5. قصه درباره گیلگامش ، الواح سفالی که نخستین آثاری از قصه های عامیانه درباره گیلگمش بر روی آنها ساخته شده ، به اواسط هزاره سوم قبل از میلاد برمی گردد. دلیل وجود این باور وجود دارد که گیلگمش یک شخصیت واقعی تاریخی بوده است. نام او در حفظ شد

51. LEGEND درباره SIGMUND سیگموند یکی از قهرمانان ایسلند قدیمی "Saga of the Völsungs" است. کلمه "حماسه" از فعلی گرفته شده است که به معنای "گفتن" است. در نورس قدیم ، هر نثر حماسه نامیده می شد. حماسه های نورس قدیم در XIII-XTV ایجاد شده اند

52. لگن درباره SIGURD کونونگ از فرانکهای زیگموند ، نوه بزرگ خدای خود اودین ، \u200b\u200bیک جنگجوی باشکوه بود. اما ساعت او فرا رسید و او در جنگ درگذشت. دشمنان کشور او را تصرف کردند ، پادشاه بیگانه Lyngvi تاج و تخت او را به دست آورد. Kjördis بیوه سیگموند به پادشاه Hialprek پادشاه دانمارک پناه برد. هجردیس بود

55. داستان کوچین کوچولین - کاراکتر اصلی حماسه ایرلندی ایرلندی ها مردمی سلتیک هستند. در اواسط هزاره 1 قبل از میلاد. ه قبایل سلتیک ، در قرن ششم قبل از میلاد ، در قسمت قابل توجهی از اروپا سکونت داشتند. ه آنها با فتح یک قبیله محلی ، جزایر انگلیس را فتح کردند

افسانه سیاوش از حماسه شاعرانه "شاهنامه" (چاپ اول - 994 ، ویرایش دوم - 1010) آنها می گویند که یک بار در صبح ، گاهی اوقات Tus و Giv دلاور ، در نبردها جلال می بخشیدند ، همراه با صدها جنگجو با تازی ها و شاهین ها ، سوار به دشت اجازه دهید شکار خود را سرگرم کند. تیراندازی کردن

افسانه سهراب از حماسه شاعرانه "شاهنامه" (چاپ اول - 944 ، ویرایش دوم - 1010) یک بار رستم ، کمی بیدار شد ، یک لرزش را با تیر پر کرد ، اسب توانای خود را رخشا زین کرد و به توران شتافت. در راه ، او آنگر را با گرز خرد كرد ، آن را به صورت تف از بشكه تفت داد

افسانه شهر کیتژ Kitezh یک شهر افسانه ای شگفت انگیز است ، که طبق افسانه های روسی ، به لطف واقعیت غرق شدن در کف دریاچه Svetloyar در قرن سیزدهم از دست نیروهای باتو نجات یافت. معتقدین قدیمی کیتژ را به عنوان پناهگاهی برای پیروان ایمان قدیمی توصیف کردند. و عرفای قرن نوزدهم

Kitezh (Kitezh-grad) - در افسانه ها یک شهر عرفانی است که گفته می شود در زمان حمله مغول و تاتار در قرن سیزدهم نامرئی شده و در کف دریاچه Svetloyar غرق شده است. همچنین ، اعتقاد بر این بود که کیتژ فقط توسط صالحین زندگی می کند و افراد شرور در آنجا مجاز نیستند. طبق افسانه ها ، این منطقه در قسمت شمالی منطقه نیژنی نووگورود ، نه چندان دور از روستای ولادیمیرسکوی ، در ساحل دریاچه Svetloyar در نزدیکی رودخانه Lyunda واقع شده است.

سالهاست که باستان شناسان-زیر دریایی ها در تلاشند معمای دریاچه Svetloyar را حل کنند ، جایی که همانطور که در افسانه های قومی می گویند ، شهر جادویی Kitezh دفن شده است.

افسانه هایی درباره کیتژ

طبق افسانه ها ، شاهزاده یوری وسولودوویچ در سواحل Svetloyar ، شهر Big Kitezh را ساخت. تأکید ویژه بر این واقعیت است که این شهر فقط در 3 سال ساخته شده است - از 1165 تا 1168 - و بلافاصله از سنگ ساخته شده است ، که یک شاهکار غیر قابل تصور برای جنگل روسیه در آن دوره بود. هنگامی که انبوهی از باتو به روسیه حمله کردند ، آنها شهر مالی کیتژ (یا گورودتس) را تصرف و خراب کردند و با فرار از ارتش مغول ، شاهزاده یوری به بولشوی کیتژ پناه برد و در میان انبوه جنگل های ولگا گم شد.

اما باتو راه بزرگ کیتژ را آموخت و آن را محاصره کرد. ساکنان آن خستگی ناپذیر از مادر خدا دعا می کردند تا از آنها محافظت کند. مدافعان شهر تا پای جان ایستادند ، شاهزاده یوری در جنگ کشته شد. با این حال ، نیروها بیش از حد نابرابر بودند. دشمنان در شرف ورود به کیتژ-گراد بودند که ناگهان معجزه ای رخ داد. شهر در مقابل چشمان باتو شروع به ناپدید شدن کرد - کلیساها و ساختمانهای کیتژ در زیر آب ناپدید شدند ... دشمن از معجزه ای که اتفاق افتاده بود ترسید و فرار کرد.

گاه به گاه ، طبق افسانه ها ، از پایین دریاچه سوتلویار و از زیر تپه ها صدای زنگ به گوش می رسد ، گاهی اوقات پیرمردهای کیتژ ظاهر می شوند ، از دهقانان نان می خرند ، صحبت می کنند و دوباره ناپدید می شوند. یک فرد صالح نه تنها می تواند "چشم انداز" کیتژ را ببیند ، بلکه خودش می تواند به یک شهر افسون شده وارد شود و برای همیشه در آنجا بماند ...

افسانه شهر نامرئی کیتژ برای مدت طولانی به صورت شفاهی وجود داشت و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. در قرن هفدهم ، طرح های تفرقه انداز در جنگل های منطقه ترانس-ولگا ظاهر می شوند - شهرک های مخفی پیروان ایمان قدیمی ، که توسط کلیسای رسمی شناخته نمی شوند. این افراد منشعب بودند که برای اولین بار افسانه کیتژ را در مقاله "کتابی که توسط مترجم ترجمه شده است" در قرن هجدهم نوشتند. در ارائه آنها ، افسانه شخصیت مذهبی برجسته ای پیدا کرد. به گفته آنها ، شهر زیر آب صومعه ای است که بزرگان صالح در آن زندگی می کنند و فقط افرادی که معتقد واقعی هستند می توانند کیتژ را ببینند و صدای زنگ کیتژ را بشنوند ، همانطور که در بالا ذکر شد.

"مه پاک شد ، و گنبدهای کیتژ با نور خاکی روی دریاچه درخشیدند. شهر بهشتی صالحین با تمام شکوه و جلال ظاهر شد. دروازه های اصلی شهر باز شد و پیرمرد تابناک از آنها ظاهر شد. او از من دعوت کرد که وارد شهر معجزه آسا شوم و برای همیشه در آن بمانم. " زائر اینگونه ملاقات خود با شهر افسانه ای را توصیف كرد و سه بار روی زانوی خود در اطراف دریاچه سوتلویار خزید. به عنوان پاداش برای شاهکار معنوی او ، شهر آسمانی در برابر او ظاهر شد و ساکنان کیتژ پیرزن را به محل خود دعوت کردند. اما او ، هراسان ، از ورود به محل زندگی صالحان امتناع ورزید.

اعتقاد به واقعیت وجود کیتژ در دوره بعدی در مجاورت سوتلویار پابرجا بود. 1982 - فولکلوریست ها داستان یک ساکن محلی را ضبط کردند: "مردم می گویند جایی در وسط دریاچه سوراخی وجود دارد - خیلی بزرگ نیست - گویا مثل یک سطل است. فقط یافتن آن بسیار دشوار است. که در زمان زمستان یخ موجود در Svetloyar تمیز و تمیز است. بنابراین شما باید بیایید ، برف را پاک کنید ، و می توانید آنچه در آنجا اتفاق می افتد ، در پایین ببینید. و در آنجا ، انواع معجزه ها وجود دارد: خانه های سنگی سفید ایستاده اند ، درختان در حال رشد هستند ، برج های ناقوس ، کلیساها ، برج های خرد شده ، افراد زنده راه می روند ... اما همه فکر نمی کنند ، همه نمی توانند این را پیدا کنند سوراخ

محلی ها می گویند مواردی را می شناسند که ساکنان کیتژا در پیش پا افتاده ترین امور به مردم کمک می کنند. مادربزرگم در دوران کودکی از این واقعیت برایم گفت که پیرمردی در این روستا در کنار دریاچه زندگی می کند. آن پیرمرد یک بار برای قارچ به جنگل رفت. راه می رفت ، راه می رفت ، و همه بی فایده است. خسته ، روی یک کنده درخت نشست ... سپس فکر کرد: "اگر فقط پیرمردهای کیتژ کمک می کردند." قبل از اینکه به فکرش بیفتد ، چرت بر سر او افتاد. پس از مدتی پیرمرد از خواب بیدار شد ، چشمان خود را باز کرد ، به داخل سبد نگاه کرد - و چشمهایش را باور نمی کرد: در آن تا لبه قارچ وجود داشت. و چه - یک به یک ، اما همه سفید! "

گفته می شد که یک چوپان گمشده حتی در شهر کیتژ شام می خورد و می خواهد بار دیگر به آنجا برود ، اما دیگر نمی تواند راهی برای آن پیدا کند.

1843 - مجله "مسکویتینین" مردم روسیه را با این موضوع آشنا کرد افسانه ای زیبا... وی توجه دانشمندان ، شاعران و نویسندگان را برانگیخت. ریمسکی-کورساک اپرایی را به شهر کیتژ نوشت که زیر آب رفت. و در حال حاضر صد سال پیش فکر جستجو است شهر افسانه ای در پایین دریاچه Svetloyar.

دریاچه سوتلویار

پژوهش

با این حال ، آنها در آن زمان حتی رویای باستان شناسی زیر آب را هم نمی دیدند. جستجو فقط در روزهای ما آغاز شد. در ابتدا ، باستان شناسان کاوش کوچک کیتژ ، یعنی Gorodets را انجام دادند. در آنجا آثاری از یک آتش سوزی قدرتمند یافت شد که در نیمه اول قرن سیزدهم شهر را ویران کرد. مشخص شد که این کار توسط ارتش باتو انجام شده است. این ممکن است به معنای درست بودن این افسانه باشد که می گوید کوچک کیتژ توسط مغولان تاتار سوخته است. خوب ، در مورد Big Kitezh که در کف دریاچه Svetloyar غرق شده چطور؟ 1959 - اولین اعزام باستان شناسان-زیر دریایی ها به دریاچه رفتند. او نتوانست به موفقیت دست یابد. اما شاید یک جستجوی دقیق تر لازم باشد؟

1968 - بخش علوم روزنامه ادبی یک سفر پیچیده به دریاچه Svetloyar ترتیب داد. این شامل فولکلوریست ها ، باستان شناس ، مورخ ، زمین شناس ، دانشمند دریاچه ، آب شناس و گروهی از غواصان بود. هدف از این اکتشاف این بود که دریابیم با دریاچه Svetloyar ، افسانه Kitezh-grad ، که به نمادی از ایمان به روسیه نابود شد ، در فسادناپذیری فرهنگ روسیه ، در پیروزی نهایی همه بلایا آیا واقعاً شهر می توانست به ته دریاچه برود؟

تحقیق توسط باستان شناسان-زیر دریایی ها

زمین شناس V.I. نیکیشین به این نتیجه رسید که Svetloyar یک "شکست" پوسته زمین است ، پر از آب شده و به دریاچه تبدیل شده است. غواصان و هیدرولوژیست D.A پس از پایین آمدن به پایین آن كوزلوفسكی توانست ثابت كند كه دامنه ساحلی Svetloyar در سه برآمدگی تا عمق 30 متری به زیر آب می رود.

اولین تراس ، با شیب ملایم ، در عمق 8-9 متر واقع شده است. دوم ، که با یک شیب تند جدا شده است ، در عمق 22-23 متر است و در پایان ، "آخرین ته" ، قسمت عمیق دریاچه ، تا عمق 30 متر غوطه ور است. به گفته كوزلوفسكی ، قسمت عمیق دریاچه حدود یك هزار و نیم سال پیش به وجود آمده است. سپس ، 700-800 سال پیش ، یک "خرابی" جدید رخ داد ، و یک تراس در عمق 22-23 متر ظاهر شد. و قبلاً ، 350-400 سال پیش ، آخرین تراس با آب کم عمق تشکیل شده است.

شاید زمانی شهر کیتژ در یکی از تراس ها بوده است؟ پس از همه ، زمان شکل گیری تراس دوم به طور شگفت انگیزی مصادف با تاریخ مرگ آن است ، که در افسانه ها گفته شده است ... باستان شناسان-زیر دریایی ها شروع به مطالعه جزئیات کف دریاچه کردند. تراس "کم عمق" با استفاده از آئرواسکوپ ویژه مورد بررسی قرار گرفت. این یک مخروط ورق استیل با کف پلکسی گلاس است. قطر آن 60 سانتی متر است. قسمت لاستیکی ماسک روی قسمت باریک مخروط واتروسکوپ ثابت شد و "مشاهده" آغاز شد. آب در Svetloyar بسیار تمیز و شفاف است ، دید آن بسیار عالی است.

در قسمت جنوب غربی دریاچه ، در آب کم عمق ، باستان شناسان بقایای توده ها را پیدا کرده اند. شهر کیتژ؟ نه ساکنان محلی می گویند در قرن نوزدهم حمامی وجود دارد که توسط یک مالک محلی ساخته شده است. آنها در تراس دوم نیز نتوانستند چیزی پیدا کنند. غواصان A. Gogeshvili و G. Nazarov در زیر آب غرق شدند و کل دریاچه را از شمال به جنوب عبور دادند. با این حال ، هیچ کیتژ-گراد با دیوارهای قلعه و گنبدهای کلیسای طلاکاری شده در پایین Svetloyar وجود ندارد!

درست است ، پایین آن با یک لایه ضخیم لجن به طول چندین متر پوشانده شده است. در یک تراس کم عمق ، 50 متری ساحل ، در عمق 6-8 متری ، غواصان بقایای درختان را پیدا کردند. قسمت بالای یکی از آنها بریده شد و برای تجزیه و تحلیل به موسسه زمین شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ارسال شد. تجزیه و تحلیل رادیوکربن نشان داد که این درخت 350-400 سال پیش از بین رفته است. و این مربوط به دوره زمانی تشکیل تراس با آب کم عمق است که توسط D.A محاسبه شده است. کوزلوفسکی!

بنابراین ، یکی از تراس ها در واقع در نتیجه "شکست" شکل گرفته است؟ و اگر تاریخ های پیشنهادی کوزلوفسکی دقیق باشد ، دومین "ناکامی" در دوران حمله مغول - در زمان مرتبط با مرگ افسانه ای کیتژ-گراد - رخ داد!

سال بعد ، باستان شناسان زیردریایی به همراه گروهی از دانشمندان لنینگراد مسلح به دستگاه جغرافیایی به دریاچه Svetloyar رسیدند. دستگاه ZGL را روی یک قایق ماهیگیری بلند کردند. 62 انعکاس صدا در Svetloyar ساخته شد ، دریاچه توسط "پروفیل" هایی که امکان نفوذ از طریق یک لایه چند متری گل و لای را فراهم می کرد ، بالا و پایین می شد. در قسمت شمالی سوتلویار ، در تراس دوران "باتیف" ، سونار نوعی سازند بیضی شکل را نشان داد. ردپای ساختار حصارکشی شده؟ با این حال ، این سازند نیز ممکن است منشأ طبیعی داشته باشد.

مارک بارینوف ، رئیس اعزامی ، نوشت: "یک سال بعد ، در وسط دریاچه ، زمین شناسان آینده نگر طبق دستورالعمل های ما 5 حفاری آزمایشی انجام دادند." - آنها تکه های چوب را از زیر یک لایه 10 متری گل و لای استخراج کردند که کارشناسان پزشکی قانونی در مسکو بر روی آن آثاری از فعالیت انسان پیدا کردند. به این ترتیب اکتشافات ما در دریاچه سوتلویار پایان یافت. آیا کیتژ را پیدا کرده ایم؟ هنوز پاسخی برای این سوال وجود ندارد باستان شناسان ، مجهز به فن آوری مدرن قدرتمند ، سخنرانی می کنند. "

چندین افسانه در مورد شهر غرق شده - Kitezh-grad با دریاچه Svetloyar مرتبط است. وجوه مشترک زیادی بین آنها وجود دارد اما فاصله زمانی آنها را از هم جدا می کند. با استفاده از دانش مدرن و مشهورترین افسانه ها را در نظر بگیرید استدلال منطقی ما وقایعی را که منجر به شکل گیری آنها شده و همچنین تحولات بیشتر آنها تا به امروز را ارائه خواهیم داد.

دریاچه سوتلویار در 130 کیلومتری مرکز منطقه ای نیژنی نووگورود ، نزدیک روستای ولادیمیرسکوی ، منطقه ووسکرسنسکی واقع شده است. سن - 10 هزار سال. اصل آن مشخص نیست. اندازه دریاچه: 500 در 300 متر. عمق آن بیش از 30 متر است. تعداد زیادی از سفرهای زمینی و زیرآبی وجود Kitezh-grad و سایر شهرک های ساحلی را تأیید نکردند. فقط افسانه ها وجود دارد ...

ما بررسی افسانه ها را با زمانهایی که نزدیکترین به ما هستند شروع خواهیم کرد و به تدریج در اعماق دوران فرو خواهیم رفت و یک فرض جسورانه خواهیم داشت.

اولین افسانه مسیحی است

بنیاد Kitezh-grad: شاهزاده یوری وسولودوویچ عاشق سفر بود. یک بار ، در سال 1164 (6672 م.) ، او در امتداد ولگا حرکت کرد ، دیدم جای خوبی، در ساحل فرود آمد و در آنجا شهر کوچک کایتژ (احتمالاً Gorodets) را تاسیس کرد و سفر خود را در زمین خشک ادامه داد. او از میان جنگل ها ، رودخانه ها عبور کرد و به ساحل دریاچه Svetloyar آمد. شاهزاده تحت تأثیر زیبایی و هماهنگی این مکان قرار گرفت. و یوری وسولودوویچ دستور داد که در این مکان یک کایتژ بزرگ - Kitezh-grad افسانه ای پیدا کند. تأسیس شهر احتمالاً در سال 1165 صورت گرفت.

این شهر در سه سال ساخته شد. اندازه آن 200 فاتم طول و 100 فاتم (300 ~ در 160 متر) است. کلیساهای زیادی از گنبد طلایی و خداپسندانه در آنجا وجود داشت.

دوک بزرگ جورجی وسولودوویچ در سال 1187 متولد شد ، در مبارزات نظامی متعددی علیه شاهنشاهی های اطراف شرکت کرد. وی برای حفظ سرزمین های دستگیر شده چوواش و موردویان ، نیژنی نووگورود (نو گراد) و تعداد دیگری از قلعه ها را در سال 1221 تأسیس کرد. وی معتقد بود که دفاع از تاتارها به تنهایی آسان تر است. در نتیجه نبردهای بعدی با متجاوزان تاتار-مغول ، وی خانواده خود را از دست داد و در سال 1238 درگذشت. وی در گسترش و تقویت ایمان مسیحی سهم فعال داشت. بسیاری از کلیساها را در روس باستان... به خاطر اعمال خدا و رنجهایشان کلیسای ارتدکس در سال 1645 به عنوان شاهزاده متبرک مقدس جورجی وسولودوویچ مقدس شد.

منطقه سوتلویار 1238

مغولان تاتار با شکست بر مردم تنها ریازان ، به ولادیمیر-گراد آمدند. یوری وسولودوویچ از مهمانان ناخواسته خوشحال نبود ، از ادای احترام خودداری کرد. جنگ آغاز شد.

سوزدال سقوط کرد ، ولادیمیر سقوط کرد ، جایی که تمام خانواده دوک بزرگ درگذشت. شاهزاده خود به كیتژ كوچك عقب نشینی كرد ، دوباره نیروها را جمع كرد و مبارزه برای آزادی سرزمین روسیه را ادامه داد. در Gorodets او شکست خورد و اسیر شد. اما او تسلیم نشد ، قلب خود را از دست داد. شب او از طریق جنگل ها و رودخانه ها به کیتژ بزرگ گریخت.

در صبح ، خان از فرار شاهزاده مطلع شد - او عصبانی شد ، روتوزای مقصر را اعدام کرد و شروع به شکنجه زندانیان باقی مانده در مورد محل اقامت یوری وسولودوویچ کرد. همه ساکت بودند ، فقط یک خائن پیدا شد. این سازنده شاهین Grishka Kuterma بود. او دشمن را به شهر زیبای کیتژ گفت و هدایت کرد.

شاهزاده با دسته جدیدی برای دفاع از شهر بیرون آمد و قهرمانانه سر کوچک وحشی خود را در میدان جنگ گذاشت. سه قهرمان نیز در آن نبرد جنگیدند. نیروها برابر نبودند و آنها نیز جان باختند. در محل مرگ آنها ، کلید Cybelek شروع به غرغره کرد ، که در کنار آن قبور آنها وجود دارد - قبور سه مقدس. کاملاً مشخص نیست: آیا مقدسین قهرمان بودند یا قهرمانان مقدس بودند؟

خان بی رحم دید که شهر بدون حفاظت مانده است و می خواست به آن آتش و شمشیر خیانت کند. ناگهان از همه ناقوسهای ناقوس زنگی به صدا در آمد و م beganمنان با هم نماز می خوانند و دعاهای زیبایی می خوانند.

مقدس ترین تئوتوکوس گریه و دعای نجات را شنید و معجزه کرد: او کل شهر و همه ساکنان آن را از سو abuse استفاده و ویرانی اجتناب ناپذیر نجات داد. شهری وجود داشت و ناپدید شد ، ذوب شد ، دیگر متوقف شد ، در برابر چشمان همه ناپدید شد.

معنی کلمات "ناپدید شد" ، "ناپدید شد" همیشه به معنای نتیجه مطلوب برای فرد گمشده نیست.

بیشتر افسانه ها از هم دور می شوند. طبق یک نسخه ، Kitezh-grad مانند آتلانتیس در دریاچه Svetloyar فرو رفت ، اگرچه همه در آنجا جان دادند ، اما خوشبختانه در اینجا ، آنها نجات یافتند. با روح پاک ، در هوای آرام می توان گنبدهای کلیساها را در اعماق زمین دید و صدای زنگ ها را شنید.

طبق نسخه دوم ، این شهر به زیر زمین افتاد. گواه شهادت دهقانان است. هنگامی که آنها زمین را شخم می زدند ، بعضی اوقات با یک گاوآهن بالای صلیب ها را می گرفتند. طبق نسخه سوم: این شهر نامرئی شده است. همچنین ، فقط روح پاک مردم.

تناقضات آشکاری در این افسانه وجود دارد: همه چیز با تاریخ زندگی بنیانگذار و بنیاد کوچک و بزرگ کیتژ ، محل مرگ شاهزاده و غیره موافق نیست ، و حمله تاتار-مغول به خودی خود زیر سوال می رود .

آیا آثاری از ارتش بزرگ تاتار-مغول در ساحل دریاچه سوتلویار پیدا شده است؟ چیزی متعلق به مهاجمان بی رحم است؟ ما این س questionsالات را از یکی از کارمندان موزه تاریخی و هنری کیتژ در دهکده ولادیمیرسکویه در منطقه نیژنی نووگورود پرسیدیم و پاسخ جامعی دریافت کردیم. تأیید وجود دارد: دو مهره احتمالاً منشأ تاتار پیدا شد. نتیجه گیری خود را انجام دهید.

افسانه ای زیبا و شگفت انگیز درباره قدرت و خلوص روح روسی.

نسخه اسلاوی قدیمی افسانه

افسانه بعدی که با Kitezh-grad و دریاچه Svetloyar مرتبط است ، 3000 سال از دوک بزرگ یوری وسولودوویچ ، تا آن دوران باستان ، که معمولاً یادآوری آنها در روسیه معمول نیست ، به حدود 2358 سال قبل از میلاد می برد.

افسانه های مربوط به آن زمان در افسانه های مردمان ساکن این سرزمین ها حفظ شده است - موردویایی ها ، ماری ها ، چوواش ها. زمانی ثبت شدند و تا به امروز زنده مانده اند.

Veles - خدای اسلاوی، حکیم ، حامی هنر ، ارباب جادوگری ، و غیره

و دوستان دشمن شدند. این زیبایی پرون را انتخاب کرد و با او ازدواج کرد.

God Veles این را نپذیرفت و به جادو متوسل شد. او از یک گل بی نظیر سوسن دره بیرون آمد. او که بوی آن را می دهد ، بلافاصله عاشق اولین شخصی می شود که بعد از آن می بیند.

من به دیدار دودول رفتم ، فقط پرون در یک سفر کاری طولانی بود. و او گفت ، در این بین ، شوهرش در سرزمین های دور خسته نشده است ... دیوا عصبانی شد و مجرم را سوار بر اسب معجزه گر خود رعد و برق رعد و برق دنبال کرد. جایی که این اسب با سم خود به زمین برخورد کرد ، دریاچه ای در آنجا شکل گرفت. Veles به سرعت به رودخانه Lunda تبدیل شد ، و گل جادویی گیر در ساحل. زیبایی یک گل شگفت انگیز دید ، نمی توانست مقاومت کند ، کند و بویید ، و ولس همان جا بود ، و بیش از زندگی عاشق او شد Dodol. پس از گذشت زمان مشخص ، پسر آنها یاریلو متولد شد و این دریاچه Svetloyar نامگذاری شد.

سپس او ولز را که خدای ساز است فراخواند تا در ساحل دریاچه یک شهر معجزه آسا بسازد. کاری که او انجام داد. من این شهر را - Kitezh-grad - نامگذاری کردم.

حاکم شهر Veles Sureevich دارای یک حلقه با یک یاقوت سرخ جادویی بود. او می توانست کل شهرها را به جهانی دیگر منتقل کند. به نوعی خدایان دوستانه صاعقه را به ولس سوروویچ فرستادند. او به یک یاقوت جادویی افتاد و در شهر کیتژ-گراد منعکس شد. سپس شهر ناپدید شد. ولس سورویچ ناراحت شد ، حرف هایش را پیچید و راهی بلوزریه شد. در آنجا معروف شد و با نام سانتا کلاوس نزد ما شناخته شد.

این داستان غنایی پایان دیگری دارد: پرون پس از مدت ها غیبت بازگشت و آنچه را می دید دوست نداشت. پرون تصمیم گرفت ولز خائن را مجازات کند. آنها سه روز و سه شب جنگیدند. در نتیجه ، ولز از المپ اسلاوی اخراج شد.

افسانه یک الهه عصبانی و یک اسب غول پیکر.

افسانه کوتاه دیگری در مورد Kitezh-grad و دریاچه Svetloyar وجود دارد. در دوران باستان ، خدایان مختلف زیادی وجود داشته است. مردم به آنها احترام می گذاشتند و هدیه می آوردند. یک قبیله کوچک اما پر افتخار به دلایلی ناشناخته پرستش الهه جنگل ها و جانوران را متوقف کرد. این ایزدبانو Turka Maid نام داشت. الهه بسیار عصبانی بود و اسب عظیم و بیرحمانه خود را به سمت اسبهای بی ادب سوق داد. اسب با سم به دهکده مردم برخورد کرد ، زمین از بین رفت و سوراخ پر از آب شد. بنابراین دهکده مردم جنگل ناپدید شد و دریاچه سوتلویار تشکیل شد. و شاهد این امر ، شکل دریاچه ، شبیه سم اسب است.

ادامه غیرمنتظره ...

هنگام نوشتن این مقاله ، من با آثار A. Koltypin ، P. Olekseenko در مورد درگیری های هسته ای و هسته ای در گذشته ، تکتیت ها آشنا شدم. آثار آنها پژواک است و توسط مواد الکسی آرتمیف در مورد دریاچه های گرد تکمیل می شود. این اطلاعات به طور غیر منتظره به ارائه تصویری مناسب از آنچه در آن اتفاق می افتد کمک کرد زمین باستان و در آن محلی برای افسانه ها در مورد Kitezh-grad و افسانه های مربوط به دریاچه Svetloyar پیدا کنید.

قیف Svetloyar. در حال حاضر جنگ های هسته ای روی زمین بوده است

در منابع باستانی اقوام مختلف ، درگیریهای متعدد خدایان با استفاده از سلاحهایی با قدرت تخریب عظیم توصیف شده است که می تواند کل شهرها را در غبار شسته شود. اگر چنین تعارضاتی در واقعیت وجود داشته باشد ، باید ردپای آنها در سطح زمین باقی بماند ، به عنوان مثال به صورت قیف.

مردم مدرن همچنین سلاح هایی با قدرت تخریب عظیم دارند. این توانایی تخریب شهرها را دارد ، که در عمل توسط ایالات متحده در سال 1945 به وضوح نشان داده شد. پس از استفاده از آن ، قیفهای عظیمی تقریباً گرد ، كه گاهاً پر از آب می شوند ، در سطح زمین باقی می مانند.

عکس اول اینطور نیست دریاچه بزرگ در محل انفجار اولین بمب اتمی در محل آزمایش سمی پالاتینسک ، در مرحله دوم - ردپای بهبود بیشتر سلاح های هسته ای در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی تصویر سوم منظره ای از ماه را در ایالت نوادا (ایالات متحده آمریکا) نشان می دهد.

همه این قیفها با همان شکل گرد و تشکیل اجباری تکتیت ها متحد می شوند.

تکتیت ها سازندهای مذاب هستند که در اثر تماس کوتاه مدت با دمای بالا در حدود 2000 درجه و فشارهای 400000 پوندی ایجاد شده اند.

هنگام بررسی سطح زمین در تمام قاره ها ، می توانید دریاچه های گرد و دهانه هایی با اندازه های مختلف پیدا کنید.

یک قسمت از آنها ناشی از برخورد سیارک ها (شهاب سنگ ها) با سطح سیاره بود. شکل گیری آنها با کشف اجباری قطعات شهاب سنگ و همچنین عدم وجود تکتیت ها تأیید می شود.

قسمت دیگر منشا مه گرفته ، عدم وجود گرد و غبار شهاب سنگ و وجود تکتیت ها است که به معنای درجه حرارت و فشارهای بالا در هنگام تشکیل است ، به عنوان مثال در گذشته همه نشانه های استفاده از سلاح هسته ای در این مکان وجود داشته است. علوم رسمی این همزمانی ها را نمی بیند و درباره اطلاعات اظهارنظر نمی کند.

قیف در عکسها: دریاچه لونار (هند) - محل "سقوط ستاره به زمین" ، دریاچه Chukhlomskoye (منطقه Kostroma) ، دریاچه Svetloyar منطقه نیژنی نووگورود (RF) ، دریاچه های ذغال سنگ منطقه پنزا (RF) ، دهانه ژامانشین ( قزاقستان).

Kitezh-grad - خاستگاه افسانه ها

با توجه به موارد فوق ، می توان فرض کرد که در دوران باستان انفجارهای هسته ای در محل دریاچه ها و دهانه های گرد در حضور تکتیت ها رخ داده است. از آنجا که تعداد این مکانها زیاد است ، تبادل حملات هسته ای - یک جنگ جهانی هسته ای - صورت گرفت. بزرگترین گروه این دهانه های نزدیک به زمان ما 10-12 هزار ساله است.

سن دریاچه Svetloyar فقط 10 هزار سال است. منشا - مشخص نیست ، شهاب سنگ-کارست مناسب است. این همان چیزی است که علم مدرن فکر می کند. تقریباً یک شکل گرد کامل است. قطعاتی از این شهاب سنگ ، حتی گرد و غبار ، در سواحل و در مجاورت یافت نشد. و آنها باید پیدا می کردند جستجوی تکتیت ها انجام نشده یا یافته ها پنهان شده اند تا تصویر معمول جهان را خراب نکنند.

بنابراین ، من فرض کردم که حدود 12 - 10 هزار سال پیش در این مکان نوعی اسکان ، شهر ، واحد نظامی یا هر شی دیگری وجود داشته که مستحق حمله هسته ای کم قدرت است. این ضربه وارد شد ، شهر (شی) دیگر متوقف شد.

افراد زنده مانده از سکونتگاه های همسایه به نسل جوان گفتند که در آنجا شهری وجود دارد و ویران شده است. او فقط ناپدید شد. تبادل گسترده حملات هسته ای بین طرف های درگیر منجر شده است فاجعه زیست محیطی، خنک سازی ، تخریب فناوری و دانش توسعه جامعه هزاران سال به عقب برگردانده شد.

افسانه شهر ناپدید شده در حافظه مردم حفظ شد ، اما سطح توسعه کمتر شد و خدایان در افسانه باستان ظاهر شدند: ولس ، پرون و غیره درگیری هسته ای بین دو ابرقدرت جهان ، احتمالاً آریایی ها و آتلانتی ها نیست ، بلکه رقابت خدایان برای یک زیبایی است. این برای مردم قابل درک تر بود و آنها آن را نسلی به نسل دیگر منتقل می کردند.

هزاران سال گذشته است ، دوران مسیحیت آغاز شده است.

رابرت هاینلین ، نویسنده داستان های علمی آمریکایی ، با خواندن آثار K.E. Tsiolkovsky ، یکی از بهترین رمان های خود را نوشت: "Stepsons in the جهان". فقط اکنون فهمیدم که ما قهرمانان رمان او هستیم ، همه ما مردم روی سیاره زمین هستیم.

سوتلویار با خواندن افسانه ها و افسانه های مربوط به Kitezh-grad ، به طور غیر منتظره موضوعات جدی را لمس کرد. تاریخ واقعی بشر در پشت هفت مهر نهفته است ، آن را در زیر پوسته های حقه بازی ها ، یک داستان داستانی پنهان کرده است. اما حقیقت زنده است ، نور آن در افسانه ها و افسانه ها ، در شایعات ، در پژواک ها ، در تأمل در آب می درخشد ...

من اطلاعاتی در مورد تکیت ها از مناطق دریاچه های گرد واقع در قلمرو فدراسیون روسیه ندارم ، اما تصور می کنم که آنها مانند سایر مکان های خارج از کشور پیدا شده اند. ممنون می شوم اگر کسی بتواند اطلاعات موجود را به اشتراک بگذارد.

افسانه شهر کیتژ یک وقایع نگاری است - شواهدی از وقایع واقعی. تا به حال ، مردم در مورد Kitezh با جدیت و شدت ایمان واقعی صحبت می کردند ، و "Kitezh Chronler" به عنوان کتابی در مورد مقدس مورد احترام است. به معنای واقعی ، این کتابی در مورد مقدس است: بنیانگذار و شهید کیتژ ، شاهزاده گئورگی وسولودوویچ ، توسط کلیسای ارتدکس مقدس شده است.

بنابراین ، نسخه مکتوب افسانه کیتژ با شجره نامه "مقدس مقدس و دوک بزرگ جورجی وسولودوویچ" آغاز می شود. شاهزاده سوزدال یوری دوم (1137-1237) ، قهرمان نبرد ناملایمتی در رودخانه شهر ، نوه یوری دولگوروکی ، در اینجا از شاهزاده پسکف وسوولود مستیلاویچ تبار می آید ، که به نوبه خود ، به واقعیت هایی نسبت داده می شود با واقعیت تاریخی مطابقت ندارد: به عنوان مثال ، تبدیل از بت پرستی به مسیحیت. به دنبال شجره نامه افسانه ای جورجی وسولودوویچ ، که در 6671 (1163) به پایان می رسد ، داستان در مورد ورود وی از پسکوف به "دوک نجیب و بزرگ میخائیل چرنیگوف" و در مورد دیدار دوستانه آنها بیان می شود. جورجی وسولودوویچ از شاهزاده میخائیل می خواهد "كه طبق روال شهر كلیسای خدا را در روسیه ما بسازد و شهر نیز چنین خواهد شد". شاهزاده مایکل موافقت می کند و به پرنس جورج پیش بینی می کند "رشوه برای این اجازه خوب در روز آمدن مسیح". سپس ، با سفارش نوشتن نامه ای ، خودش به دیدار مهمان می رود. سال 6672 (1164) مشخص شده است.

شاهزاده گئورگی وسولودوویچ ، پسر شاهزاده مقدس وسولود - گابریل پسکوف ، یک معبد بزرگ سازنده روسیه باستان بود. وی به شهرها سفر کرد و کلیساهایی ساخت. این قابل توجه است که معابد ساخته شده توسط وی به افتخار مادر خدا بوده اند. در نووگورود ، او كلیسایی به نام معراج احداث كرد ، از طریق پسكف به مسكو سفر كرد و در آنجا كلیسای معراج را نیز بنا كرد. در روستوف ، او با آندری بوگولیوبسکی ملاقات کرد ، کلیسایی را به احترام مادر خدا برپا کرد و پس از به دست آوردن یادگارهای روشنفکر سرزمین روستوف ، اسقف لئونتی ، به آندره بوگولیوبسکی دستور داد که به موروم برود و در آنجا کلیسایی را دایر کند. نام فرض او خودش به یاروسلاول ، که در کرانه رود ولگا است ، رفت ، یک گاوآهن گرفت و در ولگا شنا کرد. با وثیقه به ساحل ، وی شهر کوچک کیتژ را در آنجا ساخت. ساکنان كیتژ كوچك از شاهزاده مقدس دعا كردند كه نماد معجزه آسای Feodorovskaya مادر خدا را به شهر خود بیاورد ، اما "تصویر آن را ترك نكنید ، اصلاً راه نروید" و در محلی كه نماد شاهزاده صومعه ای ساخت.

"مسیر خشک" پرنس جورج از Small Kitezh آغاز می شود.

او از رودخانه کرژنتس عبور کرد و به دریاچه سوتلویار رسید. او با دیدن اینکه "مکان زیباست" شهری را به نام Bolshoi Kitezh در ساحل دریاچه قرار داد. آنها گودالهایی حفر می کنند ، سه کلیسا برپا می کنند (کلیسایی به نام اعتلای بزرگواران و صلیب حیات بخش از پروردگار ، کلیسا به نام مقدس ترین Theotokos از فرض و کلیسا به نام بشارت) ، دو بار اندازه گیری می شود شهر آینده در طول و عرض ، و سرانجام ، سه سال بعد ، این شهر ساخته شد. این اتفاق در سال 6676 (1167) رخ داد. طول شهر دویست قدم و عرض یکصد و پنجاه قدم بود.

با ساختن آن ، پرنس جورج به Small Kitezh برمی گردد و دستور می دهد فاصله بین Big Kitezh و Small Kitezh را اندازه گیری کند. سپس ، با ستایش حق تعالی و دستور نوشتن کتاب "وقایع نگار" ، به زادگاهش پسکوف می رود. مردم با افتخار بسیار او را از خانه دور می کنند. شاهزاده متبرک گئورگی وسولودوویچ ، هنگامی که به شهر خود رسید ، روزهای زیادی را در نماز و روزه گذراند و به فقیران صدقه داد.

کیتژ بزرگ فقط هفتاد و پنج سال روی زمین ایستاد. در سال 6747 (1239) تزار باتو بی دین و بی خدا برای جنگ به روسیه آمد. شاهزاده جورج ، که قبلاً پیرمردی عمیق بود ، ارتش خود را به دعا جمع کرد و با باتو جنگید: نبرد بزرگ و خونین بود. سپس شاهزاده به كیتژ كوچك گریخت ، مدتی خود را در آنجا بست و سپس ، شب ، مخفیانه ، با لشكری به كیتژ بزرگ عقب نشست. باتو كیتژ كوچك را گرفت ، همه ساكنان را از بین برد و به جستجوی راه هایی برای رسیدن به پایتخت كیتژ پرداخت. یک خیانتکار ، گریشکا گورودنیا یا کوترما وجود داشت: او که قادر به تحمل عذاب تاتارها نبود ، آنها را با "مسیر باتو" به بولشوی کیتژ هدایت کرد ، جاده ای که هنوز در جنگل های ترانس-ولگا نشان داده شده است. باتو به کیتژ بزرگ نزدیک شد و با ارتش عظیم خود به شهر حمله کرد. ارتش شاهزاده جورج در زیر دیوارهای شهر شکست خورد ، اما او در نبرد در 4 فوریه سقوط کرد.

به دنبال این داستان در مورد معجزه ای بر فراز شهر کیتژ ، یا بهتر بگوییم ، عذرخواهی برای معجزه: ارجاعات به زندگی پدران مقدس ثابت می کند که "کیتژ بزرگ حتی قبل از ظهور مسیح نیز نامرئی خواهد بود" و این "که در روزهای گذشته و این زمان فرا خواهد رسید ، که شهرهای مخفی و صومعه ها خواهند بود. " افسانه درباره کیتژ سه نسخه از داستان راجع به وجود نامرئی شهر را می داند.

طبق یک افسانه ، کایتژ بزرگ توسط زمین پوشانده شد. کلیساها ، کلیساهای جامع ، دروازه های مقدس ، حصارهای آن اکنون در زمین ، در همان مکانی که در مقابل ویرانی باتو ایستاده بودند ، پنهان شده اند. در زیر یک تپه بزرگ ، کلیسای جامع تعالی قرار دارد - در این مکان ، آنها مانند نمازخانه اصلی Kitezh ، طولانی و مجدانه نماز می خوانند. دروازه Kitezh بسیار نزدیک به سطح زمین است ، فقط یک چهارم دو: وقتی دهقانان در روزهای گذشته در این مکان شخم می زدند ، اتفاق می افتد که گاوآهن صلیب آنها را لمس می کند.

طبق روایتی دیگر ، شهر كیتژ به آبهای درخشان دریاچه سوتلوایارا پناه برد در آنجا ، در اعماق زلال ، صلیب های آن می درخشند و از آنجا صدای زنگ مبارك آن را می شنوید. آنها با قایقی به اطراف Svetloyar نمی روند ، شنیدن در آبهای مقدس آن گناه است ، ماهی گیری گناه است: اگر از Svetloyar ماهی بگیرید ، در ولگا نیز نخواهد بود.

طبق نسخه سوم ، شهر كیتژ به زمین نرفت و در زیر آب ناپدید نشد: این شهر در همان تپه هایی قرار دارد كه ایستاده بود ، صلیبهای هشت پر از معابد آن به همان شیوه در طلا می تابند ، زنگ ظهور نیز فرارسیده است ، دیوارها و دروازه های مقدس آن به همان اندازه محکم است. درست همانطور که مردم صالح و نظم کشیشی زندگی می کنند - و فقط ما ، به دلیل گناهان ، این را نمی بینیم. این شهر برای ما نامرئی است ، اما کسانی که مسیر دلاوری و ایمان را طی کرده اند ، کلیساهای جامعی را که برای ما نامرئی هستند ، سلول های صومعه صومعه صومعه را با چشم خود می بینند.

پس از این بخش دوم ، عذرخواهی ، این روایت دوباره به طور خلاصه به وقایع و شخصیت های تاریخی بازمی گردد: این داستان از "دفن یادگارهای صادقانه" گئورگی وسولودوویچ ، قتل شاهزاده میخائیل از چرنیگوف و بویار فیودور توسط باتو ، سپس عطارد اسمولنسک این قسمت سوم با اشاره به اینكه "ویرانی مسكوی و كیته بزرگ" در تابستان 6756 (1248) به پایان رسید.

سرانجام ، قسمت آخر ، چهارم ، که با کلمات "آیا این مردی است که قول می دهد واقعاً وارد او شود ، و نه به دروغ" آغاز می شود ، یک بحث کاملاً مستقل و کمی مرتبط در مورد مسیر زاهد به "مخفی" کیتژ است. . ما در مورد هنر معنوی و وسوسه های شیطانی قبل از ورود به یک شهر شگفت انگیز یا همانطور که در اینجا اغلب صومعه خوانده می شود صحبت می کنیم. در پایان ، تسبیح و ستایش از خداوند ، مادر خدا و همه مقدسین به دنبال دارد.

این شاهزاده شریف و بزرگ مقدس جورج وسولودوویچ ، پسر شاهزاده شریف و بزرگ ویسولود ، معجزه گر پسکوف ، بود که در تعمید مقدس گابریل نامیده شد. این شاهزاده شریف و بزرگ مقدس ویسولود پسر شاهزاده بزرگ مستیسلاو ، نوه مقدس و برابر با شاهزاده بزرگ رسولان ولادیمیر کی یف ، خودکامه سرزمین روسیه بود. نجیب مقدس و دوک بزرگ جورج وسولودوویچ ، نوه بزرگ مقدس مقدس و دوک بزرگ ولادیمیر است.

و شاهزاده مقدس نجیب Vsevolod برای اولین بار در Veliky Novgorod سلطنت کرد. اما در یک زمان نوگورودی ها علیه او زمزمه کردند و در میان خود تصمیم گرفتند: شاهزاده ما ، غسل تعمید ، مالک ماست ، تعمید گرفته است. آنها مجلسی درست کردند و به آن رسیدند و آن را بیرون کردند. او به كيو نزد عموي خود ياروپولك آمد و همه چيزهايي را كه براي او توسط نوگوروديان اخراج شد به او گفت. و او ، با اطلاع از این موضوع ، دارایی ویشگورود را به او داد. و در اینجا پسکوویان از او التماس کردند که با آنها سلطنت کند ، و او در شهر پسکوف نزد آنها آمد. و مدتی لطف تعمید مقدس را دریافت کرد و در غسل تعمید مقدس جبرئیل نامگذاری شد. و او بسیار در حال فروپاشی و پرهیز بود و پس از یک سال به آرامش ابدی ، 6671 (1163) ، ماه فوریه در روز یازدهم ، رفت. و وی توسط فرزند وفادار و بزرگ دوک جورج به خاک سپرده شد. و از آثار مقدس او معجزات فراوانی برای جلال و ستایش مسیح ، خدای ما و همه مقدسین وجود داشت. آمین

این شاهزاده شریف مقدس جورجی وسولودوویچ ، با آرامش پدرش ، شاهزاده وسولود ، که در غسل تعمید مقدس گابریل لقب گرفت ، به درخواست پسکوی ها در جای خود باقی ماند. در سال 6671 (1163) بود. جورجی وسولودوویچ ، مقدس راست معتقد و دوک بزرگ ، مأموریت یافت که نزد شاهزاده مبارک میخائیل چرنیگوف برود. و هنگامی که جورج بزرگ معتقد و بزرگ به شاهزاده راست باور مایکل رسید ، او در برابر شاهزاده راست باور میخائیل تعظیم کرد و به او گفت: "خوب باش ، ای شاهزاده مبارک و بزرگ میخائیل ، برای سالهای زیادی ، درخشان با تقوا و ایمان به مسیح ، در همه چیز مانند پدربزرگها و مادربزرگهای بزرگ ما برای دوشس بزرگ وفادار ما ، اولگای عاشق مسیح ، که گرانترین و بزرگترین گنج را به دست آورد - مسیح و ایمان پیامبران و رسولان مقدس خود و پدران مقدس و تزار مسیحی دوست و تزار کنستانتین برابر رسولان. و شاهزاده مبارک میخائیل به او گفت: "تو هم سالم باش ، ای دوک مبارک و جورجی وسولودوویچ ، با نصیحت خوب و چشمی غیر قابل تحمل پیش من آمد. از این گذشته ، سودیتوپولک به دلیل حسادت پدربزرگ های ما که قدرت خواستند و برادران ، شاهزادگان م faithfulمن و بزرگ خود را کشتند ، چه چیزی به دست آورد! او دستور داد كه بوریس را با نیزه سوراخ كنند ، و گلب را با چاقو در زمان سلطنت آنها كشتند. از این گذشته ، او با تحریک شیطان آنها را چاپلوسانه فریب داد ، گویی مادرشان در حال مرگ است. آنها ، مانند بره های لطیف ، مانند چوپان خوب خود مسیح شدند ، در برابر برادرشان ، دشمنشان قرار نگرفتند. با این حال خداوند مقدسین مقدس خود ، شاهزادگان نجیب و معجزه گران بزرگ بوریس و گلب را تجلیل کرد. "

و شاهزاده جورج و پرنس مایکل به یکدیگر بوسیدند و از نظر معنوی جشن گرفتند و خوشحال شدند. و دوك نجیب و بزرگ جورج به شاهزاده نجیب مایكل گفت: "نامه ای به من بدهید ، در روسیه ما ، در امتداد مکانهای استحكامات كلیسای خدا ، برای ساختن و شهرها." و دوک بزرگ و بزرگوار مایکل به او گفت: "همانطور که می خواهید ، کلیساهای خدا را برای جلال و ستایش بنا کنید نام مقدس خداوند. برای چنین نوعی قصد شما پاداش خود را در روز آمدن مسیح دریافت خواهید کرد. "

و آنها روزهای زیادی را جشن می گرفتند. و هنگامی که شاهزاده راست باور جورج تصمیم گرفت که به میراث خود بازگردد ، سپس شاهزاده راست باور مایکل دستور نوشتن نامه را داد و دست خود را به نامه گذاشت. و هنگامی که شاهزاده وفادار جورج به میهن و شهر خود رفت ، سپس شاهزاده وفادار میخائیل با افتخار فراوان او را رها کرد و او را اخراج کرد. و هنگامی که هر دو شاهزاده در راه بودند و در مقابل یکدیگر خداحافظی کردند ، شاهزاده وفادار میخائیل نامه ای داد. اما شاهزاده وفادار جورج نامه را از شاهزاده وفادار میخائیل گرفت و در برابر او تعظیم کرد و سپس او به او جواب داد.

و شاهزاده جورج شهرها را طی كرد و هنگامی كه به نووگورود رسید ، دستور ساخت كلیسایی به نام مركز مقدس ترین بانوی بانوی ما و مریم همیشه باكره در سال 6672 (1164) را صادر كرد. او از نوگورود به پسکوف ، شهر خود رفت ، جایی که پدرش ، شاهزاده وفادار وفولود ، جایشان را عوض کرد و در تعمید مقدس گابریل ، معجزه گر نوگورود و پسکوف. و او از Pskov-grad به مسکو رفت ، و دستور ساخت کلیسایی به نام عروج مقدس ترین بانوی مادر خدا را صادر کرد. و مریم همیشه باکره در سال 6672 (1164). و از مسکو به پرسلاول-زالسکی و از پرسلاول-گراد به روستوف-گراد رفت. در همان زمان ، دوک بزرگ آندری بوگولیوبسکی در شهر روستوف بود. و شاهزاده پربرکت جورج دستور ساخت کلیسایی در شهر روستوف را به نام تصرف مقدس ترین بانوی بانوی ما و مریم همیشه باکره در سال 6672 (1164) ، ماه مه در بیست -روز سوم. در روزهای بزرگ دوک جورج ، آنها شروع به حفاری خندق در زیر بنیاد کلیسا کردند و یادگارهای دفن شده مقدس لئونتی مسیح ، اسقف روستوف ، معجزه گر ، که مردم را در شهر روستوف به ایمان مسیح گروید ، پیدا کردند. و آنها را از پیر تا پیر تعمید داد. و شاهزاده مبارک جورج با خوشحالی فراوان شاد شد ، و خدا را تسبیح گفت ، که چنین گنجینه ارزشمندی را به او هدیه داد ، و یک مراسم دعا خواند. و به اندرو ، شاهزاده بوگولیوبسکی دستور داد که به شهر موروم برود و در شهر موروم کلیسایی به نام عروج مقدس ترین بانوی بانوی ما و مریم همیشه باکره بسازد.

دوك نجیب و بزرگ خود از شهر روستوف خارج شد و به شهر یاروسلاول رسید كه در كنار رود ولگا قرار دارد. و او در یک گاوآهن نشست ، ولگا را راند و در ساحل نزدیک کوچک کیتژ ، که در کرانه های ولگا قرار دارد ، فرود آمد و آن را دوباره ساخت ، و همه مردم شهر شروع به دعا کردن به آن شاهزاده بزرگوار کردند جورج ، که تصویر شمایل معجزه آسا از مقدس ترین Theotokos Fedorovskaya به شهر به آنها منتقل شده است. او این درخواست را برآورده کرد. آنها شروع به خواندن مولبن برای مقدس ترین تئوتوکوس کردند. و هنگامی که آنها کار خود را تمام کردند و خواستند آن تصویر را به شهر منتقل کنند ، تصویر از جای خود خارج نشد و به هیچ وجه تکان نخورد. اما شاهزاده جورج وفادار ، با مشاهده خودسرانه باکره مبارک، که در اینجا محلی را برای خود انتخاب کرد ، دستور داد در آن مکان صومعه ای به نام مقدس ترین خدای مقدس فدوروفسکا بنا کند.

وفادارترین شاهزاده جورج خود از آن مکان با جاده خشک و نه با آب رفت. و از رودخانه اوزولا عبور کرد ، و رودخانه دوم ، به نام Sandu ، و رودخانه سوم ، به نام Sanogtu ، و چهارم او حرکت کرد ، به نام Kerzhenets ، و به دریاچه آمد ، به نام Svetloyar. و آن مکان را دیدم ، غیر معمول زیبا و شلوغ. و به درخواست ساکنان آن ، شاهزاده اشرافی جورجی وسولودوویچ دستور داد در ساحل دریاچه آن سوتلویار شهری به نام کیتژ بزرگ بسازند ، زیرا مکان فوق العاده زیبایی بود و در آن طرف آن دریاچه بلوط وجود داشت نخلستان

و با مشوره و فرماندهی دوک مبارک و بزرگ جورجی وسولودوویچ ، آنها برای تقویت این مکان شروع به حفر خندق کردند. و آنها شروع به ساخت کلیسایی به نام تعالی کردند صلیب صادقانه خداوند و کلیسای دوم - به نام خوابگاه مقدس ترین بانوی مادر خدا و مریم همیشه باکره و کلیسای سوم - به نام اعلامیه مقدس ترین بانوی ما بانو و همیشه مریم باکره. در همین کلیساها ، پرنس جورج دستور داد که به احترام سایر اعیاد خداوند و تئوتوکوس ، نمازخانه هایی ساخته شود. به همین ترتیب ، او دستور داد که تصاویر همه مقدسین را بنویسد.

و آن شهر ، كیتژ بزرگ ، صد قدم طول و عرض داشت ، و این اولین معیار كوچك بود. و شاهزاده جورج مبارک دستور داد تا صد قدم دیگر به طول اضافه شود ، و اندازه آن شهر دو صد قدم طول و صد فاتوم عرض شد. و آنها در سال 6673 (1165) ، در ماه مه در اولین روز ، به یاد پیامبر مقدس ارمیا و امثال او ، شروع به ساختن آن شهر سنگی کردند. و آن شهر به مدت سه سال در حال ساخت بود و در سال 6676 (1167) ، ماه سپتامبر در سی امین روز ، به یاد هیرومشهیر گرگوری ، اسقف ارمنستان بزرگ ساخته شد.

و به کوچک کیتژ ، که در ساحل ولگا ، شاهزاده وفادار جورجی وسولودوویچ است ، رفت. و بعد از احداث شهرهای کوچک و بزرگ ، او دستور داد که در مزارع اندازه گیری کنند ، که چقدر آنها بین خود فاصله دارند. و به دستور شاهزاده جورج وفادار ، صد مزرعه را اندازه گرفتند. و شاهزاده بزرگوار جورجی وسولودوویچ ، با آموختن این امر ، به خداوند و مقدس ترین تئوتوکوس شکوه بخشید و همچنین به شرح نویسی دستور داد که کتاب را بنویسد. و جورج بزرگ وفادار و بزرگ خود دستور داد كه تمام خدمات ارائه شود. و پس از اتمام این خدمت ، یک نماز دعا به مقدس ترین تئوتوکوس فدوروفسکایا خواند ، و در راه خود به شهر فوق الذکر پسکوف در گاوآهن خود حرکت کرد. مردم او را با افتخار بسیار عیادت کردند. و با خداحافظی از او ، او را رها کردند.

شاهزاده متبرک گئورگی وسولودوویچ ، پس از ورود به شهر خود ، که قبلاً اسکوف نامیده می شد ، روزهای زیادی را در نماز ، روزه و هوشیاری گذراند و به فقیران ، بیوه ها و یتیمان صدقات زیادی داد. و بعد از ساخت آن شهرها هفتاد و پنج سال زندگی کرد.

در سال 6747 (1239) بود. به اذن خداوند ، برای گناهان ما ، تزار باتو ستمکار و بی خدا در جنگ به روسیه آمد. و شهرها را ویران کرد ، و آنها را با آتش سوزاند ، و همچنین کلیساهای خدا را ویران کرد ، و آنها را با آتش سوزاند. اما او مردم را به شمشیر خیانت کرد ، اما او کودکان کوچک را با چاقو چاقو زد ، و باکره های جوان را با زنا نجس کرد. و فریاد بزرگی به صدا درآمد.

اما شاهزاده وفادار جورجی وسولودوویچ ، با شنیدن همه اینها ، به سختی گریه کرد. و پس از دعای پروردگار و مادر خجسته خدا ، ارتش خود را جمع کرد و با سربازان خود به مقابله با پادشاه ستمکار باتو رفت. و هنگامی که هر دو ارتش وارد نبرد شدند ، یک قتل عام و خونریزی بزرگی اتفاق افتاد. در آن زمان ، شاهزاده وفادار جورج سربازان کمی داشت ، و شاهزاده وفادار جورج از پادشاه شریر باتو به پایین ولگا به سمت کوچک کیتژ دوید. و برای مدت طولانی شاهزاده وفادار جورج با پادشاه شرور باتو جنگید و او را به شهر خود راه نداد.

هنگامی که شب فرا رسید ، شاهزاده جورج ، وفادار ، مخفیانه از این شهر بیرون رفت شهر بزرگ کیتژ صبح روز بعد ، هنگامی که آن پادشاه شرور از خواب بیدار شد ، با سربازان خود به شهر حمله کرد و آن را تصرف کرد. و همه مردم این شهر را کتک و خرد کرد. و چون شاهزاده وفادار را در آن شهر پیدا نکرد ، شروع به عذاب یکی از ساکنان کرد و او که قادر به تحمل عذاب نبود ، راه را برای او باز کرد. همان بدخواهان شاهزاده را تعقیب کردند. و هنگامی که به شهر آمد ، با بسیاری از سربازان خود به آن حمله کرد و شهر Big Kitezh را که در ساحل دریاچه Svetloyara است ، گرفت و شاهزاده جورج ، وفادار ، ماه فوریه در روز چهارم را کشت. و آن پادشاه شرور باتو از شهر خارج شد. و بعد از او یادگارهای شاهزاده بزرگوار جورجی وسولودوویچ را گرفتند. و پس از آن ویرانی ، شهرها توسط کوچک کیتژ ، که در ساحل ولگا قرار دارد ، و بیگ ، که در ساحل دریاچه Svetloyara قرار دارد ، رها شدند.

و کیتژ بزرگ تا زمان ظهور مسیح غیرقابل مشاهده خواهد بود ، که این نیز در زمان های گذشته اتفاق افتاده است ، همانطور که زندگی پدران مقدس گواهی می دهد ، patericon از Monasia ، و patericon از Skete ، و patericon از الفبا ، و patericon از بیت المقدس ، و کلیسای کوه مقدس و این کتابهای مقدس که در آن زندگی پدران مقدس نوشته شده است ، توافق می کنیم که خانه مخفی یکی نیست ، اما صومعه های زیادی وجود دارد ، و در آن صومعه ها بسیاری وجود دارد پدران مقدس ، مانند ستارگان آسمان که با زندگی درخشیدند. از آنجا که شن و ماسه دریا ناپدید می شود ، توصیف همه چیز غیرممکن است. این پیش بینی در مورد آنها است در روح القدس، پیامبر مبارک داوود پادشاه ، متعجب ، با روح مقدس فریاد می زند ، در کتاب الهام شده از مزامیر خود می گوید: "صالحان ، مانند درخت خرما ، شکوفا می شوند ، و مانند یک سرو لبنانی بلند می شوند. کاشته شده در خانه خداوند ، آنها در حیاط خدای ما شکوفا می شوند. " و همچنین همان داوود ، پیامبر داوود: "پروردگارا ، اندیشه های تو برای من بزرگوار است ، تعداد آنها چقدر زیاد است. اگر من شروع به شمارش آنها کنم ، تعداد آنها از ماسه بیشتر است. " درباره آنها ، با پیش بینی روح القدس ، پولس رسول مبارک در رساله خود می گوید ، آینده نگری ؛ چنین کلمه ای ما را خطاب می کند: "آنها در پوست گوسفند و بز سرگردان بودند ، سختی ها ، غم ها ، عصبانیت ها را تحمل می کردند ، آنهایی که همه دنیا لیاقت آنها را نداشت." قدیس جان کرزیستوم نیز همین کلمه را گفت ، در تعالیم خود در هفته سوم روزه داری صحبت می کند. همان کلمه ، پیش بینی شده توسط سنت آناستازیوس از کوه سینا خطاب به ما است. او همان کلام رسولانه را به ما ، آینده نگری ، و پدر بزرگوار ما ، هیلاریون بزرگ ، در مورد مقدسین معطوف می کند ، او می نویسد: "و همینطور در دفعات آخر این خواهد بود: شهرها و صومعه های مخفی خواهند بود ، زیرا دجال در جهان شروع به سلطنت خواهد کرد ، سپس آنها به کوهها ، و صحنه های تولد ، و به ورطه های زمین می دوند. و آنگاه كه خدا بخواهد نجات یابد ، ترك نخواهد كرد. با تلاش و احساس و اشک ، فرد همه چیز را از خدا می گیرد. لب های الهی خود منجی را در انجیل مقدس اعلام کردند که "هر آنچه که داشته باشد و بخواهد نجات یابد ، داده خواهد شد".

و پس از قتل مقدس و نجیب و دوک بزرگ جورج وسولودوویچ و پس از دفن یادگارهای صادقانه وی ، در سال ششم ، تزار باتو برای جنگ در پادشاهی روسیه آمد. شاهزاده وفادار میخائیل چرنیگوف با بویار تئودور خود به مصاف باتو تزار رفت. و هنگامی که هر دو ارتش جنگیدند ، خونریزی بزرگی رخ داد. و این تزار ستمکار ، میخائیل وفادار و دوک بزرگ چرنیگوف را با بویار تئودور در سال 6750 (1241) ، ماه سپتامبر در روز بیستم ، کشت. و پس از قتل شاهزاده مومن راست میخائیل چرنیگوف ، دو سال بعد ، آن پادشاه شرور باتو شاهزاده راست باور مرکوری از اسمولنسک را در سال 6755 (1246) ، ماه نوامبر در بیست و چهارمین روز ، کشت. و ویرانی از پادشاهی مسکو ، و دیگر صومعه ها ، و آن شهر بزرگ کیتژ در سال 6756 (1248) وجود داشت.