêcheur est maintenant.

Il n'y a pas de son d'un moteur de bateau. L'esclave vient à la vie, commence à se battre et, libéré du réseau, flotte. Ignatich a également eu la liberté. Et non seulement corporellement, mais aussi spirituel.

V. Astafiev, "Tsar-Fish": Analyse

L'histoire "Le poisson roi" est simultanément symbolique et spectaculaire. Il montre simultanément la lutte et l'unité d'une personne avec la nature. Tout le travail est imprégné par Paphos, qui porte une nature accusatoire. L'auteur condamne le braconnage, la comprenant dans le sens le plus large - braconnage non seulement dans la nature, mais aussi la société. Le désir d'approuver les idéaux moraux couvre toute la narration.

Ce n'est pas une coïncidence qu'il est constamment renvoyé au passé Hero et Astafiev lui-même. "Tsar-poissons" (analyse des épisodes confirme cela) indique clairement qu'elle est au moment de la proximité de la mort consciente de l'expérience de la vie d'Ignatić est considérée. La formation du caractère du héros s'avère directement dépendant des facteurs sociaux et économiques. Et même malgré sa gentillesse naturelle et sa courage d'Ignatich, il s'avère être incapable de les affronter.

Ainsi, Astafyev souligne l'énorme force de la société, qui a un impact non seulement par personne, mais également dans la nature dans son ensemble.

S'ouvre book "Tsar-Fish" Head "Boy". P.16, 18.

Pourquoi?

Roulement en «ami» même ". Nature a nommé un chien - être attaché à une personne, être son ami fidèle.

3 ) Travailler avec le texte du chapitre "Dame". (MAIS.)

Où sont les événements décrits dans le travail du poisson roi? (En Sibérie, sur la rivière Yenisei et ses affluents, dans le village de Chush).

- Que pouvez-vous dire sur l'appareil du village de Polush et de ses habitants?

À l'aéroport du siège "coupé par le rasoir". Dans les escaliers, les marches avec un ruse calculé - il y en a un, la balustrade n'est pas.

Le village de Chush est allumé. Autour des forêts de villages coupées, des rivières rotching avec un étranger fantaisiste, où les habitants jettent toutes les ordures.

Au centre du village, il y a une piste de danse. Dans le parc-arc et poulets. Le placement du magasin, la balance avec des porcs est semblable à la colline de la tombe.

Au-dessous du village: la fille, "qui sait boire culturellement", reniflant les gars tainiques "; Lors de l'atterrissage sur l'aéronef "Chaldon-Well fait" poussé dans la direction des femmes et des enfants. Les gens sont indifférents les uns aux autres. Frontovik Personne ne cause les besoins internes pour l'aider.

Lire la description du village du chapitre "Dame", il y a un sentiment de tristesse et regretter qu'une personne ait perdu son sentiment propre dignité, Vit non pas au besoin dans le quartier avec la grande nature.

Passage de lecture "Je me tenais tout le chemin ..." à "... intellectuels à l'enfer, et il n'y a pas assez d'endroits! .."(p.71)

- Pourquoi ces personnes sont-elles si seules?

- Qui sont-ils, ces gens?

- Nommez les héros de la narration.

Commandant, grondé, Dame, Mastobin, Akimka.

Qu'est-ce qui unit ces héros?

Pourquoi as-tu accordé beaucoup d'attention à eux?

- Quelle est la position de l'auteur vers les braconniers?

Selon Astafieva, le braconnage est un terrible mal. Les braconniers conduisent la soif de profit, le désir d'arracher une pièce supplémentaire, le sentiment d'envie. Chacun d'entre eux dans les crimes criminels et moraux passés.

Faire la violence sur la nature, les braconniers eux-mêmes décomposent moralement, ne reconnaissent pas les lois morales qui unissent les personnes et la nature.

L'homme est perdu en personne l'idée principalequi passe le fil rouge à travers le travail de v.p.astafieva.

En train de lire occuper "et à cause d'elle, à cause de ce reptile, une personne est oubliée dans l'homme" avant ", vous ne l'obtiendrez pas" ("roi poisson")

4) Travailler avec le texte du chapitre "Pomy".

V.p.astafyev sur les pages de l'histoire crée la situation des affrontements directs de l'homme et de la nature. Ce sont les têtes de "pominois" et "poisson roi".

Une brève rétention du chapitre "Pomy". (En colère V.) Retelling court.

Comment un écrivain décrit-il une scène d'un choc d'Akim avec un ours?

L'ours regarde Akim et la personne voit "profondément cachée, mais une coulée ciblée de l'esprit animal". "L'ours et les pattes sont exactement humains en points, seule la patte avant n'a pas de doigt collant."

Comment les gens se comportent-ils après la tragédie?

(Les visiteurs des gens n'étaient pas intéressés par un jeune enquêteur pour une raison quelconque, et tout cherchait la composition du crime. La tête du détachement indique des phrases estampées sur le cercueil de Petruni. Le Gulyanka a commencé. Seulement un instant que des gens ont touché et senti quelque chose éternel, inébranlable, terrible dans leur force et leur grandeur ..)

Faites attention à la dernière phrase du chapitre «tout avalé Taiga»

5) Travailler sur le chapitre "Tsar-Fish".

Au centre de notre attention, l'histoire "roi - poisson". Il a donné le nom de toute la collection, devenant au centre de toutes les pensées morales de l'auteur philosophique.

Court chapitre de rétention.

Une fois un pêcheur expérimenté, surestimé ses capacités, essaya d'attraper aussi gros poisson, est tombé d'un bateau à la rivière, coupé pour les crochets de sanglot et a raté l'esturgeon mortel. On ignore si cela restait en vie.

Qui est son héros? (P.131-132)

Comment les villageois appartiennent-ils à Ignatilich?

Quelles sont les relations entre Ignatich avec le commandant de frère cadet? (P.133)

Héros de l'histoire - Zinovy \u200b\u200bIgnatich Utobin, un résident du village de Chush. Cela fonctionne sur le scier de scier local en appliquant des machines-outils et bu, mais tout le monde s'appelle son mécanicien. Ignatic a une femme, son fils - adolescent.

Sedossels sont respectés par Ignatić. Avec tous les avantages de Ignatić, certaines aliénations sont d'autres villageois. Son appréciation, mais le visage. Très probablement, parce que l'ignotique n'est pas similaire aux autres villageois: toujours bien rangé, travailleur et travailleurs, pas Zhaden. "Son nom était poliment", a été attentif à tout le monde ", était la position de tout mécanicien" "Schushas traité avec certaines actions de condesception et de supériorité", mais le chapeau de la trappe n'a pas rompu. "

Relation froide et hostile entre les frères. Souhaiter au pays la mort.

La relation entre les gens est un problème moral.

Analyse de l'épisode "plein d'homme avec du poisson roi"

Pourquoi le poisson roi est-il et non urgent?

Lire passer des mots : "... j'ai vu et hésité" (p. 139)

"Poisson roi"

Dans les moments païens, la personne a mis les interdictions (Taboo) sur les noms des animaux les dérifiant, afin de ne pas coller le problème.

Dans le travail de V. P. Astafiev tsar-poissons - Un symbole de la nature, la base de la vie, sans laquelle une personne ne peut exister et avec son extermination, il est circonscrit à une mort douloureuse. "Alors pourquoi franchir leurs chemins? Roi de la rivière et tout le roi de la nature - sur un piège. Karaulite leur une et la même mort douloureuse. "

Quels sentiments ont vécu Ignatich, réalisant que cette fois a eu lieu grand poisson? (p.141)

J'étais heureux d'attraper, j'avais peur de manquer.

"Share Sturgeon? .. Dans un esturgeon de caviar, deux seaux, sinon plus. Ignatich à ce moment-là même honte ses sentiments lui-même. Mais après un certain temps, "la cupidité attendue par l'excitation", et le désir d'attraper l'esturgeon s'est avéré être plus fort que les voix de l'esprit ", a supprimé, de tout Mahu Ignatich, Zhukhoma Zhukhoma dans le front roi poisson ..." .

Le héros pense qu'il est autorisé. Astafyev estime que cette permissivité ne peut pas être une distance. Ignatich avalé non seulement sur l'esturgeon, mais sur la mère-mère elle-même.

Lire la peur de voler Ignatic et poisson.

Comment et pourquoi "les rivières du roi et la nature totale du roi" étaient sur le même piège?

Quel est le duel?

Dans cet épisode, l'écrivain montre qu'un homme est attaché par "une extrémité mortelle". Dans le poisson incarnant le début féminin de la nature, le poisson a eu du mal à l'homme, il nous parle de la place de l'homme dans la vie de la nature, surtout s'il est gentil et attentionné à elle. Nous voyons ici et les arts martiaux de l'homme et de la nature. Le roi de la nature et les rivières Queen se trouvent dans une bataille égale. Maintenant, ils sont sur le même crochet. Le destin ignatych entre les mains de la nature.

Lire la peur du texte

Le nom de famille Ignatić Wastobin s'est produit du mot «utérus» - ventre, ventre, intérieur; L'utérus insatiable - alors ils parlent de voraces, d'une signification figurative - à propos de l'homme avide et anharmique.

L'âme a souffert de la cupidité. Mais est-ce une maladie sans espoir? Ou parlé à la conscience indique le début de la récupération? Et quelle est la conscience?

Le travail des mots.

"Conscience - c'est un sentiment de responsabilité morale de leur comportement envers la société, devant les gens. "

Reconnaissance de la culpabilité pour l'acte non résidentiel parfait

Auto-surveillance de l'homme

Streking, honte, maladresse

Pourquoi avez-vous besoin d'une conscience?

La conscience est donnée pour contrôler leurs actions, corriger les lacunes. La conscience peut empêcher la mauvaise loi.

Et quels faits dis-tu que la conscience s'est réveillée?

Ignatic fait appel à Dieu et demande: "Seigneur! Oui, tu es intelligemment! Je ne la soucie pas! "

Pourquoi quelques minutes plus tôt Ignatich était confiant dans ses capacités, mais maintenant pas? Qu'est ce qui a changé?

Ignatich se souvint des mots de son grand-père.

Quelles sont leur sens?

Le roi - le poisson ne peut être obtenu que par une personne avec des pensées pures, qui n'a pas épargné son âme sans rien, et s'il faisait une loi "vernissante", il est préférable de laisser le roi - poisson.

Qu'est-ce que Ignatich comprend?

(Être entre la vie et la mort, une personne comporte souvent sa vie.

Toute la vie n'est passée que dans la poursuite du poisson.

Braconnage, haut - pourquoi? pour qui?

Retiré des gens, de la vie et la vie mise en place - est morte des mains d'une nièce préférée du conducteur ivre

Ignatich comprend qu'il a été puni pour les péchés. Demandes de pardon de l'œil de cuisinier. Il s'est repenti avant sa mère-nature.

Face à la mort imminente, la mémoire honteuse et amère apparaît - abus de sa fille bien-aimée. Et ni le temps, ni la repentance avant que les premiers ne puissent ne pas laver la saleté de l'âme de l'acte honteux.

Le combat se termine par l'impuissance de l'ignat, la peur de la nature devant Dieu, la mort. Il croit qu'il a été puni pour les péchés, et il était temps pour eux de signaler.

Passage de lecture "Pas de femme ..."

– Pourquoi Astafiev a-t-il raconté cette histoire?

Elle rappelle la loi éternelle de la vie: le mal, qui nous a fait, nous reviendra et peut nous détruire complètement. Aucune dédicace ne passe pas.

Quel problème moral augmente l'auteur?Dette, responsabilité, conscience .

– Quelles sauvent Ignatich? (Repentance profonde par rapport à la repentance précédente devant la mère Nature.) Et Dieu entendit Ignatych, a pris son repentir cette fois-ci et lui n'avait personne, et son frère, avec qui il avait une inimitié de longue date. Demander pardon de tout le monde, a demandé pardon et au frère.

"Adieu et être pardonné que tu vas" "," le commandement évangélique.

– Qu'est-ce que Ignatich ressent après la repentance? (libération)

L'espoir semblait peut-être réparer quelque chose dans sa vie. Peut-être que j'étais heureux d'ignancher, que ce poisson roi magique, gravement blessé, mais féroce et incendié est resté vivant. C'était cruel, mais instructif pour Ignatičić rencontrant l'un des plus grands secrets de la nature. Et il a décidé de ne parler à personne du poisson roi, afin de ne pas initier l'intérêt des braconniers. "Sors combien tu peux!"

Astafev nous convainc que tout est interconnecté dans la vie: le poisson, l'homme, les actions de personnes et leur destin, la compréhension de la responsabilité de son aide sur Terre libératrice de l'ignativich et du poisson caniveau.

Pourquoi l'âme d'allumage est-elle plus facile quand le poisson roi a été libéré? Pourquoi promet-il que quiconque n'a rien à parler d'elle?

Quel problème moral problème moral pouvons-nous allouer de cet épisode? (Le problème des relations humaines et nature). "Rappelez-vous: Notre terre est une et indivisible et une personne dans n'importe quel endroit, même dans la taïga la plus sombre doit être un homme!" - a écrit V. P. Astafiev.

Compilé sur la base des ressources Internet.

Le nom du travail est le point clé le plus important de toute l'histoire. L'essence de l'histoire est décrite progressivement. Le personnage principal est confronté à une telle situation dans laquelle il est devenu victime de ses propres hobbies. Ignatich a nettoyé la mère - la nature, ne voulait pas demander à Dieu une autre chance, quand il est presque devenu repas pour les poissons de la rivière. King - Poisson puni de tels pécheurs. DANS Russie antique Le roi de tous les poissons était un esturgeon. L'auteur décrit un esturgeon comme symbole de la dignité principale et de la mère mère de la nature. L'auteur a beaucoup travaillé sur la création d'une histoire. Après l'obtention du diplôme travail créatif L'histoire a été publiée en 1976.

Dans ses œuvres, Astafyev affecte la relation entre les relations humaines à la société et à la nature. Au 20ème siècle, la nature était une source de nourriture. La nature donne à une personne tout, mais rien ne reçoit en retour. Le héros du travail de Zinovy \u200b\u200bIgnatich aide toujours tous les habitants du village, est un propriétaire et un mécanicien habil. De plus, Ignatich était engagé dans la pêche.

Le héros avait le plus grande maison Dans le district avec toutes les conditions pour une vie confortable. Il ne s'est jamais dérangé, alors qu'il a tout pris de la nature. L'idée du travail est qu'une personne est obligée de vivre en consontance avec la nature. L'histoire qui s'est produite dans la vie de Ignativich personnifie l'avenir de toute l'humanité. L'histoire a une composition classique de 3 parties avec un manque d'épilog. Le travail a une jonction inattendue. Après le poisson inondé, le héros comprend qu'il a eu la possibilité de vivre. Ignatich vénère avant la force de la nature, ce qui lui a fourni une chance de corriger.

Selon l'intrigue et le volume de la narration de Astafieva ont approché le genre du roman. Le travail de l'auteur "King Fish" était cohérent et à la fois spectaculaire. Tout le livre est équipé d'un enthousiasme qui porte un caractère distinctif. Harm Nature L'auteur décrit comme braconnage dans la société et dans la nature. La poussée des idéaux moraux pire toute l'histoire.

Astafiev recours au passé. Au moment de la rencontre avec le roi - poisson le personnage principal Penser sa vie, le passé et commence à apprécier chaque pause d'une minute. La formation du caractère du héros est étroitement associée à un facteur économique et public. Malgré sa bonne nature et son courage, Ignatich est agréable à la société sociale.

Brave I. homme fort Comment Ignatich a subi une défaite lorsqu'une collision avec le roi - poisson. Pour tenter de conquérir et de subjuguer un poisson, le personnage principal a connu de véritables souffrances émotionnelles et physiques. Dans la création, l'auteur conseille aux lecteurs de prendre soin de la mère-nature. L'attitude envers la nature dans la narration est considérée comme une vérification développement spirituel homme.

Option 2.

Le célèbre travail d'Astafieva "King Fish" est étudié à l'école. Les personnages principaux de ce travail ne sont pas seulement une personne, mais aussi la nature elle-même. Une personne dépend directement de la nature. Ici, tout est situé dans l'ordre, et la parcelle se développe lentement.

Le personnage principal est un jeune homme qui le plus chez le monde aime aller pêcher. C'est juste qu'il ne pouvait même pas imaginer que cela lui arriverait. Il s'avère qu'il est soudainement devenu son flux de poisson. Et ils l'enterraient, mais le gars se souvint de Dieu et a décidé de lui demander. Bien sûr, le grand-père lui a constamment parlé d'un grand poisson, d'où il est presque mort. Et maintenant, le petit-fils met en garde, de sorte que rien ne lui arrive. C'est juste que le gars pensait que le grand-père plaisantait et que rien ne lui arriverait. Mais pour que cela ne soit pas arrivé à la pêche avec des pensées propres. C'est cet incident et change toutes les vues sur la vie de notre personnage principal.

Sur la plupart d'entre eux à la lumière de Astafyev, il est préférable d'être près de la rivière Yenisei. Là, il incite un petit feu de joie, puis se trouve face à la rivière et reflète des sujets différents. S'il tient également la nuit ici, alors ceux-ci considèrent le plus heureux du monde.

Il y a de nombreuses années, les pêcheurs ont appelé le roi - poisson d'esturgeon, mais l'aigle était le roi des oiseaux. Et comme il y a peu de gens le savent, alors l'auteur a décidé de ceux qui savaient depuis longtemps, mais ont oublié de le rappeler, mais qui n'en savait pas, dit simplement. Il s'avère que le roi - le poisson est beaucoup plus fort et plus puissant une personne, qui peut faire face au moins avec qui. Elle n'a peur de personne.

Collecter tout cela n'était pas la procédure non des poumons, et donc l'auteur l'a fait très pendant longtemps. Il a recueilli différents matériaux Dans la littérature. Il y avait un grand nombre de moments différents, ce qui n'aurait pu manquer en aucun cas et ne pas dire à son lecteur.

Ce problème reste pertinent aujourd'hui. Une personne essaie de prendre beaucoup de nature, mais en retour d'elle ne donne rien. Et si tout cela continue de continuer, alors un réel malheur peut arriver, que personne ne peut prévenir.

Dans le village, chaque résident tente de se faire pour lui-même et sa cuisine familiale avec toutes les manières. Et parfois, vous devez aller pêcher et obtenir du poisson. Et ils le font les uns contre les autres.

Il semble que Ignatich peut vivre calmement et ne pas s'inquiéter de cela demain, il n'aura rien à manger. Après tout, il est sélectionné depuis longtemps pour lui-même la somme d'argent nécessaire qui ne veut pas encore utiliser. À tout moment, il peut aller enlever la bonne quantité et passer sur lui-même. C'est tout au long du monde dans le monde qu'il aime pêcher et prendre des repas.

De plus, il y a d'autres héros ici. C'est une grand-mère, qui a fonté de nombreuses années sur cette rivière elle-même et ces souvenirs sont restés dans la tête jusqu'à présent.

Nikolai a essayé de ressembler au père dans tout. Mais une fois qu'il a été planté, et maintenant, le gars n'avait rien, comment remplacer la famille du père. Il a commencé à essayer de tout faire pour gagner de l'argent et les ramener à la maison.

Plusieurs écrits intéressants

Talent - Un cadeau de plus et, bien sûr, est donné à chaque personne. Mais pour le révéler en vous-même, les unités peuvent le développer et l'utiliser. Je pense que vous pouvez voir les germes de tous les dépôts, peut-être des parents et des enseignants.

• Image et caractéristiques du Nican Bosoy dans le nouveau Master et MARGARITA BULGAKOV Essai

  L'un des personnages secondaires du travail est Nikanor Ivanovich Bosoya, représenté par l'écrivain sous la forme du président du partenariat de logement à Sadovaya Street.

• Analyse du travail de Solzhenitsyn Archipelago Gulag

  Le sujet de la liberté existait et existe dans l'histoire de la société. La volonté volontaire, la capacité de se rendre compte de la liberté du discours et de la plume le désir des écrivains - des rebelles qui existaient au cours des siècles. La corde libre ne convenait souvent pas au pouvoir.

• Écrire des images féminines dans le roman Don Shalokhov

  Le sens principal du roman «Don silencieux» est la préservation de l'humanité pendant le tournant du pays. Les avantages humains les plus importants sont basés sur la levée des enfants, du travail et de l'amour

• Prince Veresky Caractéristiques, Image dans le roman Pushkin Dubrovsky

  Qui sait comment le destin de Mary Kirillovna tricerie se serait formé si une fois dans sa succession, qui était à côté de la succession de Trocery, n'a pas regardé le prince de Veresky. C'était sa première arrivée dans sa succession et il est arrivé directement de l'étranger.

"King Fish" Astafieva

Les personnages principaux de la narration dans les histoires d'Astafieva "King Fish" - Man et Nature. La narration est unie par un héros - l'auteur - et une idée totale - aide l'inséparable personne de la nature.

La tête du "roi poisson", qui a donné le nom de tout le récit, symbolique: l'art martial d'une personne avec du poisson roi, avec la nature même de la radicale. Cette profondeur de contenu a déterminé le genre du travail, sa composition, le choix des héros, du langage et des pôles. Le genre "Narration dans les histoires" permet à l'auteur de se déplacer librement des scènes, des peintures, des images aux reflets et aux généralisations, au journalisme. Le travail est imprégné de pathos publicitaires, est subordonné à la tâche de concassage, la condamne de braconnage au sens le plus large du terme, le braconnage dans la vie concerne la nature naturelle ou la société. L'auteur est engagé dans la proclamation et l'approbation des principes les plus moraux.

Le travail est souvent utilisé pour recevoir ou déployer un déploiement chronologique de la parcelle, ou violation de la chronologie. L'appel au moment passé n'est pas tant artistique, comme la nécessité de comprendre l'expérience de la vie. Reflétant sur l'histoire de la formation de personnages grondés ou Herzheva, l'auteur vient à la conclusion: la société sociale et économique n'existe pas séparément, indépendamment. Tout est interdépendu et subordonné aux lois objectives de la nature et du développement humain. Le lieu d'action même du roman - Les énormes espaces de la Sibérie - exigent la personne de qualités aussi rares comme courage, gentillesse.

L'image de l'auteur unit toutes les têtes du travail. C'est une image d'une personne sincère et ouverte qui considère le présent à travers le prisme de la guerre mondiale. C'est comme ça qu'il apprécie tous les jours, affaire privée - Robbéry Moviored, appris par les chasseurs de Barygami sur la rivière SMOY: "Akima a saisi que j'étais dans la guerre, dans les tampons des tranchées, j'ai tout vu et je sais, oh, je sais qu'elle, du sang, avec un Homme faisant! C'est pourquoi les gens craignent quand les gens tombent dans la tournage, même s'ils sont dans l'anima, sur un oiseau et en passant, de jouer, de faire du sang. "

Écrivain - héros lyrique du travail. La première tête s'ouvre par reconnaissance amoureuse bord indigène, yenisei. Les montres et les nuits passées par le feu sur les rives de la rivière sont appelées heureux, car «à de tels moments, vous restez comme un à un avec la nature» et «vous vous sentez avec la joie secrète: vous pouvez également faire confiance à tout ce qui est autour ! .. "

Le paysage en soi, quel que soit le héros, comme s'il n'existait pas dans le récit, il toujours comme un cœur ouvert d'une personne, absorbant avec impatience tout ce que Taiga lui donne, le champ, la rivière, le lac, le ciel: "Un brouillard est apparu sur la rivière. Il ramassait des courants d'air, traîné sur l'eau, se précipita sur le pied de l'arbre, la bobine dans les rouleaux, roulées sur de courtes splas, pivotement de mousse. " La rivière recouverte de brouillard est transformée dans son âme: «Non, il est impossible, peut-être d'appeler la lumière du brouillard, des rayures aux cheveux bruns. C'est le souffle léger de la verdure après une journée jumelée, une exemption du bâton de gazon, apaisant la fraîcheur de tous les êtres vivants. "

La tête "Turukhan Lilia" est publique. Vieux-Yenisei Bowlsman Pavel Egorovich, originaire de l'Oural, mais est répertorié en Sibérie avec besoin d'amour pour "Big Water". Il appartient à ces personnes qui "tout leur propre, jusqu'à l'âme, entendront toujours une demande silencieuse d'aide." Un peu raconté à son sujet, mais la principale chose: il de la race de personnes qui "donnent plus qu'elles prennent". L'attitude irréfléchie et barbare envers la nature provoque une perplexité et une protestation du héros: «Il n'y a pas et ne sera jamais la paix de la rivière! Ne sachant pas la paix elle-même, un homme avec entêtement lâche cherche à subjuguer, à faire glisser la nature ... "aspirant à l'harmonie dans la nature, aspirant à une personne harmonieuse et à des mots de droit d'auteur:" Eh bien, pourquoi ces sièges devraient-ils besoin de prendre certainement le polissage, en place un crime? Oui, tous la terre est une scène de crime! " Effectué par indignation contre le braconnage de la nature dans la nature, l'écrivain pense: "Alors, que suis-je à la recherche? Pourquoi souffrir? Pourquoi? Pourquoi? Il n'y a pas de reponse. " North Lilia réconcilie l'auteur au monde, adoucit son âme, remplit de la foi en «la notail de la vie» », ne cesse de fleurir dans sa mémoire.

V. Astafiev illustre les personnes de divers sièges de la société: en détail, d'autres - quelques coups de traits, tels que le migrant ancien, qui ne pouvait pas et depuis trente ans d'oublier sa voie douloureuse envers la rivière Sullen. L'image de Nikolai Petrovich, le frère de l'écrivain est extrêmement attrayant. Depuis les petites années dès que son père avait été condamné, est devenu le soutien de famille d'une grande famille. Un excellent pêcheur et un chasseur, réactif, amical, est accueilli, tout s'efforce d'aider, peu importe la difficulté. Nous rencontrons avec lui quand il meurt déjà, vaincu et écrasé par des difficultés insupportables: "De neuf ans, il traîné dans une taïga avec une arme à feu, surélevée de l'eau glacée Les réseaux ... "Nikolai Petrovich nous voyons non seulement en train de mourir, mais aussi de la chasse, dans la famille, dans la famille, dans l'amitié avec Akim, dans l'époque où il, l'archup et la senior, se trouvaient dans la taïga au renard industriel. Les sables d'hiver ne sont pas allés, la chasse était cassée, je devais parler de Zazim dans la taïga. Dans ces conditions les plus anciennes, et se distinguait de trois renseignements seniors, curieux, explicites dans les affaires de Taiga. Charmant Paramonovich. C'est vrai, il "boit fermement", puis "atteint sa culpabilité avant l'humanité" repentance. Mais la bonne âme de Paramon Paramonovich est ouverte, il remarqua le désir d'un garçon solitaire d'accéder à son bateau à vapeur et d'accepter sa participation paternelle au destin d'Akim.

Dans la tête de "l'oreille sur un rodnide" représente des pêcheurs d'Artel. Inhabituel C'était un Artel: non réglé et incompatible. Seul un brigadier n'a pas changé, ce qui n'est pas particulièrement significatif, les récepteurs de réception sur le surnommé «Kiryaga-Rodiga», un radiste, le cuisinier (elle est également Castelian, Zavzhoz et Ghostoi), l'obstétricien Afima Mozallikov. Kiryah-Rodiga était en guerre Sniper, récompensée par une médaille. Mais elle a creusé son pillage une fois de temps dans un moment difficile et s'est terriblement exécuté pour cela. Sinon, le plus bel homme, un propriétaire indien de l'artiste.

«L'oreille sur la Rodnie est un hymne par le principe collectif de la vie. Et des images de héros, tous pris ensemble, il y a un poème de la gentillesse et de l'humanité. Akim n'a pas reçu d'éducation, n'a pas acquis une grande connaissance. C'est une question de plusieurs générations militaires. Mais il a travaillé honnêtement et divers professions acquis des petites années, car l'enfance la plus difficile est tombée dans sa part. Akim tôt a commencé à comprendre la mère, elle s'est produite, la renforçait la négligence, mais il aimait et pensé à elle avec tendresse. La mère est morte jeune. Comment Akim a souffert quand il a conduit à son natif, mais déjà vide, abandonné Rodnie! Et comme à sa manière, il comprit le mot "monde" qui se souvint de lui tiré sur la brillance de sa mère. Akim pense, faisant référence à la mémoire du passé: le monde - "C'est Artel, Brigade, le monde est une mère qui, même s'amuser, n'oublie pas des enfants ..." Akim se soucie de la paramonie paramonich malade, devient au bon moment de soutien moral pour Petruni.

Une grande scène du départ de l'hivernage, lorsque Akim met à peine le pouvoir sur ses pieds et que le retour involontaire est l'un des meilleurs. En elle, Akim a fait une tentative héroïque inhumanly sévère de s'échapper de la captivité de la taïga d'hiver et de presque geler.

Dans le chapitre "Dormir dans les montagnes blanches" est notable pour l'image de Gogzhev Gogi, Akim Antipode. Hertsee n'a pas fait du mal à la taïga, respectant les lois, mais a négligé le fait qu'il a été appelé une âme. Gogh - personne éduquéesait faire beaucoup, mais il a détruit de bons gisements en lui-même. Il est individualiste, il veut beaucoup de vie, mais rien ne veut donner. Il est vide intérieurement, zinicic. L'ironie de l'auteur et le sarcasme accompagnent le Herzheva partout - et dans une collision avec Akim à cause des bobines de cylindre-rustique, Hedseev broyé sur les paillettes et dans des scènes avec un bibliothécaire, qu'il a piétiné de l'ennui et de l'histoire avec ELA, Et même là, où il dit comment Hertsents est mort et comment il est devenu après la mort. Astafyev montre la régularité d'une telle extrémité terrible de Gogi, donne un égocentrisme, un individualisme, silencieux.

Tous les braconniers: la dame, grondement, commandant, Ignatich - est sorti de l'ancien village de pêcheurs de Chush, ou étaient étroitement liés à lui. Le commandant connaissant, donc plus agressif et dangereux. La complexité de son image est que parfois, il pense à son âme, sa fille aime sa belle beauté devant l'altruisme et prête à tout faire pour elle. Cependant, le Serman braçant professionnellement, car il faudrait une plus grande et partout où il est possible, le sens de sa vie. Effrayé - L'ancien bandera, autrefois travaillé noir: Zheg Krasnoarmeys et a emporté une arme dans ses mains. Portrait d'un animal semblable à un homme avec un vide mental non aménagé et moral plein de sarcasme.

Dans les réceptions d'images grondées et l'Herzeva beaucoup en commun. D'une manière ou d'une autre, il ne s'est pas aimé sauvagement avec un magnifique esturgeon, qu'il confisquait: "Elle marchait à l'arrière de l'arrière, gémissait soudainement la maternelle et s'assit, regardant autour de ses yeux, j'ai appris tout le monde, a dissous la bouche rouge, perturbée , Gratté la poitrine et la retraite ... "Dans cet éloignement, Astafyevskaya" Théorie de la rétribution "se manifeste dans l'obscurité pour le mal, pour le" braconnage "dans un sens large.

Dans le chapitre "Tsar-Fish", la narration provient d'un tiers et est entrecoupée avec les monologues internes du chef héros de l'histoire - Ignatić. Il est aussi un braconnier, mais la "classe haute" lui-même, tous les autres devant lui - Melnoga. Ignatic - La figure symbolique, il est le plus roi de la nature, qui dans une collision avec le poisson roi a subi la défaite la plus sévère. Les souffrances physiques et morales sont la rétribution pour une tentative audacieuse de conquérir, subordonnée ou même détruire le poisson roi, une mère poisson transportant des millions d'emblématiques. Une personne reconnue par le roi de la nature et le roi-poisson est liée à la nature de la nature avec une chaîne unique et non rentable, seules elles sont à des extrémités différentes.

Dans le récit "Roi Fish" Astafyev parle de la nécessité, l'urgence de "retour à la nature". Les problèmes d'écologie deviennent le sujet du raisonnement philosophique sur la survie biologique et spirituelle des personnes. L'attitude envers la nature agit comme une inspection de la viabilité spirituelle de la personne.

Envoyez votre bon travail dans la base de connaissances est simple. Utilisez le formulaire ci-dessous

Étudiants, étudiants diplômés, jeunes scientifiques qui utilisent la base de connaissances dans leurs études et leur travail vous seront très reconnaissants.

Publié sur http://www.allbest.ru/

introduction

Conclusion

introduction

Dans la prose moderne, j'aime particulièrement les œuvres de Viktor Petrovich Astafieva. Lorsque vous lisez dans une rangée de son livre, en commençant par ceux dans lesquels il a eu lieu comme écrivain - l'histoire "Stardub", "Pass", "Dernier arc", Collections d'histoires, - Vous voyez comment les mots de l'original L'artiste a atteint vigoureusement, quels jolts internes ont développé son talent. Le sujet de son amour est également défini par Strict: la patrie, la Russie, la nature et les gens, leur but sur la terre.

Un véritable événement dans la vie et dans la littérature était la narration dans les histoires "Roi Fish". Ce travail incroyable est imprégné d'amour passionné pour leur nature natale et leur indignation par rapport à ceux qui sont indifférents, la cupidité, la ruine follement. Sur la question du sujet de "King Fish" Astafev a répondu: "Probablement, c'est le sujet de la communication spirituelle d'une personne avec le monde ... L'existence spirituelle dans le monde - donc je définirais le sujet" King Poissances " . Pas pour la première fois, elle se pose dans notre littérature, mais peut-être pour la première fois si fort et large. "

Relecture tout ce qui est aujourd'hui écrit sur la narration dans les histoires du "poisson roi", il est possible de distinguer comme généralement reconnu que les "héros" principaux du travail et de la nature, l'interaction dont l'interaction est significative leur harmonie et leur contradiction, dans leur communauté et leur isolement, dans leur influence mutuelle et leur répulsion. Sinon, nous abordons le travail franchement et souligné par la socio-philosophie, dans laquelle les pensées et les sentiments sont incarnés sur les images de grande envergure, ayant une importance universelle.

V. Semin, avec une grande franchise et une grande sincérité, a parlé de sa perception du travail: "" Le roi poisson "est une fête de la vie. La grande rivière Sibérie et la rivière Time ne coule pas sur des pages de livres - leur mouvement passe dans notre cœur, selon nos navires. "

1. Problèmes de relations humaines et nature

Observation du mouvement de la pensée artistique d'Astafieva, ainsi que d'autres pairs - les plus gros écrivains de la modernité, voir de plus en plus d'entrées biologiques dans le cercle des problèmes nodaux du siècle. Parmi ces questions, l'un des principaux lieux occupe la compréhension du sujet "nature et société humaine". Le problème "Man et la nature" existe dans le travail d'Astafieva que l'analogie la plus simple et une contradiction tragique.

Combinez naturellement dans l'histoire «Roi Fish». Attitude dangereusement barbare d'une personne à un oiseau et une bête, à la forêt et à la rivière. Cela s'applique principalement par la personne elle-même, car il est impossible de prendre en compte les conséquences morales de la permissivité. "Parce que je me manque," l'auteur note ", lorsque les gens disparaissent dans la prise de vue, même s'ils sont dans l'anima, sur l'oiseau et enfreignant le sang jouant, préoccupé par la préoccupation."

De la tête de "l'oreille sur la Rodnie", l'histoire du caractère principal du travail d'Akim commence. Ce chapitre est déterminé par l'auteur comme le centre du livre. "L'oreille sur Boganida" est la tête de la vie difficile de l'homme du nord, qu'il l'aide à non seulement survivre, mais de rester une personne. "

"Le fait est que dans la brigade qui travaillait sur la Rodnote, il n'y avait pas de scélérat, de paresseux, d'hapug, ils étaient simplement expulsés ou ont été retravaillés." «C'est le chapitre sur la gentillesse et la solidarité du peuple travailliste, sur la force vitale de la sensibilité humaine qui aide à surmonter les tests de vie les plus terribles. C'est le chapitre sur la gentillesse donne lieu à la gentillesse. "

"Le monde est l'Artel, une brigade, le monde est une mère, une paix et un travail - les vacances éternelles de la vie ..." Dans ce monde et ont grandi par Akim, il en sortit, et les routes de vie étaient largement ouvertes.

«L'attitude des adultes envers les enfants grandit dans l'attitude des enfants aux adultes: les enfants roulent des pêcheurs. Et n'allez pas simplement, mais sont respectueux, avec tact. Ils prétendent que les enfants les aident sérieusement à tirer le réseau et que les yeux sont complètement indispensables lors de la cuisson des rames. Prenez soin des adolescents ne plus sur le capitaine voleur Olsufyev. Et les enfants, à leur tour, répondent au même adulte: se soucier de la personne handicapée avec une calomnie cylindre et pour toutes les atteintes du village de Kasyanka Girl, travaille de manière désormée pour sa mère bien-aimée, ses frères et sœurs, garçon Akim. "

Akim et ses frères et sœurs ont été forcés de tenir ensemble, aider et prendre soin les uns des autres pour survivre dans un village sourd dans une taïga appelée Boganid. La famille d'Akim et de Kasyashka a remplacé l'Artel de pêche qui a mis le héros sur ses pieds et devint une sorte de manière coûteuse pour lui. Les lois de la fraternité humaine déposée de l'enfance dans l'âme du héros (la famille a remplacé l'Artel de pêche) aide Akim à comprendre le monde naturel, qui vit également sous les lois de la parenté universelle et est une grande famille.

Dans toutes les situations fraîches, Akima ne se trouvait pas et, comme c'était le cas, le supplément serait pour toutes sortes de tentations, invariablement répandu dans son comportement honnêteté et générosité, consciencieuse et courage.

Compliqué, contradictoire Le problème des relations humaines et des relations de la nature ne peut être corrélé qu'avec une figure AKIM. Par conséquent, le rôle du narrateur de héros autobiographique est si génial. Il raconte non seulement les événements, mais les participe également, exprime des sentiments sur ce qui se passe, reflète. Cela donne une histoire qui comprend la lavement ("Golden Cargo", "Flies Black Feather") et les chapitres philosophiques lyrique ("Drop", "Pas de réponse à moi"), type de lyrisme et de publicisme spécial.

Enchanté dans les principes de l'être humain, approuvé par l'écrivain, nous nous déplaçons vers des réflexions sur un autre héros des livres - Gogger Gertsev, dont le destin est étroitement liée au destin d'Akim. "Goghtsers - Un intellectuel, qui est parfaitement diplômé de l'université, sait que tout n'arrive pas de travail, fait parfaitement une entreprise pour laquelle elle prend.

"La chose la plus importante à Akim est le désir d'être personnes utiles, Akim - l'incarnation de l'unité avec des gens. "Mais Akim n'est pas du tout secreful, tout aimant Platon Karatayev. Il défend activement ses principes à la vie. Il ne supporte pas le braconnier du commandant et ne cache pas sa relation de cette relation homme dangereux. Il bat le Herzhev quand il a sévèrement abusé de la personne handicapée de Kiryagoy, il entre dans des arts martiaux avec un mendiant, vient de tuer son ami et il ne le perçoit pas comme une bête, mais comme le "fasciste", le terrible porteur de la cruauté, le mal qui devrait être détruit. Cruauté, prudent, l'indifférence d'Akim en quelque sorte des démolides, jusqu'à ce qu'ils soient effondrés aux principes principaux, mais ce ne sera pas de les obéir. "

"Astafyev ne considère pas Akima Idéal, mais il l'aime, et il est déjà révélé qu'il montre Akim comme si" de l'intérieur ", regarde beaucoup de choses sur ses yeux, dans plusieurs situations, les gens sont moralement supérieurs à ceux près de lui. Il pense constamment qu'il s'agit d'un parent de sang de l'auteur, si proche et les routes qu'ils sont même un sens purement quotidien. " L'auteur fait référence à Hertsev supprimé ironique et hostile.

"L'écrivain tout le temps comme s'il déménageait ce héros: il le regarde de l'extérieur, raconte ses actions et explique l'état intérieur, ne fusionnant jamais avec lui. La propre voix intérieure de Gogi semble être distribuée dans son journal, mais d'abord, lorsque nous lisons le journal, Goga est déjà mort, et deuxièmement, ce n'est même pas sa voix - des citations solides, des pensées des autres. "

"... Hertsev est un individualiste sous la forme de son existence et par condamnation. Il ne veut jamais être quelqu'un, ce n'est pas parce que cela ne veut rien prendre, au contraire, il veut prendre autant que possible de la vie. Mais il veut quelque chose à donner quelque chose à quiconque. Il est dépensé pour ces connaissances, compétences ... ". "3a toute cette signification externe est cachée dévastation spirituelle, cynisme, insignifiance des pensées. Il ne se lève pas, il ne peut pas se battre ouvertement avec Akim et prêt à assassiner derrière le coin. " À Goghove, le mal a acquis des traits d'attractivité.

«Goga peut être respecté pour beaucoup. Il y a des problèmes humains. L'auteur fait non seulement condamner GOGU, mais également pour regretter que de bons gisements humains disparaissent. Et des accusations de ce premier de tout le héros lui-même, il est donc impossible de le regretter uniquement.

Un autre type de personnes représentées largement dans le livre Astafieva est des braconniers. Le braconnage est un terrible mal, alors Astafev paie tellement d'attention. "Spacieusement", de l'intérieur a montré trois braconniers - Ignatičić, le commandant et gronda. Et dans chacun d'eux une sorte de malade de l'amour humain ou de la dignité humaine clignote. Mais tout cela est supprimé par une prédité infinie, qui s'est transformée en désir d'entourer une pièce supplémentaire. Et si l'auteur nous transforme à l'idée qu'il est toujours des personnes vivant parmi nous, puis de la sympathie pour eux, si elle se présente, plus comme une condoléance. Les destins de ces héros disent qu'une personne qui crée du mal et qui trouve une excuse pour lui-même, comme si elle permet de permettre son existence partout.

Véritable repentance - avec l'adoption de Muk Mortal - Ignatich apporte à son heure de «mort» quand il n'y a pas d'espoir de salut et lorsque toute la vie se lève avec ses yeux. Cette repentance du voleur, se repentant de sa dernière heure sur la croix. Mais c'est une complète, de l'âme a apporté la repentance. À cette heure décisive de sa vie, le héros V. Astafieva demande pardon de toutes les personnes et surtout en tête », ne possède pas la bouche, mais espérant toujours que tout le monde l'entendra." Évidemment, "quelqu'un" est Dieu.

Beshsurance dans "King Fish" n'est pas. Mais l'intérêt artistique du travail attache, selon l'auteur, c'est la non-connivence des idées orthodoxes sur la vie humaine, une tentative d'unir le christianisme et le panthéisme. Chaque artiste ici est son départ dominant. V. Astafieva est un esprit panthéiste une idée de la nature. Dans l'histoire, l'écrivain a touché de manière fructueuse la compréhension canonique dans l'orthodoxie les thèmes du péché et de la repentance et étendit son modèle artistique le long de cette canvay.

Le thème du braconnage est directement lié à l'ivresse, à la rampe de l'instinct le plus bas dans une personne moderne. Cette pensée d'Astafiev dépense dans les images des principaux héros du récit et de la netteté des images de caractères «passant».

La position de l'auteur est de condamner le braconnage comme un mal d'un pouvoir multiforme et terrible, mais de son pouvoir destructeur, et le discours de l'orateur conduit non seulement à la destruction de vivants et nature inanimée Parmi nous, dit-il à propos d'une sorte de suicide, de la destruction de la nature à l'intérieur d'une personne, de la nature humaine.

Parler du destin des braconniers, V. Astafiev parle de l'impossibilité d'existence humaine séparément du monde naturel, qui est une famille nombreuse, et c'est une vie en relation avec tout le monde et le respect des lois de l'auberge d'auberge humain et naturel est une Version naturelle de l'existence de la société humaine. Ceux qui suivent ces lois possèdent une position faisant autorité et responsable dans le monde.

Nature U V. Astafieva a une âme et l'âme d'une personne est une goutte de cette énorme âme, il est donc nécessaire de garder une connexion avec la nature de la personne pour sauver sa propre spiritualité. La présence d'une âme chez l'homme et sa capacité de reproduction spirituelle avec elle-même à l'auteur à l'idée de l'élevage possible de l'homme et de la nature comme des êtres uniques. Dans la narration lyrique et journalistique du roman, une tentative d'unité avec la nature rend le héros du narrateur (le chapitre "Drop", "Il n'y a pas de réponse"). L'histoire "DROP" commence par les événements de phaence. L'auteur-Narrateur, son frère Nicholas et Akim se rassemblent sur la pêche sur la rivière Opariich dans la Taiga à l'école même. Le désir d'aller jusqu'à présent dicté par le désir du héros de rivaliser avec la nature. Le chemin des héros est une sorte de voyage au cœur de Taiga, le désir de résoudre ses secrets et ses secrets, le chemin n'est pas facile, il est accompagné de nombreux obstacles. Taiga résiste aux intentions humaines, ne les laisse pas dans son cœur, mais toujours à contrecœur à contrecœur sous la pression des gens. L'oreille, soudée par les héros, est un symbole de la célébration des gens sur les forces naturelles, cela donne la possibilité de ressentir sa grandeur et sa supériorité sur la nature, mais cet état du caractère du narrateur est de courte durée. Laissant progressivement au fond de Taiga, le héros revient à tenter de comprendre et de réaliser le monde, nature. Il a impatient de pénétrer le mystère de l'être de la nature, la toute l'âme hésite la beauté naturelle, et dans l'heure de la prédestal, quand tout dort et le silence heureux vient, Taiga lui révèle son cœur. Le héros, admirant l'harmonie à venir, réalise soudainement que c'est elle qui est un secret de la vie éternelle et que grâce à elle, la nature existera toujours, et peu importe la façon dont les gens n'ont pas essayé de subordonner lui-même, peu importe la façon dont les gens sont Confiant dans leur pouvoir, ils sont seulement "ils l'ont blessé, endommagés, bêtement, rayé, enfoui."

Une personne, quoi que ce soit, peu importe la façon dont la nature est comparée de la nature, la pierre et les murs en béton des bâtiments font toujours partie de la nature, de son fils et de la terre est sa grande maison. Cette idée est exprimée dans l'histoire d'Astafieva "Tsar-Fish". La vie prouve que rien ne passe sans trace. Chaque querouille contre la nature transforme des ennuis. Et braconnage, et l'abus de Dasha, à première vue, Ignatich est allé avec les mains. L'unité naturelle est possible, V. Astafyev croit que si une personne est «se comporter comme elle devrait être», c'est-à-dire qu'il se rendra une partie biologique du monde naturel et apprendre à se conformer à ses lois. La nécessité d'une existence humaine en harmonie et unité avec le reste du monde et son inconvénient de la nature V. Astafiev affecte une description dans le roman par les divers liens d'une personne avec toutes vivantes.

L'auteur fait appel de la position de bonne humanité. Dans chaque rangée, il reste un poète de l'humanité. Dans cela vit un sentiment d'intégrité extraordinaire, l'interconnexion de toutes les personnes vivant sur Terre, présente et future, aujourd'hui et demain. Bonne et justice directement adressée au sort des générations futures.

"Tsar-poissons", imprégnée de pathos de protection de la nature, révèle le contenu moral et philosophique de la relation humaine à celui-ci: la mort de la nature et la perte de soutien moral chez la personne sont montrées comme interprétables (les personnes elles-mêmes participant à La destruction de la nature, le braconnage est devenue la norme de la réalité soviétique moderne) comme enlevant la responsabilité d'une personne à la nature, d'une manière ou d'une autre qui le verse.

Mesurer la relation entre l'homme et la nature, l'auteur est venu à la conclusion que la communication avec la nature - prérequis Enrichissement spirituel de la personne et en même temps un test moral et physique difficile.

nature Astafiev sur le roi

2. Problèmes de relation humaine avec l'homme

Supprime l'homme, sourd à bien, son âme sera, si la cupidité et la korestoluby sont répandues. Une personne se perd, devient un débridé et cruel (commandant), ver et petit (Ignatievich). L'artiste examinera brièvement les processus d'érosion, qui ont abordé une vie privée, des relations entre les gens. Mais, par nature, ils sont grondants et forts et forts, et par les épaules de chaque vie dans laquelle il y avait beaucoup de digne. Il convient de se souvenir de leurs années d'avant, des travaux qui n'ont jamais chuté de mains fortes et habiles.

Comme déjà mentionné, V. Astafyev voit que vrai vie Mélange bien et maléfique, cruauté et humanité et visage les séparant, mobiles. L'artiste sait attraper ces états "frontières" dans la vie du public, dans l'âme de l'homme.

Akim est le seul personnage qui souffre d'un duel avec une bête. Il s'oppose ouvertement au "anti-mode" satchique de la prose Astafevskaya par un champion de rétrécissement de la liberté personnelle de Gognev.

Dans l'histoire "Tsar-Fish", de mon point de vue, une question psychologique très complexe et importante augmente, qui consiste en ce qui concerne un individu et une société. Dans le rôle des premiers actes ignociés ici et dans le rôle des deuxièmes résidents de son village natal de Chush. Ignatic est un maître de toutes les mains, prêt à venir à la rescousse de quiconque et n'exige rien, un bon propriétaire, un mécanicien qualifié et un vrai pêcheur. Mais ce n'est pas la chose principale dedans. La principale chose dans l'ignativich est son attitude envers le reste des Kishans avec une certaine quantité de condescendance et de supériorité. C'est ces condescendance et sa supériorité qui, bien que ne leur soient pas liées, forment l'abîme entre eux. De côté, il semble que Ilumatic vaut une étape au-dessus de son pays.

J'aimerais surtout souligner comment l'auteur lui-même parle de Ignatić: "Il était génital - sibérien et la nature de la plus habituée à lire le" Nethere ", de penser avec lui, de ne pas l'ennuyer, mais le chapeau ne se casse pas Le chapeau, ou comment sont-ils expliqués ici - pour vous donner une hache à vos pieds. " C'est cette phrase, à mon avis et concluait tout le point de l'histoire. Il est nécessaire de comprendre le caractère de Ignatich. En aucun cas ne s'applique des étiquettes strictes et sans ambiguïtés «négatifs» ou «positif» héros.

Le thème militaire est capturé dans le chapitre "Black Feather Flides". Ici, le motif de la féroce de la différence d'une personne avec un fusil de chasse est touché s'il verse du sang vivant dans l'excitation de la cupidité.

Le thème de la fraternité familiale provient du premier chapitre "Boy" et est révélé immédiatement à deux niveaux de narration. Dans une narration lyrique et journalistique, il s'agit de la relation de l'auteur-Narrateur, d'un homme privé et de son frère Nicholas. Le héros, à gauche de la maison et passé de nombreuses années à Dali de lui, manque néanmoins sa famille et inquiète sa désunité, alors elle va à grand-mère de Sisima, rencontre avec son père et avec une belle-mère, cherchant à restaurer l'ancienne famille à Combinez tout le monde ensemble pour gagner, grâce à cette force générique, la base de la vie, mais malheureusement, comprend qu'un fil spirituel invisible qui lie que tout le monde a longtemps été perdu. Le héros éprouve la désunion de sa famille, alors chevauche la grand-mère de Sisima, rencontre avec son frère roi et son père, revenant de nombreuses années à la maison, le héros rencontre des gens complètement étrangers et indifférents.

Et dans la deuxième partie de l'histoire «Garçon» raconte comment les chasseurs sont un épineux, un archup et une senior - sont allés à la toundra pour les sables. Cependant, la chasse était infructueuse. Déposé à B. cabane de chasse Dans une terrible blizzard et gelée, les gens se sont conduits. «Le lien mental des gens a été dérangé, ils n'entraînaient pas la chose principale dans la vie. Ils sont fatigués, grimpés mutuellement et mécontent, la colère a été copiée en plus de leur volonté. " La voix de l'auteur-Demiurge, l'auteur-créateur du roman, la famille de la fraternité familiale est révélée lors de la description de l'hivernage dans la taïga de trois personnes qui ont été forcées d'organiser un rite de reproduction de sang afin de préserver la vie. comme une valeur supérieure. Dans ce cas, les relations sanguines semblent être conditionnelles. C'est la parenté sanguin qui sauve des gens de la mort, c'est ce qui devient une garantie de la vie. V. Astafyev suggère que, pour être une famille pas suffisamment pour ne pas être que des proches de sang, il doit y avoir un autre lien entre les personnes, ce qui les rend disincompativement s'aider mutuellement, s'occuper des uns les autres et s'inquiète. Donc, le sujet des relations sanguines se développe dans le thème de la parenté spirituelle et de l'unité spirituelle, capable d'unir non seulement des parents, mais également de faire une famille de sang complètement différents et non liés.

Les braconniers brisent les lois de la parenté à chacun des niveaux. Dans leurs relations intramétiales, tout est détruit, ils sont non pas construits nouvelle vie En général (les dames, il n'y avait pas d'enfants), crée, mais ne forment pas de liens spirituels avec elle (Hertsev ne lance pas leur enfant). La violation de la relation conventionnelle est exprimée dans un crime par les braconniers des lois de la fraternité universelle. Dans le passé, chacun des pêcheurs a moral ou infraction pénale, ayant commis, ils se sont séparés du monde humain.

Ni entre les braconniers et le village dans lequel ils vivent, aucun entre les pêcheurs eux-mêmes, il n'y a pas de liaisons, chacun d'entre eux ne se soucie que de lui-même. Le seul sentiment qui règne entre les braconniers est une envie irrépressible, poussant chacun d'eux à une nouvelle inconduite. Tels que Ignatich, grondèrent, les Hertins, déchirent la chaîne de vie continue des générations associées non seulement au sang, mais aussi spirituellement. Ne pas respecter les règles de la fraternité humaine, ils brisent les lois de la parenté universelle. Le braconnage, les pêcheurs ne sont pas seulement blessés par la nature, ils sont tentés dans une âme naturelle commune, appartenant à quelqu'un seul, mais tout vivant sur la terre, alors la nature est cruellement punie (il tombe sur Samol Ignatich, meurt dans la Taigz).

3. Particularité artistique Images de la nature et de l'homme

Fiabilité avec le monde entier. En finale du roman, il n'y a pas de réponse dans l'histoire, la relation spirituelle avec la nature du caractère du narrateur se développe en relations avec le monde entier, la nature est déjà perçue comme la relation immédiate des êtres vivants, sa perception spirituelle Pure dans sa compréhension, la conscience de la nature comme une certaine substance, qui inclut le passé et le présent, et l'avenir. C'est ce fil qui relie tout ce qui existe sur Terre, car il y a dans chaque personne, chez tous les animaux, dans chaque sujet et ce fil est appelé la vie.

Dans le folklore russe, des images du monde de la nature: l'épopée, Rakita, Birch - sont associées à la mythologie, aux rites et à la tradition de l'existence de la chanson. Astafievskaya Taiga, roi poisson, une goutte à travers le folklore acquièrent des propriétés sacrées. L'élimination donne une image naturelle symbolique et son son sacré. Cette technique trouve une expression à l'image de la forêt russe dans le roman L. Leonov, White Bor dans la "Commission" de la Saulle, "Tsarist Lituanie" dans le "Adieu à Materia" Rasputin. Parmi les images de la consonne Astafevsky sont l'image de la taïga et de l'étoile de Starodab dans le "Starodaub", Taiga dans le "roi poisson".

Une place spéciale dans la structure du "roi poisson" occupe l'image même de la nature. Ce n'est pas seulement un donel, sur lequel les principes moraux des personnages sont expérimentés, leur durabilité morale et leur générosité mentale. La nature de la nature a une signification indépendante comme égale, et peut-être le caractère principal du récit.

Grâce à tout le travail de l'écrivain transmet la "rivière - Sauveur-dressing". Yenisei "a pris" du héros autobiographique " Dernier"Et" roi-poisson "mère, et donc il est un" traumatisme ". Mais il appartient également aux personnes "nourriture" et à la beauté, et donc "nourrir". Il peut exécuter et prévenir, et dans ce sacré, presque une fonction divine dans l'histoire, la reliant et avec la façon dont le roi poisson - l'une des images symboliques les plus vibrantes et les plus complexes de la prose "écologique" des années 70.

La situation est décrite par Astafyev et dans une vision concrète détaillée et saturée de signification symbolique. À l'image du poisson roi, une ancienne couche de folklore est ressentie. Associé aux contes de fées russes et aux légendes sur les poissons puissants (baleine, brochet), qui possède de merveilleuses opportunités, fructueuses par la force qui peut effectuer tous les désirs (poissons d'or). Il garde la terre, tout l'univers, avec sa mort vient une catastrophe, une inondation universelle (kit). "Lorsque le poisson de la baleine est tenté, la mère - le sol est incolore, puis la lumière blanche nous finira."

C'est ce folklore motivant que "le poisson, sur lequel l'univers entier tient et qui est tous les magiciens", est dans le travail d'Astafieva menant et symbolise la nature, la base naturelle de la vie, sans laquelle une personne ne peut exister et ensemble Avec son extermination, une mort douloureuse lente.

Dans la tête "Turukhan Lilia" attire la beauté naturelle, une délégation timide du nord de la Lilia, et non le parent sud de "Vallota est belle" avec son "luxe" de luxe gênante ". Les mêmes postulats éthiques et esthétiques sont répliqués par l'image de Paul Egorovich, dont les yeux «calmement brillaient de taïga, de neige stricte» et de la nature entière ont causé une "réponse".

Les chapitres de narration individuels multidisés sont combinés par des façons clés du poisson roi. Le roi poisson, cet énorme et magnifique Sturgeon est une rangée avec un combat de chiens fidèle, avec Turukhan Lilia, avec taiga et habitant ses chasseurs, ses paysans, des pêcheurs, avec un héros autobiographique. Par conséquent, son salut (ainsi que le salut d'ignocié) et symbolise la célébration de la vie, le salut de la nature, et donc la durée de vie elle-même de l'homme tournant. Le poisson roi se transforme en une image d'un universel, «complet», unissant tous les chapitres, conjuguant des sentiments contradictoires, des pensées, des événements, des personnages dans une seule histoire lyrique et journalistique et fantastique-lyrique sur la façon dont et pourquoi «homme oublié à l'homme. "

En utilisant l'image du roi-poisson, l'écrivain traduit les sujets de la lutte contre le consumérisme et la cupidité dans une catégorie si elle n'est pas éternelle, puis traditionnelle pour la littérature russe. Un symbole de goutte de fragilité, de beauté et de grandeur de la nature.

Astafiev, aussi souvent et Rasputin, Zaligin, Vasilyev, Aitmatov, et d'autres, s'oppose aux images parfaites et majestueuses de la nature du petit mercenaire, souffrant de mort et donc une mort abordable de l'homme.

Au niveau épique de la narration par la personnification de la relation spirituelle d'une personne avec le monde environnant est l'image d'Akim. Akim est une tentative d'incarnation de l'idéal dans la représentation de V. Astafieva. Il est inhérent au sentiment aggravé de la pépinière des mondes naturels et humains. Et à l'image de Herzva, l'auteur renvoie l'égocentrisme et l'individualisme.

"Le thème de la beauté dans le" poisson roi "imprègne tout le récit, révélant dans les images de la nature, des relations humaines, de l'amour. Il s'oppose au sujet du braconnage, de confusion. C'est une confrontation éternelle dans la vie et la littérature est particulièrement aiguë et Stright percevait aujourd'hui, lorsque la portée d'une relation négligente de la nature devient de plus en plus nombreuse et la beauté de l'être naturel devient de plus en plus fragile, sans défense. Astafyev ne parle pas de faits individuels, mais sur la tentative massive de la nature.

Nature U V. Astafieva personnifie avec une femme (chef de poisson roi »), ils constituent une élévation de la vie, et si une personne empiète sur la nature et une femme, il meurt, car une personne est associée à la nature non seulement matériellement. , mais aussi spirituellement.

Astafiev ouvre sa Sibérie de la fin du XIX-XIXe siècle, Sibérie de nos jours. Ce majestueux continent, tout un continent de passions, des actes, des espoirs humains entre dans le domaine de la vision de l'artiste, en commençant par "Starodub" et finissant "King Fish". L'écrivain Tout cela sait attraper non seulement de manière significative, thématiquement, mais transmettre les sentiments eux-mêmes, le meilleur modèle psychologique lyrique, la musique du mot.

Conclusion

Une personne ne peut pas se subordonner à lui-même, car il est mortel, et elle est éternelle et essayant de le faire naître, une personne ne fait que sa fin. La capacité d'étendre sa vie est de comprendre l'harmonie naturelle et spatiale, dans l'admission à un grand tout, appelé l'être, et la perception de notre propre "je" que dans une vie commune, une âme commune.

Testé par la littérature classique russe n'est pas une intégrité dans la quête artistique de ces écrivains contemporains, dont le comportement créatif est déterminé par le désir de vérité et de beauté, au bien du peuple. L'histoire V. Astafieva "Le poisson roi" se situe dans les formations autochtones du mouvement artistique de notre époque.

Les gens ne peuvent pas arrêter de changer la nature, mais ils peuvent et doivent cesser de faire cela n'est pas irréfléchi et irresponsable, sans prendre en compte les exigences des lois environnementales.

À partir de la conversation "King Fish" sur les braconniers "State", il apporte des lecteurs à la pensée de l'expertise publique de tous les projets liés à l'impact sur la nature qui est né, il y a toujours une personne pendant une longue période. Par conséquent, le «poisson roi» figurait parmi ces œuvres, qui, en temps voulu, non seulement appelées à Berechine et sauver la nature, mais a préparé le processus de restructuration de notre société.

"Tsar Fish" est un livre logiciel, il contient des leçons utiles pour le développement artistique moderne. "

Histoire v.p. Astafieva en tant que cri, comme un appel désespéré, adressé à tout le monde, est de se rattraper, de réaliser leur responsabilité pour tout ce qui est extrêmement aggravé et épaissi dans le monde. La Terre doit être sauvée: la menace d'une catastrophe nucléaire ou écologique met l'humanité aujourd'hui à la ligne fatale, derrière laquelle il n'y a aucune existence. "Allons-nous sauver? La vie durera-t-elle dans nos descendants? " - Voici des questions qui sonnent dans les œuvres des écrivains modernes.

Liste des littérature d'occasion

1. N.n. Yanovsky. Victor Astafiev. Essai de créativité. ? M., 1982, p. 212-271.

2. TM Vakhitova. Narration dans les histoires de V. Astafieva " Poisson roi" ? M., 1988.

3. F.F. Kuznetsov. Prose soviétique moderne. M., "pédagogie" 1986.

4. A.P. Langues. Victor Astafiev. M., "illumination" 1992.

5. Sacré et satirique dans "Poisson roi" V. Astafieva // Littérature à l'école. 2003. N ° 9.

6. Littérature et modernité. Collection Numéro 16. Sur la beauté de la nature, la beauté de l'homme. ? M.,

"Fiction", 1978. p. 308-328.

7. L.F. Ershov. Mémoire et heure. ? M., "contemporain" 2001. p. 202-212.

8.A. Saisir. Sur la terre autochtone, dans la littérature autochtone. ? M., "contemporain" 1980. p.307-332.

9. T.HHEKUNOVA. Le monde moral des héros d'Astafevie. M., 2000.

10. I.I.ZHUKOV. "Tsar Fish": Homme, Histoire, Nature - Le sujet de l'œuvre de V. Astafieva // Zhukov I.I. La naissance du héros. - M., 2004. - P. 202-212.

Posté sur allbest.ru.

Documents similaires

La particularité du genre du récit dans les histoires de V. Astafieva "Tsar-Fish". Style et langue de produit, image de l'auteur. Le problème de la relation entre la nature et l'homme. Sharp Condamnation des attitudes barbares vers la nature. Le symbolique a lavé le chapitre "Tsar-Fish".

cours, ajouté 04.12.2009


La signification de la nature dans la vie de chaque personne. V.P. Astafiev et la nature de la nature dans son travail. Histoire de l'image de la nature et de l'homme dans la littérature. Roman V.P. Astafieva "Tsar-Fish": l'intrigue, les personnages principaux, le problème, l'originalité structurelle du travail.

résumé, ajouté 05.06.2011


Problèmes environnementaux et moraux dans le travail de Viktor Astafieva. Description des épisodes d'art martial humain avec la nature dans les histoires de cycle de poisson tsar. L'aspect moral et philosophique de la communication entre l'homme et la nature. Recherche de chemins "retour à la nature".

examen, ajouté 30.06.2014


Biographie Viktor Petrovich Astafieva. Le travail de v.p. Astafieva "Tsar-Fish": le personnage principal de cette histoire, l'apparition de la reine des rivières, du poisson roi, de la lutte de la cupidité et de la conscience. La conquête de l'homme par nature, son humilité. Monument "King Fish" à Ovsyanka.

présentation, ajoutée 01/19/2012


Enfance, études à l'école d'infanterie et écrivain de mariage Viktor Astafieva. Publication de la première histoire dans le journal "Civil Man". Examen d'une question psychologique complexe et importante en relation entre un individu et une société dans l'histoire "Tsar-Fish".

présentation, ajoutée 04/04/2012


Écrivain Meditas sur les lieux indigènes, la Sibérie et ses mers, sur sa nature dans les histoires de poisson tsar et parables "Yelchik-Belchik". Le côté philosophique du problème de "homme et nature". Techniques littéraires, structures mythologiques et images dans les œuvres.

travail de cours, ajouté 06.06.2013


Quelle est la nature. Est-il possible de combattre la nature? Est-il possible de résister à la nature ou de mieux vivre avec elle dans le monde et l'harmonie. Nature dans le travail de Viktor Petrovich Astafieva "Tsar-Fish". Roman "Ne tirez pas dans les cygnes blanches" Vasilyeva Boris Lvovich.

essai, ajouté 03/15/2015


Particularité artistique du test de Dostoevsky "oncle sommeil". Les caractéristiques du caractère des personnages principaux de l'histoire. Dormir et réalité dans l'image F.M. Dostoevsky. La signification du nom du test de Dostoevsky "oncle sommeil".

cours, ajouté 31.03.2007


Prague comme centre culturel Russe à l'étranger. Particularité artistique de l'histoire de A. Eisner "Roman avec l'Europe". Analyse des niveaux de la structure artistique de l'histoire. Détermination du ratio de la structure motrice de l'histoire et des paroles A. Eisner "Prague" période.

thèse, ajoutée 03/03/2016


Le reflet de la formation d'une personne humaine dans les "cadets" du plomb. "Juncker" comme examen de la deuxième étape de la préparation des futurs officiers. L'histoire de la création de l'histoire "Duel". Les compétences d'art de Kuper, l'originalité du style et la langue de ses œuvres.