1. Thème de l'espace et du chaos
2. Nature dans le cadre d'un tout

Tyutchev - Master of Philosophe Lyrics

Les paroles philosophiques comme un genre - pensent toujours à la signification d'être, à propos des valeurs de l'homme, de la place de l'homme et de son but dans la vie.
Nous ne trouvons pas simplement toutes ces caractéristiques dans les œuvres de Fyodor Tyutchev, mais nous comprenons le patrimoine du poète, nous comprenons que les paroles philosophiques de Tyutchev - les créations du plus grand maître: en profondeur, la désissation, le psychologisme, la métaphoricité. Masters, dont la Parole est sûre et opportune, quel que soit le siècle.

Motifs philosophiques dans les paroles Tyutchev

Quels que soient les motivations philosophiques de la Lyrique Tyutchev sonnaient, ils forcent toujours le lecteur des testaments à écouter, puis pensez-vous à ce que le poète écrit. Cette fonctionnalité reconnue indéniablement reconnue par I.Turgenev, disant que tout poème "a commencé ses pensées, mais des pensées, qui, comme un point fierté, brillaient sous l'influence d'un sentiment profond ou d'une impression forte; En conséquence ... il est toujours fusionné avec l'image prise du monde de l'âme ou de la nature, les pénètre et elle la pénètre pénètre intesparable et inextricablement. "

Thème de l'espace et du chaos

"Inséparablement et inextricablement" sont interconnectés par le poète du poète, du monde et de la personne, de l'ensemble humain et de l'univers, car les poèmes de Tyutchev sont basés sur la compréhension de l'intégrité du monde, impossible sans la lutte des opposés . Le motif de l'espace et du chaos, la base originale de la vie en général, des manifestations de la dualité de l'univers, aucune autre signification dans ses paroles.

Chaos et lumière, jour et nuit - à leur sujet se reflète dans leurs poèmes de Tyutchev, appelant la journée "Couverture brillante", un ami de "homme et des dieux", et la guérison de "l'âme malade", décrivant la nuit comme exposant L'abîme "avec ses peurs et les missions" dans l'âme humaine. Dans le même temps, dans le poème "Qu'est-ce que tu vas, la nuit de vent?", Se retournant au vent, demande:

Oh, des chansons terribles ne chantent pas
À propos de l'ancien chaos, sur le major!
Comment gênement la nuit de la Soul Soul
Il fait une histoire avec sa bien-aimée!
Il est des seins du mortel
Il est difficile de fusionner avec infertateurs!
Oh, les tempêtes de presser ne savent pas dedans Budi -
Sous eux, le chaos se déplace!

Chaos pour le poète "chéri", belle et attrayante, - Après tout, c'est lui qui fait partie de l'univers, la base de laquelle la lumière apparaît, la journée, le bon côté du cosmos, se transformant à nouveau dans le noir - Et ainsi à l'infini, la transition d'un à l'autre est éternelle.

Mais avec un nouvel été - une nouvelle grâce
Et la feuille est différente.
Et encore une fois tout ce qui est,
Et encore des roses vont couler
Et les sternes sont aussi

nous lisons dans le poème "Je suis assis pensif et un ..."

Éternité du monde et le temps de l'homme

Chaos, abyssé, espace - éternel. La vie, comme son Tyutchev comprend, est finie, existence sur la Terre de l'homme Zybko et la personne elle-même ne sait pas toujours comment et veut vivre selon les lois de la nature. Parlant au poème "Singer Il y a dans les vagues de la mer ..." À propos de la consonne complète, l'ordre dans la nature, le Lirik se plaint de réaliser mon divorce avec la nature uniquement dans la "liberté fantomatique".

D'où vient la discorde?
Et pourquoi en général corvée
L'âme ne chante pas ça, la mer,
Et fait de penser à Reed?

L'âme humaine de Tyutchev est un reflet de l'ordre de l'univers, de la même lumière et du même chaos, le changement de jour et de nuit, de destruction et de création. "L'âme voulait être une star ... sur l'air pur et invisible ..."
Dans le poème "Notre siècle", le poète fait valoir qu'une personne s'efforce de la lumière de la noirceur de l'ignorance et des malentendus, et les circonscrites de lui, "hésite et rébellion", et donc, roulant, "insupportable il sort .. . "

Dans d'autres rangées, il regrette la limite de la connaissance humaine, l'impossibilité de pénétration dans le mystère des origines d'être:

Nous sommes dans le ciel bientôt nous sommes fatigués, -
Et pas donné la poussière insignifiante
Respirer le feu divin

Et hésite cette nature, l'univers se déplace plus loin dans son développement impassible et sans result,

Alternativement tous leurs enfants,
Que se passe-t-il leur exploit est inutile,
Elle accueille également son
Abîme de tous les abîmes et de la paix.

Dans un petit poème "Duma pour la Duma, une vague de la vague ..." TyutToudev transfère la piercence "l'affinité de la nature et de l'esprit perçue par eux ou même leur identité":
Duma pour la Douma, vague pour la vague -
Deux manifestations des éléments d'un:
Au cœur de Lee proche, dans les limites, que ce soit la mer,
Ici - en conclusion, là - sur la place, -
Le même surf éternel et étreignant,
La même chose est un fantôme alarmant et vide.

Nature dans le cadre d'un tout

Un autre célèbre philosophe russe Semyon Frank a remarqué que la poésie de Tyututec imprègne la direction spatiale, la transformant en philosophie, se manifeste, tout d'abord, la communauté et l'éternité de ceux-ci. Le poète, selon ses observations, "a dirigé son attention directement à l'Éternel, incrédit au début d'être ... tout sert de Tyutchev, le sujet de la description artistique n'est pas dans leur individu ... des manifestations, mais dans leur Nature naturelle commune, irréversible. "

Apparemment, par conséquent, des exemples des paroles philosophiques des poèmes de Tyutchev attirent notre attention principalement dans le travail de paysage, l'arc-en-ciel "écrit" l'artiste du mot dans ses rangées, "bruit de la grue troupelle", "la mer complète" " Meulage et incroyablement "orage imminent", radiant de savoir "la rivière" Forêt semi-forestière "ou la soirée d'automne. Quoi qu'il en soit, il fait toujours partie de la nature de l'univers, une composante intégrale de la chaîne de l'univers-Nature-Man. Regarder dans le poème "Look, comme sur une rivière spacieuse ..." Le mouvement de la glace sur la place de la rivière, il déclare qu'ils flottent "à une mate" et tôt ou tard "tout est indifférent comme l'élément - Ils vont fusionner avec l'abîme fatal! " L'image de la nature provoque des réflexions et de l'essence de «l'homme I»:

Pas votre signification,
Ce n'est pas votre destin? ..

Même, il semblerait, d'une manière totalement simple, essentiellement la perception du poème "dans le village", décrivant l'épisode ménager habituel et sans prétention de PSA, qui "gêné le paisible" troupeau d'oies et de canards, l'auteur voit le inconigeabilité, condition de l'événement. Quant à l'overclocking de la stagnation "dans le troupeau paresseux ... J'avais besoin, les progrès de l'intérêt de l'amour, d'un okokoye soudain",

Donc manifestations modernes
La signification est parfois stupide ... -
... Autre, vous dites, aboie,
Et il atteint la plus grande dette -
Il, raisonnement, développe
Sens de canard et d'oie.

Philosophical Sound Love Lyrics

Exemples de paroles philosophiques des poèmes de Tyutchev Nous trouvons dans n'importe quel sujet de son travail: les sentiments puissants et passionnés donnent naissance aux pensées philosophiques du poète, à propos de tout ce qu'il dit. Le motif de reconnaissance et d'adoption est impossible pour les limites étroites de l'amour humain, ses limitations sonne dans l'amour paroles infiniment. Dans la "terrible cécité des passions, nous sommes la plupart ou plutôt ruines que notre mile!" - S'exclame le poète dans le poème "Oh, comment assassinez-vous que nous aimons ..". Et amoureux, Tyutchev voit la poursuite de la confrontation et de l'unité inhérentes à l'espace, parle de cela dans la "prédestination":

Amour, amour - dit une loyauté -
Union de l'âme avec âme natale -
Leur correction, combinaison,
Et le brumeux fatal,
Et ... FATHEELEL FOOD ...

La dualité de l'amour est visible dans les travaux de Tyutchev d'abord. Le sentiment sublime, le "rayon du soleil", l'abondance du bonheur et de la tendresse et à la fois l'explosion des passions, la souffrance, la "passion rock", détruisant l'âme et la vie, est tout le monde de l'amour du poète , qu'il raconte tellement de manière monologue dans le cycle Denyshevsky, dans des poèmes "Je me souviens du temps doré ...", "Je t'ai rencontré - et tout le passé ...", "printemps" et beaucoup d'autres.

Personnage philosophique Lyrics Tyutchev

Le caractère philosophique des paroles de Tyutchev est tel qu'il n'affecte pas seulement le lecteur, mais affecte également le travail des poètes et des écrivains d'époques complètement différentes: les motivations de ses paroles sont dans Poèmes A.Feta, des poètes de symboles, à Romains L. Tolstoï et F. Dostoevsky, Works A.Akhmatova, O. Mandelstam, I. Bunina et B. Pasternak, I. Brodsky, E. Isaev.

* * *

Ne raisonnez pas, ne pas coton! ..
La folie recherche, les juges de la stupidité;
Blessures de jour
Et demain pour être quelque chose, ce sera.

Vivre, capable de tout survivre:
Tristesse, joie et anxiété.
Que souhaiter? Quoi de camion?
La journée va bouger - et merci Dieu!

1850?

Silentium! *

Silencieux, cache et tai
Et des sentiments et des rêves leur propre -
Laisser entrer la profondeur spirituelle
Ove se lève et venir
Des étoiles en silence dans la nuit -
Perdre-les - et silencieux.

Comment vous exprimer?
Autre comment vous comprendre?
Va-t-il comprendre, que vivez-vous?
La pensée est épuisée, il y a un mensonge.
Exploding, clés d'indignation -
Adaptez-leur - et silencieux.

Seulement vivre en eux-mêmes.
Il y a tout un monde dans votre âme
Mystérieusement magique dum;
Ils sont assommés par le bruit extérieur,
Rayons dispersés de jour -
Attirez leur souche - et silencieux! ..

* Silence! (LAT.).
<1829>, début des années 1830

jumeaux

Il y a des jumeaux - pour TerreMatic
Deux divinités, puis la mort et le sommeil,
Comme un frère avec une soeur diverse -
Elle sullen, il crotche ...

Mais il y a d'autres deux jumeaux -
Et il n'y a pas de couple dans le monde plus beau
Et oblasha n'est pas terrible
Elle est un cœur de trahison ...

L'union de leur sang, pas aléatoire,
Et seulement dans les journées fatifultes
Avec son mystère insoluble
Ils vont nous trouver.

Et qui dans des sensations excédentaires
Quand bout et souffle du sang,
Ne s'est pas comporté de vos tentations -
Suicide et amour!

<1852>

* * *

Donc, dans la vie, il y a des moments -
Ils sont difficiles à transmettre,
Ils sont désintéressés
Grace de la terre.

Les sommets sont bruyants
Haut au-dessus de moi
Et oiseaux seulement céleste
Discuter avec moi.

Tous vulgaires et faux
Allé jusqu'à présent
Tout mignon impossible
Si proche et facile.

Et quelqu'un moi et doux moi,
Et paix dans ma poitrine
Je suis dortoir
À propos du temps, attendez!

1855 (?)

* * *

Toutes l'âme n'est pas un rêve douloureux:
Le printemps est venu - et le ciel deviendra plus clair.

* * *

Nous ne sommes pas donnés à prédire
Comme le mot, notre volonté répondra, -
Et la sympathie nous est donnée,
Comme nous sommes gracieux ...

* * *

Il y a deux forces - deux forces fatales,
Toute ma vie ils ont leur propre à portée de main
Des journées de berceuses à la tombe, -
L'un est la mort, l'autre est la cour d'humanité.

Et la même chose est irrésistible,
Et irresponsable et que et que
Pas de pitié, proteste Intolepima,
Leur phrase ferme toutes les bouches ...

Mais la mort est honnête - étranger à l'immobilisation,
Pas touché par rien, pas confus
Frère sophistiqué ile fumé -
Son oblique est la somme.

Et chagrin elle - hélas, double chagrin, -
Que fier force, fierté jeune,
À venir avec la détermination dans le regard,
Avec un sourire sur les lèvres - dans une bataille inégale.

Quand elle, avec une conscience fatale
Tous leurs droits, avec une beauté courageuse,
GUTLY, dans une sorte d'oblasion
La calomnie elle-même va

Licho Chela ne couvre pas
Et n'autorise pas le front,
Et avec le gamin des jeunes, comme la poussière, rebondit
Menaces, marque et passion hulu, -

Oui, il est chagrin - et le plus simple,
Theover semble coupable de celui-ci ...
Telle est la lumière: il est inhumain là-bas,
Où du vin humain sincère.

Mars 1869.

* * *

Quel genre de gorge sauvage!
Pour rencontrer les essais -
Il se précipite à la maison de la maison ...
Je grimpe là où un sapin se tient.

<1836>

* * *

Vous ne savez pas que la masse de la sagesse de l'homme:
Des piliers babyloniens de l'unité allemande,
Ou un indéfinisseur français
Système de ruse républicain.

1848

Déposer

Leered au crépuscule profond
Challenge léger sur la harpe aérienne,
Quand minuit, immobile,
Dormant Strings Alarmes Dormir? ..

Alors superbes sons
Cela servir soudainement ...
Comme si le dernier ropot de farine,
En eux, rappelé, la merveille!

DYHANYE Chaque Zefira
Rafale chagrin dans ses cordes ...
Vous dites: angélique lyra
Seins, dans la poussière, au paradis!

Oh, puis du cercle terrestre
Soul à la mouche immortelle!
En dernier comme fantôme d'un ami,
Mettez votre poitrine que nous voulons.

Comment croire en la foi,
Comme le coeur est joyeux, léger!
Comme si Essential Jet
Sur les veines du ciel a coulé!

Mais, ah! Je ne le jugé pas;
Nous sommes dans le ciel bientôt nous sommes fatigués, -
Et pas donné la poussière insignifiante
Respirer le feu divin.

À peine effort minute
Nous interrompons pendant une heure de sommeil magique
Et les yeux de tremblement et de vagues
Le meneur, Okison du ciel, -

Et gloire aggravément
Un rayon est aveuglé,
Nous ne tombons à nouveau pas vers la paix
Mais dans des rêves fastidieux.

<1825>

Insomnie

Horloge de la bataille monotone,
Histoire de nuit de la tomnante!
Langue pour tous égaux à quelqu'un d'autre
Et nnown à tout le monde comme conscience!

Qui sans envie nous tolère
Parmi le silence mondial,
Mur deafime
La voix prophest-adieu?

Nous impromps: le monde est orphelin
Four de roche irrésistible -
Et nous, dans la lutte, la nature de l'ensemble
Abandonner sur nous.

Et notre vie vaut nous,
Comme un fantôme sur le bord de la terre,
Et avec notre siècle et ses amis
Pâle à l'aube a donné ...

Et nouvelle tribu jeune tribu
Pendant ce temps, le soleil s'envole,
Et nous, amis et notre temps
Pendant longtemps, je serai apporté!

Seulement occasionnellement, le rite est triste
Se précipita à minuit
Pogren vocal en métal
Parfois nous pleure!

<1829>

Dernier cataclysme

Quand la dernière heure de la nature tente,
La composition des pièces s'effondrera la Terre:
Tout visible couvrira à nouveau l'eau,
Et la lèche de Dieu sera représentée en eux!

<1829>

* * *

Pas cette mante vous, la nature:
Pas aveugle, pas un visage sans âme -
Il y a une âme dedans, il y a une liberté dedans,
Il y a de l'amour, il y a une langue dedans ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Vous visitez une feuille et une couleur sur l'arbre:
Ile leur jardinier coincé?
Il déchire le fruit dans le forage de l'utérus
Repassage extérieur, extraterrestres? ..

. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ils ne voient pas et n'entendent pas
Vivre dans le monde, comme dans le noir,
Pour eux et le soleil, savez, ne respirez pas,
Et il n'y a pas de vie en ondes marines.

Les rayons ne leur sont pas allés dans l'âme,
Le printemps dans sa poitrine ne fleurit pas,
Avec eux forêts ne parlaient pas
Et la nuit dans les étoiles n'était pas!

Et les langues inarlly,
Vague de rivières et de forêts,
Dans la nuit ne conseillait pas avec eux
En conversation orage amical!

Pas leur faute: comprendre, kohl peut
Life d'orgue sourd et muet!
Soul lui, ah! Pas alarmé
Et la voix de la mère elle-même! ..

<1836>

* * *

Mon âme - ombres d'Elysium,
Ombres de silence, lumineux et magnifiques,
Ni les pensées de la rouille de ceci,
Ni joie, ni griefly impliqué.

Mon âme, les ombres d'Elysium,
Ce qui est commun entre la vie et vous!
Entre vous, les fantômes du passé, meilleurs jours,
Et cette foule insensible? ..

<1836>

* * *

Quand dans un soin des meurtriers
Nous sommes tous une fusion - et la vie comme des pierres de pile,
Se trouve sur nous », Soudainement, Dieu sait où
Nous sommes tombés sur l'âme de l'âme

Nous transmettre et embrasser
Et la terrible cargaison a relevé minutieusement.
Donc, parfois, automne parfois,
Lorsque les champs sont vides, bostimations,

Sky plus pâle, surmenage
Soudainement, le vent convient, chaud et cru,
Chasse de feuille tombée avant
Et l'âme sera lancée en dépense ...

Mer et falaise

Et rebelle, et bulles,
Glasps, restes et rugir,
Et pour les étoiles le veut,
Aux hauteurs inébranlables ...
Hell Lee, le pouvoir de l'enfer
Sous la chaudière bouillonnante
Logs Geensky décomposé -
Et la puchine de cultilah
Et mettre le fond?
Vagues d'approche frénétique
Arbre de marine ininterrompu
Avec rugissement, sifflet, cri, hurlement
Beats dans la côte rocheuse -
Mais calme et supervisé,
Les ondes de flux ne sont pas enterrées,
Fixé, inchangé,
Mirozdan est moderne
Vous supportez, notre géant!
Et, aigrié par la bataille,
Comment attaquer le fatal
Encore des ondes grimpent avec comment
Le granit est formidable.
Mais, à propos de la pierre est constante
PREMOVIV NATISK TRAGY NATISK,
L'arbre a éclabousé le broyé,
Et couler mousse boueuse
Guste épuisée ...
Pave toi, rock puissant!
Obdidi seulement une heure ou une autre -
Trecue une vague de Roshrim
Combattez avec votre cinquième ...
Déchirer le putain de mal,
Soots à nouveau elle -
Et sans entrer et sans bataille
Sous le poing géant
Encore une fois encore ...

1848

* * *

Sainte Nuit au ciel Rose,
Et la journée est plus belle, la journée est gentille,
Comme la couverture d'or, elle est un gémissement,
Pokrov, jeté sur l'abîme.

Et, comme une vision, le monde extérieur est parti ...
Et homme comme l'orphelin sans abri
C'est maintenant tout à fait avant et objectif,
Face à face avant la disparition est sombre.

Il va se laisser -
L'esprit est aboli, et la pensée d'orphelins -
Dans son âme, comme dans l'abîme, est immergée,
Et il n'y a pas de soutien de l'extérieur, pas de limite ...

Et foiré du sommeil durable durable
Il est maintenant tout lumineux, vivant ...
Et dans Alien, nuit non résolue
Il reconnaît la jambe légitime.

* * *

Que diriez-vous des cendres chaudes
Faites défiler la fumée et brûlures
Et lumières cachées et sourdes
Mots et lignes dévour -

Si triste la vie est ma vie
Et chaque jour, allez fumer
Si progressivement gona je
Dans une monotonie Nesterpim! ..

Sur le ciel si au moins une fois
Cette flamme développée par la volonté -
Et, pas demain, sans subir une action,
Je voudrais - et est sorti!

<1829>, début des années 1830

Solitude

(De A.lamina)

À quelle fréquence, jetant un regard du haut rocheux,
Je suis assis pensif à l'ombre des bois d'épaisseur,
Et développer devant moi
Une variété de peintures en soirée!

Sur des arbres verts foncé
Dawn Le dernier rayon est toujours éveillé,
La lune lentement de minuit
Sur le char des nuages

Et avec un clocher solitaire
Nous avons séparé les blagous qui s'étendent et sourds;
Passerby écoute - et la cloche loin
Avec le dernier bruit de la journée fusionne votre voix.

Beau monde! Mais ravir
Dans le cœur fané, il n'y a pas de place! ..
Pour quelqu'un d'autre, je me promène la terre à Sarah Shadow,
Et mort pour réchauffer le soleil impuissant.

De la colline sur la colline glisse mon regard triste
Et sort lentement dans un terrible vide;
Mais, oh, où est la réunion ce qui est arrêté?
Et il n'y a pas de bonheur, avec toute la nature de la beauté! ..

Et vous, mes champs et groages, et des vallées,
Tu es mort! Et de toi, l'esprit de la vie s'est envolé!
Et que dois-je en toi maintenant, des peintures sans âme! ..
Il n'y a personne dans le monde - et le monde est vide.

La journée monte-t-elle, l'ombre, -
Et l'obscurité et la lumière soient poussés à moi ...
Mon destin ne connaît pas les changements -
Et l'amertume de l'éternel en profondeur spirituelle!

Mais une longue période de la vagabonde languisse dans l'empreinte.
Quand le meilleur monde est abandonné par une double poussière,
Ce monde où il n'y a pas de orphelins où l'exécution de la foi,
Où sont le camion solaire en non-paradis? ..

Comment la lumière des étoiles des étoiles est enterrée par moi,
Pensées en direct du Divin!
Quelle nuit épaissie sur la terre
Et comme la terre, dans l'esprit ciel, mort! ..

L'orage se lève et le tourbillon, et la feuille mouille le désert!
Et moi, et moi, comme une feuille morte,
Il est temps de la vallée de la vie, -
Descendez, orageux, chat siroto! ..

Entre 1820 et la première moitié de mars 1822;<1823>

Dans le village

Quel genre de cris désespérés
Et gai et des ailes flottantes?
Qui est ce holt fou sauvage
Tellement inapproprié excité?

Oies de la main et canards troupeaux
Soudain, elle vole et vole.
Mouches - où, ne sachant pas,
Et comme novice fou.

Quelle alarme tout à coup
Toutes ces voix sonnent!
Pas un chien, mais la jambe dévorée,
Le devo, enveloppé dans PSA,

Dans un bruissement de la rareté, pour le plaisir,
Baise de confiance en soi
Gêné la paix de leur magnifique
Et ils les ont flous, dispersés!

Et comme s'il lui-même, après eux,
Maintenir l'infraction,
Avec vos nerfs acier,
Miscelred to the air volera!

Quel est le point dans le mouvement de cela?
Pourquoi toutes ces forces de dépense?
Pourquoi effrayer un tel vol
Gustey et canards enveloppés?

Oui, il y a un objectif! Dans un stade paresseux
Il a été remarqué était stagnant,
Et nécessaire, progresser pour l'amour de
Oignon soudain fateau.

Et voici la bonne providence
De la chaîne descendue par le tour
AIGER votre destin
Ne les oubliez pas jusqu'à la fin.

Do Manifestations modernes
La signification est parfois stupide, -
Mais le même génie moderne
Toujours les comprendre prêts.

Autre, vous dites, juste beake,
Et il atteint la plus grande dette -
Il, raisonnement, développe
Sens de canard et d'oie.

* * *
Est à Arundineis Modulatio Musica Ripis *

Chanteur est en vagues de mer,
Harmonie dans les spores,
Et brusque de musicien mince
Se précipite dans des roseaux non substitués.

Système imperturbable dans tout
Consontante pleine dans la nature -
Seulement dans notre liberté fantomatique
Grand, nous en sommes conscients.

D'où vient la discorde?
Et pourquoi en général corvée
L'âme ne chante pas que la mer
Et fait de penser à Reed?

* Il y a une harmonie musicale
dans des roseaux côtiers (LAT.)
11 mai 1865.

Quand le pouvoir coule
Nous commençons à changer
Et nous devrions, en tant que vieux temps,
Je vais donner un nouvel endroit aux extraterrestres -

Sauvez-nous, bon génie,
D'UNIMUSTAL UKRIZN,
De calomnie, de bits
Sur la change de vie;

De la sensation d'un caché
Sur le monde renouvelable
Où de nouveaux invités sont assis
Pour la fête préparée par lui;

De la conscience gorky,
Ce que le flux n'est vraiment pas
Et que d'autres ont un appel
D'autres sont causés en avant;

De tout ça dans le même temps,
Plus il y avait beaucoup de temps, -
Et sénile amour honteux
Tampon sénile grincheux.

Début de septembre 1866.

1856

Nous sommes aveuglément avant le juge
Nous ne perturons pas la couverture d'elle ...
Je ne révélerai pas votre
Mais des esprits prophétiques non-sens ...

Encore loin dans le but
L'orage rugueux, l'orage grandit, -
Et ainsi - dans le berceau de fer,
En tonnerre sera né une nouvelle année ...

Les caractéristiques de son terriblement strict,
Sang sur la main et sur le front ...
Mais pas seul alarme
Il a apporté des gens sur terre.

Il ne sera pas simplement un guerrier,
Mais l'artiste de la voiture de Dieu, -
Il fera tard Avenger,
Long coup conçu ...

Pour les batailles, il est envoyé et représenté,
Il a apporté deux épées avec lui:
Un - les batailles de l'épée sanglante
Un autre - l'exécuteur exécutante du bourreau.

Mais pour qui? .. est seul,
Est-ce que les gens sont condamnés? ..
Mots peu pratiques fatales,
Et smuthes un sommeil coquiné ...

Si dur sur la poitrine
Et le coeur languit,
Et l'obscurité n'est qu'à l'avenir;
Sans forces et sans bouger,
Nous sommes tellement déprimés,
Que même la consolation
Les amis ne sont pas drôles pour nous -
Soudain, le soleil est un rayon
Va se faufiler à nous
Et éclabousse le pare-feu
Jet sur les murs;
Et avec dureté favorablement
Avec des hauteurs azurvy
Soudain l'air est parfumé
La fenêtre sent comme ...
Cours et conseils
Ils ne nous portent pas
Et de destin
Ils ne nous sauveront pas.
Mais nous serons le pouvoir d'eux,
Ils entendent la grâce
Et moins on tord
Et il est plus facile pour nous de respirer ...
Si mignon reconnaissant
Air et lumière,
Mon âme est blueman
Ton amour était.

[De Michelangelo]

Silent, s'il vous plaît, n'osez pas me réveiller.
Oh, dans cet âge criminel et honteux
Ne vivez pas, ne vous sentez pas - merveille envy ...
Il est heureux de dormir, il y a beaucoup de pierre.

De la vie de celle qui a rage ici
Du sang de celui que la rivière coulait ici,
Qu'est-ce qui a survécu à quoi nous sommes venus à nous?
Deux-trois kurgan, visibles pour s'adapter ...
Oui, deux ou trois chênes ont grandi dessus,
Dessin et large et hardiment.
Ils cogner, le bruit, et il n'y a pas de cas,
Dont les cendres, dont la mémoire enracinent leurs racines.
La nature savoir ne sait pas sur était
Elle est étranger à nos années fantomatiques,
Et devant elle, nous sommes vaguement conscients
Nous sommes seulement un rêve de la nature.
Alternativement tous leurs enfants,
Que se passe-t-il leur exploit est inutile,
Elle accueille également son
Abîme de tous les abîmes et de la paix.

Je suis mesigné et ensemble est faible,
Le souverain que je suis et ensemble un esclave
Bon il mal fait - je ne parle pas de
Je donne beaucoup, mais je reçois peu,
Et dans le nom je me commande moi-même,
Et si vous battez quelqu'un,
Que je me comporte moi-même.

1810s

Comme un oiseau, une robe précoce
Le monde a réveillé, fixé ...
Ah, un seul chapitre de mon
Dormir fertile n'a pas touché!
Bien que la fraîcheur maturation
Dans mes VLAS étendues
Sur moi je suis kisoye
Hier, la poussière d'hier! ..
Oh, quel âge et sauvage,
Comment détesté pour moi
Ce bruit, mouvement, parler, cris
Jeune jour enflammé! ..
Oh, comme les rayons de ses insectes,
Comment ils leur harnètent mes yeux! ..
A propos de la nuit, de la nuit où vos couvertures,
Votre crépuscule calme et votre rosée! ..
Débris des vieilles générations
Vous avez survécu à votre âge!
Comme vos plaintes, votre centime
Les mauvais reproches droites! ..
Comme une ombre semi-couleur triste,
Avec épuisement dans l'os,
Remorquer le soleil et le mouvement
Pour la nouvelle tribu Break! ..

Nettoyer les soumissions les plus élevées,
Pensé debout sur l'horloge
Nous n'étions pas très silencieux,
Bien que avec le raccord entre ses mains.
Nous les possédons à contrecœur
Menacé rarement - et plus
Pas arstantic, mais honoraire
Tenait un garde avec elle.

Je suis assis pensif et un,
Sur une cheminée enflure
À travers des larmes je regarde ...
Avec une longue pensée sur le passé
Et des mots dans mon découragement
Je ne trouve pas.
Était été quand?
Qu'est-ce que maintenant - y va-t-il toujours? ..
Ça va passer -
Il passera, comment tout s'est passé,
Et les cabines dans l'obscurité ECRO
Après année.
Après l'année, au cours de l'âge du siècle ...
Eh bien, pas d'homme d'harmonie
Ce terrain de grâce! ..
Il frotte rapidement - alors
Mais avec le nouvel été une nouvelle grâce
Et la feuille est différente.
Et encore une fois tout ce qui est,
Et encore des roses vont couler
Et les sternes sont ...
Mais vous, ma mauvaise couleur pâle,
Vous n'avez pas de renaissance,
Ne fleurissez pas!
Tu étais une mauvaise humeur était ma main,
Avec quel plaisir et quel aspirant,
Qui connaît Dieu! ..
Rester dans ma poitrine
Jusqu'à ce que l'amour ne soit pas effrayé dedans
Dernier souffle.

Topics philosophiques Tyutchev Paroles

(1 option)

Le thème central de la créativité de Fyodor Ivanovich Tyutchev, pour la première fois dans l'histoire de la littérature russe, sont les "fondements marginaux d'être", des questions publiques de l'ordre mondial. Le héros lyrique de sa poésie n'est pas considéré comme un porte-parole de la théorie philosophique conditionnée, il ne va qu'à "Damned", qui ne sont pas postées de questions: qu'est-ce qu'une personne? Qu'est-ce qu'il a abandonné au monde? Quelle est la nature elle-même? Quel est le mystère d'être naturel? Le sentiment tragique de la futilité de la recherche idéologique a été reflété dans le célèbre Tyutchev Quatrain:

Nature - Sphinx. Et c'est le bon

Son homme ruine son art,

Que peut être, non du siècle

Il n'y a pas d'énigme et ce n'était pas.

F. I. TYETCHEV, à mon avis, était l'un des plus perspicaces des philosophes de poète littérature russe. Ses versets ne peuvent pas être appelés paroles de sa forme pure, car ils ne sont pas simplement des sentiments du héros lyrique, mais surtout le système philosophique de l'auteur-penseur. Le poète "a besoin d'extraire du monde de toute la nature correspondante". Dans les œuvres poétiques philosophiques de Fyodor Tyutchev, contrairement aux traités philosophiques, il n'y a pas de développement de la pensée, non détaillée, sa confirmation et sa désignation, la déclaration de l'idée qui est exprimée dans le mot de la poésie, c'est-à-dire un complexe des réflexions dans l'expérience, dans des images émotionnelles, artistiques, "tangibles". Le contenu de la Genèse est ouvert directement via des images.

Pas cette mante vous, la nature:

Pas aveugle, pas un visage sans âme

Il y a une âme dedans, il y a une liberté dedans,

Il y a de l'amour, il y a une langue dedans ...

Dans un certain nombre de poèmes Tyutecev, la nature est vraiment animée: les ruisseaux "disent" et "préfigurant", le printemps "chuchot", les hauts Berez "Shaim", la mer "va" et "respire", le champ "repose" . D'autre part, l'auteur parle de la surdité de la nature à l'abondance de ses enfants, de son indifférence à la mort d'une personne et de sa souffrance et de ses passions.

Comparez le poème de Tyutchev "de la vie de celle qui a rage ici ..." avec le pushine philosophique elegy "J'ai visité à nouveau ...". Comme Tyutchev, Pushkin écrit sur la course inexorable de la personne assurée du temps ("... beaucoup changé dans la vie pour moi", "... J'ai moi-même ... j'ai changé"), à propos de la notion majestueuse de la nature ( "... il semble que j'ai aussi erré dans ces bosquets.". Mais Poussine avec les images des arbres est associé à l'idée de la continuité des générations et, associée à elle, l'idée de l'immortalité de chaque existence - et naturelle et humaine: comment l'arbre se poursuit dans d'autres arbres ("Mladia Grove", la "famille verte" est proche des pins de racines "obsolètes"), alors l'homme ne meure pas dans ses descendants. D'où l'optimisme philosophique de la dernière partie du poème:

Bonjour, tribu

Junior, inconnu! pas moi

Je verrai ta puissance, ton âge tardif ...

Tyutchevsky arbres personnifie l'incohérence, l'autosuffisance de la nature, son indifférence à la vie spirituelle des personnes:

Ils cogner, le bruit, et il n'y a pas de cas,

Dont les cendres, dont la mémoire enracinent leurs racines.

La nature n'est pas simplement dépourvue d'âmes, de mémoire, d'amour - elle, à Tyutchev, au-dessus et à l'âme, et l'amour, la mémoire, et l'homme, comme le créateur au-dessus de sa création:

... devant elle, nous sommes vagues

Nous sommes seulement un rêve de la nature.

Ici, comme dans un certain nombre d'autres poèmes, le motif de l'abîme (chaos) sonne - l'un des principaux motifs de Tyutecve Lyrics. Dans le poème "de la vie de celle qui a rage ici ..." L'abîme pense comme l'une des parties ou l'une des fonctions du monde physique. Avec une terrible ironie écrit un poète:

La nature save ne sait pas sur le passé ...

Alternativement tous leurs enfants,

Que se passe-t-il leur exploit est inutile,

Elle accueille également son

Abîme massif et de la paix.

Dans le patrimoine créatif de Tyutchev, il existe de nombreux poèmes brillants et joyeux, qui ont exprimé des sentiments respectueux et enthousiastes causés par la beauté du monde ("printemps", "la soirée d'été", "matin dans les montagnes", "non, je suis à votre souffle ... "," hiver pas étonnant de colère ... "). Tel est le fameux "orage de printemps", rempli d'intonations triomphantes, qui rejoignent le son de la symphonie de peintures et de sons, énergie de renouvellement énergétique:

Rumat Les risques sont jeunes,

Cette pluie éclaboussa, la poussière vole,

Sa pluie perle,

Et le soleil est doré.

Cependant, l'être humain dans le monde, l'être de la nature elle-même est perçu par le poète comme prologue à une catastrophe inévitable. D'où la tragédie du son de ces poèmes poèmes comme "Vision" "," L'insomnie "", comme un océan est né de la terre. " Dans "Insomnie", Tyutchev dessine une image de l'époque. Au début de la "horloge", une bataille unique "est comprise comme le" mariage sourd "de l'époque, comme langue" égale à quelqu'un d'autre et distinct tout le monde "; À la fin - comme "la voix métallique est funéraire". Un rappel d'un mouvement de temps inexorable provoque une personne de se voir (et l'humanité dans son ensemble) debout "sur le bord de la terre", ressentez sa solitude existentielle dans le monde ("... nous ... abandonnés sur nous" ).

L'importance réelle du chaos dans les paroles de F. I. Tyutecev est le danger de la destruction, l'abîme, à travers lequel vous devez passer par la confluence absolue avec l'univers. Handra, maîtrisant lors de la rencontre avec des manifestations difficiles du chaos - le découragement et la peur de la mort, de l'horreur avant la destruction, mais aussi de les surmonter que de la Bliss. En paroles de paroles de paroles de chantyV en forme de réflexion sur le fait que l'élément du désordre nous permet de le toucher, de comprendre toute la profondeur de l'abîme, de nous couper d'être vraiment universel, l'idée que le mal et le péché ne sont pas considérés comme une antithèse du bien et la sainteté - c'est total - les principales étapes pour comprendre la vérité. L'opposition du chaos et le début parfait de l'univers, le poète ne trouve pas dans les images du "jour et nuit", mais dans les images de silence, calme. Signes, rébellion et collision d'entre eux avec silence, la paix est une collision de la beauté flexible et violente de la vie avec une beauté calme et claire de l'impuissance et de la mort. Par conséquent, le chaos est l'incarnation de la surmontée de l'ensemble de la Terre et de Tween. Donc, dans les paroles de la chanson de FichyTutecev, "The Thy Night Soul de la poésie russe", la beauté vierge du monde divin se révèle tout, les vivants et les morts, le désordre et l'harmonie, dans la bataille entre lesquelles "la vie pervers Chaleur rebelle ":

Dommages, épuisement et tout

Ce sourire miek wilting

Ce qui est essentiel que nous appelons

L'essoufflement sublime de la souffrance.

(Option 2)

Tyutchev, comme la plus grande société russe des années 20. XIXe siècle, a montré un intérêt pour la philosophie allemande classique, en particulier - à la philosophie de Schelling. De ce loisirs est apparu dans les paroles de la chanson de Tyutchev, les motivations de la connexion de privé avec le général, comparaison de l'âme et de l'espace (dans le poème "ombres de Sizy mélangé ..." Vous pouvez voir une telle ligne: "Tout en moi et je suis dans tout ").

Tyutchev - Tout d'abord, une lyrique et la direction philosophique romantique. Il n'a fondamentalement pas autorisé social dans ses poèmes et donc une attention particulière est accordée à leurs réflexions sur les «questions éternelles». La base de ses paroles peut être considérée comme une compréhension du monde comme une combinaison d'harmonie et de chaos. De ce système (Harmony-Chaos), vous pouvez distinguer le motif de la vie et de la mort, en particulier, un poète était très intéressé par la question de l'immortalité. Selon Tyutecev, l'immortalité n'est donnée qu'aux dieux, "l'immortalité de leur étranger et de leur anxiété" ("deux votes"), la lutte a été détruite mortelle. Seulement un des mortels, "qui a visité ce monde dans ses moments mortels", qui a été témoin des "grands spectacles", peut être admis au Conseil divin et devenir un immortel ("Cicéro-").

Qu'est-ce qui restera après eux, combattants, sur terre? La mémoire humaine de Tyutchev est silencieuse, mais se concentre sur le fait que la nature est complètement indifférente à tout le monde (qui est un motif important des paroles philosophiques de Tyutecev).

La nature sait ne pas savoir sur était

Elle est étranger à nos années fantomatiques,

Et devant elle, nous sommes vaguement conscients

Nous sommes seulement un rêve de la nature.

("De la vie de celle qui a rage ici ...")

En général, la nature de Tyutchev doit être dit séparément. Dans chacun des poèmes, il est présent sous une forme ou une autre, mais principalement n'est pas un paysage passif, mais une force réelle vivante. Souvent, cette force est dirigée contre une personne (ou, comme mentionné ci-dessus, lui est indifférente). Tyutchev indique l'impuissance humaine devant la nature:

Avant la force ennemie spontanée

Silencieusement, mains up

L'homme se tient malheureusement

Enfant impuissant.

("Les feux")

Pour la nature, une rue est une condition normale, c'est la mort de l'homme. Il convient de noter que dans le poème ci-dessus, une personne se tient "silencieusement", "", cela prouve qu'il ne peut rien faire, l'élément de la nature est au-delà, et ce qu'une personne ne peut pas faire face, pour lui - chaos. Par conséquent, même lorsque la nature elle-même est harmonieuse, il y a une "consonne pleine de nature" ("chanteur est en ondes marines ..."), il s'avère être naturellement pas dans la Lada.

Mais la nature de Tyutchev considère de l'autre côté. À son avis, ses phénomènes, les mouvements qui se produisent, comme il ne convient que rien d'autre ses propres sentiments (Il est impossible de ne pas remarquer dans une telle compréhension de la relation d'une personne ayant la nature d'un principe typique du romantisme).

Donc, dans l'amour paroles, vous pouvez noter la fonction suivante: Tyutchev voit des similitudes entre certains moments de la vie et des événements de la nature. Par exemple, une rencontre avec l'ancien bien-aimé, les anciens sentiments de Woining, a été comparée aux journées de Tyutecev de la fin de l'automne, "quand il vient soudainement au printemps" ("KB"). Caractéristique pour Tyutchev et l'identification complète des phénomènes naturels (y compris l'heure de la journée) avec l'un ou l'autre sentiment ou quelque chose relatif à une personne dans son ensemble. En poème " dernier amour"Le poète équivaut" Aimez le dernier "à" Dawn de la soirée ", dans le poème" Je savais les yeux ... "voit dans les yeux" la magie, bonne nuit" De plus, Tyutchevskaya lyrics d'amour Il convient de noter que cela déplace également le motif d'harmonie et de chaos. Le premier a déjà été dit (sentiments, les passions donnent lieu à la vie) et chaos - dans la destructivité des passions, comme, par exemple, dans le poème "Oh, comment assassiner nous aimons ...".

En harmonie ou chaos, une personne est condamnée à la solitude, cependant, ne l'opprie pas. Tyutchev a un motif populaire "homme et société", mais l'opposition n'accepte pas le sens social habituel. La compréhension du néon de Tyutecev est due au fait que "l'âme de quelqu'un d'autre de nain", les sentiments d'un autre, selon le poète, ne peuvent pas être vus. La raison en est une: "La pensée est un mensonge, il y a un mensonge" (Cette idée est paraphrasée par de nombreux poètes romantiques, tels que Zhukovsky: "et Seule le silence dit"). Cette ligne provient du poème "Silentium!", Qui est devenue une sorte de solitude rapide.

Comment vous exprimer?

Autre comment vous comprendre?

Va-t-il comprendre, que vivez-vous?

Tyutchev promeut le silence, la fermeture sur elle-même, dans son genre d'égocentrisme. À son avis, une personne devrait être capable de "vivre en soi":

Il y a tout un monde dans votre âme

Doom mystérieux-magique, -

Et ce monde intérieur s'oppose au "bruit extérieur" externe. Il semble que ce poème puisse comparer, en général, avec une caractéristique de la créativité de Tyutchev: le poète, comme noté déjà, ne faisait fondamentalement pas l'attention sur ses poèmes sur des sujets sociaux, d'abord, il a écrit pour lui-même, et il était Pas important, lisez-le ou non. C'est probablement pourquoi son poème est si profond et rempli d'arguments philosophiques.

L'écriture

Nous ne sommes pas donnés à prédire

Comme le mot, notre volonté répondra, -

Et la sympathie nous est donnée,

Comme nous sommes gracieux ...

F. I. TYETCHEV

Lyric Tyutchev est l'un des sommets de la poésie philosophique russe. Dans son travail, une poésie élevée est connectée à la vision du monde philosophique. La profondeur et la force de ses meilleures œuvres sont comparables à la poésie de Pushkin.

Déjà à la fin des années 1820 - début des années 1830, Tyutchev crée des poèmes, dont le contenu principal est la pensée philosophique. "Hero" de ces œuvres - l'esprit humain, assoiffé de la connaissance. Le poème "Le dernier cataclysme" dessine apparemment une image de la mort du monde:
Quand la dernière heure de la nature tente,
La composition des pièces s'effondrera la Terre:
Tout visible couvrira à nouveau l'eau,
Et la lèche de Dieu sera représentée en eux!

Mais le sens de ce travail n'est pas dans la prophétie morose, mais dans le désir du poète, de connaître la primaire de tout ce qui est, c'est-à-dire Dieu.

Tyutchev a distingué non seulement l'image vivante et fidèle de la nature, mais aussi sa compréhension philosophique profonde. La nature l'intéressait dans ses manifestations naturelles et cosmiques - dans un orage, dans la nuit, dans un alésage, à l'afflux de printemps et à la fleur, dans les formidables rafales du vent, la lumière du soleil ou pendant le rayonnement lunaire.

Le symbole de la pureté et de la vérité dans les versets Tyutchev est le ciel. Sans cette atmosphère de hauteur et d'éternité, il n'y a pas de poésie de Tyutchev. Il en parle lui-même dans le poème "poésie":
Parmi Thunder, parmi les lumières,
Parmi les passions bouillonnées,
Dans spontanée, partie ardente,
Elle vole du ciel à nous -
Heavenly to the Terre Sons ...

Les peintures du monde tirées par Tyutecev sont généralement privées de taux et de lieu d'action stricts et précis. Il est typique de la poésie philosophique en général - il est déséquilibré. Donc, la nuit Tyutchev de Grandinian, majestueuse et la tragédie. Elle laisse une personne seule avec lui-même et avec des mystères terribles de l'univers:
... et l'abîme est nue
Avec votre peur et votre mégame
Et il n'y a pas de barrière entre elle et nous -
Alors pourquoi la nuit est terrible!

C'est dans cette solitude cosmique et tragique qu'une personne est donnée à connaître le monde et lui-même: .. dans son âme, comme dans l'abîme, est immergée,
Et il n'y a pas de soutien de l'extérieur, pas de limite ...
Et foiré du sommeil durable durable
Il est maintenant tout lumineux, vivant ...
Et dans étranger, non résolu, nuit
Il reconnaît la jambe légitime.

L'intrigue lyrique de la "fontaine" du poème devient une demain de l'esprit, aspirant à une perspective instantanée et au courant des limites de ses capacités:
Sur la pensée mortelle de l'eau
Oh Water est inépuisable!
Quelle est la loi incompréhensible
Vous cherchez votre menthe?
Quelle est la gourmande du ciel que vous vous précipitez!
Mais lan invisible-rocheux,
Votre rayon est vidé opposé réfractée,
Se sévit dans des éclaboussures d'une hauteur.

Parfois, le poète semble être fatigué de sa propre concentration à la profondeur des connaissances. Dans le poème "Non, mes Blancs ..." Tyutchev est libéré de la cargaison du dum, de la vie spirituelle complexe et de retour à la vie terrestre avec ses joies simples:
Errer sans but
Et non-sens, à la volée,
Regardez sur le bleu d'esprit frais
Ou sur un rêve brillant ...

Dans le poème "chanteur dans les vagues de la mer ..." La protestation d'une personne sonne, qui n'est pas capable de se réconcilier avec son destin de la poussière de la mort, l'univers opposé:
Système imperturbable dans tout
Consontante pleine dans la nature -
Seulement dans notre liberté fantomatique
Grand, nous en sommes conscients.

Tyutchev réalise que la traduction d'idées philosophiques dans la langue de la poésie est inhabituellement compliquée, car il s'agit d'une transition vers une autre dimension, où la pensée est subordonnée à l'image, à la rime, au rythme. Le poète parle de cette complexité dans le poème "silentium":
... Comment exprimer mon coeur?
Autre comment vous comprendre?
Va-t-il comprendre, que vivez-vous?
La pensée est enseignée, il y a un mensonge.

Ce poème concerne également la désunion humaine, sur l'incapacité de se terminer même de l'esprit de l'homme.

Dans ses paroles philosophiques, Tyutchev ne comple pas seulement. Il est dans les troubles et la farine prononce son propre mot, fait des découvertes, survivant des hauts et des chutes. Le poète nous infecte avec son sentiment et sa pensée. Et nous ressentons l'excitation de Tyutchev, la passion de son esprit, nous comprenons la sagesse agitée de ses poèmes:
À PROPOS DE Âme déchirante ma!
Sur le coeur, une alarme complète,
Oh comment vous battez sur le seuil
Comme si le double être! ..

Les contemporains savaient et appréciés F.I. Tyutchev comme intelligent, bien personne éduquéeIntéressé par la politique et l'histoire, un interlocuteur brillant, l'auteur d'articles journalistiques. Après avoir obtenu son diplôme de l'université, il a passé plus de 20 ans au service diplomatique en Allemagne et en Italie; Plus tard, à Saint-Pétersbourg - a servi au département des affaires étrangères, même plus tard - un censeur. Il n'a pas fait attention à sa poésie depuis longtemps, "d'autant plus que l'auteur appartenait lui-même à sa créativité poétique distraitement, n'a pas fait l'édition de ses poèmes, ils n'ont même pas aimé le poète. Néanmoins, dans l'histoire de la culture russe, Tyutchev est entré avec précision comme un poète lirik, et encore plus précisément - comme l'auteur des paroles philosophiques, Lirik Philosophe.

Comme vous le savez, la philosophie est la science des lois de la vie. Paroles - Pas la science, pas le publicisme, c'est l'art. Elle est conçue pour exprimer des sentiments, appelant le lecteur de l'expérience - c'est son objectif direct. Mais le poème lyrique peut se réveiller, entraîner des questions et des raisons, y compris en fait philosophique.

"De nombreux poètes ont pensé à être dans l'histoire de la littérature russe sur les questions d'être dans l'histoire de la littérature nationale, et pourtant parmi les classiques russes, Tyutecev n'est pas égal. De prosaïkov à côté de lui s'appelle F.M. Dostoevsky, parmi les paroles pour mettre une sorte de "", dit le critique K. Pigarev. .

FI. Tyutchev en tant que poète a été formé dans les années 1920 -30 du 19ème siècle. C'est une période de quête philosophique intense qui affectait surtout dans la poésie philosophique. Le romantisme, dominant dans la littérature du début du 19ème siècle, a commencé à sonner de manière nouvelle dans le travail de M.YU. Lermontov, enrichi en contenu philosophique profond. De nombreuses couronnes littéraires définissent une telle poésie comme un romantisme philosophique.

Il s'est déclaré dans les œuvres de lisomudeurs. Dans la même direction, la créativité des poètes Tasse N.V. Stankevich: Son Samo, V.I. Krasova, K.S. Aksakova, I.P. Klyannikova. Ce type de romantisme a reçu un hommage aux poètes de Pushkin Pleiada E.A. Baratynsky, n.m. Langues. Les motifs associés sont entrés dans la créativité de F.N. Glinka. Mais le romantisme philosophique le plus précieux et artistique et distinctif reçu dans la poésie F.I. Tyutchev.

"Le romantisme philosophique a mis à jour les problèmes, la poétique et la stylistique la créativité artistiqueEn proposant presque un système d'idées naturelophilosophiques et cosmogoniques, des idées de philosophie, d'histoire, «candidat de la philosophie S.A. écrit Janumov ..

Le lyrique "I" a été remplacé par lyrique "Nous", dans la poésie allouée "Lyrics de la connaissance de soi", dans laquelle analysant leurs propres états mentaux, des poètes rendent des conclusions générales sur l'organisation romantique et sublime de l'âme humaine. "La" poésie de nuit traditionnelle "a acquis une nouvelle profondeur, qui est devenue philosophiquement une image importante du chaos, une image de la vision du monde a été créée dans la poésie."

Décollez de la pensée philosophique russe de cette époque marquée dans les œuvres de v.g. Belinsky et a.i. Herzen, dans le travail d'A.S. Poussin et E.A. Baratynsky, m.yu. Lermontov et F.I. Tyutchev, dans la poésie et la prose de Lubomotrov.

LUBOMUDRI POETS - Participants de la Société de Lyomaturia. Dmitry Vladimirovich Venevitikov, Alexey Stepanovich Khomyakov, Stepan Petrovich Shevyrev parmi eux parmi eux. Ils ont directement corrélé la poésie avec la philosophie. À leur avis, dans la poésie, vous pouvez directement reproduire la photo philosophique du monde. Ils ont largement commencé à utiliser des termes philosophiques et des concepts dans les versets. Cependant, leurs paroles ont souffert de rationalisme excessif, de rationalité, car la poésie a été privée de tâches indépendantes et a servi de moyen de transmettre des idées philosophiques.

Cet inconvénient essentiel a été surmonté par les paroles de Genius russe F.I. Tyutchev.

La source de paroles philosophiques est des questions courantes, une personne anxieuse auquel il cherche à trouver une réponse.

Pour Tyutchev, ce sont des problèmes de profondeur limite et de tout autour. Son échelle est un homme et une paix, l'univers. Cela signifie que chaque fait privé vie privée Mystérieux et évalué dans le ratio avec le monde universel. Beaucoup n'étaient pas satisfaits de la vie du début du XIXe siècle, leur temps, ils avaient peur de nouveau et affligé sur l'époque sortante. "Tyutchev n'est pas un changement d'époque, mais le monde entier, étant en général perçu comme une catastrophe. Cette catastrophie, le niveau de tragédie à Tyutchev est sans précédent. "

Les paroles f.i. Tyuthandeva englobe le concept philosophique spécial du monde, ont exprimé sa complexité et une incohérence de la réalité. Tyutchev était proche des idées du philosophe allemand - l'idéaliste de Friedrich Schelling sur l'une uniforme de l'âme mondiale, qui trouve une expression dans la nature et dans la vie intérieure d'une personne.

Nous savons que Tyutchev était étroitement familièrement avec les bombardements. Comme beaucoup de ses contemporains en Russie, il aimait les idées naturelophilosophiques de l'idéaliste allemand. De plus, certaines images clés des paroles ressemblent aux concepts et concepts utilisés par les bombardements. Mais est-ce suffisant d'approuver le fait de la dépendance directe de la poésie de Tyutchev de la naturofilosophie panthéiste de la schelling?

Considérons plus en détail la vue philosophique de Schelling et des paroles Tyutchev pour répondre à cette question.

Dans le poème, les rangées de forme parallèles et indépendantes et ne sont pas indifférentes. La fermeture interconnectée des deux lignes sémantiques conduit au fait que les images du monde de la nature permettent une double interprétation et la perception: elles sont reconnues en valeur directe et dans une corrélation éventuelle avec l'homme. Le mot est perçu par le lecteur immédiatement dans les deux sens. Dans les versets naturophilosophiques, Tyutchev, les mots vivent comme une double vie. Et cela les rend aussi remplis que possible, volumétrique, avec la perspective interne.

La même technique est utilisée dans le poème "quand dans un soin tueur ...".

La pensée poétique de Tyutchev, déplaçant le "puissant esprit" et "vie sophistiquée avec la couleur", a une large gamme de perception du monde. Un monde poétique énorme du poète accueille de nombreuses images contrastées et même polaires. Le système en forme de paroles combine des réalités du monde extérieur et des impressions subjectives de ce monde produit sur le poète. Le poète sait comment transférer le sujet lui-même, mais ceux de ses caractéristiques, des signes en plastique, pour lesquels il est deviné. Tyutchev invite le lecteur du "Draw" lui-même, qui n'est programmé que dans l'image poétique.

Alors, quelle est la différence entre les paroles de Tyutchev et de Schelling?

À notre avis, la différence entre les versets de Tyutchev et la vision philosophique du genre Schelling et générique. Dans un cas, nous avons une poésie philosophique, dans une autre, la slinging est une philosophie poétique. La traduction d'idées philosophiques dans la langue de poésie n'est pas une traduction mécanique d'un système à un autre, d'une "mesure" à une autre. Lorsque cela est fait dans la langue de la vraie poésie, il ne semble pas une trace d'influence, mais comme l'ouverture d'un nouveau: la découverte de la poétique et de la découverte dans le domaine de la pensée. Pour la pensée, prononcée par les moyens de poésie, n'est jamais assez détaillée à ce qu'elle est en dehors du tout poétique.

Genèse de l'homme. Humain

DANS rangée totale Les phénomènes de la nature sont une personne de la poésie de Tyutchev occupe une position incompréhensible et ambiguë de la "canne à pensée". L'anxiété douloureuse, tente de comprendre leur destination, de résoudre les énigmes du "Nature-Sphynx" et de trouver le "Créateur de la création" de poursuivre sans relâche le poète. Il consomme la création de limitations, l'impuissance de la pensée, qui cherche obstinément à comprendre le secret éternel de l'être, et "Lant UnistRimo-Rockovaya" est nécromativement ces tentatives vaines et condamnées.

Il suggère involontairement parallèle, non seulement avec les vues de la schelling, mais également des vues d'un autre penseur - Pascal. . La philosophie de Pascal est très proche de l'Afrique de Tyutchev.

Rougissant Pascal - Mathématicien français, Physicien, Thinker, Sage. Il a développé des idées sur la tragicité et la fragilité d'une personne entre deux abysses - Infinity et insignifiance: "L'homme est juste une canne, la nature la plus faible, mais c'est un repère de pensée. (... N'a pas besoin d'avoir besoin de l'univers. détruit pour détruire: suffisamment de vapeur, des gouttes d'eau pour le tuer. Mais si l'univers le détruisit, un homme resterait plus digne que ce qu'il le tue, car il sait qu'il meurt, alors que le bénéfice que l'univers a sur lui-même, ne sait rien. "", "Un homme est grand, conscient de son état misérable"

Pascal estimait que la dignité d'une personne a été conclue qu'il pensait; C'est ceci qui élève une personne au-dessus de l'espace et du temps que le philosophe français était convaincu qu'une personne nage "en flou, sans savoir où", quelque chose le conduit, ne lance d'un côté à l'autre, et seule une personne acquiert la durabilité comme "la fondation Donne une fissure, la Terre est élargie et en échec - l'abîme. " L'homme n'est pas capable de se connaître et le monde, faisant partie de la nature, il n'est pas capable de sortir de l'univers: "Nous comprenons vous-même que nous sommes: quelque chose, mais pas tous; Être étant, nous ne sommes pas en mesure de comprendre le début du début, découlant de la non-existence; Être à court terme, nous ne sommes pas en mesure de couvrir l'infini. " "Implémentation et anxiété - Ce sont les termes de l'existence humaine, nous avons lu Pascal dans les" pensées ". - Nous avions envie de vérités et nous trouvons en nous une insécurité. Nous recherchons du bonheur, mais nous ne trouvons que la privation et la mort. Nous sommes incapables de gagner la confiance et le bonheur. "

La manière de comprendre le mystère de l'être et du salut d'une personne du désespoir Blaze Pascal voit dans l'irrationnisme (c'est-à-dire dans la limitation ou le déni des possibilités de l'esprit dans le processus de connaissances.

La base du monde est quelque chose d'irrationnel, les aspects de la vie privée de la vie spirituelle d'une personne sont mis en avant, la volonté, la contemplation, le sentiment, l'intuition, le mystique "illuminé", l'imagination, l'instinct, "inconscient".

Dans la poésie de Tyutchev, de nombreuses images et concepts trouvés du philosophe français, le plus fondamental est la conviction de Tyutecev, que "la racine de notre pensée n'est pas dans la capacité spéculative d'une personne, mais dans l'ambiance de son cœur." .

L'opinion du poète russe est consonante avec l'une des principales dispositions de Pascal: «Nous comprendrons la vérité non seulement par la raison, mais aussi avec un cœur ... il a ses propres demandes et leurs lois. Leur esprit est un soutien pour le principe et la preuve - ne sait pas. "

Cependant, Tyutchev adopte non seulement les postulats philosophiques du penseur français du XVIIe siècle, mais les complètent également de leurs points de vue, de sa vision et de sa compréhension du monde et de l'essence de l'homme.

Pour Pascal, la base de l'être est la volonté divine, un départ irrationnel chez une personne qui essaie toujours de visser la personne dans l'abîme et l'obscurité.

Alors que pour Tyutchev, une personne n'habit pas les sentiments inconstincts, instinctifs ou la volonté divine de la créature.

Chaos et espace dans la compréhension de Tyutchev

L'abîme dans les plus anciennes mythologies est le chaos, puis un infini, qui n'a pas la frontière qu'une personne n'est pas donnée pour comprendre. L'abîme a une fois engendré le monde et elle deviendra sa fin, l'ordre mondial sera détruit, absorbé par le chaos. Chaos - L'incarnation de l'ensemble incompréhensible. Tous existants, visibles - seulement un éclaboussure, un réveil temporaire de cet abîme. Sentez le souffle spontané de «chaos ancien», ressentez au bord de l'abîme, pour survivre à la tragédie de la solitude qu'une personne ne peut être que la nuit lorsque le chaos «se réveille»:

Le chaos incarne l'élément de destruction, de destruction, de rébellion et de cosmos est le contraire du chaos, c'est l'élément de réconciliation et d'harmonie. Les énergies démoniaques prévalent dans le chaos et dans l'espace - Divin. Ces points de vue ont ensuite trouvé des réflexions dans le poème "lueur". À travers le travail passe deux rangées d'images: d'une part, fort, et d'autre part, les "chaînes dormantes" légèrement sonnant et le réveil "sonnerie de la lumière" symbolise le développement terrestre et céleste. Mais l'essence de la dialectique de Tyutchev n'est pas de ne pas le déconnecter ou les s'y opposer, mais de les fusionner. Dans la terre, le poète découvre paradisiaque et dans le pays céleste. Il y a une lutte permanente et incessante entre eux. Tyutchev est important ce moment où le paradis est réconcilié avec la Terre, pénétré avec terre et vice versa.

La sonnerie légère est remplie de chagrin, le son de "Angel Lyra" est inséparable de la poussière terrestre et de l'obscurité. L'âme cherche à sortir du chaos aux coulées transcendantaines, à l'immortel. Le poète est en train de placer l'incapacité de rejoindre pleinement la vie mystérieuse de la nature et veut envisager de contempler et de vivre activement par ses secrets, mais ils ne l'ouvrent que sur un instant. Le poète se souvient du "temps d'or". La soif d'éternelle est d'être une star, "fuite" - devient un idéal pour lui, qui ne sera jamais réalité. Tyutchev implique inexorablement le ciel, mais il sait que la terre est chargée. Par conséquent, ce moment apprécie ce moment, ce qui lui donne une implication brève mais inconditionnelle dans l'infini.

Dans le cercle terrestre, la terre a envie d'être accro au ciel, hésitant de lui. Mais le rêve ne devient qu'une réalité, l'attraction terrestre est inexorablement.

Cependant, Tyutchev lutte éternelle et Tween comprend à sa manière. C'est la loi du mouvement de l'univers. Il convient également à tous les événements et phénomènes sans exception: historique, naturel, social, psychologique. C'est l'opposition de l'espace et du chaos en public et psychologique.

"Lyric Tyutchev dans une forme de forme reflétait la crise de toute une étape de la culture européenne, une crise, la création d'une noble intelligence", écrit la célèbre couronne littéraire de Valentin Ivanovich Korovin.

TyutToudev perçoit douloureusement le mode de vie bourgeois de l'Europe, réalisant qu'il excite les éléments chaotiques de la société, en communiquant entre les personnes, qui menace l'humanité avec de nouveaux chocs. Haut et cher pour le romantisme tourne autour de la mort, surélevé et vivant bas, oblique. "La catastrophique porte la mort, mais cela vous fait aussi sentir votre vie sur une volée loin de l'ordinaire et prend des sphères spirituelles malaturées." .

Tyutchev pleure sur l'inévitabilité de la mort d'une manière âgée d'un siècle et lui appartenant et en même temps, elle se concentre sur sa part qui vous permet de voir le monde au moment de la création.

Dans le poème "Soul voulait être une star" un homme désireux de se dissoudre dans la nature, fusionner avec elle, pour y faire partie. Tyutchev dessine une image brillante de l'univers. Il améliore l'opposition du ciel nocturne, où l'âme du poète semble être perdue entre d'autres étoiles, envisageant uniquement le ciel "World of Terre endormi", rempli de soleil. Dans ce contexte, la fusion de l'âme, une lumière du soleil ouverte, avec la nature, il se tourne loin du plan principal du poème. Le principal motif est une grande mission d'une personne, son but d'être une étoile d'esprit, une beauté, l'humanité. Tyutchev augmente intentionnellement le «Sunny», «raisonnable» de la «Stars», le dérifiant.

"Donc, la conscience poétique de TyutToudev est principalement abordée à" double être ", à la division de la conscience et à la nature globale, à la disparence de toutes choses. De plus, la désinharmonie est inévitablement catastrophique. Et il détecte l'insurrection d'être sous-jacentes. Ce rebelle a l'esprit de l'homme. "

Le monde, selon Tyutchev, ne peut pas être connu seul, mais d'abord, dans le «foyer de rébellion», une migue de lutte, en fracture et, deuxièmement, un phénomène privé. Seul un moment donne à sentir l'intégrité et l'infini de l'être, à laquelle le poète est dirigé, et seul le phénomène ouvre l'universel, à laquelle l'auteur est. Tyutchev voit l'idéal en un seul moment. Il semble se connecter, fusionne la réelle et la possible. Cette fusion se produit à tous les niveaux: sur le stylistique et le genre. Petite forme lyrique - Miniature, Fragment - Capacité à accueillir du contenu égal à l'échelle des romans. Ce contenu n'apparaît que sur un moment, il ne peut pas être prolongé.

La fusion de la majestueuse et belle et solennelle-tragique a commencé à donner aux paroles de Tyutchev une échelle philosophique sans précédent, conclue sous la forme extrêmement comprimée. Chaque poème dessine un état instantané, mais tourné et tourné vers toute l'existence et stocke soigneusement son image et son sens.

Le caractère unique de Tyutecv comme poète est que les cultures allemandes et russes, est et l'ouest dans ses paroles sont inhabituellement couvertes. La culture allemande a été partiellement assimilée en Russie avec la soumission de V. A. Zhukovsky. En Allemagne, le poète a communiqué en allemand ou en français - la langue de la diplomatie de cette époque, a examiné les mêmes paysages qui ont inspiré des poètes et des philosophes en Allemagne, lu et traduit la poésie allemande; Les deux épouses du poète étaient des Allemands par origine.

La base philosophique du romantisme de Tyutecevsky repose sur la reconnaissance de la vie comme une opposition individuelle opposée au début, sur l'approbation du mystère, de la mystérieuse et de la tragicité de cette lutte.

"Tyutchev a amené à la limite au problème des paroles philosophiques romantiques romantiques, enrichissant son héritage de poètes du XVIIIe siècle, philosophes du XIXe siècle et mettant le chemin des poètes du XXe siècle." Dans la structure, la forme de ses poèmes est reflétée par l'admiration de l'intégrité et du pouvoir sans bornes de l'univers ,. Le poète ressent une incohérence entre être et l'impossibilité de résoudre ces contradictions, qui sont dues aux forces inexplicables en dehors de la personne. Tyutchev reconnaît l'inévitabilité historique de la mort de la civilisation moderne. Un tel look est propre aux poètes-romance 20-30 du XIXe siècle.

Dans les œuvres de F.I. Tyutchev, la vue sur le philosophe allemand - idéaliste Friedrich Schelling et le penseur français rougissant Pascal sont reflétés.

Les paroles philosophiques de Tyutchev sont le moins "tête", raisonnable. C'était parfaitement décrit par I.S.TurgenHev: «Chaque poème a commencé à être pensé, mais la pensée, qui, comme un point de feu, brillait sous l'influence du sentiment ou de la forte impression; En conséquence, si vous pouvez le mettre, les propriétés de l'origine de la vôtre, la pensée de Tyutchev n'est jamais un lecteur du nago et de la résumé, mais se confond toujours avec l'image prise du monde de l'âme ou de la nature, pénètre eux-mêmes pénètrent inséparable et inextricablement. "

Dans la poésie Fyodor Ivanovich Tyutchev cherche à comprendre la vie de l'univers, comprendre les secrets de l'espace et de l'être humain. La vie, selon le poète, est la confrontation des forces hostiles: le drame de la perception de la réalité en combinaison avec un amour inépuisable pour la vie.

L'homme "I" par rapport à la nature n'est pas une baisse de l'océan, mais deux incapacité égale. Mouvements internes et invisibles l'âme humaine Animé aux phénomènes de la nature. Pour exprimer le monde complexe de l'âme humaine, le psychologue Tyutchev utilise des associations et des images de la nature. Il ne tire pas simplement un état de l'âme, mais le transfère "battre", le mouvement de la vie interne à travers la dialectique des phénomènes de la nature.

Lyric Tyutchev est l'un des phénomènes les plus remarquables de la poésie philosophique russe. Il intersète les lignes des instructions de Poussine, les poètes-Lyomudrov, ressentent l'influence de grands prédécesseurs et des contemporains - Lermontov, Nekrasov, Feta. Mais dans le même temps, la poésie de Tyutchev est si originale qui est perçue comme un phénomène artistique unique et unique. Dans les paroles du poète fusionnées avec la philosophie naturelle, le psychologisme subtile et les pathos lyriques. Et dans le Tyutecev lui-même, un philosophe de poète et un psychologue poète ont rejoint le poète.

Tyutchev a vécu à l'ère de grands bouleversements, quand en Russie et en Europe "tout a été renversé". Cela a conduit à la nature tragique de sa vision du monde: le poète estimait que l'humanité vit à la veille de sa mort, cette nature et cette civilisation sont condamnées. Les sentiments apocalyptiques pénètrent dans ses paroles et déterminent son attitude envers le monde en tant que désinvolture, "Prophecy", "Le monde était silencieux, des tâches, etc.).

On pense que le destin de Tyutchev est le destin de la dernière romance russe qui travaillait à l'ère du romantisme. Cela détermine la subjectivité limite, la romance et la philosophicité de son monde artistique. Caractéristiques caractéristiques La poésie de Tyutchev est la meilleure métaphoricité, psychologisme, plasticité des images, utilisation généralisée de sondage. La structure des poèmes de Tyutchev correspond à sa conscience panthéistique: généralement le poète utilise une composition à deux parties basée sur le parallélisme caché ou évident du monde de la nature et des structures en trois parties.

Le poète paye attention particulière Word, aime utiliser des mots multilignes, car la longueur de mot détermine le motif rythmique et donne l'originalité intonationnelle du poème.

Dans la Genréalité de Tyutchev, la miniature philosophique est comprimée, bref, expressif; parabole philosophique avec une leçon directe ou implicite; fragment poétique.

"FI. Tyutchev, le poète est profondément distinctif, était le prédécesseur de la poésie de la fin XIX début XX siècle, en commençant par Feta et symbolistes. Pour de nombreux poètes et penseurs du vingtième siècle, les poèmes Tyutchev, riches en une signification de Fafid, sont devenus la source de celles-ci, des idées, des images, des convertis sémantiques. "