DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), İtalyan şair, İtalyan edebiyat dilinin yaratıcısı. Gençliğinde Dolce Style Nuovo okuluna katıldı (otobiyografik bir hikaye olan Beatrice'i öven soneler " Yeni hayat", 1292-93, baskı 1576); felsefi ve politik incelemeler ("Bayram", tamamlanmadı; "Popüler konuşma üzerine", 1304-07, baskı 1529), "Mektup" (1304-16). Dante'nin çalışmasının zirvesi şiir " İlahi Komedya"(1307-21, baskı 1472) 3 bölüm halinde ("Cehennem", "Araf", "Cennet") ve 100 şarkı, Orta Çağ'ın şiirsel ansiklopedisi. büyük etki Avrupa kültürünün gelişimi için.

DANTE Alighieri(Mayıs veya Haziran 1265, Floransa - 14 Eylül 1321, Ravenna), İtalyan şair, dünya edebiyatının en büyük dehalarından biri.

Biyografi

Dante'nin ailesi Floransa'nın şehirli soylularına mensuptu. Şairin büyükbabası, Alighieri (başka bir sesli harfle Alagieri) soyadını taşıyan ilk kişiydi. Dante bir belediye okulunda eğitim gördü, ardından muhtemelen Bologna Üniversitesi'nde okudu (daha az güvenilir bilgilere göre, sürgün döneminde Paris Üniversitesi'ne de gitti). Floransa'nın siyasi yaşamında aktif rol aldı; 15 Haziran'dan 15 Ağustos 1300'e kadar hükümetin bir üyesiydi (önceki pozisyona seçildi), görevi yerine getirirken Beyaz ve Siyah Guelph'lerin partileri arasındaki mücadelenin şiddetlenmesini önlemeye çalışıyordu ( bkz. Guelfolar ve Ghibellines). Floransa'da silahlı bir darbe ve Kara Guelph'lerin iktidara gelmesinin ardından 27 Ocak 1302'de sürgüne mahkum edildi ve sivil haklarından mahrum bırakıldı; 10 Mart'ta hapis cezasına çarptırıldı ölüm cezası. Dante'nin sürgününün ilk yılları, galip gelen partiye karşı silahlı ve diplomatik mücadeleye katılan Beyaz Guelph'lerin liderleri arasında geçer. Onun son bölümü siyasi biyografiİmparator VII. Henry'nin (1310-13) İtalya seferi ile bağlantılı olup, onun İtalya'da sivil barışı tesis etme çabalarına bir dizi kamuya açık mesajla ve "Monarşi" incelemesiyle ideolojik destek vermiştir. Dante bir daha Floransa'ya dönmedi; Verona'da Can Grande della Scala'nın sarayında birkaç yıl geçirdi. son yıllar hayat Ravenna hükümdarı Guido da Polenta'nın misafirperverliğinin tadını çıkardı. Sıtmadan öldü.

Şarkı sözleri

Dante'nin lirik şiirlerinin büyük kısmı 80-90'larda yaratıldı. 13. yüzyıl; yeni yüzyılın başlamasıyla birlikte küçük şiirsel formlar yavaş yavaş eserlerinden kayboldu. Dante, işe o dönemde İtalya'nın en etkili lirik şairi Guittone d'Arezzo'yu taklit ederek başladı, ancak kısa süre sonra şiirselliğini değiştirdi ve eski arkadaşı Guido Cavalcanti ile birlikte, Dante'nin kendisinin okul adını verdiği özel bir şiir okulunun kurucusu oldu. "tatlı yeni tarz" ("Dolce tarzı nuovo") ) Ana ayırt edici özelliği, aşkın aşırı manevileştirilmesidir, biyografik ve şiirsel yorumlar sunan Dante, sevdiği Beatrice Portinari'ye ithaf edilen şiirleri "Yeni Hayat" adlı bir kitapta topladı. (c. 1293-95): iki buluşma, ilki çocuklukta, ikincisi gençlikte, aşkın başlangıcını, Beatrice'in babasının ölümünü, bizzat Beatrice'in ölümünü, günaha işaret ediyor. yeni aşk ve üstesinden gelmek. Biyografi bir dizi olarak görünüyor zihinsel durumlar, kahramanın başına gelen duygunun anlamında giderek daha tam bir ustalığa yol açar: sonunda aşk hissi Dini ibadetin özellik ve işaretlerini kazanır.

"Yeni Hayat"a ek olarak, Dante'nin yaklaşık elli şiiri daha bize ulaştı: "tatlı yeni üslup" tarzında şiirler (ancak her zaman Beatrice'e hitap etmiyor); "taş" (alıcının adı olan Donna Pietra'dan sonra) olarak bilinen ve aşırı duygusallık ile karakterize edilen bir aşk döngüsü; komik şiir (Forese Donati ile atfedilmesi şüpheli olan "Çiçek" şiiri ile şiirsel bir tartışma); bir grup doktrinsel şiir (asalet, cömertlik, adalet vb. temalarına adanmış).

İncelemeler

Felsefi içerikli şiirler, popüler dilde bilimsel düzyazı yaratmaya yönelik ilk İtalyan deneylerinden birini temsil eden ve aynı zamanda bunun gerekçesini temsil eden, tamamlanmamış inceleme "The Symposium" (c. 1304-07)'da yorum konusu haline geldi. girişim - halk dilinin savunulmasıyla birlikte bir tür eğitim programı. Aynı yıllarda yazılan, tamamlanmamış Latince inceleme "Popüler Belagat Üzerine"de, İtalyan dili için bir özüre, içindeki edebiyat teorisi ve tarihi eşlik ediyor - her ikisi de mutlak yenilikler. Latince "Monarşi" incelemesinde (c. 1312-13), Dante (yine ilk kez) manevi ve dünyevi gücün ayrılması ilkesini ilan eder ve ikincisinin tam egemenliğinde ısrar eder.

"İlahi Komedya"

Dante, sürgün yıllarında "İlahi Komedya" şiiri üzerinde çalışmaya başladı ve ölümünden kısa bir süre önce tamamladı. 14.233 ayet içeren terzalar halinde yazılmış olup, üç bölüme (veya kantolara) ve yüz kantoya bölünmüştür (her kantoda otuz üç kanto vardır ve bir kanto daha tüm şiirin giriş kısmıdır). Ortaçağ şiirinin geliştirdiği türlerin sınıflandırılmasından yola çıkan yazar tarafından komedi olarak adlandırıldı. "İlahi" tanımı ona torunları tarafından verildi. Şiir, Dante'nin ölüler krallığındaki yolculuğunu anlatır: Yaşamı boyunca öbür dünyayı görme hakkı, onu felsefi ve ahlaki hatalardan kurtaran ve ona belli bir yüksek görev veren özel bir iyiliktir. Dante, “karanlık ormanda” kaybolmuştur (bu, doğrudan adlandırılmasa da yazarın kendisinin günahını ve aynı zamanda deneyimleyen tüm insanlığın günahlarını sembolize eder) kritik an Hikâyesinde), Romalı şair Virgil (ilahi vahiyden habersiz insan zihnini simgeleyen) kurtarmaya gelir ve onu ölümden sonraki ilk iki krallığa, intikam krallığına ve kurtuluş krallığına yönlendirir. Cehennem, dünyanın merkezinde biten huni şeklinde bir deliktir; her birinde özel bir günahkar kategorisi üzerinde infaz gerçekleştirilen dokuz daireye bölünmüştür (yalnızca ilk dairenin sakinleri ruhlardır). vaftiz edilmemiş bebekler ve dürüst paganlar - işkenceden kurtarıldı). Dante'nin tanıştığı ve onunla sohbet ettiği ruhlar arasında, ona kişisel olarak tanıdık olanlar ve herkesin tanıdığı başkaları da var - antik tarihin karakterleri, mitler veya zamanımızın kahramanları. İlahi Komedya'da bunlar, günahlarının doğrudan ve düz tasvirlerine dönüştürülmez; mahkum edildikleri kötülüğü insan özleriyle birleştirmek zordur, bazen asaletten ve ruhun büyüklüğünden yoksun değildir (bu türün en ünlü bölümleri arasında Paolo ve Francesca ile şehvetliler çemberinde, Farinata degli Uberti ile yapılan toplantılar vardır) sapkınların çemberinde, Brunetto Latini tecavüzcülerin çemberinde, Ulysses aldatıcıların çemberinde, Ugolino hainlerin çemberinde). Araf, ıssız, okyanus işgali altındaki güney yarımkürenin merkezinde devasa bir dağdır; çıkıntılarla yedi daireye bölünmüştür; burada ölülerin ruhları gurur, kıskançlık, öfke, umutsuzluk, cimrilik ve israf günahlarını kefaret eder. oburluk ve şehvet. Her daireden sonra, kapı bekçisi meleğin yazdığı yedi günah işaretinden biri Dante'nin (ve Araf'taki ruhlardan herhangi birinin) alnından silinir - Komedi'nin bu bölümünde, diğerlerinden daha keskin bir şekilde, Dante'nin yolunun onun için sadece eğitici değil, aynı zamanda kurtarıcı olduğu da hissediliyor. Dağın zirvesinde, dünyevi cennette Dante, (ilahi vahyi simgeleyen) Beatrice ile tanışır ve Virgil'den ayrılır; burada Dante kişisel suçluluğunun tamamen farkına varır ve bundan tamamen aklanır. Beatrice ile birlikte cennete yükselir, dünyayı çevreleyen sekiz göğün her birinde (yedi gezegen ve sekizinci yıldız) belirli bir kutlu ruh kategorisiyle tanışır ve inanç ve bilgide güçlenir. Dokuzuncuda, Prime Mover'ın cenneti ve Empyrean'da, Beatrice'in yerini St. Bernard, teslis ve enkarnasyonun sırlarına inisiyasyonla ödüllendirildi. Şiirin her iki planı da nihayet bir araya geliyor; birinde insanın hakikate ve iyiliğe giden yolu günah, umutsuzluk ve şüphe uçurumundan geçerek sunuluyor, diğerinde ise son sınıra yaklaşan ve açılan tarihin yolu. karşı yeni dönem. Ve ortaçağ kültürünün bir tür sentezi olan İlahi Komedya'nın kendisi de onun son eseri olarak ortaya çıkıyor.

(1265-1321) Rönesans öncesi dönemin büyük İtalyan şairi

Geleceğin büyük şairinin doğduğu Floransa şehri, anayasaya sahip ilk İtalyan şehir cumhuriyetiydi. Dante, sel sırasında köprüleri yıkan fırtınalı Arno Nehri'ni, surların dışına uzanan tepeleri, mazgallarla çerçevelenmiş sivri kuleleri, dar sokakları, sıradan kasaba halkını ve zanaatkarları tutkuyla seviyordu. Komünün en önemli meselelerinin karara bağlanması için Piazza della Signoria'da zil sesiyle bir ulusal meclis toplandı. Şehir hızla büyüdü ve kısa sürede Avrupa'nın en büyük şehirlerinden biri haline geldi. Zanaat, ticaret ve tefecilik gelişti. Çok geçmeden Floransa'nın zengin seçkinleri iktidarı kendi ellerine aldılar ve konsoloslar ile Yüzler Konseyi hüküm sürmeye başladı.

Şehrin bağımsızlık mücadelesi, şehrin tüm nüfusunu kendi döngüsüne çeken iki partinin (Guelph'ler ve Ghibellines) uzlaşmaz düşmanlığı nedeniyle daha da kötüleşti. Guelph halk tarafından desteklendi. Kavgalar güzel Floransa'nın huzurunu bozdu ve dönüşümlü olarak bir partinin ya da diğerinin destekçileri kendilerini sınır dışı edilmiş halde buldu, evler ve mülkler yağmalandı ya da müsadere edildi. Galiplerin intikamı acımasızdı ve isyancılar ya da onların boyunlarına ilmik geçirilmiş görüntüleri Bargello Sarayı'nın duvarlarına asıldı. Dante'nin babasının evi, şehrin güneydoğu kesimindeki uğursuz saraydan çok uzakta değildi. Aile Guelph'lere aitti, görünüşe göre baba bir avukattı. Ghibelline'ler kural olarak büyük feodal beylere ve şehirli soylulara aitti. Guelph'ler şehirde kazandığında aralarında kanlı kavgalara dönüşen anlaşmazlıklar başladı.

O dönemin geleneklerine göre 12 yaşındaki Dante Alighieri, 6 yaşındaki Gemma Donati ile nişanlıydı. Düğünün damat 20 yaşına geldiğinde yapılması gerekiyordu. Dante, okuldan sonra Bologna'daki üniversitede yüksek bilimler okuyor. Muzaffer Guelph'lerin gerçekleştirdiği 40 günlük korkunç katliamın ardından oraya geldi. Şehirde göreceli bir huzur vardı. Geleceğin şairi Bologna'dan ayrılırken, güzel Francesca'nın kıskanç kocası ve sevgilisi Paolo'nun komşu şehir Rimini'de öldürüldüğüne dair şehirde bir söylenti yayıldı. Zorlu Orta Çağ'ın zalim gelenekleri bunlardı. Belki nişanlısına karşı sorumlulukları ya da ailevi sorunları Dante'yi fen dersini tamamlamadan memleketine dönmeye zorlamıştı. Şehir-komünün çıkarlarının korunmasında aktif rol alıyor ve çeşitli savaşlara katılıyor. 1290'da Dante Alighieri korkunç bir kayıp yaşadı: sevgilisi güzel Beatrice Portinari çok genç yaşta öldü ve dei Bardi ile evlendi.

Beatrice'i dokuz yaşında bir çocuk olarak gördü ve 9 yıl sonra onunla sokakta tanıştı ve görünüşüne hayran kaldı. Alighieri'nin ilk kitabı "Yeni Hayat" (1292), güzel bayana ithaf edildi - aşk ve hayranlık hakkında şiir ve düzyazı, "dolce tarzı nuovo" ("tatlı yeni tarz") ile yazılmış. Küçük kitap, Orta Çağ'ın çileci şiirinin yerini alan Rönesans sanatının doğuşunu önceden haber veriyordu. Aşk insanın en büyük hediyesi olarak gösterilmektedir. Dante'nin hayatından gerçek bölümleri kullanarak, genç adamın iffetli bir Floransalı kadına karşı yaşadığı duyguların psikolojisini ortaya koyuyor. Madonna gibi o da aşktan ziyade hayranlık ve hayranlık uyandırıyor. Beatrice'in ölümü kozmik bir felaket, tüm insanlık için bir kayıp olarak tasvir ediliyor. “Yeni Hayat” şairin, sevgilisine ölümsüz bir anıt dikme gücü için dua etmesiyle sona eriyor. Dante'yi keder ve melankoliden kurtaran, yoğun edebiyat ve felsefe çalışması, Aristoteles, Virgil, Cicero, tıbbi incelemeler okumak ve felsefi ve teolojik-etik tartışmalara katılmaktır.

1292'de Dante Alighieri, Gemma Donati ile evlendi.

Aktif siyasi faaliyet. 7 yıl sürer. Dante, Arezzo Muharebesi'ne katıldıktan sonra Yüzler Konseyi'ne seçilir ve ardından şehrin yedi öncüsünden biri olur. hükümetin üyesi. Dante, Papa Boniface VIII'e karşı güçlerini birleştirmek için beyaz Guelph'lerden bir büyükelçi olarak gönderilir, ancak onun yokluğunda şehir papanın destekçileri olan siyah Guelph'ler tarafından ele geçirildiği için gizlice Floransa'ya döner.

1302'de, onu papaya ve Valois'li Charles'a karşı direniş örgütlemek ve Guelph partisinde anlaşmazlığa neden olmakla suçlayarak mahkum edildi. Kilise onu mallarını yakmaya ve müsadere etmeye mahkum eder.

Neyse ki Dante Alighieri o sırada Roma'daydı ve ceza gıyaben açıklandı, ancak şair sonsuza kadar bir sürgün ve gezgin olmak zorunda kaldı. Neredeyse 15 yıl sonra, Floransa, para cezası ve kamuya açık pişmanlık karşılığında sürgünler için af ilan ettiğinde, Dante anavatanına aşağılayıcı dönüşü kabul etmedi ve hayatının geri kalanını Verona ve Ravenna'da geçirdi. Bunun için ikinci kez ölüm cezasına çarptırıldı ve bu ceza ancak 1966'da bozuldu. Şair, hayatının sonuna kadar Floransa'yı sürgüne gönderdiği için affetmeyecektir. Rus şair Dm'nin bir şiirinde. Kedrin "Şiddetli Dant" kahramanı şu sözleri söyleyecek:

Florence benim üvey annemdi.

Ravenna'da dinlenmek istiyordum.

Vatana ihanetten bahsetme, yoldan geçen.

Bırakın ölüm bile onun yaptıklarını damgalasın.

Sürgün, ilk başta geçici patronlarının kalelerinde dolaşacak, çeşitli siyasi meselelere katılacak ve tutkulu çağrılar yazacak. Paris'i ziyaret edecek, Sorbonne'daki dersleri dinleyecek, Floransalı sürgün şairi F. Petrarch'ın Pisa'daki evini onurlandıracak ve son olarak Benediktin dağ manastırı Santa Crone'da emekli olacaksınız. Ve burada, telaş ve heyecandan uzakta, hayatının ana eserini - "İlahi Komedya" şiirini yazmaya başlayacak.

Daha sonra sanatın ve şiirin hamisi Guido da Polenta'nın yanına Ravenna'ya yerleşen Dante, barışı koruma görevi için büyükelçi olarak Venedik'e gidecek ve dönüş yolunda bataklıkta yakalandığı ateş nedeniyle hastalanıp, 70 yaşında kendisinin belirlediği son tarihe ulaşamadan 56 yaşında öldü.

Cenazesi antik taştan bir lahit içerisine konulacak ve başına defne çelengi konulacak. Daha sonra yarım boy heykelsi portre şeklinde bir mezar taşı yapılacak ve kitabe yazılacak. İşte son sözleri:

Burada çok sevdiği topraklarından sürülen Dante yatıyor.

Kötü vatan Floransa'nın şarkıcıya yaptığı buydu.

Ravenna, büyük şairin hayranları için bir hac yeri haline geldi. Florence defalarca Dante'nin küllerinin kendisine iade edilmesini isteyecek, ancak işe yaramayacak.

Şair, gezginlik yılları boyunca insanlığa adil bir yol gösterme tutkusunu takıntı haline getirmişti. Bir sürgün olan o, tüm İtalya ile manevi bağını hissediyor ve kendisini “dünya vatandaşı” olarak adlandırıyor. Felsefi inceleme "Bayram", "her insanın doğal olarak diğer herkesin dostu olduğu" bir toplumda uyumlu bir insan fikrini doğruladı. Sempozyum Latince değil İtalyanca yazılmıştır ve ulusal edebiyatın dili olarak yerel dilin görkemiyle sona ermektedir. Dante, "Monarşi" adlı siyasi incelemesinde, kilisenin gazabını uyandıran, papalık gücünden arınmış, ülke çapında bir İtalya birliği hayalini dile getirdi.

“Monarşi”, Rönesans'ın şafağında yaratılan ilk büyük ütopyadır; halkların birliği fikrinin, İtalya'nın küçük monarşilere bölünmesine karşı çıktığı, şairin halkları en yüksek mutluluk olarak barışa çağırdığı yer. toprak.

Ancak Dante Alighieri'nin 35. yaş gününden önce yazdığı her şey yalnızca hayatının eseri olan "hem cenneti hem de yeri" yansıtan bir şiir için hazırlıktı.

Apeninler'in eteklerinde, Santa Croce'nin Benedictine manastırında, tüm bağımlılıklardan uzak, Dante büyük eserine başladı: "İlahi Komedya": " Dünyevi yaşam yarıya ulaştım..." - giriş kısmı üzücü geliyor, hayal kırıklığının tüm acısını ve büyük keşişin umutlarının çöküşünü yansıtıyor. Ancak manastır hücresinin yalnızlığından memleketindeki olayları takip ediyor. Gururlu bir hayalperest ve öfkeli bir suçlayıcı olarak İtalyan kardinallerin bir toplantısına öfkeli bir mektup yazar ve onları kanunsuzluk yapmakla ve Fransız kilise partisine suç ortaklığı yapmakla suçlar (1314). Guelph'lerin yenilgisini ve yeni kanlı savaşları öğrenince Lucca'ya, oradan da Verona'ya gider.

Komedi geleneksel olana dayanmaktadır. ortaçağ edebiyatı"Vizyonlar" türü - bir kişinin öbür dünyanın eziyetindeki yolculuğu. "Vizyonların" amacı dünyevi kibri kınamak ve okuyucuyu öbür dünya, başka bir dünyaya gitmeye hazırlanın. Dante, günahkar yaşamı onu düzeltmek, kişiyi arındırmak amacıyla yargılar. Yazara göre şiirin, günahların kefareti yoluyla kurtuluşa giden yolu göstermesi gerekiyordu. İnsanın hata yolundan ayrılabilmesi için kendini tanıması gerekir. Tüm insanlığın bilgisi aracılığıyla kendinizi tanıyın.

Açılış şarkısında Dante, karanlık bir ormanın çalılıklarını tasvir ediyor. Uyum krallığının bulunduğu tepeye tırmanmaya çalışıyor, ancak yolu üç hayvan tarafından engelleniyor: bir panter, bir aslan ve bir dişi kurt, çeşitli ahlaksızlıkların sembolleri - yalanlar, ihanet, şehvet, gurur ve şiddet, açgözlülük. ve bencillik. Dante'ye, bilgeliğin ve aklın vücut bulmuş hali olan sevgili şairi Virgil, vahşi doğadan kurtulmasına yardım eder. Dante, öğretmen üstüne öğrenci gibi, uzun ve zorlu bir yoldan geçmek, kendini arındırmak ve Dante'nin Beatrice'i beklediği cennete yükselmek için Virgil'i yeraltı dünyasının kapılarından takip eder. Dante, yasallık ve adalet adına cezalandırıcı bir sağ ele ihtiyaç duyulduğuna inanıyor. Ve şimdi farklı lehçelerde çığlıklar ve şikayetler duyuyor. Cehennem arifesinde mücadeleye karışmama pozisyonu alanlar var. Ne Cehennem, ne Araf, ne Cennet bunları kabul eder.

Dante Alighieri daha sonra Charon'un günahkarların ruhlarını yeraltı dünyasına göndermek için bir tekneye bindirdiğini görür. Korkunç tablodan bayılır ve Acheron'un diğer tarafında uyanır. Dante, Limbo kalesindeki yeraltı dünyasının yüksek gökyüzüne, eski çağlarda insanlığı yücelten tüm Hıristiyan olmayanların ruhlarını yerleştirdi: Aristoteles, Platon, Sokrates, Cicero ve diğerleri. Limbo'da azap yok ama burada ruhlar ulaşamayacakları cennetin acısını çekiyor. İşte Homer, Ovid, Horace.

Ve böylece, cehennem çemberlerine yerleştirilen günahkarların korkunç azabının resimlerinde, okuyucuların önünde suç hikayeleri ortaya çıkıyor, yıkıcı tutkuların kurbanları gösteriliyor. Azgın ateşli nehirlerin ve kükreyen denizin, zorlu kayaların ve bataklıkların, sonsuz karanlığın arka planında günahkarların iniltileri duyuluyor. Ve heykeller gibi Dante'nin çağdaşlarının figürleri de ortaya çıkıyor. Şairle sohbete girerler, onunla tartışırlar, o da onları azarlar ve suçlar. Ve iblisler, günahkarları yukarıya çıkmamaları için kaynayan reçineye itmek için kancalar kullanırlar. Dünyada olduğu gibi burada da Cehennemde siyasi tutkular öfkeleniyor. Burada Dante'nin pek çok düşmanı, siyasi rakipleri var.

Şair, günahkarları kilise kanonlarına göre yargılamaz. Birçok insana şefkatle davranır. Birçoğunu güçlü ve tutkulu kişilikler olarak görüyor. Evet hayrandır güçlü duygu Francesca da Rimini ve Paolo. Francesca, kıskançlıktan kendisini ve kardeşi Paolo'yu öldüren ucube Gianciotto Malatesta ile evlenmek için kandırıldı. Francesca'nın hikayesi, trajedisiyle Dante'yi o kadar şok eder ki bayılır. Francesca'nın pişmanlık duymaması, aşkın günah korkusundan daha büyük olduğunu gösteriyor. Dante'nin yarattığı güzel görüntü, Franz Liszt, Pyotr Ilyich Tchaikovsky ve diğer bestecilere pişmanlık duymayan günahkarlar için müzikal anıtlar yaratma konusunda ilham verdi. Dante'nin şiirinin bu sayfaları din adamlarını çileden çıkardı.

Şiir, çağdaşlar için açık olan çok sayıda alegoriyle doludur. Şair, antik çağın kahramanlarını zamanının kahramanlarıyla birleştiriyor. Bu, günahkarların azabının büyüklüğünü vurguluyor. Ebediyet hükmü gelmeden önce zamanlar ve sınırlar silinir. Bu hikayeler yazarın mükemmel tarih ve mitoloji bilgisinden bahsediyor. Böylece ünlü Ulysses, tahta bir atı kandırarak Truva'ya soktuğu ve şehrin ölümüne yol açtığı için alevler içinde kaldı. Yine de Dante, Ulysses'i kahraman bir kişi olarak tasvir ediyor. Bilinmeyenin bilgisine duyulan sonsuz bir susuzluk onu harekete geçirmişti. Cesareti, yiğitliği, atılganlığı ve yeni topraklar keşfetmeye olan susuzluğuyla Dante'ye yakındır.

Cehennemin alt uçurumunda, Fransızların yardımıyla Toskana ve Romagna'yı kontrol altına almak isteyen Papa Boniface VIII işkence görüyor. İşte Dante'nin ölümünden önce bile cehenneme yerleştirdiği bir başka hain, partisine hain ve hain olarak Piantravigne kalesini sürgünlerden oluşan tüm garnizonla birlikte siyah Guelph'lere teslim eden Carlo dei Pazzi - beyaz Guelph'ler. Kalenin savunucularına yönelik misilleme korkunçtu.

Cehennemin en derinlerinde Dante, buzun içinde donmuş bir insan kafasını fark eder. Bu, Floransa haininin, hain Bocca degli Abati'nin başıdır. Floransalıların Kral Manfred'in ordusuyla yaptığı savaş sırasında komünün bayraktarı Jacopo dei Pazzi'nin elini kesti. Düşen sancağı gören Floransalı Guelph'ler titredi ve koştu.

Cehennemin aşağı şehri alevlerle aydınlatılıyor. İblisler Dante'yi öğretmeni olmadan tek başına cezbetmeye çalışıyor. Korkunç resim - öfkeler, hidralar, yılanlar, ona bakan herkesi taşa çeviren Gorgon Medusa - Virgil'i bile şaşkına çevirir. Bu alegori, Dante döneminde Floransa ve İtalya'nın durumunu tasvir ediyor. Bunlar aynı zamanda insanlığın günahlardan arınması için aşması gereken engellerdir.

Sonunda anlatıcı kendisini, yeraltı dünyasının hükümdarı Lucifer'in diğer günahkarlarla birlikte buzun içinde donduğu en dar çemberin içinde bulur. Bunlar hainler, farklı zamanların Yahudaları. İlahi evrene isyan eden melek Lucifer'in gururu, kötülüğün ve dünya uyumunun bozulmasının temel nedeniydi. Bütün sıkıntılar ondan geliyor.

24 saatlik korkunç cehennem vizyonları geçti ve şimdi Virgil, Dante'yi Araf dağına götürüyor.

Şair, şiirin ikinci bölümünü, şiir aşığı ve şiir uzmanı olan şehrin hükümdarı tarafından davet edildiği Verona'da yazar.

Cehennemin yürek parçalayan resimlerinin ardından okuyucu karşısına çıkıyor pitoresk dağ, güneş tarafından aydınlatılan, beyaz ve ateşli giysili meleklerle. Buradan çiçekli çayırların bulunduğu zirveyi görebilirsiniz. Orada Cennet söndürülemez ışığın sınırıdır.

Dante, tiranlığa boyun eğmek istemeyen Roma devletinin yiğit adamı Cato'yu Araf'ın koruyucusu yaptı. Buradaki günahkarlar, Cehennemdekiler kadar korkunç değillerdir. İlk çemberde, gururlular arındırılır (Dante'nin kendisi ölümünden sonra buraya gelme niyetindedir), ikincisinde - kıskanç olanlar, üçüncüde - kızgınlar, sonra - cimriler ve müsrifler, sonra oburlar, şehvetliler.

Burada Dante Alighieri, yaşamları boyunca günahlarının kefaretini ödeyebilen çağdaş İtalya'nın sonsuz mücadelesine katılanlarla tanışıyor. Böylece Benevento yakınlarında Anjoulu Charles ile yaptığı savaşta ölümü cesaretle kabul eden yakışıklı Sicilya Kralı Manfred, Cosenza Piskoposu tarafından lanetlendi ve kalıntıları mezardan atıldı. Yaşamı boyunca bir Epikürcüydü, Tanrı'yı ​​umursamadı ve kilisenin düşmanıydı. Dante'nin kendisi de papanın ve Kutsal Kilise'nin düşmanıydı ve bu nedenle Manfred'i cehennemden kurtardı ve ona bağışlanma duasıyla Tanrı'ya ölmekte olan bir çağrı atfetti. Sonraki yüzyıllarda, ülkenin papanın ve yabancıların gücünden bağımsızlığı için bir savaşçı olarak Manfred imajı üzerine bütün bir literatür oluşturuldu.

Cennete giden yol ateş duvarından geçer. Dante, korkuyla "ölü bir adam gibi sarararak" alevlerin içine girer ve orada, ateş duvarının arkasında Beatrice'i görür. Bir pagan olarak Virgil'in Tanrı'yı ​​​​görmesine izin verilmiyor ve Beatrice onun yerini alıyor gibi görünüyor. Dante, sevgilisinin ölümünün ardından attığı yanlış adımlardan dolayı büyük bir pişmanlık duyar. Onu günah dolu bir yoldan kurtarmak için, sonsuza dek kaybolmuş olanların korkunç görüntüsünü ona gösteren ve kendisini günahların ve yanılgıların zararlı yükünden kurtarmasına yardım eden oydu. Onu bir küreden diğerine kaldırır, onu artık dünyevi değil, ilahi aşkının gücüyle büyüler. Ama orada, yıldızların yükseklerinde, ahenk dolu bir dünyada bile talihsiz vatanının kaderi hakkındaki düşünceler onu terk etmiyor.

Dante Alighieri'nin kendisi şiirini "komedi" olarak nitelendirdi. Orta Çağ'da başlangıcı hüzünlü, mutlu sonu olan bir esere verilen addı bu. Ünlü "Decameron"un yazarı şair Boccaccio, bunu ilahi olarak nitelendirerek okuyucuların Dante'nin güçlü yaratımına olan hayranlığını ifade etti. Dolayısıyla bu tanımda salt dinsel hiçbir şey yoktur.

Şiir, Dante'nin Toskana lehçesine dayandığı ve böylece edebiyat dilini demokratikleştirdiği İtalyanca yazılmıştır.

Şiir, katı uyumlu kompozisyonuyla hayrete düşürüyor. Her biri 33 şarkıdan oluşan üç bölüme ayrılmış 100 şarkıdan oluşur. Bir şarkı bir önsözdür. Kompozisyon, ilahi üçlüyü somutlaştıran üçlü bir bölüme dayanmaktadır. Şiir terzalarla yazılmıştır - tuhaf bir kafiyeyle birbirine bağlanan üç satırlık kıtalar.

Şiirin ortaya çıkışı, dünyevi insanın edebiyatın konusu haline geldiği tüm Avrupa'nın edebi gelişiminde yeni bir dönemin başlangıcına işaret ediyordu.

Rusya'da Dante'nin "İlahi Komedya"sının ilk tam tercümeleri 18. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor. 19. yüzyılda en iyi çeviriler D. Minaev ve M. Lozinsky'ye aittir.

21 Mayıs 1265'te İtalyan edebi dilinin kurucularından, en büyük şair, ilahiyatçı, politikacı Dünya edebiyat tarihine İlahi Komedya'nın yazarı olarak geçen Dante Alighieri.

Alighieri ailesi şehrin orta sınıf soylularındandı ve atası, 1147'de İkinci Haçlı Seferi'nde ölen ünlü şövalye Cacciaguida'ydı. Ad Soyad Efsanevi şair - Durante degli Alighieri, İtalya'nın en büyük ekonomik ve ekonomik merkezi olan Floransa'da doğdu. kültür merkezi Orta Çağ'da yaşamış ve hayatı boyunca memleketine bağlı kalmıştır. Yazarın ailesi ve hayatı hakkında çok az şey biliniyor. kesin tarih Doğumu birçok araştırmacı tarafından sorgulanıyor.

Dante Alighieri inanılmaz derecede kendine güvenen bir adamdı. Genç adam 18 yaşındayken mükemmel bir şekilde şiir yazabildiğini ve bu "zanaat"ta kendi başına ustalaştığını söyledi. Dante ortaçağda eğitim gördü okul programları ve o zamanlar Floransa'da üniversite olmadığından temel bilgileri kendisi edinmek zorundaydı. İlahi Komedya'nın yazarı Fransızca ve Provence dillerine hakim oldu, eline geçen her şeyi okudu ve bir bilim adamı, düşünür ve şair olarak kendi yolu yavaş yavaş önünde belirmeye başladı.

Şair-sürgün

Parlak yazarın gençliği zor bir döneme girdi: 13. yüzyılın sonunda İtalya'da imparator ile papa arasındaki mücadele yoğunlaştı. Alighierilerin yaşadığı Floransa iki karşıt gruba bölünmüştü; Corso Donati ve Dante'nin ait olduğu "beyazlar". Böylece "Orta Çağ'ın son şairi" nin siyasi faaliyeti başladı: Alighieri, yazarın hitabet yeteneğinin tüm parlaklığıyla ortaya çıktığı belediye meclislerine ve papalık karşıtı koalisyonlara katıldı.

Dante siyasi başarı peşinde koşmadı, ancak çok geçmeden siyasi dikenler onu ele geçirdi: "siyahlar" faaliyetlerini yoğunlaştırdı ve rakiplerine karşı bir pogrom gerçekleştirdi. 10 Mart 1302'de Alighieri ve diğer 14 "beyaz" destekçisi gıyaben ölüm cezasına çarptırıldı. Felsefeci ve politikacı kendini kurtarmak için Floransa'dan kaçmak zorunda kaldı. Dante bir daha asla çok sevdiği şehre dönemedi. Dünyayı dolaşırken emekli olabileceği ve sessizce çalışabileceği bir yer aradı. Alighieri çalışmaya ve en önemlisi yaratmaya devam etti.

Tek eşli şair

Dante dokuz yaşındayken hayatında tüm İtalyan edebiyatının tarihini değiştiren bir karşılaşma yaşandı. Kilisenin eşiğinde küçük bir komşu kızıyla karşılaştı Beatrice Portinari ve ilk görüşte genç bayana aşık oldu. Alighieri'nin kendisinin de itiraf ettiği gibi, onu şair yapan da bu şefkatli duyguydu. İle son günler Dante, hayatı boyunca sevdiği şiirleri adadı ve "tüm meleklerin en güzelini" putlaştırdı. Bir sonraki buluşmaları dokuz yıl sonra gerçekleşti; bu sırada Beatrice zaten evlenmişti, kocası da zengin bir senyördü. Simon de Bardi. Ancak hiçbir evlilik bağı şairin ilham perisine hayran olmasını engelleyemez; o, hayatı boyunca "düşüncelerinin efendisi" olarak kaldı. Bu aşkın şiirsel belgesi, yazarın "Yeni Hayat" adlı eserinin 1290 yılında sevgilisinin yeni mezarına yazdığı otobiyografik itirafıdır.

Dante, o zamanlar kabul edilen siyasi çıkarlar için iş evliliklerinden birine bizzat girdi. Karısı, zengin bir beyefendinin kızı olan Gemma Donati'ydi. Manetto Donati. Dante Alighieri Floransa'dan kovulduğunda, Gemma babasının mülkünün kalıntılarını koruyarak çocuklarla birlikte şehirde kaldı. Alighieri hiçbir eserinde karısından bahsetmez ancak Dante ve Beatrice, tıpkı bir aşk çiftinin sembolü haline gelmişlerdir. Petrarca Ve Laura, Tristan Ve Isolde, Romeo Ve Juliet.

Dante ve Beatrice, Lethe'nin kıyısında. Cristobal Rojas (Venezuela), 1889. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org

İtalyan "Komedisi"

Alighieri'nin komedisi, daha sonra "Decameron" yazarı tarafından adlandırıldığı gibi hemen "ilahi" hale gelmedi. Giovanni Boccaccio , okuduklarımdan dolayı hayranlık duydum. Dante, taslağına çok basit bir şekilde "Komedi" adını verdi. Ortaçağ terminolojisini kullandı; burada komedi "korkunç bir başlangıcı ve mutlu bir sonu olan, yerel dilde yazılmış orta tarzdaki herhangi bir şiirsel eser"; trajedi - “herhangi bir şiirsel çalışma yüksek stil keyifli ve sakin bir başlangıç ​​ve korkunç bir sonla." Şiirin "ebedi" yaşam ve ruhun ölümsüzlüğü, intikam ve sorumluluk temalarına değinmesine rağmen Dante, eserine bir trajedi diyemezdi çünkü onun da tüm "yüksek edebiyat" türleri gibi yaratılması gerekiyordu. Latince. Alighieri “Komedi”sini anadili olan İtalyanca ve hatta Toskana lehçesiyle yazdı.

Dante en büyük şiiri üzerinde neredeyse 15 yıl çalıştı ve onu ölümünden kısa bir süre önce tamamlamayı başardı. Alighieri 14 Eylül 1321'de sıtmadan öldü ve arkasında dünya edebiyatında önemli bir iz bırakarak yeni bir dönemin, erken Rönesans'ın başlangıcına işaret etti.

Dante Alighieri'nin hayatı hakkında günümüze çok az bilgi ulaştı. Biz esas olarak kendisinin yazdığı otobiyografiye odaklanıyoruz.

Yazar 1265 yılının bahar sonlarında doğdu. Memleketi Floransa'ydı. Büyük büyükbabası bir şövalyeydi ve haçlı seferine katılmıştı. Ailesi fakir değildi. Yazarın nerede eğitim aldığına dair bir bilgi yok ancak yoğun bir şekilde kişisel gelişimle meşgul olduğunu biliyoruz. O özel ilgi Antik ve ortaçağ yazarlarının eserlerine adanmış ve yabancı diller. En iyi arkadaş Yazar bir şair olan Cavalcanti'ydi.

Şairin dikdörtgen bir yüzü, iri gözleri ve burnu, geniş elmacık kemikleri vardı.

Dokuz yaşındayken oğlan, Beatrice adında bir kızla tanıştı. On yıl sonra genç adam ona aşık oldu. Bazı eserlerinin kahramanı oldu.

Şairin sevgilisi erken öldü (24 yaşında) ve bilime daldı. Aynı zamanda sosyal ve politik faaliyetlere de katıldı.

1298'de evlendi. Çiftin üç çocuğu vardı.

Şair memleketinden kovuldu. Karısını ve çocuklarını bıraktı. Paris ve Ravenna'daydı. Şair bu dönemde anısını yaşatacak pek çok eser yazmıştır.

Yazar son yıllarını ailesi ve arkadaşlarıyla geçirdi. Yanında oğulları, şairleri vardı. Eşi yanında değildi. Aşktan değil, siyasi hesaplardan, baskı altında bir araya geldiklerini söyleyebiliriz.

Yazar sıtmaya yakalandı ve 1321 sonbaharında öldü. Farklı türlerde yazdı. Eserleri arasında bilimsel incelemeler, lirik ve gazetecilik eserleri bulunmaktadır.

Yazarın eserlerine bakıldığında sınırsız bir hayal gücüne sahip olduğu sonucuna varabiliriz. Bütün eserlerini sevgisiyle doldurdu. Şair imajını idealleştirdi. Dante siyasetle ilgileniyordu, incelemeler yazıyordu.

Ünlü sanatçılar, resimlerini Blake ve Rossetti gibi şairlerin eserlerine dayanarak boyadılar.

Dante Alighieri'nin ana konular hakkında kısa bir biyografisi

Alighieri Dante, 1265 yılının Mayıs ayında Floransa'da doğdu. Doğum adı Durante'ydi. Ailesi eski soylu bir aileye mensuptu. Çocuğun büyük büyükbabası bir şövalyeydi ve çok sayıda savaşa katılmıştı. Haçlı seferleri. Babası avukat olarak çalıştı ve çok erken öldü.

Çocuk normal bir okulda okudu, ancak Dante burada alınan bilgi miktarından memnun değildi. Bilgi rezervlerini sürekli olarak bağımsız olarak yeniledi. Edebiyata, şiire, müziğe, sanata, resme çok meraklıydı.

Brunetto Latini genç şairin ilk akıl hocasıdır. Dante, onun liderliğinde edebiyat alanında geniş bilgi sahibi oldu. 9 yaşındayken çocuğun hayatında tüm çalışmalarını etkileyen önemli bir olay meydana geldi. Tatildeyken kendi yaşındaki bir kıza dikkat çekti ve aşkını şiirsel dizelerle ilan etti.

“Yeni Bir Hayat” kitabı tamamen genç aşkı Beatrice Portinari'ye ithaf edilmiştir. Bu koleksiyon ona şöhret getirdi. Ancak ilhamının ölümü, Dante'yi kendisini çeşitli bilimlerin incelenmesine tamamen kaptırmaya itti. Genç Alighieri felsefeye, astronomiye, teolojiye, retoriğe ilgi duydu ve zamanının en eğitimli insanlarından biri oldu. Bologna Üniversitesi'nde okudu. İlk şiirlerinde ünlü İtalyan şair Gvittone d'Arezzo'nun eserlerini taklit eder. Ancak daha sonra bir arkadaşıyla birlikte kendi şiir okulunu kurdu ve ona "yeni tatlı üslup okulu" adını verdi.

1295-1266'da Dante siyasette aktifti. 1298'de Gemma Donatti ile evlendi. Bu dönemde genç adam sıklıkla onur pozisyonlarına aday gösterildi. Diplomatik görevler verildi. Böylesine aktif bir siyasi yaşam onu ​​Floransa'dan kovmaya hizmet etti. Bu andan itibaren şehirlerde dolaşır.

Farklı şehir ve ülkelere yaptığı seyahatler sırasında çeşitli tartışmalara katılıyor. Dante, görüşlerinin yanlışlığını açıkça beyan etmesi şartıyla birkaç kez af ilan edildi. Ancak şair, konumunda ve inançlarında kararlı bir şekilde durdu. Sürgünü sırasında başyapıtı olan İlahi Komedya'yı yarattı. İlk bölüm olan “Cehennem”, 1307 yılında başlayıp, devamı olan “Araf”ı yazar ve son bölüm olan “Cennet”i ölümünden kısa bir süre önce bitirir. Dante, onun yardımıyla ünlü olmayı ve memleketine zaferle dönmeyi hayal ediyordu. Ancak ne yazık ki bu gerçekleşmedi. Aynı zamanda diğerini de yaratır edebi eserler. Dante'nin çok sayıda sonesi ve şiiri dünyaya yayılıyor. Ayrıca “Bayram” adlı risalesini de İtalyanca olarak yazar.

1316'da Ravenna'ya yerleşmeye karar verdi. Hayatının geri kalan tüm yıllarını burada benzer düşünen insanlarla birlikte geçiriyor. Kendisini barındıran şehrin huzuru için, yöneticileri meselenin barışçıl çözümüne ikna etmek için Venedik'e gider. Bu hastalık sırasında Alighieri Dante'ye sıtmaya yakalanır ve bu da şairin ölümüne neden olur.

Eylül 1321'de Dante vefat etti ve arkasında büyük bir edebi ve felsefi miras bıraktı. Çalışmaları Avrupa kültürünün ve İtalyan edebiyatının gelişimini etkiledi.

İlginç gerçekler ve hayattan tarihler