Louanges et calomnies étaient acceptées avec indifférence / Et ne conteste pas le fou
Extrait du poème "Monument" (1836) de A. S. Pouchkine (1799-1837).
Cité : comme conseil toujours et en tout pour continuer à ressentir dignitéêtre fidèle à ses convictions et à ses principes ; créer selon votre vision du monde.

Dictionnaire encyclopédique des mots et expressions ailés. - M. : "Lokid-Press". Vadim Sérov. 2003 .

Voyez ce que "Louange et calomnie ont été reçues avec indifférence / Et ne contestez pas le fou" dans d'autres dictionnaires:

Mer Louanges et calomnies étaient acceptées avec indifférence. COMME. Pouchkine. Monument. Mer Le reproche de l'ignorant, le reproche du peuple n'attriste pas l'âme élevée. Que la vague des mers fasse du bruit La falaise de granit ne tombera pas. M.Yu. Lermontov. Je ne veux pas. Mer Que j'ai toujours haï les pensers du vulgaire ! …

Louanges et calomnies étaient acceptées avec indifférence. Mer Louanges et calomnies étaient acceptées avec indifférence. A. S. Pouchkine. Monument. Mer Le reproche de l'ignorance, le reproche des gens L'âme élevée ne s'afflige pas. Laissez bruir la vague des mers La falaise de granit ne tombera pas. M. Yu. Lermontov. "Je ne veux pas".… … Grand dictionnaire phraséologique explicatif de Michelson (orthographe originale)

Mer N'ayez pas peur du ressentiment, n'exigez pas de couronne; Les louanges et les calomnies étaient acceptées avec indifférence Et ne contestez pas un imbécile. COMME. Pouchkine. Monument. Mer Mais pour faire face à un imbécile, dis-moi, qui savait comment? R.R. Sumarokov. Cupidon aveugle. Mer Mit der Dummheit kämpfen Gotter… … Grand dictionnaire phraséologique explicatif de Michelson

- - est né le 26 mai 1799 à Moscou, rue Nemetskaya dans la maison de Skvortsov; décédé le 29 janvier 1837 à Saint-Pétersbourg. Du côté paternel, Pouchkine appartenait à une vieille famille noble, descendant, selon la généalogie, d'un natif "de ... ... Grande encyclopédie biographique

Y, eh bien. 1. Glorification, louange. L'Académie [en France] a posé comme première règle de sa charte : la louange du grand roi. Pouchkine, De l'insignifiance de la littérature russe. 2. Approbation, louange. Par l'ordre de Dieu, ô muse, sois obéissante, N'aie pas peur du ressentiment, ne ... ... Petit dictionnaire académique

A Moscou, non loin du cinéma Rossiya, il y a un monument. Sur le piédestal se trouve un homme "de pierre". Tête légèrement inclinée, cheveux bouclés, nez arabe droit. Et en bas, seules quelques lettres sont gravées : « A. S. Pouchkine”.

La vie bat autour. Ah ces Moscovites ! Ils sont habitués à ne pas remarquer le monument. Tout le monde n'a en quelque sorte pas le temps d'admirer la grandeur de l'art. Mais outre les nombreux monuments en Russie, notre peuple a quelque chose d'autre qui le hante. Il est caché dans le cœur humain. C'est un grand merci au grand poète. Arrêtons-nous et réfléchissons au travail de Pouchkine.

Il y a un petit village dans la région de Tambov. Il a un nom très court - Boldino, mais pour un Russe, cela signifie beaucoup. .. C'est l'automne dans une robe écarlate, c'est beaucoup de beaux poèmes, c'est une particule de la vie de Pouchkine, chère à nos cœurs.

Le meilleur moment pour visiter cet endroit est en automne. Quelle beauté! Vous êtes renvoyé cent cinquante ans en arrière, à cette époque que nous appelons celle de Pouchkine.

Le petit manoir dans lequel vivait le poète est enterré dans le feuillage. Un sentier en part. Si vous le longez, vous pouvez aller directement à l'étang. Le vent ne secoue pas sa surface. Par conséquent, son reflet est clairement visible. Mais vous ne reconnaissez pas le visage. Parce qu'après avoir visité le monde de Pouchkine, vous vous regardez de l'autre côté.

Soudain, vous regardez autour de vous : il s'avère que vous n'êtes pas seul. Il y a beaucoup de monde autour. Ils marchent tous côte à côte, chuchotant pensivement...

Pourquoi Boldino est-il si bondé ? Il n'y a qu'une seule réponse : voici un Juif. Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. La piste folklorique ne s'y attarde pas... Où se cache le secret de l'éternité ? Oh, c'est enraciné profondément. Mais essayez quand même d'aller dans les profondeurs.

Quatorze décembre mil huit cent vingt-cinq. Révolte décembriste. Toutes les personnes avancées sont sur la place du Palais. Pouchkine n'en fait pas partie. Il est en exil. Lorsque Nicolas Ier lui demande ce que ferait le poète s'il était à Saint-Pétersbourg le jour de l'insurrection, Pouchkine répondra sans crainte : « Je rejoindrais les rangs des rebelles. Son cœur est toujours là où il y a une lutte pour la liberté. L'arme du poète - la plume - respire la flamme de la révolution. Avec la femme d'un des décembristes, Pouchkine envoie un poème adressé à tous les héros :

De lourdes chaînes tomberont.

Les donjons vont s'effondrer -~ et la liberté

Vous serez accueillis avec plaisir à l'entrée,

Et les frères te donneront l'épée.

Les paroles les plus subtiles du poète appellent là où il est joyeux de penser, là où le vent se promène librement à travers les steppes spacieuses. Mais comme une personne est à l'étroit dans ce monde stigmatisé par le régime tsariste ! Pouchkine s'est comparé à une rivière de montagne, qui est étranglée par des rives rocheuses :

Joue et hurle comme une jeune bête.

Voir de la nourriture dans une cage en fer ;

Et bat contre le rivage dans une inimitié inutile,

Et lèche les falaises d'une vague affamée.

Pour la poésie éprise de liberté, Pouchkine a été exilé à Mikhailovskoye. Pendant les années d'exil, le poète écrit son les meilleurs poèmes. Vous lisez - et admirez encore et encore. Quoi que vous preniez - "tout reste dans la mémoire du peuple. Après tout, le poète a toujours été une âme avec le peuple. Et le peuple l'aimait.

Et un matin, Pouchkine lut à ses amis :

Amour, espoir, gloire tranquille

Peu de temps n'a pas survécu à la tromperie.

Finis les divertissements de jeunesse.

Comme un rêve. comme la brume matinale.

Le roi lut ce poème avec indignation. Et la Russie ? Elle aimait encore plus son vrai fils. Et les fils restent dans la mémoire pour toujours.

Sur les rives de la rivière est très pittoresque. Je veux décrire toute la beauté avec mes propres mots, mais ça ne marche pas, mais je ne veux pas me taire, j'ai besoin d'exprimer mes sentiments. Et puis Pouchkine vient à la rescousse :

Je suis à toi : j'aime ce jardin sombre

Avec son sang-froid envers les fleurs,

Cette prairie, bordée de meules odorantes,

Où des ruisseaux clairs bruissent dans les buissons.

Il n'y a probablement rien d'étrange dans le fait que nous aimons Pouchkine. Après tout, nous nous soucions nous-mêmes de ce que seuls les Russes comprennent. Et Alexander Sergeevich est un patriote russe. Et il a pu exprimer en vers tout ce qui s'était accumulé dans son âme, mais n'a pas éclaté, ce qui est sacré pour le peuple :

La bête rugit-elle dans la forêt sourde.

Est-ce que le cor sonne, est-ce que le tonnerre gronde,

Est-ce que la jeune fille chante au-delà de la colline - Pour chaque son

Vous accouchez soudainement de votre réponse dans le vide.

Et avec thèmes mondiaux- des paroles de chambre qui éveillent en nous des sentiments sacrés pour une personne. Tout au long de sa vie, Pouchkine a porté l'amour pour sa femme, Natalya Nikolaevna Pushkina. Et il n'y aurait pas de vrai poète si sa souffrance pour les destinées humaines n'était pas complétée par des expériences personnelles. Nous avons relu plusieurs fois "Eugène Onéguine", ne cessant de nous étonner de la pureté des sentiments dont le roman est saturé. Comme le vrai amour nous manque ! Et si vous voulez croire qu'elle existe, on lit Pouchkine :

Non, chaque minute pour te voir,

Vous suivre partout

Le sourire de la bouche, le mouvement des yeux

Attraper avec des yeux aimants.

Il y a cent soixante-cinq ans, la vie du grand créateur de la poésie russe s'est terminée. janvier mil huit cent trente-sept. Un endroit au bord de la Rivière Noire...

De là, tôt le matin, Pouchkine blessé a été emporté ;. !. Il mourut quelques jours plus tard...

La rumeur à mon sujet se répandra dans toute la Russie.

Et chaque langue qui s'y trouve m'appellera,

Et le fier petit-fils des Slaves et des Finlandais, et maintenant sauvage

Tungus, et un kalmouk ami des steppes.

Il y a toujours beaucoup de monde au monument de Pushkinskaya. Ils ne sont pas seulement venus au monument, ils sont venus au poète Pouchkine, car il vient à eux tous les jours. sentier folklorique ne pousse pas au poète.

Voici le texte original de Pouchkine dans l'orthographe originale :

Exegi monumentum

Je me suis érigé un monument non fait à la main;
Un chemin folklorique ne lui poussera pas;
Il monta plus haut en tant que chef des rebelles
Pilier d'Alexandrie.

Non! je ne mourrai pas ! L'âme dans la lyre chérie
Mes cendres survivront et la décomposition s'enfuira -
Et je serai glorieux tant que dans le monde sublunaire
Live sera au moins un verre.

Des rumeurs à mon sujet se répandront dans toute la grande Russie,
Et toute langue qui existe en elle m'appellera :
Et le fier petit-fils des Slaves et des Finlandais, et maintenant sauvage
Tunguz, et ami des steppes kalmouks.

Et pendant longtemps je serai gentil avec les gens,
Que j'ai suscité de bons sentiments avec une lyre,
Qu'à mon âge cruel j'ai glorifié la liberté,
Et il appela à la miséricorde pour les déchus.

Par l'ordre de Dieu, ô muse, sois obéissante :
N'ayant pas peur du ressentiment, ne demandant pas de couronne,
Louanges et calomnies étaient acceptées avec indifférence
Et ne discutez pas avec le fou.

Ce poème d'A.S. Pouchkine a consacré une énorme littérature. (Il existe même un ouvrage spécial de deux cents pages: Alekseev M.P. "Poème de Pouchkine" J'ai érigé un monument à moi-même ...". L., "Nauka", 1967.). Dans son genre, ce poème renvoie à une longue tradition séculaire. On peut analyser en quoi les traductions et arrangements russes et français antérieurs de l'Ode d'Horace (III.XXX) diffèrent du texte de Pouchkine, ce que Pouchkine a introduit dans l'interprétation du thème, etc. Mais cela ne vaut pas la peine de rivaliser avec Alekseev dans un court message.

Le texte final de Pouchkine est déjà autocensuré. Si vous regardez

Il y avait, comme d'habitude, une réunion solennelle au théâtre Bolchoï. Des membres du Politburo et d'autres, comme il était d'usage de dire alors, "des gens nobles de notre patrie" siégeaient au présidium.

Un rapport sur la vie et l'œuvre du grand poète a été réalisé par Konstantin Simonov.

Bien sûr, tout le déroulement de cette réunion solennelle et le rapport de Simonov ont été diffusés à la radio dans tout le pays.

Mais les larges masses populaires, surtout quelque part là-bas, dans l'arrière-pays, n'ont pas montré beaucoup d'intérêt pour cet événement.

En tout cas, dans une petite ville kazakhe, sur la place centrale de laquelle un haut-parleur était installé, personne - y compris les autorités locales - ne s'attendait à ce que le rapport de Simonov suscite soudain un tel intérêt parmi la population.

Le haut-parleur siffla quelque chose qui lui était propre, pas très intelligible. La zone, comme d'habitude, était vide. Mais au début de la réunion solennelle, diffusée depuis le théâtre Bolchoï, ou plutôt au début du reportage de Simonov, toute la place fut soudain remplie d'une foule de cavaliers qui galopaient de nulle part. Les cavaliers ont mis pied à terre et se sont figés silencieusement au haut-parleur.

Ils étaient moins que des connaisseurs de belles-lettres. Ceux-ci étaient complètement des gens simples, mal habillés, aux visages fatigués et hagards. Mais ils ont écouté les paroles officielles du rapport de Simonov comme si toute leur vie dépendait de ce que dirait le célèbre poète là-bas, au théâtre Bolchoï.

Mais à un moment donné, quelque part vers le milieu du rapport, ils ont soudainement perdu tout intérêt pour celui-ci. Ils sautèrent sur leurs chevaux et partirent au galop - tout aussi inopinément et aussi rapidement qu'ils étaient apparus.

C'étaient des Kalmouks exilés au Kazakhstan. Et ils se sont précipités des lieux les plus reculés de leur implantation vers cette ville, vers cette place, avec un seul but : entendre si l'orateur de Moscou dira quand il citera le texte du "Monument" de Pouchkine (et il le citera certainement ! ce ?), les mots: "Et un ami kalmouk des steppes."

S'il les avait prononcés, cela aurait signifié que le sombre sort du peuple exilé s'éclairait soudain d'un faible rayon d'espoir.
Mais, contrairement à leurs timides attentes, Simonov ne prononça pas ces mots.

"Monument" a-t-il, bien sûr, cité. Et même lire la strophe correspondante. Mais pas tout. Pas jusqu'au bout :

La rumeur à mon sujet se répandra dans toute la grande Russie,
Et chaque langue qui s'y trouve m'appellera,
Et le fier petit-fils des Slaves et des Finlandais, et maintenant sauvage
Tungus…

Et tout. Sur "Tungus", la citation a été coupée.

J'ai aussi écouté alors (à la radio, bien sûr) ce reportage. Et il a également attiré l'attention sur la façon étrange et inattendue dont l'orateur a réduit de moitié la ligne de Pouchkine. Mais j'ai appris beaucoup plus tard ce qui se cache derrière cette citation brisée. Et cette histoire des Kalmouks qui se sont précipités d'endroits éloignés pour écouter le rapport de Simonov m'a également été racontée plus tard, de nombreuses années plus tard. Et puis j'ai été seulement surpris de constater qu'en citant le "Monument" de Pouchkine, l'orateur, pour une raison quelconque, a perdu sa rime. Et j'ai été très surpris que Simonov (après tout, un poète!) Sans aucune raison, ait soudainement mutilé une belle ligne de Pouchkine.

La rime manquante n'a été rendue à Pouchkine que huit ans plus tard. Ce n'est que dans le 57e (après la mort de Staline, après le XX Congrès), les exilés retournèrent dans leurs steppes kalmouks natales, et le texte du "Monument" de Pouchkine put enfin être cité dans sa forme originale.Même depuis la scène du Théâtre Bolchoï.
Benoît Sarnov «

Le poème d'Alexander Sergeevich Pushkin "" n'est pas une source entièrement originale. Lorsque Pouchkine s'est assis pour l'écrire, il connaissait l'original - le poème "To Melpomene" d'Horatio, des traductions libres et des transcriptions de poètes étrangers et russes. En Russie, Batyushkov, Derzhavin (dont les vers sont souvent avec ceux de Pouchkine) et Lomonossov ont écrit sur ce sujet. Plus tard - Lermontov, A. Fet, Kapnist.

Et en même temps, une analyse du poème «Je me suis érigé un monument non fait à la main» montre qu'il ne s'agit pas d'une traduction, comme les œuvres de Lomonosov, Fet, Kapnist. Ce n'est même pas une imitation d'un ancien poète romain qui a vécu à l'époque préchrétienne. Bien que certains motifs d'Horatio soient présents dans l'œuvre de Pouchkine. L'ancienne ode romaine a servi de forme, une sorte d'emballage pour le poème original de Pouchkine, dans lequel le poète a mis son propre contenu - sentiments et vision du monde.

Le poème a été écrit en 1836, peu avant sa mort. C'était une époque d'épanouissement créatif, de plans littéraires grandioses et de crise spirituelle personnelle.

Dans ce poème, Pouchkine, résumant son œuvre, dit :

Et pendant longtemps je serai gentil avec les gens,
Que j'ai suscité de bons sentiments avec la lyre,
Qu'à mon âge cruel j'ai glorifié la Liberté,
Et il appela à la miséricorde pour ceux qui étaient tombés.

Et le fier petit-fils des Slaves et des Finlandais, et maintenant sauvage
Tunguz, et un kalmouk ami des steppes.

Entre les lignes, on peut lire la croyance du poète selon laquelle les gens seront un jour libres et éduqués, et Pouchkine sera traduit dans d'autres langues. Eh bien, cette prophétie s'est réalisée.

L'appel à la Muse à obéir au commandement de Dieu est un appel aux écrivains qui créeront après lui.

N'ayant pas peur du ressentiment, ne demandant pas de couronne,
Louanges et calomnies étaient acceptées indifféremment,

Et ne discutez pas avec le fou.

Le poème est proche du genre de l'ode, il est écrit en iambique de six pieds. Ce rythme, plus que d'autres, correspond à la poésie antique, et correspond à l'ode. Mais contrairement à l'ancien travaux littéraires, Le poème de Pouchkine n'est pas beaucoup lu. Au contraire, le rythme des vers est énergique et l'œuvre elle-même sonne solennelle. Certes, la dernière strophe est énoncée en tétramètre iambique, ce qui la rend énergique.

L'oeuvre se compose de 5 strophes, la rime est croisée, la rime féminine alterne avec la rime masculine. Il peut être divisé en 3 parties : dans la première, le poète dit qu'il s'est érigé un monument. Dans la deuxième partie, il explique comment, à son avis, il sera "gentil avec le peuple". Et la troisième partie est un appel aux poètes qui créeront après lui.

Le poème est lié à l'ode des vieux slavonismes - tête, pilier, piit, existant; et polyunion.

Le poème utilise des moyens expressivité artistique aider à sentir l'humeur du poète. Ce sont des épithètes - miraculeuses, rebelles, grandes, chéries, fières, gentilles, sauvages, cruelles.

Le poème lui-même est métaphorique par essence. Tout le monde sait que Pouchkine n'est ni architecte ni sculpteur et qu'il n'a rien construit. Il a appliqué l'inversion. Le monument désigne toute son œuvre littéraire, qui en gardera le souvenir parmi le peuple. Il dit que son âme vit dans ses œuvres. "L'âme dans la lyre chérie". Lyra est le grec ancien instrument de musique, symbolisant la créativité poétique. Annenkov confirme la même idée :

"Réel, vie pleine son [Pouchkine] réside dans ses œuvres mêmes, générées, pour ainsi dire, par son cours. En eux, le lecteur peut étudier à la fois l'âme du poète et les circonstances de son existence, passant d'une image artistique à une autre. C'est ainsi que Pouchkine écrivit sa biographie... Le lecteur pourra avoir le plaisir de retracer cette histoire poétique sur lui-même, depuis les premières imitations de notre poète jusqu'aux écrivains érotiques de France, jusqu'à ce qu'après une série de créations puissantes, il puisse s'exclamer avec fierté :

Je me suis érigé un monument non fait à la main:
Le sentier folklorique ne s'y développera pas.

1. grand poète COMME. Pouchkine est passé par différentes étapes de la relation à DIEU, qui se reflètent clairement dans son travail.

Dans les premiers poèmes du poète, il y a du nihilisme juvénile, de la libre-pensée et même du blasphème, ce qui correspondait à l'enthousiasme de toute la haute société pour le voltairisme et la franc-maçonnerie.

Mais au fil du temps, les opinions du poète ont radicalement changé.
Cet A.S. Pouchkine a pris la foi à la fin de sa vie très au sérieux, disent nombre de ses paroles et poèmes. Ses prières dans les versets "Notre Père" et "Les Pères Ermites et les Épouses Immaculées" sont imprégnées d'une foi brillante et d'une attitude respectueuse envers le CRÉATEUR.

« … Père des gens, Père céleste !
Oui, ton nom éternel
Sanctifié par nos cœurs;
Que ton royaume vienne
Que ta volonté soit avec nous
Comme au ciel, ainsi sur terre..."

2. Tout le monde connaît le poème "Je me suis érigé un monument non fait à la main ...", mais que signifient les paroles du poète:

"Non, tout de moi ne mourra pas - l'âme est dans la lyre chérie
Mes cendres survivront et la corruption fuira" ?

Il semblerait qu'on dise que l'âme - dans la lyre, dans la poésie sera éternelle et impérissable. Mais le monde lui-même n'est pas éternel et corruptible, et le temps viendra où "les prophéties cesseront, et les langues se tairont, et la connaissance sera abolie" (Cor.13.8). Donc, il a un sens différent. Qu'est-ce que c'est?

A. S. Pouchkine connaissait bien la Bible, et dans la Bible, jouer de la harpe lyre signifie action de grâces et prières à DIEU. C'est en DIEU que l'âme « survivra à ma poussière et fuira la corruption », c'est-à-dire qu'elle sera incorruptible et éternelle.

L'âme est originairement née du souffle de DIEU, elle est pure et belle, et donc, durant la vie avec L'aide de DIEU il doit être protégé de toutes les manières possibles du péché et du mal, externe et interne, maintenu propre et fortifié dans la Sainteté, étant toujours avec DIEU.

Lorsque l'âme apparaît devant le CRÉATEUR, personne ne demandera à qui elle appartenait - un poète, un charognard ou un scientifique. La qualité de l'âme, ce qui signifie que son sort posthume ne dépend pas de la profession, de l'éducation ou du talent, mais seulement du degré de sa Sainteté et de sa proximité avec DIEU. C'est en LUI que l'âme, entrée dans l'Éternité, "survivra à la poussière et fuira la corruption".

"Par l'ordre de Dieu, ô muse, sois obéissante..."

Dans les dernières lignes du verset, A.S. Pouchkine dit clairement et définitivement à qui la muse de la poésie, et, par conséquent, le poète lui-même doit être obéissant - à la Volonté de DIEU!

Le talent du poète est un don de DIEU. Et malheur à celui qui l'utilise pour profaner le CRÉATEUR, mais béni est celui qui entend et accomplit SA Volonté, et LE glorifie par sa créativité !

Mourir, A.S. Pouchkine ne pensait pas à la poésie. En disant au revoir à tout le monde, il a strictement interdit de se venger du meurtrier et de ses complices. Après cela, il a dit à ses proches qu'il voulait mourir chrétien et a demandé au prêtre de le communier avec les Saints Mystères du Christ.

L'âme du poète s'apprêtait à paraître devant le TOUT !

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