Obred krštenja Krista na njegov zahtjev obavio je Ivan Krstitelj. Tijekom njegova krštenja na rijeci Jordan, Duh Sveti sišao je na Isusa u obliku goluba. Istodobno, Glas s neba objavio je: "Ovo je Moj ljubljeni Sin, u kojem sam vrlo zadovoljan." Prema kršćanskim učenjima, Bog se na današnji dan pojavio u tri osobe: Bog Otac - glasom, Sin Božji - tijelom, Duh Sveti - u obliku goluba. Stoga se blagdan Bogojavljenja često naziva i Bogojavljenjem. Blagdan krštenja Gospodinova vrlo je važan. Vjeruje se da je krštenje ono što je svijetu otkrilo Spasitelja, koji je na sebe preuzeo sve grijehe čovječanstva. O tome je pisao Ivan Zlatousti. I od trenutka krštenja Isus je počeo propovijedati Božju riječ i prosvjetljivati \u200b\u200bljude.

Do sada su glavne tradicije praznika Bogojavljenja povezane s vodom. A svećenstvo na blagdan Epifanije, prema predaji, oblači bijele haljine.

Kako slaviti krštenje Gospodinovo

Proslava Krštenja Gospodinova (19. siječnja) započinje dan prije - 18. siječnja. Taj se dan naziva Bogojavljenski Badnjak, kao i Gladna Kutija. Po analogiji s Badnjakom, na dan prije blagdana Bogojavljenja, to je neophodno poštujte strogi post... Također uoči blagdana Bogojavljenja, pravoslavci kuhana nemasna kutya... Svečana večera na bogojavljenski Badnjak zvala se "gladna cuga". Obavezno jelo ovog obroka bila je kutija, palačinke, žele od zobenih pahuljica.

Kutia, kolivo, kanun - ritualno spomen jelo Slavena, kaša kuhana od cjelovitih žitarica pšenice (ječam, riža - saracenski proso ili druge žitarice), prelivena medom, sirovim medom ili šećerom, uz dodatak maka, grožđica , orašasti plodovi, mlijeko ili džem.

Kako se plivati \u200b\u200bza Bogojavljenje

Za vjernike kupanje za krštenje znači zajedništvo s posebnom Gospodinovom milošću koju ovaj dan šalje u sve vode. Također se vjeruje da voda za krštenje donosi zdravlje, tjelesno i duhovno. Istodobno, crkva upozorava protiv davanja ovoj tradiciji magičnog značenja.

• Pravila kupanja za Bogojavljenje

Bogojavljenska voda - prekrasna ljekovita svojstva

Na svim izvorima posvećenim u krštenju Gospodnjem, voda postaje sveta i ljekovita. Vjeruje se, a to ima mnogo potvrda, da krsna sveta voda ima čudesna i ljekovita svojstva:

• Vjernici ga nose sa sobom - sveta krsna voda ima sposobnost da se dugo ne pokvari.
• Bogojavljenska voda pije se tijekom cijele godine natašte, pažljivo se čuva kako se svetište liječi i tjelesne i duševne bolesti.
• Svetac krsna voda možete posipati stan kako biste istjerali zle duhove i unijeli milost Božju u kuću.

Gdje nabaviti bogojavljensku svetu vodu

Ako želite sakupiti blagoslovljenu krsnu vodu nakon kupanja, nije potrebno doći s kanisterima. Dovoljna je mala bočica. Prema kršćanskim kanonima, svaka voda može se učiniti svetom ako joj dodate malo Bogojavljenja - iz hrama ili iz Jordana. Svečane službe održat će se u svim pravoslavnim crkvama u noći s 18. na 19. No, nije potrebno doći na ovaj dan. Kao što je objašnjeno u Moskovskom patrijarhatu, voda postaje sveta nakon posebnog molitve za vodu. Pristup spremnicima s krsnom vodom bit će otvoren u crkvama nekoliko dana. Uz to, na Bogojavljenje će se, kako se očekivalo, poredati redovi za svetu vodu i bit će teško voziti se do hramova. Zbog sigurnosnih pravila, parkiranje u blizini hramova bližih 50 metara zabranjeno je na veće vjerske praznike.

Kada sakupljati krsnu vodu

Obred Velikog posvećenja vode (Velika Agiasma) vrši se na Bogojavljenje (18. siječnja) nakon božanske liturgije i 19. siječnja - na sam dan krštenja Gospodinova. Tijekom oba dana u bilo kojem hramu možete birati bogojavljenska voda... Oba puta voda se blagoslivlja istim obredom, tako da nema razlike u tome kada se voda crpi - na Badnjak ili na sam blagdan Bogojavljenja.

Ako odlučite uzeti bogojavljensku vodu iz slavine i želite posuditi, kada je bolje to učiniti. Bolje je skupljati vodu za Bogojavljenje u vremenskom intervalu od 00:10 do 01:30 u noći sa 18. na 19. siječnja. Međutim, bogojavljensku vodu možete sakupljati i kasnije - do 24:00 sata 19. siječnja.

Što trebate znati prije prikupljanja vode za Bogojavljenje:

• bolje je skupljati krsnu vodu ne bezumno, već nakon sudjelovanja u crkvenoj službi (u crkvi) ili molitvi (kod kuće);
• trebate uliti vodu za Bogojavljenje u posudu bez ikakvog označavanja - bolje je u posebnom vrču ili tikvici kupljenoj u crkvenoj trgovini (ni u kojem slučaju u boci piva)

Smatra se da bogojavljenska voda ima ljekovita svojstva. Možete ga piti kada ste bolesni na prazan želudac i oprati lice kako biste bili zdravi. Morate piti svetu krsnu vodu s molitvom, tražeći od Uzvišenog duhovne i fizičko zdravlje... I uopće nije potrebno uzimati ga u rezervi, trebalo bi biti puno vjere, a ne vode.

Krštenje - narodne tradicije

Prije su postojali posebni narodne tradicije slaveći Bogojavljenje ili Bogojavljenje. Primjerice, na Bogojavljenje je bio običaj puštati golubove - kao znak božanske milosti koja se spustila na Isusa Krista. Druge narodne tradicije za Epifaniju poznate su iz legende.

U Rusiji, na dan krštenja Gospodinova, čim prvo crkveno zvono pozove Matinu, pobožni su vjernici zapalili vatru na obali kako bi se Isus Krist, koji je kršten u Jordanu, također mogao ugrijati vatra.

Jordan su počeli kuhati tjedan dana prije Bogojavljenja: presjekli su pelin na rijeci, otpilili veliki križ i stavili ga preko rupe. Prijestolje je također izrezano iz leda. "Kraljevska vrata" bila su ukrašena granama božićnog drvca.

Ujutro na praznik, nakon službe, svi su otišli na rijeku. Nakon osvećenja vode u rijeci, svi okupljeni okupili su je u svoje posuđe. Vjerovalo se da što prije budete skupili, to će biti svetije. Bilo je drznika koji su plivali u Jordanu, sjećajući se da se čovjek ne može prehladiti u posvećenoj vodi.

Tada su svi otišli kući. I dok su žene postavljale stol, najstariji muškarac u obitelji poškropio je cijelo domaćinstvo bogojavljenskom vodom. Prije jela svi su pili svetu vodu. Nakon što su jele, djevojke su požurile do rijeke - da se operu u "jordanskoj vodi" "tako da su im lica bila ružičasta."

Nakon Epifanije bilo je zabranjeno pranje rublja u rijeci. Prema legendi, kad svećenik potopi križ u vodu, svi zli duhovi odatle iskoče iz straha, a zatim sjednu na obalu i čekaju da se netko pojavi s prljava posteljina... Čim se posteljina spusti u rijeku, uz nju poput ljestava svi zli duhovi odlaze u vodu. Stoga se vjerovalo da će se kasnije žene početi prati, to će se više opakosti smrznuti od bogojavljenskih mrazeva.

Gatanje za krštenje

Postojale su i druge tradicije - vjerovalo se da se čuda događaju na Epifaniju u ponoć: na trenutak vjetar popusti, vlada potpuna tišina i nebesa se otvaraju. U ovom trenutku možete izraziti svoju željenu želju, koja će vam se sigurno ostvariti.

Postoji još jedna tradicija za Epifaniju, koju, međutim, crkva ne odobrava. 19. siječnja završava Božić - razdoblje gatanja u Rusiji. U noći Bogojavljenja djevojke su pokušavale shvatiti što ih čeka u budućnosti, hoće li se udati, hoće li godina biti uspješna.

Krštenje - narodni znakovi

Od davnina su mnogi narodni znakovi povezani s krštenjem. Mnogi od njih bili su povezani s gospodarske djelatnosti seljaci ili predviđali vrijeme. Na primjer, narodni znakovi za krštenje čitati:

• Ako je na Bogojavljenje vrijeme vedro i hladno, ljeto će biti suho; oblačno i svježe - do obilne žetve.
• Punih mjesec dana Bogojavljenja velika je proljetna poplava.
• Zvijezdana noć za Epifaniju - ljeto će biti suho, žetva za grašak i bobice.
• Na Bogojavljenje će nastupiti otopljenje - za žetvu, i vedar dan za Bogojavljenje - zbog neuspjeha usjeva.
• Puhat će vjetar s juga za Epifaniju - bit će olujno ljeto.
• Ako tijekom liturgije padne snijeg, pogotovo kad hoda po vodi, onda slijedeće godine očekuju ga uzgajivači žitarica, a od pčela će biti mnogo rojeva.

Kad za Bogojavljenje psi su puno lajali, čekali uspješnu lovnu sezonu: Ako psi puno laju na Bogojavljenje, bit će puno svih vrsta životinja i divljači. Na Bogojavljenje pilići se ne hrane kako ljeti ne bi kopali vrtove i kvarili sadnice.

Narodni ruski kalendar praznik Bogojavljenje povezuje s mrazom. Epifanije mrazevi: „Pukni mraz, ne pucaj, ali Vodokreshchi je otišao.

Kako pravilno plivati \u200b\u200bna Epifaniju kako se ne bi razbolio

I stari i mladi kupaju se na Bogojavljenje. Ali bez posebne pripreme, djeca i stari mogu biti opasni za kupanje. Bolje je pripremiti se unaprijed postupnim stvrdnjavanjem ulijevanjem hladna voda kod kuće u kupaonici. Mjere opreza moraju se pridržavati svi koji se odluče okupati na Bogojavljenje. Liječnici upozoravaju na kupanje na Bogojavljenje za osobe s hipertenzijom, reumatizmom, aterosklerozom ili tuberkulozom. Plivanje na Bogojavljenje također je neprihvatljivo za druge akutne kronične bolesti. Liječnici upozoravaju da to kupanje ledena voda može dovesti do negativnih posljedica. Napokon, zimsko kupanje u ledenoj rupi dovodi sve mehanizme ljudske termoregulacije do maksimalnog stresa i to može izazvati šok.

Pa, ako ste zdravi, pridržavajte se sljedećih preporuka, kako se plivati \u200b\u200bna Bogojavljenje:

• u Epifaniji možete plivati \u200b\u200bsamo u ledenoj rupi, gdje postoji poseban ulaz u vodu;
• nikad ne idite plivati \u200b\u200bsami na Bogojavljenje, u blizini bi trebala biti osoba koja može pomoći ako je potrebno;
• prije kupanja alkohol i cigarete su zabranjeni, ne biste trebali plivati \u200b\u200bna prazan želudac ili neposredno nakon jela;
• ponesite sa sobom pokrivač, kao i udobnu odjeću za presvlačenje.

Bogojavljenje je praznik s poviješću i bogatom tradicijom. Ali glavno, naravno, nije ritual, već veliko značenje koje on nosi. Pravoslavni blagdan Krštenja Gospodnjeg od velike je važnosti za vjernike, jer je ovo dan kada se događa čovjekova duhovna obnova.

Gdje se kupati u Moskvi na Bogojavljenje

Bogojavljensko kupanje održat će se od 18 sati 18. siječnja do podneva 19. siječnja.Masovni izlazak ljudi na led nije osiguran. Debljina premaza trenutno ne prelazi 15 - 20 centimetara. Sva kupališta opremljena su sigurnim prilazima i spuštanjima do vode. Za ugodnu ceremoniju ugrađene su grijane svlačionice, toaleti i rasvjeta. Sudionici kupanja osigurat će tople napitke i mjesta za grijanje.

Ako birate mjesta za kupanje na Bogojavljenje po četvrtima, pročitajte u nastavku:

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Središnji okrug Središnjeg upravnog okruga

• font u crkvi Uzvišenja Svetog Križa na Chistye Vrazhka;

Gdje se kupati na Epifaniji - sjevernom okrugu SAO-a

• Veliki vrtni ribnjak;
• Obalni prolaz, posjed 7;
• Vodeni stadion Dinamo;

Gdje se kupati na Epifaniji - sjeveroistočnom okrugu SVAO

• Ribnjak palače (1. Ostankinskaya, blizu u. 7).

Gdje se kupati na Epifaniji - istočnom okrugu VAO

• Ribnjak Babaevsky, sv. Kurgan, 5-9
• Crveni ribnjak, park šuma Izmailovsky
• Krstionica "Vernissage in Izmailovo", Izmailovskoe road, 73Zh
• Maisky ribnjak (nekadašnja Sobachy), park Sokolniki, sv. Sokolnichesky Val, 1, zgrada 1
• Jezero Bijelo, sv. B. Kosinskaya, 46
• Jezero Svjatoe, sv. Naranča, 18
• Jezera Terletskie, prospekt Svobodny, 9
• Ribnjak s jelenima;

Gdje se kupati na Epifaniji - jugoistočnom okrugu SEAD-a

• Gornji ribnjak Kuzminski, sv. Kuzminskaya, 10, u blizini brane
• Donji ljubljanski ribnjak, sv. Škuleva, vl. 2b, u blizini stanice Ministarstva za hitne slučajeve
• Ribnjak Šibajevski, sv. Okrug, vl. 14, u blizini spasilačke stanice

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Južni okrug Južnog upravnog okruga

• Borisovskie ribnjaci, sv. Ribnjaci Borisovskie, d.2g
• Gornji caricinski ribnjak, sv. Dolskaya, 1
• Ribnjak Beket, autocesta Zagorodnoe, 2

Gdje se kupati na Epifaniji - jugozapadnom okrugu jugozapadnog upravnog okruga

• Ribnjak Vorontsov (hram " Trojstvo koje daje život u Vorontsovu "sv. Ak. Pilyugin, 1)
• Ribnjak sanatorija "Uzkoe" (Hram "Kazanske ikone Majke Božje u Uzkoju", Profsoyuznaya st. 123B)
• Troparevski ribnjak (Rekreacijsko područje "Troparevo", Akademik Vinogradov, 7)
• Ribnjak na aveniji Nakhimovsky (Nakhimovsky Avenue, 8 (u blizini crkve Eufrosinije
  Moskva)
• Ribnjak Chernevsky ( ukrasni ribnjak Br. 1) (Crkva "Rođenja Kristova" u Černevu, Južnobutovskaja, 62)
• Ribnjak na teritoriju Hrama (Hram ikone Majke Božje "Znamenye" \u200b\u200bShosseinaya St., 28 "a")

Gdje se kupati na Epiphany - ZAO Western District

• Meshchersky Ribnjak (Voskresenskaya St., Za)
• Ribnjak u selu Rublevo / Naselje Rublevo, (ul. Botyleva, u blizini kuće 41)
• Rijeka Moskva (Filevsky bulv, nasuprot d. 21)
• Rijeka Moskva (st.B. Filevskaya, 40a)

Gdje se kupati na Epifaniji - sjeverozapadnom okrugu SZAO

• Rijeka Baryshikha (Pejzažni park Baryshikha st. 4)
• Ribnjak u selu. Roždestveno (Ribnjak u selu Roždestveno (iza crkve Rođenja Isusova), četvrt Mitino
• Izvodni kanal (nasuprot kuće na adresi: Malaya Naberezhnaya st., 3, bdg 1)
• Rezervoar Himki (rijeka Moskva) sv. Svobody 56, PKiO "Severnoe Tushino"
• Poplavno područje Stroginskaya (ulica Tvardovskogo, posjed 16, zgrada 3)
• Poplavno područje Kirovskaja (Isakovskogo st., Svojstvo 2)
• Jezero Bezdonnoe (st. Tamanska, 91)
• Rijeka Moskva (Karamyshevskaya nab., 13-15)
• rijeka Moskva (Zrakoplovna ulica, 79)
• Derivacijski kanal (ulica Lodochnaya vl. 19)

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Zelenograd

• Crno jezero, na zapadnoj strani rezervoara, uličica Lesnye Prudy, 6. mikrookrug
• Školsko jezero, na zapadnoj strani rezervoara, Panfilovsky prospekt, bldg. 1001

Gdje se kupati na Epifaniji - okruzi Troitsky i Novomoskovsky

• MUSP Ribolov i sport (grad Troitsk, rijeka Desna u rekreacijskom području "Zarechye").
• Ribnjak u selu. Pokrovskoe (v. Voronovskoe, crkva Pokrova Blažene Djevice Marije, v. Pokrovskoe).
• Ribnjak u blizini crkve Arhangela Mihaila (selo Krasnopakhorskoye, selo Bylovo).
• Ribnjak, selo Filimonkovskoe, selo Knutovo.
• Ribnjak p. Shchapovskoe, s. Oznobishino, Crkva Presvetog Trojstva.
• Ribnjak v. Voskresenskoe, teritorij d / o "Voskresenskoe", brana 1.
• Naselje ribnjaka Marushkinskoe, der. Velika svinja.
• Ribnjak u selu Moskovsky, u selu Ulyanovsk park šuma, LLC "Gloria", hram-kapela ikone Majke Božje "Fadeless boja".
• Ribnjak p. Moskovsky, selo Govorovo, ribnjak broj 2, sv. Središnji.
• Ribnjak sela Mosrentgen, srednji ribnjak kaskade imanja Troitsky.
• Rijeka Rogovskoye, selo Vasyunino, 100 m od crkve Svetog Trojstva na rijeci.
• Font vnukovskoe, poz. DSK "Mičurinets", sv. Zheleznodorozhnaya, 1. Krstionica blizu rijeke. Setun.
• Krstionica sela Marushkinskoye, selo Marushkino, park "Potok".
• Krstionica str. Klenovskoe, d. Tovarischevo, r. Jetra.
• Krstionica p. Desyonovskoe, d. Evseevo-Kuvekino.
• Krstionica sela Pervomayskoye, selo Puchkovo, crkva Kazanske ikone Majke Božje.
• Krstionica naselja Mikhailovo-Yartsevskoe, naselje Shishkin Les, str. 43, Hram novih mučenika.

16 mjesta u posebno zaštićenim prirodnim područjima Moskve:

• PIP "Bitsevsky Forest", apt. 7, sv. Ulica sanatorija, sanatorij "Uzkoe", četvrti ribnjak u Uzkoe (uz sudjelovanje guvernera okruga Yasenevo)
• PIP "Kuzminki-Lyublino", četvrt 9, ribnjak Shibaevsky, kvart Kuzminki, ulica Zarechye, posjed 14
• PIP "Kuzminki-Lyublino", četvrt 33, ribnjak Nizhny Lyublinsky, okrug Tekstilshchiki, ulica Shkuleva, posjed 2B
• PIP "Kuzminki-Lyublino", Apartman 9, Gornji ribnjak Kuzminski, kvart Kuzminki, ul. Kuzminskaja, 7
• PP "Serebryany Bor", jezero Bezdonnoe, blizu sv. Tamanskaya, 91
• PP "Serebryany Bor", jezero Bezdonnoe, blizu sv. Tamanskaya, 91 (nasuprot obale jezera)
• PIP "Moskvoretsky", poplavna ravnica Kirovskaja, Isakovski st., 2-4 (uprava okruga Strogino)
• PIP "Moskvoretsky", Tvardovskogo str., 16 (uprava okruga Strogino)
• PIP "Moskvoretsky", ulica Zhivopisnaya, 56 (Okružna uprava Shchukino)
• PIP "Moskvoretsky", Karamyshevskaya emb. 15 (uprava okruga Khoroshevo-Mnevniki)
• PIP "Izmailovo", park šuma Terletsky, 2, zgrada 6, ribnjak Alhovy
• PIP "Izmailovo", park šuma "Izmailovsky", selo Pčelinjak Izmailovskaya, 1, jezero Krasny (Okružna uprava Izmailovo)
• PIP "Kosinsky", sv. Zaozyornaya, 18, jezero Beloye (uprava okruga Kosino-Ukhtomsky)
• PIP "Kosinsky", sv. Oranzhereinaya, posjed 24, zgrada 1, jezero Svyatoe (uprava okruga Kosino-Ukhtomsky)
• Pejzažni rezervat "Teply Stan", rekreacijsko područje "Troparevo" Akademik Vinogradova vl. 12, rekreacijsko područje "Troparevo"
• PT Zelenograd, uličica Lesnye ribnjaci, rekreacijsko područje "Crno jezero" (uprava okruga Savelki)

Karta postavljanja fontova na bogojavljensko kupanje u 2018. godini

Pravoslavni svijet slavi blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg u noći sa 18. na 19. siječnja. U Moskvi je oko 60 fontova i spremnika opremljeno za kupanje. Predlažemo da se upoznate s adresama postavljanja Epiphany fontova u Moskvi 2018. godine. Kako biste detaljno pregledali kartu i saznali gdje možete otplivati \u200b\u200bBogojavljenje u noći s 19. na 19. siječnja u Moskvi, kliknite gumb za zumiranje u donjem desnom kutu karte.

Pravoslavni kršćani slave 19. siječnja blagdan Bogojavljenja i Bogojavljenja. Na današnji se dan prisjećaju jednog od najcjenjenijih događaja kršćanske vjere - Isusova krštenja na rijeci Jordan, s kojeg je započeo mesijanski Spasiteljev put. Praznik započinje 18. siječnja na Bogojavljenje. 19. siječnja, slijedeći tradiciju, vjernici i oni koji se jednostavno žele pridružiti odmoru zaranjaju u ledenu rupu Bogojavljenja.

Drugi naziv za praznik - Bogojavljenje - odražava pojavu Svetog Trojstva u svijetu tijekom krštenja Spasitelja.

Popularno ime Vodokreshcha odražava obred blagoslova i krštenja vodom koji se obavlja tijekom proslave.

Povijest Bogojavljenja

Vrijeme spasonosnog propovijedanja došlo je za Isusa nakon 30 godina - prije ovog doba među Židovima nije bilo moguće postati učiteljem vjere. U to je vrijeme sveti Ivan već krstio mnoge u rijeci Jordan u znak pokajanja za grijehe. Ali Ivanova glavna životna svrha bila je postati preteča Spasitelja, koji je ljudima pokazao put u pravedan život.

Povijesno mjesto Isusova krštenja u rijeci Jordan. Danas je rijeka na ovom mjestu presušila

Krstitelj, ispunjen slutnjama, upozorio je ljude na dolazak željenog Mesije, koji je već među ljudima. Kad je Isus došao k Ivanu na krštenje, preteča, koja ga nikada prije nije vidjela, odmah ga je prepoznala kao Spasitelja: "Evo Jaganjca Božjeg koji oduzima grijehe svijeta", uskliknuo je Ivan.

Isus je zatražio da ga krsti, na što je Ivan isprva prigovorio da Krist nema grijeha i da ga stoga ne treba krstiti. Spasitelj ga je prekinuo riječima da je prikladno ispuniti istinu.

Isus Krist primio je krštenje od Ivana i molio se da Nebeski Otac blagoslovi njegovu službu. Nakon toga dogodila se čudesna pojava Svetog Trojstva - otvorila su se nebesa, a Duh Božji sišao je na Isusa u obliku goluba, a Bog Otac s neba rekao je za Isusa da je njegov sin, njegov ljubljeni sin . Stoga se blagdan krštenja Gospodinova naziva Bogojavljenje.

Sretna obitelj nakon krštenja sina u rijeci Jordan

Tradicije i rituali praznika

Blagdan Bogojavljenja završava Božićnim blagom, koji se slavi nakon Božića od 6. do 19. siječnja. Smatra se da je Christmastide razdoblje "bez križa" jer Isus koji se rodio još nije kršten.

Za blagdan Bogojavljenja uvijek su se pripremali prije vremena: stanovi su pažljivo očišćeni i dovedeni u red - prema legendi, vragovi lako započinju u neurednoj kući. Kako bi uplašili sve vrste zlih duhova, kredama su se crtali križevi preko prozora i vrata kuća.

Kako provesti uoči Bogojavljenja uoči Bogojavljenja.Priprema za praznik uključuje jednodnevni post uoči praznika - Bogojavljenski Badnjak. Badnjak započinje 18. siječnja i traje sve dok ne pojedete svetu vodu. Blagoslov vode održava se u crkvi navečer 18. siječnja, kao i na sam dan praznika, 19. siječnja.

Naziv blagdana - Badnjak - potječe od "sochivo" - to je tradicionalna kaša s medom, koja se jede kao svečano jelo.

Što jedu na bogojavljenski Badnjak.U tom su razdoblju postili ne samo odrasli, već se i djeci savjetovalo da se suzdrže od jedenja. Prvo jelo koje je, ako je bilo nakon jednodnevnog posta, bilo sočno (). Operite ga kompotom od suhog voća -.

Među tradicionalnim ritualnim bogojavljenskim jelima - palačinke, knedle, keksi u obliku križeva, koji se nazivaju „Križevi”. Također, za odmor se priprema napitak poput sbitana - od vode, meda i crnog papra.

Vjerska povorka na Bogojavljenski font

Crkva počinje slaviti Božju manifestaciju pjesmama i molitvama nekoliko dana prije blagdana u ozračju duboke zahvalnosti Isusu za spas od ljudske grešnosti.

Kad se voda posveti.Uoči blagdana Bogojavljenja, 18. siječnja, počinju posvećivati \u200b\u200bvodu. Nakon službe, u pratnji svećenika, vjernici odlaze do izvora vode kako bi obavili ceremoniju potapanja križa u vodu i blagoslivljanja vode. Posuda s posvećenom vodom ukrašena je na sve moguće načine - svijećama, cvijećem i vrpcama. Uz vodu se recitiraju odlomci iz Svetog Pisma, a na Matinima Crkva najavljuje Krštenje Spasitelja i Bogojavljenje Svetog Trojstva. Voda nad kojom se čita molitva nabijena je divnom pozitivnom energijom i sposobna je svoja svojstva prenijeti na ljude.

Svetu vodu, koja će izliječiti meso i zaštititi od zlih duhova, župljani naknadno koriste kod kuće - piju je cijelu godinu natašte, posipaju po stanovima i kućanskim predmetima. Pohranjuju svetu vodu pored kućnog ikonostasa. Posvećena voda može se dodavati u običnu vodu kako bi stekla ljekovita svojstva. Svećenici škrope svetom vodom ikone i crkveni pribor.

Prema tradiciji, u noći na 19. siječnja, kao i na sam dan blagdana, vjernici i jednostavno odvažnici uranjaju u bogojavljensku krstionicu - Jordan, vjerujući u svetost i zacjeljenje bogojavljenske vode. Jordan je unaprijed presječen kroz led u obliku križa.

Oni koji žele zaroniti u krstionicu trebaju se sjetiti da je Isus kršten toplom rijekom, a ne u ledom vezanom rezervoaru. Kupanje u bogojavljenskoj vodi nije neizostavan dio praznika, posebno za ljude slabog zdravlja.

Značenje blagdana Bogojavljenja

Suština blagdana Krštenja je u tome da ako je Ivan krstio vodom u znak pokajanja, onda je Mesija krštavao Duhom Svetim i vatrom, uništavajući sve što je bilo loše, pokazujući time svojim primjerom potrebu za krštenjem.

krštenje

Od tada se krštenje širi i postaje tradicionalni obred koji se obavlja nad malim djetetom. Za vrijeme sakramenta svećenik kaže uranjajući dijete u vodu tri puta: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga." Krštena osoba postaje članom crkve i prima naprsni križ.

19. siječnja pravoslavna crkva slavi veliki dvanaesti blagdan - Krštenje Gospodinovo i Bogojavljenje (Vodokreshchi). Na današnji se dan pravoslavni narod sjeća krštenja Isusa Krista od Ivana Krstitelja u Jordanu. Njegovo drugo ime - Bogojavljenje - blagdan je dobio u vezi s činjenicom da se za vrijeme krštenja Spasitelja "pojavila tri osoba Božanska: Otac s neba glasom je svjedočio o krštenom Sinu i Duhu Svetom sišao na Isusa u liku goluba, potvrđujući time Očeve riječi. "

Narod je praznik zvao Vodokreshchi. Ime se pojavilo zbog glavnih bogojavljenskih obreda - posvećenja vodom ili krštenja vodom.

U narodni kalendar Krštenje Gospodinovo jedan je od najvažnijih blagdana od početka godine. Od toga dana Božićni je mraz završio, a kontakt ljudi s onim svijetom bio je prekinut. S tim u vezi, većina obreda Bogojavljenja bila je pročišćujuće prirode. Za Bogojavljenje su se pripremali dan ranije: oprali su kolibe i pažljivo pomeli leglo, u kojem se, po mišljenju naših predaka, imp mogao sakriti. Prema legendi, ujutro prije posvećenja vode svi bi se vragovi utopili u vodi. Navečer su, kad god je bilo moguće, svi ljudi išli u crkvu na službu, na kraju koje je obavljen veliki blagoslov vode. Seljaci su to smatrali trijumfom od posebne važnosti.

Po povratku iz službe ljudi su izvodili rituale čišćenja, cijela je obitelj pila svetu vodu, škropila je stoku, kuću i gospodarske zgrade. Na Bogojavljenje se skupljao snijeg, a rezultirajuća voda ulijevala se u vrč i spremala u slučaju bolesti. Smatra se da ova voda liječi grčeve, vrtoglavicu, utrnulost nogu. Poškropite li platno snježnom bogojavljenskom vodom, izbijelit će ga jednako kao ni pepeo ni sunce. Epifanijski snijeg dodan je i hrani konja kako se ne bi razboljeli, dali su kokoši tako da su ranije počeli juriti.

Prema narodnim vjerovanjima, nebo se otvara u noći uoči Božića. Prema legendi, to se događa u trenutku kada Spasitelj uđe u rijeku. Znak ovog događaja je miješanje vode u čaši ili šalici, koje se najčešće događa u ponoć. Nakon čekanja ovog znaka, morate brzo izaći van. Ako osoba ima sreću da vidi „otvoreno nebo“, tada može tražiti od Gospodina sve što joj srce poželi.

Krštenje: ceremonije i znakovi 19. siječnja

Glavna proslava odmor bio je blagoslov vode i "hodanje do Jordana". Za to je napravljena rupa za led na jednom od rezervoara na prethodno utvrđenom mjestu - Jordanu. Čitav dan krštenja za kršćane bio je pun posebnog značenja. Sudjelovali su u svečanoj procesiji s križem i primanjem svete vode. Nakon molitve plivali su u rijeci kako bi se očistili od grijeha i izliječili od bolesti. Oni koji su se dotjerali za Božić plivali su u rupi kako bi isprali "demonsku masku".

Ledena rupa i mjesto u njenoj blizini smatraju se svetima. U rupu je zaboden štap za uzgoj golubova i pčela. Na Jordan je dopremljena stoka koju su svećenici poškropili vodom posvećenom u rijeci.

Nakon mise, vlasnici u dvorištu postavili su neomlaćene snopove različite kulture, razlomljen na komade kruh i raženi kolači, ostavljeni za krštenje iz blagdana Nove godine i Kristova rođenja. Goveda su puštali iz šupa na raspadnutu hranu, a dok je jeo, poškropili su ga vodom donesenom iz rupe. Istodobno, vlasnik, koji je posipao životinje, odjenuo je krzneni kaput s krznom izvana.

Upotreba novogodišnjeg i božićnog kruha, kao i uvijena bunda u ritualu, povezana je s idejom o potomstvu: krzno i \u200b\u200bsvečana hrana u tradicionalnom umu bili su obdareni proizvodnjom snage. Hraniti različite vrste nemljeveni kruh koristio se za prehranu stoke tijekom cijele godine.

Kao i na Bogojavljenje na Badnjak, na dan Bogojavljenja, nakon posvećenja vode, obavljen je obred čišćenja kuća i domaćinstava. zgradama, kako bi otjerali zle duhove odasvud. Za to se koristila blagoslovljena voda. Mladi na konjima jahali su po dvorištima, tukli ih bičevima i metlama u svim kutovima i mračnim kutovima, vrištali i vrištali, skandirajući posebnu čaroliju.

Od 19. siječnja i tijekom cijelog tjedna bilo je zabranjeno ispiranje odjeće na rijeci. Prema popularnim vjerovanjima, zli duhovi koji uđu u vodu nakon Božića mogu zgrabiti posteljinu i izaći.

Svijeća, koja je sa svetom vodom donesena sa službe na Bogojavljenje, pažljivo se čuvala. Paljeno je tijekom grmljavinske oluje kako bi se spriječio požar. Pripisana joj je zaštitna sila protiv zlih duhova. Na dan prve paše goveda, komad ove svijeće bio je pričvršćen na konje ispod grive ili pod šiškama, a na krave - između rogova. Vjerovalo se da će to pomoći u zaštiti stoke od goblina i vode.

Ljudi su vjerovali da će dijete kršteno u Krštenje postati vrlo sretna osoba... A oni koji su sanjali da postanu bogati i uspješni ili steknu nevidljivi šešir, izveli su poseban ritual za vrijeme Bogojavljenja. Trebalo je obući sve novo i za vrijeme bogojavljenske vode, pokopati se u sijenu, koji je u noći Ivana Kupale (od 6. do 7. srpnja) pokošen potpuno novom kosom. Skupite takvo sijeno novom grabljicom i nosite ga na novim nosilima. Dok je osoba u šoku, nečisti će je početi mamiti odande raznim obećanjima. Trebali biste otići nakon što vrag da kapu za nevidljivost, jer u protivnom može osobu izboti vilama.

Odmah nakon Epifanije započeo je mesojed - vrijeme za vjenčanja. Stoga je na dan Epifanije bila popularna ceremonija "Odabir mladenki". Mladi na današnji dan odjeveni u najbolju odjeću. Djevojke su obukle nekoliko košulja s izvezenim porubima, zabijelile se i pocrvenjele. Preko košulja se nosio sarafan, a na njega su se stavile 3-4 pregače s obilnim vezom. Preko odjeće bačen je ovčiji kaput prekriven veselim krznom. Dječaci i djevojčice iz susjednih sela koji su planirali zasnovati obitelj u novoj godini došli su u veća lokalna središta povodom rituala "Izbor mladenki" za blagoslov vode i svečanu službu.

Počeli su paziti na mladenke čak i u crkvi za vrijeme službe, na blagoslov vode, kad su djevojke stajale na brdu iznad rijeke, a momci - odozdo. Izravno je mladenka održana popodne. Djevojke su stajale u jednom ili nekoliko redova blizu ledene rupe ili blizu crkvene ograde, a dečki su hodali između njih.

Osim frajera, u "mladenke" su gledali i njihovi roditelji. Ne samo vanjske kvalitete djevojke (ljepota, visina, punoća), već i njezina sposobnost tkanja, predenja, šivanja, tkanja čipke i vezenja, što se otkrilo prilikom gledanja odjeće. Pažnja je bila posvećena i zdravlju budućih mladenki. Uz vanjske podatke, kriterij dobrog zdravlja bio je tople ruke: majke dječaka uhvatile su djevojčice za ruke, koje su tijekom predstave (oko 2-3 sata) ostale bez rukavice. Ako su djevojčici hladne ruke, tada se smatrala bolesnom i neprikladnom za udaju.

Znakovi za Bogojavljenje (19. siječnja)

1. Ako na Epifaniju bude snježne oluje, snijega će biti krajem travnja.
2. Hladno i vedro vrijeme - na suho ljeto; snježno i oblačno - za dobru žetvu.
3. Oblačno nebo, veliki mraz i padajući snijeg nagovještavaju plodnu godinu.
4. Vedar dan loša je berba.
5. U podne, plavi oblaci - za žetvu.
6. Snažni vihorovi uzdižu se do Bogojavljenja - do dobrog roja pčela.
7. Ako je dan topao, kruh će biti gust.
8. Zvjezdana noć - do žetve graška i bobica. To je također znak da će ovce ove godine biti dobre u janjenju.
9. Punih mjesec dana - do velike vode u proljeće.
10. Ako je dan sunčan i topao, lijepo vrijeme potrajat će još nekoliko tjedana.
11. Ako padne kiša, kišovito će biti do kraja mjeseca.
12. Ako snijeg padne na ogradu, ljeto će biti loše. Ako postoji jaz, onda je plodonosan.
13. Psi puno laju - bit će dosta divljači.
14. Dan je dobar za gatanje.

Osoba rođena 19. siječnja živjet će dug i sretan život. Trebao bi nositi žad.

Video: znakovi za krštenje Gospodinovo (19. siječnja)

Kada plivati \u200b\u200bza Bogojavljenje - 18. ili 19. siječnja - ovo se pitanje postavlja vrlo često na dane Bogojavljenja i Bogojavljenja Gospodnjeg.

Najvažnije što morate znati o krštenju Gospodnjem nije kada plivati \u200b\u200b(apsolutno nije potrebno zaroniti u ledenu rupu toga dana), već da je na današnji dan kršten sam Gospodin Isus Krist. Stoga je 18. siječnja navečer i 19. siječnja ujutro važno biti u crkvi na službi, ispovjediti se, pričestiti i uzeti svetu vodu, veliku hagiasmu.

Kupaju se, prema tradiciji, nakon večernje službe 18. siječnja i u noći s 18. na 19. siječnja. Fontovi su obično dostupni 19. siječnja tijekom dana.

Uobičajena pitanja o kupanju na krštenju

Trebam li plivati \u200b\u200bu ledenoj rupi za Epifaniju?

Je li obvezno kupanje na Bogojavljenje? A ako ne bude mraza, hoće li kupanje biti Bogojavljenje?

U bilo kojem crkvenom blagdanu potrebno je razlikovati njegovo značenje i tradiciju koja se oko njega razvila. U blagdanu Krštenja Gospodinova glavno je Bogojavljenje, ovo je Kristovo krštenje Ivana Krstitelja, glas Boga Oca s neba "Ovo je moj ljubljeni Sin" i Duh Sveti koji silazi na Krista . Glavna stvar za kršćanina na današnji dan je prisutnost na crkvi, ispovijed i pričest Svetih Kristovih otajstava, zajedništvo krsne vode.

Utvrđene tradicije kupanja u hladnim ledenim rupama nisu izravno povezane sa samim blagdanom Krštenja Gospodinova, nisu obvezne i, što je najvažnije, ne čiste čovjeka od grijeha, o čemu se, nažalost, naširoko raspravlja u medijima .

Tradicije poput ove ne treba tretirati kao čarobni obredi - Blagdan Bogojavljenja pravoslavni kršćani slave u vrućoj Africi, Americi i Australiji. Napokon, palmove su grane blagdana Gospodinova ulaska u Jeruzalem zamijenjene vrbama u Rusiji i posvećenje vinove loze za Preobraženje Gospodnje - uz blagoslov žetve jabuka. Također, na dan krštenja Gospodinova sve vode bit će posvećene, bez obzira na njihovu temperaturu.

protojerej Igor Pchelintsev

Jordan nije ovčji font (vidi Ivan 5: 1-4) i mora mu se pristupiti s oprezom

Protojerej Sergiy Vogulkin, rektor crkve u ime ikone Majka Božja "Vsetsaritsa" grada Jekaterinburga, doktor medicinskih znanosti, profesor:

Vjerojatno treba započeti ne s kupanjem u bogojavljenskim mrazevima, već s najblagoslovljenijim blagdanom Bogojavljenja. Sva voda u svim oblicima posvećena je krštenjem našega Gospodina Isusa Krista, jer se dvije tisuće godina voda rijeke Jordan, koja je dodirivala blagoslovljeno Kristovo tijelo, dizala milijunima puta do neba, plutala u oblacima i vratio se opet kao kapljice kiše na zemlju. Što je to - na drveću, u jezerima, rijekama, travama? Komadića ima svugdje. A sada se bliži blagdan Bogojavljenja, kada nam Gospodin daje obilje posvećena voda... Tjeskoba se budi u svakoj osobi: što je sa mnom? Ovo je moja prilika da se očistim! Nemoj propustiti! I tako ljudi bez oklijevanja, čak i s nekakvim očajem, hrle u rupu i, uronivši, onda čitavu godinu razgovaraju o svom "podvigu". Jesu li sudjelovali u milosti našega Gospodina ili su zabavili svoj ponos?

Pravoslavci čovjek hoda mirno od jednog crkvenog praznika do drugog, poštujući postove, ispovijed i zajedništvo. I polako se priprema za Bogojavljenje, odlučujući sa svojom obitelji tko će nakon ispovijedi i pričesti biti počašćen, prema staroj ruskoj tradiciji, zaroniti u Jordan i koji će zbog djetinjstva ili nelagode lice oprati svetom vodom , ili se izliti na sveti izvor, ili jednostavno prihvatiti svetu vodu s molitvom kao duhovni lijek. Mi, hvala Bogu, imamo između čega odabrati i ne treba nepromišljeno riskirati ako je osoba oslabljena bolešću. Jordan nije ovčji font (vidi Ivan 5: 1-4) i mora mu se pristupiti s oprezom. Iskusni otac neće blagosloviti sve za kupanje. Pobrinut će se za odabir mjesta, učvršćivanje leda, prolaze, toplo mjesto za svlačenje i odijevanje te prisutnost pravoslavnog medicinskog stručnjaka. Ovdje će masovno krštenje biti prikladno i milostivo.

Druga je stvar masa očajnika koji su odlučili plivati \u200b\u200b"za društvo" u ledenoj vodi bez blagoslova i jednostavno elementarnog oklijevanja. Ovdje dolazi ne o snazi \u200b\u200bduha, već o snazi \u200b\u200btijela. Najjači grč žila kože kao odgovor na djelovanje hladne vode dovodi do toga da masa krvi nadire u unutarnji organi - srce, pluća, mozak, želudac, jetra, a za osobe slabog zdravlja može završiti loše.

Osobito se povećava opasnost za one koji su se pripremali za "čišćenje" u ledenici pušenjem i alkoholom. Dotok krvi u pluća samo će pojačati kroničnu upalu bronha, koja uvijek prati pušenje, može uzrokovati oticanje bronhijalnog zida i upalu pluća. Dugotrajni unos alkohola ili akutna opijenost toplom vodom neprestano dovode do nedaća, a kamoli kupanja u ledenoj rupi. Arterijske žile alkoholičara ili pijanca iz kućanstva, čak i ako je relativno mlad, ne mogu pravilno reagirati na masivno izlaganje hladnoći; u tim se slučajevima mogu očekivati \u200b\u200bparadoksalne reakcije, uključujući srčani zastoj i zastoj disanja. S takvim lošim navikama i u takvom stanju, bolje je ne prilaziti ledenoj rupi.

- Objasnite, svejedno, zašto bi pravoslavac trebao na Epifaniju plivati \u200b\u200bu ledenoj vodi kad je vani mraz od trideset stupnjeva?

Svećenik Svjatoslav Ševčenko: - Potrebno je razlikovati narodni običaji i crkvena liturgijska praksa. Crkva ne poziva vjernike da se penju u ledenu vodu - svatko odlučuje za sebe pojedinačno. Ali danas je običaj zaranjanja u ledenu rupu postao nešto novovjekovno za necrkvene ljude. Jasno je da u velikim pravoslavni blagdani u ruskom narodu postoji vjerski val - i u tome nema ništa loše. Ali nije baš dobro što se ljudi ograničavaju na ovo površno pranje. Štoviše, neki ozbiljno vjeruju da će kupanjem u Epifanijskom Jordanu oprati sve grijehe nakupljene tijekom godine. To su poganska praznovjerja i ona nemaju nikakve veze s crkvenim naukom. Grijehe svećenik oprašta u sakramentu pokore. Uz to, u potrazi za uzbuđenjima, propuštamo glavnu bit blagdana Krštenja Gospodinova.

Odakle tradicija zaranjanja u ledenu rupu? Moraju li to raditi svi pravoslavci? Kupaju li se svećenici u ledenoj vodi? Koje je mjesto ove tradicije u kršćanskoj hijerarhiji vrijednosti?

Vjera se ne testira kupanjem

Protojerej Vladimir Vigilyansky, rektor Crkve mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

Kupanje za Bogojavljenje relativno je nova tradicija. Ni u povijesna književnost oko Drevna Rusni u sjećanjima na predrevolucionarna Rusija Nisam pročitao da negdje na Bogojavljenje sijeku led i plivaju. Ali u samoj ovoj tradiciji nema ništa loše, samo čovjek mora shvatiti da Crkva nikoga ne prisiljava da pliva u hladnoj vodi.

Posvećivanje vode podsjetnik je da je Gospod svugdje i svugdje, posvećuje cijelu prirodu zemlje i zemlja je stvorena za čovjeka, za život. Bez razumijevanja da je Bog svugdje s nama, bez duhovnog razumijevanja blagdana Bogojavljenja, kupanje se Bogojavljenje pretvara u sport, ljubav prema ekstremu. Važno je osjetiti prisutnost Trojstva koje prožima svu prirodnu prirodu i pridružiti se upravo toj prisutnosti. Ostalo, uključujući kupanje u posvećenom izvoru, samo je relativno nova tradicija.

Služim u centru Moskve, daleko od vode, pa se kupanje u našoj župi ne prakticira. Ali, na primjer, znam da se u crkvi Trojstva u Ostankinu, koja se nalazi u blizini jezera Ostankino, voda posvećuje i pere. Oni koji se kupaju nekoliko godina trebali bi i dalje plivati. A ako se osoba prvi put želi pridružiti ovoj tradiciji, savjetovao bih joj da razmisli dopušta li joj zdravlje, podnosi li dobro hladnoću. Vjera se ne testira kupanjem.

Duhovno značenje je u blagoslovu vode, a ne u kupanju

Protojerej Konstantin Ostrovski, rektor Uspenske crkve u Krasnogorsku, dekan crkava u okrugu Krasnogorsk:

Danas Crkva ne zabranjuje kupanje u rezervoarima, a prije revolucije s njom se postupalo negativno. Otac Sergiy Bulgakov u "Priručniku duhovnika" piše sljedeće:

«… Ponegdje postoji običaj na ovaj dan plivati \u200b\u200bu rijekama (posebno oni koji se oblače na Božić, pogađaju itd., Praznovjerno pripisujući ovom kupanju snagu čišćenja ovih grijeha). Takav se običaj ne može opravdati željom za oponašanjem primjera uranjanja u Spasiteljevu vodu, kao ni primjera palestinskih štovatelja koji cijelo vrijeme plivaju u rijeci Jordan. Na istoku je sigurno za hodočasnike, jer nema takve hladnoće i mraza kao što je naš.

Vjerovanje u moć iscjeljenja i čišćenja vode koju je Crkva posvetila na sam dan Spasiteljeva krštenja ne može govoriti u prilog takvom običaju, jer zimi kupati znači zahtijevati čudo od Boga ili potpuno zanemariti svoj život i zdravlje».

(S. V. Bulgakov, "Priručnik za svećenike", Izdavački odjel Moskovskog patrijarhata, 1993., pretisak izdanja iz 1913., str. 24., fusnota 2)

Po mom mišljenju, ako kupanje ne povežete s poganskim vjerovanjima, nema ništa loše u tome. Tko zdravlje dopušta, može zaroniti, samo nemojte tražiti nekakvo duhovno značenje u ovome. Bogojavljenska voda ima duhovno značenje, ali možete je piti i posipati po sebi, a apsurdno je misliti da će onaj koji se okupao definitivno dobiti više milosti od onoga koji je popio gutljaj. Primanje milosti ne ovisi o ovome.

Nedaleko od jednog od hramova našeg dekanata, u Opalikhi, nalazi se čisti ribnjak, znam da svećenstvo hrama tamo posvećuje vodu. Zašto ne? Tipikon to dopušta. Naravno, na kraju Liturgije, ili, kad Badnjak padne u subotu ili nedjelju, na kraju Velike večernje. Posvećivanje vode od strane Velikog reda u drugo vrijeme dopušteno je u iznimnim slučajevima.

Primjerice, dogodi se da je jedan svećenik odjednom rektor triju seoskih crkava. Ne može služiti dvije liturgije dnevno. I tako svećenik služi i blagoslivlja vodu u jednoj crkvi, a u dvije druge, ponekad desetak kilometara udaljene, putuje kako bi blagoslovio vodu posebno za lokalno stanovništvo. Tada, naravno, recimo Veliki poredak. Ili u staračkom domu, ako je tamo nemoguće slaviti liturgiju za krštenje, možete obaviti i Veliki blagoslov vode.

Ako, na primjer, pobožni bogataš želi u svom ribnjaku osveštati vodu, u tome nema ništa loše, ali u ovom slučaju potrebno ju je posvetiti Malim redom.

Pa, kad se, kao u Opalikhu, nakon molitve izvan amboa dogodi procesija križa, voda u ribnjaku se blagoslovi, a onda se svi vrate u crkvu i završe liturgiju, crkveni čin nije kršen. A hoće li tada svećenici i župljani zaroniti u ledenu rupu, svačija je osobna stvar. Samo trebate tome pristupiti razumno.

Jedna od naših župljanki je iskusni morž, čak ide i na natjecanja morževa. Prirodno, ona se rado kupa na Bogojavljenje. Ali uostalom, ljudi postaju morževi, postupno kaljenje. Ako osoba nije otporna na mraz, često se prehladi, nerazumno je da se popne u rupu bez pripreme. Ako se na taj način želi uvjeriti u Božju snagu, neka razmisli kuša li time Gospodina.

Bio je slučaj kada je stariji jeromonah - poznavao sam ga - odlučio na sebe naliti deset kanti bogojavljenske vode. Tijekom takvog izlijevanja umro je - srce ga nije moglo podnijeti. Kao i svako kupanje u hladnoj vodi, i kupanje Epifanije zahtijeva prethodna priprema... Tada to može biti korisno za zdravlje, ali bez pripreme može naštetiti.

Govorim o tjelesnom zdravlju, možda i mentalnom - okrepljuje hladna voda- ali ne o duhovnom. Duhovno značenje je u sakramentu posvećenja same vode, a ne u kupanju. Nije toliko važno kupa li se osoba u rupi za krštenje, puno je važnije dolazi li na svečanu liturgiju, hoće li primiti svete Kristove tajne.

Prirodno kako pravoslavni svećenik, Želim svima ne samo da ovog dana dođu na bogojavljensku vodu, već da se mole tijekom službe i, ako je moguće, da se pričeste. Ali svi mi, pravoslavni kršćani, trebamo se odnositi prema onima koji dolaze s ljubavlju i razumijevanjem, spuštajući se prema ljudskoj slabosti. Ako netko dolazi samo po vodu, pogrešno mu je reći da je takav i takav i da neće primiti milost. Nije na nama da ovo sudimo.

U biografiji pravednog Aleksija Mečeva pročitao sam kako je savjetovao jednoj duhovnoj kćeri, čiji je muž bio nevjernik, da mu ona da prosforu. "Oče, on to jede s juhom", požalila se ubrzo nakon toga. "Pa što? Neka bude s juhom ”, odgovorio je otac Alexy. I na kraju, taj se čovjek okrenuo Bogu.

Iz toga, naravno, ne proizlazi da je prosforu potrebno dijeliti svim nevjernicima, ali dani primjer pokazuje da Božja milost često djeluje na način koji nam je nerazumljiv. Tako je i s vodom. Čovjek je došao samo po vodu, ali možda je to i prošao vanjske radnjea da to ne shvaća, privučen je Bogu i na kraju će mu doći. U međuvremenu, budimo sretni što se sjeća blagdana Bogojavljenja i općenito je došao u crkvu.

Kupanje je tek početak

Protojerej Teodor Borodin, rektor crkve Svetih neovisnih kozmičara Kozme i Damjana na Maroseyki:

Tradicija kupanja na Bogojavljenje kasni. I potrebno je liječiti ovisno o tome za što se osoba kupa. Povući ću analogiju s Uskrsom. Svi znaju da na Veliku subotu deseci ili čak stotine tisuća ljudi odlaze u crkvu blagoslivljati uskršnje kolače.

Ako doista ne znaju da je ovo samo mali dio radosti što je Uskrs za vjernika, dođite u crkvu s poštovanjem i iskreno se molite, za njih je to još uvijek susret s Gospodinom.

Ako iz godine u godinu čuju da to nije najvažnije, a svećenik, koji posvećuje kolače, poziva ih svaki put da dođu na noćnu službu, podijele sa svima radost Uskrsloga Gospodina, objašnjava što je značenje službe, a njihovo zajedništvo s Crkvom i dalje se svodi na posvećenje uskrsnih kolača, to je, naravno, tužno.

Tako je i s plivanjem. Ako se osoba koja potpuno nije upoznata s crkvenim životom s pijetetom zaroni u vodu obraćajući se Gospodinu kako može, iskreno želeći primiti milost, Gospodin će, naravno, udijeliti milost i ta će osoba imati sastanak s Bogom.

Mislim da kada osoba iskreno traži Boga, prije ili kasnije shvatit će da je kupanje tek početak, a puno je važnije biti na cjelonoćnom bdjenju i liturgiji. Ako krsno kupanje služi kao odskočna daska za početak obilježavanja ovog blagdana na istinski kršćanski način barem za nekoliko godina, takvo kupanje može biti samo dobrodošlo.

Jao, mnogi ga nazivaju jednostavno jednim od ekstremnih sportova. Često se kupanje necrkvenih ljudi provodi uz nepristojne šale i pretjerano piće. Poput nekad popularnih borbi od zida do zida, takva zabava ne dovodi čovjeka ni korak bliže Gospodinu.

No, mnogi od onih koji si ne dopuštaju razvrat ne dolaze u službu - obično se kupaju noću i misle da su se već pridružili odmoru, da spavaju, zadovoljni sobom - dokazali su da su snažni u svom tijelu a vjera im je jaka. Dokazali su se, ali ovo je samoobmana.

Naravno, ne morate plivati \u200b\u200bnoću, možete nakon službe. Naša se crkva nalazi u središtu, u blizini se nema gdje kupati, ali neki župljani odlaze u druge četvrti ili u moskovsku regiju. Ponekad se posavjetuju sa mnom, nije mi važno ako vidim da osoba to zaista čini za ime Božje. Ali jedan od mojih prijatelja, svećenik, vrlo dobar, nekoliko je godina zaredom zaranjao u rupu i svaki put nakon toga se razbolio. Stoga je njegovo kupanje bilo neugodno Gospodinu i Gospodin ga je opomenuo zbog bolesti - sada se ne kupa.

Nikad nisam ni plivao. Dovoljno mi je da odem do najbližih posvećenih rezervoara, ako pola noći provedem na putu i plivajući, neću moći ispovjediti župljane i služiti liturgiju kako bih trebao. Ali ponekad smo majka i djeca i ja prolijevali bogojavljensku vodu na ulici, u snijeg. Živim izvan grada, ali nakon povratka s cjelonoćnog bdjenja cijela je obitelj bila prolivena. Ali to je moguće i izvan grada, u Moskvi nećete biti natopljeni.

A gdje je Krštenje?

Protojerej Aleksij Uminski, rektor Crkve Životvornog Trojstva u Khokhlyju, ispovjednik pravoslavne gimnazije Sv. Vladimir:

Nekako me ne zbunjuje pitanje noćnog bogojavljenskog ronjenja. Osoba želi, neka roni, ako ne želi, neka ne roni. Ali kakve veze ronjenje s ledenicama ima s Bogojavljenjem?

Za mene je ovo umakanje samo zabava, ekstremno. Naši ljudi vole nešto tako izvanredno. Najnovije vrijeme postalo je moderno, popularno zaroniti u ledenu rupu za Epifaniju, zatim piti votku i onda svima pričati o takvoj ruskoj pobožnosti.

Takva ruska tradicija, poput pesničkih borbi na Maslenici. To je potpuno isti odnos prema proslavi Bogojavljenja kao i šake prema proslavi Oprostaja Uskrsnuća.

Na uočnicu Bogojavljenja Liturgija sv. Bazilije Veliki i obred velikog posvećenja vode.

Na sam dan svetkovine Bogojavljenja božanstvena liturgija sv. Ivan Zlatousti.

Nakon molitve izvan amboa obavljeno je veliko posvećenje vode.

Posvećenje vode obavljalo se tijekom cijelog dana Badnjaka i samog blagdana Bogojavljenja Gospodnjeg, a također će se, prema tradiciji, obavljati po potrebi do dana dana blagdana Bogojavljenja.

Blagdan Bogojavljenja

Nerazumljiva tajna otvara blagdan Krštenja Gospodinova umu koji je sada prosvijetljen svjetlošću Istine. Utjelovljeni Bog - Gospodin Isus Krist, silazi u vode Jordana, posvećujući i obnavljajući vodenu prirodu nekad iskvarenu grijehom, dajući mu Snagu i milost Duha Svetoga, shvaćajući kako u krstionici svaki kršćanin postaje sudionik neprolazne vječnosti u Kraljevstvu Nebeskog Oca.

Blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg, ili Epifanija, naziva se i Danom prosvjetljenja i Svetlosnim svjetlom - od drevnog običaja vršenja krštenja katekumena uoči njega (uoči), koji je, u biti, duhovno prosvjetljenje.

Opis događaja Krštenja dan je u sva četiri evanđelista (Mt 3,13-17; Marko 1,9-11; Luka 3,21-23; Ivan 1,33-34), kao i u mnogim stiherama i tropari praznika. "Danas Stvoritelj dolazi na Nebo i zemlju u tijelu na Jordanu, tražeći Krštenje, bezgrešni ... i Gospodar svega kršten je od sluge ..." "Na glas vapijućeg u pustinji: pripremi Gospodinov put (tj. Ivanu) došao si, Gospodine, primi vidik sluge, tražeći krštenje, ne znajući grijeha." Krštenje Gospodina Isusa Krista usko je povezano sa svim Njegovim božansko-ljudskim djelom spašavanja ljudi; ono predstavlja odlučujući i cjelovit početak ove službe.

Kad je Ivan Krstitelj propovijedao na obalama Jordana i krštavao ljude, Isus Krist imao je trideset godina. Također je došao iz Nazareta na rijeku Jordan k Ivanu da primi krštenje od njega. Ivan se, međutim, smatrao nedostojnim krstiti Isusa Krista i počeo ga sputavati govoreći: "Ti me trebaš krstiti i dolaziš li k meni?" Ali Isus mu je odgovorio: "ostavi sada", to jest, nemoj me sad zadržavati, "jer tako moramo ispuniti svu pravednost" - ispuniti sve u Zakonu Božjem i dati primjer ljudima. Tada je Ivan poslušao i krstio Isusa Krista. Po završetku krštenja, kad je Isus Krist izašao iz vode, nebo se iznenada otvorilo (otvorilo) nad Njim; i Ivan je vidio Duha Božjega, koji je sišao na Isusa u obliku goluba, a s neba se začuo glas Boga Oca: "Ovo je moj ljubljeni Sin, u kojem sam vrlo zadovoljan."

Gospodinovo krštenje u otkupljenju ljudskog roda imalo je duboko ontološko značenje. Krštenje na Jordanu odiše napuštanjem smrtnika, opraštanjem grijeha, prosvjetljenjem, ponovnim stvaranjem ljudske prirode, svjetlošću, obnovom, ozdravljenjem i, takoreći, novim rođenjem. "Nova bića rođena na zemlji, Novi Adam bio je Sodetel, vatrom i Duhom i vodom, čineći čudan preporod i divnu obnovu ...". Kristovo krštenje u vodama Jordana nije imalo samo značenje simbola pročišćenja, već i preobražavajuće, obnavljajuće djelovanje na ljudsku prirodu. Svojim uranjanjem u vode Jordana Gospodin je posvetio "cijelu prirodu voda" i cijelu zemlju. Prisutnost Božanske moći u vodenoj prirodi pretvara našu propadljivu prirodu (kroz Krštenje) u neprolaznu. Krštenje je imalo blagotvoran učinak na čitavu dualnu ljudsku prirodu - na tijelo i dušu čovjeka. Krštenje Krista Spasitelja zapravo je bilo predodžba i osnova mistične i milošću ispunjene metode ponovnog rođenja vodom i Duhom u sakramentu krštenja danom nakon njegova uskrsnuća i uzašašća. Ovdje se Gospodin otkriva kao Osnivač novog, milošću ispunjenog Kraljevstva, u koje se, prema Njegovom učenju, ne može ući bez krštenja.

Tri puta uronjenje u sakrament krštenja prikazuje Kristovu smrt i izlazak iz vode - zajedništvo s Njegovim trodnevnim uskrsnućem.

Na Krštenju Gospodnjem u Jordanu ljudima je otkriveno istinsko štovanje Boga (religija), otkriveno dotad nepoznato otajstvo Trojstva Božanskog, otajstvo Jednog Boga u tri Osobe, otkriveno štovanje sveto Trojstvo... Hvalospjevi sveobuhvatno i dirljivo opisuju iskustva koja Preteča doživljava kad ugleda Krista, koji ga je došao krstiti. Ivan Krstitelj ljudima koji ga slušaju ukazuje na Isusa koji je došao kao očekivani Krist cijelog Izraela - Mesija: "Ovo, oslobodi Izrael, oslobodi nas od kvarenja." A kad ga je Gospodin zamolio da se krsti, „Preteča je zadrhtao i glasno uzviknuo: kako svjetiljka može obasjati svjetlost? Kako će rob položiti ruku na Učitelja? Spasitelju koji je na sebe uzeo grijehe cijeloga svijeta, ti sam posveti mene i vode. " "Iako si Marijino dijete", kaže Preteča, "poznajem Te, vječni Bog." A onda Gospodin kaže Ivanu:

„Proroče, dođi krstiti Mene, koji sam te stvorio i koji prosvjetljavam milošću i koji sve pročišćujem. Dodirnite Moj Božanski vrh (glava) i ne sumnjajte. Ostavi ostavi sada, jer se ispunila svaka pravednost. "

Nakon što ga je Ivan krstio, Krist je ispunio "pravednost", t.j. vjernost i poslušnost Božjim zapovijedima. Sveti Ivan Preteča prihvatio je od Boga zapovijed da se krsti narod u znak čišćenja grijeha. Kao čovjek, Krist je morao "ispuniti" ovu zapovijed i, stoga, biti kršten od strane Ivana. Ovim je potvrdio svetost i veličinu Ivanovih djela i dao kršćanima primjer poslušnosti volji Božjoj i poniznosti za vječnost.

Bogojavljenje je jedno od najstarijih kršćanskih slavlja, koje se već slavilo u 3. stoljeću. U početku su u različitim mjesnim Crkvama ovaj praznik bili povezani sa sjećanjima na razne događaje vezane uz rođenje Spasitelja, Njegov dolazak na svijet, krštenje u Jordanu od Ivana i prvo čudo u braku u Kani Galilejskoj. U liturgijskom kalendaru Armenske crkve ta se praksa nastavlja do danas, a u latinskoj liturgijskoj tradiciji na dan Bogojavljenja obilježava se klanjanje Magova Djetešcu Kristu i krštenje Spasitelja u Jordanu slijedeće nedjelje nakon 6. siječnja. Blagdan Bogojavljenja, kao uspomena na krštenje Spasitelja u Jordanu, dobio je na značaju nakon što je 25. prosinca, dana prosinačkih kalendara, ustanovljen blagdan Rođenja Kristova. Božić se prvo slavio u Rimu (najkasnije 354.), pod papom Julijom, a kasnije i na Istoku. "Apostolski dekret", kanonski spomenik sirijskog podrijetla, a istraživači ga datiraju oko 380. godine, zapovijeda obilježavanje Božića (25. prosinca) i "Dana ukazanja, na koji nam je Gospodin pokazao svoje božanstvo" (6. siječnja). U Carigradu je blagdan Božića uveo sv. Grgur Teolog 379. za vrijeme njegove kratke vladavine metropolitanske katedre. Tako je blagdan Bogojavljenja, kao uspomena na krštenje Krista i pojavu Svetog Trojstva, s kojim je povezana pojava običaja posvećivanja vode na današnji dan, uspostavljen ne ranije od kraja 4. god. stoljeću.

U Jeruzalemu se odvajanje blagdana Božića i Bogojavljenja dogodilo nešto kasnije. Fragmentarni podaci o liturgijskom obredu bogojavljenskog posvećenja vode u Jeruzalemska crkva govori nam o "Jeruzalemskom topu" (VII. stoljeće), koji je preživio do našeg doba u gruzijskom prijevodu. Prema legendi, trenutni liturgijski obred Velikog posvećenja vode sastavio je sveti Sofronije, jeruzalemski patrijarh (oko 560.-638.).

Prema crkvenoj povelji, veliko se posvećenje vode vrši dva puta - na dan uoči (Bogojavljenja) i na sam dan praznika vrši se zajedno s Božanskom liturgijom. Suprotno uobičajenoj zabludi, ne postoji razlika u "snazi \u200b\u200bmilosti" između vode koja je posvećena na jedan ili drugi dan. Prvo se voda posvećuje prema istom liturgijskom obredu. Drugo, u početku se blagoslov vode odvijao uoči blagdana, o čemu svjedoči sveti Ivan Zlatousti, kao i Tipikon. Dvostruko posvećenje vode postalo je praksa Pravoslavna crkva nakon XII stoljeća. Međutim, zanimljivo je primijetiti da je sama tradicija blagoslivljanja vode u svrhe koje nisu povezane sa sakramentom krštenja nastala u davnim vremenima, u zoru povijesti Crkve, puno prije formiranja obreda. Na primjer, sveti mučenik Aleksandar, rimski papa (II. Stoljeće) uveo je običaj blagoslivljanja vodom kako bi je vjernici poškropili po kućama.