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Mystère de l'âme de l'homme. C'est ce que je voudrais dire ... Qu'est-ce qui attend l'âme devant le tribunal et le purgatoire. Tribunal effrayant

Pour beaucoup, il reste toujours un mystère. En effet, il n'est pas susceptible de rechercher dans le monde physique. Seuls les signes indirects de l'état de l'âme nous aident à recréer son image. D'autres sources, plus souvent de niveau terrestre, complètent cette image toutes les nouvelles nuances. Nous accumulons donc des connaissances et comprenons les racines profondes de l'âme.

Dans ce sujet, nous ouvrirons les aspects individuels des âmes associées aux technologies de développement de la vie. Nous allons parler de ces technologies et donc encore plus développer nos connaissances, offrant une personne à une image réelle, de nombreuses manières toujours cachées de son regard.
Nous passons du fait que l'âme est conçue pour créer des propriétés spéciales à un organisme vivant et raisonnable. En particulier, il introduit une personne en développement spirituellement à la conscience de la propriété qui l'aide à participer à une créativité plus élevée au stade de la vie dans le monde occasionnel. Laissez-nous habiter sur cet aspect de l'âme, pas encore illuminé plus tôt.

S'engager dans la créativité en général, nous le savons déjà, l'énergie de l'esprit est nécessaire à la limite de saturation du domaine associatif et de son développement ultérieur et de la ramification dans de nouveaux spectres d'information énergétique. Cependant, la composition de l'énergie de l'esprit est extrêmement importante dans le processus de création. Quelle composition nutritionnelle originale de cette énergie sera les constructions associatives correspondantes. Ils peuvent être rigides et exiger de grands efforts dans le processus de création, car Une base associative rigide empêche les interactions associatives inductives. Les associations peuvent également être translucides. Ces structures élargissent le spectre de l'interaction associative inductive au cours de la période de réflexion et sont facilement développés dans des recherches créatives. Cette propriété nous appelons la réalité - la qualité de conscience la plus précieuse. Il ne nécessite pas une consommation d'énergie accrue et facile à utiliser.
Afin de construire une conscience avec des propriétés spécifiées, un milieu nutritif approprié est nécessaire. Cela crée une personne lui-même dans le processus de prise de nourriture. Et les composants de ce milieu sont introduits dans la structure de la conscience par une imposition émotionnelle de rayonnement créée par l'âme. En d'autres termes, l'âme introduit une composante qualitative dans le spectre des énergies de l'esprit et contribue au développement de la conscience créative, si ses rayonnements émotionnels ne vont pas à la plage spectrale inférieure. Les émotions élevées contribuent à «ramollissement» de l'énergie de l'esprit, augmentent sa fluidité et améliorent la capacité de pénétration. Ainsi, l'âme introduit un composant qualitatif de la structure associative de la conscience. Par conséquent, le contrôle étroit sur les impulsions spirituelles réduit ce indicateur qualitatif. Et la pression externe constante sur l'âme, et il existe de tels exemples de tels exemples - en particulier l'agression des médias modernes, prive une personne de potentiel créatif. Une telle pression a roulé l'âme, faisant une personne potentiellement faible, y compris intellectuellement. À cet égard, lors de l'envoi du développement de l'homme moderne, il est nécessaire de creuser et de cette question: n'effectuez pas aujourd'hui Média précisément cette tâche? ...

Nous ne développerons pas cette thèse - c'est évident. Notre tâche est de divulguer les mécanismes de développement spirituel en raison du potentiel de l'âme.
L'imposition des propriétés de l'âme sur la structure de la conscience dans le processus de développement spirituel est en fait le relais du corps de l'âme dans des sphères mentales de conscience. C'est le principal stimulant de l'âme dans son développement et la création d'une copie dans les domaines mental de la conscience. La même chose s'applique à la personne physique construisant ses coquilles dans les sphères supérieures et une personne atteint le monde occasionnel. Ici est généré par une personne spirituelle - la symbiose de l'âme et de la conscience. Seulement ici - dans la culture technologique mondiale occasionnelle d'une personne spirituelle est en cours de développement. Et seulement ici, il y a les avantages du développement créatif d'une personne lorsque, sans ces capacités, il ne sera pas en mesure de mettre en œuvre ses idées, même s'il y aura un besoin pour cela. Et s'il n'y a pas de potentiel de créativité dedans, mais il est apparu dans le processus de développement dans le monde occasionnel, il ne peut pas comprendre le développement ultérieur sans potentiel créatif, initialement dans le monde physique. En ce sens, tout son développement n'est pas seulement dans le monde physique, mais également le suivant dans les sphères les plus élevées jusqu'au monde occasionnel n'est que préliminaire et insuffisant pour la connaissance de la vérité. Nous avons également parlé de cela dans divers sujets. Et seulement dans les domaines de la CCR, l'accumulation de véritables connaissances et une formation humaine ultérieure est accumulée pour acquérir les propriétés d'une personne développée spirituelle. Il faut se rappeler.

Lorsque l'âme est dirigée vers les sphères inférieures, son chemin suivant entraînera inévitablement un nettoyage de feu. Et en cas de perte de leurs fonctions de vie, il sera recyclé et sa place prendra une nouvelle jeune âme - une copie du premier. Considérez ce côté de la question.
Comme une personne physique n'a pas d'empreinte digitale identique et que chaque âme a ses propres propriétés distinctes. Sinon, dans la communication résonante, ils ne pourront pas s'influencer mutuellement. Par conséquent, chaque âme est générée avec une microstructure de résonance individuelle du corps.
Les âmes sont créées dans des résonateurs de gènes spéciaux, où la matrice de résonance initiale change pour chaque nouvelle âme générée. Par conséquent, le nombre de douche nouveau-nés est limité à la largeur du spectre résonant global de leurs matrices de gènes. En conséquence, chaque âme a un passeport individuel où tous ses signes fondamentaux sont inscrits. Les âmes ont des noms, comme le nom d'une personne physique. Mais leurs noms ne sont pas divulgués, autrement géré par l'âme directement, qui répond à son nom. Selon la structure de la matrice d'origine, l'âme peut être proche de la famille d'une personne. Mais il n'y a pas de connexion ouverte à la douche, il n'y a que des connexions résonantes. Le développement uniforme de la structure originale de la matrice de gènes est considéré comme la proximité de l'âme. En conséquence, un nouveau genre est créé pour une nouvelle douche et dans le monde physique, dans lequel les âmes sont incarnées avec des caractéristiques individuelles similaires.
Si l'âme n'a pas été capable d'assurer la perspective de développement et de se noyer dans la nature sauvage des sphères inférieures, la nouvelle âme est créée par son passeport individuel sans risque de connexion avec la même chose, car Après le recyclage de l'ancienne âme, rien ne reste. Sa matrice de gènes initiale annihilate complètement.

Il y a des âmes de diverses fins. Si notre âme BV a donné à la perspective d'entrer dans le monde occasionnel, alors dans les civilisations d'autres BV, ses développements, respectivement, ainsi que leurs formes et leurs nominations d'âmes. Ils les cultivent et pour leurs besoins intérieurs de gérer dans le monde astral, parce que Il n'y a pas d'autres outils de gestion pour cela. Par conséquent, les âmes sont cultivées pour maîtriser les sphères astrales. Il y a la même chose en BV. Mais les demandes de chaque civilisation leur propre. Quant à notre civilisation (notre civilisation BV), alors dans son développement, il est le plus proche du monde occasionnel. En conséquence, il a passé toutes les étapes précédentes pour lesquelles les autres civilisations vont, tout en développant des mondes astraux. Quant aux espaces de sphère croisée, leurs âmes destinées à notre monde physique, la forme externe ressemble à des araignées de la terre. Par conséquent, l'introduction de ces personnes dans l'âme originale d'une personne physique lui donne ses propriétés distinctes - nous savons déjà. Maintenant, après de nombreux siècles de la "pétrissage" Interfrofeur, ces âmes-araignées introduites chez l'homme ont fait leurs changements dans la structure génique de ceux que nous faisons référence au représentant des espaces intersperiens. Pour cette raison, non seulement la structure génique, mais également la forme externe de leurs âmes diffère de l'homme habituel de la terre.
Lorsque vous cultivez une douche, comme dans tout processus de fabrication complexe, il existe des écarts de qualité. Cependant, ces âmes peuvent être plus importantes et même avoir d'autres propriétés autres que les références peuvent être plus capables de développement. Ces âmes connaissent leurs propriétés sur l'identification de leurs propriétés, et si nécessaire, copiez à nouveau une nouvelle branche de la douche. En conséquence, le monde physique acquiert également un nouveau genre, dont le développement est surveillé dans le monde spirituel.

Si l'âme du nouveau-né gagnait fortement d'excellentes propriétés, le rejet ne se produit pas. Dans le monde astral, les propriétés du milieu sont telles qu'à la densité critique, il commence à structurer dans un organisme vivant en raison de la création d'un ensemble d'obligations inverse dans un environnement astral dense. Par conséquent, un nouvel organisme vivant est généré avec ses propriétés.
Chacune des terres dans le processus de radiation astrale - le stress émotionnel génère également des caillots d'énergies astrales près de lui-même. Alors qu'ils s'accumulent, ils enveloppent son corps avec leurs caillots. Et s'il y en a beaucoup, ils peuvent s'unir ensemble, transformant en une créature avec des signes d'un organisme vivant et sensible. Si cet homme continue d'accumuler des radiations astrales, il accepte non seulement son karma, mais aussi le genre Karma. Après le quitter de la vie physique, ces gains de pouvoir, parfois similaires à la personne, attirent simultanément à une personne des membres du genre, qui forma une culasse (ulcère) sur le corps astral. À cet endroit et sur le corps physique, la mole est formée - un signe d'inclusion connexe. À travers cette unité d'alimentation, l'essence astrale elle-même est alimentée, ce qui nécessite également de la nourriture. En conséquence, la région astrale de la Terre est maintenant beaucoup polluée. Et chaque homme de la Terre vit dans une mer d'émissions d'informations sur l'énergie générées par la personne lui-même.

20.04.2007
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Diverses questions relatives à l'âme sont révélées à des moments différents. Pour cela, en règle générale, des conditions préalables appropriées sont nécessaires. Par exemple, la connaissance initiale de l'âme n'est considérée que dans l'aspect de la contribution à l'essence de sa structure et sa place dans le corps humain. Dans la période suivante, une couverture plus complète des problèmes liés à l'âme est possible. De toute évidence, tout le monde ne peut pas accepter ce qui va au-delà de sa vision du monde, souvent construit sur une fondation religieuse. Les connaissances ultérieures de l'âme nécessiteront de la suppression des opinions religieuses. Ces informations sont divulguées progressivement, car le bouton floral ne révèle que sa forme finale dans la dernière période de sa floraison. Ensuite, nous partagerons ces connaissances sur l'âme, que dans nos premiers matériaux ne sont pas encore étiquetées, ainsi que de révéler des lois individuelles de la vie des âmes, y compris pendant la période d'incarnation sur la Terre - dans notre domaine de la conception. Nous examinerons maintenant certaines périodes de la vie de l'âme et nous ferons connaissance avec les lois du respect du développement d'organismes plus élevés associés à ces périodes. Voici quelques-uns des extraits de la liste des questions divulguées:

1. Chaque âme est conçue pour la vie dans une plage spectrale spécifique. Cela est dû à la nécessité d'éliminer les influences mutuelles de résonance de pouvoir entre les âmes.
2. Le nombre d'âmes d'une plage spectrale est limité à 6 à 10 milliards.
3. Les nouvelles âmes se préparent exclusivement dans les spectres de la douche accordée, si toute la gamme est déjà remplie.
Les raisons du départ de la douche sont les suivantes:
- soins en raison du manque de capacité pour le développement ultérieur;
- transition vers une autre gamme spectrale de vie, par exemple, sur le canal vénusien;
- la transition de l'âme dans des sphères plus élevées dans le processus de développement et l'intégration de celui-ci dans la conscience d'une personne.
4. Il n'y a aucune restriction sur l'incarnation des âmes sur la terre. Ils se sont installés dans des corps.
5. Dans les pays où le culte des dragons est gouverné, les âmes des dragons sont incarnées. La gamme spectrale de ces âmes est différée de la gamme spectrale de l'autre population de la Terre. Ensuite, ils retournent dans leurs planètes, puis relancez sur le sol jusqu'à ce qu'ils trouvent la forme d'une personne.
6. L'âme d'une personne développée spirituellement se confond avec son atmosphère si elle est atteinte dans le développement de cette gamme. Selon l'endroit où cette personne vivra, la question de la possibilité de développer une nouvelle âme à incarner sur Terre dans le même spectre résonant (avec les mêmes données techniques du passeport), qui s'est installée dans des mondes plus élevés. Pour un cycle spatial, toute la gamme spectrale de douche doit être utilisée pour le développement final. Par conséquent, à la fin de la nuit de la soudure, le nombre maximum d'âmes est incorporé sur Terre et à la fin de l'été, il n'y a pas de spectres libres pour la culture de la jeune douche. Mais environ 10% des âmes ne restent toujours pas incarnées en raison du fait qu'ils n'ont pas eu le temps d'être nettoyés et d'acquérir de l'expérience, ils sont donc incarnés dans la nuit de Svarog. Peu à peu, avec évolution au sommet (dégradation de développement) d'ici la fin de la nuit de Svarog, environ 6 milliards de côtés sont à nouveau incarné sur Terre, afin de reprendre la hausse évolutive de l'été suivant, à la mise à jour des cellules du créateur.
7. Chaque nouvel organisme est cultivé des ressources corporelles du parent. Par conséquent, le parent fournit le jeune corps de l'âme jusqu'à ce que le jeune organisme n'a pas la capacité d'auto-organisation, puis au développement actif. L'organisme de la Svarog a déjà été soulevé par une génération de jeunes dieux. Parmi eux, comme Dazhibog, Perun, Veles et d'autres soudeuses sont des fils de svading. Tous sont toujours tellement pour que les âmes soient toujours cultivées avec l'accueil. Par conséquent, dans le nouveau cycle d'été, Svarog continuera à fournir aux jeunes dieux avec des âmes.
Les autres organismes plus élevés sont les créateurs d'autres branches de la vie cosmique, construisent la sphère de la conception au sein de leur corps et améliorent leurs technologies.
8. Il y a beaucoup d'âmes sur la conservation ci-dessous - dans les sphères inférieures. Ils sont environ 3 milliards. Ils ont adopté une décision distincte sur le transfert de jeunes dieux. Une décision sur la création d'une douche avec une nouvelle structure génétique est également acceptée. Cette structure génique est plus parfaite et favorisera davantage la montée évolutive de l'organisme de Svarog.
9. Les âmes qui ne veulent pas se développer, n'entraîneront aucun d'entre eux. Chaque personne décide comment l'évoluer. Mais pour tout le monde, il y a un espace droit, qui est créé au niveau de Dieu ci-dessus. Il est déjà connu et lu: à n'importe quel niveau, il est impossible de rester plus de 2 cycles.
10. Distribution de la douche Ce qui suit:
- certains d'entre eux entreront dans des services techniques;
- La partie effectuera les tâches de maintien de la coque de la carrosserie - ce sont des spectres abondants d'amour, caractéristiques que par le corps de Dieu sur la base de l'attraction magnétique des spectres de l'amour. Si vous considérez généralement les jeunes organismes, ils commencent ensuite à construire leur corps de la construction de sa coquille. Par conséquent, ils sont principalement nécessaires par les spectres de l'amour. En particulier, dans le corps du métatron, ces spectres sont prioritaires. En conséquence, ces spectres sont relayés à la terre à travers Kryon et d'autres représentants de hiérarchies lumineuses. Et dans la tentative d'utiliser les ressources de la soudure, ils les ciblent (les gens de la Terre) uniquement pour leur auto-organisation.
- une partie de la zone mentale ira à l'amélioration de l'esprit supérieur de Dieu;
- d'autres vont également disparaître, chacun dans leur spécialisation pour effectuer certaines tâches nécessaires au fonctionnement complet du corps;
- Il y aura un peu plus de millions d'Âmes non incarnées. Mais ils ne seront pas encore incarnés, mais cela aura lieu leur place dans ces corps, dont les âmes sont soumises à l'élimination. Ils sont pour cela et recréé.

Dans notre discours quotidien, il y a parfois des secrets aussi profonds, dont nous ne pensons même pas même pas. Que voulons-nous dire quand on dit - l'âme fait mal? Ou - âme est allé dans les talons? Ou quand on parle de quelqu'un, qu'est-ce qu'il a l'énorme pouvoir de l'Esprit? Et que voulons-nous dire, répétant le célèbre dicton: dans un corps en bonne santé - un esprit sain?

Quel est le corps, nous sommes toujours clairs pour nous. Eh bien, quelle est l'âme et l'esprit? Certains peuvent dire qu'il est inscrit symboliquement sur l'ambiance ou la santé.

Eh bien, peut-être ici, cela parle toujours de certaines composantes d'une personne? Que dit la science moderne à ce sujet?

L'un des plus grands professionnels du domaine de la médecine et de la physiologie, le célèbre chirurgien v.f. War-Yasenetsky (1877-1961), maintenant le célèbre saint de Luka, croyait que l'âme et l'esprit sont également inhérents à l'homme comme le corps.

Ce scientifique exceptionnel, qui est devenu plus tard l'archevêque, a déjà été en mesure de prouver de manière convaincante de prouver l'existence d'un monde incorporel au président des Chek Peters, qu'il n'y avait rien à s'opposer.

Cela s'est passé pendant la Cour dans les années 1920 sur des médecins innocemment calomniés à Tachkent. Tous ont menacé la plus grande mesure de la punition. La Cour devait devenir une violence indicative sur le "contre-révolutionnaire".

Le professeur Waro-Yasenetsky a été appelé comme témoin, mais à cause de son courage, il pourrait devenir victime du processus.

Après avoir expliqué de manière professionnelle toute la controverse des accusations présentées aux médecins, les Peters enragés ont demandé:

- Dites-moi, pop et professeur Yasenetsky-Waro (pour la bénédiction de son patriarche de sainteté Tikhon Tikhon Valentin Feliksovich Waro-Yasenetsky accepté le San San, mais continua à s'engager en chirurgie), - Comment priez-vous la nuit et vous avez coupé la journée ?

Sur ce chirurgien a répondu calmement:

- J'ai coupé les gens au nom de leur salut et au nom de ce que les gens coupent des gens, un citoyen du procureur? La salle a rencontré une réponse réussie d'applaudissements.

Pour attirer les sympathies des travailleurs qui étaient dans la salle, Peters a posé la question suivante:

- Comment croyez-vous en Dieu, Pop et Professeur? L'avez-vous vu, votre Dieu?

"Je n'ai vraiment pas vu Dieu", répondit War-Yasenetsky, "mais j'ai beaucoup opéré sur le cerveau et j'ouvre la boîte crânienne, n'a jamais vu l'esprit là-bas. Et il n'y avait pas de conscience là non plus.

La cloche du président Potonul depuis longtemps n'a pas fait le rire de toute la salle. Le cas des médecins ayant échoué.

L'une des développements scientifiques du professeur de guerre-Yasenetsky a été l'étude dans le domaine de la neurochirurgie, étudie l'activité du cerveau, de la perception et de la pensée. Le résultat de ces études était son livre "esprit, âme, corps".

En cela, il mène des cas étonnants de clairvoyance, de la prémonition, de la transmission des pensées à distance, non empilée dans le pseudo-matérialisme, qui a été conduit dans la tête des écoliers soviétiques pendant 70 ans.

Quelle est l'âme? Selon la conclusion de Saint-Luc, il s'agit d'un complexe de perceptions organiques et sensuelles, pensées et sentiments, souvenirs, esprit, volonté, qui ravive avec l'esprit. Les éléments de l'âme liés à la vie de l'esprit sont immortels.

L'archevêque Luka (War-Yasenetsky) n'était pas seulement un théoricien, mais aussi la pratique de la vie spirituelle. Cette personne qui a sauvé des milliers de vies sur la table chirurgicale, n'a pas laissé sa guérison et après la mort. Il y a beaucoup de cas de guérison merveilleuse, qui a eu lieu sur sa tombe à Simferopol. En 2000, l'archevêque Luka a été compté pour le visage du Saint dans toute l'Église orthodoxe russe. Ses saints se reposent maintenant dans la cathédrale de la ville de Simferopol.

Quels résultats peuvent être attendus de parler d'âmes? Quels secrets et quels secrets portez-vous dans votre âme ou secrets Toi âme. Quel allégement apporte des secrets et des secrets.

Les secrets de votre âme.

Secrets de l'âme - Ce n'est pas le contenu des fichiers secrets ou des films sur le mystérieux. Nous parlons des secrets que vous portez vous-même.

Secrets familiaux, messages secrets, «secrets» de l'enfance, souscrit - tout cela est votre âme. Peut-être qu'il est temps de vous libérer? Psychologue du bonheur.

Dans notre langue, il existe une telle expression de «éliminer une pierre de l'âme», souvent une telle pierre est les secrets de notre âme ou ce que nous cachons des autres, craignons de perdre leur respect et de perdre leur approbation et leur amour.

Écrivez dans les commentaires, avez-vous des "pierres" similaires -seckers sur la douche que vous êtes?

La conversation pour les âmes prend des tensions.

Vous vous souvenez probablement de ce qui se passe dans la douche quand vous dites la vérité.

Que se passe-t-il quand tu dis la vérité?

Vous facilitez, dans tout le corps. Après tout, avec un secret non dit, vous gardez souvent Secret et vos sentiments à ce sujet.

Tous ces secrets provoquent une tension extraordinaire dans le corps. Lorsque vous ouvrez l'âme et commencez à parler, exprimez des émotions, la tension quitte le corps.

Que devrais-je sauver sous la douche?

Dans toute sphère de vie, il s'agit principalement de besoins non satisfaits et insatisfaits sous-jacents à ces offensements et à ces jugements (estimations).

Que ce soit en colère contre quelqu'un, demandez-vous ce que je veux et que je ne reçois pas de cette personne?

Et puis persuader de lui demander de lui parler.

Atelier. C'est ce que je voudrais dire ...

Je propose une procédure de nettoyage et de bien-être pour votre âme.

1) Quel genre de secret portez-vous dans l'âme?

Pensez à une minute et écrivez rapidement sur la feuille tous les secrets, tous tacites, tous cachés derrière les sept châteaux au fond de votre âme.

Voici quelques secrets de mes clients:

  • Je me demandais des examens finaux.

  • À quatorze ans, j'ai attrapé le couteau de penny sur le marché.

  • J'ai peur d'admettre les sentiments à mon voisin.

  • Je veux que je me donne un téléphone.

  • Je suis toujours en colère contre mon voisin sur un banc d'école.

  • Je n'ai aucune force pour cacher votre attitude envers mon père.

2) Qui est adressé par votre secret?

Et maintenant, pensez à qui votre message secret est adressé, ce qui n'attendra pas qu'il devienne une mâchoire?

Qui est cette personne? Ou groupe de personnes?

Imaginez-la ou d'elle dans votre imagination. Quels sentiments rencontrez-vous au destinataire? Que voudriez-vous exprimer? Que remplir votre âme?

3) C'est ce que j'aimerais dire ...

Commencez à montrer votre secret à la lumière, selon: "C'est ce que j'aimerais dire ...".

Exprimez votre douleur, votre colère, votre peur ou votre désir de ce compagnon imaginaire.

Dis tout comme c'est. Versez l'âme et retirez la pierre de l'âme.

Pack ou dispersion! Exprimez des doutes, des regrets ou de la sympathie ou de l'interlocuteur. Et d'autres.

Tout. Maintenant expirez avec soulagement.

4) Qu'est-ce qui donne une conversation sur des âmes?

Un atelier similaire dans beaucoup de mes clients en plus du soulagement:

  • Apporte la libération de la migraine qui a subi des années.
  • Supprime la colite spastique ou élimine l'ancien ulcère.
  • Aide à sortir des marais et à réaliser à quel point la vie est belle.
  • Supprime des kilogrammes supplémentaires sans aucun régime alimentaire.

Vous voulez vérifier ce qui va arriver à votre corps après avoir facilité l'âme de ces secrets et secrets?

Parlez-nous de la possibilité de verser l'âme et de retirer la tension!

Breeway! Sur le blog du psychologue, le bonheur est vraiment le bienvenu!

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Non, les hommes ont besoin de quelque chose d'autre. Ils ont besoin d'une compréhension profonde des causes de leur désir d'aventure, de lutte et de beauté; Comprendre pourquoi Dieu les a créés avec tel. Ils ont besoin d'une profonde compréhension de la raison pour laquelle les femmes veulent qu'ils combattent pourquoi les femmes cherchent à partager des aventures avec eux.

«Les vrais hommes ne sont pas des critiques et non ceux qui indiquent des erreurs fortes ou affirment comment les héros pouvaient montrer plus d'héroïsme. L'honneur arrive aux hommes sur le champ de bataille, leurs visages sont recouverts de poussière, puis ont été évoqués de sang, ils se battent aventuellement ... ils connaissent un enthousiasme illimité et une dédicace complète; Ils sont engagés dans une personne intéressante; Au mieux, au bout du chemin, ils reçoivent les lauriers du gagnant et au pire, audacieux à une étape risquée, échouent, mais ils ne seront jamais dans une seule entreprise avec ces âmes froides et timides qui ne connaissaient jamais des victoires ni de défaites. " Théodore Roosevelt

Eve a été créée parmi la beauté luxueuse du jardin Eden. Adam, comme vous vous en souvenez, a été créé à l'extérieur du jardin, parmi la faune. Dans le deuxième chapitre du Livre de Genèse - un document historique décrivant l'origine d'une personne - dit à juste titre que l'homme a été créé dans le désert dans le cadre de la faune sauvage. Et seulement alors il a été placé à Eden. Peut-être depuis la même période, les garçons ne se sentent jamais dans leur assiette, étaient à l'intérieur et que les hommes ne laissent pas un désir insatiable de connaître le nouveau. Les hommes cherchent à retourner aux origines, c'est dans ces moments que leurs vies acquièrent de la plénitude.

En 1260, Marco Polo est allé chercher à la recherche de Chine. Hannibal a fait sa célèbre transition à travers les Alpes. Scott et Amundsen ont désespérément cherché au pôle sud, éplucher et cuire - au nord. Magellan a navigué exactement à l'ouest, en Amérique du Sud, malgré l'avertissement que lui et son équipe mourraient au bord de la terre et Geclberry Finn, ignorant de tels avertissements, descendit du Mississippi. Le désir d'aventures, avec les dangers et les sensations aiguës associées à eux, posée dans l'âme de chaque homme. Le cœur masculin cherche où il n'y a rien d'artificiel, simulé, écrémé, fixé avec une foudre, sous licence, fonctionnant en ligne, chauffée au micro-ondes. Où il n'y a pas de dernière période de livraison du rapport, des téléphones mobiles ou des réunions.

Quels que soient tous ces chercheurs recherchent, tout d'abord, ils cherchaient eux-mêmes. Dans le cœur de chaque homme, il y a plusieurs questions principales, ce qui est tout simplement impossible à répondre, assis à la table de la cuisine. Qui suis je? Pourquoi suis-je créé? Quel est mon but? La peur tient un homme à la maison, où tout est clair, toutes choses se trouvent à leur place et sont sous contrôle. Mais les réponses à leurs questions de profondeur ne sont pas trouvées à l'écran du téléviseur ni sur la tablette du réfrigérateur. Mode de vie moderne, nuire à l'âme masculine.

Le style de vie des hommes modernes conduit au fait qu'ils sont de moins en moins écoutes de leur cœur. Monde des affaires dans laquelle la plupart des gens vivent et meurent, exige que les hommes soient rationnels et ponctuels. La politique et le système de sociétés sont développés avec un objectif - pour attraper un homme à travailler et faire gagner des profits. L'âme est impatiente de la passion, de la liberté, de la vie. Les hommes ont besoin de sentir les rythmes de la terre; Il a besoin de garder dans ses mains quelque chose de tangible - le fusil du bateau, des rênes, une corde rugueuse ou juste une pelle. Un homme peut-il vivre une vie tout en conservant ses ongles avec propres et soignés? Chaque garçon rêve-t-il à ce sujet?

La société dans son ensemble ne peut décider comment être avec les hommes. Après avoir passé les trente dernières années à rendre les hommes plus prudents, se sentir bien gérablement gérable et même féminin, maintenant cela les gronde pour avoir perdu du courage. Les garçons sont incorrigibles, soupirons-nous. Comme si l'homme devient véritablement adulte, il perd sa passion pour voyager, sa évidence et s'installe pour toujours à la maison. "Où sont-ils traités de vrais hommes?" Voici la principale question de nos jours. Aujourd'hui, nous observons une telle érosion des frontières entre les sexes, que le monde n'a pas encore vu. Comment un homme peut-il se sentir comme un homme si son objectif principal dans la vie est de suivre vos manières?

Robert BLYA, dans l'un de ses livres écrit: «Certaines femmes ont besoin d'un homme passif s'il en a besoin en général; Les églises ont besoin d'un homme obéissant - tel deviendra un clergé; Les établissements d'enseignement les plus élevés ont besoin d'un homme «apprivoisé, simple» - tel sera inscrit à l'État; Les sociétés ont besoin ... Limitée, purement rasée, homme absolument en bonne santé. "

Toutes ces exigences que la société présente à un homme peut être appelée le début du mode de vie moderne sur l'âme des hommes.


L. V. Lviv, Cand. biol. La science

Mystère de l'âme humaine

Journal "Provisor"

Pas un siècle était la guerre non déclarée entre les partisans de deux directions - organique et psychologique. Pas un siècle, les gens recherchaient un moyen miraculeux de guérir des troubles spirituels. Mais les espoirs ont été remplacés par des déceptions et tout a recommencé ...

Guerre de deux approches

De nombreuses nations ont une folie considérée comme l'une des phrases les plus terribles. "Quand une divinité prépare un homme dans le malheur, alors tout premier fait son esprit", a déclaré dans la Grèce antique. Mais cette approche ne disposait pas de tous, et certains ont tenté d'expliquer les maladies mentales par des facteurs psychologiques, d'autres - biologiques.

Il est difficile de surestimer la contribution de l'hypocratique et de son école dans l'étude des maladies mentales. Le grec Grek a été le premier à comprendre à quel point le rôle du cerveau est important dans notre vie. "... du cerveau et seulement grâce au cerveau, nous obtenons nos plaisirs, nos plaisirs, des rires et des blagues, ainsi que de nos souffrances, de notre douleur, de la farine, des larmes. Par conséquent, je soutiens que le cerveau est un interprète de la conscience », a-t-il écrit dans son traité. À son avis, l'intelligence existe par l'inhalation de l'air, qui circule à l'intérieur du cerveau, et l'excès d'humidité, de chaleur ou de froid conduit à la folie. Si vous équilibrez ces trois démarrages, alors l'esprit devrait devenir dégagé.

Les médecins du "Circrat hippocratique" ont réussi à décrire le délire toxique organique, les symptômes de la dépression, qu'ils ont appelé mélancolie, phobie, respiration de la maternité, hystérie. La cause de la mélancolie, à leur avis, était l'accumulation de bile noire. Mais le développement de l'hystérie a contribué à l'utérus errant, perdant des paquets avec un bassin (d'ailleurs, un regard sur l'hystérie comme une maladie purement féminine a été préservée jusqu'au 19ème siècle). Des positions de la théorie humorale, ils ont alloué quatre types psychologiques principaux: cholérique, sanguine, mélancolique et flegmatique.

Les problèmes de santé mentale étaient intéressés non seulement par des médecins, mais également des philosophes.

Pythagore a estimé que l'intelligence et les maladies mentales étaient localisées dans le cerveau et ses partisans étaient très souvent pour le traitement des troubles émotionnels utilisés par la musique. Au cours du siècle dernier, de nombreuses informations ont été accumulées sur les propriétés de guérison de la musique et les travaux révélant les mécanismes de son impact sur une personne sont beaucoup moins morts. En 1987, M. D. Valchikhina et S. A. Gurevich ont suggéré que l'effet thérapeutique de la musique soit associé à son impact sur les processus biochimiques. À ce moment-là, il savait que de nombreuses enzymes du nombre de tours (c'est-à-dire que le nombre de molécules recyclé par l'enzyme par unité de temps) correspond aux fréquences des notes musicales des sons européens et que les processus biochimiques sont des systèmes de réactions enzymatiques conjuguées, puis affectant la réaction la plus lente, le processus de traitement de l'administration, vous pouvez influencer l'ensemble du système dans son ensemble. Réalisant parfaitement qu'avant de créer une théorie complète est encore très et très loin, ils se sont toujours laissés rêver de créer une pharmacopée de musique - un ensemble de recettes sonores. Mais retour aux anciens Grecs.

Aucun philosophe, reflétant sur l'âme humaine, n'a pas pu manquer de penser à la question éternelle sur la relation de l'âme et du corps. Il n'y avait pas d'exception et de Platon. À son avis, l'état du corps reflète l'état de l'âme, qui est une source vitale. L'âme consiste en une rationalité - la raison est située plus près de Dieu - dans la tête et de la partie irrationnelle, qui est dans le corps. Les composants supérieurs de l'âme irrationnelle sont courages, ambition, énergie - habitent le cœur et les désirs inférieurs, inclinations, appétit - sous le diaphragme. Les organes internes agissent comme une "communication" entre différentes parties de l'âme et "le leadership général" sur le corps effectue une âme rationnelle. Désire cette raison supprime pendant la veille, peut pénétrer dans les rêves d'une personne. Les excitations à mesure sont situées dans un conflit constant avec des fonctions d'esprit plus élevées et organisées. La nature de ces relations et détermine, finalement, le comportement d'une personne et, si, pour une raison quelconque, la raison ne permet pas aux désirs perdus de se manifester pendant l'éveil, ils pénètrent dans le rêve.

Li Sigmund Freud Sous l'influence des idées de Platon ou, peu importe de lui, est venue à des conclusions similaires, les biographes sont silencieux, mais la similitude des vues étonnantes et que le philosophe grec peut donc être appelé prétend plein temps de la psychanalyse. Oui, mais il est venu trop tôt lorsque les prérequis de l'application pratique de sa théorie n'étaient pas encore mûrs. Au cours du siècle dernier avant la Nativité, Christ a vécu à Rome, le médecin nommé Arteie. Observation des patients psychiques, il a remarqué que les États maniaques et dépressifs ont une propriété à répéter et il y a des lacunes lumineuses entre eux. Arteie a d'abord décrit la désintelligence mentale de la personne et, surtout, Emy a réussi à comprendre que toutes les maladies mentaux ne réduisent pas les capacités mentales du patient. Certes, ce fait n'a pas été reconnu avant le XXe siècle.

Aretay a relancé la tradition hippocratique. La prochaine étape du développement de la médecine romaine a Galen. C'était lui qui a tracé la direction de sept nerfs cérébraux crâniens, a révélé les différences entre les nerfs sensibles et les nerfs moteurs, développé la théorie sur le rôle des nerfs dans la transmission d'impulsions de la tête et de la moelle épinière et a constaté que les dommages cérébraux conduisent à des violations de les fonctions du côté opposé du corps.

Le développement de la psychothérapie pratique dans l'empire romain a été déterminé par deux directions philosophiques de la Grèce - Epicureency et Staicism. Et le Stoikov et les épicuriens inquiètent la question de la réalisation de bonheur. Et ceux-ci et d'autres pensaient que le bonheur consiste à l'acquisition d'atraxia - plein de repos. La principale différence était de la manière de réaliser le bonheur: Stoiki est apathie et Epicuréens - la sécurité interne des transformations du monde extérieur. Débarrassez-vous de l'excitation, c'est-à-dire du stress émotionnel, les anciens ont essayé avec l'aide de la philosophie et des personnes modernes - avec l'aide de tranquillisants, toujours appelés «Ataractis».

Ne pas être médecin, Cicero a attiré l'attention sur le fait que la santé physique peut influencer l'état mental, et la raison de "l'excitation" n'a pas vu en bile noir, comme une hipprate " Cicero a déterminé les principaux critères de similitudes et de différences de maladie physique et mentale: bien que l'esprit, comme le corps, puisse être étonné par la maladie lorsque la maladie est visible de la santé complète, la maladie corporelle ne conduit pas nécessairement à des erreurs de comportement et de la maladie est nécessairement. Élevez le débarrassant des troubles mentaux peut être philosophie. C'est ainsi que le pragmatisme romain a réussi à trouver l'application pratique de la science purement théorique.

La psychiatrie pratique est obligée de beaucoup d'autres Romains - São. Toute sa vie, il a consacré l'étude des maladies de l'esprit, qui appelait la Frenia (selon les idées de cette époque, les capacités mentales étaient situées dans un diaphragme). Sororan n'a pas douté que les maladies mentales se posent en raison de violations dans le corps, mais il les a traités avec des méthodes psychologiques, minimisant ainsi l'utilisation de médicaments. Sur tout, il a mis les conditions humaines du contenu des patients et établit un contact amical entre le médecin et le patient.

Les découvertes les plus merveilleuses dans le domaine de la psychologie rendaient Sainte Augustin, qui a remarqué que l'observation elle-même est une source importante de connaissances psychologiques.

Ses parents étaient des personnes complètement différentes. Père, Pagan, un homme de grandes passions, a mené un style de vie très libre, soutenu par les fils de réflexion sur une brillante carrière, une mère, un chrétien fraginal, rêvait de le transformer en une vraie foi. Les différences dans les vues des parents étaient la cause du conflit interne. Et beaucoup de temps passèrent avant de retrouver son vrai chemin, consacrant sa vie à l'église.

Un magnifique échantillon d'auto-analyse sans psychanalyste était sa "confession". Après avoir analysé la voie de vie de la vie même, il a réussi à comprendre la motivation de ses actions et, finalement, éliminez le conflit interne et à acquérir la paix.

Ainsi, pendant quinze siècles avant l'apparition de la psychanalyse, Augustin a incarné le principe de base de Freud: les troubles névrosés ne peuvent être vaincus que par la connaissance et l'ouverture de leur nature inconsciente.

La nouvelle étape du développement de la psychiatrie commence au XVIIe siècle. À cette époque, le médecin vivait au patronyme Sidenham vivait en Angleterre. Il s'appelait "prince des médecins anglais" et "hippocrate anglais". Il a décrit avec précision les symptômes de l'hystérie, ce qui est encore très difficile à ajouter quelque chose maintenant. Sidenham a noté que l'hystérie - la maladie est courante et souvent chronique - elle frappe non seulement des femmes, mais aussi des hommes (cependant, en cédant le préjudice, il a appelé Hyproontrie). Il a constaté que les symptômes hystériques peuvent simuler presque toutes les formes de maladies organiques. Par exemple, la douleur hystérique peut être confondue pour la colique rénale et les convulsions hystériques sont pour des crises épileptiques. Les hystérias peuvent avoir des maux de tête avec des vomissements et une "trépidation du coeur psycho-générique". Mais les explications théoriques de l'hystérie ne l'intéressent pas du tout.

Le spécialiste allemand du XVIIe siècle, Georg Ernst Steel a contribué au développement de la psychiatrie, offrant la différenciation clinique des troubles mentaux. Son essence est que certains troubles mentaux, ainsi que physique, peuvent survenir à partir de raisons purement psychologiques et peuvent être déréglementé des états mentaux, qui sont basés sur la lésion organique (en particulier le délire toxique).

Le plus grand psychologue de cette époque était Baruch Spinoza. Il croyait qu'une personne était capable de déchiffrer les lois de la nature et de la psyché, libérée de leurs passions et pour atteindre la perfection, ou l'objectif souhaité des personnes - gagnant la liberté intérieure. En ce qui concerne le corps, il est bon de ce qui contribue à sa préservation de soi et à sa méchante qui le nuit. C'est le désir de préservation de soi et provoque un comportement humain.

Le Spinosa a approché le concept de subconscient dynamique, suggérant que le produit mental repose sur la motivation de la préservation de soi: «La psyché essaie, autant que possible, d'identifier ces choses qui renforcent le pouvoir du corps et évitent ces des choses qui abaissent le pouvoir du corps. " (La propriété de la psyché évite la reconnaissance des idées inquiétantes de Z. Freud a ensuite identifié comme "répression" visant à refléter l'anxiété et le maintien de l'homéostasie.)

Système psychologique mince Spinoza est étonnamment consonant avec la théorie de Freud. Le fait que Freud appelle la santé psychique, Spinosa appelle un esprit libre. Pour lui, en ce qui concerne les psychanalystes modernes, la fonction de renseignement est une motivation et une sensation d'une personne intégrant, couvrant une personne.

Au XVIIe siècle, Philipp Pinel a proposé une classification des maladies mentales, qui reposaient sur l'observation des patients. Il a divisé les troubles mentaux sur la mélancolie, la manie sans non-sens, la manie avec des délires et des démences. Il n'a pas seulement décrit les hallucinations, des changements imprévisibles dans l'ambiance de psychotiques et de la fuite d'une fantaisie de patients maniaques, mais également des symptômes systématisés, distinguant le trouble de l'attention, de la mémoire et de la capacité de juger.

La cause du trouble mental, Pinel a vu des dommages causés au système nerveux central (CNS) et au même moment, il estimait que de forts chocs émotionnels pouvaient conduire à la maladie. Dans le traitement des méthodes psychologiques préférées Pinel, donnant une grande importance à la relation entre le médecin et le patient.

Au XIXe siècle, le médecin français Jean Moro de Tour a d'abord utilisé les éléments de la psychanalyse pour le traitement des troubles mentaux. Il a convaincu ses collègues que la base d'une compréhension psychologique est l'introspection (auto-surveillance). Pour mieux comprendre l'état des patients, Moro a reçu le haschisch (par la suite, de nombreux psychiatres ont utilisé des hallucinogènes pour expérimenter l'état psychotique). Il croyait qu'il était possible de comprendre les troubles mentaux avec des rêves, car ils ont la même nature que les hallucinations. Jean Moro a très étroitement approché du concept de "inconscient": "... une personne reçoit deux modèles d'existence, deux types de vie. Le premier est notre interaction avec le monde extérieur; La seconde n'est que le reflet de son entité interne et qu'elle nourrit de ses propres sources profondes. Rêve - quelque chose de similaire à dessiner des terres, où le monde extérieur se termine et interne commence. L'absence d'influences extérieures donne le pouvoir aux forces irrationnelles de l'esprit et des processus psychologiques libres qui ne sont pas retenus par la réalité, les rêves et la psychose. "

La foule folle est aliénée du monde extérieur et vit seulement avec sa vie intérieure. Pendant les hallucinations, il voit et n'entendit que ce qu'il veut voir et entendre, la réalité ne l'affecte pas du tout.

Une telle approche est très proche de l'idée de Freud sur les processus primaires, primitifs, lorsque le fantasme se développe à sa manière, quelle que soit la réalité externe et les processus secondaires qui sont le résultat de la pensée rationnelle basée sur le contact avec la réalité .

Le psychiatre allemand Johann Christian Heinrot a vu la cause des troubles spirituels dans le péché, qui, dans son sens, était désintéressé. Il a alloué trois niveaux de processus psychologiques. NIZHNY - Ce sont des forces instinctives et des sentiments (en psychanalyse qu'il correspond au concept de "it"), dont le but est le plaisir. Le deuxième niveau de "ego" ("i") fonctionne avec l'aide de l'intelligence. "Je" occupé exclusivement et ses objectifs sont pertinents - "Sécurité contre le monde environnant" et "la joie de la vie". Le plus haut niveau est la conscience ou "sur-nous", qui se développe de "je" et se présente comme quelque chose d'étranger, opposé aux aspirations de soi "I". Selon Heinrot, pour atteindre un développement complet "ci-dessus - nous" n'est pas donné à tout le monde. Le plus souvent, la voix de la conscience est faible, il reste un certain corps étranger et la vie est une lutte constante entre une personne inhérente à l'homme et à son esprit. Mentionnellement sainement n'est que celui qui a atteint une unité complète à l'intérieur du «I» et du trouble mental découle à cause du conflit avec la «conscience». Donc, très particulier Johann Christian Heinrtov, a exprimé le concept central de la psychanalyse - l'idée entre une impulsion inacceptable ("elle") et la conscience ("ci-dessus i").

Il y avait du temps. Les données sur le fonctionnement du cerveau et de sa structure histologique ont été progressivement accumulées et les médecins ont tenté d'attacher une psychiatrie avec de la neurophysiologie.

Ivan Petrovich Pavlova est appelé à juste titre le créateur de la physiologie scientifique de l'activité nerveuse la plus élevée.

Adhérent de la théorie du réflexe classique, il l'a complétée avec le concept de réflexe conditionnel. Pavlov, réflexes conditionnels sont des réactions acquises dans le processus de développement individuel. Parmi ceux-ci, les fonctions cérébrales les plus complexes se développent. Sur la base de la théorie des réflexes conditionnels, il a créé l'enseignement des types d'activité nerveuse supérieure. Fait intéressant, la classification proposée par Pavlov est pleinement conforme à la classification de l'hippocratique:

Je m'intéressais au problème des scientifiques du freinage interne et externe (par la manière dont la nature du freinage interne ne reste pas claire pour lui et lui-même lui appela lui-même une question "damnée"), la théorie du sommeil, les névroses expérimentales - et c'est pas une liste complète des problèmes.

Malheureusement, son interprétation des conflits basée sur la prédominance de l'initiation ou du freinage ne pouvait pas transférer le «pont» entre processus neurophysiologiques et conflits psychologiques. Et en même temps, un concept purement physiologique de réflexes conditionnels a servi de comportementalisme.

Neuropathologiste viennois, l'un des principaux histopathologistes européens de la fin du XIXe siècle Theodore Meertert, la cause des troubles mentaux a vu dans la pathologie cérébrale. Il était convaincu que l'insuffisance de la circulation cérébrale conduit à l'état d'excitation et la surabondance du sang dans le cerveau - à la dépression appliquant ainsi les médicaments appropriés, le patient peut être guéri de trouble mental. Classer les maladies mentales de Meert proposées sur la base d'études histopathologiques.

Karl Vernika, Meertain's Student, a remporté la renommée internationale avec son livre sur Afaja (diverses formes de violation de la parole). Chez les patients présentant des lésions organiques du cerveau, il a observé une perte de mémoire à court terme. Il était donc possible de distinguer la psychose associée aux dommages cérébrales biologiques de fonctionnement. Une grande attention a été portée au Vernik à la psychose toxique et aux troubles causés par les changements séniles des tissus cérébraux. Ces recherches ont soutenu l'espoir qu'il serait possible d'expliquer les troubles mentaux avec des dommages histologiques du système nerveux.

Les partisans d'une approche organique, en règle générale, étaient des adhérents de traitement médicamenteux. Mais des règles, comme vous le savez, il y a des exceptions.

Français Docteur Jean Martin Charco spécialisé dans le traitement des patients atteints d'hystérie. Il n'était absolument pas intéressé par la psychologie et il considérait la maladie organique du système nerveux et en même temps qu'il traitait avec une hypnose. L'efficacité des effets hypnotiques, Charcot a expliqué la faiblesse organique du système nerveux d'hystérie, assurant que seul un patient souffrant d'hystérie peut être hypnotisé. Ses adversaires - et Bernheim - avaient l'opinion selon laquelle l'hypnose était fondée sur une suggestion et non une maladie organique, et de nombreuses personnes qui ne souffrent pas d'hystérie peuvent également être hypnotisées. Excellentes illustrations étaient des expériences avec une suggestion postgipnotique. Un boyle expérimental hypnotisé a donné aux équipes qui devaient se réaliser après se réveiller. Après avoir quitté la transe, ils les ont vraiment performants, ce qui ne se souvient absolument pas de recevoir des instructions lors de l'hypnose. Un étudiant de professeur Charcot, Pierre Jean, a développé la théorie de son professeur.

À son avis, la faiblesse du système nerveux conduit à une tension psychologique insuffisante et à une instabilité mentale ultérieure. Une telle faiblesse mentale - psychstores - peut survenir à la suite d'une épuisement ou d'un choc. Patients hypnotisants, Jean a remarqué que beaucoup d'entre eux subissent une hypnose rappellent des épisodes de leurs vies associées au début des symptômes névrotiques. Parfois, de tels souvenirs ont permis au patient de se débarrasser de la névrose. Pourquoi cela se produit, je ne pouvais pas expliquer Jean.

Contrairement à la charcotte et aux jeans, P. Y. Mebius croyait à la nature psychologique des symptômes hystériques, mais ne croyait en même temps pas que sur la base de la psychologie, il est possible de créer une méthodologie médicale. Des études Mebius sont allées au-delà des limites de la médecine pure, car la majeure partie du problème de la créativité et du talent était intéressée par sa lumière. En conséquence, il a présenté le concept d'un dégénéré exceptionnel (comptant et auto) et a écrit plusieurs pathobiographies de personnes exceptionnelles.

Eduard Clapareda, psychologue pour l'éducation, s'intéressait beaucoup. Il n'a pas fait attention à son attention et au phénomène des rêves. CLAPAREUR estimait que le rêve est un mécanisme de protection ", réduisant l'intérêt de l'individu à la situation de ce moment et d'arrêter ainsi des activités." Il empêche le "corps d'atteindre le point d'épuisement". L'étude du sommeil a conduit à l'étude de l'hystérie et à la conclusion que les symptômes hystériques effectuent également une fonction protectrice. La chose la plus intéressante est que les animaux ont réussi à déterminer les symptômes similaires à ceux hystériques et hypnotiser avec succès des chèvres et des cochons!

Combattre le feu par le feu

Le développement de sciences biologiques a progressivement comptabilisé la compréhension de la nature de la maladie organique et mentale.

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle. La syphilis est devenue l'objet d'étudier de nombreux psychiatres-neurologues. Tout a commencé avec le fait que Boyle et Kalmiel ont décrit cliniquement la paralysie totale de la syphilis du cerveau. Un peu plus tard par Bajarge, Romberg et Westphal ont révélé les différences entre la "clinique" entre l'injection syphilitique de la colonne vertébrale et du cerveau. Déjà en 1905, Fritz Shaudin a découvert l'agent pathogène - Spirochetu dans la défaite génitale primaire et, en 1913, les jambes de Hideo et Moore ont trouvé un spirochier pâle dans le cerveau de la syphilitiques.

La prochaine étape a été faite par Julius von Wagner-Yarek, qui a noté que chez les personnes souffrant de syphilis, avec une infection aiguë différente, une rémission a eu lieu. Cette observation était basée sur le traitement de la syphilis cérébrale par la greffe du paludisme.

En 1917, le monde faisait rage la grippe. Beaucoup de victimes de l'épidémie ont développé une encéphalite virale avec des conséquences psychonurologiques graves.

Au cours des premières décennies du XXe siècle, il est devenu clair que la cause des troubles mentaux pourrait être un facteur infectieux.

L'étude des inconvénients de la nourriture a également contribué à la compréhension des troubles psychotiques.

L'avitaminose B1 peut entraîner des changements mentaux dans la perte de mémoire pour les événements récents et la tendance aux hallucinations, une violation innée de l'échange de deux acides aminés importants - phénylalanine et tryptophane - provoque un retard de développement mental. Avec le phénylcétonurium, la phénylalanine s'accumule dans le sang et le Tropotofan ne se transforme pas dans le produit final du métabolisme - la sérotonine, qui est connu, étant un neurotransmetteur, joue un rôle important dans le fonctionnement du cerveau. La galactosémie conduit à un retard mental - manque congénital de galacotransférase.

Dans la réglementation des fonctions de l'organisme, un système endocrinien occupe une place importante. Le pitié de la glande thyroïde à l'âge adulte est accompagné du développement du mélangeur, dans lequel, ainsi que des muqueuses, une obésité pathologique, une forte diminution de l'échange principal est observée par des troubles généraux du cerveau et des troubles mentaux. Dans ce cas, un assez bon effet donne l'utilisation de médicaments thyroïdiens. Dans la petite enfance, la fonction insuffisante de la glande thyroïde conduit au développement de la maladie, connue dans la littérature en tant que crétinisme, à laquelle des changements profonds de la psyché sont également notés.

Mais ici, les médicaments hormonaux sont impuissants - leur utilisation ne donne pas de résultats positifs.

Lorsque Frederick se penche en 1922 d'abord alloué à l'insuline du pancréas, il n'a pas supposé que cette hormone sera utilisée dans le traitement de la schizophrénie. Mais cela s'est passé que les malades avec des troubles mentaux forts ont commencé à donner à l'insuline pour améliorer l'appétit et que certains médecins ont constaté l'effet bénéfique des petites doses d'insuline sur l'humeur du patient. L'idée elle-même appliquer une hormone pour le traitement de la psychotique appartient à Manfred Sakely. Pendant plusieurs années dans la clinique de Berlin de Legerfeld, il a regardé des morphinesistes. Remarquant qu'en l'absence de drogue, les patients entrent dans une forte excitation, il a suggéré que leur état soit dû à l'hyperactivité des glandes surrénales et de la glande thyroïde. Sakely a commencé à chercher un médicament capable de contrer l'activité accrue du système endocrinien. Il a estimé qu'il est de cette manière que le ton du système nerveux sympathique puisse être réduit (et comme on le sait, le système sympathique gère les actions du corps dans des situations extrêmes, lorsque la situation cesse d'être extrême, il "transmet" le système nerveux parasympathique). Il s'est avéré que les fortes doses d'insuline affaiblissent un peu l'état hyperactif, puis il décida d'augmenter encore davantage la dose pour causer un patient suréxifié à qui, en particulier de "patients schizophrènes". À la fin de 1933, SAKER a dévoilé les résultats de ses expériences, indiquant des changements positifs lors de la schizophrénie après le choc de l'insuline. Cette méthode, tout à fait naturellement, n'étaient pas seulement des partisans, mais aussi des adversaires. L'une des raisons du rejet était que l'amélioration a été la plus souvent observée chez les patients au stade initial de la maladie. Et au fil des ans, je suis devenu plus clair, à ce stade de la schizophrènes réagissant de manière positive à toute méthode de traitement. Dans la phase chronique, le choc de l'insuline (ainsi que d'autres méthodes) a beaucoup moins d'efficacité.

Les psychiatres de Nadezhda sur la thérapie hormonale n'ont pas été remplies. La recherche d'une autre panacée a conduit à la création d'une autre méthode de thérapie de choc.

Une nouvelle méthode de traitement de la schizophrénie est obligée de «l'apparition de la" maladie sacrée "de l'ancienne épilepsie.

À la fin des années 20, le psychiatre hongrois Ledislaus Yozev Meduna a remarqué que le tissu glial du cerveau en épileptique était épaissi, tandis que schizophrène a été observé dans la carence de la structure glale. Sur la base de ces observations, Meduna est venue à la conclusion sur l'incompatibilité de la schizophrénie et de l'épilepsie et a décidé que, en appliquant un facteur convulsif, un schizophrène peut être guéri.

En 1933, il utilisait pour la première fois pour le traitement du camphre et, après un certain temps, le métrazole de médicament synthétique moins toxique.

Il a passé près de 10 ans à développer sa méthode de Medica, ne sachant pas qu'au XVIIIe siècle, certains médecins ont recommandé camphre pour le traitement des troubles mentaux. Une méthode de traitement nouvellement ouverte n'était pas généralisée, car le métrazole avait un certain nombre d'inconvénients: un intervalle de temps imprévisible entre l'introduction de médicaments et des convulsions, qui étaient souvent si forts qui ont provoqué des fractures.

En 1932, le pathologiste de la clinique neuropsychiatrique de Wer Genoi Hugo, conduisant une autopsie d'épileptiques mortes, a remarqué un sceau dans un certain secteur du cerveau. Il a décidé de vérifier si ce sceau était la cause ou, au contraire, une conséquence des crises épileptiques. Considérant que les médicaments qui provoquent des convulsions peuvent entraîner la formation d'un phoque, CELLETI a décidé d'utiliser l'électrostimulation (sur laquelle la logique de son raisonnement était basée, il est difficile de comprendre, mais le fait demeure). Le fait qu'en 1755, le docteur français J. B. Rua a utilisé un traitement d'électrosalisation dans le cas de la cécité psychogène, le ver ne savait pas, mais il savait que les crises chez les animaux étaient causées expérimentalement.

Après avoir déterminé la dose sûre d'électricité sur les animaux, elle a appliqué le choc électrique au patient schizophrénie. Pour la première fois, cela s'est passé le 5 avril 1938. Cela a rapidement été révélé par ses avantages par rapport au métrazole et à l'insuline, et la méthode des chocs électriques est largement répandue.

La thérapie électrique s'est révélée être assez efficace dans le traitement de la dépression, mais il n'a pas éliminé les causes de la décortie psychologique profonde, mais n'aimait que les symptômes. Les opinions sur les mécanismes d'impact sont différentes: certains préfèrent les facteurs psychologiques, d'autres - physiologiques. Il existe une théorie psychologique qui prétend que le patient a tellement peur du traitement qui "s'éloigne de la santé" afin de ne plus faire l'expérience de cette procédure. Il existe une théorie que le traitement satisfait au besoin de punition du patient et les partisans d'une autre théorie psychologique croient que grâce aux convulsions musculaires les plus fortes, le patient libère ses impulsions agressives déprimées. Si vous y réfléchissez, chacun de ces concepts est assez vulnérable, mais pas de théories physiologiques moins vulnérables et physiologiques. Les affirmations selon lesquelles le choc électrique stimule l'hypothalamus et à travers elle le système nerveux sympathique ou qu'elle stimule la réaction adaptative du cortex surrénalien, n'a pas soutenu des contrôles: les observations pratiques indiquent que des stimulants sympathiques spécifiques ou des hormones corticostéroïdes ne guérissent pas les troubles mentaux.

L'explication la plus crédible du mécanisme du choc électrique suggéra F. Alexander.

L'état postérieur est caractérisé par la perte de mémoire pour les événements récents, parmi lesquels il peut y avoir des événements qui ont causé ou accélérer le développement de la psychose. Cela permet au patient de revenir à l'état dodepressif. Lorsque la mémoire revient (qui se produit tôt ou tard, étant donné que les dommages causés par le choc électrique sont réversibles), la maladie a tendance à revenir.

Les patients atteints de psychose irréversible qui ne peuvent pas être une thérapie de choc, dans les années 40, la psychosurgie était souvent recommandée. Peut-être le rôle principal dans le développement de cette situation, une manière particulière de traiter mentalement malade, joué à l'Egas Montiz, professeure neurologie de l'Université de Lisbonne.

Observant les patients souffrant de psychose fonctionnelle, Montiza "a été particulièrement étonné par le fait que certains patients mentaux souffrant de mélancololes et d'États obsessionnels dirigent une existence très limitée dans le cercle étroit des idées qui dominant tout le reste se tournent constamment sur le patient du patient." . Le seul moyen de sortir d'une telle situation qu'il a vue dans le changement de la partie frontale du cerveau. Puisque Talamus est responsable du transfert de sensations sensorielles et de l'écorce du cerveau, et la part pronostable est responsable de l'interprétation de l'expérience sensorielle et de la traduction de celui-ci dans la conscience, l'utilisation de la communication du Talamus et des lobes frontaux devraient fournir l'effet souhaité. En 1935, avec l'aide du chirurgien portugais Almayd Lima Montiz incarnant son idée de la vie, conduisant le fonctionnement de la lobotomie dans un patient psychiatrique.

Par la suite, il s'est avéré que les patients exploités ne sont pas simplement plus calmes - souvent, perdant une individualité, ils se sont pratiquement transformés en "zombies" serein. De plus, la lobotomie n'a pas rapporté le moindre soulagement aux patients souffrant d'États obsessionnels. Il est impossible de se débarrasser des conséquences d'un tel "traitement" - la chirurgie écrasé de manière irréversible le cerveau et la lobotomie a bientôt cessé d'appliquer.

Rosets de médecine de médecine

En 1826, Balad ouvrit le bromure. Deux décennies plus tard, ils ont commencé à les utiliser dans une pratique psychiatrique. Et dans la seconde moitié du XIX et au début du XXe siècle. L'expérience médicale a montré qu'avec l'aide de bromure, il est possible de faciliter de manière significative l'état d'excitation. Au milieu des années 20, certains psychiatres américains ont été ainsi observés dans leurs propriétés de guérison que les pages du magazine officiel de l'American Psychiatric Association ont déclaré avoir finalement trouvé un médicament susceptible de ramollir les symptômes du comportement violé. Mais bientôt, comme cela se produit souvent dans le traitement des troubles mentaux, la déception est venue.

Dans les années 30, les médecins indiens Sys Siddiki et R. Siddiki ont attribué cinq alcaloïdes majeurs d'une plante connue en Europe comme Rowolphia Serpentin. Deux autres scientifiques indiens ont décrit l'utilisation de cette plante lors de la psychose. Au fait, dans les pays tropicaux de l'est, une plante semblable à un serpent a longtemps été utilisée comme antidote pour la morsure de serpent et à la remède contre le lunaticien et la folie.

Au début des années 50. Jean Psychiatre français Jean Dale a signalé sur l'effet positif de la chlorpromazine, l'un des dérivés de phénothiazines, dans le traitement des patients psychotiques. Bientôt un autre médicament apparaît - Mepromat.

Tout a commencé avec le fait que F. M. Berger a constaté que l'action de Mesphenesina, utilisée pour traiter les spasmes musculaires lors des états délirants aigus, peu de temps. Il a réussi à synthétiser la préparation chimique associée, appelée Meprohomat. Le nouveau remède a un effet de tranquillisant doux et a un effet plus long par rapport à la méfnémie.

Étant donné que tous ces médicaments n'ont pas changé de conscience de manière significative, de mémoire ou d'intelligence, l'effet thérapeutique des tranquillisants a été expliqué par leur influence sur les zones sous-morcorcières - hypothalamus, un système limbique et une formation réticulaire.

Chaque médicament a ses propres caractéristiques. Les phénothiazines sont susceptibles de supprimer la transmission du signal de formation réticulaire, à la suite de laquelle ils sont efficaces dans des états alarmants. Les composés Radolfia ont apparemment des propriétés sédatives prononcées, apparemment, principalement de l'hypothalamus et du système nerveux autonome. Effets secondaires (le rétrécissement de l'élève, la diminution de la pression artérielle) est évidemment lié au fait que ces tranquillisants suppriment le système nerveux sympathique. Meproomat, apparemment, agit d'une manière complètement différente. Très probablement, il ralentit le taux de transfert des impulsions du Talamus à la croûte.

Il n'est pas surprenant que lorsque les tranquillisants déprimés sont inefficaces, car leur tâche consiste à réduire la réaction au stimulus, et les personnes souffrant de dépressions et de supercount et d'inactivité. Dans ces cas, les antidépresseurs viennent à la rescousse. Beaucoup d'entre eux provoquent une augmentation du contenu des neurotransmetteurs dans les synapses. Au fait, dans les années 50, l'effet de la diéthylamine acide lizerginique (LSD) a été étudié de manière intensive. Il s'est avéré qu'en raison de la similitude avec la Serotonine LSD, les récepteurs de la sérotonine peuvent être bloqués et neutraliser ainsi certains effets pharmacologiques de la sérotonine. Par conséquent, il a surgi que la violation de l'échange de sérotonine peut conduire à l'émergence de maladies mentales. Mais retour aux antidépresseurs.

Dans les années 50, un nouvel agent stimulant est apparu - amphétamine. Le mécanisme d'action estimé est dû à sa similitude avec Norrerange - un neurotiateur, qui peut être formé de la tyrosine directement dans le cerveau. L'amphétamine déplace la norépinéphrine du dépôt et bloque son absorption par des fibres nerveuses. Étant donné que tous les événements se déroulent, probablement, dans la petite zone bleue de la colonne vertébrale de Locus Coatruleus, connectée non seulement au système limbique responsable des émotions, mais également avec le cortex cérébral, puis l'amphétamine stimule et les émotions et des fonctions cognitives plus élevées. et augmente donc l'excitabilité.

Le mécanisme d'action des benzodiazépines est quelque peu différent. Liant aux molécules de protéines dans les synapses, ils augmentent la capacité du GABC - neurotransmetteur qui effectue les fonctions de freinage, de se connecter avec les centres adjacents de la même molécule protéique. Il existe donc de nombreux centres de liaison de ce type dans le système limbique, par conséquent, en présence de diazépins, son activité anormalement élevée est supprimée, qu'une personne ressemble à la peur, à l'anxiété.

Dans les années 1980, un nouveau groupe antidépresseur est apparu - des inhibiteurs sélectifs de la saisie inversée de la sérotonine (SSRS). Ils sont activement utilisés dans les pratiques de médicaments. Les mécanismes potentiels de la SSIOSS sont expliqués par hypothèse sur la carence en matière de sérotonine centrale dans l'alcoolisme.

Pour le traitement des troubles mentaux accompagnant l'alcoolisme - la dépression et la schizophrénie - et pour éliminer les manifestations d'abstinence alcoolique, un neuroleptique, dérivé de thioxanthen-mouchexisol, est utilisé. Il est caractérisé par un large éventail d'action, mais l'effet clinique dépend en grande partie de la dose. En petites doses (jusqu'à 3 mg), le médicament a un antidépresseur, une antiétrie et un effet d'activation, réduit les symptômes psychosomatiques. À des doses moyennes (3-40 mg), il présente un effet antipsychotique, réduisant ainsi les non-sens et les hallucinations. Le module de flublentiksol (injection de dépôt) réduit l'attrait des drogues lors de la toxicomanie de la cocaïne.

Récemment, beaucoup de personnes souffrent de dépression endogène, qui se pose en raison de violations dans l'activité neuropsychique du corps. Pour leur traitement, SSIRS-fluoxetine (presse), la fluvoxamine (Fevarin), la paroksetine (Paksil) et la sertraline (cœur) sont largement utilisés. Les antidépresseurs ont un Tymo-Tych, une anxylite (tranquille) et un effet stimulant, qui a une incidence sur la composante émotionnelle de la dépression (humeur dépressive), sur la manifestation de l'anxiété, une irritabilité accrue, des états alarmants-phobes et sur les symptômes de l'indifférence , rejeté le handicap, l'intérêt dans les environs. Chacun des quatre médicaments, comme il s'est avéré, est les caractéristiques individuelles du spectre d'action: les trois composantes les plus égales des actions antidépressives sont représentées par la prose; Praxila et Févarine, un effet thymoleptique est le plus prononcé et l'or est un effet thymoleptique et tranquillisant. Étant donné que tous les SSO ont des mécanismes biochimiques similaires, les différences observées sont dus, évidemment, la caractéristique individuelle des composés carbocycliques et des radicaux qui complètent l'anneau de benzène sous-jacent à leur formule structurelle chimique.

Bien se manifesté dans le traitement de la dépression neurotique d'alprazolam (Alzola), combinant un effet de tranquillisant doux avec une influence antidépressive. Alzolum est un dérivé de benzodiazépine contenant un anneau de triazole. Il inhibe l'activité de la monoaminoxydase, inactivant les médiateurs catécholaminiques et présente un léger effet cholinolitiquement. L'effet thérapeutique du médicament est probablement dû à sa liaison avec des examinateurs spécifiques dans divers départements du système nerveux central.

Têtes d'âmes humaines

Par hypnose, Freud comprit la méthode de traitement limitée. D'une part, toutes les personnes ne sont pas soumises à une hypnose, de l'autre - souvent, l'effet thérapeutique est transitoire: une autre apparaît sur la place du symptôme disparu. Non immédiatement, Freud a réussi à comprendre que l'hypnose n'élimine pas les principales causes de la maladie - les résistances de la conscience par des pensées insupportables et donc - un soulagement temporaire. Réalisant cela, il a commencé à chercher un moyen de surmonter la résistance de la conscience avec des expériences négatives et s'est progressivement issu de la méthode d'associations gratuites.

L'essence de la nouvelle technique de Freud était qu'il a offert aux patients de jeter le contrôle conscient de ses pensées et de dire tout ce qui viendrait à l'esprit. Ces sessions ont été résumées au patient pour les événements oubliés qu'il a non seulement rappelé, mais également réitéré émotionnellement. Réponse avec une association libre, en substance, comme une affection expérimentée dans l'hypnose, mais ce n'est pas si violent et que l'information négative entre conscience par des portions, la conscience "Je" peut faire face à des émotions, frapper progressivement dans les conflits subconscients . Ce processus Freud appelé "psychanalyse".

Remarquant que pendant les sessions, les patients font appel à leurs rêves, Freud s'est intéressé aux rêves. Quelques années plus tard, il a résumé les résultats des observations dans le livre "Interprétation des rêves". Selon la théorie de Freud, les rêves sont une tentative de décharger des tensions émotionnelles, qui s'accumulent au cours de la journée en raison d'aspirations non réalisées, et de dormir est libérée d'eux, en tirant une image de la satisfaction de ses désirs dans l'imagination. Chez les adultes, les désirs sont généralement supprimés par des conflits internes, qui sont souvent le résultat d'aspirations non réalises d'adolescence en raison de l'attitude négative envers eux des parents (c'est un étranger "i" ou "it"). Dans les rêves, les adultes expriment les désirs de leur extraterrestre «I» sous une forme voile, et un tel compromis vous permet de contourner le conflit interne.

La méthode d'associations libres et d'interprétation des rêves a donné la clé de la compréhension de la psychopathologie, puisque les rêves et leur phénomène psychopathologique expriment des processus subconscients inconscients.

Une analyse du matériau accumulé LED Freud à la pensée, qui constitue la base de nombreuses névroses menant au complexe - une attraction inconsciente d'un enfant au parent du sexe opposé. Créé par Freud "Théorie de la libido" a réfuté les points de vue traditionnels sur l'instinct sexuel à l'instinct de la poursuite du genre, ce qui a provoqué son rejet des collègues et du grand public.

L'essence des symptômes névrotiques et psychotiques Le scientifique a expliqué à travers les concepts de "consolidation" et de "régression".

La fixation est une tendance à préserver le comportement, les sentiments et les pensées qui ont servi avec succès dans le passé et que la régression est un désir de compétences les plus performantes développées dans le passé, le code survient que nécessite de nouvelles compétences. Les neurcies ont une tendance particulière à la régression et les symptômes névrotiques sont déguisés des lésions des habitudes précédentes "il", qui dans la situation actuelle est inacceptable. Afin d'éviter une pause dans les perspectives, les tendances "IT", "I" utilise des mécanismes de protection. Le plus important parmi eux:

Tous ces mécanismes servent à éviter les conflits entre l'essence publique de l'individu avec ses aspirations primitives internes. Un point important de traitement psychanalytique est le "transfert", lorsque le patient se souvient non seulement, mais également tolérer les sentiments qu'il a vécus pour les gens de son passé, ce qui signifie beaucoup pour lui. L'expérience et la reproduction de réactions neurotiques initiales permettent au patient d'utiliser son expérience pour adultes, de surmonter les expériences des enfants, qui ont conduit au développement de la maladie.

Alfred Adler, psychiatre autrichien, Créateur "Psychologues individuels", comme Freud, croyait que les causes des névroses se trouvent dans l'enfance et étaient associées à une inconsciente. Mais il y avait une différence très importante dans leurs théories. Adler a fait valoir que le facteur déterminant n'est pas un instinct sexuel, mais le désir de pouvoir, la réalisation de la supériorité, qu'une personne cherche à indemniser un sentiment d'infériorité. La tâche du psychothérapeute est d'expliquer au patient, ce qui se trompe. Selon la conviction profonde d'Adler, la seule façon de récupérer concerne la formation d'intérêts socialement importants (en d'autres termes, il est possible de gagner la santé que pour se débarrasser de l'égoïsme). N'imposez jamais son opinion, il a essayé que le patient lui-même est venu à la décision souhaitée. Dans les années 20 Les concepts de Freud et Adler ont été largement reconnus des deux côtés de l'océan.

Karl Gustav Jung utilisé dans le traitement des patients à la fois théorie, "reconnaissant leur exactitude relative", mais il y avait des faits qui ne sont empilés dans aucun d'eux. Nous avions besoin de changements.

Jung croyait que l'inconscient consiste en deux parties. Un inconscient personnel comprend "tout le contenu mental oublié tout au long de la vie, toutes les impressions et perceptions subconscientes et tous les teneurs mentals compatibles avec une installation consciente". Ces derniers ne sont pas disponibles pour la conscience en raison de leur imperfection (morale, esthétique ou intellectuelle). Un inconscient suralimenté ou collectif contient un "produit mental archaïque", qui peut se manifester dans les rêves d'une personne en bonne santé. Très souvent observé dans la psychose: "Le patient est des pensées bizarres, tout semble être changé pour lui, les personnes entourant étranger et déformées." Si le médecin parvient à éliminer ces images douloureuses de la conscience, le patient ressentira un soulagement. Avec la névrose, la situation est différente. Souvent, de lourdes expériences déplacent certaines "propriétés nécessaires à la vie". Donc, le complexe apparaît dans l'inconscient personnel et la personne peut avoir une névrose. Si le psychothérapeute réussit à l'introduire dans la conscience, le patient se débarrassera de la maladie. Les principes de la psychologie analytique créée par Jung, sa doctrine sur des types psychologiques et une variante de l'expérience associative développée par celui-ci, des psychothérapeutes, des psychoanalystes et des psychologues.

En 1958, Karl Jung a écrit: "Bien que notre compréhension ne soit pas encore donnée pour trouver des ponts qui se connectaient la visibilité et la tangibilité du cerveau et de la négligence semblable aux images mentales, mais il y a peu de confiance en leur existence." Hélas, ces ponts ne sont pas trouvés jusqu'à présent. La recherche continue.

Littérature

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  3. Adler A. Science Live. - Kiev, 1997.
  4. Jung K. G. Psychologie du transfert. Wakler, refl-hêtre, 1997.
  5. Mukhin A. A. Traitement de l'alcoolisme: la possibilité d'utiliser de nouveaux médicaments psychotropes. - Psychiatrie moderne. - N ° 1.- 1999.- S. 19-24.
  6. Panteleeva G. P., Abramova L. I., Korenev A. N. Caractéristiques comparatives de l'efficacité thérapeutique d'une nouvelle génération d'antidépresseurs d'un groupe d'inhibiteurs sélectifs de la saisie inversée de la sérotonine. - N ° 6.- 1998.- S. 12-17.


 


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