Ang pagsasalita at ang mga katangiang pangkomunikasyon nito

PANANALITA AT NITO

MGA KALIDAD NG KOMUNIKASYON

Panimula

Kabanata I. Pananalita at mga katangian nito

Kabanata II. Mga katangian ng komunikasyon sa pagsasalita

2.1. Kaangkupan ng pananalita

2.2. Kayamanan ng pananalita

2.3. Kalinisan ng pananalita

2.4. Katumpakan ng Pagsasalita

2.5. Lohikal ng pananalita

2.6. Pagpapahayag ng pananalita

2.7. Tamang pananalita

Konklusyon

Mga sanggunian

Panimula

Ang mga pamantayan para sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng isang partikular na pagkilos ng komunikasyon ay patuloy na nananatiling isa sa mga pinakamahirap na problema ng modernong wikang Ruso, dahil kung walang pagsusuri ng mga gawa sa pagsasalita, batay sa malinaw na pare-parehong pamantayan, imposibleng makamit ang isang mas mataas na antas ng pagsasalita. kahusayan.

Kabilang sa iba't ibang mga diskarte sa pagtatasa ng pagsasalita (at ang pagiging epektibo nito sa partikular), ang pinaka-produktibo ay tila ang diskarte mula sa pananaw ng pagsusuri sa antas ng pagsunod sa pagsasalita sa mga kondisyon ng komunikasyon at mga gawaing pangkomunikasyon ng mga kasosyo sa pagsasalita, iyon ay, mula sa pananaw ng communicative expediency. Tiyak na ang diskarte na ito ay maaaring isagawa kapag tinatasa ang pagsasalita mula sa pananaw ng mga katangian ng komunikasyon ng pagsasalita (ang termino ni B.N. Golovin, na ipinakilala niya noong 1976 sa kanyang akdang "Mga Pundamental ng Kultura ng Pagsasalita"). Ayon sa depinisyon ng siyentipiko, “ang mga katangiang pangkomunikasyon ng pagsasalita ay ang mga tunay na katangian ng nilalaman nito o pormal na panig. Ang sistema ng mga katangiang ito ang tumutukoy sa antas ng pagiging perpekto ng komunikasyon ng pagsasalita." B.N. Sinuri ni Golovin ang bawat isa sa mga dati nang kilalang pakinabang ng pagsasalita at ginawang sistematiko ang mga ito, na sinusubaybayan ang pag-asa ng pagsasalita sa mga istrukturang hindi pagsasalita sa bawat aspeto.

Ang sitwasyon ng komunikasyon at ang mga bahagi nito ay naging malapit na nauugnay sa mga katangian ng komunikasyon ng pagsasalita. Ang mga katangian ng komunikasyon ng pagsasalita ay sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng teksto, at ang kanilang ratio at antas ng pagpapakita sa teksto ay nakasalalay sa genre at istilo ng pahayag, sa mga indibidwal na katangian ng mga tagapagbalita. Ang mga pangunahing katangian ng komunikasyon ng pagsasalita ay ang kaugnayan, kayamanan, kadalisayan, kawastuhan, pagkakapare-pareho, pagiging naa-access, pagpapahayag at kawastuhan. Ang bawat isa sa mga katangiang ito ay nagpapakita ng sarili sa pagsasalita sa iba't ibang antas at sa iba't ibang kaugnayan sa iba pang mga katangian ng pagsasalita.

Kaya, ang layunin ng gawaing ito ay ipaliwanag kung ano ang pananalita; isaalang-alang ang mga pangunahing katangian ng komunikasyon ng pagsasalita.

Kabanata I.Pagsasalita at mga tampok nito

Ang salitang "pagsasalita" ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na aktibidad ng tao, samakatuwid, upang makilala ang magkabilang panig nito, ang salitang ito sa linggwistika ay ginagamit sa dalawang pangunahing kahulugan: ang pagsasalita ay tumutukoy sa proseso ng pagsasalita (pasalita) o pagsulat (nakasulat), at ang mga gawa ng pagsasalita. (mga pahayag, pasalita at nakasulat na teksto), na kumakatawan sa audio o graphic na produkto (resulta) ng aktibidad na ito.

Ang wika at pananalita ay malapit na magkakaugnay, dahil ang pagsasalita ay wika sa pagkilos, at upang makamit ang isang mataas na kultura ng pananalita, ang wika at pananalita ay dapat na makilala.

Paano naiiba ang pagsasalita sa wika?

Una sa lahat, dahil ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan, at ang pagsasalita ay isang aktibidad na nangyayari bilang isang proseso at ipinakita bilang isang produkto ng aktibidad na ito. At kahit na ang pagsasalita ay itinayo sa isang wika o iba pa, ito ang pinakamahalagang pagkakaiba, na sa iba't ibang kadahilanan ay tumutukoy sa iba.

talumpati ay isang paraan upang ipatupad ang lahat ng mga tungkulin ng wika, pangunahin sa pakikipagtalastasan. Ang pagsasalita ay lumitaw bilang isang kinakailangang tugon sa ilang mga kaganapan ng katotohanan (kabilang ang pagsasalita), samakatuwid, hindi katulad ng wika, ito sinasadya At nakatutok sa isang tiyak na layunin.

talumpati una sa lahat materyal - sa oral form ito ay tumutunog, at sa nakasulat na anyo ito ay naitala gamit ang naaangkop na graphic na paraan (kung minsan ay iba sa ibinigay na wika, halimbawa, sa ibang graphic system (Latin, Cyrillic, hieroglyphic na pagsulat) o gamit ang mga icon, formula, drawing, atbp .) . Ang pagsasalita ay nakasalalay sa mga tiyak na sitwasyon, nagbubukas sa oras at natanto sa kalawakan.

Ang pagsasalita ay nilikha ng isang tiyak na tao sa mga tiyak na kondisyon, para sa isang tiyak na tao (audience), samakatuwid, ito ay palaging tiyak At hindi nauulit At ma , dahil kahit na ito ay kopyahin sa tulong ng ilang partikular na pag-record, nagbabago ang mga pangyayari at ganoon din ang nangyayari, na karaniwan nilang sinasabi: "Hindi ka maaaring pumasok sa parehong ilog nang dalawang beses." Kasabay nito, sa teorya ang pananalita ay maaaring tumagal nang walang katiyakan (may at walang break). Sa katunayan, ang ating buong buhay, mula sa oras na tayo ay nagsimulang magsalita hanggang sa sabihin natin ang huling salita, ay isang malaking talumpati kung saan nagbabago ang mga pangyayari, addressee, paksa ng pananalita, anyo (pasalita o nakasulat), atbp makipag-usap (o magsulat). At sa ating huling salita, ang talumpati (pasulat lamang o hindi ang ating bibig) ay magpapatuloy. Sa bagay na ito ang pananalita ay naglalahad ng linyar , ibig sabihin. binibigkas natin ang isang pangungusap pagkatapos ng isa pa sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod. Ang proseso ng oral speech ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na pumapasok ang pananalita tiyak (minsan m e iba-iba) bilis, na may mas malaki o mas kaunting tagal, antas ng lakas O estilo, malinaw na articulatory atbp.

Ang nakasulat na pananalita ay maaari ding maging mabilis o mabagal, malinaw (maiintindihan) o hindi malinaw (hindi maintindihan), mas mahaba o mas mahaba, atbp. Ibig sabihin, ang materyalidad ng pananalita ay maaaring mailarawan iba't ibang halimbawa. Ang wika, sa kaibahan sa pagsasalita, ay itinuturing na perpekto, i.e. ito ay umiiral sa labas ng pananalita sa kabuuan lamang sa isipan ng mga nagsasalita ng wikang ito o nag-aaral ng wikang ito, at gayundin bilang mga bahagi ng kabuuan na ito - sa iba't ibang mga diksyunaryo o sangguniang aklat.

talumpati kumakatawan, bilang panuntunan, ang aktibidad ng isang tao - pagsasalita o pagsulat, samakatuwid ito ay isang salamin ng iba't ibang mga katangian ng taong ito. Samakatuwid, ang pagsasalita ay sa simula subjective , dahil pinipili mismo ng tagapagsalita o manunulat ang nilalaman ng kanyang talumpati, sinasalamin dito ang kanyang indibidwal na kamalayan at indibidwal na karanasan, habang ang wika, sa sistema ng mga kahulugan na ipinapahayag nito, ay nagtatala ng karanasan ng kolektibo, ang "larawan ng mundo" ng mga taong nagsasalita nito.

Bukod dito, ang pagsasalita ay palaging indibidwal , dahil hindi kailanman ginagamit ng mga tao ang lahat ng paraan ng wika at kontento na lamang sa bahagi ng paraan ng wika alinsunod sa antas ng kanilang kaalaman at kundisyon sa wika tiyak na sitwasyon, pagpili ng mga pinaka-angkop. Bilang resulta, ang mga kahulugan ng mga salita sa pananalita ay maaaring mag-iba mula sa mga mahigpit na tinukoy at naitala sa mga diksyunaryo. Sa pagsasalita, posible ang mga sitwasyon kung saan ang mga salita at maging ang mga indibidwal na pangungusap ay tumatanggap ng ganap na naiibang kahulugan kaysa sa wika, halimbawa, sa tulong ng intonasyon. Ang pagsasalita ay maaari ding mailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng sikolohikal na kalagayan ng nagsasalita, ang kanyang gawain sa pakikipagtalastasan, saloobin sa kausap, at katapatan.

Ang pagsasalita ay hindi limitado lamang sa linguistic na paraan. Kasama rin sa komposisyon ng ibig sabihin ng pagsasalita ang mga hindi linguistic (non-verbal, o non-verbal): boses, intonasyon, kilos, ekspresyon ng mukha, postura, posisyon sa kalawakan, atbp.

Ang lahat ng mga pagkakaibang ito sa pagitan ng pagsasalita at wika ay pangunahing nauugnay sa pagsasalita bilang proseso ng paggamit ng wika, samakatuwid, kahit na may kahabaan, ang mga ito ay batayan para sa kanilang pagsalungat, dahil sa bagay na ito, ang paglikha ng pagsasalita bilang isang proseso ay nagpapatuloy sa mga yugto at bahagyang tumutugma sa mga hangganan ng pinakamalaking yunit ng wika : na may mga hangganan ng pangungusap. Kung pinag-uusapan natin ang pagsasalita bilang resulta ng prosesong ito, i.e. paano naman yung text. Ang paglalarawan ng pananalita sa antas na ito, sa prinsipyo, ay hindi maaaring magkaroon ng karaniwang pamantayan sa wika, dahil ganap na hindi naaangkop ang mga ito sa wika.

talumpati Nangyayari ito panlabas (sinasalita o nakasulat) at panloob (hindi binibigkas at hindi naitala para sa iba) Ang panloob na pananalita ay ginagamit natin bilang isang paraan ng pag-iisip o panloob na pagbigkas (speech minus sound), at bilang isang paraan din ng pag-alala.

Pagsasalita-pahayag nagaganap sa ilang partikular na genre ng pagsasalita, halimbawa, isang liham, talumpati, ulat, atbp.

Speech-text dapat itayo alinsunod sa isang istilo o iba pa: siyentipiko. Opisyal na negosyo, pamamahayag, pakikipag-usap o masining.

Pagsasalita bilang teksto sumasalamin sa katotohanan at maaaring tingnan mula sa sariling pananaw katotohanan at kasinungalingan (true/partially true/false).

Sa speech-text naaangkop aesthetic (maganda / pangit / pangit) at etikal na pagtatasa (mabuti / masama), atbp.

Kaya, nakikita natin na ang lahat ng mga tungkulin ng wika ay naisasakatuparan sa pagsasalita. At ang wika ay naging pangunahing, ngunit hindi lamang ang paraan ng paglikha nito. Ang pagsasalita ay palaging resulta ng malikhaing aktibidad ng isang indibidwal, samakatuwid ito ay kinakailangan upang lapitan ang pagsusuri, pagsusuri at mga pamamaraan ng paglikha ng pagsasalita sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa wika.

Kabanata II. SAmga katangian ng komunikasyon sa pagsasalita

Upang maging epektibo ang pagsasalita hangga't maaari, dapat itong magkaroon ng ilang mga katangian. May tradisyonal na pitong ganoong katangian: kaugnayan, kayamanan, kadalisayan, kawastuhan, lohika, pagpapahayag at kawastuhan. Sa kabanatang ito, titingnan natin kung ano ang ipinahihiwatig ng bawat isa sa mga katangiang ito at, bilang karagdagan, mapapansin natin kung anong mga pagkakamali natin, bilang mga katutubong nagsasalita, ang kadalasang ginagawa sa antas ng bawat isa sa kanila.

2.1 Kaangkupan ng pananalita

Ang kaugnayan ay isang espesyal na kalidad ng komunikasyon ng pagsasalita, na, kung saan, kumokontrol sa nilalaman ng iba pang mga katangian ng komunikasyon sa isang partikular na sitwasyon ng wika. Sa mga kondisyon ng komunikasyon, depende sa tiyak na sitwasyon sa pagsasalita, ang likas na katangian ng mensahe, ang layunin ng pahayag, ang isa o isa pang kalidad ng komunikasyon ay maaaring masuri nang iba - positibo o negatibo.

Halimbawa, ang isang manunulat ay hindi makakalikha ng "lokal na lasa", ihatid ang mga katangian ng pagsasalita ng mga tao ng isang tiyak na propesyon, na mahigpit na sumusunod sa mga kinakailangan ng kadalisayan ng pagsasalita, na nangangahulugang sa kasong ito ay hindi ito magiging pagsunod sa mga kinakailangan ng kadalisayan ng pananalita, ngunit, sa kabaligtaran, ang kanilang paglabag na positibong susuriin.

Ang kaangkupan ng pagsasalita ay nauunawaan bilang mahigpit na pagsunod sa istraktura nito sa mga kondisyon at layunin ng komunikasyon, ang nilalaman ng impormasyong ipinahayag, ang napiling genre at istilo ng pagtatanghal, at ang mga indibidwal na katangian ng may-akda at addressee.

Ang kaugnayan ay isang pagganap na kalidad ng pagsasalita; ito ay batay sa ideya ng target na setting ng pagbigkas. A.S. Binumula ni Pushkin ang functional na pag-unawa sa pagiging angkop ng pagsasalita tulad ng sumusunod: "Ang tunay na panlasa ay hindi binubuo sa walang malay na pagtanggi sa ganoon at ganoong salita, ganito at ganoong pagliko ng parirala, ngunit sa isang kahulugan ng proporsyonalidad at pagkakaayon."

Sa panitikang pangwika nitong mga nakaraang taon, nakaugalian na ang pagkilala sa estilista, kontekstwal, sitwasyon at personal-sikolohikal na kaangkupan o kaangkupan dahil sa: a) extralinguistic at b) intralinguistic na mga salik.

Pagkaangkop ng istilo

Ang bawat istilo ng pagganap ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tiyak na pattern ng pagpili, organisasyon at paggamit ng mga paraan ng linggwistika, at ang tanong ng paggamit ng isang partikular na yunit ng linggwistika, ang pagiging angkop nito (o hindi naaangkop) sa bawat estilo ay nareresolba nang iba. Kaya, kung sa opisyal na negosyo at mga istilong pang-agham, bilang isang panuntunan, karaniwang ginagamit, neutral at bookish na paraan ng wika ay ginagamit, kung gayon sa pamamahayag na may espesyal na gawaing pang-istilong, maaari ding gamitin ang mga elemento ng kolokyal (sa limitadong lawak - kahit na slang-kolokyal. mga).

Halimbawa: Kamakailan, isa pang "taxi driver" ang binigti sa Kozlov Lane sa Minsk. Para saan? Para bumili ng isa pang batch ng alak. Naglinis mga bulsa biktima, mahinahong nagpatuloy ang mga pumatay kapistahan(mula sa mga pahayagan).

Ang ideya ng kaugnayan ng isang linguistic na katotohanan sa estilo ng fiction ay may sariling mga katangian. Ang mga paglihis mula sa mga pamantayan ng pangkalahatang wikang pampanitikan ay pinahihintulutan dito. Ang pangunahing criterion para sa kanilang kaugnayan sa isang partikular na gawain ay ang bisa ng setting ng layunin ng may-akda, functional expediency. Dahil ang paggamit ng mga linguistic na paraan sa mga gawa ng fiction ay napapailalim sa intensyon ng may-akda, ang paglikha ng isang masining na imahe, at ang pag-andar ng aesthetic na epekto, ang isang malawak na iba't ibang mga paraan ng linguistic ay maaaring angkop.

Kaugnayan ng sitwasyon-konteksto - ang paggamit ng materyal na pangwika depende sa sitwasyon ng komunikasyon, estilo ng pagpapahayag, at kapaligiran ng pagsasalita ng yunit ng linggwistika. Ang pangunahing kriterya para sa pagiging angkop sa sitwasyon-konteksto ay ang sitwasyon at mga gawain ng verbal na komunikasyon. "Hindi ka maaaring magsalita ng parehong mga salita, ang parehong mga pangungusap sa isang limang taong gulang na bata at sa isang may sapat na gulang: kinakailangang pumili ng mga paraan ng linggwistika na tumutugma sa mga kakayahan ng bata at antas ng pag-unlad ng nasa hustong gulang; hindi mo magagawa ang parehong hanay ng mga linguistic na paraan kapag lumilikha ng isang liriko na tula at isang prosa na nobela."

Ang pagpili ng paraan ng wika ay tinutukoy ng paksa, genre, at setting ng target ng may-akda. Ang addressee ng talumpati ay hindi rin maliit na kahalagahan: ang may-akda ay dapat na malinaw na maunawaan kung kanino niya tinutugunan ang kanyang talumpati (ang edad ng addressee, ang kanyang katayuan sa lipunan, kultura at antas ng edukasyon).

Ang pagiging angkop sa sitwasyon-konteksto ay malapit na nauugnay sa estilista. Sa pangkalahatang mga termino, ito ay tinukoy ng huli. Gayunpaman, sa mga tiyak na kondisyon ng komunikasyon, hindi ito kasabay nito: ang ibig sabihin ng linggwistika na hindi katangian ng isang tiyak na istilo, sa isang tiyak na konteksto, sa isang tiyak na sitwasyon, ay nagiging angkop, kahit na kinakailangan, ang tanging posible. Kaya, halimbawa, ang imahe ni lolo Shchukar sa nobelang "Virgin Soil Upturned" ni M. Sholokhov ay magiging hindi kumpleto at hindi makatotohanan nang walang dialecticisms sa pagsasalita ng karakter na ito. Angkop sa istilo na gumamit ng jargon sa pagsasalita ng dating kriminal na Zavarzin (nobela ni V. Lipatov na "And It's All About Him..."), kapag nawalan siya ng pananampalataya na wala nang pagbabalik sa nakaraan: - Nadumihan ako, - Tahimik na inamin ni Zavarzin, - gayunpaman iinom ako, Ano hindi na-reset ang talahanayaneprodukto para sa isang piraso ng bakal.

Bilang isang kagamitang pangkakanyahan, gaya ng nabanggit na, malawakang ginagamit ang mga alogism, na pinagsasama-sama ang mga magkasalungat na istilo at semantically distant na lexemes, pagpapalawak ng mga hangganan ng pagkakatugma ng leksikal, lexical at syntactic na pag-uulit, atbp. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang gayong paggamit ng materyal na pangwika ay dapat palaging may motibasyon sa istilo.

Ang walang motibong paggamit ng mga linguistic na paraan ay humahantong sa isang paglabag sa kaangkupan ng pagsasalita. Ang isang paglabag sa kaangkupan ay ang paggamit ng mga unit na may markang istilo nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang functional at emosyonal na nagpapahayag na pangkulay, ang walang motibong pagkasira ng pagkakaisa ng istilo. Halimbawa, ang hindi makatarungang paggamit ng mga salita at parirala ng opisyal na istilo ng negosyo (clericalism) sa iba pang mga istilo, ang paggamit ng mga anachronism (paglipat ng mga salita at itakda ang mga parirala mula sa isang panahon patungo sa isa pa), ang pagpapalit ng isang pampanitikan na elemento ng lingguwistika sa isang kolokyal. isa, atbp.

Ang isang paglabag sa pamantayan ng kaangkupan ay ang sobrang saturation ng pagsasalita (lalo na ang masining na pananalita) na may mga espesyal na termino. Ito ay maaaring kumpirmahin ng isang sipi mula sa nobela ni N. Voronov na "The Top of Summer":

Huminga ako ng balahibo sa panlabas na drive. Siya ay nasa isang nagtatrabaho na posisyon: siya ay nagingbAng pahaba na core ay hinihila hanggang tenga hanggang sa mabigat na katawan. Kapag pinindot namin ang pindutan sa remote control upang i-on ang oiler, pagkatapos ay sa ilalimANaglagay ako ng boltahe sa solenoid. Ang magnetic field na nilikha sa solenoid ayAencapsulates ang core. Ang pagsipsip ay nagtutulak sa mekanismo ng driveOoo, at bumukas ang switch ng langis. Ang binawi na posisyon ng core ay sinigurado ng isang trangka. Kapag pinapatay ang balbula ng langis, pinindot namin ang katabing pindutan sa remote control, lumilitaw ang isang magnetic field sa gilid ng solenoid at itinutulak angAtamad na core. Tinamaan niya ang latch pawl, ang latch ay humiwalay. Tsaang isang mahigpit na naka-compress na spring ay kumukuha ng isang malaking core.

Ang mga teknikal, propesyonal na termino, na ang kahulugan ay hindi malinaw sa isang hindi espesyalista, ay hindi nagsisilbi ng anumang layunin sa ibinigay na konteksto. aesthetic function, hindi praktikal ang mga ito at samakatuwid ay hindi naaangkop.

Personal-sikolohikal na kaugnayan ipinapalagay ang panloob na kagandahang-loob, taktika, pagtugon, isang mapagmalasakit na saloobin sa kausap, ang kakayahang mag-isip sa oras tungkol sa kanyang kalooban, isaalang-alang ang kanyang mga indibidwal na sikolohikal na katangian, ang kakayahang makahanap ng tamang salita, ang kinakailangang intonasyon sa isang partikular na sitwasyon, nag-aambag. sa pagtatatag ng tamang relasyon sa pagitan ng mga kausap, ay ang susi sa moral at pisikal na kalusugan ng mga tao.

Ang bastos, walang kwentang salita, walang malasakit, mapanuksong intonasyon ay nakakasakit at nakakainsulto sa isang tao, maaaring magdulot ng sikolohikal na salungatan, matinding trauma sa pag-iisip, at maging isang kasamaan sa lipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang katotohanang inilarawan ng manunulat na si B. Vasilyev sa kuwentong "Korte at Kaso": Miyembro ng Dakila Digmaang Makabayan Anton FilimonOSi Vich Skulov ay napatay sa pamamagitan ng isang pagbaril mula sa isang rifle ng pangangaso binata Veshneva. Dumating kaagad ang putok matapos sumpain ni Veshnev si Poko na dirtyikaAng bagong asawa ni Skulov. "Hindi ito pagmumura, ito ay isang aksyon, dahil kaagad pagkatapos ng mga salitang ito ay isang putok ang sumunod. I-emphasize ko, agad-agad,” - so appreciatedAtKinukumpirma ng pangalawang tagasuri ang katotohanang ito.

Ang pagkakakilanlan ng iba't ibang uri ng kaugnayan ay medyo arbitrary. Ang kaangkupan ng estilista ay malinaw na nakikita. Ang sitwasyon-konteksto at personal-sikolohikal na kaangkupan ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa, gayundin sa konsepto ng etika sa pagsasalita (sa malawak na kahulugan), na nagpapahiwatig ng taktika, kabaitan, kagandahang-loob, katapatan, maharlika sa pag-uugali sa pagsasalita ng mga kalahok sa komunikasyon .

2.2 Kayamanan ng pananalita

Antas kultura ng pagsasalita nakasalalay hindi lamang sa kaalaman sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan, sa mga batas ng lohika at mahigpit na pagsunod sa kanila, kundi pati na rin sa pagkakaroon ng mga kayamanan nito, ang kakayahang gamitin ang mga ito sa proseso ng komunikasyon.

Ang wikang Ruso ay wastong tinatawag na isa sa pinakamayaman at pinaka-binuo na wika sa mundo. Ang kayamanan nito ay nakasalalay sa hindi mabilang na supply ng bokabularyo at parirala, sa semantikong kayamanan ng diksyunaryo, sa walang limitasyong mga posibilidad ng phonetics, pagbuo ng salita at mga kumbinasyon ng salita, sa iba't ibang lexical, phraseological at grammatical na kasingkahulugan at variant, syntactic na istruktura at intonasyon. . Ang lahat ng ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang ipahayag ang subtlest semantiko at emosyonal na lilim. "Walang ganito sa mundo, sa buhay sa paligid natin at sa ating kamalayan," sabi ni K.G. Paustovsky, - na hindi maiparating sa mga salitang Ruso: ang tunog ng musika, at... ang kislap ng mga kulay, at ang tunog ng ulan, at ang kamangha-manghang mga panaginip, at ang malakas na dagundong ng isang bagyo, at ang daldal ng mga bata, at ang nagdadalamhating dagundong ng alon, at galit, at malaking kagalakan, at ang kalungkutan ng pagkawala at ang pagsasaya ng tagumpay."

Ang kayamanan ng pagsasalita ng isang indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng kung ano ang ibig sabihin ng arsenal ng linguistic na pag-aari niya at kung gaano kahusay, alinsunod sa nilalaman, paksa at layunin ng pahayag, ginagamit niya ang mga ito sa isang tiyak na sitwasyon. Itinuturing na mas mayaman ang pagsasalita kapag mas malawak itong gumagamit ng iba't ibang paraan at paraan ng pagpapahayag ng parehong kaisipan, parehong kahulugan ng gramatika, at mas madalas na inuulit ang parehong yunit ng linggwistika nang walang espesyal na gawaing pangkomunikasyon.

Ang kayamanan ng anumang wika ay napatunayan, una sa lahat, sa pamamagitan ng bokabularyo nito. Ito ay kilala na ang labimpitong-volume Dictionary of the Modern Russian Literary Language ay may kasamang 120,480 na salita. Ngunit hindi ito sumasalamin sa lahat ng bokabularyo ng wikang pambansa: hindi kasama ang mga toponym, anthroponym, maraming termino, lipas na, kolokyal, rehiyonal na salita; mga salitang hango na nabuo ayon sa mga aktibong modelo. "Diksyunaryo ng Buhay na Dakilang Wikang Ruso" ni V.I. Ang Dahl ay naglalaman ng 200,000 salita, bagaman hindi ito naglalaman ng lahat ng mga salitang ginamit sa wikang Ruso noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Imposibleng matukoy nang may pinakamataas na katumpakan ang bilang ng mga salita sa modernong wikang Ruso, dahil ito ay patuloy na ina-update at pinayaman.

Paano isang malaking bilang ang tagapagsalita (manunulat) ay nagmamay-ari ng lexeme, mas malaya, buo at tumpak na maipahayag niya ang kanyang mga iniisip at damdamin, habang iniiwasan ang hindi kailangan, estilistang hindi motibasyon na mga pag-uulit. Ang bokabularyo ng isang indibidwal ay nakasalalay sa ilang mga kadahilanan (ang antas ng kanyang pangkalahatang kultura, edukasyon, propesyon, edad, atbp.), kaya hindi ito isang palaging halaga para sa sinumang katutubong nagsasalita. Naniniwala ang mga siyentipiko na moderno edukadong tao aktibong gumagamit ng humigit-kumulang 10 - 12 libong salita sa oral speech, at 20 - 24 thousand sa nakasulat na pagsasalita. Ang passive stock, na kinabibilangan ng mga salitang alam ng isang tao ngunit halos hindi ginagamit sa kanyang pagsasalita, ay humigit-kumulang 30 libong salita. Ito ay mga quantitative indicator ng kayamanan ng wika at pananalita.

Gayunpaman, ang kayamanan ng wika at pananalita ay natutukoy hindi lamang at hindi lamang sa pamamagitan ng dami ng mga tagapagpahiwatig ng bokabularyo, ngunit sa pamamagitan ng semantikong kayamanan ng diksyunaryo, ang malawak na pagsasanib ng mga kahulugan ng salita. Mga 80% ng mga salita sa Russian ay polysemous; Bukod dito, bilang isang patakaran, ito ang pinaka-aktibo, madalas na mga salita sa pagsasalita. Marami sa kanila ay may higit sa sampung kahulugan, at ang ilang mga lexemes ay may dalawampu o higit pang mga kahulugan. Salamat sa polysemy ng mga salita, ang makabuluhang pagtitipid sa mga paraan ng linggwistika ay nakakamit kapag nagpapahayag ng mga saloobin at damdamin, dahil ang parehong salita, depende sa konteksto, ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan. Samakatuwid, ang pag-aaral ng mga bagong kahulugan ng mga alam na salita ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa pag-aaral ng mga bagong salita; nakakatulong ito sa pagpapayaman ng pagsasalita.

Mga kumbinasyon ng parirala ay may sariling espesyal na kahulugan, na hindi nagmula sa kabuuan ng mga halaga ng kanilang mga sangkap na bumubuo, halimbawa: pusa nAsumigaw- kakaunti, walang ingat- walang ingat, palpak. Ang mga Phraseologism ay maaaring hindi maliwanag: nang random- sa iba't ibang direksyon; masama; hindi sa nararapat, sa nararapat, sa nararapat, atbp.

Ang mga parirala ng wikang Ruso ay magkakaiba sa kanilang mga ipinahayag na kahulugan at estilista na papel ang mga ito ay isang mahalagang pinagmumulan ng kayamanan ng pagsasalita.

Ang wikang Ruso ay walang katumbas sa bilang at iba't ibang mga lexical at phraseological na kasingkahulugan, na, salamat sa kanilang mga pagkakaiba sa semantiko at pangkakanyahan, ginagawang posible na tumpak na ipahayag ang pinaka banayad na lilim ng mga kaisipan at damdamin. Ganito, halimbawa, ang M.Yu. Si Lermontov sa kwentong "Bela", gamit ang mga kasingkahulugan, ay nagpapakilala sa kabayo ni Kazbich depende sa pagbabago sa panloob na estado ng Azamat. Una, ginagamit ang istilong neutral na salitang kabayo, pagkatapos ay ang ideographic na kasingkahulugan na skunk (isang kabayo na nakikilala sa pamamagitan ng mataas na mga katangian ng pagtakbo) ay ginagamit: - “Ang ganda ng kabayo mo! - sabi ni Azamat, - kung ako ang may-ari ng bahay at may isang kawan ng tatlong daang asno, ibibigay ko ang kalahati para sa iyong kabayo, Ka.hsalot." Habang tumitindi ang pagnanais na makakuha ng kabayo sa anumang halaga, lumilitaw ang salitang kabayo sa bokabularyo ni Azamat, ang mataas na kahulugan ng istilo na ganap na tumutugma sa kalooban ng binata: - " Sa persa unang pagkakataon na nakita ko ang iyong kabayo," patuloy ni Azamat, "nang siya ay umiikot sa ilalim molAko ay tumatalon at naglalagablab, ang aking mga butas ng ilong ay umaalab... may kung ano sa aking kaluluwa na hindi ko maintindihanThindi..."

Ang bokabularyo ng wikang Ruso, tulad ng kilala, ay pinayaman lalo na dahil sa pagbuo ng salita. Ang mayamang mga kakayahan sa pagbuo ng salita ng wika ay nagbibigay-daan sa iyo upang lumikha ng isang malaking bilang ng mga derivative na salita gamit ang mga yari na modelo. Bilang resulta ng mga proseso ng pagbuo ng salita, lumilitaw ang malalaking lexical nest sa isang wika, kung minsan ay may kasamang ilang dosenang salita.

Halimbawa, ang isang pugad na may ugat ay walang laman -: walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, walang laman, kaparangan, kaparangan, kaparangan, nagwasak, nagwasak, nawasak, naninira, nagwawasak, disyerto, nawalan ng malay, nasayang, walang laman, nangungulila, nangungulila, nangungulila, walang laman, atbp.

Ang mga panlaping bumubuo ng salita ay nagdaragdag ng iba't ibang semantiko at emosyonal na lilim sa mga salita. V.G. Isinulat ni Belinsky ang tungkol dito: "Ang wikang Ruso ay hindi pangkaraniwang mayaman sa pagpapahayag ng mga likas na phenomena... Sa katunayan, anong kayamanan para sa paglalarawan ng mga phenomena ng natural na katotohanan ay namamalagi lamang sa mga pandiwang Ruso na may mga sumusunod na anyo: lumangoy, lumangoy, layag, layag, lumangoy, layag, lumangoy, lumutang, lumutang, lumutang, lumangoy, lumangoy pataas... - lahat ito ay isang pandiwa upang ipahayag ang dalawampung lilim ng parehong aksyon!

Ang mga suffix ng subjective na pagsusuri sa wikang Ruso ay iba-iba: binibigyan nila ang mga salita ng mga lilim ng pagmamahal, mapang-uyam, mapang-uuyam, kabalintunaan, panunuya, pamilyar, paghamak, atbp. Halimbawa, ang suffix - yonk(a) ay nagbibigay sa pangngalan ng konotasyon ng paghamak: kabayo, kubo, maliit na silid; suffix -enk(a) - isang konotasyon ng pagmamahal: maliit na kamay, gabi, kasintahan, bukang-liwayway, atbp.

Ang kakayahang gamitin ang mga kakayahan sa pagbuo ng salita ng wika ay makabuluhang nagpapayaman sa pagsasalita at nagbibigay-daan sa iyong lumikha ng lexical at semantic neologism, kabilang ang mga indibidwal na may-akda.

Ang pangunahing pinagmumulan ng kayamanan ng pagsasalita sa antas ng morphological ay kasingkahulugan At pagkakaiba-iba mga anyo ng gramatika , pati na rin ang posibilidad ng kanilang paggamit sa matalinghagang kahulugan. Kabilang dito ang:

1) pagkakaiba-iba ng mga anyo ng kaso ng mga pangngalan: piraso ng keso - piraso ng keso, magbakasyon - magbakasyon, mga bunker - mga bunker, limang gramommov - limang gramo at iba pa, na nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga kulay na pangkakanyahan (neutral o bookish sa kalikasan, sa isang banda, kolokyal, sa kabilang banda);

2) magkasingkahulugan na mga konstruksyon ng case, na naiiba sa mga semantic shade at stylistic connotations: bumili para sa akin - bumili para sa akin, dalhin ito sa aking kapatid na lalaki - dalhin ito para sa aking kapatid, hindi binuksan ang bintana - hindi binuksan ang bintana, atdty forest - maglakad sa kagubatan;

3) kasingkahulugan ng maikli at buong anyo ng mga adjectives na may pagkakaiba sa semantiko, estilista at gramatika: bear neuUpanglyuzh - isang clumsy bear, isang matapang na binata - matapang na binata, makitid ang kalye - makitid ang kalye;

4) kasingkahulugan ng mga anyo ng mga antas ng paghahambing ng mga adjectives: sa ibaba - wala nahcue, mas matalino - mas matalino, pinakamatalino - pinakamatalino - mas matalino kaysa sa iba;

5) kasingkahulugan ng mga adjectives at oblique case forms ng nouns: aklat ng aklatan - aklat mula sa aklatan, gusali ng unibersidad - gusali ng unibersidad, kagamitan sa laboratoryo - kagamitan sa laboratoryoOries, Yesenin's poems - Yesenin's poems;

6) pagkakaiba-iba sa mga kumbinasyon ng mga numero na may mga pangngalan: may dalawang daang naninirahan - residente, tatlong estudyante - tatlong estudyante, dalawang heneral - dalawang heneral;

7) kasingkahulugan ng mga panghalip (halimbawa, lahat - lahat - anumang; something -something -anything -kahit ano; isang tao - sinuman - sinuman; isang tao - isang tao; ilang- anumang - anumang - ilang -ilangOry);

8) ang posibilidad ng paggamit ng isang anyo ng numero sa kahulugan ng isa pa, ang ilang mga panghalip o mga anyo ng pandiwa sa kahulugan ng iba, i.e. mga paglilipat ng gramatikal-semantiko, kung saan kadalasang lumilitaw ang mga karagdagang semantic shade at expressive coloring. Halimbawa, ang paggamit ng panghalip na kami sa kahulugan na ikaw o ikaw upang ipahayag ang pakikiramay, empatiya: Ngayon kami (ikaw, ikaw) ay tumigil na sa pag-iyak(gamit ang tayo sa kahulugang I). Bilang resultaAMatapos suriin ang makatotohanang materyal, dumating kami sa mga sumusunod na konklusyon...(gamit ang future tense para ibig sabihin ang kasalukuyan).

2.3 Kalinisan ng pananalita

Tingnan natin ang mga pangunahing pangkat ng bokabularyo na maaaring makabara sa pagsasalita.

Dialectisms. Sa pagsasalita tungkol sa pangangailangang iwasan ang paggamit ng mga salita sa dayalekto, nararapat na alalahanin ang mga salita ni A.M. Gorky: "Hindi ka dapat magsulat sa Vyatka, hindi sa Balakhon, dapat kang magsulat sa Russian."

Sinasabi natin na ang dialectism ay lumalabag sa kadalisayan ng pampanitikan na pananalita, lalo na sa opisyal na pananalita, ngunit dapat mong malaman na ang dialectism ay mga salitang katangian ng isang tiyak na sistema. Nangangahulugan ito na hindi sila iregular sa katutubong wika ng isang partikular na lugar. Ang katutubong wika, kabilang ang wika ng mga diyalekto, ay napaka-nagpapahayag, nagpapahayag, ito ay sumasalamin sa materyal at espirituwal na kultura ng mga tao. Ang mga tao ay nagbibigay ng isang angkop na paglalarawan at pagtatasa ng lahat, at hindi nagkataon na ang mga manunulat na Ruso ay gumagamit ng mga salita sa diyalekto bilang isang mahalagang paraan ng paglalarawan.

Kaya, upang makilala ang isang palpak na tao, ang pampanitikan na salitang slob sa mga dialekto ng rehiyon ng Tyumen ay tumutugma sa mga salitang ohred, gusot, atbp., Ang isang tamad, tamad na tao ay tinatawag na lemzya, pentyukh, pyhtun, tahimik, okhrya, at ang kahulugan. Ang "nagtatrabaho, napapagod, nagsusumikap" ay ipinahayag sa mga salita : upang kumalat, upang makakuha ng komportable, upang makakuha ng komportable, upang mawala, upang mapagod, upang mawala, atbp.

Mga kolokyal na salita . Kadalasan ang mga ito ay mga bastos na salita ng negatibong evaluative na nilalaman, katangian ng simple, kaswal o kahit na bastos na pagsasalita sa bibig. Sa mga paliwanag na diksyunaryo ay may marka (kolokyal), i.e. kolokyal na salita. Malapit sa mga kolokyal na salita ang mga salitang minarkahan (bulg.), i.e. bulgar, na nangangahulugang: ang salitang ito, dahil sa kabastusan nito, ay hindi dapat gamitin sa pampanitikan na pananalita.

Mga salitang balbal , ibig sabihin. mga salitang katangian ng isang partikular na grupo ng mga tao (sosyal, propesyonal, atbp.). Ang mga ito ay karaniwang baluktot, maling mga salita. May tinatawag na youth slang, thieves', theatrical, etc. Sa mga diksyunaryo, ang gayong mga salita ay maaaring may marka (jarg.), (argot), na nagpapahiwatig ng lugar kung saan ginamit ang salita.

Ang mga siyentipiko ay may hindi maliwanag na saloobin sa jargon. Ang akademya na si D.S. Likhachev (na dumaan sa mga kampo ni Stalin) ay iginigiit na ang jargon ay hindi lamang primitive na pananalita, ito rin ay sumasalamin sa primitive na kamalayan. Ang ibang mga mananaliksik ay may mas mapagparaya na saloobin sa mga jargon. Halimbawa, unang-una ang tala ni L.P. Krysin positibong aspeto ang barayti ng wikang ito: "Ang lingguwistika na kakanyahan ng lahat ng mga barayti na ito ay pareho: paglalaro ng at sa mga salita, metapora sa mga pandiwang kahulugan upang lumikha ng nagpapahayag, emosyonal na mga paraan ng pagpapahayag ng wika."

Opisyalismo - ito ay isang salita, parirala at kahit isang buong pahayag na ginagamit sa mga dokumento ng negosyo (“opisina”) bilang isang matatag na selyo, template. Sa mga papeles ng negosyo ang mga naturang selyo ay kailangan ng isang matatag na anyo;

Anumang salita, kahit na isang napakahalaga, ay nanganganib na maging isang selyo kung ito ay ginagamit nang madalas, sa mekanikal na paraan. Nangyari ito, halimbawa, sa mga salitang maliwanag, maliwanag (maliwanag na imahe, maliwanag na sumasalamin, maliwanag na ipinapakita, ang mga tampok ay malinaw na inihayag); Ako ay tatahan sa tanong, ako ay tatahan sa mga pagkukulang, sa pagganap; mag-isip sa pamamagitan ng isang katanungan, magtaas ng isang katanungan, mag-isip ng isang katanungan.

Ang mga salita at parirala ay paulit-ulit mula sa talumpati hanggang sa talumpati, mula sa pahayagan hanggang sa pahayagan, ang ilan sa mga ito ay nawawalan ng kahulugan kaya't sila ay ginamit nang mali. Kaya, ang mga pariralang "naglalaro ng isang papel" at "may kahulugan" ay madalas na nalilito (sabi nila: gumaganap ng isang papel). Ang mga tao ay nagsasalita sa mga clichés at mga template dahil sa pagkawalang-galaw, nang hindi nararanasan ang panlabas na ipinahayag na mga damdamin.

Kaya, ang kadalisayan ng pagsasalita ay nagsisilbing tagapagpahiwatig hindi lamang ng pagsasalita at pangkalahatang kultura ng isang tao, kundi pati na rin ng kanyang panlasa, pakiramdam ng wika, at pakiramdam ng proporsyon. Ang paglabag sa kadalisayan ng pananalita ay humahantong sa mahinang pananalita, pagkatali ng dila, at kontaminasyon ng mga elementong hindi pampanitikan. Bukod dito, nalalapat din ito sa mga banyagang salita na ginamit nang hindi kinakailangan, at, kabalintunaan, sa mga pinababang elemento ng pananalita.

2.4 Katumpakan ng pagsasalita

Ang katumpakan ay karaniwang nauunawaan bilang kaalaman sa paksa ng pahayag, ang paksa ng pananalita (ang tinatawag na substantive accuracy), at isang malinaw na pagkakaugnay sa pagitan ng mga salitang ginamit sa pananalita at ang mga kahulugang itinalaga sa kanila sa wika (conceptual accuracy).

Paglabag katumpakan ng paksa nangyayari medyo madalang. Sa pang-araw-araw na buhay, karaniwang pinag-uusapan natin ang gayong tao na siya mismo ay hindi alam kung ano ang kanyang sinasabi. Halimbawa mula sa sanaysay: Huminto si Chapaev at ang kanyang pangkat sa isa sa mga kalapit na kolektibong bukid. Mayroong paglabag sa katumpakan: sa panahon ng Digmaang Sibil, walang mga kolektibong bukid. O isang sanaysay na literal na namangha sa lahat sa kanyang, sa madaling salita, hindi tumpak. Isinulat ng batang babae ang sumusunod sa isang sanaysay tungkol kay Pushkin: Sa Tsarskoye Selo Lyceum, nakilala ni Pushkin si Anna Akhmatova (!!!), na nakaimpluwensya sa kanya malaking impluwensya parang makata. At higit pa: Mahal na mahal ni Pushkin ang kanyang asawa, ngunit, sa kasamaang-palad, bihira niya itong makita, ngunit madalas niyang kausapin siya sa telepono. (Ito ay sa ikalabinsiyam na siglo!). Muli, dapat bigyang-diin na ang mga ganitong paglabag ay medyo bihira.

Mga error sa antas katumpakan ng konsepto , sa kasamaang-palad, higit pa:

Una, ito ay kamangmangan sa mga kahulugan ng mga salita. Oh, gaano kadalas natin gustong ipakita ang ating talino, magpakilala ng isang maganda, kadalasang imported na salita, ngunit ang resulta ay isang pagkakamali, dahil alam natin ang salita, ngunit hindi ang kahulugan nito.

Halimbawa, Ano ang maaaring iyuko ng isang tao! Ang salitang "bumaba" ay may kahulugan ng "kanais-nais, upang bigyang-pansin ang isang bagay o isang tao," at sa pangungusap sa itaas ay kinakailangang gamitin ang salitang "upang maabot." Kadalasan, ang ganitong uri ng pagkakamali ay may kinalaman sa paggamit ng mga hiram na salita sa pagsasalita.

Isinasaalang-alang na sa kani-kanina lang sumugod sila sa amin sa isang alon, maaari naming sabihin na kami, bilang mga katutubong nagsasalita, ay hindi maaaring makayanan ang daloy na ito. Halimbawa, ang mga magulang ay madalas na nahaharap sa isang dilemma: kung aling libro ang bibilhin para sa kanilang anak. Ang salitang "dilemma" ay nagpapahiwatig ng isang pandaigdigang pagpili sa pagitan ng dalawang magkasalungat na posibilidad. Well, kung aling libro ang bibilhin para sa isang bata (at kahit na may ganitong uri) ay, siyempre, hindi isang problema sa lahat, ngunit ang kahirapan lamang sa pagpili. Nangyayari na ang pagnanais na ipahayag ang sarili nang maganda ay tumatagal ng isang tao sa ngayon na siya ay "naghahabi" ng mga banyagang salita sa mga konteksto kung saan hindi sila maaaring umiral.

Kahit na mas madalas, sa pangkalahatan ay iniisip natin ang kahulugan ng isang salita, ngunit hindi nakikilala ang banayad na semantiko na mga nuances ng kahulugan na ito. Halimbawa, ang kuwento ni Chekhov na "Ionych" ay nagpapakita ng pagbabago ng isang tao. Sa katunayan, ang pagbabago ay isang malaking pagbabago, ngunit isang pagbabago para sa mas mahusay, at ang Startsev ni Chekhov ay bumaba bilang isang tao, nasaan ang pagbabago para sa mas mahusay?

Ang ikatlong pagkakamali ay may kinalaman sa paggamit mga paronym - mga salitang magkatulad ang tunog, ngunit magkaiba ang kahulugan. Ang pagkakamali ay lumitaw dahil iniisip natin na kung ito ay halos magkapareho, ito ay nangangahulugan ng parehong bagay. Halimbawa, isang business traveler at travel money; isang well-fed na tao at isang nakabubusog na sopas; ambon (ulan) at rime (frost). Ang aming koponan ng yelo ay nagpakita ng mahusay na mga resulta sa larangan ng hockey (yelo sa halip na yelo).

Ang isa pang karaniwang pagkakamali ay isang paglabag sa leksikal na pagkakatugma ng mga salita. Lexical compatibility ay ang kakayahan ng mga salita na magkatabi. Sapat na pangalanan, halimbawa, ang salitang "mabuti". At ano ang hindi makakabuti sa atin! Ngunit isang nut lamang ang maaaring maging walnut, at ang mga mata lamang ang maaaring maging kayumanggi, at isang kaibigan lamang ang maaaring maging dibdib. Ito ay limitadong lexical compatibility. Kaya naman madalas mong marinig na may papel o ginagampanan sa halip na may papel at ginagampanan. Kadalasan gusto naming magtaas ng toast sa halip na mag-alok ng isa. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa mga kumbinasyon na magbayad para sa paglalakbay at magbayad para sa paglalakbay, na kung saan ay patuloy ding nalilito.

2.5 Lohika ng pananalita

Ang lohikal ay tumutukoy sa kalidad ng komunikasyon ng pagsasalita, na kinabibilangan ng malinaw, tumpak at pare-parehong pahayag. Ang mga pangunahing kahulugan ng lohikal na pananalita ay nagbibigay-diin na ang pananalita ay matatawag na lohikal kapag ito ay sumusunod sa mga batas ng lohika.

Sa maraming mga lohikal na batas, ang lohika ay kinikilala ang apat na pangunahing na nagpapahayag ng mga pangunahing katangian ng lohikal na pag-iisip - ang katiyakan, pagkakapare-pareho, pagkakapare-pareho at bisa nito. Ito ang mga batas ng pagkakakilanlan, hindi pagkakasalungatan, hindi kasama sa gitna at sapat na dahilan.

Ang mga batas na ito ay pangunahing gumagana sa pangangatwiran, i.e. sa proseso ng lohikal na pag-iisip. Kailangan ding kilalanin ang mga ito dahil nakakatulong ang mga batas na ito na kontrolin ang kawastuhan ng pananalita mula sa lohikal na pananaw sa parehong proseso ng paglalahad ng pagsasalita at sa proseso ng pagdama nito. Bukod dito, ito ay tumutugma sa pinakadiwa ng lohika bilang isang kasangkapan para sa pagsubok sa katotohanan o kamalian ng pag-iisip.

Batas ng Pagkakakilanlan nagsasaad: ang bawat pag-iisip sa proseso ng pangangatwiran ay dapat na magkapareho sa sarili nito, i.e. anumang kaisipan sa proseso ng pangangatwiran ay dapat mayroong tiyak na matatag na nilalaman upang hindi magbago ang konsepto.

Tingnan natin ang isang halimbawa. Kung sasabihin natin: "May masamang marka si Ivanov" At "Bumagsak si Ivanov sa pagsusulit", ang mga paghatol na ito ay magiging magkapareho lamang kung pinag-uusapan natin tungkol sa parehong pagsusulit. Kung ang isa man lang sa mga kundisyong ito ay nilabag, ang pagkakakilanlan ng mga hatol na ito ay nilabag.

Batas ng hindi pagkakasalungatan ay ang mga sumusunod: dalawang proposisyon na hindi magkatugma sa isa't isa ay hindi maaaring magkasabay na totoo; hindi bababa sa isa sa kanila ay dapat na hindi totoo.

Isaalang-alang natin ang dalawang panukala: Maayos na ang pakiramdam ni Tanya At Hindi maganda ang pakiramdam ni Tanya. Kung nauugnay sila sa parehong paksa - Tanya, kung gayon ang kanilang katotohanan at pagkakapare-pareho ay maaari lamang matukoy ng kung ano ang kinuha upang masuri ang kagalingan magkaibang panahon o ito ay pinahahalagahan sa magkaibang relasyon(sa mga tuntunin ng kalusugan at sa mga tuntunin ng pagtitiwala sa isang bagay). Sa ibang mga kaso, ang mga hatol ay dapat ituring na hindi magkatugma, samakatuwid, ang isa sa mga ito ay mali.

Batas ng ibinukod na gitna (ito ay kumikilos lamang na may kaugnayan sa mga paghatol na sumasalungat sa isa't isa) ipinapalagay na: dalawang magkasalungat na paghatol ay hindi maaaring magkasabay na mali, ang isa sa mga ito ay kinakailangang totoo. Halimbawa: Nakumpleto ang mag-aaral na si Kuznetsov gawaing kurso At Hindi natapos ng mag-aaral na si Kuznetsov ang kanyang coursework. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa parehong tao, kung gayon ang mga paghatol na ito ay sumasalungat sa isa't isa, na nangangahulugang, ayon sa batas ng hindi kasama sa gitna, ang isa sa mga ito ay totoo.

Batas ng Sapat na Dahilan nagsasaad: ang bawat kaisipan ay kinikilalang totoo kung ito ay may sapat na batayan. Ang isang sapat na batayan para sa mga pag-iisip ay maaaring personal na karanasan o iba pa, napatunayan na at naitatag na kaisipan (katotohanan, atbp.), kung saan kinakailangang sumunod ang katotohanan ng kaisipang ito.

Mga pangunahing lohikal na error:

Pahayag ng magkahiwalay na mga konsepto. Halimbawa: "Pagkatapos ng dalawaAdalawampung taon na ang nakalipas."

Paglipat sa plano ng pagtatanghal. Halimbawa: " Mahirap isipin na ang sinumang may sapat na gulang ay hindi nakarinig tungkol sa mga panganib ng paninigarilyo - lahat ay nagbabasa ng mga pahayagan, nanonood ng TV, nakikinig sa radyo, bagaman hindi ito itinuturing na normal.bnom",

Paghahambing (contrast) ng mga lohikal na heterogenous na konsepto. Halimbawa: "Dalawang estudyante ang naglalakad - ang isa ay naka-coat, ang isa ay nakasuot ng atninstitusyon."

Maling pagtatatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga. Halimbawa: "Ang driver ng bus na si Makov ay binawian ng kanyang bonus para sakaligtasangalaw at coolbservice tour."

Maling pagkakasunud-sunod ng salita (hindi kumpleto ng pangungusap). Halimbawa: "Pagkatapos maglingkod sa ilalim ni Nicholas I, ang konsepto ng kalayaan ay nakatanggap ng isang pilosopikal na simula.Alo."

Paglabag sa mga lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng isang pangungusap. Halimbawa: "Mabilis na napapagod si Oblomov, gustong matulog, ngunit mahal ang kanyang tinubuang-bayan"; "Nabuhay siya sa isang kakila-kilabot na sitwasyon, at balang araw kailangan itong magwakas."

Kaya, ang pagkakapare-pareho bilang isang kalidad ng komunikasyon ay nagsisiguro ng tamang pag-unawa sa kahulugan ng pagsasalita kapwa sa antas ng pangungusap at sa antas ng teksto.

2.6 Pagpapahayag ng pananalita

Ang pagpapahayag ng pananalita ay pananalita na maaaring mapanatili ang atensyon at pukawin ang interes ng tagapakinig (o mambabasa) sa sinasabi (nakasulat). Ang pangunahing kondisyon para sa pagpapahayag ay ang may-akda ng talumpati ay may sariling damdamin, kaisipan, sariling posisyon, at sariling istilo. Ang pagpapahayag ay karaniwang nagpapahiwatig ng pagka-orihinal, pagiging natatangi, sorpresa. Sa bagay na ito, ang nagpapahayag na pananalita ay palaging bago, "sariwa", malikhain. Ito ay tiyak kung bakit ito ay nakakapukaw ng interes at pag-apruba sa mga para kanino ito nilayon.

Ano ang tumutukoy sa pagpapahayag ng pananalita?

Hindi na kailangang pag-usapan ang anumang malaking epekto ng pagsasalita kung ang nagsasalita ay nagsasalita nang hindi malinaw, sa isang paos, halos hindi naririnig na boses, binibigkas ang mga salita nang hindi malinaw, i.e. ay walang basic speech technique. Ang mastery ng speech technique ay ang pundasyon ng speech culture.

Ang mga bahagi ng speech technique ay diction, breathing, voice.

Ang bawat salita, at bawat tunog sa isang salita, ay dapat na binibigkas nang malinaw - ito ang pangunahing kinakailangan ng diction.

Ang namumukod-tanging figure sa teatro na si K.S. Stanislavsky ay nagsalita nang napaka-matalinhaga tungkol sa impresyon na ginagawa ng mahinang diction sa mga tagapakinig: "Ang isang salita na may pinalitan na mga titik ay tila sa akin... isang taong may tainga sa halip na isang bibig, na may isang mata sa halip na isang tainga, na may daliri sa halip na ilong. Ang salitang may gusot na simula ay parang isang taong pipi ang ulo. Ang isang salita na may hindi binibigkas na wakas ay nagpapaalala sa akin ng isang lalaking naputol ang mga paa... Kapag ang mga salita ay nagsanib sa isang walang hugis na masa, naaalala ko ang mga langaw na nahuli sa pulot-pukyutan." [K.S. Stanislavsky. Isang gawa ng aktor sa kanyang sarili, 1955]

Ang malabo, palpak, hindi marunong magbasa ng pagsasalita ay hindi kasiya-siya sa pang-araw-araw na buhay. Iniinsulto nito ang ating pandinig, ang ating aesthetic sense. Ngunit ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap para sa isang lektor.

Mga disadvantages ng diction (maliban kung nauugnay ang mga ito sa ilang mga pagkukulang kasangkapan sa pagsasalita) ay bunga ng masamang ugali na nakatanim mula pagkabata ng pagsasalita ng "tamad", walang ingat, matamlay na pagbigkas ng mga salita. Samakatuwid, upang maalis ang mga pagkukulang na ito, kailangan mong kontrolin kung paano ka nagsasalita, nagbibigay ng mga lektura, pagsasalita sa mga pagpupulong, sa pang-araw-araw na buhay (kung kulubot mo man ang mga salita, huwag "lunok" ang mga pagtatapos, huwag bumulong ng mga salita sa pamamagitan ng nakapikit na mga ngipin, atbp.).

Para sa isang tagapagsalita, ang boses, timbre nito, at mga shade ay mahalaga. Ang lakas ng boses ay hindi mapagpasyahan, ngunit dapat itong isipin na ang madla (nakikinig) ay pagod at pinatulog ng parehong napakatahimik at malakas na boses. Mahalaga ang tono ng pananalita. Ang pananalita ay hindi dapat mayabang, nakapagtuturo.

Ang semantic perception ng pagsasalita ay higit na nakasalalay sa tempo ng pagsasalita. Kapag tinutukoy ang pagdama bilang isang kontra-proseso ng pag-iisip, dapat nating isaalang-alang ang dalawang punto: ang tagapakinig ay kailangang magkaroon ng oras upang maunawaan ang papasok na impormasyon at tandaan ang mga pangunahing probisyon ng kung ano ang sinasabi.

Ayon sa pang-eksperimentong data, ang pinakamainam na kondisyon para sa madaling maunawaan na pagsasalita ay isang average na rate ng pagbigkas. Ang pagtatanghal ng kumplikadong materyal ay nagdidikta ng mabagal na bilis ng pagsasalita, habang ang pagtugon sa mga katotohanan, mga phenomena na nauugnay sa pandama na karanasan, at mga asosasyon sa buhay ay nangangailangan ng medyo pinabilis na bilis. Masyadong mabagal ang bilis ng pagsasalita ay hindi nakikita. Ang teksto ay hindi tunog sa mga parirala, ngunit sa mga indibidwal na salita.

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa nagpapahayag na papel ng intonasyon (pitch, lakas, timbre, rate ng pagsasalita, mga paghinto). May hypothesis na ang intonasyon ay nauuna sa wika. Ayon sa pang-eksperimentong data, ang isang bata ay nag-master ng mga pattern ng intonasyon (halimbawa, mga pagpapahayag ng kasiyahan, galit) sa pagitan ng edad na anim na buwan at isang taon, at sa kalaunan ay pinagkadalubhasaan ang bokabularyo at gramatika ng kanyang sariling wika. Sa komunikasyon, ang intonasyon ay nagsisilbing concretizer ng kahulugan ng isang pahayag sa isang tiyak na sitwasyon. Salamat sa kanya, naiintindihan namin, halimbawa, kung ano ang sinabi sa amin magandang salita aktwal na naglalaman ng banta, at ang isang neutral na opisyal na parirala ay isang disposisyon.

Ang intonasyon ay nagpapahintulot sa iyo na bigyang-diin ang lohikal at emosyonal na kahalagahan ng isang pahayag. Ang mas maliwanag na emosyonal na pagtugon ng isang tao, mas mayaman ang kanyang pananalita sa melodic expressiveness. Ang pananalita na walang wastong melodic accent ay hindi sensitibo. Dito imposibleng magbigay ng mga handa na mga recipe na may kaugnayan sa paggamit ng intonasyon sa pang-araw-araw na buhay. Isa lang ang dapat tandaan: ang intonasyon ay salamin ng ating emosyonal na buhay; ang kultura ng mga damdamin at emosyonal na relasyon ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kultura ng pagpapahayag ng intonasyonal.

Ang mga paghinto ay mahalaga para sa intonasyon. Ang makinis na pananalita kung minsan ay nagbibigay ng impresyon na kabisado, at samakatuwid ay maaaring hindi magugustuhan ng mga tagapakinig, at ang ilang tagapagsalita ay gumagamit ng mga recall pause upang lumikha ng impresyon ng extemporaneous na pananalita. Ang mga lohikal na paghinto, gaya ng nabanggit sa itaas, ay tumutulong na linawin ang kahulugan ng pahayag.

Upang ang pagsasalita ay maging nagpapahayag, ang mga salawikain, kasabihan, aphorism, pati na rin ang mga trope ay ginagamit: metapora, paghahambing, hyperbole, epithets. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga visual na paraan na ito ay hindi dapat abusuhin.

2.7 Tamang pananalita

Tinitiyak ng kawastuhan ng pananalita ang pagiging madaling maunawaan nito, at sa mga tuntuning etikal, nangangahulugan ito ng pangangalaga sa kausap. Sa mga terminong pangkomunikasyon, pinapayagan ka ng kawastuhan na kumilos sa loob ng isang code. Ang katumpakan ay gumaganap din ng isa pang mahalagang papel sa komunikasyon - ito ay lumilikha ng imahe ng isang linguistic na personalidad. Sinasalamin ang antas ng kasanayan sa wika, ang antas ng edukasyon sa pangkalahatan.

Ang kawastuhan ng pagsasalita ay napakahalaga para sa isang tao at sikolohikal, dahil kung alam ng nagsasalita na siya ay nagsasalita ng tama, siya ay nakakakuha ng tiwala sa sarili. Ang katumpakan ay mahalagang kondisyon matagumpay na komunikasyon.

Upang makapagsalita ng tama kapwa sa antas ng pagsasalita at sa antas ng wika, at kahit na upang payagan ang mga makatwirang paglihis mula dito - para sa lahat ng ito kinakailangan na malaman nang mabuti mga pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia.

Orthoepic na pamantayan ay kadalasang nilalabag sa pagsasalita at ang mga pagkakamaling ito ang unang binibigyang pansin ng mga tao.

Orthoepy - isang hanay ng mga pamantayan ng pambansang wika na tumitiyak sa pagkakaisa nito disenyo ng tunog, ang pagkakapareho nito ay nagpapadali sa komunikasyong pasalita.

Ang kakaiba ng mga orthoepic norms ay ang mga ito ay eksklusibong nauugnay sa oral speech. Sa loob ng balangkas ng orthoepic norms, ang pagbigkas at stress norms ay isinasaalang-alang, i.e. tiyak na phenomena ng oral speech na karaniwang hindi makikita sa pagsulat.

Mga pamantayan sa pagbigkas ayusin ang pagpili ng mga variant ng acoustic ng isang ponema o mga alternatibong ponema - sa bawat hakbang ng pagbuo ng pagsasalita at sa bawat pantig ng isang hiwalay na salita.

Halimbawa:

Mga pamantayan ng stress ayusin ang pagpili ng mga opsyon para sa paglalagay at paggalaw ng isang may diin na pantig sa mga hindi naka-stress.

Halimbawa:

Mga pamantayang leksikal isama ang paggamit ng isang salita sa mahigpit na alinsunod sa kahulugan ng diksyunaryo nito, pati na rin ang mga pamantayan tungkol sa paggamit ng mga salita kasama ng iba pang mga salita na may sariling leksikal na kahulugan, i.e. mga pamantayan ng leksikal na pagkakatugma.

Narito ang mga halimbawa ng mga tipikal na paglabag sa mga leksikal na pamantayan:

Tinutupad ng aming museo ang lahat ng mga tampok nito. Mga kakaiba hindi maisasagawa, kaya napagpasyahan namin na ang salita ay ginamit sa isang hindi pangkaraniwang kahulugan para dito, marahil sa halip na ang salita mga responsibilidad. O kaya: Umaasa kamiakogustong makakuha ng sagot sa mga panganib na ito. Ang mga panganib ay hindi nangangailangan ng pagtugon. Samakatuwid, ang isang ganap na naiibang salita ay sinadya: mga tanong, babala, pagbabanta atbp.

Kaya, kung alam mo ang leksikal na kahulugan ng bawat salitang ginamit, mahirap magkamali na nauugnay sa paggamit ng isang salita sa isang di-pangkaraniwang kahulugan.

Ang paglabag sa mga pamantayan ng lexical compatibility, na nauugnay sa katotohanan na ang mga salitang ginamit ay hindi maaaring umakma sa isa't isa, ay maaaring ilarawan ng mga sumusunod na halimbawa:

Sinabi niya ang kanyang buong talambuhay. Ang isang autobiography ay isinulat o sinabi lamang ng may-akda mismo, kaya hindi mo masasabi ang talambuhay ng isang tao (maaari mo lamang talambuhay). O kaya: Lahat ay magsusuot ng sapatos ng kumpanya... (Sa Russian kailangan mong sabihin nang tama sinusuot ang sapatos, A sinusuot ang mga damit, kaya ang kumbinasyong ito ( may suot na sapatos) ay hindi matatawag na tama).

Mga pamantayan sa pagbuo ng salita ayusin ang pagpili ng mga morpema, ang mga tuntunin para sa kanilang pagkakalagay at kumbinasyon bilang bahagi ng isang bagong salita.

Sa modernong wikang Ruso mayroong dalawang pangunahing uri ng mga paglabag sa mga pamantayan sa pagbuo ng salita:

1. Mga error na nauugnay sa isang paglabag sa istruktura ng pagbuo ng salita ng mga salita sa wikang Ruso, ang paggamit ng mga form na wala sa wika. Halimbawa, walang 1st person na isahan na anyo para sa mga pandiwa vacuum(bawal pag-vacuum) At nOistorbohin(bawal mananalo ako) atbp.

2. Artipisyal nabuong salita- Halimbawa, tagahanga(sa halip na tagahanga, na yumuyuko), guro(sa halip na magalang), mga pagkanselaetion(sa halip na pagkansela), atbp.

Ang pagsunod sa mga pamantayan sa pagbuo ng salita ay nagsasangkot ng paggamit ng mga salitang nabuo hindi lamang alinsunod sa mga produktibong modelo ng pagbuo ng salita, ngunit isinasaalang-alang din ang potensyal na pagbuo ng salita ng isang partikular na salita.

Mga pamantayang morpolohiya ayusin ang pagpili ng mga variant ng morphological form ng isang salita at mga variant ng koneksyon nito sa iba.

Ang mga paglabag sa morphological norms ay ipinahayag:

sa pagbuo ng mga anyo ng kasarian ng isang pangngalan: masarap na pagkain kao (sa halip na masarap na kakaw) atbp.;

sa paggamit ng mga anyong numero ng isang pangngalan: paghahanda para eUpangmga pagpapalit(sa halip na paghahanda sa pagsusulit) atbp.;

sa paggamit ng mga anyo ng kaso ng mga pangngalan: anong oras na(kailangan gaano katagal), batik sa mata(kailangan kumikislap ng mata), atbp.

Maraming mga paglabag sa mga pamantayan ang nangyayari kapag ang pagbaba ng mga numero, kapag binabago ang mga pandiwa, gamit ang mga anyo ng mga antas ng paghahambing ng mga adjectives, atbp.

Ang paglabag sa mga morphological norms ay pangunahing dahil sa mahinang kaalaman sa mga tuntunin at mga kinakailangan na naitala sa mga aklat-aralin at mga diksyunaryo, at ang mababang pangkalahatang antas ng kultura ng nagsasalita o manunulat.

Syntactic norms nangangailangan ng pagsunod sa mga alituntunin ng koordinasyon, pamamahala, pag-aayos ng mga salita sa istraktura ng isang pangungusap, mga patakaran para sa pagbuo ng isang kumplikadong pangungusap.

Hindi ka makakabuo ng pangungusap na tulad nito: " Paglapit sa istasyong ito at pagtingin sa kalikasan sa bintana, lumipad ang aking sumbrero."(ito ang entry ng opisyal na Yarmonkin sa kwento ni A.P. Chekhov na "The Book of Complaints"). Masasabi mong: “Nang magmaneho ako papunta sa istasyong ito at maingat na tumingin sa labas ng bintana, nablangko ang isip ko.ela hat».

Ang syntactic norms ay nagdidikta ng pangangailangang malaman ang mga katangian ng syntactic structures at ang kakayahang gamitin ang mga ito nang tama sa pagsasalita.

Konklusyon

kaya:

1. Ang talumpati ay tumutukoy sa proseso ng pagsasalita (pasalita) o pagsulat (nakasulat), at ang mga gawang talumpati (mga pahayag, pasalita at nakasulat na teksto) na kumakatawan sa isang audio o graphic na produkto (resulta) ng aktibidad na ito.

2. Ang wika at pananalita ay malapit na magkaugnay, dahil ang pananalita ay wika sa pagkilos, at upang makamit ang mataas na kultura ng pananalita, ang wika at pananalita ay dapat makilala.

3. Ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan, at ang pagsasalita ay isang aktibidad na nangyayari bilang isang proseso at ipinakita bilang isang produkto ng aktibidad na ito. At kahit na ang pagsasalita ay itinayo sa isang wika o iba pa, ito ang pinakamahalagang pagkakaiba, na sa iba't ibang kadahilanan ay tumutukoy sa iba.

4. Upang maging epektibo ang pagsasalita hangga't maaari, dapat itong magkaroon ng ilang mga katangian. May tradisyonal na pitong ganoong katangian: kaugnayan, kayamanan, kadalisayan, kawastuhan, lohika, pagpapahayag at kawastuhan.

5. Ang kaugnayan ay isang espesyal na kalidad ng pakikipagtalastasan ng pagsasalita, na, kung saan, kumokontrol sa nilalaman ng iba pang mga katangian ng komunikasyon sa isang partikular na sitwasyon ng wika. Sa mga kondisyon ng komunikasyon, depende sa tiyak na sitwasyon sa pagsasalita, ang likas na katangian ng mensahe, ang layunin ng pahayag, ang isa o isa pang kalidad ng komunikasyon ay maaaring masuri nang iba - positibo o negatibo.

6. Ang kayamanan ay napaka mahalagang sangkap hindi gaanong pananalita mismo, ngunit sa halip ang kultura ng pagsasalita, dahil ang pagsasalita ay nagsasangkot ng pagpili ng mga linguistic na paraan at paraan ng pagsasalita mula sa ilang mga pagpipilian, at ang kayamanan ng wika at pananalita ay ginagawang posible na gawin ang pagpipiliang ito.

8. Ang pananalita ay tinatawag na tumpak kung ang mga kahulugan ng mga salita at pariralang ginamit dito ay ganap na nauugnay sa semantiko at layunin na aspeto ng talumpati.

9. Ang pagiging lohikal ay tumutukoy sa kalidad ng komunikasyon ng pagsasalita, na kinabibilangan ng isang malinaw, tumpak at pare-parehong pahayag. Ang mga pangunahing kahulugan ng lohikal na pananalita ay nagbibigay-diin na ang pananalita ay matatawag na lohikal kapag ito ay sumusunod sa mga batas ng lohika. Ito ang mga batas ng pagkakakilanlan, hindi pagkakasalungatan, hindi kasama sa gitna at sapat na dahilan.

10. Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay tulad ng pagsasalita kung saan ang pagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa paksa at / o anyo ng pagsasalita ay tumutugma sa sitwasyon ng komunikasyon, at ang pagsasalita sa kabuuan ay tinasa bilang matagumpay at epektibo.

11. Tinitiyak ng kawastuhan ng pananalita ang pagiging madaling maunawaan nito, at sa mga tuntuning etikal, nangangahulugan ito ng pangangalaga sa kausap. Sa mga terminong pangkomunikasyon, ang kawastuhan ay nagpapahintulot sa iyo na kumilos sa loob ng iisang code. Ang kawastuhan ay gumaganap din ng isa pang mahalagang papel sa komunikasyon - ito ay lumilikha ng imahe ng isang linguistic na personalidad. Sinasalamin ang antas ng kasanayan sa wika, ang antas ng edukasyon sa pangkalahatan.

Mga sanggunian

1. Vasilyeva A.N. Mga batayan ng kultura ng pagsasalita. - M., 2010.

2. Golovin B. N. Paano magsalita nang wasto. - M., 2008.

3. Golovin B. N. Mga Batayan ng kultura ng pagsasalita. - M., 2008.

4. Dal V.I. Diksyunaryo pamumuhay ng Dakilang wikang Ruso. - M., 1989.

5. Ippolitova N. A., Knyazeva O. Yu., Savova M. R. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. - M., 2004.

6. Linguistic encyclopedic dictionary. - M., 2007.