Mnogi roditelji odlučuju krstiti svoje dijete već u djetinjstvu. Postoji mišljenje da što prije dijete upozna Crkvu i Boga, to će ga prije anđeo čuvar početi štititi.

Što je sakrament krštenja?

Dijete mora biti kršteno. Prije svega, to je ponovno rođenje čovjeka. Tri puta se tijelo uranja u vodu, dok se okreće Svetom Trojstvu: Ocu, Sinu i Duhu Svetom. Na grešnoj zemlji čovjek umire, ali se pojavljuje i ponovno rađa za vječni život. Postoji mišljenje da ako osoba nije prošla ovaj tajanstveni obred, ne može mirno pohađati crkvu.

Kao rezultat toga, ispada da je osoba na krštenju spašena od svega zlog i nečistog. Od tog trenutka anđeo čuvar ne napušta ljude, već ih posvuda prati. Čak i ako osoba ima problema, to znači neku vrstu upozorenja. Tada morate stati i razmisliti o tome što radite krivo.

Mnogi su zainteresirani da li je moguće krstiti dijete bez kumova. Uostalom, nema svaka osoba takve prijatelje kojima se može povjeriti sudbina njihove bebe. Iz nekog razloga, svaka crkva ima drugačije odgovore. Razgovarajmo o svemu redom.

U kojoj dobi treba krstiti dijete?

Gotovo svi roditelji razmišljaju o tome odmah nakon rođenja djeteta. Shvatili smo što je krštenje djeteta. Što još trebate znati? Roditelji se često pitaju u kojoj dobi dijete treba krstiti. Za to nema apsolutno nikakvih ograničenja.

Postoji mišljenje da je najbolje krstiti bebu što je ranije moguće. Crkva prihvaća djecu od prvih dana života. Ponekad postoje trenuci kada je beba rođena slaba i treba mu pomoć. Zatim se od svećenika traži da dođe izravno u bolnicu majci i djetetu. Često se nakon krštenja beba brzo oporavi.

Što se majke tiče, nakon poroda ne bi trebala posjećivati ​​hram 40 dana. Mali kikiriki treba voljenu osobu u vrijeme sakramenta krštenja. Stoga roditelji krste dijete kada majka može ići u crkvu, odnosno 41. dan od rođenja djeteta.

Ako roditelji vjeruju svojim kumovima svojoj bebi, onda je bolje da ga krste bez majke osmog dana. U toj je dobi Isus bio predan u službu Bogu. Kako je postalo poznato, u svakom slučaju, krštenje djeteta mora se održati. Što trebate znati o dobi opisano je u članku. Sada morate shvatiti što je potrebno za ovaj sakrament.

Priprema potrepština za krštenje

Prije svega, potreban je križ koji pokazuje da je dijete prošlo potrebnu ceremoniju. Po tradiciji daruje ga kum. Do danas postoji veliki izbor prsnih križeva. Mogu se kupiti u hramu. Križevi mogu biti ili najjednostavniji, ili srebrni ili zlatni. Ako su kupljeni u jednostavnoj trgovini, onda prije obreda prvo moraju biti posvećeni.

Kuma unaprijed kupuje kryzhmu (poseban ručnik za krštenje). Ne prodaje se u hramu. U pravilu, odjeću za krštenje biraju roditelji. Trebao bi biti izrađen od meke ugodne tkanine. Ne zaboravite da će kumovi skinuti i obući bebu prije i poslije obreda. Stoga odjeća treba biti takva da se lako skida i oblači.

Kryzhma je relikvija djeteta koja će trajati cijeli život. Stoga mora biti izrađen od visokokvalitetnog materijala. Postoji mišljenje da u krovu postoji nevidljiva sila koja pomaže u ozdravljenju u slučaju bolesti. Ako se vaša beba ne osjeća dobro, izvadite ručnik za krštenje, a nakon večernjeg kupanja obrišite mrvice.

Ako se pitate je li moguće krstiti dijete bez kumova, odgovor je da. Odnosno, to ne znači da beba neće imati nikoga. Kumove može izabrati otac.

Obred krštenja djeteta

Pravila su svugdje ista. Ranije roditelji nisu smjeli u crkvu na obred krštenja. Danas se ne može prekoračiti prag hrama samo majci. Otac, s druge strane, može snimiti cijelu ceremoniju koja se odvija s njegovim djetetom. Ako nemate odgovarajućeg bračnog druga, pitajte svećenika možete li krstiti dijete bez kuma. Gdje pronaći odgovarajuće roditelje za ovu ceremoniju, svećenik će vam reći.

Roditelji s bebama trebaju se pojaviti na krštenju ranije od dogovorenog vremena. Dijete se mora naviknuti na atmosferu. Tada će biti miran i lako će podnijeti sakrament.

U vrijeme kada je vrijeme za ulazak u hram, kuma bi trebala dovesti dječaka, a otac - djevojčicu. Dijete je potrebno staviti na posebno mjesto za bebe i potpuno ga skinuti. Ponekad je dopušteno zadržati pelenu. Zatim kumovi zamotaju malog čovjeka u kryzhmu.

Kada je postupak odijevanja gotov, kumovi donose bebu u krstionicu kako bi obavili obred. Svećenik čita molitve, a kumovi moraju za njim ponoviti neke riječi. Otac ti sve govori, pa ne brini. U trenutku molitve kumovi moraju tri puta ponoviti odricanje od đavla. Pred Bogom se zaklinju da će ispunjavati sve zapovijedi i brinuti se za kumče.

Nakon čitanja molitava, blagoslovi vodu, u koju svećenik tri puta umoči dijete. Ponekad se samo smoči.

Začudo, djeca se ne razbole nakon takve ceremonije. Uostalom, voda je sveta, može čak i liječiti bolesne.

Zatim svećenik šiša dijete križem, a roditelji nose dijete oko fontane 3 puta. Tek nakon toga kuma i otac oblače bebu i odnose je roditeljima. Time završava obred krštenja djeteta. Pravila u svakom hramu su ista.

Je li moguće krstiti se bez kume?

Svaki svećenik može odgovoriti na ovo pitanje. Ako krstite dječaka, onda on svakako mora imati mentora koji će mu zamijeniti oca. Stoga mu treba kum.

Što se djevojčice tiče, ona treba mentora kada joj majka nije u blizini. Zato joj treba kuma. Svjesno odaberite drugu majku za svoju kćer. Djevojčica joj mora vjerovati i u svakom trenutku moći zamoliti svoju kumu za pomoć.

Sada znate odgovor na pitanje može li se dijete krstiti bez kume. Međutim, postoji mišljenje da crkva treba brinuti o svakom čovjeku. Čak i ako nema kumova, oni ne bi trebali odbiti dijete da bude kršteno.

Je li moguće krstiti dijete u odsutnosti?

Kao što je ranije spomenuto, djeca sa svojim roditeljima prolaze kroz sakrament krštenja. Čitaju molitve, polažu zakletve. Zato ne bi trebalo biti krštenja u odsustvu. Uostalom, ako osoba nije uz dijete tijekom obreda, ne drži ga u naručju, ne može se s pravom smatrati kumom ili majkom.

Ako nemate rodbinu kojoj biste mogli povjeriti svoje dijete, otiđite svećeniku i zatražite pomoć. Neće te odbiti. Svećenik može ponuditi strance za krštenje, tako da se obred odvija prema tradiciji. Ako se ne slažete, onda bi sam svećenik mogao postati otac pred Bogom vašem djetetu. U ovom slučaju će se održati krštenje, tada kumovi nisu potrebni. Otac će krstiti bebu, samo će obred biti malo drugačiji.

Što kumovi moraju znati

Ako ste se odlučili na ovaj korak svjesno, onda morate shvatiti svu odgovornost koja pada na vaša ramena. To ne znači da bebin rođendan trebate slaviti samo jednom godišnje. Kumovi su dužni duhovno obrazovati svog sina ili kćer.

Nakon krštenja djeteta postajete mu najbliža osoba nakon bioloških roditelja. Čak i bake i djedovi nestaju u pozadini. Morate shvatiti da ako se nevolja dogodi biološkim roditeljima, kumovi su dužni brinuti se i nastaviti s odgojem. Ni u kojem slučaju se ne biste trebali odreći svog kumčeta. Ovo je veliki grijeh.

Roditelji koji su preuzeli obveze prema Bogu trebaju usmjeriti dijete na pravi put, pomoći mu u teškim vremenima moralno i financijski. Pokušajte naučiti svoje dijete molitvi. Mora znati Božje zapovijedi i držati ih se.

Zaključak

U članku smo pokušali otkriti je li moguće krstiti dijete bez kumova. Sada znate da crkva prihvaća bilo koju osobu.

Međutim, zapamtite da kumovi vašeg djeteta moraju biti kršteni. Ne razumiju svi zašto se djeca krste, zašto je to potrebno. Zapamtite, Bog može pomoći kada je prošao sakrament krštenja djeteta. Od tog trenutka, anđeo čuvar je blizu i pomaže u prevladavanju poteškoća.

Što je krštenje kao sakrament? Kako se to događa?

Krštenje je sakrament u kojem vjernik tri puta uranjanjem tijela u vodu uz zaziv Boga Oca i Sina i Duha Svetoga umire za tjelesni, grešni život i ponovno se rađa od Duha Svetoga u duhovni život. U krštenju se čovjek čisti od istočnog grijeha – grijeha praotaca, koji mu je priopćen rođenjem. Sakrament krštenja može se obaviti nad čovjekom samo jednom (kao što se čovjek samo jednom rađa).

Krštenje djeteta obavlja se prema vjeri primatelja, koji imaju svetu dužnost poučavati djecu pravoj vjeri, pomoći im da postanu dostojni članovi Crkve Kristove.

Set za krštenje vaše bebe neka bude onakav kakav vam preporuče u crkvi u kojoj ćete ga krstiti. Oni će vam lako reći što trebate. To je uglavnom krsni križ i krsna košulja. Krštenje jedne bebe traje četrdesetak minuta.

Komplet za krštenje djevojčice ima niz zajedničkih karakteristika i niz razlika u odnosu na komplet za krštenje muške bebe. Najvažniji dio toga je, naravno, prsni križ, koji bebi daje njezin kum. No, osim njega, potreban je i set odgovarajuće odjeće za krštenje, koji uključuje šal, haljinu i ručnik (kryzhma). Potrebno je kako bi se beba zamotala nakon uranjanja u krstionicu. Setovi za krštenje za djevojčice često su ukrašeni vezom i drugim ukrasni elementi. Ali pazite da ih ne bude previše. To može stvoriti neugodnosti i za djevojku i za kumove tijekom krštenja. Komplet za krštenje za dječaka u pravilu je suzdržaniji u dekoru i sastoji se od košulje za krštenje, šešira i, opet, pelerine. I, naravno, prsni križ. Ponekad se setovi za krštenje nadopunjuju čizmama. Kada kupujete set za krštenje za dječaka, obratite pažnju da sve stvari budu što praktičnije. To vrijedi i za odjeću za djevojčice i za dječake.

Ovaj sakrament sastoji se od Navještenja (čitanja posebnih molitvi - "zabrana" nad onima koji se pripremaju za krštenje), odricanja od Sotone i sjedinjenja s Kristom, odnosno sjedinjenja s Njim, i ispovijedanja pravoslavne vjere. Ovdje, za bebu, kumovi bi trebali izgovoriti odgovarajuće riječi.

Odmah nakon završetka Navještenja počinje Krštenje. najznačajniji i važna točka- tri puta uranjanje bebe u font uz izgovor riječi: „Za sluga božji je gromoglasan (sluga Božji) (Ime) u ime Oca, amen. I Sin, amen. I Duh Sveti, amen". U to vrijeme, kum (istog spola kao i osoba koja se krsti), uzimajući ručnik u rukama, priprema se primiti svog kuma iz fontane. Nakon toga se onaj koji je primio krštenje oblači u novu bijelu odjeću, stavlja mu se križ.

Odmah nakon toga obavlja se drugi sakrament - u kojemu se krštavacu daju darovi Duha Svetoga, uz mazanje dijelova tijela u ime Duha Svetoga, jačajući ga u duhovnom životu. Nakon toga svećenik i kumovi s novokrštenikom tri puta obiđu zdenac u znak duhovne radosti sjedinjenja s Kristom za vječni život u Kraljevstvu nebeskom. Potom se čita ulomak iz poslanice apostola Pavla Rimljanima posvećen temi krštenja, te ulomak iz poslanice Gospodina Isusa Krista na svjetsko propovijedanje vjere sa zapovijedi da krste sve narode u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Nakon mirta svećenik se posebnom spužvom umočenom u svetu vodu pere s tijela krštenika uz riječi: „Opravdao si se. Bio si prosvijetljen. Ti si posvećen. Opran si u ime Gospodina našega Isusa Krista i u Duhu Boga našega. Bio si kršten. Bio si prosvijetljen. Ti si bio pomazan. Posvećen si, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, amen.”

Zatim svećenik šiša novokrštenika u obliku križa (na četiri strane) riječima: “ Rob se šiša(a) Božje(Ime) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, amen“, savija kosu na voštanu pogaču i spušta je u krstionicu. Tonzura simbolizira poslušnost Bogu i ujedno označava malu žrtvu koju novokrštenik prinosi Bogu u zahvalu za početak novog, duhovnog života. Nakon izgovorenih molbi za kumove i novokrštenike završava sakrament krštenja.

Nakon toga obično odmah slijedi crkvenjenje, koje označava prvo dovođenje u hram. Bebu, koju svećenik uzima u naručju, nosi kroz hram, donosi do Kraljevskih vrata i unosi u oltar (samo dječaci), nakon čega se daje roditeljima. Ocrkvljivanje simbolizira predanje djeteta Bogu prema starozavjetnom modelu. Nakon krštenja dojenče treba pričestiti.

Zašto se pred oltar donose samo dječaci?

U principu, tamo se ne smiju dovoditi ni dečki, to je samo tradicija. Šesti ekumenski sabor odredio je: Nitko od svih onih koji pripadaju kategoriji laika neka ne smije ući u unutrašnjost svetog oltara ... (). Poznati kanonist ep. daje ovom dekretu sljedeći komentar: “S obzirom na otajstvo beskrvne žrtve prinesene na oltaru, bilo je zabranjeno, od davnina crkve, ući na oltar bilo kome tko nije pripadao kleru. "Oltar je samo za svete osobe."

Kažu da se prije nego krstiš dijete treba ispovjediti i pričestiti.

Čak i bez obzira na krštenje djeteta, pravoslavne kršćane Crkva poziva na redovito pristupanje i svetiteljstvo. Ako to do sada niste učinili, bilo bi dobro da napravite prvi korak prema punopravnom crkvenom životu očekujući krštenje vlastitog djeteta.

To nije formalni zahtjev, nego prirodna unutarnja norma – jer, uvodeći dijete u crkveni život po sakramentu krštenja, uvodeći ga u ogradu Crkve – zašto bismo mi sami ostali izvan nje? Za odraslu osobu koja se dugi niz godina, ili nikada u životu nije pokajala, nije počela primati svete Kristove tajne, u ovom trenutku je vrlo uvjetno kršćanin. Samo potičući se na život u sakramentima Crkve on ostvaruje svoje kršćanstvo.

Koje je pravoslavno ime za bebu?

Pravo izbora imena djeteta imaju njegovi roditelji. U odabiru imena mogu vam pomoći popisi imena svetaca – svetaca. U svetom kalendaru imena su poredana kalendarskim redom.

Ne postoji jednoznačna crkvena tradicija odabira imena - često roditelji biraju ime za bebu s popisa onih svetaca koji se slave na sam dan rođenja djeteta ili osmog dana, kada se obavlja obred imenovanja, ili u razdoblju od četrdeset dana (kada se obično obavlja sakrament krštenja). Mudro je izabrati ime s popisa imena iz crkvenog kalendara koja su dovoljno blizu djetetova rođendana. Ali usput, ovo nije neka obvezna crkvena ustanova, i ako postoji neka duboka želja da se dijete nazove u čast ovog ili onog sveca, ili neka vrsta zavjeta od strane roditelja, ili nešto treće, onda to nije nikakva prepreka..

Prilikom odabira imena možete se upoznati ne samo sa značenjem ovog ili onog imena, već i sa životom sveca u čiju čast želite nazvati svoju bebu: kakav je svetac, gdje i kada je živio. , kakav je bio stil života, kojim danima se slavi njegov spomen.

Zašto neke crkve zatvaraju crkvu za vrijeme sakramenta krštenja (ne čine to za vrijeme drugih sakramenata) ili mole ljude koji sebe nazivaju pravoslavcima da ne ulaze u nju?

Jer za vrijeme Krštenja odrasle osobe nije baš ugodno krštavanom ili krštenom, ako ga stranci gledaju, dovoljno tjelesno razgolićenog, promatraju najveći sakrament, znatiželjni pogled onih koji nemaju veze s molitvom. Čini se da razborit pravoslavac neće ići samo kao gledatelj na tuđe Krštenje, ako tamo nije pozvan. A ako mu nedostaje takta, onda crkveni službenici djeluju razborito, uklanjajući znatiželjnike iz hrama u vrijeme sakramenta krštenja.

Što mora biti prvo, vjera ili krštenje? Je li moguće biti kršten da vjeruješ?

Krštenje je sakrament, odnosno posebna Božja radnja, u kojoj uz uzvratnu želju same osobe (svakako same osobe) umire za grešni i strastveni život i rađa se u novi život - život u Isuse Kriste.

A s druge strane, to je ono čemu bi krštena i ocrkvena osoba trebala težiti cijeli život. Svi su ljudi grješnici, i treba težiti takvom stjecanju vjere, s kojom su spojena djela. Vjera je, između ostalog, i napor volje. U Evanđelju je jedna osoba koja je susrela Spasitelja uzviknula: “Vjerujem, Gospodine! Pomozi mojoj nevjeri." () Taj je čovjek već vjerovao u Gospodina, ali je htio vjerovati još više, jače, odlučnije.

Učvršćenje u vjeri bit će lakše ako živite crkvenim životom, a ne gledate ga izvana.

Zašto krstimo bebe? Još uvijek ne mogu izabrati vlastitu vjeru i svjesno slijediti Krista?

Čovjek se ne spašava sam od sebe, ne kao pojedinac koji sam odlučuje kako će biti i postupati u ovom životu, nego kao član Crkve, zajednice u kojoj su svi odgovorni jedni za druge. Stoga odrasla osoba može jamčiti za bebu i reći: Pokušat ću se pobrinuti da odraste kao dobar pravoslavni kršćanin. I dok on sam ne može odgovarati, kum i kuma zalažu svoju vjeru za njega.

Ima li osoba pravo na krštenje u bilo kojoj dobi?

Krštenje je moguće za osobu bilo koje dobi na bilo koji dan u godini.

U kojoj dobi je najbolje krstiti dijete?

Možete krstiti osobu u bilo koje vrijeme od njenog prvog do posljednjeg daha. U davna vremena bio je običaj krstiti dijete osmi dan od rođenja, ali to nije bilo obvezno pravilo.

Najprikladnije je krstiti dijete u prvim mjesecima od rođenja. U ovom trenutku beba još ne razlikuje svoju majku od “tete izvanzemaljke” koja će ga držati u naručju za vrijeme krštenja i “bradatog ujaka” koji će mu uvijek prići i “nešto učiniti s njim”. , nije mu strašno.

Starija djeca već sasvim svjesno percipiraju stvarnost, vide da su okružena ljudima koje ne poznaju, a njihove majke ili uopće nisu ili iz nekog razloga ne ide k njima, i mogu doživjeti tjeskobu zbog toga.

Je li potrebno ponovno krstiti ako je osobu "krštena kod bake kod kuće"?

Krštenje je jedini sakrament Crkve, koji u slučaju nužde može obaviti i laik. U godinama progona Crkve slučajevi takvog krštenja nisu bili rijetki - bilo je malo crkava i svećenika.

Osim toga, u starim danima, primalje su ponekad krstile novorođenčad ako su njihovi životi bili u opasnosti: na primjer, ako je dijete zadobilo ozljedu pri porodu. Ovo krštenje se obično naziva "uronjenje". Ako je dijete nakon takova krštenja umrlo, tada je pokopano kao kršćanin; ako je preživio, onda je doveden u hram i svećenik je potrebnim molitvama i svetim obredima nadoknadio krštenje koje je izvršio laik.

Dakle, u svakom slučaju, osoba koju krsti laik mora "dopuniti" krštenje u hramu. Međutim, u stara vremena, babice su bile posebno podučavane kako pravilno obaviti krštenje; u sovjetskim godinama često je potpuno nepoznato tko je krstio i kako, je li ta osoba bila obučena, je li znala što i kako treba raditi. Stoga, radi povjerenja u stvarno izvršenje sakramenta, svećenici najčešće krste takve "uronjene" kao da postoji sumnja jesu li kršteni ili ne.

Mogu li roditelji prisustvovati krštenju?

Oni mogu dobro, i ne samo biti prisutni, nego moliti sa svećenikom i kumovima za svoje dijete. Za to nema nikakvih prepreka.

Kada se obavlja krštenje?

Krštenje se može obaviti u bilo koje vrijeme. Međutim, u crkvama je postupak obavljanja krštenja različito uspostavljen ovisno o unutarnjoj rutini, prilikama i okolnostima. Stoga biste trebali unaprijed brinuti o tome kako saznati o postupku obavljanja krštenja u hramu u kojem želite krstiti svoje dijete.

Što je potrebno odrasloj osobi koja želi primiti sakrament krštenja?

Za odraslu osobu osnova za krštenje je prisutnost iskrene pravoslavne vjere. Svrha krštenja je sjedinjenje s Bogom. Stoga oni koji dolaze na krstionicu trebaju sami odlučiti o vrlo važnim pitanjima: treba li mu to i je li spreman za to? Krštenje je neprikladno ako osoba uz njegovu pomoć traži neke zemaljske blagoslove, uspjeh ili se nada da će riješiti svoje obiteljske probleme. Stoga, još jedan važan uvjet jer Krštenje je čvrsta želja za kršćanskim životom.

Nakon slavlja sakramenta, osoba mora započeti punopravni crkveni život: redovito ići u crkvu, učiti bogoslužje, moliti se, to jest naučiti živjeti u Bogu. Ako se to ne dogodi, krštenje neće imati smisla.

Za krštenje je potrebno pripremiti se: barem pažljivo pročitati ove katehetske razgovore, pročitati barem jedno Evanđelje, znati napamet ili blizu teksta Vjerovanje i molitvu "Oče naš".

Bilo bi upravo divno pripremiti se za ispovijed: prisjetiti se svojih grijeha, zabluda i loših sklonosti. Mnogi svećenici to vrlo ispravno čine kada ispovijedaju katekumene prije krštenja.

Je li moguće krstiti u korizmi?

Da, možete. Štoviše, u prijašnjim je vremenima post služio kao priprema ne samo za neki blagdan, nego i za ulazak novih članova u Crkvu, tj. do krštenja katekumena. Tako su se u staroj Crkvi krstili uglavnom uoči velikog Crkveni praznici, uključujući i tijekom posta. Tragovi toga još su sačuvani u osobitostima bogoslužja blagdana Kristova rođenja, Uskrsa i Duhova.

U kojem slučaju svećenik može odbiti krštenje osobe?

Svećenik ne samo da može, nego i mora odbiti osobu da se krsti ako ne vjeruje u Boga na način na koji pravoslavna crkva uči vjerovati, jer je vjera neizostavan uvjet za krštenje.

Među razlozima za odbijanje krštenja može biti nespremnost osobe i magijski stav prema krštenju. Čarobni stav prema krštenju je želja da se njime zaštitite od sila zla, da se oslobodite, da dobijete sve vrste duhovnih ili materijalnih "bonusa".

Osobe u stanju opijenosti i vode nemoralan način života neće biti krštene dok se ne pokaju i poprave.

Što učiniti ako se pouzdano zna da je osoba krštena, ali se nitko ne sjeća imena kojim je krštena? Krstiti drugi put?

Ova situacija se događa prilično često. Nije potrebno krstiti osobu drugi put - možete krstiti samo jednom. Ali možete dati osobi novo ime. Svaki svećenik ima pravo to učiniti jednostavno ispovjedi osobu i pričesti je s novim imenom.

Koliko puta možete biti kršteni?

Definitivno jednom. Krštenje je duhovno rođenje, a čovjek se može roditi samo jednom. Pravoslavni simbol vjere kaže: "Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha." Sekundarno krštenje nije dopušteno.

Što učiniti ako ne znate jeste li kršteni ili niste, a nemate od koga saznati?

Morate biti kršteni, ali u isto vrijeme upozorite svećenika da biste mogli biti kršteni, ali ne znate sa sigurnošću za to. Svećenik će obaviti krštenje prema posebnom redu za takve slučajeve.

Koje dužnosti kumovi i majke imaju prema svom kumčetu?

Kumovi imaju tri glavne dužnosti prema kumčetu:
1. Molitva. Kum je dužan moliti za svoje kumče, a također ga, kako ono raste, učiti moliti, kako bi kumče samo moglo komunicirati s Bogom i moliti ga za pomoć u svim životnim okolnostima.
2. Doktrina. Podučite kumče osnovama kršćanske vjere.
3. Propovjednik. Svojim primjerom pokažite kumčetu ljudske vrline – ljubav, dobrotu, milosrđe i druge, kako bi izrastao u pravog dobrog kršćanina.

Kako se budući kumovi trebaju pripremiti za sakrament krštenja?

Kumovi su jamci za svoje kumče. Oni su zaduženi za odgovornost brige za duhovno i moralni odgoj njegovo kumče. Kumovi ga uče osnovama pravoslavne vjere, molitvi i načinu života pravog kršćanina. Prema tome, sami kumovi moraju dobro poznavati i Evanđelje i crkveni život, imati dobru molitvenu praksu i redovito sudjelovati u bogoslužju i crkvenim sakramentima.

Odlučili ste postati kum, a ne ispunjavate uvjete? Neka to bude razlog da se počnete kretati u tom smjeru. Za početak slušajte katekumene u hramu ili na specijaliziranim tečajevima organiziranim u vašoj biskupiji. Zatim pročitajte svoj izbor Marka ili Luku. Odaberite sami – prvo je kraće, drugo jasnije. Možete ih pronaći i u Bibliji; Točnije, Novi zavjet. Pažljivo pročitajte tekst Vjerovanja - tijekom krštenja jedan od kumova čita ga napamet ili s lista. Također bi bilo dobro da do Bogojavljenja znate napamet molitvu “Oče naš”.

Nakon krštenja produbite i proširite svoje znanje o biblijskoj povijesti, molite se kod kuće i sudjelujte u crkvenim službama - tako ćete postupno steći praktične kršćanske vještine.

Je li moguće postati kum u odsutnosti bez sudjelovanja u krštenju djeteta?

Izvorni naziv kumova je kumovi. Dobili su takav naziv jer su "primali" krštenike iz zdenca; Istodobno, Crkva im takoreći povjerava dio svoje brige za novokršćanina i poučavanje kršćanskoga života i morala, stoga nije obvezna samo nazočnost kumova tijekom krštenja i njihovo aktivno sudjelovanje, već i njihovo aktivno sudjelovanje. ali i njihovu svjesnu želju da preuzmu takvu odgovornost.

Mogu li predstavnici drugih vjera postati kumovi?

Definitivno ne. U krštenju primatelji svjedoče pravoslavnu vjeru, a prema njihovoj vjeri dijete prima sakrament. Samo to onemogućuje predstavnicima drugih religija da postanu kumovi na krštenju.

Osim toga, kumovi preuzimaju obvezu odgajati kumče u pravoslavlju. Predstavnici drugih religija ne mogu ispuniti te dužnosti jer za nas kršćanstvo nije teorija, nego sam život u Kristu. Ovom životu mogu naučiti samo oni koji i sami tako žive.

Postavlja se pitanje: mogu li onda predstavnici drugih kršćanskih denominacija, na primjer, katolici ili luterani, postati kumovi? Odgovor je ne - ne mogu iz istih razloga. Samo pravoslavni kršćani mogu postati primatelji na krštenju.

Što od stvari trebate ponijeti sa sobom na krštenje i tko od kumova to treba učiniti?

Za krštenje će vam trebati pribor za krštenje. U pravilu je to prsni križ s lancem ili vrpcom, nekoliko svijeća, krsna košulja. Križ se također može kupiti u običnim trgovinama, ali tada trebate zamoliti svećenika da ga posveti. Trebat će vam ručnik ili pelena za omotavanje i sušenje djeteta nakon fonta. Prema nepisanoj tradiciji, kum dobiva križ za dječaka, a kuma za djevojčicu. Iako se ovo pravilo ne mora poštovati.

Koliko bi čovjek trebao imati kumova i majki?

Jedan. U pravilu, istog spola kao i dijete, odnosno za dječaka - kuma, a za djevojčicu - kuma. Mogućnost označavanja za dijete u isto vrijeme i kum a kumstvo je pobožan običaj. Nije običaj imati više od dva primatelja.

Kako odabrati kumove za dijete?

Glavni kriterij za odabir kuma ili kume trebao bi biti može li ta osoba naknadno pomoći u kršćanskom odgoju osobe primljene iz krstionice. Stupanj poznanstva i samo prijateljski odnos također su važni, ali to nije glavna stvar. Nekada je zbog brige o proširenju kruga ljudi koji bi ozbiljno pomogli novorođenčetu bilo nepoželjno pozivati ​​najbližu rodbinu za kumove. Vjerovalo se da će oni, zbog prirodnog srodstva, ipak pomoći djetetu. Iz tog razloga obiteljski djedovi i bake, braća i sestre, stričevi i tetke rijetko postaju udomitelji. Ipak, nije zabranjeno, a sada je sve češće.

Može li trudnica postati kuma?

Može biti. Trudnoća nije prepreka za prihvaćanje. Osim toga, ako sama trudnica želi primiti sakrament krštenja, onda to može učiniti.

Tko ne može biti kuma?

maloljetnici; pogani; psihički bolesnici; potpuno neupućen u vjeru; alkoholiziranih osoba

Što bi kumovi trebali dati kumčetu?

Ovo pitanje leži u području ljudskih običaja i ne tiče se duhovnog života uređenog crkvenim pravilima i kanonima. Drugim riječima, ovo je osobna stvar kumova. Ne smijete dati baš ništa. No, čini se da bi dar, ako ga ima, trebao biti koristan i podsjećati na krštenje. To bi mogla biti Biblija ili Novi zavjet, prsni križ ili ikona sveca u čiju čast je dijete nazvano. Postoji mnogo opcija.

Ako kumovi ne ispunjavaju svoje dužnosti, je li moguće uzeti druge kumove i što za to treba učiniti?

U pravom smislu riječi, to je nemoguće. Kum će biti samo onaj koji je vidio dijete iz fonta. Međutim, u određenom smislu, to se može učiniti. Povucimo paralelu s normalnim porodom: na primjer, otac i majka, nakon što su rodili svoje dijete, odbijaju ga, ne ispunjavaju svoje roditeljske dužnosti i ne brinu se o njemu. U tom slučaju dijete može netko usvojiti i odgajati kao domaće. Ova osoba će postati, iako posvojena, ali roditelj u pravom smislu te riječi. Isto je i s duhovnim rođenjem. Ako pravi kumovi ne ispunjavaju svoje dužnosti, a postoji osoba koja može i želi preuzeti njihovu funkciju, onda bi za to trebao dobiti blagoslov od svećenika i nakon toga početi brinuti o djetetu na sve moguće načine. A "kum" se u isto vrijeme također može nazvati. Istodobno, dijete se ne može ponovno krstiti.

Može li mladić postati kum svojoj nevjesti?

Definitivno ne. Između kuma i kumčeta nastaje duhovno srodstvo koje isključuje mogućnost braka.

Koliko puta čovjek može postati kum?

Onoliko koliko mislite da je moguće. Biti kum je velika odgovornost. Netko se može usuditi preuzeti takvu odgovornost jednom ili dva puta, netko pet ili šest, a netko možda deset. Tu mjeru svatko određuje za sebe.

Može li osoba odbiti postati kum? Zar to ne bi bio grijeh?

Može biti. Ako smatra da nije spreman biti odgovoran za dijete, tada će biti poštenije i prema roditeljima i prema djetetu i prema sebi da to kaže izravno, a ne da formalno postane kum i ne ispunjava svoje dužnosti.

Može li se postati kum dvoje ili troje djece iz iste obitelji?

Da, možete. Za to nema kanonskih zapreka.

U posljednje vrijeme mnogi "posjetitelji" postavljaju isto pitanje: je li moguće krstiti se srednjim imenom? A to, u pravilu, nisu Rustem i Timur, koje na ovaj ili onaj način treba krstiti drugim imenom (uostalom, takvih imena nema u kalendaru), već sasvim obični Ivani i Marije. Postoje i varijacije pitanja: je li moguće ponovno se krstiti ili promijeniti ime dano u krštenju. Razlog za ovaj fenomen je vrlo jednostavan: savjeti raznih "bijelih magova" i drugih okultista o borbi protiv korupcije putem ... ponovnog krštenja sada su vrlo česti na internetu.

Počnimo s primjerima. Evo nekoliko "korisnih savjeta" danih na internetu za one koji se sami žele krstiti ili krstiti dijete. Ne možete krstiti dijete odmah nakon pogrebne službe u hramu, ne možete obrisati vodu koja je prskala po podu tijekom krštenja, morate pozvati parni broj gostiju na krštenje. Čitamo ove i mnoge druge savjete kako na raznim ezoteričnim stranicama, tako i na sasvim pristojnim stranicama za mlade roditelje.

“Najvjerojatnije će vam biti odbijeno izvršiti ritual ako otkrijete cijelu istinu. Pa moraš lagati"

Ali najistaknutiji savjet je sljedeći: “Ako na krštenju uzmete drugo ime za sebe, bit će vam mnogo teže pokvariti ga, jer je “adresa promijenjena””. Dalje čitamo: “Velika većina crkvenih svećenika ne odobrava ideju ponovnog krštenja i najvjerojatnije će odbiti izvršiti ritual ako im otkrijete cijelu istinu. Dakle, morat ćete lagati i reći da će se krštenje održati prvi put. I odmah zovite samo novo ime koje ste odabrali! Ako vas zatraže službeni dokument (kao što je putovnica) za potvrdu vašeg imena, samo idite na drugi.

Odnosno, da biste se krstili drugim imenom, morate lagati! I ležati u hramu. Procijenimo ovaj savjet s gledišta pravoslavlja: osoba se pokušava ograditi od štete izvođenjem čarobnog čina. A kako bi obred točno "djelovao", savjetuju počiniti grijeh, savjetuju ležanje u hramu. Kao što znamo, zli treba jednu žrtvu – ljudski grijeh. I ova se žrtva mora prinijeti Zlome.

Sve to podsjeća na savjete kako se “ispravno” pogađa u božićno vrijeme: trebate ukrasti svijeću u hramu itd. To jest, da bi zli odgovorio na vaša pitanja, trebate počiniti grijeh krađe. Ili bilo koji drugi grijeh. Glavna stvar je grijeh. Glavno je prinijeti žrtvu vragu.

Pravoslavlje poznaje samo jedan način promjene imena - monaški postrig. Ali ovo je samo način za one koji stvarno žele promijeniti svoj život.

O izboru imena za krštenje već sam detaljnije pisala i neću se ponavljati.

Ponovno krsti

Postoji još jedna, prilično strašna manifestacija "borbe protiv korupcije" - to su pokušaji ponovnog pokrštavanja. Logika ovih "korisnih savjeta" je ista: ako je ime oštećeno tijekom krštenja, mora se promijeniti. Najbolji način je do drugog krštenja. Podsjetit ću vas na jedan zanimljiv izraz: "đavao je božji majmun". To jest, đavao, kao da parodira sve što Gospodin čini. U tradicionalnom pravoslavnom shvaćanju Krštenje je početak novog života, drugo rođenje čovjeka iz „vode i Duha Svetoga“. Dijabolična parodija Krštenja – drugog krštenja – postavlja sebi jedan cilj: riješiti neke svakodnevne probleme. " Zar ne znate da smo svi mi koji smo kršteni u Krista Isusa kršteni u Njegovu smrt? Stoga smo krštenjem zajedno s njime ukopani u smrt, da kao što je Krist slavom Očevom uskrsnuo od mrtvih, tako i mi možemo hoditi u novosti života.» ().

Kršćanin je kršten u Kristovu smrt kako bi patio s Njim u životu i zatim uskrsnuo. Sam Gospodin poziva svoje učenike da uzmu na sebe njegov jaram: "Jer jaram je moj sladak i breme je moje lako" (). Imajte na umu: vjerujemo u krštenje kao poziv da slijedimo Krista nije lako, ali pravi put. A "drugo krštenje" je pokušaj krštenja radi rješavanja zemaljskih problema. To je pravi sotonski put.

I na kraju, podsjetit ću vas na jedan trenutak iz života drevnih svetaca. Mnogi mučenici prvih stoljeća, kada su ih pitali kako se zovu, rekli su da im je ime kršćansko, a to im je ime bilo najvažnije u životu. Toliko važan da su za njega otišli u smrt, a nikako ga nisu pokušali promijeniti zarad zemaljskih blagoslova.

Protojerej Dionisij Svečnikov

NA novije vrijeme stranica prima puno pisama od ljudi koji su zainteresirani za mogućnost ponovnog krštenja. Ova želja obično je motivirana iz nekoliko razloga. Ljudi iskreno vjeruju da se ponovnim krštenjem mogu riješiti izazvanih oštećenja, uroka, obiteljskog prokletstva, riješiti životne, pa čak i financijske probleme. Ponekad je žeđ za ponovnim krštenjem motivirana željom za promjenom imena. Mnogima se čini da ako na krštenju dobiju novo ime, koje će "samo Bog znati", to će ih spasiti od čarobnog utjecaja. Neprijatelji će "zazivati ​​starim imenom" i stoga će sve njihove čarolije i klevete "proletjeti". Ali ponekad se kao razlog za ponovno krštenje izrazi vrlo dobar, na prvi pogled, cilj. Na primjer, neki ljudi koji su kršteni kao djeca i vode grješan život odjednom povjeruju u Boga. Čini im se da će ponovno krštenje isprati tu “grešnu izraslinu” na duši i očistiti je od svega lošeg. Mislim da je vrijeme da detaljno shvatimo sva ta praznovjerja i razmotrimo ih sa stajališta kanona i tradicije. pravoslavna crkva. Ono što ću pokušati učiniti u članku, ponudio pozornost čitatelja.

Počet ću redom. Za početak je potrebno utvrditi odakle dolazi želja ljudi za krštenjem. Motivacija za ponovno krštenje su otvorena okultna vjerovanja. Oštećenje, zlo oko, obiteljsko prokletstvo, kruna celibata, ljubavna čarolija itd. - Ovo je okultna terminologija, koju naširoko koriste sve vrste čarobnjaka, čarobnjaka, vidovnjaka, iscjelitelja i drugih osoba u okultnim znanostima. Stoga bi bilo sasvim logično reći da su vjeru u “pročišćavajuću moć” ponovnog krštenja potaknuli upravo ti “suosjećajni drugovi” koji za određenu naknadu žele riješiti sve probleme svojih klijenata. Više sam puta morao razgovarati s ljudima koji su dolazili u hram sa željom da se ponovno krste. Na moje pitanje zašto im je to potrebno, u pravilu slijedi odgovor da im je potrebu za ovom radnjom ukazao vidovnjak (gatara, mađioničar, vračar itd.). Jednom sam slučajno vidio reklamu na jednom od ruskih TV kanala u kojoj je jedan okultist tvrdio da je ponovno krštenje najmoćniji lijek za štetu i urokljivo oko. Mislim da su ove činjenice sasvim dovoljne da shvatimo kako je praznovjerje o ponovnom krštenju očito okultnog podrijetla.

Nakon što smo se pozabavili izvorom praznovjerja, vrijedi ga procijeniti sa stajališta crkvenih kanona i tradicije. Prema nauku Pravoslavne crkve, krštenje je jedan od sedam crkvenih sakramenata, u kojem vjernik, kada tijelo tri puta uroni u vodu uz zaziv imena Presvetog Trojstva - Oca i Sina i Duha Svetoga, umire za tjelesni, grješni život i ponovno se rađa po Duhu Svetom za vječni život. Samo po sebi ponovno krštenje nije moguće. Krštenje je duhovno rođenje, i kao i fizičko rođenje, može biti samo jedno. Neophodno je da se čovjek spasi, jer "Tko nije rođen od vode i Duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje" (). Krist u Evanđelju jasno kaže: „Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se; a tko ne bude vjerovao, bit će osuđen”(). Spasitelj govori o vjeri u Boga. Ovaj evanđeoski odlomak nema i ne može imati drugo značenje. Uostalom, šaljući apostole da propovijedaju, Krist ih poučava: „Idite, učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta”(). Dakle, na temelju riječi samog Spasitelja, nužan uvjet jer prihvaćanje krštenja je vjera u Trojstvo, a ne uopće okultno vjerovanje u krštenje kao rješenje svih problema. Krštenje uopće ne rješava svakodnevne i financijske probleme i nije “alat” za uklanjanje kvarenja.

Pa zašto okultisti šalju ljude na krštenje? Uostalom, na ponovno krštenje šalju ne samo krštene, nego i nekrštene na prvo krštenje. Međutim, to ne mijenja značenje. Nije tajna da okultisti naširoko koriste pravoslavnu opremu za privlačenje ljudi - križeve, ikone, tamjan, crkvene svijeće, pravoslavne molitve. Što će im to? Odgovor je očit. Neće svaka osoba otići proricatelju ili vidovnjaku ako on kaže nešto poput ovoga: “Ja se bavim crnom magijom, u direktnom sam kontaktu s demonima, a ti trebaš služiti vragu da bi dobio pomoć od mene.” Da biste privukli klijenta, potrebno je sakriti se iza nečeg svetog što u čovjeku ne izaziva nikakvu sumnju. Pa čak se i pretvarati da je svetac! To je ključ uspjeha, jer čovjeka uvijek privlači sveto, božansko. Čovjek dođe kod vidovnjaka, a cijela mu je kuća obrubljena pravoslavnim ikonama, kandila vise, pale se tamjan, gore crkvene svijeće, a služitelj crnog kulta, obješen križevima, pa čak i biskupskim panagijama, s blagoslovljenim lice, prima klijente. Ponekad morate imati posla s ljudima koje okultisti šalju u hram po svijeće, tamjan, ikone. Te ljude je teško uvjeriti da ozbiljno griješe, po uzoru na vračare i vidovnjake. Uostalom, poslani su u hram Božji, a ne u sotonski hram. Nažalost, malo tko uspijeva urazumiti se, jer. za većinu tih ljudi odlazak kod gatara i vidovnjaka postaje svakodnevica, pa čak i norma života, a mišljenje samih okultista postaje neprikosnoveni autoritet. To su plodovi duhovne nepismenosti. Uostalom, obraćanje okultistima je apel đavlu. Zanimanje okultizma je komunikacija s demonima i služenje njima. Sveto pismo je prepuno odlomaka koji jasno govore o grijehu obraćanja okultistima. Još u Starom zavjetu bilo je zabranjeno kontaktirati s takvim ljudima ili se pod bolovima sami baviti magijom i vračanjem Smrtna kazna. To je ono što Pismo kaže: "Ne proricajte sudbinu i ne pogađajte" (), "Ne obraćajte se onima koji zovu mrtve, i ne idite čarobnjacima, i ne dovodite se do onečišćenja od njih" () , “Ne dajte da gatare žive” () , “A ako se koja duša okrene pozivateljima mrtvih i čarobnjacima da za njima blud čini, tada ću okrenuti lice Svoje prema toj duši i istrijebiti je iz naroda njezina” () , “... ne treba imati svog sina ili kćer koji te kroz vatru vidi kroz svoju, vračara, gatara, gatara, čarobnjaka, bajalica, duhova prizivanja, čarobnjaka i ispitivača mrtvih; jer svaki koji to čini odvratan je pred Gospodom” (), “I ne slušajte svoje proroke i svoje gatare, svoje sanjare, svoje čarobnjake i svoje astrologe ... jer oni vam prorokuju laži” (Jeremija 27:9-10) . A evo što se kaže o njihovoj sudbini nakon smrti: "Sramežljivi i nevjerni, i prljavi i ubojice, i bludnici i čarobnjaci, i idolopoklonici i svi lažljivci, sudbina je u jezeru koje gori ognjem i sumporom" (), " Blago onima koji drže Njegove zapovijedi, da imaju pravo na stablo života i na vrata ući u grad. A vani su psi, i vrači, i bludnici, i ubojice, i idolopoklonici, i svi koji ljube i čine nepravdu”(). Dakle, okultizam je bezbožan i bezbožan čin, a obraćanje okultistima neporeciv grijeh. Nažalost, mnogi ljudi to uopće ne razumiju, jer su duhovno nepismeni. Stoga, oni ne mogu razaznati prijevaru prikrivenu pod svetištem.

No čemu okultisti točno služe posvećene predmete? Za njih je pokrivanje pravoslavnim rekvizitima bogohulni čin, za koji će, kako vjeruju, đavo dati posebnu moć. Crkvene svijeće, tamjan, ikone i druge posvećene predmete koriste okultisti u magijskim ritualima, a ne za njihovu namjeravanu svrhu. Ponekad, da bi se dovršio čarobni ritual, osoba se poziva da odnese začaranu svijeću u hram i tamo je postavi. Teško je zamisliti bogohulniji čin. Osoba koja slijedi vodstvo okultista i ispunjava njihove upute je stvarni sudionik i izvođač magijske radnje. Ali za njega okultisti ovu akciju predstavljaju kao neku vrstu blagoslova, božanskog otkrivenja, nedvosmislene pomoći od Boga. Nepotrebno je reći da je to daleko od slučaja. Ali ako se neki okultisti ograničavaju samo na oskvrnuće posvećenih predmeta, onda drugi idu dalje i šalju svoje klijente da sudjeluju u crkveni sakramenti. U pravilu su to sakramenti krštenja, pričesti i pomazanja. Zanimljivo je da se sakramenti Crkve predstavljaju kao nekakve stepenice na putu do potpunog ostvarenja krajnjeg cilja koji predlaže okultist. Koraci koji slijede nakon sakramenata Crkve nastavak su "rada" okultista. No zapravo, to je oskvrnuće svetoga, oskvrnjenje sakramenta koji se vrši u Crkvi. Ovo je osnova okultne "doktrine ponovnog krštenja". Ali cilj koji se postiže ponovnim krštenjem može biti bilo što. Počevši od otklanjanja štete, uroka i rodne kletve, liječenja od bolesti, pa sve do rješenja svih svakodnevnih, pa čak i financijskih problema. Ali ako crkveni sakramenti stvarno mogu pomoći čovjeku da ozdravi od duhovnih i tjelesnih bolesti, onda djelovanje okultista nikako ne može dovesti do toga, jer ništa dobro ne može doći od Zloga. Od “liječenja” okultista mnogima postaje samo gore, počinju napredovati one bolesti koje su pokušavali izliječiti okultnim metodama, u akutni oblik pojaviti se kronična bolest, desetljećima uspavana, pojavljuju se potpuno nove, ponekad i neizlječive bolesti.

Kao što sam već rekao, na krštenje se šalju i kršteni i nekršteni. Ponekad, saznavši za nečiju želju da se ponovno krsti, moguće ga je spriječiti da počini tako ozbiljan grijeh. Ali da bi postigli cilj, neki idu na prijevaru i ponovno se krste. Ponekad sami okultisti upućuju svoje klijente da ne govore da su već kršteni. Jasan je grešan čin i samih okultista i njihovih posjetitelja. Osim toga, osoba koja dolazi na krštenje, čak i ako nije naučena prevariti svećenika i još nije krštena, ima o sakramentu krštenja (kao i o drugim sakramentima) netočno, iskrivljeno mišljenje. Takva osoba, ne bez sudjelovanja okultista, zamišlja da će je krštenje sigurno spasiti od svih problema, izliječiti od bolesti, ukloniti štetu, zlo oko, donijeti sreću, pa čak i odmah ga učiniti bogatim. Crkvenom čovjeku sasvim je jasno da to nije tako, a krštenje nije lijek za sve bolesti i ne dovodi do rješenja svih opisanih problema. Ali činjenica je da crkveni ljudi gotovo nikad ne postaju klijenti okultista. Neocrkveni ljudi upadaju u njihov mamac "svetosti", crpeći znanje o crkvenim sakramentima, kanonima i tradicijama ne iz Zakona Božjeg i katekizma, već iz tabloida, okultnih novina i časopisa i TV emisija poput "Bitke vidovnjaka".

Dakle, razmatrajući “doktrinu ponovnog krštenja” sa stajališta pravoslavne vjere, dolazimo do zaključka da je ta želja ili radnja grešna, jer se radi o dobrovoljnom prihvaćanju đavolske sugestije, a sa stajališta crkvenog kanonima to je jednostavno neprihvatljivo. Osim toga, ponovno krštenje ne oslobađa čovjeka od navedenih problema, ne rješava njegove svakodnevne i financijske poteškoće, već, naprotiv, kao postupak koji je očito grešan i bogohulan, samo dodaje žalosti i brige.

Iz okultnog "učenja o ponovnom krštenju" također slijedi mišljenje da promjena imena jamči osobi uzaludnost napora čarobnjaka i čarobnjaka, nanoseći mu štetu, zlo oko itd. Moglo bi se čak reći da su u srodstvu. Neću saznati što se ranije pojavilo - "kokoš ili jaje", ali sjećam se da su se ljudi počeli obraćati crkvama sa zahtjevom za promjenom imena mnogo ranije nego sa zahtjevom za ponovnim krštenjem. Što je bit ovog okultnog vjerovanja o dobrobiti promjene imena? Okultisti tvrde da se ime osobe koristi u magijskim obredima. Ova je radnja, očito, slična komemoraciji kršćana po imenu tijekom božanskih službi. Svećenik, prinoseći beskrvnu žrtvu, služeći molitvu ili parastos, poimence se spominje živih ili umrlih članova Crkve, moleći se za njihovo zdravlje ili pokoj. Čini se da sličnu radnju izvodi okultist tijekom magijskih rituala. No, umjesto zazivanja Boga u molitvama, ovdje se zaziva đavao. To mogu biti jednostavne zavjere koje koriste ime osobe ili magični obredi i rituali koji su mnogo složeniji po strukturi, sve do ljudskih žrtava.

Prema drevnim magičnim vjerovanjima, uz pomoć imena možete pokoriti duhove ili se osloboditi njihova utjecaja. Upravo ova formula nosi čitanje zavjera koje sadrže imena palih duhova. Čitajući zavjeru, osoba ulazi u izravnu komunikaciju s demonom, zove ga po imenu. A ako se zavjera čita "na bilo kojoj osobi", tj. izgovorom njegovog imena, tada je, prema istom magijskom vjerovanju, moguće uspostaviti kontrolu nad osobom ili određenim čarobni učinak na njega. Zapravo, osoba ili okultist, dok čita zavjeru ili izvodi određeni magijski ritual, traži od demona, čije ime zove, da utječe na osobu u odnosu na koju magično djelovanje. Ova radnja je temelj svih čarobnih rituala. Bilo bi sasvim logično pretpostaviti da su takav "prijem" koristili demoni u odnosu na Gospodina Isusa Krista, kojeg su nazivali imenom. Taj “trik” očito nije imao učinka, jer demoni nisu imali moć nad Spasiteljem, već su, naprotiv, tražili da ih ne muče: “Što ti imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega? Zazivam te Bogom, ne muči me" (). Iz evanđeoske priče o iscjeljenju opsjednutog Gadare znamo da su demoni, po zapovijedi Spasiteljevoj, napustili nesretnika i ušli u krdo svinja koje se odmah sjurilo s litice u more: „I svi zamoliše ga demoni govoreći: pošalji nas u svinje da u njih uđemo. Isus im je odmah dopustio. I iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; i krdo se sjuri niz strminu u more, a bijaše ih oko dvije tisuće; i utopio se u moru" (). Dakle, sa sigurnošću se može reći da bez posebnog Božjeg dopuštenja demoni ne mogu ući ni u svinje, a kamoli u ljude. Bez Božjeg dopuštenja demoni ne mogu ni ući u čovjeka, ni izaći iz njega, niti mu čak nanijeti bilo kakvu štetu. Stoga znanje imena ne može dati moć nad osobom. U skladu s tim, okultno učenje o promjeni imena mora se priznati neodrživim. Neka čovjek ima najmanje deset imena, ali poznavanje svih njih ne daje mu nikakvu vlast nad njim, osim ako za to nema Božjeg dopuštenja. Pravoslavni kršćanin koji živi u skladu s Božjim zapovijedima, koji je pod blagodatnom zaštitom crkvenih sakramenata, ne boji se nikakve pokvarenosti, zlog oka, prokletstva rođenja i drugog okultnog blata. Sam Gospodin ga čuva! A ako se zanesete takvim uvjerenjima, onda Gospodar, doista, može dopustiti tuge, bolesti i mnoge probleme. Stoga bi pravoslavni kršćanin trebao imati negativan stav prema svakom okultnom učenju, jer je ono demonsko. Što svjetlo ima zajedničko s tamom? Kakav sporazum postoji između Krista i Belijala?” (Kor. 6:14-15). Pravoslavni kršćanin ne bi trebao biti podložan demonskim učenjima!

Ali pitam se zašto okultisti šalju svoje klijente u hram? Odgovor je jednostavan. Prema tradiciji pravoslavne crkve, osoba dobiva ime osmog dana od rođenja. Za to svećenik čita posebnu molitvu za imenovanje imena. Jer ova dobra tradicija sada je nezasluženo zaboravljena, a mnogi ljudi jednostavno ne znaju za njegovo postojanje, ova se molitva čita neposredno prije krštenja. U pravoslavnoj crkvi također postoji pobožna tradicija imenovanja djeteta u čast jednog od svetaca Božjih. Ovaj svetac se smatra nebeskim zaštitnikom osobe, kojoj će se pribjegavati za molitvenu pomoć tijekom svog života. U uspjehu jutarnje molitve, koju svaki pravoslavni kršćanin čita nakon ustajanja iz sna, postoji molitva za zazivanje sveca čije ime nosite. Čini se da se svaki crkveni pravoslavni kršćanin s posebnim žarom moli svom svecu. Sve ovo moraju znati okultisti koji poučavaju o prednostima promjene imena. Zato šalju ljude u hram. Davanje imena običan je čin svećenika prilikom krštenja. Ali imenovanje imena događa se samo jednom u životu, kao što se krštenje događa jednom.

Što se događa kada osoba padne pod utjecaj okultnog "učenja o promjeni imena"? Naime, čovjek zanemaruje ne samo svoje ime, koje su mu dali roditelji, nego zanemaruje i svog sveca, po kome nosi ime. Umjesto da u teškim životnim trenucima pozove svog nebeskog pokrovitelja u pomoć, čovjek počinje trčati oko gatara i vidovnjaka u potrazi za "čarobnim štapićem" koji će odmah riješiti sve probleme. No zapravo, "doktrina promjene imena" nosi istu bogohulnu funkciju kao i "doktrina ponovnog krštenja". Ali od okultista, koji djeluju na poticaj đavla, ne treba očekivati ​​ništa drugo. Šteta je što mnogi ljudi padaju pod njihov poguban utjecaj. Kao što rekoh, sve je to plod duhovne nepismenosti.

Drugi plod duhovne nepismenosti nekih ljudi je želja za ponovnim krštenjem radi, na prvi pogled, dobre svrhe. Na početku članka već sam dao jedan primjer, kada su neki ljudi koji su bili kršteni u djetinjstvu, ali dugo vremena oni koji su živjeli u grijehu iu određenom trenutku došli do vjere u Boga, žele se ponovno krstiti kako bi se oslobodili ropstva grijeha i očistili od grešne prljavštine. Pa želja je jako dobra i pohvalna. Krstionica, doista, pere sve grijehe osobe koja, pokajavši se za svoj grešni život, izražava želju da živi u Kristu. Za njega krštenje postaje sakrament koji čisti od grešne prljavštine i omogućuje novi, duhovni život. I već kršteni pravoslavni kršćanin, kako bi se očistio od svojih grijeha, mora pribjeći ne ponovnom krštenju (što je općenito neprihvatljivo ni pod kojim okolnostima), već drugom spasonosnom crkvenom sakramentu - sakramentu pokajanja, ispovijedi. Za vrijeme ispovijedi čovjeku se opraštaju grijesi, Duh Sveti u tom trenutku djeluje na njega. A svećenik, prema obećanju Božjem, „Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i ono što dopustite na zemlji, bit će dopušteno na nebu ”() čita posebnu dopuštenu molitvu nad osobom. Kroz ispovijed griješnik nastavlja (ili započinje) svoj put do Boga.

Želio bih podsjetiti čitatelja da je ponovno krštenje za pravoslavnog kršćanina nemoguće ni pod kojim okolnostima. Ovaj spasonosni sakrament obavlja se jednom u životu i rođenje je za duhovni život u Kristu. Pa neka Gospodin sudi kako tko od nas živi. Neka nam Bog svima da razuma da shvatimo Njegovu svetu volju i razaznamo demonske lukavštine, kojih u suvremenom svijetu ima jako puno!

Sakrament krštenja: odgovori na pitanja čitatelja

Zašto se djeca krste?

Koje su dužnosti kumova?Može li djevojka postati kuma djevojci?

Je li moguće odbiti biti kum? U kojim slučajevima se može odbiti krštenje?

Sakrament krštenja: odgovori na pitanja

Što je krštenje? Zašto se zove sakrament?

Krštenje je jedan od sedam sakramenata pravoslavne crkve, u kojem vjernik, kada se tijelo tri puta uroni u vodu uz zaziv imena Presvetog Trojstva - Oca i Sina i Duha Svetoga, umire grešan život, a Duh Sveti ga preporađa za život vječni. Naravno, postoji osnova za ovaj postupak u Svetom pismu: "Tko nije rođen vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božje" (Iv 3,5). Krist u Evanđelju kaže: “Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se; a tko ne vjeruje, osudit će se” (Mk 16,16).

Dakle, krštenje je neophodno da bi se čovjek spasio. Krštenje je novo rođenje za duhovni život, u kojem čovjek može dosegnuti Kraljevstvo nebesko. A naziva se sakramentom jer po njemu na tajanstven, nama nedokučiv način na krštavatelja djeluje nevidljiva spasonosna Božja sila, milost. Kao i druge sakramente, krštenje je ustanovio Bog. Sam Gospodin Isus Krist, šaljući apostole da propovijedaju evanđelje, učio ih je da krste ljude: "Idite, učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga" (Matej 28,19). ). Krštenjem se postaje članom Crkve Kristove i od sada može pristupiti ostalim sakramentima Crkve.

Je li moguće krstiti dojenčad, jer nemaju neovisnu vjeru?

Sasvim točno, mala djeca nemaju neovisnu, svjesnu vjeru. Ali zar ga nemaju roditelji koji su doveli svoje dijete na krštenje u hram Božji? Neće li svom djetetu od djetinjstva usaditi vjeru u Boga? Očito je da roditelji imaju takvu vjeru i najvjerojatnije će je usaditi u svoje dijete. Osim toga, dijete će imati i kumove - kumove iz krstionice, koji jamče za njega i obvezuju se odgajati svoje kumče u pravoslavnoj vjeri. Dakle, dojenčad se ne krsti po vlastitoj vjeri, nego po vjeri roditelja i kumova koji su donijeli dijete na krštenje.

Novozavjetno krštenje bilo je tipizirano starozavjetnim obrezanjem. U Starom zavjetu bebe su se osmog dana donosile u hram na obrezivanje. Ovim su roditelji djeteta pokazali svoju i njegovu vjeru i pripadnost izabranom Božjem narodu. Kršćani mogu reći isto o krštenju riječima Ivana Zlatoustog: "Krštenje je najočitija razlika i odvajanje vjernika od nevjernika." Štoviše, za to postoji temelj u Svetom pismu: “Oni su bili obrezani nerukotvornim obrezanjem, skidanjem grešnog tijela tijela, Kristovim obrezanjem; pokopan s njim u krštenju” (Kol 2,11-12). To jest, krštenje je umiranje i ukop za grijeh i uskrsnuće za savršen život s Kristom.

Kada treba krstiti djecu?

Ne postoje posebna pravila po ovom pitanju. Ali obično se djeca krste 40. dana nakon rođenja, iako se to može učiniti ranije ili kasnije. Glavna stvar je ne odgađati krštenje na duže vrijeme, osim ako je to apsolutno neophodno. Bilo bi pogrešno lišiti dijete tako velikog sakramenta radi okolnosti.

Je li moguće krstiti djecu u dane posta?

Da, svakako možete! Ali tehnički to ne funkcionira uvijek. U nekim crkvama, u danima Velike korizme, krste samo subotom i nedjeljom. Ova praksa se najvjerojatnije temelji na činjenici da su korizmene službe radnim danima vrlo duge, a razmaci između jutarnje i večernje službe mogu biti kratki. Subotom i nedjeljom bogoslužja su nešto kraća, a svećenici mogu posvetiti više vremena zahtjevima. Stoga, planirajući dan krštenja, bolje je unaprijed saznati o pravilima koja se poštuju u hramu u kojem će dijete biti kršteno. Pa, ako govorimo o danima u kojima možete krstiti, onda nema ograničenja po ovom pitanju. Djecu možete krstiti bilo koji dan kada za to nema tehničkih prepreka.

Koliko kumova treba imati dijete?

Crkvena pravila propisuju da djetetu bude kum istog spola kao i osoba koja se krsti. Odnosno, za dječaka - muškarca, a za djevojčicu - ženu. U tradiciji se za dijete obično biraju oba kuma: otac i majka. To ni na koji način ne proturječi kanonima. Također neće biti proturječje ako, ako je potrebno, dijete ima kuma drugog spola od samog krštenika. Glavno je da to bude istinski vjerna osoba koja bi kasnije savjesno ispunjavala svoje dužnosti odgoja djeteta u pravoslavnoj vjeri. Dakle, krštenik može imati jednog ili najviše dva kuma.

Koji su uvjeti za kumove?

Prvi i glavni uvjet je nedvojbena pravoslavna vjera primatelja. Kumovi moraju biti crkveni ljudi, živjeti crkvenim životom. Uostalom, morat će naučiti svoje kumče ili kumče osnovama pravoslavne vjere, dati duhovne upute. Ako su oni sami neupućeni u te stvari, čemu će moći naučiti dijete? Kumovi imaju veliku odgovornost za duhovni odgoj svoje djece, jer su oni, zajedno sa svojim roditeljima, odgovorni za to pred Bogom. Ova odgovornost počinje odricanjem od "Sotone, i svih njegovih djela, i svih njegovih anđela, i sve njegove službe, i sve njegove oholosti". Dakle, kumovi, odgovarajući za svoje kumče, daju obećanje da će njihovo kumče biti kršćanin.

Ako je kumče već punoljetan i sam izgovara riječi odricanja, tada prisutni kumovi ujedno postaju jamci pred Crkvom u vjernosti njegovih riječi. Kumovi su dužni poučavati svoje kumče da pribjegavaju spasonosnim sakramentima Crkve, uglavnom ispovijedi i pričesti, moraju im dati znanje o značenju bogoslužja, značajkama crkvenog kalendara i milosti ispunjenoj snazi ​​čudotvornih ikona i druga svetišta. Kumovi moraju naviknuti one koji su uzeti iz krstionice da prisustvuju crkvenim službama, poste, mole se i poštuju druge odredbe crkvene povelje. Ali glavna stvar je da kumovi uvijek trebaju moliti za svoje kumče. Očito stranci ne mogu biti kumovi, primjerice neka dobrodušna baka iz crkve koju su roditelji nagovorili da “drži” bebu na krštenju.

Ali isto tako, ne biste trebali uzeti za kumove samo bliske osobe ili rođake koji ne ispunjavaju duhovne zahtjeve koji su gore navedeni.

Kumstvo ne smije postati predmet osobne koristi za roditelje krštenika. Želja za sklapanjem braka s profitabilnom osobom, na primjer, sa šefom, često vodi roditelje pri odabiru kumova za dijete. Pritom, zaboravljajući na pravu svrhu krštenja, roditelji mogu djetetu oduzeti pravog kuma i nametnuti mu onog koji naknadno uopće neće mariti za duhovni odgoj djeteta, za što će i sam odgovarati. Bogu. Nepokajani grešnici i ljudi koji vode nemoralan način života ne mogu postati kumovi.

Je li moguće da žena postane kuma u danima mjesečnog čišćenja? Što učiniti ako se to dogodilo?

U takve dane žene bi se trebale suzdržati od sudjelovanja u crkvenim sakramentima, koji uključuju krštenje. Ali ako se to ipak dogodilo, tada je potrebno pokajati se na ispovijedi.

Kako se budući kumovi pripremaju za krštenje?

Nema posebnih pravila za pripremu primatelja za krštenje. U nekim crkvama održavaju se posebni razgovori, čija je svrha obično objasniti osobi sve odredbe pravoslavne vjere u vezi s krštenjem i prihvaćanjem. Ako postoji prilika da prisustvujete takvim razgovorima, onda je to potrebno učiniti, jer. ovo je vrlo korisno za buduće kumove. Ako su budući kumovi dovoljno crkveni, stalno se ispovijedaju i pričešćuju, tada će im prisustvovanje ovakvim razgovorima biti sasvim dovoljna mjera pripreme.

Ako sami potencijalni primatelji još nisu dovoljno crkveni, tada dobra priprema za njih neće biti samo stjecanje potrebno znanje o crkvenom životu, ali i proučavanju Svetoga pisma, temeljnim pravilima kršćanske pobožnosti, kao i o trodnevnom postu, ispovijedi i pričesti prije sakramenta krštenja. Postoji nekoliko drugih tradicija u vezi s primateljima. Obično se kum brine za plaćanje (ako postoji) za samo krštenje i kupnju naprsnog križa za svoje kumče. Kuma djevojčici kupuje krstić za krštenje, a donosi i stvari potrebne za krštenje. Obično pribor za krštenje uključuje majicu za krštenje, plahtu i ručnik.

Ali te tradicije nisu obvezujuće. Često u različitim regijama pa čak i pojedine crkve imaju svoje vlastite tradicije, čije izvršavanje strogo nadziru župljani, pa čak i svećenici, iako nemaju nikakvu dogmatsku i kanonsku osnovu. Stoga je bolje saznati više o njima u hramu u kojem će se održati krštenje.

Što kumovi trebaju dati za krštenje (kumče, roditelji kumčeta, svećenik)?

Ovo pitanje ne leži u duhovnom području, reguliranom kanonskim pravilima i tradicijama. No, čini se da bi dar trebao biti koristan i podsjećati na dan krštenja. Korisni darovi na dan krštenja mogu biti ikone, evanđelja, duhovna literatura, molitvenici itd. Općenito, u crkvenim trgovinama sada možete pronaći puno zanimljivih i duševnih stvari, tako da stjecanje vrijednog dara ne bi trebalo biti velika poteškoća.

Mogu li nepravoslavni kršćani ili nežidovi postati kumovi?

Sasvim je očito da nisu, jer svoje kumče neće moći učiti istinama pravoslavne vjere. Budući da nisu članovi pravoslavne crkve, oni uopće ne mogu sudjelovati u crkvenim sakramentima.

Nažalost, mnogi roditelji o tome ne pitaju unaprijed i bez imalo grižnje savjesti svojoj djeci pozivaju kumove nepravoslavne i nejevrejske. Na krštenju, naravno, nitko ne govori o tome. Ali tada, saznavši za neprihvatljivost djela, roditelji trče u hram, pitajući:

Što trebam učiniti ako se to dogodilo greškom? Je li krštenje valjano u ovom slučaju? Treba li dijete krstiti?

Prije svega, ovakve situacije pokazuju iznimnu neodgovornost roditelja pri odabiru kumova za svoje dijete. Ipak, takvi slučajevi nisu rijetki, a javljaju se i među necrkvenim ljudima koji ne žive crkvenim životom. Nedvosmislen odgovor na pitanje "što učiniti u ovom slučaju?" nemoguće je dati, jer u crkvenim kanonima toga nema. To ne čudi, jer kanoni i pravila napisani su za pripadnike pravoslavne crkve, što se ne može reći za inoslavne i nevjernike. Ipak, kao činjenica, krštenje se dogodilo i ne može se nazvati nevažećim. To je zakonito i valjano, a kršteni je postao punopravni pravoslavni kršćanin, jer. krstio pravoslavni svećenik u ime Svete Trojice. Nije potrebno ponovno krštenje; takav koncept uopće ne postoji u Pravoslavnoj Crkvi. Čovjek se fizički jednom rodi, ne može više ponoviti. Isto tako – samo jednom se čovjek može roditi za duhovni život, pa tako može biti samo jedno krštenje.

Dopustit ću si malu digresiju i reći čitatelju kako sam jednom morao svjedočiti jednoj ne baš ugodnoj sceni. Mladi bračni par donio je u hram na krštenje svog novorođenog sina. Par je radio u strana tvrtka i za kuma pozvali jednog svog kolegu, stranca, luterana. Istina, djevojka pravoslavne vjere trebala je postati kuma. Ni roditelji ni budući kumovi nisu se odlikovali posebnim znanjem iz oblasti pravoslavne dogme. Vijest o nemogućnosti da njihov sin bude kum luterana, djetetovi su roditelji dočekali s neprijateljstvom. Tražilo se da nađu drugog kuma ili da dijete krste s jednom kumom. Ali ovaj je prijedlog još više razljutio oca i majku. Tvrdoglava želja da baš tu osobu vide kao nasljednika prevladala je nad zdravim razumom roditelja i svećenik je morao odbiti krstiti dijete. Tako je nepismenost roditelja postala prepreka krštenju njihova djeteta.

Hvala Bogu da se takve situacije više nisu događale u mojoj svećeničkoj praksi. Znatiželjni čitatelj može pretpostaviti da možda postoje neke prepreke za primanje sakramenta krštenja. I bit će potpuno u pravu. Tako:

U kojem slučaju svećenik može odbiti krštenje osobe?

Pravoslavci vjeruju u Boga Trojstvo – Oca, Sina i Duha Svetoga. Utemeljitelj kršćanske vjere bio je Sin – Gospodin Isus Krist. Dakle, osoba koja ne prihvaća Kristovo božanstvo i ne vjeruje u Sveto Trojstvo ne može biti pravoslavni kršćanin. Također, osoba koja niječe istine pravoslavne vjere ne može postati pravoslavni kršćanin. Svećenik ima pravo odbiti krstiti osobu ako želi prihvatiti sakrament kao siguran magijski obred ili ima neko pogansko vjerovanje o samom krštenju. Ali ovo je zasebno pitanje i dotaknut ću ga se kasnije.

Vrlo često pitanje o prijemnicima je pitanje:

Mogu li supružnici ili oni koji se tek vjenčaju postati kumovi?

Duhovni odnos uspostavljen između primatelja u sakramentu krštenja viši je od svake druge zajednice, pa čak i od braka. Stoga supružnici ne mogu postati kumovi za jedno dijete. Time će dovesti u pitanje mogućnost daljnjeg postojanja svog braka. Ali jedno po jedno, oni mogu biti kumovi različitoj djeci iz iste obitelji. Ne mogu postati kumovi i oni koji će se vjenčati, jer. postajući kumovi, imat će duhovni stupanj srodstva, koji je viši od fizičkog. Morat će prekinuti svoju vezu i ograničiti se samo na duhovno srodstvo.

Nažalost, mnogi to ne znaju. A iz tog neznanja proizlaze ponekad i sasvim nepoželjne posljedice, poput braka sponzoruša. Tako:

Što ako su muškarac i žena postali kumovi jednom djetetu, a potom se vjenčali?

Ako se to dogodilo zbog njihovog nepoznavanja crkvenih kanona, onda to i nije tako loše. Još je gore ako su se, znajući za nemogućnost svojeg braka, ipak odlučili vjenčati, a na vjenčanju svećeniku nisu rekli ništa o svom duhovnom odnosu. U svakom slučaju, ovo pitanje može riješiti samo najviša crkvena vlast u osobi vladajućeg biskupa. Za to je potrebno obratiti se biskupijskoj upravi s odgovarajućom molbom upućenom vladajućem biskupu. Brak će ili biti proglašen nevažećim, ili će supružnici biti pozvani na pokajanje za grijeh počinjen u neznanju.

Postoji i nešto drugačija situacija, kada su supružnici iz neznanja postali primatelji. Postavlja se pitanje:

Što učiniti ako su supružnici postali kumovi u neznanju?

Rješavanje ovog pitanja također je u nadležnosti dijecezanskog biskupa. U takvom slučaju vrijedi učiniti isto što i kod vjenčanih supružnika, t.j. obratiti se biskupijskoj upravi s odgovarajućom molbom upućenom biskupu.

Ponekad necrkveni roditelji djece, želeći odabrati kumove za svoju djecu, postavljaju sljedeće pitanje:

Mogu li ljudi koji žive u građanskom braku postati kumovi?

Na prvi pogled, to je prilično komplicirano pitanje, ali s crkvenog gledišta ono je nedvosmisleno riješeno. Takva se obitelj ne može nazvati potpunom. I općenito je nemoguće nazvati rasipnički suživot obitelji. Uostalom, zapravo ljudi koji žive u takozvanom građanskom braku žive u bludu. To je veliki problem u modernom društvu. Ljudi kršteni u Pravoslavnoj Crkvi, barem svjesni sebe kao kršćana, iz nekih neshvatljivih razloga odbijaju ozakoniti svoju zajednicu ne samo pred Bogom (što je nedvojbeno važnije), nego i pred državom. Bezbroj je odgovora koji se mogu čuti. Ali, nažalost, ti ljudi jednostavno ne žele shvatiti da traže bilo kakve izgovore za sebe.

Za Boga, želja da se "bolje upoznamo" ili "nespremnost da se putovnica uprlja nepotrebnim pečatima" ne može biti izgovor za blud. Zapravo, ljudi koji žive u “civilnom” braku gaze sve kršćanske pojmove o braku i obitelji. Kršćanski brak podrazumijeva odgovornost supružnika jedno za drugo. Tijekom braka postaju jedno, a ne dvije različite osobe koje su si obećale da će od sada živjeti pod istim krovom. Brak se može usporediti s dvije noge jednog tijela. Ako jedna noga posrne ili se slomi, neće li druga noga podnijeti svu težinu tijela? A u "civilnom" braku ljudi čak i ne žele preuzeti odgovornost za stavljanje pečata u putovnicu.

Što onda reći za takve neodgovorne ljude, koji u isto vrijeme žele biti kumovi? Čemu dobrome mogu naučiti dijete? Mogu li oni, s vrlo klimavim moralnim temeljima, moći dati dobar primjer svom kumčetu? Nikako. Također, prema crkvenim kanonima, osobe koje vode nemoralan život (tako treba promatrati “civilni” brak) ne mogu biti primatelji iz krstionice. A ako ti ljudi konačno odluče ozakoniti svoju vezu pred Bogom i državom, onda oni, štoviše, neće moći biti kumovi jednom djetetu. Unatoč prividnoj složenosti pitanja, odgovor na njega može biti samo jedan - nedvosmislen: ne.

Tema rodnih odnosa uvijek je vrlo akutna u svim područjima ljudskog života. Podrazumijeva se da to znači razna pitanja izravno vezano uz krštenje. Evo jednog od njih:

Može li mladić (ili djevojka) postati kum svojoj nevjesti (mladoženji)?

U ovom slučaju, morat će prekinuti svoju vezu i ograničiti se samo na duhovnu vezu, jer. u sakramentu krštenja jedan će drugome postati kum. Može li sin oženiti vlastitu majku? Ili kći za vlastitog oca? Sasvim je očito da nije. Naravno, crkveni kanoni ne mogu dopustiti takvo što.

Mnogo češće od drugih postoje pitanja o mogućoj percepciji bliskih rođaka. Tako:

Mogu li rođaci postati kumovi?

Djedovi, bake, stričevi i tetke mogu postati kumovi svojim malim rođacima. Tome u crkvenim kanonima nema proturječja. Ali ne bi trebali biti u braku jedno s drugim.

Može li posvojitelj (majka) postati kum posvojenom djetetu?

Prema 53. kanonu VI. ekumenskog sabora to je nedopustivo.

Na temelju činjenice da se duhovno srodstvo uspostavlja između kumova i roditelja, radoznali čitatelj može postaviti sljedeće pitanje:

Mogu li roditelji djeteta postati kumovi svojim kumovima (kumčetu)?

Da, ovo je savršeno prihvatljivo. Takav postupak ni na koji način ne krši duhovno srodstvo uspostavljeno između roditelja i primatelja, već ga samo jača. Jedan od roditelja, na primjer, majka djeteta može postati kuma kćeri jednog od kumova. A otac može biti kum sinu drugog kuma ili kume. Postoje i druge mogućnosti, ali u svakom slučaju supružnici ne mogu postati primatelji jednog djeteta.

Ponekad ljudi postavljaju ovo pitanje:

Može li svećenik biti kum (pa i onaj koji obavlja sakrament krštenja)?

Da možda. Općenito, ovo je pitanje vrlo hitno. S vremena na vrijeme moram čuti molbu da postanem kum od meni potpuno nepoznatih ljudi. Roditelji dovode dijete na krštenje. Iz nekog razloga nije bilo kuma za dijete. Počinju tražiti da postanu kum djetetu, motivirajući taj zahtjev činjenicom da su od nekoga čuli da u nedostatku kuma tu ulogu mora ispuniti svećenik. Moraš odbiti i krstiti s jednom kumom. Svećenik je ista osoba kao i svi ostali i može odbiti strance da budu kumovi njihovom djetetu. Uostalom, on će morati snositi odgovornost za podizanje svog kumčeta. Ali kako to učiniti ako to dijete vidi prvi put i potpuno mu je nepoznato s roditeljima? I najvjerojatnije ga više nikada neće vidjeti. Očito to nije moguće. Ali svećenik (čak i ako će on sam obavljati sakrament krštenja) ili, na primjer, đakon (i onaj koji će sa svećenikom koncelebrirati za sakrament krštenja) mogu dobro postati kumovi djeci svojih prijatelja, poznanika. odnosno župljani. Za to nema kanonskih zapreka.

Nastavljajući temu prijema, ne možemo se ne prisjetiti takvog fenomena kao što je želja roditelja zbog nekih, ponekad potpuno nerazumljivih, razloga da "uzmu kuma u odsutnosti".

Je li moguće uzeti kuma "u odsutnosti"?

Samo značenje primanja pretpostavlja prihvaćanje kuma svog kumčeta iz same krstionice. Svojim prisustvom kum pristaje da bude primatelj krštenika i obvezuje se da će ga odgajati u pravoslavnoj vjeri. To se ne može učiniti u odsutnosti. Na kraju, osoba koju pokušavaju "snimiti u odsutnosti" kao kumstvo možda uopće neće pristati na ovu radnju, a kao rezultat toga, osoba koja se krsti može uopće ostati bez kuma.

Ponekad od župljana morate čuti pitanja o sljedećem:

Koliko puta čovjek može postati kum?

U Pravoslavnoj crkvi ne postoji jasna kanonska definicija koliko puta osoba može postati kum tijekom života. Glavna stvar koju treba zapamtiti osoba koja pristaje postati primatelj je velika odgovornost za koju će morati odgovarati pred Bogom. Mjera ove odgovornosti određuje koliko puta će osoba moći preuzeti prijem. Za svaku je osobu ta mjera drugačija i, prije ili kasnije, osoba će možda morati odustati od nove percepcije.

Je li moguće odbiti postati kum? Zar to ne bi bio grijeh?

Ako se osoba osjeća iznutra nespremnom ili ima opravdan strah da neće moći savjesno ispunjavati svoje dužnosti kumovi, tada može odbiti djetetove roditelje (ili samog krštenika, ako je odrasla osoba) da postane kum njihovog djeteta. U ovome nema grijeha. To će biti poštenije u odnosu prema djetetu, njegovim roditeljima i sebi nego, preuzevši odgovornost za duhovni odgoj djeteta, ne ispunjavati njegove neposredne dužnosti.

Nastavljajući ovu temu, evo još nekoliko pitanja koja ljudi obično postavljaju o broju mogućih kumčadi.

Mogu li postati kum drugom djetetu u obitelji, ako sam već imao jedno s prvim?

Da, možete. Za to nema kanonskih zapreka.

Je li moguće da jedna osoba prilikom krštenja bude primatelj više osoba (npr. blizanaca)?

Za to nema kanonskih ograničenja. Ali tehnički to može biti prilično teško ako se bebe krste. Primatelj će morati držati i primiti obje bebe iz fonta u isto vrijeme. Bilo bi bolje da svako kumče ima svoje kumove. Uostalom, svaki od krštenih pojedinačno su različite osobe koje imaju pravo na svoje kumstvo.

Vjerojatno će mnoge zanimati sljedeće pitanje:

S koliko godina možete postati udomljeno dijete?

Maloljetna djeca ne mogu postati kumovi. No, čak i ako osoba još nije punoljetna, tada njezina dob treba biti takva da može shvatiti sav teret preuzete odgovornosti, te da će savjesno ispunjavati svoje dužnosti kuma. Čini se da bi to mogla biti dob blizu punoljetnosti.

Važnu ulogu u odgoju djece ima i odnos između djetetovih roditelja i kumova. Dobro je kada roditelji i kumovi imaju duhovno jedinstvo i sve svoje snage usmjere na pravilan duhovni odgoj svoga djeteta. Ali ljudski odnosi nisu uvijek bez oblaka, a ponekad se mora čuti takvo pitanje:

Što učiniti ako ste se posvađali s roditeljima svog kumčeta i zbog toga ga ne možete vidjeti?

Odgovor se sam nameće: pomiriti se s roditeljima kumčeta. Jer čemu dijete mogu naučiti ljudi koji imaju duhovni odnos, a istovremeno su u međusobnom neprijateljstvu? Vrijedno je razmišljati ne o osobnim ambicijama, već o odgoju djeteta i, stekavši strpljenje i poniznost, pokušati uspostaviti odnose s roditeljima kumčeta. Isto se može reći i za roditelje djeteta.

Ali svađa nije uvijek razlog da kum ne može dugo vidjeti kumče.

Što učiniti ako iz objektivnih razloga godinama ne vidite svoje kumče?

Mislim da su objektivni razlozi fizička odvojenost kume od kumčeta. To je moguće ako su se roditelji preselili s djetetom u drugi grad, zemlju. U ovom slučaju ostaje samo moliti za kumčeta i, ako je moguće, komunicirati s njim koristeći sva dostupna sredstva komunikacije.

Nažalost, neki kumovi, nakon što su krstili bebu, potpuno zaborave na svoje neposredne dužnosti. Katkada razlog tome nije samo primateljevo elementarno neznanje svojih dužnosti, nego i njegovo zapadanje u teške grijehe koji itekako otežavaju vlastiti duhovni život. Tada roditelji djeteta nehotice postavljaju sasvim legitimno pitanje:

Je li moguće odbiti kumove koji ne ispunjavaju svoje dužnosti, koji su pali u ozbiljne grijehe ili vode nemoralan način života?

Pravoslavna crkva ne poznaje redoslijed odbijanja kumova. Ali roditelji mogu pronaći odraslu osobu koja bi, budući da nije stvarni primatelj fonta, pomogla u duhovnom odgoju djeteta. Pritom ga se ne može smatrati kumom.

Ali imati takvog pomoćnika bolje je nego potpuno lišiti dijete komunikacije s duhovnim mentorom i prijateljem. Uostalom, može doći trenutak kada dijete počne tražiti duhovni autoritet ne samo u obitelji, već i izvan nje. A u ovom bi trenutku takav pomoćnik bio od velike pomoći. A dijete, kako odrasta, može se naučiti moliti za kuma. Uostalom, duhovna veza djeteta s osobom koja ga je uzela iz krstionice neće biti prekinuta ako ono preuzme odgovornost za osobu koja se sama nije nosila s tom odgovornošću. Dešava se da djeca u molitvi i pobožnosti nadmaše svoje roditelje i učitelje.

Molitva za grešnika ili lutalicu bit će manifestacija ljubavi prema ovoj osobi. Uostalom, nije uzalud apostol Jakov u svojoj poslanici kršćanima: "Molite jedni za druge da ozdravite; žarka molitva pravednika mnogo može" (Jak 5,16). Ali sve te radnje morate uskladiti sa svojim ispovjednikom i primiti blagoslov na njih.

Kada nema potrebe za kumovima?

Uvijek postoji potreba za kumovima. Posebno za djecu. Ali ne može se svaki odrasli krštenik pohvaliti dobrim poznavanjem Svetog pisma i crkvenih kanona. Ako je potrebno, odrasla osoba može se krstiti bez kumova, jer. ima svjesnu vjeru u Boga i može sasvim samostalno izgovarati riječi odricanja od Sotone, sjedinjavati se s Kristom i čitati Vjerovanje. On je u potpunosti odgovoran za svoje postupke. Isto se ne može reći za bebe i malu djecu. Sve to umjesto njih rade kumovi. No, u slučaju krajnje potrebe dijete možete krstiti i bez kumova. Takva potreba, naravno, može biti potpuni nedostatak dostojnih kumova.

Bezbožno vrijeme ostavilo je traga na sudbinama mnogih ljudi. Rezultat toga je bio da su neki ljudi, nakon godine nevjere, konačno su stekli vjeru u Boga, ali kada su došli u hram, nisu znali jesu li ih u djetinjstvu krstili rođaci vjernici. Postavlja se logično pitanje:

Je li potrebno krstiti osobu koja ne zna sigurno je li krštena u djetinjstvu?

Prema 84. kanonu VI. ekumenskog sabora, takve osobe moraju biti krštene ako nema svjedoka koji bi mogli potvrditi ili poreći činjenicu njihova krštenja. U ovom slučaju, osoba se krsti, izgovarajući formulu: "Ako nije kršten, kršten je sluga (rob) Božji ...".

Što treba znati osoba koja se sprema postati pravoslavni kršćanin? Kako se može pripremiti za sakrament krštenja?

Čovjekova spoznaja vjere počinje čitanjem Svetoga pisma. Dakle, osoba koja se želi krstiti, prije svega treba čitati Evanđelje. Nakon čitanja Evanđelja, osoba može imati niz pitanja koja zahtijevaju kompetentan odgovor. Takvi se odgovori mogu dobiti na takozvanim katekumenima koji se održavaju u mnogim hramovima. Na takvim razgovorima onima koji žele da se krste objašnjavaju se osnove pravoslavne vjere. Ako nema takvih razgovora u hramu u kojem će se osoba krstiti, tada možete postaviti sva pitanja od interesa svećeniku u hramu. Također će biti korisno pročitati neke knjige koje objašnjavaju kršćanske dogme, poput Božjeg zakona. Bilo bi dobro ako osoba prije prihvaćanja sakramenta krštenja nauči napamet Vjerovanje, koje ukratko ocrtava pravoslavnu dogmu o Bogu i Crkvi. Ova molitva će se čitati na krštenju, a bilo bi sjajno da osoba koja se krsti sama ispovijeda svoju vjeru. Izravna priprema počinje nekoliko dana prije krštenja. Ovi dani su posebni, pa ne biste trebali rasipati pažnju na druge, čak i vrlo važne probleme. Ovo vrijeme vrijedi posvetiti duhovnim i moralnim razmišljanjima, izbjegavajući buku, prazne razgovore, sudjelovanje u raznim zabavama. Treba imati na umu da je krštenje, kao i drugi sakramenti, veliko i sveto. Mora mu se pristupiti s najvećim strahopoštovanjem i poštovanjem. Preporučljivo je postiti 2-3 dana, živjeti u braku uoči noći da se suzdrže od bračnih odnosa. Za krštenje morate biti izuzetno čisti i uredni. Možete nositi novu otmjenu odjeću. Žene ne bi trebale nositi šminku, kao što to uvijek čine kada posjećuju hram.

Mnogo je praznovjerja povezanih sa sakramentom krštenja, o čemu bih se također želio dotaknuti u ovom članku. Jedno od najčešćih praznovjerja je:

Može li djevojčica prva krstiti djevojčicu? Kažu da ako se prvo krsti djevojčica, a ne dječak, onda će joj kuma dati sreću ...

Ova izjava je također praznovjerje koje nema temelja ni u Svetom pismu ni u crkvenim kanonima i predajama. A sreća, ako je zaslužena pred Bogom, neće otići nikuda od osobe.

Još jedna čudna misao koju čujem iznova i iznova:

Može li trudnica postati kuma? Bi li to na neki način utjecalo na njezino vlastito dijete ili kumče?

Da, svakako možete. Takva zabluda nema nikakve veze s crkvenim kanonima i tradicijom i također je praznovjerje. Sudjelovanje u crkvenim sakramentima može biti samo na korist buduće majke. Morao sam krstiti i trudnice. Bebe su rođene snažne i zdrave.

Mnogo je praznovjerja povezano s križanjem tzv. Štoviše, razlozi za takav suludi postupak ponekad se navode vrlo bizarno, pa čak i smiješno. Ali većina tih opravdanja je poganskog i okultnog podrijetla. Evo, na primjer, jednog od najčešćih praznovjerja okultnog podrijetla:

Je li istina da se za otklanjanje štete nanesene osobi treba ponovno krstiti, a novo ime držati u tajnosti kako novi pokušaji sihira ne bi upalili, jer. dočarati upravo u imenu?

Da budem iskren, slušajući takve izjave, želim se od srca nasmijati. Ali, nažalost, nije smiješno. Kakvu pagansku gustinu treba doseći pravoslavac da bi zaključio da je krštenje neka vrsta magičnog rituala, neka vrsta protuotrova za kvarenje. Protuotrov za neku nejasnu tvar kojoj nitko ne zna ni definiciju. Kakva je to sablasna korupcija? Malo je vjerojatno da će netko tko je se toliko boji moći jasno odgovoriti na ovo pitanje. To nije iznenađujuće. Umjesto da u životu traže Boga i ispunjavaju Njegove zapovijedi, „crkveni“ ljudi sa zavidnim žarom u svemu traže majku svih zala – štetu. A odakle dolazi?

Dopustit ću si malu lirsku digresiju. Ide čovjek ulicom, posrnuo. Sve užasnuto! Moramo hitno otrčati u hram da stavimo svijeću da sve bude u redu i da zlo oko prođe. Dok je hodao do hrama, ponovno se spotaknuo. Izgleda da ne samo da su ga ukrali, već su i napravili štetu! Ooh, opako! Pa ništa, sad ću doći u hram, molit ću se, kupit ću svijeće, nalijepit ću sve svijećnjake, borit ću se protiv korupcije svim silama. Čovjek je otrčao do hrama, na trijemu se opet spotaknuo i pao. Svi - lezite i umrite! Oštećenje na smrt, obiteljsko prokletstvo, dobro, i ima tu neka odvratna stvar, zaboravio sam ime, ali i nešto vrlo strašno. Koktel "tri u jedan"! Protiv toga svijeće i molitva neće pomoći, ovo je ozbiljna stvar, drevna vudu čarolija! Izlaz je samo jedan - ponovno se krstiti, i to samo s novim imenom, pa kad se te iste vudu klevete na staro ime šapuću i u lutke zabadaju igle, sve njihove čarolije prolete. Neće znati novo ime. I sve se vještice rade u ime, zar niste znali? Kakva će to zabava biti kad se tamo intenzivno šapuće i dočarava, a sve će proletjeti! Bang, bang i - kraj! O, dobro je kad je krštenje - lijek svim bolestima!

Tako se pojavljuju praznovjerja povezana s ponovnim krštenjem. Ali mnogo češće, izvori ovih praznovjerja su figure okultnih znanosti, tj. gatare, vidovnjake, iscjelitelje i druge "bogom darovane" ličnosti. Ovi neumorni "generatori" novonastale okultne terminologije služe se svakakvim trikovima kako bi zaveli osobu. Koriste se rodne kletve, i krune celibata, i karmički čvorovi sudbine, prijevodi, ljubavne čarolije s reverima i druge okultne gluposti. I sve što treba učiniti da se riješite svega toga je prekrižiti se. I nije bilo štete. I smijeh i grijeh! Ali mnogi kljucaju ove gotovo crkvene trikove "majki Glafira" i "očeva Tihonova" i trče u hram na ponovno krštenje. Dobro je ako im kažu odakle imaju tako gorljivu želju prekrižiti se, i bit će uskraćeni za ovo bogohuljenje, nakon što su prethodno objasnili što su obilasci okultista puni. A neki i ne kažu da su već kršteni i opet se krste. Ima ih i više puta krštenih, jer. prethodna krštenja "nisu pomogla". I neće pomoći! Veće bogohuljenje nad sakramentom teško je zamisliti. Uostalom, Gospodin poznaje srce osobe, zna za sve njegove misli.

Vrijedno je reći nekoliko riječi o imenu, koje se tako savjetuje promijeniti " ljubazni ljudi". Osoba dobiva ime osmog dana od rođenja, ali budući da mnogi ne znaju za to, u osnovi molitvu za imenovanje čita svećenik neposredno prije krštenja. Sigurno svi znaju da se ime daje osobi u čast jednog od svetaca. I upravo je taj svetac naš zaštitnik i zagovornik pred Bogom. I, naravno, čini se da bi svaki kršćanin trebao što češće zazivati ​​svog sveca i tražiti njegove molitve pred prijestoljem Svemogućeg. Ali što se zapravo događa? Ne samo da čovjek zanemaruje svoje ime, nego zanemaruje i svog sveca, u čiju je čast nazvan. I umjesto da u nevolji ili opasnosti pozove u pomoć svog nebeskog zaštitnika, svog sveca, on posjećuje gatare i vidovnjake. "Nagrada" za ovo će biti odgovarajuća.

Postoji još jedno praznovjerje izravno povezano sa samim sakramentom krštenja. Gotovo odmah nakon krštenja slijedi obred šišanja. Pritom se primatelju daje komadić voska u koji valja uvaljati odrezanu kosu. Ovaj prijemnik voska mora se baciti u vodu. Ovdje počinje zabava. Nisam siguran odakle dolazi pitanje:

Je li istina da ako vosak s odrezanom dlakom potone pri krštenju, tada će život osobe koja se krsti biti kratak?

Ne, ovo je praznovjerje. Prema zakonima fizike, vosak uopće ne može potonuti u vodi. Ali ako ga bacite s visine dovoljnom snagom, tada će u prvom trenutku stvarno pasti pod vodu. Srećom, ako praznovjerni kum ne vidi ovaj trenutak i "proricanje sudbine na vosku za krštenje" dat će pozitivan rezultat. No, čim kum primijeti trenutak potapanja voska u vodu, odmah počinju jadikovke, a novopečeni kršćanin umalo živ pokopan. Nakon toga, ponekad je teško izvući se iz stanja užasne depresije roditeljima djeteta kojima se govori o "znaku Božjem" viđenom na krštenju. Naravno, ovo praznovjerje nema temelja u crkvenim kanonima i tradiciji.

Ukratko, želio bih napomenuti da je krštenje veliki sakrament, a pristup mu treba biti pobožan i promišljen. Žalosno je vidjeti ljude koji su primili sakrament krštenja i nastavljaju živjeti svojim prijašnjim grešnim životom. Nakon krštenja, osoba se mora sjetiti da je sada pravoslavni kršćanin, Kristov ratnik, član Crkve. Duguje puno. Prije svega, voljeti. Ljubav prema Bogu i bližnjemu. Neka dakle svatko od nas, bez obzira kada je kršten, ispunjava ove zapovijedi. Tada se možemo nadati da će nas Gospodin uvesti u Kraljevstvo nebesko. To Kraljevstvo, put na koji nam otvara sakrament krštenja.

Je li moguće krstiti se drugi put, vidimo iz riječi jedne od glavnih pravoslavnih molitvi, koja se zove "Simbol vjere". Izgovara se tijekom Božanske liturgije, kao i tijekom slavlja sakramenta krštenja. Ova molitva sadrži sljedeće riječi: "Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha." To znači da moramo biti svjesni velike snage sakramenta krštenja. Prema kanonima pravoslavne crkve, svaka osoba mora biti krštena jednom u životu. Ako je svoju savjest uprljao raznim grešnim djelima, onda je može oprati u sakramentu ispovijedi ili kajanja. Ovaj se sakrament slikovito naziva drugim krštenjem, jer uz iskreno pokajanje za svoje grijehe tijekom ispovijedi, osoba dobiva oproštenje od samog Boga.

Je li moguće krstiti se drugi put? Ima li izuzetaka?

Je li moguće krstiti se drugi put, pitaju se ljudi koji nisu sigurni da su sačuvali milost sakramenta krštenja. Možda se takva želja javlja u čovjeku kada osjeća da je otpao od učenja Pravoslavne Crkve. U ovom slučaju potrebno je njegovo iskreno pokajanje i sudjelovanje u ispovijedi. Jedina iznimka je kada ne znamo pouzdano je li osoba krštena. Tijekom sovjetske ere mnogi su ljudi potajno krstili svoju djecu jer su se bojali progona. Dali su sve od sebe da sakriju tu činjenicu. Ako nisu vodili crkveni život, nisu pričešćivali svoju djecu i nisu ih vodili u crkvu, onda kad su ta djeca odrasla, često nisu znala sa sigurnošću jesu li krštena. Nemoguće je krstiti osobu dva puta, stoga, kako ne bi dvaput izvršili sakrament krštenja, svećenici tijekom krštenja osobe za koju se ne zna je li krštena ili ne, izgovaraju dodatnu frazu. Kažu: "Još nisam kršten." To znači "ako nije kršten", tada je sluga Božji ili sluga Božji kršten, - i nazivaju ime osobe, - u ime Oca, amen, i Sina, amen, i Sv. Duh, amen. Pravila krštenja sugeriraju da je ovaj sakrament potpun i savršen. Stoga se može izvesti samo jednom u životu osobe.