Pusaran sufi adalah salah satu teknik yang paling kuno, salah satu yang paling berkuasa. Ia sangat mendalam sehingga pengalaman sekali pun boleh menjadikan anda berbeza sepenuhnya. Berputarlah dengan mata terbuka, seperti yang dilakukan oleh anak-anak kecil, seolah-olah batinmu telah menjadi pusat, dan seluruh tubuhmu telah menjadi roda yang bergerak dalam putaran tukang periuk. Anda berada di tengah tetapi seluruh badan bergerak.

tarian sufi

Dalam tarian seseorang - kecantikan, cinta mengalir, keanggunan tertentu. Juga dalam tarian seseorang - belas kasihan; pada seseorang - ekstasi; tarian seseorang hambar dan bodoh, dia hanya membuat gerak isyarat yang sederhana, tidak ada apa-apa di belakangnya, ia adalah mekanikal ...

Seorang jurutulis bernama Abdul-Khadi menulis 6 abad yang lalu bahawa bapanya pernah memberitahunya: "Kamu dilahirkan berkat doa Bahauddin Naqsyband yang agung dari Bukhara, yang mukjizatnya tidak terhitung banyaknya." Mendengar kata-kata ini, Abdul-Hadi mempunyai keinginan yang begitu kuat untuk berjumpa dengan guru sufi itu sehingga dia meninggalkan Syria menuju Asia Tengah.

Dia mendapati ketua Tarekat Naqsybandi Bahauddin (w. 1389) sedang duduk dikelilingi oleh murid-muridnya dan berkata bahawa dia telah datang kepadanya kerana dia berminat dengan mukjizatnya.

Jika orang yang marah mengambil bahagian dalam tarian sufi, akan ada kemarahan dalam tariannya. Anda boleh memerhati orang dan melihat bahawa setiap tarian adalah berbeza daripada yang lain. Dalam tarian seseorang - kemarahan, kemarahan meresap melalui tariannya, bersinar dalam gerak isyaratnya.

Dalam tarian seseorang - kecantikan, cinta mengalir, keanggunan tertentu. Juga dalam tarian seseorang - belas kasihan; dalam seseorang - ekstasi; tarian seseorang adalah hambar dan bodoh, dia hanya membuat isyarat yang mudah, tidak ada apa-apa di belakangnya, ia adalah mekanikal. Tonton. Di mana...

Perkataan "zikir" bermaksud "zikir" - zikir Kehadiran Ilahi dengan hilangnya rasa kendiri semasa melakukan latihan yang paling intim. Ia adalah ingatan tentang Hadirat Ilahi yang tidak mempunyai ungkapan untuk digambarkan, tetapi ia menjadi realiti dalam selang ketika seseorang bersedia untuk kehilangan rasa diri.

Ia juga mengenang peluang yang diberikan kepada kita jika kita dapat berkongsi hakikat Kehadiran ini dengan semua orang yang kita hubungi dan yang ...

Jika anda bukan penyelesaian kepada masalah, maka anda adalah masalah itu sendiri. Jika hati seseorang itu mulia, jika perasaannya dimurnikan dan disinari, maka orang seperti itu tidak akan membebankan dunia, orang seperti itu tidak akan menjadi masalah, tetapi menjadi penyelesaian untuknya.

Jika lebih ramai orang secara sedar mula mengisi hati mereka dengan cahaya, maka setiap daripada mereka boleh menjadi sebahagian daripada jawapan kepada keperluan global. Kita mesti melihat di luar kerangka manifestasi luaran; kita mesti melihat ke dalam hati orang, terutamanya ke dalam hati kita sendiri. Yang utama ...

Mari bercakap tentang ilmu. Pada pendapat anda, ke mana perginya pengalaman beribu tahun? Di manakah kebijaksanaan yang terkumpul selama beberapa generasi disimpan? Adakah anda fikir semuanya telah terlupa, telah tenggelam dalam kelalaian? Baik tidak! Ia tidak ke mana-mana. Ia disimpan dan terkumpul, tetapi secara rahsia. Dan sangat tersembunyi, anda tidak akan menemuinya!

Ilmu ini tersembunyi pintu logam dengan palang besi, di dalam gua yang dalam dengan tujuh meterai di bawah hidungmu, iaitu di rumahmu.

Adakah anda terkejut? Anda lihat, anda tidak tahu bahawa ...

Amalan tenaga"Pusaran ajaib" sudah biasa bagi setiap daripada kita sejak kecil. Pernahkah anda terpaksa memutarkan tangan anda dihulurkan di taman yang berselerak dengan daun-daun yang gugur?

Pasti pada masa yang sama anda mengalami perasaan gembira dan gembira.

Malangnya, apabila usia kita semakin meningkat, kita semakin kurang mengingati perkara-perkara mudah yang boleh mengisi kita dengan emosi yang baik dan positif.

Oleh itu, jika anda berasa sangat teruk di hati, anda tidak mempunyai kekuatan, anda letih, anda tidak mempunyai tenaga yang cukup atau anda ingin menarik diri anda sendiri ...

2.1. Masalah mentakrifkan konsep "mistik" dan "pengalaman mistik"

Masalah kebatinan dan pengalaman mistik adalah antara yang paling ketara dalam penyelidikan antropologi, terutamanya dalam penyelidikan pengamal psiko agama.

Walau bagaimanapun, istilah "mistisisme" digunakan, seperti yang dinyatakan dalam monografnya oleh prof. E. Torchinov, dalam kesusasteraan dalam beberapa sepenuhnya makna yang berbeza yang menimbulkan kekeliruan.

1. Untuk menyatakan pengalaman kesatuan atau bergabung dengan ...

Saya membawa kepada perhatian anda artikel saya tentang sufi berputar - "Cakra berputar. Penjelmaan baru amalan kuno" yang diterbitkan dalam majalah "Wheel of Life", Ogos 2009

Sekarang saya sedang mengumpulkan kumpulan untuk latihan ini di Kiev.

Saya bercadang untuk berpusing di alam semula jadi (sedangkan dalam pakaian biasa tanpa skirt sufi), jika ada kumpulan yang stabil, boleh sewa bilik. Siapa nak join, jangan tinggalkan link.

KENAPA BERPUTAR DI SATU TEMPAT?

Sufi berputar (atau berputar) adalah teknik meditasi, yang terdiri daripada mengelilingi paksinya sendiri untuk masa yang lama (biasanya dari setengah jam hingga beberapa jam).

Teknik ini mendapat namanya daripada tarekat Sufi Mevlevi, yang diasaskan oleh penyair sufi Parsi Jalaladdin Rumi (1207-1273), di mana berputar adalah sebahagian daripada ritual menyembah Tuhan dan melambangkan perpaduan dengannya. Sufi mengelilingi (dan masih melakukannya) dalam skirt berat, yang diperlukan untuk menstabilkan putaran dan mengekalkan kelajuan tingginya.

Dalam kalangan orang yang mengamalkan amalan meditasi, berpusing secara tidak rasmi dianggap sebagai "meditasi diraja". Mengapa meditasi ini dipilih di antara banyak teknik lain?

Hakikatnya ialah dengan putaran yang berpanjangan di sekeliling paksinya ...

seseorang hanya boleh berdiri di atas kakinya dalam keadaan "tidak ada fikiran," keadaan meditasi, apabila semua tenaga dalam badan berada di bawah, dalam perut dan kaki. Ini adalah kedudukan yang paling stabil. Jika kita berfikir, bimbang, takut, bergembira, iaitu jika kita mempunyai fikiran dan emosi, sesuatu berlaku yang bahasa mudah dipanggil "pening."

Dengan putaran yang berpanjangan di sekeliling paksinya, seseorang boleh berdiri di atas kaki hanya dalam keadaan "tidak keberatan"

Rahsia berputar, atau lebih tepatnya kestabilan semasa berputar, adalah sangat mudah: tenaga (atau perhatian kita) mesti berada di perut dan kaki. Kemudian kita tidak akan dapat jatuh - seperti anak patung gelas "Vanka-vstanka". Sebarang peningkatan tenaga ke kepala, iaitu, penampilan pemikiran dan emosi (dan oleh itu, "jatuh dari meditasi"), mengurangkan kestabilan. Dan jika selepas ini anda tidak menurunkan tenaga ke bawah, jangan kembali ke keadaan meditasi, maka kejatuhan akan menyusul.

Apabila fikiran datang kepada anda dalam meditasi statik, anda boleh kembali kepadanya semula. Apabila berputar, jatuh dari meditasi berakhir dengan kejatuhan fizikal. Dalam meditasi statik, anda hanya boleh duduk dan berfikir bahawa anda sedang dalam meditasi. Semasa berpusing, anda tidak boleh "berpura-pura" bahawa anda sedang bermeditasi. Dalam keadaan meditasi berputar, seseorang mesti sepenuhnya dan berterusan.

Terdapat dua meditasi di mana keluar dari proses itu menampakkan dirinya dengan jelas: berjalan di atas arang (jika anda melakukan kesalahan, anda membakar diri anda) dan putaran sufi (jika anda melakukannya dengan salah, anda akan jatuh).

Apabila anda bermeditasi dengan betul (berputar), iaitu, semua tenaga anda berada di bawah, bahagian atas badan bebas untuk laluan aliran tenaga kosmik. Oleh itu intipati Sufi berpusing boleh diungkapkan dengan formula: kita berdiri teguh di atas tanah, buka hati kita, biarkan masuk tenaga kosmos dari atas. Oleh itu kebangkitan kekuatan, dan keadaan keamanan mutlak selepas meditasi.

Teknik ini boleh dianggap sebagai metafora untuk kehidupan. Selagi kita berputar, kita hidup; apabila kita jatuh, kehidupan berhenti. Anda boleh berputar dengan senang hati atau dengan ketakutan bahawa anda akan jatuh atau hilang kawalan ke atas proses itu. Jadi anda boleh menjalani kehidupan dengan keseronokan atau ketakutan. Tetapi perkara yang baik tentang meditasi ialah ia mula-mula membantu anda belajar menikmati proses dalam ruang yang selamat (iaitu, semasa meditasi), dan kemudian memindahkannya ke dalam kehidupan.

KENAPA LELAKI BERSHIRT?
Saya ditanya soalan ini oleh semua orang yang saya tunjukkan gambar berputar. Saya jawab. Skirt meningkatkan kualiti putaran, anda tidak boleh berputar perlahan di dalamnya, kerana ia akan jatuh pada kaki anda. Sebaliknya, skirt menstabilkan proses berputar (seperti giroskop) dan menghalangnya daripada menyimpang ke sisi. Ia memerlukan pengalaman untuk berputar dalam skirt, tetapi hasilnya berbaloi.

KENAPA SKIRSEMUA WARNA PELANGI?
Di Kiev, idea berputar dalam skirt semua warna pelangi ("Whirling of the Chakra") telah dilaksanakan di Rainbow of Life School of Integral Development. Tujuh warna pelangi sepadan dengan tujuh chakra seseorang, setiap satunya bertanggungjawab untuk kualiti tertentu. Memilih warna skirt, kami memilih kualiti yang ingin kami kembangkan atau usahakan dalam diri kami. Apabila skirt semua warna pelangi berputar, ada keharmonian warna, tenaga semua chakra (dari yang paling rendah hingga yang tertinggi) adalah sejajar, yang merupakan syarat untuk perkembangan harmoni seseorang.

APA YANG DIBERIKAN MEDITASI INI?
Pertama sekali, berpusing adalah pengalaman unik berada di "di sini dan sekarang" sepanjang masa meditasi (kira-kira 45 minit). Pengalaman sebegini sukar diperoleh dalam masyarakat dengan segala masalah, tekanan dan krisisnya. Hasil daripada meditasi, keadaan aman dan tenteram datang kepada pengamalnya.

Apabila anda membuat pergerakan yang sama (putaran) selama 45 minit dan pada masa yang sama cuba untuk tidak terbang jauh ke dalam fikiran atau emosi, dengan itu anda melatih kesabaran, tabiat tidak menuntut hasil segera dari kehidupan.

Ramai orang mungkin biasa dengan situasi apabila anda memulakan perniagaan, dan ia bergerak lebih perlahan daripada yang kami mahukan. Dalam keadaan sedemikian, saya masih ingat berputar, di mana untuk mencapai hasil (keadaan tenang dan ketenangan selepas meditasi), anda perlu berputar masa yang lama, tidak terbang jauh dalam pemikiran, mengulangi pergerakan tertentu, tidak memikirkan matlamat, tetapi tidak kehilangan kewaspadaan. Kemudian hasilnya benar-benar memuaskan.

Sejujurnya, saya masih mempunyai sedikit ketakutan untuk berputar. Fikiran "adakah ia berfungsi - adakah ia tidak akan berfungsi?", "Bagaimana jika saya jatuh?" tetap timbul. Bagaimana untuk melepaskan ketakutan ini? Mengikut pengalaman saya, satu-satunya jalan keluar adalah mempercayai apa yang berlaku kepada anda. Apabila anda mempercayai proses itu, ia adalah lebih menyenangkan untuk berputar, daripada ketakutan anda mendapat keseronokan. Begitu juga, mempercayai kehidupan, anda boleh menikmati semua kejadian dan liku-likunya.

mana-mana keadaan yang sukar lebih mudah jika anda merasakan badan anda. Sebaik sahaja saya kehilangan keseimbangan semasa putaran, saya segera mula bernafas dalam perut saya dan mengembalikan perhatian saya kepada sensasi di dalam badan. Ia membantu fikiran yang tenang dan daya tahan kembali. Jika di kompleks situasi kehidupan ingat sensasi dalam badan, berehat, keadaan akan kelihatan lebih mudah.

Semasa meditasi, saya mempunyai saat-saat apabila nampaknya anda akan jatuh sedikit lagi. Kemudian timbul pemikiran yang menyerah: "Bolehkah saya jatuh dan tidak lagi mencuba?" Dari pengalaman saya sendiri, saya yakin bahawa lebih baik tidak jatuh. Lebih baik untuk membawa meditasi ke akhir. Anda akan jatuh dan loya akan muncul, dan kejatuhan itu sendiri tidak begitu menyenangkan. Jika anda bulatkan hingga akhir, anda akan mendapat kepuasan daripada hasilnya, ketenangan dan kenyang. Begitu juga dalam mana-mana perniagaan: lebih baik untuk menyelesaikannya, menunjukkan kemahuan, ketekunan, daripada menyerah di hadapan kesukaran.

TENTANG TEKNIK WHIRLING
Putaran dilakukan "mengikut arah jam" atau "lawan arah jam". Bahu dihamparkan, pandangan tidak tertumpu pada apa-apa.

Jika anda berputar lawan jam, tangan kanan harus diarahkan dengan tapak tangan ke atas - aliran tenaga dari atas mengalir ke bawah, tapak tangan kiri diturunkan untuk menyokong aliran dari bawah.

Apabila berputar mengikut arah jam Tangan kiri teruskan tapak tangan ke atas, yang kanan ke bawah. Simpan jari anda bersama. Jika tangan santai, mereka mudah mencari tempat mereka di sungai.

Dalam mana-mana meditasi, banyak tenaga dikeluarkan, jadi penting untuk mempunyai niat positif, ke mana untuk mengarahkan tenaga ini nanti. Sebelum (tetapi bukan semasa dia!) Meditasi, anda boleh memikirkan beberapa matlamat kreatif atau menulisnya pada sekeping kertas, sematkannya pada skirt anda dan putarkannya sambil berputar. Jika anda tidak mewujudkan niat positif, tenaga akan mula hilang, jika anda bimbang dan takut banyak, ketakutan boleh menjadi kenyataan kerana daya yang dilepaskan. Meditasi (termasuk pusingan) adalah alat halus yang memerlukan sikap sedar.

Untuk mengambil bahagian dalam pusingan sufi, adalah wajar untuk mempunyai pengalaman amalan meditasi lain yang membangunkan keadaan "keheningan dalaman". Kemudian pusingan akan lebih cekap.

Dmitry Rybin, ketua kelas

Siapa di antara kita pada zaman kanak-kanak yang tidak cuba berputar seperti pusaran sehingga kehilangan keseimbangan dan menghampiri mual? Ujian seperti alat vestibular untuk kekuatan adalah cara semula jadi untuk mengetahui dunia dan keperluan intuitif untuk makhluk yang tidak kehilangan hubungan istimewa dengan alam semula jadi dan ruang. Suara batin memberitahu kanak-kanak bahawa terdapat rahsia di sebalik putaran ini yang anda benar-benar ingin buka, tetapi tidak ada kunci.

Kami berputar, berputar, jatuh, memerhatikan putaran dunia di sekeliling kita dan menangkap keadaan bahagia yang singkat. Membesar dan berada di laluan carian kebahagiaan wanita sebahagian daripada kita telah menghidupkan kembali kenangan zaman kanak-kanak apabila berhadapan dengannya amalan esoterik menawarkan untuk mengulangi pengalaman kanak-kanak. Larisa Renard mencadangkan amalan corong tenaga, iaitu pergerakan putaran dengan tangan diangkat dalam bentuk corong, untuk menarik lelaki berjaya atau kesejahteraan kewangan. Di mana nombor terhebat berpusing semasa senaman tetap memastikan lelaki terkaya dalam kehidupan wanita muncul.

Pengarang lain, Oksana Sergunova, merujuk kepada pengalaman nenek moyang Slavic kami dan mengesyorkan memberi perhatian kepada memutar dan memutar sebagai cara untuk mendapatkan tenaga. Hujah pengarang meyakinkan: salah satu proses yang paling penting pada skala kosmik yang menstruktur jirim adalah berpusing. Molekul DNA mempunyai bentuk heliks berganda dan berfungsi sebagai templat untuk memasang molekul baru. Hari ini DNA adalah pembawa utama maklumat yang disulitkan tentang bahan hidup. Dan dalam "Gymnastics of the Slavic Enchantresses" yang dipulihkan, berputar dan berputar mengambil tempat yang istimewa. Ya, dan dalam tarian rakyat Rusia, banyak pergerakan putaran telah bertahan, dan tarian bulat yang diketahui setiap orang Rusia sejak zaman kanak-kanak tidak lebih daripada varian memutar corong tenaga.

Elemen putaran seseorang di sekeliling paksinya sendiri sebagai sebahagian daripada seni rakyat wujud dalam semua budaya dunia, dalam banyak ajaran esoterik teknik ini digunakan sebagai alat yang berkuasa penggabungan dengan kuasa yang lebih tinggi... Cuba kita fikirkan apakah rahsia corong ajaib, iaitu amalan suci putaran.

Mari kita mulakan dengan fakta bahawa putaran adalah pergerakan utama alam semesta: planet, sistem suria, galaksi dan segala yang mengisi ruang angkasa berputar. Pusat tenaga utama seseorang, yang dalam tradisi Veda dipanggil chakra, dan dalam Tao - Dantian, juga dicirikan oleh apa yang dipanggil "vorteks", iaitu putaran tenaga. Perkataan "chakra" dalam terjemahan dari bahasa Sanskrit bermaksud "roda" atau "cakera". Putaran boleh berlaku ke kanan dan ke kiri, iaitu mengikut arah jam dan ke arah yang bertentangan. Putaran mengikut arah jam boleh secara konvensional dipanggil maskulin atau yang. Oleh kerana tenaga yang aktif, pengaktifan proses dirangsang dengan membelok ke kanan. Tenaga yin adalah tenang, feminin, dan pusingan lawan jam boleh mengimbangi pusingan yang atau tenang, mengurangkan aktiviti proses.

Amalan suci yang paling terkenal menggunakan prinsip putaran adalah amalan Tibet "Lima mutiara", yang tujuannya adalah untuk meremajakan badan dan meningkatkan potensi tenaga seseorang, dan sufi yang terkenal berputar, meditasi "diraja" untuk mencapai keadaan berkhayal, yang terdiri daripada berputar orang di sekeliling paksi mereka sendiri dari setengah jam hingga beberapa jam. Penasaran itu amalan Tibet mereka mengesyorkan terutamanya putaran mengikut arah jam, manakala Sufi berputar dengan ketat mengikut lawan jam.

Bagi objek angkasa, contohnya, Bumi berputar dari barat ke timur, dan apabila dilihat dari Bintang Utara atau Kutub Utara ekliptik, putaran berlaku mengikut lawan jam. Perkara yang paling menakjubkan ialah semua planet sistem suria, kecuali Zuhrah, berputar ke satu arah. Ini bermakna bahawa di alam semesta, putaran berlaku dalam arah yang berbeza. Pengamal yang bekerja dengan tenaga chakra percaya bahawa putaran tenaga chakra mengikut arah jam "menghisap" tenaga luaran ke dalam badan, dan putaran terbalik mengeluarkan tenaga, iaitu, membolehkan ia memancar. Pengikut beberapa sekolah esoterik timur menggunakan sifat putaran ini untuk mengepam tenaga dan untuk membersihkan chakra - jika di kawasan di mana chakra terletak, anda memulakan pergerakan putaran dengan tapak tangan anda melawan arah jam, kemudian tenaga dilepaskan, dan dengan itu kerja pusat tenaga diselaraskan. Oleh itu, untuk menambah potensi tenaga chakra, anda perlu memutar tapak tangan mengikut arah jam.

Pandangan yang sama adalah dengan nenek moyang Slavia kuno kita, yang memilih swastika sebagai simbol kuasa penyembuhan, atau lebih tepatnya, tanda solstis. Arah swastika mengikut arah jam, pengasinan, penciptaan yang dilambangkan, dan menentang, dipanggil Kolovrat, ia digunakan dalam amalan penyembuhan. Nenek moyang kita mengetuai dua bulatan tarian bulat: tarian bulat lelaki adalah cincin luar, dan wanita adalah dalam. Pada masa yang sama, lelaki mengelilingi saline, dan wanita - Kolovrat.

Nah, kami telah mengetahui asas sejarah dan falsafah ritual ini dan secara sedar boleh memulakan "tarian ajaib" yang akan membantu kami memulakan jalan mencari keharmonian dalam kehidupan peribadi dan penyembuhan fizikal kami. Kini jelas mengapa pengarang banyak amalan wanita sangat mengesyorkan pelajar mereka untuk menikmati pergerakan wanita yang paling semula jadi dengan lebih kerap - berputar di sekitar paksi mereka sendiri. Perlu diingatkan bahawa putaran tersebut boleh diamalkan sebagai salah satu bentuk qigong, iaitu sejenis kerja dengan tenaga. Dalam kes ini, kedudukan tangan tidak memainkan peranan penting. Lengan menghala ke atas hanya berfungsi sebagai simbol visual corong, kesannya akan sama jika lengan direnggangkan semasa putaran. Anda boleh menyerap tenaga dan hanya berdiri, kekal tidak bergerak, pilihan ini dalam amalan ternyata lebih berkesan, tetapi sesukar mungkin. Lebih-lebih lagi, kerana otak dapat mengawal arah putaran "corong", adalah mungkin untuk berputar di kedua-dua arah, tetapi pada masa yang sama secara sedar menghidupkan mekanisme "mengepam" atau "radiasi".

Akhir sekali, mari kita bercakap tentang bilangan putaran yang diperlukan untuk melengkapkan kebahagiaan wanita. Pengarang latihan yakin bahawa semakin banyak giliran yang dilakukan oleh wanita setiap hari, semakin banyak status lelaki akan memasuki hidupnya. Ini adalah sudut pandangan yang logik sepenuhnya. Putaran membantu meningkatkan jumlah tenaga. Lelaki yang berjaya dan kaya adalah orang yang mempunyai status tenaga yang tinggi, pertama sekali, dan kesatuan yang harmoni dengan mereka hanya mungkin untuk wanita yang tahap tenaganya sepadan dengan tahap tenaga yang dipilih. Itulah sebabnya bilangan putaran dan kualiti proses secara langsung berkaitan dengan kejayaan wanita pada lelaki. Hanya jangan memutar sehingga anda benar-benar hilang kesedaran! Jangan hilang akal, bergegas ke arah masa depan yang bahagia! Kesederhanaan dan beransur-ansur diperlukan dalam segala-galanya.

Kami ingin membuat satu kenyataan yang lebih penting: jangan menyanjung diri anda tentang ketidakcekapan amalan ini. Hakikatnya adalah, sebagai tambahan kepada tahap tenaga yang sama, ia adalah perlu untuk mempunyai tahap tinggi pembangunan rohani... Tertarik orang kaya tenaga berlebihannya hanya separuh daripada pertempuran. Simpan perhubungan dihidupkan tahun yang panjang- ini adalah tugas hebat seorang wanita yang bijak. Tanpa perpaduan jasmani, bertenaga dan rohani, adalah mustahil. Namun, berputar wanita yang dikasihi! Seluruh dunia berputar - dan kami bersamanya!

Pusaran sufi (atau berputar) adalah teknik meditasi yang melibatkan berputar di sekitar paksi anda sendiri untuk masa yang lama (biasanya dari setengah jam hingga beberapa jam).

Teknik ini mendapat namanya daripada tarekat Sufi Mevlevi, yang diasaskan oleh penyair sufi Parsi Jalaladdin Rumi (1207-1273), di mana berputar adalah sebahagian daripada ritual menyembah Tuhan dan melambangkan perpaduan dengannya. Sufi mengelilingi (dan masih melakukannya) dalam skirt berat, yang diperlukan untuk menstabilkan putaran dan mengekalkan kelajuan tingginya.

Dalam kalangan orang yang mengamalkan amalan meditasi, berpusing secara tidak rasmi dianggap sebagai "meditasi diraja". Mengapa meditasi ini dipilih di antara banyak teknik lain?

Hakikatnya ialah dengan putaran yang berpanjangan di sekeliling paksinya, seseorang boleh berdiri di atas kaki hanya dalam keadaan "tidak ada fikiran," keadaan meditasi, apabila semua tenaga dalam badan berada di bawah, di perut dan kaki. Ini adalah kedudukan yang paling stabil. Jika kita berfikir, bimbang, takut, bergembira, iaitu jika kita mempunyai fikiran dan emosi, apa yang berlaku secara mudah adalah "pening".

Dengan putaran yang berpanjangan di sekeliling paksinya, seseorang itu boleh berdiri di atas kaki sahaja dalam keadaan "tiada fikiran".

Rahsia berputar, atau lebih tepatnya kestabilan semasa berputar, adalah sangat mudah: tenaga (atau perhatian kita) harus berada di tengah perut dan di kaki. Kemudian kita tidak akan dapat jatuh - seperti anak patung gelas "Vanka-vstanka". Sebarang peningkatan tenaga ke kepala, iaitu, penampilan pemikiran dan emosi (dan oleh itu, "jatuh dari meditasi"), mengurangkan kestabilan. Dan jika selepas ini anda tidak menurunkan tenaga ke bawah, jangan kembali ke keadaan meditasi, maka kejatuhan akan menyusul.

Apabila fikiran datang kepada anda dalam meditasi statik, anda boleh kembali kepadanya semula. Apabila berputar, jatuh dari meditasi berakhir dengan kejatuhan fizikal. Dalam meditasi statik, anda hanya boleh duduk dan berfikir bahawa anda sedang dalam meditasi. Semasa mengelilingi, anda tidak boleh "berpura-pura" bahawa anda sedang bermeditasi. Dalam keadaan meditasi berputar, seseorang mesti sepenuhnya dan berterusan.

Terdapat dua meditasi di mana kejatuhan daripada proses itu menampakkan dirinya dengan jelas: berjalan di atas arang (jika anda melakukan kesalahan, anda membakar diri anda) dan putaran sufi (jika anda melakukannya dengan salah, anda akan jatuh).

Apabila anda bermeditasi dengan betul (pusaran), iaitu semua tenaga anda berada di bahagian bawah, bahagian atas badan bebas untuk aliran tenaga kosmik. Oleh itu, intipati pusingan sufi boleh diungkapkan dengan formula: kita berdiri teguh di atas tanah, buka hati kita, biarkan tenaga Tuhan ke satu tangan, masukkan tenaga ilahi ini ke dalam hati dan tarik tenaga murni yang sama ke dalam. sebelah lagi dan melepaskannya semula kepada Tuhan ... dan kebangkitan kekuatan, dan keadaan rehat mutlak selepas meditasi.

Teknik ini boleh dianggap sebagai metafora untuk kehidupan. Semasa kita berputar (samsara), kita hidup; apabila kita jatuh, kehidupan berhenti. Anda boleh berputar dengan senang hati atau dengan ketakutan bahawa anda akan jatuh atau hilang kawalan ke atas proses itu. Jadi anda boleh menjalani kehidupan dengan keseronokan atau ketakutan. Tetapi perkara yang baik tentang meditasi ialah ia mula-mula membantu anda belajar menikmati proses dalam ruang yang selamat (iaitu, semasa meditasi), dan kemudian memindahkannya ke dalam kehidupan.

Teknik putaran.

Amalan berpusing dimulakan dengan sapaan darwisy tradisional. Tangan disilang ke dada, tapak tangan kanan di bahu kiri, kiri di kanan dan penutup ibu jari dengan ibu jari kaki kiri, tunduk dengan penuh rasa syukur ke hadapan, kemudian pusing dan belakang. Dengan ini, para sufi menyatakan rasa terima kasih mereka kepada semua darwis yang telah hidup dan hidup sepanjang masa dan kepada Tuhan.

Luruskan dan letakkan kaki anda dalam kedudukan semula jadi. Rentangkan tangan anda ke arah yang berbeza, seolah-olah anda melebarkan sayap anda sebelum terbang, manakala tangan kanan lebih tinggi dan tapak tangan ke atas, tangan kiri lebih rendah dan tapak tangan ke bawah. Sekarang mula berputar mengikut lawan jam atau mengikut arah jam. Bergantung pada bahagian mana anda berputar, anda mesti memilih kaki utama dan tumit kaki itu, dan tumit itu akan menjadi permulaan batang anda, "di mana anda akan - seolah-olah anda akan berputar." Kemudian mula berputar perlahan-lahan ... menyedari teras dalaman anda, dengan ini anda akan mencapai kestabilan dalam pusingan, iaitu, anda tidak akan berjuntai di seluruh lantai, kemudian melihat tapak tangan atas anda, cuba berehat di dalam, kemudian cari keseimbangan, dan ... mempercepatkan putaran, mata mesti terbuka. Biarkan diri anda berputar, mendengar muzik dan bergabung dengan tarian. Apabila anda menguasai amalan ini dengan lebih baik, anda boleh melepaskan pandangan anda dari tapak tangan anda, pandangan anda menjadi tidak fokus, dan biarkan dunia berputar di sekeliling anda, anda akan merasakan ringan dan kebebasan makhluk anda, anda akan merasakan perpaduan dengan keseluruhannya.

Putaran menjadi perlahan, dan anda berhenti atau jatuh (yang bermaksud meditasi anda telah berakhir!) Jika anda telah berputar untuk masa yang lama, maka badan anda membenarkan anda untuk tunduk. Silangkan tangan anda sekali lagi di atas dada anda dan sujud syukur. Berbaring telentang dan sentuh tanah dengan perut anda. Dengan benang nipis, sambungkan pusat anda ke teras bumi. Berbaring dalam diam, anda akan terus merasakan putaran, bagaimana alam semesta berputar di sekeliling anda.

Sufi Dzikir.

Intipati hubungan antara seorang Sufi dan Yehuwa dirumuskan dalam satu ayat kitab suci: "Ingatlah Aku, Aku akan mengingatimu." Hubungan sedemikian dan penumpuan peribadi yang tulus terhadap Pencipta dipanggil "zikir" dan memberi kesaksian kepada cinta yang tertinggi, apabila kekasih, seolah-olah, berkata: "Saya benar-benar meninggalkan saya" saya "dan dengan tulus dan sepenuhnya menumpukan diri saya untuk berusaha menyentuh. dan mengenal Engkau, menyampaikan kepadaMu, dengan demikian, sukacita yang besar."

Berzikir/Arab. " ", terjemahannya serupa dengan satu akar bahasa Ibrani""/ - zikir, ingatan, ingatan.
Berzikir - latihan rohani yang matlamatnya adalah untuk melepaskan diri daripada pemikiran seharian dan
INGAT SEMULAKehadiran Ilahi dalam diri sendiri.

Perkataan ZIKR bermaksud mengingati Ilahi.. Ini adalah berzikir dalam irama tertentu, diiringi dengan urutan pergerakan dan pernafasan yang istimewa. Ini adalah salah satu cara utama kerja sufi untuk mencapai kesedaran. Sufi percaya bahawa getaran bunyi Zikir membantu membersihkan badan, minda dan roh seseorang. Juga, laungan Dzikir digunakan dalam tradisi sufi sebagai kaedah penyembuhan.

Seperti putaran, keindahan amalan ini ialah tubuh anda terlibat dalam pengalaman mistik Ilahi. Dengan menggabungkan pergerakan badan berirama dengan pengulangan zikir, kita mencipta kuil dan menjemput ilahi ke dalamnya. Salah satu zikir yang paling dalam ialah "Ishk" - Cinta. "Ishk Alla - Mabut Alla" - Tuhan adalah Cinta, Kekasih dan Dikasihi.

Salah satu ingatan yang paling biasa - "Laa Ilaaha illaa Llaa" - Tiada Tuhan selain Allah. Kesedaran ini boleh dilakukan dalam pemikiran atau lantang pada bila-bila masa. Sufi juga telah mengembangkan amalan kumpulan tertentu menggunakan zikir: duduk atau berdiri dalam bulatan.

Zikir yang paling terkenal.

Jadi, amalan berzikir adalah satu lagi cara untuk bergerak ke arah diri sendiri, mendedahkan dunia dalaman dan potensi kreatif seseorang yang tidak pernah habis. Jika amalan sufi membantu memudahkan dan membimbing anda ke jalan penyelesaian masalah transformasi peribadi, mencari keharmonian, maka mereka telah memenuhi peranan mereka dalam kewujudan ini.

Nafas Sufi.

Istilah "Sufi" berasal dari akar bahasa Sanskrit "saf" - tulen. Seperti orang Kristian pertama, para Sufi melihat Roh Kudus secara langsung dan dengan itu menamakan Dia sebagai "Nafas Tuhan," "Nafas Mesias," dll.

nafas mewakili salah satu fungsi badan fizikal yang paling penting. Ia memainkan peranan penting dalam aktiviti sistem saraf dan dalam kehidupan emosi seseorang. Irama dan kekerapan bernafas dalam keadaan emosi yang berbeza adalah berbeza. Dalam keadaan terkejut, ia menjadi sukar untuk bernafas. Dalam keadaan marah dan geram nafas menjadi lebih kerap. Dalam keadaan tenang dan tenang, pernafasan menjadi sekata dan menjadi perlahan. Jika kita terharu, kita berkata "sesak nafas." Oleh itu, kekuatan rohani dan nafas berkaitan secara langsung antara satu sama lain.

Menurut ilmu kerohanian, nafas mempunyai dua aspek: menaik dan menurun. Penyedutan adalah aspek pernafasan menaik, dan hembusan adalah aspek menurun. Aspek pernafasan menaik membawa kita lebih dekat kepada keadaan rohani mengikut sifatnya, dan aspek menurun menarik kita ke pusat tarikan graviti. Kita kekal dalam keadaan rohani selagi tindakan penyedutan berlangsung, selagi kita menahan nafas.

Jika seseorang berhenti bernafas, hubungannya dengan badan fizikal berhenti. Oleh itu, untuk menggunakan deria Tidak Sedar, semasa berada dalam keadaan Sedar fikiran, tidak perlu sepenuhnya menghalang diri anda untuk bernafas, cukup sekadar memperlahankan kadar pernafasan sebanyak mungkin. Dalam keadaan tidur yang nyenyak atau sangat dalam, kekerapan dan cara pernafasan berubah dengan ketara. Kadar pernafasan menjadi perlahan, masa penyedutan meningkat, dan masa hembusan berkurangan. Ini membuktikan bahawa apabila kita dikuasai oleh perasaan dalaman, kadar pernafasan menjadi perlahan dan tempohnya meningkat.

Jika seseorang dengan sengaja bersenam untuk mempelajari cara pernafasan ini, keadaan Tidak Sedar menjadi tersedia untuk kesedarannya untuk jangka masa yang lebih lama, walaupun dalam realiti.

NAFAS

"Saya bersumpah dengan subuh apabila dia bernafas."

Dalam bahasa Arab, untuk menandakannafasistilah nafas digunakan. Ia terbentuk daripada akar bahasa Arab "n-f-s" (untuk menghibur, memuaskan, melegakan, menyebar). Inilah Roh Penghibur, yang Kristus katakan!

Semua Makhluk muncul dalam bentuk hembusan nafas,
menunjukkan dirinya sebagai lanjutan dari fajar yang sebenar,
membuka pintu pagar
syurga sejagat ini.
/ Resalakha-ye Shah Nimatollah Wali IV, hlm.80 /

Kata-kata tuan tentang pernafasan.
" nafas- ini adalah nafas wangi yang lahir di atas Boreas keintiman cinta dan menyebarkan wahyu Zat Ilahi dan Harta, harum dengan aroma taman-taman sfera Ghaib dan sfera Ghaib di antara Ghaib, menyampaikan pengetahuan yang paling berharga dan rahsia, dan dipenuhi dengan penglihatan masa yang gembira tanpa permulaan dan penghujung.

Ruzbihan

Menurut arif, "nafas- ini adalah kemenyan Ilahi dari pembakar kemenyan Roh Kudus, yang membawa angin lembut Kesatuan Ilahi, membawa keharuman Keindahan Ilahi "

/ Mashrab al-arvakh, hlm.199 /

" nafas- inilah yang terbit dari hati, disertai dengan seruan kepada Tuhan (dzikir), kebenarannya menyala dengan manifestasi Ilahi, yang terpancar melalui mulut Roh."

/ Sharh-e shatiyat-e (Ruzbihan) /

"Satu-satunya nilai saya ialah Nafas, -
kata si Arif, teguh dengan iman. -
Tanpa menoleh ke belakang, tanpa melihat ke hadapan
Saya melakukan satu perkara: bernafas."
Jami: / Haft Aurang, hlm.33 /

"Nafas daripada Tuhan" atau "Masa sekarang adalah berharga."

Attar

Perkataan "dam", seperti "nafas", digunakan oleh Sufi sebagai istilah khas yang bermaksud "nafas" dalam bahasa Parsi. Ia sering sinonim dengan ungkapan "Angin Ilahi yang lembut", yang seterusnya hampir dengan "nafas Rahmat Ilahi" yang dibincangkan di atas. "Empangan" sebagai sinonim untuk "nafasu":

"Dam" paling kerap digunakan dalam hubungannya dengan tuan, wali atau sufi, yang sifat batinnya dimurnikan, Nafas mereka menghidupkan jiwa-jiwa yang mati kerana memanjakan nafsu mementingkan diri mereka, dan memperbaiki mereka yang tidak sempurna.

Simpan masa ini sebagai harta, oh hati!
Seluruh warisan kehidupan - ketahui tentangnya - bernafas.
/ Hafiz /

Tradisi kuno pembangunan rohani - tasawuf - kini tersebar luas. Dengan bantuannya, orang ramai menyingkirkan masalah, cuba menembusi lebih dalam ke intipati jalan duniawi mereka. Amalan sufi untuk wanita adalah latihan yang mempengaruhi jiwa dan tubuh kecantikan, membolehkan mereka mengubah, mengubah diri mereka sepenuhnya. Walau bagaimanapun, adalah disyorkan untuk berurusan dengan mereka hanya apabila anda memahami metodologi dan falsafah tradisi. Bagaimana dan apa yang perlu dilakukan, apa yang perlu difikirkan? Mari kita fikirkan.

Menentukan tujuan kerja

Amalan sufi untuk wanita adalah sebahagian daripada latihan psikoenergetik yang menyentuh asas jiwa. Di bawah bimbingan mentor yang berpengalaman, gadis-gadis melakukan tugas yang sesuai dengan tahap pemahaman mereka tentang dunia, serta matlamat yang ditetapkan. Pelajar perlu sedar bahawa ruang terbuka di hadapannya di mana dia boleh berubah. Pada dasarnya, kita semua bertambah baik dalam satu cara atau yang lain, memperoleh pengalaman, mengalami peristiwa, cuba merealisasikan peranan kita di dalamnya.

Amalan sufi untuk wanita diarahkan untuk mengubah Diri dalaman mereka ke arah hubungan yang lebih penuh dan lebih ikhlas dengan dunia. Pada masa yang sama, pelajar mendapat pengetahuan tentang cara mempengaruhi peristiwa, membinanya mengikut pemahaman mereka tentang keharmonian. Ringkasnya, tarian dan latihan Sufi membolehkan anda merasakan diri anda sebagai pusat alam semesta anda. Pertama sekali datang persepsi yang betul tentang Alam Semesta, kedua - keupayaan untuk hidup selaras dengannya. Dan ini membolehkan anda lebih tenang berhubung dengan faktor-faktor yang sebelum ini menyebabkan kerengsaan atau penolakan, yang secara signifikan mempengaruhi kualiti hidup. Matlamat amalan ini adalah untuk mengembangkan rasa ketepatan susunan dunia, untuk mencari tempat seseorang di Alam Semesta sebagai sumber kegembiraan dan kebahagiaan bagi orang lain.

Semua hidup adalah perjuangan!

Ahli sufi dan guru al-Ghazaln berkata bahawa setiap orang mempunyai dua musuh. Mereka adalah kemarahan dan nafsu. Menjinakkan mereka, orang itu bergegas ke syurga, tunduk kepada pengaruh, pergi ke jalan lurus ke neraka. Kedua-dua musuh ini bertindak melalui tubuh manusia. Mereka sentiasa menimbulkan keinginan yang tidak sesuai dengan niat sebenar individu.

Lihat bagaimana pengiklanan mempengaruhi orang. Ia dibina supaya pendengar atau penonton berusaha untuk memiliki sesuatu, untuk mencuba keseronokan yang disebut dalam video (dalam gambar). Lebih-lebih lagi, orang itu tidak mempunyai masa untuk refleksi. Pengiklanan merangsang naluri asas yang serta-merta mengambil alih badan, membayangi otak. Mengalah kepada pengaruh "suara" badan, seseorang berhenti merenungkan niatnya yang sebenarnya, untuk merasakan hubungan dengan Minda yang Lebih Tinggi. Itulah sebabnya penyakit berkembang, perasaan negatif dilahirkan, badan mengambil kedudukan utama, memecahkan semangat.

Seseorang mesti sentiasa mengawal reaksinya supaya tidak berada di bawah belas kasihan naluri asas. Kita perlu memikirkan intipati keinginan, analisis berterusan mereka, serta pemahaman dari mana asalnya, apa yang menyebabkannya.

Amalan Sufi Untuk Wanita: Senaman Mencuci

Untuk latihan berjaya, anda perlu memahami bahawa badan adalah konduktor roh. Sebarang peningkatan bermula dengan penyuciannya. Dan pertama sekali, anda harus belajar bagaimana untuk menghilangkan kemarahan yang menjejaskan hati di peringkat fizikal.

Untuk ini, latihan penyembuhan sufi (zikir) telah dicipta. Mereka dilakukan dalam kedudukan duduk dengan punggung lurus. bayar Perhatian istimewa pada mood. Dibolehkan berzikir hanya apabila jiwa sudah tenang, keadaannya dapat digambarkan dengan kata “baik”. Pejamkan mata anda dan alihkan pandangan batin anda ke kedalaman badan. Rasa ringan di kawasan solar plexus. Sumber ini mesti dibuka dan tersedia sepanjang masa. Bola cahaya mesti dinaikkan ke kawasan yang terletak di antara kening, kemudian diturunkan ke dalam hati. Ulang sembilan puluh sembilan kali.

Intipati latihan adalah untuk memberi tumpuan kepada meningkatkan cahaya bola tenaga. Latihan yang diterangkan membolehkan anda menghilangkan rasa bangga, melihat orang lain dengan kebaikan dan pemahaman.

Pembinaan watak

Amalan sufi bagi wanita bukan sekadar latihan yang dilakukan sekali-sekala sahaja, sesuka hati. Malah, untuk mencapai keputusan, anda perlu memupuk keupayaan untuk sentiasa mengawal. Dan pertama sekali, anda perlu memberi perhatian kepada keupayaan untuk merendahkan impuls negatif. Kerja itu tidak mudah, tetapi sangat berkuasa.

Latihan ini adalah untuk mengesan reaksi terhadap tingkah laku orang lain sepanjang hari dan bersabar dengan kesukaran. Tumpuan harus diberikan kepada mengekalkan rasa harmoni. Anda tidak seharusnya membenarkan keadaan mempengaruhi iaitu, anda perlu melihat dunia melalui deria keseimbangan anda, cuba mengekalkannya. Apa sahaja yang berlaku pada siang hari, kekalkan semangat yang baik. Sebaik sahaja baki hilang, pulihkan dan analisa punca kemarahan atau kerengsaan.

Kawasan ini perlu diusahakan secara berasingan menggunakan teknik yang berbeza.

Sufi menari

Darwis berpusing adalah salah satu latihan paling berkuasa yang boleh mengubah kesedaran sepenuhnya dari pelaksanaan pertama. Kebanyakan tarian sufi mengandungi unsur ini. Kami akan menerangkannya secara terperinci. Tanggalkan kasut anda dan bulatkan sekeliling paksi anda mengikut arah jam. Tangan kanan naik ke langit untuk menerima tenaga dari Alam Semesta, turunkan yang kiri ke bawah, melaluinya aliran akan dibumikan. Anda perlu berputar selama sekurang-kurangnya satu jam, dengan bebas dan mudah. Berusaha untuk merasakan keheningan badan, yang merupakan pusat pusaran besar. Pergerakan berterusan sehingga saat kejatuhan semula jadi, yang tidak disyorkan untuk dikurangkan. Peringkat kedua latihan ialah meditasi. Berbaring di perut anda dan lepaskan fikiran anda. Kekal dalam kedudukan ini sehingga lima belas minit. Berdiam diri selama mungkin.

Bagaimana untuk meningkatkan daya tarikan wanita?

Daya tarikan seorang gadis bergantung pada sebahagian besar kerja chakra kedua, yang bertanggungjawab untuk keseronokan. Amalan sufi kemagnetan untuk wanita bertujuan untuk membersihkan dan mengaktifkannya. Latihan dilakukan dalam kedudukan duduk. Luruskan belakang anda, tutup mata anda. Letakkan tangan anda di dada anda, tarik nafas perlahan-lahan, menimbulkan rasa cinta di kepala anda. Anda perlu mencipta imej laluan tenaga tulen dari Alam Semesta ke dalam badan anda. Semasa anda menghembus nafas, arahkan aliran ke kawasan chakra kedua (berhampiran rahim). Teruskan pergerakannya ke kaki. Kami menghirup cinta sekali lagi dan mengarahkan alirannya ke mahkota. Dalam proses kerja, adalah perlu untuk mencapai rasa keseronokan dalam badan. Latihan ini mengaktifkan chakra kedua dan meningkatkan tahap kemagnetan wanita. Elok diamalkan selepas sufi berputar.