Ang Asya ay ang pinakamalaking bahagi ng mundo sa mga tuntunin ng lugar at populasyon. Mahigit sa 4 bilyong tao ang nakatira sa teritoryo nito, ang halagang ito ay halos 60% ng kabuuang populasyon ng ating planeta. Ang mga hangganan ng Asya ay tumanggap ng maraming mga estado, kaya ang populasyon dito ay ang pinaka-magkakaibang. Ang bawat bansa ay may sariling kasaysayan at kultural na pamana, na, kasama ng iba pa, ay lumilikha ng masaganang lasa para sa bahaging ito ng mundo.

Upang mas mapag-aralan ang Asya at matutunan ang mga tradisyon at kaugalian ng ibang mga tao, susuriin natin ang populasyon nang hakbang-hakbang, hahatiin ito sa limang heograpikal na lugar.

Mga tao sa Gitnang Asya

(Mga tao ng Malayong Silangan sa pambansang kasuotan)

Ang teritoryo ng Gitnang Asya (o Gitnang Asya) ay hindi nakakatulong sa paborableng pagsasaka, kaya ang mga steppe nomad ang naging pangunahing pangkat etniko dito.

Ang unang nag-isip tungkol sa paglikha ng isang nomadic na estado ay ang mga Scythian. Ang mga Scythian ay isang sinaunang taong nagsasalita ng Iranian na walang nakasulat na wika at may hindi kilalang wika (pinapalagay na ang kanilang wika ay binago sa modernong Ossetian). Gayunpaman, dahil sa pagkapira-piraso, nabigo ang mga Scythian na lumikha ng isang makapangyarihang pinag-isang imperyo, kaya ang unang estado para sa mga nomadic na tao ay inorganisa ng mga Huns (isang sinaunang tao na naninirahan sa China).

Kasama nila, ang ibang mga tao ay nanirahan sa Gitnang Asya - ang mga Mongol, Uighur, Basmal at Ongunt, mga tao ng pangkat ng wikang Turkic, at mga Karluk. Ang isang kapansin-pansing tampok para sa mga tao sa Gitnang Asya ay ang pagtanggi sa mga pagpapahalagang Tsino, karamihan sa kanila ay may sariling sistemang ideolohikal o nakahanay sa kanilang sarili sa iba, at ang ideolohiyang Tsino ay hindi kailanman nagawang lumipat sa mga hangganan ng Great Wall of China.

Sa panahon na ng pagkakaroon ng Unyong Sobyet, naganap ang mga deportasyon sa Gitnang Asya. Karamihan sa mga na-deport ay mga Chechen, Ingush, Tatar, Karachais, Kalmyks. Sa panahon ng digmaan, ang mga Aleman at Finns ay ipinadala sa Asya.

Kung pinag-uusapan natin ang pamana ng kultura, pagkatapos ay sa Middle Ages ang mga tao sa Gitnang Asya ay lumikha ng isang hotbed ng Enlightenment. Ang lugar ng siyentipikong pananaliksik ay binuo dito, pinag-aralan ang medisina, naintindihan ang astrolohiya, at lumitaw ang isang malaking bilang ng mga iskultor, artista at arkitekto.

Sa mga unang panahon, ang mga tao ay nahilig sa paganismo - gumawa sila ng mga sakripisyo, nanalangin para sa proteksyon, humingi ng magandang ani at matabang lupa. Maya-maya, ang populasyon ay nagpatibay ng iba pang mga relihiyon, halimbawa, ang mga Karluk ay nagsimulang magpahayag ng Islam, at ang mga Tibetan ay nagbalik-loob sa Budismo.

Mga tao sa Kanlurang Asya

(Nowruz holiday sa mga Iraqi Kurds)

Ang una sa Kanlurang Asya (o Kanlurang Asya) na lumikha ng isang estado ay ang mga Sumerian - ang sinaunang populasyon ng Timog Mesopotamia, na may sariling wika at nakatayo sa pinagmulan ng sibilisasyon ng Tigris at Euphrates. Kasama niya, ang mga Semitic na tao, na mga ninuno ng mga Arabo, Maltese at Hudyo, ay nanirahan sa teritoryo ng Kanlurang Asya. Ang resettlement ng mga taong Turkic mula sa Gitnang Asya ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga modernong tao, salamat sa kanila ang mga Turks at Azerbaijanis ay lumitaw. Ang mga taong lagalag ay naroroon din, halimbawa, ang mga Amorite, na mga inapo ng ninunong si Seth.

Sa Kanlurang Asya, nangingibabaw ang agrikultura, at ang sangkap na pang-industriya ay nagsimulang umunlad lamang sa panahon ng pagkakaroon ng USSR. Sa mga bansang Asyano, nagtatanim ako ng iba't ibang mga pananim na pang-agrikultura - nagtatanim sila ng trigo, nagtatanim ng mga mansanas at ubas, nagtatanim ng mga bunga ng sitrus at petsa, nagtatanim ng mga plantasyon ng tabako at poppy. Ang pag-aanak ng baka ay naroroon din - ang mga alagang hayop ay pinalaki upang makagawa ng gatas. Lana at karne, pangunahin ang mga kambing, baka, tupa, ibon. Dahil sa relihiyosong mga kadahilanan, ang mga baboy ay halos hindi pinalaki sa Kanlurang Asya.

Kung pinag-uusapan natin ang mga halaga ng kultura sa loob ng mga relasyon sa pamilya, karamihan sa mga tao ay sumusunod sa mga pamantayan sa relihiyon. Ang poligamya ay karaniwang gawain, ngunit sa pagsasagawa sa modernong mundo ito ay naroroon lamang sa mga Lumang Mananampalataya. Ang tradisyon ng kasal na may pagbabayad ng dote ay laganap sa mga lagalag ay may pagbabawal sa kasal sa labas ng tribo.

Ang mga taong lagalag ay nakabuo ng oral na pagkamalikhain, kabilang ang isang malaking bilang ng mga istilo ng alamat (mga engkanto, epiko, kwento, kwento tungkol sa paglikha ng mga tribo). Ang tradisyunal na gamot ay kinakatawan ng isang kumplikadong maraming taon ng pagpapagaling at ang paggamit ng mga likas na yaman ang isang maliit na bahagi ng mga tao ay nagpapakilala ng mga mahiwagang paniniwala na may itinatag na mga pamahiin sa gamot.

Mga mamamayan ng Timog Asya

(Sayaw ng Sinhala, Sri Lanka)

Kabilang sa pinakamatandang populasyon ng Timog Asya ang Veddas (katutubong populasyon ng isla ng Sri Lanka) at ang Andamanese (mga katutubong naninirahan sa mga isla na may parehong pangalan). Ang unang sibilisasyon ay nilikha ng mga Dravidian, na siyang populasyon ng Timog India. Ang mga Dravidian ay nahahati sa hilaga, gitna at timog, ang bawat sangay ng klasipikasyon ay nahahati sa ilang mga tao. Northern Dravidians - Oraons, Brahuis, Maltos; timog - Telugu, Tamil, Kannara; sentral - pengo, mabuti, koya. Noong ika-17 siglo, ang mga kolonyalista ay dumating sa Timog Asya sa mga kawan, kaya ang listahan ng mga tao ay napunan ng mga British, Dutch, French at Portuguese.

Sa kasalukuyan, ang populasyon ng Timog Asya ay kinabibilangan ng higit sa 200 mga tao, karamihan sa kanila ay maliit sa bilang (hanggang sa 10 libong tao). Karamihan sa mga tao ay nakikibahagi sa agrikultura, isang minorya ang nakatira sa mga lungsod, namumuhunan sa industriya at sektor ng serbisyo. Ang ilang mga pangkat ng tribo ay nakikibahagi pa sa isang primitive na produktibong ekonomiya sa mga bulubunduking lugar, ang mga grupo na may atrasadong anyo ng kultura at ekonomiya ay nakaligtas.

Ang mga tao sa Timog Asya ay pinarangalan ang mga siglo na ang lumang tradisyon, ang mga gawang etniko ay laganap - ang mga ito ay binabasa, ang mga pagtatanghal ay itinanghal, at ang mga ito ay ipinakita sa publiko. Ang mga papet na sinehan ay sikat. Karamihan sa mga tribo ay naniniwala sa magic at transmigration ng mga kaluluwa, at gumagawa ng mga totem at anting-anting para sa proteksyon. Ang tradisyunal na gamot ay pangunahing binubuo ng mga mahiwagang paniniwala at ang paggamit ng mga halamang gamot, at ang pagsasanay ng yoga ay laganap.

Mga tao sa Timog Silangang Asya

(Pagbisita sa Thai Monastery)

Sa una, ang teritoryo ng Timog-silangang Asya ay pinaninirahan ng mga Bataks, Niassan at Mentawean, ngunit ang mga naninirahan ay nahalo sa sinaunang populasyon, na nagpapakilala ng mga bagong tao. Nang maglaon, nabuo ang pangalawang alon ng mga naninirahan, na nagdala sa mga Malay at Javanese sa listahan ng mga pangkat etniko. Ang mga tao ng pangkat ng wikang Thai - ang Siamese (Thais) at ang Lao - ay lumipat sa Thailand bago ang simula ng ating panahon. Ang Viets at Chams ay nanirahan sa teritoryo ng Vietnam.

Ang mga pangunahing pangkat ng mga taong naninirahan sa Timog-silangang Asya: mga Pilipino, Malay, Thai, Vietnamese, Indonesian, Punan, Cubans.

Dati, ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ng Timog Silangang Asya ay pagsasaka ng araro na may pagtatanim ng palay ngayon ay mas maraming tao ang nagbibigay ng kagustuhan sa pag-unlad ng mga modernong sektor ng ekonomiya at industriya.

Ang mga relasyon sa pamilya ay lubhang naiimpluwensyahan ng bahagi ng relihiyon na dumating sa teritoryong ito kasama ng Islam. Maraming mga tribo sa mahabang panahon ang nagpapanatili ng mga tradisyon ng mga pamayanan ng tribo, ngunit ngayon ang karamihan sa kanila ay nagbigay ng kagustuhan sa karaniwang monogamous na pag-aasawa.

Ang pamana ng kultura dito ay malawak na binuo sa mga theatrical productions: theater of puppet, shadows, gestures, marionettes, at actors in make-up. Ang mga sumusunod ay matagumpay: ballet, mga dula sa isang etnikong tema, mga produksyon batay sa mga gawang Indian.

Ang relihiyon ay naiiba - mula sa Islam hanggang Budismo, ang ilang mga tribo ay nagpapanatili pa rin ng mga labi ng mga paniniwalang Hindu na may pananampalataya sa mga elemento, ang paglipat ng mga kaluluwa at mga diyos. Noong nakaraan, kahit na ang mga sakripisyo ay ginawa gamit ang mga magic spells.

Mga mamamayan ng Silangang Asya

(Dragon Festival sa mga lansangan ng China)

Ang pinakamalaking tao sa Silangang Asya ay ang Han (o Chinese), at mayroon ding mga Korean, Tibetan, Japanese, at Thai. Ang pinakamaraming tao ay ang mga Chinese, Japanese at Koreans.

Ang agrikultura, pagsasaka ng mga hayop at pagmimina ay karaniwan sa karamihan ng mga bansa. Ang ilang mga tao ay nakikibahagi sa paggawa ng tela at mechanical engineering.

Ang pamana ng kultura ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga turo ng relihiyon sa Silangang Asya, ang pinakalaganap ay Budismo, Confucianism at Shinto, at isang hindi gaanong kalat na relihiyon ay ang Kristiyanismo.

Ang isang natatanging katangian ng pamanang kultura sa Silangang Asya ay ang mitolohiya ng maraming mito na sumasalamin sa pagbuo ng mga sinaunang kabihasnan, dating kaugalian, pagbuo ng mga tribo, at pinagmulan ng mga pangkat-bayan. Ang isa pang tampok ay ang mahabang pag-iral ng pagsulat, na nagmula sa simula ng ika-2 milenyo BC. Ang pinakalumang sistema ay hieroglyphics, na umiiral pa rin sa China at Japan, na dumaan sa ilang mga pagbabago.

Kabilang sa Southeast Asia ang Indochina Peninsula kasama ang Malacca at Singapore, ang Indonesian (o Malay) archipelago, Irian Jaya (ang kanlurang bahagi ng isla ng New Guinea), at ang Philippine Islands. Ang kabuuang lugar ng rehiyon na isinasaalang-alang ay humigit-kumulang 4 milyong metro kuwadrado. km, ang populasyon ay higit sa 324 milyong tao. Ang Timog Silangang Asya ay binubuo ng mga bahagi ng mainland at isla, na namamalagi sa mahalumigmig na tropikal na sona. Ang kaluwagan ng Timog-silangang Asya ay masyadong masungit sa mga bundok ang klima ay malamig, minsan tuyo. Maliban sa ilang malalaking ilog - ang Mekong, Menam, Irrawaddy, Soluen - ang iba pang mga ilog ay hindi gaanong malawak at malalim. Ang Malacca at ang mga isla ay may maraming malalawak na wetlands. Noong sinaunang panahon, halos ang buong teritoryo ng Timog-silangang Asya ay natatakpan ng makakapal na tropikal na kagubatan. At ngayon ay sinasakop nila ang malalaking lugar. Ngunit unti-unting nababawasan ang mga kagubatan dahil sa isang partikular na anyo ng slash-and-burn na agrikultura at ang pagputol ng mahahalagang species ng puno. Ang Timog Silangang Asya ay may malaking reserbang mineral. Mayaman ang flora at fauna nito.

Kasaysayang etniko. Tulad ng nabanggit na, ang ilang mga lugar sa Timog-silangang Asya ay bahagi ng lugar kung saan naganap ang mga maagang proseso ng anthropogenesis, bilang ebidensya ng mga natuklasan ng Pithecanthropus sa Java. Ang mga arkeolohikong ebidensya ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga advanced na Stone Age at Palaeometallic na kultura sa Timog-silangang Asya. Noong sinaunang panahon, ikinonekta ng Timog-silangang Asya ang kontinente ng Asya sa Australia at kumakatawan sa isang tulay kung saan ang Australia ay nanirahan sa Huling Paleolitiko. Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa mga daloy ng mga imigrante sa Oceania ay nagmula sa Timog-silangang Asya.

Ang etnikong komposisyon ng maraming lugar sa Timog-silangang Asya ay ibang-iba noong sinaunang panahon kumpara sa kasalukuyan. Hanggang sa katapusan ng ika-3 milenyo BC. e. ang populasyon ng Malay Archipelago, Malacca at Pilipinas ay anthropologically inuri bilang isang Australoid (o Veddo-Australoid) na lahi. Ang lahi ng Australoid ay kinakatawan ng iba't ibang uri, at lalo na ng mga maliliit na pygmy na grupo ng mga uri ng Negrito, Melanesian at Papuan. At ngayon, ang mga sinaunang tampok na antropolohikal ay napanatili sa mga Aeta ng Pilipinas, ang Semang ng Malacca, ang mga naninirahan sa hilaga ng Isla ng Halmahera, at karamihan sa mga naninirahan sa Irian Jaya. Ang mga tampok na Veddo-Australoid ay katangian ng modernong populasyon ng ilang panloob na bahagi ng mga isla ng Indonesia: Kubu Sumatra, Toala Sulawesi, atbp.

Sa unang kalahati ng ika-2 milenyo BC. e. Ang pagtagos ng katimugang Mongoloid, ayon sa wika ng mga Austronesian (Austronesian, o Malayo-Polynesian na pamilya), ay nagsimulang tumagos sa mga lugar na isinasaalang-alang, lumilipat mula sa kontinente. Ang mga migrasyon ng southern Mongoloid ay tumagal ng mahabang panahon, hanggang sa simula ng ating panahon. Ang kinahinatnan ng mahabang prosesong ito ay ang komposisyon ng iba't ibang pangkat ng lahi at etniko at ang unti-unting tagumpay sa karamihan ng mga lugar ng mga wikang Austronesian. Ang mga inapo ng mga unang Austronesian settler (Proto-Indonesian Wolves) ay ang mga Bataks, Niassans, Mentaweans at marami pang ibang mga tao, Mongoloid sa mga pangunahing katangiang antropolohikal, ngunit may ilang paghahalo ng mga katangiang nakuha mula sa paghahalo sa sinaunang populasyong autochthonous. Ang mga susunod na alon ng mga Mongoloid settler ay walang ganitong paghahalo (halimbawa, Minangkabau, Javanese, Malay - mga residente ng baybayin ng Malacca at mga isla, Tagalog ng Pilipinas, atbp.). Sa bandang kalagitnaan ng 1st millennium AD. e. Isang masalimuot na pamayanang etniko ang nagsimulang bumuo, na tinatawag na mga Malay, na ang mga kinatawan ay malawakang naninirahan sa Indonesia at Malacca. Nakatira sila pangunahin sa mga baybayin.

Sa simula ng ating panahon, maraming tao mula sa Timog Asya ang lumipat sa Java at Sumatra at, bilang resulta, ang paglaganap ng mga tampok na Caucasian sa ilang partikular na grupong etniko, mga bagong relihiyon (Brahmanism, Hinduism, Buddhism) at maraming kasanayan sa kultura. Ang mga unang estado ay lumitaw. Mula sa ika-11 hanggang ika-12 na siglo. Ang Islam ay nagsimulang tumagos sa Indonesia at Malacca, unti-unting nanalo ng dumaraming bilang ng mga tagasunod at kalaunan ay inilipat ang halos lahat ng iba pang relihiyon.

Noong ika-16 na siglo Nagsimula ang panahon ng kolonyal na pananakop, na nagtapos sa pagtatatag ng pamamahala ng Dutch sa karamihan ng mga isla ng kapuluan ng Indonesia, pamamahala ng Portuges sa East Timor, at pamamahala ng Ingles sa Malacca at hilagang Kalimantan. Sa mahabang pakikibaka ng pambansang pagpapalaya noong 1945 lamang nakamit ng Indonesia ang kalayaan. Noong 1963, nabuo ang estado ng Malaysia, na kinabibilangan ng teritoryo ng Malacca at dalawang dating kolonya ng Britanya sa hilaga ng Kalimantan. Nakamit ng Singapore ang kalayaan.

Ang Pilipinas, tulad ng Indonesia, ay pinanirahan ng mga Austronesian, na bahagyang nahaluan ng sinaunang katutubong populasyon. Noong ika-16 na siglo Ang Pilipinas ay sinakop ng Espanya. Bilang resulta ng mahaba at masalimuot na prosesong pangkultura at etniko, tatlong pangkat ng populasyon ang lumitaw doon: mga naninirahan sa mababang lupain, ang pinaka-maunlad sa mga terminong sosyo-ekonomiko at kultura, mga Kristiyano ayon sa relihiyon; ang mga naninirahan sa katimugang mga isla, na hanggang kamakailan ay nagpapanatili ng isang atrasadong sistemang pyudal, ay nagpapahayag ng Islam; mga tribo ng bundok, na halos lahat ay nakatayo sa iba't ibang antas ng pagkabulok ng mga primitive na ugnayang pangkomunidad, na nag-aangkin ng mga primitive na relihiyon ng tribo.

Noong 1946, nakamit ng Pilipinas ang kalayaan sa politika. Sa kasalukuyan, ang pinakamalaking prosesong etniko ay umuunlad sa mga sentral na rehiyon ng Pilipinas, kung saan ang ilang mga pamayanang etniko ay nagsasama-sama sa nangungunang papel ng mga Tagalog.

Ang mga prosesong etniko ay nabuo nang iba sa mga bansa ng Indochina Peninsula. Ang pinakamatandang populasyon ng Burma ay mga tao na ayon sa antropolohiya ay inuri bilang mga Veddo-Australoid. Sa isang antas o iba pa, sila ang bumubuo sa pinakamatandang layer ng populasyon ng buong rehiyon na isinasaalang-alang. Lumilitaw din ang ilang tampok na Veddoid at Australoid sa modernong anyo ng maraming tao ng Burma. Ang mga Mongoloid ay nagsimulang lumipat sa Burma noong tatlong libong taon BC. e., at lumipat sila sa ilang mga alon. Sa pagtatapos ng 1st millennium BC. e. sa tabi ng lambak ng ilog Ang mga ninuno ng Myanmar (talagang ang Burmese) ay lumipat mula hilaga hanggang timog sa Irrawaddy. Sa pagliko ng 2nd at 1st millennia BC. e. Dumating sa Burma ang mga ninuno ng mga taong Thai. Sa mga unang siglo ng ating panahon, ang unang estado ng Burmese proper ay lumitaw sa Burma. Nang maglaon kaysa sa iba, simula noong ika-13 siglo, ang mga Kachin ay pumasok sa Burma at, tulad ng ibang mga grupong etniko, ay nagtatag ng isang estado. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang Burma ay naging target ng kolonyal na paghahari ng Britanya. At pagkatapos lamang ng mahabang pakikibaka sa pambansang pagpapalaya ay nakamit ng mamamayan ng Burma ang kalayaan noong 1948.

Ang pinakamatandang populasyon ng Thailand ay malamang na mga taong nagsasalita ng mga wikang Mon-Khmer. Bago pa man ang simula ng ating panahon, ang mga tao ng Thai (Siamese, Lao) at iba pang mga grupo ng wika ay nagsimulang lumipat sa Thailand, na higit sa lahat ay nag-asimilasyon sa nakaraang populasyon. Sa etniko, ang mga Thai (Siamese) ng Central Thailand ay ang pinaka pinagsama-sama, na nagbibigay ng makabuluhang impluwensya sa maraming iba pang mga pangkat etniko sa bansa, lalo na ang mga nauugnay sa kanila sa wika. Gayunpaman, sa Thailand mayroong maraming mga pambansang grupo na nagpapanatili ng etniko at kultural na paghihiwalay. Ang Thailand ay ang tanging bansa sa Indochina Peninsula na umiwas sa direktang kolonyal na pag-asa. Gayunpaman, nagkaroon din ng masamang epekto ang mga imperyalistang bansa sa pag-unlad ng kultura at etniko ng mga mamamayan ng Thailand.

Kung ano ang dating populasyon ng Laos ay hindi pa naitatag ng agham. Ito ay kilala na sa ikalawang kalahati ng ika-1 milenyo BC. e. Ang mga ninuno ng mga taga-Lao at bundok Tai ay nagsimulang lumipat sa teritoryo nito. Ang mga proseso ng etnikong migrasyon ay tumagal ng mahabang panahon. Pagsapit ng ika-12 siglo. tumutukoy sa pagbuo ng estado sa Laos. Ang pinakamalaking pangkat etniko sa bansa, ang Lao, na pinagsama noong ika-14 na siglo. sa pakikibaka laban sa mga Khmer para sa kalayaan at nilikha ang una, medyo sentralisadong estadong pyudal. Noong ika-19 na siglo Ang mga pangkat ng Miao-Yao at ilang bilang ng mga taong nagsasalita ng mga wika ng sangay ng Tibeto-Burman ay lumipat sa Laos. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang Laos, sa kabila ng matinding pagtutol ng mga taong naninirahan dito, ay nahulog sa kolonyal na pag-asa sa France, na lubhang naantala ang sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad ng bansa. Noong 1945, bilang resulta ng patuloy na pakikibaka sa pambansang pagpapalaya, kinilala ang kalayaang pampulitika at integridad ng Laos. Kahit sa panahon ng anti-imperyalistang pakikibaka, nagsimula ang mga proseso ng etniko at kultural na rapprochement ng mga mamamayan ng Laos. Sa kasalukuyan, ang mga prosesong ito ay umuunlad sa mas malaking sukat.

Ang sinaunang kasaysayang etniko ng Vietnam ay hindi pa sapat na pinag-aralan. Ayon sa ilang datos, mahihinuha na sa Late Paleolithic, ang mga pangkat ng populasyon ng timog na uri ng Mongoloid ay nanirahan sa hilaga nito. Ngunit ang pagpapalagay na ito ay hindi pa sapat na nakumpirma ng aktwal na data. Karamihan sa teritoryo ng Vietnam, tulad ng buong silangan ng Indochina Peninsula, ay pinaninirahan noong sinaunang panahon ng Veddo-Australoids, na unti-unting pinalitan ng southern Mongoloids. Mayroong isang pag-aakalang ang pagbuo ng mga wikang Austroasiatic ay naganap sa zone ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng Mongoloid at Australoid. Ang mga ninuno ng Vietnamese, ang pangunahing populasyon ng modernong Vietnam, ay dumating dito mula sa higit pang hilagang mga rehiyon noong 1st milenyo BC. e. Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. n. e. Sa panahon ng matinding pakikibaka sa mga mananakop na Tsino, napalakas ang pagkakakilanlang etniko ng mga Vietnamese. Hindi matagumpay na sinubukan ng China na sakupin ang Vietnam at sa paggawa nito ay humiram ng malaki mula dito sa kultura. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga kultura ng mga dalandan, tangerines at iba pang mga halaman, pati na rin ang maraming mga kasanayan sa produksyon at mga lihim ng bapor, ay dumating sa China mula sa Vietnam. Noong ika-10 siglo Ang Viets ay bumuo ng isang sentralisadong estadong pyudal. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang Vietnam, tulad ng ibang mga bansa sa silangang bahagi ng Indochina Peninsula, ay naging object ng kolonyal na pagpapalawak ng Pranses. Kaagad pagkatapos ng pagtatatag ng kolonyal na rehimen sa Vietnam, isang malawak na pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga mamamayan ng Vietnam ang nagbukas, na natapos noong Rebolusyong Agosto ng 1945 sa proklamasyon ng Demokratikong Republika ng Vietnam. Gayunpaman, lumipas ang maraming taon sa pakikibaka laban sa imperyalismo hanggang sa maganap ang pagkakaisa ng buong bansa sa loob ng balangkas ng Socialist Republic of Vietnam.

Ang simula ng pagbuo ng mga Khmer sa Kampuchea ay karaniwang iniuugnay sa kalagitnaan ng 1st milenyo AD. e. Sa pagtatapos ng milenyong ito, lumitaw ang unang estado ng Khmer. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang Kampuchea ay nasa ilalim ng kolonyal na pag-asa mula sa France. Kasabay nito, ang mga uso ng pambansang konsolidasyon ng mga Khmer ay tumitindi. Noong 1945, nakamit ng mga Khmer ang pambansang kalayaan.

Mga bansa, mamamayan, wika. Sa Indochina Peninsula ay ang Socialist Republic of the Union of Burma (32.57 milyong katao), ang Kaharian ng Thailand (46 milyon), ang Lao People's Democratic Republic (3.7 milyon), ang Socialist Republic of Vietnam (mahigit 53 milyon), at ang People's Republic of Vietnam (higit sa 53 milyon). Karamihan sa Malacca Peninsula at sa hilaga ng isla. Ang Kalimantan ay inookupahan ng Federation of Malaysia (13.5 milyon). Sa Kalimantan mayroon ding maliit na pag-aari ng Sultanate of Brunei (200 thousand), na nasa ilalim ng protectorate ng Great Britain, at sa Malacca ay mayroong Republic of Singapore (2.4 million). Ang Republika ng Indonesia (mahigit 148 milyon) ay matatagpuan sa malawak na kalawakan ng mga isla ng Sunda at Moluccas at sa Irian Jaya (West Irian). Sa silangan ng. Ang Timor ay ang rehiyon ng East Timor (0.7 milyon), isang dating kolonya ng Portuges na hindi pa natutukoy ang katayuan nito sa pulitika. Sa wakas, ang Republika ng Pilipinas (mga 45 milyong tao) ay matatagpuan sa kapuluan ng Pilipinas.

Ang malawak na rehiyon ng Timog-silangang Asya ay pinaninirahan ng maraming mga tao, ang kabuuang bilang ng mga pangkat etniko na kung saan ay hindi tiyak na naitatag. Ang mga burges na siyentipiko ay madalas na pinalalaki ang kanilang bilang, na kinikilala bilang mga independiyenteng mga etnograpikong grupo na magkakalapit sa isa't isa o naiiba lamang sa pangalan. Tulad ng ipinapakita ng mga pag-aaral ng mga siyentipikong Sobyet, sa katotohanan ay may mas kaunting mga independiyenteng pamayanang etniko sa Timog Silangang Asya kaysa sa ipinahiwatig sa mga banyagang panitikan. Gayunpaman, ang kanilang bilang ay medyo malaki.

Ang mga pamayanang etniko sa Timog Silangang Asya ay nasa iba't ibang antas ng pag-unlad: mula sa mga sosyalista at kapitalistang bansa hanggang sa mga nasyonalidad at grupo ng tribo. Sa maraming bansa, nagpapatuloy ang masinsinang proseso ng pagsasama-sama ng etniko ng mga bansa at nasyonalidad at pagbuo ng mga bagong pamayanang etniko.

Ang mga mamamayan ng Timog-silangang Asya ay nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Sino-Tibetan (kabilang ang mga grupong Tsino at Tibeto-Burman); pamilyang Thai; ang Austroasiatic at Austronesian na mga pamilya at ilang iba pang mga wika na ang pagiging kasapi sa mga partikular na pamilya ay hindi pa naitatag.

Sa mga bansa sa Timog-silangang Asya, ang mga tao at wika ay ipinamamahagi tulad ng sumusunod. Ilang dosenang mga tao ang nakatira sa Burma, ang bilang nito ay tinutukoy mula 25 hanggang 50. Ang mga wika ng sangay ng Burmese ay sinasalita ng mga Burmese mismo, na bumubuo sa 2/3 ng populasyon ng bansa, Karens, Kayas, Kachins, Nagas. Ang mga wika ng sangay ng Tai ay sinasalita ng mga Shan. Ang mga tao sa pamilya ng wikang Austro-Asiatic ay kinabibilangan ng Mons, Palaunes, Wa, atbp.

Sa Thailand, ang mga wika ng pamilyang Thai ay sinasalita ng Siamese (Khontai), Lao, Shan, Ly, Kyun, Fu-an, atbp. Ang Austroasiatic na pamilya ay kinakatawan ng sangay ng Mon - ang mga wika ng Mon , Lava, at sangay ng Khmer - ang mga wika ng Kui, Chong, Kalong, Senoi, Semang. Ang mga wika ng pamilyang Austronesian ay sinasalita ng mga Malay, Chams, at iba pa.

Ang mga wika ng sangay ng Tsino ay sinasalita ng mga Tsino; Tibeto-Burman - Tibetans, Burmese, Karens, Lisu. Bilang karagdagan, ang Thailand ay tahanan ng mga tao mula sa Timog Asya, Europa at Amerika na nagsasalita ng kanilang sariling mga wika.

Mayroong higit sa 30 pangkat etniko na naninirahan sa Laos. Kasama sa pangkat ng Lao-Thai ng sangay ng Thai ang mga wika ng mga taong Lao, na bumubuo ng higit sa 60% ng populasyon ng republika, Thai, Ly, atbp. Ang pamilyang Austroasiatic ay kinakatawan ng mga wika ng maraming mga tao: Khmu, Lamet, Thai Phon, atbp. Ang mga kinatawan ng pangkat ng wikang Miao ay nakatira din sa Laos -Yao, na kabilang sa pamilya ng wikang Austroasiatic. May mga populasyon na nagsasalita ng Chinese at Vietnamese.

Ang linguistic at pambansang komposisyon ng Vietnam ay magkakaiba. Tinatayang 3/5 ng populasyon nito ang nagsasalita ng wikang Viet (Vietnamese). May opinyon na ang wikang Vietnamese ay isang malayang sangay ng pamilyang Austroasia. Ngunit ito ay hindi pa napapatunayan nang husto. Malapit sa Viet Muong. Maraming maliliit na grupo sa Vietnam ang nagsasalita ng mga wikang Mon-Khmer: ang mga Khmer, dose-dosenang mga etnograpikong grupo ng mga bundok Khmers, atbp. Malaking bilang ng mga Intsik ang naninirahan sa Vietnam, gayundin ang mga kinatawan ng pamilyang Thai: Thai, bundok Thais, atbp. Ang Thai at ilang pangkat etnograpiko ay nagsasalita ng mga wika ng sangay na Thai. Bilang karagdagan, mayroong isang populasyon na nagsasalita ng mga wikang Miao-Yao at mga wika ng sangay ng Tibeto-Burman: Uni, Kote, Orula, atbp. Ang mga kinatawan ng pamilyang Austronesian ay medyo marami sa Vietnam: Chams, bundok Mga Indonesian, atbp. Bilang karagdagan, may mga grupong etniko na ang mga wika ay hindi pa napag-aaralan: Khunang, Ha Giang, atbp.

Ang populasyon ng Kampuchea ay mas homogenous sa komposisyong etniko kaysa sa ibang mga bansa sa Indochina Peninsula. Karamihan dito ay binubuo ng mga Khmer na nagsasalita ng wikang Khmer ng grupong Mon-Khmer. Ang mga wika ng mga bundok Khmers ay kabilang din sa pangkat na ito. Ang bansa ay tahanan din ng maliit na bilang ng Vietnamese, Malays, Cham, Lao, Indians at ilang maliliit na etnograpikong grupo.

Sa Singapore, karamihan sa populasyon ay mga Tsino. Mayroong medyo mas kaunting mga Malay doon, at mayroon ding ilang mga South Asian na nagsasalita ng kanilang sariling mga wika.

Ang populasyon ng Malaysia ay pangunahing binubuo ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Malay (Indonesian). Ang pinakamarami sa kanila ay ang iba't ibang grupo ng mga Malay. Bahagi ng tinatawag na "aboriginal" na mga wika ng mga Jakun at Dayaks ng North Kalimantan ay kabilang sa parehong sangay. Napakaraming Chinese at Indian sa Malaysia. Bilang karagdagan, mayroong mga maliliit na tribo ng Semang at Senoi na naninirahan doon, na ang mga wika ay kabilang sa pangkat ng Malaccan at itinuturing din na mga "aboriginal" na mga wika.

Ang populasyon ng Indonesia ay nakararami sa mga Indonesian, na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng republika at nagsasalita ng mga wika ng Malay (Indonesian) na sangay ng Malayo-Polynesian na pamilya ng mga wika. Gayunpaman, ang mga taong ito ay hindi bumubuo ng isang solong etnikong kabuuan, ngunit nahahati sa isang bilang ng mga taong may kaugnayan sa wika. Mayroong isang pambansang wika, ang Bahasa Indonesia, ngunit hindi ang buong populasyon ay nagsasalita nito. Ang pinakamalaki sa mga mamamayang Indones ay ang mga Javanese. Malapit sa kanila ang Sunda ng Kanlurang Java at ang mga Madurese na naninirahan sa silangang Java at sa isla ng Madura. Ang Java ay tahanan din ng maliliit na tribo sa bundok - ang mga Tengger at iba pa.

Sa mga isla ng Nusa Tenggara (Lesser Sunda), na katabi ng Java mula sa silangan, nakatira ang mga Balinese, Lombokians, at Sumbawanese.

Ang komposisyon ng Sumatra ay multinasyonal. Kasama ang maraming tao ng Minangkabau, Batak, Ache, Lampong, ang maliliit na tribo ng Kubu, Sakai, at iba pa ay naninirahan doon sa mga isla ng kalapit na Sumatra.

Ang mga baybayin ng Kalimantan ay pinaninirahan ng mga tao mula sa ibang isla ng Indonesia, Banja Rami at Chinese. Sa panloob na mga rehiyon nakatira ang mga tribo ng iba't ibang pinagmulan, sama-samang tinatawag na Dayaks.

Ang larawang etniko ng Sulawesi ay masalimuot din. Ang mga malalaking tao ay nanirahan sa mga baybaying rehiyon nito: Bugis, Macassars, Minahas, at sa interior - ilang mga tribo ng Toradzhi, Toala, atbp.

Bahagi ng katutubong populasyon ng mga isla ng Maluku, mga residente ng mga isla ng Ambon, Bande at iba pa -

ay nilipol o kinuha bilang mga alipin noong panahon ng kolonyal. Karamihan sa modernong populasyon ng Silangang Indonesia ay nagmula sa mga kanlurang rehiyon ng kapuluan ng Indonesia.

Bilang karagdagan sa populasyon na nagsasalita ng mga wikang Austronesian, ang Indonesia ay may mga populasyon na linguistikong kabilang sa mga wikang Papuan at Melanesian. Sila ay nanirahan sa hilaga ng Halmahera at Kanlurang Irian. Malaking bilang ng mga tao mula sa Kanluran at Silangang Indonesia ang nanirahan sa mga baybayin ng Kanlurang Irian nitong mga nakaraang siglo.

Marami sa mga isla ng Indonesia, lalo na ang mga lungsod, ay tahanan ng malaking bilang ng mga Chinese na mangangalakal at nagpapautang.

Ang mga wikang Indonesian ay sinasalita ng karamihan ng populasyon ng Sultanate ng Brunei at East Timor.

Ang karamihan sa populasyon ng Pilipinas ay nagsasalita ng mga wikang Austronesian. Ang pinakamarami ay ang mga taong mabababang, at kabilang sa kanila ang mga Tagalog, na naninirahan sa mga pulo ng Luzon, Marinduque, Polillo, atbp. Ang mga wika ng parehong grupo ay sinasalita ng Visayas, Ilocans (Ilocans), Bicols, atbp. Ang grupo ng mga taong bundok na nagsasalita ng mga wikang Austronesian ay kinabibilangan ng Ifugaos Luzona, Kalinga, Bontoc, Aeta at marami pang ibang menor de edad na grupong etniko. Ang mga wika ng parehong sangay ay sinasalita ng mga naninirahan sa katimugang isla ng Pilipinas: Maguindanao, Lanao (Maranao), Yakan, Sulu-Samal. Mayroon ding ilang daang libong Chinese ang naninirahan sa Pilipinas. Mayroong isang maliit na bilang ng mga Arabo, Malay, mga tao mula sa Indonesia, Europa, at Amerika.

36Ekonomya. Ang isang malawak na iba't ibang mga pang-ekonomiyang aktibidad ay karaniwan sa Timog-silangang Asya mayroong isang malawak na iba't ibang uri ng pang-ekonomiya at kultura - mula sa napaka-primitive hanggang sa mataas na maunlad.

Hanggang ngayon, sa hindi mapupuntahan na mga tropikal na kagubatan ay mayroon pa ring maliliit na grupo ng mga tao na naghahanapbuhay sa pamamagitan ng pagala-gala sa pangangaso at pangangalap.

Ang mas karaniwang pang-ekonomiya at kultural na uri ay ang mga magsasaka ng asarol, na nagtatanim ng mga bukirin sa mga nasunog na lugar ng kagubatan (slash-and-burn na uri ng agrikultura) nang hindi gumagamit ng artipisyal na patubig, gayundin sa mga primitively irrigated field.

Sa isla ng Madura, bahagi ng populasyon ay nakikibahagi sa pagsasaka ng mga hayop.

Ang mga mangingisda ay nakatira sa baybayin ng mga dagat at lawa. Gayunpaman, ang pangingisda ay karaniwang pinagsama sa iba pang mga uri ng aktibidad sa ekonomiya.

Ang pangunahing hanapbuhay ng karamihan ng mga naninirahan sa Timog-silangang Asya ay pagsasaka ng araro, pangunahin ang palay na tumutubo sa kapatagan ng baha o terrace.

Ang pagtaas ng bilang ng populasyon ng Timog Silangang Asya ay nagtatrabaho sa industriya at iba pang modernong sektor ng ekonomiya.

Ang mga nakalistang uri ng ekonomiya at kultura ay hindi nauubos ang buong iba't ibang anyo ng aktibidad na pang-ekonomiya ng populasyon ng rehiyon na isinasaalang-alang. Mayroong maraming intermediate economic subtypes. Halimbawa, mga subtype ng hunter-gatherers-hoe farmers; asarol magsasaka - mangingisda; mga magsasaka ng hoe - mga dalubhasang kolektor ng mga regalo sa tropikal na kagubatan (resin, goma, mahalagang kahoy, atbp.) na nilayon para ibenta; magsasaka ng araro, na nakikibahagi din sa otkhodnichestvo, at marami pang ibang mga subtype.

Ang mga pangunahing uso sa makabagong pag-unlad ng ekonomiya ng mga mamamayan ng Timog-silangang Asya ay ang pagpapalawak ng pagsasaka ng patubig na araro, paglago ng industriya at sektor ng serbisyo.

Isaalang-alang natin nang hiwalay ang mga pangunahing uri ng ekonomiya at kultura sa Timog Silangang Asya, simula sa pinakasinaunang.

Kahit na sa pagtatapos ng huli at simula ng siglong ito, napakaraming grupo ng mga gumagala na mangangaso at mangangaso ang natagpuan sa latian at bulubunduking lugar ng maraming isla at sa Malacca Peninsula. Sa ilang mga lugar sila ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit unti-unti na silang lumilipat sa husay na pamumuhay at agrikultura. Ang libot na pangangaso at pangangalap ay isinagawa sa Malacca ng mga Semang, minsan din ng mga Senoi, sa Sumatra ng Kubu at bahagi ng Sakai, sa Java ng mga Tengger, sa Kalimantan ng Punan at Bukits, sa Sulawesi ng Toa-La , sa Pilipinas ng mga Aeta at ilang iba pang maliliit na grupo ng tribo. Ang pagkuha ng isang paraan ng subsistence ay nauugnay sa malaking paghihirap para sa kanila, dahil ang mga tropikal na kagubatan ay hindi mayaman sa nakakain na mga halaman at maliliit at katamtamang laki ng mga hayop, na naa-access sa mga mahihinang sandata ng mga gumagala na mangangaso. Ang mga malalaking hayop ay paminsan-minsan ay hinuhuli gamit ang mga bitag. Kumain din sila ng karne mula sa mga hayop na pinatay ng malalaking mandaragit. Dahil sa kakulangan ng biktima, kinain nila ang lahat ng mas marami o hindi gaanong nakakain. Gayunpaman, sa maraming mga panahon ng taon, ang mga naninirahan sa tropikal na kagubatan ay labis na nagugutom at napilitang makuntento sa kanilang mga sarili sa hindi nakakain na pagkain sa anyo ng mapait na mga almendras, atbp. Ang isang napakalawak na naaangkop na ekonomiya at ang kakulangan ng mga mapagkukunan ng pagkain ay nangangailangan ng malawak kagubatan para sa pangangaso at pagtitipon. Ang mga grupo ng mga mangangaso at mangangalap ay hindi makakain nang mahabang panahon sa isang lugar at samakatuwid ay napilitang patuloy na lumipat mula sa isang lugar patungo sa isang lugar. Halos buong araw silang gumagalaw at huminto lamang sa maikling pahinga at magdamag. Ang mga lokal na grupo ay namahagi ng mga lupang kagubatan sa kanilang mga sarili sa paraang hindi nagsalubong ang kanilang mga landas. Ang bawat grupo ay lumipat sa kanilang "mga domain" sa mga concentric na bilog, bumalik sa lugar na kanilang nadaanan lamang pagkatapos ng ilang buwan, kapag ang mga mapagkukunan ng pagkain ay natural na naibalik doon. Kasama sa mga aktibidad sa ekonomiya ng mga taong ito, bilang karagdagan sa pangangaso at pagtitipon, ang ilang uri ng domestic production: ang paggawa ng mga armas, alahas, banig at ilang uri ng kagamitan mula sa kahoy, bato, buto, shell, bast (materyal mula sa naprosesong balat ng puno. ). Hindi sila pamilyar sa paggawa ng metalurhiko at paggawa ng keramika. Kasabay nito, ang mga bagay na metal, pangunahin ang mga spearhead at alahas, ay natagpuan sa mga mangangaso at nagtitipon noong nakaraang siglo. Ngunit natanggap nila ang mga ito mula sa kanilang mga kapitbahay sa tapos na anyo, at sa pinakamagandang kaso, ang mga blangko ng metal ay naproseso sa "Neolithic" na paraan - malamig na forging. Ang exchange, dahil sa paghihiwalay ng mga lokal na grupo ng mga mangangaso at mangangalap na nakakalat sa buong tropikal na kagubatan, ay may limitadong pamamahagi. Madalas itong isinasagawa sa tinatawag na "silent" form. Sa isang "tahimik" na palitan, ang mga partido ay hindi pumasok sa direktang komunikasyon, at iniwan ng bawat grupo ang mga bagay na nilayon para sa pagpapalitan sa isang tiyak na lugar, na tinutukoy ng tradisyon, kung saan kinuha sila ng mga kinatawan ng bawat partido.

Sa ngayon, ang mga gumagala na mangangaso at mangangaso ay lalong nagsisimulang gumawa ng simpleng pagsasaka ng asarol, pana-panahong nagtatanim ng maliliit na lupain para sa pangunahing paghahasik ng mga halamang tuberous. Unti-unti, ang agrikultura ay nagsisimulang sumakop sa isang pagtaas ng lugar sa kanilang mga aktibidad sa ekonomiya. Ang prosesong ito ay pinasisigla ng mga pamahalaan sa Timog-silangang Asya na nagbibigay ng tulong sa mga dating hunter-gatherer sa paglipat sa mga bagong aktibidad. Gayunpaman, ang prosesong ito ay nakatagpo ng ilang mga paghihirap, bilang isang resulta kung saan ang pang-ekonomiya at kultural na uri na pinag-uusapan ay hindi pa ganap na naalis.

Malaking bilang ng populasyon ng Timog Silangang Asya ang nabibilang sa pang-ekonomiya at kultural na uri ng mga magsasaka ng hoe. Ang pagsasaka ng asarol ay karaniwang isinasagawa sa anyo ng slash-and-burn, sa halos parehong paraan tulad ng sa Timog Asya. Pagkatapos ng tag-ulan, pinutol ng mga lalaki ang kagubatan at mga palumpong sa mga lugar na para sa mga bukid. Kasabay nito, binubunot ng mga pangkat ng tribo na may mas advanced na mga kasanayan sa paggawa at mga kasangkapan ang kagubatan o pinutol ito hanggang sa mga ugat. Ngunit sa maraming mga lugar ang kagubatan ay hindi lamang hindi nabunot, ngunit hindi rin pinutol sa mga ugat, dahil ang mga puno sa base ay masyadong makapal at mahirap putulin gamit ang mga primitive na palakol. Sa ganitong mga kaso, ang puno ay pinutol sa ilang distansya mula sa lupa, kung saan ito ay mas payat. Sa panahon ng tagtuyot, ang mga pinutol na kagubatan at mga palumpong ay natutuyo at pagkatapos ay sinusunog. Ang pagsunog ng mga kagubatan ay hindi lamang nagpapalaya sa lupa para sa mga bukid, ngunit nagbibigay din sa lupa ng mga mineral na pataba (abo) at, na napakahalaga, ay sumisira sa mga damo - isang kakila-kilabot na salot ng tropikal na agrikultura. Natural, ang mga bukirin kung saan ang kagubatan ay hindi ganap na pinutol ay nagbubunga ng mahinang ani. Sa mga bukirin na pinaso at nilagyan ng abo, naghuhukay sila ng mga butas gamit ang mga patpat o asarol kung saan itinatanim ang mga buto ng palay, mais, at tubers. Ang bahaging ito ng gawain ay kadalasang ginagawa ng mga kababaihan. Depende sa tradisyon at mga kasanayang pang-ekonomiya, ang mga buto ay ibinabaon sa mga butas, o, gaya ng kadalasang nangyayari, halimbawa, sa mga Dayak ng Kalimantan at iba pang mga tribo, sila ay naiwang walang takip sa mga butas. Sa kasong ito, ang ilan sa mga buto ay tinutusok ng mga ibon at dinadala ng hangin at tubig-ulan, na may masamang epekto sa pag-aani. Hindi lahat ng magsasaka ng asarol ay nag-aalaga ng kanilang mga pananim. Sila ay tinutubuan ng mga damo, na lalong nagpapalala sa ani. Bilang resulta, sa maraming mga lugar, sa kabila ng medyo malawak na mga lugar ng lupa na nililinang para sa mga pananim, ang mga ani ay kakaunti, na humahantong sa mga welga sa gutom at pinipilit silang maghanap ng karagdagang paraan ng ikabubuhay. Nakikibahagi sila sa pangangaso, pangingisda at pagtitipon. Kasabay nito, hindi lamang nakakain na mga halaman at maliliit na hayop ang nakolekta, kundi pati na rin ang mga produkto ng kagubatan: camphor, iba't ibang mga resin, goma, rotan (flexible palm shoots na ginagamit para sa paghabi). Ang paghuli ng mga ahas ay may kahalagahan din sa komersyo. Ang kanilang balat, gayundin ang mga dagta at iba pang bagay na nakolekta mula sa kagubatan, ay ibinebenta sa mga mamimili. Ang balat ng ahas ay nagbibigay ng maraming kita, ngunit ang pagkasira ng isang malaking bilang ng mga ahas ay nagpapahina sa agrikultura, dahil ang mga rodent, mga peste ng mga patlang, ay nagsisimulang dumami nang marami.

Dahil sa ang katunayan na ang mga nasunog na lugar ng kagubatan ay mabilis na tinutubuan ng mga damo, maaari silang gamitin bilang mga patlang nang hindi hihigit sa dalawa hanggang tatlong taon, pagkatapos ay abandunahin at linisin ang mga bagong lugar. Samakatuwid, ang mga patlang ay unti-unting lumalayo sa pamayanan, at sa kalaunan ay kailangan itong iwanan at magtatag ng bago.

Sa karamihan ng mga magsasaka ng asarol, naging laganap ang iba't ibang produksyon sa bahay. Marami sa kanilang mga produkto ay tunay na gawa ng sining. Unti-unti, nabuo ang mga crafts mula sa mga home industries. Mayroong otkhodnichestvo. Ang palitan at kalakalan ay mahalaga para sa ekonomiya.

Ang uri ng ekonomiya at kultura na pinag-uusapan ay napakalawak sa Timog Silangang Asya noong nakaraan. At sa ating panahon, maraming mga tao ang nakikibahagi sa pagsasaka ng hoe: bahagi ng bundok Mons at Khmers, bundok Thais, bahagi ng Nagas ng Indochina Peninsula; karamihan ng mga Dayak sa Indonesia at Malaysia; bahagi ng Toraja, maliliit na grupo ng mga highland Bataks, Papuans at Melanesia ng Kanlurang Irian sa Indonesia; Ifugao sa Pilipinas, atbp.

Ang pangunahing hanapbuhay ng karamihan ng populasyon ng Timog Silangang Asya ay pagsasaka ng araro. Ang mga kanais-nais na natural na kondisyon - matabang lupa, mahalumigmig at mainit na klima - pinapayagan ang masinsinang pagsasaka at sa maraming lugar ay dalawang ani kada taon. Ang pangunahing pananim na pagkain sa rehiyong isinasaalang-alang ay palay. Ang mga munggo, mais, tuberous na halaman, at hortikultural na pananim ay pinatubo din. Ang malalaking lugar ay inookupahan ng mga pang-industriyang pananim. Ang mga puno ng goma, puno ng kape, puno ng niyog at marami pang halaman ay nililinang.

Ang agrikultura ay kadalasang isinasagawa sa mga irigasyon at binaha na mga anyo sa kapatagan at sa mga terrace na bukid sa mga dalisdis ng mga bundok. Ang tubig mula sa isang bukal sa tuktok ng burol ay ginagamit muna upang patubigan ang itaas at pagkatapos ay ang mas mababang mga terrace. Sa ilang bulubunduking lugar lamang isinasagawa ang pagsasaka ng araro sa isang di-irigasyon na anyo. Ang tuyong palay at mais ay inihahasik doon.

Ang mga pangunahing kagamitan sa agrikultura ay magkatulad sa iba't ibang mga tao sa Timog Silangang Asya. Ito ay isang magaan na araro na walang moldboard o isang araro na may moldboard; "vertical" harrow na may obliquely set na mahahabang ngipin at hugis-frame na stop. Ang mga kalabaw ay pangunahing ginagamit para sa draft power. Nag-aani sila gamit ang mga karit at kutsilyo. Naggigiik sila ng butil sa iba't ibang paraan: inilalagay nila ang mga bigkis sa mga banig at hinahampas sila ng mga patpat; itinataboy nila ang mga hayop sa mga bigkis; giikin ang mga uhay ng mais sa mortar.

Karamihan sa mga magsasaka ay nag-aalaga ng mga pagawaan ng gatas at mga baka, at sa maraming bansa ng Indochina ay nag-aalaga din sila ng mga baboy. Ang mga ibon ay pinananatili sa lahat ng dako.

Sa Vietnam, ang mga pangunahing pananim na pagkain, tulad ng sa buong Timog Silangang Asya, ay palay at mais. Maraming tuberous na halaman ang nililinang. Ang pinakakaraniwang pananim na taniman ay goma, tsaa, at bulak. Ang iba't ibang mga oilseed ay lumago.

Ang batayan ng agrikultura sa Laos ay ang pagtatanim ng pink glutinous rice para sa domestic consumption at white rice para i-export, gayundin ng mga gulay at prutas. Bahagi ng populasyon ng Laotian ay nakikibahagi sa pagsasaka ng mga hayop. Ang malalaki at maliliit na baka ay inaalagaan. Malaki ang kahalagahan ng pangingisda sa ekonomiya.

Sa pinaka-mayabang bahagi ng Thailand, sa lambak ng Ilog Maenam, isinasagawa ang komersyal na pagsasaka ng palay. Sa timog, maraming lupain ang inookupahan ng mga taniman ng goma. Ang mga pananim ng opyo ay medyo makabuluhan. Napakaraming hilaw na opyo at iligal na droga na nagagawa mula rito ang ipinuslit sa ibang bansa.

Ang pagsasaka, paghahalaman, at paghahalaman ay ang batayan ng agrikultura ng Burmese. Sa tag-ulan na buwan ng tag-araw, ang palay ay itinatanim sa mainit na taglamig, mais at munggo. Sa ilang lugar, nililinang ang tea bush, puno ng kape, tubo, niyog at saging. Ang komersyal na pagtatanim ng palay ay pinaka-binuo sa Lower Burma.

Sa Kampuchea, ang pangunahing industriya ay ang pagtatanim ng palay. Ang pangingisda, pagsasaka ng goma, at pagtotroso ng mahahalagang uri ng puno ay may mahalagang papel din.

Saanman sa mga magsasaka ng araro, ang produksyon sa bahay at mga crafts ay umunlad nang malaki, at ang otkhodnik ay laganap.

Ang ekonomiya ng mga magsasaka ng araro sa Indonesia, Malaysia, at Pilipinas ay katulad ng Indo-Chinese. Palay, mais, munggo, gulay, prutas ang pinakamahalagang pananim na pagkain.

Maraming tubo, isang fibrous na halaman, ang itinatanim sa Pilipinas. Sa Indonesia, bukod sa iba pang mga bagay, ang mataas na grado ng kape ay binuo. Ang pangingisda ay may mahalagang papel sa mga isla.

bigas, isda, gulay, prutas, langis ng gulay ang batayan ng pagkakaroon ng populasyon ng Timog Silangang Asya. Ang karne ay bihirang kinakain, lamang sa mga pista opisyal, at mas madalas - manok. Ang mga hindi Muslim ay kumakain din ng baboy.

Medyo masinsinang umuunlad ang industriya sa Southeast Asia. Ilang bansa, at pangunahin ang Socialist Republic of Vietnam, ay naging independyente sa ekonomiya mula sa mga monopolyo ng imperyalista. Noong panahon ng kolonyal sa mga bansa sa Timog-silangang Asya, mayroon lamang mga maliliit at industriya ng pagkain. Sa ngayon, ang pagmimina, katamtaman at mabibigat na industriya ay umuunlad nang malaki. Ang Unyong Sobyet at iba pang mga bansa ng sosyalistang komunidad ay nagbibigay ng malaking tulong sa pag-unlad ng ekonomiya ng mga progresibong bansa sa Timog Silangang Asya,

Materyal na kultura. Ang mga kasangkapan sa paggawa ay ibang-iba sa mga tao sa iba't ibang antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad at kabilang sa iba't ibang uri ng ekonomiya at kultura. Ang mga kagamitan sa paggawa ng mga maunlad na mamamayan ng Timog Silangang Asya ay may modernong anyo at, maliban sa pinakasimpleng kagamitan ng magsasaka, ang mga ito ay gawa sa pabrika. Ang mga magsasaka ng hand hoe ay gumagawa na ng higit pang mga kasangkapan at armas sa bahay o binibili ang mga ito mula sa mga artisan, kaya mayroon silang mas tradisyonal na hitsura. Ang mga asarol ay hindi palaging gawa sa metal, at tiyak na hindi kinakailangang gawa sa pabrika. Ang mga asarol na bakal ay karaniwang pineke ng panday sa nayon o mismo ng may-ari. Ngunit kadalasan ang asarol ay isang patpat lamang (o isang tanim na tulos), na isang patpat na pinatalas at sinusunog sa apoy. Ang iba pang mga tool na gawa sa kahoy, buto, bato, shell, at metal ay pare-parehong simple. Ang mga armas sa pangangaso at militar ay madalas na binibili, ngunit mayroon ding mga tradisyunal na sandata: mga busog at palaso, kung minsan ay nalason, mga blowpipe, mga espada, mga kutsilyo. Ang mga tradisyunal na armas ay, bilang panuntunan, isang ipinag-uutos na bahagi ng maligaya na kasuutan ng isang tao. Sa maraming mga tao, tulad ng mga Dayaks, ang mga espada ay itinuturing na sagradong mga bagay at minana mula sa ama hanggang sa anak.

Ang mga tradisyunal na kasangkapan at sandata ay ginagamit ng mga taong naninirahan sa paligid ng mga makauring lipunan. Ang mga ito ay medyo iba-iba sa mga mangangaso-gatherers ng Timog-silangang Asya at kadalasan ay tunay na mga gawa ng sining. Sa bulubunduking rehiyon ng Indochina Peninsula, karaniwan ang mga busog at palaso, sibat, palakol, at kutsilyo. Ang Senoi, at sa modernong panahon ang Semang, ay nangangaso gamit ang isang blowgun at maliliit na lason na palaso na gawa sa puso ng dahon ng palma. Hanggang kamakailan lamang, sibat at pamalo ang pangunahing sandata ng mga Kubu, Lubu, Toala, Aeta at iba pang mga tao.

Ang mga pamayanan at tirahan sa Timog Silangang Asya ay magkakaiba, ngunit sa parehong oras ay marami silang pagkakatulad. Ang mga magsasaka ay kadalasang naninirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog, lawa, at baybayin ng dagat. Nangibabaw ang mga settlement ng ordinaryong plano. Ang cumulus ay mas madalas na matatagpuan, pangunahin sa mga kagubatan na malayo sa mga anyong tubig. Ang mga naninirahan sa mga baybayin ng mga ilog, lawa at dagat ay madalas na gumugugol ng kanilang buong buhay sa tubig, kung saan sila ay nagtatayo ng mga lumulutang na nayon sa mga balsa at bangka. Ang mga pamayanan sa bundok ay karaniwang maliit, cumuliform sa plano. Noong nakaraan, laganap ang mga pinatibay na pamayanan. Matatagpuan pa rin ang mga ito sa mga malalayong bulubunduking lugar kung saan ipinaglalaban ang mga digmaang inter-tribal.

Ang isang makabuluhang bahagi ng mga tao ng Timog-silangang Asya ay nagtatayo ng mga gusali sa mga stilts, kung saan inilalagay ang sahig, mga dingding at isang bubong. Ang tradisyong ito ay nabuo sa coastal zone, kung saan ang tubig at pag-surf ay bumaha sa mga bahay na nakatayo nang direkta sa lupa. Ang mga kawayan at nahati na puno ng palma ay ginagamit bilang mga materyales para sa mga sahig ng mga tirahan at dingding. Ang bubong ay karaniwang gable (tuwid o saddle-shaped), kung minsan ay korteng kono. Natatakpan ng mga dahon ng palma. Ang mga maunlad na tao ngayon ay madalas na nagtatayo ng mga modernong cottage mula sa mga biniling materyales. Sa mga lungsod, ang mga gitnang kalye ay itinayo gamit ang mga modernong multi-storey na gusali at natatakpan ng aspalto. Sa labas, ang mga mahihirap ay nakatira sa mga miserableng kubo sa kanayunan.

Sa Vietnam, karaniwan ang mga bahay sa itaas ng lupa na may brick at adobe o earthen infill frame na mga dingding. Nahahati sila sa 2-3 silid sa pamamagitan ng mga light partition. Ang mga bahay, kasama ang mga outbuildings, ay napapaligiran ng isang matitinik na bakod. Sa mga rural na populasyon ng Laos, Thailand, ilang lugar ng Burma at Malacca, ang mga bahay ay itinatayo sa mga stilts at itinayo mula sa mga scrap materials. Sa Indonesia, ang iba't ibang uri ng residential at commercial building ay karaniwan sa iba't ibang isla. Ang Javanese at Sunda ay nagtatayo ng mga magaan na gusali ng 2-3 silid sa isang maliit na pundasyon na walang mga tambak. Noong unang panahon, ang Minangkabau ay nagtayo ng mahahabang bahay sa mga stilts, na ang bawat isa ay naglalaman ng isang grupo ng angkan ng ina. Nang magpakasal ang isang batang babae, isang bagong silid ang idinagdag sa dulo ng bahay para sa kanya at sa kanyang asawa. Ang bawat extension ay nakoronahan ng isang hugis saddle na bubong, na nagbigay sa buong bahay ng isang orihinal na hitsura. Nagtayo rin ang mga Batak ng mga bahay sa mga stilts - malalaki, gawa sa makakapal na mga puno, napapaligiran ng veranda. Isang malaking patriyarkal na pamilya ang nakatira sa naturang bahay. Ang mga bubong ay itinayo na may mga hipped slope at isang kumplikadong disenyo na may mga inukit na dekorasyon sa tagaytay. Ang mga pasilidad ng pag-iimbak ng bigas ng Minangkabau at Bataks ay inulit sa maliit na hugis ng kanilang mga tahanan. Ang mga bagong bahay ay ginagawa nang mas madalas para sa isang pamilya. Lahat ng Dayak ng Kalimantan ay nanirahan sa mahabang bahay sa tabi ng pampang ng ilog noon. Ang isang buong pamayanan sa kanayunan ay tinitirhan sa isa o higit pang mahabang bahay. Ang mga nayon ay pinatibay ng malalakas na kuta at palisade na gawa sa kawayan at matinik na halaman. Sa panahon ngayon, nawawala ang mga bakod na ito. Sa tabi ng bawat bahay ay may natutulog na gallery kung saan nakaimbak ang iba't ibang ari-arian at kung saan nagbubukas ang mga pinto ng mga silid ng pamilya. Ang mga kabataang walang asawa ay nakatira alinman sa gayong gallery o sa isang espesyal na "bahay ng mga lalaki" na nilayon para sa pampublikong layunin. Sa maraming grupo ng Dayak ngayon, nangingibabaw ang maliliit na pile building, na idinisenyo para sa isang maliit na pamilya.

Ang mga gusali sa ibang isla ng Indonesia ay pare-parehong kakaiba. Ang mga gusaling tirahan at kagamitan ng mga Pilipino ay katulad din ng mga gusaling Malay. Noong unang panahon, maraming tao ang nagtayo ng mga komunal na bahay sa gitna ng kanilang mga pamayanan. Sa ngayon, halos hindi na sila itinayo, at ang mga nakaligtas ay nagsisilbing mga hotel o museo ng lumang buhay. Ang ganitong mga museo ay laganap, halimbawa, sa mga Minangkabau at Batak.

Ang panloob na dekorasyon ng mga bahay sa mga bansa sa Timog Silangang Asya ay napaka-simple at hindi masyadong nag-iiba sa iba't ibang mga tao. Ang mga sahig ay natatakpan ng mga banig kung saan sila nakaupo at natutulog. Kung minsan ay nakasabit sa dingding ang mga kagamitan, antigong pinggan, at armas. Sa mga sentral na lugar ng mga lungsod, sa mayayamang kapitbahayan, ang mga bahay ay madalas na nilagyan ng istilong European.

Ang mga gumagala-gala na mangangaso at nagtitipon ng mga kagubatan na bulubundukin at latian na mga lugar ay gumagawa ng mga magaan na kubo na gawa sa kawayan at damo, o kahit na windbreaks. Para sa panandaliang pahinga sa gabi, ang mga platform at canopy ay itinayo sa mga sanga ng puno. Hanggang sa katapusan ng huling siglo, maraming grupo ng Toala ang nanirahan sa mga kuweba. Kasalukuyan silang gumagawa ng mga magaan na kubo.

Ang pananamit ng mga tao sa Timog Silangang Asya ay panlabas na magkakaibang, lalo na sa dekorasyon, ngunit sa mga pangunahing tampok nito ay marami itong pagkakatulad. Noong unang panahon, laganap ang iba't ibang uri ng damit na hindi natahi, unti-unting napalitan ng mga tinahi. Kaya, sa Vietnam, ang damit ng mga lalaki ay binubuo ng isang loincloth, malawak na pantalon at isang maikling jacket o robe. Isang hugis-kono na sumbrero ang inilagay sa ulo. Ang tradisyonal na kasuutan ng kababaihan ay binubuo ng isang swing-out jacket, mahabang pantalon, at sa malamig na panahon ay isang tinahi na jacket o robe. Ang headdress ay isang wicker hat. Parehong lalaki at babae ang nakasuot ng sandals sa kanilang mga paa. Ang mga paboritong kulay ng damit ay puti at itim. Sa kasalukuyan, ang tradisyunal na damit ay hindi na ginagamit, lalo na sa mga lalaki. Ang mga lalaking Laotian ay nagsusuot ng malapad na maikling pantalon, jacket, at sandals. Ang mga babae ay nagsusuot ng hindi tinatahing damit na gawa sa isang piraso ng tela na nakabalot sa katawan mula sa kilikili hanggang sa tuhod, at napapalibutan ng scarf. Ang isang dyaket ay inilalagay sa itaas, at isa pang scarf ang itinapon sa mga balikat. Ang isang habi na sombrerong kawayan o headband ay inilalagay sa ulo. Ang batayan ng isang tradisyunal na Thai men's suit ay isang malawak na piraso ng tela na nakabalot sa mga balakang. Ang dulo nito ay ipinapasa sa pagitan ng mga binti at ito ay lumabas na isang uri ng pantalon. Ang isang sinaunang kasuutan ng kababaihan ay binubuo ng isang piraso ng tela na nakabalot sa balakang na parang palda. Ang isang kapa o jacket ay itinapon sa mga balikat. Naglalakad sila ng walang sapin o nakasuot ng leather na sandals. Ang mga lalaki at babae ay nakasuot ng maikling buhok noong nakaraan; Sa kasalukuyan, maraming naninirahan sa lungsod at ilang mayayamang residente sa kanayunan ang nagsusuot ng kasuotang European.

Ang tradisyonal na kasuotan ng Burmese ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Para sa mga lalaki, ito ay binubuo ng isang malawak na hugis-parihaba na piraso ng tela, na nakabalot sa mga balakang tulad ng isang palda, at isang bukas na kamiseta o jacket. Ang kasuutan ay nakumpleto sa isang sumbrero at sandal. Ang kasuotang pambabae ay katulad ng panlalaki, ngunit mas malapad ang hiwa nito. Ang damit ng mga lalaki ng sinaunang Khmer ay binubuo ng isang piraso ng tela na nakabalot sa mga balakang at dumaan sa pagitan ng mga binti, at isang malapit na dyaket. Ang mga babae ay nagsuot ng jacket sa halip na jacket. Parehong lalaki at babae ang naggupit ng kanilang buhok nang napakaikli - "na may brush." Sa ating panahon, ang tradisyunal na kasuotan ay halos nawala, ito ay napalitan ng sarong - ang batayan ng pananamit ng maraming Malay at Indonesian. Ito ay binubuo ng isang mahabang piraso ng tela na nakabalot sa katawan. Ang sarong ay maaaring hanggang tuhod o bukung-bukong. Ngunit sa mga Javanese, ang sarong ay ginagamit lamang bilang damit pambahay. Ang mga modernong streetwear para sa mga lalaki ay binubuo ng mahabang pantalon at jacket. Ang isang batik scarf o isang velvet black cap ay inilalagay sa ulo. Ang pambansang kasuotan ng kababaihan ay binubuo ng isang tela na nakabalot mula sa dibdib hanggang sa takong, at isang sweater o jacket. Ang isang scarf ay itinapon sa mga balikat.

Ang pananamit ng jungle hunter-gatherers ay binubuo ng isang loincloth o palda para sa mga lalaki, at isang palda para sa mga babae. Ang mga loincloth at palda ay tradisyonal na ginawa mula sa cured tree bark (bast). Ang kasuutan ay kinumpleto ng iba't ibang gawang bahay at binili na alahas. Ang kaugalian ng pag-tattoo para sa relihiyon o aesthetic na mga kadahilanan ay laganap. Ang ilang mga tao ay may kaugalian ng pag-itim at pag-file ng kanilang mga ngipin.

kaayusan ng pamilya at panlipunan. Ang mga pagkakaiba sa antas ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng iba't ibang mga tao sa Timog-silangang Asya ay nagbunga ng malaking pagkakaiba-iba sa mga anyo ng pamilya, pag-aasawa at ugnayang panlipunan ang mga hunter-gatherers ay nagkapares ng mga pamilya at maraming makalumang kaugalian sa larangan ng relasyon sa pamilya at kasal. Hanggang kamakailan, ang mas maunlad na mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangangalaga ng mga tradisyon ng mga pamayanan ng tribo at malalaking pamilya, pangunahin sa anyo ng patriarchal, ngunit, bilang isang eksepsiyon, din sa matrilocal na anyo (halimbawa, sa mga Minangkabau). Ang mga archaic family form na ito ay pinalitan ng monogamous na pamilya sa lahat ng dako. Ang mga relasyon sa pamilya at pag-aasawa ng karamihan sa mga tao sa Timog-silangang Asya ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga relihiyosong kaugalian: Budista sa Indochina, Muslim sa Indonesia at Malacca, Kristiyano sa Pilipinas. Kaya, sa mga lugar kung saan lumaganap ang Islam, umiiral ang poligamya.

Ang mga ugnayang panlipunan sa mga bansa sa Timog Silangang Asya ay lubhang magkakaibang. Ang ilang mga bansa ay gumagalaw sa landas ng pagbuo ng isang sosyalistang lipunan, tulad ng Vietnam, Laos, Kampuchea. Sa ibang mga bansa, nangingibabaw ang relasyong kapitalista, kasama ang pangangalaga sa mga labi ng iba't ibang uri ng istruktura. Sa Thailand at Malaysia, sa katimugang Pilipinas, matibay pa rin ang mga bakas ng pyudal na relasyon.

Noong nakaraan, ang mga magsasaka ng asarol, at ngayon ang ilang mga mangangaso at mangangalap ng mga tropikal na kagubatan ng Timog Silangang Asya, ay nagpapanatili ng mga elemento ng primitive na ugnayang pangkomunidad. Isang kawili-wiling anyo sa anyo ng tinatawag na "tripartite union" ang umiral sa mga Bataks. Ang Minangkabau ay may angkan sa ina. Sa hanay ng mga magsasaka, na mula sa simula ng ating siglo, ang mga ugnayang pangkomunidad ay nagsimulang mabulok sa ilalim ng impluwensya ng pagkakaiba-iba ng lipunan at ari-arian, ang pagbuo ng mga relasyon sa klase. Gayunpaman, hanggang ngayon ay matatagpuan pa rin ang mga pamayanan ng mga tribo o kanilang mga subdivision sa ilang mga lugar (sa mga Dayaks, Torajas, mga tribo sa bundok ng Indochina Peninsula, Nagas, atbp.). Karaniwang maraming pamayanan ang bumubuo sa isang tribo.

Ang pinagmulan at kahalagahan ng angkan sa Timog-silangang Asya ay hindi pa ganap na malinaw, dahil maraming mga tao sa paligid ng mga makauring lipunan ay walang malinaw na organisasyon ng angkan at walang hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng pagkakaroon nito sa nakaraan. Ito ay totoo lalo na para sa mga gumagala-gala na mangangaso ng mga tropikal na kagubatan ng Timog-silangang Asya. Nakatira sila sa maliliit na lokal na grupo na nagkakaisa sa mga tribo na gumagamit ng isang partikular na teritoryo. Ang mga tribo at pamayanan ay pinamumunuan ng mga pinuno. Sa mga pinaka-atrasado na tribo, ang mga pinuno ay madalas ding mga klero. Malaki ang papel ng mga mangkukulam at manggagamot sa mga pampublikong gawain ng mga taong ito.

Espirituwal na kultura . Ang espirituwal na kultura at katutubong sining ng mga tao sa Timog Silangang Asya ay lubhang mayaman at magkakaibang. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na katutubong tradisyon at koneksyon sa kultura ng mga kalapit na tao. Nasa Middle Ages na, maraming bansa sa rehiyong ito ang nakabuo ng agham, kultura, sining, at nilikha ang malawak na espirituwal at sekular na panitikan. Ang kolonyal na panahon ay may hindi kanais-nais na mga kahihinatnan para sa espirituwal na kultura, gayundin sa buong buhay ng mga tao sa Timog-silangang Asya sa pangkalahatan. Ipinagpatuloy ng mga kolonyalista ang isang patakaran ng pang-aapi at pagsasamantala, pagsupil sa kalayaan sa kultura, at hinadlangan ang pag-unlad ng edukasyon ng populasyon. Sa panahon lamang ng pakikibaka ng pambansang pagpapalaya at pagkaraang makamit ang pambansang kasarinlan, nabuksan ang mga proseso ng pagbabagong-buhay ng kultura at mabilis na pag-unlad ng kultura. Ngunit ramdam pa rin hanggang ngayon ang matinding kahihinatnan ng kolonyal na rehimen. Napakalaking pagsisikap ang ginagawa upang maalis ang kamangmangan at magsanay ng mga espesyalista - sa lahat ng ito ang Unyong Sobyet at iba pang mga bansa ng sosyalistang komunidad ay patuloy na nagbibigay ng malaking tulong. Ang katutubong at propesyonal na sining, sekondarya at mas mataas na edukasyon, at mass media ay umuunlad.

Ang katutubong sining ay may libu-libong taon ng tradisyon. Kaya, malawakang nagsasanay ang mga Vietnamese sa iba't ibang genre ng mga epikong gawa at musikal at dramatikong pagtatanghal. Mayroong iba't ibang mga katutubong sayaw at kanta. Ang alamat ay mayamang kinakatawan sa Thailand. Ang mga pagtatanghal sa teatro ay napakatagumpay: teatro ng mga kilos, mga puppet, mga aktor na may maskara. Sikat ang Burmese at Khmer ballet. Ang teatro ay malawak na sikat sa mga taong ito, kung saan ang mga dulang batay sa mga lokal at Indian na gawa ay ginaganap, pati na rin ang shadow theater. Sa Indonesia, ang Wayang Purwo folk shadow theater ay matagal nang sikat, kung saan ang mga dulang may heroic na nilalaman ay ginaganap. Ang mga pagtatanghal ng mga puppet at naka-costume na aktor ay hindi gaanong karaniwan. Ang Javanese national gamelan orchestra, na binubuo ng dose-dosenang at daan-daang instrumentong percussion, ay sikat na sikat. Ang katutubong sining ng mga tao sa kagubatan ay orihinal: kawili-wili at orihinal ang kanilang mala-digmaang mga sayaw sa pangangaso, kanta, at panggagaya.

Karamihan sa mga mamamayang agrikultural ng Indochina Peninsula - Burmese, Thais, Laotians, Vietnamese, Kampucheans - ay nagpapakilala sa iba't ibang sekta ng relihiyong Budista na may maraming iba't ibang mga labi ng sinaunang paniniwala: mga kultong agraryo, mga kulto ng ninuno, mga pagtatanghal ng mahiwagang, atbp. Karamihan sa mga naninirahan ng Malaysia at Indonesia ay mga Muslim na Sunni persuasion. Ang relihiyon ng mga naninirahan sa isla ng Bali ay natatangi, na kumakatawan sa pinaghalong mga paniniwalang Budista at Hindu. Ang mga tribo ng Hunter-gatherer ay nagpapanatili ng mga sinaunang paniniwala sa elementong pwersa ng kalikasan, espiritu, at kaluluwa. Kaugnay ng mga mahiwagang pagtatanghal, pangkaraniwan noon ang headhunting.

Ang Silangang Asya ay isang heograpikal na itinalagang lugar ng Asya na kinabibilangan ng Tsina, Hilagang Korea, Taiwan, Republika ng Korea, at Japan. Ang mga bansang ito ay nagkakaisa sa isang dahilan; Kahit ngayon, ang wikang Tsino sa teritoryo ng mga estadong ito ay itinuturing na isang uri ng alpabetong Latin. Ngunit higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon, ngunit sa ngayon ay sulit na isaalang-alang ang mga katangian ng bawat bansa at ang mga pangkalahatang katangian ng heograpikal na rehiyong ito.

Pag-iwas sa hindi pagkakaunawaan

Itinatampok ng mga mananaliksik ang mga bansa sa Silangang Asya tulad ng Japan, China, Taiwan, North at South Korea, pati na rin ang Macau at Hong Kong. Tungkol sa huling dalawa, maraming tanong ang mga taong walang alam sa paksang ito. Lalo na kung narinig ng isang tao sa ilang pelikula na nasa China ang Hong Kong.

Ang Macau at Hong Kong ay mga espesyal na administratibong rehiyon ng China. Sa loob ng medyo mahabang panahon, hiwalay sila sa PRC. Halimbawa, ang Macau ay orihinal na kolonya ng Portuges, at noong Disyembre 20, 1999, pagkatapos ng kumpletong pag-aalis ng kolonisasyon, sumali ito sa Tsina.

Ang Hong Kong ay isang bahagyang naiibang kuwento. Noong 1860, pagkatapos ng pagkatalo ng China sa Ikalawang Digmaang Opyo, ang mga teritoryong ito ay ibinigay sa Great Britain. Ayon sa mga unang dokumento, para sa walang hanggang pag-aari. Ngunit makalipas ang 38 taon, lalo na noong 1898, nilagdaan ng Tsina ang isang kasunduan sa Great Britain, ayon sa kung saan ang huli ay nagpapaupa sa Hong Kong sa loob ng 99 na taon. Ayon sa mga dokumento, ibinalik ang Hong Kong sa Tsina noong Disyembre 19, 1984, ngunit opisyal na itong sumali sa Tsina noong 1997 lamang.

Kaya't ang Macau at Hong Kong ay maaaring ituring na magkahiwalay na mga administratibong rehiyon, o maaari mong idagdag ang kanilang mga numerical na katangian sa quantitative data ng China, pagkatapos ng lahat, ngayon sila ay isang bansa.

pangkalahatang katangian

Ang mga bansa sa Silangang Asya ay matatagpuan at sumasakop sa ika-4 na bahagi ng Asya. Ang lahat ng mga bansa ay maritime na estado; sila ay matatagpuan sa intersection ng mga ruta ng dagat, na nag-aambag sa pabago-bagong pag-unlad ng ekonomiya. At, marahil, dito nagtatapos ang kanilang pagkakatulad. Ang mga estado ng Silangang Asya ay naiiba sa lugar, sistemang pampulitika at antas ng pag-unlad ng ekonomiya.

Halimbawa, ang Japan ay itinuturing na isang economically developed na bansa na may market economy at bahagi ng G7. Ang Tsina ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking densidad at dami ng populasyon, may sentralisadong ekonomiya, ang Hilagang Korea (DPRK) ay isang sosyalistang estado, at ang Timog Korea ay isang tipikal na bansa ng bagong industriyalisasyon. Tanging ang Taiwan lamang ang may espesyal na posisyon, dahil hindi talaga ito kinikilala ng komunidad ng mundo. Noong 1971, ang bansa ay pinatalsik mula sa UN dahil kinilala ang isla bilang lehitimong awtoridad ng Tsina, kahit na itinuturing ng estado ang sarili bilang isang hiwalay na yunit ng administratibo.

Kalikasan at pang-ekonomiyang-heograpikal na lokasyon

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Silangang Asya bilang isang hiwalay na rehiyon, kung gayon una sa lahat ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight ng mga tampok ng kanyang pang-ekonomiya at heograpikal na posisyon. Ang rehiyon ay matatagpuan sa mga teritoryo ng Tsina at Mongolia, at ito ang pinakamaikling ruta ng lupa patungo sa Europa mula sa baybayin ng Karagatang Pasipiko. Mayroon itong napaka-kanais-nais na posisyon sa dagat, na dahil hindi lamang sa pagkakaroon ng mahahalagang ruta sa dagat, kundi pati na rin sa pagkakaroon ng mga dagat na walang yelo. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na pumunta sa tubig ng Karagatang Pasipiko sa buong taon, at gayon pa man ito ay bumubuo sa ika-4 na bahagi ng lahat ng maritime na transportasyon sa planeta. Gayundin, ang baybayin ng karagatan ay nagiging lalong mahalaga para sa libangan bawat taon.

Ang Silangang Asya ay bumubuo ng 8% ng masa ng lupain ng mga likas na kondisyon ng rehiyong ito ay medyo magkakaibang. Sa kanluran ay ang pinakamataas na kabundukan sa mundo - Tibet, ang lugar nito ay 2 milyong km 2. Ang ilan sa mga panloob na tagaytay ng kabundukan ay umabot sa taas na 7000 m sa ibabaw ng antas ng dagat. Sa mga taas mula 4000 m hanggang 5000 m mayroong intermountain na kapatagan. Malamig dito kahit na sa tag-araw, na may pinakamataas na temperatura na 15 °C. Sa pangkalahatan, ang Tibet ay maaaring makilala bilang isang malamig na mataas na bundok na disyerto bilang karagdagan, ang mataas na aktibidad ng seismic at bulkan ay naitala dito, at ang mga lindol ay madalas sa lugar ng mga batang bundok.

Mayroong 150 bulkan sa mga isla ng Japan, 60 sa mga ito ay aktibo. Sa pangkalahatan, isang kapansin-pansing lindol ang nangyayari tuwing tatlong araw. Ang pinaka-seismologically hindi ligtas na rehiyon ay matatagpuan malapit sa Tokyo Bay. At dahil ang aktibidad ng seismic ay maaari ding matunton sa ilalim ng tubig ng baybayin, ang mga bansa sa Silangang Asya ay madalas na dumaranas ng tsunami.

Sa silangang bahagi ng rehiyon ay may mga mabababang bundok na kahalili ng mga kapatagan. Ang pinakamalaki sa kanila ay ang Great Chinese Plain. Ito ay may patag na ibabaw at ang taas nito ay humigit-kumulang 100 metro. Mayroon ding mababang kapatagan dito, ngunit ang kanilang pangunahing bahagi ay matatagpuan sa

Ang Silangang Asya ay matatagpuan sa tatlong klimatiko na mga zone nang sabay-sabay - mapagtimpi, subtropiko at subequatorial. Sa tag-araw, ang mga daloy ng hangin ng monsoon ay lumilipat mula sa karagatan patungo sa lupain sa taglamig, sila ay umiikot nang eksakto sa kabaligtaran. Sa tag-araw, ang hangin ay nagdudulot ng pag-ulan, na bumababa mula timog hanggang hilaga. Kaya, sa timog-silangan na rehiyon hanggang sa 2000 mm ng pag-ulan ay maaaring mahulog bawat panahon, at sa hilagang-silangan na rehiyon ang kanilang halaga ay hindi hihigit sa 800 mm. Ang monsoon zone ay may tuyong tagsibol at taglagas, kaya malawakang ginagamit ang artipisyal na patubig sa bahaging ito ng rehiyon. Ang mga isla at mainland na bahagi ng rehiyon ay may siksik na sistema ng ilog, na hindi nakikita sa kanluran.

Mga likas na yaman

Ang rehiyon ng Silangang Asya ay mayaman sa yamang mineral. Naturally, karamihan sa kanila ay matatagpuan sa China. Sa pangkalahatan, ang rehiyon ay mayaman sa mga reserba ng matigas na karbon, na naroroon sa lahat ng mga bansa, brown coal (ang pangunahing deposito ay hilagang-silangan ng DPRK), langis (offshore) at oil shale (China). Tulad ng para sa Japan at North Korea, kakaunti ang mga deposito sa mga teritoryo ng mga bansang ito ay ginagamit sa isang pang-industriya na sukat, ang ilan sa mga ito ay hindi isinasaalang-alang sa bagay na ito. Ngunit sa lahat ng ito, ipinagmamalaki ng Hilagang Korea ang malalaking reserba ng mga metal, na hindi masasabi tungkol sa Japan, na mahirap sa mga metal na may kahalagahan sa industriya.

Ang mga mapagkukunan ng sariwang tubig ay mga lawa sa Japan, China at South Korea. Ang lupang angkop para sa pagsasaka ay itinuturing na mahirap makuha, lalo na, ito ay naaangkop sa Japan. Ang ikatlong bahagi ng mga bangko nito ay bulk o alluvial. Gayundin, hindi maaaring ipagmalaki ng rehiyon ang mayamang yamang kagubatan; 40% lamang ng teritoryo ang sakop ng kagubatan.

wika ng Silangang Asya

Ang mga bansang kasama sa listahan ng Silangang Asya ay nagsasalita ng iba't ibang mga wika, ngunit ang lahat ay nagsimula sa isang solong klasikal na wikang Tsino, na ginamit sa panitikan. Halimbawa, isaalang-alang ang pagbuo ng wikang Hapon. Ang pangunahing bahagi ng mga hieroglyph ay hiniram mula sa wikang Tsino. Nang humina ang impluwensya ng China, nagpasya ang bansa na lumikha ng sarili nitong wika, at ganito ang hitsura ng alpabetong Kana. Gayunpaman, ang kanji - mga character na Tsino - ay nanatiling hindi nagbabago. Sa paglipas ng panahon, ang bawat simbolo ay nakatanggap ng dalawahang kahulugan at pagbabasa: Japanese at Chinese. Siyempre, ang bilang ng mga Chinese character na ginagamit ngayon sa Japan ay mas mababa kaysa sa ginamit sa China, ngunit ang impluwensya ng kulturang Tsino ay nararamdaman pa rin.

Ang wika sa Taiwan ay nabuo ayon sa parehong prinsipyo, ngunit sa Korea nabuo ang sarili nitong sistema ng mga hieroglyph, ganap na naiiba sa Chinese, bagaman naniniwala ang mga mananaliksik na ang wikang Tsino ang prototype ng Korean. Sa madaling salita, ang lahat ng mga wikang ito ay may karaniwang pinagmulang Tsino. Paano pa natin maipapaliwanag ang katotohanan na ang mga residente ng mga bansang ito ay madaling natututo ng mga wika ng rehiyon ng Silangang Asya, ngunit mayroon silang malubhang problema sa pag-aaral ng mga wikang European.

Populasyon ng Silangang Asya

Ang rehiyong ito ay itinuturing na may pinakamaraming populasyon sa mundo. Ayon sa pinakabagong mga ulat sa istatistika, 1 bilyon 440 milyong tao ang nakatira sa Silangang Asya, iyon ay, 24% ng populasyon ng buong planeta. Sa Tsina, ang mga problema ng sobrang populasyon at malalaking pamilya ay pinipilit, samakatuwid, hindi tulad ng ibang mga bansa, ang demograpikong patakaran dito ay naglalayong bawasan ang rate ng kapanganakan. Paano ito ipinapakita:

1. "Isang pamilya - isang anak." Para sa mga residente sa lunsod, ang isang pamilya na may isang anak ay isang paunang kinakailangan, bagaman ang kundisyong ito ay hindi nalalapat sa mga pamilya ng mga pambansang minorya.
2. Ang mga pamilyang may isang anak ay sinusuportahan sa pambansang antas. Ang mga ito ay binabayaran ng cash bonus, subsidyo, health insurance, tulong sa pabahay, atbp.
3. Ang mga pamilyang may dalawang anak ay hindi tumatanggap ng mga food stamp at nagbabayad ng 10% na buwis sa kinita na kita.
4. Mayroong aktibong propaganda ng late marriages.
5. Ang mga babae ay malayang magpalaglag.

Sa pangkalahatan, ang rehiyon ay may parehong ratio ng kalalakihan at kababaihan (50.1% at 49.9%, ayon sa pagkakabanggit). Sa populasyon ng Silangang Asya, 24% ay mga batang wala pang 14 taong gulang, 68% ay mga taong mula 15 hanggang 64 taong gulang, at 8% ay matatandang tao. Ang napakalaking mayorya ng populasyon ay kabilang sa lahing Mongoloid. Sa katimugang Tsina at Japan maaari kang makahanap ng isang halo-halong uri ng lahi, na naglalaman ng mga tampok ng Mongoloid at Australoid. Kabilang din sa populasyon ng mga bansa sa Silangang Asya ang mga Ainu, ang kanilang karaniwang lugar ng paninirahan ay ang Japan. Ito ang mga Aboriginal na tao na kabilang sa isang hiwalay na pangkat ng lahi, ang Australoids.

Para naman sa mga mamamayan ng Silangang Asya, ang komposisyong etniko dito ay magkakaiba. Ito ay kinakatawan ng mga pamilya tulad ng:

• Sino-Tibetan. Kasama sa grupong Chinese ang Chinese at Muslim Chinese. Sa Tibetan - ang mga tao ng Izu at Tibetans.
• Pamilyang Altai. Binubuo ng grupong Mongol (Mongols of China), Manchus (nakatira sa silangang Tsina), Turks (Uyghurs, Kyrgyz, Kazakhs).
• Ang mga Japanese at Korean ay magkahiwalay na pamilya.
• Ang Ainu ay mga aborigine (Japan).
• Pamilyang Austronesian. Ito ang mga katutubo ng Taiwan - ang Gaoshan.
• Pamilyang Thai at Austroasiatic.

Relihiyosong komposisyon at density ng rehiyon

Ang relihiyon ng Silangang Asya ay kinakatawan ng iba't ibang direksyon. Una sa lahat, ito ang kulturang Confucian na nabuo sa Tsina noong ika-5 siglo BC. Pagkaraan ng ilang panahon, pumasok ang Budismo sa rehiyon mula sa India at ipinangangaral pa rin hanggang ngayon. Ngunit pansamantala, nananatiling mahalaga ang mga lokal na relihiyon tulad ng Taoismo at Shinto. Gayundin sa hilagang Tsina, ang ilang mga residente ay mga Sunni Muslim, ngunit ang grupong ito ay hindi masyadong malaki.

Ang density ng populasyon sa Silangang Asya ay hindi pantay. Ang Japan at Korea ay itinuturing na mga bansa na may pinakamakapal na populasyon - 300-400 katao bawat km 2. Bagama't ang Tsina ay dumaranas ng labis na populasyon, ang mga naninirahan sa bansa ay nababahagi nang hindi pantay sa buong teritoryo: 90% ng mga naninirahan ay naninirahan at sumasakop sa ikatlong bahagi nito. Dito ang density ng populasyon ay 130 katao bawat km 2 (kung katamtaman mo ang halaga), at kung isasaalang-alang namin ang Tibet, 1 tao bawat km 2 ang nakatira doon. Sa pangkalahatan, ang density ng Silangang Asya ay higit na nakasalalay sa mga proseso ng urbanisasyon.

Ang rehiyon ay mayroon ding malaking halaga ng mga mapagkukunan ng paggawa. Humigit-kumulang 810 katao sa edad ng pagtatrabaho ang nakatira dito.

Tsina

Ang kasaysayan ng Silangang Asya ay direktang nauugnay sa kasaysayan ng Tsina, ang pinaka sinaunang sibilisasyon sa planeta. Ngayon, kilala ang China sa buong mundo para sa mass production nito ng mga kalakal. Sa halos bawat ikatlong produkto sa tindahan maaari mong mahanap ang makabuluhang inskripsiyon na "ginawa sa China". Ang wika ng bansang ito ay itinuturing na pinakasinaunang, at ito ay ginagamit pa rin, at ang ilan sa mga tanawin ng Tsina ay lumitaw noong ika-6 na siglo BC.

Ang bansa ay sikat hindi lamang para sa mga sinaunang pinagmulan nito, kundi pati na rin sa maraming kaalaman na pumasok sa pang-araw-araw na paggamit ng sangkatauhan maraming siglo na ang nakalilipas. Salamat sa mga Intsik, lumitaw sa mundo ang mga bagay tulad ng compass, papel, pulbura at paglilimbag. Sinasabi ng ilang mga mananaliksik na ang Tsina ay naging lugar ng kapanganakan ng football, dahil ang larong ito ay nilalaro dito isang libong taon BC. e.

Ipinagmamalaki ng mga Intsik ang kanilang nakaraan kahit ngayon, ang mga tradisyon ng libu-libong taon ng pagpapatigas ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa Tsina, maraming bagay ang nalaman bago pa man ang simula ng panahon, habang sa Europa ay lumitaw ang mga ito sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, sa paligid ng ika-16-17 siglo. Noong 25 BC. Isang suspension bridge ang itinayo sa bansa sa unang pagkakataon, nangunguna sa iba pang bahagi ng mundo sa pamamagitan ng tagumpay na ito nang eksaktong 1,300 taon.

Ang pagsubaybay sa lindol, mga mekanikal na orasan, ang metal na araro, ang paggamit ng gas sa pag-init ng mga tahanan, mga seremonyal na party ng tsaa at marami pang iba ay nilikha sa China bago pa man nagsimula ang ibang bahagi ng mundo sa rebolusyong industriyal. Marahil ay mabubuhay na tayo sa isang ganap na mekanisadong mundo kung ibinahagi ng mga Intsik ang kanilang mga tagumpay sa iba pang mas batang mga estado. Ngunit dahil naniniwala sila na ang mga hangal na barbaro ay naninirahan sa paligid ng mga hangganan ng kanilang teritoryo, maingat nilang pinrotektahan ang kanilang mga tagumpay mula sa mga mata ng prying.

Hapon

Ang Land of the Rising Sun ay ang lugar ng kapanganakan ng mga summer festival, cherry blossoms at isang pandaigdigang conglomerate ng industriya ng anime. Ang estadong ito ay binubuo ng 6,000 isla. Ang Japan ang may pinakamataas na antas ng pamumuhay at pinakamababang dami ng namamatay. Ito ay bahagi ng G7 at ang tanging bansa sa mundo kung saan ginamit ang mga sandatang nuklear.

Ang estado ay pinamumunuan ng emperador, at, pinaka-kawili-wili, ang linya ng imperyal ay hindi naputol mula nang itatag ang bansa.

Walang sentral na pag-init sa mga bahay, hindi bumibisita ang mga tao nang walang imbitasyon, at labis silang maingat sa mga dayuhan. Sa loob ng mahabang panahon, ang Japan ay sarado mula sa mundo ng bakal. Tila nilalaga ito sa sarili nitong katas, kung minsan ay pinagtibay ang kapaki-pakinabang na mga hakbangin ng Tsina at iba pang mga kalapit na bansa.

Dahil sa mataas na aktibidad ng seismic sa Japan, lumitaw ang isang natatanging teknolohiya para sa pagtatayo ng mga bahay - magaan ang mga sliding na "pinto", iyon lang ang mga pader. Bagama't ang mga nasabing bahay ay nahuhulog na parang mga bahay ng mga baraha bilang resulta ng malalakas na lindol, ang mga ito ay madali, mabilis at murang ibalik.

Ang tradisyonal na relihiyon ng Hapon ay Shinto, hindi ito nawala kahit na pagkatapos ng isang natatanging simbiyos ng mga relihiyon na kumalat sa buong bansa - hindi sila pumapalit sa isa't isa, ngunit sa halip ay umakma.

Maraming mga pabrika, mga alalahanin at mga conglomerates na sikat sa mundo dito. Ang mga pabrika ay madalas na bumuo ng ilang mga linya ng produksyon. Kung bumaba ang demand para sa isang produkto, ang isa kung saan tumaas ang demand ay agad na inilalagay sa merkado. Ang buhay ng isang tao sa bansang ito ay nakasalalay sa kanyang trabaho, walang libreng edukasyon, at ang mga tao ay nagsasalita kung ano ang iniisip nila at hindi gustong mag-isa.

Timog at Hilagang Korea

Ang Republika ng Korea ay kamangha-mangha sa diwa na naabutan nito ang maraming bansa sa pag-unlad nang walang anumang mapagkukunan. Tumaya lang sila sa katalinuhan, at tama sila. Ayon sa opisyal na datos, ang South Korea ang may pinakamataas na antas ng IQ. Ang mga siyentipiko mula sa Korea ay kinikilala bilang nangungunang eksperto sa matematika at IT na teknolohiya. Ang bansa ang may pinakamasalimuot at maunlad na imprastraktura ng IT sa mundo. Ang South Korea ay isa rin sa limang pinakamalaking bansang gumagawa ng sasakyan, at itinuturing din na pinakamalaking tagagawa ng barko sa mundo.

Gumagamit din ang bansa ng electronic learning system. Ang mga mag-aaral at mga mag-aaral ay hindi kailangang pag-usapan nang husto ang tungkol sa mga pakinabang ng edukasyon; Ang kabihasnan ay umabot na sa halos lahat ng dako dito, kahit sa pinakamalayong nayon. Madalas kang makakita ng lumang templo na may maliit na hardin sa paligid nito sa tabi ng modernong business center. Ang mga Koreano ay lubos na gumagalang sa kalikasan at mga makasaysayang lugar. Ang bansa ay may mataas na antas ng pamumuhay (medyo mas mababa kaysa sa Japan).

Sa kaibahan sa South Korea, kabilang din sa listahan ng mga bansa sa Silangang Asya ang Hilagang Korea. Bagama't ang dalawang bansang ito ay matatagpuan sa parehong peninsula, magkasalungat ang mga ito sa isa't isa (Ang South Korea ay ipinapakita sa kanan sa larawan, at ang Hilagang Korea ay nasa kaliwa). Sa likod ng barbed wall, kung saan nagtatapos ang industriyal na lipunan ng Republika ng Korea, mayroong isang ganap na naiibang mundo kung saan sinusubukan ng mga tao na tumakas.

Isa itong sosyalistang bansa, ngunit tila huminto ang oras dito mahigit kalahating siglo na ang nakalipas. Itinatag ito noong 1948, at ang pangunahing katawan ng pamahalaan ay ang Workers' Party of Korea. Matapos mapagtibay ang mga bagong pagbabago sa ekonomiya, nagsimula ang isang default sa bansa. Sa panahon ng krisis, higit sa dalawang libong residente ang nandayuhan sa labas ng bansa bawat taon, ngunit sila ay nahuli at pinarusahan dahil dito. Ang gutom ay itinuturing na isang paraan ng kontrol sa isang totalitarian na lipunan na halos nagtrabaho para sa pagkain. Sa mga pista opisyal, na kung saan ay ang mga kaarawan nina Kim Jong Il at Kim Il Sung, ang mga residente ng bansa ay binigyan ng ilang bagong damit, isang bahagi ng baboy, isang kilo ng bigas at cookies.

Noong 2006 lamang nagsimula ang ekonomiya ng kaunti, at ang mga kolektibong bukid ay naging mga negosyong uri ng pamilya. Nagsisimula nang aktibong umunlad ang industriya ng pagdadalisay ng langis, kemikal, pagkain at tela.

Bawat isa sa mga bansa sa Silangang Asya ay natatangi sa sarili nitong paraan. Maaaring mayroon silang mga karaniwang pinagmulan ng kasaysayan, ngunit ang bawat isa ay nagbago sa sarili nitong paraan upang sa huli ay umunlad sa isang bagay na bago at kapana-panabik.

Mga karera. Mga tao. Katalinuhan [Sino ang Mas Matalino] Lynn Richard Kabanata 7 Mga Aborigine ng Timog Silangang Asya Mga katutubo ng Timog-silangang Asya 1. Katalinuhan sa Timog-Silangang Asya 2. Southeast Asians sa United States at Netherlands 3. Laki ng Utak ng mga Southeast Asian 4. Genetic at environmental determinants ng IQ sa Southeast Asians Kabilang sa mga aborigine ng Southeast Asia ang mga autochthonous na populasyon ng Burma, Thailand, Cambodia, Vietnam, Malaysia, Indonesia, Pilipinas at Borneo. Sa klasikal na antropolohiya sila ay tinawag na Malays (Morton; 1849; Coon, Garn, Birdsell; 1950) o Indonesian Malays (Cole; 1965). Ang kanilang pagkakaiba sa lahi ay nakumpirma ng genetic analysis na isinagawa ni Cavalli-Sforza, Menozzi, at Piazza (1994), ayon sa kung saan ang mga taong ito ay bumubuo ng isang hiwalay na genetic na "kumpol." Ang mga ito ay genetically related sa East Asians, na kung saan sila ay nahahalo sa ilang mga lawak, ngunit ang kanilang mga ilong ay hindi kasing flat at ang epicanthus ay hindi gaanong kitang-kita. Mga katutubo ng Borneo Mula sa aklat ng Lahi. Mga tao. Katalinuhan [Sino ang mas matalino] ni Lynn Richard Kabanata 6 Mga Timog Asya at Hilagang Aprika 1. Ang katalinuhan ng mga Timog Asya at Hilagang Aprika 2. Timog Asya at Hilagang Aprikano sa Great Britain at Australia 3. Timog Asya at Hilagang Aprikano sa kontinental Mula sa aklat ng may-akda Kabanata 7 Southeast Asians 1. Southeast Asian Intelligence 2. Southeast Asians sa United States at Netherlands 3. Southeast Asian Brain Size 4. Genetic and Environmental Mula sa aklat ng may-akda 1. Katalinuhan ng mga Southeast Asian Ang mga IQ score ng mga sample ng Southeast Asians mula sa limang bansa ay ipinakita sa Talahanayan 7.1. Talahanayan 7.1. Ang IQ ng Southeast Asians Rows 1–4 ay nagbibigay ng mga halaga ng IQ para sa Indonesia. Ang Linya 1 ay nagbibigay ng IQ na 86 Mula sa aklat ng may-akda 2. Mga Southeast Asian sa United States at Netherlands Ang mga halaga ng IQ ng mga Southeast Asian sa United States at Netherlands ay ipinakita sa Talahanayan 7.2. Talahanayan 7.2. IQ ng mga Southeast Asian sa Estados Unidos at Mula sa aklat ng may-akda 3. Laki ng Utak ng mga Timog-silangang Asya Ang mga resulta ng mga pag-aaral ng pagkakaiba sa laki ng utak sa pagitan ng mga Europeo at Southeast Asian ay ipinapakita sa Talahanayan 7.3. Talahanayan 7.3. Mga pagkakaiba sa laki ng utak (cm 3) sa pagitan ng mga European at Southeast Aborigines Mula sa aklat ng may-akda 4. Genetic at environmental determinants ng IQ ng Southeast Asians Ang IQ ng Southeast Asians sa United States ay mas mataas (93 points) kaysa sa local Southeast Asian population (87 points). Ang pagkakaibang ito ay maaaring maiugnay sa mas mataas na pamantayan ng pamumuhay sa Mula sa aklat ng may-akda 1. Ang East Asian Intelligence Research sa East Asian intelligence ay isinagawa sa China, Japan, Hong Kong, South Korea, Taiwan at Singapore, kung saan ang etnikong Chinese ang bumubuo sa 76% ng populasyon. Ang mga resulta ng mga pag-aaral na ito ay ipinapakita sa Talahanayan 10.1. Mula sa aklat ng may-akda 2. Ang mga Silangang Asya sa Estados Unidos Ang mga Silangang Asya ay nanirahan sa maraming bansa, kabilang ang Estados Unidos, Canada, Europa, Brazil, at Malaysia. Ang pinakamalaking bilang ng mga pag-aaral ng East Asian intelligence sa labas ng East Asia ay Mula sa aklat ng may-akda 3. Iba pang Pag-aaral ng mga Silangang Asya sa Labas ng Hilagang-Silangang Asya Ang mga pag-aaral sa katalinuhan ng mga Silangang Asya sa labas ng Hilagang-Silangang Asya at Estados Unidos ay ipinakita sa Talahanayan 10.3. Talahanayan 10.3. Iba pang pag-aaral Mula sa aklat ng may-akda 4. Silangang Asya Pinagtibay ng mga Europeo Anim na pag-aaral ang isinagawa sa katalinuhan ng mga sanggol sa Silangang Asya na inampon ng mga Europeo sa Europa at Estados Unidos. Ang mga resulta ay ipinakita sa Talahanayan 10.4. Talahanayan 10.4. IQ Mula sa aklat ng may-akda 5. Mga hybrid sa pagitan ng mga East Asian at European Sa Kabanata 4, mayroong maraming ebidensya na ang katalinuhan ng African-European hybrids ay nasa pagitan ng mga African at European. Maaari itong asahan na ang antas ng katalinuhan ng mga hybrids Mula sa aklat ng may-akda 9. Heritability of Intelligence in East Asians Isang pag-aaral lamang ng heritability ng katalinuhan sa East Asians ang nailathala (Lynn, Hattori; 1990). Sinuri ng gawaing ito ang mga ugnayan sa pagitan ng pinagsamang mga marka ng 23 pagsusulit para sa 543 pares ng magkapareho at 134 Mula sa aklat ng may-akda 10. Environmental and Genetic Explanations para sa East Asian IQ Ang patuloy na mataas na marka ng IQ ng mga East Asian sa kanilang orihinal na komunidad sa Silangang Asya, gayundin sa Europe at Americas, ay nagdudulot ng problema para sa mga environmentalist. Mula sa aklat ng may-akda 3. Mga Aborigine ng Timog Asya at Hilagang Africa Ang mga unang pangkat ng mga tao na lumipat mula sa sub-Saharan Africa ay nanalo sa Hilagang Aprika at Timog-kanlurang Asya sa pagitan ng humigit-kumulang 100,000 at 90,000 taon na ang nakalilipas. Sa pagitan ng humigit-kumulang 90,000 at 60,000 taon na ang nakalilipas, kolonisado nila ang lahat Mula sa aklat ng may-akda Mula sa aklat ng may-akda 8. Silangang Asya Ang ilan sa mga mamamayan ng Timog at Gitnang Asya ay nagsimulang kolonisahin ang Hilagang-Silangang Asya sa lugar ng modernong Tsina mula 60,000 hanggang 50,000 taon na ang nakalilipas, kung saan sila ay umunlad sa Silangang Asya at nang maglaon ay naging mga mamamayang Arctic ng matinding Inihanda ang materyal mag-aaral ng grade 6 "B" Fedorov Ivan Miklouho-Maclay Nikolai Nikolaevich (07/17/1846, Rozhdestvenskoye estate, Novgorod province - 04/02/1888, St. Petersburg) Russian ethnographer, antropologo, biologist at manlalakbay na nag-aral ng mga katutubong populasyon ng Timog-silangang Asya, Australia at Oceania (1870-1880s), kabilang ang mga Papuans sa hilagang-silangan na baybayin ng New Guinea Mga Pangunahing Ekspedisyon Noong 1869, si Miklouho-Maclay, sa suporta ng Imperial Russian Geographical Society, ay tumanggap ng pahintulot na maglayag sa halos hindi kilalang New Guinea noon. Noong 1870-1871 Ang corvette na "Vityaz" ay lumipat mula sa Kronstadt sa paligid ng South America patungo sa Astrolabe Bay, papalapit sa hilagang-silangan na baybayin ng New Guinea. Mga Pangunahing Ekspedisyon Noong 1871 - 1872, 1876 - 1877 at 1883 Si Miklouho-Maclay ay nanirahan sa New Guinea, gumagawa ng siyentipikong gawain at nangongolekta ng maraming koleksyon. Noong 1872 - 1876 naglakbay sa Pilipinas, Malay Peninsula, kanlurang Micronesia at hilagang Melanesia, binisita ang mga isla ng Palau, Wuap (Yap) at ang Admiralty Archipelago. Noong 1878 siya ay nakikibahagi sa pagtatayo ng isang biological station sa Watson Bay (Australia). Noong 1879 naglakbay siya sa New Caledonia, ang Loyalty, New Hebrides, Admiralty, Solomon Islands, pati na rin ang ilang isla ng Micronesia. Mga layunin sa ekspedisyon Antropolohikal at etnograpikong pag-aaral ng mga katutubong populasyon ng Southeast Asia, Australia, at Pacific Islands. Patunay ng pagkakaisa ng mga species at pagkakamag-anak ng iba't ibang lahi. Mapa ng paglalakbay ng Miklouho - Maclay Miklouho - Maclay sa New Guinea Sa loob ng higit sa dalawa at kalahating taon (1871, 1876 at 1883), si Miklouho-Maclay ay nanirahan sa hilagang-silangang baybayin ng New Guinea (ngayon ay ang baybayin ng Maclay), kung saan nakuha niya ang pagmamahal at pagtitiwala ng mga New Guinea. Ginugol ng siyentipiko ang lahat ng kanyang oras sa pag-aaral ng buhay, kaugalian, at ritwal ng relihiyon ng mga aborigines (Papuans). Ang kanyang mga notebook ay puno ng mga tala at mga guhit. Miklouho-Maclay at ang mga New Guinean Itinuring ng mga residente ng mga nakapalibot na pamayanan ng Gorendu, Gumbu at Bongu ang siyentipiko na halos isang "landmark" ng kanilang mga lugar - isang mensahero ng mga diyos. Ang mga Papuans ay nabihag ng kabaitan ng bagong dating na Ruso - "kaaram-tamo" - "tao mula sa buwan", na gumamot sa kanila at laging handang tumulong. Mga resulta ng ekspedisyon Si Miklouho-Maclay ay gumugol ng humigit-kumulang 15 taon ang layo mula sa kanyang tinubuang-bayan, na nagkumpleto ng isang malawak na plano ng antropolohikal at etnograpikong pananaliksik sa New Guinea, mga isla ng Melanesia, Micronesia, Indonesia, at Malay Peninsula. Bilang isang kalaban ng pseudoscientific theories ng paghahati sa mga lahi ng tao sa mas mababa at mas mataas, pinatunayan niya ang bisa ng kanyang mga paghatol sa malawak na materyal na katotohanan na kanyang nakolekta sa loob ng maraming taon ng kanyang paglalakbay sa buong Oceania. Aktibong ipinagtanggol niya ang mga karapatan ng mga Papuans laban sa paparating na kolonyal na dibisyon ng New Guinea ng Alemanya at Inglatera, na bumaling sa Russian at dayuhang press na may mga pahayag ng protesta. Hindi siya matagumpay na humingi ng pahintulot mula sa tsarist na pamahalaan upang ayusin ang isang "libreng kolonya ng Russia" sa New Guinea: noong 1886 nakatanggap siya ng pangwakas na pagtanggi mula kay Alexander III, na sumulat sa kanyang sariling kamay: "Tanggihan si Miklouho-Maclay." Nabubuhay sa ngalan ng agham Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nagtrabaho si Miklouho-Maclay sa maraming mga paglalarawan ng kanyang mga paglalakbay, isinasaalang-alang ang kanyang layunin na "ang tagumpay ng agham at ang kabutihan ng sangkatauhan" Ang mga pagkukulang, pagkabigo at malalang sakit ay nagpapahina sa kalusugan ng siyentipiko. Noong Abril 2, 1888, namatay siya sa edad na 41 sa Willie Clinic sa Military Medical Academy ng St. Petersburg. Siya ay inilibing sa St. Petersburg sa Volkovsky cemetery, 50 taon mamaya ang kanyang mga labi ay inilibing muli sa Literatorskie Mostki. Ang bungo ni Miklouho-Maclay, ayon sa kanyang kalooban, ay nasa Kunstkamera ng St. Petersburg, sa departamento ng Australia at Oceania. Ang kontribusyon ni Miklouho-Maclay sa agham Sa kanyang mga paglalakbay, nakolekta ng siyentipiko ang mayayamang koleksyon sa antropolohiya at etnograpiya ng mga taong kanyang pinag-aralan (kasalukuyang nakaimbak sa Museum of Anthropology at Ethnography ng Russian Academy of Sciences (Kunstkamera) sa St. Petersburg, sa departamento ng Australia at Oceania , ayon sa kalooban ng siyentipiko). Matapos ang pagkamatay ng siyentipiko, 76 sa kanyang mga gawaing pang-agham, talaarawan at liham ay nai-publish. Ang mga gawa ng siyentipiko ay nagsisilbi pa rin sa layunin ng paglaban sa kolonyalismo, laban sa mga misanthropic na teorya at kasanayan ng mga modernong rasista. Memorya ng siyentipiko Kahit noong nabubuhay pa si Miklouho-Maclay, ipinangalan sa kanya ang hilagang-silangang baybayin ng New Guinea at isang bundok na matatagpuan malapit sa Astrolabe Bay. Noong 1947, ang pangalan ni Miklouho-Maclay ay ibinigay sa Institute of Ethnography ng Academy of Sciences (USSR). Ang kaarawan ni Miklouho-Maclay (Hulyo 17) ay isang propesyonal na holiday para sa mga ethnographer. Noong 1996, ang taon ng ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ni Miklouho-Maclay, pinangalanan siya ng UNESCO na isang Mamamayan ng Mundo. Sa Moscow mayroong Miklouho-Maclay Street. Ang mga tampok na pelikula at dokumentaryo ay ginawa tungkol kay Miklouho-Maclay, at naisulat ang mga akdang pampanitikan. Maraming mga gawa ng sining ang nilikha bilang parangal kay Miklouho-Maclay Robertson Maclay sa malapit na may bust ng kanyang lolo suso, Sydney bust, Sevastopol Sa tinubuang-bayan ng siyentipiko (Okulovka, rehiyon ng Novgorod) Ang mga pagbabasa ng Maclay ay ginaganap taun-taon. Bilang parangal kay Miklouho-Maclay, isang monumento ang itinayo at binuksan museo. Sa yapak ni Miklouho - Maclay Noong 2006 Bilang bahagi ng proyekto ng Russia na "Seven Braves," isang ekspedisyon sa New Guinea ang naganap: ang mga manlalakbay ay dumaan sa mga lugar kung saan hindi pa napupuntahan ng mga Europeo, nag-film ng natatanging materyal tungkol sa mga taong naninirahan sa mga puno, kanilang buhay at tradisyon.