Bir çocuğun zihinsel gelişim mekanizmasını karakterize ederken, önde gelen gelişim faktörü şuydu:

120 Averin V. A. _______

önde gelen faaliyet türü belirlendi. Doğrudan duygusal iletişim, bebeklik gelişiminin sosyal durumundaki ana çelişkiyi çözmenin tek yoludur. Çocuğun bir yetişkine mümkün olduğu kadar ihtiyaç duyması, ancak onu etkilemenin belirli bir yolunun olmaması gerçeğinde yatmaktadır. Bu nedenle bebekliğin sosyal durumu çocuk ve yetişkinin ayrılmaz birliğinin durumu, “BİZ” durumu - ve yeni bir faaliyet türünün ortaya çıkmasına yol açar - çocuk ve anne arasında doğrudan duygusal iletişim. Bu iletişim nedir gerekli bir durum Bebeğin zihinsel gelişimi, iletişim eksikliğinin kendisi üzerindeki olumsuz etkisi gerçeğiyle kanıtlanmıştır. R. Spitz ve J. Bowlby, bir çocuğun yaşamının başlangıcında annesinden ayrılmasının, çocuğun zihinsel gelişiminde, fiziksel ve zihinsel gelişiminde gecikmeye kadar önemli rahatsızlıklara neden olduğunu gösterdi." A. Freud, gözlemleyen annesiz büyüyen çocukların gelişimi, ergenlik döneminde yetişkinlerle 2 yaşlarına uymayan yakın çocuk-anne ilişkileri kurmaya çalıştıklarını keşfetti. Buna B.E. Mikirtumov ve S.V. .

Bir bebeğin doğrudan duygusal iletişiminin oluşumu, halihazırda doğum öncesi ve doğum sonrası erken yaşlarda ebeveynler ile çocuk arasındaki ilişkinin doğasından ve türünden büyük ölçüde etkilenir. Bu, E.V.'nin araştırmasının sonuçlarıyla kanıtlanmaktadır. Ebeveynlerin doğmamış çocuğa karşı olumlu tutumu, doğmamış çocuğun iyi sosyal uyumu, ebeveynlerin yüksek sosyo-psikolojik olgunluğuyla ilişkilidir,

"Cit. L.F. Obukhova'ya göre.Çocuk psikolojisi: teoriler, gerçekler,

sorunlar.-M.: Trivola, 1995. 2 Alıntı. L.F. Obukhova'ya göre. İngiltere. Op.

Bölüm 2. Bebeğin zihinsel gelişimi 121

Çocuğa yönelik derin arzu, ebeveynlerin ailenin rolünü yüksek düzeyde takdir etmesi. H

Doğmamış çocuğun düşük düzeyde zihinsel gelişimi ve sosyal uyumu, çocuğun ebeveynleri tarafından istenmemesi, az gelişmiş ebeveyn duyguları, ebeveynler arasında istikrarlı ilişkilerin olmaması, ebeveynlerin göz yumması ve istenmeyen niteliklerin yansıtılması durumunda sinirliliği tahmin edilebilir.

Aynı zamanda Yaşamın ilk yılında bebekler anneleriyle belirli ilişkiler kurdukça annelerine karşı sıcak bir duygu geliştirirler, bu ilişkilerde bebekler cinsiyetlerine göre duygularını ifade eder ve rollerini öğrenirler.

Normal doğrudan duygusal iletişim, çocuğun ebeveynlerine karşı güven ve şefkat duygusu geliştirmesini teşvik eder. Bir bebeğin yiyecek, güvenlik, sevgi ve şefkat ihtiyaçlarını karşılamak için bir yetişkine neredeyse mutlak bağımlılığı, onunla yetişkinler arasında gelişmiş duygusal bağlantılar yoluyla ortadan kaldırılabilir. Acıktığında onu beslerlerse, ağlamasına zamanında ve yeterli şekilde karşılık verirlerse, hoş olmayan duygulardan kurtulmasına yardımcı olurlarsa, sevilirse, konuşulursa, oyun oynanırsa bebek yavaş yavaş dünyanın ne olduğunu anlamaya başlar. Etrafı güvendedir ve onunla ilgilenenlere güvenebilir. Bütün bunlar eksikse, çocuk büyük olasılıkla etrafındaki insanlara ve dünyaya karşı güvensizlik yaşayacaktır. Elbette “süper ebeveyn” olmak çok zordur, ancak tüm ebeveynler şunu bilmelidir ki, eğer genel olarak iyi bakım görürlerse, hayali değil gerçek sorunlardan korunurlarsa, çocuklarının bazı eksikliklerini affedebilirler. sevilirler ve onlarla iletişim kurarlar. Ebeveynlerine güven geliştiren çocuklar, onlarla yalnız bırakılmayacaklarını bildikleri için bazı zorlukların üstesinden gelmeyi veya bunlara katlanmayı öğrenirler.

122 Averin V.A. Çocuk ve ergen psikolojisi _______

Ebeveynler ve çocuk arasındaki doğrudan duygusal iletişimin normal seyri, onun duygularının oluşumuna katkıda bulunur. ekler. Yaşamın ilk yılı boyunca yavaş yavaş gelişir ve üç aşamadan geçer."

İlk aşama doğumdan 3 aya kadar sürer ve bebeklerin hemen hemen her insanla yakınlık aramasıyla karakterize edilir. Tonyler, yetişkinlerle iletişim kurmak için vokal sesler, homurdanmalar ve garip hareketler, bir gülümseme kullanır ve bir yanıt almak isteyerek bir yetişkini uzun süre takip edebilir. Bebeğin bu davranışının nedenlerinden biri de annesinin ayrı, özel bir varlık olduğunun henüz farkında olmamasıdır. Ağlıyorlarsa ya da kaprislilerse, bu kesinlikle annelerinin yanlarında çalışmamasından değil, bir şeyi sevmediklerinden ya da istemedikleri bir şeyi yapmaya zorlandıkları içindir.

İkinci aşamada (3-6 ay) bebekler, bildiğimiz gibi, tanıdık ve tanıdık olmayan yüzleri ayırt etmeyi öğrenirler. Anneler bebeklerinin sinyallerine yabancılara göre daha hızlı ve daha aktif tepki verdikleri için çocuklar daha çok dikkatlerini annelerine yöneltiyor ve onları diğer insanlardan ayırmaya başlıyorlar.

Üçüncü aşamada (7-8 ay) çocuklarda bir kişiyi diğerinden ayırt etme yeteneği gelişir, kişi ve nesnelerin kalıcılığı fikri oluşur. Bu nedenle farklı insanlarla iletişim konusunda davranışları seçici hale gelir. Genellikle anneye ilk ciddi bağlanma bu yaşta ortaya çıkar. Ancak bebek kendisiyle çok ve sıcak bir şekilde iletişim kuran herkese karşı bağlanma duygusu geliştirebilir.

Bu duygunun ortaya çıkışı, çocuğun ilk sosyal ilişkisinin varlığının bir nevi göstergesidir. Bu andan itibaren çocuk eşit derecede arkadaş canlısı olmayı bırakır.

" Flake-Hobson K. vesaire. İngiltere. Op.

Bölüm 2. Bebeğin zihinsel gelişimi 123

Herhangi bir kişiyi tedavi edin. Anneye bağlanma, bebeğin kaygı ve onu kaybetme korkusu geliştirmesine neden olur. Bu nedenle çocuklar, ebeveynleri bir yere gittiğinde çok üzülürler ve bu sırada onların yerini almaya çalışanlara karşı temkinli davranırlar. Bağlanma, çocuğu sevdiği kişiyle fiziksel yakınlık kurmaya iter. Bu karşılıklılık ve yakın etkileşim kurma arayışı, çocuğun gelişiminin bir sonraki dönemine, yani erken çocukluk dönemine taşınır.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek kolaydır. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlandığı tarih http:// www. en iyi. ru/

Test

Sosyal Psikoloji disiplininde

Pilyakova A.Yu.

İşin başı:

Boyçenko V.V.

giriiş

Hayvan dünyasının evrimi sürecinde, beynin yansıtıcı işlevinin özel bir tezahürü ortaya çıktı - duygular (Latince emoveo'dan - heyecanlandırmak, heyecanlandırmak). Bir kişi için dış ve iç uyaranların, durumların, olayların, yani onu endişelendiren şeyin kişisel önemini yansıtır ve deneyimler şeklinde ifade edilir. Psikolojide duygular, kişinin bir şeye karşı (şimdiki veya şu anki) tutumu sırasında yaşadığı deneyim olarak tanımlanır. gelecekteki durum, başkalarına, kendine vb.).

"Duygu" kavramı aynı zamanda geniş anlamda da kullanılır; bir bireyin yalnızca zihinsel bir bileşeni (bir deneyim) değil, aynı zamanda bu deneyime eşlik eden vücutta meydana gelen belirli fizyolojik değişiklikleri de içeren bütünsel bir duygusal tepkisini ifade ettiğinde. Hayvanların da duyguları vardır, ancak insanlarda özel bir derinlik kazanırlar ve birçok renk tonu ve kombinasyona sahiptirler.

Alman filozof I. Kant, duyguları vücudun hayati aktivitesini artıran stenik (Yunanca stenos - güç) ve onu zayıflatan astenik olarak ikiye ayırdı. Duygular da olumlu ve olumsuz, yani hoş ve nahoş olarak ikiye ayrılır. Filogenetik olarak en eski olanı, insanların ve hayvanların davranışlarını zevk kaynağına yaklaşmaya veya hoşnutsuzluk kaynağından kaçınmaya yönlendiren zevk ve hoşnutsuzluk deneyimleridir (duyguların duygusal tonu olarak adlandırılır).

Duygular, yoğunluk ve sürenin yanı sıra, ortaya çıkma nedenine ilişkin farkındalık derecesine göre de değişir. Bu bakımdan ruh halleri, gerçek duygular ve duygulanımlar birbirinden ayrılır. Ruh hali, nedeni bir kişi için net olmayabilen, zayıf bir şekilde ifade edilen istikrarlı bir duygusal durumdur. Bir kişide sürekli olarak duygusal bir ton olarak bulunur, iletişim veya işteki aktivitesini arttırır veya azaltır.

Duyguların kendileri daha kısa vadeli, ancak oldukça güçlü bir şekilde ifade edilen sevinç, keder, korku vb. İnsan deneyimidir. İhtiyaçların tatmini veya tatminsizliği ile bağlantılı olarak ortaya çıkarlar ve ortaya çıkmalarının iyi anlaşılmış bir nedeni vardır.

Araştırmanın alaka düzeyi konuyu belirledi deneme çalışması: "İletişimde duyguların rolü"

Testin amacı iletişimde duyguların rolünü incelemektir.

1. Duyguların rolü;

2. Duyguları yönetmek.

Yazarların çalışmaları çalışmanın teorik temeli olarak kullanılmıştır: D. Myers, R.S. Nemov, E.I. Rogov.

Çalışmanın amacı: Duyguların iletişimdeki rolü.

Araştırma konusu: Duyguların iletişimdeki rolü.

1. Duyguların rolü

Duyguların yansıtıcı-değerlendirici rolü. Duygular etrafımızda ve kendimizde olup bitenlere öznel bir renk verir. Bu, farklı insanların aynı olaya duygusal olarak tamamen farklı şekillerde tepki verebileceği anlamına gelir. Örneğin taraftarlar için tuttukları takımın mağlubiyeti hayal kırıklığı ve üzüntüye neden olurken, rakip takımın taraftarları için ise sevinç yaşatacaktır. Ve belli bir sanat eseri uyandırabilir farklı insanlar tam tersi duygular. İnsanların şunu söylemesi boşuna değil: "Zevke göre arkadaş yoktur." Myers D. Psychology., Mn., 2008. S. 304.

Duygular, olasılıksal tahmin sürecine dahil edilerek yalnızca geçmiş veya devam eden eylem ve olayların değil, gelecekteki eylemlerin ve olayların da değerlendirilmesine yardımcı olur. yürüyen adam tiyatroya gitme veya sınavdan sonra öğrencinin sınava uygun şekilde hazırlanmak için zamanı olmadığında hoş olmayan deneyimler beklentisi).

Duyguların kontrol edici rolü. Duygular, kişiyi çevreleyen gerçekliği ve onun belirli bir nesne veya olayla ilişkisini yansıtmanın yanı sıra, bu kontrolün psikofizyolojik mekanizmalarından biri olan insan davranışını kontrol etme açısından da önemlidir. Sonuçta, bir nesneye karşı şu veya bu tutumun ortaya çıkması motivasyonu, bir eylem veya eylem hakkında karar verme sürecini etkiler ve duygulara eşlik eden fizyolojik değişiklikler, aktivitenin kalitesini ve kişinin performansını etkiler. İnsan davranışını ve faaliyetini kontrol eden bir rol oynayan duygular, çeşitli olumlu işlevleri yerine getirir: genellikle birbirleriyle birleştirilen koruyucu, harekete geçirme, yaptırım (değiştirme), telafi edici, sinyal verme, pekiştirme (dengeleme).

Duyguların koruyucu işlevi korkunun ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Kişiyi gerçek veya hayali tehlike konusunda uyarır, böylece ortaya çıkan durum hakkında daha iyi düşünmeyi ve başarı veya başarısızlık olasılığının daha kapsamlı bir şekilde belirlenmesini kolaylaştırır.

Böylece korku, kişiyi kendisi için hoş olmayan sonuçlardan ve muhtemelen ölümden korur.

Duyguların harekete geçirme işlevi, örneğin korkunun, örneğin aktif savunma biçiminde (uçuş) kana ek miktarda adrenalin salınması nedeniyle insan rezervlerinin harekete geçirilmesine katkıda bulunabilmesi gerçeğinde ortaya çıkar. Vücudun güçlerinin harekete geçmesini ve ilham almasını teşvik eder, Joy Myers D. Psychology., Mn., 2008. S. 306.

Duyguların telafi edici işlevi, bir karar vermek veya bir şey hakkında hüküm vermek için eksik olan bilgiyi telafi etmektir. Tanıdık olmayan bir nesneyle karşılaşıldığında ortaya çıkan duygu, daha önce karşılaşılan nesnelere benzerliği nedeniyle bu nesneye (kötü bir insanla mı yoksa iyi bir insanla mı karşılaşıldığına) uygun bir renk verecektir. Bir kişi, duygunun yardımıyla bir nesnenin ve durumun genelleştirilmiş ve her zaman haklı olmayan bir değerlendirmesini yapsa da, belirli bir durumda ne yapacağını bilemediğinde yine de çıkmazdan çıkmasına yardımcı olur.

Duygularda yansıtıcı-değerlendirici ve telafi edici işlevlerin varlığı, duyguların (nesneyle temasa geçip geçmeme) yaptırım işlevinin ortaya çıkmasını mümkün kılar.

Duyguların sinyal verme işlevi, bir kişinin veya hayvanın başka bir canlı nesne üzerindeki etkisiyle ilişkilidir. Duygu, kural olarak, bir kişinin veya hayvanın bir başkasıyla durumu hakkında iletişim kurduğu dış bir ifadeye (ifadeye) sahiptir. Bu, iletişim sırasında karşılıklı anlayışa, başka bir kişinin veya hayvanın saldırganlığının önlenmesine, başka bir konuda mevcut olan ihtiyaç ve koşulların tanınmasına yardımcı olur. Duyguların sinyal verme işlevi genellikle koruyucu işleviyle birleştirilir: Tehlike anında korkutucu bir görünüm, başka bir kişiyi veya hayvanı korkutmaya yardımcı olur.

Akademisyen P.K. Anokhin, hayvanların ve insanların rasyonel davranışlarını sağlamlaştırmak ve stabilize etmek için duyguların önemli olduğunu vurguladı. Bir hedefe ulaşıldığında ortaya çıkan olumlu duygular hatırlanır ve uygun durumda aynı yararlı sonucu elde etmek için hafızadan çıkarılabilir. Hafızadan çıkarılan olumsuz duygular ise tam tersine tekrar hata yapmanızı engeller. Anokhin'in bakış açısına göre duygusal deneyimler, yaşam süreçlerini optimal sınırlar içinde tutan ve canlılık eksikliğinin veya aşırılığının yıkıcı doğasını önleyen bir mekanizma olarak evrimin içine yerleşmiştir. önemli faktörler Krylov A.A. Psikoloji., M., 2009. S. 118.

Duyguların düzensizleştirici rolü. Korku, bir kişinin bir hedefe ulaşmayla ilgili davranışını bozabilir ve onun pasif savunma tepkisine (güçlü korkuyla birlikte sersemlik, bir görevi tamamlamayı reddetme) sahip olmasına neden olabilir.

Duyguların düzensizleştirici rolü, bir kişi ne pahasına olursa olsun bir hedefe ulaşmaya çalıştığında, başarıya götürmeyen aynı eylemleri aptalca tekrarladığında öfkede de görülebilir. Duyguların olumlu rolü doğrudan olumlu duygularla, olumsuz rolü ise olumsuz duygularla ilişkili değildir. İkincisi, insanın kendini geliştirmesi için bir teşvik görevi görebilir ve ilki, kayıtsızlık ve kayıtsızlık için bir neden olabilir. Çoğu şey kişinin kararlılığına ve yetiştirilme koşullarına bağlıdır.

2. Duyguları göstermek

Bir kişinin deneyimleri, hem kişinin yaşadığı duruma ilişkin kendi raporuna hem de psikomotor ve fizyolojik parametrelerdeki değişikliklerin doğasına göre değerlendirilebilir: yüz ifadeleri, pantomim (duruş), motor reaksiyonlar, ses ve otonomik reaksiyonlar (kalp atış hızı) , tansiyon, solunum hızı).

İnsan yüzü, çeşitli duygusal tonları ifade etme konusunda en büyük yeteneğe sahiptir. Rogov E.I. Üniversite öğrencileri için psikoloji., M., 2009. S. 256.

Duyguların araştırılmasında önde gelen uzmanlardan biri olan G. N. Lange, sevinç, üzüntü ve öfkenin fizyolojik ve davranışsal özelliklerini tanımladı. Sevinç, motor merkezlerinin uyarılmasıyla birlikte ortaya çıkar, bu da karakteristik hareketlere (jest, atlama, el çırpma), küçük damarlarda (kılcal damarlar) kan akışının artmasına, bunun sonucunda vücudun derisinin kırmızıya dönmesine ve ısınmasına neden olur. doku ve organlara daha iyi oksijen verilmeye ve içlerindeki metabolizma daha yoğun bir şekilde gerçekleşmeye başlar. Üzüntüyle birlikte tersine kaymalar meydana gelir; motor becerilerin inhibisyonu, kan damarlarının daralması. Bu, soğukluk ve üşüme hissine neden olur. Akciğerlerin küçük damarlarının daralması, onlardan kan çıkışına yol açar, bunun sonucunda vücuda oksijen temini bozulur ve kişi göğüste hava eksikliği, gerginlik ve ağırlık hissetmeye başlar ve, Bu durumu hafifletmeye çalışırken uzun ve derin nefesler almaya başlar. Dış görünüş aynı zamanda üzgün bir insanı da ortaya çıkarır. Hareketleri yavaş, kolları ve başı öne eğik, sesi zayıf ve konuşması uzamış. Öfkeye yüzde keskin kızarıklık veya solgunluk, boyun, yüz ve el kaslarındaki gerginlik (parmakların yumruk şeklinde sıkılması) eşlik eder.

Farklı insanların farklı duygu ifadeleri vardır, bu yüzden ifade gücü gibi kişisel bir özellikten bahsederler. Bir kişi duygularını yüz ifadeleri, jestler, ses ve motor tepkilerle ne kadar çok ifade ederse, o kadar anlamlı olur. Duyguların dışsal tezahürlerinin yokluğu, duyguların yokluğu anlamına gelmez; kişi deneyimlerini gizleyebilir, daha derine itebilir, bu da sağlığını olumsuz yönde etkileyen uzun süreli zihinsel strese neden olabilir. İnsanların duygusal heyecanları da farklıdır; bazıları en zayıf uyaranlara duygusal olarak tepki verir, diğerleri ise yalnızca çok güçlü olanlara tepki verir Rogov E.I. Üniversite öğrencileri için psikoloji., M., 2009. S. 257.

Duygular bulaşıcı olma özelliğine sahiptir. Bu, bir kişinin farkında olmadan ruh halini ve deneyimini kendisiyle iletişim kuran diğer insanlara aktarabileceği anlamına gelir. Sonuç olarak hem genel neşe hem de can sıkıntısı, hatta panik ortaya çıkabilir. Duyguların bir diğer özelliği de yetenekleridir. uzun zamandır hafızada saklanır. Bu bağlamda, özel bir hafıza türü ayırt edilir - duygusal hafıza.

3. Duyguları yönetmek

Duygular her zaman arzu edilir olmadığından, eğer aşırı olurlarsa, faaliyetleri düzensiz hale getirebileceklerinden veya dışsal tezahürleri kişiyi garip bir duruma sokabileceğinden, örneğin bir başkasına karşı duygularını açığa çıkarabileceğinden, onları yönetmeyi öğrenmeniz tavsiye edilir ve dış tezahürlerini kontrol edin. Aşağıdakiler duygusal stresi hafifletmeye yardımcı olur:

Sonucun önemine değil, görevin teknik detaylarına, taktik tekniklere odaklanmak;

Yaklaşan etkinliğin önemini azaltmak, etkinliğe daha az değer vermek veya genel olarak durumun önemini "Gerçekten istemedim" şeklinde abartmak;

Durumun belirsizliğini ortadan kaldıracak ek bilgilerin elde edilmesi;

Başarısızlık durumunda hedefe ulaşmak için bir geri dönüş stratejisi geliştirmek (örneğin, "bu enstitüye giremezsem diğerine giderim");

Eldeki bilgi, imkan vb. ile bunun mümkün olmadığı anlaşılırsa, bir hedefe ulaşmanın bir süre ertelenmesi;

Fiziksel salınım (I.P. Pavlov'un dediği gibi, "tutkuyu kaslara yönlendirmeniz" gerekir); bunun için uzun bir yürüyüşe çıkmanız, bazı yararlı şeyler yapmanız gerekiyor fiziksel çalışma Bazen bir kişide sanki kendi kendine böyle bir akıntı meydana gelir: aşırı heyecanla odanın içinde koşar, bir şeyleri çözer, bir şeyleri yırtar vb. Pek çok kişide aynı anda meydana gelen tik (yüz kaslarının istemsiz kasılması) Heyecan anı aynı zamanda duygusal stresin motor deşarjının refleksif bir şeklidir;

Bir mektup yazmak, durumu ve duygusal strese neden olan nedenleri özetleyen bir günlük yazmak, bu yöntem kapalı ve gizli insanlar için daha uygundur;

Müzik dinleme ve müzik terapisi eskiden doktorlar tarafından uygulanıyordu. Antik Yunanistan(Hipokrat);

Olumsuz deneyimler durumunda yüzdeki gülümseme görüntüsü; sürekli bir gülümseme ruh halini iyileştirir (James-Lange teorisine göre);

Kahkaha kaygıyı azalttığı için mizah duygusunu harekete geçirir;

Otojenik antrenmanın bir unsuru olan kas gevşemesi (gevşeme) kaygıyı gidermek için önerilir.

Çok heyecanlı bir kişiyi ikna, ikna ve telkin yoluyla etkilemeye yönelik ısrarlı girişimler, kural olarak, endişeli kişiye iletilen tüm bilgilerden seçtiği, algıladığı ve dikkate aldığı için başarılı değildir. yalnızca duygusal durumuna karşılık gelenleri hesaba katın. Üstelik duygusal olarak heyecanlı bir kişi, anlaşılmadığını düşünerek kırılabilir. Böyle bir kişinin konuşmasına ve hatta ağlamasına izin vermek daha iyidir. Nitekim bilim adamları, gözyaşlarıyla birlikte merkezi sinir sistemini uyaran bir maddenin vücuttan atıldığını tespit etmişlerdir. Nemov R.S.. Psikoloji., M., 2009. S. 214.

4. Duygular ve kişilik

S.L. Rubinstein, bir kişinin duygusal tezahürlerinde üç alanın ayırt edilebileceğine inanıyordu: onun organik yaşamı, maddi düzene ilişkin çıkarları ve manevi ve ahlaki ihtiyaçları. Bunları sırasıyla organik (duygusal-duygusal) duyarlılık, nesnel duygular ve genelleştirilmiş ideolojik duygular olarak tanımladı.

Ona göre duygusal-duygusal duyarlılık, esas olarak organik ihtiyaçların karşılanmasıyla ilişkili temel zevkleri ve hoşnutsuzlukları içerir. Nesne duyguları belirli nesnelere ve faaliyetlere sahip olmayla ilişkilidir. belirli türler aktiviteler. Bu duygular, nesnelerine göre maddi, entelektüel ve estetik olarak ayrılır. Bazı nesnelere, kişilere ve faaliyetlere hayranlık, bazılarına ise tiksinme şeklinde tezahür ederler.

Dünya görüşü duyguları ahlakla ve kişinin dünyayla, insanlarla, sosyal olaylarla, ahlaki kategorilerle ve değerlerle olan ilişkisiyle ilişkilidir. Bir kişinin duyguları onun ihtiyaçlarıyla ilişkilidir. İhtiyaç tatmininin durumunu, sürecini ve sonucunu yansıtırlar.

Bireyler bireyler olarak duygusal açıdan birçok yönden farklılık gösterirler: duygusal uyarılma, yaşadıkları semptomların süresi ve istikrarı. duygusal deneyimler, olumlu (stenik) veya olumsuz (astenik) duyguların baskınlığı. Ancak hepsinden önemlisi, gelişmiş bireylerin duygusal alanı, duyguların gücü ve derinliğinin yanı sıra içerik ve konu alaka düzeyi açısından da farklılık gösterir.

En basit duygusal deneyim türlerinin bir kişi için belirgin bir motive edici güce sahip olması pek olası değildir. Davranışı ya doğrudan etkilemezler, onu amaç odaklı yapmazlar ya da tamamen düzensizleştirirler (etkiler ve stres). Duygular, ruh halleri, tutkular gibi duygular davranışı motive eder, sadece harekete geçirmekle kalmaz, yönlendirir ve destekler. Bir duygu, arzu, çekicilik ya da tutkuyla ifade edilen bir duygu, şüphesiz kendi içinde bir eylem dürtüsü barındırır. Sistemin kendisi ve tipik duyguların dinamikleri, kişiyi kişi olarak karakterize eder. Bu özellik için özellikle önemli olan, bir kişiye özgü duyguların tanımlanmasıdır. Duygular aynı anda bir kişinin tutumunu ve motivasyonunu hem içerir hem de ifade eder ve her ikisi de genellikle derin insani duygularla birleşir. Daha yüksek duygular ahlaki bir ilke taşır. Bu duygulardan biri de vicdandır. Bir kişinin ahlaki istikrarı, diğer insanlara karşı ahlaki yükümlülüklerini kabul etmesi ve bunlara sıkı sıkıya bağlı kalmasıyla ilişkilidir. Vicdanlı bir insan davranışlarında her zaman tutarlı ve istikrarlıdır, eylemlerini ve kararlarını her zaman manevi hedef ve değerlerle ilişkilendirir, onlardan sapma vakalarını derinden deneyimler. kendi davranışı, ama aynı zamanda diğer insanların eylemlerinde de. İnsan duyguları her türlü insan faaliyetinde ve özellikle de sanatsal yaratıcılık. Duygular, bir kişinin psikolojik olarak karmaşık birçok durumuna dahil edilir ve onların organik parçası olarak hareket eder. Nemov R.S.. Psikoloji., M., 2009. S. 223.

Mizah, komik ve nazik bir kombinasyonu taşıyan bir şeye veya birine karşı böyle bir tutumun duygusal bir tezahürüdür. Sevdiğiniz şeye gülmek, sempati göstermenin, dikkat çekmenin, yaratmanın bir yolu. iyi ruh hali. İroni, kahkaha ve saygısızlığın birleşimidir ve çoğunlukla küçümseyicidir. Böyle bir tutuma henüz kaba veya kötü denemez. Hiciv, mutlaka nesnenin kınanmasını içeren bir ihbardır. Hicivde çirkin bir biçimde sunulur.

Nezaketsizlik ve kötülük en çok, nesneyle doğrudan alay etme, alay etme anlamına gelen alaycılıkta kendini gösterir.

Trajedi, iyinin ve kötünün güçleri çarpıştığında ve kötülüğün iyiliğe karşı kazandığı zaferde ortaya çıkan duygusal bir durumdur. Ünlü filozof B. Spinoza, duyguların insanın kişisel ilişkilerindeki rolünü renkli ve canlı bir şekilde ortaya koyan birçok ilginç gözlem yaptı. Onun bazı genellemelerine karşı çıkılabilir, bunların evrenselliği reddedilebilir, ancak gerçekleri yansıttıkları gerçeği samimi yaşam millet, hiç şüphe yok.

Spinoza bir zamanlar şöyle yazmıştı: “İnsanların doğası çoğunlukla öyledir ki, kötü zamanlarda olanlara şefkat duyarlar, iyi olanlara ise imrenirler ve... daha büyük bir nefretle davranırlar, Bir şeyi ne kadar çok severlerse, bir başkasının elinde olduğunu hayal ederler..."

"Bir kimse, sevdiği bir nesnenin, tek başına sahip olduğu aynı hatta daha yakın dostluk ilişkisi içinde başka biriyle olduğunu hayal ederse, o zaman sevdiği nesneye karşı nefret ve bu diğerine karşı kıskançlık duygusuna kapılır..."

"Sevilen nesneye duyulan bu nefret, kıskanç kişinin genellikle sevilen nesneye duyulan karşılıklı sevgiden aldığı haz ne kadar büyükse ve aynı zamanda hayalinde temas ettiği şeye karşı duyduğu duygu da o kadar güçlü olacaktır. sevilen nesneyle..."

"Birisi sevdiği nesneden nefret etmeye başlarsa ve sevgisi tamamen yok olursa, o zaman... ona karşı, onu hiç sevmemiş olduğundan daha büyük bir nefret besleyecektir ve eski sevgisi ne kadar büyük olursa..."

"Kim sevdiğinin kendisinden nefret ettiğini zannederse, hem nefret eder, hem de onu sever..."

"Eğer biri birisinin onu sevdiğini hayal ederse ve aynı zamanda kendisinin buna herhangi bir sebep gösterdiğini düşünmüyorsa... o zaman o da onu sevecektir..."

"Nefret, karşılıklı nefret sonucu artar ve tam tersine sevgiyle yok edilebilir..."

“Aşk tarafından tamamen mağlup edilen nefret, sevgiye dönüşür ve sonuç olarak bu aşk, nefretin hiç olmadığı bir zamanda olduğundan daha güçlü olacaktır…”

Son özel insani duygu Onu bir kişi olarak karakterize eden şey aşktır. Gerçekten en az seven kişi herhangi bir zihinsel veya fiziksel özellikler sevgili. Esas olarak belirli bir kişinin bireysel benzersizliği açısından kendisi için ne olduğunu düşünüyor. Aşık için, bu "kopya" P.V. Simonov ne kadar mükemmel olursa olsun, bu kişinin yerini kimse alamaz. Duyguların yansıma teorisi ve psikofizyolojisi., M., 2009. S. 109.

Gerçek aşk, bir kişi ile başka bir benzer varlık arasındaki manevi bağlantıdır. Sadece fiziksel cinsellik ve psikolojik duygusallık ile sınırlı değildir. Gerçekten seven biri için, psişik-organik bağlantılar yalnızca manevi prensibin bir ifade biçimi, kişinin doğasında var olan insan onuruna olan sevginin bir ifade biçimi olarak kalır. Duygular ve hisler insanın hayatı boyunca gelişir mi? Bu konuya ilişkin iki farklı bakış açısı bulunmaktadır. Duyguların, bedenin işleyişiyle ve doğuştan gelen özellikleriyle ilişkili olması nedeniyle gelişemeyeceği ileri sürülüyor. Başka bir bakış açısı, karşıt görüşü ifade eder - bir kişinin duygusal alanının, kendisine özgü diğer birçok psikolojik fenomen gibi geliştiğini ifade eder. Aslında bu konumlar birbiriyle oldukça uyumludur ve aralarında çözümsüz çelişkiler yoktur. Bunu doğrulamak için, sunulan bakış açılarının her birini farklı duygusal fenomen sınıflarıyla ilişkilendirmek yeterlidir. Organik durumların öznel tezahürleri olarak hareket eden temel duygular gerçekte çok az değişir. Duygusallığın, bir kişinin doğuştan gelen ve hayati derecede istikrarlı kişisel özelliklerinden biri olarak görülmesi tesadüf değildir. Ancak zaten duygulanımlar ve özellikle duygularla ilgili olarak böyle bir ifade yanlıştır. Onlarla ilişkilendirilen tüm nitelikler, bu duyguların geliştiğini gösterir. Bir kişi, duygulanımların doğal tezahürlerini sınırlayabilir ve tamamen eğitilebilir ve bu bağlamda Simonov P.V. Duyguların yansıma teorisi ve psikofizyolojisi., M., 2009. S. 112.

Daha yüksek duyguları ve duyguları geliştirmek anlamına gelir kişisel gelişim onların sahibi. Bu gelişme birkaç yöne gidebilir. Birincisi, yeni nesnelerin, konuların, olayların ve insanların kişinin duygusal deneyim alanına dahil edilmesiyle ilgili yönde. İkincisi, kişinin bilinçli, istemli yönetimi ve kişinin duygularını kontrol etme düzeyini artırarak. Üçüncüsü, daha yüksek değer ve normların ahlaki düzenlemeye kademeli olarak dahil edilmesine yönelik: vicdan, nezaket, görev, sorumluluk vb.

duygusal davranışsal zihinsel sevinç

Çözüm

Duyguların rolü nedir?

Duygular öncelikle kalitelerine çeşitli yaşam süreçlerinin doğasını yansıtır. ikinci olarak ihtiyaca göre etkinleştirerek veya engelleyerek bu süreçleri yönetirler. Buradaki yaşam süreçleri, insan ihtiyaçlarının karşılanmasıyla ilişkili olan anlamına gelir.

Bir kişinin duygusal yaşamı ve deneyimleri bugün fizyologlar ve doktorlar tarafından çalışmanın konusu haline gelmiştir. Sadece bir kişi doğal merakı nedeniyle varlığının en ayrılmış köşelerine girmeye çalıştığı için değil, sadece duyguların modellenmesi vaat ettiği için değil. yeni aşama Sibernetik makinelerin geliştirilmesinde. Ama aynı zamanda çünkü büyük sayı hastalıklar modern adam onları nörojenik olarak sınıflandırıyoruz.

Bunlar hipertansiyon, ateroskleroz, miyokard enfarktüsü, birçok gastrointestinal hastalık, cilt ve diğer hastalıklardır.

Olumsuz duygular bu hastalıkların ortaya çıkmasında ölümcül rol oynamaktadır.

Öğrendiğimiz gibi duyguların rolü büyüktür. Gökkuşağının renkleri gibi dünyayı renklendirirler, onları yalnızca duygusal durumlara göre renklendirirler. Duygular olmasaydı dünya sıkıcı ve monoton olurdu. Bana öyle geliyor ki duygular olmasaydı dünyadaki yaşam sona ererdi, yani. insanlığın yok olmasına yol açacaktır. Duygular insanın, yaşamın bir parçasıdır. Sonuçta sevmek, sevinmek, eğlenmek ne mutluluktur. Ancak üzüntü, nefret, keder ve kızgınlık gibi duygular bile insan için önemlidir. Onda şefkat, azim duygularının yanı sıra hedeflere ulaşma yeteneği ve endişelenme yeteneği de oluşur.

Kullanılmış literatür listesi

1. Krylov, A.A. Psikoloji / A.A. Krylov. - M.: Prospekt, 2009. -584 s.

3. Nemov, R.S.. Psikoloji / R.S. Nemov. - M .: VLADOS, 2009.- 688 s.

4. Rogov, E.I. Üniversite öğrencileri için psikoloji / E.I. Rogov. - M.: Mart, 2009. - 560 s.

5. Simonov, P.V. Yansıma teorisi ve duyguların psikofizyolojisi / P.V. Simonov. - M.: Nauka, 2009.- 324 s.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Duyguların gelişiminin evrimsel yolu, duygusal tezahürler. Duyguların sınıflandırılması ve türleri. İnsan faaliyetinin ve başkalarıyla iletişimin düzenlenmesinde duygusal süreç türleri ve farklı roller. İnsanlardaki duygusal deneyimlerin çeşitliliği.

özet, 10/13/2011 eklendi


Duygular orta yoğunlukta psikolojik bir süreçtir. Duyguların ayırt edici özellikleri ve formülleri. Duygusal deneyimlerin özellikleri ve özellikleri. Duyguların yüz ifadeleri. Psikolojik teoriler duygular. Duygusal tepkiyi değerlendirme kriterleri.

sunum, 16.01.2012 eklendi


Bir kişinin duygusal alanının özellikleri: duygusal durumun tanımı. Duyusal ortamın türleri ve bireyin duyguları deneyimleme durumu. Deneyimlerin olumlu ve olumsuz etkileri ve çalışanların duygusallık düzeyleri üzerine bir çalışma.

özet, 28.10.2010 eklendi


Doğrudan deneyimler şeklinde yansıyan, öznel psikolojik durumların özel bir sınıfı olarak duygular, bir kişinin dünyaya ve insanlara karşı hoş veya nahoş tutumunun duyguları. Öfke, korku, tiksinti, üzüntü, sevinç ve şaşkınlık halleri.

sunum, eklendi: 03/04/2015


Duyguların insan yaşamındaki türleri ve rolü. Algıda duygusal komplekslerin oluşumu. Duyguların psikolojik teorileri. Farklı duygusal durumlar ortaya çıktığında gözlenen bedensel değişiklikler. Bir kişinin duygusal deneyimlerinin yoğunluğu.

özet, 19.04.2012 eklendi


Duyguların bir kişi ve faaliyetleri üzerindeki etkisi. Duygusal sürecin özellikleri. Duyguların bilgi teorisi. Beynin daha yüksek sinir aktivitesinin araştırılmasında Pavlov'un yönü. Duygusal gerilimin ortaya çıkışı. Duyguların motive edici rolü.

özet, 27.11.2010 eklendi


Genel özellikler Bir kişinin duygusal alanı. Duygusal durumun belirlenmesi. Ana duygu türleri, insan gelişimindeki rolleri. Duygulara neden olan faktörlerin özellikleri. Duyguların ve duyguların bir kişi üzerindeki olumlu ve olumsuz etkisi.

test, 26.10.2014 eklendi


Duyguların özü ve insan yaşamındaki rolü. Duyguların psikolojik teorileri. Ana duygu türleri olarak duygusal ifadeler. Duyguların insan yaşamındaki işlevleri. İnsanın zihinsel aktivitesinin yansıması. Duyguların bilgi teorisi.

özet, 01/06/2015 eklendi


Duyguların insan yaşamındaki türleri ve rolü. Duyguların sürenin gücüne ve niteliksel parametrelere göre sınıflandırılması. Duygu teorileri ve içerikleri. Duygusal durumların öz değerlendirmesi. Olumlu ve olumsuz duygular. İnsan duygularının bileşenleri.

sunum, 23.12.2013 eklendi


Duyguların özellikleri ve işlevleri. Birbirine bağlı ve birbirine bağımlı zihinsel süreçler olarak duygular ve aktivite. Duyguların insan bilişsel aktivitesi üzerindeki etkisi. Duygusal durumun değerlendirilmesi önemli husus Kişilik duygularının incelenmesinde.

İLETİŞİM VE DUYGULAR

Duyguların insan yaşamındaki ve faaliyetindeki evrensel önemi, psikoloji biliminin gelişim tarihi boyunca birçok araştırmacı tarafından vurgulanmıştır. R. Descartes, "tüm insan tutkularının ana etkisinin", bir kişinin ruhunu ve bedenini ayarlaması ve onu yaşamaya teşvik etmesi olduğunu savundu. Vücudu harekete geçirme veya harekete geçirme işlevi, karakteristik özellikler duygular. "Aktivasyon" teorileri, duyguların merkezi sinir sistemi ve onun durumu etkileyen alt yapılarında optimal uyarılmayı nasıl sağladığını ayrıntılarıyla anlatır. iç organlar ve bir bütün olarak vücut. Duygulara eşlik eden ifade hareketleri, hayvanların ve insanların birbirleriyle etkileşime girdiği, çok farklılaşmış bir dil haline gelir. Duyguların genel tezahürleri ve bireysel duygusal durumların, A. Bergson, P. Janet, Z. Freud, E. Lindemann ve diğerlerinin çalışmalarında ayrıntılı olarak açıklanan, kendine özgü işlevsel özellikleri vardır.

Duyguların nitelik (modalite), yoğunluk, süre, derinlik, genetik köken, karmaşıklık ve diğer özellikler bakımından farklılık gösterdiği bilinmektedir. Duyguları sınıflandırmadaki zorluklar aynı zamanda "içsel" ve "dışsal" nedenler arasındaki ayrımın yeterince net olmamasıyla da ilişkilidir. Bu zorluğun üstesinden gelmeye yönelik girişimler W. Wundt ve J. Reikowski gibi önde gelen araştırmacılar tarafından yapılmıştır, ancak duyguların sınıflandırılması sorunu psikolojide hala çözülmemiş olarak kabul edilmektedir.

Bugün psikoloji bilimi, duyguların incelenmesinde ortaya çıkan tüm sırları ve gizemleri açıklayamıyor. Literatüre bakılırsa, geçen yüzyıla, duygular sorununun kapsamlı bir şekilde incelenmesinden, duyguların objektif incelenmesi için araçlar bulma çabalarındaki başarısızlıklardan dolayı geçici bir geri çekilme damgasını vurdu. Bugün bu sorunla ilgili cevaplardan çok daha fazla soru var. Bu nedenle, iletişimin duygusal bileşeni gibi spesifik bir yönün incelenmesi hem önemli hem de konuyla ilgili görünmektedir.

Psikoloji biliminde, duyguların olup bitenlerin önemini değerlendirdiği ve bunu konuya işaret ederek belirli bir durumla ilgili bir ihtiyacı işaret ettiği biliniyor ve oybirliğiyle kabul ediliyor. (Duyguların tam olarak ne olduğu, nasıl değerlendirildiği ve bu değerlendirmenin neye dayanarak yapıldığı sorularına açıklık getirilirken bilim adamlarının görüşlerindeki farklılıklar ortaya çıkmaktadır.)

Bu açıklamaya dayanarak şunu söyleyebiliriz. değerlendirme, sinyal verme ve motive etme işlevleri hakkında kişilerarası iletişim stereotiplerinin duygusal bileşeni. Kritik koşullarda, özellikle tehlikeli, travmatik, beklenmedik durumlarda, kişiyi yapıcı olmayan kalıplaşmış eylemlere zorlayan duyguların ortaya çıktığı bilinmektedir. Uçuş, uyuşukluk, saldırganlık vb., insanlığın evrimsel gelişimi sırasında öğrendiği, durumları çözmenin bir tür "acil" yoludur. Bu tür iletişim yöntemlerini tetikleyen duygulanım durumları, uzmanlar tarafından duygusal süreçlerin özel bir sınıfı olarak sınıflandırılır. Bununla birlikte, yalnızca duygulanımlar değil, aynı zamanda diğer durumsal duygular da (örneğin öfke, gurur, kırgınlık, kıskançlık vb.) yapıcı olmayan, çoğunlukla istenmeyen eylemler için "tetikleyici faktörler" görevi görebilir. Bazı basmakalıp eylemler, tipik biyolojik koşullar altında bile her zaman kendilerini haklı çıkarmıyorsa, o zaman insan iletişiminde bunların anlamsızlığı fazlasıyla açıktır. Bu, özellikle milyonlarca yıl boyunca gelişen stereotipin karakteristik özelliğidir - korkuya neden olan nesneden hemen uzaklaşmak.

Burada esasen karşı karşıya olduğumuz düzensizleştirici işlev duygular. Ancak bazı yazarların ifade ettiği, duygunun kendisinin düzensizleştirici bir işlevi olmadığı yönündeki görüş de dikkate alınmalıdır. Yapıcı iletişimin ihlali, duyguların doğrudan değil, yan bir tezahürüdür. Bu tür olumsuz belirtiler, bireysel deneyimlerin birikmesi ve gerçekleşmesinde duyguların rol oynamasından kaynaklanmaktadır.

Biriktirme işlevi, P.K.'yi aradı. Anokhin "konsolidasyon-inhibisyon", A.N. Leontyev - “iz oluşumu”, P.V. Simonov - “pekiştirme”, duyguların bir kişinin deneyiminde, onlara yol açan etkilerin sabitlendiği izler bıraktığını gösterir. Duygusal aşırı durumlarda, iz oluşturma işlevi özellikle açıkça kendini gösterir. Bu nedenle aile içi çatışma durumunda duyguların iz oluşturma işlevinin aşırı durumun türüne göre güncellendiğini varsaymak oldukça meşrudur. Duygular sabit deneyimlerin izlerini hayata geçirir.

Burada, sıradan bir durumda, geçmiş deneyimlerin izlerini güncelleyen duyguların, olayları tahmin etmeye ve mevcut koşullardan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olduğunu vurgulamanın önemli olduğunu düşünüyoruz. Ancak kritik durumlarda duyguların öngörme işlevi, buluşsal işlevi engelleyebilir: duygusal hafıza bazen kişiyi yapıcı olmayan stereotiplere sürükler. Aynı zamanda W. Wundt'a göre duygusal deneyimler, olumsuz duygunun tetiklediği, durumun bütünsel ve yapılandırılmış yetersiz algılanmasını sağlayan görüntünün sentezleyici temelini oluşturur.

F. Kruger çalışmalarında şunu da gösteriyor: Duygular ve yansıma bütünlüğü arasındaki bağlantı. Ancak Wundt'un temel parçacıklardan integral oluşumlar türeten "atomizmi"nin aksine, F. Kruger "bütünden parçaya" yaklaşımını geliştirir. Onun bakış açısına göre duygusal deneyimler, bütünlüğün orijinal ve tek taşıyıcısı ve ölçüsüdür ve bir kişinin tek bir dünya görüşünü yaratır. Bilinçaltı düzeyde kendini gösteren duygusal sentezin çarpıcı bir örneği, C. Jung'un incelediği duygusal komplekslerdir.

Duygusal sentez fikirlerini geliştiren A. R. Luria, yoğun bir duygusal deneyime neden olan bir durumla ilişkili görüntülerin bütününün güçlü bir anımsatıcı kompleks oluşturduğunu gösterdi. Hafızaya kaydedilen bu kompleksin unsurlarından en az biri gerçekleştiğinde, diğerleri hemen bilinçte canlanır.

Psikologların girişimlerine rağmen Sovyet dönemi Duyusal dokuya bilişsel bir nitelik atfetmek için bazı araştırmacılar, duyguların, bir görüntüyü çeşitli bilişsel oluşumların yansıtıldığı ve iletişime girdiği bir “ortak temel” ile donatmayı mümkün kıldığı fikrini uygulamaya koydu. Burada S. L. Rubinstein'ın bütünsel düşünme eyleminin “... her zaman, şu ya da bu ölçüde, iki karşıt bileşenin birliğini içerdiğine dair görüşünden alıntı yapmak uygun olacaktır: bilgi ve tutum, entelektüel ve “duygusal”, .. Bunlardan biri, sonra diğeri baskın olan gibi davranır.”

Psikolojik literatürde bireyin duygusal durumlarına ilişkin az sayıda ayrıntılı açıklama buluyoruz. Bunun nedeni muhtemelen her duygunun bir bütün olarak kişiliğin tüm yapısının, tüm parametrelerinin belirleyicisi olarak hareket edememesidir. Araştırmamızın hedefleri bizi neşeyi, ilgiyi, kaygıyı, korkuyu, öfkeyi, hayal kırıklığını ve ilgisizliği tanımlamaya odaklanmaya teşvik ediyor.

Neşe, Duygusal heyecan, ilgi, aktivasyon, tatmin, rahatlık durumları da dahil olmak üzere yeteneklerinin farkına varılması sonucu bir kişide ortaya çıkan, zevk durumlarıyla, başkaları tarafından kabul edilme duygusuyla, kendine güven ve sakinlikle ilişkilidir, aynı zamanda hayatın sorunlarıyla başa çıkabilme yeteneği duygusuyla. Sevinç, bilişselden psikososyale kadar kişiliğin tüm alanları üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir, olumlu biyolojik ve sosyal işlevleri yerine getirir ve kişi ile dünya arasında bir bağlantı kurar.

Faiz- algısal-bilişsel aktiviteyi ve davranışı motive eden duygusal bir durum. İlginin harekete geçiricileri değişim, yenilik, hayal gücü, düşünme ve animasyondur. Enerjik ve motive edici işlevleri yerine getiren ilgi, bireyin sosyal ilişkiler kurabilme yeteneği ve başarı arzusuyla ilişkilidir.

Endişe Korku ve huzurun bozulması deneyimleriyle ifade edilen ve kişinin uyum mekanizmalarını harekete geçiren kişisel bir özellik olarak ifade edilen zihinsel bir durum olarak, bir dizi duygusal durumu içerir: iç gerginlik hissi, hiperestetik reaksiyonlar, kaygının kendisi, korku, duygu durumu. deneyimi durumsal ve kişisel faktörlere bağlı olan, yaklaşan bir felaketin kaçınılmazlığı, endişeli-korkulu heyecan. Kaygı, bireyin aktivitelerini uyarır, daha yoğun ve odaklanmış çabaları teşvik eder; Yeterince uyum sağlamayan davranış stereotiplerinin yok edilmesine ve bunların daha yeterli davranış biçimleriyle değiştirilmesine katkıda bulunur.

Korku Temel bir insani duygu olan tehlike durumunu işaret eden duygu, dışsal ve içsel, doğuştan ya da sonradan edinilmiş pek çok nedene bağlıdır. Bilişsel olarak oluşturulmuş korku nedenleri: yalnızlık duyguları, reddedilme, depresyon, özsaygıya yönelik tehdit, yakın başarısızlık duygusu, kişisel yetersizlik duygusu. Korkunun sonuçları: duygusal belirsizlik durumları, güçlü sinir gerginliği, bireyi kaçmaya, korunmaya ve kurtuluşa sevk etme. Korkunun ve eşlik eden duygusal durumların temel işlevleri: sinyal verme, koruyucu, uyarlanabilir, arama.

Kızgınlık- en önemli insan duygularından biri - üzüntü, depresyon ile ilişkilendirilebilir ve suçluluk ve korku duygularıyla etkileşime girebilir. Sebepler: acı, açlık, yorgunluk, stres, adaletsizlik, fiziksel veya psikolojik özgürlük eksikliği hissi, hedefe ulaşma yolunda bir engel veya gecikme, yani herhangi bir rahatsızlık hissi. Gerçek nedenlerçoğu zaman gerçekleşmez. Hayal kırıklığı ve umutsuzluk gibi duygusal durumlar genellikle fark edilir. Uyum sağlama ve harekete geçirme işlevlerini yerine getiren öfke, kişiyi eyleme hazırlar. Öfkeyle gerçekleştirilen bir eylem, duygusal deneyimin ve durumun bilişsel değerlendirmesinin ortak bir işlevidir.

Hayal kırıklığı- gerçekten aşılmaz olan ya da öyle algılanan bir engel ya da dirençle karşılaşıldığında ortaya çıkan spesifik bir duygusal durum. Hayal kırıklığı durumu oldukça tatsızdır ve çok fazla stresle ilişkilidir. Saldırganlığa neden olur - açık, gizli veya yerinden edilmiş. Hayal kırıklığı motivasyonu artırabilir ve kişiyi yeniden düşünmeye veya hedefleri ayarlamaya teşvik edebilir.

İlgisizlik-Öfke ve korkuya eşlik eden ve olumsuz bir duygusal durum olumsuz etki tüm insan zihinsel süreçleri üzerinde. Uzun süreli stres, tatminsizlik, hayal kırıklığı durumlarında, kişisel olarak önemli durumlarda, başkaları tarafından uzun süreli yanlış anlama, çatışmalar ve yalnızlık durumunda, kronik stresli durumlarda, ayrıca tekrarlanan travmatik veya geri dönüşü olmayan durumlarda ortaya çıkar. Kayıtsızlık durumunda davranış için iki ana strateji: durumun sürekli analizi ve bazı faaliyetlerde bulunma girişimi, ör. deneyimi duygusal olarak bastırır.

Suçluluk- olumsuz duygusal durum. Suçluluk yaşamanın temeli “yanlış” eylemdir. Genellikle suçluluk duygusu, kişinin kendi görüş ve inançlarına karşı suiistimal veya ihanet gerçeğinin farkındalığıyla doğrudan ilişkilidir. Ayrıca sorumsuz bir eylemle bağlantılı olarak suçluluk duygusu ortaya çıkabilir. Sorumluluk duygusu ile suçluluk duygusu eşiği arasında yakın bir bağlantı vardır. Suçluluğun nedeni, kural olarak, kişinin kendi eylemleri veya herhangi bir eylemde bulunamamasıdır. Suçluluğun ana nedeninin suiistimal olmasına rağmen, kişi aslında herhangi bir eylemde bulunmadığı veya aksini yapma fırsatı olmadığı durumlarda bile kendini suçlu hissedebilir.

Suçluluk, kişiyi durumu düzeltmeye, işlerin normal seyrine geri dönmeye teşvik eder. Bir kişi kendini suçlu hissediyorsa, o zaman kırdığı kişiden özür dileme veya en azından özür dileme arzusu vardır. Bu tür bir iletişim tek etkili yol Suçluluğun neden olduğu iç çatışmayı çözmek.

Kızgınlık.İnsanlar arasındaki iletişim sırasında, çoğu zaman bir kişide ortaya çıkan suçluluk duygusunun, diğerindeki kızgınlık duygusuyla doğrudan ilişkili olduğu, birbirini tamamladığı ve örtüştüğü ortaya çıkar. Karşı taraf, kırılan taraftan başarısız iletişim hakkında ek bilgi alma umuduyla suçluluk duygusuna başvururken, diğer taraf aktif olarak sonuçta ortaya çıkan kırgınlığı yaratır. Eğer diğerinin suçluluk duygusundan aciz olduğu ortaya çıkarsa, o zaman kırgınlık işe yaramaz, işlevsiz hale gelir.

Kızgınlık, yıkıcı iletişimin benzersiz bir biçimidir. Hakaret veya hakaretin uygulanması akut duygulanımlara neden olur ve bu da çoğunlukla eylemle misilleme amaçlı hakarete yol açar. Bir duygu incindiğinde kızgınlık ortaya çıkar özgüven kişi aşağılandığının farkındadır. Vurgulanan kendine acımayı her zaman bilinçli olmayan intikamcı, saldırgan dürtülerle birleştiriyor. Çoğu zaman, bir kişinin çıkarlarının ve ihtiyaçlarının hayali bir ihlaline yanıt vermenin bu kadar yetersiz bir yolu, "acı çekenin" güçlü benmerkezci ve çocuksu doğasının bir ifadesidir.

Bir suçun eylem alanı zorunlu olarak iki kaynağı, birbirleriyle iletişim kuran iki kişiyi (suçlu ve mağdur) içerir. Bu alanın, iletişime katılan kişilerin faaliyetlerini önemli ölçüde değiştiren ve bu iletişimi ciddi şekilde bozan güçlü duygusal ve duygusal uyaranlara doymuş olduğu ortaya çıkıyor. Aynı zamanda suçlu, asıl amacı başka bir kişiye psikolojik acı verme arzusu olan bir tür saldırganlık da gerçekleştirir. Ve kırılan kişinin, kendisine yapılan hakareti içsel veya dışsal olarak deneyimleme eğilimi vardır. Kızgınlık, kendine veya başka bir kişiye yönelik öfkeye neden olur. Kızgınlık deneyimi, kırgın kişinin olumsuz duygusal duyumların nedenlerini bulmayı amaçlayan belirli eylemleriyle belirlenen ince bir zihinsel olgudur. Kızgınlık iletişime gerginlik ve çatışma getirir. Kırgınlığın daha da gelişmesiyle birlikte, gerçek adaletsizliğe dayansa bile kişiye ne tatmin ne de fayda getirir ve zamanla kronik sinirlilik ve kırgınlık şeklinde bir tür duygusal alışkanlık haline gelir. Sürekli bir adaletsizliğin kurbanı gibi hisseden kişi, zihinsel olarak çevresindeki insanların veya tüm dünyanın zulmüne maruz kalan bir özne rolünü üstlenmeye başlar. Sonuç olarak kişinin kırgınlık duyguları, kendi başarısızlıklarını önyargı ve adaletsizliğe bağlayarak kabul edilebilir hale getirmeyi amaçlayan bir iletişim stratejisine dönüşür.

Kendine acıma. Kronik bir kızgınlık duygusu kaçınılmaz olarak kendine acımaya yol açar, yani duygusal açıdan en güçlü alışkanlıklardan birini oluşturur. Bu alışkanlıkların her ikisi de sağlam bir şekilde kök saldığında, onların yokluğunda kişi artık kendini rahat ve normal hissetmez. Sonra içeri giriyor gerçekten haksız muamele isteyin.

Kırılma ve kendine acıma gibi yerleşik alışkanlıklar, ifade edilemeyen, aşağılık bir öz imajla el ele gider. BEN. Hayal gücünde kişi kendisini önemsiz, pişman bir kişi, kaderin önceden mutsuz olduğu bir kurban olarak resmetmeye başlar.

Gizli kırgınlıkla kendinizi bağımsız, bağımsız ve kendine güvenen bir kişi olarak hayal edemezsiniz; kaderinizin efendisi olamazsınız. Gücün dizginleri başkalarının eline geçiyor. Şimdi sana nasıl hissetmen gerektiğini, nasıl davranman gerektiğini dikte ediyorlar.

Sanat, kültür tarihinin geliştirdiği toplumu modellemenin tek yoludur. Genel olarak sanat, insan iletişim biçimleri hakkında bilimin verebileceğinden daha fazlasını öğrenmemize olanak tanır. Sanat, algılanan sanatsal imgeler ile dinleyici, izleyici arasında iletişim kurma becerisine sahiptir. Çocuk müzik eserlerini dinleyerek ve inceleyerek sanatsal imgeleri algılar ve kendisi de bu iletişime katılımcı olur. Böylece sanat, bireyin manevi dünyasını eğitme aracı görevi görür. Antoine de Saint-Exupery'nin "insan iletişiminin lüksü" hakkındaki sözleri sıklıkla alıntılanıyor. Ancak sınıfta öğretmen ve öğrenci arasındaki iletişim sadece bir lüks değil, aynı zamanda mutlak bir zorunluluktur.

Sözlü iletişim, konuşma yoluyla iletişimdir.

Sözsüz iletişimde sesli konuşma kullanılmaz, ancak yüz ifadeleri, jestler, pantomim, doğrudan duyusal veya bedensel temaslar iletişim aracı olarak hareket eder. Bunlar başka bir kişiden alınan dokunsal, görsel, işitsel, koku alma ve diğer duyum ve görüntülerdir.

Sözsüz iletişim tekniklerinin derslerde kullanılması yalnızca daha derin bir anlayışa katkıda bulunmakla kalmaz, eğitim materyaliÖğrencilerin dikkatini harekete geçirir, aynı zamanda çocuğun iletişim yeteneklerinin gelişmesine de katkıda bulunur, bunun sonucunda kişilerarası iletişimde daha yetenekli hale gelir ve kişisel gelişim için daha büyük fırsatlar açar. Tanışma sırasındaki iletişimin ilk on iki saniyesinde sözlü olmayan sinyallerin, alınan toplam bilgi hacminin yaklaşık% 92'sini oluşturduğu yaygın olarak bilinmektedir.

A.A. Gorelov, E.A. Petrova ve diğerlerinin çalışmalarında, tüm vücut hareketlerini, sesin tonlama özelliklerini, dokunsal etkiyi ve iletişimin mekansal organizasyonunu içeren çeşitli sözsüz iletişim araçları sınıflandırmaları geliştirilmiştir.

Amerikalı antropolog E. Hall, bir insana yaklaşmanın normlarını ilk tanımlayanlardan biriydi:

– samimi mesafe (0 ila 45 cm arası) – en yakın kişiler arasındaki iletişim
– kişisel (45 ila 120 cm arası) – eşit insanlar arasındaki ortaklıklar sosyal statü
– sosyal (120 ila 400 cm arası) – resmi iletişim.
Örneğin patron ve ast

1.2. Muhatapların göreceli konumu.
– “muhataplar yan yana oturuyor” pozisyonu – işbirliğini, dostane tutumu gösterir

Yüz ifadeleri bilginin iletilmesinde özel bir rol oynar. Yüz, kişinin psikolojik durumu hakkında ana bilgi kaynağıdır, çünkü yüz ifadeleri bilinçli olarak vücuttan kat kat daha iyi kontrol edilir. Öğretmenin yüzü hareketsiz kaldığında %10-15 kadar bilginin kaybolduğu bilinen bir gerçektir.

Altı temel duygusal durum vardır: sevinç, öfke, korku, şaşkınlık, tiksinti ve üzüntü. Bu hallerin yüz ifadesinde yüz kaslarının tüm hareketleri koordinelidir. Ana yük kaşlar, göz çevresi ve bakışın kendisi tarafından karşılanır. Psikologlar, iletişim sırasında bakış yönünün bireysel farklılıklara, iletişimin içeriğine ve bu ilişkilerin önceki gelişimine bağlı olduğunu belirtiyor. Kişi bir düşünce oluşturduğunda çoğunlukla yana bakar; düşünce hazır olduğunda muhatabına bakar.

Görsel temas, iletişim kurma isteğini gösterir. Öğrencilerin size dikkatle baktığını fark ettiniz mi - derse olan ilginin bir göstergesi, iyi tutum sana ve söylediklerine ve yaptıklarına. Ve tam tersi. Göz bebeklerinin genişlemesi ve daralması bilinçli olarak kontrol edilemediğinden, kişinin durumu hakkında en doğru sinyaller gözler yardımıyla iletilir. Örneğin: Öğrenci ilgileniyor, morali yüksek, gözbebekleri dört kat genişliyor. Tam tersine öfkeli, karamsar bir ruh hali gözbebeklerinin daralmasına neden olur.

(Vedalaşma, selamlaşma, dikkat çekme, olumlu, olumsuz, güven jestleri, kafa karışıklığı)

Deneyimler yoğunlaştıkça jestlerin sayısı artar ve genel telaş ortaya çıkar.

– Yüksek ses – coşku, neşe.
– Yumuşak, boğuk ses – keder, üzüntü, yorgunluk.
– Yavaş konuşma – depresyon, keder veya kibir.
– Hızlı konuşma – heyecan, kaygı, kişisel sorunlar yaşama.

Bu nedenle öğretmenin sadece dinlemekle kalmayıp, çocuğun tonlamasını, sesinin gücünü ve tonunu, konuşma hızını da duyabilmesi gerekir. Bu, öğrencilerin duygularını, düşüncelerini ve isteklerini anlamaya yardımcı olacaktır.

Bunlara el sıkışmak, okşamak, dokunmak, öpmek vb. dahildir. Bunlar, diğer sözsüz araçlardan daha fazla, rol ilişkilerinin bir göstergesi olarak hizmet ederler. Öğretmen ve öğrenciler arasındaki iletişimi yalnızca kelimelerle hayal etmek zordur. Jest, yüz ifadeleri, bakış, duruş bazen kelimelerden daha güçlü bir izlenim bırakıyor. Amerikalı psikolog F. Selge, konuşma sırasında kelimelerin öneminin yalnızca %7, tonlamanın %38, jest ve yüz ifadelerinin ise %55 olduğuna inanıyordu.

Sözsüz iletişim sorunu son zamanlardan beri psikolojide ele alınmaktadır. I.N.'den H. Mikkin ona yaklaştı. Gorelov, A. Pease, vb. Aynı zamanda modern okullarla da ilgilidir ve pedagojik iletişimin bir parçasıdır. Literatürün analizi sözsüz davranışların şunları gösterdiğini göstermektedir:

– söylenenlerin duygusal yoğunluğunu arttırır;

– rol ilişkilerinin bir göstergesidir;

– öğretmen ve öğrencinin imajını yaratır;

– sınıfta optimal bir psikolojik iklimi korur.

2. Pedagojik iletişim.

Sh.A. Amonaşvili aradı pedagojik iletişim- tüm eğitimin dayandığı “balina”. Böylece tam olarak pedagojik iletişim kavramı yapıyı, işlevleri, görevleri vb. daha çok yönlü bir şekilde karakterize etmenize olanak tanır.

Bugün, altında pedagojik iletişimİçeriği bilgi alışverişi, kişilik bilgisi, ilişkilerin organizasyonu olan öğretmen ve öğrenci arasındaki etkileşim teknik ve becerileri sistemini anlamak. Öğretmen eğitim sürecinin etkinleştiricisi olarak hareket eder, onu organize eder ve yönetir.

Pedagojik iletişim belirli öğretmen becerilerinin varlığını gerektirir:

– değişen ders ortamında doğru ve hızlı bir şekilde gezinmek;

– konuşma etkisini doğru bir şekilde uygulamak;

– öğrencinin bireysel özelliklerine uygun iletişim araçlarını hızlı bir şekilde bulmak;

Yazarlardan biri sosyal psikoloji A. Maslow, temas kurma, sevgi ve tanınma ihtiyacını temel insani ihtiyaçlar olarak görüyordu. Duygusal desteğe ve kişisel olarak kendini onaylamaya ihtiyaç duyanlar yalnızca öğrenciler değildir. Öğretmenin aynı zamanda çocukların onayına, öğrencilerin otoritesinin açık bir şekilde tanınmasına ihtiyacı vardır. Sh. Amonashvili'ye göre bir öğretmen, öğrencilerinin himayesinden çok onların korunmasına ihtiyaç duyar.

Sınıfta öğretmen ve öğrenciler arasındaki başarılı iletişimin bir göstergesi, sınıfta olumlu bir ahlaki ve psikolojik iklim, yaratıcılık ve karşılıklı işbirliği atmosferidir.

Pedagojik iletişimin temel bileşeni, her çocuğun onuruna ve kişisel benzersizliğine saygıyla ortaya çıkan mesleki ahlaktır. Müzik öğretmeni iletişim kültürü , sanatçılığı ve yaratıcı özgünlüğü, öğrencileri duygusal tatmin ve güzellik duygusu yaşamaya teşvik ediyor.

Hiç şüphe yok ki bir müzik dersinde pedagojik iletişimin başarısı, öğretmenin bireysel ifade becerilerindeki ustalığıyla belirlenir: yüz ifadesi, jestler, pantomim, konuşma, vokal. A.S. tarafından da sesinize sahip çıkmanın gerekliliğine dikkat çekildi. Makarenko: “Ancak 'buraya gel' demeyi yirmi altı şekilde öğrendiğinizde öğretmen olabilirsiniz.

I.A. Rydanova, “İletişim Pedagojisinin Temelleri” adlı kitabında tüm öğretmenlerin konuşmalarının niteliğine göre üç gruba ayrılabileceğini belirtiyor. Bazılarının konuşması sıradan ve dedikleri gibi dinleyebilirsiniz. Başkalarının konuşmaları sesli olarak o kadar nahoştur ki dinlenemez. Başkalarının konuşması o kadar melodik ve etkileyici ki onu dinlememek mümkün değil. Öğretmenin konuşma etkinliğinin özelliklerine göre sesin gürlüğüne, hızına, tonlamasına ve tınısına bağlıdır.

Bir müzik öğretmeni için önemli bir özellik, hoş bir renge, uçuşa, ses düzeyine ve yeterli aralığa sahip, doğru konumlandırılmış bir şarkı sesidir. Sonuçta vokal sanatını öğretmenin ana yöntemi gösteridir. Yanlış vokal performansı, sıkıştırılmış ses, nazal tonlamalı eksik ses seviyesi kabul edilemez. Bir müzik öğretmeninin bir şarkıyı iyi eğitilmiş bir ses, akıcı bir ses ve parlak renkli bir tını ile seslendirebilmesi, öğrencilerin dikkatini harekete geçirir ve onları dersteki vokal ve koro etkinliklerine çeker. Gerçekten de deneyimler, bir müzik dersinde öğretmenin kişiliğini ve bilgisini değerlendirmenin yanı sıra, çocukların öğretmenin şarkı söyleme sesini değerlendirmesinin de önemli bir rol oynadığını göstermektedir. Eğer ses net, güzel, ton bakımından zengin ve geniş bir ses yelpazesine sahipse, böyle bir sesin sesi öğrencilerin ilgisini çeker ve öğretmenden sonra tekrar etme isteğini harekete geçirir. Bu nedenle prensip olarak iyi şarkı söyleyen öğretmenlerin okulda çalışması daha kolaydır.

Öğretmenin konuşmasının sesi yalnızca ses aparatının doğal özelliklerine değil aynı zamanda duygusal durumuna da bağlıdır. Üzüntü sese boğuk bir ses verir, sevinç ise çınlayan bir ses verir. Bir müzik öğretmeni, hiç kimsenin olmadığı gibi, sesinin perdesini kontrol edebilmeli, melodik bir konuşma modeli, "müziği" yaratabilmelidir. Sesin tınısı aynı zamanda tek kelime ve cümle içindeki ifade gücüne de bağlıdır.

Öğretmen müzikten bahsederken duraklamalar, sözcüksel vurgular, ritim ve tempo kullanarak, anlamsal kısımları ayırarak, dikkati asıl konuya çekerek konuşmasını müziğe benzetir. Araştırmacılar allegro - konuşma, presto - konuşma, ritenuto - konuşmayı birbirinden ayırıyor. Konuşmanın artikülasyon ve diksiyon gibi nitelikleri hıza bağlıdır. Konuşma hızını seçerken, öğretmen çocukların yaş özelliklerini dikkate almalıdır: bir genç öğrenci dakikada 40-60 kelime konuşulursa materyali öğrenecektir, bir genç 60-100, bir lise öğrencisi 80-120 .

Pedagojik iletişimin önemli bir aracı sesin dinamikleridir. Örneğin, her cümlenin başında sesimizi yükselterek ve güçlendirerek, iletişimdeki inisiyatifi koruruz ve malzemenin monoton sunumunun çocuğun algısını azalttığı gibi, etkinin tonlama paletini de değiştiririz.

Öğretmen öğrencilerle yalnızca müzik dersinde konuşurken veya şarkı söylerken değil, aynı zamanda anlamlı bir şekilde sessiz kaldığında da iletişim kurar. Çoğu zaman, bir öğretmenin uzun süreli sessizliği, gürültülü bir sınıf için iyi bir disiplin aracı olabilir. Sözsüz bir sinyal olarak sessizlik şu anlama gelebilir:

– karşılıklı anlayış eksikliği;
– bir eylemi gerçekleştirmek için rıza veya anlaşmazlık;
– dikkat çekmek;
- sonraki ifadeye ağırlık vermek.

Konuşmanın ifadesi, öğretmenin sözsüz iletişim araçlarını (yüz ifadeleri, jestler, pantomimler) ustaca kullanmasına bağlıdır. Konuşmanın izlenimini geliştirir, ders zamanından tasarruf sağlar, anlamsal nüanslar ekler ve sanatsal dillerin - oyunculuk, müzikal, koreografik - temel aldığı ana şeyi vurgulamanıza olanak tanır. . Yüzün, ellerin ve vücudun tüm motor becerileri “jestler” kavramıyla birleştirilmiştir. Pedagojideki önemini abartmak zordur. Öğretmenin çabalarının fiziksel bir ifadesi olan jestler, ona çalışma sürecinden bir miktar içsel tatmin sağlar. Bir müzik öğretmeninin ustalık unsuru olarak sanatı, mesleki açıdan önemli bir öneme sahiptir. Bu olmadan, bir müzik etkinliğinin yaratıcılık alanında estetik bir karakter kazanması pek olası değildir.

Sözsüz iletişim araçları aynı zamanda el sıkışmayı, sarılmayı, dokunmayı, öpmeyi, okşamayı, sırtı, omuzu vb. içerir. Duyguları bu şekilde ifade etme yolları incelik ve özel bir kültür gerektirir. Bir öğretmenin her dokunuşu bir öğrenci için hoş olmayabilir. Özellikle ergenlik döneminde dikkatli olmak gerekir.

Öğretmenin yüzü de derste önemli bir iletişimsel rol oynar. Sertlik, katılık ve soğuk bakışlar çocukları alarma geçirir ve onları açıklıktan mahrum bırakır. Bir kişinin dostluğu aktif etkileşimi teşvik eder.

Öğretmenin bakışı ciddi bir sözel olmayan işlev taşır. Bir bakışta sesli bir girişi duyurabilir, vurguları vurgulayabilir, konumu, kınamayı, ironiyi veya şaşkınlığı gösterebilirsiniz. Yakından bakmak bir kelimenin düşündürücü etkisini artırırken, ağır bir bakış endişe verici ve iticidir. Her çocuğun öğretmeniyle görsel temasa, onun ilgisine ve kişisel olarak ilgilenen bir bakışa ihtiyacı olduğu bilinmektedir. Ancak 10 saniyeden uzun süren bakışların muhatabı rahatsız ettiğini bilmeniz gerekir.

L.N. Tolstoy yaklaşık yüz çeşit gülümsemeyi tanımladı. Öğretmenin alaycı, alaycı ve küçümseyici yüz ifadelerinin çocukları ittiğini anlaması gerekir. Ve tam tersi, açık, samimi, içten bir gülümseme dikkat çeker.

Öğretmenin görünümü genel izlenimin yaratılmasında önemli bir rol oynar. Görsel çekicilik ve çekicilik çocuklarla duygusal temas kurmayı kolaylaştırırken olumsuz algı iletişimi zorlaştırır. Sözsüz davranışın yapısı aynı zamanda doğal ve yapay kokuları da içerir; bunlar öğretmen kültürünün ek bir göstergesidir. Muhatap, fiziksel dağınıklığı, sigara bağımlılığını, parfümün kötüye kullanımını gösteren kokulardan itiliyor.

Dolayısıyla sözsüz iletişim araçları arasında aşağıdaki ana bileşenler ayırt edilebilir:

– tonlama (monoton – monoton, değişken – hareketli);
– diksiyon – (açık, okunaksız);
– konuşma hızı (yavaş, orta, hızlı);
– şarkı sesinin tınısı (saf , hacimli, güzel, donuk, düz);
– konuşma tınısı (hoş, donuk, gürültülü);
– yüz ifadeleri (statik, hareketli, anlamlı);
– göz teması (gözlenen, gözlemlenmeyen);
– jestler (orta, ölçülü, aşırı);
– duruşlar (rahat, kısıtlı, özgür);
– görünüm (estetik, estetik olmayan).

Duygular herhangi bir insanın hayatında büyük önem taşır. Düşünceli konuşmalardan daha büyük ölçüde çevremizdeki dünyaya ve diğer insanlara karşı doğru bir tutum sergilerler. İnsani duygular bilinçaltımız tarafından belirlenir, taklit edilemezler. Bu nedenle sıradan sözlü iletişimden daha fazla güvenilirler.

Sözsüz pedagojik iletişim araçlarını kullanma kültürü, öğretmenin pedagojik becerilerinin düzeyini yansıtır. Profesyonel kendi kendine eğitim sürecinde pedagojik iletişimin temellerine hakim olabilirsiniz. Usta öğretmenlerin çalışmalarını gözlemlediğimizde pedagojik etkileme tekniklerindeki gelişmeyi fark ediyoruz. Burada önemli bir rol, öğrencileri bilişsel aktivite için harekete geçirme, soru sorma, bireysel bir öğrenciyle ve tüm sınıfla iletişim kurma, gözlem yapma, ruh hallerini, sesini, yüz ifadelerini ve hareketlerini kontrol etme gibi özel becerilere aittir. Pedagojik teknik bir dizi tekniktir. Bunun araçları konuşma ve sözsüz iletişim araçlarıdır.

Derslerde sözsüz iletişim tekniklerinin kullanılması, yalnızca eğitim materyalinin daha derinlemesine anlaşılmasına ve öğrencilerin dikkatinin harekete geçirilmesine katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda çocuğun iletişim becerilerinin gelişmesine de katkıda bulunur ve bunun sonucunda kişilerarası ilişkilerde daha yetenekli hale gelir. iletişim kurar ve kişisel gelişim için daha büyük fırsatlar açar.

EDEBİYAT

1. Aliev Yu.B. Bir okul öğretmeni için el kitabı - müzisyen. - M.; İnsani. Ed. – VLADOS merkezi, 2000. – 336 s.: notlar. – / B-ka müzik öğretmeni /.
2. Amonashvili Sh.A. Pedagojik iletişim. – M., 1989.
3. Archazhnikova L.G. Meslek – müzik öğretmeni: Öğretmenler için bir kitap. – M.: Eğitim, 1984. – 111’ler.
4. Gorelov I.N. Sözsüz İletişim. – M., 1980. – 104 s.
5. Mikkin H.H. Kişilerarası iletişimde iletişimsel hareketlerin rolü. Yazarın özeti. Diss. ... psikopat. N. – M., 1979. – 172 s.
6. Rydanova I.A. İletişim pedagojisinin temelleri: ( öğretici). – Minsk: Beyaz Rusya. Navuka, 1998. – 319'lar. – Kaynakça: s. 317.

İnsanın bireysel gelişiminde duygular önemli bir sosyalleştirici rol oynar. Kişiliğin oluşumunda, özellikle de motivasyon alanında önemli bir faktör görevi görürler. Duygular gibi olumlu duygusal deneyimlerin temelinde, kişinin ihtiyaçları ve ilgileri ortaya çıkar ve pekiştirilir.

Duygular, kişinin yaşamında ve aktivitesinde, çevresindeki insanlarla iletişiminde motive edici bir rol oynar. Kişi, etrafındaki dünyayla ilgili olarak olumlu duygularını pekiştirecek ve güçlendirecek şekilde hareket etmeye çalışır. Ona göre bunlar her zaman bilincin çalışmasıyla bağlantılıdır ve gönüllü olarak düzenlenebilir.

Duygular, kişinin deneyimlerinin ifadesini etkiler. Aynı zamanda ruh hali, belirli olayların vasat sonuçlarına değil, bunların bir kişi için genel yaşam planlarındaki önemine verilen duygusal tepkiyle belirlenir. Çoğu insanın ruh hali orta derecede umutsuzluk ile orta derecede neşe arasında dalgalanır. İnsanların geçiş hızları büyük ölçüde farklılık gösterir. neşeli ruh hali sıkıcı olmak ve tam tersi.

Duygular aynı zamanda algı alanını da etkiler: hafıza, düşünme, hayal gücü. Olumsuz duygularüzüntü, keder, umutsuzluk, kıskançlık, öfke duygularına yol açar, üstelik sıklıkla tekrarlanarak psikojenik cilt hastalıklarına neden olabilirler: egzama, nörodermatit, ciltte salgı ve trofik değişiklikler - saç dökülmesi veya grileşme.

Akut duygusal stres, çeşitli acı verici hislerle kendini gösterebilir - bazılarında aşırı terleme, mide bulantısı, iştahsızlık veya diğerlerinde doyumsuz açlık ve susuzluk hissi.

İç organların refahı ve aktivitesindeki bu tür fonksiyonel değişiklikler, otonom sinir sistemindeki sapmalardan kaynaklanır.

Duygular ile düşünme ve düşünme birbirine bağlıdır ve dolayısıyla akla gelen düşüncelerin doğası ile ruh hali arasında bir bağlantı vardır. Evet olumlu etkisi var genel sağlık her türlü karmaşık sorunu çözmeye yardımcı olan hoş bir düşünce.

Duygusal kişilerarası ilişkilerin kendine özgü dinamikleri vardır. En yüksek gerilime ulaşıp yavaş yavaş kaybolabilir veya kritik bir şekilde çökebilir veya çözülebilirler. Zamanın kendisi hafızadaki trajik olanı siler, yaşanan acılar unutulur, geçmiş mağduriyetler ve üzüntüler daha az anlamlı hale gelir. Aklın tutkularla başarısız mücadelesinde duygulanımlara dönüşen duyguların doğru anlaşılması zordur. Aynı zamanda, çoğu zaman ne akıl ne de iyi niyet, bir kişinin zihinsel dengesini normalleştirmeyi başaramaz. Duyguların etkisiyle gerçekler karşısında adeta körleşir ve hareketlerini kontrol edemez. Aynı zamanda insanlar yaptıklarını şöyle açıklıyorlar: “Çığlık atmak, masaya vurmak, hakaret etmek istemedim ama aklımı kaçırmıştım, kendime engel olamadım.”

Epileptoid karakterli, doğuştan zayıf zihinli, heyecandan kolayca heyecanlanan kişilerde anormal derecede uzun süren duygulanımlar gözlemleyebiliriz. küçük sorun birkaç günlüğüne.

Duygular, konunun olup bitenlerin önemini öğrendiği bir tür sinyal sistemi olarak değerlendirme işlevini yerine getirir. Groth (1879-1880) ve bazı çağdaşları eserlerinde buna dikkat çekti. Anokhin P.K. Fizyolojik sibernetiğin inşası için bir ön koşul olarak işlevsel bir sistem teorisi // Sibernetiğin biyolojik yönleri / Ch. ed. sabah Kuzin.M.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1962. S. 74-91

İnsanın duygularını dizginleyebilmesi, tezahürlerini daha uygun bir ana kadar erteleyebilmesi beynin verimliliğine bağlıdır. Bazı insanlar rasyoneldir, bazıları ise dürtüseldir. Sevdiklerinizle ve arkadaşlarınızla ilişkilerinizi kötüleştirmemek için kendinize sabır geliştirmek, dilinizi kontrol etmeyi öğrenmek akıllıca olacaktır. İyi yapılandırılmış bir beyin, iyi doldurulmuş bir beyinden daha değerlidir.

İtibaren nazik insan sıcaklık her zaman yayılır; o, rasyonel, ruhsal açıdan soğuk bir insandan daha duygusaldır. Zihinsel olarak soğuk insanlar ne başkalarının acısını anlayabilir ne de başarıya sevinebilir, iyi şanslar sevilen biri. Tipik soğukluk I.S. Turgenev, Babalar ve Oğullar romanında Bazarov'un imajında.

Bir kişi her zaman sadece zevk duygusunu, hoş hisleri arttırmakla kalmaz, aynı zamanda bunları tekrarlamak için de çabalar. Aynı zamanda bilinçsizce, dürtüsel olarak hareket eder, yani. psikolojik durumu farklılaşmamıştır. Hazzın uzatılması ve keyifli hale getirilmesi için azaltılması gerekir. Seneca şöyle yazmıştı: "Her zevk, bizi ondan mahrum bırakabilecek tutkuyla artar." "Her zaman zevk almak, hiç zevk almamak demektir." Tutkularınıza hakim olun, aksi takdirde tutkularınız sizi ele geçirecektir." Druzhinin V.E. Duyguların psikolojisi... - S.11

Bazı nevroz türlerinde hasta aynı zamanda "duygu kaybı hissi" de yaşayabilir. acı veren duyarsızlık, acı veren duygusal yıkım, telafisi mümkün olmayan kayıp, sevinme ve acı çekme yeteneği. Örneğin şizofreni hastalarında algı, gerçek görüntülerle özdeşleştirilmez ve dışarıya yansıtılmaz. Hastalar kafalarının içinden gelen sesleri “duyarlar”, “iç gözle” görürler, kafadan gelen kokulardan bahsederler ama gerçekte tüm bunlar yoktur.

Bir kişi sıklıkla aşağılık duygusu yaşar, çoğu zaman bu çocuklukta olur ve kişiliğin oluşumu ve gelişimi üzerinde bir iz bırakır. Aşağılık duygusunun üstesinden gelmek daha uyumlu bir şekilde ilerler. genç yaşta ne zaman vücut ve onun sinir sistemi değişikliklere daha kolay uyum sağlar. Yaşlılıkta, özellikle yaşlılıkta aşırı telafi çabaları daha acı vericidir.

Aşağılık duygusunun telafisi, kişinin derslerinde, bazı hobilerinde ve sosyal yaşamında daha aktif hale gelmesi halinde hem birey hem de toplum açısından faydalı olabilir. Ancak kişi alkol, sigara, tıbbi ilaçlar vb. Yoluyla gönül rahatlığı bulmaya çalışır. Bu yalnızca sorunları daha da kötüleştirir.

Alekseeva L.V. duyguların kişi üzerindeki etkisinin ihtiyaçlardan çok daha önemli olduğunu gösterir. Alekseeva L.V. Yasal olarak önemli duygusal durumlar sorunu: Ders Kitabı. Tyumen: Tyumen Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1996.-S.29 Bir kişi, olumsuz deneyimlerle ilişkiliyse bir ihtiyacı karşılamayı kolayca reddeder veya bunun farkına vararak zevk almaya çalışır. imkansız veya zararlı.

İnsan çok güçlü olmasa da kendini duygunun insafına kalır. Ağladığında veya güldüğünde neredeyse savunmasızdır!

Dolayısıyla duygular doğrudan bir sinyal, bir değerlendirme, eylem veya eylemsizliğin uyarıcısı olabilir ve bireyin enerjisinin temelini oluşturabilir.