Il a laissé derrière lui non seulement des découvertes. Ses déclarations sont devenues des slogans et des citations pour les gens du monde entier, les aphorismes d'Aristote n'ont pas cessé d'être pertinents même maintenant. Une sélection de ces merveilleuses phrases du philosophe grec a été faite par Olga Khlopkova pour nous montrer que la sagesse ne vieillit jamais.

15 aphorismes d'Aristote de notre vie

Philosophe et penseur La Grèce ancienne, Aristote, possédait une étonnante capacité à donner des définitions claires et complètes de certains concepts. Grâce à cela, ses déclarations ont été facilement mémorisées, répétées et balayées à travers les siècles. Peu d'entre nous pensent que nous utilisons les aphorismes d'Aristote dans notre discours aujourd'hui, en changeant parfois de mots, mais l'essence reste inchangée.

• Nous entendons souvent "Choisir le moindre de deux maux". Et dans l'Éthique à Nicomaque d'Aristote : "Il faut choisir le moindre mal". Cette idée est poursuivie par l'ancien politicien romain Cicéron : « Il ne faut pas seulement choisir le moindre des maux, mais aussi en extraire ce qu'il peut y avoir de bon en eux.
• "Il vaut mieux faire parfaitement une petite partie d'un travail que d'en faire dix fois plus mal."
• "Qui veut réussir doit se poser les bonnes questions préliminaires."
• Il n'a pas non plus contourné le sujet de l'argent: "Vous ne pouvez pas chasser l'argent - vous devez aller vers lui."
• Il est naturel que chaque personne se trompe, mais il n'appartient à personne d'autre qu'à un imbécile de persister dans l'erreur.
• Aristote sur l'amour : "L'amour est un théorème qui doit être prouvé chaque jour."
• Tout aussi clairement, Aristote a distingué le signe de l'amitié.
  "Appréciez la communication - caractéristique principale relation amicale."
• Concernant les relations avec les gens :
  "Nous devrions traiter nos amis comme nous aimerions que nos amis nous traitent."
• Chacun de nous a déjà été dans une situation où il fallait désamorcer la situation. Quel est le meilleur pour cette tâche? C'est vrai, blague. Et selon Aristote "une plaisanterie est un relâchement de la tension, dans la mesure où c'est un repos."
• Aphorisme aimé : "Witty est celui qui plaisante avec goût".
• À mon avis, le dicton suivant concerne davantage les relations humaines : "Le sérieux est détruit par le rire, le rire par le sérieux."
• C'est difficile d'argumenter que "l'éducation est la meilleure offre pour la vieillesse". Mais ici, je voudrais rappeler le proverbe anglais : « N'élevez pas d'enfants. Ils vous ressembleront toujours. Renseigne toi !"
• Nous posons la question qu'est-ce que le bonheur. La réponse est que chacun le comprend à sa manière, il y a un endroit où être, mais c'est quand même très vague. Il n'y a pas si longtemps, je suis tombé sur un article, après avoir lu lequel, j'ai pu définir le "bonheur". C'est l'absence d'insatisfaction dans sa vie. Qu'il s'agisse de santé, d'enfants, de parents, d'un être cher, de la maison, d'amis, de travail préféré, de prospérité, de nombreuses opportunités dans la vie, etc. Aristote a dit plus clairement et plus joliment : "Le bonheur est du côté de ceux qui sont satisfaits."
  Mais il était aussi philosophe. Et sans discussion ?

  "Pour certains, le bonheur est quelque chose de visuel et d'évident, disons, le plaisir, la richesse et l'honneur. À personnes différentes différent; et souvent, même pour une personne, le bonheur est une chose, puis une autre: après tout, étant tombé malade, les gens voient le bonheur dans la santé, tombant dans le besoin - dans la richesse, et connaissant l'ignorance derrière eux, ils admirent ceux qui parlent de quelque chose de grand et dépassant leur compréhension"

  Un peu plus volumineux, mais l'essence est la même - être satisfait de votre vie.

• Oui, et encore une chose. Je pense qu'il faut retenir : "La dignité de la parole doit être claire et non basse".
• Et en conclusion, la principale question philosophique « quel est le sens de la vie ?
  « Quel est le sens de la vie ? - Servir les autres et faire le bien. MAIS "Pour faire le bien, il faut d'abord le posséder". Aristote)))

Si tout le monde suit cela, le monde deviendra un peu meilleur...

J'aimerais beaucoup. Et vous?

Olga Khlopkova.

Je tiens à remercier Olga pour son soutien actif à la compétition, qui n'est qu'à trois jours. Les pensées d'Aristote ne perdront pas leur pertinence pendant de nombreux siècles, car les gens restent les mêmes, nature humaine ne change pas.

Encore quelques aphorismes d'Aristote, déjà en grec :

"Celui qui est ami avec tout le monde n'est l'ami de personne". phrase courte qui a un sens profond. Personne normale incapable de traiter tout le monde de la même manière, la véritable amitié est un don rare. Et celui qui essaie de plaire à tout le monde pour propre avantage, juste un égoïste froid.

« Tout le monde peut se fâcher, c'est facile. Mais être en colère contre celui dont vous avez besoin, autant que vous en avez besoin, pour la bonne raison, au bon moment et le droit chemin Eh bien, ce n'est pas facile du tout." Probablement, se mettre en colère comme le dit Aristote est la voltige accessible à quelques-uns. Mais - encore une fois !

"La vérité et la justice ont par nature plus de pouvoir que le mensonge et l'injustice." Et c'est ce que chaque personne veut vraiment croire. Puisqu'un homme sage comme Aristote y croyait, il y a de l'espoir qu'il en soit ainsi !

Et enfin, les paroles d'Aristote sur la fiscalité cruelle, particulièrement pertinentes maintenant pour la Grèce :

"... Le but de la tyrannie est la pauvreté des citoyens, afin que, premièrement, les gardiens de sa sécurité soient maintenus sur leur argent, et deuxièmement, afin que les citoyens soient occupés et qu'ils n'aient pas le temps d'empiéter sur le régime . L'imposition de taxes importantes, l'absorption de la propriété des citoyens et l'idée de construire de grandes structures qui appauvrissent le trésor de l'État visent un tel résultat ... "

Ici, à mon avis, les commentaires ne sont pas nécessaires. Les impôts en Grèce ont considérablement augmenté, certains plusieurs fois, de nouveaux sont apparus. Les citoyens sont préoccupés par la survie, la recherche d'emploi et ne participent pas activement aux actions de protestation. Quant aux installations, il suffit de rappeler les Jeux olympiques de 2004, organisés avec une telle pompe, comme s'ils se déroulaient non pas dans un petit pays de 10 millions d'habitants, mais quelque part en ... enfin, disons, en Allemagne. Le premier ministre de l'époque était un grand fan de ce pouvoir. Les Jeux olympiques, entre autres, ont été marqués par des scandales concernant des pots-de-vin aux politiciens de Siemens et bien plus encore. Et les coûteux bâtiments olympiques, à de rares exceptions près, ont pourri et se sont effondrés en toute sécurité au fil des ans.

La tyrannie dans ce cas n'est pas le gouvernement de la Grèce, qui a depuis longtemps cessé de décider quelque chose, peu importe comment ils gonflent leurs joues. Plutôt l'Union européenne, même si ici je ne vais pas grimper dans la jungle politique et chercher les causes de tous les problèmes.

En général, vous avez déjà compris que les aphorismes d'Aristote sont comme s'il écrivait sur notre vie avec vous et sur monde moderne. Ses phrases éveillent le travail de l'esprit, font réfléchir. Après la fin du concours, je reprendrai moi-même des pensées intéressantes d'Aristote, il est intéressant de comparer sa compréhension de la vie et de la modernité.

Aristote : Toutes les personnes ont un but connu à la fois des individus et de l'humanité dans son ensemble. Le chemin qui y mène n'est pas facile, et pour atteindre la fin, vous devez abandonner une chose et accepter l'autre.

Une femme ivrogne voue non seulement elle-même, mais aussi ses enfants au malheur.

Lorsque vous choisissez une entreprise pour vous-même, vous devez tenir compte de deux critères : la faisabilité et la justice.

Aristote - Absolument n'importe qui peut être en colère. Mais contrôler la colère, apprendre à la diriger contre les bons événements, les bonnes personnes, choisir le moment et le lieu de la colère - c'est tout un art, soumis à des unités.

Les crimes les plus bruyants et les plus brillants sont souvent commis non pas par ceux qui sont dans le besoin, mais par ceux qui ont déjà tant. Crimes de luxe. Pour la gloire.

D'un orateur éloquent, il est tout aussi stupide d'exiger une confirmation scientifique des mots qu'un brillant mathématicien - de demander d'exprimer des théorèmes émotionnellement. – Aristote

Nous sommes mortels. Nous vivons peu de temps. Des miettes par rapport au monde. Mais ils ne doivent pas se sentir périssables, inutiles. La tâche de chacun est de se rapprocher le plus possible de l'immortalité.

Lisez la suite des citations d'Aristote sur les pages :

Toutes les vertus viennent de la justice.

Il y a quelque chose d'indivisible dans le temps que nous appelons « maintenant ». Dans le temps, rien ne peut être saisi sauf "maintenant". "Maintenant" est une connexion continue du temps, il relie le temps passé au futur et en général est la limite du temps, étant le début de l'un et la fin de l'autre. Puisque "maintenant" est la fin du passé et le début du futur, le temps commence et finit toujours. Et ça ne s'arrêtera jamais car ça recommence toujours.

Pour éveiller la conscience d'un scélérat, il faut lui donner une gifle.

Le bien partout et partout dépend du respect de deux conditions : 1) l'établissement correct du but ultime de tout type d'activité et 2) la recherche de moyens appropriés menant au but final.

La nature a donné à l'homme une arme entre ses mains - la force morale intellectuelle, mais il peut utiliser cette arme dans verso Par conséquent, une personne sans principes moraux s'avère être l'être le plus impie et le plus sauvage, basé sur ses instincts sexuels et gustatifs.

La gratitude vieillit vite.

L'esprit n'est pas seulement dans la connaissance, mais aussi dans la capacité d'appliquer la connaissance dans la pratique.

Le propre d'un tyran est de repousser tous ceux dont le cœur est fier et libre.

La connaissance commence par la surprise.

Il faut plaisanter pour faire des choses sérieuses.

Quel est le sens de la vie ? Servez les autres et faites le bien.

La gratitude vieillit vite.

Apprécier la communication est le signe principal de l'amitié.

La vertu de la parole est d'être claire et non basse.

Le bonheur de l'homme consiste dans l'application sans entrave de sa faculté prédominante.

Ceux qui détruisent les riches ou les masses populaires avec des lois trop décisives détruisent, en substance, le système étatique.

La vertu rend la fin juste et la prudence est le moyen d'y parvenir.

Les états de souffrance de l'âme sont inséparables de la matière naturelle des êtres vivants. Des états douloureux existent avec le corps.

Il vaut mieux faire parfaitement une petite partie du travail que d'en faire dix fois plus mal.

Parmi les inconnues de la nature qui nous entoure, la plus inconnue est le temps, car personne ne sait ce qu'est le temps et comment le gérer.

L'ivresse est une folie volontaire.

L'homme est ce qu'il fait constamment.

Un homme sage poursuit ce qui soulagera la souffrance, et non ce qui est agréable.

On travaille pour avoir du temps libre, et on se bat pour vivre en paix.

La ville est une unité du dissemblable.

Nous devrions valoriser davantage ceux qui élèvent et élèvent bien les enfants que ceux qui les mettent au monde.

Les enseignants, à qui les enfants doivent l'éducation, sont plus respectables que les parents : certains ne nous donnent que la vie, tandis que d'autres nous donnent une belle vie.

L'amitié est non seulement inestimable, mais aussi belle : nous louons celui qui aime ses amis, et avoir beaucoup d'amis semble être quelque chose de merveilleux, et certains pensent même qu'être une bonne personne et un ami sont une seule et même chose.

Il y a autant de différence entre une personne instruite et une personne sans instruction qu'entre une personne vivante et une personne décédée.

Ensemble, nous ressentons à la fois le mouvement et le temps ; et même s'il fait sombre et que nous ne ressentons aucun effet sur le corps, mais qu'un mouvement se produit dans l'âme, il nous semble immédiatement qu'en même temps un certain temps s'est écoulé. Inversement, lorsqu'il nous semble qu'un certain temps s'est écoulé, en même temps, on suppose qu'une sorte de mouvement s'est produit.

La colère est une passion animale dans la disposition de l'esprit, capable de se répéter fréquemment, cruelle et inexorable en force, servant de cause aux meurtres, d'alliée du malheur, de complice du mal et du déshonneur.

L'honneur est une récompense donnée pour la vertu.

Platon est un ami, mais la vérité est plus chère.

L'éducation est un ornement dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

La politique ne crée pas les gens, mais les prend comme la nature les a créés.

L'habitude de ne trouver que le côté drôle en tout est le signe le plus sûr d'une âme mesquine, car le drôle se trouve à la surface.

Lorsque la colère ou tout autre affect s'empare d'un individu, la décision de ce dernier devient inévitablement désavantageuse.

L'éducation a besoin de trois choses : le talent, la science, l'exercice.

Un homme intelligent pourra apprendre beaucoup de l'ennemi.

Dans une œuvre poétique, le probable impossible est préférable à l'improbable, quoique possible.

L'amitié est la chose la plus nécessaire à la vie, car personne ne veut vivre sans amis, même s'il avait tous les autres avantages.

Qui demande pourquoi nous aimons sortir avec belles personnes, il est aveugle.

Ce qui nous plaît le plus, ce sont les mots qui nous donnent une certaine connaissance.

L'égoïsme ne consiste pas à s'aimer soi-même, mais à un plus grand degré de cet amour qu'il ne le devrait.

Il y a de la beauté dans un grand corps, et les petits peuvent être gracieux et proportionnés, mais pas beaux.

Le bonheur semble résider dans les loisirs.

Le sérieux est détruit par le rire, le rire par le sérieux.

L'ami de tout le monde n'est l'ami de personne.

Ce qui nous plaît le plus, ce sont les mots qui nous donnent une sorte de connaissance.

C'est un devoir - pour sauver la vérité d'abandonner même le cher et le proche.

La quantité est ce qui est divisible en parties composantes, dont chacune, qu'il y en ait deux ou plus, est par nature une chose et un quelque chose défini.

Une personne morale fait beaucoup pour le bien de ses amis et pour le bien de la patrie, même s'il a dû y perdre la vie.

Que le temps soit n'existe pas du tout, soit à peine existe, étant quelque chose d'obscur, peut être supposé sur la base de ce qui suit. Une partie en était et n'existe plus, l'autre est dans le futur et n'existe pas encore ; À partir de ces parties, le temps infini et chaque temps alloué à une période de temps sont ajoutés. Et ce qui est composé d'inexistant ne peut, semble-t-il, être impliqué dans l'existence.

Lorsque nous percevons le rythme et la mélodie avec nos oreilles, notre humeur spirituelle change.

Ce qui est la cause des effets, qui à leur tour sont vrais, possède la plus haute vérité.

Louez les gens en face - un signe de flatterie.

Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère être bon, et souhaiter, de surcroît, non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et s'efforcer autant que possible de lui rendre ce bien.

Les femmes qui s'adonnent à l'ivresse donnent naissance à des enfants semblables à cet égard à leurs mères.

Comment les élèves peuvent-ils réussir ? - Rattraper ceux qui sont devant, et ne pas attendre ceux qui sont derrière.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

Pour qui même l'honneur est une bagatelle, pour lui tout le reste est insignifiant.

Tout le monde sait que la mort est inévitable, mais comme elle n'est pas proche, personne n'y pense.

Les qualités morales se trouvent en rapport avec l'intention.

Personne ne peut mieux supporter le terrible que le courageux.

Rien n'épuise et ne détruit une personne comme une inactivité physique prolongée.

Il n'aime pas qui n'aime pas toujours.

Le courage est une vertu qui permet aux gens de faire de grandes choses dans les moments difficiles.

Louez les gens en face - un signe de flatterie.

L'éducation est un ornement dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

Tout le monde peut se mettre en colère - c'est facile ; mais être en colère contre la bonne personne, et autant que nécessaire, et quand nécessaire, et pour la bonne raison, et de la bonne manière - cela n'est pas donné à tout le monde.

L'homme est par nature un être social.

Le début est plus de la moitié de tout.

Il vaut mieux faire parfaitement une petite partie du travail que d'en faire dix fois plus mal.

L'esclave préfère l'esclave, le maître préfère le maître.

La chance est la chance, dans laquelle l'esprit testeur n'est pas impliqué.

Dominer les passions n'est pas celui qui s'en abstient complètement, mais celui qui s'en sert comme il commande un navire ou un cheval, c'est-à-dire les dirige là où c'est nécessaire et utile.

Bien parler de la vertu ne signifie pas encore être vertueux, et être juste en pensée ne signifie pas être juste en action.

L'amitié se contente du possible, sans exiger ce qui est dû.

Celui qui se précipite intelligemment dans le danger pour le bien et n'en a pas peur, il est courageux, et c'est cela le courage.

Le prudent recherche l'absence de souffrance, non le plaisir.

Plus convenable moralement Homme bon montrez votre honnêteté.

Un proverbe est un morceau préservé de la philosophie antique.

La plupart des tyrans, en effet, venaient de démagogues, qui gagnaient la confiance du peuple en calomniant les nobles.

Une personne qui a atteint la perfection complète est supérieure à tous les animaux ; mais d'autre part, il est le plus bas de tous s'il vit sans lois et sans justice. En effet, il n'y a rien de plus monstrueux que l'injustice armée.

Pour réussir, les élèves doivent rattraper ceux qui sont devant et ne pas attendre ceux qui sont derrière.

Et à certains égards les choses sont affectées par le temps - comme on a l'habitude de dire : « le temps s'aiguise », « tout vieillit avec le temps », « tout s'oublie avec le temps », mais on ne dit pas : « appris du temps » ou « est devenu de temps en temps jeune et beau », car le temps lui-même est plutôt la cause de la destruction : c'est le nombre du mouvement. Le mouvement, au contraire, prive l'existant de ce qui lui est inhérent.

Dominer les passions n'est pas celui qui s'en abstient complètement, mais celui qui les utilise comme ils contrôlent un navire ou un cheval, c'est-à-dire les dirigent là où c'est nécessaire et utile.

Un ami est une âme vivant dans deux corps.

Les personnes ambitieuses sont plus envieuses que les personnes sans ambition.

La nature a donné à l'homme une arme entre ses mains - la force morale intellectuelle, mais il peut utiliser cette arme dans la direction opposée, donc une personne sans principes moraux s'avère être la créature la plus impie et la plus sauvage, basée sur ses instincts sexuels et gustatifs.

La sagesse est la plus exacte des sciences.

De l'habitude de jurer d'une manière ou d'une autre, une tendance à commettre de mauvaises actions se développe.

L'amitié est la chose la plus nécessaire à la vie, car personne ne veut vivre sans amis, même s'il avait tous les autres avantages.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

La vertu morale s'exprime dans les plaisirs et les peines : car si nous agissons mal pour le plaisir, alors nous fuyons les belles actions à cause des souffrances.

Il est naturel que chaque personne se trompe, mais il n'appartient à personne d'autre qu'à un imbécile de persister dans l'erreur.

La beauté est un don de Dieu.

La vie exige du mouvement.

L'éducation a besoin de trois choses : le talent, la science, l'exercice.

Chaque personne doit avant tout retenir ce qui lui est possible et ce qui lui convient.

Il est bien évident que parmi les sujets utiles (dans la vie de tous les jours), il faut étudier ceux qui sont vraiment nécessaires, mais pas tous sans exception.

De deux maux, choisissez le moindre.

Un style trop brillant rend imperceptibles à la fois les personnages et les pensées.

Bien que Platon et la vérité me soient chers, néanmoins, un devoir sacré me dit de donner la préférence à la vérité.

Celui qui avance dans les sciences, mais tarde dans la morale, recule plus qu'il n'avance.

Il y a des gens aussi avares que s'ils allaient vivre éternellement, et aussi extravagants que s'ils allaient mourir demain.

La vertu du style réside dans sa clarté.

Nous ne raisonnons pas pour savoir ce qu'est la vertu, mais pour devenir de bonnes personnes.

L'éducation est un ornement dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

Beaucoup de choses peuvent se passer entre une tasse de vin et une bouche.

L'espoir est un rêve.

La comédie a l'intention de dépeindre des gens qui sont pires, tandis que la tragédie a l'intention de dépeindre des gens qui sont meilleurs que ceux qui existent déjà.

Celui qui a des amis n'a pas d'ami.

Un citoyen au sens général est celui qui participe à la fois à la domination et à la subordination.

Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère être bon, et souhaiter, de surcroît, non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et s'efforcer autant que possible de lui délivrer cette bénédiction.

Les personnes ambitieuses sont plus envieuses que les personnes sans ambition. Et les lâches sont aussi envieux, car tout leur semble bien.

La clarté est la principale vertu de la parole.

Ah mes amis ! Il n'y a pas d'amis dans le monde!

Ce qui est la cause des effets, qui à leur tour sont vrais, possède la plus haute vérité.

Courageux est celui qui va sans crainte vers une belle mort.

Le but de l'homme est dans l'activité rationnelle.

L'espoir est un rêve.

La malveillance est une compréhension de tout dans une direction différente.

La vie exige du mouvement.

Celui qui plaisante avec goût est plein d'esprit.

La colère est une passion animale dans la disposition de l'esprit, capable de se répéter fréquemment, cruelle et inexorable en force, servant de cause aux meurtres, d'alliée du malheur, de complice du mal et du déshonneur.

L'éducation est la meilleure disposition pour la vieillesse.

Le but de l'homme est dans l'activité rationnelle.

Lorsque la colère, ou quelque autre émotion de ce genre, s'empare d'un individu, la décision de celui-ci devient inévitablement sans valeur.

Une plaisanterie est une libération de tension parce que c'est une détente.

Bien parler de la vertu ne signifie pas encore être vertueux, et être juste en pensée ne signifie pas être juste en action.

« Maintenant » est différent à chaque fois, il est continuellement renouvelé, nous le considérons comme un point, mais ce n'est pas le même point. Et puisqu'on y pense et qu'on le ressent, cela n'a de sens qu'en relation avec l'âme humaine. Sans une âme capable de compter, il n'y aura que le substrat du temps, le substrat de ce qui se compte. Et il nous semble que le temps est inhérent à tout au ciel, sur la mer et sur la terre uniquement parce que nous l'observons tout entier.

L'ami de tout le monde n'est l'ami de personne.

Le courage est une vertu en vertu de laquelle les personnes en danger font des choses merveilleuses.

Vous pouvez faire des erreurs de différentes manières, vous ne pouvez faire la bonne chose que d'une seule manière, donc la première est facile et la seconde est difficile ; facile à rater, difficile à toucher.

L'action est une unité vivante de théorie et de pratique.

L'amitié est non seulement inestimable, mais aussi belle; nous louons celui qui aime ses amis, et avoir beaucoup d'amis semble être quelque chose de merveilleux, et certains pensent même qu'être une bonne personne et un ami sont une seule et même chose.

Un homme sage ne poursuit pas ce qui est agréable, mais ce qui soulage les ennuis.

On perd du loisir pour avoir du loisir et on fait la guerre pour vivre en paix.

La tyrannie aime les méchants précisément parce qu'elle aime la flatterie, et un homme libre ne peut s'humilier. Un honnête homme sait aimer, mais il ne flatte pas. Le propre d'un tyran est de repousser tous ceux dont le cœur est fier et libre.

Le propre d'un tyran est de repousser tous ceux dont le cœur est fier et libre.

En matière d'éducation, le développement des compétences doit précéder le développement de l'esprit.

En ce qui concerne l'élection des fonctionnaires, il convient de noter que lorsque les élections sont faites à partir de candidats choisis à l'avance, une situation dangereuse se crée : si un certain nombre de personnes, même infimes, veulent conclure un accord entre elles, alors les élections se dérouleront toujours comme ils le souhaitent.

De l'habitude de jurer d'une manière ou d'une autre, une tendance à commettre de mauvaises actions se développe.

L'excès de plaisir est de la licence et mérite d'être condamné.

Celui qui arpente un peu juge facilement.

Le courage se trouve dans les peurs et les audaces, proportionnées à l'homme.

Le crime n'a besoin que d'un prétexte.

Celui qui trouve du plaisir dans la solitude est soit une bête sauvage, soit Dieu.

Les ignorants sont surpris que les choses soient comme elles sont, et un tel émerveillement est le commencement de la connaissance ; le sage, au contraire, serait surpris si les choses étaient différentes de ce qu'il sait qu'elles sont.

La musique est capable d'exercer une certaine influence sur le côté éthique de l'âme ; et puisque la musique a de telles propriétés, alors, évidemment, elle devrait être incluse dans le nombre de matières pour l'éducation des jeunes.

célèbre scientifique et philosophe grec ancien; étudiant de Platon; à partir de 343 avant JC e. - professeur d'Alexandre le Grand; en 335/4 av. e. a fondé Lyceum (ancien grec Λύκειον Lyceum, ou école péripatéticienne); naturaliste de la période classique; le plus influent des philosophes de l'antiquité ; fondateur de la logique formelle ; créé un appareil conceptuel qui imprègne encore le lexique philosophique et le style de pensée scientifique; a été le premier penseur à créer un système complet de philosophie, couvrant tous les domaines du développement humain : sociologie, philosophie, politique, logique, physique

384 - 322 avant JC e.

Beaucoup de choses peuvent se passer entre une tasse de vin et une bouche.

L'ivresse est une folie volontaire.

La pauvreté est une source de ressentiment et de criminalité.

Rien ne détruit autant une personne que l'inactivité physique prolongée.

La gratitude vieillit vite.

Pour accomplir de nobles actions, il n'est pas nécessaire de régner sur la terre et sur les mers.

Nous éprouvons tous un double bonheur lorsque nous pouvons le partager avec des amis.

Une personne magnanime se distingue par le fait qu'elle ne recherche pas le profit pour elle-même, mais fait volontiers du bien aux autres.

Plusieurs puissances ne sont pas bonnes : qu'il y ait un dirigeant.

En matière d'éducation, le développement des compétences doit précéder le développement de l'esprit.

L'éducation est un ornement dans le bonheur et un refuge dans le malheur.

L'éducation est la meilleure disposition pour la vieillesse.

L'éducation a besoin de trois choses : le talent, la science, l'exercice.

Tous ceux qui ont pensé à l'art de diriger les hommes sont convaincus que le sort des empires dépend de l'éducation de la jeunesse.

Les médecins talentueux attachent la plus haute importance à une connaissance précise de l'anatomie humaine.

Avec chaque type de gouvernement, l'essence d'un citoyen change.

Nous devrions valoriser davantage ceux qui élèvent et élèvent bien les enfants que ceux qui les mettent au monde.

Pour faire le bien, il faut d'abord le posséder.

Le bien pour une personne est l'utilisation active des capacités de son âme conformément à une haute dignité ou vertu.

La vertu morale s'exprime dans les plaisirs et les peines : car si nous agissons mal pour le plaisir, alors nous fuyons les belles actions à cause des souffrances.

La qualité de la vertu consiste plutôt à faire le bien qu'à l'accepter, et à faire de bonnes actions plutôt qu'à ne pas en faire de honteuses.

La vertu du style réside dans sa clarté.

Un ami est une âme vivant dans deux corps.

Personne n'accepterait de vivre sans amis, même si tous les autres avantages étaient offerts en retour.

L'ami de tout le monde n'est l'ami de personne.

Nous devrions traiter nos amis comme nous aimerions que nos amis nous traitent.

Ah mes amis ! Il n'y a pas d'amis dans le monde!

Celui qui a des amis n'a pas d'ami.

Ils cherchent un ami depuis longtemps, ils le trouvent difficilement et il est difficile de le garder.

Dans la pauvreté et les autres malheurs de la vie, les vrais amis sont un refuge sûr.

L'amitié se contente du possible, sans exiger ce qui est dû.

L'amitié est une âme vivant dans deux corps.

Le plaisir de communiquer est le signe principal de l'amitié.

Le sentiment de vivre renvoie aux choses qui en elles-mêmes procurent du plaisir, car la vie est bonne par nature.

Quel est le sens de la vie ? Servez les autres et faites le bien.

La vie exige du mouvement.

Vivre, c'est fabriquer des choses, non les acquérir.

De deux maux, choisissez le moindre.

La connaissance commence par la surprise.

C'est un devoir - pour sauver la vérité d'abandonner même le cher et le proche.

Platon est mon ami mais la vérité est plus chère.

Je peux chérir les amis et la vérité, mais le devoir m'ordonne de donner la préférence à la vérité.

Un bon livre est un livre dans lequel l'auteur dit ce qu'il doit, ne dit pas ce qu'il ne doit pas et dit ce qu'il doit.

Il y a de la beauté dans un grand corps, et les petits peuvent être gracieux et proportionnés, mais pas beaux.

Tous les flatteurs sont des hommes de main.

Louez les gens en face - un signe de flatterie.

Aimer, c'est souhaiter à un autre ce que l'on considère être bon, et souhaiter, de surcroît, non pour soi-même, mais pour celui qu'on aime, et s'efforcer autant que possible de lui rendre ce bien.

Il n'aime pas qui n'aime pas toujours.

Ce sont les drôles d'habitudes des gens qui rendent la vie agréable et unissent la société.

Les personnes ambitieuses sont plus envieuses que les personnes sans ambition.

Les mères aiment davantage leurs enfants parce qu'elles sont plus sûres qu'ils sont leurs enfants.

Nous renonçons aux loisirs pour avoir des loisirs, et faisons la guerre pour vivre en paix.

La sagesse est la plus exacte des sciences.

Être courageux, c'est maîtriser son tempérament. Dominer les passions n'est pas celui qui s'en abstient complètement, mais celui qui les utilise de la même manière qu'ils gouvernent un navire ou un cheval, c'est-à-dire les dirige là où c'est nécessaire et utile.

Personne ne peut mieux supporter le terrible que le courageux.

Celui qui se précipite intelligemment dans le danger pour le bien et n'en a pas peur, il est courageux, et c'est cela le courage.

Courageux est celui qui va sans crainte vers une belle mort.

Le courage est une vertu, en vertu de laquelle les personnes en danger font des choses merveilleuses.

Le courage est le courage face à la peur, donc quand la peur est modérée, le courage augmente.

Le courage se trouve dans les peurs et les audaces, proportionnées à l'homme.

Un homme par rapport à une femme est meilleur qu'elle par nature, et une femme est pire que lui, parce qu'il la domine et qu'elle lui obéit.

La musique est capable d'exercer une certaine influence sur le côté éthique de l'âme.

L'espoir est un rêve.

Le prudent recherche l'absence de souffrance, non le plaisir.

Il est plus approprié pour une personne moralement bonne de montrer son honnêteté.

Les qualités morales se trouvent en rapport avec l'intention.

Celui qui avance dans les connaissances, mais tarde dans la moralité, recule plus qu'il n'avance.

Une personne morale fait beaucoup pour le bien de ses amis et pour le bien de la patrie, même s'il a dû y perdre la vie.

La racine de la doctrine est amère, mais ses fruits sont doux.

Lorsqu'on lui a demandé comment les élèves pouvaient réussir, Aristote a répondu : « Pour rattraper ceux qui sont devant et ne pas attendre ceux qui sont derrière.

Celui qui plaisante avec goût est plein d'esprit.

La politique est la meilleure [la plus grande, la plus importante] des sciences.

Les principes des actions sont ce pour quoi elles sont accomplies.

Il y a plusieurs façons de commettre un acte répréhensible… en attendant, il n'y a qu'une seule façon de faire le bien…

Louanges et condamnations sont reçues selon que l'acte est commis sous la contrainte ou non.

Dans une œuvre poétique, le probable impossible est préférable à l'improbable, quoique possible.

Le crime n'a besoin que d'un prétexte.

L'habitude de ne trouver que le côté drôle en tout est le signe le plus sûr d'une petite âme, car le drôle est toujours à la surface.

Qui par nature ne s'appartient pas à lui-même, mais à un autre, et en même temps est encore un homme, c'est un esclave.

parole

La clarté est la principale vertu de la parole.

La pudeur est le juste milieu entre l'impudence et la timidité.

Tout le monde sait que la mort est inévitable, mais comme elle n'est pas proche, personne n'y pense.

Le sérieux est détruit par le rire, le rire par le sérieux.

Pour éveiller la conscience d'un scélérat, il faut lui donner une gifle.

La conscience est le bon jugement d'un homme bon.

Une personne qui a atteint la perfection complète est supérieure à tous les animaux ; mais d'autre part, il est le plus bas de tous s'il vit sans lois et sans justice.

La justice n'est pas une partie de la vertu, mais toute vertu, et son contraire, l'injustice, n'est pas une partie de la dépravation, mais de la dépravation en général.

La justice est la plus grande des vertus, plus merveilleuse et plus brillante que l'étoile du soir ou du matin.

Qu'il y ait de la peur, une sorte de sentiment désagréable ou d'embarras résultant de l'idée d'un mal imminent qui peut nous détruire ou nous causer des ennuis.

La peur est définie comme l'attente du mal.

Le bonheur est du côté de celui qui est content.

Le bonheur semble résider dans les loisirs.

La comédie a l'intention de dépeindre des gens qui sont pires, tandis que la tragédie a l'intention de dépeindre des gens qui sont meilleurs que ceux qui existent déjà.

La chance est la chance, dans laquelle l'esprit testeur n'est pas impliqué.

Il n'y a jamais eu un seul grand esprit sans un mélange de folie.

L'esprit n'est pas seulement dans la connaissance, mais aussi dans la capacité d'appliquer la connaissance dans la pratique.

Le but de l'inférence est de trouver une méthode par laquelle il serait possible de tirer une inférence du plausible sur tout problème posé et de ne pas tomber en contradiction lorsque nous défendons nous-mêmes une position.

Aristote est l'un des noms les plus influents de la philosophie. Élève de Platon, qui s'est écarté des enseignements de son professeur et a créé sa propre école, Aristote était le principal professeur d'Alexandre le Grand, et ses idées ont influencé activité politique macédonien. Commencez quelques sciences modernes, comme la science politique et la sociologie, a été mis par Aristote, dont les citations et les aphorismes sont toujours d'actualité.

Biographie

Le futur grand philosophe est né en 384 av. e. Son père, Nicomaque (d'après qui Aristote a nommé son fils et probablement le volume de son éthique), a travaillé comme médecin royal à la cour macédonienne. La position du père a été déterminée par la première connaissance d'Aristote avec Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre. Philippe était à la base de l'âge d'or de l'État macédonien, qui est tombé précisément sur l'enfance et la jeunesse d'Aristote.

Dans sa prime jeunesse, Aristote se retrouve sans père, mais en même temps il reçoit un riche héritage qui permet au jeune homme de ne pas interrompre son éducation. Deux ans plus tard, Aristote s'installe à Athènes et rejoint l'école platonicienne. Il a été élève, collègue et ami de Platon pendant vingt ans, malgré le fait qu'il était en désaccord avec son professeur à bien des égards.

Après la mort de Platon, Aristote quitte Athènes, se marie et devient le professeur d'Alexandre le Grand jusqu'à son 18e anniversaire. Malgré ses services à la politique et la création de sa propre école philosophique, Aristote est resté citoyen macédonien et a été contraint de quitter la politique grecque après la mort d'Alexandre. Le philosophe lui-même est mort un an après son célèbre élève.

Philosophie d'Aristote

Outre le fait qu'Aristote a développé l'éthique et est devenu le fondateur de l'actuelle à ce jour, il est également devenu le seul philosophe de la période classique à créer un système philosophique. Toutes les sphères de la vie humaine - ontologie, politique, physique, logique et même Aristote abordées dans son travail. Des citations sur la vie, tirées de ses collections ou des mémoires de ses étudiants et associés, reflètent sa sagesse et ses connaissances approfondies dans divers domaines.

Aristote a distingué les sciences théoriques - celles qui ne donnent que des connaissances. Ceux-ci incluent la physique, la métaphysique, la théologie et les mathématiques. L'éthique et la politique sont des sciences pratiques ; les connaissances acquises grâce à leur étude peuvent être appliquées dans des activités. Les idées d'Aristote sur l'État ont eu une influence particulière sur. En fait, il est devenu l'ancêtre de la sociologie et des sciences politiques.

Idées et citations d'Aristote sur l'État

Aristote était un individualiste et s'opposait avec zèle aux idées de Platon sur la structure idéale de l'État. La structure idéale de la polis, selon Platon, était « communale ». La généralité de tout a été supposée - de richesse aux femmes et aux enfants. Aristote disait que le communisme et la polygamie détruisent l'État. Sur la base de la controverse, la célèbre citation d'Aristote "Platon est mon ami, mais la vérité est plus chère" est apparue, ce qui, dans l'original, semblait un peu plus compliqué.

Aristote était un adepte de la propriété privée, de l'esclavage et de la monogamie, alors qu'il considérait que le statut social de certaines sections de l'État était inférieur, par exemple les esclaves, les pauvres et les femmes. Le désir d'une personne de vivre en société et il est raisonnable de créer d'abord une famille, puis une communauté, et plus tard un État. Cependant, être citoyen, c'est faire passer l'État avant la famille et la communauté.

Origine et nature de l'État

Aristote a adhéré à la théorie historique de la création de l'État. Selon ses idées, le début du système étatique était la nature de l'homme - un être social qui a besoin de communication. Le désir d'une personne de vivre non seulement confortablement, mais heureusement détermine son désir de socialisation. Selon Aristote, une personne qui n'a pas besoin de communication est soit un animal, soit une divinité.

Afin de répondre aux besoins fondamentaux qui ne peuvent être satisfaits seuls, les personnes - hommes et femmes - se sont unies en familles. Les familles ont commencé à vivre plus près les unes des autres, formant des communautés. Il y avait une division du travail, un système d'échange et d'esclavage. Par la suite, ces communautés se sont développées et ont évolué pour devenir un État. La citation d'Aristote sur la nature sociale de l'homme est la suivante : "Une personne qui ne peut ou ne veut pas vivre en société est soit une bête, soit Dieu, car elle seule suffit."

Aristote compare l'état au corps humain, dans lequel chaque partie du corps, chaque organe remplit sa propre fonction individuelle : tête, mains, cœur, etc. D'où la citation d'Aristote sur la gestion : « Une personne a une tête, et l'État doit avoir une règle ". L'idée d'un organisme unique fait croire au philosophe à la nécessité de certaines libertés et droits de l'individu, ainsi qu'à la division du pouvoir en branches. Le rejet de la tyrannie est indiqué par la citation d'Aristote selon laquelle la plupart des tyrans sont des démagogues et qu'ils ne sont capables de rien d'autre que de ruiner leur propre État avec des lois trop strictes et un contrôle incessant.