Monolog dalaman adalah aliran pemikiran yang tidak koheren, terhimpun dari sedutan kenangan, perbualan, melodi yang didengar.

Adakah mungkin untuk mematikan aliran pemikiran?

Pada pandangan pertama, nampaknya kepala kosong tanpa pemikiran adalah pelik. Bagaimana keadaannya? Kekosongan dalam kepala anda? Bagaimanakah ini mungkin, jika ia tidak patut difikirkan sama sekali, jadi pemikiran masih muncul?

Adalah mungkin untuk mematikan monolog dalaman jika ada masa dan keinginan untuk belajar bagaimana mengawal aliran pemikiran dan menghentikannya.

Mengapa melumpuhkan monolog dalaman?

Untuk rehat.

Dalam kebanyakan kes, monolog dalaman tidak membina. Ia hanya "fikiran sampah." Dan dia tidak akan membantu sama ada menyelesaikan masalah, atau membuat rancangan untuk masa depan, atau berehat. Nah, bagaimana campuran pantulan akan membantu untuk lulus peperiksaan: “Apakah warna skirt jiran? Adakah Singapura sebuah bandar atau negeri? Mengapa nanas menjadi lebih mahal?" dan melodi dari zaman kanak-kanak yang terdengar di kepala anda di latar belakang?

Untuk menyembunyikan fikiran anda.

Untuk merasai keindahan masa kini.

Mematikan monolog dalaman akan membantu untuk berada pada masa "di sini dan sekarang". Orang jarang berada di masa sekarang. Pemikiran terutamanya ditujukan sama ada kepada kenangan masa lalu atau pengalaman masa depan.

Bagaimanakah cara untuk mematikan monolog dalaman?

Anda perlu memberi tumpuan kepada sensasi pada masa ini.

Penglihatan.

Anda perlu memberi tumpuan hanya pada sensasi visual, tanpa menganalisis. Warna, saiz, perabot, warna, corak, corak. Anda perlu memberi tumpuan hanya kepada mereka.

Pendengaran.

Anda perlu memberi tumpuan kepada sensasi bunyi. Bunyi di luar tingkap, titisan hujan menerpa kaca, bunyi papan kekunci, bunyi jiran tetangga. Anda perlu mendengar setiap bunyi di sekeliling anda, walaupun kesunyian.

Sentuh.

Anda perlu memberi tumpuan kepada sensasi badan di angkasa. Anda perlu memberi perhatian kepada sentuhan badan dengan objek lain. Punggung rasa sofa, kaki rasa selimut. Atau, jari merasakan papan kekunci, kaki merasakan permaidani lembut yang gebu, tangan merasakan meja sejuk yang keras.

bersama-sama.

Setelah berlatih pada satu sensasi, anda boleh terus fokus pada semua sensasi sekaligus. Kemudian aliran pemikiran yang tidak perlu tidak lagi mengganggu, dan, jika dikehendaki, mungkin untuk mematikannya.

Jika telefon atau tablet anda pada Android 6.0, 7 Nougat, 8.0 Oreo atau 9.0 Pie mempunyai slot untuk menyambungkan kad memori, maka anda boleh menggunakan kad memori mikroSD sebagai memori dalaman peranti anda, ciri ini mula-mula muncul dalam Android 6.0 Marshmallow .

Pada versi Android terkini, semua langkah untuk menukar kad memori microSD kepada kad dalaman adalah hampir sama, tetapi untuk berjaga-jaga, saya akan menerangkan langkah-langkah secara berasingan dan memberikan tangkapan skrin (jangan lupa bahawa semua data dari kad memori akan dipadamkan dalam proses, jaga penyimpanan fail penting):

Ini melengkapkan prosedur. Semua ciri kerja dan cara mengembalikan kad memori kepada mod operasi sebagai storan mudah alih kekal sama seperti versi Android sebelumnya.

Arahan video

Ciri-ciri kad memori sebagai memori dalaman Android

Ia boleh diandaikan bahawa apabila kad memori M dilampirkan pada memori dalaman Android bersaiz N, jumlah memori dalaman yang tersedia hendaklah sama dengan N + M. Lebih-lebih lagi, kira-kira ini dipaparkan dalam maklumat tentang storan peranti, tetapi sebenarnya semuanya berfungsi sedikit berbeza:

Akibatnya, selepas saat kad memori SD mula digunakan sebagai memori dalaman, pengguna tidak mempunyai akses kepada memori dalaman "sebenar", dan jika kita menganggap bahawa memori dalaman peranti sendiri lebih besar daripada memori MicroSD , maka jumlah memori dalaman yang tersedia selepas tindakan yang diterangkan tidak akan meningkat, tetapi berkurangan.

Memformat kad memori untuk digunakan sebagai storan dalaman dalam ADB

Untuk peranti Android yang fungsinya tidak tersedia, seperti Samsung Galaxy S7-S9, Galaxy Note, adalah mungkin untuk memformat kad SD sebagai memori dalaman menggunakan ADB Shell.

Memandangkan kaedah ini berpotensi membawa kepada masalah dengan telefon (dan ia mungkin tidak berfungsi pada mana-mana peranti), saya akan melangkau butiran mengenai pemasangan ADB, mendayakan penyahpepijatan USB dan menjalankan baris arahan dalam folder adb (Jika anda tidak tahu bagaimana untuk melakukan ini, maka , mungkin adalah lebih baik untuk tidak mengambilnya. Dan jika anda melakukannya, maka atas bahaya dan risiko anda sendiri).

Perintah yang diperlukan sendiri akan kelihatan seperti ini (kad memori mesti disambungkan):

1. cangkang adb
2. sm senarai-cakera(sebagai hasil daripada melaksanakan arahan ini, perhatikan pengecam cakera yang dikeluarkan seperti cakera: NNN, NN - ia akan diperlukan dalam arahan seterusnya)
3. cakera partition sm: NNN, NN peribadi

Selepas pemformatan selesai, keluar dari cangkang adb, dan pada telefon, dalam pilihan storan, buka item "kad SD", klik pada butang menu di bahagian atas sebelah kanan dan klik "Pindahkan data" (ini adalah wajib, jika tidak, memori dalaman telefon akan terus digunakan). Pada akhir pemindahan, proses itu boleh dianggap selesai.

Satu lagi kemungkinan untuk peranti sedemikian, jika akses root tersedia, adalah menggunakan aplikasi Root Essentials dan mendayakan Storan Boleh Diguna pakai dalam aplikasi ini (operasi yang berpotensi berbahaya, atas risiko anda sendiri, tidak berfungsi pada versi Android yang lebih lama).

Bagaimana untuk mengembalikan kad memori kepada operasi biasa

Jika anda memutuskan untuk memutuskan sambungan kad memori dari memori dalaman, mudah dilakukan - pindahkan semua data penting daripadanya ke komputer, kemudian pergi, seperti dalam kaedah pertama, ke tetapan kad SD.

Kemudian, dalam menu tindakan dengan kad memori, pilih item "Media mudah alih" dan ikut arahan untuk memformat kad memori.

12.05.2015

Perfeksionisme atau Mengejar kecemerlangan selalunya tidak membantu kita sama sekali, tetapi, sebaliknya, mengikat tangan dan menekan... Dalam artikel ini, Lisa Evans akan memberitahu anda bagaimana untuk mematikan suara dalaman yang sentiasa tidak menyukai sesuatu?

Pada masa kini, ramai yang dikehendaki melakukan sebanyak mungkin dalam masa yang sesingkat mungkin, bersedia 24 jam sehari, 7 hari seminggu, dan sentiasa meningkatkan beban kerja mereka. Tidak mengejutkan, semua ini mengembangkan rasa kesempurnaan dalam diri kita.

Banyak kajian psikologi telah menunjukkan bahawa mengejar kecemerlangan yang berterusan boleh membawa kepada masalah kesihatan, termasuk kemurungan, masalah dalam perhubungan dan, akibatnya, produktiviti yang rendah. Oleh itu, tidak ada salahnya kita semua melihat semula tabiat perfeksionisme.

Pakar psikologi dan ahli terapi fizikal Dr. Elizabeth Lombardo, pengarang Better Than Perfect, berpendapat bahawa beberapa aspek perfeksionisme boleh menjadi positif untuk kita. Tiada siapa yang akan berhujah bahawa berusaha untuk kecemerlangan adalah motivasi yang baik untuk berjaya, dan masalah dengan tabiat ini adalah mentaliti semua-atau-tiada. "Hasilnya boleh menjadi sempurna atau benar-benar bencana. Dan jika ia tidak berjaya dengan sempurna, maka saya gagal "- beginilah cara Dr. Lombardo menerangkan cara pemikiran perfeksionis.

Anda boleh melawan perfeksionisme hanya dengan menenggelamkan suara dalaman yang sentiasa mengkritik kami dan memberitahu kami tentang ketidaksempurnaan tindakan kami. Lombardo menawarkan empat petua untuk mengatasi pengkritik dalaman ini:

1. Ubah motivasi anda

Walaupun pengkritik dalam diri kita mungkin kelihatan sebagai penggerak di belakang kita, Lombardo mengatakan bahawa masalah dengan suara dalaman adalah negatif yang dipancarkannya dan membina ketakutan. Dengan mengubah motivasi kita, setiap daripada kita boleh mengikuti bukan fakta bahawa kegagalan anda akan menjadi kegagalan, tetapi, sebagai contoh, untuk berusaha untuk fakta bahawa walaupun dalam kes ini, anda bukan sahaja akan membetulkan kesilapan anda, tetapi juga mencapai malah lebih daripada yang anda maksudkan. Dan, jika anda mempunyai kesan rangsangan yang positif, maka pengkritik dalaman tidak lagi diperlukan.

2. Belajar mengenali pengkritik dalaman anda

Ramai orang tidak menyedari suara itu kedengaran di dalam, yang mereka sudah biasa sehingga mereka tidak menyedari kewujudannya. Walaupun tidak begitu sukar untuk melihat pengaruhnya kepada kita. Untuk melakukan ini, anda harus memberi perhatian, sebagai contoh, kepada tingkah laku anda apabila bertemu seseorang. Jika pada masa yang sama tapak tangan anda berpeluh, dan perut anda terikat, anda harus memikirkan apa sebenarnya yang menyebabkan emosi sedemikian.

Motivasi positif sentiasa membawa kepada hasil yang lebih baik daripada takut kegagalan. Hanya dengan cara ini anda boleh membantu diri sendiri dan menenggelamkan pengkritik anda.

Adakah bos anda di mejanya kelihatan sangat tidak berpuas hati? Atau adakah masih "pengkritik dalaman" yang berbisik di telinga anda bahawa anda perlu dipecat kerana projek yang rosak? Sebaik sahaja anda tahu apa yang menyebabkan pemikiran ini, anda boleh mengawalnya dengan mudah.

3. Anggap kegagalan sebagai sumber maklumat.

Sebarang kesilapan, walaupun yang paling kecil, boleh memberi kesan lumpuh kepada seorang perfeksionis. Dia menafsirkan semua kesilapan sebagai kegagalan sepenuhnya. Lombardo menasihati orang sedemikian untuk menganggap kesilapan bukan kegagalan sepenuhnya, tetapi cara mendapatkan maklumat baru. Oleh itu, setelah membuat, sebagai contoh, pembentangan, tetapi tidak menerima pengiktirafan yang sewajarnya kerana orientasi semula aktiviti syarikat, anda tidak akan lagi menyalahkan diri sendiri atas kesilapan dan menganggap bahawa anda tidak akan mencapai matlamat anda. Sebaliknya, anda boleh menggunakan semua maklumat baharu untuk menonjolkan pembentangan anda yang seterusnya.

Wartawan menggunakan peraturan yang sama dalam kerja mereka. Jangan menilai keadaan terlebih dahulu, tanya dan ketahui, buat kesimpulan dan gunakan semua data yang diperoleh untuk meneruskan. Dengan melihat kegagalan sebagai peluang untuk mendapatkan maklumat dan pengalaman baharu, anda kemudiannya boleh mengubahnya menjadi kemenangan.

4. Jangan berusaha untuk cita-cita.

Ramai perfeksionis melihat dunia dengan cara yang sama sekali atau tidak. Jika mereka tidak mempunyai masa yang mencukupi untuk bersenam di gim, mereka mungkin berhenti memantau keadaan fizikal mereka sepenuhnya. Memandangkan laporannya masih jauh dari sempurna, perfeksionis biasanya enggan menunjukkannya kepada sesiapa dan akan mengecewakan rakan sekerjanya. Berusaha untuk mencapai cita-cita selalunya membawa kepada penangguhan kerja mereka untuk kemudian dan malah kepada kegagalan sepenuhnya. Lombardo menyeru untuk mengatasi keinginan sedemikian, berusaha untuk tidak menjadi sempurna, tetapi hanya untuk melakukan segala-galanya dengan betul dan baik.

Di luar had proses pemikiran terdapat satu lagi tahap kesedaran, yang dipanggil minda sejati. Lautan dalam bukanlah ombak yang bergelora di permukaannya untuk masa yang singkat. Begitu juga, keluasan, keluasan minda sejati adalah sangat berbeza daripada permainan fikiran yang berterusan, yang, seperti yang kita ketahui, menyapu, menggerakkan fikiran kita. Cara ini akan membolehkan anda memahami perbezaan antara fikiran yang benar dan fikiran berfikir. Gunakan imej Buddha tradisional untuk meditasi - renungkan imej lautan yang tidak berkesudahan. Saksikan ombak bergelora di sepanjangnya. Ombak tidak pernah tenang, kerana ia wujud dalam alam semula jadi lautan. Tetapi anda boleh mengenal pasti fikiran anda dengan kedalaman yang sangat besar dan perairan yang berehat di sana. Tajuk Dalai lama dipakai oleh hamba tertinggi dalam Buddhisme Tibet bermaksud Lautan Besar.

Teknik untuk mencapai kesunyian dalaman

Untuk lebih memahami minda yang lebih tinggi, kita perlu membangunkan kesedaran tentang ruang di luar aliran pemikiran. Kesedaran ini dibangunkan dengan memerhatikan kandungan minda dari perspektif pemerhati luar. Jadi duduk, tutup mata anda, alihkan perhatian anda ke dalam dan hanya fokus pada apa yang berlaku. Perhatikan apabila pemikiran anda timbul. Lakukan ini dari perspektif pemerhati luar. Untuk memahami cara menghentikan dialog dalaman, benarkan pemikiran yang timbul mengalir dengan bebas. Menonton pemikiran naik dan turun, terapung masuk dan keluar, membolehkan anda melihat garis antara pemikiran sedar - dan kesedaran itu sendiri. Pemerhatian yang terpisah ini membangunkan persepsi ruang, yang merupakan permulaan kesedaran, kuman penglihatan dalaman. Mencari ruang dalaman dengan menghentikan dialog dalaman sering dikaitkan dengan penemuan baharu dan menggembirakan. Ketenangan di ruang ini kelihatan sebagai rehat yang membahagiakan. Menyedari sifat tersendiri pemikiran dan ruang menunjukkan kepada kita perbezaan antara Sementara dan kekal, asas minda dan aktivitinya. Di samping itu, kita boleh belajar untuk menentukan masa untuk berfikir dan bila untuk berehat. Sebaik-baiknya, kita harus mencapai keadaan di mana dialog dalaman berakhir serta-merta dengan satu usaha kemahuan.

Amalan menghentikan pemikiran

Anda boleh mencari ruang dalam fikiran anda seperti berikut. Duduk dan mula bermeditasi, menyedari pemikiran yang timbul. Tonton mereka sebagai pemerhati luar. Tumpukan perhatian anda pada titik antara kening, betul-betul rasakannya dengan mata anda. Cari detik singkat yang memisahkan pemikiran yang keluar dan pemikiran yang muncul. Tonton detik ini dan panjangkan. Secara beransur-ansur memasuki ruang antara pemikiran. Bersantai di ruang ini. Perhatikan perbezaan antara minda dan pemikiran, lautan dan gelombang. Renung menyambung nafas dengan lapang seketika.

Sojal Rinpoche menyatakan: “Apabila anda menghembuskan nafas, maka ikutilah fikiran anda selepas itu. Setiap kali anda menghembus nafas, anda membenarkan ketegangan mental mereda dan dengan itu melonggarkan cengkamannya. Rasa nafas anda larut ke dalam badan anda. Percakapan diri akan berhenti dengan mudah. Setiap kali anda menghembus nafas dan sebelum menarik nafas lagi, anda akan melihat bahawa ketegangan telah hilang dalam jeda semula jadi ini. Bersantai dalam jeda, di ruang terbukanya, dan apabila anda secara semula jadi mula menarik nafas, jangan tumpukan perhatian terutamanya pada penyedutan, tetapi teruskan berehat fikiran anda dalam jeda yang terbuka."

Ini adalah jalan ke arah peluang baru, yang bertentangan dengan kesempitan persepsi, pemikiran dogmatik. Apabila kita kehilangan keupayaan untuk membuka, kita menutup minda itu sendiri dan membenamkan chitta dalam diri kita. Keruangan muncul sebagai tingkap terbuka yang melaluinya cahaya pencerahan dapat mencurah-curah. Fikiran terbuka penuh dengan kehidupan dan ia boleh melihat dan melihat. Minda yang terbuka mampu melihat cahaya pencerahan.

Keupayaan yang sangat penting yang membolehkan anda mengumpul tenaga dan tidak membazirkannya ialah keupayaan untuk menghentikan pemikiran yang tidak terkawal. Ini sama sekali bukan perkara yang mudah. Lagipun, beberapa soalan sentiasa timbul di kepala saya, masalah diselesaikan, fakta yang terlupa diingati, aktiviti masa depan dirancang, dialog dengan lawan bicara khayalan sedang dijalankan, dll. dan lain-lain. Fikiran tidak meninggalkan anda sendirian seketika! Lebih-lebih lagi, ramai orang, walaupun dalam mimpi, tidak dapat menghentikan kerja "pencampur kata" mereka - mereka bimbang tentang sesuatu, menjerit, melambung dan berpaling. Tiada rehat sebenar walaupun dalam mimpi! Jadi sepanjang hidup saya, yang ketara dipendekkan kerana kekurangan rehat dari pemikiran.

"Pencampur perkataan" bukan sahaja mengalih perhatian kita, ia benar-benar memerlukan daya hidup kita, tenaga kita... Jika kita banyak berfikir tentang seseorang, maka secara tidak sedar kita mengarahkan tenaga kita kepadanya. Jika kita berfikir bahawa segala-galanya sangat buruk dan hanya akan menjadi lebih buruk, maka kita memberi tenaga kepada "egregor kehidupan yang tidak bahagia", dan dia akan cuba memastikan bahawa anda dapat menikmati kemurungan sepenuhnya dan semua masalah yang menyertainya. Oleh itu, keupayaan untuk menguruskan pemikiran anda adalah kualiti yang sangat penting untuk orang yang berjaya..

Klasik pelbagai ajaran rohani banyak bercakap tentang keperluan untuk mengawal keadaan fikiran anda. Sebagai contoh, Rosy Phillip Caplo menulis dalam The Three Pillars of Zen: "Tidak pernah terfikir oleh kebanyakan orang untuk cuba mengawal kesedaran mereka, dan malangnya, latihan asas ini kekal di luar skop pendidikan moden, ia bukan sebahagian daripada apa yang dinamakan pemerolehan ilmu”.

Salah satu langkah pertama dalam laluan pembangunan rohani dalam Zen adalah untuk membangunkan keupayaan untuk menumpukan perhatian dan menghentikan aliran pemikiran. Penghentian sepenuhnya aliran pemikiran adalah matlamat utama banyak sekolah teologi Timur. Sebagai contoh, fasa tertinggi dalam yoga dipanggil "samadhi" dan diterjemahkan sebagai "pencahayaan rohani tertinggi, ekstasi, berkhayal, superconsciousness." Samadhi boleh dicapai hanya melalui meditasi yang panjang, akibatnya perjalanan pemikiran terhenti selama beberapa jam dan seseorang dalam keadaan kekosongan lengkap bersentuhan langsung dengan penduduk dunia yang tidak kelihatan. Tetapi untuk belajar menghentikan pemikiran selama beberapa jam berturut-turut, anda perlu banyak berlatih. Kebanyakan orang tidak perlu melakukan keterlaluan seperti itu, jadi mari kita cari cara lain untuk mengekang fikiran kita yang resah.

Bagaimana untuk menghentikan pemikiran?

Terdapat banyak cara dan teknik untuk menghentikan perjalanan pemikiran. Mereka boleh dibahagikan secara bersyarat kepada empat kumpulan besar.

1. Kaedah menyekat pemikiran (oleh pemikiran berulang lain).

2. Kaedah memfokuskan perhatian pada sesuatu objek.

3. Kaedah menggunakan imej mental.

4. Kaedah menukar perhatian.

Mari kita pertimbangkan setiap kumpulan ini dengan lebih terperinci.

Kaedah menghalau

Intipati "kaedah penindasan" adalah untuk menggantikan kekacauan pemikiran rawak dengan pengulangan berbilang frasa yang sama atau gabungan bunyi tertentu. Dalam sekolah teologi Timur, gabungan bunyi seperti "oh um m" atau "oum mane padme huum" dipanggil "mantra." Jika anda mengulangi mantra yang sama untuk masa yang sangat lama, selama beberapa jam, maka anda boleh terus bergerak ke dalam keadaan kesedaran yang berubah, di mana seseorang mula menunjukkan kebolehan yang luar biasa dan hubungan yang kuat diwujudkan dengan penduduk dunia yang tidak kelihatan.

Doa dalam agama Kristian "berfungsi" dengan cara yang lebih kurang sama - diketahui umum bahawa hanya pengulangan doa yang panjang dan hiruk pikuk (iaitu tertumpu dan sangat beremosi) membawa kepada hasil yang diinginkan (penyucian jiwa, pencerahan, mendapatkan pertolongan). Anda boleh mencuba kaedah ini untuk menghentikan pemikiran anda, berulang kali mengulangi kepada diri sendiri mantra "oh ummm" atau sejenis doa, atau melakukan "meditasi pengampunan" yang sudah biasa, dalam Reiki kita mengamalkan Gassho, apabila kita menukar semua perhatian menyentuh jari tengah di tapak tangan yang dicantumkan. Ia juga berfungsi hebat untuk menekan perlumbaan pemikiran yang tidak terkawal. Berlatih - dan anda akan "membunuh tiga burung dengan satu batu": hentikan "pencampur perkataan", kuatkan tenaga anda dan bersihkan diri anda daripada pengalaman terkumpul.

Sebaik sahaja anda perasan bahawa "pencampur perkataan" anda telah dimulakan semula, mula ulangi mana-mana formula meditasi ini. Contohnya, yang ini: “Dengan kasih sayang dan kesyukuran, saya memaafkan kehidupan ini dan menerimanya seadanya. Saya memohon maaf kepada kehidupan atas pemikiran dan tindakan saya mengenainya." Ia akan mengambil sedikit usaha untuk mempelajari cara menghentikan pengadun perkataan anda mengikut keperluan. Pengalaman menunjukkan bahawa keputusan pertama muncul bagi mereka yang terlibat dalam mengalihkan pemikiran yang tidak perlu setiap hari selama 20-30 minit pada bila-bila masa lapang selama dua minggu.

Akibatnya, anda mesti belajar untuk memasuki keadaan ketiadaan pemikiran yang lengkap selama 5-10 minit (maka mereka masih akan muncul, dan ini adalah perkara biasa).

Kaedah perhatian

Kaedah "pemusatan perhatian" seterusnya, yang juga digunakan secara meluas dalam pengajaran di banyak sekolah teologi Timur, memerlukan tumpuan perhatian dan terus memerhati objek atau proses. Ia boleh menjadi titik di dinding, gambar atau lukisan (lukisan khas untuk penumpuan dan meditasi dipanggil "mandala"), atau mungkin proses dalaman anda: pernafasan, denyutan darah, dll. Sebagai contoh, dalam Buddhisme Zen, salah satu latihan pertama ialah mengira nafas anda sendiri.

Di salah satu pelajaran Kelab, saya bercakap tentang kaedah mewujudkan sempadan badan anda: sentuh dan arahkan perhatian anda ke kaki kiri, kanan, lengan, kepala, dll. - Rasai sempadan badan anda, ia akan membantu untuk berada "di sini dan sekarang".

Kaedah menggunakan imej mental

Anda boleh menghentikan aliran pemikiran, menyingkirkan larian mereka yang tidak terkawal, menggunakan pelbagai imej mental. Sebagai contoh, anda boleh membayangkan bahawa anda mengambil pemadam dan "memadam" semua fikiran di kepala anda dengannya. Sebaik sahaja pemikiran baru muncul, segera letakkan pemadam di tangan anda dan padamkannya. Sama ada anda menyapunya dengan penyapu, atau anda memadamnya pada skrin mental anda dengan kain. Hasil yang hebat diperolehi apabila anda "mengisi" kepala anda dengan "cecair" yang likat seperti emas cair. Dalam dirinya, tidak ada satu pun pemikiran yang boleh muncul - ia pudar sebaik sahaja ia mula nyata. Untuk kesan terbaik, gunakan meditasi Golden Ball. Latihan sedemikian biasanya dilakukan dengan mata tertutup, semata-mata untuk tidak menangkap imej visual yang lain.

Kaedah untuk mengalih perhatian

Ia adalah yang paling mudah dan paling kerap digunakan dalam kehidupan seharian, dan ia akan memuatkan fikiran anda dengan pemikiran terkawal dan bukannya pemikiran yang tidak terkawal. Sebagai contoh, apabila anda menggoncangkan mainan ke atas bayi yang menangis, anda menggunakan peralihan perhatian. Sebelum ini, bayi itu tertumpu kepada masalah yang hanya diketahui olehnya dan lantang menuntut penyelesaiannya. Tetapi kemudian anda menggoncangkan mainan itu, dan perhatiannya beralih kepada rangsangan baru. Dia mula memikirkannya, dan masalah lama itu dilupakan.

Teknik ini berfungsi sama berkesan untuk orang dewasa, terutamanya apabila anda menggunakannya untuk menukar perhatian orang lain yang tenggelam dalam masalah mereka. Bagaimana untuk menggunakannya? Ia sangat mudah. Sekiranya anda bosan dengan luahan lisan yang panjang lebar dari lawan bicara, maka tanyakan kepadanya soalan sedemikian supaya dia akan melupakan apa yang baru sahaja dia bicarakan, i.e. soalan itu harus menyentuh topik yang penting untuk lawan bicara. Sebagai contoh, jika rakan anda bercakap panjang dan membosankan tentang bagaimana suaminya (atau rakan) ternyata menjadi bajingan dan anda bosan dengannya, maka tanya dia tanpa diduga: "Adakah anda pasti anda menutup seterika apabila anda meninggalkan rumah? " Atau: "Di manakah anda mendapat lubang (atau noda) pada kot kulit biri-biri baharu?" Kemungkinan besar, selepas itu dia akan berlari memeriksa kot kulit biri-birinya, dan suaminya akan dilupakan. Anda mungkin akan dapat menghentikan "pencampur perkataan" beliau dengan kaedah ini.

Pilih diri anda "suis"

Kaedah terakhir boleh diperkukuh dengan memilih "suis" tertentu terlebih dahulu, i.e. topik yang anda sengaja akan menukar perhatian anda jika perlu. Paling penting, jika ia akan menjadi sejenis acara yang sangat lucu dan menyeronokkan dalam hidup anda. Atau sekadar kenyataan komik yang boleh meletakkan anda dalam keadaan ceria dari apa jua keadaan. Pada masa yang sama, bersama-sama dengan peralihan perhatian, akan berlaku penurunan nilai masalah yang baru sahaja dikecapi oleh "pencampur kata" anda. Oleh itu, anda akan memutuskan sambungan daripada "kehidupan yang tidak bahagia", yang baru anda berikan tenaga anda.

Cara cepat untuk menghentikan pemikiran
Tatiana elle

*****************************

Ramai orang tidak boleh tidur lama pada waktu malam, merenung tentang yang kekal selama berjam-jam. Atau lalat di siling. Saya juga mengalami insomnia sehingga saya mempelajari teknik pernafasan khas yang membantu saya tertidur dalam masa seminit.

Jangan salah faham, teknik ini bukan bius yang mengetuk di tempat. Ia memerlukan latihan yang panjang dan berterusan untuk membangunkan refleks badan untuk bertenang. Walau bagaimanapun, walaupun untuk pemula, teknik ini boleh membantu mengurangkan tekanan dan memendekkan masa untuk tidur.

Mulakan dengan meletakkan hujung lidah anda pada lelangit, pada rabung di belakang gigi atas hadapan anda. Kemudian, dengan mulut tertutup, tarik nafas melalui hidung selama empat kiraan, tahan nafas selama tujuh saat dan kemudian hembus dengan kuat, membuat bunyi bersiul. Perhatikan lidah anda dengan teliti - ia harus sentiasa berada di tempatnya. Ulangi latihan ini beberapa kali tanpa gangguan.

Dalam teknik ini, kadar pernafasan tidak penting, perkara utama adalah mengekalkan perkadaran peringkat 4: 7: 8.

Tarik nafas selama 4 saat

Tahan nafas selama 7 saat

Hembus nafas selama 8 saat.

Bertenang

Kesan kelonggaran dan ketenangan latihan ini akan meningkat dengan ketara mengikut masa dan latihan.

Dr Andrew Weil, profesor dan pengarang terlaris, berkata untuk memanfaatkan teknik ini, anda perlu melakukan senaman ini sekurang-kurangnya dua kali sehari selama lapan minggu. Sebulan selepas permulaan latihan, latihan perlu dilakukan dalam lapan ulangan.

Teknik ini telah digunakan untuk mengurangkan tekanan, kebimbangan, dan juga keinginan untuk merokok atau makan makanan yang tidak baik. Lain kali ada sesuatu yang mengganggu anda dan cuba menjatuhkan anda, berhenti sebentar, berehat, lakukan senaman, dan kemudian bertindak balas terhadap situasi tersebut. Anda akan terkejut dengan ketenangan dan kejernihan pemikiran anda. Seperti yang telah disebutkan, teknik ini juga membantu untuk cepat tertidur pada waktu malam.

Sebab untuk kesan ini adalah mudah. Seperti yang kita semua tahu, semasa kebimbangan, pernafasan kita menjadi lebih pantas, tetapi ini juga berfungsi dalam arah yang bertentangan - pernafasan yang cepat dan cetek boleh menyebabkan perasaan tertekan. Oksigen, sudah tentu, penting untuk badan dan minda yang sihat, tetapi BAGAIMANA kita bernafas juga penting.

Seperti segala-galanya di dunia ini, teknik ini mengambil masa dan latihan untuk mencapai hasil yang tertinggi, tetapi jika anda sanggup menumpukan hanya seminit sehari untuk latihan ini, anda akan kagum dengan betapa mudahnya anda dapat mengawal keadaan emosi anda.

Dalam artikel pendek ini saya ingin bercakap tentang mungkin salah satu kemahiran paling asas seorang peramal - tentang menghentikan dialog dalaman. Kemahiran ini akan membantu anda bukan sahaja semasa membaca susun atur kad. Ia akan membantu anda mengatasi keadaan apabila pemikiran obsesif tentang sesuatu atau seseorang menghantui anda, serta mereka yang benar-benar "dimakan" dari dalam oleh peningkatan kebimbangan dan dalaman kebimbangan.

Berkenaan dengan ramalan nasib pada kad, keupayaan untuk "mematikan otak" adalah perlu supaya pemikiran peribadi peramal tidak "mencemarkan" maklumat yang diterima dengan emosi dan keutamaan peribadi peramal.

Ini untuk mereka yang lebih suka mendengar.

Dan kita teruskan.

Menghentikan dialog dalaman adalah salah satu amalan esoterik asas. Dalam beberapa sumber ia dipanggil MENTAL SILENCE. Keupayaan untuk menghentikan dialog dalaman mungkin perkara pertama yang perlu anda pelajari jika anda memutuskan untuk melibatkan diri dalam pembaikan diri, meditasi, dan kebijaksanaan esoterik yang lain.

Walaupun anda sudah pandai menjaga kesunyian dalam kepala sendiri, teruskan amalkan teknik ini. Ia tidak semudah yang kelihatan pada pandangan pertama dan penuh dengan potensi yang besar.

Dari keadaan kesunyian mental, lebih mudah untuk mendapatkan jawapan kepada soalan anda, mendapatkan pandangan, dan juga mengembangkan pemikiran dalam imej, dan bukan dalam kata-kata. Satu keseluruhan buku boleh ditulis tentang kelebihan pemikiran kiasan berbanding pemikiran "verbal".

Tetapi ada satu tangkapan kecil. Selalunya meditasi dan teknik lain yang serupa bermula dengan kata-kata seperti ini: "Duduk dengan selesa, tutup mata anda, berehat, PUTUSKAN SEMUA PEMIKIRAN ANDA ..." Senang untuk mengatakan - matikan fikiran anda! Dan di manakah "pemutus" ini terletak ???

jadi - TEKNIK PALING MUDAH UNTUK MENYAMPAK DIALOG DALAMAN.

Ia berdasarkan ciri fisiologi otak. Iaitu, setiap orang yang membuat keputusan untuk melakukan teknik ini akan mendapat keadaan yang dijamin mudah dan segera diingini tanpa kehadiran sebarang pemikiran.

Dengan sebelah telinga, mula mendengar video yang disiarkan pada halaman ini (atau sebarang bunyi lain dari komputer, TV anda, dsb.) dan PADA MASA YANG SAMA dengan telinga sebelah lagi, cuba dengar apa yang berlaku di sebalik dinding jiran atau di luar tingkap di jalan.

Apabila cuba mendengar BUNYI DARI DUA arah BERBEZA PADA MASA YANG SAMA, otak "membeku" seperti komputer. Pada mulanya, kesunyian dalam otak ini tidak akan bertahan lama - kira-kira seminit atau lebih sedikit.

Dan pemikiran kecil "pengakap" pertama akan muncul dan ia akan berbunyi seperti ini: "Oh! Tetapi kebenaran bukanlah satu pemikiran!" Jangan ambil pemikiran ini, pengakap musuh ini, jangan mula FIKIRKAN DAN PERKEmbangkannya, biarkan ia "terapung" melalui otak anda dan tinggalkan ia. Tetapi jika ia tidak berjaya, dan sekali lagi "bising mental" bermula di kepala saya seperti di bazar oriental - sekali lagi anda mendengar satu perkara dengan satu telinga, dan sesuatu yang lain dengan yang lain.

Lama kelamaan, jeda dalam dialog dalaman akan menjadi lebih lama dan lebih lama. Teruskan berlatih teknik ini. Adalah dinasihatkan untuk melakukan ini setiap hari.

Di samping itu, dari semasa ke semasa dalam kehidupan setiap orang terdapat beberapa masalah, dan sukar untuk memutuskan sambungan dari tatal berterusan dan kebimbangan tentang perbualan yang tidak menyenangkan yang telah berlaku atau akan berlaku. Aktiviti yang meletihkan ini boleh dihentikan dengan mudah dengan teknik ini.

Anda juga boleh membantu diri sendiri dan orang yang anda sayangi jika berlaku pertengkaran atau perpisahan dengan seseorang yang disayangi. Menggunakan teknik ini dalam kes sedemikian, lebih mudah untuk mengatasi pertengkaran, perselisihan, perpisahan.

Sesiapa yang pernah mengalami detik-detik yang tidak menyenangkan itu tahu. bahawa hampir mustahil untuk berhenti memikirkan apa yang berlaku. Sudah nampaknya anda memahami segala-galanya dengan fikiran anda - anda tidak perlu memikirkannya, anda perlu melupakan-mengalih perhatian-tukar. Kesilapan di sini terletak pada hakikat bahawa seseorang itu cuba beralih daripada KEADAAN PEMIKIRAN tentang perkara yang tidak menyenangkan kepada KEADAAN PEMIKIRAN tentang sesuatu yang lain.

Tetapi anda perlu beralih daripada keadaan pemikiran kepada keadaan TANPA FIKIRAN.

Dengan keyakinan akan kejayaan anda

Natalia VAMMAS.

Berkenaan dengan pandangan dan nilai anda,
Natalia Vammas.