Mga opsyon sa pagsagot para sa pagsasanay na "Mula sa hindi nararapat hanggang sa pagiging angkop" Huminto ang isang tao sa paghuhugas ng kanyang mukha. - Pupunta sa espesyal na paraan pangangalaga sa balat, ang paghuhugas sa kasong ito ay nawawala ang kahulugan nito. Skiing (mountain skiing) sa tag-araw. – Sa isang espesyal na complex sa ilalim ng bubong. Mga tao

(642 Kb)

Kabanata 8. ANGKOP NA PANANALITA

§1. Ang konsepto ng angkop na pananalita

Ang kaugnayan ay isang espesyal na kalidad ng komunikasyon ng pagsasalita, na, kung saan, kumokontrol sa nilalaman ng iba pang mga katangian ng komunikasyon sa isang partikular na sitwasyon ng wika. Sa mga kondisyon ng komunikasyon, depende sa tiyak na sitwasyon sa pagsasalita, ang likas na katangian ng mensahe, ang layunin ng pahayag, ang isa o isa pang kalidad ng komunikasyon ay maaaring masuri nang iba - positibo o negatibo. Halimbawa, ang isang manunulat ay hindi makakalikha ng "lokal na lasa", ihatid ang mga katangian ng pagsasalita ng mga tao ng isang tiyak na propesyon, na mahigpit na sumusunod sa mga kinakailangan ng kadalisayan ng pagsasalita, na nangangahulugan na sa kasong ito ay hindi ito magiging pagsunod sa mga kinakailangan ng kadalisayan ng pananalita, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang paglabag na positibong susuriin.

Ang pagiging angkop ng pagsasalita ay nauunawaan bilang mahigpit na pagsunod sa istraktura nito sa mga kondisyon at layunin ng komunikasyon, ang nilalaman ng impormasyong ipinahayag, ang napiling genre at istilo ng pagtatanghal, indibidwal na katangian may-akda at addressee.

Ang kaugnayan ay isang pagganap na kalidad ng pagsasalita; ito ay batay sa ideya ng target na setting ng pagbigkas. A.S. Binumula ni Pushkin ang functional na pag-unawa sa pagiging angkop ng pagsasalita tulad ng sumusunod: "Ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa walang malay na pagtanggi sa ganoon at ganoong salita, ganito at ganoong pagliko ng parirala, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad at pagkakaayon."

Ang pagpapanatili ng kaangkupan ng pagsasalita ay ipinapalagay, una sa lahat, ang kaalaman sa estilistang sistema ng wika, ang mga pattern ng paggamit ng linguistic na paraan sa isang partikular na istilo ng pagganap, na nagpapahintulot sa isa na mahanap ang pinaka-angkop na paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin at pagpapadala ng impormasyon.

Ang kaangkupan ng pagsasalita ay ipinapalagay din ang kakayahang gumamit ng mga estilistang mapagkukunan ng wika depende sa nilalaman ng pagbigkas, ang mga kondisyon at mga gawain ng verbal na komunikasyon. "Ang kakayahang pag-iba-ibahin ang mga tampok ng pananalita, pagbabago ng istilo alinsunod sa pagbabago ng mga kondisyon, setting, layunin, gawain, nilalaman ng mga pahayag, tema, ideya, genre ng trabaho, ay kinakailangan hindi lamang para sa manunulat, ngunit para sa lahat na gumagamit ng pampanitikan. pananalita.”

Isang kinakailangang kondisyon Ang kaugnayan, pati na rin ang iba pang mga katangian ng komunikasyon sa pagsasalita, ay isang mahusay na kaalaman at pag-unawa sa paksa ng impormasyon, dami at kalikasan nito, mga gawain at layunin. Bilang karagdagan, ito ay hindi maliit na kahalagahan pangkalahatang kultura ang tagapagsalita (manunulat), ang kanyang moral na karakter, saloobin sa addressee, ang kakayahang mabilis na mag-navigate sa pagbabago ng mga kondisyon ng komunikasyon at dalhin ang istraktura ng pagsasalita alinsunod sa kanila, atbp.

Sa panitikang pangwika mga nakaraang taon ito ay kaugalian na i-highlight kaangkupan sa istilo, kontekstwal, sitwasyon at personal-sikolohikal o kaangkupan dahil sa: a) extra-linguistic at b) intra-linguistic na mga salik. Sa aming palagay, hindi lubos na maipapayo na makilala ang kaangkupan na tinutukoy ng extra- at intralinguistic na mga salik: ang mga konseptong ito ay malapit na nauugnay sa isa't isa, na bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa. Ang mga salik na extralinguistic ay tumutukoy sa mga aktwal na linguistic. Ito ay halos mahirap na makilala sa pagitan ng kontekstwal at sitwasyonal na kaugnayan. Ang mga ito ay higit sa lahat ay magkakaugnay na mga konsepto. Ang manwal na ito ay nakikilala sa pagitan ng stylistic, situational-contextual at personal-psychological na kaangkupan (isinasaalang-alang ang extra- at intralinguistic na mga kadahilanan).

§2. Pagkaangkop ng istilo

Bawat functional na istilo, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tiyak na pattern ng pagpili, organisasyon at paggamit ng mga paraan ng linggwistika, at ang tanong ng paggamit ng isang partikular na yunit ng linggwistika, ang pagiging angkop (o hindi naaangkop) nito sa bawat istilo ay nareresolba nang iba. Kaya, kung sa opisyal na negosyo at mga istilong pang-agham, bilang isang panuntunan, karaniwang ginagamit, neutral at bookish na paraan ng wika ay ginagamit, kung gayon sa pamamahayag na may espesyal na gawaing pang-istilong, maaari ding gamitin ang mga elemento ng kolokyal (sa limitadong lawak - kahit na slang-kolokyal. mga). Halimbawa:

Kamakailan lamang, sa Kozlova Lane sa Minsk, isa pang "wizard" ang sinakal hanggang mamatay. Para saan? Para bumili ng isa pang batch ng alak. Walang laman ang mga bulsa ng biktima, kalmadong nagpatuloy ang mga pumatayu pikaw sh k u(mula sa mga pahayagan).

Ang ideya ng kaugnayan ng isang linguistic na katotohanan sa estilo ng fiction ay may sariling mga katangian. Dito, pinahihintulutan ang mga paglihis mula sa mga pamantayan ng pangkalahatang wikang pampanitikan. Ang pangunahing criterion para sa kanilang kaugnayan sa isang partikular na gawain ay ang bisa ng setting ng layunin ng may-akda, functional expediency. Dahil ang paggamit ng mga linguistic na paraan sa mga gawa ng fiction ay napapailalim sa intensyon ng may-akda, ang paglikha ng isang masining na imahe, at ang pag-andar ng aesthetic na epekto, ang isang malawak na iba't ibang mga paraan ng linguistic ay maaaring angkop. Kunin, halimbawa, ang sumusunod na sipi mula sa tula ni A. Voznesensky na "Tarkovsky sa Gate":

May puting sweater sa gate.
Labintatlong taong gulang na si Andrey.
Saktan mo ako, ikaw na urchin,
ninakaw si butsey,
pindutin ang puting sweater -
ayon sa lahi ng intelligentsia!
Ito ay isang panig na laro.
Para sa paglalasing sa isang itim na tupa
sa mamantikang putik ng bakuran...
Talunin, bakuran ng pagkabata,
para sa lutong bahay na suka,
na mula pagkabata ay namatay ang iyong ilaw,
dahil alam mo ang iyong malawak na tinubuang lupa
sa pamamagitan ng mga haplos ng mga kampo ng mga magnanakaw.
Hampasin ng brush, hampasin ng balahibo,
matalo sa koro, matalo sa kapayapaan
siksikan ang lahat ng "choirs" at "catching",
tumama sa hindi kilalang target...
Pinunasan ng bakuran ang kanyang talampakan sa puting sweater. -
- Andryukha! Ipaglaban ka.
- Naging malupit ka sa kanila,
hindi naging anim
hindi natin siya hinayaang patayin.
Oo, papatayin mo siya, mga asong babae!
Padilim ng padilim ang paligid.
At dating puting binti at braso
Lumilipad sila tulad ng krus ni St. Andrew.

Ang talatang ito ay gumagamit ng parehong kolokyal at balbal na bokabularyo. (urka, suka, anim, asong babae, "choirs", "otly" atbp.), at mataas, bookish (landmark, kapitbahayan, tinubuang-bayan, St. Andrew's cross atbp.); ang parehong mga salita ay ginagamit nang literal at matalinghagang kahulugan (para makapuntos), may diin na pang-ukol (para sayo) atbp. Ang paggamit ng mga elementong "iba't ibang istilo" na ito ay angkop, dahil sa kanilang tulong ang may-akda ay namamahala upang makamit ang isang tiyak (naisip niya) artistikong epekto at ihatid sa mambabasa ang pangunahing ideya na nilalaman ng tula.

§3. Kaugnayan ng sitwasyon-konteksto

Ang pagiging angkop sa sitwasyon-konteksto ay dapat na maunawaan bilang paggamit ng materyal na pangwika depende sa sitwasyon ng komunikasyon, istilo ng pagpapahayag, at kapaligiran ng pagsasalita ng yunit ng linggwistika. Ang pangunahing kriterya para sa pagiging angkop sa sitwasyon-konteksto ay ang sitwasyon at mga gawain ng verbal na komunikasyon. "Hindi ka maaaring magsalita ng parehong mga salita, ang parehong mga pangungusap sa isang bata na may limang taong gulang at sa isang may sapat na gulang: kinakailangan na pumili ng mga paraan ng linguistic na tumutugma sa mga kakayahan ng bata at ang antas ng pag-unlad ng isang may sapat na gulang; ang parehong set ng linguistic na paraan kapag lumilikha ng isang liriko na tula at isang nobela sa prosa." Bilang kumpirmasyon sa ideyang ito, si B.N. Inihambing ni Golovin ang dalawang sipi mula sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" at ang tula " Tansong Mangangabayo"A.S. Pushkin. Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng kolokyal at pang-araw-araw na mga elemento ng lingguwistika, ang pangalawa - pampanitikan at bookish. Ang ibig sabihin ng linguistic na angkop sa isang akda ay hindi naaangkop sa isa pa. Kahit na sa loob ng parehong gawain, depende sa target na setting ng may-akda, sila ay gumamit ng iba't ibang linguistic na paraan Paghambingin natin ang dalawang sipi mula sa unang bahagi ng tula ni Pushkin na "The Bronze Horseman":

1. Sa sobrang madilim na Petrograd
Nihinga ni November ang lamig ng taglagas.
Tilamsik ng maingay na alon
Sa mga gilid ng iyong payat na bakod,
Si Neva ay nagpapaikot-ikot na parang may sakit
Hindi mapakali sa aking kama.
Gabi na at madilim na;
Galit na bumuhos ang ulan sa bintana,
At umihip ang hangin, umuungol nang malungkot.

2. Bumuntong hininga si Evgeny dito
At nangarap siyang parang makata:
"Magpakasal? Ako? Bakit hindi?
Mahirap, siyempre;
Pero bata pa ako at malusog
Handang magtrabaho araw at gabi;
May aayusin ako para sa sarili ko
Mapagpakumbaba at simple ang tirahan
At sa loob nito ay papatahimikin ko si Parasha.
Marahil isang taon o dalawa ang lilipas -
Kukuha ako ng lugar, Parashe
Ipagkakatiwala ko ang aming pamilya
At pagpapalaki ng mga anak...
At tayo ay mabubuhay, at iba pa hanggang sa libingan
Magkahawak kamay kaming dalawa
At ililibing tayo ng ating mga apo..."

Gumagamit ang unang sipi ng mga salita sa aklat, mga kahulugan ng literary-book, participial phrase at iba pang elementong linggwistika na malinaw na hindi naaangkop sa pangalawang sipi.

Ang pagpili ng paraan ng wika ay tinutukoy ng paksa, genre, at setting ng target ng may-akda. Ang addressee ng talumpati ay hindi rin maliit na kahalagahan: ang may-akda ay dapat na malinaw na maunawaan kung kanino niya tinutugunan ang kanyang talumpati (ang edad ng addressee, ang kanyang katayuan sa lipunan, kultura at antas ng edukasyon).

Ang pagiging angkop sa sitwasyon-konteksto ay malapit na nauugnay sa estilista. Sa pangkalahatang mga termino, ito ay tinukoy ng huli. Gayunpaman, sa mga tiyak na kondisyon ng komunikasyon, hindi ito kasabay nito: ang ibig sabihin ng linggwistika na hindi katangian ng isang tiyak na istilo, sa isang tiyak na konteksto, sa isang tiyak na sitwasyon, ay nagiging angkop, kahit na kinakailangan, ang tanging posible. Kaya, halimbawa, ang imahe ni lolo Shchukar sa nobelang "Virgin Soil Upturned" ni M. Sholokhov ay magiging hindi kumpleto at hindi makatotohanan nang walang dialecticisms sa pagsasalita ng karakter na ito. Angkop sa istilo na gumamit ng jargon sa pagsasalita ng dating kriminal na Zavarzin (nobela ni V. Lipatov na "At iyan ang lahat tungkol sa kanya ..."), kapag nawalan siya ng pananampalataya na wala nang pagbabalik sa nakaraan: - ako'y may pahid,-Tahimik na inamin ni Zavarzin,-gayunpaman, tataya ako na hindi ko itinapon si Stoletov sa bakal.

Bilang isang stylistic device, gaya ng nabanggit na, malawakang ginagamit ang mga alogism, na pinagsasama-sama ang stylistically contrasting at semantically distant lexemes, pagpapalawak ng mga hangganan ng lexical compatibility, lexical at syntactic repetitions, atbp. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang gayong paggamit ng materyal na pangwika ay dapat palaging nakaganyak sa istilo.

Ang walang motibong paggamit ng mga linguistic na paraan ay humahantong sa isang paglabag sa kaangkupan ng pagsasalita. Ang isang paglabag sa kaangkupan ay ang paggamit ng mga unit na may markang istilo nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang functional at emosyonal-nagpapahayag na pangkulay, ang walang motibong pagkasira ng pagkakaisa ng istilo. Halimbawa, ang hindi makatarungang paggamit ng mga salita at parirala ng opisyal na istilo ng negosyo (clericalism) sa iba pang mga istilo, ang paggamit ng mga anachronism (paglipat ng mga salita at itakda ang mga parirala mula sa isang panahon patungo sa isa pa), ang pagpapalit ng isang pampanitikan na elemento ng lingguwistika sa isang kolokyal. isa, atbp. Ang isang paglabag sa pamantayan ng pagiging angkop ay ang sobrang saturation ng pagsasalita (lalo na ang masining na pananalita) na may mga espesyal na termino. Ito ay maaaring kumpirmahin ng isang sipi mula sa nobela ni N. Voronov na "The Top of Summer":

Huminga ako ng balahibo sa outer drive. Ito ay nasa posisyong nagtatrabaho: ang pahaba na bakal na core ay hinila nang malalim sa parang bigat na katawan. Kapag pinindot namin ang pindutan sa remote control upang i-on ang balbula ng langis, inilalapat namin ang boltahe sa solenoid. Ang magnetic field na nilikha sa solenoid ay sumisipsip ng core sa sarili nito. Ang pagsipsip ay nagtutulak sa mekanismo ng drive at ang oiler ay bubukas. Ang binawi na posisyon ng core ay sinigurado ng isang trangka. Kapag pinapatay ang balbula ng langis, pinindot namin ang katabing pindutan sa remote control, lumilitaw ang isang magnetic field sa gilid ng solenoid at itinutulak ang maliit na core. Tinamaan niya ang latch pawl, humiwalay ang latch. Ang isang mahigpit na naka-compress na spring ay kumukuha ng isang malaking core.

Ang mga teknikal, propesyonal na termino, na ang kahulugan ay hindi malinaw sa isang hindi espesyalista, ay hindi gumaganap ng anumang aesthetic na function sa ibinigay na konteksto ay hindi praktikal sa pagganap, at samakatuwid ay hindi naaangkop.

§4. Personal-sikolohikal na kaugnayan

Ang kaangkupan ay isang kalidad ng pagsasalita na mahalaga hindi lamang sa lingguwistika kundi pati na rin sa lipunan. Ito ay idinisenyo upang ayusin ang ating gawi sa pagsasalita. Ang pananalita ay hindi lamang naglalaman ng ilang impormasyon, ngunit nagpapahayag din ng saloobin ng nagsasalita sa katotohanan, sa mga tao sa paligid natin. Samakatuwid, dapat pangalagaan ng may-akda kung paano makakaapekto ang kanyang talumpati sa kausap - kung ito ay makakasakit, kung sasaktan niya ang huli sa pamamagitan ng kabastusan, o kung hindi niya ipahiya ang kanyang dignidad.

Ang personal-sikolohikal na kaangkupan ay nagpapahiwatig ng panloob na pagkamagalang, taktika, pagtugon, isang mapagmalasakit na saloobin sa kausap, ang kakayahang mag-isip sa oras tungkol sa kanyang kalooban, isaalang-alang ang kanyang mga indibidwal na sikolohikal na katangian, ang kakayahang makahanap ng tamang salita sa isang naibigay na sitwasyon, ang kinakailangang intonasyon, nag-aambag sa pagtatatag ng tamang relasyon sa pagitan ng mga interlocutors, ay ang susi sa moral at pisikal na kalusugan ng mga tao. Ang bastos, walang kwentang salita, walang malasakit, mapanuksong intonasyon ay nakakasakit at nakakainsulto sa isang tao, maaaring magdulot ng sikolohikal na salungatan, matinding trauma sa pag-iisip, at maging isang kasamaan sa lipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang katotohanang inilarawan ng manunulat na si B. Vasilyev sa kuwentong "Court and Case". Kalahok ng Great Patriotic War! digmaan Anton Filimonovich Skulov namatay sa isang shot mula sa isang pangangaso rifle binata Veshneva. Ang pagbaril ay dumating kaagad pagkatapos sumpain ni Veshnev ang yumaong asawa ni Skulov. "Hindi ito pagmumura, ito ay isang aksyon, dahil kaagad pagkatapos ng mga salitang ito ay binibigyang diin ko, kaagad," ay kung paano tinatasa ng pangalawang tagasuri ang katotohanang ito.

Pagpili iba't ibang uri ang kaugnayan ay medyo arbitrary. Ang kaangkupan ng estilista ay malinaw na nakikita. Ang sitwasyon-konteksto at personal-sikolohikal na kaangkupan ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa, gayundin sa konsepto ng etika sa pagsasalita (sa sa malawak na kahulugan), na nagpapahiwatig ng taktika, kabaitan, pagiging magalang, katapatan, maharlika sa pag-uugali sa pagsasalita ng mga kalahok sa komunikasyon.

Hindi pa natutukoy ng bokabularyo at gramatika na istruktura ng wika ang katangian ng usapan; Mahalaga rin ang tono at intonasyon. Ang parehong salita o parirala ay maaaring makaapekto sa atin nang iba depende sa tono kung saan ito binibigkas. Kadalasan hindi ang mga salita ang nakakasakit at hindi naaangkop, ngunit ang tono: "Halika na!!!" na binibigkas sa pampublikong sasakyan sa isang magaspang na boses ay maaaring mabigla ka. Dapat alalahanin na kahit na ang mga order ay maaaring ibigay sa isang magalang na tono: mahinahon, sa isang negosyo na paraan, mahina at sa parehong oras ayon sa kategorya.

Kinakailangang isaalang-alang ang taong kausap mo, gayundin ang lugar kung nasaan ka, ang mood at estado ng mga nasa paligid mo. Hindi angkop, halimbawa, na magsimula ng pag-uusap tungkol sa iyong mga plano sa trabaho sa isang taong humahanga sa paglubog ng araw, at kapag tinatalakay ang mga plano sa trabaho, pag-usapan ang tungkol sa kahapon. Hindi kaugalian na magreklamo sa publiko o sa pagkakaroon ng isang ikatlong tao tungkol sa iyong mga gawain sa puso o mga pag-aaway sa tahanan, dahil maaari itong ilagay ang kausap sa isang mahirap na posisyon. Sa lipunan, bilang isang patakaran, ang mga pag-uusap na pumukaw ng mahihirap na alaala at isang madilim na kalooban ay iniiwasan. Walang pag-uusap tungkol sa kamatayan sa isang silid na may sakit (mayroong isang kilalang kasabihan: "Sa bahay ng isang binitay, walang pag-uusap tungkol sa lubid"). Hindi nararapat na magsimulang magsalita tungkol sa mga sakuna sa himpapawid sa isang eroplano, o sa mesa tungkol sa mga bagay na maaaring makasira sa iyong gana. Hindi kaugalian na magtanong ng edad ng babae. Mga katulad na halimbawa marami ang maaaring mabanggit. Iba-iba ang mga paglabag sa pagiging angkop. Bilang karagdagan, ang parehong speech act ay maaaring ganap na naaangkop sa ilang mga kaso, ngunit hindi sa iba. Halimbawa, hindi naaangkop na matakpan ang isang kinatawan sa pagsasalita bago mag-expire ang limitasyon sa oras, ngunit kung ang limitasyon sa oras ay nag-expire na, ang isang pangungusap na nagpapaalala tungkol dito ay lubos na angkop.

Sa konklusyon, dapat itong alalahanin na ang kaangkupan ng pagsasalita ay hindi lamang isang konseptong pangwika, kundi isang medyo tumpak na larawan (sa pamamagitan ng pag-uugali ng pagsasalita) kapwa ng may-akda at ng madla.

MGA SANGGUNIAN PARA SA UNANG BAHAGI

Pangunahing

1. Bondaletov V.D., Vartapetova S.S., Kushlina E.N., Leonova N.A. Stylistics ng wikang Ruso / Ed. N.M. Shansky. L., 1989.
2. Vasilyeva A.N. Mga batayan ng kultura ng pagsasalita. M., 1990.
3. Golovin B.N. Mga batayan ng kultura ng pagsasalita. 2nd ed. M., 1988.
4. Golub I. B. Stylistics ng modernong wikang Ruso, 2nd ed., M., 1986.
5. Golub I.B. Estilistika ng gramatika ng modernong wikang Ruso. M., 1989.
6. Gorbachevich K.S. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. M., 1981.
7. Kozhina M.N. Stylistics ng wikang Ruso. 2nd ed. M., 1983.
8. Mga Batayan ng kultura ng pagsasalita: Reader / Comp. L.I. Skvortsov. M., 1984.
9. Rosenthal D. E. Praktikal na estilista ng wikang Ruso, ika-5 ed., M., 1987.
10. Skvortsov L. I. Teoretikal na pundasyon ng kultura ng pagsasalita. M., 1980.

Dagdag

1. Avanesov R.I. Pagbigkas ng pampanitikan ng Russia. M., 1984.
2. Belchikov Yu.A. Lexical stylistics: Mga problema sa pag-aaral at pagtuturo. M., 1988.
3. Veselov P.V. Moderno liham pangnegosyo sa industriya. ika-3 ed. M., 1990.
4. Vinogradov V.V. Mga problema ng estilista ng Russia. M., 1981.
5. Gerd A.S. Isang pagtingin sa wikang Ruso ng agham ngayon at bukas // Russian Studies Today, 1995, No. 4.
6. Golovin B.N. Paano magsalita ng tama. M., 1988.
7. Demidenko L.P. Mga pagkakamali sa pagsasalita. Mn., 1986.
8. Ilyash M.I. Mga batayan ng kultura ng pagsasalita. Kyiv-Odessa, 1984.
9. Kalinin A.V. Kultura ng salitang Ruso. M., 1984.
10. Kozhin A.N., Krylova O.A., Odintsov V.V. Mga functional na uri ng pagsasalita ng Ruso. M., 1982.
11. Kolesov V.V. Ang kultura ng pagsasalita ay isang kultura ng pag-uugali. L., 1988.
12. Kostomarov V.G. panlasa sa wika ng panahon. M., 1994.
13. Lazutkina E.M. Kultura ng pagsasalita sa iba pang mga disiplina sa wika // Kultura ng pagsasalita ng Ruso at pagiging epektibo ng komunikasyon. M., 1996.
14. Panov M.V. Kasaysayan ng pagbigkas ng pampanitikan ng Russia noong ika-18 - ika-20 siglo. M., 1990.
15. Petrov M.K. Wika. sign. Kultura. M., 1991.
16. Impluwensya ng pagsasalita sa globo komunikasyong masa. M., 1990.
17. Wikang Ruso sa paggana nito. Mga antas ng wika. M., 1995.
18. Chukovsky K.I. Buhay bilang buhay. M., 1963.
19. Yugov A.K. Ang kapalaran ng katutubong salita. M., 1962.

Mga diksyunaryo at sangguniang aklat

1. Ageenko F.L., Zarva M.V. Diksyunaryo ng mga accent para sa mga manggagawa sa radyo at telebisyon, ika-5 ed. M., 1984.
2. Akhmanova O.S. Diksyunaryo ng mga terminong pangwika. M., 1966.
3. Belarusian-Russian paralexical dictionary-reference book / Ed. A.E. Mikhnevich. Mn., 1985.
4. Grabchikov S.M. Interlingual homonyms at paronyms: Karanasan ng Russian-Belarusian na diksyunaryo. Mn., 1980.
5. Graudina L.K., Itskovich V.A., Katlinskaya L.P. Grammatical correctness ng Russian speech: Karanasan ng frequency-stylistic na diksyunaryo ng mga variant. M., 1976.
6. Mga bagong salita at kahulugan: Diksyunaryo-sangguniang aklat sa mga materyales sa press at panitikan noong 60s. /Ed. N.E. Kotelova. M., 1971.
7. Mga bagong salita at kahulugan: Diksyunaryo-sangguniang aklat sa mga materyales sa press at panitikan noong dekada 70. /Ed. N.E. Kotelova. M., 1984.
8. Katumpakan ng pagsasalita ng Russian: Dictionary-reference book / Ed. S.I. Ozhegova. M., 1965.
9. Rosenthal D.E., Telenkova M.A. Dictionary-reference na aklat ng mga terminong pangwika. M., 1985.
10. Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Diksyunaryo ng mga paghihirap ng wikang Ruso. M., 1987.
11. Rosenthal D.E. Handbook ng pagbabaybay at pag-edit ng pampanitikan. M., 1989.
12. Wikang Ruso: Encyclopedia. M., 1979.
13. Skvortsov L.I. Nagsasalita ba tayo ng Russian nang tama? M., 1983.
14. Mga kahirapan ng wikang Ruso: Diksyunaryo-sanggunian na libro para sa mga mamamahayag / Ed. L.I. Rakhmanova. M., 1981.
15. Mga kahirapan sa paggamit ng salita at mga variant ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia: Diksyunaryo-reference book / Ed. K.S. Gorbachevich. L., 1974.
16. Mga mahihirap na kaso ng paggamit ng magkakaugnay na mga salita sa wikang Ruso: Dictionary-reference book / Comp. Yu.A. Belchikov at M.S. Panyusheva. M., 1968.

Ang kaangkupan ng pagsasalita ay ang pagsusulatan ng nilalaman ng pagsasalita, ang linguistic na paraan nito sa mga layunin at kondisyon ng komunikasyon.

Ang angkop na pananalita ay tumutugma sa paksa ng mensahe, lohikal at emosyonal na nilalaman nito, ang komposisyon ng mga tagapakinig o mambabasa, impormasyon, pang-edukasyon at aesthetic na mga layunin ng nakasulat o pasalitang pananalita.

Ang kaangkupan ng pagsasalita ay sumasaklaw sa iba't ibang antas ng wika, at, kaugnay nito, ang pagiging angkop ay nakikilala:

· istilo,

· kontekstwal,

· sitwasyon,

· personal-sikolohikal

Pagkaangkop ng istilo binubuo ng paggamit ng isang salita, parirala, syntactic na istraktura alinsunod sa mga layunin ng isang partikular na istilo (pang-agham, opisyal na negosyo, pamamahayag, kolokyal at masining). Halimbawa, ang mga cliches sa pagsasalita at mga ekspresyon ng klerikal ay katangian ng isang opisyal na istilo ng negosyo. Hindi sila nararapat...
sa isang pang-agham na istilo, o sa kolokyal na pananalita, at kung mahulog sila sa mga istilong ito, sinisira nila ang sistema at humahantong sa mga pagkakamali sa pagsasalita.

Ang pamantayan ng pagiging angkop ay nilalabag din sa kaso kung saan, sa masining na pagsasalita, ang manunulat ay nadadala ng teknikal na terminolohiya at mga cliches ng pananalita sa negosyo:

Naunawaan ni Victor na ang pagbabarena mismo ay nagbigay ng higit na benepisyo sa koponan kaysa sa pumping. Ang pangunahing pera ay ginugol sa mga molding, bagaman mas kaunting oras ang ginugol sa pagbabarena kaysa sa pag-install ng mga kagamitan sa pagtutubero. Kaya lumabas na ang lahat ay nakasalalay sa budhi ng master.

Nais ni Victor na mag-alok sa kanyang ama ng isang bagong drilling rig, na natanggap ng SMU ayon sa utos. Ang makina ay panimula bago, ang pagbabarena dito ay isinasagawa gamit naka-compress na hangin walang clay washing liquid.

Ano ang pangangailangan na ipakilala sa masining na pagsasalita ang isang kasaganaan ng teknikal, propesyonal na mga termino, ang kahulugan nito ay hindi maintindihan nang walang mga espesyal na diksyunaryo at hindi gumaganap ng anumang aesthetic function? Ang mga ito ay hindi praktikal dito, at samakatuwid ay hindi naaangkop.

Kaugnayan sa konteksto ay ang pagiging angkop ng paggamit ng isang salita sa konteksto, na isinasaalang-alang ang kapaligiran ng pagsasalita.

Halimbawa, ang kolokyal na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga stereotypical constructions: "Nasaan ang string bag?", "Moscow station, paano ako makakarating doon?", "Ang talento ay kapag naniniwala ka sa iyong sarili." Ang paggamit ng gayong mga konstruksyon sa labas ng kolokyal na pananalita ay isang paglabag sa mga modernong pamantayan sa gramatika.

Gayunpaman, sa artistikong istilo, sa tula, ang mga naturang konstruksiyon ay matatagpuan:
Ang kalungkutan ay kapag
Ang tubig ay magiging sariwa,
Ang mga mansanas ay mapait
Ang usok ng tabako ay parang usok.
(L. Martynov)

Ang kaugnayan ay sitwasyon- ito ang kaangkupan ng paggamit ng mga paraan ng pagsasalita sa ilang mga sitwasyon sa pagsasalita.

Sabihin nating, sa isang hintuan ng bus, sa halip na “Narito na ang aming bus sa wakas,” angkop bang gumamit ng ensiklopediko na impormasyon at buuin ang sumusunod na parirala: “Narito sa wakas ang aming multi-seater na kotse na may uri ng katawan ng karwahe, na may bilis ng 60-100 km/h”??!

Sa ganitong mga kaso, ang pagiging angkop sa ilang mga sistema ng pagsasalita, sa mga sitwasyon sa pagsasalita, at sa estilo ng likhang sining sa kabuuan ay dapat isaalang-alang.

Personal-sikolohikal na kaugnayan- ito ang kaangkupan ng paggamit ng mga paraan ng pagsasalita ng isang indibidwal alinsunod sa kultura ng kanyang pag-iisip, sa kanyang sensitibo, mabait at magalang na saloobin sa mga tao, alinsunod sa kanyang ideolohikal na posisyon at paniniwala.

Ang pagsasalita sa isang kausap, nagsasalita sa harap ng isang madla, hindi lamang namin inihahatid ang impormasyon, kundi pati na rin, sinasadya o hindi sinasadya, ihatid ang aming saloobin sa katotohanan, sa mga taong nakapaligid sa atin. Samakatuwid, mahalagang alagaan kung paano makakaapekto ang ating pananalita sa kausap - kung ito ay makakasakit sa kanya ng kabastusan, o magpapahiya sa kanyang dignidad.

Ang kaangkupan ng pagsasalita ay isang napakahalagang katangian sa aspetong panlipunan, dahil kinokontrol nito ang lahat ng ating gawi sa pagsasalita.

Ang kakayahang makahanap ng tamang mga salita at intonasyon sa isang partikular na sitwasyon ng komunikasyon ay ang susi sa isang matagumpay na relasyon sa pagitan ng mga kausap, ang paglitaw ng feedback, at ang susi sa moral at maging pisikal na kalusugan ng mga tao.

Halimbawa, ang mga salitang "salamat, mangyaring, patawarin mo ako" ay may nakatagong kapangyarihan sa ating kalooban. Ang bawat isa ay nalulugod na makatanggap ng mga palatandaan ng atensyon; Walang ganoong mga palatandaan ng pansin - at ang mood ay lumala, ang sama ng loob ay lumitaw.

Ang sumusunod na liham ay dumating sa editor ng isa sa mga pahayagan:

"Ngayon ay nakatanggap ako ng isang pasaporte - tila isang solemne na araw sa aking buhay, ngunit mayroon akong mga luha ng hinanakit sa aking mga mata Mahirap para sa akin na magsulat tungkol dito, ngunit ang araw na ito ay maaalala sa mahabang panahon, sa kasamaang-palad, hindi. kasama ang pinakamagandang bahagi. Siyempre, umaasa ako na ang taong magbibigay ng pasaporte ay sasabihin: "Binabati kita ngayon ikaw ay isang mamamayan ng Russia!", At maramdaman ang pagpisil malakas na kamay. At narinig ko: "Bigyan mo ako ng 80 rubles, narito ang iyong pasaporte at umalis ka."

Isang hindi naaangkop na masakit na salita, isang hindi naaangkop na itinapon na pangungusap; Ang mga metalikong intonasyon at mga kategoryang paghatol ay maaaring magdulot ng matinding trauma sa pag-iisip sa isang tao.

Ang paglabag sa pamantayan ng pagiging angkop ay palaging matinding nararamdaman sa parehong bibig at nakasulat na pananalita. Paano mapupuksa ang iyong pananalita ng mga pagkakamali? Ito ay hindi ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan; ang kakayahang baguhin ang katangian ng pananalita kaugnay ng nilalaman, kundisyon at gawain ng komunikasyon ay nalilinang at nagiging isang pangmatagalang kasanayan kung ang isang tao ay nauunawaan ang pangangailangan at nakamit ito.

1. 10 TANONG Katumpakan ng pagsasalita. Katumpakan ng paggamit ng salita.

Katumpakan ng pagsasalita

29.07.2012 |

Ang katumpakan ay isang kalidad ng komunikasyon ng pagsasalita, na nagpapakita ng sarili sa kakayahang makahanap ng sapat na pandiwang pagpapahayag ng isang konsepto.

Kasama sa katumpakan ang kakayahang maipakita nang tama ang katotohanan at ipahayag nang tama ang mga kaisipan at bumalangkas sa mga ito gamit ang mga salita. Mayroong dalawang uri ng katumpakan: substantive at conceptual.

1. Nalikha ang katumpakan ng paksa dahil sa pagkakaugnay ng nilalaman ng pananalita sa fragment ng realidad na makikita dito. Ito ay batay sa ugnayan ng pagsasalita at katotohanan. Ang pangunahing kondisyon para sa katumpakan ng paksa ay ang kaalaman sa paksa ng pagsasalita;

2. Ang katumpakan ng konsepto ay batay sa koneksyon: konsepto ng salita at binubuo sa pagkakatugma ng mga semantika ng mga bahagi ng pananalita sa nilalaman at saklaw ng mga konsepto na kanilang ipinapahayag. Ipinapalagay ng katumpakan ng konsepto ang kakayahang tumpak na tukuyin ang ideya na lumitaw sa isang salita, pati na rin ang kakayahang mahanap ang tanging tamang salita.

Ang katumpakan ng pagsasalita ay pangunahing nakasalalay sa wastong paggamit ng mga salita, sa pagpili ng isang salita na pinakamahusay na tumutugma sa bagay o kababalaghan ng katotohanan na tinutukoy nito, ang nilalaman ng pahayag at ang nilalayon nitong layunin. Kapag pumipili ng isang salita, dapat isaalang-alang ng isa ang mga semantika nito, mga pang-istilong konotasyon, nangingibabaw na saklaw ng pamamahagi sa wika at mga katangian ng syntagmatic.

Ang tumpak na paggamit ng salita ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa sistema ng mga leksikal na kahulugan. Ang isa sa mga pangunahing dahilan para sa kapansanan sa katumpakan ng pagsasalita ay ang paggamit ng isang salita na hindi mahigpit na naaayon sa mga kahulugan na itinalaga dito sa sistema ng wikang pampanitikan.

Ilista natin ang mga dahilan na humahantong sa hindi kawastuhan, kalabuan at kalabuan ng mga pahayag:

a) ang paggamit ng mga salita sa isang hindi pangkaraniwang kahulugan para sa wikang pampanitikan;

b) kawalan ng kakayahang gumamit ng mga kasingkahulugan, homonym, paronym, termino at hindi maliwanag na salita.

d) paglabag sa pagkakatugma sa gramatika, estilista at leksikal;

e) speech redundancy (verbosity), na nagiging sanhi ng mga pagkakamali sa pagsasalita tulad ng tautolohiya at pleonasmo;

f) kakulangan sa pagsasalita (hindi sinasadyang pagtanggal ng mga salita na kinakailangan para sa tumpak na pagpapahayag ng mga saloobin).

Katumpakan ng pagsasalita

- kalidad ng komunikasyon, na nabuo batay sa koneksyon sa pagitan ng pagsasalita, katotohanan at pag-iisip at natanto sa pamamagitan ng ugnayan ng mga semantika ng pagsasalita sa impormasyong ipinahayag at nabuo sa pamamagitan ng pagsasalita ( B.N. Golovin). Sa pagsasaalang-alang na ito, dalawang uri ng katumpakan ay nakikilala: paksa at konseptwal. Ang katumpakan ng paksa ay batay sa koneksyon ng pagsasalita sa katotohanan at binubuo sa pagsusulatan ng nilalaman ng pagsasalita sa hanay ng mga bagay at phenomena ng katotohanan na sinasalamin ng pagsasalita. Ang konsepto ng wika ay tinutukoy ng koneksyon sa pagitan ng pagsasalita at pag-iisip at umiiral bilang isang korespondensiya sa pagitan ng mga semantika ng mga bahagi ng pananalita at ang nilalaman at saklaw ng mga konsepto na kanilang ipinapahayag. T. ang konsepto at layunin ay magkakaugnay at magkakaugnay sa parehong paraan tulad ng isang bagay at ang konsepto nito ay konektado.

Ang mga pangunahing kondisyon na nag-aambag sa paggawa ng tumpak na pagsasalita ay ang kaalaman sa paksa ng pagsasalita, kaalaman sa sistema ng wika at malakas na kasanayan sa pagsasalita. Sa isang tiyak na pagkilos ng komunikasyon, iniuugnay ng tagapagsalita ang kaalaman sa paksa sa kaalaman sa sistema ng wika at mga kakayahan nito.

Matagal nang kinikilala ang T. bilang isa sa pinakamahalagang pakinabang ng pagsasalita. Maging sa mga sinaunang manwal ng kahusayan sa pagsasalita, ang una at pangunahing pangangailangan para sa pagsasalita ay ang pangangailangan ng kalinawan sa sinaunang panahon ay napakalapit sa makabagong pag-unawa sa T. Kahit noon pa, ang kondisyon para sa pagtiyak ng T. r. isinasaalang-alang ang koneksyon sa pagitan ng wika at pag-iisip. Malaking halaga T.r. ibinigay ng mga dakilang Russian masters ng mga salita - mga manunulat at mga kritiko sa panitikan. Bilang isa sa mga pamantayan para sa mahusay na pananalita, ang T. ay nakonsepto sa akda ni B.N. Si Golovin, na nagbigay ng siyentipikong kahulugan ng terminong ito, ay nagbigay ng teoretikal na katwiran sa extralinguistic at linguistic na mga kondisyon para sa pagbuo ng kalidad ng pagsasalita na ito. SA kani-kanina lang Ang kalidad na ito ay itinuturing na isa sa mga lugar para sa pagpapabuti ng mga kasanayan sa pagsasalita.

Ang ibig sabihin ng linguistic na nag-aambag sa pagbuo ng mga semantika ng pagsasalita, at samakatuwid ng pagsasalita, ay lahat ng mga yunit na kasama sa istruktura ng pagsasalita. Sa kasong ito, ang papel ng paggamit ng salita (kabilang ang paggamit ng termino) ay lalong mahalaga. Ang tumpak na paggamit ng salita ay tinitiyak, una sa lahat, sa pamamagitan ng kaalaman sa sistema ng lexical na kahulugan, delimitation ng mga kahulugan ng polysemantic na salita, mga salita sa magkasingkahulugan na serye, pagkita ng kaibahan ng homonyms, paronyms, mahusay na kaalaman sa mga kahulugan ng mga salita ng isang makitid na globo ng paggamit (banyagang wika, propesyonal, lipas na, atbp.).

T.r. palaging nauugnay sa pag-unawa sa kahulugan ng mga salita. Ang mga paghihirap ay kadalasang nangyayari kapag gumagamit ng mga paghiram, termino, polysemic (polysemic) na salita, homonyms (mga salitang may parehong tunog o spelling, ngunit may iba't ibang kahulugan). Halimbawa, isang pahayag "Kailangan umalis ito ay isang panukala" dahil sa dobleng pag-unawa sa isang polysemantic na salita umalis (iligtas nakita ang alok dati tanggihan mula sa kanya) ay dapat dagdagan ng ilang mga paliwanag na salita (halimbawa, tulad nito: Kailangan umalis ito ay isang panukala sa text ). Ang sumusunod na pangungusap na naglalaman ng homonym ay malabo rin: Ikaw pinakinggan anunsyo?– ibig sabihin. napagtanto ipinadalang impormasyon o, sa kabaligtaran, nakaligtaan kanya.

Kapag gumagamit ng mga kasingkahulugan (mga salitang magkaiba sa tunog o pagbabaybay, ngunit malapit o magkapareho ang kahulugan), dapat mong bigyang pansin ang mga pagkakaiba: mga lilim ng kahulugan ( basa – basa – basa dami ng mga konsepto ( may kakayahan – mahuhusay – makinang); larangan ng paggamit ( humingi - mamagitan - umapela - magmakaawa - magmakaawa); nagpapahayag ng mga kulay ( mukha - mukha - tabo).

Kapag gumagamit ng mga paronym (malapit ngunit hindi magkatulad na tunog ng mga salita ng parehong ugat), mahalagang makilala ang kanilang mga kahulugan. Halimbawa, ang mga salita maindayog At maindayog karaniwang ugat, magkapareho sila sa komposisyon ng tunog, ngunit naiiba sa kahulugan: maindayog- pakiramdam ng ritmo o pagkakaroon ng ritmo, maindayog– batay sa ritmo. Sa proseso ng pagbuo ng pagsasalita, mahalagang isaalang-alang ang pagkakatugma ng leksikal (ang kakayahan ng isang salita na magamit kasama ng isa pang salita sa isang segment ng pagsasalita). Ang mga hangganan ng pagkakatugma ay higit na tinutukoy ng kahulugan ng salita. Kapag bumubuo ng mga pangungusap, dapat mong bigyang pansin ang kontekstwal na koneksyon ng mga indibidwal na kahulugan ng isang polysemic na salita (halimbawa, maaari mong sabihin pagtaas pagiging produktibo, bilis, ngunit imposible - pagtaas bitawan, kasi pagtaas maaari lamang nating ilapat ang parameter sa mataas). Sa moderno rus. Sa wika ay kadalasang mahirap o kahit imposibleng ipaliwanag ang mga dahilan ng magkakaibang pagkakatugma ng mga salita na may magkatulad na kahulugan (halimbawa: bigyang pansin/attribute kahalagahan edukasyon sa musika). Ang ganitong mga kumbinasyon ay kasama sa bokabularyo ng isang linguistic na personalidad sa handa na anyo, at ang kakayahang gamitin ang mga ito ay bahagi ng kultura ng pagsasalita. T.r. ay tinutukoy din ng laconism (ang paggamit ng mga salita na maikli at tumpak na nagpapangalan sa mga phenomena, ang pagtanggi sa mga hindi kinakailangang salita, i.e. pleonasm, at mga pag-uulit, i.e. tautology).

Ang pagkabigong sumunod sa mga kundisyon para sa paglikha ng tumpak na pagsasalita ay humahantong sa mga pagkakamali sa pagsasalita.

Mga kinakailangan para sa T. r. kapansin-pansing nag-iiba depende sa iba't ibang function. mga istilo. At dito maaari nating pag-usapan ang istilong aspeto ng pag-aaral ng konsepto ng "katumpakan ng pagsasalita". Ang mga tumaas na kahilingan ay inilalagay sa negosyo, siyentipiko, at pampublikong pagsasalita. Ang pagsasalita sa negosyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng T., na hindi pinapayagan ang iba pang mga interpretasyon. T. mga pormulasyon ng mga legal na kaugalian at ang pangangailangan para sa ganap na kasapatan ng kanilang pag-unawa (interpretasyon) ay ang ideal ng mga lehislatibong teksto na nag-aambag sa pagpapatupad ng regulatory function ng batas. T. siyentipiko Natutukoy ang r. kaalaman na ipinaliwanag hindi lamang bilang resulta ng aktibidad na nagbibigay-malay, kundi pati na rin bilang aktibidad ng nagbibigay-malay ng paksa mismo sa pagkuha ng bagong kaalaman tungkol sa bagay ng pag-aaral. Sa siyentipiko Sa pagsasalita, ang paggamit ng termino (sa sistema ng terminolohiya ng teksto) ay ipinapalagay na tumpak hangga't maaari. Alinsunod sa conventionality, convention ng mga termino na nagsasaad ng siyentipiko. mga konsepto, T. r. ipinapalagay ang pagkakaroon ng mga kahulugan ng tinatawag na mga konsepto. Gayunpaman, maaaring isaalang-alang ng may-akda ang 1) kinakailangan at posibleng magbigay ng malinaw na lohikal na kahulugan ng konsepto, 2) posibleng bahagyang tukuyin lamang ang konsepto (ipahiwatig ang ilang mga tampok), 3) imposibleng magbigay ng kahulugan batay sa sa yugtong ito pagbuo ng konsepto. Ang ganitong pagkakaiba-iba sa sitwasyong cognitive-communicative ay nagdudulot ng kawalan ng katiyakan, o sa halip, katiyakan/kawalan ng katiyakan sa pagpili ng mga paraan para sa tumpak na paglalarawan ng nilalaman at saklaw ng isang konsepto. Bilang karagdagan, hindi gaanong mahalaga na ipahayag ang proseso ng pagbuo ng mga konsepto ng iba't ibang antas ng abstraction, pati na rin ang paggalaw ng pag-iisip sa labirint ng impormasyon ng iba't ibang antas ng pagiging maaasahan, at samakatuwid ay ang katiyakan / kawalan ng katiyakan Ipinapaliwanag ng teksto ang paggalaw ng impormasyon mula sa malabong kaalaman patungo sa mas tiyak na kaalaman, pagkatapos sa buong teksto ang ekspresyong katiyakan/kawalang-katiyakan ay may tiyak na kahalagahang pangkomunikasyon sa mga tuntunin ng katumpakan ng pananalita. Ang pag-aari ng pagsasalita na ito ay natanto hindi lamang sa loob ng isang pangungusap, kundi pati na rin sa isang mas malawak na konteksto, kung saan ang nagkakalat, tuluy-tuloy na katangian ng mga kahulugan ng kawalan ng katiyakan at katiyakan at ang kanilang malapit na koneksyon ay malinaw na ipinakita. Ito ay partikular na tipikal para sa mga modernong (at higit sa lahat teoretikal) na mga teksto, ang diskarte sa pagbuo nito ay kinasasangkutan ng pagbabago ng impormasyon sa loob ng balangkas ng katiyakan/kawalang-katiyakan.

Alinsunod sa isa sa mga posibleng diskarte, ang pag-aaral ng T. r. ay nauugnay sa pagsusuri ng mga paraan na nagpapahayag ng katiyakan/kawalan ng katiyakan ng kaalaman sa teksto, sa tatlong pangunahing aspeto – lohikal-semantiko, sikolohikal-komunikatibo at cognitive-epistemic. Kaya, mula sa lohikal-semantiko na pananaw, ang mga paraan ay isinasaalang-alang na nagpapahayag ng kwalipikasyon ng saklaw ng isang konsepto batay sa pagpili, bahagyang pagkakaugnay/limitasyon at kumbinasyon ng mga konsepto. Sikolohikal at komunikasyong aspeto ng T. siyentipiko. p.tumutugma sa oryentasyon ng halaga ng may-akda sa epistemic space, at, higit sa lahat, sa pagtatasa ng antas ng pagiging maaasahan ng impormasyon. Cognitive-epistemic na aspeto ng T. r. tumutugma sa co-structuring ng nilalaman sa pamamagitan ng taxonomic operator tulad ng species, genus, variety atbp., pati na rin ang mga metapredicate na nagsasaad ng mga ontological entity (tulad ng tanda, ari-arian, pagbabago, pag-unlad at marami pang iba atbp.), lohikal-gnoseological at metodolohikal na mga konsepto (tulad ng katotohanan, klasipikasyon, tipolohiya, teorya, batas; sistema, istraktura, pag-andar atbp.).

Ang konsepto ng "katumpakan" ay tumatagal ng isang espesyal na kahulugan na may kaugnayan sa sining. talumpati, kung saan ang T. ay lumitaw bilang isang kinahinatnan ng pagnanais ng may-akda para sa kasapatan ng salita sa paksa, para sa pagsusulatan ng salita sa ideolohikal at aesthetic na pagtatasa ng mga bagay, para sa pagpapatupad sa salita ng tiyak na estilistang saloobin ng artist . Tumpak na artista ang isang salita ay bumangon sa batayan ng isang malalim, komprehensibong kaalaman sa bagay ng pananalita, parehong lohikal, konseptwal, at masining, matalinghagang kaalaman. Artista Ang pananalita ay hindi palaging nakakatugon sa mga kinakailangan ng katumpakan, dahil ang mga kamalian dito ay minsan nagsisilbing isang paraan ng paglikha ng masining na imahe. Sa lit. Ang katumpakan ng pagsasalita ng produkto ay katapatan sa larawan.

Para sa pagkabulok ang pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na kalidad bilang katumpakan, ay isang espesyal na uri ng nagpapahayag na matalinghagang T. Ito ay nagpapakita ng sarili na may tumpak na katangian indibidwal mga palatandaan ng isang bagay, kababalaghan, proseso, kadalasang panlabas, pribado. Ang isang ilustrasyon ay maaaring ang paggamit ng mga yunit ng parirala tulad ng Versta Kolomenskaya(tungkol sa isang matangkad na lalaki), tumakbo ang takong lang ang kumikinang(tungkol sa mabilis na pagtakbo).