İnsan doğası ölümsüzlüğün imkânsız olduğu gerçeğini asla kabullenemeyecek. Üstelik ruhun ölümsüzlüğü birçokları için tartışılmaz bir gerçektir. Daha yakın zamanlarda, bilim adamları şunu gösteren kanıtlar keşfettiler: fiziksel ölüm insan varoluşunun mutlak sonu değildir ve hâlâ yaşamın sınırlarının ötesinde bir şeyler vardır.

Böyle bir keşfin insanları ne kadar memnun ettiğini tahmin edebiliriz. Sonuçta ölüm de doğum gibi insanın en gizemli ve bilinmeyen halidir. Onlarla ilgili birçok soru var. Örneğin, bir insan neden doğar ve hayata başlar? temiz sayfa, neden öldüğü vb.

İnsan, yetişkinlik hayatı boyunca bu dünyadaki varlığını uzatmak için kaderi aldatmaya çalışmıştır. İnsanlık, “ölüm” ve “son” kelimelerinin eş anlamlı olup olmadığını anlamak için ölümsüzlüğün formülünü hesaplamaya çalışıyor.

Ancak son araştırmalar bilim ve dini bir araya getirdi: ölüm son değil. Sonuçta, bir kişi ancak yaşamın ötesinde yeni bir varoluş biçimi keşfedebilir. Üstelik bilim adamları her insanın geçmiş yaşamını hatırlayabildiğinden eminler. Bu da ölümün son olmadığı ve orada, çizginin ötesinde başka bir yaşamın olduğu anlamına gelir. İnsanlık tarafından bilinmiyor ama hayat.

Ancak ruh göçü varsa bu, kişinin sadece önceki yaşamlarını değil, ölümlerini de hatırlaması gerektiği anlamına gelir, oysa herkes bu deneyimi yaşayamaz.

Bilincin bir fiziksel kabuktan diğerine aktarılması olgusu, yüzyıllardır insanlığın zihnini heyecanlandırıyor. Reenkarnasyonun ilk sözleri Hinduizm'in en eski kutsal yazıları olan Vedalar'da bulunur.

Vedalara göre herhangi bir Yaşayan varlık iki maddi bedende bulunur; kaba ve sübtil. Ve ancak içlerindeki ruhun varlığı sayesinde işlev görürler. Kaba beden nihayet yıpranıp kullanılamaz hale geldiğinde, ruh onu bir başkasına, sübtil bedene bırakır. Bu ölüm. Ruh, kendi zihniyetine uygun yeni bir fiziki beden bulduğunda doğum mucizesi gerçekleşir.

Bir bedenden diğerine geçiş, üstelik aynı fiziksel kusurların bir yaşamdan diğerine aktarılması, ünlü psikiyatrist Ian Stevenson tarafından ayrıntılı olarak anlatılmıştır. Geçen yüzyılın altmışlı yıllarında gizemli reenkarnasyon deneyimini incelemeye başladı. Stevenson, gezegenin farklı yerlerinde iki binden fazla benzersiz reenkarnasyon vakasını analiz etti. Bilim adamı araştırma yaparken sansasyonel bir sonuca ulaştı. Reenkarnasyondan sağ kurtulanların, yeni enkarnasyonlarında da önceki yaşamlarında sahip oldukları kusurların aynısını taşıyacakları ortaya çıktı. Bunlar yara izleri veya benler, kekemelik veya başka bir kusur olabilir.

İnanılmaz bir şekilde, bilim insanının vardığı sonuçlar yalnızca tek bir anlama gelebilir: Ölümden sonra herkesin kaderinde yeniden doğmak vardır, ama farklı bir zamanda. Üstelik Stevenson'un incelediği çocukların üçte birinde doğum kusurları vardı. Böylece, hipnoz altında başının arkasında kaba bir büyüme olan bir çocuk, geçmiş yaşamında baltayla kesilerek öldürüldüğünü hatırladı. Stevenson, baltayla öldürülen bir adamın bir zamanlar gerçekten yaşadığı bir aile buldu. Ve yarasının doğası, çocuğun kafasındaki yara izine benziyordu.

Parmakları kesilmiş olarak doğduğu anlaşılan bir diğer çocuk ise tarla çalışması sırasında yaralandığını söyledi. Ve yine Stevenson'a bir gün bir adamın tarlada parmakları harman makinesine kaptırıldığında kan kaybından öldüğünü doğrulayan insanlar vardı.

Profesör Stevenson'un araştırması sayesinde, ruhların göçü teorisinin destekçileri, reenkarnasyonun bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçek olduğunu düşünüyor. Üstelik neredeyse her insanın uykusunda bile geçmiş yaşamlarını görebildiğini iddia ediyorlar.

Ve birdenbire bunun bir yerde bir kişinin başına geldiği hissinin ortaya çıktığı deja vu durumu, pekala önceki yaşamların bir anısı olabilir.

Birinci bilimsel açıklama hayatın bir kişinin fiziksel ölümüyle bitmediği gerçeği Tsiolkovsky tarafından verilmiştir. Evren canlı olduğu için mutlak ölümün imkansız olduğunu savundu. Ve Tsiolkovsky, bozulabilir bedenlerini terk eden ruhları, Evrende dolaşan bölünmez atomlar olarak tanımladı. Bu ilkti bilimsel teoriölümün buna göre ruhun ölümsüzlüğü hakkında fiziksel bedenölen kişinin bilincinin tamamen ortadan kalkması anlamına gelmez.

Ancak modern bilim için ruhun ölümsüzlüğüne olan inanç tek başına elbette yeterli değildir. İnsanlık hala fiziksel ölümün yenilmez olduğu konusunda hemfikir değil ve buna karşı yoğun bir şekilde silah arıyor.

Bazı bilim adamlarına göre ölümden sonraki yaşamın kanıtı, kryonik teknolojisinin benzersiz deneyimidir. insan vücudu Vücuttaki hasar görmüş hücre ve dokuları onaracak teknikler bulunana kadar dondurulur ve sıvı nitrojende tutulur. Ve bilim adamlarının son araştırmaları, bu tür teknolojilerin zaten bulunduğunu kanıtlıyor, ancak bu gelişmelerin yalnızca küçük bir kısmı kamuya açık. Ana çalışmaların sonuçları gizli tutulur. On yıl önce bu tür teknolojiler ancak hayal edilebilirdi.

Bugün bilim, bir kişiyi doğru zamanda canlandırmak için zaten dondurabiliyor, kontrollü bir robot-Avatar modeli yaratıyor, ancak hala bir ruhu nasıl yeniden yerleştireceği hakkında hiçbir fikri yok. Bu, bir noktada insanlığın büyük bir sorunla karşı karşıya kalabileceği anlamına geliyor: Asla insanların yerini alamayacak ruhsuz makinelerin yaratılması.

Bu nedenle, bugün bilim adamları, kryoniklerin insan ırkının yeniden canlanması için tek yöntem olduğundan eminler.

Rusya'da bunu yalnızca üç kişi kullandı. Donmuş durumdalar ve geleceği bekliyorlar; on sekiz kişi daha ölümden sonra kriyoprezervasyon için bir sözleşme imzaladı.

Bilim adamları birkaç yüzyıl önce canlı bir organizmanın ölümünün dondurularak önlenebileceğini düşünmeye başladılar. Hayvanların dondurulmasına ilişkin ilk bilimsel deneyler on yedinci yüzyılda gerçekleştirildi, ancak yalnızca üç yüz yıl sonra, 1962'de Amerikalı fizikçi Robert Ettinger nihayet insanlara insanlık tarihi boyunca hayalini kurdukları şeyi - ölümsüzlüğü - vaat etti.

Profesör, insanları ölümden hemen sonra dondurmayı ve bilim ölüleri diriltmenin bir yolunu bulana kadar bu durumda saklamayı önerdi. Daha sonra dondurulanlar çözülüp canlandırılabilir. Bilim adamlarına göre, kişi kesinlikle her şeyi koruyacak, yine de ölümden önceki kişiyle aynı olacak. Ve hastanede hasta hayata döndürüldüğünde başına gelenin aynısı onun ruhuna da gelecektir.

Geriye kalan tek şey yeni vatandaşın pasaportuna hangi yaşın girileceğine karar vermek. Sonuçta diriliş ya yirmi sonra, ya da yüz ya da iki yüz yıl sonra gerçekleşebilir.

Ünlü genetikçi Gennady Berdyshev, bu tür teknolojilerin geliştirilmesinin elli yıl daha süreceğini öne sürüyor. Ancak bilim adamının ölümsüzlüğün bir gerçek olduğundan şüphesi yok.

Bugün Gennady Berdyshev kulübesinde bir piramit inşa etti, Tam kopya Mısırlı, ancak yıllarını burada geçirmeyi planladığı kütüklerden yapılmış. Berdyshev'e göre piramit, zamanın durduğu eşsiz bir hastanedir. Oranları kesinlikle eski formüle göre hesaplanır. Gennady Dmitrievich şunu garanti ediyor: Böyle bir piramidin içinde günde on beş dakika geçirmek yeterlidir ve yıllar geri saymaya başlayacaktır.

Ancak piramit, bu seçkin bilim insanının uzun ömür tarifindeki tek içerik değil. Her şeyi olmasa da gençliğin sırlarıyla ilgili neredeyse her şeyi biliyor. 1977'de Moskova'da Juvenoloji Enstitüsü'nün açılmasının öncülerinden biri oldu. Gennady Dmitrievich, Kim Il Sung'u gençleştiren bir grup Koreli doktora liderlik etti. Hatta Kore liderinin ömrünü doksan iki yıla kadar uzatmayı bile başardı.

Sadece birkaç yüzyıl önce Dünya'da, örneğin Avrupa'da ortalama yaşam süresi kırk yılı geçmiyordu. Modern bir insan ortalama altmış ila yetmiş yıl yaşar, ancak bu süre bile felaket derecede kısadır. Ve son zamanlarda bilim adamlarının görüşleri birleşiyor: Bir kişinin biyolojik programı en az yüz yirmi yıl yaşamaktır. Bu durumda insanlığın gerçek yaşlılığına ulaşacak kadar yaşamadığı ortaya çıkıyor.

Bazı uzmanlar yetmiş yaşında vücutta meydana gelen süreçlerin erken yaşlılık olduğundan emindir. Rus bilim adamları, yaşamı yüz on ya da yüz yirmi yıla kadar uzatan, yani yaşlılığı tedavi eden eşsiz bir ilacı dünyada ilk geliştiren kişiler oldu. İlacın içerdiği peptit biyodüzenleyicileri hücrelerin hasarlı bölgelerini onarır ve kişinin biyolojik yaşı artar.

Reenkarnasyon psikologları ve terapistlerinin söylediği gibi, kişinin yaşadığı hayat onun ölümüyle bağlantılıdır. Örneğin Allah'a inanmayan ve tamamen "dünyevi" bir yaşam süren, yani ölümden korkan bir insan, çoğunlukla öldüğünün farkına varmaz ve ölümden sonra kendisini "gri bir" içinde bulur. uzay."

Aynı zamanda ruh, geçmiş enkarnasyonlarının tümünün anısını korur. Ve bu deneyim iz bırakıyor yeni hayat. Ve geçmiş yaşamlardan hatıralar üzerine eğitim, insanların çoğu zaman kendi başlarına baş edemedikleri başarısızlıkların, sorunların ve hastalıkların nedenlerini anlamaya yardımcı olur. Uzmanlar, insanların geçmiş hayatlarındaki hatalarını gördükten sonra şimdiki hayatlarında da kararları konusunda daha bilinçli olmaya başladıklarını söylüyor.

Geçmiş bir yaşamdan gelen vizyonlar, Evrende çok büyük bir bilgi alanının olduğunu kanıtlıyor. Sonuçta, enerjinin korunumu yasası, hayatta hiçbir şeyin hiçbir yerde kaybolmadığını veya hiçlikten ortaya çıkmadığını, yalnızca bir durumdan diğerine geçtiğini söylüyor.

Bu, ölümden sonra her birimizin geçmiş enkarnasyonlarla ilgili tüm bilgileri taşıyan ve daha sonra yeniden yeni bir yaşam biçiminde somutlaşan bir enerji pıhtısına dönüştüğümüz anlamına gelir.

Ve bir gün başka bir zamanda, başka bir mekanda doğmamız oldukça olası. Ve geçmiş yaşamınızı hatırlamak, yalnızca geçmiş sorunları hatırlamak için değil, amacınız hakkında düşünmek için de faydalıdır.

Ölüm hala hayattan daha güçlüdür ancak bilimsel gelişmelerin baskısı altında savunması zayıflamaktadır. Ve kim bilir, ölümün bize başka bir sonsuz yaşama giden yolu açacağı zaman gelebilir.

"Ölümden sonra hayat var mıdır?" sorusunun cevabı. - tüm büyük dünya dinleri verir veya vermeye çalışır. Ve eğer uzak ve o kadar da uzak olmayan atalarımız ölümden sonraki yaşamı güzel ya da tam tersine korkunç bir şeyin metaforu olarak gördülerse, o zaman modern insana Dini metinlerde anlatılan Cennet veya Cehennem'e inanmak oldukça zordur. İnsanlar çok eğitimli hale geldi ama bilinmeyenin önündeki son çizgiye gelince akıllı oldukları söylenemez.

Mart 2015'te yürümeye başlayan Gardell Martin buzlu bir dereye düştü ve bir buçuk saatten fazla süre boyunca öldü. Dört günden kısa bir süre sonra hastaneden canlı ve sağlıklı bir şekilde ayrıldı. Onun hikayesi, bilim adamlarını "ölüm" kavramının anlamını yeniden düşünmeye teşvik eden hikayelerden biri.

İlk başta ona sadece başı ağrıyormuş gibi geldi ama sanki daha önce hiç baş ağrısı yaşamamış gibiydi.

22 yaşındaki Carla Perez ikinci çocuğunu bekliyordu; hamileliğinin altıncı ayındaydı. İlk başta pek korkmadı ve baş ağrısının geçmesini umarak uzanmaya karar verdi. Ancak ağrı daha da kötüleşti ve Perez kustuğunda kardeşinden 911'i aramasını istedi.

8 Şubat 2015'te gece yarısına doğru dayanılmaz bir acı Carla Perez'i boğdu. Bir ambulans Carla'yı Waterloo, Nebraska'daki evinden Omaha'daki Metodist Kadın Hastanesi'ne nakletti. Orada kadın bilincini kaybetmeye başladı, nefesi durdu ve doktorlar, fetüse oksijen akışının devam etmesi için boğazına bir tüp soktu. Bilgisayarlı tomografi taraması, büyük bir beyin kanamasının kadının kafatasında muazzam bir baskı yarattığını gösterdi.

Perez felç geçirdi, ancak şaşırtıcı bir şekilde fetüs herhangi bir zarar görmedi; kalbi sanki hiçbir şey olmamış gibi kendinden emin ve eşit bir şekilde atmaya devam etti. Sabah saat iki civarında tekrarlanan tomografi, kafa içi basıncının beyin sapını geri dönülemez şekilde deforme ettiğini gösterdi.

Perez'i hem birinci hem de ikinci hamileliğinde gören doktor Tiffany Somer-Sheley, "Bunu gören herkes, iyi bir şeyin beklenemeyeceğini anladı" diyor.

Carla kendini yaşamla ölüm arasındaki hassas çizgide buldu: Beyni iyileşme şansı olmadan çalışmayı durdurdu; başka bir deyişle öldü, ancak vücudun yaşamsal aktivitesi yapay olarak sürdürülebiliyordu. bu durumda- 22 haftalık fetüsün bağımsız olarak var olabileceği aşamaya kadar gelişmesini sağlamak.

Her yıl Carla Perez gibi giderek daha fazla insan sınırda durumda oluyor, çünkü bilim insanları varoluşumuzun "anahtarının" iki açık/kapalı konumu olmadığını, çok daha fazlasının ve arada olduğunu giderek daha net bir şekilde anlıyor. beyaz ve siyahın birçok tonuna yer vardır. "Gri bölgede" her şey geri alınamaz değildir, bazen hayatın ne olduğunu belirlemek zordur ve bazı insanlar son çizgiyi geçip geri döner ve bazen diğer tarafta gördükleri hakkında ayrıntılı olarak konuşurlar.

Resüsitatör Sam Parnia, Ölümü Silmek kitabında "Ölüm bir süreçtir, bir an değil" diye yazıyor: Kalp atmayı bırakıyor, ancak organlar o anda ölmez. Aslında doktor, bunların oldukça uzun süre bozulmadan kalabileceğini yazıyor, bu da uzun süre "ölümün tamamen geri döndürülebilir" olduğu anlamına geliyor.

Adı acımasızlıkla eşanlamlı olan bir kişi nasıl geri döndürülebilir? Bu gri alandan geçişin doğası nedir? Bilincimize ne olur?

Seattle'da biyolog Mark Roth, kalp atışlarını ve metabolizmalarını kış uykusu sırasında gözlemlenen seviyelere benzer seviyelere yavaşlatan kimyasal bileşikler kullanarak hayvanları yapay olarak askıya alınmış animasyona yerleştirmeyi deniyor. Amacı, kalp krizi geçiren insanları, kendilerini ölüm kalım eşiğine getiren krizin sonuçlarının üstesinden gelene kadar "biraz ölümsüz" kılmaktır.

Baltimore ve Pittsburgh'da, cerrah Sam Tisherman liderliğindeki travma ekipleri, ateşli silah ve bıçak yarası olan hastaların, kanamayı dikiş atılacak kadar uzun süre yavaşlatmak için vücut sıcaklıklarını düşürdüğü klinik deneyler yürütüyor. Bu doktorlar soğuğu ağızla aynı amaçla kullanıyorlar. kimyasal bileşikler: Sonunda hayatlarını kurtarmak için hastaları geçici olarak "öldürmenize" olanak tanır.

Arizona'da kriyoprezervasyon uzmanları müşterilerinin 130'dan fazlasının cesedini dondurarak saklıyor; bu da bir çeşit "sınır bölgesi". Uzak bir gelecekte, belki de bundan birkaç yüzyıl sonra, bu insanların buzlarının çözülüp yeniden canlandırılabileceğini ve o zamana kadar tıbbın, öldükleri hastalıkları tedavi edebileceğini umuyorlar.

Hindistan'da sinir bilimci Richard Davidson, thukdam olarak bilinen, biyolojik yaşam belirtilerinin kaybolduğu ancak vücudun bir hafta veya daha uzun süre sağlam kaldığı bir duruma giren Budist rahipleri inceliyor. Davidson, kan akışı durduktan sonra ne olacağını bulmayı umarak bu keşişlerin beyinlerindeki bazı aktiviteleri kaydetmeye çalışıyor.

Ve New York'ta Sam Parnia heyecanla "gecikmiş canlandırma" olasılıklarından bahsediyor. Kardiyopulmoner resüsitasyonun genel olarak inanıldığından daha iyi çalıştığını ve belirli koşullar altında (vücut ısısı düşürüldüğünde, göğüs kompresyonlarının derinlik ve ritim açısından uygun şekilde düzenlendiğinde ve doku hasarını önlemek için oksijenin yavaşça verildiğinde) bazı hastaların hayata döndürülebileceğini söylüyor. kalpleri birkaç saat boyunca atmayı bıraktıktan sonra bile ve çoğu zaman uzun vadeli olumsuz sonuçlar olmadan. Şimdi bir doktor ölümden dönmenin en gizemli yönlerinden birini araştırıyor: Klinik ölüm deneyimi yaşayan bu kadar çok insan neden bilinçlerinin bedenlerinden nasıl ayrıldığını anlatıyor? Bu duyumlar bize “sınır bölgesinin” doğası ve ölümün kendisi hakkında ne söyleyebilir?

Seattle'daki Fred Hutchinson Kanser Araştırma Merkezi'nden Mark Roth'a göre oksijenin yaşam ve ölüm arasındaki sınırdaki rolü oldukça tartışmalı. Roth, "1770'li yıllarda, oksijen keşfedilir keşfedilmez, bilim insanları oksijenin yaşam için gerekli olduğunu fark ettiler" diyor. - Evet, havadaki oksijen konsantrasyonunu büyük ölçüde azaltırsanız hayvanı öldürebilirsiniz. Ancak çelişkili bir şekilde, konsantrasyonu belirli bir eşiğe düşürmeye devam ederseniz hayvan, askıya alınmış bir animasyonla yaşayacaktır."

Mark, toprakta yaşayan yuvarlak solucanlar örneğini kullanarak bu mekanizmanın nasıl çalıştığını gösterdi; nematodlar, yalnızca yüzde 0,5'lik bir oksijen konsantrasyonunda yaşayabiliyor, ancak yüzde 0,1'e düştüğünde ölüyor. Bununla birlikte, bu eşiği hızlı bir şekilde aşarsanız ve oksijen konsantrasyonunu yüzde 0,001'e veya daha da altına düşürmeye devam ederseniz, solucanlar askıya alınmış bir animasyon durumuna düşer. Bu şekilde kendilerine tehlike geldiğinde kurtulurlar. Zor zamanlar, - kış uykusuna yatan hayvanları anımsatıyor. Oksijenden mahrum kalan, askıya alınmış bir animasyona düşen yaratıklar ölü gibi görünüyor, ancak durum böyle değil: içlerinde yaşam alevi hala parlıyor.

Roth, test hayvanlarına oksijen ihtiyaçlarını önemli ölçüde azaltan iyodür tuzu gibi bir "element indirgeyici madde" enjekte ederek bu durumu kontrol etmeye çalışıyor. Kalp krizi sonrası tedavinin hastalara verebileceği zararı en aza indirmek için yakında bu yöntemi insanlar üzerinde deneyecek. Buradaki fikir, eğer iyodür tuzu oksijen metabolizmasını yavaşlatırsa, miyokardiyumda iskemi-reperfüzyon hasarının önlenmesine yardımcı olabileceğidir. Oksijen açısından zengin kanın daha önce eksikliği olan bölgelere fazla verilmesinden kaynaklanan bu tür hasarlar, balon anjiyoplasti gibi tedaviler sonucunda ortaya çıkar. Animasyonun askıya alındığı bir durumda, hasarlı kalp, onarılan damardan gelen oksijeni boğulmak yerine yavaş yavaş besleyebilecek.

Ashley Barnett, öğrenciyken Teksas'ta büyük şehirlerden uzakta bir otoyolda ciddi bir araba kazası geçirdi. Leğen kemikleri ezilmiş, dalağı yırtılmış ve kanıyordu. Barnett, o anlarda zihninin iki dünya arasında gidip geldiğini anımsıyor: kurtarıcıların onu buruşmuş bir arabadan hidrolik bir alet kullanarak çıkardıkları, kaos ve acının hüküm sürdüğü dünya; diğerinde beyaz bir ışık parlıyordu ve ne acı ne de korku vardı. Birkaç yıl sonra Ashley'e kanser teşhisi konuldu ancak ölüme yakın deneyimi sayesinde genç kadın yaşayacağından emindi. Bugün Ashley üç çocuk annesi ve kazadan sağ kurtulanlara danışmanlık yapıyor.

Roth'a göre yaşam ve ölüm sorunu bir hareket sorunudur: biyoloji açısından bakıldığında, ne kadar az hareket olursa, kural olarak yaşam o kadar uzun olur. Tohumlar ve sporlar yüzlerce, binlerce yıl yaşayabilir; diğer bir deyişle neredeyse ölümsüzdürler. Roth, iyodür tuzu gibi bir indirgeyici madde kullanarak (ilk klinik denemeler yakında Avustralya'da başlayacak), bir insanı "bir an için" - tam da ona en çok ihtiyaç duyduğu an için - ölümsüz yapmanın mümkün olacağı günün hayalini kuruyor. , kalbi dertte olduğunda.

Ancak bu yöntemin, kalbi bir an olsun atmayı bırakmayan Carla Perez'e faydası olmayacaktı. Korkunç tomografi sonuçlarının geri gelmesinin ertesi günü, Somer-Sheley'in doktoru şok içindeki ebeveynleri Modesto ve Bertha Jimenez'e, üç yaşındaki kızına tapan genç bir kadın olan güzel kızlarının etrafının birçok insan tarafından sarıldığını açıklamaya çalıştı. Arkadaşları ve dans etmeyi seven beyni ölmüştü.

Dil engelini aşmak gerekiyordu. Jimeneze'lerin ana dili İspanyolcaydı ve doktorun söylediği her şeyin tercüme edilmesi gerekiyordu. Ancak dilsel engelden daha karmaşık olan başka bir engel daha vardı; beyin ölümü kavramı. Bu terim 1960'ların sonlarında, iki tıbbi ilerlemenin çakıştığı bir dönemde ortaya çıktı: yaşam ve ölüm arasındaki çizgiyi bulanıklaştıran yaşamı sürdüren ekipmanların ortaya çıkışı ve bu çizgiyi mümkün olduğunca belirgin hale getirme ihtiyacını yaratan organ naklindeki ilerlemeler. . Ölüm eskisi gibi tanımlanamazdı, sadece nefes almanın ve kalp atışının durması olarak tanımlanabiliyordu, çünkü suni solunum makineleri her ikisini de süresiz olarak sürdürebiliyordu. Böyle bir cihaza bağlanan kişi canlı mı yoksa ölü mü? Eğer kişi engelliyse, organlarının alınarak başka birine nakledilmesi ne zaman ahlaki olarak doğru olur? Peki nakledilen kalp diğer memede de atıyorsa, donörün kalbi çıkarıldığında gerçekten öldüğünü varsaymak mümkün müdür?

Bu hassas ve zor konuları tartışmak için 1968'de Harvard'da iki ölüm tanımı formüle eden bir komisyon toplandı: geleneksel, kardiyopulmoner ve nörolojik kriterlere dayanan yeni bir tanım. Günümüzde beyin ölümü gerçeğini belirlemek için kullanılan bu kriterler arasında en önemli üç tanesi vardır: koma yani bilincin tam ve sürekli yokluğu, apne veya solunum cihazı olmadan nefes alamama ve beyin sapı reflekslerinin yokluğu. basit testlerle belirlenir: hastanın kulaklarını soğuk suyla durulayıp gözlerinin hareket edip etmediğini kontrol edebilirsiniz veya tırnak falankslarını sert bir cisimle sıkarak yüz kaslarının tepki verip vermediğini görebilirsiniz veya boğaza ve bronşlara baskı uygulayarak deneme yapabilirsiniz. öksürük refleksini uyandırmak için.

Bunların hepsi oldukça basit ama yine de mantığa aykırı. Dartmouth Tıp Fakültesi'nden nörolog James Bernath, 2014 yılında American Journal of Bioethics'te "Beyin ölümü gerçekleşen hastalar ölü gibi görünmüyor" diye yazmıştı. - Kalbi atmaya devam eden, damarlarında kan akan ve fonksiyonları olan bir hastaya ölü demek, yaşam tecrübemizle çelişiyor. iç organlar" Beyin ölümü kavramına açıklık getirmeyi ve pekiştirmeyi amaçlayan makale, tam da iki hastanın tıbbi hikâyelerinin Amerikan basınında geniş çapta tartışıldığı sırada ortaya çıktı. İlki, Kaliforniyalı bir genç olan Jahi McMath, akut bir kriz geçirdi. oksijen açlığı bademciklerini aldırmak için yapılan ameliyat sırasında ailesi beyin ölümü teşhisini kabul etmeyi reddetti. Diğeri, Marlyse Muñoz, durumu Carla Perez'inkinden tamamen farklı olan hamile bir kadındı. Akrabalar cesedinin yapay olarak canlı tutulmasını istemedi, ancak hastane yönetimi onların talebini dinlemedi çünkü Teksas yasalarının doktorları fetüsün yaşamını korumakla yükümlü tuttuğuna inanıyorlardı. (Mahkeme daha sonra akrabaların lehine karar verdi.)

…Carla Perez'in felç geçirmesinden iki gün sonra ebeveynleri, doğmamış çocuklarının babasıyla birlikte Metodist Hastanesi'ne geldi. Orada, konferans salonunda 26 klinik personeli onları bekliyordu: nörologlar, palyatif bakım ve etik uzmanları, hemşireler, rahipler, sosyal çalışanlar. Ebeveynler, testlerin kızlarının beyninin işlevinin durduğunu gösterdiğini kendilerine açıklayan tercümanın sözlerini dikkatle dinlediler. Hastanenin, fetüsü en az 24 haftalık olana kadar, yani rahim dışında hayatta kalma şansı en az yüzde 50-50 olana kadar Perez'i hayatta tutmayı teklif ettiğini öğrendiler. Hayati fonksiyonların daha uzun süre sürdürülmesi mümkün oluyor ve her geçen hafta bebeğin doğma ihtimali artıyor.

Belki o anda Modesto Jimenez Tiffany Somer-Sheley ile yaptığı konuşmayı hatırladı; hastanede Carla'yı hayatta tanıyan tek kişi, gülüyordu, sevgi dolu kadın. Önceki gece Modesto, Tiffany'yi bir kenara çekmiş ve sessizce tek bir soru sormuştu.

"Hayır," diye yanıtladı Dr. Somer-Sheley. "Büyük ihtimalle kızınız asla uyanmayacak." Bunlar belki de en zor kelimeler hayatında. “Bir hekim olarak beyin ölümünün ölüm olduğunu anladım” diyor. "Tıbbi açıdan bakıldığında Carla o anda zaten ölmüştü." Ancak yoğun bakım ünitesinde yatan hastaya bakan Tiffany, bu tartışılmaz gerçeğe inanmanın merhumun ebeveynleri için olduğu kadar kendisi için de zor olduğunu hissetti. Perez sanki başarılı bir ameliyat geçirmiş gibi görünüyordu: cildi sıcaktı, göğsü yükselip alçalıyordu ve karnındaki fetüs hareket ediyordu; görünüşe göre tamamen sağlıklıydı. Daha sonra kalabalık bir konferans salonunda Carla'nın ailesi doktorlara şunları söyledi: evet kızlarının beyin ölümünün gerçekleştiğini ve bir daha uyanmayacağını anlarlar. Ancak bir mucize olan un milagro için dua edeceklerini de eklediler. Her ihtimale karşı.

New York'un kuzeyindeki Sleepy Hollow Gölü kıyısında bir aile pikniği sırasında ortopedi cerrahı Tony Kikoria annesini aramaya çalıştı. Bir fırtına başladı ve şimşek telefona çarpıp Tony'nin kafasından geçti. Kalbi durdu. Kikoria, Tanrı ile bağlantı kurmak için kendi bedenini terk ettiğini ve duvarlardan mavimsi beyaz bir ışığa doğru ilerlediğini hissettiğini hatırlıyor. Hayata döndüğünde aniden piyano çalmaya ilgi duydu ve beynine "indiriliyor" gibi görünen melodileri kaydetmeye başladı. Sonunda Tony, "cennetten gelen müziği" dünyaya yayınlayabilmek için hayatının bağışlandığı sonucuna vardı.

Bir kişinin ölümden dönüşü - bu bir mucize değilse nedir? Ve şunu söylemeliyim ki, tıpta bazen bu tür mucizeler olur.

Martin'ler bunu ilk elden biliyor. Geçen baharda en küçük oğulları Gardell, buzlu bir dereye düştüğünde ölülerin krallığını ziyaret etti. Karı, koca ve yedi çocuktan oluşan geniş Martin ailesi, ailenin geniş bir araziye sahip olduğu Pennsylvania kırsalında yaşıyor. Çocuklar bölgeyi keşfetmeyi severler. Mart 2015'in sıcak bir gününde, kendisinden büyük iki erkek çocuk yürüyüşe çıktı ve henüz iki yaşında olmayan Gardell'i de yanlarına aldı. Çocuk, evin yüz metre uzağında akan dereye kayarak düştü. Kardeşlerinin ortadan kaybolduğunu fark eden korkmuş çocuklar bir süre onu kendileri bulmaya çalıştı. Zaman geçtikçe…

Kurtarma ekibi Gardell'e ulaştığında (bir komşusu onu sudan çıkardı) bebeğin kalbi en az otuz beş dakikadır atmıyordu. Kurtarma ekipleri harici kalp masajı yapmaya başladı ve kendilerini en yakın Evanjelik Cemaat Hastanesi'nden ayıran 16 kilometre boyunca bunu bir dakika bile durdurmadılar. Çocuğun kalbi çalışamadı ve vücut ısısı 25 °C'ye düştü. Doktorlar Gardell'i helikopterle 29 kilometre uzaklıktaki Danville'deki Geisinger Tıp Merkezi'ne nakledilmek üzere hazırladı. Kalp hâlâ atmıyordu.

Bu vakada ağrı kesici ilaçların uygulanmasından sorumlu çocuk doktoru Richard Lambert, "Hiçbir yaşam belirtisi göstermedi" diye anımsıyor. sağlık Merkezi uçağı bekleyen canlandırma ekibinin bir üyesi. "Şuna benziyordu... Genel olarak cildi koyulaşmıştı, dudakları maviydi..." Lambert'in sesi bu korkunç anı hatırladıkça zayıflıyor. Buzlu suda boğulan çocukların bazen hayata döndüğünü biliyordu ama bu kadar uzun süre yaşam belirtisi göstermeyen bebeklerin başına böyle bir şeyin geldiğini hiç duymamıştı. Daha da kötüsü, çocuğun kan pH seviyesi kritik düzeyde düşüktü; bu, yakın organ yetmezliğinin kesin bir işaretiydi.

...Görevdeki canlandırma görevlisi, Geisinger Merkezi Çocuk Hastanesi yoğun bakım ünitesi müdürü Lambert ve meslektaşı Frank Maffei'ye döndü: belki de çocuğu hayata döndürmeye çalışmaktan vazgeçmenin zamanı gelmişti? Ancak ne Lambert ne de Maffei pes etmek istemedi. Koşullar genel olarak ölümden başarılı bir dönüş için uygundu. Su soğuktu, çocuk küçüktü, boğulduktan birkaç dakika sonra çocuğu hayata döndürme çabaları başladı ve o zamandan beri durmadı. Meslektaşlarına "Biraz daha devam edelim" dediler.

Ve devam ettiler. 10 dakika daha, 20 dakika daha, sonra 25 dakika daha. Bu sırada Gardell nefes almıyordu ve kalbi bir buçuk saatten fazla süredir atmıyordu. Lambert, "Hiçbir yaşam belirtisi olmayan gevşek, soğuk bir vücut" diye anımsıyor. Ancak canlandırma ekibi çalışmaya ve çocuğun durumunu izlemeye devam etti. Harici kalp masajı yapan doktorlar her iki dakikada bir değişiyordu; hastanın göğsü bu kadar küçük olsa bile, doğru şekilde uygulandığında çok zor bir işlemdi. Bu arada, diğer yoğun bakım uzmanları Gardell'in femoral ve şah damarlarına, midesine ve mesanesine kateterler yerleştirdiler ve vücut ısısını kademeli olarak yükseltmek için bunlara sıcak sıvılar döktüler. Ama bunun hiçbir faydası yok gibi görünüyordu.

Lambert ve Maffei, resüsitasyonu tamamen durdurmak yerine Gardell'i kalp-akciğer makinesine takmak için ameliyata almaya karar verdi. Vücudu ısıtmanın bu en sert yöntemi, bebeğin kalbinin yeniden atmasını sağlamak için yapılan son bir girişimdi. Ameliyat öncesi ellerine müdahale eden doktorlar, nabzını tekrar kontrol etti.

İnanılmaz: ortaya çıktı! İlk başta zayıf bir kalp atışı hissettim, ancak bazen uzun süreli bir kalp durmasından sonra ortaya çıkan karakteristik ritim bozuklukları olmadan bile. Sadece üç buçuk gün sonra Gardell, ailesiyle birlikte cennete dua ederek hastaneden ayrıldı. Bacakları ona zar zor itaat ediyordu ama bunun dışında çocuk kendini harika hissediyordu.

İki arabanın kafa kafaya çarpışmasının ardından öğrenci Tricia Baker, omurgasının kırılması ve ciddi kan kaybı nedeniyle Austin, Teksas'ta bir hastaneye kaldırıldı. Operasyon başladığında Trisha kendisini tavandan sarkıyormuş gibi hissetti. Monitörde açıkça düz bir çizgi gördü; kalbi atmayı bırakmıştı. Baker daha sonra kendini, kederli üvey babasının bir otomattan şeker satın aldığı bir hastane koridorunda buldu; Daha sonra kızı hareketlerinin halüsinasyon olmadığına ikna eden de bu detaydı. Bugün Trisha yaratıcı yazarlık öğretiyor ve ölümün diğer tarafında ona eşlik eden ruhların ona hayatta rehberlik edeceğinden emin.

Gardell, 101 dakika boyunca öldüğü sırada neler hissettiğini anlatamayacak kadar genç. Ancak bazen insanlar kalıcı ve kaliteli canlandırma sayesinde kurtulur, hayata dönerler, gördükleri hakkında konuşurlar ve hikayeleri oldukça spesifiktir ve birbirlerine korkutucu derecede benzerdir. Bu hikayeler, en son Stony Brook Üniversitesi'nde yoğun bakım araştırma direktörü Sam Parnia liderliğindeki Project AWARE'in bir parçası olarak birçok kez bilimsel çalışmanın konusu olmuştur. 2008'den beri Parnia ve meslektaşları 15 Amerikan, İngiliz ve Avustralya hastanesinde meydana gelen 2.060 kalp durması vakasını inceledi. 330 vakada hastalar hayatta kaldı ve hayatta kalan 140 kişiyle görüşüldü. Buna karşılık, 45'i canlandırma prosedürleri sırasında bir tür bilinçte olduklarını bildirdi.

Çoğu ne hissettiğinin ayrıntılarını hatırlayamasa da diğerlerinin hikayeleri Cennet Gerçektir gibi en çok satan kitaplardaki hikayelere benziyordu: zaman hızlandı ya da yavaşladı (27 kişi), barışı deneyimlediler (22), zihnin bedenden ayrılması (13), neşe (9), parlak bir ışık veya altın rengi bir parıltı görülmesi (7). Bazıları (kesin sayı verilmedi) hoş olmayan hisler bildirdi: Korktular, boğuluyormuş veya suyun derinliklerinde bir yere taşınıyormuş gibi görünüyorlardı ve bir kişi “tabutların içinde, yere dikey olarak gömülmüş insanlar gördü. ”

Parnia ve ortak yazarları şunları yazdı: Medikal dergi Resüsitasyon, araştırmalarının, dolaşım durmasından sonra ölüme eşlik etmesi muhtemel çeşitli zihinsel deneyimlere ilişkin anlayışımızı ilerletme fırsatı sağladığını öne sürüyor. Yazarlara göre bir sonraki adım, çoğu araştırmacının ölüme yakın deneyimler olarak adlandırdığı (Parnia, "ölüm sonrası deneyimler" terimini tercih ediyor) bu deneyimlerin, bilişsel sorunları olan veya iyileştikten sonra hayatta kalan hastaları etkileyip etkilemediğini ve nasıl etkilediğini incelemek. travma sonrası stres. AWARE ekibinin keşfetmediği şey, ölüme yakın bir deneyimin tipik etkisiydi; hayatınızın anlam ve anlama sahip olduğu hissinin artması.

Klinik ölümden sağ kurtulanlar sıklıkla bu duygudan bahseder ve hatta bazıları kitapların tamamını yazar. Wyoming'li ortopedi cerrahı Mary Neal, 2013 yılında New York Bilimler Akademisi'nde düzenlenen Ölümü Yeniden Düşünmek sempozyumunda geniş bir dinleyici kitlesine konuşurken bu etkiden bahsetmişti. To Heaven and Back kitabının yazarı Neal, 14 yıl önce Şili'de bir dağ nehrinde kayak yaparken nasıl dibe battığını anlattı. O anda Meryem ruhunun bedeninden ayrılıp nehrin üzerinde uçtuğunu hissetti. Mary şöyle anımsıyor: "Kubbeli görkemli bir binaya giden inanılmaz derecede güzel bir yolda yürüdüm; oradan geri dönüş olmayacağını kesinlikle biliyordum ve oraya mümkün olan en kısa sürede ulaşmak için sabırsızlanıyordum."

Mary o anda tüm duyumlarının ne kadar tuhaf olduğunu analiz edebildi; ne kadar süredir su altında kaldığını merak ettiğini hatırlıyor (daha sonra öğrendiğine göre en az 30 dakika) ve kocasının ve çocuklarının orada olacağı gerçeğiyle kendini teselli ediyordu. onsuz iyi. Sonra kadın vücudunun kanodan çekildiğini hissetti, her ikisinin de diz eklemi kırıldı ve kendisine nasıl suni teneffüs yapıldığını gördü. Kurtarıcılardan birinin ona seslendiğini duydu: "Geri dön, geri dön!" Neal, bu sesi duyduğunda "aşırı bir rahatsızlık" hissettiğini hatırladı.

Tartışmaya katılan Kentucky Üniversitesi'nden nörolog Kevin Nelson, Neal'ın canlı ve gerçek olarak kabul ettiği anılarına değil, onların yorumlanmasına şüpheyle yaklaştı. Tartışma sırasında Nelson, "Bu ölü bir insanın hissi değil" dedi ve Parnia'nın görüşüne de itiraz etti. "Bir kişi bu tür hisler yaşadığında beyni oldukça canlı ve çok aktif olur." Nelson'a göre Neal'ın hissettiği şey, rüyalar sırasında kendisine özgü olan aynı beyin aktivitesinin bir nedenden dolayı uykuyla ilgili olmayan başka durumlarda da kendini göstermeye başlamasıyla "REM uyku istilası" olarak adlandırılan şeyle açıklanabilir. örneğin ani oksijen yoksunluğu sırasında. Nelson, ölüme yakın deneyimlerin ve ruhun bedenden ayrılma hissinin ölümden değil, hipoksiden (oksijen eksikliği) - yani bilinç kaybından, ancak yaşamın kendisinden kaynaklanmadığına inanıyor.

Ölüme yakın deneyimlerin başka psikolojik açıklamaları da var. Michigan Üniversitesi'nde Jimo Borjigin liderliğindeki bir araştırmacı ekibi dalgaları ölçtü Elektromanyetik radyasyon Dokuz sıçanda kalp durmasından sonra beyin. Her durumda, yüksek frekanslı gama dalgaları (bilim adamlarının zihinsel aktiviteyle ilişkilendirdikleri) normal uyanıklık durumuna göre daha güçlü, hatta daha net ve daha düzenli hale geldi. Belki de araştırmacılar bunun ölüme yakın bir deneyim olduğunu yazıyor - nihai ölümden önceki geçiş döneminde meydana gelen artan bilinç aktivitesi?

Daha önce bahsedilen tukdam'ı incelerken daha da fazla soru ortaya çıkıyor - bir Budist keşişin öldüğü, ancak vücudunun bir hafta veya daha uzun bir süre boyunca çürüme belirtileri göstermediği bir durum. Hala bilinci yerinde mi? Öldü mü yoksa hayatta mı? Wisconsin Üniversitesi'nden Richard Davis uzun yıllardır meditasyonun nörolojik yönlerini araştırıyor. Tüm bu sorular onu uzun süre meşgul etti - özellikle de Tukdam'da bir keşiş görme şansı bulduktan sonra. Budist manastırı Wisconsin'deki Geyik Parkı.

Davidson, "Eğer o odaya girseydim, onun orada öylece oturup derin meditasyon yaptığını düşünürdüm" diyor, telefondaki sesinde bir hayret tonu duyulabiliyordu. "Cildi kesinlikle normal görünüyordu ve en ufak bir bozulma belirtisi yoktu." Buna yakın olmanın yarattığı his ölü Adam, Davidson'un tukdam olgusunu keşfetmeye başlamasına katkıda bulundu. İhtiyacı olanı getirdi tıbbi malzeme(elektroensefalograflar, stetoskoplar vb.) Hindistan'daki iki saha araştırma tesisinde 12 kişilik bir ekibe eğitim verildi Tibetli doktorlar Rahiplerin ölümden sonra beyinlerinde herhangi bir aktivitenin devam edip etmediğini öğrenmek için (şüphesiz hayatta olduklarından başlayarak) muayeneler yapmak.

Richard Davidson, "Birçok keşiş muhtemelen ölmeden önce meditasyon durumuna giriyor ve bu durum ölümden sonra da bir şekilde devam ediyor" diyor. "Fakat bunun nasıl gerçekleştiği ve nasıl açıklanabileceği, günlük anlayışımızdan kaçıyor."

Davidson'un Avrupa biliminin ilkelerini temel alan araştırması, soruna dair farklı, daha incelikli bir anlayışa ulaşmayı amaçlıyor; bu anlayış, yalnızca tukdam'daki keşişlerin başına gelenlere değil, aynı zamanda sınırı geçen herkese de ışık tutabilecek. yaşamla ölüm arasında.

Tipik olarak ayrışma ölümden hemen sonra başlar. Beyin çalışmayı bıraktığında diğer tüm vücut sistemlerinin dengesini koruma yeteneğini kaybeder. Dolayısıyla Carla Perez'in beyni durduktan sonra bebeğini taşımaya devam edebilmesi için 100'den fazla doktor, hemşire ve diğer hastane personelinden oluşan bir ekibin bir nevi şef gibi davranması gerekiyordu. Ölçme aletlerinin okumalarını izlediler atardamar basıncı, böbrek fonksiyonu ve elektrolit dengesinin bozulması ve hastaya kateter yoluyla verilen sıvıların bileşiminde sürekli değişiklikler yapılması.

Ancak Perez'in beyin ölümü gerçekleşen vücudunun işlevlerini yerine getirmesine rağmen doktorlar onu ölü olarak algılayamadı. İstisnasız herkes ona sanki derin bir komadaymış gibi davranıyor, koğuşa girerken onu selamlıyor, hastayı ismiyle çağırıyor ve ayrılırken vedalaşıyorlardı.

Bunu kısmen Perez'in ailesinin duygularına saygı duymadan yaptılar; doktorlar ona "bebek kabı" gibi davrandıkları izlenimini vermek istemediler. Ancak bazen davranışları sıradan nezaketin ötesine geçiyordu ve Perez'e bakan insanların aslında ona sanki yaşıyormuş gibi davrandıkları ortaya çıktı.

Bu tıbbi ekibin liderlerinden biri olan Todd Lovgren, bir çocuğunu kaybetmenin nasıl bir şey olduğunu biliyor; beş çocuğundan en büyüğü olan ve erken çocukluk döneminde ölen kızı on iki yaşına girecekti. Bana, "Carla'ya gerçek bir insan gibi davranmasaydım kendime saygı duymazdım" dedi. "Ojeli genç bir kadın gördüm, annesi saçlarını tarıyordu, elleri ve ayak parmakları sıcaktı... Beyni çalışsa da çalışmasa da insan olmaktan çıktığını sanmıyorum."

Bir doktordan çok bir baba olarak konuşan Lovgren, hastane yatağında Perez'in kişiliğinden bir şeyler hâlâ mevcutmuş gibi hissettiğini itiraf ediyor; ancak daha sonraki CT taramasından sonra kadının beyninin öyle olmadığını biliyordu. işleyen; büyük bir kısmı ölmeye ve parçalanmaya başladı (Ancak doktor beyin ölümünün son belirtisi olan apneyi test etmedi çünkü Perez'i birkaç dakikalığına bile olsa ventilatörden ayırmanın fetüse zarar verebileceğinden korkuyordu).

Perez'in felç geçirmesinden on gün sonra, 18 Şubat'ta kanının normal şekilde pıhtılaşmayı bıraktığı ortaya çıktı. Açıkça ortaya çıktı: Ölmekte olan beyin dokusu dolaşım sistemine nüfuz ediyor - iyileşmeyeceğinin lehine bir başka kanıt. O sırada fetüs 24 haftalıktı, bu yüzden doktorlar Perez'i ana kampüsten Metodist Hastanesi'nin doğum ve jinekoloji bölümüne geri nakletmeye karar verdiler. Kanın pıhtılaşması sorununu geçici olarak aşmayı başardılar, ancak her an sezaryen yapmaya hazırdılar - geciktiremeyecekleri belli olur olmaz, sürdürmeyi başardıkları yaşam tarzı bile başlar başlamaz. kaybolmak.

Sam Parnia'ya göre ölüm prensipte geri döndürülebilir. İnsan vücudundaki hücrelerin genellikle vücutla birlikte hemen ölmediğini söylüyor; bazı hücre ve organlar birkaç saat, hatta belki de günlerce canlı kalabiliyor. Bir kişinin ne zaman ölü ilan edilebileceği sorusuna bazen hekimin kişisel görüşlerine göre karar verilir. Parnia, öğrencilik yıllarında, kalp masajının beş ila on dakika sonra durdurulduğunu, bu sürenin sonunda beynin hala onarılamaz şekilde hasar göreceğine inandığını söylüyor.

Ancak resüsitasyon bilim adamları, kalp durmasından sonra bile beyin ve diğer organların ölümünü önlemenin yollarını buldular. Vücut sıcaklığının düşürülmesinin buna katkıda bulunduğunu biliyorlar: Buzlu su Gardell Martin'e yardımcı oldu ve bazı yoğun bakım ünitelerinde kalp masajına başlamadan önce hasta her seferinde özel olarak soğutuluyor. Bilim adamları ayrıca kararlılığın ve azmin ne kadar önemli olduğunu da biliyorlar.

Sam Parnia, yoğun bakımı havacılıkla karşılaştırıyor. İnsanlık tarihi boyunca insanlar asla uçamayacakmış gibi görünüyordu, ancak 1903'te Wright kardeşler uçaklarıyla göklere çıktılar. Parnia, ilk 12 saniyelik uçuştan aya inişe kadar geçen sürenin yalnızca 66 yıl sürmesinin şaşırtıcı olduğunu belirtiyor. Yoğun bakım tıbbında da benzer başarıların sağlanabileceğine inanıyor. Bilim adamı, ölümden diriliş konusuna gelince, burada hâlâ Wright kardeşlerin ilk uçağı aşamasında olduğumuzu düşünüyor.

Ve yine de doktorlar, şaşırtıcı ve umut verici yöntemlerle ölümden yaşamı kazanmayı zaten başarıyorlar. Böyle bir mucize Nebraska'da Paskalya arifesinde, 4 Nisan 2015 günü öğle saatlerinde meydana geldi. sezaryen Metodist Kadın Hastanesi'nde Angel Perez adında bir çocuk doğdu. Angel doğdu çünkü doktorlar beyin ölümü gerçekleşen annesini 54 gün boyunca hayatta tutabildiler; bu, fetüsün 1.300 gram ağırlığında küçük ama normal - şaşırtıcı derecede normal - bir yenidoğana dönüşmesine yetecek bir süreydi. Bu çocuğun büyükanne ve büyükbabasının dua ettiği mucize olduğu ortaya çıktı.

Bilim adamlarının ölümden sonra yaşamın varlığına dair kanıtları var.

Bilincin ölümden sonra da devam edebileceğini keşfettiler.

Ayrıca okuyun:Bilim adamları: bilinç ölümden sonra kalır

Her ne kadar bu konuya büyük bir şüpheyle bakılsa da, bu deneyimi yaşamış kişilerin bu konu hakkında düşünmenizi sağlayacak ifadeleri var.

Bu sonuçlar kesin olmasa da ölümün aslında her şeyin sonu olduğundan şüphe etmeye başlayabilirsiniz.

Ölümden sonra hayat var mı?

1. Bilinç ölümden sonra da devam eder

Ölüme yakın deneyimler ve kardiyopulmoner canlandırma üzerine çalışan bir profesör olan Dr. Sam Parnia, beyne kan akışı olmadığında ve elektriksel aktivite olmadığında bir kişinin bilincinin beyin ölümünden sonra hayatta kalabileceğine inanıyor.

2008'den bu yana, bir kişinin beyni bir somun ekmekten daha aktif olmadığında meydana gelen ölüme yakın deneyimlere ilişkin kapsamlı kanıtlar topladı.

Vizyonlara bakılırsa bilinçli farkındalık kalp durduktan sonra üç dakikaya kadar sürdü Her ne kadar kalp durduktan sonra beyin genellikle 20-30 saniye içinde kapanıyor.

2. Beden dışı deneyim

İnsanların ayrı hissetmekten bahsettiklerini duymuş olabilirsiniz. kendi bedeni ve sana kurgu gibi geldiler. Amerikalı şarkıcı Pam Reynolds 35 yaşında yaşadığı beyin ameliyatı sırasında yaşadığı beden dışı deneyimi anlattı.

Uyarılmış bir komaya yerleştirildi, vücudu 15 santigrat dereceye kadar soğutuldu ve beyni neredeyse kan desteğinden yoksun bırakıldı. Ayrıca gözleri kapalıydı ve kulaklarına kulaklıklar takılarak sesleri boğuyordu.

Vücudunuzun üzerinde yüzen kendi operasyonunu gözlemleyebildi. Açıklama çok açıktı. Birinin şunu söylediğini duydu: " Arterleri çok küçük"ve arka planda çalan şarkı" Kaliforniya oteli"Kartallar tarafından.

Pam'in deneyimiyle ilgili anlattığı tüm ayrıntılar doktorlar tarafından şok oldu.

3. Ölülerle buluşma

Ölüme yakın deneyimlerin klasik örneklerinden biri, ölen akrabalarla diğer tarafta buluşmaktır.

Araştırmacı Bruce Grayson(Bruce Grayson) klinik ölüm durumundayken gördüğümüz şeyin sadece canlı halüsinasyonlar olmadığına inanıyor. 2013 yılında, ölen yakınlarıyla görüşen hasta sayısının, yaşayan insanlarla tanışanların sayısından çok daha fazla olduğunu belirttiği bir araştırma yayınladı.

Üstelik insanların buluştuğu birkaç durum da var. ölü akraba diğer yandan bu kişinin öldüğünü bilmemek.

Ölümden sonraki yaşam: gerçekler

4. Sınırda Gerçeklik

Uluslararası tanınmış Belçikalı nörolog Stephen Laureys(Steven Laureys) ölümden sonraki hayata inanmıyor. Tüm ölüme yakın deneyimlerin fiziksel olaylarla açıklanabileceğine inanıyor.

Laureys ve ekibi, ölüme yakın deneyimlerin rüyalara veya halüsinasyonlara benzeyeceğini ve zamanla hafızadan silineceğini umuyordu.

Ancak şunu keşfetti Klinik ölüm anıları, zaman geçmesine rağmen taze ve canlı kalıyor hatta bazen gerçek olayların anılarını bile gölgede bırakıyor.

5. Benzerlik

Bir çalışmada araştırmacılar, kalp krizi geçiren 344 hastadan, resüsitasyonu takip eden haftadaki deneyimlerini anlatmalarını istedi.

Ankete katılanların %18'i deneyimlerini zorlukla hatırlayabildi ve 8-12 % neden olmuş klasik örnekölüme yakın deneyimler. Bu, 28'den 41 kişiye kadar
birbiriyle alakasız
farklı hastanelerden neredeyse aynı deneyimi hatırladılar.

6. Kişilik değişiklikleri

Hollandalı kaşif Pim van Lommel(Pim van Lommel) klinik ölüm yaşayan insanların anılarını inceledi.

Sonuçlara göre, Birçok insan ölüm korkusunu kaybetmiş, daha mutlu, daha pozitif ve daha sosyal bir hale gelmiştir.. Neredeyse herkes klinik ölümden bahsetti olumlu deneyim Bu da zamanla hayatlarını daha da etkiledi.

Ölümden sonraki yaşam: kanıt

7. İlk elden anılar

Amerikalı beyin cerrahı Eben İskender harcanan 7 gün komada 2008'de ölüme yakın deneyimler hakkındaki fikrini değiştirdi. İnanılması zor bir şey gördüğünü belirtti.

Oradan yayılan bir ışık ve melodi gördüğünü, tarif edilemez renkteki şelalelerle dolu, bu manzara üzerinde uçuşan milyonlarca kelebeğin muhteşem bir gerçekliğe açılan kapısına benzer bir şey gördüğünü söyledi. Ancak bu görüntüler sırasında beyni kapatıldı o kadar ki, hiçbir bilinç belirtisine sahip olmaması gerekirdi.

Pek çok kişi Dr. Eben'in sözlerini sorguladı, ancak eğer o doğruyu söylüyorsa belki de kendisinin ve diğerlerinin deneyimleri göz ardı edilmemelidir.

8. Körlerin Vizyonları

Klinik ölüm veya beden dışı deneyimler yaşayan 31 kör insanla görüştüler. Üstelik bunlardan 14'ü doğuştan kördü.

Ancak hepsi anlatıldı görsel görüntüİster bir ışık tüneli, ister ölen akrabalar, ister vücudunuzu yukarıdan gözlemlemek olsun, deneyimleriniz sırasında.

9. Kuantum fiziği

Profesöre göre Robert Lanza(Robert Lanza) Evrendeki tüm olasılıklar aynı anda gerçekleşir. Ancak “gözlemci” bakmaya karar verdiğinde tüm bu olasılıklar tek bir noktaya iner ki bu da bizim dünyamızda olur.

Tüm canlılar doğa kanunlarına uyar: Doğarlar, çoğalırlar, solarlar ve ölürler. Ancak ölüm korkusu yalnızca insanın doğasında vardır ve fiziksel ölümden sonra ne olacağını yalnızca o düşünür. Fanatik inananlar için bu konuda durum çok daha kolaydır: Onlar ruhun ölümsüzlüğünden ve Yaradan ile buluşmadan kesinlikle emindirler. Ancak bugün bilim adamlarının, ölümden sonra yaşamın olup olmadığına dair bilimsel kanıtları ve klinik ölüm yaşayan gerçek insanların, bedenin ölümünden sonra ruhun varlığının devam ettiğini gösteren kanıtları var.

Tarihsel gerçekler

Hayatın en güzel anını elinden alan amansız bir ölümle karşı karşıyayız Sevilmiş biri, umutsuzluğa düşmemek elde değil. Bu durumda kaybı kabullenmek mümkün değil ve ruhun başka bir hayatta ya da başka bir dünyada buluşmak için en azından küçücük bir umuda ihtiyacı vardır. Aynı zamanda insan bilinci gerçeklere ve kanıtlara inanacak şekilde yapılandırılmıştır, bu nedenle ruhun olası yeniden doğuşundan ancak görgü tanıklarının ifadesine dayanarak söz edilebilir.

Dünyanın hemen her ülkesindeki bilimsel araştırmacıların ölümden sonraki ruhla ilgili bilimsel gerçekleri var. Bugünden beri ruhun tam ağırlığı bile biliniyor - 21 gram deneysel olarak elde edilmiştir. Ayrıca ölümün yaşamın sonu olmadığı, ölümden sonra ruhun yeniden doğuşuyla birlikte başka bir varoluş biçimine geçiş olduğu da güvenle söylenebilir. Gerçekler, aynı ruhun farklı bedenlerde sürekli tekrarlanan dünyevi enkarnasyonlarından kaçınılmaz olarak söz eder.

Bilim adamları - psikologlar ve psikoterapistler, birçok akıl hastalığının kökeninin geçmiş yaşamlara dayandığına ve doğasını buradan taşıdığına inanıyor. Hiç kimsenin (nadir istisnalar dışında) geçmiş yaşamlarını ve geçmiş hatalarını hatırlamaması harika, aksi takdirde gerçek hayat geçmiş deneyimleri düzeltmek ve düzeltmekle harcanırdı, ancak amacı reenkarnasyon olan gerçek bir ruhsal gelişim olmazdı.

Bu fenomenin ilk sözü, beş bin yıl önce yazılan eski Hint Vedalarındadır. Bu felsefi ve etik öğreti, bir kişinin fiziksel kabuğunda meydana gelen iki olası mucizeyi ele alır: ölüm mucizesi, yani başka bir maddeye geçiş ve doğum mucizesi, yani yerini alacak yeni bir bedenin ortaya çıkışı. yıpranmış olan.

Uzun yıllardır reenkarnasyon olgusunu inceleyen İsveçli bilim adamı Jan Stevenson, çarpıcı bir sonuca varmıştır: Bir dünya kabuğundan diğerine geçen insanlar, tüm yeniden doğuş vakalarında aynı fiziksel özelliklere ve kusurlara sahiptir. Yani dünyevi yeniden doğuşlarından birinde vücudunda bir tür kusur almış, onu sonraki enkarnasyonlara aktarır.

Ruhun ölümsüzlüğü hakkında konuşan ilk bilim adamlarından biri, ruhun Evrenin ölemeyen bir atomu olduğunu, çünkü varlığının Kozmosun varlığından kaynaklandığını savunan Konstantin Tsiolkovsky idi.

Ancak modern insan adil ifadelerle yetinmiyor; yeniden doğmanın, doğumdan ölüme kadar tüm dünyevi yolu katetme olasılıkları hakkında gerçeklere ve kanıtlara ihtiyacı var.

Bilimsel kanıt

Süre insan hayatı Dünya çapında bilim adamlarının yaşam kalitesini iyileştirmeye yönelik çabaları giderek artıyor. Ancak aynı zamanda, ölümün kaçınılmazlığı anlayışının yanı sıra, kişinin meraklı zihni, öbür dünya, Tanrı'nın varlığı ve ruhun ölümsüzlüğü hakkında yeni bilgiler gerektirir. Ve ölümden sonraki yaşam bilimindeki bu yeni şey insanlığı ikna ediyor gibi görünüyor: Ölüm yoktur, yalnızca bir değişim vardır, "ince" bedenin "kaba fiziksel" kabuğundan Evrene geçişi. Bu ifadenin delili şudur:

Tüm bu bilimsel delillerin, dünyevi yolun sonunda da hayatın devam ettiğini yüzde yüz kesinlikle kanıtladığı söylenemez ama herkes bu kadar hassas bir soruyu kendi başına cevaplamaya çalışıyor.

Vücudunuzun dışındaki varoluş

Koma veya klinik ölüm deneyimi yaşayan yüzlerce ve binlerce insan şaşırtıcı bir olguyu hatırlıyor: eterik vücut fiziksel olanı terk ediyor ve kabuğunun üzerinde uçuyor gibi görünüyor, olan her şeyi izliyor.

Bugün kesinlikle ölümden sonra yaşamın olduğunu söyleyebiliriz. Görgü tanıklarının ifadeleri de aynı şekilde cevap veriyor: Evet, var. Fiziksel kabuğun dışındaki muhteşem yolculuklarını kendinden emin bir şekilde anlatan ve maceraları sırasında fark ettikleri ayrıntılarla doktorları hayrete düşüren insanların sayısı her geçen yıl artıyor.

Örneğin, Washington'da yaşayan şarkıcı Pam Reynolds, birkaç yıl önce geçirdiği benzersiz bir beyin ameliyatı sırasında gördüğü vizyonlardan bahsetti. Ameliyat masasında vücudunu açıkça gördü. Doktorların manipülasyonlarını gördüm ve konuşmalarını duydum, uyandıktan sonra bunu aktarabildim. Hikayesi karşısında şok olan doktorların durumunu anlatmak çok zor.

Geçmiş doğumların anısı

İÇİNDE felsefi öğretiler Birçok eski uygarlık, her insanın kendi kaderine sahip olduğu ve işi için doğduğu varsayımını öne sürmüştür. Kaderini gerçekleştirmeden ölemez. Ve bugün insanın geri döndüğüne inanılıyor aktif yaşam ciddi bir hastalıktan sonra çünkü kendini gerçekleştirememiştir ve Evrene veya Tanrıya karşı yükümlülüklerini yerine getirmekle yükümlüdür..

• Bazı psikanalistler, yalnızca Tanrı'ya ve reenkarnasyona inanmayan, sürekli ölüm korkusu yaşayan kişilerin, öldüklerinin farkına varmadıklarını ve dünya yolculuklarını tamamladıktan sonra kendilerini içinde bulundukları "gri boşluk"ta bulduklarına inanırlar. ruh sürekli korku ve yanlış anlama içindedir.
• Hatırlarsan Antik Yunan filozofu Platon ve onun öznel idealizm hakkındaki öğretisine göre, onun öğretisine göre ruh bedenden bedene geçer ve yalnızca geçmiş doğumlardan özellikle unutulmaz, canlı vakaları hatırlar. Ancak Platon, muhteşem sanat eserlerinin ve bilimsel başarıların ortaya çıkışını tam olarak böyle açıklıyor.
• İnsanın fiziksel, psikolojik ve duygusal olarak aslında başına gelmeyen bir olayı hatırlaması anlamına gelen “dejavu” olgusunun ne olduğunu günümüzde hemen hemen herkes biliyor. gerçek hayat. Pek çok psikolog, bu durumda geçmiş yaşamın canlı anılarının ortaya çıktığına inanıyor.

Ayrıca “Ölü Bir Adamın Ölümden Sonra Hayata İlişkin İtirafları” dizisi televizyon ekranlarında başarıyla gösterildi, birçok popüler bilim belgeseli çekildi ve belirli bir konu üzerine birçok makale yazıldı.

Bu yakıcı soru hala insanlığı endişelendiriyor ve endişelendiriyor. Muhtemelen yalnızca gerçek inananlar bu soruya güvenle olumlu yanıt verebilir. Diğer herkes için açık kalır.

Güzel tarlalar ve ormanlar, harika balıklarla dolu nehirler ve göller, harika meyvelerle dolu bahçeler, hiçbir sorun yok, sadece mutluluk ve güzellik var - Dünya'da ölümden sonra devam eden hayata dair fikirlerden biri. Pek çok mümin, insanın dünya hayatı boyunca çok fazla kötülük yapmadan girdiği cenneti bu şekilde tarif eder. Peki gezegenimizde ölümden sonra yaşam var mı? Ölümden sonra yaşamın kanıtı var mı? Bunlar felsefi akıl yürütme açısından oldukça ilginç ve derin sorulardır.

Bilimsel kavramlar

Diğer mistik ve dini olaylarda olduğu gibi bilim adamları bu konuyu da açıklayabilmişlerdir. Ayrıca birçok araştırmacı ölümden sonraki yaşamın bilimsel kanıtlarını dikkate alıyor ancak bunların maddi bir temeli yok. Ancak daha sonra.

Ölümden sonraki yaşam ("öbür dünya" kavramı da sıklıkla bulunur), insanların, bir kişinin Dünya'daki gerçek varlığından sonra ortaya çıkan hayata dair dini ve felsefi açıdan fikirleridir. Bu fikirlerin hemen hepsi insanın yaşamı boyunca vücudunda olanlarla ilgilidir.

Olası ölümden sonraki yaşam seçenekleri:

• Hayat Allah'a yakın. Bu, insan ruhunun varoluş biçimlerinden biridir. Pek çok inanan, Tanrı'nın ruhu dirilteceğine inanıyor.
• Cehennem ya da cennet. En yaygın kavram. Bu fikir hem dünyadaki pek çok dinde hem de çoğu insan arasında mevcuttur. Ölümden sonra insanın ruhu cehenneme ya da cennete gidecektir. İlk yer, dünyevi yaşamda günah işleyen insanlara yöneliktir.

• Yeni bir vücutta yeni bir görüntü. Reenkarnasyon, gezegendeki yeni enkarnasyonlardaki insan yaşamının bilimsel tanımıdır. Maddi bedenin ölümünden sonra insan ruhunun hareket edebileceği kuş, hayvan, bitki ve diğer formlar. Ayrıca bazı dinler insan vücudunda yaşam sağlar.

Bazı dinler ölümden sonra yaşamın varlığına dair başka şekillerde deliller sunar, ancak en yaygın olanları yukarıda verilmiştir.

Antik Mısır'da Ölümden Sonra Yaşam

En yüksek zarif piramitlerin inşası onlarca yıl sürdü. Eski Mısırlılar henüz tam olarak araştırılmamış teknolojileri kullandılar. Mısır piramitlerinin inşaat teknolojileri hakkında çok sayıda varsayım var ancak ne yazık ki hiçbiri bilimsel nokta vizyonun tam kanıtı yoktur.

Eski Mısırlıların ruhun ve ölümden sonraki yaşamın varlığına dair hiçbir kanıtı yoktu. Yalnızca bu olasılığa inanıyorlardı. Bu nedenle insanlar piramitler inşa ettiler ve firavuna başka bir dünyada harika bir varoluş sağladılar. Bu arada Mısırlılar öbür dünya gerçekliğinin gerçek dünyayla neredeyse aynı olduğuna inanıyorlardı.

Şunu da belirtmek gerekir ki, Mısırlılara göre başka bir dünyada yaşayan bir insan sosyal merdivende aşağıya veya yukarıya doğru ilerleyemez. Mesela bir firavun olamaz basit bir insan ve basit bir işçi ölülerin krallığında kral olamayacak.

Mısır sakinleri ölülerin cesetlerini mumyaladılar ve daha önce de belirtildiği gibi firavunlar devasa piramitlere yerleştirildi. Ölen hükümdarın tebaası ve yakınları özel bir odaya yaşamı ve hükümdarlığı için gerekli olacak eşyaları yerleştirdiler.

Hıristiyanlıkta ölümden sonraki yaşam

Eski Mısır ve piramitlerin yaratılışı çok eskilere dayanıyor, dolayısıyla ölümden sonraki yaşamın kanıtı eski insanlar sadece eski binalarda ve piramitlerde bulunan Mısır hiyerogliflerini ifade eder. Bu kavramla ilgili yalnızca Hıristiyan fikirleri daha önce vardı ve bugün hala var.

Son Yargı, bir kişinin ruhunun Tanrı'nın önünde yargılanmak üzere ortaya çıktığı bir yargıdır. Ölen kişinin ruhunun gelecekteki kaderini belirleyebilecek olan Tanrı'dır - ister ölüm döşeğinde korkunç bir işkence ve ceza yaşayacak, ister güzel bir cennette Tanrı'nın yanında yürüyecek.

Tanrı'nın kararını hangi faktörler etkiler?

Tüm dünyevi yaşamı boyunca her insan iyi ve kötü eylemlerde bulunur. Bunun dini ve felsefi açıdan bir görüş olduğunu hemen söylemekte fayda var. Yargıcın Son Yargı sırasında baktığı şey bu dünyevi eylemlerdir. Ayrıca kişinin Tanrı'ya, duaların ve kilisenin gücüne olan hayati inancını da unutmamalıyız.

Gördüğünüz gibi Hıristiyanlıkta ölümden sonra yaşam da var. Bu gerçeğin kanıtı İncil'de, kilisede ve hayatlarını kiliseye ve tabii ki Tanrı'ya hizmet etmeye adayan birçok insanın görüşlerinde mevcuttur.

İslam'da ölüm

İslam, ahiret hayatının varlığı varsayımına bağlılığı konusunda bir istisna değildir. Diğer dinlerde olduğu gibi insan hayatı boyunca belli eylemlerde bulunur ve nasıl öleceği ve onu nasıl bir hayat beklediği bunlara bağlı olacaktır.

Bir kişi Dünya'daki varlığı sırasında kötü işler yapmışsa, elbette onu belli bir ceza beklemektedir. Günahların cezasının başlangıcı acı verici ölümdür. Müslümanlar günahkar bir kişinin acı içinde öleceğine inanırlar. Her ne kadar saf ve parlak bir ruha sahip bir insan bu dünyadan kolaylıkla ve sorunsuz bir şekilde ayrılacaktır.

Ölümden sonra yaşamın en önemli delili Kuran'dadır. kutsal Kitap Müslümanlar) ve dindar kişilerin öğretilerinde. Allah'ın (İslam'da Tanrı) ölümden korkmamayı öğrettiğini hemen belirtmekte fayda var, çünkü salih amellerde bulunan bir mümin sonsuz yaşamla ödüllendirilecektir.

Hıristiyan dininde ise Son Karar Eğer Rab'bin kendisi mevcutsa, o zaman İslam'da karar iki melek tarafından verilir: Nakir ve Münkar. Dünya hayatından göçmüş birini sorguya çekiyorlar. Bir kimse iman etmemiş ve dünyevi varlığı boyunca kefaret etmediği günahları işlemişse cezasını görecektir. Mümine cennet verilir. Eğer bir müminin arkasında kefaret edilmemiş günahları varsa, o zaman cezayla karşı karşıya kalacak ve sonrasında hapse girebilecektir. harika yerler cennet denir. Ateistler korkunç bir azapla karşı karşıyadır.

Ölümle ilgili Budist ve Hindu inanışları

Hinduizm'de yeryüzünde yaşamı yaratan ve önünde dua edip secde etmemiz gereken bir yaratıcı yoktur. Vedalar Tanrı'nın yerine geçen kutsal metinlerdir. Rusça'ya çevrilen "Veda", "bilgelik" ve "bilgi" anlamına gelir.

Vedalar aynı zamanda ölümden sonraki yaşamın kanıtı olarak da görülebilir. Bu durumda kişi (daha doğrusu ruh) ölecek ve yeni bir bedene geçecektir. Bir kişinin öğrenmesi gereken manevi dersler, sürekli reenkarnasyonun sebebidir.

Budizm'de cennet vardır ama diğer dinlerde olduğu gibi tek değil birden fazla düzeyi vardır. Her aşamada, tabiri caizse ruh, gerekli bilgi, bilgelik ve diğerleri olumlu taraflar ve yoluna devam ediyor.

Her iki dinde de cehennem vardır ama diğerlerine göre dini fikirler insan ruhu için sonsuz bir ceza değildir. Ölülerin ruhlarının cehennemden cennete nasıl geçtiğine ve belirli seviyelerden yolculuklarına nasıl başladıklarına dair çok sayıda efsane vardır.

Diğer dünya dinlerinden görüşler

Aslında her dinin ahiret hayatıyla ilgili kendine has fikirleri vardır. Şu anda, dinlerin kesin sayısını isimlendirmek imkansızdır, bu nedenle yukarıda yalnızca en büyük ve en temel olanlar dikkate alınmıştır, ancak bunlarda ölümden sonraki yaşamın ilginç kanıtları da bulunabilir.

Hemen hemen tüm dinlerin cennet ve cehennemde ölüm ve yaşam konusunda ortak özelliklere sahip olduğunu da belirtmekte fayda var.

Hiçbir şey iz bırakmadan kaybolmaz

Ölüm, ölüm, kaybolma son değil. Bu, eğer bu sözler uygunsa, bir şeyin başlangıcıdır, sonu değil. Örnek olarak, gerçek meyveyi (eriği) yiyen bir kişinin tükürdüğü erik çekirdeğini alabiliriz.

Bu kemik düşüyor ve sonu gelmiş gibi görünüyor. Sadece gerçekte büyüyebilir ve güzel bir çalı doğabilir, güzel bitki meyve verecek, güzelliği ve varlığıyla başkalarını sevindirecek. Örneğin bu çalı öldüğünde, bir durumdan diğerine geçecektir.

Bu örnek ne için? Üstelik bir kişinin ölümü de onun yakın sonu değildir. Bu örnek aynı zamanda ölümden sonraki yaşamın delili olarak da görülebilir. Ancak beklenti ve gerçeklik çok farklı olabilir.

Ruh var mı?

Zaman boyunca insan ruhunun ölümden sonraki varlığına dair soru sorulmuştu ama ruhun kendisinin varlığına dair bir soru yoktu. Belki o yoktur? Bu nedenle bu kavrama dikkat etmekte fayda var.

Bu durumda, dini akıl yürütmeden tüm dünyaya - toprak, su, ağaçlar, uzay ve diğer her şeyin - atomlardan, moleküllerden oluştuğuna geçmeye değer. Ancak elementlerin hiçbirinin hissetme, akıl yürütme ve gelişme yeteneği yoktur. Ölümden sonra yaşamın olup olmadığından bahsedersek bu mantıktan yola çıkarak deliller elde edilebilir.

Elbette insan vücudunda tüm duyguların sebebi olan organların bulunduğunu söyleyebiliriz. İnsan beynini de unutmamalıyız çünkü o, akıl ve zekadan sorumludur. Bu durumda kişi ile bilgisayar arasında bir karşılaştırma yapılabilir. İkincisi çok daha akıllıdır ancak belirli süreçler için programlanmıştır. Günümüzde robotlar aktif olarak yaratılmaya başlandı ancak insana benzer şekilde yapılmış olmalarına rağmen duyguları yok. Mantığa dayanarak insan ruhunun varlığından söz edebiliriz.

Yukarıdaki sözlerin bir başka kanıtı olarak düşüncenin kökenini de zikredebilirsiniz. İnsan yaşamının bu kısmının bilimsel bir kökeni yoktur. Yıllar, on yıllar ve yüzyıllar boyunca her türlü bilimi inceleyebilir ve her türlü maddi yoldan düşünceleri "yontabilirsiniz", ancak bundan hiçbir şey çıkmayacaktır. Düşüncenin maddi temeli yoktur.

Bilim insanları ölümden sonra yaşamın var olduğunu kanıtladı

Bir insanın ahireti hakkında konuşurken sadece din ve felsefede akıl yürütmeye odaklanmamak gerekir. Bilimsel araştırma ve elbette gerekli sonuçlar. Pek çok bilim adamı, bir kişiye ölümünden sonra ne olacağını öğrenmek konusunda şaşkına dönmüştür ve şaşırmaktadır.

Yukarıda Vedalardan bahsedilmişti. Bu kutsal yazılar bir bedenden diğerine bahseder. Bu tam olarak ünlü bir psikiyatrist olan Ian Stevenson'un sorduğu sorudur. Reenkarnasyon alanındaki araştırmalarının ölümden sonraki yaşamın bilimsel anlayışına büyük katkı sağladığını hemen söylemekte fayda var.

Bilim adamı, gezegenin her yerinde bulabileceği gerçek kanıtları olan ölümden sonraki yaşamı düşünmeye başladı. Psikiyatrist 2.000'den fazla reenkarnasyon vakasını inceleyebildi ve ardından belirli sonuçlara varıldı. Bir insan farklı bir görüntüde yeniden doğduğunda tüm fiziksel kusurları da kalır. Ölen kişinin belirli yara izleri varsa, bunlar yeni vücutta da mevcut olacaktır. Bu gerçeğin gerekli kanıtları vardır.

Çalışma sırasında bilim adamı hipnozu kullandı. Ve bir seansta çocuk ölümünü hatırlıyor; baltayla öldürülmüştü. Bu özellik yeni vücuda da yansıyabilirdi; bilim adamı tarafından muayene edilen çocuğun kafasının arkasında kaba bir büyüme vardı. Psikiyatrist gerekli bilgileri aldıktan sonra baltayla öldürülmüş olabilecek bir kişinin ailesini aramaya başlar. Ve sonucun gelmesi uzun sürmedi. Ian, yakın geçmişte ailesinde bir adamın baltayla kesilerek öldürüldüğü insanları bulmayı başardı. Yaranın doğası bir çocuğun büyümesine benziyordu.

Bu, ölümden sonra yaşamın kanıtlarının bulunduğunu gösteren bir örnek değil. Bu nedenle bir psikiyatristin araştırması sırasında birkaç vakayı daha dikkate almaya değer.

Başka bir çocuğun parmaklarında sanki kesilmiş gibi bir kusur vardı. Elbette bilim adamı bu gerçekle ilgilenmeye başladı ve bunun iyi bir nedeni vardı. Çocuk, Stevenson'a saha çalışması sırasında parmaklarını kaybettiğini söyleyebildi. Çocukla konuştuktan sonra bu olayı açıklayabilecek görgü tanıklarının arayışı başladı. Bir süre sonra saha çalışması sırasında bir adamın ölümünden bahseden kişiler bulundu. Bu adam kan kaybından öldü. Parmaklar harman makinesiyle kesildi.

Bu koşullar dikkate alındığında ölüm sonrası hakkında konuşabiliriz. Ian Stevenson kanıt sunabildi. Bilim insanının yayımladığı çalışmaların ardından birçok kişi, bir psikiyatristin anlattığı ahiretin gerçek varlığı hakkında düşünmeye başladı.

Klinik ve gerçek ölüm

Herkes ciddi yaralanmaların klinik ölüme yol açabileceğini bilir. Bu durumda kişinin kalbi durur, tüm yaşam süreçleri durur ancak organların oksijen açlığı henüz geri dönüşü olmayan sonuçlara neden olmaz. Bu süreçte vücut yaşamla ölüm arasında bir geçiş aşamasındadır. Klinik ölüm 3-4 dakikadan fazla sürmez (çok nadiren 5-6 dakika).

Böyle anları atlatabilen insanlar “tünelden”, “beyaz ışıktan” bahsediyor. Bu gerçeklere dayanarak bilim adamları ölümden sonraki hayata dair yeni kanıtlar keşfetmeyi başardılar. Bu olayı inceleyen bilim insanları gerekli raporu hazırladı. Onlara göre evrende bilinç her zaman var olmuştur; maddi bedenin ölümü ruhun (bilincin) sonu değildir.

Kriyonik

Bu kelime, bir insanın veya bir hayvanın vücudunun dondurularak gelecekte ölen kişinin diriltilmesinin mümkün olması anlamına gelir. Bazı durumlarda derin soğutmaya tüm vücut değil, yalnızca kafa veya beyin maruz kalır.

İlginç gerçek: Hayvanların dondurulmasına ilişkin deneyler 17. yüzyılda yapıldı. İnsanlık ancak yaklaşık 300 yıl sonra ölümsüzlüğü elde etmenin bu yöntemi hakkında daha ciddi düşünmeye başladı.

Bu sürecin “Ölümden sonra hayat var mıdır?” sorusunun cevabı olması muhtemeldir. Kanıtlar gelecekte sunulabilir çünkü bilim yerinde durmuyor. Ancak şimdilik, kryonik, gelişme umuduyla birlikte bir gizem olmaya devam ediyor.

Ölümden sonraki yaşam: en son kanıtlar

Biri en son kanıtlar Söz konusu konu Amerikalı teorik fizikçi Robert Lantz'ın çalışmasıydı. Neden sonunculardan biri? Çünkü bu keşif 2013 sonbaharında yapıldı. Bilim adamı hangi sonuca vardı?

Hemen belirtmekte fayda var ki bilim insanı bir fizikçi, dolayısıyla bu deliller kuantum fiziğine dayanıyor.

Bilim adamı en başından beri renk algısına dikkat etti. Örnek olarak mavi gökyüzünü gösterdi. Hepimiz gökyüzünü bu renkte görmeye alışkınız ama gerçekte her şey farklı. Bir insan neden kırmızıyı kırmızı, yeşili yeşil vb. görür? Lantz'a göre her şey, renk algısından sorumlu olan beyin reseptörleriyle ilgili. Bu reseptörler etkilenirse gökyüzü aniden kırmızıya veya yeşile dönebilir.

Araştırmacının söylediği gibi her insan molekül ve karbonat karışımı görmeye alışkındır. Bu algının nedeni bilincimizdir ancak gerçeklik genel anlayıştan farklı olabilir.

Robert Lantz, tüm olayların eşzamanlı ama aynı zamanda farklı olduğu paralel evrenlerin olduğuna inanıyor. Buna göre bir kişinin ölümü yalnızca bir dünyadan diğerine geçiştir. Kanıt olarak araştırmacı Jung'un deneyini gerçekleştirdi. Bilim insanları için bu yöntem, ışığın ölçülebilen bir dalgadan başka bir şey olmadığının kanıtıdır.

Deneyin özü: Lanz, ışığı iki delikten geçirdi. Işın bir engelin içinden geçtiğinde iki parçaya bölünüyordu ancak deliklerin dışına çıktığı anda tekrar birleşti ve daha da parlak hale geldi. Işık dalgalarının tek bir ışında birleşmediği yerlerde sönükleşti.

Sonuç olarak Robert Lantz, yaşamı yaratanın Evren olmadığı, tam tersi olduğu sonucuna vardı. Dünya'da hayat sona ererse, ışıkta olduğu gibi, başka bir yerde varlığını sürdürür.

Çözüm

Ölümden sonra yaşamın olduğu muhtemelen inkar edilemez. Gerçekler ve kanıtlar elbette yüzde yüz değil ama varlar. Yukarıdaki bilgilerden de anlaşılacağı üzere ahiret hayatı sadece din ve felsefede değil, bilim çevrelerinde de mevcuttur.

Bu zamanı yaşayan her insan, ölümden sonra, bedeninin bu gezegende kaybolmasından sonra başına ne geleceğini ancak hayal edebilir ve düşünebilir. Bununla ilgili çok sayıda soru, birçok şüphe var ama şu anda yaşayan hiç kimse ihtiyacı olan cevabı bulamıyor. Artık sadece sahip olduklarımızın tadını çıkarabiliyoruz, çünkü hayat her insanın, her hayvanın mutluluğudur, onu güzel yaşamamız gerekiyor.

Ölümden sonraki hayatı düşünmemek en iyisidir çünkü hayatın anlamı sorusu çok daha ilginç ve faydalıdır. Hemen hemen herkes buna cevap verebilir, ancak bu tamamen farklı bir konudur.