Cabaran utama adalah dengan ataman Yermak sendiri. Ia tidak boleh dikaitkan dengan yang pertama. mahupun kategori kedua nama panggilan. Sesetengah penyelidik cuba mentafsir namanya sebagai Yermolai, Yermila dan juga Hermogenes yang diubah suai. Tetapi, pertama, nama Kristian tidak pernah ditukar. Boleh menggunakan pelbagai bentuknya: Ermilka, Eroshka, Eropka, tetapi bukan Ermak. Kedua, namanya dikenali - Vasily, dan patronymicnya - Timofeevich. Walaupun, secara tegasnya, pada masa itu nama seseorang bersempena dengan nama bapanya sepatutnya disebut sebagai anak lelaki Vasily Timofeev. Timofeevich (dengan "ich") hanya boleh dipanggil lelaki dari keluarga putera raja, boyar. Nama panggilannya juga dikenali - Povolsky, iaitu seorang lelaki dari Volga. Tetapi bukan itu sahaja, nama keluarganya juga dikenali! Dalam "Siberian Chronicle", yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1907, nama keluarga datuk Vasily - Alenin diberikan: namanya ialah anak lelaki Afanasy Grigoriev.

Jika anda menggabungkan semua ini, anda akan mendapat: Vasily Timofeev, anak lelaki Alenin Ermak Povolsky. Mengagumkan!

Cuba kita lihat kamus Vladimir Dahl untuk mencari penjelasan tentang perkataan "ermak" di sana. "Ermak" ialah batu kilangan kecil untuk kilang petani manual.

Perkataan "ermak" tidak diragukan lagi berasal dari bahasa Turki. Mari menyelongkar kamus Tatar-Rusia: erma - terobosan; yermak - parit yang dihanyutkan oleh air; ermaklau - membajak; ertu - mengoyak, mengoyak. Ia kelihatan seperti batu kilangan untuk kilang tangan mendapat namanya daripada perkataan terakhir.

Jadi, perkataan "ermak" adalah berdasarkan makna yang agak pasti - satu kejayaan, satu kejayaan. Dan ini adalah penerangan yang agak tepat. Malah ada pepatah: "Sebuah kejayaan, bukan lelaki." Atau: "Semuanya seperti lubang dalam dirinya."

Tetapi mengapa Vasily Alenin digelar Yermak dan bukan Prorva adalah sukar untuk dijawab, kemungkinan besar mustahil. Tetapi, sebenarnya, siapa yang membuktikan bahawa Ermak Alenin berasal dari Rusia? Sebaik sahaja dia bertempur di pihak Tsar Moscow, maka, kemudian, serta-merta dan Rusia?

Dalam kes kami, perkara yang paling menarik ialah nama Vasily digantikan dengan nama panggilan Ermak, dan nama keluarga Alenin jarang digunakan sama sekali. Jadi dia kekal dalam ingatan rakyat sebagai Ermak Timofeevich - Cossack ataman. Dan orang-orang Rusia sentiasa berusaha untuk ringkas dan ungkapan intipati: mereka akan mengatakan bagaimana mereka akan meletakkan akhbar.

Dalam pemahaman popular, Yermak adalah simbol kejayaan, aliran kecil, yang mengubah batu-batu lama, membuat jalannya. Makna tersembunyi nama itu berkembang menjadi simbol negara.

Dan sangat simbolik bahawa ataman yang mulia itu mati bukan dari anak panah atau lembing (wira negara tidak boleh jatuh dari tangan musuh), tetapi dalam memerangi unsur-unsur - dia lemas dalam Irtysh yang ribut. Dengan cara ini, atas nama sungai Siberia yang perkasa terletak akar yang sama seperti dalam nama samaran wira kita - "ertu": untuk merobek, memilih, menerobos. "Irtysh" diterjemahkan sebagai "penggali" mengoyak tanah. Tidak kurang simboliknya ialah fakta bahawa Yermak Timofeevich meninggal di "Yermak" - di sebuah pulau yang dibentuk oleh sungai kecil, yang dipanggil oleh penduduk tempatan "Yermak".

Asal usul Ermak tidak diketahui secara tepat, oleh itu tarikh lahirnya tidak diketahui, terdapat beberapa versi pada skor ini. Menurut satu legenda, dia berasal dari tebing Kama, menurut yang lain - berasal dari Kachalinskaya stanitsa di Don. Tetapi dalam Kebelakangan ini versi tentang asal usul Pomor Ermak semakin kerap didengari.

Terdapat juga kontroversi mengenai namanya: terdapat pendapat bahawa "Ermak" adalah nama panggilan yang berasal dari nama dandang untuk memasak. Dan beberapa penyelidik cuba mentafsir namanya sebagai Yermolai, Yermila dan juga Hermogenes yang diubah suai. Ermak Timofeevich Alenin dilahirkan selepas versi berbeza pada 1532, 1534 atau 1542.

Pada mulanya dia adalah ketua salah satu daripada banyak skuad Cossack. Di Volga, dia mempertahankan penduduk dari sewenang-wenangnya dan rompakan dari sisi Tatar Crimea... Pada tahun 1579, skuad Cossack di bawah komandonya telah dijemput oleh pedagang Ural Stroganovs untuk bertahan terhadap serangan tetap dari Siberia Khan Kuchum. Pada bulan Jun 1579, skuad itu tiba di Sungai Chusovaya. Di sini Cossack tinggal selama dua tahun dan membantu Stroganov untuk melindungi bandar mereka daripada serangan pemangsa. Ermak juga mengambil bahagian dalam Perang Livonia, memerintah skuadron Cossack semasa pertempuran dengan Lithuania untuk Smolensk.

Skuad Cossack Pada 1 September 1581, di bawah komando utama Yermak, dia memulakan kempen untuk Ural. Inisiatif kempen ini, menurut kronik Esipovskaya dan Remizovskaya, adalah milik Yermak sendiri. The Cossack memanjat dengan bajak ke atas Chusovaya dan di sepanjang anak sungainya, Sungai Serebryanaya, ke seretan Siberia yang memisahkan lembangan Kama dan Ob, dan mengheret bot-bot di sepanjang seretan ke Sungai Zheravlya (Zharovlya). Semasa musim sejuk, Ermak menghantar detasmen sekutu untuk meninjau laluan yang lebih selatan di sepanjang Sungai Neiva. Tetapi Tatar Murza mengalahkan detasmen peninjau Ermak. Hanya pada musim bunga, di sepanjang sungai Zheravle, Barancha dan Tagil, mereka berlayar ke Tura. Mereka mengalahkan Tatar Siberia dua kali, di Tura dan di muara Tavda. Kuchum menghantar Mametkul melawan Cossack dengan tentera yang besar, tetapi tentera ini dikalahkan oleh Yermak di tebing Tobol, berhampiran saluran Babasan. Akhirnya, pada Irtysh, Cossack menimbulkan kekalahan terakhir ke atas Tatar dalam pertempuran Cape Chuvashev. Pada 26 Oktober 1582, Ermak memasuki Siberia yang ditinggalkan oleh Tatar.

Pada musim panas 1583, Ermak pernah menakluki Tatar di sepanjang sungai Irtysh dan Ob, menghadapi tentangan keras kepala di mana-mana, dan mengambil kota Ostyak Nazim.

Selepas penawanan kota Siberia, Ermak menghantar utusan ke Stroganov dan duta kepada raja. Ivan the Terrible menerima duta itu dengan sangat baik, melimpahkan rezeki kepada Cossack dan menghantar bala bantuan dengan 300 pahlawan untuk menguatkan mereka. Gabenor tsarist tiba di Ermak pada musim gugur 1583, tetapi detasmen mereka tidak dapat membantu skuad Cossack.

Ataman terkorban satu demi satu, pada 16 Ogos 1585 Yermak Timofeevich juga terkorban. Dia berjalan dengan detasmen kecil 50 orang di sepanjang Irtysh. Semasa bermalam di muara Sungai Vagai, Kuchum menyerang Cossack yang sedang tidur dan memusnahkan seluruh detasmen. Terdapat begitu sedikit Cossack sehingga ketua Meshcheryak terpaksa berarak kembali ke Rusia. Selepas dua tahun pemilikan, Cossack menyerahkan Siberia kepada Kuchum, untuk kembali ke sana setahun kemudian dengan detasmen baru tentera tsarist.

Ermak Timofeevich - Penghulu Cossack, terkenal dengan keberanian dan kepintarannya, wira lagu rakyat. Salah satu kempen ketenteraannya menandakan permulaan pembangunan Siberia oleh negara Rusia.

Biografi Ermak Timofeevich

Ermak Timofeevich dilahirkan dalam keluarga petani; tarikh tepat tidak diketahui: 1537-1540 Agaknya, tempat kelahiran Ermak adalah kampung purba Borok di Dvina Utara. Penyebutan pertama penempatan ini bermula pada tahun 1137. Terdapat juga beberapa versi tentang namanya; menurut salah seorang daripada mereka, nama Ermak adalah varian dari nama Rusia Yermolai, dan menurut versi lain nama penuh Ermak ialah Vasily Timofeevich Alenin. Nama keluarga di kampung Rusia pada masa itu jarang digunakan, dan orang dipanggil sama ada dengan nama bapa mereka, atau dengan nama panggilan.

Masa lapar memaksa Ermak meninggalkan tempat asalnya pada masa mudanya - mendapati dirinya berada di salah satu perkampungan Volga, dia mengupah dirinya sebagai buruh dan mencari Cossack tua. Yermak mula serius mengkaji hal ehwal ketenteraan pada tahun 1562, apabila dia memperoleh senjata untuk dirinya sendiri dalam salah satu pertempuran.

Keberanian, keadilan dan fikiran yang tajam adalah kualiti yang berguna untuk seorang pahlawan; merekalah yang membantu Ermak dalam banyak pertempuran, dan menjadikannya ketua. Dia mengembara padang rumput dari Dnieper ke Yaik, dia terpaksa bertarung di Don dan Terek. Ia juga diketahui bahawa penakluk masa depan Siberia Ermak Timofeevich bertempur berhampiran Moscow dengan Devlet-Girey.

Terdapat banyak kemenangan gemilang dalam biografi Ermak Timofeevich. Dalam Perang Livonia, dia adalah komander Cossack Hundreds. Pembebasan Pskov yang terkepung juga berlaku dengan penyertaannya. Ataman turut mengambil bahagian dalam kemenangan Khvorostinin ke atas Sweden di Lyalitsy.

Dalam perkhidmatan Stroganovs

Pedagang Ural Stroganovs adalah keluarga pedagang Rusia yang terkenal. Pada abad ke-16, mereka mengasaskan industri garam di Wilayah Arkhangelsk. Membangunkan pertanian dan kraf, peniaga secara aktif bekerjasama dengan kerajaan; mereka menindas pemberontakan penduduk tempatan, dengan itu mengilhakkan tanah baru ke wilayah Rusia.

Cucu-cucu pengasas pengeluaran garam, Maxim Yakovlevich dan Nikita Grigorievich Stroganov, menyeru Ermak pada tahun 1581 untuk melindungi wilayah itu daripada Tatar Siberia dan kempen ketenteraan ke Siberia.

Skuad setengah ribu Cossack di bawah pimpinan Ermak dan ataman lain (Yakov Mikhailov, Ivan Koltso, Nikita Pan, Bogdan Bryazga, Cherkas Alexandrov, Matvey Meshcheryak) tiba di Sungai Chusovaya. Khan Kuchum membuat serbuan pemangsa di tempat-tempat ini, dan selama dua bulan Cossack menangkis serangannya.

Mendaki ke Siberia

Pada tahun 1581, ia telah memutuskan untuk menganjurkan kempen ke Siberia. Satu detasmen 840 orang telah dibentuk, dilengkapi dengan segala yang diperlukan, dan dimuatkan ke 80 bot balak. Kami bertolak ke Pas Tagil di Pergunungan Ural pada bulan September. Membawa kapal sendiri, memotong jalan dengan kapak, Cossack mencapai matlamat mereka dan membina sebuah bandar Kokuy untuk musim sejuk. Pada musim bunga kami berakit menuruni Tagil ke Tura.

Pertempuran pertama dimenangi dengan mudah; Ermak Timofeevich tanpa perlawanan menduduki bandar Chingi-Turu dengan khazanahnya - emas, bulu, perak. Semasa musim bunga dan musim panas, tiga lagi pertempuran dengan putera raja Tatar telah dimenangi, dan harta rampasan yang kaya telah diambil.

Pada bulan November, Khan Kuchum mengumpulkan tentera 15,000 tentera untuk melawan Cossack di Chuvash Cape. Tetapi dia dikalahkan dan berundur ke padang rumput Ishim. Empat hari selepas pertempuran ini, pada 8 November 1582, Yermak Timofeevich memasuki ibu kota Tatar Siberia, kota Kashlyk, sebagai pemenang. Satu demi satu, wakil perkampungan orang asli Siberia datang untuk tunduk kepada Cossack dengan hadiah. Ermak menyapa semua orang dengan baik, menjanjikan perlindungan daripada Tatar dan memerintahkan mereka membayar yasak - satu kewajipan. Selepas sumpah, orang-orang ini menjadi subjek tsar Rusia.

Pada akhir tahun 1582, Ermak Timofeevich menghantar duta ke Moscow dengan berita itu. Tsar Ivan IV dengan ramah bertemu mereka dan memberikan mereka hadiah, selepas itu dia menghantar ekspedisi ke Ermak di Siberia, yang dipimpin oleh Putera Semyon Bolkhovsky. Ia mengambil detasmen 300 pemanah hampir dua tahun untuk pergi dari Moscow ke Kashlyk. Pada masa ini, Ermak memenangi beberapa lagi kemenangan ke atas putera Tatar, dan mengembangkan lagi wilayah Rusia, menambah bilangan anak sungai.

Musim sejuk 1584/1585 sangat lapar, Cossack tidak berjaya menyediakan cukup bekalan. Salji dalam menyebabkan pemburuan mustahil, angin berais bertiup. Tatar bersatu dan memberontak, menghalang tentera Yermak di Kashlyk. Hanya pada musim panas kumpulan Matvey Meshcheryak membantu menghalau orang Tatar dari bandar. Kurang daripada separuh tentera yang tinggal, tiga perwira telah dibunuh oleh musuh.

Pada Ogos 1585, Yermak menerima berita palsu tentang kafilah perdagangan yang pergi ke Kashlyk. Percaya, dia pergi dengan tentera kecil ke mulut Wagai. Pada waktu malam, Kuchum menyerang detasmen Cossack, membunuh Ermak dan 20 orang lagi. Ini adalah bagaimana biografi Ermak Timofeevich, penakluk Siberia, berakhir.

Setelah mengetahui berita sedih itu, Cossack yang tinggal di ibu kota Khanate Siberia memutuskan untuk tidak menghabiskan musim sejuk di sana. Ataman Matvey Meshcheryak membawa pulang saki-baki tentera. Pada tahun 1586, bandar Tyumen diasaskan di tempat ini.

Ermak Timofeevich - ketua Cossack Rusia. Wira negara Rusia. Kempen pada 1582-85 menandakan permulaan pembangunan Siberia oleh negara Rusia. Kami tidak mengenali nama sebenarnya, tempat sebenar kematian dan pengebumiannya juga hilang, tetapi kemuliaannya telah bertahan selama berabad-abad ...

Hampir tidak ada yang boleh dipercayai tentang asal usul Ermak dan tentang kehidupannya sebelum permulaan kempen Siberia. Terdapat sangat sedikit dokumen rasmi. Menurut versi yang paling biasa, dia dipanggil Alenin Vasily Timofeevich atau Povolsky Ermak Timofeevich.

Terdapat dakwaan asal-usulnya dari Volga, dari Don, dari Ural, bahkan dari Dvina Utara. Tidak ada nama Ermak dalam upacara gereja Rusia. Hanya 36 tahun selepas kematian ataman, pada tahun 1621, Uskup Agung Cyprian of Tobolsk mula "mengklik memori abadi", "peringatan sejagat" tahunan orang mati. Dan Ermak menjadi wira epik dan lagu rakyat.

Pada tahun 1636, kerani Tobolsk Savva Esipov menyusun kronik Siberia pertama "Mengenai penangkapan tanah Siberia." Kemudian beberapa sekutunya masih hidup. Semyon Remezov, salah seorang ahli geografi dan ahli sejarah Siberia yang pertama, "atas perintah autokrat berdaulat Peter Alekseevich" menemui kubur Yermak.

Kekeliruan itu diperkenalkan oleh ahli akademik Gerhard Friedrich Miller, yang mengembara di sepanjang Irtysh pada tahun 1734. Dia tidak memahami perkataan Rusia "penerobosan" dan "menggali", yang bermaksud laluan terpendek untuk kapal, saluran lurus yang meluruskan sungai, membuat gelung. Miller salah menunjukkan tempat kematian dan pengebumian Ermak. Memetik beliau, kesilapan ini kemudiannya diulangi oleh ramai lagi.

Beginilah cara Ermak digambarkan dalam banyak potret jenis yang sama. lewat XVII — awal XVIII berabad-abad

Para saintis masih belum mencapai kata sepakat mengenai persoalan keperibadian Yermak. Selalunya dia dipanggil orang asli dari ladang industrialis Stroganovs, yang kemudiannya pergi ke Volga dan Don dan menjadi Cossack. Pendapat lain: Ermak berasal dari bangsawan, berdarah Turki ...

Perkataan "Cossack" atau, seperti yang mereka tulis pada zaman dahulu, "Cossack" berasal dari bahasa Turki. Ia berdasarkan akar "kaza", yang mempunyai makna ganda:

1. menyerang, kematian, kerosakan, kehilangan, kehilangan sesuatu;
2. malapetaka, malapetaka, musibah, musibah, bencana alam.

Cossack di kalangan orang Turki memanggil orang yang ketinggalan di belakang Horde, terpencil, memimpin ekonomi mereka secara berasingan. Tetapi secara beransur-ansur mereka mula memanggil itu dan orang yang berbahaya, yang memburu rompakan, merompak sesama puak mereka. Hakikat bahawa konsep "Cossacks" berasal dari kalangan orang Turki boleh disahkan oleh bahan dari sumber.

Pada tahun 1538, pihak berkuasa Moscow menyatakan bahawa "banyak Cossack pergi ke lapangan: Kazan, Azov, Crimean dan minion lain, Cossack, dan dari Ukraine kami, Cossack, bergaul dengan mereka, berjalan." Perhatikan, "mereka pergi bergaul dengan mereka." Akibatnya, kewarganegaraan tidak memainkan peranan besar untuk Cossacks, perkara utama adalah cara hidup.

Ivan the Terrible memutuskan untuk menarik orang bebas padang rumput ke sisinya. Pada tahun 1571, dia menghantar utusan ke Don atamans, menjemput mereka ke perkhidmatan ketenteraan dan mengiktiraf Cossack sebagai pasukan tentera dan politik.

Pada tahun 1579, raja Poland Stefan Batory mengetuai tentera sebanyak empat puluh ribu ke tanah Rusia. Ivan IV tergesa-gesa mengumpulkan militia, termasuk formasi Cossack. Pada tahun 1581 Batory mengepung Pskov. Tentera Rusia pergi ke Shklov dan Mogilev, menyediakan serangan balas.

Stefan Bathory berhampiran Pskov.Jan Matejko, 1872

Komandan Mogilev, Stravinsky, tergesa-gesa memberitahu raja tentang pendekatan rejimen Rusia ke bandar. Dia menyenaraikan dengan terperinci nama-nama gabenor Rusia. Di penghujung senarai itu berbunyi: "Vasily Yanov - gabenor Don Cossacks dan Ermak Timofeevich - ataman Cossack." Ia adalah Jun 1581.

Pada masa itu, ataman Ermak berada dalam perkhidmatan negeri dan dikenali musuh.

Pada masa yang sama, para penguasa Big Nogai Horde, yang berkeliaran di luar Volga, mengangkat kepala mereka. Walaupun mereka mengiktiraf diri mereka sebagai rakyat Moscow Tsar, mereka tidak keberatan untuk mengaut keuntungan dan mengurus tanah Rusia, apabila pasukan tentera utama tertumpu di sempadan barat laut. Satu serbuan hebat sedang berlaku...

Ivan IV dimaklumkan mengenai perkara ini tepat pada masanya. Duta Besar V. Pepelitsyn pergi ke Nogai Horde dengan hadiah yang kaya untuk menenangkan khan yang memerintah. Pada masa yang sama, tsar merayu kepada Volga Cossacks untuk bersiap sedia untuk menangkis serbuan itu. Mereka yang mempunyai Nogais mempunyai markah yang lama. Banyak Cossack, yang ditawan, berakhir di pasar hamba, atau bahkan diseksa semata-mata.

Apabila Pepelitsyn muncul di Sungai Samara pada bulan Ogos 1581, pulang dari Horde dengan duta Nogai dan 300 penunggang kuda, Cossack bergegas ke arah mereka, tidak mahu tahu mengapa mereka datang ke tanah Rusia.

Nogay telah digodam hingga berkeping-keping, walaupun kehadiran duta tsar, dan hanya 25 orang menunggang ke Moscow dan mengadu kepada Ivan Vasilyevich bahawa Cossack telah mencincang rakan-rakan mereka. Nama-nama ketua Volga disenaraikan: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.

Tidak mahu memburukkan lagi hubungan dengan Nogai Horde, Grozny memerintahkan untuk merampas Cossack dan membunuh mereka di tempat kejadian. Tetapi pada hakikatnya ia hanyalah langkah diplomatik yang halus.

Tanpa memikirkan perihal peristiwa berikutnya, kami hanya akan menunjukkan bahawa nama Yermak sendiri dan para atamannya, yang kemudiannya mengambil bahagian dalam kempen Siberia, cukup terkenal kepada orang sezaman.

Sebagai tambahan kepada yang disebutkan di atas, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga, Ivan Groza sering disebut dalam pelbagai kronik Siberia. Selebihnya rakan sekutu Yermak hanya tahu nama tanpa nama panggilan, atau, seperti yang kita katakan sekarang, tanpa nama keluarga.

Nama atau nama panggilan?

Mari kita cuba mencari asal-usul nama panggilan-nama panggilan mereka yang namanya telah dipelihara untuk kita oleh sejarah. Kesemua mereka dibahagikan mengikut dua ciri - mengikut asal atau dengan ciri watak yang paling tipikal: Meshcheryak - seseorang, berasal dari Meshchera; Cherkas berasal dari Ukraine; Pan berasal dari Poland.

Dan inilah cara anda boleh "terjemahkan" ke dalamnya bahasa moden nama samaran ketua-ketua Cossack, diberikan kepada mereka untuk beberapa tabiat, ciri-ciri watak, sikap: Cincin - seseorang yang tidak tinggal lama di satu tempat, dalam bahasa hari ini - "tumbleweed". Kemungkinan besar, orang yang luar biasa cekap melarikan diri daripada hukuman, sukar difahami.

Bryazga - dari istilah pencuri pada masa itu - strum, kabur. Ia juga terpakai kepada orang yang terlibat dalam pertengkaran, pertengkaran. Nama panggilan seperti itu boleh diberikan kepada orang yang sentiasa tidak berpuas hati dengan sesuatu, mengeluh.

Karchiga adalah nama panggilan lelaki yang bersuara garau. Mereka berkata tentang ini: "Karchit seperti burung gagak di atas pokok cemara." Boldyr - jadi pada zaman dahulu orang dipanggil, dilahirkan dari ibu bapa dari suku yang berbeza. Sebagai contoh, di Astrakhan, seorang kanak-kanak dari perkahwinan antara seorang Rusia dan seorang wanita Kalmyk mungkin seorang lelaki yang berani, dan di Arkhangelsk, dari seorang wanita Rusia dan Samoyed (Nenets) atau seorang Zyryanka, dsb.

Barbosha (daripada bermain dram) - itulah nama orang yang cerewet dan sibuk di wilayah Ryazan; di Vologda - bergumam kepada diri mereka sendiri, bercakap secara tidak jelas; di Pskov - mereka yang mengumpul khabar angin karut, dsb. Kemungkinan besar, nama samaran ini dipakai oleh orang yang gelisah dan sibuk. Ribut petir adalah seorang yang tegas dan menggerunkan.

Cabaran utama adalah dengan ataman Yermak sendiri. Ia tidak boleh dikaitkan dengan yang pertama. mahupun kategori kedua nama panggilan. Sesetengah penyelidik cuba mentafsir namanya sebagai Yermolai, Yermila dan juga Hermogenes yang diubah suai.

Tetapi, pertama, nama Kristian tidak pernah ditukar. Boleh menggunakan pelbagai bentuknya: Ermilka, Eroshka, Eropka, tetapi bukan Ermak.

Kedua, namanya dikenali - Vasily, dan patronymicnya - Timofeevich. Walaupun, secara tegas, pada masa itu nama seseorang bersempena dengan nama bapanya sepatutnya disebut sebagai anak lelaki Vasily Timofeev. Timofeevich (dengan "ich") hanya boleh dipanggil lelaki dari keluarga putera raja, boyar.

Nama panggilannya juga dikenali - Povolsky, iaitu seorang lelaki dari Volga. Tetapi bukan itu sahaja, nama keluarganya juga dikenali! Dalam "Siberian Chronicle", yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1907, nama keluarga datuk Vasily - Alenin diberikan: namanya ialah anak lelaki Afanasy Grigoriev.

Jika anda menggabungkan semua ini, anda akan mendapat: Vasily Timofeev, anak lelaki Alenin Ermak Povolsky. Mengagumkan!

Cuba kita lihat kamus Vladimir Dahl untuk mencari penjelasan tentang perkataan "ermak" di sana. "Ermak" ialah batu kilangan kecil untuk kilang petani manual.

Perkataan "ermak" tidak diragukan lagi berasal dari bahasa Turki. Mari menyelongkar kamus Tatar-Rusia: erma - terobosan; yermak - parit yang dihanyutkan oleh air; ermaklau - membajak; ertu - mengoyak, mengoyak. Nampaknya batu kilang untuk kilang tangan mendapat namanya daripada perkataan terakhir.

Jadi, perkataan "ermak" adalah berdasarkan makna yang agak pasti - satu kejayaan, satu kejayaan. Dan ini adalah penerangan yang agak tepat. Malah ada pepatah: "Sebuah kejayaan, bukan lelaki." Atau: "Semuanya seperti lubang dalam dirinya."

Tetapi mengapa Vasily Alenin digelar Yermak dan bukan Prorva adalah sukar untuk dijawab, kemungkinan besar mustahil. Tetapi, sebenarnya, siapa yang membuktikan bahawa Ermak Alenin berasal dari Rusia? Sebaik sahaja dia bertempur di pihak Tsar Moscow, maka, kemudian, serta-merta dan Rusia?

Ermak. Parsuna.

Mari kita ambil secara rawak beberapa keluarga putera dari buku "The History of the Russian Nobility Family": Aganins, Alachevs, Barashevs, Yenikeevs, Isheevs, Koshaevs, Mansurovs, Oblesimovs, Suleshevs, Cherkasskys, Yusupovs, dan sebagainya - semua ini adalah “ asing” Golden Hordes, orang asli yang berkhidmat kepada tsar Rusia. Dan pada zaman dahulu, dan bahkan sekarang, orang Rusia dianggap sebagai mereka yang menerima pembaptisan Ortodoks dan menganggap diri mereka orang Rusia.

Dalam bahasa penyiasat, nama keluarga wira kami, Alenin, juga menimbulkan keraguan yang sangat besar. Hakikat bahawa dia sama sekali tidak berkaitan dengan "rusa" adalah jelas dan tanpa penjelasan. Dalam bahasa Rusia sebelum ini tiada perkataan yang bermula dengan huruf "a". Tembikai, troli, plum ceri, laso - semuanya berasal dari Turki. Jadi Alenin adalah nama keluarga, jelas dipinjam daripada jiran yang sama dan mungkin diubah dalam cara Rusia untuk sebutan yang lebih mudah.

Mari kita lihat semula kamus bahasa Tatar: merah - merah jambu, merah jambu; ala - piebald; alakola - berbintik; alama - orang jahat; alapai - orang yang tidak kemas; alga - ke hadapan. Seperti yang anda lihat, terdapat seberapa banyak pilihan yang anda suka. Dan akhirnya, Allah atau Allah adalah Tuhan, Yang Ilahi.

Nama-nama juga serupa: Ali, Alei, Alim. Salah satu kronik menggambarkan penampilan Ermak: "dengan muka rata" dan "rambut hitam", dan, anda lihat, orang Rusia dicirikan oleh wajah yang memanjang dan rambut coklat muda. Gambar yang aneh ternyata - Ermak berasal dari Turki, dan Alenin adalah cabang dari akar yang sama!

Potret Ermak. Dengan tulisan di belakang: "Ermak Timofeevich. Penakluk Siberia ". Artis yang tidak dikenali.

Tetapi bagaimana dengan nama Vasily? Dia boleh menerima nama semasa pembaptisan, dan patronimik daripada bapa baptis dipanggil Timothy. Ini diamalkan di Rusia sepanjang masa, jadi mengapa ia tidak boleh berlaku dengan wira kita?

Pada abad ke-16, banyak putera dan murza dari khanat Kazan, Astrakhan, dan Nogai berpindah ke perkhidmatan Tsar Moscow. Putera-putera Khanate Siberia juga mencari persahabatan dengannya. Selalunya, fakta peralihan tidak direkodkan dalam mana-mana dokumen, dan jika terdapat rekod sedemikian, ia hilang selama-lamanya. Dan "saudara" Yermak muncul lebih lama kemudian, dikaitkan dengan penghulu terkenal oleh penulis sejarah yang ingin mengetahui silsilahnya.

Nama Ermak (atau nama samaran) berulang kali ditemui dalam kronik dan dokumen. Jadi, dalam sejarah Siberia ditulis bahawa ketika kubu Krasnoyarsk diletakkan pada tahun 1628, ataman Tobolsk, Ivan Fedorov, anak Astrakhanev dan Ermak Ostafiev, mengambil bahagian. Ada kemungkinan bahawa sangat banyak penghulu Cossack digelar "Yermaks", tetapi hanya seorang daripada mereka menjadi wira negara, memuliakan nama panggilannya "penangkapan Siberia".

Dalam kes kami, perkara yang paling menarik ialah nama Vasily digantikan dengan nama panggilan Ermak, dan nama keluarga Alenin jarang digunakan sama sekali. Jadi dia kekal dalam ingatan rakyat sebagai Ermak Timofeevich - Cossack ataman. Dan orang-orang Rusia sentiasa berusaha untuk ringkas dan ungkapan intipati: mereka akan mengatakan bagaimana mereka akan meletakkan akhbar.

Dalam pemahaman popular, Yermak adalah simbol kejayaan, aliran kecil, yang mengubah batu-batu lama, membuat jalannya. Makna tersembunyi nama itu berkembang menjadi simbol negara.

"Tatar Yanysh, cucu Begishev, menarik mayat Yermak keluar dari sungai", miniatur dari "History of Siberian" oleh S. U. Remezov

Dan sangat simbolik bahawa ataman yang mulia itu mati bukan dari anak panah atau lembing (wira negara tidak boleh jatuh dari tangan musuh), tetapi dalam memerangi unsur-unsur - dia lemas dalam Irtysh yang ribut. Dengan cara ini, atas nama sungai Siberia yang perkasa terletak akar yang sama seperti dalam nama samaran wira kita - "ertu": untuk merobek, memilih, menerobos.

"Irtysh" diterjemahkan sebagai "penggali" mengoyak tanah. Tidak kurang simboliknya ialah fakta bahawa Yermak Timofeevich meninggal di "Yermak" - di sebuah pulau yang dibentuk oleh sungai kecil, yang dipanggil oleh penduduk tempatan "Yermak".

Mayat penghulu itu ditemui lapan hari selepas kematiannya berhampiran yurt Epanchinskiy di Irtysh. Cucunya Yanysh Begisha menemuinya dan mengeluarkan mayat dari air " dalam bentuk selimut pansyri dan pemahaman bukan sekadar menjadi", Iaitu, menyedari bahawa ini bukan pahlawan yang mudah.

Ermak memakai hadiah daripada raja - surat berantai seberat 11.7 kg berupa baju 16,000 cincin, berlengan pendek dan plat tembaga tuang dengan helang berkepala dua di sebelah kanan dada.

Mengapa Ermak pergi ke Siberia?

Ternyata soalan mudah ini tidak begitu mudah untuk dijawab. Walaupun lebih sesuai untuk merumuskannya seperti berikut: mengikut ajaran siapa yang Yermak tetapkan pada kempen Siberia?

Dalam banyak karya tentang wira legenda, terdapat tiga pandangan yang diterima umum mengenai sebab-sebab yang mendorong Cossack membuat kempen, akibatnya Siberia yang besar menjadi wilayah negara Rusia:

Ivan IV memberkati Cossack tanpa mengambil risiko apa-apa;
kempen itu dianjurkan oleh industrialis Stroganovs untuk melindungi bandar mereka daripada serbuan detasmen tentera Siberia;
Cossack, tanpa bertanya sama ada tsar atau tuan mereka, melakukan serbuan "untuk zipun", iaitu, dengan tujuan merompak.

Tiada satu pun daripada sebab ini, dipertimbangkan secara berasingan, boleh menjelaskan motif kempen.

Inisiatif Ivan the Terrible hilang serta-merta: tsar, setelah mengetahui tentang kempen itu, menghantar surat kepada Stroganov yang menuntut agar Cossack segera dikembalikan untuk mempertahankan bandar-bandar, yang pada masa itu diserang oleh detasmen putera-putera Vogul dan pahlawan Khan Kuchum, dipimpin oleh anak sulungnya Alei.

Ermak datang ke Stroganovs.

Versi tentang Stroganovs sebagai inspirasi kempen juga tidak sesuai: adalah tidak menguntungkan bagi mereka untuk melepaskan Cossack dari sudut ketenteraan dan dari sudut pandangan ekonomi. Adalah diketahui umum bahawa Cossack telah merompak bekalan mereka (makanan dan senapang), mengambil semua yang buruk. Dan apabila pemilik cuba menentang sewenang-wenangnya, mereka diancam untuk "menafikan perut mereka."

Anda tidak boleh lari ke Moscow untuk mengadu tentang sewenang-wenangnya "pengawal keselamatan", dan mahu tidak mahu Stroganov menjadi rakan sejenayah kempen Siberia. Tetapi nampaknya semua sama bertentangan dengan kehendak mereka. Di sini, di kubu-kubu, mereka lebih memerlukan Cossack, dan prospek "menakluki Siberia" tidak berlaku kepada mereka.

Mana mungkin segelintir Cossack bersaing dengan Khanate yang perkasa! Walaupun selepas berjaya menawan ibu kota Siberia, serbuan oleh putera Votul di estet Stroganov tidak berhenti.

Kempen tanpa kebenaran Cossacks "untuk zipun" juga diragui. Sekiranya ia adalah mangsa yang mudah dan kaya, maka secara logiknya Cossack harus melalui jalan lama melalui Ural ke Yugra, tanah utara wilayah Ob, yang telah lama menjadi wilayah Moscow, di mana pahlawan Rusia telah melawat lebih daripada sekali.

Ermak dan skuadnya tidak perlu mencari jalan baru ke Siberia dan pergi ke kematian tertentu menentang tentera Khan Kuchum yang bersenjata lengkap. Di tanah Ugra, di mana terdapat lebih banyak bulu, penguasa tempatan, yang telah mengalami kuasa senjata Rusia, akan menjadi lebih akomodatif.

Tetapi tidak, Cossack, mempertaruhkan kepala mereka sendiri, dengan degil berusaha ke Tura, dari sana ke Tobol dan Irtysh. Dalam perjalanan, mereka merampas beberapa bandar, dan gaji sepatutnya mencukupi untuk semua orang, tetapi Ermak mengarahkan untuk belayar lebih jauh, ke ibu kota Siberia itu sendiri. Penghulu mempunyai matlamat lain, bukan peribadi daripada negara ...

Isker ialah penempatan Khan Kuchum.

Tetapi ibu kota Siberia, Isker, telah diambil. Anda boleh kembali ke tanah air anda dengan terhormat, seperti yang berlaku sejak dahulu lagi dalam semua peperangan. Musuh mengiktiraf dirinya sebagai kalah, berjanji untuk memberi penghormatan, bukan untuk bertarung dengan pemenang - dan di sinilah semuanya berakhir.

Tetapi Yermak tidak cuba untuk berdamai dengan Kuchum. Satu musim sejuk berlalu, satu lagi, dan dia dengan tenang berenang di sepanjang sungai Siberia, menyumpah ("bulu") penduduk tempatan. Dan, sebenarnya, siapa yang memberinya hak sedemikian? Mungkin dia mempunyai piagam diraja untuk itu? Atau adakah dia merasakan bukan hanya seorang pemenang, tetapi ... pemilik tanah ini?!

Mari kita ingat dengan keengganan petani Rusia berpindah ke Siberia kemudian. Ini bukan tanah yang dijanjikan, tetapi setiap hari anda perlu melawan kelaparan dan kesejukan. Lebih selamat untuk tinggal di tanah yang serba lengkap, di mana terdapat banyak saudara mara, dan tidak begitu sukar dengan makanan, dan terdapat perlindungan daripada musuh. Lagipun, Cossack yang sama untuk musim sejuk dari Wild Field kembali ke tanah air mereka.

Dan di detasmen Yermak, beberapa orang istimewa mengambil tahu bahawa mereka juga tidak mahu pulang, dan tidak takut mati. Andaian bahawa petani Rusia bermimpi untuk menjadi terkenal dengan pencapaian prestasi senjata, berakar untuk negara, dibina di atas pasir ...

Dan satu lagi perkara yang menarik: gabenor, Putera Semyon Bolkhovsky, dihantar untuk membantu Cossack di Siberia, dan bersama-sama dengan pahlawan, dua lagi pemimpin tentera - Khan Kireev dan Ivan Glukhov. Ketiga-tiganya bukan tandingan bagi ketua Cossack yang tidak berakar! Tetapi tiada dalam sejarah dan tidak ada cakap salah seorang daripada mereka menjadi ketua skuad.

Dan di Rusia, ia telah lama lebih tinggi pangkat tentera, yang asal usulnya lebih mulia. Jadi adakah Putera Bolkhovsky akan menjadi bawahan kepada Ataman Ermak?! Benar, malangnya, pada musim sejuk yang pertama, putera itu meninggal dunia kerana kelaparan (atau sakit) di Isker, tetapi dua yang lain terselamat dan diserahkan kepada Ermak.

Ada yang tidak kena di sini! Kesimpulannya menunjukkan dirinya sendiri: asal-usul Ermak Alenin agak tinggi, dan dia mungkin berasal dari putera-putera tanah Siberia, yang kemudiannya dimusnahkan oleh Khan Kuchum yang berasal dari Bukhara.

Kemudian menjadi jelas mengapa Ermak di bumi ini berkelakuan seperti tuan, dan bukan seperti penakluk biasa pada masa itu. Dan dia menyelesaikan markah peribadi dengan Khan Kuchum, dan bukan dengan orang lain. Kuchum adalah musuh nombor satu baginya. Kempen Ermak bertujuan untuk mengembalikan takhta Siberia kepada salah seorang kerabat dinastinya dan mengusir penakluk Bukhara dari Siberia.

Hanya ini yang dapat menjelaskan fakta bahawa penduduk tempatan tidak bangkit untuk melawan skuad Rusia - mereka dipimpin oleh salah seorang kerabat putera Siberia, walaupun dia menerima kepercayaan Ortodoks, tetapi darahnya sendiri. Dan Kuchum adalah orang asing bagi mereka; seperti yang telah dinyatakan lebih daripada sekali, namanya dalam terjemahan dari Tatar bermaksud "pendatang baru", "migran", "penghuni steppe".

Dan bahawa selepas kempen Yermak, Siberia menjadi wilayah Rusia, ia hanyalah pemulihan keadilan sejarah - pada tahun 1555, pemerintah Siberia Ediger dan Bek-Bulat mengiktiraf diri mereka sebagai rakyat Moscow dan kerap menghantar penghormatan ke sana.

Pada mulanya, Khan Kuchum mengiktiraf pergantungan ini, tetapi hanya kemudian dia memutuskan untuk bertengkar dengan Ivan Vasilyevich di kepalanya sendiri. Apa yang datang dari ini, setiap pelajar tahu.

Perubahan dinasti di takhta Siberia

Inilah kesimpulan yang boleh dibuat jika anda membaca dengan teliti dokumen berikut dari Esipov Chronicle:

« Apabila utusan itu datang kepada Tsar Kuchum dan memberitahunya, seolah-olah Putera Seydyak Bukbulatov, seorang anak lelaki dari Bukhara, akan datang menentangnya dalam tentera yang ramai.».

Selanjutnya dilaporkan bahawa Kuchum “ takut ketakutan yang besar"Dan, setelah mengetahui bahawa wazir istana Karach melarikan diri darinya bersama rakyatnya," menangis dengan tangisan dan ucapan yang hebat”Kata-kata yang sangat pahit, maksudnya seperti berikut: orang-orang yang tidak dirahmati Allah, bahkan kawan-kawan pergi, menjadi musuh.

Yang tidak dirahmati Allah ... Mungkin orang yang melanggar perintahnya, menumpahkan darah penguasa yang sah. Inilah yang diakui oleh pemerintah Siberia yang digulingkan.

Perhatikan bahawa sejarah tidak pernah menyebut serangan terbuka oleh Khan Kuchum ke atas Yermak dan pahlawannya di Isker. Sudah tentu, ini boleh dijelaskan oleh ketakutan atau pasukan tentera kecil. Tetapi jika bekas Siberia Khan takut kepada Cossack, dia akan meninggalkan tanah ini lama dahulu, dan sementara itu, tentera Ermak benar-benar lebur di depan mata kita.

Tidak, undang-undang lain bertindak di sini, dan bukan ketakutan haiwan, yang dikaitkan dengan khan tua oleh ramai penyelidik. Dan jika dia, Kuchum, berasa takut, maka itu adalah ketakutan kepada penguasa yang sah dari Khanate Siberia.

Pertempuran terakhir Ermak. Melukis daripada "Sejarah Siberia" oleh S. U. Remezov.

Namun Kuchum memutuskan untuk menyerang Yermak semasa mereka bermalam di Bagai "Yermak". Tetapi adalah perlu untuk segera membuat tempahan bahawa sumber Rusia melaporkan serangan ini, dan dalam legenda Tatar Siberia ia ditarik agak berbeza. Dan adakah mungkin untuk mempercayai kesaksian orang-orang yang meninggalkan ketua mereka, dan kemudian memaparkan gambaran pertempuran dalam cahaya yang baik untuk diri mereka sendiri?

Setelah melawat tempat kematian ketua legenda, saya tidak berjaya mencari tempat di mana penyerang boleh menyelinap tanpa disedari walaupun di bawah perlindungan malam. Terdapat banyak yang tidak jelas dalam kematian Yermak, dan mana-mana penyiasat zaman kita, mempercayakan dia untuk mengetahui keadaan kematian ketua Cossack, akan mendapati banyak percanggahan dalam keterangan saksi.

Nampaknya Kuchum memilih serangan malam, jika kita menerima versi Rusia pertempuran terakhir, bukan sahaja untuk kejutan (Cossack boleh menyelinap di bawah perlindungan malam tanpa disedari oleh penyerang), tetapi supaya musuh tidak dapat mengetahui siapa menyerang mereka. Kuchum takut untuk bersua muka dengan Yermak. Dan hanya orang yang bersalah melakukan ini!

The Cossacks, menunggu kepulangan Ermak di Isker, kehilangan bukan sahaja pemimpin mereka, tetapi juga penguasa negara yang ditakluki dan " bezasha ke Rusia", a " kota Siberia dibiarkan kosong". Anak lelaki Kuchum, Alei segera menyedari perkara ini, dan dia mengambil ibu pejabat khan.

Sekali lagi soalan: mengapa tidak Kuchum, tetapi anaknya? Di bawah penulis sejarah menerangkan sebab keengganan Kuchum untuk kembali ke ibu kota kosong - Putera Seydyak kembali:

"Dan dia berkumpul bersama-sama dengan seluruh rumah dan dengan orang-orang tentera, dan dia akan datang ke kota Siberia, dan kota itu diambil, dan kemenangan atas Tsarevich Alei dan yang lain dan dari kota itu diasingkan. Tanah air ini akan menerima bapanya Bekbulat dan taco orang buangan di bandar."

Hasilnya diketahui: dinasti Sheiban telah digulingkan bersama dengan pemerintah Kuchum dan anak-anaknya, dan dinasti Siberia yang sah Taibugins memerintah.

Pada musim panas kedua selepas kematian Yermak, kapal gabenor Ivan Mansurov berlayar ke Isker di sepanjang Irtysh. Setelah mengetahui bahawa bandar itu diduduki oleh pemerintah yang sah Seydyak, tentera Rusia belayar lebih jauh ke utara dan mengasaskan sebuah bandar di muara Irtysh di pertemuan Ob. Nampaknya pada masa itu, keamanan telah memerintah di Siberia.

Dan apabila voivode Danila Chulkov tiba di tebing Irtysh, tiada siapa yang menghalangnya daripada meletakkan kota Tobolsk dan hidup dengan tenang tidak jauh dari modal lama Siberia. Kuchum, yang berkeliaran di suatu tempat berdekatan, tidak menyerang penguasa Siberia yang sah, dan nampaknya dia tidak peduli dengan Rusia. Seydyak, yang meneruskan tradisi bapanya, tidak mempunyai aduan tentang orang Rusia. Damai?

Khan Kuchum.

Tetapi bukan sesiapa sahaja yang memutuskan untuk memecahkan keseimbangan sedia ada, tetapi peneroka Rusia. Mungkin mereka percaya Seydyak sendiri, tetapi di sebelahnya adalah bekas wazir Kuchum Karach. Dialah yang, dengan licik, memikat Cincin ataman dengan rakan-rakannya kepadanya dan berurusan dengan mereka di sana.

Dia mengepung Cossack di Isker pada musim sejuk, apabila ramai yang mati kerana kelaparan. Orang seperti itu tidak boleh dipercayai dalam apa cara sekalipun. Dan kemudian peristiwa yang sangat biasa berlaku pada masa itu: Putera Seydyak, Karachu dan seorang putera gerombolan Cossack tertentu, Saltan, telah dijemput ke "kota Tobolsk", duduk di meja dan menawarkan untuk minum wain untuk kesihatan mereka. hadir.

Mungkin hukum Islam tidak membenarkan mereka minum dalam keadaan mabuk, mungkin arak itu ternyata terlalu kuat, tetapi ketiga-tiganya tercekik. Ini ditafsirkan sebagai menyembunyikan niat jahat, dan ketiga-tiganya diikat, mengganggu pengawal yang mengiringi mereka. Benar, maka orang Siberia yang terkenal dihantar ke Moscow "kepada penguasa besar", di mana mereka diterima dengan penghormatan dan diberikan tanah dengan budak.

Dan bagaimana dengan Kuchum? Tawarikh melaporkan bahawa dia tidak cuba mendekati Tobolsk, berkeliaran berdekatan dan merosakkan penempatan penduduk tempatan. Dia berperang dengan bekas rakyatnya, tetapi tidak dengan Rusia.

Mereka membawa anak-anaknya sebagai tawanan dan dihantar ke Moscow satu demi satu, dan dia sendiri berulang kali menghantar surat dengan cadangan untuk dipindahkan ke perkhidmatan Rusia. Tetapi khan tua itu dengan bangga menjawab bahawa dia adalah "lelaki bebas" dan akan mati bebas. Dia tidak pernah berjaya mendapatkan semula takhta Siberia.

Penerbangan Khan Kuchum.

Kematian dua lawan - Ermak dan Kuchum - diselubungi beberapa misteri. Kubur mereka tidak diketahui, dan hanya legenda yang tinggal di kalangan orang Tatar.

Ngomong-ngomong, bercakap tentang kubur Yermak, seseorang harus menyebut bahawa, menurut legenda, dia dikebumikan di tanah perkuburan Baishevsky "di bawah pokok pain kerinting" tidak jauh dari makam Monk Khakim-Ata, seorang pendakwah syeikh yang membawa Islam ke Siberia. Tidak mungkin orang Islam - dan Kuchum secara berterusan memperkenalkan Islam sebagai agama negara dalam khanatenya - akan membenarkan pengebumian seorang bukan Yahudi di sebelah wali yang dimuliakan.

Banyak persoalan timbul apabila anda mula membaca semula kronik Siberia dari sudut pandangan yang sedikit berbeza daripada yang diterima sebelum ini. Hakikatnya ialah semua kronik ditulis oleh pengarang Rusia, yang membahagikan wira kepada dua pihak: di satu pihak - Rusia, sebaliknya - Tatar. Dan itu sahaja.

Akibatnya, Khan Kuchum ternyata seorang Tatar (walaupun dia tidak pernah), dan Yermak, dengan bahasa Turkinya, sebenarnya, nama samaran, telah didaftarkan dalam wira epik tanah Rusia. Kepahlawanan Volga ataman memberikan wira-wira yang hebat seperti Ilya Muromets, tetapi dengan itu dipadamkan, memadamkan intipati kempen Siberia, hanya meninggalkan hasil akhir di permukaan - pengilhakan Siberia ke Rusia.

Rakyat sudah pun berkata dan tidak akan menarik balik. Dan adakah perlu untuk mengeluarkan cat dari kanvas untuk memastikan bahawa di bawah lapisan cat terang terdapat asas kasar - kelabu dan tidak mencolok?

Yermak menjadi wira dalam fikiran popular; Kuchum mendapat nasib penjahat, walaupun nasib tragisnya memberinya hak untuk halo yang berbeza, dan cintanya terhadap kebebasan dan kemerdekaan menghormati keperibadiannya. Tetapi kini tiada apa yang boleh diubah...

Tidak mungkin kita akan dapat menjawab hari ini siapa sebenarnya penghulu Ermak, tetapi hakikat bahawa ini jauh dari pahlawan popular, yang biasa kita lihat dalam dirinya, sudah pasti.

Sofronov V.

asal usul

Penaklukan Siberia

Penilaian prestasi

Kematian Ermak

Ermak Timofeevich(1532/1534/1542 - 6 Ogos 1585) - Penghulu Cossack, penakluk sejarah Siberia untuk negara Rusia.

asal usul

asal usul Ermak ia tidak diketahui dengan tepat, terdapat beberapa versi. Menurut satu legenda, dia berasal dari tebing Kama. Terima kasih kepada pengetahuan tentang sungai tempatan, dia berjalan di sepanjang Kama, Chusovaya dan juga dipindahkan ke Asia, di sepanjang Sungai Tagil, sehingga dia dibawa untuk berkhidmat-Cossacks (Cherepanovskaya Chronicle), dengan kata lain - berasal dari Kachalinskaya stanitsa pada Don (Bronevsky). Baru-baru ini, versi tentang asal Pomor Ermak (asalnya "dari Dvina z Borku") telah didengari lebih dan lebih kerap, ia mungkin bermaksud Boretskaya volost, pusatnya masih wujud - kampung Borok, daerah Vinogradovsky, wilayah Arkhangelsk .

Namanya, menurut Profesor Nikitsky, adalah pertukaran nama Ermolay, dan Yermak berbunyi seperti singkatan. Ahli sejarah dan penulis sejarah lain menghasilkannya daripada Herman dan Eremeya... Satu kronik, menganggap nama Ermak sebagai nama samaran, memberinya nama Kristian Vasily. Adalah dipercayai bahawa "Ermak" adalah nama panggilan yang berasal dari nama dandang untuk memasak.

Terdapat hipotesis tentang asal Turki (Kerait atau Siberia) Ermak. Memihak kepada versi ini, mereka berpendapat bahawa nama Yermak adalah Turki dan masih wujud di kalangan Tatar, Bashkir dan Kazakh, tetapi disebut sebagai Yermek. Apa yang memihak kepada teori yang dipelihara di kalangan orang Turki Rusia dan Kazakhstan bahawa Ermak adalah pengkhianat dan dibaptis, dari mana dia menjadi orang buangan (Cossack), itulah sebabnya dia berjaya memimpin tentera Rusia melalui wilayah Turki. khanates. Teori ini juga disokong oleh fakta bahawa nama Ermak tidak dan tidak digunakan di Rusia ketika menamakan bayi.

Ermak pada mulanya adalah ketua salah satu daripada banyak skuad Cossack, di Volga, melindungi penduduk daripada sewenang-wenang dan rompakan oleh Tatar Crimea. Pada tahun 1579, skuad Cossack (lebih daripada 500 orang), di bawah perintah atamans Ermak Timofeevich, Ivan Koltso, Yakov Mikhailov, Nikita Pan dan Matvey Meshcheryak telah dijemput oleh pedagang Ural Stroganovs untuk melindungi diri mereka daripada serangan biasa dari Siberia Khan Kuchum dan mendaki Sungai Kama dan pada bulan Jun 1579 tiba di Sungai Chusovaya, di bandar Chusovo daripada saudara Stroganov. Di sini Cossack tinggal selama dua tahun dan membantu Stroganov untuk mempertahankan bandar mereka daripada serangan pemangsa oleh Siberia Khan Kuchum.

Menjelang awal tahun 1580, keluarga Stroganov menjemput Ermak ke perkhidmatan itu, kemudian dia berumur sekurang-kurangnya 40 tahun. Ermak mengambil bahagian dalam Perang Livonia, memerintah skuadron Cossack semasa pertempuran dengan orang Lithuania untuk Smolensk.

Penaklukan Siberia

Pada 1 September 1581, atas perintah Ivan the Terrible, skuad Cossack di bawah pimpinan ketua Ermak memulakan kempen untuk Tali Pinggang Batu (Ural) dari Orel-Gorodok. Menurut versi lain, yang dicadangkan oleh ahli sejarah RG Skrynnikov, kempen Ermak, Ivan Koltso dan Nikita Pan ke Siberia bermula pada tahun 1582, sejak perdamaian dengan Komanwel telah diselesaikan pada Januari 1582, dan pada akhir tahun 1581 Ermak masih berada di perang dengan orang Lithuania.

Inisiatif kempen ini, menurut sejarah Esipovskaya dan Remizovskaya, adalah milik Yermak sendiri, penyertaan Stroganov adalah terhad kepada bekalan paksa Cossack dengan bekalan dan senjata. Menurut keterangan Stroganov Chronicle (diterima oleh Karamzin, Solovyov dan lain-lain), Stroganov sendiri memanggil Cossack dari Volga ke Chusovaya dan menghantar mereka pada kempen, menambah 300 orang tentera dari harta benda mereka ke detasmen Ermak (540). orang).

The Cossack memanjat dengan bajak ke atas Chusovaya dan di sepanjang anak sungainya, Sungai Serebryanaya, ke seretan Siberia yang memisahkan lembangan Kama dan Ob, dan mengheret bot-bot di sepanjang seretan ke Sungai Zheravlya (Zharovlya). Di sini Cossack terpaksa menghabiskan musim sejuk (Remizovskaya Chronicle). Semasa musim sejuk, menurut buku Rezhevskie treasures, Ermak menghantar detasmen sekutu untuk meninjau laluan yang lebih selatan di sepanjang Sungai Neiva. Tetapi Tatar Murza mengalahkan detasmen peninjau Ermak. Di tempat di mana Murza tinggal kini adalah kampung Murzinka, yang terkenal dengan permatanya.

Hanya pada musim bunga, di sepanjang sungai Zheravle, Barancha dan Tagil, mereka berlayar ke Tura. Mereka mengalahkan Tatar Siberia dua kali, di Tura dan di muara Tavda. Kuchum menghantar Mametkul menentang Cossack, dengan tentera yang besar, tetapi tentera ini dikalahkan oleh Yermak di tebing Tobol, di saluran Babasan. Akhirnya, di Irtysh, berhampiran Chuvashev, Cossack menimbulkan kekalahan terakhir ke atas Tatar dalam pertempuran Cape Chuvashev. Kuchum meninggalkan takuk yang melindungi bandar utama khanatenya, Siberia, dan melarikan diri ke selatan ke padang rumput Ishim.

Pada 26 Oktober 1582, Ermak memasuki Siberia yang ditinggalkan oleh Tatar. Pada bulan Disember, ketua tentera Kuchum, Mametkul, memusnahkan satu detasmen Cossack daripada serangan hendap di Tasik Abalatskoye, tetapi pada musim bunga berikutnya Cossack menyerang Kuchum, menawan Mametkul di Sungai Vagai.

Musim panas 1583 Yermak pernah menakluki bandar-bandar Tatar dan ulus di sepanjang sungai Irtysh dan Ob, menghadapi tentangan keras kepala di mana-mana, dan mengambil kota Ostyak Nazim. Selepas penawanan kota Siberia, Ermak menghantar utusan ke Stroganov dan duta kepada raja, Cincin ataman.

Ivan the Terrible menerimanya dengan sangat baik, memberikan kekayaan kepada Cossack dan menghantar Putera Semyon Bolkhovsky dan Ivan Glukhov, dengan 300 pahlawan, untuk menguatkan mereka. Gabenor tsar tiba di Ermak pada musim gugur 1583, tetapi detasmen mereka tidak dapat memberikan bantuan yang signifikan kepada skuad Cossack, yang telah berkurangan dalam pertempuran. Para ataman mati satu demi satu: semasa penawanan Nazim, Nikita Pan telah dibunuh; pada musim bunga tahun 1584 Tatar membunuh Ivan Koltso dan Yakov Mikhailov. Ataman Meshcheryak telah dikepung di kemnya oleh Tatar dan hanya dengan kerugian besar memaksa khan mereka, Karachu, berundur.

Pada 6 Ogos 1585, Yermak Timofeevich juga meninggal dunia. Dia berjalan dengan detasmen kecil 50 orang di sepanjang Irtysh. Semasa bermalam di muara Sungai Vagai, Kuchum menyerang Cossack yang sedang tidur dan memusnahkan seluruh detasmen.

Terdapat begitu sedikit Cossack sehingga ketua Meshcheryak terpaksa berarak kembali ke Rusia. Selepas dua tahun pemilikan, Cossack menyerahkan Siberia kepada Kuchum, untuk kembali ke sana setahun kemudian dengan detasmen baru tentera tsarist.

Penilaian prestasi

Sesetengah ahli sejarah meletakkan sangat tinggi pada keperibadian Ermak, "keberaniannya, bakat kepimpinan, kemahuan besi," tetapi fakta yang dihantar oleh kronik tidak menunjukkan kualiti peribadinya dan tahap pengaruh peribadinya. Walau apa pun, Ermak adalah "salah seorang tokoh paling luar biasa dalam sejarah Rusia" (Skrynnikov).

Kematian Ermak

Menurut data terkini, selepas Yermak lemas di Irtysh, di hilir (menurut legenda Siberia-Tatar) seorang nelayan Tatar menangkapnya dengan jaring berhampiran lokasi pertempuran berdarah di mana dia jatuh. Ramai Murza yang mulia, serta Kuchum sendiri, berkumpul untuk melihat mayat ataman itu. Orang Tatar menembak mayat itu dengan busur dan berpesta selama beberapa hari, tetapi, menurut saksi mata, mayatnya terbaring di udara selama sebulan dan tidak mula reput. Kemudian, selepas membahagikan hartanya, khususnya, mengambil dua surat berantai yang disumbangkan oleh Tsar Moscow, dia dikebumikan di kampung, yang kini dipanggil Baishevo. Dia dikebumikan di tempat terhormat, tetapi di belakang tanah perkuburan, kerana dia bukan seorang Muslim. Persoalan kesahihan pengebumian itu sedang dipertimbangkan.

Ingatan

Kenangan Yermak terus hidup di kalangan orang Rusia dalam legenda, lagu (contohnya, "Song of Yermak" termasuk dalam himpunan koir Omsk) dan toponim. Paling kerap penempatan dan institusi yang dinamakan sempena namanya boleh didapati di Siberia Barat... Bandar dan kampung, kompleks sukan dan pasukan sukan, jalan dan dataran, sungai dan dermaga, kapal wap dan pemecah ais, hotel, dsb. dinamakan sempena Yermak. Bagi sesetengah daripada mereka, lihat Yermak. Banyak firma komersial Siberia mempunyai dalam mereka nama sendiri nama "Ermak".

• Monumen di bandar-bandar: Novocherkassk, Tobolsk (dalam bentuk prasasti), di Altai di Zmeinogorsk (dipindahkan dari bandar Aksu Kazakh, yang dipanggil Ermak hingga 1993), Surgut (dibuka pada 11 Jun 2010; pengarang - pengukir KV Kubyshkin).
• Kelegaan yang tinggi pada hiasan monumen Milenium Rusia. Di Veliky Novgorod di Monumen "Ulang Tahun ke-1000 Rusia" antara 129 tokoh personaliti paling terkemuka di sejarah Rusia(untuk tahun 1862) terdapat seorang tokoh Ermak.
• Jalan-jalan di bandar: Omsk, Berezniki, Novocherkassk (persegi), Lipetsk dan Rostov-on-Don (lorong).
• Filem utama "Ermak" (1996) (dalam peranan tajuk Viktor Stepanov).
• Pada tahun 2001, Bank of Russia dalam siri syiling peringatan "Pembangunan dan Penerokaan Siberia" mengeluarkan syiling "Kempen Ermak" dengan denominasi 25 rubel.
• Di antara nama keluarga Rusia terdapat nama keluarga Ermak.