افسانه شهر کیتژ

این کتاب به نام تواریخ نگار در سال 6646 (1237) سپتامبر در روز پنجم نوشته شده است

این شاهزاده شریف و بزرگ مقدس جورج وسولودوویچ ، پسر شاهزاده شریف و بزرگ ویسولود ، معجزه گر پسکوف ، بود که در تعمید مقدس گابریل نامیده شد. این شاهزاده شریف و بزرگ مقدس ویسولود پسر شاهزاده بزرگ مستیسلاو ، نوه مقدس و برابر با شاهزاده بزرگ رسولان ولادیمیر کی یف ، خودکامه سرزمین روسیه بود. اما جناب مقدس و دوك بزرگ جورجي وسولودوويچ ، نوه بزرگ ولايت مقدس و دوك بزرگ ولاديمير است.

و شاهزاده مقدس نجیب Vsevolod برای اولین بار در Veliky Novgorod سلطنت کرد. اما در یک زمان نوگورودی ها علیه او زمزمه کردند و در میان خود تصمیم گرفتند: شاهزاده ما ، غسل تعمید ، مالک ماست ، تعمید گرفته است. آنها مجلسی درست کردند و به آن رسیدند و آن را بیرون کردند. او به كيو نزد عموي خود ياروپولك آمد و همه چيزهايي را كه براي او توسط نوگوروديان اخراج شد به او گفت. و او ، با اطلاع از این موضوع ، دارایی ویشگورود را به او داد. و در اینجا پسکوویان از او التماس می کردند که با آنها سلطنت کند و او در شهر پسکوف به نزد آنها آمد. و مدتی لطف تعمید مقدس را دریافت کرد و در غسل تعمید مقدس جبرئیل نامگذاری شد. و او بسیار در حال فروپاشی و پرهیز بود و پس از یک سال به آرامش ابدی ، 6671 (1163) ، ماه فوریه در روز یازدهم ، رفت. و او توسط فرزند وفادار و گراند دوک جورج به خاک سپرده شد. و از آثار مقدس او معجزات فراوانی برای جلال و ستایش مسیح ، خدای ما و همه مقدسین وجود داشت. آمین

این شاهزاده شریف مقدس جورجی وسولودوویچ ، با آرامش پدرش ، شاهزاده وسولود ، که در غسل تعمید مقدس گابریل لقب گرفت ، به درخواست پسکوی ها در جای خود باقی ماند. در سال 6671 (1163) بود. جورجی وسولودوویچ ، مقدس راست باور و دوک بزرگ ، مأموریت یافت که نزد شاهزاده مبارک میخائیل چرنیگوف برود. و هنگامی که جورج بزرگ معتقد و بزرگ به شاهزاده راست باور مایکل رسید ، او در برابر شاهزاده راست باور میخائیل تعظیم کرد و به او گفت: "خوب باش ، ای شاهزاده مبارک و بزرگ میخائیل ، برای سالهای زیادی ، درخشان با تقوا و ایمان به مسیح ، در همه چیز مانند پدربزرگها و مادربزرگهای بزرگ ما برای دوشس بزرگ وفادار ما ، اولگای عاشق مسیح ، که گرانترین و بزرگترین گنج را به دست آورد - مسیح و ایمان پیامبران و رسولان مقدس خود و پدران مقدس و تزار مسیحی دوست و تزار کنستانتین برابر رسولان. و شاهزاده مبارک میخائیل به او گفت: "تو هم سالم باش ، ای دوک مبارک و جورجی وسولودوویچ ، با نصیحت خوب و چشمی غیر قابل تحمل پیش من آمد. از این گذشته ، سودیتوپولک به دلیل حسادت پدربزرگ های ما که قدرت خواستند و برادران ، شاهزادگان م faithfulمن و بزرگ خود را کشتند ، چه چیزی به دست آورد! او دستور داد كه بوریس را با نیزه سوراخ كنند ، و گلب را با چاقو در زمان سلطنت آنها كشتند. از این گذشته ، او با تحریک شیطان آنها را چاپلوسانه فریب داد ، گویی مادرشان در حال مرگ است. آنها ، مانند بره های لطیف ، مانند چوپان خوب خود مسیح شدند ، در مقابل برادرشان ، دشمنشان قرار نگرفتند. با این حال خداوند مقدسین مقدس خود ، شاهزادگان نجیب و معجزه گران بزرگ بوریس و گلب را تجلیل کرد. "

و شاهزاده جورج و پرنس مایکل به یکدیگر بوسیدند و از نظر معنوی جشن گرفتند و خوشحال شدند. و دوک نجیب و بزرگ جورج به شاهزاده اشرافی مایکل گفت: "نامه ای به من بدهید ، در روسیه ما ، در امتداد مکانهای استحکامات کلیسای خدا ، برای ساختن و شهرها." و دوک بزرگ و بزرگوار مایکل به او گفت: "همانطور که می خواهید ، کلیساهای خدا را برای جلال و ستایش بنا کنید نام مقدس خداوند. برای چنین نوعی قصد شما پاداش خود را در روز آمدن مسیح دریافت خواهید کرد. "

و آنها روزهای زیادی را جشن می گرفتند. و هنگامی که شاهزاده راست باور جورج تصمیم گرفت که به میراث خود بازگردد ، سپس شاهزاده راست باور مایکل دستور نوشتن نامه را داد و دست خود را به نامه گذاشت. و هنگامی که شاهزاده وفادار جورج به میهن و شهر خود رفت ، سپس شاهزاده وفادار میخائیل با افتخار فراوان او را رها کرد و او را اخراج کرد. و هنگامی که هر دو شاهزاده در راه بودند و در مقابل یکدیگر خداحافظی کردند ، شاهزاده وفادار میخائیل نامه ای داد. اما شاهزاده وفادار جورج نامه را از شاهزاده وفادار میخائیل گرفت و در برابر او تعظیم کرد ، و سپس او به او پاسخ داد.

و شاهزاده جورج شهرها را طی كرد و هنگامی كه به نووگورود رسید ، دستور ساخت كلیسایی به نام مركز مقدس ترین بانوی بانوی ما و مریم همیشه باكره در سال 6672 (1164) را صادر كرد. او از نوگورود به پسکوف ، شهر خود رفت ، جایی که پدرش ، شاهزاده وفادار وفولود ، جایشان را عوض کرد و در تعمید مقدس گابریل ، معجزه گر نوگورود و پسکوف. و او از پسکوف گراد به مسکو رفت و دستور ساخت کلیسایی به نام خوابگاه مقدس ترین بانوی مادر خدا را صادر کرد. و مریم همیشه باکره در سال 6672 (1164). و از مسکو به پرسلاول-زالسکی و از پرسلاول-گراد به روستوف-گراد رفت. در همان زمان ، دوک بزرگ آندری بوگولیوبسکی در شهر روستوف بود. و شاهزاده پربرکت جورج دستور ساخت کلیسایی در شهر روستوف را به نام تصرف مقدس ترین بانوی بانوی ما و مریم همیشه باکره در سال 6672 (1164) ، ماه مه در بیست -روز سوم. در روزهای بزرگ دوک جورج ، در زیر بنیان کلیسا و یادگارهای به خاک سپرده شده سنت لئونتی مسیح ، اسقف روستوف ، معجزه گر ، که مردم را در شهر روستوف به ایمان مسیح و مذهب گروید ، خندق هایی شروع شد. آنها را از کوچک به بزرگ تعمید داد ، پیدا شد. و شاهزاده مبارک جورج با خوشحالی فراوان شاد شد ، و خدا را تسبیح گفت ، که چنین گنجینه ارزشمندی را به او هدیه داد ، و یک مراسم دعا خواند. و به اندرو ، شاهزاده بوگولیوبسکی دستور داد که به شهر موروم برود و در شهر موروم کلیسایی به نام عروج مقدس ترین بانوی بانوی ما و مریم همیشه باکره بسازد.

دوك نجیب و بزرگ خود از شهر روستوف خارج شد و به شهر یاروسلاول رسید كه در كنار رود ولگا قرار دارد. و او در یک گاوآهن نشست ، ولگا را راند و در ساحل نزدیک کوچک کیتژ ، که در کرانه های ولگا قرار دارد ، فرود آمد و آن را دوباره ساخت ، و همه مردم شهر شروع به دعا کردن به آن شاهزاده بزرگوار کردند جورج که تصویر شمایل معجزه آسای مقدس ترین تئوتوکوس فدوروسکایا را به آنها منتقل کرده است. او این درخواست را برآورده کرد. آنها شروع به خواندن مولبن برای مقدس ترین تئوتوکوس کردند. و وقتی کارشان تمام شد و خواستند آن تصویر را به شهر منتقل کنند ، تصویر جای خود را ترک نکرد و به هیچ وجه تکان نخورد. اما شاهزاده نجیب جورج ، با دیدن وصیت نامه مقدس ترین تئوتوكوس ، كه در اینجا محلی را برای خود برگزید ، دستور ساخت صومعه ای به نام مقدس ترین تئوتوكوس فدوروسكایا در آن محل را صادر كرد.

وفادارترین شاهزاده جورج خود از آن مکان با جاده خشک و نه با آب رفت. و از رودخانه اوزولا عبور کرد ، و رودخانه دوم ، به نام Sandu ، و رودخانه سوم ، به نام Sanogtu ، و چهارم او حرکت کرد ، به نام Kerzhenets ، و به دریاچه آمد ، به نام Svetloyar. و آن مکان را دیدم ، غیر معمول زیبا و شلوغ. و به درخواست ساکنان آن ، شاهزاده اشرافی جورجی وسولودوویچ دستور داد تا در ساحل دریاچه آن سوتلویار شهری به نام کایتژ بزرگزیرا آن مکان فوق العاده زیبا بود و در آن طرف آن دریاچه یک نخلستان بلوط قرار داشت.

و با مشاوره و دستور دوک بزرگ وفادار و جورجی وسولودوویچ ، برای تقویت این مکان شروع به حفر خندق کردند. و آنها شروع به ساخت کلیسایی به نام تعالی کردند صلیب صادقانه خداوند و کلیسای دوم - به نام خوابگاه مقدس ترین بانوی مادر خدا و مریم همیشه باکره و کلیسای سوم - به نام بشارت مقدس ترین بانوی ما بانو و همیشه مریم باکره. در همین کلیساها ، پرنس جورج دستور داد که به احترام سایر اعیاد خداوند و تئوتوکوس ، نمازخانه هایی ساخته شود. به همین ترتیب ، او دستور داد که تصاویر همه مقدسین را بنویسد.

و آن شهر ، كیتژ بزرگ ، صد قدم طول و عرض داشت ، و این اولین معیار كوچك بود. و پرنس جرج مبارک دستور داد که صد قدم دیگر به طول اضافه شود ، و اندازه آن شهر دو صد قدم طول و صد قدم عرض داشت. و آنها در سال 6673 (1165) ، در ماه مه در اولین روز ، به یاد پیامبر مقدس ارمیا و امثال او شروع به ساختن آن شهر سنگی کردند. و آن شهر به مدت سه سال در حال ساخت بود و در سال 6676 (1167) ، ماه سپتامبر در سی امین روز ، به یاد هیرومارث گرگوری ، اسقف ارمنستان بزرگ ساخته شد.

و به کوچک کیتژ ، که در ساحل ولگا ، شاهزاده وفادار جورجی وسولودوویچ است ، رفت. و بعد از احداث شهرهای کوچک و بزرگ ، او دستور داد که در مزارع اندازه بگیرند که چقدر بین خودشان فاصله دارند. و آنها به دستور شاهزاده جورج وفادار ، صد مزرعه را اندازه گرفتند. و شاهزاده بزرگوار جورجی وسولودوویچ ، با آموختن این امر ، به خداوند و مقدس ترین تئوتوکوس شکوه بخشید و همچنین به شرح نویسی دستور داد که کتاب را بنویسد. و جورج بزرگ وفادار و بزرگ خود دستور داد كه تمام خدمات ارائه شود. و پس از اتمام این خدمت ، یک نماز دعا به مقدس ترین تئوتوکوس فدوروفسکایا خواند ، و در راه خود به شهر فوق الذکر پسکوف در گاوآهن خود حرکت کرد. مردم او را با افتخار بسیار عیادت کردند. و با خداحافظی از او ، او را رها کردند.

در رودخانه ولگا ، نه چندان دور از شهر نیژنی نووگورود ، یکی از عمیق ترین دریاچه ها در این منطقه وجود دارد - Svetloyar. ابعاد دریاچه بزرگ نیستند - طول آن نیم کیلومتر و عرض آن کمی بیشتر است. عمق Svetloyar 39 متر است که در منطقه یک رکورد است. آب از شکاف عمیقی در کف آن وارد دریاچه می شود. کاملاً شفاف و سرد است.

سوتلویار را به دلیل تاریخچه افسانه ای خود گاهی آتلانتیس روسیه می نامند. مردم می گویند که گاهی صدای زنگ هایی که به سختی از زیر آب آن شنیده می شود ، شنیده می شود و در اعماق آن می توانید ببینید دیوارهای شبح صومعه ها و گنبدهای کلیساها.
این شهر کیتژ است ، که طبق افسانه ها ، در اولین حمله تاتار-مغول به روسیه بین 1.236 تا 1.242 ناپدید شد. در مرز دهه های سوم و چهارم قرن سیزدهم ، دولت روسیه باستان به ده ها پادشاهی تقسیم شد. شاهزادگان برای قدرت و سرزمین های جدید در میان خود جنگیدند ، به اتحاد نظامی وارد شدند.

نام دریاچه Svetloyar از ترکیبی از کلمات روسی قدیمی آمده است: "سبک" ، همچنین به معنای پاک و صالح ، و "یار" - نه تنها برای همه به عنوان یک دره ، یا دره شناخته می شود ، بلکه در در این مورد که ریشه خدای خورشیدی روسیه باستان یاریلا است ، که قبایل اسلاوی باستان در روسیه قبل از مسیحیت او را پرستش می کردند. بسیاری از افسانه های دوران پیش از مسیحیت روسیه نیز با دریاچه سوتلویار مرتبط است. شهر کیتژ نیز در ذکر شده است کتاب آسمانی ایمان قدیمی روسیه - " کتاب ستاره Carols ".

همانطور که افسانه قدیمی روسیه می گوید ، در منطقه دریاچه Svetloyar ، کیتووراس متولد شد - یک نیمه اسب جادویی ، نیمه مرد. وی یک جادوگر قدرتمند بود و به اسلاوها در ساختن شهرها و معابد کمک می کرد. کواسورا در آنجا زندگی می کرد - خدای باستان خرد و هاپ اعتقاد بر این است که نام آنها نام شهر کیتژ را گذاشته است.

در دوران باستان ، یک قبیله اسلاوی از Berendey در نزدیکی دریاچه Svetloyar زندگی می کردند. فرزندان آنها تا امروز افسانه های مربوط به شهر کیتژ و مرکز مذهبی پرستش خدای یاریل را در آنجا حفظ کرده اند. در دوران باستان ، در دوره قبل از مسیحیت روسیه ، کیتژ یک مکان مقدس در میان اسلاوها محسوب می شد.

پس از غسل تعمید روس ، ایمان اسلاوی با معابد و جادوها جای خود را به مسیحیت داد ، اما مکانهای مقدس برای مردم باقی ماند. به جای معابد ، طبق سنت ، آنها شروع به ساختن کردند کلیساهای ارتدکس، از آنجا که اعتقاد بر این بود که این مکان ها خاص هستند و منابع قوی انرژی مثبت هستند. نام خدایان اسلاوی باستان به تدریج به نام مقدسین ، اما عبادتگاه ها تغییر یافت قدرت های بالاتر همان باقی ماند دریاچه سوتلویار به چنین مکان هایی تعلق دارد که از زمان های بسیار قدیم مملو از افسانه ها و عرفان ها بوده است.

در ساحل این دریاچه ، دوک بزرگ ولادیمیر یوری (جورجی) وسولودوویچ ، (26 نوامبر 1188 - 4 مارس 1238) ، پسر وسوولود لانه بزرگ و شهر کیتژ بزرگ را بنا کرد. علاوه بر آن ، Small Kitezh (احتمالاً Gorodets مدرن) نیز وجود داشت که در زمان پدربزرگش ، یوری دولگوروکی ساخته شده است. کیتژ بزرگ همه از سنگ سفید با شش معبد در مرکز شهر ساخته شده بود که در آن زمان نشانه ثروت بود. به نظر می رسد افسانه ها این دو شهر را به شهر عرفانی و مرموز کیتژ پیوند داده اند.

الکسی آسوف به بازسازی تصویر واقعی وقایع آن دوران های دور کمک کرد. وی به عنوان مبنایی برای این کار ، تواریخ و افسانه های آن دوران را در نظر گرفت.

در سال 1238 ، باتو خان \u200b\u200bسلطنت ولادیمیر-سوزدال را شکست داد. شاهزاده یوری وسولودوویچ در آن زمان تنها رهبر نظامی با ارتشی بود که می توانست در برابر حمله تاتار و مغول مقاومت کند. خان اردوگاه خود را در رودخانه شهر مستقر کرد. شاهزاده یوری وسولودوویچ در مالی کیتژ از خود دفاع کرد. خان باتو شهر را با حمله تصرف كرد ، اما شاهزاده با بقاياي ارتش توانست كيته كوچك را ترك كرده و به كيته بزرگ پناهنده شود.

باتو قصد داشت به کارزار خود به مدیترانه ادامه دهد ، اما ترک شاهزاده روسی با ارتش در پشت سر غیرممکن بود. مسیر این شهر در میان باتلاق ها و جنگل های نفوذ ناپذیر قرار داشت. و سپس او شروع به شکنجه کردن تمام اسلاوهای اسیر شده که چگونه می توانند به کیتژ برسند. واگذاری شهری ، مقدس برای اسلاوها ، به معنای محکوم کردن خود و خانواده به لعنت ابدی است. طبق افسانه ها ، فقط یک نفر از عذاب و مرگ می ترسید - گریشکا کوترما. او موافقت کرد که ارتش باتو را به کیتژ هدایت کند.

باتو خان \u200b\u200bبنیانگذار امپراتوری مغول و نوه چنگیزخان بود. برای چندین سال ، او نیمی از جمعیت را نابود کرد. روسیه باستان... کیف ، ولادیمیر ، سوزدال ، ریازان ، توور و بسیاری از شهرهای دیگر توسط او خراب و سوزانده شدند. فرهنگ غنی روسیه روس باستان رفته بود. برای چندین دهه ساخت و ساز شهرها عملاً متوقف شد ، صنایع دستی از بین رفت و سرزمین های جنوبی روسیه تقریباً تمام جمعیت بومی خود را از دست دادند.

در این زمان غم انگیز ، افسانه ای در مورد شهر کیتژ در میان مردم به وجود آمد. این داستان می گوید که خان باتو از شهر کیتژ مطلع شد و دستور فتح آن را داد. یافتن این شهر برای ارتش تاتار و مغول دشوار بود ، اما یکی از زندانیان روس مسیرهای مخفی دریاچه سوتلویار را به مغولان گفت و ارتش به سمت کیتژ رفت. وقتی به او نزدیک شدند ، دیدند که این شهر استحکام یافته نیست و از پیروزی آسان پیش رو خوشحال شدند. اما با دیدن نیروها از زیر زمین ، چشمه های آب فوران کرد و شهر کیتژ زیر آب ناپدید شد. طبق افسانه ها ، آب به خود شهر وارد نمی شود ، فقط آن را از دید دشمنان پنهان می کند و مردم شهر غرق نمی شوند. اینگونه خداوند مردم كیتژ را برای نماز و تقوا نجات داد. این مکان مقدس شده است.

افسانه درباره کیتژ امروز نیز زنده است. افرادی که در این منطقه زندگی می کنند در مورد افراد با لباس عجیب که ناگهان ظاهر می شوند ، ناپدید شدن کسانی که به دنبال Kitezh می آیند و شایسته تبدیل شدن به ساکنان آن هستند صحبت می کنند. این دریاچه مدت هاست که مورد توجه باستان شناسان و زمین شناسان قرار گرفته است - کارمندان موسسات تحقیقاتی ، و همچنین افراد زیادی که به طور مستقل در مورد رمز و راز دریاچه Svetloyar تحقیق می کنند. در این میان کسانی هستند که همه چیز را با قوانین فیزیک توضیح می دهند و کسانی که به ماهیت مخفی چیزها اعتقاد دارند. همه آنها تلاش می کنند تا رمز و راز دریاچه Svetloyar و شهر Kitezh را که در آن فرو رفته است ، کشف کنند.

این یک افسانه است ، اما بسیاری از مردم به آن اعتقاد دارند. و شکی نیست که دریاچه Svetloyar همان دریاچه باستانی است که افسانه های قدیمی در مورد آن وجود دارد. ارتدکس ها برای دعا به اینجا می آیند. آنها حتی می گویند یک مشت زمین از این مکان بسیاری از بیماری ها را درمان می کند و آب دریاچه چندین سال طول می کشد و شکوفا نمی شود یا خراب نمی شود - مانند آب مقدس. بسیاری بر این باورند که اگر سه بار در جهت عقربه های ساعت در دریاچه قدم بزنید ، این خواسته شما را برآورده می کند.

احتمالاً گذرگاهی به بعد دیگری در دریاچه سوتلویار وجود دارد. یک نسخه جالب و عرفانی جالب دیگر نیز وجود دارد که بر اساس آن دریاچه Svetloyar با Shambhala مرموز مرتبط است. سوتلویار هزاران زائر از سراسر جهان را به خود جلب می کند. اشاره ای به وجود شهر در پایین سوتلویار را می توان در کتاب اواخر قرن هفدهم "وقایع نویسی کیتژ" یافت.

نامزد سرگئی ولکوف ، که اعزامی را برای جستجوی شهر افسانه ای ترتیب داد ، می گوید که مردم در این مکان ناپدید می شوند - برخی برای همیشه ، بعضی دیگر برمی گردند و چیزی را که برای آنها اتفاق افتاده است به خاطر نمی آورند. وی به طور جدی درباره احتمال سفر آنها به شهر گمشده كیتژ صحبت كرد. اما فقط م believeمنان واقعی می توانند وارد آن شوند.

حامیان نظریه عرفانی شهر گمشده حاکی از آن هستند که در دریاچه سوتلویار راهی به بعد دیگر وجود دارد. گواه این داستان زندگی ساکنان دهکده ولادیمیرسکوئه است که نزدیک به سوتلویار است. آنها در لباسهایی که نیاکانشان پوشیده اند ، گودی دیدند. وقتی این افراد عجیب کالاها را در دهکده خریداری می کردند - بیشتر نان و نان شیرینی ، آنها با سکه های کاملاً مس و نقره باستانی پرداخت می کردند. توضیح احتمالی این امر تنها با نظریه جهانهای موازی ارائه شده است.

آنچه سرگئی ولکوف گفت:
"کشف اصلی ما تأیید فرضیه وجود یک ماده پلاسما غیر قابل مشاهده با چشم غیر مسلح در نزدیکی Svetloyar است ، که توانایی نشان دادن خود را به عنوان موجودات زنده دارد. به ویژه بسیاری از آنها وجود دارند و آنها عمدتا در غروب در اطراف گروه ها می آیند افرادی که مشغول دعا هستند - آنها تماشا می کنند و مطالعه می کنند. ما آنها را به وسیله فیلمبرداری به دست آورده ایم. - و تجهیزات عکاسی. این تشکیلات پلاسما یک بار در آزمایشگاه توسط دانشمندان موسسه مغناطیس زمینی ، یونوسفر و انتشار موج رادیویی ثبت شده است. آزمایشات در این موسسه نشان داد که در هوا در محدوده الکترومغناطیسی میلیون ها لخته پلاسما وجود دارد ، بیایید آنها را ماده بنامیم. این امر از ملحدان وجود یک زندگی پس از مرگ موازی را نشان می دهد. تحقیقات Svetloyar نشان می دهد که این فرضیه خالی از عقل سلیم نیست. "

با وجود افسانه ها ، افسانه ها و فرهنگ های عامیانه ، دانشمندان آثاری از وقایع واقعی را که اتفاق افتاده است ، یافته اند. از زمین شناسی به خوبی شناخته شده است که مناطق مرکزی قسمت اروپایی روسیه بر روی یک پایه از سنگ جامد قرار دارد. اما این پایه با عمق بریده می شود ، در جهات مختلف هدایت می شود و اغلب با یکدیگر تلاقی می کنند. و بر اساس این واقعیت ، به گفته زمین شناسان ، دریاچه سوتلویار در تقاطع دو فرو رفتگی بسیار عمیق و بزرگ واقع شده است. در چنین مکان هایی ، حتی یک مخزن آب بسیار بزرگ نیز می تواند خیلی سریع تشکیل شود.

دانشمندان غواصان اسوتلویار را کشف کردند و ناهنجاری های طبیعی را کشف کردند. آنها تراسهای زیر آب را در کف دریاچه پیدا کردند - ساحل مانند یک نردبان به زیر آب می رود. دامنه های شیب دار بزرگ زیر آب Svetloyar با بخشهای افقی پایین متناوب می شوند. این به این نتیجه می رسد که دریاچه Svetloyar در قسمتهایی تشکیل شده است - اولین ، پایین تر ، سپس پس از صد یا حتی هزار سال - دوم ، و در نهایت ، نسبتاً اخیر ، سوم.

لایه اول رسوبات کف دریاچه در عمق 30 متری واقع شده و بسیار باستانی است ، لایه دوم در عمق 20 متری واقع شده و متعلق به قرن XIIIو تراس سوم دارای رسوبات بسیار اخیر است.
در عمق 20 متری غواصان اشیای کوچک ساخته شده از چوب و فلز مربوط به قرن سیزدهم را پیدا کردند. در یکی از این تراسهای زیر آب ، که قبلا در ساحل دریاچه بود ، ممکن است یک شهر یا صومعه واقعی وجود داشته باشد ، و سپس در آبهای دریاچه Svetloyar ناپدید شد.

هنگامی که دریاچه توسط یک صدای اکو بررسی شد و بعداً اکوگرام آن توسط دستگاه جغرافیایی برداشته شد ، یک ناهنجاری بیضی شکل به وضوح قابل مشاهده شد. با یک لایه رسوبی چند متری مشخص شد. علاوه بر این ، ناحیه دیگری نیز وجود دارد که از این "بیضی" دور نیست. در گل و لای ، از پایین منعکس شده است لایه ی نازک سیگنال های خاک متفاوت بودند ، گویی چیزی از صدا کم است. بر اعماق زیاد اجسام جامد پنهان وجود داشت. وقتی نقشه ای از این منطقه ترسیم کردیم ، الگویی به دست آمد که شبیه شهری است که توسط یک خاکریز احاطه شده است.

بنابراین ، وجود شهر کیتژ در این مکان کاملاً امکان پذیر است. اما او به طرز مرموزی در جایی ناپدید نشد ، بلکه در اثر فعالیت تکتونیکی به سادگی در زیر زمین فرو ریخت. فقط 50 سال است که غواصان قادر به یافتن اثری از این موضوع نیستند. شلیمان تروی را کشف کرد که فقط توسط داستان های ایلیاد هدایت می شود. و در اینجا آدرس دقیق است و دریاچه در مقابل چشمان ماست - و تمام جستجوهای زیر آب هیچ نتیجه ای نداشت.

فرض یک گزینه خارق العاده همچنان باقی است: شهر وجود دارد ، اما نامرئی است. جدا از زنگ زنگ های آن که هر از گاهی به گوش می رسد ...

در حین آزمایش با هیدروفون ، که بر اساس اصل تبدیل صدا به سیگنال الکتریکی ساخته می شود ، او ناگهان شروع به انتشار صداهایی می کند که شبیه طوفان رعد و برق در هنگام طوفان است. ژئوفیزیکدانان شرکت کننده در این آزمایش گفتند که این صداها از موجی از اختلال مغناطیسی ناشی می شود که از طریق آب عبور می کند و این اثر را ایجاد می کند.

در بعضی جاها ، آب به سادگی "جیغ" می کشید ، در بعضی دیگر سکوت مرده ای وجود داشت. اما غیرمنتظره ترین شگفتی دریاچه Svetloyar به نظر می رسد صدای وزوز کم ضبط شده توسط هیدروفون ها ، یادآور زنگ بلندی است. اغلب اوقات ، دریاچه آن را قبل از طلوع آفتاب و ماه کامل آزاد می کند. بنا بر افسانه ، پس از آن بود که به افراد صالح داده شد تا ببینند چگونه دیوارهای یک شهر سفید برفی با گنبدهای طلایی معابد در آینه دریاچه قابل مشاهده است.

در مورد خود آب دریاچه ، شیمی دانان به این نتیجه رسیدند که به لطف منابع موجود در کف دریاچه با محتوای زیاد کلسیم و بی کربنات ، می تواند بدون تغییر در خصوصیات آن ، روزهای زیادی باقی بماند.

همچنین یک فرضیه وجود دارد که زمانی شهری وجود داشت - مرکز اوراسیا. در نتیجه یک فاجعه بی سابقه ، شهر شکوفا در زیر آب غوطه ور شد.

پنج کیلومتر از دریاچه منبع آب "زنده" وجود دارد - آزمایشات نشان داده است که اسیدیته آن صفر است. در كنار او در جنگل سه گور باستانی غیرمعمول وجود دارد. هیچ کس نمی داند چه کسی در آنجا دفن شده است ، تا کنون از هر مکان مسکونی. اندازه آنها چندین برابر بزرگتر از اندازه سنتی قبر مسیحیان است. آنها می گویند که شاید غولها در آنها دفن شده اند - لموریایی های باستان ، ساکنان کشور مرموز لموریا ، که طبق افسانه ها ، هزاران سال پیش در جایی در این منطقه وجود داشته است.

علم مدرن این نسخه را از اصل دفن تأیید نمی کند ، اما سعی نمی کند. اما هیچ تلاشی برای نبش قبر آنها صورت نگرفت. بعضی از مردم شب ها به عبادت می آیند تا عبادت کنند و برخی دیگر برعکس. باور کنید که این مکان نجس است بدون توجه به منبع شفا در کنار آن. هنوز هم دیگران از آن آب می گیرند و سریعاً آنجا را ترک می کنند.

افسانه Kitezh معروف ترین افسانه در مورد شهر پنهان شده از دشمن است. با این حال ، چند داستان از این دست وجود دارد. در تعدادی از مناطق روسیه هنوز افسانه هایی وجود دارد که نشان می دهد چگونه ، در معرض خطر غارت ، صومعه ها یا کل شهرها زیر آب رفته و یا در کوه ها پنهان شده اند. اعتقاد بر این بود که فقط عده معدودی می توانند از دنیای ما به آنجا بروند. در کتاب "اخوان گرال" ریچارد رودزیتیس نامه ای از یک راهب روسی را نقل می کند که برای عزیزانش پیامی می فرستد و می خواهد او را مرده ندانند. او می گوید که او به سادگی به یک صومعه پنهان نزد بزرگان باستان رفته است.

با این حال ، دانشمندان به نتیجه نهایی نرسیده اند: یک یا چند شهر یا صومعه پنهان در مورد کیتژ مورد بحث قرار گرفته اند. به هر حال ، شیوع این افسانه ها و شباهت بدون شک آنها بار دیگر قابلیت اطمینان این داستان را اثبات می کند. با این حال ، هرچه تحقیقات بیشتری در مورد دریاچه سوتلویار انجام شود ، دانشمندان س questionsالات بیشتری دارند که هنوز باید پاسخ داده شوند.

افسانه های مدرن در مورد Kitezh

در زمان بزرگ جنگ میهنی پیرمردها در اطراف سوتلویار زیارت می کردند و برای هم میهنان خود که به جبهه رفته بودند دعا می کردند.

حدود 20 سال پیش یک متخصص هیدروبیولوژیستی مراجعه کننده می خواست Svetloyar را تحقیق کند. پس از چندین شیرجه ، دمای او به شدت افزایش یافت. مرد به پزشکان مراجعه کرد ، اما آنها حتی نمی توانند تشخیص دهند: یک بیماری ناشناخته بدون هیچ دلیل عینی ایجاد شد.
و فقط هنگامی که متخصص هیدروبیولوژیک از این مکان ها خارج شد ، بیماری به خودی خود پس رفت.

یک بار یکی از ساکنان نیژنی نووگورود برای برداشت قارچ در مجاورت Svetloyar آمد. او نه آن روز و نه روز دیگر به خانه برنگشت. اقوام زنگ خطر را به صدا درآوردند. عملیات جستجو و نجات هیچ نتیجه ای نداد. مرد را در لیست تحت تعقیب قرار دادند. و یک هفته بعد او سالم و سالم به خانه بازگشت. او با طفره رفتن به همه س questionsالات پاسخ داد: آنها می گویند ، گم شد ، در جنگل سرگردان شد. سپس گفت كه او خاموشی دارد. فقط بعداً او به دوست خود ، که مخصوصاً به او نوشیدنی داد ، اعتراف کرد که در آن است شهر نامرئی کیتژ ، جایی که بزرگان معجزه آسا او را ملاقات کردند. یکی از دوستانش پرسید: "چگونه می توانید آن را ثابت کنید؟" و سپس جمع کننده قارچ یک تکه نان بیرون آورد ، که در کیتژ تحت درمان قرار گرفت. با این حال ، در یک لحظه ، نان به سنگ تبدیل شد.

آنها همچنین می گویند که در یکی از موزه ها ، قبل از کودتای 1917 ، نامه ای به زبان اسلاوی قدیمی نگهداری می شد که از پسر به پدر خطاب بود. محتوای آن به شرح زیر خلاصه می شد: مرد جوان به لطف معجزه ای در کیتژ به سرانجام رسید و از والدینش خواست زودتر از موعد او را دفن نکنند.

در گذشته نه چندان دور ، غواصان به پایین سوتلویار شیرجه رفتند. جالب ترین نکته این است که آنها در مورد نتایج تحقیقات خود به کسی نمی گویند. طبق شایعات ، آنها هرگز ته و ته پیدا نکردند و از این شرایط بسیار ترسیده اند. مخزن نمی تواند ته باشد! این باور وجود دارد که
رازهای این دریاچه توسط یک ماهی معجزه آسا ، نوعی هیولای لوخ نس ، فقط به روش روسی محافظت می شود.

در مورد دریاچه Svetloyar افسانه ای خارق العاده تر نیز وجود دارد. مردم محلی می گویند که این یک ته زیر زمین است و با آبهای دریاچه بایکال ارتباط برقرار می کند. باز هم تأییدی در این مورد یافت نشد. با این حال ، اینها باورهای مردمی نبود.

با این حال ، ساکنان کیتژ آخرت خودشان اغلب از دنیای ما دیدن می کنند. قدیمی ها می گویند که این اتفاق افتاده است که پیرمردی با ریش بلند خاکستری با لباسهای اسلاوی قدیمی وارد یک فروشگاه عادی روستا شده است. او درخواست فروش نان کرد و با سکه های قدیمی روسی زمان یوغ تاتار-مغول پول پرداخت کرد. علاوه بر این ، سکه ها به نظر جدید می آمدند. غالباً پیرمرد این س askedال را می پرسید: «اکنون در روسیه چگونه است؟ وقت آن نرسیده است که کیتژ بلند شود؟ " با این حال ، ساکنان محلی پاسخ دادند که خیلی زود است. آنها بهتر می دانند ، زیرا مکان اطراف دریاچه خاص است و مردم در اینجا با معجزه در تماس مداوم هستند. حتی کسانی که از مناطق دیگر می آیند احساس هاله ای غیرمعمول دارند.

افسانه کیتژ در پردازش ادبی باورهای قدیمی به ما رسیده است: "کتاب فعل وقایع نویسی" در فرم نهایی در نیمه دوم قرن هجدهم توسعه یافت. در میان یکی از تفسیر پیرمردها - bespopovtsy - دونده. اما هر دو م componentsلفه یادبود ، کاملاً مجزا و مستقل ، در قرن هفدهم از بین رفته اند. در همان زمان ، قسمت اول ، که در مورد شاهزاده گئورگی وسولودوویچ ، قتل او توسط باتو و ویرانی کیتژ می گوید ، افسانه هایی را بازتاب می دهد که مربوط به زمان حمله باتو است.

افسانه هر چقدر افسانه ای باشد و از تاریخ های تاریخی ذکر شده صحیح نباشد ، براساس واقعیت های واقعی بنا شده است. "مقدس نجیب و بزرگ دوک جورجی وسولودوویچ" دوک بزرگ ولادیمیر و سوزدال جورجی دوم وسولودوویچ است که با ارتش باتو جنگید و سر خود را در نبردی نابرابر روی رودخانه گذاشت. شهر ارتباط Maly Kitezh (Gorodets) با نام Georgy Vsevolodovich یک پیشینه کاملاً تاریخی دارد: از سال 1216 تا 1219 (قبل از اینکه میز ولادیمیر گرفته شود) شاهزاده به طور ارثی به آنجا رفت. در سال 1237 ، هنگامی که گروهان انبوه باتو به ولادیمیر نزدیک شدند ، گئورگی وسولودوویچ به سرزمین یاروسلاو رفت ، که در آن هر دو شهر واقع شده بود - بزرگ و کوچک کیتژ ، و جایی که جنگ توسط روس ها از دست رفت.

البته ، تصویر افسانه ای از شاهزاده کاملاً با تصویر تاریخی یکسان نیست. به گئورگی وسولودوویچ یک شجره ساختگی اعطا شد: او از شاهزاده مقدس ولادیمیر تبار است و فرزند ویسولود مستیلاویچ مقدس نوگورود است. این شجره نامه اختراع شده ، که با شجره نامه واقعی شاهزاده جورج مطابقت ندارد ، انگیزه قداست را تقویت می کند - انگیزه اصلی افسانه.

قسمت دوم "کتاب وقایع نگاری فعل" - "داستان و بررسی شهر صمیمی کیتژ" - فاقد هرگونه پیشینه تاریخی است ، و متعلق به نوع بناهای افسانه ای آخرالزمانی است که بهشت \u200b\u200bزمینی را درمان می کنند. تصویر شهر "مخفی" کیتژ جایی در وسط بین "بهشت زمینی" باستانی ترین آخرالزمان روسیه و بلوودیه ، سرزمین شاد افسانه ای قرار دارد که در قرن هجدهم در میان دهقانان روس محبوب شد.

افسانه شهر Kitezh یک تواریخ است - شواهدی از وقایع واقعی. تا به حال ، مردم در مورد Kitezh با جدیت و شدت ایمان واقعی صحبت می کردند ، و "Kitezh Chronler" به عنوان کتابی در مورد مقدس مورد احترام است. به معنای واقعی ، این کتابی در مورد مقدس است: بنیانگذار و شهید کیتژ ، شاهزاده گئورگی وسولودوویچ ، توسط کلیسای ارتدکس مقدس شده است.

بنابراین ، نسخه مکتوب افسانه کیتژ با شجره نامه "مقدس مقدس و دوک بزرگ جورجی وسولودوویچ" آغاز می شود. شاهزاده سوزدال یوری دوم (1137-1237) ، قهرمان نبرد ناخوشایند در رودخانه شهر ، نوه یوری دولگوروکی ، در اینجا از شاهزاده پسکوف وسوولود مستیلاویچ سرچشمه می گیرد ، که به نوبه خود ، به واقعیت هایی نسبت داده می شود که با واقعیت تاریخی مطابقت ندارد: به عنوان مثال ، تبدیل از بت پرستی به مسیحیت. به دنبال شجره نامه افسانه ای جورجی وسولودوویچ ، که در 6671 (1163) به پایان می رسد ، داستان در مورد ورود وی از پسکوف به "دوک نجیب و بزرگ میخائیل چرنیگوف" و در مورد دیدار دوستانه آنها بیان می شود. جورجی وسولودوویچ از شاهزاده میخائیل می خواهد "با کمک شهر کلیسای خدا را در روسیه ما بسازد و همینطور شهر." شاهزاده مایکل موافقت می کند و به پرنس جورج پیش بینی می کند "رشوه برای این اجازه خوب در روز آمدن مسیح". سپس ، با سفارش نوشتن نامه ای ، خودش به دیدار مهمان می رود. سال 6672 (1164) مشخص شده است.

شاهزاده گئورگی وسولودوویچ ، پسر شاهزاده مقدس وسولود - گابریل پسکوف ، سازنده بزرگ معبد روسیه باستان بود. وی به شهرها سفر کرد و کلیساهایی ساخت. این قابل توجه است که معابد ساخته شده توسط وی به احترام مادر خدا بوده اند. در نووگورود ، او كلیسایی به نام معراج احداث كرد ، از طریق پسكف به مسكو سفر كرد و در آنجا كلیسای معراج را نیز بنا كرد. در روستوف او با آندری بوگولیوبسکی ملاقات کرد ، کلیسایی را به احترام مادر خدا برپا کرد و پس از به دست آوردن یادگارهای روشنفکر سرزمین روستوف ، اسقف لئونتی ، به آندره بوگولیوبسکی دستور داد که به موروم برود و در آنجا کلیسایی را بنا کند. نام فرض او خودش به یاروسلاول ، که در کرانه رود ولگا است ، رفت ، یک گاوآهن گرفت و در ولگا شنا کرد. با وثیقه به ساحل ، وی شهر کوچک کیتژ را در آنجا ساخت. ساکنان كیتژ كوچك از شاهزاده مقدس دعا كردند كه نماد معجزه آسای Feodorovskaya مادر خدا را به شهر خود بیاورد ، اما "تصویر آن را ترك نكنید ، اصلاً راه نروید" و در محلی كه این نماد وجود دارد شاهزاده صومعه ای ساخت.

"مسیر خشک" پرنس جورج از Small Kitezh آغاز می شود.

او از رودخانه کرژنتس عبور کرد و به دریاچه سوتلویار رسید. او با دیدن اینکه "مکان زیباست" شهری را به نام Bolshoi Kitezh در ساحل دریاچه قرار داد. آنها گودالهایی حفر می کنند ، سه کلیسا برپا می کنند (کلیسایی به نام اعتلای بزرگواران و از صلیب حیات بخش ارباب ، کلیسا به نام مادر مقدس فرض و کلیسا به نام بشارت) ، دو بار اندازه گیری شده است شهر آینده در طول و عرض ، و سرانجام ، سه سال بعد ، این شهر ساخته شد. این اتفاق در سال 6676 (1167) رخ داد. طول شهر دویست قدم و عرض یکصد و پنجاه قدم بود.

با ساختن آن ، پرنس جورج به Small Kitezh برمی گردد و دستور می دهد فاصله بین Big Kitezh و Small Kitezh را اندازه گیری کند. سپس ، با ستایش حق تعالی و دستور نوشتن کتاب "وقایع نگار" ، به زادگاهش پسکوف می رود. مردم با افتخار بسیار او را از خانه دور می کنند. اما شاهزاده متبرک گئورگی وسولودوویچ ، هنگامی که به شهر خود رسید ، روزهای زیادی را در نماز و روزه گذراند و به فقیران صدقه داد.

کیتژ بزرگ فقط هفتاد و پنج سال روی زمین ایستاد. در سال 6747 (1239) تزار باتو بی دین و بی خدا برای جنگ به روسیه آمد. شاهزاده جورج ، که قبلاً یک پیر عمیق بود ، ارتش خود را به دعا جمع کرد و با باتو جنگید: جنگ بزرگ و خونین بود. سپس شاهزاده به كیتژ كوچك گریخت ، مدتی خود را در آنجا بست و سپس ، شب ، مخفیانه ، با لشكری به كیتژ بزرگ عقب نشست. باتو كیتژ كوچك را گرفت ، همه ساكنان را از بین برد و به جستجوی راه هایی برای رسیدن به پایتخت كیتژ پرداخت. یک خیانتکار ، گریشکا گورودنیا یا کوترما وجود داشت: او که قادر به تحمل عذاب تاتارها نبود ، آنها را با "مسیر باتو" به بولشوی کیتژ هدایت کرد ، جاده ای که هنوز در جنگل های ترانس-ولگا نشان داده شده است. باتو به کیتژ بزرگ نزدیک شد و با ارتش عظیم خود به شهر حمله کرد. ارتش شاهزاده جورج در زیر دیوارهای شهر شکست خورد ، اما او در نبرد در 4 فوریه سقوط کرد.

به دنبال این داستان در مورد معجزه ای بر فراز شهر کیتژ ، یا بهتر بگوییم ، عذرخواهی برای معجزه: ارجاعات به زندگی پدران مقدس ثابت می کند که "کیتژ بزرگ حتی قبل از ظهور مسیح نیز نامرئی خواهد بود" و این "که در روزهای گذشته و این زمان فرا خواهد رسید ، که شهرهای مخفی و صومعه ها خواهند بود. " افسانه درباره کیتژ سه نسخه از داستان راجع به وجود نامرئی شهر را می داند.

طبق یک افسانه ، کایتژ بزرگ توسط زمین پوشانده شد. کلیساها ، کلیساهای جامع ، دروازه های مقدس ، حصارهای آن اکنون در زمین ، در همان مکانی که در مقابل ویرانی باتو ایستاده بودند ، پنهان شده اند. در زیر یک تپه بزرگ ، کلیسای جامع تعالی قرار دارد - در این مکان ، آنها مانند نمازخانه اصلی Kitezh ، طولانی و مجدانه نماز می خوانند. دروازه Kitezh بسیار نزدیک به سطح زمین است ، فقط یک چهارم دو: وقتی دهقانان در روزهای گذشته در این مکان شخم می زدند ، اتفاق می افتد که گاوآهن صلیب آنها را لمس می کند.

طبق روایتی دیگر ، شهر كیتژ به آبهای درخشان دریاچه سوتلو یارا پناه برد ، آنجا در اعماق زلال ، صلیب های آن می درخشند و از آنجا صدای زنگ مبارك آن را می شنوید. آنها با قایقی به اطراف Svetloyar نمی روند ، شنیدن در آبهای مقدس آن گناه است ، ماهیگیری گناه است: اگر از Svetloyar ماهی بگیرید ، در ولگا نیز نخواهد بود.

طبق نسخه سوم ، شهر كیتژ به زمین نرفت و در زیر آب ناپدید نشد: این شهر در همان تپه هایی قرار دارد كه ایستاده بود ، صلیبهای هشت پر از معابد آن به همان شیوه در طلا می تابند ، زنگ ظهور نیز فرارسیده است ، دیوارها و دروازه های مقدس آن به همان اندازه محکم است. همانطور که مردم صالح و نظم کشیشی زندگی می کنند - و فقط ما ، به دلیل گناهان خود ، این را نمی بینیم. این شهر برای ما نامرئی است ، اما کسانی که مسیر دلاوری و ایمان را طی کرده اند ، کلیساهای جامعی را که برای ما نامرئی هستند ، سلول های صومعه صومعه صومعه را با چشم خود می بینند.

پس از این بخش دوم ، عذرخواهی ، این روایت دوباره به طور خلاصه به وقایع و شخصیت های تاریخی بازمی گردد: این داستان از "دفن یادگارهای صادقانه" جورجی وسولودوویچ ، قتل شاهزاده میخائیل از چرنیگوف و بویار فیودور توسط باتو صحبت می کند ، و سپس از عطارد اسمولنسکی. این قسمت سوم با اشاره به اینكه "ویرانی مسكوی و كیته بزرگ" در تابستان 6756 (1248) به پایان رسید.

سرانجام ، قسمت آخر ، چهارم ، که با کلمات "آیا کسی قول داده است که واقعاً به او وارد شود ، و نه به دروغ" آغاز شود ، یک استدلال کاملاً مستقل و کمی مرتبط در مورد مسیر زاهد به "مخفی" کیتژ است . ما در مورد هنر معنوی و وسوسه های شیطانی قبل از ورود به یک شهر شگفت انگیز یا همانطور که در اینجا اغلب صومعه خوانده می شود صحبت می کنیم. در پایان ، تسبیح و ستایش از خداوند ، مادر خدا و همه مقدسین به دنبال دارد.

88. داستان شهر نامرئی کیتهژ

در جنگل های ترانس-ولگا دریاچه ای به نام Svetloyar وجود دارد.

این دریاچه کوچک است اما عمق آن تا سی متر می رسد و سطح آب همیشه چه در تابستان و چه در بهار هنگام طغیان یکسان است. در زمستان ، یخ "توری" ویژه در دریاچه یخ می زند. آب Svetloyarskaya به طور غیر معمول تمیز ، شفاف و دارای است خواص درمانی... مردم محلی می گویند: "آب را مستقیماً از دریاچه بنوشید - نترسید ، آن را به خانه بیاورید - ماهها می ماند ، خراب نمی شود."

م.م. پریشوین که از سوتلویار بازدید کرده بود ، در مقاله خود با عنوان "دریاچه روشن" نوشت: "... چشمی آرام و روشن از جنگل به من نگاه کرد. دریاچه درخشان یک کاسه آب مقدس در یک قاب دندانه دار سبز است. "

در اینجا ، در ساحل دریاچه Svetloyar ، افسانه شهر نامرئی Kitezh پدید آمد.

افسانه می گوید که در دوران باستان گرگ دوک جورجی وسولودوویچ شهر کوچک کیتژ یا گورودتس را در ساحل ولگا ایجاد کرد و پس از عبور از رودخانه های اوزولا ، ساندو و کرژنتس ، به رودخانه لیودنا رسید ، که از دریاچه سوتلویار.

اماکن آنجا زیبا ، مسکونی و شهریار بود ، "بنا به درخواست ساکنان" ، شهر کیتژ بزرگ را در ساحل سوتلویار بنا کرد ، اما او خود در آنجا نماند ، اما به کایتژ کوچک بازگشت.

در این زمان ، "مانند ابرهای تاریک در آسمان" ، انبوهی از مغولان تاتار به رهبری خان باتو به روسیه نقل مکان کردند. دشمنان به كیتژ كوچك نزدیك شدند و شهر را طوفان كردند و تقریباً تمام مدافعان آن را به قتل رساندند.

شاهزاده گئورگی وسولودوویچ با بقایای ارتش موفق شد در جنگل مخفی شود. او با مسیرهای مخفی به کیتژ بزرگ رفت تا نیروهای جدیدی را در آنجا جمع کند.

باتو نتوانست ردپای شاهزاده را پیدا کند و شروع به "شکنجه" کردن ساکنان اسیر کیتژ کوچک کرد ، و می خواست راهی را پیدا کند که شاهزاده از آن خارج شده است. یکی از زندانیان "طاقت تحمل عذاب را نداشت" و باتو را از طریق جنگل به کیتژ بزرگ هدایت کرد.

تاتارها شهر را محاصره کردند ، اما ناگهان ، به خواست خدا ، کیتژ نامرئی شد.

دشمنان از معجزه ای که رخ داده بود ترسیده بودند ، فرار کردند.

مردم در مورد اینکه خداوند چگونه کیتژ را به روشهای مختلف از دشمنان نجات داد صحبت می کنند.

برخی می گویند که این شهر هنوز در جای خود ایستاده است ، اما کسی آن را نمی بیند ، برخی دیگر می گویند که این شهر در زیر تپه های مرتفع اطراف Svetloyar ناپدید شده است. نویسنده V.G. کورولنکو ، که در اواخر قرن 19 از Svetloyar بازدید کرد ، داستان زیر را درباره یک ماهیگیر قدیمی نوشت: "(...) برادر ما ، مکان ساده نیست ... نه-نه ... ساده نیست ... به نظر شما می رسد: دریاچه ، مرداب ها ، کوه ها ... دیگر. آنها می گویند روی این اینجا در کوهها (به تپه ها اشاره کرد) کلیساهایی وجود خواهد داشت. اینجا کلیسای جامع است - کلیسای جامع مخفف منجی ترین است. و در کنار آن ، بر روی تپه ای دیگر ، بشارت وجود دارد. در اینجا در سال های قدیمی توس ایستاده بود ، بنابراین بر روی کلیسا ، معلوم شد ، روی سر کلیسا. "

طبق نسخه سوم ، این شهر بهمراه ساکنان ، در کف دریاچه Svetloyar غرق شد. مردم هنوز در آن زندگی می کنند و گاهی صدای زنگ های کیتژ از زیر آب شنیده می شود.

افسانه شهر نامرئی کیتژ برای مدت طولانی به صورت شفاهی وجود داشته و از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.

در قرن هفدهم ، طرح های تفرقه انداز در جنگل های منطقه ترانس-ولگا ظاهر می شوند - شهرک های مخفی پیروان "ایمان قدیمی" ، که توسط کلیسای رسمی شناخته نمی شوند. این افراد منشعب بودند که برای اولین بار افسانه کیتژ را در مقاله "کتابی که توسط مترجم ترجمه شده است" در قرن هجدهم نوشتند.

در افشاگری انشعابات ، افسانه شخصیت مذهبی برجسته ای پیدا کرد. از نظر آنها ، شهر زیر آب صومعه ای است که بزرگان صالح در آن زندگی می کنند و فقط افرادی که معتقد واقعی هستند می توانند کیتژ را ببینند و صداهای کیتژ را بشنوند.

با گذشت زمان ، دریاچه سوتلویار به زیارتگاه م believeمنان تبدیل شد. V.G. کورولنکو گفت: "جمعیت زیادی در کنار سوتلویار جمع می شوند ، حتی برای آن تلاش می کنند یک زمان کوتاه باطل فریبنده باطل را لرزاند و آن سوی مرزهای مرموز را نگاه کن. اینجا در سایه درختان ، زیر هوای آزاد شبانه روز آواز شنیده می شود ، (...) خواندن اصوات خواندن ، اختلافات درباره ایمان واقعی در جریان است. و هنگام گرگ و میش غروب خورشید و در تاریکی آبی یک عصر تابستان ، چراغ ها بین درختان ، کنار سواحل و روی آب می لرزد. زانوهای متدین سه بار دور دریاچه می خزند ، سپس بقایای شمع ها را روی آب روی چیپس می گذارند و روی زمین می افتند و گوش می دهند. خسته ، بین دو جهان ، با چراغهایی در آسمان و روی آب ، آنها خود را به لرزاننده ساحل و صدای زنگ غیرقابل شنیدن از راه دور می سپارند ... و گاهی اوقات منجمد می شوند ، دیگر چیزی از محیط نمی بینند و نمی شنوند. چشم ها به نظر می رسید که به دنیای ما کور شده اند ، اما آنها دید خود را برای جهان دیگر می بینند. صورت پاک شد ، بر روی آن لبخند سرگردان "سعادتمندانه" و - اشک ... و اطراف ایستاده اند و با تعجب به آرزوهایشان نگاه می کنند ، اما به دلیل عدم ایمان پاداش نمی گیرند ... و از ترس سرشان را تکان می دهند . این بدان معنی است که او ، این جهان دیگر ، نامرئی است ، اما واقعی است. آنها خودشان نمی دیدند ، اما کسانی را می دیدند که دیدند ... "

اعتقاد به وجود واقعی شهر نامرئی در زمان های بعدی در مجاورت Svetloyar حفظ شد. در سال 1982 ، فولکلوریست ها داستان یک ساکن محلی را ضبط کردند: "مردم می گویند جایی در وسط دریاچه یک سوراخ وجود دارد - خیلی بزرگ نیست - خوب ، به نظر می رسد یک سطل وجود دارد. فقط یافتن آن بسیار دشوار است. در زمستان ، یخ های Svetloyar تمیز ، تمیز است. بنابراین شما باید بیایید ، برف ها را پاک کنید و می توانید ببینید که در آنجا چه خبر است. و در آنجا ، انواع معجزه ها وجود دارد: خانه های سنگی سفید ایستاده اند ، درختان در حال رشد هستند ، برج های ناقوس ، کلیساها ، اتاق های خرد شده ، افراد زنده راه می روند ... اما همه فکر نمی کنند ، همه نمی توانند این را پیدا کنند سوراخ ”

در اواخر دهه 1930 ، داستان زیر از یک پیرمرد خاص مارکلوف نوشته شد. در دهکده خود زندگی می کردند "یک مرد ، چنین جسورانه". این مرد شجاع به سوراخ شکاری علاقه مند شد ، که آن را در زیر ریشه توس شکسته پیدا کرد و به آنجا صعود کرد. "او صعود می کند ، سپس یک مکان روشن می بیند ، و در آن مکان بزرگان چهره روشن می نشینند و امور دهقانان را مرتب می کنند. و پدربزرگ خود را شناخت ، و پدربزرگ او را با چوب تهدید كرد ، دیگر به او دستور صعود نداد.

یکی دیگر از ساکنان محلی در سال 1982 از زبان پدرش گفت که چگونه "از شهر کیتیزه بازدید کرد - آنها آنجا را به او غذا دادند و به او پول دادند". پدر داستان نویس "به کالسکه رفت" ، و سپس یک روز با او با یک قطار قرارداد بسته شد تا کیسه های غلات را بگیرد. "و قطار واگن به راه افتاد. به محض رسیدن به جاده ، هوا تاریک شد. نمی دانم چند ساعت رانندگی کردیم و کجا ، آنها فقط دیدند - دروازه هیئت مدیره. نوعی صومعه. وارد. آنجا تاریک است ، بعضی از خانه ها ایستاده اند. در حالی که قطار تخلیه می شد ، همه را به خانه منتقل کردند ، غذا دادند ، پول دادند - و سخاوتمندانه. و قبل از طلوع آفتاب دروازه ها باز شد و قطار که از قبل خالی شده بود ، به عقب برگشت ... آنها شب کجا بودند؟ (...) در حالی که آنها قضاوت می کردند و قایقرانی می کردند ، آنها برگشتند - و هیچ دروازه ای نبود ".

ساکنان محلی داستان هایی از چگونگی خرید نان کایتزان ها از دهقانان را به طور عادی می گیرند. یک راوی روشن می کند: "بزرگان کیتژ از مردم ویاتکا نان می خریدند." دیگری به پرونده "یک ویاتیچ" اشاره می کند که "چاودار را از منطقه ویاتکا به بازار روستای Voskresenskoye برای فروش چاودار آورده است. و اکنون (...) پیرمرد موی سفیدی به نزد او آمد ، دانه را نگاه کرد ، آن را روی دندان چشید و گفت: "من همه چاودارها را از شما می خرم (...). فقط من از شما خواهش خواهم کرد انسان خوب، نان را به ما در Vladimirskoe ببرید. من برای این کیسه هزینه اضافی به شما می دهم. " ویاتیچ موافقت کرد. در نزدیکی ولادیمیرسکو (نزدیکترین روستای سوتلویار) ، وی صومعه ای را دید. راهبان از او استقبال کردند ، به ریختن دانه در انبار کمک کردند. ویاتیچ با دریافت پول ، به عقب برگشت. "من کمی از دریاچه دور شدم ، متوقف شدم و می خواستم از صومعه برای موفقیت با فروش دعا کنم. من به عقب نگاه کردم - اما صومعه ای وجود ندارد ". (ضبط شده در سال 1974)

به گفته آنها ، ساکنان محلی از مواردی مطلع می شوند که ساکنان کیتژا در پیش پا افتاده ترین امور به مردم کمک می کنند. "یادم می آید ، مادربزرگم در دوران کودکی از این واقعیت که او اینجا در دهکده ای نزدیک دریاچه زندگی می کرد - در ولادیمیرسکوئه یا در شادرین ، یا چیزی دیگر ، به من گفت ، پیرمرد تنها بود. بنابراین ، آن پیرمرد یک بار برای قارچ به جنگل رفت. (...) من راه رفتم و راه افتادم ، و همه چیز بی فایده بود - حتی یک قارچ! پیرمرد خسته ، خسته بود. و سپس او روی یک کنده درخت نشست ، او می خواست استراحت کند. (…) برای او شرم آور است که او زیاد رفت و آمد کرد ، اما هیچ مجموعه ای وجود ندارد. سپس چیزی فکر کرد: "اگر فقط پیرمردهای کیتژ کمک می کردند." قبل از اینکه به فکرش بیفتد ، چرت روی او افتاد. (…) پس از مدتی پیرمرد از خواب بیدار شد ، چشمان خود را باز کرد ، به سبد نگاه کرد - و چشمهایش را باور نمی کرد: تا لبه در آن قارچ وجود داشت. و چه - یک به یک ، اما همه سفید! " افسانه کیتژ اغلب با افسانه آتلانتیس مقایسه می شود. تاریخی بودن شهر نامرئی (و همچنین آتلانتیس) بارها و بارها برای اثبات یا رد تلاش شده است.

از اواسط قرن نوزدهم ، افسانه در مورد کیتژ به یک موضوع تحقیقاتی تبدیل شده است. این مورد توجه طیف گسترده ای از متخصصان - فولکلوریست ها ، دانشمندان ادبیات ، مورخان ، باستان شناسان را برانگیخت. اکسپدیشن های علمی بیش از یک بار در Svetloyar مجهز شده اند. در دهه 50 و 70 قرن XX ، مشخص شد که دریاچه سوتلویار در نتیجه "شکست" - یک تغییر ناگهانی و قوی خاک تشکیل شده است ، و این تقریباً در زمانی رخ داده است که افسانه ناپدید شدن کیتژ . در پایین دریاچه ، "ناهنجاری" خاصی کشف شد - یک لایه نیم متری سنگ نیمه مایع ، که در آن قطعات چوبی به وفور وجود دارد. معاینه نشان داد که روی این قطعات "آثاری از ابزارهای برش وجود دارد" ، یعنی آنها توسط دست انسان پردازش می شوند.

تصویر شاعرانه شهر کیتژ الهام بسیاری از شاعران ، هنرمندان ، آهنگسازان بود. ماکسیمیلیان ولوشین ، نیکولای کلیوف ، سرگئی گورودتسکی درباره کیتژ نوشتند. بر. ریمسکی-کورساکف اپرای معروف افسانه شهر نامرئی کیتژ و دوشیزه فورونیا ، N.K. Roerich پرده ای زیبا برای این اپرا ایجاد کرد - "کشتار در Kerzhenets".

افسانه شهر کیتژ - به طرز معجزه آسایی توسط خداوند از ویرانی دشمنان نجات یافت ، تا زمان های بهتر پناه گرفته و حفظ شد ، زمانی که دوباره با حفظ ریشه باستان به جهان ظاهر می شود ، ایمان باستانی و حقیقت یکی از عزیزترین افسانه های مردم روسیه است که قرن ها در معرض حمله دشمنان خارجی قرار داشته است.

داستان در مورد شهر کیتژ سالهاست که دانشمندان در تلاشند تا رمز و راز دریاچه کوچک روسی Svetloyar را کشف کنند. طبق افسانه ، یک بار در کرانه های آن یک شهر ایستاده بود - بزرگ کایتژ. سرنوشت حکم کرد که او معنای نمادین ویژه ای پیدا کرد و به یک راز عرفانی تبدیل شد