Dante Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), italijanski pesnik, ustvarjalec italijanskega knjižnega jezika. V mladosti se je pridružil šoli "dolce style nuovo" (soneti, ki hvalijo Beatrice, avtobiografska zgodba " Novo življenje", 1292-93, izdaja 1576); filozofske in politične razprave (" Praznik", nedokončan; "O govoru ljudstva", 1304-07, izdaja 1529)," Poslanice "(1304-16). Vrhunec Dantejeve ustvarjalnosti je pesem " Božanska komedija"(1307-21, izdaja 1472) v 3 delih (" Pekel "," Čistilo "," Raj ") in 100 pesmih, Poetična enciklopedija srednjega veka. velik vpliv o razvoju evropske kulture.

Dante Alighieri(maj ali junij 1265, Firence - 14. september 1321, Ravenna), italijanski pesnik, eden največjih genijev svetovne književnosti.

Biografija

Družina Dante je pripadala mestnemu plemstvu Firenc. Priimek Alighieri (v drugi vokalizaciji Alagieri) je bil prvi, ki ga je nosil pesnikov dedek. Dante se je izobraževal na občinski šoli, nato je verjetno študiral na univerzi v Bologni (po še manj zanesljivih informacijah je v izgnanstvu obiskoval tudi univerzo v Parizu). Aktivno je sodeloval v političnem življenju Firenc; od 15. junija do 15. avgusta 1300 je bil član vlade (izvoljen je bil na položaj priorja), ki je v svoji službi poskušal preprečiti zaostrovanje boja med strankama belih in črnih gvelfov (gl. in gibelini). Po oboroženem udaru v Firencah in prihodu na oblast črnih gvelfov je bil 27. januarja 1302 obsojen na izgnanstvo in razvlečen; 10. marca je bil obsojen na smrtna kazen... Prva leta izgnanstva Dante - med voditelji belih gvelfov, sodeluje v oboroženem in diplomatskem boju proti zmagoviti stranki. Zadnja epizoda v njegovi politična biografija povezan z italijansko kampanjo cesarja Henrika VII. (1310-13), katerega prizadevanja za vzpostavitev državljanskega miru v Italiji, je dal ideološko podporo v številnih javnih sporočilih in v razpravi "Monarhija". Dante se ni nikoli vrnil v Firence, več let je preživel v Veroni na dvoru Can Grande della Scala, Zadnja letaživljenje uživalo gostoljubje vladarja Ravene Guida da Polente. Umrl je zaradi malarije.

Besedila

Glavni del Dantejevih liričnih pesmi je nastal v 80-90-ih letih. 13. stoletje; z začetkom novega stoletja male pesniške oblike iz njegovega dela postopoma izginjajo. Dante je začel tako, da je posnemal najvplivnejšega liričnega pesnika Italije v tistem času, Gwittone d "Arezzo, vendar je kmalu spremenil poetiko in skupaj s svojim starejšim prijateljem Guidom Cavalcantijem postal ustanovitelj posebne pesniške šole, ki jo je Dante sam imenoval šola" sladek nov slog "(" Dolce style nuovo " Njegova glavna značilnost je končna produhovitev občutka ljubezni. Pesmi, posvečene njegovi ljubljeni Beatrice Portinari, Dante, ki zagotavljajo biografske in poetične komentarje, zbrane v knjigi z naslovom "Novo življenje" ( okoli 1293-95). : dve srečanji, prvo v otroštvu, drugo v mladosti, ki označujeta začetek ljubezni, smrt Beatriceinega očeta, smrt Beatrice same, skušnjavo nove ljubezni in njeno premagovanje. stanja duha, kar vodi v vedno bolj popolno obvladovanje pomena občutka, ki je dojel junaka: na koncu ljubezenski občutek pridobi značilnosti in znake verskega bogoslužja.

Poleg Novaya Zhizn je do nas prišlo še približno petdeset Dantejevih pesmi: pesmi v maniri »sladkega novega sloga« (vendar ne vedno naslovljene na Beatrice); ljubezenski cikel, znan kot "kamen" (iz pomena imena naslovnika Donna Pietra) in ga odlikuje presežek čutnosti; komična poezija (pesniški prepir s Forese Donatijem in pesem "Cvet", katere pripisovanje ostaja dvomljivo); skupina doktrinarnih pesmi (posvečenih temam plemenitosti, velikodušnosti, pravičnosti itd.).

Razprave

Filozofske pesmi so postale predmet komentarja v nedokončani razpravi »Praznik« (ok. 1304-07), ki je eden prvih italijanskih eksperimentov pri ustvarjanju znanstvene proze v ljudskem jeziku in hkrati upravičuje ta poskus – svojevrsten izobraževalnega programa skupaj z zagovorom ljudskega jezika. V nedokončani latinski razpravi »O ljudski zgovornosti«, napisani v istih letih, apologijo italijanskega jezika spremljata teorija in zgodovina književnosti v njem – oboje sta absolutni novosti. Dante v latinski razpravi »Monarhija« (ok. 1312-13) (tudi prvič) razglaša načelo ločitve duhovne in posvetne oblasti in vztraja pri popolni suverenosti slednje.

"Božanska komedija"

Dante je začel delati na pesmi "Božanska komedija" v letih izgnanstva in jo končal tik pred smrtjo. Napisana s strani terzinov, ki vsebuje 14.233 verzov, je razdeljena na tri dele (ali kantiki) in sto pesmi (vsaka kantika ima triintrideset spevov in še ena je uvod v celotno pesem). Avtor jo imenuje komedija, ki izhaja iz klasifikacije žanrov, ki jih je razvila srednjeveška poetika. Opredelitev "božanskega" so ji dodelili potomci. Pesem pripoveduje o Dantejevem potovanju skozi kraljestvo mrtvih: pravica do posmrtnega življenja za časa njegovega življenja je posebna milost, ki ga razbremeni filozofskih in moralnih zablod in mu nameni določeno visoko poslanstvo. Dante, izgubljen v "mračnem gozdu" (ki simbolizira specifičen, čeprav ne neposredno imenovan greh samega avtorja, hkrati pa - grehe vsega človeštva, ki jih doživlja kritični trenutek njegove zgodovine) priskoči na pomoč rimski pesnik Vergilij (ki simbolizira človeški um, ki ne pozna božjega razodetja) in ga popelje skozi prvi dve kraljestvi onstran groba - kraljestvo maščevanja in kraljestvo odrešenja. Pekel je lijakasta luknja, ki se konča v središču zemlje, razdeljena je na devet krogov, v vsakem od katerih se izvaja usmrtitev posebne kategorije grešnikov (samo prebivalci prvega kroga so duše nekrščeni dojenčki in pravični pogani - osvobojeni muk). Med dušami, ki jih je Dante srečal in se z njim pogovarjal, so tisti, ki so z njim osebno seznanjeni in so znani vsem - liki iz starodavne zgodovine in mitov ali junaki našega časa. V Božanski komediji niso spremenjeni v neposredne in pavšalne ilustracije svojih grehov; zlo, zaradi katerega so obsojeni, je težko združiti z njihovim človeškim bistvom, včasih ni brez plemenitosti in veličine duha (med najbolj znanimi tovrstnimi epizodami so srečanja s Paolom in Francesco v krogu pohotnih ljudi, s Farinato degli Uberti v krogu krivovercev, z Brunettom Latinijem v krogu posiljevalcev, z Uliksom v krogu prevarantov, z Ugolinom v krogu izdajalcev). Čistilo je ogromna gora v središču nenaseljene, z oceani zasedene južne poloble, razdeljeno je z izboklinami na sedem krogov, kjer se duše mrtvih odkupujejo grehe ponosa, zavisti, jeze, malodušja, pohlepa in zapravljivosti, požrešnost, požrešnost. Po vsakem od krogov se z Dantejevega čela (in katere koli duše čistilnice) izbriše eno od sedmih znamenj greha, ki jih je zapisal angel vratar, – v tem delu komedije je ostrejše kot v drugih, čuti se. da Dantejeva pot zase ni le uvodna, ampak tudi odrešilna. Na vrhu gore, v zemeljskem raju, Dante sreča Beatrice (simbolizira božansko razodetje) in se razide z Vergilom; tu se Dante popolnoma zaveda svoje osebne krivde in je popolnoma očiščen. Skupaj z Beatrice se povzpne v raj, v vsakem od osmih nebes, ki obkrožajo zemljo (v sedmih planetarnih in v osmi zvezdi), se seznani z določeno kategorijo blagoslovljenih duš in se okrepi v veri in spoznanju. V devetem je nebo glavnega motorja, v Empyreanu pa, kjer Beatrice kot voznika v raju zamenja sv. Bernarda, je nagrajen z iniciacijo v skrivnosti Trojice in učlovečenja. Končno se zaključita oba načrta pesmi, v enem je predstavljena pot človeka do resnice in dobrega skozi brezno greha, obupa in dvoma, v drugem pa pot zgodovine, ki je prišla do zadnje meje in se odpira do srečanja novo obdobje... In sama "Božanska komedija", ki je nekakšna sinteza srednjeveške kulture, se izkaže za njeno končno delo.

(1265-1321) veliki italijanski pesnik predrenesanse

Mesto Firence, kjer se je rodil bodoči veliki pesnik, je bilo prvo italijansko mesto-republika, ki je imelo ustavo. Dante je strastno ljubil viharno reko Arno, ki je med poplavami pometala mostove, in hribe, ki so segali onstran mestnega obzidja, in koničaste stolpe, uokvirjene z zidci, in ozke ulice ter navadne meščane in obrtnike. Ob zvoku zvona je bil na Piazza della Signoria sklican ljudski zbor, ki je odločal o najpomembnejših zadevah občine. Mesto je hitro raslo in kmalu postalo eno največjih mest v Evropi. Razvili so se obrt, trgovina in oderuštvo. Kmalu je premožna elita Firenc prevzela oblast v svoje roke, vladati pa so začeli konzuli in Svet stotih.

Boj mesta za neodvisnost je zaostrilo nepremostljivo sovraštvo obeh strank - Gvelfov in Gibelinov, ki je v svoj obtok pritegnilo celotno prebivalstvo mesta. Guelfi so podpirali ljudi. Spopadi so razstrelili spokojnost prelepih Firenc in izmenično so se privrženci ene in druge stranke znašli izgnani, hiše in premoženje pa izropani ali zaplenjeni. Maščevanje zmagovalcev je bilo brutalno, uporniki ali njihove podobe z zanko okoli vratu pa so bile obešene na stenah palače Bargello. Dom Dantejevega očeta se je nahajal v bližini zlovešče palače, v jugovzhodnem delu mesta. Družina je pripadala Guelphom, oče je bil očitno odvetnik. Gibelinom so praviloma pripadali veliki fevdalci in mestni patriciji. Ko so gvelfi osvojili mesto, je med njimi izbruhnil prepir, ki se je sprevrgel v krvav spopad.

Po takratnih običajih je bil 12-letni Dante Alighieri zaročen s 6-letno Gemmo Donati. Poroka naj bi bila, ko je ženin dopolnil 20 let. Po šoli je Dante študiral visoke znanosti na univerzi v mestu Bologna. Tja je prispel po strašnem 40-dnevnem poboju zmagovitih gvelfov. V mesto je prišel relativni mir. Ko je bodoči pesnik zapustil Bologno, se je v mestu razširila govorica o umoru v sosednjem mestu Rimini, ki ga je storil ljubosumni mož lepe Francesce in njenega ljubimca Paola. Takšni so bili kruti običaji ostrega srednjega veka. Morda so obveznosti do neveste ali družinske težave prisilile Danteja, da se je vrnil v rojstni kraj, ne da bi končal naravoslovni tečaj. Aktivno sodeluje pri zaščiti interesov mestne občine, sodeluje v več bitkah. Leta 1290 Dante Alighieri doživi strašno izgubo: njegova ljubljena, lepa Beatrice Portinari, umre zelo mlada, v poroki dei Bardi.

Beatrice je videl kot devetletnega dečka, po 9 letih pa jo je srečal na ulici in bil presenečen nad njenim videzom. Prva Alighierijeva knjiga Novo življenje (1292) je bila posvečena lepi dami - poezija in proza ​​o ljubezni in oboževanju, napisana v "dolce style nuovo" ("sladki novi slog"). Knjiga je predvidevala rojstvo renesančne umetnosti, ki je nadomestila asketsko poezijo srednjega veka. Ljubezen je prikazana kot najvišji človekov dar. V resničnih življenjskih epizodah Dante razkrije psihologijo živih občutkov mladeniča do čednega Florentinca. Tako kot Madonna vzbuja občudovanje in oboževanje, ne pa ljubezen. Smrt Beatrice je prikazana kot kozmična katastrofa, izguba za vse človeštvo. "Novo življenje" se konča s pesnikovo molitvijo, da bi mu dal moč za postavitev nesmrtnega spomenika svoji ljubljeni. Danteja od žalosti in melanholije rešujejo intenzivni študiji književnosti in filozofije, branje Aristotela, Vergilija, Cicerona, medicinskih razprav ter sodelovanje v filozofskih in teološko-etičnih sporih.

Leta 1292 se je Dante Alighieri poročil z Gemmo Donati.

Njegova aktivna politično dejavnost... Traja 7 let. Dante je po sodelovanju v bitki pri Arezzu izvoljen v svet stote, nato postane eden od sedmih priorjev mesta, t.j. član vlade. Dante je poslan kot veleposlanik Belih Gvelfov, da bi združil moči proti papežu Bonifaciju VIII., vendar se na skrivaj vrne v Firence, saj so v njegovi odsotnosti mesto prevzeli Črni Gvelfi, papeževi privrženci.

Leta 1302 je bil obsojen, obtožen, da je organiziral odpor proti papežu in Karlu Valoisskemu ter vnesel razdor v stranko Guelph. Cerkev ga je obsodila na zažig in zaplembo premoženja.

Na srečo je bil Dante Alighieri takrat v Rimu in sodba je bila izrečena v odsotnosti, vendar je moral pesnik za vedno postati izgnanec in potepuh. Ko je skoraj 15 let pozneje Florence razglasila amnestijo izgnancem ob plačilu denarne kazni in javnem kesanju, Dante ni sprejel ponižujoče vrnitve v domovino in je preostanek svojega življenja preživel v Veroni in Raveni. Zaradi tega je bil drugič obsojen na smrt, ta obsodba pa je bila razveljavljena šele leta 1966. Do konca življenja pesnik Florence ne bo oprostil izgnanstva. V pesmi ruskega pesnika Dm. Kedrin "Severe Dante" bo junak izrekel besede:

Florence je bila moja mačeha -

Zaželel sem si počitek v Ravenni.

Ne govori, mimoidoči, o izdaji.

Tudi če smrt stigmatizira njena dejanja.

Sprva se bo izgnanec sprehajal po gradovih svojih začasnih zavetnikov, sodeloval pri različnih političnih zadevah in pisal strastne razglase. Obiskali boste Pariz, poslušali predavanja na Sorboni, počastili hišo florentinskega pesnika v izgnanstvu F. Petrarke v Pisi in se na koncu upokojili v gorskem samostanu benediktincev Santa Crohn. In tu, daleč od vrveža in navdušenja, je začel pisati glavno delo svojega življenja - pesem "Božanska komedija".

Nato se bo Dante naselil v Raveni pri pokrovitelju umetnosti in poezije Guidu da Polenti kot veleposlanik z mirovno misijo v Benetke in na poti nazaj, ko je zbolel za vročino, ki jo je ujela v močvirju, umrl v starosti. od 56, 70 let.

Njegovo telo bodo postavili v starinski kamniti sarkofag, na glavo mu bodo položili lovorov venec. Kasneje bodo izdelali nagrobnik v obliki do pol dolgega kiparskega portreta in napisal epitaf. Tukaj so njene zadnje besede:

Tu počiva Dante iz sladke izgnane dežele.

To je s pevko naredila Florence, domovina je zla.

Ravenna je postala romarski kraj za občudovalce velikega pesnika. Florence bo večkrat prosila, naj ji vrne Dantejev pepel, a brez uspeha.

V letih svojega potepanja je pesnika obsedla strast, da pokaže človeštvu pošteno pot. On, izgnanec, čuti svojo duhovno povezanost z vso Italijo in se imenuje »državljan sveta«. Filozofska razprava "Praznik" je potrdila idejo o harmoničnem človeku v družbi, "kjer je vsak človek drug drugemu po naravi prijatelj." "Praznik" ni napisan v latinščini, ampak v italijanščini in se konča s slavo ljudskega jezika kot jezika nacionalne književnosti. V politični razpravi "Monarhija" je Dante izrazil sanje o nacionalni enotnosti Italije, osvobojeni papeške oblasti, kar je izzvalo jezo cerkve.

"Monarhija" je prva velika utopija, ustvarjena na zori renesanse, kjer ideja o enotnosti ljudstev nasprotuje razpadu Italije na majhne monarhije, kjer je pesnik pozval ljudi k miru kot najvišji blaženosti na zemlji.

A vse, kar je Dante Alighieri napisal pred 35. rojstnim dnevom, je bila le priprava na delo njegovega življenja – pesem, ki je odsevala »tako nebo kot zemljo«.

V vznožju Apeninov, v benediktinskem samostanu Santa Croce, brez vseh odvisnosti, je Dante začel svoje veliko delo - "Božanska komedija": " Zemeljsko življenje na pol poti ... «- uvod zveni žalostno, ki odraža vso grenkobo razočaranja in propad upov velikega puščavnika. A iz samote samostanske celice spremlja dogajanje v domovini. Ponosni sanjač in besni obsojalec, napiše jezno pismo konferenci italijanskih kardinalov, v katerem jih obtožuje krivic in podstrekanja s francosko cerkveno stranko (1314). In ko izve za poraz Gvelfov in nove krvave bitke, odpotuje v Lucco, nato pa v Verono.

V središču "Komedije" je tradicionalno srednjeveška književnostžanr "vizij" - sprehodi človeka skozi muke posmrtnega življenja. Namen »vizij« je bil obsoditi nečimrnost sveta in usmeriti bralca h posmrtno življenje, pripravite se na odhod v drug svet. Dante pa sodi o grešnem življenju z namenom, da ga popravi, očisti človeka. Po avtorjevem mnenju naj bi pesem pokazala pot k odrešitvi skozi odkupno daritev grehov. Človek mora spoznati sebe, da zapusti pot zablode. Spoznajte sebe skozi znanje celotnega človeštva.

V uvodni pesmi Dante nariše goščavo mračnega gozda. Želi se povzpeti na hrib, kjer je kraljestvo harmonije, a mu pot blokirajo tri živali: panter, lev in volčja, simboli različnih razvad - laži, izdaje, pohotnosti, ponosa in nasilja, pohlepa in sebičnost. Danteju pomaga pri izhodu iz divjine njegov ljubljeni pesnik Virgil, utelešenje modrosti in razuma. Dante kot učenec za učiteljem sledi Vergilu skozi vrata v podzemlje, da bi prehodil dolgo in težko pot, se očistil in se povzpel v nebesa, kjer Dante čaka Beatrice. Dante je prepričan, da je v imenu zakonitosti in pravičnosti potrebna kazenska desnica. In zdaj sliši krike in pritožbe v različnih narečjih. Na pragu pekla so tisti, ki so zavzeli stališče nevmešavanja v boj. Ne pekel, ne čistilišče, ne raj jih ne sprejemajo.

Nato Dante Alighieri zagleda Charona, ki pelje duše grešnikov v čoln, da bi jih poslal v podzemlje. Od strašne slike izgubi razum in se zbudi na drugi strani Acherona. Na visoko nebo podzemlja v gradu Limba je Dante postavil duše vseh nekristjanov, ki so v starih časih slavili človeštvo: Aristotela, Platona, Sokrata, Cicerona in drugih. V Limbi ni muke, tu pa duše žalujejo za rajem, do katerega ne morejo priti. Tukaj so Homer, Ovid, Horace.

In v slikah strašne muke grešnikov, postavljenih v kroge pekla, se pred bralci odpirajo zgodbe o zločinih, prikazane so žrtve škodljivih strasti. V ozadju divjih ognjenih rek in šumečega morja, mogočnih skal in močvirja, neskončne teme se slišijo jeci grešnikov. In kot skulpture se pojavljajo figure Dantejevih sodobnikov. Vstopijo v pogovor s pesnikom, se prepirajo z njim, on pa jih graja in obtožuje. In demoni s kavlji potiskajo grešnike v vrelo smolo, da se ne vzpenjajo. Tu v peklu, kot na zemlji, divjajo politične strasti. Tukaj je veliko Dantejevih sovražnikov, njegovih političnih nasprotnikov.

Pesnik sodi grešnike ne po cerkvenih kanonih. Do mnogih obravnava sočutno. V mnogih vidi močne in strastne osebnosti. Torej, občuduje močan občutek Francesca da Rimini in Paolo. Francesca je bila prevarana, da je čudak Gianciotto Malatesta, ki je iz ljubosumja ubil njo in svojega brata Paola. Francescina zgodba s svojo tragedijo tako šokira Danteja, da omedle. Francescino pomanjkanje kesanja kaže na to, da je ljubezen višja od strahu pred grehom. Čudovita podoba, ki jo je ustvaril Dante, je navdihnila Franza Liszta, Petra Iljiča Čajkovskega in druge skladatelje, da so ustvarili glasbene spomenike neposkesanim grešnikom. Cerkvenike pa so te strani Dantejeve pesmi spravile v blaznost.

Pesem je polna številnih alegorij, ki so bile sodobnikom jasne. Pesnik združuje junake antike z junaki svojega časa. S tem je poudarjena neizmerna muka grešnikov. Pred sodbo večnosti se brišejo časi in meje. Te zgodbe govorijo o avtorjevem odličnem poznavanju zgodovine in mitologije. Tako je slavni Uliks zajel plamen, ker je v Trojo prevaral lesenega konja, kar je pripeljalo do smrti mesta. In vendar Ulysses, Dante slika kot junaško osebo. Gnala ga je neskončna žeja po spoznavanju neznanega. Danteju je blizu pogum, pogum, drznost, žeja po odkrivanju novih dežel.

Papež Bonifacija VIII., ki si je želel s pomočjo Francozov podrediti Toskano in Romanjo, se muči v spodnjem peklenskem breznu. Tu je še en izdajalec, ki ga je Dante že pred smrtjo postavil v pekel, Carlo dei Pazzi, ki je kot izdajalec in izdajalec svoje stranke predal črnim gvelfom grad Piantravigne skupaj s celotno garnizono, ki so jo sestavljali izgnanci - beli Gvelfi. Poboj branilcev trdnjave je bil grozen.

V najglobljih breznih pekla Dante opazi človeško glavo, zamrznjeno v ledu. To je glava izdajalca Firenc, izdajalca Bocca degli Abatija. Med bitko Firentincev z vojsko kralja Manfreda je odsekal roko zastavonoše komune Jacopu dei Pazziju. Ko so zagledali podrto zastavo, so se florentinski gvelfi omahnili in pobegnili.

Spodnje mesto pekla je osvetljeno s plameni. Demoni poskušajo zvabiti Danteja sam, brez učitelja. Grozna slika - furije, hidre, kače, Meduza Gorgona, ki vsakogar, ki jo pogleda, obrne v kamen - celo Virgil je v zmedi. Ta alegorija prikazuje državo Firence in Italijo v Dantejevem času. Hkrati pa so to ovire, ki jih mora človeštvo premagati, da se očisti grehov.

Končno se pripovedovalec znajde v najožjem krogu, kjer je gospodar podzemlja Lucifer skupaj z drugimi grešniki zmrznjen v led. To so izdajalci, Juda iz različnih časov. Ponos angela Luciferja, ki se je uprl božanskemu vesolju, je bil temeljni vzrok zla, kršene svetovne harmonije. Vse težave so od njega.

Minilo je 24 ur groznih peklenskih vizij in zdaj Virgil dvigne Danteja na goro Čistišča.

Drugi del pesmi pesnik piše že v Veroni, kamor ga je povabil mestni vladar, ljubitelj in poznavalec poezije.

Po srce parajočih slikah pekla se bralec sooči slikovita gora obsijana s soncem, z angeli v belih in ognjenih oblačilih. Od tu se vidi vrh s cvetočimi travniki. Tam je raj dežela neugasne svetlobe.

Dante je Catona postavil za varuha Čistišča, hrabrega moža rimske države, ki se ni hotel podrediti tiraniji. Tukaj ni tako strašnih grešnikov kot v peklu. V prvem krogu so očiščeni ponosni (Dante sam namerava priti sem po smrti), v drugem - zavistni, v tretjem - jezni, nato - skopuhi in zapravljivi, nato požrešniki, sladostrasni.

Tu se Dante Alighieri sreča z udeleženci v neskončnem prepiru sodobne Italije s tistimi, ki so se za časa življenja lahko odkupili za svoj greh. Tako je čednega kralja Sicilije Manfreda, ki je pogumno sprejel smrt v bitki s Karlom Anžujskim pri Beneventu, škof Cosenza preklinjal, njegove posmrtne ostanke pa so vrgli iz groba. V času svojega življenja je bil epikurejec, ni mu bilo mar za Boga, bil je sovražnik cerkve. Sam Dante je bil tudi sovražnik papeža in svete Cerkve, zato je rešil Manfreda iz pekla in mu pripisal umirajočo obračanje k Bogu z molitvijo za odpuščanje. V naslednjih stoletjih je nastala cela literatura o podobi Manfreda kot borca ​​za neodvisnost države od moči papeža in tujcev.

Pot v raj leži skozi ognjeni zid. S strahom, »bledi kot mrtev«, Dante vstopi v ogenj in zagleda Beatrice za ognjenim zidom. Vergil kot pogan ne sme razmišljati o Bogu in zdi se, da ga nadomesti Beatrice. Dante čuti strašno obžalovanje za svoje napačne korake po smrti svoje ljubljene. Prav ona mu je, da bi ga rešila grešne poti, pokazala strašni pogled na tiste, ki so za vedno umrli, in ga pomagala osvoboditi škodljivega bremena grehov in zablod. Dviguje ga iz ene sfere v drugo in ga očara s svojo močjo, ne zemeljsko, ampak božansko ljubeznijo. A tudi tam, v zvezdnih višinah, v svetu harmonije, ga ne zapustijo misli o usodi nesrečne domovine.

Sam Dante Alighieri je svojo pesem imenoval "komedija". Tako so v srednjem veku imenovali delo z žalostnim začetkom in srečnim koncem. Pesnik Boccaccio, avtor znamenitega "Dekamerona", ga je označil za božanskega in s tem izrazil občudovanje bralcev nad Dantejevim mogočnim ustvarjanjem. Posledično v tej definiciji ni nič čisto verskega.

Pesem je bila napisana v italijanščini, na podlagi toskanskega narečja, Dante je tako demokratiziral jezik književnosti.

Pesem navdušuje s svojo strogo harmonično kompozicijo. Sestavljen je iz 100 pesmi, razdeljenih na tri dele po 33 pesmi. Ena pesem je prolog. Kompozicija temelji na trojni artikulaciji, ki uteleša božansko trojico. Pesem je bila napisana v terzinih – trivrstičnih kiticah, ki jih povezuje nekakšna rima.

Pojav pesmi je pomenil začetek nove dobe v literarnem razvoju vse Evrope, ko je zemeljski človek postal predmet literature.

V Rusiji prvi popolni prevodi Dantejeve Božanske komedije segajo v sredino 18. stoletja. V 19. stoletju najboljši prevodi pripadajo D. Minaevu in M. Lozinskemu.

21. maja 1265 se je rodil eden od utemeljiteljev knjižnega italijanskega jezika, največji pesnik, teolog, politična osebnost, ki se je v zgodovino svetovne književnosti vpisal kot avtor "Božanske komedije" Dante Alighieri.

Rod Alighieri je pripadal mestnemu plemstvu srednjega razreda, njegov prednik pa je bil slavni vitez Kacchagvida, ki je umrl v drugi križarski vojni leta 1147. Polno ime legendarni pesnik - Durante degli Alighieri, se je rodil v Firencah, največji italijanski gospodarski in kulturni center srednjega veka in vse življenje ostal vdan svojemu domačemu kraju. Tudi o družini in življenju pisatelja je malo znanega točen datum o njegovem rojstvu mnogi raziskovalci dvomijo.

Dante Alighieri je bil presenetljivo samozavestna oseba. Mladenič je pri 18 letih povedal, da zna odlično pisati poezijo in da je to »obrti« obvladal sam. Dante se je izobraževal v okviru srednjeveških šolskih programov, in ker takrat v Firencah ni bilo univerze, si je moral osnovno znanje pridobivati ​​sam. Avtor Božanske komedije je obvladal francoski in provansalski jezik, prebral je vse, kar mu je prišlo pod roko, in malo po malo se je pred njim začela kazati njegova lastna pot znanstvenika, misleca in pesnika.

Izgnani pesnik

Mladost genialnega pisatelja je padla v težko obdobje: konec 13. stoletja se je v Italiji zaostril boj med cesarjem in papežem. Firence, kjer je živel Alighieri, so bile razdeljene na dve nasprotujoči si skupini - "črne", ki jih je vodil Corso Donati in »belci«, ki jim je pripadal Dante. Tako se je začela politična dejavnost »zadnjega srednjeveškega pesnika«: Alighieri je sodeloval v mestnih svetih in protipapeških koalicijah, kjer se je pisateljev govorniški dar izkazal v vsem svojem sijaju.

Dante ni iskal politične lovorike, a so ga kmalu prehiteli politični trni: »črni« so aktivirali svoje delovanje in uprizorili pogrom nad nasprotniki. 10. marca 1302 so bili Alighieri in 14 drugih "belih" privržencev v odsotnosti obsojeni na smrt. Da bi se rešil, je moral filozof in politik pobegniti iz Firenc. Danteju se nikoli več ni uspelo vrniti v svoje ljubo mesto. Na potepu po svetu je iskal kraj, kjer bi se lahko upokojil in v miru delal. Alighieri je še naprej študiral in, kar je najpomembneje, ustvarjal.

Monogamni pesnik

Ko je bil Dante star devet let, se je v njegovem življenju zgodilo srečanje, ki je spremenilo zgodovino vse italijanske književnosti. Na pragu cerkve je naletel na sosednjo deklico Beatrice Portinari in se na prvi pogled zaljubil v mlado damo. Prav ta nežen občutek ga je po besedah ​​samega Alighierija naredil za pesnika. Prej zadnji dnevi Dante je svoje življenje posvetil svoji ljubljeni poeziji in malikoval »najlepšega od vseh angelov«. Njuno naslednje srečanje se je zgodilo devet let pozneje, takrat je bila Beatrice že poročena, njen mož pa je bil bogat signor Simone de Bardi... Toda nobene zakonske vezi niso mogle preprečiti pesniku, da bi občudoval svojo muzo, vse življenje je ostala "gospodarica njegovih misli". Avtobiografska izpoved "Novo življenje", napisana na svežem grobu njegove ljubljene leta 1290, je postala pesniški dokument te ljubezni.

Sam Dante je sklenil eno od tistih političnih poslovnih zakonov, ki so bile takrat sprejete. Njegova žena je bila Gemma Donati, hči bogatega gospoda Manetto Donati... Ko je bil Dante Alighieri izgnan iz Firenc, Gemma ostala v mestu z otroki in hranila ostanke očetovega premoženja. Alighieri v nobenem od svojih del ne omenja svoje žene, vendar sta Dante in Beatrice postala enak simbol ljubezenskega para kot Petrarka in Laura, Tristan in Izolda, Romeo in Juliet.

Dante in Beatrice na bregovih Lethe. Cristobal Rojas (Venezuela), 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

italijanska "komedija"

Alighierijeva komedija ni postala "božanska" naenkrat, kot jo je kasneje poimenoval avtor "Dekamerona". Giovanni Boccaccio, občudovan nad tem, kar je prebral. Dante je svoj rokopis poimenoval zelo preprosto - "Komedija". Uporabil je srednjeveško terminologijo, kjer je komedija »vsako pesniško delo povprečnega sloga s strašljivim začetkom in srečnim koncem, napisano v ljudskem jeziku«; tragedija - "vsako pesniško delo visok stil s čudovitim in mirnim začetkom in strašnim koncem." Kljub temu, da se pesem dotika "večnih" tem življenja in nesmrtnosti duše, maščevanja in odgovornosti, Dante svojega dela ni mogel imenovati tragedija, saj ga je bilo treba, tako kot vse zvrsti "visoke literature", ustvariti. v latinščini. Alighieri je svojo "Komedijo" napisal v domačem italijanščini in celo s toskanskim narečjem.

Dante je na največji pesmi delal skoraj 15 let, končal pa jo je tik pred smrtjo. Alighieri je umrl zaradi malarije 14. septembra 1321, s čimer je pustil pomemben pečat v svetovni literaturi in začel novo obdobje - zgodnjo renesanso.

Do nas je prišlo malo informacij o življenju Danteja Alighierija. Osredotočamo se predvsem na avtobiografijo, ki jo je napisal sam.

Pisatelj se je rodil pozno spomladi, leta 1265. Njegovo rojstno mesto so bile Firence. Njegov praded je bil vitez in je sodeloval v križarski vojni. Njegova družina ni bila revna. Podatkov o tem, kje je pisatelj študiral, ni, vemo pa, da se je intenzivno ukvarjal s samorazvojom. On Posebna pozornost posvečen delom antičnih in srednjeveških avtorjev in tuji jeziki. Najboljši prijatelj pisatelj je bil Cavalcanti, pesnik.

Pesnik je imel podolgovat obraz, velike oči in nos, široke ličnice.

Pri devetih letih je fant spoznal dekle Beatrice. Deset let pozneje se je mladenič vanjo zaljubil. Postala je junakinja nekaterih njegovih del.

Pesnikov ljubimec je umrl zgodaj (pri 24 letih) in se je potopil v znanost. Ukvarjal se je tudi z družbenimi in političnimi dejavnostmi.

Leta 1298 se je poročil. Par je imel tri otroke.

Pesnika so izgnali iz domačega kraja. Zapustil je ženo z otroki. Bil je v Parizu in Ravenni. V tem obdobju je pesnik napisal veliko del, ki ohranjajo spomin nanj.

Pisatelj je zadnja leta preživel z družino in prijatelji. Poleg njega so bili njegovi sinovi, pesniki. Njegova žena ni bila z njim. Sklepamo lahko, da se nista združila iz ljubezni, ampak iz političnih izračunov, pod prisilo.

Pisatelj je zbolel za malarijo in umrl jeseni 1321. Pisal je v različnih žanrih. Med njegovimi stvaritvami so razprave, lirika in publicistična dela.

Sodeč po pisateljevih delih lahko sklepamo, da je imel neomejeno domišljijo. Vsa dela je napolnil s svojo ljubeznijo. Pesnik je svojo podobo idealiziral. Danteja je zanimala politika, pisal je razprave.

Znani umetniki so svoje slike slikali po delih pesnika, na primer Blake in Rossetti.

Kratka biografija Danteja Alighierija o glavni stvari

Alighieri Dante se je rodil maja 1265 v Firencah. Ime, ki ga je dobil ob rojstvu Durante. Njegova družina je pripadala stari plemiški družini. Dečkov praded je bil vitez in je sodeloval pri številnih križarske vojne... Njegov oče je delal kot odvetnik in je umrl zelo zgodaj.

Fant je študiral v redni šoli, vendar Dante ni bil zadovoljen s količino znanja, prejetega v njej. Svojo zalogo znanja je nenehno dopolnjeval sam. Zelo ga je zanimala literatura, poezija, glasba, umetnost, slikarstvo.

Brunetto Latini je prvi mentor mladega pesnika. Dante je pod njegovim vodstvom prejel obsežno znanje na področju književnosti. Pri 9 letih se je v fantovem življenju zgodil pomemben dogodek, ki je vplival na vse njegovo delo. Med počitnicami je opozoril na svoje sodobnike in v pesniških vrsticah izjavljal svojo ljubezen.

Knjiga "Novo življenje" je v celoti posvečena Beatrice Portinari, njegovi mladi ljubezni. Ta zbirka mu je prinesla slavo. Toda smrt njegovega navdihovalca je Danteja spodbudila, da se je popolnoma poglobil v študij različnih znanosti. Mladi Alighieri se je zanimal za filozofijo, astronomijo, teologijo, retoriko in postal eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa. Študiral je na Univerzi v Bologni. V svojih zgodnjih pesmih posnema dela slavnega italijanskega pesnika Gwittone d "Arezzo. Potem pa je skupaj s prijateljem že ustanovil svojo pesniško šolo in ji dal ime "šola novega sladkega sloga."

V letih 1295-1266 je bil Dante aktiven v politiki. Leta 1298 se poroči z Gemmo Donatti. V tem obdobju je bil mladenič pogosto povišan na častna mesta. Zaupana so jim bila diplomatska predstavništva. Tako aktivno politično življenje mu je služilo kot izgon iz Firenc. Od tega trenutka naprej tava po mestih.

Med potovanji po različnih mestih in državah sodeluje v različnih sporih. Danteja so večkrat razglasili za amnestijo, pod enim pogojem, da odkrito izjavi napačnost svojih stališč. Toda pesnik je ostal pri svojem stališču in prepričanju. V izgnanstvu ustvari svojo mojstrovino Božansko komedijo. Prvi del "Pekla", ki se je začel leta 1307, nato piše nadaljevanje "Čistišča", zadnji del "Raja" pa se konča malo pred njegovo smrtjo. Dante je sanjal, da bi z njeno pomočjo postal slaven in se zmagoslavno vrnil v domovino. Toda na žalost se to ni zgodilo. Ustvarja tudi svojega drugega literarna dela... V svetu izhajajo številni Dantejevi soneti in pesmi. Svojo razpravo "Praznik" piše tudi v italijanščini.

Leta 1316 se odloči naseliti se v Raveni. Tu, v družbi podobno mislečih, preživi vsa preostala leta svojega življenja. Zaradi miru v mestu, ki ga je dalo zavetju, odpotuje v Benetke, da bi prepričal vladarje k mirni rešitvi vprašanja. Med to boleznijo se Alighieri Dante okuži z malarijo, ki povzroči smrt pesnika.

Septembra 1321 je Dante umrl in za seboj pustil ogromno literarno in filozofsko zapuščino. Njegovo delo je vplivalo na razvoj evropske kulture in italijanske književnosti.

Zanimiva dejstva in datumi iz življenja