| 1. Les jugements suivants sont-ils vrais? R. Il y a une relation inverse entre le prix et la quantité de demande. B. Les facteurs de demande incanne sont le nombre les acheteurs, le nombre de leurs revenus, la technologie de production, les taxes et les subventions. Ce n'est que vrai et juste uniquement des ordres B B Les deux jugements sont incorrects 2. Exercer l'état de la politique budgétaire 1 A. complète le financement des avantages publics B. Il déduit la saisie du revenu des objets économiques V. Programmes Ichny Raintainable Revenu des individus G. prend des lois et d'autres contributions légales réglementaires aux monopoles combattants 3. L'adhésion à la communauté des bouddis détermine la personnalité d'une personne en généralité A. Temographique B.prooffsional V. Etoch Confit 4. Le problème du choix économique rationnel est principalement lié à A. Demande et suggestions de Zakon B. Baisse économique de la production V.Ramnichinoscale Ressources économiques G.AS UNE PROPOSÉ DU DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE 5. La société au sens large du mot signifie A. Stade définie de l'histoire humaine B. Connexion des personnes à réaliser des intérêts V.fama associations de personnes et de moyens d'interagir Matériau enginéral matériel naturel ressources humaines personnes 6. Avant le début de la saison de la plage, le nombre de marchands pour les poids augmente fortement. C'est le résultat A. Règlement de Gosstrol B.Tela compte les producteurs V.poqual demande G. Combat concur Les exemples suivants de prise en compte du concept de "société" dans un sens étroit et large, les écrivent donc dans des colonnes ou "au sens étroit" soit "dans sens large "
! Société Pcheleovodov
2 partie du monde matériel
3 Société bourgeoise
4 Toute population de terres
5 Société scientifique
6 histoire de l'homme
Société 7Russian
8form et méthode de vivacité articulaire des personnes
9 communauté grecque antique 1. Dans quelle phrase le mot "société" est utilisé dans un sens large? 1) La société commune des actions a organisé une réunion annuelle des actionnaires.
2) La société Knogolyubov a organisé une enchère caritative.
3) La société réunit le passé, le présent et l'avenir de l'humanité.
4) La société urbaine proteste contre la construction à grande vitesse
autoroute.
2. La foi a découvert que l'espoir a raconté son secret de camarades de classe. Elle n'a pas compris les raisons de cette loi, mais a simplement cessé de parler
avec espoir. Quel est le mode de comportement dans le conflit interpersonal
illustre cet exemple?
1) médiation
2) soins
3) arbitrage
4) coopération
3. Au cours de la promotion spéciale, les fonds de l'orphelinat ont été collectés.
La relation dont les zones de la vie sociale illustre tout d'abord
ce fait?
1) social et économique
2) politique et spirituel
3) économique et politique
4) spirituel et économique 4. Les jugements suivants sur les problèmes mondiaux?
A. Les problèmes mondiaux sont la conséquence de l'économie
activités de l'humanité.
B. Pour résoudre des problèmes mondiaux, des efforts conjoints sont nécessaires.
humanité.
1) est vrai seulement
2) vrai seulement b
3) Les deux jugements sont vrais
4) Les deux jugements sont incorrects
5. Activité humaine associée à recevoir de nouvelles connaissances et
appel aux compétences
1) Art
2) éducation
3) créativité
4) morale
6. Les jugements suivants sont-ils sur le patriotisme?
A. Le patriotisme implique l'amour et le respect des traditions historiques.
de son pays.
B. Le patriotisme implique une bonne connaissance de l'histoire nationale et
culture.
1) est vrai seulement
2) vrai seulement b
3) Les deux jugements sont vrais
4) Les deux jugements sont incorrects
7.Les facteurs (ressources) de la production appartiennent (
1) profit
2) besoins
3) travail
4) taxes
8. Montant défini de l'argent que les citoyens et les entreprises devraient
payer un état appelé
1) Taxe
2) pourcentage
3) coûts
4) dividendes 9. Au cours de la période des ventes de la pré-nouvelle année dans différentes villes du monde.
acquérir activement des vêtements et des chaussures à prix réduits. Acheteurs
viennent souvent aux portes des magasins avant la découverte, alignée
dans de longues files d'attente. Quel phénomène économique se manifeste dans cette
fait?
1) Coopération
2) inflation
3) proposition
4) demande
10. Les prochains jugements de l'argent?
A. L'argent est la mesure de la valeur des biens et services manufacturés.
B. Dans le monde moderne, la seule forme de paiement est
en utilisant de l'argent.
1) est vrai seulement
2) vrai seulement b
3) Les deux jugements sont vrais
4) Les deux jugements sont incorrects
11. Le premier comportement de la personnalité associé à sa position dans la société et
typique de ce groupe social appelé
1) Statut social
2) mobilité sociale
3) prestige social
4) rôle social
12.Dans la famille C. Il y a une bonne tradition: tous les parents du dimanche avec leur
les enfants assistent au musée ou au théâtre. Quel rôle de la famille illustre cette
exemple?
1) Co-gestion du ménage
2) Répartition des tâches nationales
3) Fournir une richesse matérielle
4) le développement spirituel des enfants 13. Les jugements suivants sur les groupes sociaux seront-ils suivants?
A. Chaque individu peut entrer plusieurs groupes sociaux.
B. En gros groupes sociaux, contacts personnels entre tous
membres.
1) est vrai seulement
2) vrai seulement b
3) Les deux jugements sont vrais
4) Les deux jugements sont incorrects
Définition de la société
La société est un concept à grande estimation utilisé pour déterminer à la fois les systèmes sociaux de différents niveaux et associations de personnes ayant une communauté d'origine, de dispositions, d'intérêts et d'objectifs, y compris des entreprises d'actions et d'autres organisations économiques.
Dans le sens le plus large, la "société" désigne la partie du monde matériel, l'ensemble des formes historiquement établies d'activités communes des personnes.
Dans un sens étroit, la société est un système social complexe, une éducation holistique, dont l'élément principal est des personnes ayant leurs relations, leurs interactions et leurs relations; ou comme une étape historique, une certaine forme de développement social (société primitive, société féodale, société capitaliste); soit comme une société spécifique dans un pays (société française, société russe, société japonaise, etc.).
La société peut également signifier un cercle de personnes uni par l'unité de la classe (par exemple, une noble société, une société marchande, une société paysanne) ou tout intérêt (société de consommation, société de charité, société sportive, société de théâtrale, etc. ). Celles-ci comprennent des organisations commerciales définies dans des tâches communes dans le domaine des entreprises et de l'entrepreneuriat.
En grande partie sens sociologiquela société est la communauté mondiale ou un système mondial qui implique toute l'humanité dans son ensemble. Sous la communauté mondiale, la communauté mondiale est comprise comme un système social planétaire unique, réunissant l'ensemble de la population de terres, qui a des autorités supranationales, des règles universelles pour tous les pays d'interaction politique, économique et culturelle. Dans une telle société, il n'y a pas de relations substantielles, mais des relations internationales.
Société étroite sens sociologiqueindique un ensemble de personnes vivant de manière historique pendant longtemps sur le même territoire qui a créé leur propre système de gestion de la culture et de la gestion politique.
La société de la troisième valeur de la communauté, de l'Union ou de l'association (par exemple, la Société des amoureux de la lecture) n'est pas un sens strict de la catégorie sociologique, puisque l'un des signes inaliénables de la société en matière sociologique est perturbé: ne pas être partie d'un système plus général.
Autres définitions de la société: 1) La population du pays, ses citoyens considérés dans l'ensemble de leurs antécédents, leurs intérêts, leurs besoins, leurs désirs, leurs croyances, leur comportement, leur psychologie; 2) Association des citoyens, entreprises de mise en œuvre d'activités économiques générales (société économique); 3) Association des citoyens intéressés; Une organisation publique créée pour aider n'importe qui.
La société est le groupe le plus important de tout, que vous seul devez vivre ou le groupe le plus important de cette région. Vivre constamment ensemble et interagir, les gens créent un système de relations sociales interwated difficile, historiquement stable, qui sont reproduits de génération à la génération, dont les formes sont cristallisées dans des institutions sociales.
Le concept de "société", qui désigne l'objet de la sociologie, comme beaucoup d'autres mots utilisés dans cette discipline, est venu du discours de tous les jours, où il n'a jamais eu de définition claire. Donc, par exemple, la "société" peut désigner une communauté spéciale de club (comme la Société des chasseurs), un groupe de personnes atteintes de prestige et de privilèges (par exemple, "Société supérieure" "Social Society"), résumé de nombreuses personnes (dans ce type cas où ils disent qu'il s'agit d'absence de société).
Il convient également de noter que le concept de "société" coïncide partiellement avec les concepts de "culture" (utilisés par des anthropologues) et de "l'État national" (utilisé par les politologues). Cependant, la «culture» n'est pas nécessairement déterminée par les frontières territoriales ou l'indépendance politique. Par exemple, nous pouvons parler de la "culture juive", bien qu'une petite partie des Juifs vit dans vAconcernent Israël. Dans ce cas, nous parlons de la communauté de la vision du monde religieux et d'un style de vie particulier. Les anthropologues disent, par exemple, sur la culture mélanésienne, bien que les peuples de mélanésie dispersés dans les îles du Pacifique ne soient pas combinés dans une société politiquement indépendante.
Un sociologue tient compte de la diversité des valeurs générales du terme «société», mais il essaie de l'utiliser dans un sens plus précis, bien que, bien sûr, il existe des différences dans son utilisation dans la sociologie elle-même. En particulier, pour les sociologues qui adhèrent au point de vue humaniste, la "société" désigne un large éventail de relations humaines, compris comme un entier autonome ou, parlant une langue plus spéciale, un système d'interactions. Le mot "large" dans ce contexte est difficile à déterminer quantitativement. Un sociologue peut parler de "société", qui comprend des millions de personnes (disons, "Society chinois"), et peut désigner ce terme beaucoup moins en nombre ("Société de Sophieteners de cet institut"). Deux personnes parlent au coin, ne constituent guère une "société", mais trois, que
jeté dans une île inhabité, sera certainement telle. Par conséquent, la signification du concept de "société" ne peut être jugée que par le critère quantitatif.
Dans la littérature étrangère et nationale, vous trouverez un grand nombre de définitions de la société. Dans un cas, il est compris comme un grand groupe de personnes qui ont formé une culture commune, dans l'autre - en tant que système social complexe avec des personnes qui l'habitaient, à la troisième - comme une association sociopolitique associée à un territoire, etc. . En particulier, R. Mills a compris la société comme une configuration d'institutions qui, avec son fonctionnement limitent la liberté d'action des personnes. I. Saint-Valentin croit que la tentative de sociologues d'apporter une commande dans de nombreuses définitions de la société, souvent contradictoires et déroutantes, n'a rien conduit à rien:
"Aucun concept n'est plus complet dans la science sociale moderne que la société, et aucun concept n'est utilisé plus automatiquement et plus d'esprit que la société, malgré d'innombrables pages dédiées à sa définition. Les définitions des manuels tournent autour de la question: "Qu'est-ce que la société?", Tandis que les arguments que nous avons conduit à l'unité des sciences historiques et sociales, nous font poser une autre question: "Quand et où la société est-elle?"
«Sociétés» sont spécifiques. De plus, la société est le terme, d'où nous pouvons refuser complètement en raison de son ambiguïté conceptuelle de l'histoire et, par conséquent, des définitions contradictoires indiscutables et trompeuses. La société est un terme, dont l'utilisation est actuellement en histoire et les sciences sociales est une institutionnalisation moderne des sciences sociales au XIXe siècle. La société est la moitié du tandem contradictoire, dont l'autre partie est l'État. "
Dans la science intérieure, il y avait deux approches pour comprendre ce que la société est la suivante: un étroit philosophique sociologique et large. Les deux ont raison à leur manière, et chacun d'entre eux donne quelque chose de nouveau pour comprendre le phénomène le plus complexe. Néanmoins, ils doivent être distingués, car différentes approches de la société suggèrent une méthodologie différente de son analyse.
La société devrait être comprise comme le résultat historique de relations spontanément ou naturellement développant des personnes, alors que VAl'État apparaîtra comme une construction politique artificielle - une institution ou une institution conçue pour gérer ces relations. Un autre concept, "pays", est également une construction territoriale artificielle, qui dénote les limites souveraines de l'État. Pays -une partie de la lumière ou du territoire ayant certaines limites et utilisant la souveraineté d'état. État -l'organisation politique du pays impliquant un certain type de pouvoir (monarchie, république, présence de l'appareil de gestion (gouvernement). Société -l'organisation sociale n'est pas seulement un pays, mais aussi la nation, la nation, la tribu. Il y avait un moment où les frontières politiques ou politiques claires séparaient un pays de l'autre n'existaient pas. Il n'y avait aucun pays dans le sens habituel de la Parole, des peuples entiers et des tribus étaient très librement déplacés dans l'espace, en maîtrisant de nouveaux territoires. Lorsque le processus de réinstallation des peuples s'est terminé, la terre, limitée par la souveraineté de l'État est apparue. Ainsi, les pays sont le résultat de la section territoriale du monde.
Il est nécessaire de distinguer entre trois phénomènes - un pays, un État, une société. Pas toujours leurs frontières coïncident. Par exemple, personne n'a entendu les phrases "Société luxembourgeoise", bien que Luxembourg - c'estl'État ou le pays, en Europe occidentale, dont 2,6 mille km 2 et la population est -392 mille personnes. Aujourd'hui, le problème problématique évident du concept de société, dissimulé sur la base du principe de l'État territorial.
La Société existait dans cette ère lointaine, quand il n'y avait pas de pays et d'États. Par conséquent, le concept de "société" s'applique à toute période historique, à un groupe ou à l'association de personnes. La société est la plus grande des groupes vivant sur ce territoire. Les signes sont applicables à celui qui, sous forme concentrée, exprimé E. Shilz. La société s'appelle une association qui répond aux critères suivants:
il ne fait pas partie d'un système plus vaste; les mariages font partie des représentants de cette union; il est reconstitué principalement aux dépens des enfants de ces personnes déjà par ses représentants reconnus; l'Union a un territoire que son sakéveineux; il a son propre nom et son propre historique; il a son propre système de gestion; l'association existe plus longtemps que la longue durée de vie moyenne d'une personne distincte; il est en train de rafter un système de valeurs commun (douanes, traditions, normes, lois, règles, morales), qui s'appelle la culture.
Ces critères correspondent aux pouvoirs modernes, qui ont des centaines de millions de citoyens et des tribus anciennes qui correspondent sur le territoire du microdistrict de la ville actuelle. Pour les personnes et d'autres, il existe des systèmes liés au sang (conclusion du mariage), leur territoire, leur nom, leur culture, l'histoire, la gestion et surtout - ils ne font pas partie d'un autre ensemble. Mais ils ne correspondent pas à de nombreuses autres associations humaines, disent, le village ou le village, bien que, à première vue, ils ont toutes les conditions nécessaires à cela: un système d'eau de sang, un territoire, une histoire, une culture, un nom, une gestion.
En regardant soigneusement les signes de E. Shilza, nous notons que l'État n'est qu'un des signes de la société, à savoir le système de gestion. L'État n'épuise pas même le système politique. C'est la principale institution de ce système.
Historiquement, la société est primaire, l'État est secondaire. Société au moins 40 mille ans et l'État n'est que de 5 à 6 mille. La Société survient à un certain stade du développement de l'humanité, puis l'État apparaît - pour protéger les intérêts des citoyens constituant cette société. Ainsi, l'État agit comme un serviteur de la société. Cependant, souvent, le serviteur se transforme en M., et les citoyens doivent être défendus par lui. La relation entre la société et l'État tout au long de l'histoire n'était pas facile: harmonie et conflit, le désir de supprimer et d'établir des relations de partenariat égaux.
Le concept de société acquiert une signification complètement définitive lorsque nous parlons de la "société russe", qui a des frontières géographiques, un système législatif général et une unité nationale. Les sociologues se disputent dans cette direction lorsqu'ils créent un ensemble de définitions opérationnelles de la société. En 1967, R. Marsh a tenté de déterminer les conditions dans lesquelles une association sociale devrait être considérée comme une société:
territoire permanent - par exemple,Espagne dans leurs frontières de l'État; la reconstitution de la société est principalement due à l'accouchement,bien que l'immigration joue également un rôle; culture très développée -les modèles de culture peuvent être assez divers pour satisfaire tous les besoins de la vie publique;
4) indépendance politique- La société n'est pas un sous-système ou une partie d'un autre système, par conséquent, des sociétés coloniales comme le Congo belge avant leur obtention de l'indépendance ne pouvaient être considérées comme telles.
D'autres sociologues et politiques, à savoir D. Aberle, A. Koei K. Davis, M. Levi et F. Sutton, T. Parsons, ont suggéré que la caractéristique déterminante de la société soit «autosuffisance». Ce critère est proche de "l'indépendance politique", mais devrait être interprété non seulement à l'échelle politique. Société autonome, qui peut non seulement se nourrir, produisant une quantité suffisante de biens et de services sans recourir à des emprunts externes, capable de se protéger d'une menace externe et interne, mais qui peut également créer un complexe complet de la culture, du haut aux personnes populaires et populaires, et l'infrastructure qui lui est associée et participer avec succès à la sécurité sociale.
Les nouveaux visages dans la compréhension de la société ont introduit le concept de la communauté mondiale, souvent non appelée communauté, mais par la société. Dans sa forme radicale, la thèse sur la Société mondiale Il est indiqué qu'il n'y a actuellement qu'un seul système social - une supranationale, globale. Dans un tel cas, l'Allemagne, les États-Unis, la Norvège ou le Pakistan ne sont pas des sociétés.
N. Luman propose d'utiliser le concept de "société" pour ne prendre que la société mondiale comme le seul système fermé, dans lequel il est possible de retracer toutes les opérations de communication. En effet, les flux d'informations, la télévision, le téléphone, Internet ne connaissent pas les frontières nationales. Ils combinent des personnes dans une seule société. Dans ce cas, les sociétés nationales sont disputées à l'arrière-plan. Vrai, le problème des pays pauvres et riches reste. La pauvreté existe et reproduit aux frontières nationales
Donc, si vous adhérez au principe territorial et d'État, vous devrez être considéré avec plus de 200 sociétés existantes sur la planète. Et s'il y a une approche de communication fidèle (l'information ne connaît pas les frontières), il sera nécessaire de reconnaître l'existence sur la terre une société unique - le monde.
|
Science sociale. Option 1. 1. Au sens le plus large, la société est ... 1) tout le monde matériel dans son ensemble. 2) une partie du monde matériel. 3) pays, état. 4) une partie de l'environnement géographique naturel. 2. La similitude de l'homme et de l'animal est qu'ils possèdent...
Une variété de sensations 3) pensée rationnelle.
Discours auto-split 4) Capacités de développement de soi.
3. Activités d'une personne visant à créer une société utile de produits matériels et spirituels, appelées ...1) Cognition 2) Travail 3) Communication 4) Prévision 4. Le programmeur travaille au-dessus du nouveau programme. Dans cette activité, le programme agit ... 1) Outil 2) Sujet 3) Motif 4) Objet 5. Personnalité, contrairement à une personne, a ... 1) Pensée rationnelle 3) Discours de catégorie AI 2) Connaissance sensuelle 4) Prêt à assumer la responsabilité 6. Les principaux besoins en fonction de la classification de A. Huile sont les besoins ... 1) Prestigieux 2) Idéal 3) Spirituel 4) existentielle ^
7. L'expansion de nos idées sur le monde est un résultat direct ...
1) Activités de travail 3) Activités cognitives 2) Activités de jeu 4) Activités de communication 8. Sans aucun doute, une fois et pour toujours, les connaissances établies sont ...
Tout concept scientifique 3) sagesse folklorique
vérité relative 4) vérité absolue
9. Connaissances scientifiques, contrairement à d'autres types de connaissances ...1) compter sur ces observations 3) confirme expérimentalement les conclusions. 2) prend en compte l'expérience accumulée 4) utilise des concepts et des jugements 10. Den par la possibilité de la connaissance de la vérité ... 1) idéalistes 2) rationalistes 3) agnostiques 4) empiriques 11. Tous les types d'activités de convertisseur des personnes, ainsi que ses résultats sont appelés ... 1) Science 2) Culture 3) Société 4) Moralité 12. La culture, dont les œuvres sont conçues pour un cercle étroit d'experts, appelé ...
1) 2) masse 3) National 4) Elitar 13. Au milieu de communication de masse, l'émergence est associée à la transition vers la société post-industrielle ...
Télévision 3) Imprimé périodique
Radio 4) Internet
14. L'une des caractéristiques de l'état est
séparation des pouvoirs
La présence d'une armée
Mise en œuvre du contrôle total de la personnalité
Multiparlementaire
15. Le parti politique est une organisation qui:
lutte pour le pouvoir
résout les problèmes économiques
Combine les personnes intéressantes
Formes spontanément
16. fait référence aux fonctions familiales
Organisation des procédures sociales
Maintien de la stabilité économique
Établissement de normes sociales
Socialisation de la jeune génération
17. Le remboursement des dommages causés par un citoyen résultant d'actions illégales d'organes d'État ou de gouvernements locaux est un type de responsabilité légale appliquée dans le droit
1) administratif 3) civil 2) 4) 4) Travail 18. Le président russe est la tête
Cour constitutionnelle 3) Conseil de sécurité
Assemblée fédérale 4) de l'État russe
19. Quelles dépenses de consommation sont facultatives?1) Tarif des transports en commun 3) Achat de médicaments 2) Paiement des utilitaires 4) Assurance appartement 20. Le gouvernement a été consacré à la discussion sur des sources supplémentaires de revenus de l'État et la compilation du budget de l'État pour la prochaine année. Ceci est un type d'activité économique dans le domaine de 1) Consommation 2) Exchange 3) Production 4) Distribution ^
21. Lisez le texte ci-dessous, chaque position est numérotée:
1) Une personne, comme un animal, a un système nerveux, est capable de se sentir et de percevoir la réalité environnante. 2) Mais contrairement aux animaux, une personne a une pensée objective et est capable de réaliser les objectifs de ses activités et d'anticiper ses résultats. 3) On peut dire que, grâce à cela, une personne soulevée sur tous les organismes vivants et subordonné à sa nature. 4) Toutes les actions de la personne sont pensées et visent à renforcer davantage sa position de «nature roi». Déterminez quelles sont les provisions ... A) caractère réel b) nature de l'évaluation du jugement ^
22. Trouver une liste de positions dans la liste ci-dessous liée aux bases du système constitutionnel de la Fédération de Russie et écrivez les numéros dans lesquels ils sont indiqués.
1) Reconnaissance des droits de l'homme et des libertés par la valeur la plus élevée 2) Termes et procédures de conclusion d'un contrat de travail 3) la règle de la Constitution et des lois fédérales de la Fédération de Russie sur tout son territoire 4) circonstances excluant la responsabilité pénale 5) Collecteur idéologique 23. Installez la correspondance entre l'expression spécifique des sanctions et la vue à laquelle ils se rapportent: à chaque position donnée dans la première colonne, sélectionnez la position appropriée de la deuxième colonne.
^
24. Vous trouverez ci-dessous une série de caractéristiques, toutes, à l'exception d'une, appartiennent au concept de "norme légale".
Installé par l'État, a une forme écrite, un ensemble d'idées sur le bien, contient des actes de réglementation, est généralement obligatoire, protégé et protégé par l'État, le régulateur des relations publiques. Touches des réponses Test 1 (études sociales)
question
|
répondre
|
Point
|
1
|
2
|
1
|
2
|
1
|
1
|
3
|
2
|
1
|
4
|
4
|
1
|
5
|
4
|
1
|
6
|
4
|
1
|
7
|
3
|
1
|
8
|
4
|
1
|
9
|
3
|
1
|
10
|
3
|
1
|
11
|
2
|
1
|
12
|
4
|
1
|
13
|
4
|
1
|
14
|
2
|
1
|
15
|
1
|
1
|
16
|
4
|
1
|
17
|
1
|
1
|
18
|
4
|
1
|
19
|
4
|
1
|
20
|
4
|
1
|
21
|
Abb
|
2, une erreur - 1
|
22
|
135
|
2 une erreur - 1
|
23
|
21121
|
2 une erreur - 1
|
24
|
Une combinaison d'idées sur le bien
|
1
|
Total: 27 points 27-5 points - "5" 18- 24 points - "4" 12 -17 points - "3" Moins de 12 points - "2" | Société de la société (Société) La signification du mot anglais société. ("Society") peut être étendu ou réduit, peut désigner presque toute forme de combinaison de personnes ayant des intérêts, des valeurs et des objectifs communs. Au XIXe siècle "Société" signifiait la classe la plus élevée; Maintenant, ce concept peut être attribué à la "communauté scientifique internationale" ou à la "communauté européenne", bien que contre ces utilisations puisse s'opposer. Ce mot est principalement utilisé dans le sens d'une société déterminée par les frontières de l'État, bien que cette consommation soit inexacte et peut être trompeuse dans ces nombreux cas où dans l'état, il y a plus d'un grand groupe ethnique ou culturellement partitable, tel que , par exemple, au Canada ou en Afrique du Sud. Célibataires allemands de la fin du XIX - début XXe siècle. Weber (Weber) et Ferdinand Tonnis ont estimé que différentes formes de société sont déterminées par la nature de la communication entre les personnes. Les tonnois distinguaient la forme du Commonwealth, qui a appelé Gemeinschaft.Lorsque des personnes sont reliées par des idées communes, des traditions et des obligations familiales, et la forme communautaire ( Gesellschaft.), où le syndicat est formellement prédéterminé, inscrit dans l'esprit des personnes et est une nature quasi ciblée. Toutes les sociétés contiennent des éléments des deux. De nombreux auteurs modernes, à la suite de l'exemple de Hegel, préfèrent parler de la société civile (société civile). En ce sens, cela signifie pas la population de cet État en tant que telle et n'est nullement une simple association de personnes sur un territoire ou une autre. La société civile est un réseau de relations et d'organisations cherchant à former un système politique. Par exemple, en France, disons, depuis 1780, l'État a été réformé à plusieurs reprises et reconstruit, mais pendant toute la période, elle est restée prononcée et solide la société civile. Ni l'Europe ni la Bretagne ni la Provence, prises séparément, ne sont pas une société civile comme la France.
Politique. Dictionnaire. - M.: Infra-M, éditeur "All World". D. Andertill, S. Barrett, P. Bernell, P. Berne, et autres. General Editors: Docteur en économie Sadden im .. 2001.
La société dans un sens large - un ensemble de formes historiquement établies d'activités communes de personnes; Dans un sens étroit, un type de système social historiquement spécifique, une certaine forme de relations sociales (par exemple, la société, un État controversé, Hegel).
Science politique: Dictionnaire-répertoire. Coût. Plancher Profo de Science Sanzarevsky I.I. 2010.
Science politique. Vocabulaire. - rgu. V.n. Konovalov. 2010.
/ 09-07-2013_05-53-35 / Société
Définition de la société
La société est un concept à grande estimation utilisé pour déterminer à la fois les systèmes sociaux de différents niveaux et associations de personnes ayant une communauté d'origine, de dispositions, d'intérêts et d'objectifs, y compris des entreprises d'actions et d'autres organisations économiques.
Dans le sens le plus large, la "société" désigne la partie du monde matériel, l'ensemble des formes historiquement établies d'activités communes des personnes.
Dans un sens étroit, la société est un système social complexe, une éducation holistique, dont l'élément principal est des personnes ayant leurs relations, leurs interactions et leurs relations; ou comme une étape historique, une certaine forme de développement social (société primitive, société féodale, société capitaliste); soit comme une société spécifique dans un pays (société française, société russe, société japonaise, etc.).
La société peut également signifier un cercle de personnes uni par l'unité de la classe (par exemple, une noble société, une société marchande, une société paysanne) ou tout intérêt (société de consommation, société de charité, société sportive, société de théâtrale, etc. ). Celles-ci comprennent des organisations commerciales définies dans des tâches communes dans le domaine des entreprises et de l'entrepreneuriat.
En grande partie sens sociologique La société est la communauté mondiale ou un système mondial qui implique toute l'humanité dans son ensemble. Sous la communauté mondiale, la communauté mondiale est comprise comme un système social planétaire unique, réunissant l'ensemble de la population de terres, qui a des autorités supranationales, des règles universelles pour tous les pays d'interaction politique, économique et culturelle. Dans une telle société, il n'y a pas de relations substantielles, mais des relations internationales.
Société étroite sens sociologique Indique un ensemble de personnes vivant de manière historique pendant longtemps sur le même territoire qui a créé leur propre système de gestion de la culture et de la gestion politique.
La société de la troisième valeur de la communauté, de l'Union ou de l'association (par exemple, la Société des amoureux de la lecture) n'est pas un sens strict de la catégorie sociologique, puisque l'un des signes inaliénables de la société en matière sociologique est perturbé: ne pas être partie d'un système plus général.
Autres définitions de la société: 1) La population du pays, ses citoyens considérés dans l'ensemble de leurs antécédents, leurs intérêts, leurs besoins, leurs désirs, leurs croyances, leur comportement, leur psychologie; 2) Association des citoyens, entreprises de mise en œuvre d'activités économiques générales (société économique); 3) Association des citoyens intéressés; Une organisation publique créée pour aider n'importe qui.
La société est le groupe le plus important de tout, que vous seul devez vivre ou le groupe le plus important de cette région. Vivre constamment ensemble et interagir, les gens créent un système de relations sociales interwated difficile, historiquement stable, qui sont reproduits de génération à la génération, dont les formes sont cristallisées dans des institutions sociales.
Le concept de "société", qui désigne l'objet de la sociologie, comme beaucoup d'autres mots utilisés dans cette discipline, est venu du discours de tous les jours, où il n'a jamais eu de définition claire. Donc, par exemple, la "société" peut désigner une communauté spéciale de club (comme la Société des chasseurs), un groupe de personnes atteintes de prestige et de privilèges (par exemple, "Société supérieure" "Social Society"), résumé de nombreuses personnes (dans ce type cas où ils disent qu'il s'agit d'absence de société).
Il convient également de noter que le concept de "société" coïncide partiellement avec les concepts de "culture" (utilisés par des anthropologues) et de "l'État national" (utilisé par les politologues). Cependant, la «culture» n'est pas nécessairement déterminée par les frontières territoriales ou l'indépendance politique. Par exemple, nous pouvons parler de la "culture juive", bien qu'une petite partie des Juifs vit dans vAconcernent Israël. Dans ce cas, nous parlons de la communauté de la vision du monde religieux et d'un style de vie particulier. Les anthropologues disent, par exemple, sur la culture mélanésienne, bien que les peuples de mélanésie dispersés dans les îles du Pacifique ne soient pas combinés dans une société politiquement indépendante.
Un sociologue tient compte de la diversité des valeurs générales du terme «société», mais il essaie de l'utiliser dans un sens plus précis, bien que, bien sûr, il existe des différences dans son utilisation dans la sociologie elle-même. En particulier, pour les sociologues qui adhèrent au point de vue humaniste, la "société" désigne un large éventail de relations humaines, compris comme un entier autonome ou, parlant une langue plus spéciale, un système d'interactions. Le mot "large" dans ce contexte est difficile à déterminer quantitativement. Un sociologue peut parler de "société", qui comprend des millions de personnes (disons, "Society chinois"), et peut désigner ce terme beaucoup moins en nombre ("Société de Sophieteners de cet institut"). Deux personnes parlent au coin, ne constituent guère une "société", mais trois, que
jeté dans une île inhabité, sera certainement telle. Par conséquent, la signification du concept de "société" ne peut être jugée que par le critère quantitatif.
Dans la littérature étrangère et nationale, vous trouverez un grand nombre de définitions de la société. Dans un cas, il est compris comme un grand groupe de personnes qui ont formé une culture commune, dans l'autre - en tant que système social complexe avec des personnes qui l'habitaient, à la troisième - comme une association sociopolitique associée à un territoire, etc. . En particulier, R. Mills a compris la société comme une configuration d'institutions qui, avec son fonctionnement limitent la liberté d'action des personnes. I. Saint-Valentin croit que la tentative de sociologues d'apporter une commande dans de nombreuses définitions de la société, souvent contradictoires et déroutantes, n'a rien conduit à rien:
"Aucun concept n'est plus complet dans la science sociale moderne que la société, et aucun concept n'est utilisé plus automatiquement et plus d'esprit que la société, malgré d'innombrables pages dédiées à sa définition. Les définitions des manuels tournent autour de la question: "Qu'est-ce que la société?", Tandis que les arguments que nous avons conduit à l'unité des sciences historiques et sociales, nous font poser une autre question: "Quand et où la société est-elle?"
«Sociétés» sont spécifiques. De plus, la société est le terme, d'où nous pouvons refuser complètement en raison de son ambiguïté conceptuelle de l'histoire et, par conséquent, des définitions contradictoires indiscutables et trompeuses. La société est un terme, dont l'utilisation est actuellement en histoire et les sciences sociales est une institutionnalisation moderne des sciences sociales au XIXe siècle. La société est la moitié du tandem contradictoire, dont l'autre partie est l'État. "
Dans la science intérieure, il y avait deux approches pour comprendre ce que la société est la suivante: un étroit philosophique sociologique et large. Les deux ont raison à leur manière, et chacun d'entre eux donne quelque chose de nouveau pour comprendre le phénomène le plus complexe. Néanmoins, ils doivent être distingués, car différentes approches de la société suggèrent une méthodologie différente de son analyse.
La société devrait être comprise comme le résultat historique de relations spontanément ou naturellement développant des personnes, alors que vAl'État apparaîtra comme une construction politique artificielle - une institution ou une institution conçue pour gérer ces relations. Un autre concept, "pays", est également une construction territoriale artificielle, qui dénote les limites souveraines de l'État. Pays - Une partie de la lumière ou du territoire ayant certaines limites et utilisant la souveraineté d'état. État - L'organisation politique du pays impliquant un certain type de pouvoir (monarchie, république, disponibilité de l'appareil de gestion (gouvernement). Société - L'organisation sociale n'est pas seulement un pays, mais aussi la nation, la nation, la tribu. Il y avait un moment où les frontières politiques ou politiques claires séparaient un pays de l'autre n'existaient pas. Il n'y avait aucun pays dans le sens habituel de la Parole, des peuples entiers et des tribus étaient très librement déplacés dans l'espace, en maîtrisant de nouveaux territoires. Lorsque le processus de réinstallation des peuples s'est terminé, la terre, limitée par la souveraineté de l'État est apparue. Ainsi, les pays sont le résultat de la section territoriale du monde.
Il est nécessaire de distinguer entre trois phénomènes - un pays, un État, une société. Pas toujours leurs frontières coïncident. Par exemple, personne n'a entendu les phrases "Société luxembourgeoise", bien que Luxembourg - c'est L'État ou le pays, en Europe occidentale, dont 2,6 mille km2 et la population est de 392 mille personnes. Aujourd'hui, le problème problématique évident du concept de société, dissimulé sur la base du principe de l'État territorial.
La Société existait dans cette ère lointaine, quand il n'y avait pas de pays et d'États. Par conséquent, le concept de "société" s'applique à toute période historique, à un groupe ou à l'association de personnes. La société est la plus grande des groupes vivant sur ce territoire. Les signes sont applicables à celui qui, sous forme concentrée, exprimé E. Shilz. La société s'appelle une association qui répond aux critères suivants:
il ne fait pas partie d'un système plus vaste;
les mariages font partie des représentants de cette union;
il est reconstitué principalement aux dépens des enfants de ces personnes déjà par ses représentants reconnus;
l'Union a un territoire que son sakéveineux;
il a son propre nom et son propre historique;
il a son propre système de gestion;
l'association existe plus longtemps que la longue durée de vie moyenne d'une personne distincte;
il est en train de rafter un système de valeurs commun (douanes, traditions, normes, lois, règles, morales), qui s'appelle la culture.
Ces critères correspondent aux pouvoirs modernes, qui ont des centaines de millions de citoyens et des tribus anciennes qui correspondent sur le territoire du microdistrict de la ville actuelle. Pour les personnes et d'autres, il existe des systèmes liés au sang (conclusion du mariage), leur territoire, leur nom, leur culture, l'histoire, la gestion et surtout - ils ne font pas partie d'un autre ensemble. Mais ils ne correspondent pas à de nombreuses autres associations humaines, disent, le village ou le village, bien que, à première vue, ils ont toutes les conditions nécessaires à cela: un système d'eau de sang, un territoire, une histoire, une culture, un nom, une gestion.
En regardant soigneusement les signes de E. Shilza, nous notons que l'État n'est qu'un des signes de la société, à savoir le système de gestion. L'État n'épuise pas même le système politique. C'est la principale institution de ce système.
Historiquement, la société est primaire, l'État est secondaire. Société au moins 40 mille ans et l'État n'est que de 5 à 6 mille. La Société survient à un certain stade du développement de l'humanité, puis l'État apparaît - pour protéger les intérêts des citoyens constituant cette société. Ainsi, l'État agit comme un serviteur de la société. Cependant, souvent, le serviteur se transforme en M., et les citoyens doivent être défendus par lui. La relation entre la société et l'État tout au long de l'histoire n'était pas facile: harmonie et conflit, le désir de supprimer et d'établir des relations de partenariat égaux.
Le concept de société acquiert une signification complètement définitive lorsque nous parlons de la "société russe", qui a des frontières géographiques, un système législatif général et une unité nationale. Les sociologues se disputent dans cette direction lorsqu'ils créent un ensemble de définitions opérationnelles de la société. En 1967, R. Marsh a tenté de déterminer les conditions dans lesquelles une association sociale devrait être considérée comme une société:
territoire permanent - par exemple, Espagne dans leurs frontières de l'État;
la reconstitution de la société est principalement due à l'accouchement, Bien que l'immigration joue également un rôle;
culture très développée - Les modèles de culture peuvent être assez divers pour satisfaire tous les besoins de la vie publique;
4) indépendance politique - La société n'est pas un sous-système ou une partie d'un autre système, par conséquent, des sociétés coloniales comme le Congo belge avant leur obtention de l'indépendance ne pouvaient être considérées comme telles.
D'autres sociologues et politiques, à savoir D. Aberle, A. Koei K. Davis, M. Levi et F. Sutton, T. Parsons, ont suggéré que la caractéristique déterminante de la société soit «autosuffisance». Ce critère est proche de "l'indépendance politique", mais devrait être interprété non seulement à l'échelle politique. Société autonome, qui peut non seulement se nourrir, produisant une quantité suffisante de biens et de services sans recourir à des emprunts externes, capable de se protéger d'une menace externe et interne, mais qui peut également créer un complexe complet de la culture, du haut aux personnes populaires et populaires, et l'infrastructure qui lui est associée et participer avec succès à la sécurité sociale.
Les nouveaux visages dans la compréhension de la société ont introduit le concept de la communauté mondiale, souvent non appelée communauté, mais par la société. Dans sa forme radicale, la thèse sur la Société mondiale Il est indiqué qu'il n'y a actuellement qu'un seul système social - une supranationale, globale. Dans un tel cas, l'Allemagne, les États-Unis, la Norvège ou le Pakistan ne sont pas des sociétés.
N. Luman propose d'utiliser le concept de "société" pour ne prendre que la société mondiale comme le seul système fermé, dans lequel il est possible de retracer toutes les opérations de communication. En effet, les flux d'informations, la télévision, le téléphone, Internet ne connaissent pas les frontières nationales. Ils combinent des personnes dans une seule société. Dans ce cas, les sociétés nationales sont disputées à l'arrière-plan. Vrai, le problème des pays pauvres et riches reste. La pauvreté existe et reproduit aux frontières nationales
Donc, si vous adhérez au principe territorial et d'État, vous devrez être considéré avec plus de 200 sociétés existantes sur la planète. Et s'il y a une approche de communication fidèle (l'information ne connaît pas les frontières), il sera nécessaire de reconnaître l'existence sur la terre une société unique - le monde.
La société dans un sens étroit. Définition et exemples de la société dans un sens étroit
Le concept de "société" est étudié par de nombreuses sciences humanitaires. Selon le domaine d'intérêt, cette catégorie est considérée comme dans différents aspects, dans un sens large et étroit. Pourquoi est-il important pour l'étude? Comprendre la nature sociale du phénomène vous permet de trouver des moyens fidèles de résoudre des problèmes inévitables pour l'activité vitale de la société.
Changer la nature de la société, des structures, la nature des interactions sociales dicte le besoin non seulement d'explorer les mécanismes sociaux profonds, mais également de rechercher des mécanismes pour les gérer afin d'éviter des conséquences négatives et irréversibles. Étant donné que le sujet est assez vaste, limitez la présentation abstraite de certaines de ses principales dispositions.
Définition
La société, en tant que sujet de recherche, sert de catégorie centrale pour les connaissances humanitaires. Le concept s'est produit du terme latin Societas (Société). Dans un sens large, il s'agit d'un ensemble de formes et de moyens de combiner et d'interagir des personnes.
La définition de la société dans un sens étroit est interprétée comme une structure sociale limitée par certains critères de la société.
La société est la catégorie la plus importante de la philosophie sociale. Dans son cadre, ce terme est étudié dans l'aspect théorique. Dans le domaine pratique de la recherche, cette catégorie sert de sujet d'étude de sociologie, de science plus jeune.
Le concept de "société": sens large et étroite
Le concept de parole est assez multiforme, ce qui était la cause des nombreuses variantes de ses définitions. Sous la forme généralisée, dans un sens large, la société est comprise comme une association de personnes et un ensemble de façons de coopérer. Ils peuvent être effectués à la fois à l'intérieur de la société et en relation avec la nature matérielle.
Le concept de "société", dans un sens étroit, est pris pour interpréter comment unir le principe général d'un certain cercle de personnes. C'est une approche assez courante du phénomène. De plus, le principe de leur organisation à la société peut être une liste de bases plutôt impressionnante, allant des habitudes et complétant l'idéologie qui transforme la masse de ses disciples à la société. Un sens large et étroit de contenu dépend de la direction de l'intérêt scientifique. Plus précisément, la science, les limites de la définition, et au contraire, l'approche universelle ouvre la profondeur et l'inépuisabilité du concept.
Société à la suite de l'activité humaine
Comme mentionné ci-dessus, la société est inextricablement liée aux activités des personnes. Non seulement est connecté, mais en fait, il existe un moyen d'exister. Question highborganisée dans le fait et diffère de la nature, capable d'organiser ses activités afin de protéger les intérêts de chacun de ses membres. Historiquement, initialement, c'était une condition de survie. Par la suite, dans le processus d'amélioration des instruments de travail, avec l'élaboration de la civilisation, la Société est devenue un système d'interaction complexe à la fois dans le système lui-même et par rapport au monde.
Les relations avec le monde extérieur caractérisent la société dans son sens large - en tant qu'institution sociale. Les interactions internes sont une palette entière de relations sociales, qui, dans un certain paradigme social, caractérise la société dans un sens étroit.
Buts et relations
La société, au sens étroit de la Parole, se pose pour que chacun de ses députés se renforce en attirant des personnes partageant les mêmes idées. Aucune activité n'est pas la voie à être de la société. Il est formé à la suite d'une activité directionnelle appropriée.
Société de Senselov étroit - certains groupes de personnes, quelle que soit leur échelle, formant leur propre objectif. C'est ce processus qui constitue la base de l'émergence de certains groupes sociaux. Un processus complètement différent est effectué dans un sens global. Pour la société, au sens large de ce mot, l'objectif est prédéterminé par la logique de la nature elle-même - la survie et la reproduction prolongée, la préservation de lui-même comme une espèce biologique.
Niveaux de l'entreprise
La structure interne de la société est hétérogène. Les gens cherchent à s'unir conformément à leurs intérêts professionnels et amateurs, à atteindre leurs objectifs et à résoudre les tâches actuelles.
Par exemple, les communautés professionnelles de personnes forment leur code de conduite, les normes de l'éthique professionnelle, effectuent le partage des connaissances lors de conférences, séminaires et autres événements scientifiques et professionnels.
Une gamme communautaire différente représente les communautés nationales - elles sont unies par des critères géopolitiques et représentent des exemples brillants de la société dans le sens étroit du terme. Un exemple éclatant est de petits groupes ethniques qui défendent l'indépendance contraire aux processus d'intégration et de mondialisation.
La formation historique de la société prédéfinit sa forme d'existence, dont la nature dépend de la méthode de production.
Société de la société
La société en conséquence et le sens de l'activité essentielle des personnes est intensément étudiée par la science sur la nature, la société et les connaissances. Il existe quatre principales sphères d'activité sociale humaine: économique, sociale, politique et spirituelle.
Économique.Relations entre les personnes dans le processus de production (ainsi que la distribution et la consommation) du produit social. Les options pour les sociétés interagissantes sont des cours telles que des esclaves et des propriétaires d'esclaves, de capitaux et de travaux embauchés, des fabricants et des consommateurs de produits, d'autres classes et communautés.
Social.Relations des personnes réglementées par les institutions sociales des classes, des groupes ethniques, des nations, de la famille et du mariage, de l'éducation, de la protection sociale (par exemple, parents et enfants, minorités nationales, émigrants, etc.).
Politique. Interaction des personnes sur le sujet du pouvoir, de la politique, des droits, de la gestion publique (électeurs, élite politique de la société, avocats, autorités judiciaires).
Sphère. Culture, art, science, morale, religion - composez la région de communication spirituelle des personnes. Dans ce domaine, si nous parlons de la société au sens étroit, les classes suivantes peuvent être distinguées: des scientifiques, des clergiscifers, des artistes, des producteurs, des artistes, des croyants, etc. Il s'agit également d'une sphère de production, associée uniquement à la distribution et à la consommation. des valeurs spirituelles
Orientation sociale
Il existe d'autres exemples de compréhension d'une telle société dans un sens étroit basé sur l'affirmation d'auto-affirmation en raison du déni de certaines normes, des gestionnaires développés dans d'autres associations publiques de personnes. Terroriste, extrémiste, soi-disant unification de l'ordre "extrême".
Souvent, ces organisations tentent d'attirer l'attention sur le fait même de leur existence. Ils effectuent des actes terroristes et assument la responsabilité de défendre leurs intérêts, souvent au coût des intérêts des autres communautés.
Les contradictions antagonistes sont un processus naturel dans la dynamique sociale des interactions. Ils servent de catalyseur pour les processus métaboliques et, dans ce cas, la rapidité et l'adéquation de la réaction de la société.
Résumé
Si vous explorez le phénomène de la société dans ses interactions sur les niveaux micro et macro, il devient évident que les processus dialectiques sont répétés à différents niveaux, n'ayant que des degrés d'intensité et de sensibilisation différents.
La société est un organisme vivant. Sa nature sociale suggère que chaque élément du système n'est qu'une goutte reflétant le monde dans son ensemble. La société a écrit un mécanisme unique pour le développement et la permission de contradictions internes, qui peuvent être observées à l'échelle mondiale.
Que faut-il comprendre sous la société dans un sens large et étroit de la Parole?
Marlboro.
La complexité de la détermination du concept de "société" est principalement associée à sa généralisation marginale et, en outre, avec une énorme sens. Cela a conduit à la présence de nombreuses définitions de ce concept.
Le concept de "société" dans un sens large du mot peut être défini comme la partie associée du monde matériel, qui comprend: les moyens d'interagir des personnes; Formes unissant les gens.
La société dans le sens étroit de la Parole est un cercle de personnes unies par l'objectif commun, les intérêts, l'origine (par exemple, la société de numismates, l'assemblage noble);
Société distincte spécifique, pays, état, région (par exemple, la société russe moderne, la société française);
Étape historique dans le développement de l'humanité (par exemple, la société féodale, la société capitaliste);
L'humanité dans son ensemble.
La société est un produit d'activités globales de nombreuses personnes. L'activité humaine est un moyen d'exister ou d'être une société. La société grandit du processus vital, des activités habituelles et quotidiennes des personnes. Ce n'est pas par hasard que le mot latin socio signifie se connecter, s'unir, le travail articulaire. Parmi les interactions directes et indirectes des personnes, la société n'existe pas.
Pour exister des personnes, la société doit effectuer un ensemble de fonctions spécifiques:
production de biens matériels et de services;
répartition des produits du travail (activité);
Règlement et gestion et gestion du comportement;
reproduction et socialisation d'une personne;
Production spirituelle et réglementation de l'activité des personnes.
L'essence de la société ne réside pas chez les personnes elles-mêmes, mais dans ces relations dans lesquelles ils entrent dans le processus de leurs moyens de subsistance. Par conséquent, la société est une combinaison de relations sociales.
Donner la définition du mot "société" ..
l'examen a été demandé quel type de "société" était, je ne pouvais pas donner une réponse claire, ni plutôt scientifique ... Qui sait, aide))))
*** skarlett ***
La société est un concept à grande estimation utilisé pour déterminer à la fois les systèmes sociaux de différents niveaux et associations de personnes ayant une communauté d'origine, de dispositions, d'intérêts et d'objectifs.
Dans le sens le plus large, la société signifie une partie du monde matériel, l'ensemble des formes historiquement établies d'activités communes de personnes - société. Dans un sens étroit, la société est un système social complexe, dont l'élément principal est des personnes avec leurs connexions, leurs interactions et leurs relations.
La société est une catégorie fondamentale de philosophie et de sociologie. L'analyse philosophique et théorique de la société n'est possible que sur la base de l'étude de son modèle idéal. Tout au long de l'histoire de l'humanité, il y avait une recherche constante de ce modèle et une tentative de la décrire.
La société est un système d'interactions économiques, politiques et spirituelles de divers sujets sociaux (individus, groupes, institutions).
Cerise sucrée
SOCIÉTÉ
- un concept qui corrige le sujet de la philosophie sociale: comme une structure catégorique de base, les fonctions du concept, se développant dans une rangée de réalisme social; Dans la tradition de l'historicisme, en se concentrant sur l'histoire de l'histoire de l'Esprit et sur les impulsions individuelles immanentes de la personne d'une personne ou d'une autre, et non sur les déterminants intégrale (de O. comme commun), n'est pratiquement pas utilisé. . Dans le réalisme social, il est déterminé - dans un sens large - comme une éducation systématique mise en évidence de la nature, qui est une forme historique de l'activité vitale des personnes, qui se manifeste dans le fonctionnement et le développement des institutions sociales, des organisations, des communautés et groupes, individuels; Dans le sens étroit sous O., il est souvent compris comme un type de système social historiquement spécifique (par exemple, O.) ou un organisme social distinct (par exemple, Japonais O.).
O. est une catégorie fondamentale de philosophie et de sociologie. L'analyse philosophique et théorique de O. Il est possible que sur la base de l'étude de son modèle idéal. Il est possible d'identifier le besoin interne pour un processus réel, ne le libérant que d'une forme historique spécifique, présentant un processus de «forme pure», sous une forme logique (type idéal, méthodes de type idéal). L'analyse théorique de l'O. implique l'examen de celui-ci comme un organisme holistique, dont les parties qui se touchent non seulement mutuellement, mais sont dans le cerveau. La recherche des fondations du processus historique a été engagée dans tous les systèmes philosophiques depuis l'Antiquité, produisant une certaine vision et certaines plantes méthodologiques pour les sciences sociales privées.
________________________________
Coût. A. A. Gripsanov, V. L. Abushenko, M. Evalekin, N. Sokolova, O. V. Tereshchenko.
La société dans un sens large est une combinaison de formes historiquement établies d'activités communes de personnes et d'un sens étroit - un type de système social historiquement spécifique, une certaine forme de relations sociales.
La Société est également historiquement établie dans un certain territoire et se reproduisant la communauté de personnes ayant leur propre système de gestion.
(Juste éclipsé avec un livre dans la société \u003d))) Je n'aurais pas pensé moi-même \u003d)))
Société, dans un sens large - un ensemble de formes historiquement établies d'activités communes de personnes; Dans un sens étroit, un type de système social historiquement spécifique, une certaine forme de relations sociales (par exemple, la société, un État controversé, Hegel).
Elvira pishagin
1. Société-isolée de la nature, mais étroitement avec elle la partie associée du monde, qui comprend des moyens d'interaction entre les personnes et les formes de leur association.
2. Société-système, qui comprend de telles institutions sociales en tant que famille, école, États.
3. Une combinaison d'agriculteurs interagissant de la vie publique - économique, politique, social, spirituel.
4. Toute la population de la Terre. C'est dans un sens large.
Dans un étroit:
1. Société des personnes unies par un objectif commun. Par exemple, une société de groettes, des éleveurs de chiens.
2. Un certain stade du développement historique. Par exemple, la société primitive, etc.
3. une combinaison de personnes vivant sur un territoire. Société française, société russe
