Mga Seksyon: Nagtatrabaho sa mga preschooler

Ang pagpapakilala sa isang bata sa mundo ng lipunan ay isang talamak at matinding problema. Maaari itong malito ang isang may kaalaman at karanasan na guro, na hindi nakakagulat na ang buong mundo ng lipunan ng modernong Russia ay magkasalungat, kumplikado at hindi maliwanag. Ano ang pakiramdam natin, mga matatanda at guro, tungkol dito? Paano ipakilala ang mga bata sa kanya? Anong saloobin ang dapat bumuo sa kanya ng isang maliit na bata? Panghuli, anong mga ideya tungkol sa mundo sa paligid natin ang dapat nating ipakilala?

"As pag-unlad ng lipunan Unti-unti, lumitaw ang isang agwat sa pagitan ng mga kakayahan ng mga bata at ang mga kahilingan na ibinibigay sa kanila ng lipunan. Ang agwat na ito ay tinulay dahil sa isang espesyal na panahon sa pag-unlad ng tao, na tinatawag na "pagkabata." Ang pagkabata ay hindi lamang panahon ng kusang-loob at libreng aktibidad ng bata. Ito ay isang napakahalagang panahon. Ang pamumuhay sa panahong ito, ang bata ay nakakakuha ng mga kakayahan ng tao, na kalaunan ay nagpapahintulot sa kanya na makabisado mundo ng may sapat na gulang", – D.B. Elkonin.

Ang isang bata sa edad ng preschool ay nakikita ang panlipunang mundo sa kanyang paligid na hindi katulad ng nakikita at nauunawaan nating mga matatanda. Dahil sa maliit na karanasan sa buhay, mga kakaibang pag-unlad ng mga proseso ng pang-unawa, pag-iisip, imahinasyon, umuusbong na mga ideya at konsepto, mataas na emosyonalidad, tinatanggap at nauunawaan ng sanggol ang panlipunang mundo sa kanyang sariling paraan. Hindi ito maaaring balewalain, ngunit kailangan itong malaman.

Ang kayamanan at lawak ng mga ideya ng isang bata tungkol sa mga phenomena ng buhay panlipunan, tungkol sa mundo ng mga bagay na nilikha ng mga kamay ng tao, higit sa lahat ay tumutukoy sa parehong mental at moral na pag-unlad ng mga bata. Kung mas tama at matingkad ang impresyon, mas magiging kawili-wili at makabuluhan ang kanilang buhay.

Kapag nag-oorganisa ng isang proseso ng pedagogical na naglalayong gawing pamilyar ang mga bata sa panlipunang katotohanan, mahalagang tandaan ng guro na ang prosesong ito ay kumplikado, magkasalungat at kumplikado sa kalikasan: ang mga gawain ng pagbuo ng talino, damdamin, at moral na pundasyon ng indibidwal ay malulutas. kasabay, at imposibleng paghiwalayin ang mga ito sa isa't isa. Kung sa isang masama at walang malasakit na kalagayan ay sasabihin ng guro sa mga bata ang tungkol sa mabubuting gawa at ang kagandahan ng mundo sa kanilang paligid, malamang na hindi niya mapukaw sa kanila ang mga kinakailangang katumbas na damdamin at saloobin. Ang pagpapakilala sa mundo ng lipunan ay nangangailangan mula sa guro hindi lamang ang kasanayan at kaalaman ng bata, kundi pati na rin ang kanyang sariling karanasan at malinaw na ipinahayag na saloobin. Ang mga bata sa elementarya na edad preschool ay nasa pinagmulan ng kaalaman sa mundo sa kanilang paligid. Sa mga taong ito ay bumubuo sila ng mga pangunahing ideya tungkol sa kapaligiran, pinag-aralan nila ang pagsasalita, mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan, nagpapakita sila ng interes at saloobin sa iba.

Ang pinakamahalagang tampok ng pang-unawa ng mga batang preschool sa mundo sa kanilang paligid:

Napaka observant ng mga bata. Minsan nagugulat tayo kung paano nila napapansin ang maliliit na bagay na tila hindi natin pinapansin. Maraming napapansin ang mga bata: ang mga tampok na istruktura ng mga bagay, hayop, ang kanilang pag-uugali, ang mood ng mga tao, bagaman higit sa lahat kapag sila ay nauugnay sa kanila, napapansin nila (at pagkatapos ay nagpaparami sa mga laro), ang mga intonasyon ng mga tinig ng mga mahal sa buhay, ang paraan ng paggalaw nila, at pakikipag-usap sa telepono. Kakayahang Magmasid ang mundo napaka mahalagang kalamangan

Ang mga kasanayan sa pagmamasid ng isang bata ay batay sa kanyang pagkamausisa. Ang mga maliliit na bata ay gustong malaman ang lahat. Ang kanilang maraming tanong sa mga matatanda ay ang pinakamahusay na pagpapakita ng kakayahang ito. Sa edad, nagbabago ang likas na katangian ng mga tanong. Kung sa tatlong taong gulang ang mga tanong na "Ano ito?", pagkatapos ay sa apat na taong gulang "Bakit, para saan?"

Ang pagmamasid sa mundo sa kanilang paligid, ang mga bata ay gumuhit ng kanilang sariling mga konklusyon at konklusyon. Minsan tama ang mga konklusyong ito at kung minsan ay mali. Lumilitaw ang tinatawag na sapat at hindi sapat na mga pagtatasa.

Ang iba't ibang uri ng pagtatasa ng mga kaganapan ay bumubuo ng mga ideya ng mga bata tungkol sa moralidad, mga relasyon at unti-unting nagiging katangian ng karakter.

Ang kasarian ng bata ay may isang tiyak na impluwensya sa likas na katangian ng pang-unawa ng panlipunang mundo.

Ang mga batang babae at lalaki, na nagmamasid sa parehong kababalaghan, kaganapan, nakikita ito nang iba, naaalala ang iba't ibang mga bagay tungkol dito.

Masyadong emosyonal ang mga bata. Una nilang nararamdaman ang mundo at pagkatapos ay napagtanto ito. Kadalasan, ang mga emosyonal na pagtatasa ay nauuna sa mga layunin na pagtatasa. Sa pamamagitan ng prisma ng kanyang mga damdamin, nakikita at nakikita ng bata ang mga phenomena. Ang modernong konteksto ng edukasyon sa preschool ay nangangailangan ng isang bagong target na setting, isang mas malawak, na nauugnay sa paghahanda ng bata para sa buhay, na may emosyonal na holistic na saloobin sa kanyang sarili at sa ibang mga tao.

Ang proseso ng modernisasyon ng edukasyon sa preschool ay higit na nauugnay sa paghahanap at pagpili ng diskarte

panlipunang pag-unlad

anak. Ang edukasyon sa preschool ay itinuturing na isang saklaw ng aktibidad na sosyo-kultural na nauugnay sa isang may layunin, espesyal na organisadong proseso ng pagbuo ng isang lumalagong personalidad sa pamamagitan ng pagpapakilala nito sa kultura at lipunan. Idagdag natin na ang edukasyon sa edad ng preschool ay may malinaw na direksyong oryentasyon - pag-unlad. Ito ay pag-unlad na edukasyon sa preschool na dapat magbigay sa bawat bata ng mga kondisyon kung saan siya ay magiging mas malakas sa espirituwal at pisikal, mature sa intelektwal, at magkakaroon ng kinakailangang sociocultural at personal na karanasan. ay ang proseso ng pagpapalawak, pagpaparami ng mga panlipunang koneksyon ng indibidwal sa labas ng mundo. Ang isang kalidad na katangian ng pagsasapanlipunan ng isang indibidwal ay itinuturing na panlipunang kapanahunan, "ang proseso ng asimilasyon ng isang tao ng isang tiyak na sistema ng kaalaman, pamantayan at mga halaga na nagpapahintulot sa kanya na gumana bilang isang buong miyembro ng lipunan."

Kung ang isang tao ay nakahiwalay sa kapaligiran, kung gayon kahit na ang pinaka-pinag-isipang sistema ng pagtuturo sa isang preschooler ay hindi gumagana. Ang sociocultural approach ay nagsasangkot ng pagtuon sa panlipunang pag-unlad ng isang preschooler alinsunod sa kultural na pamana ng kanyang mga tao at ang kultural na karanasan ng sangkatauhan.

Isang personal na konsepto na kumakatawan sa kultura bilang aktuwalisasyon ng panlipunang kalikasan ng bata: bilang isang paraan ng paggalaw ng indibidwal sa panlipunang espasyo at oras; bilang isang sistema ng mga katangian at katangian nito na mahalaga para sa pagsasakatuparan ng relasyon ng isang preschooler sa kalikasan, lipunan, at sa kanyang pisikal at espirituwal na mga pangangailangan.

Sa kasalukuyan, tila pinaka-lohikal at kapaki-pakinabang na bumuo ng pamilyar sa mundo sa paligid natin sa batayan ng pagkintal sa isang bata ng mga katangian ng personalidad tulad ng pagpapahalaga sa sarili at tiwala sa sarili. Ang pagbuo ng gayong mga personal na katangian ay kinabibilangan ng maraming bahagi.

Una sa lahat, ito ang kamalayan ng bata sa kanyang sariling katangian, na nagiging halata lamang kung ihahambing sa ibang mga bata. Ang indibidwalidad ay nagpapakita sa hitsura.

Ang pagpapalawak ng kaalaman tungkol sa sarili, sa partikular, tungkol sa sariling katawan, ay nakakatulong sa pagbuo ng sariling katangian. Ang pagiging pamilyar sa katawan ng tao ay nauugnay sa mga visual na aktibidad ng mga batang preschool.

Ang kaalaman ng isang bata sa kumplikadong istraktura at pagkakaugnay ng lahat ng mga organo at sistema ng katawan ng tao ay bumubuo ng batayan para sa pag-unlad ng pangangalaga sa sariling kalusugan. Ang pagsunod sa mga alituntunin ng personal na kalinisan, pang-araw-araw na gawain, ang pag-unawa ng bata sa pangangalaga sa kanyang pandinig, paningin, at pangangalaga sa kanyang sariling kalusugan ay isang mahalagang bahagi ng paghahanda ng mga bata para sa paaralan.

Ang isang napakahalagang bahagi ng kalusugan ng mga bata ay ang kanilang emosyonal na kagalingan. Ang isyung ito ay kasalukuyang nagiging talamak at may kaugnayan. Ang kawalang-tatag ng socio-economic na sitwasyon sa bansa, ang mga problema at stress na kinakaharap ng mga matatanda ay may negatibong epekto sa pag-iisip ng mga bata. Ang kakayahang maunawaan ang iyong damdamin. Unawain ang kanilang mga dahilan. Ang pagsisikap na baguhin ang iyong saloobin sa isang partikular na sitwasyon ay makakatulong sa iyong anak na mapanatili ang emosyonal na kagalingan. Batay sa kanyang sariling karanasan sa buhay, hindi matukoy ng isang bata ang estado ng kalungkutan at pagkasuklam. Ang pag-unawa sa sariling emosyon, kung paano ipahayag ng isang tao ang kanyang damdamin sa tulong ng mga ekspresyon ng mukha, kilos, at postura ay isang kondisyon para sa pagbuo ng kakayahang dumamay at makaranas ng ibang tao.

Pinong sining, dahil sa pagiging tiyak nito, matalinghagang wika maaaring maipadama sa manonood ang paghihirap at kagalakan ng mga tauhan, maranasan ang kanilang mga damdamin at damdamin. Samakatuwid, dapat bigyang pansin ang mga pangunahing kaalaman ng wika ng pinong sining at ang mga prinsipyo ng pag-unawa sa mga gawa ng sining.

Kasama ang mga gawain ng emosyonal na pag-unlad ng bata, lumikha ng mga kinakailangan para sa pag-aaral sa sarili, lalo na, turuan kung paano pigilan ang iyong mga damdamin. Maaari mong gamitin ang mga tradisyonal na katutubong laro, ang mga patakaran na nangangailangan na huwag magsalita, huwag tumawa, hindi gumalaw. Sa prinsipyo, ang anumang aktibidad na naglalayong bumuo ng mga boluntaryong proseso ay nag-aambag sa pagbuo ng kakayahang pigilan ang damdamin ng isang tao.

Ang mga bagong gawain, pag-update ng nilalaman ng pamamaraan, pagtaas ng dami ng kaalaman, pagbabago ng mga priyoridad sa edukasyon ay maaaring higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang mga batang preschool ay hindi tumatanggap ng wastong atensyon sa pamilya. Samakatuwid, ang ideya ng mundo sa paligid niya, ang mga patakaran at pamantayan ng pag-uugali na karaniwang natutunan at hinihigop ng bata sa proseso ng direktang komunikasyon sa kanyang mga magulang, dapat niyang matanggap sa isang institusyong preschool.

Nasa edad na ng preschool, dapat matutunan ng isang bata ang mga pamantayan at alituntunin ng komunikasyon, alamin at makipagpalitan ng mga pagbati at kung paano makilala ang hindi pamilyar na mga kapantay, magkaroon ng ideya na ang anumang magkasanib na aktibidad ay nangangailangan ng kakayahang magkasundo, magpalitan, at makinig. sa mga kasama. Bilang karagdagan, ang mga preschooler ay dapat na makabisado ang mga kasanayan sa pag-uugali sa mahihirap na sitwasyon, halimbawa, ang isang laruan ay kinuha, sila ay itinulak, o nagkaroon ng away sa isang kaibigan.

Ang pagbuo ng sariling katangian ay pinadali ng kamalayan ng bata sa kanyang mga interes, kagustuhan at kagustuhan. Mahalaga para sa mga tagapagturo na tulungan ang mga bata na makilala ang mga panlasa at kagustuhan ng isa't isa, upang makita na maaari silang maging iba. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng batayan para sa pagbuo ng kakayahang magkaroon at ipagtanggol ang sariling opinyon. Kinakailangan din na turuan ang preschooler na ipaliwanag at bigyang-katwiran ang kanyang pinili at pananaw.

Isa sa mga sangkap na pinagbabatayan ng pagbuo ng tiwala sa sarili ay ang paglinang ng pagmamahal sa pamilya, pagmamahal at pakiramdam ng tungkulin sa mga mahal sa buhay. Ang pagmamalaki sa pagiging kabilang sa pamilya at ang pagnanais na maging kahalili sa mga pinakamahusay na katangian ng mga ninuno. Siyempre, ang problema ng pagpapakilala sa mga preschooler sa kanilang mga pamilya ay medyo kumplikado, na nangangailangan ng mahusay na taktika at delicacy mula sa guro. Ang matagumpay na solusyon nito ay imposible nang walang malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at pamilya, pati na rin ang buong pagsasama ng mga bata sa panlipunang mundo sa kabuuan.

Ang isa sa mga kondisyon para sa pag-aayos ng trabaho kasama ang mga magulang ay ang tiwala at pagiging bukas ng mga relasyon. Una, ang mga magulang ay interesado sa personalidad ng guro mismo. Pangalawa, kailangang magkaroon ng ideya ang mga magulang kung ano at paano ginagawa ng kanilang mga anak sa kindergarten. Ang pakikilahok ng pamilya ng bata sa pagpapakilala sa panlipunang mundo ay kinakailangan.
Ang kasaysayan ng bawat pamilya, angkan ay konektado sa kasaysayan ng bansa, ang bayan ay bahagi nito.

Kailangan nating tulungan ang mga preschooler na makita ang kakaiba ng kalikasan, ang kaakit-akit nitong kagandahan, ipakilala sila sa mga pasyalan at katutubong sining ng kanilang agarang kapaligiran.

Paraan ng pagpapakilala sa mga bata sa panlipunang katotohanan:

Ang una, pinaka-malaki at makabuluhang paraan ay ang social reality mismo. Ito ay hindi lamang isang bagay ng pag-aaral, ngunit isang paraan na nakakaimpluwensya sa bata, nagpapakain sa kanyang isip at kaluluwa. Hindi anumang bagay ng panlipunang mundo ang isang paraan ng edukasyon, ngunit ang bahagi lamang nito na naiintindihan at nakikita ng isang bata sa isang tiyak na edad.

Mga bagay ng mundo na ginawa ng tao kung saan ang bata ay patuloy na kumikilos o nakikita ang mga ito sa agarang kapaligiran. Ang paksa ay naglalaman ng karanasang panlipunan ng isang tao, ang antas ng pag-unlad ng lipunan, at pag-unlad ng teknolohiya.

Ang isang espesyal na lugar sa layunin ng mundo ay inookupahan ng isang laruan (teknikal, balangkas, katutubong). Sa pamamagitan ng isang laruan, natutunan ng isang bata ang pagkakaiba-iba ng buhay, ang laruan ay sumasalamin sa antas ng teknikal at panlipunang pag-unlad ng lipunan, ang mga pagpapahalagang moral nito, at inilalapit ito sa mga pambansang ugat. Ang manika ay may pambihirang lugar;

Fiction ay pinagmumulan ng kaalaman at pinagmumulan ng damdamin para sa bata. "Napakahalaga," isinulat ni V. Bryusov, "na ang mga bata ay may mga unang taon

"Nasanay kaming makakita sa panitikan ng isang bagay na karapat-dapat igalang, marangal at dakila."

Nililinaw at pinalalawak ng fine art ang pang-unawa ng mga bata sa mundo.

Ang mga gawa ng mahusay na mga artista ay nakakaantig sa kaluluwa ng kahit isang maliit na bata at may kakayahang hindi lamang ipaalam ang tungkol sa ilang mga paksa, kundi pati na rin pukawin ang tunay na mataas na moral na damdamin.

Ang may layunin, maalalahanin na gawaing pedagogical ay makakatulong sa pagpapayaman sa bata ng bagong kaalaman at turuan siyang mag-isip, pag-isipan ang kanyang nalalaman. Bukod dito, ang ganitong gawain ay magkakaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad ng pantao, panlipunang damdamin.

Ang edad ng preschool ay isang panahon ng aktibong pagsasapanlipunan ng bata, pagpasok sa kultura; pag-unlad ng komunikasyon sa mga matatanda at kapantay, paggising sa moral at aesthetic na damdamin. Ang kindergarten ay idinisenyo upang mabigyan ang bata ng maayos na pakikipag-ugnayan sa mundo, ang tamang direksyon ng kanyang emosyonal na pag-unlad, upang pukawin ang magagandang damdamin, isang pagnanais para sa pakikipagtulungan at positibong pagpapatibay sa sarili. Kaya, ang panlipunan at emosyonal na pag-unlad ng isang bata ay ipinahayag sa humanistic na oryentasyon ng kanyang aktibidad, sa pagnanais na ipahayag ang kanyang saloobin sa mundo alinsunod sa mga kultural na tradisyon na tinatanggap sa lipunan.

Dahil sa kahalagahan nito, ang paraan ng pagpapakilala sa mga bata sa mundo sa kanilang paligid ay tila isa sa pinakamataas na priyoridad na lugar sa preschool na edukasyon. Partikular na mahalaga sa pagsasaalang-alang na ito ay ang kamalayan ng mga tagapagturo na ang mga modernong diskarte sa pagiging pamilyar sa mga preschooler sa mundo sa kanilang paligid ay higit na tinutukoy ng posisyon ng: lahat. Gusto naming makita ang aming mga anak sa hinaharap sa isang mundo kung saan gusto naming manirahan.

« Ang pagkabata ay araw-araw na pagtuklas ng mundo. Kinakailangan na ang pagtuklas na ito ay maging, una sa lahat, kaalaman sa tao at sa Ama. Upang ang kagandahan ng isang tunay na tao, ang kadakilaan at walang kapantay na kagandahan ng Amang Bayan ay pumasok sa isip at puso ng bata," isinulat ni V.A. Sukhomlinsky.

Isang aralin upang gawing pamilyar ang mga bata sa panlipunang realidad batay sa alamat ng mga mamamayang Ruso

Paksa: Ang pagiging pamilyar sa alamat ng mga taong Ruso na may mga elemento ng theatricalization ng kuwentong bayan ng Russia na "The Little Goats and the Wolf", na pinoproseso ni K.D. Ushinsky.

Mga gawain sa software:

• Ipagpatuloy ang pagpapakilala sa mga bata sa Russian folk art (fairy tale, nursery rhymes, laro).
• Pagyamanin ang emosyonal, pagsasalita at pag-unlad ng motor ng mga bata gamit ang alamat ng Russia.
• Batay sa fairy tale na "The Little Goats and the Wolf," upang turuan ang mga bata na maging mabait, magalang na relasyon sa ina at ang pagnanais na sundin siya, tulungan siya.
• Gumamit ng mga diskarte sa paglalaro at elemento ng mummery upang pagyamanin ang matalinghagang persepsyon.

Kagamitan: Bahay ng kambing, kasuotan ng lobo, kambing, maskara ng kambing ng sanggol, scarves.

Pag-unlad ng aralin:

1. Ang mga bata ay pumasok sa bulwagan at binabati ang mga panauhin.

Tagapagturo: Guys, anong klaseng mask ang suot mo ngayon? Sino ka ngayon?

Mga bata: Kami ay mga kambing!

Tagapagturo: Pagkatapos ay pumunta tayo sa kagubatan ngayon at bisitahin ang inang kambing.

Naglalakad ang guro at mga bata sa kagubatan sa daan patungo sa musika “Malalaking paa, naglalakad sa kalsada...” at lumapit sa tore.

2. Tagapagturo nag-aalok upang malaman : Sino ang nakatira sa tore?

Lumapit ang mga bata sa tore, kumatok at nagtanong: Sino ang nakatira sa tore? Sino ang nakatira sa mababang lugar?

Ang kambing ay nakaupo sa bahay at sumagot: Ako ay isang mahirap na kambing! At sino ka?

Sinasabi ng mga bata ang kanilang una at apelyido.

Tagapagturo: Kami ay maliliit na kambing.

3. Kambing: Alam mo ba ang nursery rhyme tungkol sa akin, ang abalang kambing?

Sinasabi ng mga bata ang isang nursery rhyme:

Kambing-gulo
Busy buong araw:
Dapat siyang mamitas ng damo, dapat siyang tumakbo sa ilog,
Dapat niyang bantayan ang maliliit na kambing, alagaan ang maliliit na bata,
Upang ang lobo ay hindi magnakaw, upang ang oso ay hindi mapunit,
Upang ang maliit na soro ay hindi madala sa kanya.

4. Umalis ng bahay ang kambing : Hello, munting kambing guys!

Binabati ng mga bata ang isang kambing . Hello, trouble goat!

kambing: Oh, anong mabuting mga kasama, alam mo ang nursery rhyme tungkol sa akin, ang abalang kambing. Pumasok, mga bata, sa maliit na mansyon.

Pumasok ang mga bata sa tore. Nagsisimulang umiyak ang kambing.

Tagapagturo: Kambing, anong nangyari?

kambing: Ang mga bata ay hindi nakinig sa akin, binuksan nila ang pinto para sa lobo, at kinain niya sila.

Tagapagturo: Huwag kang magalit, abalang kambing, magiging anak mo kami.

kambing: Marunong ka bang sumunod, tumulong sa iyong ina at makipaglaro sa ibang mga bata?

5. Tagapagturo: Please mommy goat tayo at isayaw natin siya ng panyo.

Sumayaw gamit ang mga panyo.

Umupo ang kambing sa isang upuan at nakatulog.

6. Tagapagturo: Baby goats pagod na si mommy maglaro tayo ng tahimik para di magising mommy!

Laro: "Ang Horned Goat"

Ang mga batang kambing ay umaawit ng isang nursery rhyme sa tono ng katutubong awiting Ruso na "Pupunta ba ako, lalabas ba ako":

May sungay na maliit na kambing, Butted na maliit na kambing
Tumakbo palayo sa likod ng bakod , nagsayaw buong araw
Mga paa ng kambing stomp stomp! Sa mga mata ng kambing ay pumalakpak-palakpak/

Nagising ang kambing, tinutugunan ang mga bata:

Darating ang sungay na kambing, darating ang butidong kambing
Mga paa ng kambing stomp stomp! Mga mata ng kambing Clap-clap!
Sino ang hindi kumakain ng lugaw? Sino ang hindi umiinom ng gatas? Susuntukin ko, susuntukin ko!

Ang kambing, nakangiti, ay gumagalaw patungo sa mga bata. Nagtakbuhan ang mga bata at umupo sa mga upuan.

Tinanong ng guro ang mga bata: Sino ang hindi umiinom ng gatas o kumakain ng lugaw?

7. Kambing: Hindi ako mangungulit, ngunit pupunta ako sa kagubatan para kumain, at kayong mga maliliit na kambing ay mahigpit na ikinandado ang pinto at huwag magbukas ng pinto para sa sinuman hangga't hindi kita kinakantahan ng isang kanta.

Kanta ng kambing:

Maliit na kambing, maliliit na bata, magbukas, magbukas!

Pumasok ang kambing sa kagubatan.

8. Inaanyayahan ng guro ang mga bata na gumawa ng sorpresa para sa kanilang ina sa pamamagitan ng pagluluto ng mga pie habang ang kanilang ina ay nasa kagubatan. Ang mga bata ay nagluluto ng mga pie at kinakanta ang kantang "Pies".

9. Tagapagturo: Naghurno kami ng mga pie para kay mommy, at ngayon ay mag-ehersisyo tayo para maging mabilis at maliksi tayo, at hindi tayo matatakot sa sinumang lobo.

Charger:

Hayaang tumalon, tumalon, tumalon ang mga kambing
At ang kanilang mga binti ay tumatalbog, tumatalbog, tumatalbog,
At ang kanilang mga kamay ay papalakpak, papalakpak, papalakpak,
At sila ay stomp, stomp, stomp kanilang mga paa
Uupo sila sa luntiang parang at kakain ng damo,
Makinig kang mabuti, may darating bang lobo?

Lumitaw ang isang lobo at palihim na pumasok sa kubo, kumatok at kumakanta ng kanta ng kambing sa makapal na boses:

Kayo, mga bata, kayo, mga ama, magbukas, magbukas,
Dumating ang iyong ina at nagdala ng gatas .

Mga bata: Hindi ka namin bubuksan, lobo. Hindi ito ang klase ng kanta na kinakanta ng nanay mo at makapal ang boses mo, hindi ng nanay mo.

Umalis ang lobo. Ang kambing ay bumalik mula sa kagubatan at kumakanta ng isang kanta.

Kanta ng kambing:

Maliit na kambing, maliliit na bata, magbukas, magbukas!
Dumating ang iyong ina at nagdala ng gatas.

Tagapagturo: Sabihin mo sa akin, guys, ano ang dapat mong gawin kung ang isang estranghero ay kumatok sa iyong bahay?

Sagot ng mga bata. Tinatrato ng kambing ang mga bata ng matamis.

Bata at lipunan

Suporta sa impormasyon para sa paksa: Sa pedagogical dictionary-reference book, ang pagsasapanlipunan (Latin socialis - social) ay ang proseso ng asimilasyon ng isang tiyak na sistema ng kaalaman, pamantayan at mga halaga ng kultura na nagpapahintulot sa isang tao na aktibo at may kakayahang lumahok sa buhay ng lipunan.

Kasama sa proseso ng pagsasapanlipunan ang kumbinasyon ng apat na sangkap:

Ang kusang pagsasapanlipunan ng isang tao sa pakikipag-ugnayan at sa ilalim ng impluwensya ng mga layunin na kalagayan ng lipunan, ang nilalaman, kalikasan at mga resulta nito ay natutukoy ng mga kondisyong sosyo-ekonomiko at sosyo-kultural;

Relatibong ginabayang pagsasapanlipunan - kapag ang estado ay nagsasagawa ng ilang pang-ekonomiya, pambatasan, pang-organisasyon na mga hakbang upang malutas ang mga problema nito, na may layunin na nakakaimpluwensya sa mga pagbabago sa mga pagkakataon at kalikasan ng pag-unlad, sa landas buhay tiyak na edad at (o) sosyo-propesyonal na mga grupo ng populasyon (pagtukoy sa ipinag-uutos na minimum na edukasyon, edad at mga tuntunin ng serbisyo sa armadong pwersa, edad ng pagreretiro, atbp.);

Ang relatibong kontroladong sosyalisasyon ay ang sistematikong paglikha ng lipunan at ang estado ng organisasyon, materyal at espirituwal na mga kondisyon para sa pag-unlad (pagpapalaki) ng isang tao;

Pagbabago sa sarili ng isang tao (higit o mas may kamalayan) na may prosocial, asocial o antisocial vector alinsunod sa mga indibidwal na mapagkukunan at alinsunod sa o salungat sa mga layunin na kondisyon ng kanyang buhay.

Sa domestic pedagogy, ang problema ng "sosyalisasyon" ay inihayag ni: L.S. Vygotsky, L.V. Kolomiychenko, V.T. Kudryavtsev, M.I. Lisina, A.V. Mudrik, T.D. Repina, D.I Feldshtein at iba pa L.S. Si Vygotsky, tulad ng maraming psychologist, na sumusunod kay J. Piaget, ay sinubukang kumuha ng panlipunang pag-uugali mula sa indibidwal na pag-uugali ng bata. Credit kay L.S. Si Vygotsky ay siya ang unang nagpahayag na ang panlipunan at indibidwal sa pag-unlad ng isang bata ay hindi sumasalungat sa isa't isa bilang hiwalay na gumagana sa labas at panloob. Ang mga ito ay dalawang anyo ng pagkakaroon ng parehong mas mataas na mental function. Samakatuwid, sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang bata ay hindi direktang ginagaya ang mga matatanda, ngunit nag-aayos sariling pag-uugali ayon sa modelong panlipunan na pinagkadalubhasaan niya sa pakikipag-ugnayan sa mga nasa hustong gulang, gaya ng sinabi ni L.S. Vygotsky, "kooperasyon ng kamalayan." A.B. Si Zalkind, sa kaibahan sa L.S. Vygotsky, ay nagtalo na ang isang bata ay isang direktang produkto ng mga impluwensya sa kapaligiran; Sa kanyang opinyon, ang pagsasapanlipunan ay binubuo ng pagbagay sa kapaligiran ng bata, sa pagbuo ng mga kasanayan ng naaangkop na pag-uugali upang maitaguyod ang ilang balanse sa kapaligiran.

Pananaliksik ni P.A. Kropotkina, N.A. Rubakin, E. Durkheim, M. Weber, S.G. Ipinakita ni Shatsky at ng iba pa na ang pagbabagong-anyo ng isang tao mula sa isang biyolohikal na nilalang tungo sa isang sosyal ay isang tiyak na proseso ng pagsasapanlipunan, na may sariling mga katangian at mga pattern. I.S. Tinukoy ni Kohn ang proseso ng pagsasapanlipunan bilang asimilasyon ng indibidwal sa karanasang panlipunan, kung saan nilikha ang isang tiyak na personalidad. A.V. Naiintindihan ni Mudrik ang pagsasapanlipunan bilang "proseso ng pag-unlad ng tao sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo."

Pag-unlad ng tao sa pakikipag-ugnayan at sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran mismo pangkalahatang pananaw ay maaaring tukuyin bilang ang proseso at resulta ng kanyang pagsasapanlipunan, iyon ay, ang asimilasyon at pagpaparami ng mga halagang pangkultura at mga pamantayang panlipunan, pati na rin ang pag-unlad ng sarili at pagsasakatuparan sa sarili sa lipunang kanyang ginagalawan. Ang pagsasapanlipunan ay nangyayari: a) sa proseso ng kusang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao at lipunan at ang kusang impluwensya sa kanya ng iba't ibang, minsan multidirectional na mga pangyayari sa buhay; b) sa proseso ng impluwensya ng estado sa ilang mga kategorya ng mga tao; c) sa proseso ng sadyang paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng tao, i.e. edukasyon; d) sa proseso ng pag-unlad ng sarili, pag-aaral sa sarili ng isang tao.

Ang isang mahalagang lugar sa pagbuo ng mga problema ng pagsasapanlipunan ng mga batang preschool ay inookupahan ng mga gawa ng I.S. Kona. Ayon sa kanya: "Ang polysemantic na terminong" pagsasapanlipunan "ay tumutukoy sa kabuuan ng lahat ng mga prosesong panlipunan kung saan ang isang bata ay nag-asimilasyon at gumagawa ng isang tiyak na halaga ng kaalaman sa mga pamantayan at mga halaga na nagpapahintulot sa kanya na gumana bilang isang ganap na miyembro ng lipunan. Kasama sa pagsasapanlipunan ang hindi lamang may kamalayan, kontrolado, naka-target na mga impluwensya (edukasyon sa sa malawak na kahulugan salita), ngunit din kusang-loob, kusang mga proseso na sa isang paraan o iba pang nakakaimpluwensya sa pagbuo ng personalidad ng bata. Ginagawang posible ng modernong pananaliksik na linawin ang terminong "sosyalisasyon" mula sa punto ng view ng posisyon ng paksa-paksa ng indibidwal sa proseso ng kanyang pamilyar na karanasan sa sosyo-historikal. Una, ang pagsasapanlipunan ay maaaring ipakita bilang proseso ng pag-master at pagsasakatuparan ng nilalamang panlipunan ng isang lumalaking tao; pangalawa, ito ay itinuturing na tunay na nilalaman ng paglaki ng isang bata, kung saan nagaganap ang pagbuo ng isang indibidwal na makabuluhang paksa ng aktibong malikhaing aksyong panlipunan. Sa unang kaso, ang bata ay sa isang mas malaking lawak ng isang bagay ng asimilasyon at pagkuha ng panlipunang karanasan, sa pangalawa - isang paksa ng kanyang sariling malikhaing aktibidad.

G.M. Andreeva. E.P. Belinskaya, B.P. Bitinis, L. Kohlberg, I.. Kohn) i-highlight ang mga ideya sa lipunan, mga simbolo, mga halaga at saloobin, mga kasanayan sa lipunan at mga pattern ng pag-uugali bilang batayan para sa nilalaman ng pagsasapanlipunan. L.V. Naniniwala si Kolomiychenko na ang pagsasapanlipunan ay 1) ang proseso ng pag-master at pagpapatupad ng panlipunang nilalaman ng isang lumalagong tao at 2) ang tunay na nilalaman ng isang bata na lumalaki kung saan ang pagbuo ng aktibong malikhaing aksyong panlipunan na makabuluhan sa sariling katangian ng mga paksa ay nagaganap. Sa unang kaso, ang bata ay kumikilos bilang isang bagay ng asimilasyon at pagkuha ng karanasan sa lipunan. Sa pangalawang kaso, ang paksa ng kanyang sariling malikhaing aktibidad. Bilang resulta, isang paraan ng isa sa mga aspeto ng pagsasapanlipunan, L.V. Kolomiychenko, isinasaalang-alang ang panlipunang pag-unlad ng indibidwal.

Ang mga sangkap na ito ng nilalaman ng pangkalahatang karanasan sa lipunan sa proseso ng pagsasapanlipunan ay binago sa mga panloob na pagbabagong-anyo ng pagkatao - internalized (ang proseso ng isang bata na pinagkadalubhasaan ang mga pamantayan, halaga, saloobin, ideya na binuo ng lipunan). Sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang isang bata ay bumuo ng isang tiyak na modelo ng mundo, isang sistema ng mga ideya sa lipunan at pangkalahatang mga imahe (Larawan ng Inang-bayan, imahe ng isang mabuting pamilya, imahe ng isang masayang buhay), atbp. Sa pamamagitan ng internalizing, panlipunan ideya at mga imahe ay hindi lamang assimilated sa pamamagitan ng mga ito sa cognitive antas, ngunit ay iniangkop at transformed sa nilalaman ng indibidwal. Sa pagsasabi sa itaas, maaari nating tapusin na ang proseso ng pagiging isang tao ay kumplikado: ang bawat indibidwal ay nagiging isang tao bilang isang resulta ng pagsasapanlipunan.

Ang pagsasapanlipunan ng isang batang preschool- ito ang kanyang kakayahang sapat na mag-navigate sa panlipunang kapaligiran, napagtanto ang intrinsic na halaga ng kanyang sariling pagkatao at iba pang mga tao, pagpapahayag ng mga damdamin at saloobin sa mundo alinsunod sa mga kultural na tradisyon ng lipunan.

Ang mga isyu ng panloob na pagpapasya sa sarili ng bata, ang ugnayan sa pagitan ng mga panlabas na impluwensya at panloob na mga kondisyon para sa kanilang pagpapatupad, panlabas at panloob na mga determinant, mga mekanismo ng panlipunang pag-unlad ng bata ay pinalaki sa mga gawa ng S.L. Rubinshteina, A.V. Zaporozhets, K. Obukhovsky at iba pa.

A.V. Ang Zaporozhets ay nagbigay ng maraming pansin sa kanyang pananaliksik sa motivational-semantic orientation bilang isang espesyal na panloob na aktibidad at ang papel nito sa pagbuo ng pakikipag-ugnayan ng bata sa mga taong nakapaligid sa kanya. Pananaliksik ni M.I. Lisina, T.D. Repina, E.K. Zolotareva, A.D. Kosheleva, L.V. Pinapayagan tayo ng Kolomiychenko na isaalang-alang ang oryentasyong panlipunan bilang panimulang punto ng pakikipag-ugnayan. Ang istraktura nito ay tumutukoy sa mga sumusunod na bahagi: panlipunang pang-unawa, na isinagawa ng sa iba't ibang dahilan(tiyak, generic, sekswal, pambansa, etnikong katangian), inaasahan ang imahinasyon na nauugnay sa mental na "kaayusan" ng kurso ng pag-unlad ng sitwasyon ng pakikipag-ugnayan, "nag-trigger" ng mga emosyon (alinman sa pagpukaw o pagharang sa karagdagang kurso ng pakikipag-ugnayan).

Ayon kay V.A. Sukhomlinsky, sa pamamagitan ng pag-unawa sa mundo at sa kanyang sarili bilang isang bahagi ng mundo, pagpasok sa iba't ibang mga relasyon sa mga tao, mga relasyon na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang materyal at espirituwal na mga pangangailangan, ang bata ay kasama sa lipunan at nagiging miyembro nito. Ang prosesong ito ng pagpapakilala sa isang bata sa lipunan, samakatuwid, ang proseso ng pagbuo ng personalidad, ay tinatawag na pagsasapanlipunan: "Ang karanasan ay nakakumbinsi na ang tamang pagsasapanlipunan ay batay sa kayamanan, ang ideolohikal na kapunuan ng emosyonal na buhay." mga paunang yugto pagsasapanlipunan, iyon ay, sa pagkabata ng preschool, ayon kay V.A. Sukhomlinsky, mahirap pa ring magtatag ng matitinding pananaw at lalo na ang mga ideolohikal na paniniwala sa isipan ng mga bata. Samakatuwid, ang pamilya, sa kanyang opinyon, ay isa sa mga makabuluhang kadahilanan sa pagsasapanlipunan ng mga batang preschool.

Ayon kay D.I. Feldstein, ang proseso ng paglalaan ng bata sa mga pamantayang panlipunan at sa nilalaman nito ay kumakatawan sa pagkakaisa at sa parehong oras ang patuloy na pagpaparami ng kontradiksyon ng dalawang panig: pagsasapanlipunan at indibidwalisasyon: ang pagsasapanlipunan ay gumaganap bilang paglalaan ng bata sa mga pamantayan ng lipunan ng tao, at indibidwalisasyon bilang patuloy na pagtuklas, pag-apruba, (pag-unawa, paghihiwalay) at pagbuo ng iyong sarili bilang isang paksa. Ang personalidad ay isang unti-unting hakbang-hakbang na indibidwal na pagkuha ng isang tao, ang resulta ng isang kumplikadong proseso ng kanyang panlipunang pag-unlad.

Ang pag-unlad ng lipunan ay "ang proseso ng asimilasyon ng isang indibidwal ng isang tiyak na sistema ng kaalaman, pamantayan at mga halaga na nagpapahintulot sa kanya na gumana bilang isang buong miyembro ng lipunan." Ang pag-unlad ng lipunan ay isang kumplikadong kababalaghan sa kurso kung saan ang bata ay sinisimila ang mga pamantayan ng lipunan ng tao at itinatag ang kanyang sarili bilang isang paksang panlipunan. Ang pangunahing layunin ng panlipunang pag-unlad ay ang pagbagay ng indibidwal sa pampublikong panlipunang realidad.

Kung isasaalang-alang ang pagkabata ng preschool, mas lehitimong gamitin ang konsepto ng "pag-unlad ng lipunan", dahil sa edad ng preschool ay nakikitungo tayo sa patuloy na lumalagong personalidad ng bata. Sa kasong ito, ang pag-unlad ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga natural na pagbabago sa pagkatao, na humahantong sa paglitaw ng isang bagong kalidad. Ayon sa maraming mga siyentipiko, ang mga pinagmulan ng pag-unlad ng isang bata ay nakasalalay sa kanyang biyolohikal na kalikasan sa anyo ng mga namamana na mekanismo. Kasabay nito, ang mga pagbabago sa personalidad sa pagkabata ng preschool ay nangyayari kapwa sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na kapaligiran (sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang, guro, kapaligiran sa pag-unlad ng paksa, atbp.) At ang panloob na gawain ng indibidwal sa kanyang sarili. Ang paglalaan ng panlipunang kakanyahan ng isang tao ay ang pangunahing kahulugan ng panlipunang pag-unlad ng isang bata - mula sa pag-unawa sa sarili, pagmuni-muni, pagpapahalaga sa sarili, pagpapatibay sa sarili hanggang sa kamalayan sa sarili, responsibilidad sa lipunan, panloob na mga motibo sa lipunan, ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili ng kakayahan ng isang tao, subjective na kamalayan ng sarili bilang isang independiyenteng miyembro ng lipunan, pag-unawa sa lugar at layunin nito. Kaya, ang pagsasapanlipunan ay ang proseso ng pakikipag-ugnayan ng indibidwal sa kapaligirang panlipunan, bilang isang resulta kung saan ang indibidwal ay umaangkop sa panlabas na kondisyon, at nabuo din bilang paksa ng mga ugnayang panlipunan. Sa prosesong ito, ang indibidwal ay hindi lamang nag-assimilate ng karanasang panlipunan, ngunit aktibong pinoproseso din ito at piling nauugnay sa mga panlabas na impluwensya.

Kasabay nito, sa ilalim panlipunang pag-unlad Ang preschooler ay nauunawaan bilang ang proseso ng tuluy-tuloy at organikong pagpasok ng isang bata sa lipunan, ang proseso ng kanyang paglalaan ng mga pamantayan sa lipunan at mga halaga ng kultura sa ilalim ng direktang pakikilahok ng isang makabuluhang may sapat na gulang, sa batayan kung saan ang pagbabago sa sarili ng isang tao nangyayari na sa maagang yugto ng ontogenesis.

Tinutukoy ni A.V.Mudrik ang tatlong grupo ng mga problemang nalutas ng isang tao sa bawat yugto ng edad ng pagsasapanlipunan: natural-kultural, sosyo-kultural, sosyo-sikolohikal. Isaalang-alang natin ang bawat isa sa kanila sa aspeto ng pagbuo ng kakayahang panlipunan ng isang preschooler.

Ang mga gawaing natural at pangkultura ay nauugnay sa pagkamit ng isang tiyak na antas ng pag-unlad ng pisikal at kasarian. Natututo ang preschooler ng mga elemento ng etiquette, simbolismo na nauugnay sa katawan, pag-uugali sa papel ng kasarian, masters ang mga pangunahing kasanayan sa kalinisan, bubuo at napagtanto ang mga pisikal na hilig. Sa pagsasaalang-alang na ito, kinakailangan na makilala mula sa kakayahang panlipunan pangkalahatang kultural, pisikal na mga kakayahan, batay sa kung saan ang mga katangian tulad ng kagalingan ng kamay, kakayahang umangkop, bilis, katumpakan, kagandahang-loob, at kaalaman sa sarili ng "Ako" ng isang tao bilang isang tiyak na kasarian ay nabuo.

Tinutukoy ng mga gawaing sosyo-kultural ang mga aspetong nagbibigay-malay, moral, halaga-semantiko ng pagpasok ng isang preschooler sa lipunan. Sa edad na ito, ang panloob na imahe ng pagkilos at panlabas na pag-uugali ng mga nasa hustong gulang ay nakatatak. Habang kumikilos ang mga may sapat na gulang, gayon din ang isang bata sa buong kaluluwa at pananaw na bukas siya sa pagsunod sa halimbawa ng mga nakatatanda. Ang isang preschooler ay maaaring magpakita ng kabaitan, atensyon, pangangalaga, magagawang humingi ng tulong at ibigay ito, master ang mga kasanayan sa trabaho, magpakita ng pagnanais na kumilos nang tama na may kaugnayan sa buhay sa paligid niya, at kontrolin ang kanyang pag-uugali. Ngunit ito ay mangyayari lamang sa isang antas ng husay kapag ang mga makabuluhang nasa hustong gulang ay nasa malapit. Maraming bisyo ng nasa hustong gulang ang nagmula sa pagkabata ng preschool, kung kailan espirituwal na pagbuo personalidad, nangingibabaw na neoplasma sa ilalim ng impluwensya ng isang may sapat na gulang. Ang paglutas ng mga problemang ito ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang mga kakayahan sa nagbibigay-malay, halaga-semantiko at komunikasyon, ang pagbuo nito ay nagsasangkot ng pag-unlad ng mga katangian tulad ng awa, pag-unawa sa isa't isa, tulong sa isa't isa at tulong sa isa't isa, pakikipagtulungan.

Ang panlipunan at sikolohikal ay nauugnay sa pagbuo ng indibidwal na kamalayan. Sa yugto ng pagkabata ng preschool, ang kamalayan sa sarili ay maaaring ituring bilang ang pagkamit ng isang tiyak na sukatan ng kaalaman sa sarili at isang tiyak na antas ng pagpapahalaga sa sarili. Ang mga panloob na mapagkukunan ng pag-unlad ay tumutukoy sa pag-unlad ng sarili ng isang indibidwal. Para sa panlipunang pag-unlad, ito ang pinakamahalagang bahagi, dahil ito ay nauugnay sa independiyenteng pag-unawa sa karanasang sosyo-kultural. Kasabay nito, ang personal ay palaging nabibilang sa nagdadala ng panloob, subjective na mundo, na nagpapakilala sa isang tao mula sa isang bilang ng mga nabubuhay na nilalang, salamat sa aktibidad ng kanyang kamalayan, ang kakayahan ng indibidwal na pag-isipan ang kanyang sarili "Ako. ”. Ang kumpletong pamamahala ng pagbuo ng pagkatao mula sa labas ay hindi epektibo, dahil hindi nito isinasaalang-alang ang mga kagustuhan at kakayahan ng bata mismo, kaya dapat itong isama sa pamamahala mula sa loob, na nagpapahiwatig ng organisasyon ng mga aktibidad, komunikasyon, at disenyo ng mga relasyon na umuusbong sa kapaligiran kung saan matatagpuan ang lumalaking personalidad. Batay dito, matutukoy natin ang mga personal na kakayahan na nauugnay sa pagbuo ng mga katangian tulad ng pagsasarili, pagkukusa, pagkamalikhain, kaalaman sa sarili, aktibidad sa lipunan, at kakayahang baguhin ang sarili.

Ang pagiging tiyak ng edad ng preschool ay ang panlipunang pag-unlad ay isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng isang makabuluhang Iba na humahantong sa bata sa lipunan. " Ito ay tungkol hindi tungkol sa pag-asa ng mamimili ng lumalaking tao (pisikal, materyal, panlipunan, atbp.), ngunit tungkol sa saloobin sa mga nasa hustong gulang bilang mga tagapamagitan na nagbubukas ng hinaharap para sa kanila, at bilang mga kasabwat sa kanilang mga aktibidad. Ang pagkabata ay hindi isang "social nursery" (D.I. Feldshtein), ngunit isang estado sa lipunan kung saan nakikipag-ugnayan ang mga bata at matatanda. Ang isang preschooler na natututo tungkol sa buhay ay lalo na kailangang makakuha ng mga kahulugan ng pang-adulto sa buhay. Ang aktibong pag-unawa sa kahulugan ng buhay sa isang bata sa pangkat ng edad na ito ay nangyayari sa pamamagitan ng mga tanong sa isang may sapat na gulang o sa pamamagitan ng paglalaro bilang nangungunang aktibidad ng isang preschooler. Sa panlabas, ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng paglalaro ng mga laro sa mga may sapat na gulang: mga anak na babae-mga ina, mga nagbebenta-mamimili, mga motorista, atbp. - naiintindihan nila ang buhay ng mga may sapat na gulang at naiintindihan ito sa mismong kakanyahan nito.

Pinakamahusay na Nakamit Ang kakayahan ng isang preschooler na makabisado ang nakapaligid na buhay ay nagmumungkahi na ang kanyang kaalaman ay lumilitaw bilang resulta ng pakikipagtulungan sa mas may kakayahang matatanda. Ang preschooler, bilang isang miyembro ng lipunan, ay patuloy na kasama sa paksa ng kaalaman, sa sistema ng mga relasyon ng tao, kung saan mayroong patuloy na pag-uusap ng mga personalidad at mga sistema ng halaga. Ang bata ay "kasangkot" sa ibang tao at sa pamamagitan ng pagsasama na ito ay nabubuo bilang isang personalidad. Ang sariling paghahanap ng bata para sa mga saloobin sa buhay, kasanayan sa mga pattern at mga pamantayan ng aktibidad ay makabuluhang konektado sa isang makabuluhang Iba pa: mga magulang, tagapagturo, mga kapantay. Batay sa itaas, ang panlipunang pag-unlad ng isang bata ay maaaring tukuyin bilang mga pagbabago sa dami at husay sa kaalamang panlipunan, mga katangian at katangian na mahalaga sa lipunan na nagpapahintulot sa bata na mag-navigate sa iba't ibang mga sitwasyon at makamit ang positibong pagsasakatuparan sa sarili sa pamamagitan ng sariling karanasan ng bata sa komunikasyon. at pakikipag-ugnayan.

Kaya, ang isang pagsusuri ng mga teoretikal na gawa at kasanayan sa problema ng panlipunang pag-unlad ng mga bata ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

Ang pag-unlad ng lipunan ay isang pare-pareho, multidimensional na proseso at resulta ng pagsasapanlipunan-indibidwalisasyon, kung saan ang isang tao ay ipinakilala sa "unibersal na panlipunan" at ang patuloy na pagtuklas at pagpapatibay ng sarili bilang isang paksa ng kulturang panlipunan;

Ang edad ng preschool ay isang sensitibong panahon sa pag-unlad ng lipunan ng tao;

Ang panlipunang pag-unlad ng mga batang preschool ay isinasagawa sa mga aktibong multidirectional na aktibidad upang makabisado ang layunin ng mundo at ang mundo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, na bumubuo ng isang kasanayan sa proseso ng paulit-ulit na pag-uulit ng mga pamamaraan ng pagsasagawa ng mga indibidwal na aksyon;

Ang pag-unlad ng lipunan ay isinasagawa kapwa sa panahon ng kusang impluwensya ng mga kadahilanang panlipunan at sa isang may layunin, organisado prosesong pang-edukasyon;

Ang pagiging epektibo ng panlipunang pag-unlad ng bawat bata ay paunang natukoy sa pamamagitan ng napapanahon at mataas na kalidad na pagsubaybay sa mga resulta, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga preschooler.

Ang S.A. Kozlova ay bumuo ng mga diskarte upang maging pamilyar ang mga preschooler sa panlipunang realidad. Siya ay nagha-highlight:

Mga gawain na naglalayong pag-unlad ng bata:

Pagbubuo ng mga ideya ng mga bata tungkol sa panlipunang mundo at ang kanilang mga sarili sa loob nito;

Edukasyon ng mga damdaming panlipunan, masuri na saloobin sa mundo sa paligid natin, mga kaganapan at phenomena, mga katotohanan na nagaganap dito;

Ang pagbuo ng isang aktibong posisyon, isang optimistikong saloobin at ang kakayahan para sa pagbabago at pagkamalikhain.

Mga gawain na naglalayong bumuo ng isang mekanismo ng pedagogical para sa pag-impluwensya sa bata:

Pag-unlad ng mga epektibong pamamaraan at pamamaraan na nag-aambag sa pag-unlad ng cognitive, emotional at behavioral spheres ng bata kapag pamilyar sa kanyang sarili sa social reality;

Gamit ang lahat ng uri ng aktibidad ng bata at iba't ibang anyo mga organisasyon.

Mga pamamaraan ng pamilyar sa panlipunang katotohanan (ayon kay S.A. Kozlova)

Ang pamamaraan bilang isang paraan ng paghahatid ng impormasyon at pag-impluwensya sa pagbuo ng pagkatao ay may mahalaga. Tinutukoy nito ang pagiging epektibo ng pagpapakilala sa mga bata sa realidad sa lipunan. Samakatuwid, ang guro ay kailangang sinasadya na lapitan ang pagpili ng mga pamamaraan, iugnay ang mga ito sa layunin at layunin ng edukasyon at pagsasanay.

Tandaan kung ano ang isang pamamaraan bilang isang kategorya ng pedagogical, kung paano ito naiiba sa isang pamamaraan ng pedagogical.

Sa domestic pedagogy mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga pamamaraan. Ang bawat pag-uuri ay may sariling katwiran, iyon ay, natutugunan nito ang pagpapatupad ng isang tiyak na layunin. Mayroong dalawang malalaking grupo ng mga pamamaraan - mga pamamaraang pang-edukasyon at mga pamamaraan sa pagtuturo. Tingnan natin ang pangkat ng mga pamamaraan ng pagtuturo, dahil ang mga ito ay naglalayong sa katalusan. Ang mga pamamaraan na ito, sa turn, ay inuri ayon sa mga pangunahing mapagkukunan ng paghahatid at pang-unawa ng impormasyon (A. P. Usova, D. O. Lordkipanidze). At pagkatapos ang mga ito ay pandiwang, visual, praktikal na mga pamamaraan.

Maaari mong ibase ang pag-uuri sa lohika ng pagkuha ng kaalaman (N.A. Danilov), at pagkatapos ang mga ito ay magiging inductive at deductive na pamamaraan.

Kung ang pag-uuri ay batay sa mga uri ng aktibidad na nagbibigay-malay (M.N. Skatkin, I.Ya. Lerner), ang mga ito ay magiging reproductive, problem-game, paghahanap, at mga pamamaraan ng pananaliksik.

Anong iba pang klasipikasyon ng mga pamamaraan ang alam mo?

Ang partikular na kahalagahan ay dapat na nakalakip sa pag-uuri at pagpili ng kaalaman kapag ipinakilala ang mga bata sa panlipunang mundo. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga bata ay hindi lamang nabibigyan ng kaalaman. Kasabay nito, ang bata ay nagkakaroon ng saloobin sa kanyang sarili, ibang tao, at mga kaganapan sa buhay panlipunan; ang mga kondisyon ay nilikha para sa kanyang aktibong pakikilahok sa panlipunang realidad; Ang personal na kahalagahan para sa isang lumalaking tao ng kung ano ang nangyayari sa paligid ay tumataas. Sa panahon ng proseso ng pag-aaral, ang kaalaman ay pinino, ang mga pagtatasa ay inaayos at nabuo, ang mga diskarte sa isang pangkalahatang sistema ng mga pananaw at paniniwala ay binuo, ibig sabihin, ang mga pundasyon ng pananaw sa mundo at pananaw sa mundo ay inilatag.

Bakit nagkaroon ng pangangailangan para sa isang bagong pag-uuri ng mga pamamaraan kapag nilulutas ang mga problema ng pamilyar sa mga bata sa panlipunang mundo?

Ang mga batang preschool ay may kamalayan na madama mga social phenomena. Gayunpaman, ang kakayahang ito ay higit na naipapakita kapag ang proseso ng pagkuha ng kaalaman ay nakaayos sa paraang nagpapasigla sa bata na magpakita ng pagkamausisa, pagkamalikhain, pagpapahayag ng damdamin, at pagiging aktibo.

Upang malutas ang gayong triune na gawain, ang mga pamamaraan para sa pagpapakilala sa mga bata sa realidad ng lipunan ay maaaring iharap sa apat na grupo: mga pamamaraan na nagpapataas ng aktibidad ng nagbibigay-malay; mga pamamaraan na nagpapataas ng emosyonal na aktibidad; mga pamamaraan na nagpapadali sa pagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng iba't ibang mga aktibidad; pamamaraan para sa pagwawasto at paglilinaw ng mga ideya ng mga bata tungkol sa mundo ng lipunan.

Isaalang-alang natin ang bawat pangkat ng mga pamamaraan nang hiwalay, na nauunawaan na ang pag-uuri na ito ay higit na arbitrary, dahil kapag ginagamit ang halos bawat pamamaraan ay nagpapakita ito ng mga makabuluhang katangian. Ang lahat ng ito ay nag-aambag sa malay-tao na asimilasyon ng materyal at nakakapukaw ng interes dito. Dapat kang magsimula sa mga simpleng gawain, halimbawa: "Ipamahagi ang mga larawan sa dalawang grupo - sa isa, piliin ang lahat ng kailangan ng isang lutuin upang gumana, at sa isa pa, lahat ng kailangan ng isang doktor upang gumana." Ang mga batang 4-5 taong gulang ay maaaring makayanan ang gawaing ito. Ang mga katulad na gawain ay nalulutas sa iba't ibang nilalaman.

Ang komplikasyon ng mga gawain ay nagpapatuloy sa linya ng pagtaas ng bilang ng mga bagay para sa pagpapangkat at sa pamamagitan ng pagpapakumplikado sa batayan para sa pag-uuri. Halimbawa, ang mga bata ay inaalok ng iba't ibang bagay o ang kanilang mga larawan sa mga larawan: isang winter hat, isang Panama hat, isang toothbrush, isang bola, skis, mga lapis. Ang gawain ay ibinibigay upang pumili ng mga item na kakailanganin ng isang batang babae sa taglamig, isang batang lalaki sa tag-araw, at bigyang-katwiran ang kanyang desisyon. Pagkatapos, mula sa parehong mga bagay na ito, pinipili ng mga bata ang mga kailangan para sa paglalaro, upang "maging malusog," atbp. Dapat bigyang-diin na ang pamamaraan ng pag-uuri ay nag-aambag sa aktibidad ng nagbibigay-malay sa mas malaking lawak kung ito ay ginagamit hindi bilang isang dulo sa sarili nito, ngunit sa gawaing konteksto na malapit at naiintindihan ng bata: upang pumili ng mga bagay para sa pampakay na eksibisyon, mga larawan para sa isang album, mga katangian para sa isang partikular na laro o aktibidad, atbp. Sa ganitong sitwasyon, nararamdaman ng mga bata ang pangangailangang kumpletuhin ang gawain at mapagtanto ang praktikal na pagiging posible nito.

Subukang bumuo ng mga gawain sa pag-uuri at suriin ang mga ito iba't ibang grupo kindergarten sa panahon ng pagsasanay. Anong konklusyon ang nakuha mo?

Ang mga pagpapakita ng kalayaan, pagkamalikhain, at pag-imbento ay pinadali ng paraan ng pagmomodelo at disenyo.

Ang kakayahan ng mga bata na mag-modelo ay matagumpay na napatunayan sa sikolohikal (L. A. Venger, E. A. Agaeva, L. I. Tsekhanskaya, atbp.) at pedagogical (V. G. Nechaeva, N. F. Vinogradova, atbp.) na pananaliksik. Ang pamamaraang ito ay ganap na kinakailangan kapag nagpapakilala sa isang bata sa mundo ng lipunan. Maipapayo na turuan ang mga bata kung paano gumawa ng mapa ng plano. Ito ay maaaring isang mapa ng plano ng isang kalye, daan sa loob kindergarten, lugar ng isang institusyong preschool, atbp. Natututo ang mga bata na maglagay ng mga bagay sa kalawakan, iugnay ang mga ito, at "magbasa" ng mapa. Ang mga gawain tulad ng "Gumawa tayo ng ruta para sa paparating na iskursiyon" ay nagsisilbi rin sa parehong mga layunin. Maaaring gamitin ang maliliit na materyales sa gusali, mga gawang papel, mga laruan, o mga kapalit na bagay para sa pagmomodelo at pagtatayo.

Ang pagmomodelo at pagtatayo ay nagpapaunlad ng pag-iisip, imahinasyon at ihanda ang bata na makita ang isang mapa ng mundo at globo. Ang kumbinasyon ng verbal na paliwanag, praktikal na pagpapatupad at pagganyak sa paglalaro sa pamamaraang ito ay may epekto sa pagtaas ng aktibidad ng pag-iisip.

Dapat pansinin na ang mga gawain sa pagpapangkat at pag-uuri ay gumagana nang may mahusay na epekto kung ang mga ito ay ginagamit hindi bilang isang katapusan sa kanilang sarili, ngunit nasa ilalim ng ilang praktikal na gawain na mauunawaan ng mga bata, halimbawa, pagpili ng mga bagay para sa isang pampakay na eksibisyon, pag-iisip sa paglalagay ng mga bagong laruan at mga sulok sa paglalaro sa isang grupo, pagpili at paghahanap ng lugar para sa mga kagamitan sa trabaho, atbp. Ang pag-unawa at pagtanggap ng mga bata sa motibo para sa pagkilos ay nakakatulong sa kanilang kamalayan at nagpapataas ng aktibidad ng pag-iisip.

Alalahanin ang pamamaraan para sa pagtuturo sa mga bata ng disenyo at pagmomodelo. Ilipat ang iyong kaalaman sa paraan ng pagiging pamilyar sa panlipunang katotohanan: gumawa ng tala kung paano gamitin ang pamamaraang ito sa pang-araw-araw na buhay, subukan ito sa pagsasanay.

Paraan ng mga tanong: pagtatanong sa mga bata at pagpapaunlad ng kakayahan at pangangailangang magtanong, bumalangkas sa kanila nang may kakayahan at malinaw.

Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga bata ay nagtatanong ng mga matatanda ng maraming katanungan. Ang mga tanong ay iba-iba sa paksa, lalim, at motibo. Sa pangkalahatan, ang mga tanong ng bata ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang direksyon ng kanyang mga interes. Ang pag-iisip ay maaaring lumitaw na ang mga bata ay hindi kailangang turuang partikular na magtanong; Gayunpaman, ang pananaliksik (R.S. Bure, S.A. Kozlova, S.N. Morozyuk, atbp.) ay nagpapakita na, bilang panuntunan, ang mga bata ay hindi nagtatanong sa guro sa panahon ng mga klase o tungkol sa kanilang nilalaman. Ang isa sa mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay namamalagi sa stereotype na mayroon ang mga bata - sa panahon ng klase ang guro ay nagtatanong, at ang bata ay sumasagot lamang sa kanila. Gumagana ang guro nang walang "feedback" at hindi inilalagay ang mga bata sa isang sitwasyon ng aktibong aktibidad sa pag-iisip.

Ang mga malayang pagpapahayag ng mga preschooler ay itinuturing na mga paglabag sa disiplina, at samakatuwid ang bata ay mawawalan ng interes sa mga klase. Ang pokus sa "regulated na aktibidad" ay nakakagapos sa kanyang mga iniisip, naglalagay sa kanya sa posisyon ng isang gumaganap, at hindi isang aktibong kalahok sa talakayan ng mga isyu kung saan nakatuon ang aralin. Ang ganitong pagmamaliit sa mga kakayahan sa pag-iisip ng mga preschooler at takot sa paglabag sa disiplina ay negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng mga interes at pagkamausisa ng mga bata.

Kapag nagsimulang turuan ang mga bata ng kakayahang magtanong, dapat na kritikal na suriin ng guro ang kanyang sariling mga kasanayan at, higit sa lahat, kung paano at anong mga tanong ang ibinibigay niya sa mga bata sa mga pag-uusap tungkol sa kanilang nabasa, napanood, o naobserbahan. Sa kasamaang palad, hindi mahirap makita na nangingibabaw ang reproductive kaysa sa mga problemadong isyu. Hinihiling ng guro na ulitin ng bata ang kanyang narinig, at hindi mag-isip o mangatwiran. Kadalasan ang kanyang mga tanong ay walang katuturan, dahil ang sagot sa kanila ay masyadong simple para sa bata. Halimbawa, mga bata senior group magpakita ng larawan kasama ang mga alagang hayop (“Cat with Kittens”). Ang tradisyonal na tanong ay tinanong: "Sino ang inilalarawan sa larawan?" Ang tanong na ito ay angkop para sa mga bata mas batang edad, ngunit walang silbi para sa mas matatandang mga bata. Gusto nila ng mga problemado, mga tanong na sanhi. Kung ang isang guro ay nagtuturo sa kanyang sarili na wastong bumalangkas ng mga tanong para sa mga bata, kung gayon ang direksyon ng pakikipagtulungan sa mga bata ay magiging mas malinaw sa kanya.

Subukan ang iyong sarili at ang isa't isa: maaari ka bang magtanong ng isang makatwirang tanong sa guro pagkatapos ng lektura, sa isang kaibigan tungkol sa librong nabasa mo? Ano ang iyong pangunahing kahirapan?

Ang self-assessment na ito ay makakatulong sa iyo na mas maunawaan ang mga paghihirap ng mga bata. Kailangang hikayatin ang mga bata na magtanong sa klase na may direktang pangungusap ("Gusto mo bang malaman ang anumang bagay tungkol sa North Pole? Magtanong, susubukan kong sagutin"), isang positibong pagtatasa na naglalayong pareho ang katotohanan ng tanong at ang matagumpay na pagbabalangkas nito. Sa pagtatapos ng aralin, maaari kang mag-iwan ng 2-3 minuto para sa mga tanong ng mga bata. Kung sistematikong gagawin ito ng guro, masasanay ang mga bata sa ganitong uri ng trabaho at handang magtanong. Ang gawain ng guro ay mabilis at matalinong tumugon sa mga tanong: sagutin kaagad ang ilan (kung nauugnay ang mga ito sa paksa ng aralin ngayon), sabihin tungkol sa iba na ito ang paksa ng susunod na aralin at maririnig ng bata ang sagot sa ibang pagkakataon, mag-alok ng mga sagot. sa iba sa isa sa mga bata o turuan ang bata na hanapin ang sagot sa mga larawan ng aklat, at pagkatapos ay sabihin sa lahat. Ang pagsanay sa isang bata na independiyenteng maghanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong ay napakahalaga, lalo na para sa paparating na pag-aaral, ngunit ang taktika at isang pakiramdam ng proporsyon ay kinakailangan mula sa guro upang hindi mapatay ang pagnanais ng mga bata na magtanong sa mga matatanda. Paraan ng pag-uulit

Ang pag-uulit ay ang pinakamahalagang prinsipyo ng didaktiko, nang walang paggamit kung saan imposibleng pag-usapan ang lakas ng pagkuha ng kaalaman at ang paglilinang ng mga damdamin. Sa isang aralin, maaari itong kumilos bilang isang nangungunang pamamaraan o pamamaraang pamamaraan.

Isulat at isipin kung sumasang-ayon ka sa pahayag na ito, kung ito ay ganap na nagpapakita ng pedagogical na halaga ng pag-uulit.

"Ang isang tagapagturo na nauunawaan ang likas na katangian ng memorya ay patuloy na gagamit ng pag-uulit, hindi upang ayusin ang nahuhulog, ngunit upang palakasin at bumuo ng isang bagong palapag dito." (K. D. Ushinsky). Mayroong tatlong posibleng paraan ng pag-oorganisa ng pag-uulit sa mga klase upang maging pamilyar sa realidad ng lipunan. Direktang pag-uulit - kinakailangan ng mga bata na ulitin ang kanilang natutunan. Ang pag-uulit ay nangyayari sa antas ng pagpaparami sa anyo at sa parehong mga pormulasyon na ibinigay sa panahon ng paunang pagdama ng materyal. Ang isang halimbawa ay paulit-ulit na pagsusuri sa parehong larawan, pagsasaulo ng isang tula, muling pagbabasa ng isang gawa ng sining, reproductive na mga tanong sa isang pag-uusap, atbp. Ang ganitong pag-uulit ay posible at kapaki-pakinabang sa pagtatapos ng aralin, kapag kailangan mong pagsama-samahin ang kaalaman na iyong nakuha. Ang elemento ng naturang pag-uulit ay maaari ding magsilbi bilang isang sumusuporta, panimulang punto sa paglipat sa bagong kaalaman. Ang ganitong uri ng pag-uulit ay hindi nagpapahiwatig ng isang malikhaing saloobin sa materyal na natutunan, kaya ito ay ginagamit kasama ng iba pang mga uri.

Paglalapat ng kaalaman sa isang katulad na sitwasyon. Ang data ng pag-uulit ng mag-aaral ay batay sa mga nauugnay na koneksyon na lumitaw sa panahon ng pang-unawa ng bagong materyal, mga bagong bagay, mga paksa. “Ano ang hitsura ng bagay na ito? Anong fairy tale ng mga taong Ruso ang ipinaalala sa iyo ng fairy tale ng Ukrainian na "Rukavichka"? Sa huling aralin ay napag-usapan natin ang mga instrumentong pangmusika na tinutugtog ng mga tao iba't-ibang bansa. Anong mga tao ang nabibilang sa instrumentong pangmusika na ito?" - ang mga ganitong tanong ay nagpipilit sa mga bata na alalahanin ang alam na nila at iugnay ang kaalamang ito sa mga bago. Ang form na ito ng pag-uulit ay humahantong sa paglitaw ng mga generalization, nagtataguyod ng independiyenteng pagbabalangkas ng mga konklusyon, at pinatataas ang aktibidad ng nagbibigay-malay.

Kumpletuhin ang pangkat na ito sa iba pang mga species at patunayan na kabilang sila sa pangkat na nagpapataas ng aktibidad ng pag-iisip ng mga bata.

Ang pag-uulit sa hindi direktang antas ay ang ikatlong anyo ng pag-uulit. Ang bata ay bumalik sa dating nakuha na kaalaman sa isang bagong sitwasyon, kapag ito ay kinakailangan upang umasa hindi sa tiyak na mga halimbawa, at sa mga paglalahat at konklusyon na ginawa kanina. Halimbawa, natutunan ng mga bata ang tungkol sa mga tampok ng pangitain sa mga tao at iba't ibang hayop. Sa hinaharap, ang guro, na umaasa sa kaalaman na nakuha ng mga bata, ay nag-aalok upang malutas ang isang lohikal na problema: sino ang pinakamahusay na makayanan ang mga gawain ng nakikita sa dilim; tingnan mula sa isang napakataas na altitude; basahin sa isang libro kawili-wiling kwento? Upang malutas ang ganoong lohikal na problema, kailangang alalahanin ng bata sa kanyang memorya ang mga generalization na ginawa kapag pamilyar ang kanyang sarili sa mga visual na organo ng mga tao at bawat hayop nang hiwalay. Ang isang haka-haka na sitwasyon ay nagpapasigla din sa ganitong uri ng pag-uulit.

Paglutas ng mga lohikal na problema

Ang paglutas ng mga lohikal na problema ay maaari ding kumilos bilang isang independiyenteng pamamaraan na naglalayong pataasin ang aktibidad ng nagbibigay-malay

Eksperimento at eksperimento

Ang pananaliksik (N.N. Poddyakov, I.S. Freidkin, L.M. Klarina, N.G. Komratova, S.V. Kozhokar, atbp.) ay nagpapakita na ang pamamaraang ito ay napaka-epektibo sa mga tuntunin ng pagtaas ng aktibidad ng nagbibigay-malay. Bilang isang tuntunin, ito ay ginagamit sa katalusan ng pamumuhay at walang buhay na kalikasan, ngunit ang mga kakayahan nito ay mas malawak. Ang pamamaraang ito ay kapaki-pakinabang kapag naging pamilyar sa mga teknikal na aparato at pagtuklas, pamantayang moral, atbp. Ang halaga ng pamamaraang ito ay nagbibigay ito ng pagkakataon sa bata na malayang makahanap ng solusyon, kumpirmasyon o pagtanggi sa kanyang sariling mga ideya.

Ang pamamaraan bilang paraan ng paghahatid ng impormasyon at pag-impluwensya sa pagbuo ng pagkatao ay mahalaga. Tinutukoy nito ang pagiging epektibo ng pagpapakilala sa mga bata sa realidad sa lipunan. Samakatuwid, ang guro ay kailangang sinasadya na lapitan ang pagpili ng mga pamamaraan, iugnay ang mga ito sa layunin at layunin ng edukasyon at pagsasanay.

Tandaan kung ano ang isang pamamaraan bilang isang kategorya ng pedagogical, kung paano ito naiiba sa isang pamamaraan ng pedagogical.

Sa domestic pedagogy mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga pamamaraan. Ang bawat pag-uuri ay may sariling katwiran, iyon ay, natutugunan nito ang pagpapatupad ng isang tiyak na layunin. Mayroong dalawang malalaking grupo ng mga pamamaraan - mga pamamaraang pang-edukasyon at mga pamamaraan sa pagtuturo. Tingnan natin ang pangkat ng mga pamamaraan ng pagtuturo, dahil ang mga ito ay naglalayong sa katalusan. Ang mga pamamaraan na ito, sa turn, ay inuri ayon sa mga pangunahing mapagkukunan ng paghahatid at pang-unawa ng impormasyon (A. P. Usova, D. O. Lordkipanidze). At pagkatapos ang mga ito ay pandiwang, visual, praktikal na mga pamamaraan.

Maaari mong ibase ang pag-uuri sa lohika ng pagkuha ng kaalaman (N.A. Danilov), at pagkatapos ang mga ito ay magiging inductive at deductive na pamamaraan.

Kung ang pag-uuri ay batay sa mga uri ng aktibidad na nagbibigay-malay (M.N. Skatkin, I.Ya. Lerner), ang mga ito ay magiging reproductive, problem-game, paghahanap, at mga pamamaraan ng pananaliksik.

Anong iba pang klasipikasyon ng mga pamamaraan ang alam mo?

Ang partikular na kahalagahan ay dapat na nakalakip sa pag-uuri at pagpili ng kaalaman kapag ipinakilala ang mga bata sa panlipunang mundo. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga bata ay hindi lamang nabibigyan ng kaalaman. Kasabay nito, ang bata ay nagkakaroon ng saloobin sa kanyang sarili, ibang tao, at mga kaganapan sa buhay panlipunan; ang mga kondisyon ay nilikha para sa kanyang aktibong pakikilahok sa panlipunang realidad; Ang personal na kahalagahan para sa isang lumalaking tao ng kung ano ang nangyayari sa paligid ay tumataas. Sa panahon ng proseso ng pag-aaral, ang kaalaman ay pinino, ang mga pagtatasa ay inaayos at nabuo, ang mga diskarte sa isang pangkalahatang sistema ng mga pananaw at paniniwala ay binuo, ibig sabihin, ang mga pundasyon ng pananaw sa mundo at pananaw sa mundo ay inilatag.

Bakit nagkaroon ng pangangailangan para sa isang bagong pag-uuri ng mga pamamaraan kapag nilulutas ang mga problema ng pamilyar sa mga bata sa panlipunang mundo?

Ang mga batang preschool ay may kamalayan na nakikita ang mga social phenomena. Gayunpaman, ang kakayahang ito ay higit na naipapakita kapag ang proseso ng pagkuha ng kaalaman ay nakaayos sa paraang nagpapasigla sa bata na magpakita ng pagkamausisa, pagkamalikhain, pagpapahayag ng damdamin, at pagiging aktibo.

Upang malutas ang gayong triune na gawain, ang mga pamamaraan para sa pagpapakilala sa mga bata sa realidad ng lipunan ay maaaring iharap sa apat na grupo: mga pamamaraan na nagpapataas ng aktibidad ng nagbibigay-malay; mga pamamaraan na nagpapataas ng emosyonal na aktibidad; mga pamamaraan na nagpapadali sa pagtatatag ng mga koneksyon sa pagitan ng iba't ibang mga aktibidad; pamamaraan para sa pagwawasto at paglilinaw ng mga ideya ng mga bata tungkol sa mundo ng lipunan.

Isaalang-alang natin ang bawat pangkat ng mga pamamaraan nang hiwalay, na nauunawaan na ang pag-uuri na ito ay higit na arbitrary, dahil kapag ginagamit ang halos bawat pamamaraan ay nagpapakita ito ng mga makabuluhang katangian. Ang lahat ng ito ay nag-aambag sa malay-tao na asimilasyon ng materyal at nakakapukaw ng interes dito. Dapat kang magsimula sa mga simpleng gawain, halimbawa: "Ipamahagi ang mga larawan sa dalawang grupo - sa isa, piliin ang lahat ng kailangan ng isang lutuin upang gumana, at sa isa pa, lahat ng kailangan ng isang doktor upang gumana." Ang mga batang 4-5 taong gulang ay maaaring makayanan ang gawaing ito. Ang mga katulad na gawain ay nalulutas sa iba't ibang nilalaman.

Ang komplikasyon ng mga gawain ay nagpapatuloy sa linya ng pagtaas ng bilang ng mga bagay para sa pagpapangkat at sa pamamagitan ng pagpapakumplikado sa batayan para sa pag-uuri. Halimbawa, ang mga bata ay inaalok ng iba't ibang bagay o ang kanilang mga larawan sa mga larawan: isang winter hat, isang Panama hat, isang toothbrush, isang bola, skis, mga lapis. Ang gawain ay ibinibigay upang pumili ng mga item na kakailanganin ng isang batang babae sa taglamig, isang batang lalaki sa tag-araw, at bigyang-katwiran ang kanyang desisyon. Pagkatapos, mula sa parehong mga bagay na ito, pinipili ng mga bata ang mga kailangan para sa paglalaro, upang "maging malusog," atbp. Dapat bigyang-diin na ang pamamaraan ng pag-uuri ay nag-aambag sa aktibidad ng nagbibigay-malay sa mas malaking lawak kung ito ay ginagamit hindi bilang isang dulo sa sarili nito, ngunit sa konteksto ay isang gawain na malapit at naiintindihan ng bata: upang pumili ng mga bagay para sa isang pampakay na eksibisyon, mga larawan para sa isang album, mga katangian para sa isang partikular na laro o aktibidad, atbp. Sa ganitong kaso, nararamdaman ng mga bata ang pangangailangan upang makumpleto ang gawain at mapagtanto ang praktikal na pagiging posible nito

Subukang bumuo ng mga gawain sa pag-uuri at subukan ang mga ito sa iba't ibang grupo ng kindergarten sa panahon ng pagsasanay. Anong konklusyon ang nakuha mo?

Ang mga pagpapakita ng kalayaan, pagkamalikhain, at pag-imbento ay pinadali ng paraan ng pagmomodelo at disenyo.

Ang kakayahan ng mga bata na mag-modelo ay matagumpay na napatunayan sa sikolohikal (L. A. Venger, E. A. Agaeva, L. I. Tsekhanskaya, atbp.) at pedagogical (V. G. Nechaeva, N. F. Vinogradova, atbp.) na pananaliksik. Ang pamamaraang ito ay ganap na kinakailangan kapag nagpapakilala sa isang bata sa mundo ng lipunan. Maipapayo na turuan ang mga bata kung paano gumawa ng mapa ng plano. Ito ay maaaring isang mapa ng plano ng isang kalye, isang daan patungo sa isang kindergarten, isang lugar ng preschool, atbp. Natututo ang mga bata na maglagay ng mga bagay sa kalawakan, iugnay ang mga ito, at "basahin" ang mapa. Ang mga gawain tulad ng "Gumawa tayo ng ruta para sa paparating na iskursiyon" ay nagsisilbi rin sa parehong mga layunin. Maaaring gamitin ang maliliit na materyales sa gusali, mga gawang papel, mga laruan, o mga kapalit na bagay para sa pagmomodelo at pagtatayo.

Ang pagmomodelo at pagtatayo ay nagpapaunlad ng pag-iisip, imahinasyon at ihanda ang bata na makita ang isang mapa ng mundo at globo. Ang kumbinasyon ng verbal na paliwanag, praktikal na pagpapatupad at pagganyak sa paglalaro sa pamamaraang ito ay may epekto sa pagtaas ng aktibidad ng pag-iisip.

Dapat pansinin na ang mga gawain sa pagpapangkat at pag-uuri ay gumagana nang may mahusay na epekto kung ang mga ito ay ginagamit hindi bilang isang katapusan sa kanilang sarili, ngunit nasa ilalim ng ilang praktikal na gawain na mauunawaan ng mga bata, halimbawa, pagpili ng mga bagay para sa isang pampakay na eksibisyon, pag-iisip sa paglalagay ng mga bagong laruan at mga sulok sa paglalaro sa isang grupo, pagpili at paghahanap ng lugar para sa mga kagamitan sa trabaho, atbp. Ang pag-unawa at pagtanggap ng mga bata sa motibo para sa pagkilos ay nakakatulong sa kanilang kamalayan at nagpapataas ng aktibidad ng pag-iisip.

Alalahanin ang pamamaraan para sa pagtuturo sa mga bata ng disenyo at pagmomodelo. Ilipat ang iyong kaalaman sa paraan ng pagiging pamilyar sa panlipunang katotohanan: gumawa ng tala kung paano gamitin ang pamamaraang ito sa pang-araw-araw na buhay, subukan ito sa pagsasanay.

Paraan ng mga tanong: pagtatanong sa mga bata at pagpapaunlad ng kakayahan at pangangailangang magtanong, bumalangkas sa kanila nang may kakayahan at malinaw.

Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga bata ay nagtatanong ng mga matatanda ng maraming katanungan. Ang mga tanong ay iba-iba sa paksa, lalim, at motibo. Sa pangkalahatan, ang mga tanong ng bata ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang direksyon ng kanyang mga interes. Ang pag-iisip ay maaaring lumitaw na ang mga bata ay hindi kailangang turuang partikular na magtanong; Gayunpaman, ang pananaliksik (R.S. Bure, S.A. Kozlova, S.N. Morozyuk, atbp.) ay nagpapakita na, bilang panuntunan, ang mga bata ay hindi nagtatanong sa guro sa panahon ng mga klase o tungkol sa kanilang nilalaman. Ang isa sa mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay namamalagi sa stereotype na mayroon ang mga bata - sa panahon ng klase ang guro ay nagtatanong, at ang bata ay sumasagot lamang sa kanila. Gumagana ang guro nang walang "feedback" at hindi inilalagay ang mga bata sa isang sitwasyon ng aktibong aktibidad sa pag-iisip.

Ang mga malayang pagpapahayag ng mga preschooler ay itinuturing na mga paglabag sa disiplina, at samakatuwid ang bata ay mawawalan ng interes sa mga klase. Ang pokus sa "regulated na aktibidad" ay nakakagapos sa kanyang mga iniisip, naglalagay sa kanya sa posisyon ng isang gumaganap, at hindi isang aktibong kalahok sa talakayan ng mga isyu kung saan nakatuon ang aralin. Ang ganitong pagmamaliit sa mga kakayahan sa pag-iisip ng mga preschooler at takot sa paglabag sa disiplina ay negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng mga interes at pagkamausisa ng mga bata.

Kapag nagsimulang turuan ang mga bata ng kakayahang magtanong, dapat na kritikal na suriin ng guro ang kanyang sariling mga kasanayan at, higit sa lahat, kung paano at anong mga tanong ang ibinibigay niya sa mga bata sa mga pag-uusap tungkol sa kanilang nabasa, napanood, o naobserbahan. Sa kasamaang palad, hindi mahirap makita na nangingibabaw ang reproductive kaysa sa mga problemadong isyu. Hinihiling ng guro na ulitin ng bata ang kanyang narinig, at hindi mag-isip o mangatwiran. Kadalasan ang kanyang mga tanong ay walang katuturan, dahil ang sagot sa kanila ay masyadong simple para sa bata. Halimbawa, ang mga bata sa mas matandang grupo ay pinapakitaan ng larawan kasama ang mga alagang hayop (“Cat with Kittens”). Ang tradisyonal na tanong ay tinanong: "Sino ang inilalarawan sa larawan?" Ang tanong na ito ay angkop para sa mas nakababatang mga bata, ngunit hindi nakakatulong para sa mas matatandang mga bata. Gusto nila ng mga problemado, mga tanong na sanhi. Kung ang isang guro ay nagtuturo sa kanyang sarili na wastong bumalangkas ng mga tanong para sa mga bata, kung gayon ang direksyon ng pakikipagtulungan sa mga bata ay magiging mas malinaw sa kanya.

Subukan ang iyong sarili at ang isa't isa: maaari ka bang magtanong ng isang makatwirang tanong sa guro pagkatapos ng lektura, sa isang kaibigan tungkol sa librong nabasa mo? Ano ang iyong pangunahing kahirapan?

Ang self-assessment na ito ay makakatulong sa iyo na mas maunawaan ang mga paghihirap ng mga bata. Kailangang hikayatin ang mga bata na magtanong sa klase na may direktang pangungusap ("Gusto mo bang malaman ang anumang bagay tungkol sa North Pole? Magtanong, susubukan kong sagutin"), isang positibong pagtatasa na naglalayong pareho ang katotohanan ng tanong at ang matagumpay na pagbabalangkas nito. Sa pagtatapos ng aralin, maaari kang mag-iwan ng 2-3 minuto para sa mga tanong ng mga bata. Kung sistematikong gagawin ito ng guro, masasanay ang mga bata sa ganitong uri ng trabaho at handang magtanong. Ang gawain ng guro ay mabilis at matalinong tumugon sa mga tanong: sagutin kaagad ang ilan (kung nauugnay ang mga ito sa paksa ng aralin ngayon), sabihin tungkol sa iba na ito ang paksa ng susunod na aralin at maririnig ng bata ang sagot sa ibang pagkakataon, mag-alok ng mga sagot. sa iba sa isa sa mga bata o turuan ang bata na hanapin ang sagot sa mga larawan ng aklat, at pagkatapos ay sabihin sa lahat. Ang pagsanay sa isang bata na independiyenteng maghanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong ay napakahalaga, lalo na para sa paparating na pag-aaral, ngunit ang taktika at isang pakiramdam ng proporsyon ay kinakailangan mula sa guro upang hindi mapatay ang pagnanais ng mga bata na magtanong sa mga matatanda. Paraan ng pag-uulit

Ang pag-uulit ay ang pinakamahalagang prinsipyo ng didaktiko, nang walang paggamit kung saan imposibleng pag-usapan ang lakas ng pagkuha ng kaalaman at ang paglilinang ng mga damdamin. Sa isang aralin, maaari itong kumilos bilang isang nangungunang pamamaraan o pamamaraang pamamaraan.

Isulat at isipin kung sumasang-ayon ka sa pahayag na ito, kung ito ay ganap na nagpapakita ng pedagogical na halaga ng pag-uulit.

"Ang isang tagapagturo na nauunawaan ang likas na katangian ng memorya ay patuloy na gagamit ng pag-uulit, hindi upang ayusin ang nahuhulog, ngunit upang palakasin at bumuo ng isang bagong palapag dito." (K. D. Ushinsky). Mayroong tatlong posibleng paraan ng pag-oorganisa ng pag-uulit sa mga klase upang maging pamilyar sa realidad ng lipunan. Direktang pag-uulit - kinakailangan ng mga bata na ulitin ang kanilang natutunan. Ang pag-uulit ay nangyayari sa antas ng pagpaparami sa anyo at sa parehong mga pormulasyon na ibinigay sa panahon ng paunang pagdama ng materyal. Ang isang halimbawa ay paulit-ulit na pagsusuri sa parehong larawan, pagsasaulo ng isang tula, muling pagbabasa ng isang gawa ng sining, reproductive na mga tanong sa isang pag-uusap, atbp. Ang ganitong pag-uulit ay posible at kapaki-pakinabang sa pagtatapos ng aralin, kapag kailangan mong pagsama-samahin ang kaalaman na iyong nakuha. Ang elemento ng naturang pag-uulit ay maaari ding magsilbi bilang isang sumusuporta, panimulang punto sa paglipat sa bagong kaalaman. Ang ganitong uri ng pag-uulit ay hindi nagpapahiwatig ng isang malikhaing saloobin sa materyal na natutunan, kaya ito ay ginagamit kasama ng iba pang mga uri.

Paglalapat ng kaalaman sa isang katulad na sitwasyon. Ang data ng pag-uulit ng mag-aaral ay batay sa mga nauugnay na koneksyon na lumitaw sa panahon ng pang-unawa ng bagong materyal, mga bagong bagay, mga item. “Ano ang hitsura ng bagay na ito? Anong fairy tale ng mga taong Ruso ang ipinaaalala sa iyo ng fairy tale ng Ukrainian na "Rukavichka"? Sa huling aralin ay napag-usapan natin ang mga instrumentong pangmusika na tinutugtog ng mga tao mula sa iba't ibang bansa. Anong mga tao ang nabibilang sa instrumentong pangmusika na ito?" - ang mga ganitong tanong ay nagpipilit sa mga bata na alalahanin ang alam na nila at iugnay ang kaalamang ito sa mga bago. Ang form na ito ng pag-uulit ay humahantong sa paglitaw ng mga generalization, nagtataguyod ng independiyenteng pagbabalangkas ng mga konklusyon, at pinatataas ang aktibidad ng nagbibigay-malay.

Kumpletuhin ang pangkat na ito sa iba pang mga species at patunayan na kabilang sila sa pangkat na nagpapataas ng aktibidad ng pag-iisip ng mga bata.

Ang pag-uulit sa hindi direktang antas ay ang ikatlong anyo ng pag-uulit. Ang bata ay bumalik sa dating nakuha na kaalaman sa isang bagong sitwasyon, kapag kinakailangan na umasa hindi sa mga tiyak na halimbawa, ngunit sa mga naunang ginawang generalizations at konklusyon. Halimbawa, natutunan ng mga bata ang tungkol sa mga tampok ng pangitain sa mga tao at iba't ibang hayop. Sa hinaharap, ang guro, na umaasa sa kaalaman na nakuha ng mga bata, ay nag-aalok upang malutas ang isang lohikal na problema: sino ang pinakamahusay na makayanan ang mga gawain ng nakikita sa dilim; tingnan mula sa isang napakataas na altitude; magbasa ng isang kawili-wiling kuwento sa isang libro? Upang malutas ang ganoong lohikal na problema, kailangang alalahanin ng bata sa kanyang memorya ang mga generalization na ginawa kapag pamilyar ang kanyang sarili sa mga visual na organo ng mga tao at bawat hayop nang hiwalay. Ang isang haka-haka na sitwasyon ay nagpapasigla din sa ganitong uri ng pag-uulit.

Mga aktibidad bilang kaalaman ng mga bata sa realidad ng lipunan

Ang aktibidad ay parehong kondisyon at paraan na nagbibigay ng pagkakataon sa bata na aktibong galugarin ang mundo sa paligid niya at maging bahagi mismo ng mundong ito. Binibigyan ng mga aktibidad ang bata ng pagkakataong mag-assimilate ng kaalaman, ipahayag ang kanyang saloobin sa kanyang natutunan, at makakuha ng mga praktikal na kasanayan para sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Dahil ang bawat uri ng aktibidad ay nagpapagana ng iba't ibang aspeto ng personalidad, ang epektong pang-edukasyon ay nakakamit kapag ginagamit sa proseso ng pedagogical ang isang hanay ng mga aktibidad na lohikal na konektado sa bawat isa.

Repasuhin ang konsepto ng aktibidad at ang konsepto ng nangungunang aktibidad sa kursong sikolohiya.

Isaalang-alang natin ang aktibidad bilang isang mahalagang kondisyon para sa paglahok ng isang bata sa panlipunang realidad.

Ang mga aktibidad, lalo na ang magkasanib, ay isang uri ng paaralan para sa paglilipat ng karanasang panlipunan. Hindi sa mga salita, ngunit sa mga gawa, nakikita at nauunawaan ng bata kung paano nakikipag-ugnayan ang mga tao sa isa't isa, kung anong mga alituntunin at pamantayan ang ginagawang pinaka-kanais-nais ang pakikipag-ugnayan na ito. Ang bata ay may pagkakataon sa proseso magkasanib na aktibidad kasama ng mga nasa hustong gulang at mga kapantay upang obserbahan sila sa mga natural na kondisyon. Mahalagang katangian aktibidad ang katangian nitong katangian. Ang aktibidad ay nag-aambag sa katotohanan na sa loob nito ang bata ay hindi lamang isang bagay ng edukasyon at impluwensya. Nagiging paksa siya ng prosesong ito, na may kakayahang aktibong lumahok kapwa sa pagbabago ng kapaligiran at sa edukasyon sa sarili. Ang mga teorya ni T. Parsons at iba pang mga Amerikanong sosyolohista noong 40-60s, na isinasaalang-alang ang pagsasapanlipunan bilang isang proseso ng panlipunang pagbagay, pagbagay ng indibidwal sa kapaligiran sa pamamagitan ng pag-asimilasyon sa mga pamantayan at tuntunin na itinakda ng lipunan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamaliit ng sariling aktibidad ng indibidwal sa lahat ng yugto ng pag-unlad nito. Sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang mga indibidwal, tulad ng sinabi namin kanina, ay hindi lamang umangkop sa kapaligiran, ngunit nagpapakita rin ng kanilang sarili sa mga tiyak na makabuluhang aktibidad bilang mga aktibong independiyenteng mga transformer. Ito ang pag-unawa sa papel na ginagampanan ng aktibidad sa pag-unlad at pagsasapanlipunan ng personalidad ng isang bata na tinatanggap at binuo sa Russian pedagogy at psychology ngayon. Ang mga aktibidad ay nagbibigay ng pagkakataon sa bata na maging malaya sa pag-unawa sa mundo ng lipunan. Subukang gumawa ng isang bagay na mas mahirap o mas mahirap para sa isang bata - siya ay iiyak. Gusto niya ito sa kanyang sarili... At ang sinumang gumawa ng higit pa at nag-iisip para sa kanyang sarili mula sa murang edad ay nagiging mas maaasahan, mas malakas, mas matalino. (V. M. Shukshin).

Nagbibigay din ang mga aktibidad ng mga kondisyon para sa pagbuo ng maraming mga personal na katangian na nagpapakilala sa bata bilang isang mas mataas, panlipunang nilalang.

At sa wakas, ang aktibidad ay nagsisilbing isang uri ng paaralan ng mga damdamin. Natututo ang bata ng empatiya, karanasan, pinagkadalubhasaan ang kakayahang ipahayag ang kanyang saloobin at ipakita ito sa iba't ibang mga anyo at produkto ng aktibidad na naaangkop sa edad.

Ang mga layuning katangian na ito ay maaaring maisakatuparan sa ilalim ng ilang mga kundisyon: ang pagsasapanlipunan ay pinadali ng mga aktibidad na partikular sa pagkabata at sa bawat panahon ng pag-unlad ng bata. Kaya, para sa isang sanggol sa unang taon ng buhay ito ay komunikasyon at layunin na aktibidad, at para sa isang limang taong gulang na bata ito ay paglalaro. At kung hindi isinasaalang-alang ng guro ang tampok na ito, pagkatapos ay ipagpaliban niya ang bata sa ilang aktibidad, o nagsusumikap na mauna sa pagbuo ng isang aktibidad kung saan hindi pa siya handa. Narito ito ay kapaki-pakinabang na alalahanin ang batas ng pagpapalakas ng pag-unlad, na binanggit ni A. V. Zaporozhets. Sa parehong mga kaso, ang isang may sapat na gulang - isang guro, isang magulang - ay nakakapinsala sa normal na kurso ng pakikisalamuha.

Isang mahalagang kondisyon ay din na ang aktibidad ay dapat na makabuluhan. Sa madaling salita, ang nilalaman nito ay dapat magbigay sa bata ng ilang impormasyon sa pag-unlad at maging kawili-wili para sa kanya.

Nakakatulong din ang mga aktibidad na nagpapasigla sa pagkamalikhain.

Maaari nating makilala ang hindi bababa sa tatlong mga gawaing pedagogical na nalutas sa pamamagitan ng may layunin, organisadong mga aktibidad ng mga bata:

pagsasama-sama ng mga umuusbong na pagtatasa, pagpapalalim ng kaalaman, pag-aalaga ng mga katangian ng personalidad;

ang pagkuha ng bata ng karanasan sa buhay sa mga tao - mga kapantay, matatanda; kamalayan sa kahalagahan at pangangailangan ng pag-master ng mga pamantayan at tuntunin ng pakikipag-ugnayan at aktibidad;

na nagbibigay-kasiyahan sa pagnanais ng bata para sa pang-adultong pamumuhay at lumahok dito.

Ang bawat uri ng aktibidad - komunikasyon, aktibidad ng paksa, paglalaro, trabaho, pag-aaral, aktibidad sa sining - ay naglalaman ng mga potensyal na pagkakataon sa pedagogical. Mahalagang malaman ang mga posibilidad na ito at tandaan ang mga ito sa proseso ng pagpapalaki ng isang bata.

Isinasaalang-alang ang mga gawain sa itaas, ang lahat ng mga uri ng aktibidad ng bata ay maaaring pagsamahin sa dalawang grupo. Kasama sa unang grupo ang mga uri ng aktibidad na nagpapahintulot sa bata na pumasok sa mundo ng lipunan sa isang haka-haka na paraan. Ang nilalaman at motibo ng naturang mga aktibidad ay palaging nauugnay sa pagsasakatuparan ng pangangailangan ng bata na gawin kung ano ang nasa totoong buhay hindi maabot sa kanya. Ang aktibidad na ito, bilang panuntunan, ay ang resulta ng katalusan, na isinasagawa sa panahon ng pagmamasid, pakikinig, pagtingin, atbp. Ang sanggol ay sumasalamin sa nakuha na mga impression sa loob nito. At bagama't ang aktibidad na ating pinag-uusapan ay higit sa lahat ay produkto ng pantasya at imahinasyon, ito ay mahalaga para sa isang pakikisalamuha na indibidwal - inaalis ng imahinasyon ang mga hadlang na itinayo ng katotohanan. Kasama sa unang grupo ang mga laro at visual na aktibidad.

Ang laro ay nagbibigay sa bata ng mga naa-access na paraan upang i-modelo ang buhay sa paligid niya, na ginagawang posible na makabisado ang isang tila hindi naa-access na katotohanan (A. N. Leontyev). Tinutukoy ng papel ng laro sa pamamagitan ng nilalaman nito ang mga aksyon ng bata hindi lamang na may kaugnayan sa bagay, kundi pati na rin na may kaugnayan sa iba pang mga kalahok sa laro. Ang papel ay dapat na puno ng mga aksyon na nagpapakita ng isang positibong saloobin sa ibang mga tao, mga bagay, mga kaganapan, ibig sabihin, ito ay kinakailangan upang pagyamanin ito ng nilalaman na may pinakamalaking potensyal na pang-edukasyon. A. N. Leontiev at D. B. Elkonin, na itinatampok ang mga tampok na ito ng papel, ay itinuturing na isang espesyal na anyo ng praktikal na pagtagos ng bata sa mundo ng mga relasyon sa lipunan.

Ang mga laro ng isang bata ay sumasalamin sa mga pinaka makabuluhang kaganapan; Tinutukoy ng buhay panlipunan ang nilalaman ng mga laro ng mga bata, at sa ilalim ng impluwensya ng nilalamang ito, na may naka-target na impluwensyang pedagogical, nabuo ang isang personalidad na ang mga katangiang moral ay tumutugma sa mga moral na halaga ng lipunan. Ang mga iniisip at damdamin ng mga bata na naglalaro, ang kanilang pag-uugali, at saloobin sa isa't isa ay nakasalalay sa nilalaman ng laro.

Sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga kaganapan sa nakapaligid na mundo sa laro, ang bata ay tila naging kalahok sa kanila, nakikilala ang mundo, kumikilos nang aktibo. Taos-puso niyang nararanasan ang lahat ng naiisip niya sa laro. Nasa katapatan ng mga karanasan ng bata ang kapangyarihan ng epektong pang-edukasyon ng laro. Dahil ang mga bata ay karaniwang sumasalamin sa paglalaro kung ano ang partikular na tumama sa kanila at humanga sa kanila, hindi kataka-taka na ang tema ng kusang paglitaw ng mga laro ng mga bata ay maaari ding maging isang kapansin-pansin ngunit negatibong kababalaghan o katotohanan. Kaya ang tanong ay tungkol sa pamumuno. ang mga larong pambata ay napakahalaga.

Gumawa ng talahanayan ng mga tema ng mga larong pambata sa ilang partikular na makasaysayang panahon. Ihambing ang mga paksa at ipaliwanag ang mga dahilan ng paglitaw ng bawat paksa sa isang tiyak na panahon. Ang malikhaing pagproseso ng mga impression na natatanggap ng isang bata mula sa nakapaligid na buhay ay pinadali ng visual na aktibidad. Ang mga mananaliksik ng pinong sining ng mga bata (E. A. Flerina, N. P. Sakulina, E. I. Ignatiev, T. S. Komarova, T. G. Kazakova, L. V. Kompantseva, atbp.) Napansin ang pagtukoy ng koneksyon sa pagitan ng panlipunang katotohanan kung saan nakatira ang bata, at ang kanyang pagnanais na ipakita ang katotohanang ito sa pagguhit, pagmomodelo, at appliqué. Pinong sining ng mga bata, isinulat ni E.A. Fleurin, - naiintindihan namin ito bilang isang malay-tao na pagmuni-muni ng isang bata sa nakapaligid na katotohanan sa pagguhit, pagmomolde, disenyo, isang pagmuni-muni na binuo sa gawain ng imahinasyon, sa pagpapakita ng kanyang mga obserbasyon, pati na rin ang mga impression na natanggap sa pamamagitan ng mga salita, larawan at iba pa. mga anyo ng sining. Itinuturing ni V. S. Mukhina ang visual na aktibidad bilang isang anyo ng asimilasyon ng karanasang panlipunan. Ang mga bata ay hindi kinokopya ang pinaghihinalaang phenomena, ngunit, gamit ang visual na paraan, ipakita ang kanilang saloobin sa kung ano ang inilalarawan, ang kanilang pag-unawa sa buhay. Siyempre, ang antas ng pag-unlad ng mga kasanayan sa visual na sining ay hindi nagbibigay ng pagkakataon sa mga preschooler na sapat na maipakita kung ano ang naobserbahan. Gayunpaman, binabayaran ng mga bata ang kanilang kawalan ng kakayahan ng isang emosyonal na kuwento tungkol sa nilalaman ng kanilang mga guhit at aksyon. Ang mismong proseso ng pagguhit (paglililok, atbp.) sa isang preschooler ay madalas na sinamahan ng isang pagpapahayag ng saloobin sa kung ano ang ipinapakita. Tila pinagsama ang pagguhit sa paglalaro. Ipinakilala ni R.I. Zhukovskaya ang terminong laro ng pagguhit sa pedagogy ng preschool, na nagsasaad ng estado ng isang bata kapag, habang gumuhit, nakikita niya ang kanyang sarili bilang isang kalahok sa kanyang inilalarawan.

Kaya, ang visual na aktibidad ay nagiging isang mapagkukunan ng pagpapakita ng mga panlipunang emosyon, ngunit ang mga ito ay nabuo hindi sa pamamagitan ng visual na aktibidad tulad nito, ngunit sa pamamagitan ng panlipunang katotohanan. Ang likas na katangian ng paglalarawan ng mga phenomena na ito, ang pagpili ng kulay, ang pag-aayos ng mga bagay sa sheet, ang kanilang relasyon, atbp.

Kaya, ang aktibidad ng pagmuni-muni ay nagpapahintulot sa bata, sa pamamagitan ng gawain ng pantasya, na masanay sa mundo ng mga matatanda at makilala ito, ngunit hindi ito nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na talagang, praktikal na lumahok sa buhay panlipunan.

Samantala, ito ay pakikilahok sa buhay ng mga may sapat na gulang, ang pagkuha ng sariling karanasan ng mga relasyon sa mga bata, hindi sa proseso at tungkol, halimbawa, paglalaro sa kanyang pagliligtas-buhay na parang, ngunit sa paglutas ng napakahalaga at makabuluhang mga isyu - at binibigyan ang bata ng pagkakataong madama na siya ay pantay na miyembro ng komunidad ng tao. Sa ganitong mga aktibidad, nagbabago ang motivational-need sphere at pagpapahalaga sa sarili ng bata, at tiwala sa sarili sariling lakas, sa kakayahang makakuha ng mga tunay na resulta.

Kaya, kasama sa pangalawang grupo ang mga uri ng aktibidad na nagbibigay sa bata ng pagkakataong sumali sa mundo ng mga tao sa totoong kahulugan. Kasama sa pangkat na ito ang aktibidad ng paksa, paggawa, at mga obserbasyon.

Kasama sa layunin ng aktibidad ang kakayahang makilala ang agarang kapaligiran sa tulong ng buong pangkat ng mga pandama na pandama. Sa pamamagitan ng pagmamanipula sa mga bagay, natututo ang bata tungkol sa kanilang mga ari-arian, mga katangian, at pagkatapos ang kanilang layunin at mga pag-andar, at nagagawa ang mga aksyon sa pagpapatakbo. Sa isang tiyak na panahon ng pag-unlad ng isang bata, ang mga aktibidad na nakabatay sa bagay ay nagbibigay-kasiyahan sa kanyang mga interes sa pag-iisip, tinutulungan siyang mag-navigate sa mundo sa paligid niya, at makabuo ng isang pakiramdam ng kumpiyansa na ang mundo ay nakokontrol at napapailalim sa kanya.

Ang karanasan sa lipunan ng bata ay nagpapayaman sa pag-unlad ng aktibidad sa trabaho. Ang sanggol ay nagsisimulang magbayad ng pansin sa mga aksyon sa trabaho ng isang may sapat na gulang nang maaga. Naaakit siya sa paraan ng paghuhugas ng kanyang ina ng mga pinggan, kung paano nag-aayos ng upuan ang kanyang ama, kung paano nagluluto ng mga pie ang kanyang lola, atbp. Nagsisimulang gayahin ng bata ang mga matatanda sa mga pagkilos na ito hindi lamang sa laro, kundi pati na rin sa totoong buhay, na gumagawa ng mga pagtatangka maglaba, magwalis, maglaba, atbp.

Ang halaga ng aktibidad sa trabaho para sa pagsasapanlipunan ng personalidad ng isang bata ay maaaring tingnan mula sa ilang mga pananaw. Una, ang pag-master ng mga kasanayan sa paggawa at mga aktibidad sa trabaho ay nagpapahintulot sa bata na independiyenteng matiyak ang mahahalagang paggana. Habang ang bata ay nakakakuha ng mga kasanayan sa paggawa, siya ay nagiging emancipated mula sa matanda at nakakakuha ng isang pakiramdam ng kumpiyansa. Ang panganib ng hindi mabuhay sa kawalan ng mga matatanda ay nabawasan. Ito ay kung paano gumaganap ang paggawa ng isang function na nagpapanatili ng buhay.

Pangalawa, ang aktibidad sa trabaho ay nag-aambag sa pagbuo ng mga malakas na katangian, ang pagbuo ng kakayahang gumawa ng mga pagsisikap upang makamit ang isang layunin, na napakahalaga para sa isang tao. At mas maaga siyang magsisimulang makaranas ng kasiyahan mula sa kanyang mga pagsusumikap sa trabaho, mas maasahin siya sa mundo, dahil magkakaroon siya ng kumpiyansa sa kanyang kakayahang malampasan ang mga paghihirap.

At sa wakas, dapat tandaan na ang aktibidad sa trabaho ay nag-aambag sa pag-unlad ng pagkamalikhain hindi lamang sa antas ng imahinasyon, tulad ng nangyayari sa laro, kundi pati na rin sa antas ng pagkuha ng mga materyal na resulta ng pagkamalikhain. Sa aktibidad sa trabaho, ang bata ay nagiging isang transpormer, na nagpapataas sa kanya sa pinakamataas na antas ng pagsasapanlipunan sa loob ng mga limitasyon na naa-access sa kanyang edad.

SA mga nakaraang taon Ang mga gawain sa edukasyon sa paggawa ay nawala mula sa mga programa sa edukasyon sa preschool. Ang sitwasyong ito ay maaaring humantong sa malubhang negatibong kahihinatnan.

Sumulat si K. D. Ushinsky: Ang pinakamalaking kayamanan na maiiwan ng ama sa kanyang anak bilang mana ay ang turuan siyang magtrabaho. Pag-isipan ang mga salitang ito ng karunungan. Paano mo sila naiintindihan? Ang pagmamasid ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kaalaman ng isang bata sa panlipunang mundo. Sa klasikal na sikolohiya at pedagogy, ang pagmamasid ay hindi itinuturing na aktibidad ng isang bata, bagaman sa proseso ng pag-aaral ng mundo ng lipunan ay ginagawa nito ang pag-andar ng aktibidad: ang bata ay may isang motibo, isang layunin, isang natatanging proseso at isang resulta. Ang pagmamasid ay madalas na isinasagawa ng mga bata nang hindi sinasadya. Gayunpaman, ang isang preschooler ay maaari ring obserbahan ang mga kaganapan, mga tiyak na pagpapakita ng isang tao (kanyang mga aktibidad, mga relasyon sa ibang mga tao) na may kamalayan. Ang proseso ng pagmamasid sa isang bata ay palaging aktibo, kahit na sa panlabas ang aktibidad na ito ay ipinahayag nang mahina. Ang pagmamasid ay nagpapayaman sa panlipunang karanasan ng mga bata. Ito ay mula dito na ang bata ay gumuhit ng materyal para sa kanyang umuusbong na pananaw sa mundo, para sa kanyang larawan ng mundo. Ang larawang ito ng mundo ay maaaring magsama hindi lamang ng mga positibong bagay, kundi pati na rin ang mga bagay na hindi naaangkop sa pagtuturo para makita ng isang bata. Gayunpaman, imposibleng protektahan ang isang lumalagong tao mula sa labas ng mundo; Kung ano ang naobserbahan ng isang bata sa buhay sa kanyang paligid ay bumubuo ng kanyang evaluative na saloobin patungo sa panlipunang mundo. Sa kasong ito, ang pagtatasa ay may kinalaman sa kung ano ang sinusunod at ang mga tagubiling pedagogical na natatanggap ng mga bata mula sa mga matatanda. Ang huling pangyayari ay nangangailangan ng mga matatanda na kumuha ng espesyal na responsibilidad sa mga bata.

Paano magagamit ng isang guro ang panlipunang karanasan ng bata, na nakuha sa proseso ng pagmamasid, upang bumuo ng isang evaluative na saloobin patungo sa katotohanan?

Ang papel ng pagmamasid bilang isang kadahilanan ng pakikisalamuha ay pinahusay kung ito ay isinasagawa, tulad ng, mula sa loob, iyon ay, ang bata ay nagmamasid sa mga aktibidad, aksyon, relasyon ng mga tao, nakikilahok sa kanila (magkasamang aktibidad sa trabaho, pakikilahok sa mga pista opisyal , atbp.). Kasabay nito, ang mga bata ay kasama sa pangkalahatang emosyonal na kapaligiran, na nagmamasid kung paano ipahayag ng mga matatanda ang kanilang kalooban, kung gaano sila masaya o malungkot; magpatibay ng mga paraan ng pagpapahayag ng damdamin na tinatanggap ng lipunan. Pinasisigla ng pagmamasid ang pag-unlad ng mga interes na nagbibigay-malay, nagdudulot at nagpapatatag ng damdaming panlipunan, at naghahanda ng lupa para sa mga aksyon.

Ang komunikasyon bilang isang aktibidad ay may malaking pasanin sa pagsasapanlipunan ng personalidad ng bata. Pinagsasama ng komunikasyon ang isang may sapat na gulang at isang bata, tinutulungan ang may sapat na gulang na ihatid ang karanasan sa lipunan sa bata, at tinutulungan ang bata na tanggapin ang karanasang ito, na ipinakita sa kanya sa isang pinasimpleng anyo, na isinasaalang-alang ang kanyang antas ng pag-unlad. Ang komunikasyon ay palaging nangyayari sa ilalim ng kondisyon ng isang kapwa pagnanais na makipag-usap, at ang emosyonal na background na ito ay nagpapabuti sa kalidad ng pang-unawa. Ang komunikasyon ay maaaring masiyahan ang iba't ibang mga pangangailangan ng isang bata: para sa emosyonal na pagkakalapit sa isang may sapat na gulang, para sa kanyang suporta at pagpapahalaga, para sa katalusan, atbp. Ang komunikasyon ay maaaring mangyari tungkol sa anumang aktibidad, at pagkatapos ay sinasamahan ito at hindi na isang katapusan sa sarili nito. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng mga pag-aaral ni M. I. Lisina, A. G. Ruzskaya at iba pa, kahit na sa edad ng preschool, ang komunikasyon ay maaaring maging isang malayang aktibidad. Sa parehong mga kaso, ito ay produktibo para sa pagsasapanlipunan ng personalidad ng bata.

Suriin ang teknolohiya ng komunikasyon na iminungkahi ni R. Campbell sa kanyang aklat na How to Really Love Children (M., 1992).

Sa edad ng preschool, nagsisimula ang aktibidad na pang-edukasyon, na mahalaga din para sa pag-unawa sa mundo ng lipunan. Sa proseso ng pag-aaral sa silid-aralan, ang isang bata ay may pagkakataon na makakuha ng kaalaman sa ilalim ng gabay ng isang may sapat na gulang, na nag-aayos ng komunikasyon ng kaalaman, sinusubaybayan ang asimilasyon nito ng mga bata, at gumagawa ng kinakailangang pagwawasto. Ang kamalayan sa asimilasyon ay tiyak na nakatulong sa katotohanan na ang guro ay umaasa sa proseso ng pagbuo mga aktibidad na pang-edukasyon at isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng pagtuturo sa mga batang preschool. Ang mga tampok na ito ay itinuro ni A.P. Usova. Na-highlight niya ang apat katangian pagtuturo sa mga preschooler. Ang unang tampok ay pagtuturo gamit ang mga salita. May kaugnayan sa mga batang preschool, ang pagtuturo gamit ang mga salita ay hindi isang pamamaraan, ngunit isang pangunahing kadahilanan, ang pangunahing bagay link sa pagkonekta sa pagitan ng bata at ng panlipunang mundo. Sa bagay na ito pinakamahalaga magkaroon ng talumpati ng guro, imahe nito, konkreto, kalinawan ng pagbabalangkas ng mga kaisipan.

Ang ikalawang tampok ay na sa pagtuturo ang salita ay dapat na batay sa direktang pang-unawa anak ng katotohanan, ang kanyang pandama na karanasan.

Ang pagtuturo sa mga preschooler ay dapat ding hawakan ang mga damdamin ng bata, pukawin ang isang emosyonal na saloobin, at itaguyod ang aktibidad ng mga bata sa pagkuha ng kaalaman.

Ang isa pang tampok ng edukasyon ng mga batang preschool ay na ito ay inayos ng isang may sapat na gulang at nagaganap sa ilalim ng kanyang direktang pangangasiwa.

Kaya, ang bawat uri ng aktibidad ay nag-aambag sa proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal alinsunod sa mga detalye nito at samakatuwid ay mahalaga kapwa sa sarili nito at kasabay ng iba pang mga uri na nakaayos sa isang solong proseso ng pedagogical.