Pada pelajaran itu, pelajar mengenali keunikan genre cerita Rusia kuno; Tentukan kedekatan cerita itu kepada produk cerita rakyat; Guru menyumbang kepada pembangunan interaksi sosial; Pendidikan kualiti moral: kebaikan, pengabdian, kesetiaan dalam persahabatan dan cinta, keupayaan untuk memaafkan

"Untuk Guru"

Untuk guru

1 kumpulan. Plot dan komposisi

Tentukan unsur utama komposisi cerita

1. Dedahan:

"Dalam rahmat ini [Murom], seperti yang mereka katakan, Pangeran Putera yang diberkati Paulus. Dan dia menjadi ular-perogol kepada isterinya. Bagi orang yang tidak dikenali, dia mengambil rupa Paulus. Isteri Paul memberitahu suaminya tentang kemalangannya, dan mula berfikir tentang bagaimana untuk menghilangkan perogol. Sekali, ketika Zmiy lagi terbang ke isterinya Paul, dia bertanya kepada ZMIA "dengan hormat": "Banyak yang anda tahu jika anda tahu kematian anda: Apa yang akan dia dan dari apa?" Pavle's "Grace" isterinya Paulus, Zmey menjawab: "Kematian saya berasal dari bahu Petrov, dari pedang Agrikova".

2. Vazka. – Penyakit Peter yang dahsyat. Yang bijak Deva Fevronia muncul, menyembuhkan putera. Fevronia adalah bijak dari plot hebat yang hebat.

Walau bagaimanapun, kebijaksanaannya – bukan sahaja harta fikirannya, tetapi setakat yang sama – Perasaan dan kehendaknya. Tidak ada konflik antara perasaan, fikiran dan kehendaknya: oleh itu "kesunyian" yang luar biasa dari imejnya.

3. Persimpangan:

Kehidupan yang memberikan kekuatan cinta Fevronia begitu besar sehingga keseronokan, terjebak di tanah, berkembang di dalam pokok-pokok pada berkat-Nya. Dia begitu kuat dalam Roh yang dia menyelesaikan pemikiran orang yang dihadapi olehnya. Dalam kuasa cinta, dalam kebijaksanaan, yang dicadangkan oleh cinta ini, Fevronia ternyata menjadi suami yang sempurna – Putera Peter.

4. Epilog:

Selepas kematian Peter dan Fevronia, orang meletakkan badan mereka menjadi keranda individu, tetapi pada keesokan harinya, pada umumnya, secara umum, secara umum, keranda yang disediakan oleh mereka. Orang-orang cuba memisahkan Peter dan Fevrony buat kali kedua, tetapi sekali lagi mayat itu bersama-sama, dan selepas itu mereka tidak lagi dipisahkan.

Pembantu dalam kajian tutorial artikel: 1- ms 17, 2 -st. 48-49 (sehingga 2 perenggan)

Kisah ini adalah genre prosaik, yang merupakan plot fizikal yang menghasilkan semula kehidupan semulajadi.

Ketepatan "cerita ..." Lampirkan nama-nama tempat tindakan tertentu (Murom, tanah Ryazan, kampung Laskovo).

Heroes Tale - orang sebenar. (Peter dan Fevronia telah memerintah di Murom pada awal abad ke-13, meninggal dunia pada tahun 1228).

Di tengah-tengah kerja - imej seorang gadis petani yang mudah yang perlu melalui serius real Ujian.

Butiran
Sebagai contoh, Fevronia bangun benang di sekitar jarum: "... Dia juga menamatkan sulaman udara suci pada masa itu: hanya satu mantel suci yang tidak selesai, dan wajah telah bersulam; Dan dia berhenti, dan melekat jarumnya di udara, dan menjerit di sekitar benangnya yang bersulam ... ". Item ini menunjukkan menakjubkan ketenangan fikiran Fevronia, dengan siapa dia memutuskan untuk mati dengan orang yang dikasihi. Penulis berkata banyak tentang satu-satunya isyarat ini.

Tema Ketidaksamaan Sosial

Cerita ini mencerminkan salah satu konflik yang paling akut pada abad XVI - kisah Boyar yang membakar kuasa, mengganggu satu sama lain dalam enjin awam.

5 kumpulan. Setelah mempelajari bahan yang dicadangkan, beritahu kami tentang watak Peter. Fikirkan simbol mana yang boleh sesuai dengan imej wira

6 kumpulan. Selepas memeriksa bahan yang dicadangkan, beritahu kami tentang bentuk Fevronia. Fikirkan simbol mana yang boleh sesuai dengan imej wira

Lihat kandungan dokumen itu
"Tugas untuk kumpulan"

1 kumpulan. Plot dan komposisi

Tentukan unsur utama komposisi cerita. Berikan contoh dari kerja

1. Eksposisi- Secara langsung mendahului bahagian rentetan plot, yang mewakili maklumat sumber pembaca tentang keadaan di mana konflik timbul kerja Sastera..

Di manakah siapa?

2. Vazka. – Ini adalah peristiwa yang merupakan permulaan tindakan. Dia atau mengesan sudah mempunyai percanggahan, atau dirinya mencipta konflik ("mengikat").

3. Persimpangan - Ini adalah sebahagian daripada kerja dalam kesusasteraan, di mana nasib wira berubah. Menamatkan persimpangan biasanya kemenangan atau kekalahan watak utama.

4. Epilogue.- kesimpulan yang dibuat oleh penulis selepas pembentangan naratif dan penyiapan persimpangannya - untuk menjelaskan idea laporan mengenai nasib wira yang lebih tinggi

2 kumpulan. Penentuan genre. Perbandingan dengan artikel rakyat (kisah dongeng). Kisah Peter dan Fevronia Muromsky "- Kisah dongeng?

Padankan cerita "Kisah Peter dan Fevronia Murom" dengan genom rakyat, nama ciri yang sama dan tersendiri.

Pembantu dalam kajian tutorial artikel: 1- ms 17, 2 -st. 48-49 (sehingga 2 perenggan)

3 kumpulan. Penentuan genre. Kisah Peter dan Fevronia Muromsky "- The Lives of Saints?

Padankan cerita "Kisah Peter dan Fevronia Murom" dengan genre genre kehidupan, nama ciri yang sama dan tersendiri.

Pembantu dalam kajian tutorial artikel: 1- ms 17, 2 -st. 48-49 (sehingga 2 perenggan)

4 kumpulan. Penentuan genre. Periksa ciri-ciri genre kisah. Cari tanda-tanda cerita dalam sejarah mengenai Peter dan Fevronia

Cerita ini adalah bentuk epik purata, genre prosaik yang menduduki tempatnya di antara cerita dan novel. Untuk genre cerita, perkembangan tindakan yang agak lambat adalah ciri (berbanding dengan cerita dan novel), walaupun rentanan, pengedaran seragam Voltan adegan untuk beberapa situasi, kesederhanaan komposisi, lokasi kronik bahan. Tema karya-karya ini mungkin berbeza: cerita ini boleh mempunyai kandungan heroik, romantis atau moral. Dalam kesusasteraan Rusia kuno, cerita itu dipanggil Zhitsky, Novelis, Agiografi dan Chronicle berfungsi ("Kisah Tahun Bawah", "Kisah Wises Wise"). Kemudian mula muncul sekular, mencerminkan peristiwa moden. Kisah-kisah tentera yang dipanggil muncul ("perkataan tentang rejimen Igor", "pada paroki Batoye Rati ke Kazan", "Kisah Pertempuran Dmitry Donskoy"). Dalam abad XVII, makna istilah "cerita" mula mendekati moden. Dalam tempoh ini, cerita isi rumah dan mencabar dicipta, teknik artistik yang relevan dihasilkan ("Kisah Frole Schever", "Kisah Yersh Ershovich").

Ketepatan "cerita ..." Berikan nama konkrit ... ..

Heroes Tale - ... ..

Di tengah-tengah kerja - imej ............................, yang anda perlu melalui ...... ……. Ujian.

Dalam cerita itu, salah satu konflik yang paling akut abad XVI dicerminkan - kisah pembakaran ..................., ........ ..........................

5 kumpulan. Setelah mempelajari bahan yang dicadangkan, beritahu kami tentang watak Peter. Fikirkan beberapa watak boleh sesuai dengan imej wira. (Cuba menggambarkannya)

6 kumpulan. Selepas memeriksa bahan yang dicadangkan, beritahu kami tentang bentuk Fevronia. Fikirkan beberapa watak boleh sesuai dengan imej wira. (Cuba menggambarkannya)

Lihat kandungan dokumen itu
"Pelajaran nombor 6"

Gred 8

Kebijaksanaan watak utama, mendedahkan secara tidak disangka-sangka untuk orang lain, juga ciri-ciri monumen itu kesusasteraan hidupYang ditubuhkan pada mulanya, nampaknya, dalam tempoh akhir abad XV, - untuk "Kisah Peter dan Fevronia".

Salah satu monumen yang paling menonjol dari Aiografi Rusia kuno dan kesusasteraan secara umum, "Kisah Peter dan Fevronia", serta "Kehidupan Mikhail Klopsky", timbul pada bahan tempatan (Peter dan Fevronia adalah Principality Murom Suci ), tetapi memperoleh pengedaran sastera komuniional.

Persoalan asal "Kisah Peter dan Fevronia" adalah rumit dan pertikaian dalam kesusasteraan saintifik. Pada masa ini, adalah mungkin, nampaknya, untuk menganggapnya menegaskan bahawa teks bertulis yang telah turun kepada kami bermula dari masa ke masa yang tidak lebih awal daripada pertengahan abad XVI. Dan dicipta oleh seorang penulis-publisiti era Ermolam-era ini.

Walau bagaimanapun, sudah dalam abad XV. Terdapat sebuah perkhidmatan gereja Peter dan Fevronia, di mana motif utama disebut - kemenangan Peter terhadap ular, perkahwinannya di Fevronia dan pengebumian mereka. Oleh itu, ia adalah mungkin, bahawa Yermolay, seperti agiografi zaman pertengahan yang lain, telah menjadi pemprosesan gaya yang sudah ada kisah hidup yang sedia ada. Kami akan beralih kepada kisah Ermolaya-Yeraza; Setakat ini saya akan menyatakan plot utama kehidupan.

Plot kehidupan mengenai Peter dan Fevronia tidak seperti kebanyakan plot yang hidup. Tidak ada penderitaan untuk iman, tidak ada syahid pahlawan, meluluskan kesucian mereka. Heroes cerita sangat berkaitan dengan cerita; Percubaan untuk menubuhkan prototaip sejarah mereka ragu; Untuk abad XV-XVI. Wira-wira ini, dalam apa jua keadaan, adalah watak-watak masa lalu yang jauh.

Di tengah-tengah cerita itu - wanita petani Fevronia, yang bersetuju untuk menyembuhkan putera Peter, sakit darah ular yang menumpahkan kepadanya. Sebagai ganjaran untuk ini, Fevronia menuntut bahawa Knyazhich berkahwin dengannya. Pada mulanya, Peter cuba untuk "mengartikulasikan" FEVRONIA: Saya mencuci dalam mandi sebelum menyembuhkan, dia menghantar ladang Fevronia dan menuntut bahawa dia merangkak dari itu "Skolditsa dan pelabuhan dan Decussian."

Tetapi Fevronia datang, seperti yang seperti cerita rakyat yang licik, yang cuba menipu (Wed., sebagai contoh, Akira di Mahkamah Raja Mesir): Ia memenuhi kebodohan yang tidak masuk akal, bersetuju untuk memenuhi permintaan Peter, dengan syarat Knyazhich akan menyediakannya dari mesin tenunan celah.

Juga tidak berjaya menamatkan percubaan seorang putera yang sembuh hanya mengganggu janji mereka: Fevronia secara berhemat memerintahkan untuk melincirkan semua ulsernya (yang diperoleh dari darah ular), kecuali untuk satu, dan pengkhianatan Peter membawa kepada fakta bahawa banyak jalur mula menyimpang pada badan "; Untuk penawar akhir, Peter harus memenuhi janjinya.

Selepas kematian Brother Peter memegang takhta kerajaan Murom. Apabila Boyars memberontak memutuskan untuk mengusir petani Puteri Murom, dia bersetuju untuk meninggalkan jika dia dibenarkan untuk mengambilnya apa yang dia akan tanya. Boyar bersetuju, dan puteri meminta "isteri Tokmo dari Putera Peter saya." Peter mengikutinya.

Pada akhirnya, Peter dan Fevronia "menyimpan" di Murom dengan selamat; Menurut "penyewaan yang dikenali" (kematian serentak) dan pengebumian yang berasingan, mereka berubah menjadi tetap bersatu semula "di keranda bersatu".

Komunikasi "Kisah Peter dan Fevronia" dengan lisan kreativiti rakyat.Refleksi motif cerita "dunia" di dalamnya sangat penting dan berulang kali diperhatikan dalam kesusasteraan saintifik. Walau bagaimanapun, rekod yang ada dalam dongeng dan legenda tentang orang-orang kudus ini kemudiannya (tidak lebih awal daripada akhir abad XIX) dan sudah ada di bawah pengaruh tradisi hidup bertulis (walaupun motif cerita rakyat yang tulen mungkin termasuk.

Dalam plot cerita yang menghubungkan dua plot utama yang hebat - kisah dongeng Mengenai perjuangan dalam ular dan kisah dongeng novel dari gadis petani yang bijak yang berkahwin dengan orang yang mulia dan menjalani ujian yang sukar. Wira kehidupan Peter ditarik selepas menangis menang; Fevronia menyembuhkannya dari ulser.

Tie ini lebih dekat dengan cerita dengan legenda Celtic dan novel barat abad pertengahan mengenai Tristan dan Isolde: Seperti Fevronia, ISold adalah penyembuhan Tristan, naga sakit dari darah; Topik perjumpaan pahlawan selepas kematian bertepatan dengan Tristan dan Isolde (wira-wira adalah secara ajaib dalam satu keranda, dalam legenda tentang Tristan dari kuburnya tumbuh semak belukar, menghubungkan kubur EES Isolde).

Gabungan plot perkahwinan yang tidak sama dengan petani dan orang yang mulia dengan motif penyembuhan pengantin lelaki tidak tipikal dari cerita-cerita dongeng Rusia yang diketahui oleh kami, tetapi kombinasi yang sama dengan novel Bokcchcho yang baru mengenai Gillette dari Narbonne ("Decameron", Hari 3, Novella 9) dan komedi Shakespeare "Segala-galanya baik bahawa ia berakhir dengan baik," mungkin seperti plot yang tercemar wujud dalam kaum Rusia XV Century.

Plot kehidupan Peter dan Fevronia tergolong dalam jumlah plot popular dalam kesusasteraan dunia. Kami berpaling kepada perkembangan khususnya dalam penulisan Rusia kuno dalam persembahan berikut, berkaitan dengan pembangunan kesusasteraan naratif abad XVI.

Sejarah kesusasteraan Rusia: Dalam 4 jilid / diedit oleh N.I. Protkova dan lain-lain - L., 1980-1983.

Penyelidik cerita menemui persamaan yang jelas antara plot kehidupan Murom Saints dan dongeng Rusia. Di samping itu, produk Yermolaya-Erasta mengandungi beberapa motif tradisional, naik ke Epic Starofranzuz (novel mengenai Tristan dan Isold): Isolde adalah penyembuhan Tristan yang dijangkiti darah raksasa; Para penganiaya memerlukan pengusiran Isold; Tristan dan Isolde menghubungkan duri, dan semua percubaan untuk memusnahkannya adalah sia-sia.

Walau bagaimanapun, tafsiran "Kisah Peter dan Fevronia" sebagai karya yang memuliakan perasaan duniawi tidak cukup munasabah. Hakikatnya ialah teks itu sendiri tidak bertentangan dengan kesimpulan tertentu. Baik Peter Nor Fevronia bercakap tentang cinta. Perkahwinan mereka bukanlah satu-satunya, tetapi rohani, dibina atas pemeliharaan perintah Injil dan, dengan itu, menjadi sifat kesatuan dengan Tuhan. Ia tidak sepatutnya dilupakan bahawa watak utama dalam intipati tidak mencapai apa-apa barangan duniawi, kesejahteraan; Kebijaksanaannya adalah serupa dengan keilihan, dan bukannya helah manusia.

Fevronia tidak bertindak dengan kuasa cadangan, tetapi hanya taat mengikuti pengetahuan tertinggi: ia membuka apa yang tersembunyi dari orang lain. Ini mungkin tidak ada merit yang luar biasa dari Fevronia, walaupun kehidupan yang saleh itu sendiri menjadi syarat untuk mendapatkan kebolehan kenabian. Oleh itu, Suci menjadikan mukjizat "berkat-Nya." Ia pastinya akan memenangi kebijaksanaan para pahlawan manusia (Peter sendiri, alasannya, Boyars iri hati). Tema utama Oleh itu, topik minda menjadi tema dan sebagai hadiah penyerahan, dan sebagai intuisi agama-moral. Ia bukan secara kebetulan bahawa kerja itu dibuka dengan kata pengantar teologi yang luas, yang bercakap tentang alat rohani manusia.

Diberkahi dengan kesucian khas "minda" rohani, Fevronia bertindak sebagai alat yang paling tinggi, yang menyumbang kepada pembetulan dan keselamatan orang lain. Peranannya dalam struktur kerja adalah simbolik. Wanita bijak mempersoalkan imej lelaki yang murni, raja duniawi semua penciptaan. Tidak hairanlah di Novella Kedua Fevronia muncul sebagai seorang wanita yang dicipta oleh Tuhan "tweak" dunia dan mentor seorang lelaki yang hilang: kelinci di Hubbernya adalah, nampaknya, simbol sifat asal, yang Tuhannya adalah orang yang benar Adam kepada dosa-dosanya. Pada masa yang sama, kelinci itu boleh mempersonakan orang berdosa yang dilakukan oleh syaitan. Sehubungan itu, Fevronia menjadi pelindung makhluk yang tidak munasabah dan lemah yang tertakluk kepada bahaya manusia. Oleh itu, topik memerangi daya setan gelap dirawat dalam pembinaan.

Konsep ini menentukan sifat pembinaan sistem kiasan. Di bahagian atas hierarki imej adalah FEVRONIA. Ia bertentangan dengan orang yang tidak munasabah yang dipeluk oleh keghairahan yang tidak baik (Boyars dan isteri mereka). Terdapat kedua-dua wira yang secara beransur-ansur terlibat dalam kebijaksanaan yang lebih tinggi. Pertama sekali, ia adalah Putera Peter. Dia, tentu saja, bergantung kepada keadaan, tetapi boleh menghantar kehendak peribadi untuk perkara yang baik. Akibatnya, putera mesti mematuhi niat tertinggi dan mengiktiraf batasan keupayaannya, kebijaksanaan yang tidak mencukupi. Feat utamanya adalah kerendahan hati. Akibatnya, cerita itu memuliakan bukan orang, tetapi kemahuan memancing. Ini adalah EDGE dan makna agama dari kerja. Walau bagaimanapun, penulis meninggalkan didaktal langsung, dari kewartawanan langsung. Yermolai-erazm, sebagai seorang ahli teologi yang berpengalaman dan seorang penulis tekanan tinggi, memanfaatkan legenda orang, berikutan keperluan kebenaran: dia tidak dapat, nampaknya, berundur dari kanvas cerita lisan, tetapi memenuhi mereka dengan makna murni moral, ditukar Dengan kitaran plot siap dibuat ke dalam integer kompositif dan falsafah yang langsing.

Dengan tepat pematuhan dengan komposisi, cerita cerita umum dibina. Novel pertama bertindak peranan plot, yang kedua - perkembangan tindakan, yang ketiga - klimaks dan persimpangan. Novel keempat adalah muktamad. Ini adalah sejenis hasil agiografi dan pada masa yang sama unsur yang besar dari mana-mana kehidupan adalah keajaiban yang posthumous, bukti kesucian.

Sebagai seorang penulis Yermolai-erazm asing untuk retorik buku yang tinggi. Dalam cerita ini terdapat hampir tidak ada unsur-unsur gaya "Weaving Words" gaya yang bijak. Peranan utama adalah kepunyaan pernyataan yang mudah. Pendekatan artistik utama naratif adalah "kecil" imejan. Dari sudut pandangan ini, sikap penuh perhatian terhadap sukatan keamanan dan isyarat manusia adalah petunjuk dan boleh menjadi tanda tersendiri dari seorang penulis individu penulis. Ermolai-erazm memberi tumpuan kepada tingkah laku watak utama. Di dalam kes ini Penulis menunjukkan dirinya sebagai tuan butiran artistik.: Menyentuh dan jujur \u200b\u200btingkah laku Fevronia, Adab-adab yang sama (keajaiban dengan transformasi serbuk roti ke FIMA); Ia penting dan dipenuhi dengan makna yang mendalam dari isyarat lanjutan, yang menghilangkan benang di sekitar jarum. Dengan cara sendiri, ia menggambarkan Ermolai-erazm dan dunia dalaman watak-wataknya: terutamanya kebimbangan ini keraguan Putera Peter, yang berpakaian dalam bentuk suara dalaman, monolog yang tegang dan psikologi.

Unsur-unsur yang paling penting dalam sistem artistik kerja harus mengenali dialog yang mengandungi ciri-ciri ucapan yang tipis. Dialog cerita ini dikaitkan dengan unsur-unsur ucapan rakyat yang menemui bentuk artistik. Perkongsian replika yang tipikal dalam cerita biasanya telah ditetapkan untuk membungkam misteri yang bijaksana Fevronia bertanya.

Unsur-unsur simbolik dicatatkan oleh lirikisme menembusi khas. Dalam kisah hidup tidak ada ciri-ciri penglihatan agiografi zaman pertengahan, tanda-tanda, sedikit simbolisme numerologi biasa (makna intim nombor). Keajaiban mempunyai watak "ruang" (keajaiban dengan pemegang amanah pokok). Sudah tentu, "Kisah Peter dan Fevronia" adalah tahap penting yang baru dalam pembangunan genre agiografi. Meningkatkan teknik idealisasi, Yermolay-erazm meninggalkan psikologi abstrak dan membuat beberapa penemuan artistik yang paling utama. Walau bagaimanapun, inovasi aguograf berkhidmat sebagai ungkapan kandungan rohani tradisional dan sepadan dengan keseluruhan kesusasteraan kehidupan Rusia yang lama.

1) Sejarah penciptaan "Kisah Peter dan Fevronia Murom".

Pada masa Ivan, Encik Metropolitan Macarius menugaskan pengkhianatan orang-orang yang benar untuk mengumpul di bandar-bandar Rusia orang-orang yang benar. Seterusnya, Katedral gereja mengisytiharkan orang-orang kudus mereka. Imam Yermolai menerima komisen untuk menulis esei tentang Murom Saints - Putera Petre dan isterinya Princess Fevronia. Ermolai-erazm menulis "cerita tentang Peter dan Fevronia Murom", yang di Katedral pada tahun 1547 telah diwarnai, iaitu, menyatakan "Wonder Wonderworkers", Saints.

2) Ciri-ciri plot "Kisah Peter dan Fevronia Murom".

Sumber plot. Sumber plot untuk "cerita ..." dari Yermolaya-Yeraza berkhidmat sebagai legenda tempatan gadis petani yang bijak yang menjadi puteri (kampung Laskovo adalah lima kilometer dari kampung Solotchi dan bekas biara solotchic, dari mana Ia telah bertempur Fevronia, dan terdapat juga pada zaman kita). Legenda Rakyat telah begitu pengaruh yang kuat Di Yermolaya-Yerazz, bahawa dia menciptakan kerja yang tidak berkaitan dengan kanun genre Zhiona: Kami mempunyai cerita cerita yang menarik, ada sedikit yang menyerupai cerita tentang karya orang-orang kudus ke dalam kemuliaan Gereja. Dan dalam plot, dan dalam kandungan episod individu, dan dalam mengolok-olok dan menyelesaikan teka-teki, motif cerita rakyat adalah ketara. Adalah penting dalam hal ini bahawa kisah Yermolaya-Yerazz mengenai Peter dan Fevronia, yang diiktiraf oleh Gereja Suci, tidak termasuk dalam "Great Mini-Chieti", di mana banyak nyawa orang-orang kudus Rusia ditempatkan bersama dengan teks lain .

Tahap utama plot. Eksposisi. "Agama ini dalam karat tanah Grad, sembilan oleh Murom" begitu hanya cerita bermula. Dalam rahmat, ini, seperti yang mereka katakan, kata penyampai itu, menolak Putera yang berani Paulus. Dan dia menjadi ular-perogol kepada isterinya. Bagi orang yang tidak dikenali, dia mengambil rupa Paulus. Isteri Paul memberitahu suaminya tentang kemalangannya, dan mula berfikir tentang bagaimana untuk menghilangkan perogol. Suatu hari, ketika Zmiy lagi terbang ke isterinya Paul, dia bertanya kepada ZMIA "dengan hormat": "Banyak yang anda tahu, adakah anda tahu kematian anda: apa yang akan dia dan dari apa?" Isteri Pavle disampaikan kepada "Grace Baik", Zmiy menjawab: "Kematian saya berasal dari bahu Petrov, dari Agrikova dari pedang." Brother Paul, Peter, memutuskan untuk membunuh Zmia, tetapi tidak tahu di mana dia mendapat pedang pertanian. Dia mendapati pedang ini di salah satu perjalanannya untuk doa yang terpencil di kawasan luar bandar di mezbah antara "Keramid", iaitu jubin seramik, biasanya menutup pengebumian. Pastikan bahawa dalam Chramine, Paul duduk di isterinya, dan Zmey, yang mengambil penampilan Paulus, Peter memukul pedang pertaniannya. Penampilannya yang tulen dikembalikan kepada Zmia, dan dia "gemetar" mati, memercikkan Peter darahnya. Dari darah ini, Peter ditutup dengan rip. Penyakitnya tidak boleh sembuh.

Mengikat tindakan plot. Penyakit yang dahsyat Peter berfungsi sebagai rentetan bahagian kedua cerita, di mana orang bijak Deva Fevronia muncul, menyembuhkan putera. FEVRONIA - "Wise Virgo" plot hebat. Manifestasi luaran kuasa batin dalamannya yang besar. Dia bersedia menerima penafian diri, mengalahkan semangatnya. Cintanya untuk Putera Peter adalah kerana ia tidak dapat dikalahkan, dia dikalahkan secara dalaman, dia sendiri adalah bawahan dengan minda. Pada masa yang sama, kebijaksanaannya bukan sahaja harta fikirannya, tetapi pada tahap yang sama - perasaan dan kehendaknya. Tidak ada konflik antara akal, fikiran dan akan: Oleh itu, kesunyian "yang luar biasa dari imejnya.

Persimpangan. Kehidupan yang memberi kekuatan kasih sayang Fevronia sangat besar sehingga Jergin, terjebak di tanah, mekar di dalam pokok-pokok untuk berkat-Nya. Dia begitu kuat dalam Roh yang dia menyelesaikan pemikiran orang yang dihadapi olehnya. Dalam kuasa cinta, dalam kebijaksanaan, yang dicadangkan oleh cinta ini, Fevronia ternyata menjadi suami yang sempurna - Putera Peter. Mereka tidak dapat menyelesaikan diri mereka sendiri. Apabila Peter dan Fevronia merasakan pendekatan kematian, mereka mula meminta Tuhan mati pada satu masa, dan menyediakan diri mereka sebagai fob biasa. Selepas itu, mereka mengambil monastik dalam biara yang berbeza. Oleh itu, apabila Fevronia bersulam untuk kuil "udara" Perawan untuk mangkuk suci, Petrus menghantarnya untuk mengatakan bahawa dia mati, dan memintanya mati bersama-sama dengan dia bersama-sama. Tetapi Fevronia meminta untuk memberi masa untuk memerah penutup. Kedua dihantar kepada Peter, Vellev untuk mengatakan: "Ia tidak cukup dengan anda." Akhirnya, menghantar kali ketiga, Peter memberitahunya: "Saya sudah mahu mati dan tidak menunggu awak." Kemudian Fevronia, yang hanya tinggal kepada jubah kudus, melekat jarum di tempat tidur, kepala benangnya dan dihantar untuk memberitahu Petrus bahawa dia sudah bersedia untuk mati bersama.

Epilogue. Selepas kematian Peter dan Fevronia, orang meletakkan badan mereka menjadi keranda individu, tetapi pada keesokan harinya, pada umumnya, secara umum, secara umum, keranda yang disediakan oleh mereka. Orang-orang cuba memisahkan Peter dan Fevrony buat kali kedua, tetapi sekali lagi mayat itu bersama-sama, dan selepas itu mereka tidak lagi dipisahkan.

Apa kuasa bertindak pada permulaan cerita? (Zmiy Lukovy - Devil)

Apakah pedang pertanian? (Aglik adalah Bogatyr yang hebat. Mereka berkata bahawa dia memenangi gigids dan raksasa, dia mengumpul sebuah perbendaharaan senjata yang munasabah, di antaranya Sword-Kladenian.)

Kenapa badan Peter ditutup dengan Scape dan Ulser? ("... Peter, tegas memastikan bahawa ini bukan saudara, tetapi yang gila yang menarik, memukulnya dengan pedang. Zmiy merayu kepada beliau pemandangan semula jadi Dan orang mati mati dalam sawan, putera yang mengasyikkan Peter darahnya. Dari darah musuh itu, badan Peter ditutup dengan skap dan ulser dibuka, dan menyerangnya sebagai penyakit yang serius. ")

3) Ciri-ciri artistik "Kisah Peter dan Fevronia Muromsky."

"Kisah Peter dan Fevronia Muromsky" adalah gabungan dua plot cerita rakyat: satu tentang Seducer ular dan yang lain - tentang Virgin Wise, plot ini dalam "cerita ..." disambungkan dan terbatas kepada Muro, dan Kisah keseluruhan mendakwa ketepatan sejarah.

Daya tarikan "cerita ..." - Dalam kesederhanaan dan kejelasan persembahan, dalam tampang yang kuat dari cerita, dalam keupayaan narator tidak terkejut dengan yang luar biasa, dalam kesederhanaan kesederhanaan dan keimamatan bertindak orang.

1) Sejarah penciptaan "Kisah Peter dan Fevronia Murom".

Pada masa Ivan, Encik Metropolitan Macarius menugaskan pengkhianatan orang-orang yang benar untuk mengumpul di bandar-bandar Rusia orang-orang yang benar. Seterusnya, Katedral gereja mengisytiharkan orang-orang kudus mereka. Imam Yermolai menerima komisen untuk menulis esei tentang Murom Saints - Putera Petre dan isterinya Princess Fevronia. Ermolai-erazm menulis "cerita tentang Peter dan Fevronia Murom", yang di Katedral pada tahun 1547 telah diwarnai, iaitu, menyatakan "Wonder Wonderworkers", Saints.

2) Ciri-ciri plot "Kisah Peter dan Fevronia Murom".

Sumber plot. Sumber plot untuk "cerita ..." dari Yermolaya-Yeraza berkhidmat sebagai legenda tempatan gadis petani yang bijak yang menjadi puteri (kampung Laskovo adalah lima kilometer dari kampung Solotchi dan bekas biara solotchic, dari mana Ia telah bertempur Fevronia, dan terdapat juga pada zaman kita). Legenda nasional mempunyai pengaruh yang kuat terhadap Yermolaya-Yerazz, bahawa dia menciptakan kerja yang tidak berkaitan dengan kanon genre hidup: kita mempunyai cerita cerita yang menarik, ada sedikit yang menyerupai cerita tentang kebiasaan orang-orang kudus ke dalam kemuliaan gereja. Dan dalam plot, dan dalam kandungan episod individu, dan dalam mengolok-olok dan menyelesaikan teka-teki, motif cerita rakyat adalah ketara. Adalah penting dalam hal ini bahawa kisah Yermolaya-Yerazz mengenai Peter dan Fevronia, yang diiktiraf oleh Gereja Suci, tidak termasuk dalam "Great Mini-Chieti", di mana banyak nyawa orang-orang kudus Rusia ditempatkan bersama dengan teks lain .

Tahap utama plot. Eksposisi. "Agama ini dalam karat tanah Grad, sembilan oleh Murom" begitu hanya cerita bermula. Dalam rahmat, ini, seperti yang mereka katakan, kata penyampai itu, menolak Putera yang berani Paulus. Dan dia menjadi ular-perogol kepada isterinya. Bagi orang yang tidak dikenali, dia mengambil rupa Paulus. Isteri Paul memberitahu suaminya tentang kemalangannya, dan mula berfikir tentang bagaimana untuk menghilangkan perogol. Suatu hari, ketika Zmiy lagi terbang ke isterinya Paul, dia bertanya kepada ZMIA "dengan hormat": "Banyak yang anda tahu, adakah anda tahu kematian anda: apa yang akan dia dan dari apa?" Isteri Pavle disampaikan kepada "Grace Baik", Zmiy menjawab: "Kematian saya berasal dari bahu Petrov, dari Agrikova dari pedang." Brother Paul, Peter, memutuskan untuk membunuh Zmia, tetapi tidak tahu di mana dia mendapat pedang pertanian. Dia mendapati pedang ini di salah satu perjalanannya untuk doa terpencil di kawasan luar bandar di mezbah antara "ceramid", iaitu jubin seramik, biasanya menutup pengebumian. Pastikan bahawa dalam Chramine, Paul duduk di isterinya, dan Zmey, yang mengambil penampilan Paulus, Peter memukul pedang pertaniannya. Penampilannya yang tulen dikembalikan kepada Zmia, dan dia "gemetar" mati, memercikkan Peter darahnya. Dari darah ini, Peter ditutup dengan rip. Penyakitnya tidak boleh sembuh.

Mengikat tindakan plot. Penyakit yang dahsyat Peter berfungsi sebagai rentetan bahagian kedua cerita, di mana orang bijak Deva Fevronia muncul, menyembuhkan putera. FEVRONIA - "Wise Virgo" plot hebat. Manifestasi luaran kuasa batin dalamannya yang besar. Dia bersedia menerima penafian diri, mengalahkan semangatnya. Cintanya untuk Putera Peter adalah kerana ia tidak dapat dikalahkan, dia dikalahkan secara dalaman, dia sendiri adalah bawahan dengan minda. Pada masa yang sama, kebijaksanaannya bukan sahaja harta fikirannya, tetapi pada tahap yang sama - perasaan dan kehendaknya. Tidak ada konflik antara akal, fikiran dan akan: Oleh itu, kesunyian "yang luar biasa dari imejnya.

Persimpangan. Kehidupan yang memberi kekuatan kasih sayang Fevronia sangat besar sehingga Jergin, terjebak di tanah, mekar di dalam pokok-pokok untuk berkat-Nya. Dia begitu kuat dalam Roh yang dia menyelesaikan pemikiran orang yang dihadapi olehnya. Dalam kuasa cinta, dalam kebijaksanaan, yang dicadangkan oleh cinta ini, Fevronia ternyata menjadi suami yang sempurna - Putera Peter. Mereka tidak dapat menyelesaikan diri mereka sendiri. Apabila Peter dan Fevronia merasakan pendekatan kematian, mereka mula meminta Tuhan mati pada satu masa, dan menyediakan diri mereka sebagai fob biasa. Selepas itu, mereka mengambil monastik dalam biara yang berbeza. Oleh itu, apabila Fevronia bersulam untuk kuil "udara" Perawan untuk mangkuk suci, Petrus menghantarnya untuk mengatakan bahawa dia mati, dan memintanya mati bersama-sama dengan dia bersama-sama. Tetapi Fevronia meminta untuk memberi masa untuk memerah penutup. Kedua dihantar kepada Peter, Vellev untuk mengatakan: "Ia tidak cukup dengan anda." Akhirnya, menghantar kali ketiga, Peter memberitahunya: "Saya sudah mahu mati dan tidak menunggu awak." Kemudian Fevronia, yang hanya tinggal kepada jubah kudus, melekat jarum di tempat tidur, kepala benangnya dan dihantar untuk memberitahu Petrus bahawa dia sudah bersedia untuk mati bersama.

Epilogue. Selepas kematian Peter dan Fevronia, orang meletakkan badan mereka menjadi keranda individu, tetapi pada keesokan harinya, pada umumnya, secara umum, secara umum, keranda yang disediakan oleh mereka. Orang-orang cuba memisahkan Peter dan Fevrony buat kali kedua, tetapi sekali lagi mayat itu bersama-sama, dan selepas itu mereka tidak lagi dipisahkan.

Apa kuasa bertindak pada permulaan cerita? (Zmiy Lukovy - Devil)

Apakah pedang pertanian? (Aglik adalah Bogatyr yang hebat. Mereka berkata bahawa dia memenangi gigids dan raksasa, dia mengumpul sebuah perbendaharaan senjata yang munasabah, di antaranya Sword-Kladenian.)

Kenapa badan Peter ditutup dengan Scape dan Ulser? ("... Petrus, tegas memastikan bahawa ini bukan seorang saudara, tetapi yang gila yang menarik, memukulnya dengan pedang. Zmiy berubah menjadi rupa semula jadi dan jatuh mati dalam sawan, merungut putera Peter darahnya. Dari darah musuh itu , Badan Peter ditutup dengan kepentingan dan ulser yang dibuka, dan menyerangnya sebagai penyakit yang serius. ")

3) Ciri-ciri seni "Kisah Peter dan Fevronia Murom".

"Kisah Peter dan Fevronia Muromsky" adalah gabungan dua plot cerita rakyat: satu tentang Seducer ular dan yang lain - tentang Virgin Wise, plot ini dalam "cerita ..." disambungkan dan terbatas kepada Muro, dan Kisah keseluruhan mendakwa ketepatan sejarah.

Daya tarikan "cerita ..." - Dalam kesederhanaan dan kejelasan persembahan, dalam tampang yang kuat dari cerita, dalam keupayaan narator tidak terkejut dengan yang luar biasa, dalam kesederhanaan kesederhanaan dan keimamatan bertindak orang.