Видове уместност на речта: стилистична, ситуативна, етична. Точност, коректност, уместност на речта, чистота на речта, логичност на речта

Раздели на сайта

Избор на редактора:

Културният говор е признак на наистина добре възпитан, приятен човек. За да се научите да говорите красиво и правилно, трябва да отделите много време. Но това умение определено ще даде плод в бъдеще, защото не напразно казват „Езикът ще ви отведе в Киев“. Необходимо е да можете да привлечете вниманието на публиката и да й повлияете емоционално не само за професионалната сфера, но и за ежедневието.

Общи критерии за правилна реч

Както бе споменато по-горе, важни са критерии като точност, логика, чистота, богатство, изразителност и уместност на речта. Нека дадем кратко определение на всеки от тях.

Точността на речта е правилното съответствие на думите с обозначените обекти и явления от реалността, както и съответствието на общоприетото значение на думата с нейното речево приложение.

Логиката на речта е семантичната последователност на частите в едно изявление, както и последователността на изявленията в целия текст.

Чистотата на речта е липсата на неприемливи елементи в езика, които не отговарят на моралните стандарти.

Изразителността на речта е нейните характеристики, които привличат вниманието и интереса.

Богатството на речта е използването на разнообразни езикови структури и езикови средства.

Уместността на речта е правилното използване на езикови средства, което я прави подходяща за определени цели и условия.

Днес ще говорим възможно най-подробно за последния критерий.

Подходящата реч е важна

Всеки човек трябва да знае в каква ситуация, как и какво е най-добре да каже. Експресивността на речта също играе роля тук. Уместността върви ръка за ръка с това, защото всяка ситуация изисква собствен речник и езикови фигури. Колкото по-малко стереотипно мисли човек, толкова по-ярка е речта му.

Уместността на речта е, на първо място, съответствие с темата на разговора, неговото съдържание и емоционални части. Понякога може да е трудно да се използват адекватно езикови средства, но с практика това умение може да се развие. Уместността на речта е, на второ място, способността да се определи вида на слушателите и как те най-добре възприемат информацията.

Видове уместност на речта

Има няколко вида уместност на речта. Те се отличават по отношение на:

2) контекст;

3) ситуации;

4) личност и психология.

Подходящ стилкасае отделни думи, изрази, конструкции. Всеки стил има свои собствени характеристики, които определят целесъобразността на речта. Примери могат да бъдат следните: „Университетска улица, как мога да стигна до там?“, „Тя планира и каза.“ Второ изречение в артистичен стилще изглежда така: „Момичето, след като помисли известно време, каза.“ Стилистичната разлика между изречения с едно и също значение се вижда веднага.

Всеки човек поне веднъж в живота си се е сблъсквал с факта, че една и съща фраза или цяло изречение може да има различни значения в зависимост от контекста. Стилът и контекстът като критерии са много сходни един с друг, но има разлики между тях отличителна черта. Понякога се случва определено езиково средство да е неприемливо за стил, но в определен контекст ще бъде подходящо. Ярък пример за такава ситуация е Деловата и научна реч е немислима без тях, а в другите стилове те вече са досадни. Но понякога в ежедневната реч, в определен контекст, отглаголните съществителни се използват по най-подходящия начин.

Точността и уместността на речта в определени ситуации понякога се подчертават на отделни нива на езика. Това означава, че на лекция в университета трябва да използвате думи от научната лексика, на бизнес срещи трябва да се придържате към официално-делов стил и т.н.

Личността и психологията на събеседника също влизат в действие, когато се обмисля уместността на речта. Например, ако видите, че човек няма време да обработи това, което му казвате, трябва да забавите скоростта на речта или да се изразявате повече с прости думи. Някои хора, напротив, не харесват бавната реч.

Чистота на словото

Чистата реч е реч, в която няма необичайни езикови елементи и се спазват езиковите норми (стилистични и употребителни). За да разберете по-добре каква реч е чиста, просто помнете прякото значение на тази дума и ще разберете всичко.

Чистата реч е реч без словесен боклук. И чистотата, и уместността на речта създават благоприятно впечатление за човек.

Какво замърсява речта?

Има няколко категории думи, които намаляват яснотата на речта. Нека разгледаме всеки от тях по-подробно.

1. Диалектизмите са думи и словесни изрази, които са характерни за жителите на дадена област. Диалектизмите могат да бъдат свързани с лексика, етнография, семантика, фонетика и т.н. Например думи като цвекло - цвекло, гуторит - говоря и др.Диалектизмите имат и положителна роля, отразявайки самобитност и уникалност различни областиРусия, но на по-високо ниво опростяват речта.

2. Варваризмите са чужди думи, които ненужно се включват в речта. Често възникват ситуации, при които използваните чужда думаима аналог в руския език, но поради възникващата мода за включвания възникват много спорове сред защитниците на руския език. Да, понякога идват нови термини от други езици и стават по-силни, тъй като те обозначават възникващи явления и обекти, но когато вместо „изкуство“ навсякъде казват „изкуство“, това вече е атака срещу чистотата на езика.

3. Жаргоните са думи от речника на хора, обединени по интереси, територия или професия. В професионалната сфера използването на жаргон е оправдано, но прехвърлянето им в ежедневната реч се счита за неприемливо, тъй като боли ухото.

4. Вулгаризмите са груби думи и изрази, които излизат извън границите на руския литературен език. Тук няма много какво да се каже, защото за ежедневната реч това е просто неприемлив начин на общуване. Само дейците на изкуството имат право да използват вулгаризми, за да предадат характерите на своите герои.

Послеслов

Много психологически книги пишат, че за да можете да общувате с хората, трябва да говорите правилно, ясно и да се научите на съчувствие. И това е абсолютната истина, много врати са отворени за хора с такова умение да продължат напред!

Както вече беше отбелязано, критерият за целесъобразност (комуникативна целесъобразност, целесъобразност), подобно на критерия за коректност, се счита за основно качество на речта.

Б.Н. Головин, отбелязвайки едновременно условността и спецификата на термина уместност на речта, предлага следното определение: уместност- това е „такъв избор, такава организация на езиковите средства, които карат речта да отговаря на целите и условията на общуване“ [Головин 1980, с. 233]. Изследователят се фокусира върху факта, че уместността е функционално качество на речта, основано на идеята за целевата настройка на изявлението. В този аспект целесъобразността се разбира като „адекватността на използваните средства към задачите на изявлението“ [Головин 1980, с. 237].

P.S. Дудик определя уместността като неразделна характеристика на речта, която е стилистично безупречна, задълбочена по своето съдържание и структура. Според лингвиста това комуникативно качество на речта се реализира, „когато определени ресурси на езика, неговите фонетични, лексикални, фразеологични и граматични средства напълно съответстват на условията и целта на всяка отделна проява на речта, се използват целесъобразно и ефективно“ [ Дудик 2005, p. 321-322]. В случая най-очевиден е фактът, че „уместността на речта се проявява на основата на противопоставянето – в сравнение с неуместността” [Дудик 2005, с. 322].

Б.Н. Головин разграничава следните видове релевантност:

1. Стилистична уместност, същността на която е, че уместността на отделна дума, фраза, конструкция или композиционна речева система като цяло може да бъде определена и регулирана от функционалния стил и тип реч.

2. Контекстуална релевантност, която предвижда, че релевантността на определена езикова единица се регулира от такъв фактор като контекст, т.е. нейната среда, и може да има случаи, когато определено езиково средство, традиционно неприемливо за определен функционален стил или тип реч , в конкретен контекст се оказва подходящ, освен това единствен възможен за постигане на желания ефект.

3. Ситуационна уместност, при която уместността на речта може да се обсъжда не само на отделни езикови нива, но и в определени речеви системи, в речеви ситуации, в стила на произведението като цяло.

4. Личностно-психологическа релевантност, която включва фактора адресат на изказването [Головин 1980, с. 237-254].

О.Я. Гойхман и Т.М. Надейна, анализирам комуникативна целесъобразност на речта, съвсем основателно отбелязват, че не е достатъчно да говорите или пишете правилно, необходимо е и да имате представа за стилистичната градация на думите и изразите, за да можете да ги използвате в подходящи комуникативни ситуации [Гойхман 2006, с. . 37].

Важността на това комуникативно качество изтъква и Н.В. Кузнецова, определяйки целесъобразността като съответствие на изявление с определена ситуация, а целесъобразната реч като такава реч, която взема предвид какво казва авторът, на кого го казва, къде, кога и колко [Кузнецова 2006, с. 33].

M.I. Иляш, обръщайки внимание на неяснотата на понятието целесъобразност на речта, предлага да се разграничат два вида целесъобразност на речта в съответствие с факторите, които определят тази целесъобразност:

1. Целесъобразността на речта поради екстралингвални фактори, - целесъобразността в този аспект трябва да се разбира като подбор и организация на речеви средства в съответствие с изискванията, наложени на речта от сферата на комуникация, конкретната ситуация, в която се извършва речевият акт, целта и условията на комуникация.

2. Целесъобразността на речта поради интралингвални фактори, които включват съответствието между една дума и обекта, който тя обозначава, контекстно и стилово съответствие [Иляш 1984, с. 157-163].

В учебника „Руски език и култура на речта“ Н.А. Иполитова, О.Ю. Князева и М.Р. Савова също разграничава два вида уместност:

1. Релевантност в широк смисъл, което отразява спазването на етичните и комуникативни норми в речта, нейното съответствие с основните параметри на комуникационната ситуация, поради което този тип проява на това качество се определя като ситуационна релевантност.

2. Релевантност в тесен смисъл, което включва прилагането на посоченото качество в текста, т.е. оценка на целесъобразността на използването на конкретно речево средство в конкретно изявление по отношение на характеристиките на това речево произведение ( текстова релевантност) [Иполитова 2005, с. 185].

Отбелязва се, че ситуационната уместност е безусловно изискване за култура на речта, тъй като речта може да бъде ефективна само когато е подходяща. Текстовата целесъобразност е свързана с избора на конкретни речеви средства в рамките на комуникативна ситуация. Съответно, текстовата уместност всъщност е включена в ситуационната уместност като компонент[Иполитова 2005, с. 185].

Тъй като целесъобразността (уместността) на речта не се ограничава до стилистичната целесъобразност (уместност), това комуникативно качество включва и такива характеристики като смисленост и яснота на речта.

Често разглеждането на съдържанието на речта се ограничава до анализ на нейното качество, като напр краткост, което се разбира като „желание да се изрази максимално количество информация с минимален брой думи” [Иляш 1984, с. 148; Дудик 2005, p. 319-320]. Нарушаването на изискването за краткост на речта води до излишък на реч, или многословие, което се проявява в използването на повече думи, отколкото е необходимо, за да се предаде определена идея. Трябва да се отбележи, че кратката реч, от една страна, е реч от няколко думи в обем, кондензирана, устно кондензирана, но от друга страна, кратката реч не се противопоставя на простата реч.

В същото време често води до изкривяване на мисълта. нарушение на говора, което възниква в резултат на немотивирано пропускане на думи и се проявява в прекомерна лаконичност на речта, което води до загуба на смисъл.

По този начин, като се има предвид горното, съдържанието на речта може да се определи като такова комуникативно качество, което осигурява връзката на използваните езикови средства със съдържанието на предадената мисъл.

Яснота на речта. Яснотата на представянето гарантира, че речта е разбираема за нейния адресат и се постига чрез точното и недвусмислено използване на думи, термини, фрази и граматически структури [Гойхман 2006, p. 37]. Следователно яснотата на речта е недвусмислено предаване на информация от адресата към адресата. Яснотата трябва да бъде отличителна черта на добрата реч във всички видове комуникация.

Чистота, богатство, изразителност,

образност, естетика и етика на словото

Чистотата, богатството, изразителността, образността, естетиката и етиката на речта, от една страна, са следствие и резултат от такива качества на речта като правилност, точност, логичност, целесъобразност (целесъобразност), а от друга страна, до определена степента действа като самостоятелни качества на речта (вж. [Головин 1980, с. 166-232; Иляш 1984, с. 104-147; Дудик 2005, с. 309-321; Гойхман 2006, с. 38; Кузнецова 2006, с. 29 -33; Иполитова 2005, с. 272-303.

Според P.S. Дудик, всички онези, които обикновено се наричат чистота на речта, могат да бъдат групирани в две основни области и методи за нейното проявление, като чистота на произношението и лексикална чистота [Дудик 2005, с. 310].

В учебника „Руски език и култура на речта“ Н.А. Иполитова, О.Ю. Князева и М.Р. Савова акцентира върху факта, че по своята същност чистотата на речта е една от проявите на коректност, която се изразява в спазването на езиковите норми, преди всичко лексикалните [Иполитова 2005, с. 217].

Богатството на речта (езика) традиционно се свързва с голям обем активен речник, използването на семантично и стилистично различни единици и използването на синонимни възможности на езика [Струганец 2000, с. 11-12; Goikhman 2006, p. 38; Кузнецова 2006, с. 30; Дудик 2005, p. 326; Иполитова 2005, с. 194]. При това оценъчни думи бедниили богатпо отношение на речта (езика) се използва от филолози, писатели, литературни критици и учители от различни образователни институции (виж [Головин 1980, с. 213]).

Както правилно отбелязва М.И. Иляш, понятията богатство на речта и разнообразие на речта са много близки, но не идентични. Според изследователя богатството на речта трябва да се разбира, от една страна, като значителен брой речеви единици, разнообразни в семантично и стилово отношение, различаващи се по словообразуване и граматичен строеж. В езика има семантични групи от думи (синоними, антоними и др.), голям брой полисемантични и абстрактни думи, широко са представени стилистично обособени единици и др. - всичко това съставлява богатството на речта. Докато разнообразието от начини и средства за изразяване на една и съща мисъл, едно и също граматично значение, които подчертават многообразието на речта, същевременно свидетелстват за нейното богатство [Иляш 1984, с. 112-113].

Лингвистичната литература откроява богатството и многообразието на речта на лексико-фразеологично, словообразувателно, граматическо и стилистично ниво [Дудик 2005, с. 326-329; Иляш 1984, p. 112-113; Головин 1980, p. 215-232].

Разнообразната реч се нарича богата, а монотонната – бедна [Иполитова 2005, с. 194].

Богатството на един език е разнообразието от единици на всички нива на езика – онези съкровища на езика, от които се изгражда речта. Но богатството на езика е само основата, основата за богатството на речта. Речевото богатство на всеки носител на езика е плод на личните му „натрупвания“, придобити в процеса на овладяване на речта [Иполитова 2005, с. 195].

Изразителността на речта обикновено се разбира като такава нейна характеристика, благодарение на която речта привлича вниманието на слушателя, читателя със своята форма, логически или емоционален акцент: „Изразителността на речта се отнася до такива характеристики на нейната структура, които поддържат вниманието и интереса на слушателя или читателя; съответно речта, която притежава тези черти, ще се нарича експресивна” [Головин 1980, с. 186; Струганец 2000, с. 13]. Според определението на L.I. Мацко, експресивността се състои от два принципа: информативна експресивност (съдържателна) и експресивна (сетивно-езикова), следователно експресивността е по-скоро признак за структурната специфика на текста, а не само на думите [Мацко 2003, с. 416].

M.I. Иляш, изхождайки от факта, че изразителността може да се разбира в широк и тесен смисъл като всички онези средства и техники, с помощта на които читателят развива специален интерес и повишено внимание към съдържанието и формата на речта. Същевременно образността се включва в съдържанието на изразителността: всичко, което е образно, е същевременно и изразително, но не всичко, което е изразително, е образно. Така изследователят стига до извода, че е налице изразителност на речта в тесен смисъл, което изключва образността от нейния състав и съдържание. Осъзнавайки, че често е трудно да се направи разлика между изразителни и фигуративни (изобразителни) средства, M.I. Иляш отбелязва, че изразителността на речта обхваща такива средства като интонация, фразово ударение, ритъм и мелодия, звукова организация на текста, експресивно-стилистична лексика и фразеология, фигури на поетическия синтаксис [Иляш 1984, с. 130-147].

Според P.S. Дудик, няма достатъчно основания да се разглежда експресивността като категорично отделна характеристика на речта, тъй като вниманието и интересът се поддържат от всяка от положителните комуникативни характеристики на речта: нормативност, логика, точност, чистота, образност и др. Определения изразителност на речтаИ експресивна речса нетерминологични понятия, те се наслояват върху други положителни признаци на стилистично мотивирани и следователно перфектна реч. Това се отнася и за такива характеристики като яснота и яркост на речта [Dudik 2005, p. 320].

Образността на речта, на първо място, е „начин за предаване на определени понятия чрез художествени образи, които пресъздават необичайна визия, възприятие на човека за света около него и себе си в него“ [Дудик 2005, с. 316], и второ, най-пълно се реализира в художествения тип реч [Дудик 2005, с. 316; Струганец 2000, с. 44; Иляш 1984, p. 131-137]. В някои произведения изобщо не се разграничават понятията образност и изразителност на речта [Головин 1980, с. 185-212; Кузнецова 2006, с. 32-33]. Въпреки това, както вече беше отбелязано, понятията образност и изразителност на речта са свързани, но не идентични. Според определението на Л.В. Струганец, „образността е фокусирана върху появата на допълнителни асоциативни връзки, тоест използването на думи и фрази в тяхната необичайна среда, по-специално тяхното преосмисляне в тропи“ [Струганец 2000, с. 44] (срв. [Иляш 1984, с. 131-137]).

Важно място в системата на комуникативните качества на речта заема такова качество като естетика, т.е. оптимален избори организация в съответствие с комуникативните условия и цели на самото съдържание, оптимално езиково оформление на съдържанието, хармоничност и цялост на текста, качество на външното му оформление в писмен вид и изпълнение в устна форма” [Струганец 2000, с. 21]. Според P.S. Дудик, естетиката е речта, изпълнена с красота в колективното (груповото) и в индивидуалното проявление и възприятие. В същото време изследователят подчертава следното: тъй като всеки човек е различен от другите, то естетическото и красивото в речта е същевременно творение, продукт както на обществото, така и на индивида. Освен това естетиката на словото не може да се сведе само до фикцията, естетиката, както и етиката, се простира във всички сфери на човешката дейност [Дудик 2005, с. 323-325].

По този начин естетиката на словото е тясно свързана с неговата етика, тъй като всичко етично е напълно или частично естетическо и обратно. В тази връзка е показателна следната дефиниция на естетиката на речта: „Естетиката на речта се проявява в отхвърлянето на книжовния език на изразни средства, които са обидни за честта на човека“ [Гойхман 2006, с. 38].

О.Я. Гойхман и Т.М. Надейна определя речевия етикет като „реда на речевото поведение, установен в дадено общество“ [Гойхман 2006, с. 189]. автори учебно помагало„Руски език и култура на речта” (Москва, 2005 г.), базиран на авторитетното академично издание „Русский язык. Енциклопедия” (М., 1979), тълкуват речевия етикет като “национално специфични правила на речево поведение, реализирани в система от устойчиви формули и изрази в ситуации на “учтив” контакт със събеседник, приети и предписани от обществото” [Иполитова 2005, с. . 176]. По дефиниция L.A. Введенская, речевият етикет е „разработени правила на речево поведение, система от речеви формули на комуникация“ [Введенская 2004, с. 277].

В момента феномен речеви етикетразглеждани в широкия и тесен смисъл на този термин:

1. В тесен смисъл речеви етикет- това е сумата от ситуационни и тематични асоциации на комуникативни единици, които функционират за установяване, поддържане и прекъсване на речевия контакт със събеседника (посочване на адреси, поздрави, сбогувания, извинения, поздравления и др.).

2. В широк смисъл речеви етикет- социално определени и национално специфични регулаторни правила на речевото поведение, които формират етикетната рамка на всеки текст на комуникация. Именно тук се формира механизъм на социална регулация на комуникативните взаимодействия на адресата по линията: приятел/чужд, познат/непознат, близък/далечен, по-млад/възрастен и др. [Иполитова 2005, с. 177].

Степента на владеене на речевия етикет определя степента на професионална пригодност на дадено лице. Притежаването на речеви етикет допринася за придобиването на авторитет, генерира доверие и уважение. Познаването на правилата на речевия етикет и тяхното спазване позволява на човек да се чувства уверен и спокоен, да не се чувства неудобно поради грешки и неправилни действия и да избягва подигравки от другите.

Естеството на речевата комуникация се влияе значително от моралните категории. Познаването на етичните стандарти и способността да ги следвате в поведението и речта показват добри маниери. В речевото общуване това означава владеене на етикетна култура, способност за контролиране на чувствата, емоциите, управление на волята и др.

Спазването на стандартите на етикета традиционно се свързва с понятия като учтивост, такт, учтивост, толерантност, добронамереност и сдържаност. Тези качества се проявяват чрез специфични речеви действия. Етикетните форми на комуникация включват речеви формули на поздрави, сбогувания, молби, поздравления, изрази на благодарност, съгласие (несъгласие) и др. Целта на тяхното използване е правилното идентифициране на изразяването чрез речта на определени чувства на говорещия. Спазването на етиката в този случай се осъществява под формата на адекватна вербална и/или сензорна реакция [Goikhman 2006, p. 189-199]. Етикетът като цяло и речевият етикет в частност е вид знакова система, с помощта на която се определят отношенията между хората [Кузнецова 2006, с. 24].

Според P.S. Дудик, само такова говорене може да се счита за етично в пълното му проявление, измерение, което съответства на утвърдените в обществото позитивни норми на поведение [Дудик 2005, с. 323-325].

В речта, както и в живота, винаги трябва да се има предвид какво е подходящо. "Цицерон"

В типологията на качествата на добрата реч има едно, което заема особено място по своята значимост - това е уместността.

Релевантността на речта е такава организация на езикови средства, която е най-подходяща за ситуацията на изказване, отговаря на задачите и целите на комуникацията и улеснява установяването на контакт между говорещия (писещия) и слушащия (четеца).

Речта е свързано цяло и всяка дума в нея, всяка конструкция трябва да бъде целенасочена и стилистично подходяща. „Всеки от говорителите“, отбеляза В.Т. Белински „говори в съответствие с темата на речта си, с характера на тълпата, която го слуша, с обстоятелствата на настоящия момент“. На релевантността като необходимо качество на добрата реч е отделено повече време в ораторското изкуство на древните гърци и римляни, в теорията и практиката на съдебното и политическото красноречие; релевантността е едно от централните понятия в съвременната функционална стилистика.

Аристотел в „Реторика“, говорейки за качествата на стила на публично говорене, упорито насочва вниманието на читателя към факта, че той смята „използването на епитети или дълго, или неуместно, или прекалено голям брой“, неуместността на използването на поетични изрази.

Аристотел показа разликата между писмено и устна реч(„... за всеки тип реч е подходящ специален стил, тъй като писмената реч и речта по време на спор, политическата реч и съдебната реч не са един и същ стил“) от гледна точка на уместността на органичното използване на определени похвати на изразителност в тях, комбинации от думи.

Марк Тулий Цицерон пише: „В живота, както и в речта, нищо не е по-трудно от това да видиш какво е подходящо. Не за всяка социална позиция, не за всяка степен на влияние на човек, не за всяка възраст, както не за всяко място и момент и слушател, същият стил е подходящ, но във всяка част на речта, както и в живота , Винаги трябва да имаме предвид, че това, което е подходящо, зависи от същността на обсъждания въпрос и от хората, които говорят и слушат.“

Целесъобразността на речта е специално качество сред такива качества като точност, чистота, изразителност и др. Без да се вземат предвид специфичните условия на комуникация, нашите знания за богатството и изразителността на речта са непълни. Освен това едно или друго комуникативно качество на речта, например точност, изразителност, може да загуби своята необходимост, без да разчита на устност.

Само по себе си понятието добра реч е относително, има функционален характер и зависи по-специално от уместността на определени езикови единици, методите на тяхната организация, особеностите на употреба в даден конкретен акт на комуникация или типична езикова ситуация - стил.

Поддържането на уместността на речта предполага познаване на стиловете на литературния език, присъщите им модели на използване на думи и познаване на стилистичната система на езика. Релевантността изисква гъвкавост при определяне на приемливостта на определени качества на речта, езиковите средства и речевия акт като цяло. Вероятно за първи път функционалното разбиране за уместността на речта е формулирано от Пушкин: „Истинският вкус се състои

не в несъзнателното отхвърляне на такава и такава дума, такъв и такъв израз, а в чувство за пропорционалност и съответствие.

Релевантността на речта обхваща различни нива на езика и се формулира чрез използването на думи, фрази, граматически категории и форми, синтактични структури и накрая цели композиционни речеви системи. Тяхната целесъобразност може да се разглежда и оценява от различни гледни точки. И в тази връзка би било препоръчително да се прави разлика между следните аспекти на уместността на речта:

Стил на релевантност

Контекстуална релевантност

Уместността е ситуативна

Уместността е лична и психологическа.

Релевантността е специално комуникативно качество на речта, което, така да се каже, регулира съдържанието на други комуникативни качества в конкретна езикова ситуация. В условията на общуване, в зависимост от конкретната речева ситуация, естеството на съобщението, целта на изказването, едно или друго комуникативно качество може да бъде оценено по различен начин - положително или отрицателно. Например, писателят няма да може да създаде „местен колорит“, да предаде характеристиките на речта на лица от определена професия, стриктно спазвайки изискванията за чистота на речта, което означава, че в този случай това няма да е съответствие с изискванията на чистотата на словото, а напротив, нарушаването им, което ще бъде оценено положително.

Уместността на речта се разбира като стриктно съответствие на нейната структура с условията и целите на комуникацията, съдържанието на изразената информация, избрания жанр и стил на представяне, както и индивидуалните характеристики на автора и адресата.

Уместността е функционално качество на речта; тя се основава на идеята за целевата настройка на изказването. А.С. Пушкин формулира функционалното разбиране за уместността на речта по следния начин: „Истинският вкус не се състои в несъзнателното отхвърляне на такава и такава дума, такъв и такъв обрат на фразата, а в чувство за пропорционалност и съответствие“.

В лингвистичната литература последните годиниПрието е да се разграничават стилистична, контекстуална, ситуативна и личностно-психологическа уместност или уместност поради: а) екстралингвистични и б) интралингвални фактори. Според нас не е напълно препоръчително да се прави разлика между уместността, определена от екстра- и интралингвистични фактори: тези понятия са тясно свързани помежду си, образувайки неразривно единство. Екстралингвистичните фактори определят действително езиковите. На практика е трудно да се направи разлика между контекстуална и ситуационна релевантност. Това също са до голяма степен взаимозависими понятия. Релевантността се различава между стилистична, ситуативно-контекстуална и лично-психологическа (като се вземат предвид екстра- и интралингвистични фактори).

1) Подходящ стил.

Всеки функционален стил, както беше отбелязано по-горе, се характеризира със своите специфични модели на подбор, организация и използване на езикови средства, а въпросът за използването на определена езикова единица, нейната уместност (или неуместност) във всеки стил се решава по различен начин. Така че, ако в официалния бизнес и научни стилове, като правило се използват общоупотребявани, неутрални и книжни езикови средства, тогава в публицистиката със специална стилистична задача могат да се използват и разговорни елементи (в ограничена степен - дори жаргонно-разговорни).

Идеята за уместността на даден езиков факт в стила има свои собствени характеристики фантастика. Тук са допустими отклонения от нормите на общокнижовния език. Основен критерийтяхната релевантност в конкретна работа - валидност от целите на автора, функционална целесъобразност. Тъй като използването на езикови средства в произведенията на художествената литература е подчинено на намерението на автора, създаването на художествен образ и функцията на естетическо въздействие, голямо разнообразие от езикови средства може да бъде подходящо.

2) Ситуационно-контекстуална релевантност

Под ситуационно-контекстуална целесъобразност трябва да се разбира използването на езиков материал в зависимост от комуникационната ситуация, стила на изразяване и речевата среда на езиковата единица. Основният критерий за ситуативно-контекстуална целесъобразност е ситуацията и задачите на вербалната комуникация. „Не можете да говорите едни и същи думи, едни и същи изречения с дете на пет години и с възрастен: необходимо е да изберете езикови средства, които съответстват на възможностите на детето и нивото на развитие на възрастен, с които не можете да се справите един и същи набор от езикови средства при създаване на лирическа поема и роман в проза.

Изборът на езикови средства се определя от темата, жанра и целевата настройка на автора. Адресатът на речта също е от голямо значение: авторът трябва ясно да разбере към кого се обръща (възрастта на адресата, неговия социален статус, културно и образователно ниво).

Ситуативно-контекстуалната целесъобразност е тясно свързана със стилистичната. Най-общо тя се определя от последното. Но в конкретни условия на общуване той не съвпада с него: езикови средства, които не са характерни за определен стил, в определен контекст, в определена ситуация, се оказват подходящи, дори необходими, единствено възможни. Като стилистично средство, както вече беше отбелязано, широко се използват алогизми, обединяващи стилистично контрастни и семантично отдалечени лексеми, разширяващи границите на лексикална съвместимост, лексикални и синтактични повторения и др. Не бива обаче да забравяме, че такова използване на езиков материал винаги трябва да бъде стилистично мотивирано.

Стилистично немотивираното използване на езикови средства води до нарушаване на целесъобразността на речта. Нарушение на уместността е използването на стилистично маркирани единици, без да се вземе предвид тяхното функционално и емоционално експресивно оцветяване, немотивираното разрушаване на единството на стила. Например, неоправданото използване на думи и фрази от официалния бизнес стил (клерикализми) в други стилове, използването на анахронизми (прехвърляне на думи и определени фрази от една епоха в друга), замяната на литературен езиков елемент с разговорен един и т.н. Нарушение на критерия за уместност е и пренасищането на речта (особено художествената реч) със специални термини.

3) Лично-психологическата уместност предполага вътрешна учтивост, такт, отзивчивост, грижовно отношение към събеседника, способност да се мисли своевременно за настроението му, да се вземат предвид индивидуалните му психологически характеристики, способност да се намери в дадена ситуация точната дума, необходимата интонация, допринася за установяването на правилни взаимоотношения между събеседниците, е ключът към моралните и физическо здравехората. Груба, груба дума, безразлична, подигравателна интонация обижда и обижда човек, може да причини психологически конфликт, тежка психическа травма и да се превърне в социално зло.

Избор различни видовеуместността е донякъде произволна. Стилистичната уместност е ясно видима. Ситуационно-контекстуалната и личностно-психологическата целесъобразност са тясно преплетени помежду си, както и с понятието речев етикет (в широк смисъл), което предполага такт, любезност, учтивост, честност, благородство в речевото поведение на участниците в комуникацията. .

Свързана информация.

Речта и нейните комуникативни качества

Речта и нейните комуникативни качества

РЕЧТА И НЕЯТА

КОМУНИКАТИВНИ КАЧЕСТВА

Въведение

Глава I. Речта и нейните характеристики

Глава II. Комуникативни качества на речта

2.1. Уместност на речта

2.2. Богатство на речта

2.3. Чистота на словото

2.4. Точност на речта

2.5. Логичност на речта

2.6. Експресивност на речта

2.7. Правилна реч

Заключение

Референции

Въведение

Критериите за оценка на ефективността на конкретен акт на комуникация продължават да остават един от най-належащите проблеми на съвременния руски език, тъй като без анализ на речеви произведения, основан на ясни постоянни критерии, е невъзможно да се постигне по-високо ниво на речта владеене.

Сред различните подходи за оценка на речта (и по-специално нейната ефективност) най-продуктивен изглежда подходът от гледна точка на анализ на степента на съответствие на речта с условията на комуникация и комуникативните задачи на партньорите в речта, т.е. от гледна точка на комуникативната целесъобразност. Точно този подход може да се извърши при оценката на речта от гледна точка на комуникативните качества на речта (терминът на B.N. Головин, въведен от него през 1976 г. в работата му „Основи на културата на речта“). Според дефиницията на учения „комуникативните качества на речта са реалните свойства на нейното съдържание или формална страна. Именно системата от тези свойства определя степента на комуникативно съвършенство на речта.” Б.Н. Головин хвърли нов поглед върху всяко от известните досега предимства на речта и ги систематизира, проследявайки зависимостта на речта от неречевите структури във всеки аспект.

Така комуникативната ситуация и нейните компоненти се оказаха тясно свързани с комуникативните качества на речта. Комуникативните качества на речта обхващат всички аспекти на текста, а тяхното съотношение и степен на проявление в текста зависят от жанра и стила на изказването, от индивидуалните характеристики на комуникиращите. Основните комуникативни качества на речта са уместност, богатство, чистота, точност, последователност, достъпност, изразителност и коректност. Всяко от тези качества се проявява в речта в различна степен и в различна връзка с други свойства на речта.

По този начин целта на тази работа е да обясни какво е речта; разгледайте основните комуникативни качества на речта.

Глава I.Речта и нейните характеристики

Думата „реч“ означава специфична човешка дейност, следователно, за да характеризира двете й страни, тази дума в лингвистиката се използва в две основни значения: речта се отнася до процеса на говорене (устно) или писане (писмено) и тези речеви работи (изявления, устни и писмени текстове), които представляват аудио или графичен продукт (резултат) от тази дейност.

Езикът и речта са тясно свързани помежду си, тъй като речта е език в действие и че за да се постигне висока култура на речта, езикът и речта трябва да се разграничават.

Как речта се различава от езика?

На първо място, защото езикът е система от знаци, а речта е дейност, която възниква като процес и се представя като продукт на тази дейност. И въпреки че речта е изградена на един или друг език, това е най-важната разлика, която по различни причини определя другите.

реч е начин за осъществяване на всички функции на езика, преди всичко комуникативни. Речта възниква като необходим отговор на определени събития от реалността (включително речта), следователно, за разлика от езика, тя умишлено И фокусирани върху конкретна цел.

реч преди всичко материал - в устна форма звучи, а в писмена форма се записва с подходящи графични средства (понякога различни от дадения език, например в друга графична система (латиница, кирилица, йероглифно писмо) или с помощта на икони, формули, рисунки и др. .) . Речта зависи от конкретни ситуации, разгръща се във времето и се реализира в пространството.

Речта се създава от конкретен човек в конкретни условия, за конкретен човек (аудитория), следователно винаги е специфичен И неповтаряемост И ма , защото дори и да се възпроизведе с помощта на определени записи, обстоятелствата се променят и се случва същото, за което обикновено казват: „Не можеш да влезеш два пъти в една и съща река“. В същото време теоретично речта може да продължи безкрайно дълго (с и без почивки). Всъщност целият ни живот, от момента, в който започнем да говорим, до изричането на последната дума, е една голяма реч, в която се променят обстоятелствата, адресатът, предметът на речта, формата (устна или писмена) и т.н., но ние продължаваме да говоря (или да пиша). И с последната ни дума речта (само писмена или не нашата устна) ще продължи. В това отношение речта се развива линейно , т.е. произнасяме едно изречение след друго в определена последователност. Процесът на устната реч се характеризира с това, че речта се влива определени (понякога m д различно) темпо, с по-голяма или по-малка продължителност, степен на сила О стил, артикулационна яснота и т.н.

Писмената реч също може да бъде бърза или бавна, ясна (разбираема) или неясна (неразбираема), повече или по-малко дълга и т.н. Тоест материалността на речта може да бъде илюстрирана различни примери. Езикът, за разлика от речта, се смята за идеален, т.е. той съществува извън речта като цяло само в съзнанието на говорещите този език или изучаващите този език, а също и като части от това цяло - в различни речници или справочници.

реч представлява, като правило, дейността на едно лице - говорене или писане, следователно е отражение на различните характеристики на това лице. Следователно речта е първоначално субективен , тъй като говорещият или пишещият сам избира съдържанието на своята реч, отразява в него своето индивидуално съзнание и индивидуален опит, докато езикът в системата от значения, които изразява, записва опита на колектива, „картината на света“. на хората, които го говорят.

Освен това речта е винаги индивидуален , тъй като хората никога не използват всички средства на езика и се задоволяват само с част от езиковите средства в съответствие с тяхното ниво на езикови познания и условия конкретна ситуация, като изберете най-подходящите. В резултат на това значенията на думите в речта могат да се различават от тези, които са строго определени и записани в речниците. В речта са възможни ситуации, при които думите и дори отделните изречения получават съвсем различно значение, отколкото в езика, например с помощта на интонация. Речта може да се характеризира и чрез посочване на психологическото състояние на говорещия, неговата комуникативна задача, отношение към събеседника и искреност.

Речта не се ограничава само до езикови средства. Съставът на речевите средства включва и тези, които са неезикови (невербални или невербални): глас, интонация, жестове, изражения на лицето, поза, позиция в пространството и др.

Всички тези различия между речта и езика се отнасят преди всичко до речта като процес на използване на езика, следователно, макар и с голяма тежест, те са основание за тяхното противопоставяне, тъй като в това отношение създаването на речта като процес протича до голяма степен на етапи и частично съвпада с границите на най-голямата езикова единица : с границите на изречението. Ако говорим за речта като резултат от този процес, т.е. какво ще кажете за текста. Това описание на речта на това ниво по принцип не може да има общи критерии с езика, тъй като те са напълно неприложими към езика.

реч Случва се външен (устно или писмено) и вътрешни (не се озвучава и не се записва за други) Вътрешната реч се използва от нас като средство за мислене или вътрешно произношение (говор минус звук), а също и като начин за запомняне.

Реч-изказване се провежда в определени речеви жанрове, например писмо, реч, доклад и др.

Реч-текст трябва да се изгражда в съответствие с един или друг стил: научен. Официален бизнес, журналистически, разговорен или артистичен.

Речта като текст отразява реалността и може да се разглежда от собствена гледна точка истина и лъжа (вярно/отчасти вярно/невярно).

Към реч-текст приложимо естетически (красив / грозен / грозен) и етични оценки (добро/лошо) и др.

Така виждаме, че всички функции на езика се реализират в речта. И езикът се оказва основно, но не единствено средство за нейното създаване. Речта винаги е резултат от творческата дейност на индивида, следователно е необходимо да се подходи към анализа, оценката и методите за създаване на реч по съвсем различен начин, отколкото към езика.

Глава II. ДОкомуникативни качества на речта

За да бъде речта възможно най-ефективна, тя трябва да притежава определени качества. Традиционно има седем такива качества: уместност, богатство, чистота, точност, логика, изразителност и коректност. В тази глава ще разгледаме какво означава всяко едно от тези качества и в допълнение ще отбележим какви грешки ние, като носители на езика, най-често допускаме на нивото на всяко от тях.

2.1 Уместност на речта

Например, писателят няма да може да създаде „местен колорит“, да предаде характеристиките на речта на лица от определена професия, стриктно спазвайки изискванията за чистота на речта, което означава, че в този случай това няма да е съответствие с изискванията на чистотата на словото, а напротив, нарушаването им, което ще бъде оценено положително.

В лингвистичната литература от последните години е обичайно да се разграничават стилистична, контекстуална, ситуационна и личностно-психологическа уместност или уместност поради: а) екстралингвистични и б) интралингвистични фактори.

Подходящ стил

Всеки функционален стил се характеризира със своите специфични модели на подбор, организация и използване на езикови средства, а въпросът за използването на определена езикова единица, нейната уместност (или неуместност) във всеки стил се решава по различен начин. Така че, ако в официалния бизнес и научен стил по правило се използват общоупотребявани, неутрални и книжни езикови средства, тогава в публицистиката със специална стилистична задача могат да се използват и разговорни елементи (в ограничена степен - дори жаргонно-разговорни такива).

Например: Наскоро друг „шофьор на такси“ беше удушен в улица Козлов в Минск. за какво? За закупуване на друга партида алкохол. След почистване джобовежертви, убийци спокойно продължи празник(от вестници).

Идеята за уместността на даден езиков факт в стила на художествената литература има свои собствени характеристики. Тук са допустими отклонения от нормите на общокнижовния език. Основният критерий за тяхната релевантност в конкретна работа е валидността на целите на автора, функционалната целесъобразност. Тъй като използването на езикови средства в произведенията на художествената литература е подчинено на намерението на автора, създаването на художествен образ и функцията на естетическо въздействие, голямо разнообразие от езикови средства може да бъде подходящо.

Ситуационно-контекстуална релевантност - използването на езиков материал в зависимост от комуникационната ситуация, стила на изразяване и речевата среда на езиковата единица. Основният критерий за ситуативно-контекстуална целесъобразност е ситуацията и задачите на вербалната комуникация. „Не можете да говорите едни и същи думи, едни и същи изречения с петгодишно дете и с възрастен: необходимо е да изберете езикови средства, които съответстват на възможностите на детето и нивото на развитие на възрастния; не можете да се задоволите с един и същ набор от езикови средства, когато създавате лирическа поема и прозаичен роман.

Ситуативно-контекстуалната целесъобразност е тясно свързана със стилистичната. Най-общо тя се определя от последното. Но в конкретни условия на общуване той не съвпада с него: езикови средства, които не са характерни за определен стил, в определен контекст, в определена ситуация, се оказват подходящи, дори необходими, единствено възможни. Така например образът на дядо Шчукар в романа „Издигната девствена земя” на М. Шолохов би бил непълен и нереалистичен без диалектизъм в речта на този герой. Стилистично е подходящо да се използва жаргон в речта на бившия престъпник Заварзин (романът на В. Липатов „И всичко е за него ...“), когато той губи вяра, че няма връщане към миналото: - изцапах се, - тихо призна Заварзин, - обаче аз ще пия, Какво не нулира таблицатадпродукт за парче желязо.

Като стилистично средство, както вече беше отбелязано, широко се използват алогизми, обединяващи стилистично контрастни и семантично отдалечени лексеми, разширяващи границите на лексикална съвместимост, лексикални и синтактични повторения и др. Не бива обаче да забравяме, че такова използване на езиков материал винаги трябва да бъде стилистично мотивирано.

Нарушение на критерия за уместност е и пренасищането на речта (особено художествената реч) със специални термини. Това може да се потвърди от откъс от романа на Н. Воронов „Върхът на лятото“:

Дишах козина на външния диск. Той беше в работна позиция: той станаbПродълговата сърцевина е издърпана до ухото в подобно на тежест тяло. Когато натиснем бутона на дистанционното за включване на маслото, тогава подАВкарах напрежение в соленоида. Създаденото в соленоида магнитно поле еАкапсулира ядрото. Засмукването задвижва задвижващия механизъмОда, и превключвателят за маслото се включва. Прибраното положение на сърцевината се закрепва с резе. Когато изключваме масления клапан, натискаме съседния бутон на дистанционното управление, в страничния соленоид се появява магнитно поле и изтласкваАмързеливо ядро. Той удря палеца на резето, резето се освобождава. Тприплътно компресирана пружина издърпва голямо ядро.

Технически, професионални термини, чийто смисъл е неясен за неспециалист, не служат за никаква цел в дадения контекст. естетическа функция, те са функционално непрактични и следователно неподходящи.

Лично-психологическа релевантност предполага вътрешна учтивост, тактичност, отзивчивост, грижовно отношение към събеседника, способност да се мисли навреме за настроението му, да се вземат предвид индивидуалните му психологически характеристики, способност да се намери точната дума, необходимата интонация в дадена ситуация, допринася за установяване на правилни взаимоотношения между събеседниците е ключът към моралното и физическо здраве на хората.

Груба, груба дума, безразлична, подигравателна интонация обижда и обижда човек, може да причини психологически конфликт, тежка психическа травма и да се превърне в социално зло. Пример за това е фактът, описан от писателя Б. Василиев в разказа „Съд и дело”: Член на Великия Отечествена войнаАнтон ФилимонОВич Скулов е убит с изстрел от ловна пушка младо момчеВешнева. Кадърът дойде веднага след като Вешнев изпсува ПокоthНовата жена на Скулов. „Това не е псувня, това е акция, защото веднага след тези думи последва изстрел. Подчертавам, веднага” - толкова оцененоИВторият оценител потвърждава този факт.

Идентифицирането на различни видове релевантност е донякъде произволно. Стилистичната уместност е ясно видима. Ситуационно-контекстуалната и личностно-психологическата целесъобразност са тясно преплетени помежду си, както и с понятието речев етикет (в широк смисъл), което предполага такт, любезност, учтивост, честност, благородство в речевото поведение на участниците в комуникацията. .

2.2 Богатство на речта

Ниво речева културазависи не само от познаването на нормите на книжовния език, законите на логиката и стриктното им спазване, но и от притежаването на неговите богатства, умението да ги използваме в процеса на общуване.

Руският език с право се нарича един от най-богатите и развити езици в света. Неговото богатство е в безбройната лексика и фразеология, в семантичното богатство на речника, в неограничените възможности на фонетиката, словообразуването и словосъчетанията, в разнообразието от лексикални, фразеологични и граматични синоними и варианти, синтактични структури и интонации. . Всичко това ви позволява да изразите най-фините семантични и емоционални нюанси. „Няма нищо подобно в света, в живота около нас и в нашето съзнание“, казва К.Г. Паустовски, - което не можеше да се предаде с руски думи: звукът на музиката, и... блясъкът на цветовете, и шумът на дъжда, и приказността на сънищата, и тежкият тътен на гръмотевична буря, и детското бърборене, и печалния рев на прибоя, и гнева, и великата радост, и скръбта от загубата, и радостта от победата."

Богатството на речта на индивида се определя от това какъв арсенал от езикови средства притежава и колко умело, в съответствие със съдържанието, темата и целта на изявлението, той ги използва в конкретна ситуация. Речта се счита за по-богата, колкото по-широко използва разнообразни средства и начини за изразяване на една и съща мисъл, едно и също граматично значение и колкото по-рядко се повтаря една и съща езикова единица без специална комуникативна задача.

Богатството на всеки език се доказва преди всичко от неговия речник. Известно е, че седемнадесеттомният речник на съвременния руски литературен език включва 120 480 думи. Но той не отразява цялата лексика на националния език: не са включени топоними, антропоними, много термини, остарели, разговорни, регионални думи; производни думи, образувани по активни модели. „Речник на живия великоруски език“ от V.I. Дал съдържа 200 000 думи, въпреки че не съдържа всички думи, използвани в руския език от средата на 19 век. Невъзможно е да се определи с максимална точност броят на думите в съвременния руски език, тъй като той непрекъснато се актуализира и обогатява.

как голям бройговорещият (писателят) притежава лексемата, толкова по-свободно, пълно и точно може да изрази мислите и чувствата си, като същевременно избягва ненужни, стилистично немотивирани повторения. Речникът на индивида зависи от редица причини (нивото на неговата обща култура, образование, професия, възраст и т.н.), така че не е постоянна стойност за всеки носител на езика. Учените смятат, че съвременните образован човекактивно използва приблизително 10 - 12 хиляди думи в устна реч и 20 - 24 хиляди в писмена реч. Пасивният запас, който включва онези думи, които човек знае, но практически не използва в речта си, е приблизително 30 хиляди думи. Това са количествени показатели за богатството на езика и речта.

Но богатството на езика и речта се определя не само и не толкова от количествените показатели на речника, а от семантичното богатство на речника, широкото разклонение на значенията на думите. Около 80% от думите на руски език са многозначни; Освен това, като правило, това са най-активните, често срещани думи в речта. Много от тях имат повече от десет значения, а някои лексеми имат двадесет и повече значения. Благодарение на полисемията на думите се постигат значителни икономии на езикови средства при изразяване на мисли и чувства, тъй като една и съща дума, в зависимост от контекста, може да има различни значения. Следователно научаването на нови значения на вече познати думи е не по-малко важно от научаването на нови думи; помага за обогатяване на речта.

Фразеологични съчетанияимат свое специално значение, което не се извлича от сумата от стойностите на съставните им компоненти, например: котка nАизвика- малко, небрежно- небрежно, немарливо. Фразеологизмите могат да бъдат двусмислени: на случаен принцип- в различни посоки; Лошо; не както трябва, както трябва, както трябва и т.н.

Фразеологизмите на руския език са разнообразни по своите изразени значения и стилистична роля;

Руският език няма равен в броя и разнообразието на лексикални и фразеологични синоними, които благодарение на семантичните и стилистични различия позволяват точното изразяване на най-фините нюанси на мисли и чувства. Така например М.Ю. Лермонтов в историята „Бела“, използвайки синоними, характеризира коня на Казбич в зависимост от промяната във вътрешното състояние на Азамат. Първо се използва стилистично неутралната дума кон, след това нейният идеографски синоним скункс (кон, отличаващ се с високи качества за бягане): - „Хубав кон имате! - казва Азамат, - ако бях собственик на къщата и имах стадо от триста кобили, щях да дам половината за твоя кон, Качбич."Тъй като желанието да се придобие кон на всяка цена се засилва, в речника на Азамат се появява думата кон, чиято висока стилистична конотация напълно съответства на настроението на младия мъж: - „ В пеrза първи път видях коня ти — продължи Азамат, — когато се въртеше под теблПодскачах и пламнах, ноздрите ми се раздуха... имаше нещо в душата ми, което не разбирахТне..."

Речникът на руския език, както е известно, се обогатява предимно поради словообразуване. Богатите възможности за словообразуване на езика ви позволяват да създавате огромен брой производни думи, като използвате готови модели. В резултат на процесите на словообразуване в езика възникват големи лексикални гнезда, понякога включващи няколко десетки думи.

Например гнездо с корен е пусто -: пусто, пусто, пусто, пусто, празно, празно, празно, празно, пусто, пусто, пустош, пустош, пустош, опустошил, опустошил, опустошител, опустошителен, пустиня, запустял, похабен, празен, запустял, запустение, запустение, празен и др.

Словообразуващите афикси придават различни семантични и емоционални нюанси на думите. В.Г. Белински пише за това: „Руският език е необичайно богат за изразяване на природни явления ... Всъщност какво богатство за изобразяване на явленията от природната реалност се крие само в руските глаголи, които имат следните форми: плувам, плувам, плавам, плавам, плувам, плавам, плувам, отплувам, плувам, плувам, плувам нагоре... - всичко това е един глагол за изразяване на двадесет нюанса на едно и също действие!

Наставките за субективна оценка в руския език са разнообразни: те придават на думите нюанси на нежност, унизително, пренебрежително, ирония, сарказъм, фамилиарност, презрение и др. Например наставката - yonk(a) придава на съществителното оттенък на презрение: кон, хижа, стаичка; суфикс -enk(a) - конотация на нежност: ръчичка, нощ, приятелка, зора и др.

Способността да използвате словообразуващите възможности на езика значително обогатява речта и ви позволява да създавате лексикални и семантични неологизми, включително индивидуални авторски.

Основните източници на речево богатство на морфологично ниво са синонимияИ вариация граматични форми , както и възможността за използването им в преносен смисъл. Те включват:

1) вариация на падежни форми на съществителни: парче сирене - парче сирене, бъдете на почивка - бъдете на почивка, бункери - бункери, пет грамаммов - пет грамаи други, характеризиращи се с различна стилова окраска (неутрален или книжен характер, от една страна, разговорен, от друга);

2) синонимни падежни конструкции, различаващи се по семантични нюанси и стилистични конотации: купи за мен - купи за мен, занеси го на брат ми - донеси го за брат ми, не отвори прозореца - не отвори прозореца иdty forest - разходка през гората;

3) синонимия на кратки и пълни форми на прилагателни, които имат семантични, стилистични и граматически различия: мечка neuдоlyuzh - тромава мечка, смел млад мъж - смел млад мъж, улицата е тясна - улицата е тясна;

4) синонимия на форми на степени на сравнение на прилагателни: отдолу - не повечечреплика, по-умен - по-умен, най-умен - най-умен - по-умен от всички останали;

5) синонимия на прилагателни и наклонени падежни форми на съществителни: библиотека книга - книга от библиотеката, сграда на университета - сграда на университета, лабораторно оборудване - лабораторно оборудванеОries, стихотворения на Есенин - стихотворения на Есенин;

6) вариация в комбинации от числа със съществителни: с двеста жители - жители, трима ученика - трима ученика, двама генерали - двама генерали;

7) синонимия на местоимения (например, всички - всички - всякакви; нещо -нещо -нещо -нещо; някой - някой - някой; някой - някой; някои - всякакви - всякакви - някои -някоиОри);

8) възможността за използване на една форма на число в значението на друга, някои местоимения или глаголни формив смисъла на други, т.е. граматико-семантични преноси, в които обикновено се появяват допълнителни семантични нюанси и експресивно оцветяване. Например, използването на местоимението ние в значението вие или вие за изразяване на съчувствие, съпричастност: Сега ние (ти, ти) вече спряхме да плачем(използвайки ние в значението I). В резултат на товаАСлед анализ на фактическия материал стигнахме до следните изводи...(използване на бъдеще време за означаване на настояще).

2.3 Чистота на речта

Нека разгледаме основните групи от речник, които могат да запушат речта.

Диалектизми. Говорейки за необходимостта да се избягва използването на диалектни думи, е уместно да се припомнят думите на A.M. Горки: „Не трябва да пишете на Вятка, не на Балахон, трябва да пишете на руски“.

Казваме, че диалектизмите нарушават чистотата на книжовната реч, особено на официалната, но трябва да знаете, че диалектизмите са думи, характерни за определена система. Това означава, че те не са нередовни в народния език на определена област. Народният език, включително езикът на диалектите, е много изразителен, изразителен, той отразява материалната и духовната култура на хората. Хората дават подходящо описание и оценка на всичко и неслучайно руските писатели използват диалектните думи като важно средство за изобразяване.

По този начин, за да характеризира небрежен човек, литературната дума мърляч в диалектите на Тюменска област съответства на думите охред, разрошен и др., муден, муден човек се нарича лемзя, пентюх, пихтун, тихо, охря и значението „работя, много се изморявам, много се трудя“ се изразява с думите: разпростирам се, уютно се настанявам, уютно се изгубвам, изморявам се, губя се и др.

Разговорни думи . Обикновено това са груби думи с отрицателно оценъчно съдържание, характерни за проста, случайна или дори груба устна реч. В тълковните речници има знак (разговорно), т.е. разговорна дума. Близки до разговорните думи са думите маркирани (вулг.), т.е. вулгарен, което означава: тази дума, поради своята грубост, не трябва да се използва в книжовната реч.

Жаргонни думи , т.е. думи, характерни за определена група хора (социални, професионални и др.). Това обикновено са изкривени, неправилни думи. Има т. нар. младежки жаргон, крадски, театрален и т.н. В речниците такива думи могат да имат знака (жарг.), (аргот), който показва областта, в която се използва думата.

Учените имат двусмислено отношение към жаргона. Академик Д. С. Лихачов (преминал през лагерите на Сталин) настоява, че жаргонът е не само примитивна реч, но и отразява примитивното съзнание. Други изследователи имат по-толерантно отношение към жаргона. Например, L.P.Krysin отбелязва на първо място положителни аспектитова разнообразие от език: „Езиковата същност на всички тези разновидности е една и съща: игра с и с думи, метафоризиране на словесни значения, за да се създадат експресивни, емоционално заредени средства за езиково изразяване.“

Официализъм - това е дума, фраза и дори цяло изявление, използвано в бизнес („офис“) документи като стабилен печат, шаблон. В бизнес книжата такива печати са необходими; документите изискват стабилна форма.

Всяка дума, дори и много ценна, рискува да се превърне в печат, ако се използва много често, механично. Това се случи например с думите ярък, ярко (ярък образ, ярко отразява, ярко показан, чертите са ясно разкрити); Ще се спра на въпроса, ще се спра на недостатъците, на изпълнението; обмислете въпрос, повдигнете въпрос, задайте въпрос.

Думите и фразите се повтарят от реч в реч, от вестник на вестник, някои от тях губят значението си толкова много, че се използват погрешно. Така че фразите „играят роля“ и „имат значение“ често се бъркат (те казват: играят роля). Хората говорят с клишета и шаблони по инерция, без изобщо да изпитват външно изразени чувства.

По този начин чистотата на речта служи като показател не само за речта и общата култура на човека, но и за неговия вкус, чувство за език и чувство за мярка. Нарушаването на чистотата на речта води до обедняване на речта, говорене на езика и замърсяване с нелитературни елементи. Освен това това се отнася и за ненужно използвани чужди думи и, колкото и да е парадоксално, за намалени елементи на речта.

2.4 Точност на речта

Точността обикновено се разбира като познаване на предмета на изявлението, темата на речта (така наречената съдържателна точност) и ясно съответствие между думите, използвани в речта, и значенията, които им се приписват в езика (концептуална точност).

Нарушение предметна точност се среща сравнително рядко. В ежедневието обикновено говорим за такъв човек, че самият той не знае какво говори. Пример от есето: Чапаев и неговият отряд спряха в една от близките колхози. Има нарушение на съдържателната точност: по време на Гражданската война не е имало колективни ферми. Или есе, което буквално изуми всички със своята, меко казано, неточност. В есе за Пушкин момичето пише следното: В Царскоселския лицей Пушкин се запознава с Анна Ахматова (!!!), която му оказва влияние голямо влияниекато поет. И още: Пушкин много обичаше жена си, но, за съжаление, рядко я виждаше, но често разговаряше с нея по телефона. (Това е през деветнадесети век!). Още веднъж трябва да се подчертае, че подобни нарушения са относително редки.

Грешки на ниво концептуална прецизност , за съжаление, много повече:

Първо, това е непознаване на значението на думите. О, колко често искаме да покажем интелекта си, да представим красива, най-често вносна дума, но резултатът е гаф, защото знаем думата, но не и нейното значение.

Например, До какво да се пребори човек! Думата „слизам“ има значението на „благоприятно, да обърна внимание на нещо или някого“, а в горното изречение беше необходимо да се използва думата „да се достигне“. Най-често този тип грешки се отнасят до използването на заети думи в речта.

Имайки предвид, че в напоследъкте се втурнаха към нас на вълна, можем да кажем, че ние, като носители на езика, просто не можем да се справим с този поток. Например, родителите често са изправени пред дилема: коя книга да купят на детето си. Думата "дилема" предполага глобален избор между две противоположни възможности. Е, коя книга да купя на дете (и дори с такова разнообразие), разбира се, изобщо не е дилема, а просто трудността при избора. Случва се желанието да се изрази красиво отвежда човек толкова далеч, че той „вплита“ чужди думи в контексти, в които те просто не могат да съществуват.

Дори по-често ние като цяло си представяме значението на една дума, но не различаваме фините семантични нюанси на това значение. Например разказът на Чехов „Йонич“ показва трансформацията на човек. Наистина, трансформацията е голяма промяна, но промяна към по-добро, а Чеховият Старцев е деградирал като личност, къде е промяната към по-добро?

Третата грешка се отнася до употребата пароними - думи, близки по звучене, но различни по значение. Грешката възниква, защото смятаме, че ако звучи почти същото, означава същото. Например пътник по работа и пари за пътуване; добре охранен човек и обилна супа; ръмеж (дъжд) и киша (скреж). Нашият леден отбор показа отлични резултати на хокейното игрище (лед вместо лед).

Друга често срещана грешка е нарушението на лексикалната съвместимост на думите. Лексикална съвместимост е способността на думите да стоят една до друга. Достатъчно е да посочите например думата „добро“. И какво не може да бъде добро с нас! Но само орех може да бъде орех, и само очите могат да бъдат кафяви, и само приятел може да бъде пазва. Това е ограничена лексикална съвместимост. Ето защо толкова често можете да чуете има роля или играе роля вместо има роля и играе роля. Често искаме да вдигнем тост, вместо да го предложим. Същото може да се каже и за комбинациите pay for travel и pay for travel, които също постоянно се бъркат.

2.5 Логика на речта

Логичността се отнася до комуникативното качество на речта, което включва ясно, точно и последователно изявление. Основните дефиниции на логическата реч подчертават, че речта може да се нарече логична, когато е в съответствие със законите на логиката.

Сред множеството логически закони логиката обособява четири основни, които изразяват фундаменталните свойства на логическото мислене – неговата сигурност, последователност, последователност и валидност. Това са законите на тъждеството, непротиворечивостта, изключеното средно и достатъчното основание.

Тези закони действат предимно в разсъжденията, т.е. в процеса на логическо мислене. Те също трябва да се знаят, защото тези закони помагат да се контролира правилността на речта от логическа гледна точка както в процеса на представяне на речта, така и в процеса на нейното възприемане. Нещо повече, това отговаря на самата същност на логиката като инструмент за проверка на истинността или фалшивостта на мисленето.

Закон за идентичността гласи: всяка мисъл в процеса на разсъждение трябва да бъде идентична на себе си, т.е. всяка мисъл в процеса на разсъждение трябва да има определено стабилно съдържание, така че концепцията да не се променя.

Нека разгледаме един пример. Ако кажем: "Иванов получи лоша оценка"И "Иванов се провали на изпита", тогава тези преценки ще бъдат идентични само ако ние говорим заза същия изпит. Ако поне едно от тези условия е нарушено, идентичността на тези преценки е нарушена.

Закон за непротиворечивостта е както следва: две твърдения, които са несъвместими едно с друго, не могат да бъдат едновременно верни; поне едно от тях трябва да е невярно.

Нека разгледаме две предложения: Таня се чувства добреИ Таня не се чувства добре. Ако те се отнасят до една и съща тема - Таня, тогава тяхната истинност и последователност могат да бъдат определени само от това, което се взема за оценка на благосъстоянието различни временаили се оценява на различни взаимоотношения(по отношение на здравето и по отношение на увереността в нещо). В други случаи съдебните решения трябва да се считат за несъвместими, следователно едно от тях е невярно.

Закон за изключената среда (той действа само по отношение на преценки, които си противоречат) предполага, че: две противоречащи си съждения не могат да бъдат едновременно неверни, едното от тях е задължително вярно. Например: Студентът Кузнецов завърши курсова работа И Студентът Кузнецов не завърши курсовата си работа.Ако говорим за едно и също лице, тогава тези съждения си противоречат, което означава, че според закона за изключената среда едно от тях е вярно.

Закон за достатъчната причина гласи: всяка мисъл се признава за истина, ако има достатъчно основание. Достатъчна основа за мисли може да бъде личен опитили друга, вече проверена и установена мисъл (факт и т.н.), от която по необходимост следва истинността на тази мисъл.

Основни логически грешки:

Изложение на взаимно изключващи се понятия. Например: „След двеАпреди двадесет години."

Промяна в плана на представяне. Например: " Трудно е да си представим, че някой възрастен не е чувал за опасностите от тютюнопушенето - всички четат вестници, гледат телевизия, слушат радио, въпреки че това не се счита за нормалноbиме",

Сравнение (контраст) на логически разнородни понятия. Например: „Вървяха двама студенти - единият с палто, другият с ипинститут."

Неправилно установяване на причинно-следствени връзки. Например: „Шофьорът на автобус Маков беше лишен от бонуса си забезопасностдвижения и хладbсервизен тур."

Неправилен словоред (непълно изречение). Например: „След службата при Николай I концепцията за свобода получи философско начало.Аето."

Нарушаване на логическата връзка между частите на изречението. Например: „Обломов се уморява бързо, обича да спи, но обича родината си“; „Тя живееше в ужасна ситуация и някой ден това трябваше да приключи.“

И така, последователността като комуникативно качество осигурява правилното разбиране на смисъла на речта както на ниво изречение, така и на ниво текст.

2.6 Експресивност на речта

Експресивната реч е реч, която може да поддържа вниманието и да събуди интереса на слушателя (или читателя) към казаното (написаното). Основното условие за изразителност е авторът на речта да има свои чувства, мисли, собствена позиция и свой собствен стил. Експресивността обикновено предполага оригиналност, уникалност, изненада. В това отношение експресивната реч винаги е нова, „свежа“, креативна. Именно затова е способен да предизвика интерес и одобрение сред онези, за които е предназначен.

Какво определя изразителността на речта?

Не е необходимо да се говори за голямо въздействие на речта, ако говорещият говори неясно, с дрезгав, едва доловим глас, произнася думите неясно, т.е. не владее елементарна речева техника. Владеенето на речевата техника е в основата на речевата култура.

Компонентите на речевата техника са дикция, дишане, глас.

Всяка дума и всеки звук в думата трябва да се произнася ясно - това е основното изискване на дикцията.

Изключителният театрален деец К. С. Станиславски много образно говори за впечатлението, което прави лошата дикция на слушателите: „Дума със заместени букви ми се струва... човек с ухо вместо уста, с око вместо ухо, с пръст вместо нос. Дума с измачкано начало е като човек със сплескана глава. Дума с неизказан край ми напомня за човек с ампутирани крака... Когато думите се слеят в една безформена маса, си спомням мухи, уловени в мед.” [K.S. Станиславски. Работата на един актьор върху себе си, 1955]

Размитата, небрежна, неграмотна реч е неприятна в ежедневието. Обижда слуха ни, естетическото ни чувство. Но вече е напълно недопустимо за един преподавател.

Недостатъци на дикцията (освен ако не са свързани с някои недостатъци говорен апарат) е резултат от вроден навик от детството да се говори „мързеливо“, небрежно, вяло произнасяне на думи. Следователно, за да премахнете тези недостатъци, трябва да контролирате как говорите, изнасяте лекции, говорите на срещи, в ежедневието (дали мачкате думи, не „преглъщате“ окончания, не мърморите думи през стиснати зъби, и т.н.).

За говорещия е важен гласът, неговият тембър и нюанси. Силата на гласа не е определяща, но трябва да се има предвид, че публиката (слушащата) се уморява и приспива както от много тих, така и от силен глас. Тонът на речта е важен. Речта не трябва да бъде високомерна, поучителна.

Семантичното възприемане на речта до голяма степен зависи от темпото на речта. Когато определяме възприятието като противодействащ процес на мислене, трябва да вземем предвид две точки: слушателят трябва да има време да разбере входящата информация и да запомни основните положения на казаното.

Според експериментални данни оптималното условие за лесно разбираема реч е средната скорост на произношение. Представянето на сложен материал диктува бавно темпо на речта, докато разглеждането на факти, явления, свързани със сетивния опит и житейски асоциации, изисква относително ускорено темпо. Твърде ниската скорост на речта се възприема зле. Текстът не звучи във фрази, а в отделни думи.

Особено внимание трябва да се обърне на изразителната роля на интонацията (височина, сила, тембър, скорост на речта, паузи). Има хипотеза, че интонацията предхожда езика. Според експериментални данни детето овладява интонационни модели (например изразяване на удоволствие, гняв) на възраст от шест месеца до една година, а много по-късно овладява лексиката и граматиката на родния си език. В общуването интонацията служи като конкретизатор на значението на изказване в определена ситуация. Благодарение на нея разбираме например какво ни е казано добри думивсъщност съдържат заплаха, а неутралната официална фраза е разпореждане.

Интонацията ви позволява да подчертаете логическото и емоционалното значение на дадено изявление. Колкото по-ярка е емоционалната реакция на човек, толкова по-богата е неговата реч в мелодична изразителност. Речта, лишена от подходящи мелодични акценти, е нечувствителна. Тук е невъзможно да се дадат готови рецепти, свързани с използването на интонацията в ежедневието. Има само едно правило, което трябва да запомните: интонацията е огледало на нашия емоционален живот; културата на чувствата и емоционалните отношения е неразривно свързана с културата на интонационното изразяване.

Паузите са важни за интонацията. Плавната реч понякога създава впечатлението, че е запомнена и следователно може да не се хареса на слушателите, а някои оратори използват паузи при припомняне, за да създадат впечатление за екстемпорална реч. Логическите паузи, както беше споменато по-горе, помагат да се изясни значението на изявлението.

За да бъде речта изразителна, се използват поговорки, поговорки, афоризми, както и тропи: метафори, сравнения, хиперболи, епитети. Трябва обаче да се помни, че не трябва да се злоупотребява с тези визуални средства.

2.7 Правилна реч

Правилността на речта осигурява нейната разбираемост, а в етичен план това означава грижа за адресата. В комуникативно отношение коректността ви позволява да действате в рамките на един код. Коректността играе и друга важна роля в общуването – тя създава образа на езиковата личност. Отразяващо нивото на владеене на езика, нивото на образование като цяло.

Правилността на речта е много важна за човека и психологически, защото ако говорещият знае добре, че говори правилно, той придобива самочувствие. Коректността е важно условиеуспешна комуникация.

За да се говори правилно както на ниво реч, така и на ниво език и дори за да се допускат оправдани отклонения от него - за всичко това е необходимо да се знае добре норми на руския литературен език.

Ортоепични норми най-често се нарушават в речта и хората първо обръщат внимание на тези грешки.

Ортоепия - набор от норми на националния език, които осигуряват неговото единство звуков дизайн, чиято еднородност улеснява вербалната комуникация.

Особеността на ортоепичните норми е, че те се отнасят изключително до устната реч. В рамките на ортоепичните норми се разглеждат нормите за произношение и ударение, т.е. специфични явления на устната реч, които обикновено не се отразяват в писмен вид.

Стандарти за произношениерегулират избора на акустични варианти на фонема или редуващи се фонеми - на всяка стъпка от развитието на речта и във всяка сричка на отделна дума.

Например:

Норми на стресрегулират избора на опции за поставяне и движение на ударена сричка сред неударените.

Например:

Лексикални норми включват използването на дума в строго съответствие с нейното речниково значение, както и норми относно използването на думи в комбинация с други думи, които имат собствено лексикално значение, т.е. норми на лексикална съвместимост.

Ето примери за типични нарушения на лексикалните норми:

Нашият музей изпълнява всички свои характеристики. Особеностине може да се извърши, така че заключаваме, че думата е била използвана в необичайно за нея значение, вероятно вместо думата отговорности. Или: Надяваме сеазискаше да получи отговор на тези опасности. Опасностите не изискват реакция. Следователно се има предвид съвсем различна дума: въпроси, предупреждения, заплахии т.н.

По този начин, ако знаете лексикалните значения на всяка използвана дума, е трудно да направите грешка, свързана с използването на дума в необичайно значение.

Нарушаването на нормите за лексикална съвместимост, свързано с факта, че използваните думи не могат да се допълват взаимно, може да се илюстрира със следните примери:

Тя разказа цялата му автобиография. Автобиографията е написана или разказана само от самия автор, така че не можете да разкажете нечия биография (можете само биография). Или: Всички ще са с фирмени обувки... (На руски трябва да кажете правилно обуват се обувки, А обличат се дрехи, така че тази комбинация ( обути) не може да се нарече правилно).

Словообразувателни норми регулират избора на морфеми, правилата за тяхното поставяне и комбиниране като част от нова дума.

В съвременния руски език има два основни вида нарушения на словообразувателните норми:

1. Грешки, свързани с нарушаване на словообразувателната структура на думите в руския език, използването на форми, които липсват в езика. Например, няма форми за 1-во лице единствено число за глаголите вакуум(забранено е прахосмукачка) И пОда безпокоя(забранено е аз ще спечеля) и т.н.

2. Изкуствено образувани думи- Например, обожател(вместо фен, който се кланя), учител(вместо учтив), анулациидция(вместо анулиране) и т.н.

Спазването на нормите за словообразуване включва използването на думи, образувани не само в съответствие с продуктивни модели за словообразуване, но и като се вземе предвид словообразувателният потенциал на определена дума.

Морфологични норми регулират избора на варианти на морфологичната форма на думата и варианти на нейната връзка с други.

Нарушенията на морфологичните норми се проявяват:

при образуването на родови форми на съществително име: вкусна храна kao (вместо вкусно какао) и т.н.;

при използване на числови форми на съществително име: подготовка за eдозамествания(вместо подготовка за изпит) и т.н.;

при използване на падежни форми на съществителни: колко е часът(трябва да колко време), прашинка в окото(трябва да намигване) и т.н.

Много нарушения на нормите възникват при склонение на числителни, при промяна на глаголи, използване на форми на степен на сравнение на прилагателни и др.

Нарушаването на морфологичните норми се дължи преди всичко на лошото познаване на правилата и изискванията, записани в учебниците и речниците, и на ниското общо културно ниво на говорещия или писателя.

Синтактични норми изискват спазване на правилата за координация, управление, подреждане на думите в структурата на изречението, правила за изграждане на сложно изречение.

Не можете да съставите изречение като това: „ Приближавайки тази станция и гледайки природата през прозореца, шапката ми излетя.(това е вписването на чиновника Ярмонкин в разказа на А. П. Чехов „Книгата на оплакванията“). Можете да кажете: „Когато се качих до тази гара и погледнах замислено през прозореца, умът ми се изпразни.дла шапка».

Синтактичните норми диктуват необходимостта от познаване на характеристиките на синтактичните структури и способността да се използват правилно в речта.

Заключение

Така:

1. Речта се отнася до процеса на говорене (устно) или писане (писмено) и онези речеви произведения (изказвания, устни и писмени текстове), които представляват аудио или графичен продукт (резултат) от тази дейност.

2. Езикът и речта са тясно свързани помежду си, тъй като речта е език в действие и че за да се постигне висока култура на речта, езикът и речта трябва да се разграничават.

3. Езикът е система от знаци, а речта е дейност, която възниква като процес и се представя като продукт на тази дейност. И въпреки че речта е изградена на един или друг език, това е най-важната разлика, която по различни причини определя другите.

4. За да бъде речта максимално ефективна, тя трябва да притежава определени качества. Традиционно има седем такива качества: уместност, богатство, чистота, точност, логика, изразителност и коректност.

5. Релевантността е специално комуникативно качество на речта, което, така да се каже, регулира съдържанието на други комуникативни качества в конкретна езикова ситуация. В условията на общуване, в зависимост от конкретната речева ситуация, естеството на съобщението, целта на изказването, едно или друго комуникативно качество може да бъде оценено по различен начин - положително или отрицателно.

6. Богатството е много важен компонентне толкова самата реч, а по-скоро културата на речта, тъй като речта включва избор на езикови средства и речеви средства от няколко варианта, а богатството на езика и речта позволява да се направи този избор.

8. Речта се нарича точна, ако значенията на думите и фразите, използвани в нея, са напълно свързани със семантичните и обективни аспекти на речта.

9. Логичността се отнася до комуникативното качество на речта, което включва ясно, точно и последователно изявление. Основните дефиниции на логическата реч подчертават, че речта може да се нарече логична, когато е в съответствие със законите на логиката. Това са законите на тъждеството, непротиворечивостта, изключеното средно и достатъчното основание.

10. Експресивна реч е такава реч, в която изразяването на отношението към предмета и / или формата на речта съответства на комуникативната ситуация, а речта като цяло се оценява като успешна и ефективна.

11. Правилността на речта осигурява нейната разбираемост, а в етичен план това означава грижа за адресата. В комуникативно отношение коректността ви позволява да действате в рамките на един код. Коректността играе и друга важна роля в общуването – тя създава образа на езиковата личност. Отразяващо нивото на владеене на езика, нивото на образование като цяло.

Референции

1. Василиева А.Н. Основи на речевата култура. - М., 2010.

2. Головин Б. Н. Как да говорим правилно. - М., 2008.

3. Головин Б. Н. Основи на речевата култура. - М., 2008.

4. Дал В.И. Речникжив великоруски език. - М., 1989.

5. Иполитова Н. А., Князева О. Ю., Савова М. Р. Руски език и култура на речта. - М., 2004.

6. Лингвистичен енциклопедичен речник. - М., 2007.

Прочетете:

Защо мечтаете за буря на морските вълни? Отчитане на разчети с бюджета Чийзкейкове от извара на тиган - класически рецепти за пухкави чийзкейкове Чийзкейкове от 500 г извара Салата Черна перла със сини сливи Салата Черна перла със сини сливи Рецепти за лечо с доматено пюре

Прочетете: