Artemy, Moscow

Apa yang perlu dilakukan dengan tanda salib dan tunduk ketika membaca buku doa dalam pengangkutan?

Tolong beritahu saya, jika tidak mungkin untuk memenuhi peraturan solat di rumah (dengan tunduk ke tanah dan tanda salib), tetapi adalah mungkin untuk membaca buku doa dalam pengangkutan, apa yang perlu dilakukan dengan tanda salib dan busur, kerana ia dianggap wajib?

Rasul Paulus menasihati kita untuk berdoa tanpa henti (1 Tes. 5:17).

Keinginan anda untuk membuat peraturan solat harian adalah terpuji. Ia masih dinasihatkan untuk berdoa di rumah, sekurang-kurangnya sebagai peraturan kecil. Biarkan ia kecil, tetapi pastikan ia tetap. Untuk melakukan ini, anda perlu merancang waktu solat anda dan bangun awal, dan pada waktu petang jangan menangguhkan solat "sehingga saat akhir," apabila anda tidak lagi mempunyai kekuatan untuk melakukan apa-apa.

Apabila mustahil untuk berdoa di rumah, maka, sesungguhnya, dalam pengangkutan anda tidak boleh tunduk atau bersilang. Oleh itu, adalah lebih baik untuk berdoa bukan sejenis ritual, yang termasuk tunduk dan membuat tanda salib, tetapi membaca Doa Yesus (Tuhan, Yesus Kristus, Anak Tuhan, kasihanilah saya, orang berdosa) dan dipilih mazmur dan doa.

Kehidupan Yang Mulia Macrina (saudara perempuan St. Basil the Great) mengatakan bahawa dia sentiasa mempunyai kata-kata buku dan nyanyian doa di bibirnya pada setiap masa sepanjang hari. Sama ada dia bangun dari katil, atau turun untuk urusan tertentu, duduk makan malam atau bangun dari meja, dia tidak membiarkan tengah hari dan petang berlalu tanpa menyanyikan mazmur, dan apabila dia tidur, dia menunaikan solat yang ditetapkan. Dan jika anda melakukan semua yang anda lakukan untuk kemuliaan Tuhan, sentiasa mengingati Tuhan, maka seluruh hidup anda akan menjadi perkhidmatan ilahi.

Sementara itu, nenek moyang kita tidak memulakan satu perniagaan tanpa doa: mereka meminta berkat kuasa yang lebih tinggi sebelum duduk di meja, sebelum tidur, sebelum memulakan hari, sebelum menyemai dan menuai, sebelum perkahwinan dan pengebumian, sebelum memulakan perniagaan baru dan sebelum di jalan yang panjang.

Mereka mempunyai hubungan yang kuat dengan tuhan-tuhan Rusia, dengan klan dan dengan semua tradisi klan, yang memerintahkan mereka untuk mematuhi undang-undang alam atau undang-undang kosmik, seperti yang kita panggil sekarang. Oleh itu, mereka tidak mempunyai persoalan bagaimana dan di mana untuk berdoa kepada Tuhan - tempat untuk berdoa boleh menjadi rumput, di mana mereka memotong rumput kering atau mengumpul hadiah dari hutan.

Tentang solat dalam bas dan dalam kereta

Pada masa kini, seseorang tidak mempunyai masa untuk berhenti dan berfikir tentang kehidupan, merancang untuk masa depan, atau menganalisis hari atau tahun yang lalu. Dan tidak mungkin untuk memperuntukkan masa untuk solat secara khusus.

Oleh itu, kepada soalan "adakah boleh membaca doa sambil duduk di dalam bas atau di dalam kereta," kami akan menjawab secara afirmatif. Sudah tentu, anda boleh - kerana Tuhan tidak kira dari mana anda menghantar permintaan anda kepadanya: dari kereta, bas, trem, kapal terbang, atau dari kuil berlapis emas.

Lagipun, doa adalah pemikiran yang diwarnai oleh emosi. Kami merayu kepada kuasa yang lebih tinggi untuk meminta sesuatu yang khusus, untuk mendapatkan bantuan. Atau kita ingin bertaubat dari dosa - juga dalam beberapa tindakan atau motivasi tertentu. Lagipun, kita tahu bahawa pemikiran adalah tindakan yang sama untuk dunia sebagai perbuatan, dan dunia bertindak balas terhadap pemikiran seperti kepada perbuatan. Atau, dengan bantuan doa, kami ingin mengucapkan terima kasih kepada dunia yang lebih tinggi, Tuhan, atas bantuan yang diberikan.

Sebagai contoh, apabila sebuah bandar diancam banjir, penduduk yang percaya mula berdoa kepada Lord Maitreya untuk menyelamatkan bandar itu. Nampaknya masalah akan berlaku, tetapi airnya hilang. Kemudian penduduk yang bersyukur mengumpul dana dan, dengan bantuan pentadbiran, meletakkan patung besar Lord Maitreya di dataran, yang mereka anggap sebagai penguasa bumi masa depan, dan percaya bahawa dia akan menggantikan Kristus. Setiap hari, melalui patung itu, mereka secara mental mengucapkan terima kasih atas bantuan itu. Ini adalah doa.

Bagaimana untuk berdoa dalam pengangkutan

Adalah jelas bahawa solat memerlukan keadaan khusus - supaya tidak ada yang mengganggu atau mengalihkan perhatian, untuk menumpukan perhatian dan mendalami pemikiran anda, untuk berhubung, boleh dikatakan, dengan dunia yang lebih tinggi supaya dia dapat mendengar. Ini tidak akan berfungsi dalam pengangkutan atau kereta peribadi. Namun, masih ada jalan keluar.

Anda boleh membaca doa ke dalam perakam suara dan hanya mendengarnya melalui medium yang boleh anda bawa semasa pengangkutan. Ini tidak akan menjadi doa penuh, tetapi kaedah ini akan membantu membangunkan apa yang dipanggil "saluran doa", yang orang, sebagai peraturan, tidak mempunyai. Kemudian akan lebih mudah untuk berdoa di rumah atau di gereja - anda akan mula merasakan keadaan doa yang sama seperti yang diketahui oleh orang yang beriman sejati, yang menganut agama mana-mana.

Cara lain untuk berdoa jika anda tidak dapat menutup mata dan menumpukan perhatian adalah introspeksi. Fikirkan tentang bagaimana hari anda pergi. Bagaimana anda memperlakukan orang: dengan siapa anda bertengkar, dengan siapa anda membantu. Dan dengan jujur ​​mengakui di mana anda betul dan di mana anda salah. Juga cuba memaafkan pesalah dan menerima semua serangan dengan tenang. Kemudian lain kali anda akan bertindak balas dengan lebih tenang terhadap negatif.

Kaedah solat ini dipanggil taubat, dan di sini tidak perlu menaburkan abu di kepala anda, memarahi diri sendiri untuk tindakan yang salah dan menyalakan lilin untuk kesihatan orang yang anda tersinggung. Perkara utama adalah untuk memahami sendiri, dari dalam, bahawa anda adalah / salah. Dan cuba untuk tidak melakukannya lagi. Ini sangat penting bagi seseorang - kesedaran tentang kesilapan, taubat. Kemudian mereka tidak direkodkan dalam karma hari ini, anda tidak membebankan nasib anda.

Satu lagi cara anda boleh berdoa dalam pengangkutan adalah dengan menghantar permintaan anda setinggi yang anda boleh capai dengan kesedaran anda. Ia mengambil masa beberapa saat, tetapi ia sangat berkesan kerana mesejnya sangat kuat. Jadi anda boleh meminta, dan bertaubat, dan bersyukur.

Dan dalam semua tindakan yang paling penting adalah ikhlas, maka apa-apa doa akan didengari.

Archimandrite Raphael (Karelin)

KEHIDUPAN GEREJA

TENTANG SOLAT

Adakah mungkin untuk memberitahu Tuhan dalam doa bahawa anda bersedia untuk menderita demi iman anda, bahawa anda bersedia untuk mengorbankan diri anda demi Dia? Bukankah ini serangan keyakinan diri dan kebanggaan?

Sebelum Penyaliban Kristus, Rasul Petrus berkata bahawa dia bersedia untuk mati bagi Dia, dan pada malam yang sama dia menyangkal Kristus tiga kali, kerana dia bergantung pada kekuatan manusia sendiri, dan bukan pada bantuan Tuhan (Matius 26, 35, 69-75).

Saya bertanya kepada anda tentang sama ada boleh mengatakan kepada Tuhan: "Saya bersedia untuk apa sahaja untuk-Mu." Anda memetik contoh Rasul Petrus. Beritahu saya, apa yang harus kita lakukan dengan rasa syukur kepada Tuhan? Adakah mungkin untuk mengatakan kepada Tuhan: "Saya bersyukur kepada-Mu untuk segala-galanya"? Bukankah ini keyakinan diri?

Saya fikir adalah lebih baik untuk mengucapkan doa kegemaran St. John Chrysostom: "Kemuliaan bagi Tuhan untuk segala-galanya."

Tolong bantu saya memahami: Tuhan berkata bahawa apa sahaja yang anda minta dalam doa dengan iman, anda akan menerima. Sebaliknya, mereka selalu mengatakan bahawa kita tidak layak mendapat belas kasihan Tuhan dan kita tidak mempunyai keberanian untuk berpaling kepada Tuhan dengan permintaan. Jadi bagaimana saya boleh percaya bahawa Tuhan akan mendengar doa saya? Saya berdoa dan ragu bahawa saya akan mendapat apa yang saya minta kerana saya "buruk". Di samping itu, mereka mengatakan bahawa jika Tuhan tidak redha, maka Dia tidak akan memenuhi permintaan kita. Maka bagaimanakah kamu dapat yakin bahawa kamu akan menerima apa yang kamu minta dalam doa? Ayah saya seorang yang tidak beriman, seorang pemabuk, dan ibu saya juga seorang yang tidak beriman. Saya berdoa untuk mereka dan untuk penyelesaian kepada masalah hidup saya, tetapi jauh di dalam hati saya tidak percaya bahawa saya akan mendapat apa yang saya minta kerana saya "buruk."

Semasa berdoa, seseorang mesti mengingati kekurangannya, tetapi percaya kepada belas kasihan Tuhan.

Saya tidak mempunyai seorang pengakuan; semasa tempoh berpuasa, saya sendiri membuat peraturan untuk membaca seorang akathist, kathisma dan satu bab dari Injil setiap hari, dan juga menentukan bilangan busur. Solat tidak berkesan. Saya mula membaca akathist - fikiran saya pergi ke tepi, saya tidak dapat menumpukan perhatian. Anda menolak segala-galanya, dan fikiran itu kembali. Saya fikir tentang keluarga, tentang kerja, tetapi bukan tentang doa. Saya takut untuk memendekkan peraturan, tetapi adakah ia berbaloi untuk membacanya? Bolehkah anda menentukan peraturan anda sendiri? Bagaimana untuk fokus pada solat?

Saya tidak dapati apa-apa yang salah dengan peraturan anda, jadi anda boleh meneruskannya. Perhatian dalam doa dicapai melalui perjuangan yang sukar, bahkan saya akan mengatakan lebih banyak lagi - perjuangan yang berterusan, tanpa henti, itulah sebabnya Bapa Suci berkata bahawa berdoa dengan penuh perhatian adalah sama sukarnya dengan menumpahkan darah. Jika sekarang anda tidak dapat memberikan hati anda kepada Tuhan dalam doa, maka berikan pekerjaan anda - Tuhan akan menerima ini juga. Sebelum solat, ingat kematian yang tidak dapat dielakkan: mungkin hari ini akan menjadi hari terakhir, dan doa ini akan menjadi yang terakhir. Semasa berdoa, tanya diri anda soalan: "Siapa saya berdiri di hadapan, dengan siapa saya bercakap?" Jika perhatian melayang, kemudian kembalikannya kepada perkataan yang telah diputuskan. Saya tidak mengesyorkan memendekkan peraturan tanpa sebab yang serius.

Beritahu kami dengan lebih terperinci tentang peraturan Theotokos, iaitu: apakah, secara kiasan, buah doa ini? Malangnya, tidak banyak maklumat tentang peraturan ini dalam buku atau di Internet yang anda mungkin tahu lebih banyak. Dan satu lagi: doa apa yang lebih baik untuk dibaca, orang kudus untuk berdoa kepada, jika hidup, dalam secara literal perkataan ini telah menurun selama beberapa tahun (masalah kesihatan utama, saya terpaksa meninggalkan pengajian saya di universiti, dan sebagainya)? Seolah-olah saya telah jatuh ke dalam beberapa jenis lubang, perangkap, dan saya tidak tahu bagaimana untuk keluar daripadanya. Saya rasa tidak berdaya sama sekali.

1. Sila jelaskan apa yang anda maksudkan dengan peraturan Theotokos. 2. Saya menasihati anda untuk membaca akathist kepada St. Nicholas of Myra sekerap mungkin, dan juga membaca "Theotokos the Virgin" sekurang-kurangnya 40 kali sehari.

Dengan peraturan Theotokos, saya maksudkan membaca "Theotokos the Virgin" 150 kali sehari (dengan restu imam, sudah tentu). Terdapat beberapa jenis membaca doa ini, sebagai contoh, sebelum setiap sepuluh kita membaca "Bapa Kami", dan pada akhir "Pintu Kerahiman". Anda boleh membacanya dengan cara ini: pada permulaan kesepuluh "Bapa Kami", pada akhir kesepuluh troparion atau kontakion. Setiap orang memilih persembahan yang paling hampir dengan keinginan mereka.

Pemerintahan Ibu Tuhan bermula dengan berkat St. Seraphim dari Sarov. Anda harus mengelilingi alur Ratu Syurga di Diveevo dan membaca "Bersukacitalah kepada Perawan Maria" sebanyak 150 kali. Ramai orang tua pada zaman kita merestui peraturan ini untuk dibacakan kepada anak-anak mereka. Buah doa ini adalah pertolongan istimewa Ibu Tuhan yang suci, kedua-duanya jelas dan rahsia, yang akan kita pelajari dalam kehidupan masa depan.

Terangkan bagaimana untuk berdoa dengan berkesan bagi mereka yang menyinggung perasaan? Adakah cukup dengan hanya menyebut mereka dalam senarai kesihatan umum? Dan satu lagi: Saya berdoa untuk anda dalam doa di rumah, adakah anda membenarkan saya menulis nama anda dalam nota?

1. Adalah baik untuk mengingati mereka yang menyinggung perasaan kita di gereja semasa ibadat. 2. Bersyukur atas doa anda - ini adalah bantuan yang besar. Saya akan berterima kasih kepada anda jika anda menulis nama saya dalam nota anda.

Cara menangani penghinaan diketahui dari Injil: berdoalah bagi mereka yang menyinggung perasaan dan mengutuk. Tetapi bagaimana untuk berhenti tersinggung sama sekali? Dan jika anda masih tersinggung, maka berapa lama anda harus berdoa untuk pesalah dan bagaimana?

Kita mesti ingat bahawa orang yang menyinggung perasaan kita membantu keselamatan kita, oleh itu mereka adalah milik kita. kawan baik. Skema-abbot lewat Savva (Ostapenko) mempunyai peringatan khas yang ditulis: "Mengenai dermawan" - dan kemudian senarai nama. Dia membentangkan senarai ini di Liturgi dan mengedarkannya kepada anak-anak rohaninya. Orang ramai menyangka bahawa penderma kepada biara dan dermawan peribadinya dicatatkan di sana, tetapi ternyata mereka adalah mereka yang menghina Schema-Abbot Savva. Selain solat, saya juga menasihati pesalah saya untuk melakukan kebaikan rahsia.

Kanak-kanak itu perlu mempelajari doa awal (daripada "Raja Syurgawi" kepada "Bapa Kami" inklusif), Syahadat, "Ibu Perawan Tuhan", dan membaca doa-doa lain mengikut kemampuan dan kemampuannya. Puasa tidak akan memudaratkan, kecuali apabila anak itu sakit. Dalam kes ini, anda perlu mengambil berkat daripada paderi paroki untuk melemahkan puasa anda.

Saya membaca peraturan itu dengan usaha yang gigih, spekulasi keji dan dalam keadaan yang sama, kemudian ledakan kemarahan yang tidak terkawal terhadap orang tersayang yang tidak berdaya. Apa yang perlu dilakukan, bukankah doa seperti itu adalah kutukan? Perkara yang sama berlaku apabila melakukan kerja rumah.

Saya menasihati anda untuk tidak berkata apa-apa semasa marah - tidak baik atau buruk. Kemenangan pertama terhadap kemarahan adalah belajar untuk berdiam diri, menangguhkan semua penjelasan sekurang-kurangnya satu atau dua jam, dan lebih baik lagi, pada hari berikutnya. Jangan perhatikan fikiran anda, tetapi teruskan doa anda.

DALAM Kebelakangan ini(secara harfiah selama dua bulan) Saya tidak boleh menumpukan perhatian pada solat, pada peraturan solat. Fikiran buruk, kadang-kadang menghujat (maaf), merayap di kepala saya dengan beberapa kegigihan. Saya cuba menghalau mereka, tetapi selepas seminit mereka muncul semula. Aku tidak menganggap mereka milikku menurut perintah itu, tetapi mereka tidak pergi. Bagaimana anda boleh melawan ini?

Jangan pedulikan pemikiran yang menghujat. Sebelum solat, luangkan masa beberapa minit untuk merenung kematian, Penghakiman Terakhir, syurga, neraka dan Rezeki Tuhan dalam hidup anda. Para penyembah menyebut ini sebagai "lima alasan suci," yang membantu doa yang fokus dan bertobat.

Saya terseksa dengan hakikat itu hari terakhir Saya tidak selalu dapat membaca akathists, kanun dan doa yang anda nasihatkan kepada saya. Pada hari Rabu saya tidak dapat membaca akathist kepada St. George the Victorious, dan pada hari Khamis pada minggu lepas Saya tidak membaca akathist kepada St. Nicholas the Wonderworker, dan saya membaca Mazmur 90 enam kali sehari dan bukannya dua belas. Sudah tentu, saya tidak membuat alasan untuk diri saya sendiri, tetapi masa lapang Masih sukar: kerja, kelas malam bersama anak-anak, kerja rumah, dan sebagainya. Selain itu, di atas segala-galanya, ramai kenalan dan kawan datang kepada saya, dan setiap orang kebanyakannya membawa masalah mereka sendiri. Malah ramai orang bergurau memanggil saya "Ibu Teresa." Bapa, mungkin saya tidak perlu membuang masa dengan orang, tetapi lebihkan berdoa? Nampaknya saya tidak sepatutnya menolak orang, terutamanya jika mereka mencari sokongan atau nasihat daripada saya. Tetapi kadang-kadang saya terfikir, mungkin ini cara saya mewajarkan kelalaian saya sendiri terhadap solat?

Cuba tebus doa yang belum dibaca dengan Doa Yesus, yang boleh anda baca semasa bekerja. Tidak perlu menolak orang, tetapi anda harus mengajar mereka bercakap secara ringkas dan pada intinya, dan dalam beberapa kes mengajak mereka berdoa bersama. Adalah baik untuk membantu orang yang jatuh bangun, tetapi buruk jika dia tidak mahu berjalan sendiri, tetapi cuba duduk di lehernya.

Doa sering berkata: "Musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan." Siapa ini?

Musuh yang kelihatan adalah orang yang mengganggu keselamatan kita, dan yang tidak kelihatan adalah kuasa iblis. Tuhan memberkati kamu dari sebahagian dan dari yang lain.

Kami mendapat restu imam untuk peraturan petang bersama dalam keluarga. Bagaimanakah ini boleh dilakukan tanpa perasaan formal, tanpa tergesa-gesa (penat pada penghujung hari), tanpa kerengsaan? Adakah anda perlu memaksa diri anda untuk berdoa bersama, atau bolehkah anda berdoa secara berasingan?

Sebuah sungai terbentuk daripada beberapa anak sungai yang bersambung antara satu sama lain. Dan anda bertanya sama ada lebih baik mengalihkan sungai ke tepi sekali lagi, mengikut prinsip: terdapat sedikit air, tetapi ia tenang. Tuhan berkata: “Jika dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, maka Aku ada di tengah-tengah mereka” (Matius 18:20). Gereja itu sendiri adalah keluarga rohani yang hebat. Bagi doa individu, Doa Yesus sentiasa bersama kita. Kita mesti melawan formaliti dan kelalaian dalam doa sepanjang hidup kita.

Pada waktu pagi saya tidak mempunyai masa untuk solat, kerana saya perlu pergi ke universiti. Apakah doa yang akan anda nasihatkan kepada saya untuk "lakukan dalam hati saya" semasa saya berada di dalam bas?

Baca itu solat subuh yang anda kenali dengan hati, dan kemudian Doa Yesus, berselang-seli dengan doa Ibu Tuhan"Perawan Ibu Tuhan"

Saya telah mengalami gangguan mental selama bertahun-tahun dan mengalami masalah yang serius dan agak spesifik ketika mengamalkan solat. Saya berunding dengan ramai paderi dan doktor Ortodoks, tetapi saya tidak dapat mencari sebarang pendekatan untuk menyelesaikan masalah itu. Nampaknya anda mempunyai pengalaman dalam menjaga orang yang mengalami masalah mental yang terlibat dalam ilmu ghaib sebelum datang ke Gereja.

Baca doa tanpa tensi, seperti anak kecil bercakap dengan ayahnya. Kalau boleh, permudahkan diri dalam hidup dan solat. Sekiranya lebih mudah untuk anda berdoa dengan perkataan anda sendiri, maka anda boleh menggantikan sebahagian daripada doa buku dengan doa ini. Jika lebih mudah bagimu membaca doa-doa qasar, maka solatlah terutama bersamanya. Jangan bersedih kerana sukar untuk berdoa. Tuhan akan menerima doa pendek orang sakit dengan cara yang sama seperti doa panjang orang sihat, hanya cuba, jika boleh, untuk sentiasa mengingati Tuhan dalam hati anda.

Tiada teks untuk doa sedemikian. Di sini harus ada rayuan kepada Rasul suci John the Theologian dalam kata-kata anda sendiri, sebagai pengakuan akan luka jiwa anda.

Bagaimana seseorang boleh menghilangkan kuasa gelap semasa solat? Bagaimanakah kita harus membezakan pemikiran ghairah kita daripada pemikiran syaitan?

Doa adalah pertempuran rohani. Oleh itu, seseorang tidak boleh bertanya sama ada seseorang boleh menyingkirkan musuh semasa pertempuran. Hanya ada satu jawapan: kita mesti melawannya dengan mendalami kata-kata doa. Fikiran ghairah kita memberi kita sekurang-kurangnya kesenangan yang singkat, tetapi pemikiran dari syaitan menakutkan jiwa.

Saya meminta nasihat anda dalam mewujudkan peraturan sel saya. Hakikatnya agak lama saya berhenti membaca pagi dan solat magrib mengikut Kitab Solat dan menggantikannya dengan peraturan saya sendiri yang disusun mengikut kesukaan saya. Pada waktu petang saya membaca permulaan yang biasa dengan Doa Bapa Kami, kemudian kathisma dari Mazmur, kemudian akathist kepada Theotokos, kemudian bab Injil, kemudian beberapa doa terpilih dari doa petang dan selesai dengan seratus Yesus . Pada waktu pagi, dengan tunduk ke tanah, saya membaca peraturan yang saya susun sendiri dari doa pendek kepada Tuhan, Ibu Tuhan, Malaikat Penjaga, orang suci saya, kemudian saya membaca Mazmur 26, 50, 90 dan peringatan, berakhir dengan doa orang tua Optina pada permulaan hari. Ini adalah peraturan sel saya untuk setiap hari. Malangnya, kadang-kadang saya memendekkannya kerana malas. Jika saya berada di jalan yang betul, berkati saya untuk terus berdoa dan jangan malas jika tidak, nasihatkan saya cara terbaik untuk bertindak.

Anda dan saya tidak boleh membuat peraturan yang lebih baik daripada apa yang diberikan kepada kita dalam buku liturgi. Solat pagi dan petang adalah dua dinding yang memisahkan siang dan malam. Para pendeta bapa, kecuali beberapa pertapa, semasa terlibat dalam Doa Yesus, tidak meninggalkan Mazmur, kanon dan akathist. Tidak selamat untuk membuat peraturan untuk diri sendiri, kerana keangkuhan yang halus mungkin muncul di sini. Para penatua sering memberikan peraturan berikut untuk mereka yang hidup di dunia: setiap hari satu bab Injil, dua bab Surat Para Rasul, dua kathisma, kanon Yesus Kristus, kanon Bunda Tuhan. Pada waktu petang - lima ratus dalam susunan itu. Tiga perwira pertama adalah Doa Yesus, pada awal setiap centenary terdapat 10 sujud dan 20 rukuk; pada abad keempat, doa kepada Ibu Tuhan ("Theotokos Yang Maha Suci, selamatkan kami," juga bermula dengan busur, seperti yang sebelumnya); pada kelima - dengan busur yang sama, mulakan 50 doa kepada Malaikat Penjaga ("Malaikat Suci, Penjaga saya, berdoa kepada Tuhan untuk saya") dan 50 kepada semua orang kudus ("Jadilah kudus, berdoalah kepada Tuhan untuk kami"). Anda boleh membaca kanun atau mazmur pada waktu lain dalam sehari jika anda tidak mempunyai masa pada waktu pagi. Cuba penuhi hari anda dengan Doa Yesus.

Saya membaca artikel anda "Mengenai persediaan untuk solat." Pertama, bersyukur kepada Tuhan, kemudian mengutuk dosa kegemaran anda, bertaubat, ingat kematian. Selepas ini, anda perlu meminta Tuhan, Ibu Tuhan, Malaikat Selaphiel... untuk meminta pertolongan. Bolehkah anda memberi saya "perintah" petisyen ini? Supaya sebelum peraturan saya sentiasa meminta "upacara" bantuan penuh rahmat ini.

Kita mesti meminta Malaikat Selafiel untuk hadiah doa dengan kata-kata kita sendiri, kerana tidak ada susunan khusus di sini.

Saya sangat letih di tempat kerja, dan apabila saya pulang ke rumah, saya tidak lagi mempunyai kekuatan untuk membaca doa - saya meninggalkannya untuk kemudian. Saya makan malam, baring untuk berehat dan, tanpa disedari oleh saya sendiri, tertidur. Setelah bangun pada waktu malam, saya mula melawan godaan untuk tidak membaca doa, tetapi untuk segera tidur. Apabila saya menang, apabila saya tidak. Adakah mungkin untuk membaca solat magrib pada awal petang, ketika tugas utama belum selesai, dan solat subuh, selesai kira-kira sejam selepas bangun? (Sejurus selepas tidur, saya membaca peraturan doa singkat St. Seraphim of Sarov, doa kepada Malaikat Penjaga, orang suci yang namanya saya bawa, dan troparion ke Salib.)

Peraturan pagi, doa ke-5 St. Basil the Great, serpihan: "Cahaya Yang Tidak Bermula dan Kekal Kekal, dengan Dia tidak ada perubahan, atau bayangan." Saya tidak begitu memahami apa yang diperkatakan di sini, saya dengan rendah hati meminta anda untuk mentafsir serpihan doa ini.

Saya menterjemahkan petikan Slavic: "Cahaya yang tiada permulaan dan kekal yang wujud, yang tidak mempunyai perubahan atau peningkatan," iaitu Cahaya Ilahi sentiasa tidak berubah dan bebas daripada keadaan luaran. Di sini dengan Cahaya yang kita maksudkan adalah Tuhan Sendiri.

Adakah jam 1, 3, 6 dan 9 dibaca pada hari Ahad dalam doa rumah?

Jam tidak boleh dibaca sahaja Minggu Paskah, atau sebaliknya, digantikan dengan waktu Paskah.

Saya membaca doa pagi dan petang dari Buku Doa, saya mula mencari penghiburan dalam doa, tetapi saya tidak tahu peraturan solat yang mana untuk dipilih. Bagi orang awam, bolehkah Doa Yesus "dibaca dengan kuat" sedikit selepas solat petang dan pagi?

Adalah sangat baik selepas peraturan petang dan pagi untuk membaca Doa Yesus, serta Injil dan Mazmur.

Selalunya sukar untuk berdoa, anda bangun untuk berdoa, mengambil tasbih di tangan anda, tetapi jiwa anda terasa begitu berat, seolah-olah ada batu di dada anda, dan anda hanya duduk. Apa yang perlu dilakukan, dan saya tidak tahu... Dari mana datangnya kelembutan dalam Doa Yesus? Dan satu lagi: bagaimana untuk membangunkan konsistensi dalam aktiviti rohani? Ia berlaku bahawa anda hidup seminggu secara rohani, penuh perhatian, doa. Dan keesokan harinya anda merasa terbeban, badan anda ingin longgar, ia menjadi entah bagaimana membebankan, ini menimbulkan pemikiran tidak senonoh dan sebagainya... anda tidak mencari tempat untuk diri sendiri.

1. Anda perlu duduk dan solat sambil duduk jika keadaan ini disebabkan oleh keletihan atau tidak sihat. Dan jika itu dari syaitan, maka kalahkan dirimu dan sujudlah. 2. Kelembutan datang dari rahmat. 3. Jika fikiran dan perasaan terputus daripada kata-kata doa, maka seseorang itu mesti menegangkan kehendaknya dan tidak meninggalkan solat. Tuhan akan menerima usaha dan kerja keras sebagai perhatian dalam doa.

Semasa solat, fikiran saya sering terganggu, beberapa siri pemikiran dan imej yang kacau sering timbul, selalunya semacam khayalan, yang jahat. Saya membaca bahawa anda perlu berdoa tanpa fantasi. Jika anda tidak boleh memaksa mereka keluar, adakah mungkin untuk mengabaikannya? Tetapi di sini persoalan segera timbul: adakah ini tidak mencemarkan solat?

Anda perlu membezakan fantasi anda, yang memberikan jiwa anda keseronokan mendung tertentu, daripada pemikiran yang timbul dalam fikiran anda di luar kehendak anda. Yang pertama mencemarkan solat, yang kedua mesti diperangi. Saint Hesychius menulis dengan baik tentang ini dalam jilid kedua Philokalia.

Adakah terdapat "struktur" yang diterima umum untuk solat di rumah? Contohnya, Taubat kepada Allah, syukur kepada Allah, dan akhiri solat semula dengan Taubat. Beritahu saya, perkataan apakah yang terbaik untuk mengakhiri doa?

Saint Basil the Great menawarkan struktur berikut untuk solat di rumah. Pertama, rasa syukur kepada Tuhan atas kurniaan-Nya, yang diketahui dan tidak diketahui oleh kita; maka bertaubatlah atas dosa-dosamu, kemudian nyatakan permohonanmu dan akhirilah sembahyang itu dengan bertasbih (memuji) Allah. Anda boleh membaca tentang ini dalam koleksi "On Prayer and Temperance," yang disusun oleh Saint Theophan the Recluse.

Selalunya saya mengalami kelalaian semasa berdoa, termasuk semasa Doa Yesus. Bagaimana untuk menangani perkara ini?

Kita mesti ingat bahawa semasa solat kita berdiri di hadapan Tuhan, yang lebih dekat dengan kita daripada jiwa kita sendiri. Saya menasihati anda untuk membaca bab tentang doa dalam "Tangga" St. John Climacus.

Adakah penting apa yang dipakai seseorang ketika solat di rumah? (maksud saya pakaian warna terang, dengan sebarang imej; betapa pentingnya ini faktor luaran?)

Walaupun pakaian adalah faktor luaran, ia mempunyai makna tersendiri. Pakaian boleh mendisiplinkan seseorang, seperti pakaian seragam tentera. Luar mesti sepadan dengan dalaman, dan tidak bercanggah dengannya.

Bolehkah solat disebabkan oleh khurafat (contohnya, ketakutan khurafat, khususnya, meninggalkan rumah)? Jika ya, apa yang perlu dilakukan dengan doa sedemikian? Jika anda tidak boleh berdoa semasa dalam perjalanan, adakah mungkin untuk berdoa hanya di rumah dan di gereja (tetapi anda boleh melupakan pemikiran berdosa yang anda ada pada siang hari dan tidak bertaubat)?

Anda boleh berdoa pada bila-bila masa, di mana-mana sahaja, jadi lihat panduan kami untuk Doa Yesus. Seorang zuhud ditanya: "Siapakah yang mengajarmu berdoa dengan penuh perhatian?" Dia menjawab: "Setan" - dan menjelaskan bahawa dia diseksa oleh godaan syaitan, dan dia meminta perlindungan daripada mereka dalam doa.

Adakah mungkin, jika anda tidak mempunyai masa di rumah, membaca doa pagi untuk diri sendiri dalam pengangkutan awam dalam perjalanan ke tempat kerja? Adakah boleh menukar susunan solat subuh (malam)? Dan soalan yang paling penting bagi saya: bagaimana untuk belajar sentiasa mengucapkan Doa Yesus jika anda tinggal di dalamnya Bandar besar(Moscow)? Hampir selalu saya berada di syarikat seseorang, sebagai peraturan, di kalangan orang yang jauh dari Gereja (di tempat kerja, dalam pengangkutan). Saya membaca bahawa adalah perlu untuk memulakan dengan Doa Yesus lisan, jika tidak, anda boleh membahayakan diri sendiri (iaitu, mengatakannya kepada diri sendiri adalah salah untuk pemula). Bagaimana mungkin, ada orang di sekeliling sepanjang masa? Atau adakah saya harus memilih hanya detik-detik yang jarang berlaku pada hari ketika saya benar-benar keseorangan? Tetapi kemudian tidak ada harapan untuk belajar berdoa sentiasa. Bagaimana kita boleh berada di sini?

1. Cuba belajar solat pagi dan petang, atau sekurang-kurangnya sebahagian daripadanya, dengan hati dan, jika perlu, baca dalam pengangkutan dan secara umum di mana sahaja. 2. Soalan kedua tidak jelas sepenuhnya kepada saya. Jika persoalannya mengqasarkan solat, maka sekiranya sakit, keletihan atau kerja mendesak anda boleh mengurangkannya, dipandu oleh hati nurani anda sendiri. Tetapi cuba tambahkan mereka dengan Doa Yesus. 3. Soalan ketiga ialah tentang cara membaca Doa Yesus secara lisan semasa berada di antara manusia. Anda boleh membaca secara lisan, tetapi tidak dengan kuat, iaitu, membuat pergerakan dengan bibir dan lidah anda, atau lebih tepat, menjaga perhatian anda pada bibir tertutup, yang tegang semasa lafaz doa, seolah-olah bergerak. Dan apabila anda bersendirian, ucapkan doa dengan suara anda, tetapi dengan senyap, dengan kuat kepada diri anda sendiri. Mereka yang mempelajari Doa Yesus tidak harus segera beralih kepada doa dalaman, kerana doa lisan secara beransur-ansur mengubah fikiran dan hati seseorang dan memberikan doa irama yang betul. Maaf untuk contoh ini. Alexander Suvorov berkata: "Bubur panas harus dimakan dari tepi pinggan, dan bukan dari tengah, agar tidak membakar mulut anda." Dalam Doa Yesus, berperingkat adalah penting. Tetapi jika Doa Yesus itu sendiri telah bangkit dalam jiwa seseorang, maka dalam keadaan apa pun ia tidak boleh diganggu sehingga ia terdiam dengan sendirinya. Selepas beberapa lama, apabila Doa Yesus telah menjadi kukuh dalam hidup anda, anda boleh menggantikan doa lisan dengan doa dalaman, tetapi anda tidak boleh meninggalkan doa lisan sepenuhnya.

Adakah anda mengenali mana-mana orang Kristian dengan doa ikhlas yang bermotivasikan diri pada zaman kita?

Orang tua yang telah mencapai doa ikhlas yang dimotivasikan sendiri lebih suka menyembunyikannya.

Adakah mungkin untuk merakam diri anda pada pita mengucapkan doa atau menyatakan dengan kata-kata fikiran dan perasaan anda yang bertaubat, dan kemudian mendengarnya?

Jawapan saya akan menjadi peribadi. Doa bukan sahaja gabungan kata-kata, ia adalah hubungan baru jiwa dengan Tuhan, seperti langit sentiasa baru dan unik. Doa adalah kreativiti, tetapi kreativiti istimewa. Bukan sahaja saya mencipta doa, meletakkan fikiran dan perasaan saya ke dalam kata-katanya, tetapi pada tahap yang lebih besar doa mencipta saya. Merakam doa mungkin tidak sesuai dengan keadaan dalaman saya, dan, dalam hal ini, kaedah sedemikian - dengan doa mengalihkan pemikiran berdosa dari jiwa saya - adalah asing bagi saya. Tetapi ini tidak bermakna dia tidak boleh diterima oleh orang lain. Lagipun, doa mempunyai dua aspek: ia memelihara jiwa daripada dosa dan memeliharanya, seperti Eden (lihat perintah pertama kepada Adam: Jaga dan pelihara (Kejadian 2:15). Oleh itu, walaupun doa mekanikal, iaitu, tunduk kepada mekanisme tertentu, jauh lebih baik daripada pemikiran huru-hara.

Saya berumur 71 tahun. Dibaptis 12 tahun yang lalu. Baru-baru ini saya cenderung untuk percaya bahawa perkara utama untuk hidup dengan Tuhan bukanlah Taubat yang berterusan (tentu saja, tetap), tetapi doa dengan perhatian. Betulkah? Dan satu lagi: adakah dibenarkan dalam kanun dan doa bapa suci, dibaca dan dihafal, untuk menggantikan kata-kata untuk pemahaman, iaitu membaca dan berdoa seperti ini? Dan terakhir: jika boleh, sila jelaskan dengan lebih terperinci kata-kata anda: "Tetapi doa mencipta saya ke tahap yang lebih besar."

Perbuatan rahmat pertama adalah melihat dosa seseorang. Saint John of Kronstadt menulis: “Kita sentiasa berdosa, jadi Pertobatan mesti menjadi milik kita perasaan berterusan" Sudah tentu, ini tidak mengecualikan perasaan seperti rasa syukur kepada Tuhan dan kegembiraan rohani. Semua ibadat Kristian, bahkan Paskah, dipenuhi dengan kata-kata: "Tuhan, kasihanilah." Taubat menarik fikiran ke hati dan meningkatkan perhatian kepada kata-kata doa. Doa mengubah seseorang, menjadikannya makhluk baru, jadi kita boleh mengatakan bahawa rahmat yang wujud dalam doa mencipta seseorang: ini adalah proses yang saling menentukan. Selepas solat kita memasuki hubungan baru dengan Tuhan. Inilah yang dimaksudkan oleh kata-kata saya yang dipetik oleh anda. Dalam kanun dan doa, kami membenarkan terjemahan perkataan hanya sebagai langkah sementara untuk memahami makna doa pada tahap semantik, tetapi kemudian kami mesti kembali ke teks sebelumnya, kerana bahasa Slavik mempunyai kedalaman emosi yang hebat.

Bolehkah doa untuk orang lain meningkatkan godaan dan kesedihan bagi orang yang berdoa? Jika saya asyik dengan nafsu, mampukah saya menunaikan solat ini?

Doa untuk satu sama lain adalah salah satu perintah Perjanjian Baru. Setiap perbuatan baik, terutama solat, menimbulkan iri hati dan kemarahan syaitan. Abba Dorotheos memperingatkan: "Jika kamu berbuat baik, maka bersiaplah untuk pencobaan." Tetapi harus diingat bahawa dengan membenarkan ujian, Tuhan menguatkan seseorang dengan rahmat-Nya. Oleh itu, saya menasihati anda untuk berdoa untuk orang, dan, sebagai balasan, Malaikat Penjaga mereka akan mendoakan anda.

Saint Simeon the New Theologian menulis bahawa seseorang mesti berdoa dengan rasa takut kepada Tuhan dan bahawa sesiapa yang tidak berdoa seperti ini akan menanggung dosa besar. Bapa, saya mempunyai saat-saat seperti itu: kadang-kadang saya berdoa dengan mudah, dan doa mengalir dengan lancar dalam diri saya, dan Malaikat Penjaga memberi saya rasa takut kepada Tuhan, tetapi kadang-kadang sangat sukar untuk berdoa, fikiran saya sangat lemah sehingga saya tidak dapat bercakap tentang takut kepada Tuhan. Bagaimana untuk berada dalam keadaan sedemikian, sila jelaskan.

Dosa adalah solat yang lalai, dan bukan yang dilakukan dengan susah payah dan usaha kemahuan. Membatu hati adalah keadaan yang bahkan dialami oleh orang-orang kudus ketika mereka ditinggalkan oleh rahmat, mungkin untuk pengetahuan tentang kelemahan manusia.

Adakah mungkin untuk membaca peraturan dengan mata tertutup? Lebih mudah bagi saya dengan cara ini - fikiran saya kurang mengembara.

Jika mahu, anda boleh berdoa dengan mata tertutup.

Bolehkah solat magrib (mengikut Buku Doa) dibaca satu atau dua jam sebelum tidur: contohnya, pada pukul 20.00 mula membaca solat magrib mengikut Kitab Doa, dan tidur pada pukul 22.00? Peraturan petang boleh dibahagikan kepada dua yang kecil: yang pertama adalah solat mengikut Buku Doa, yang kedua ialah Doa Yesus? Dan selang masa antara mereka adalah kira-kira setengah jam? Adakah baik untuk tidur dan bangun pada masa yang ditetapkan? Atau adakah ia tidak penting? Jika boleh, cadangkan beberapa "pangkat" untuk seseorang yang baru mengenali dunia. Dan satu lagi: adakah boleh bersarapan pada waktu pagi selepas solat, sebelum makan tengah hari? Adakah berfaedah untuk makan malam sejurus sebelum tidur atau lebih baik, sebagai contoh, makan malam pada pukul 19.00, solat pada pukul 21.00, dan tidur pada pukul 22.00?

1. Doa magrib boleh dibaca sejam sebelum tidur, jika selepas itu anda mengamalkan Doa Yesus. 2. Dalam selang waktu antara doa mengikut Buku Doa dan Doa Yesus, anda boleh membaca kehidupan orang suci pada hari itu. Pergi tidur dan bangun pada masa yang ditetapkan adalah baik, tetapi tidak perlu. Untuk mengesyorkan apa-apa perintah solat, anda perlu mengetahui gaya hidup seseorang. 4. Waktu makan mesti disesuaikan dengan kesihatan dan keadaan kerja. Bapa Suci tidak menasihati untuk bersarapan awal, sementara seseorang itu belum lapar, dan tidak makan malam sebelum tidur, yang tidak baik untuk jiwa atau badan. Saya menganggap biasa untuk makan malam tiga jam sebelum tidur.

Tanah Air menyebut bahawa para bhikkhu berdoa dengan mengangkat tangan. Untuk apa? Bolehkah kita berdoa seperti ini dan dalam keadaan apa? Dan satu lagi: bagaimana membezakan kelembutan dari kehangatan duniawi dan dari kehangatan rohani hati, yang disebut oleh Saint Theophan the Recluse?

1. Orang tua zaman kita tidak memberkati solat dengan mengangkat tangan. 2. Kelembutan datang dari mengalami kata-kata doa dalam hati. Hati seolah-olah menjadi lembut, dan simpati kepada semua orang timbul di dalamnya. Kehangatan badan meningkat dari kawasan buah pinggang; pada masa yang sama, perasaan tidak jelas, seolah-olah mendung, timbul, dan pemikiran menjadi kusam. Kehangatan rohani timbul di dalam hati, seolah-olah seseorang telah menemui hatinya sendiri. Ia dialami sebagai perasaan kesucian dan cahaya tanpa bentuk; ia datang tanpa diduga untuk seseorang.

Bagaimana untuk menyelesaikan secara individu isu doa untuk saudara yang tidak beriman (baik yang masih hidup dan yang telah meninggal dunia)? Tidak ada ateisme militan, tetapi mereka tidak pergi ke gereja. Dua orang sangat risau. 1. Mendiang ibu saudara ibu saya - Saya pewaris apartmennya. Lagipun, anda pernah meninggalkan deposit untuk pengebumian arwah? Dari jumlah ini saya membuat sumbangan yang besar kepada kuil, tetapi saya tidak tahu apa yang akan menjadi dosa dalam kes ini: mengingatinya di Liturgi atau tidak? 2. Anak lelaki saya ialah seorang budak lelaki berumur 15 tahun; baik pada zaman kanak-kanak, mahupun sekarang, ibu bapanya tidak membenarkan dan tidak membenarkan dia mengambil bahagian dalam membesarkannya; Bagaimana untuk berdoa dalam kes ini?

Sekiranya saudara-mara anda adalah orang yang tidak beriman, maka anda boleh berdoa untuk mereka secara individu: untuk yang hidup - seolah-olah mereka tersesat, supaya Tuhan memberi mereka iman, dan untuk orang yang telah meninggal dunia - supaya Tuhan meringankan nasib mereka yang telah meninggal dunia sebagai sebanyak mungkin. 1. Isu memperingati ibu saudara anda mesti dipersetujui dengan imam kuil di mana anda membuat sumbangan. 2. Kita mesti berdoa untuk seluruh keluarga, supaya Tuhan memberi mereka iman. Seorang budak lelaki berusia lima belas tahun sudah, sedikit sebanyak, bertanggungjawab atas tindakannya.

Jika atas sebab tertentu anda tidak memenuhi peraturan solat isya, maka apa yang perlu anda lakukan? Adakah perlu bertaubat pada waktu pagi untuk ini dalam peraturan pagi, adakah perlu untuk memenuhi peraturan petang pada waktu pagi, dan kemudian pagi, atau adakah Taubat cukup untuk tidak memenuhi peraturan petang?

Kita mesti insaf kerana gagal mematuhi peraturan kerana malas dan lalai. Dalam kes tertentu, anda boleh memenuhi peraturan dalam bentuk yang disingkatkan, sebagai contoh, baca "Bapa Kami" tiga kali, "Ibu Perawan Tuhan" tiga kali dan "Saya Percaya" sekali, seperti yang dinasihatkan oleh St. Seraphim dari Sarov, jika seorang seseorang itu sangat letih atau sakit. Anda boleh menambah peraturan yang hilang dengan Doa Yesus.

Sama-samalah kita mendoakan sahabat kita yang telah meninggal dunia yang bukan ahli Gereja Ortodoks? Bagaimanakah kita dapat menghiburkan jiwa mereka?

Orang yang bukan ahli Gereja Ortodoks hanya boleh diingati dalam doa rumah dan berharap agar Tuhan memberi mereka kelegaan dan penghiburan dan belas kasihan yang dapat dirasakan oleh jiwa mereka. Anda boleh bersedekah kepada orang miskin untuk mereka.

Adakah mungkin untuk menambah nama penghibur dan artis pop, termasuk yang asing, kepada synodik anda? Lagipun, dalam solat sel anda boleh berdoa untuk mana-mana orang. Bukankah ini satu langkah ke arah mencipta idola untuk diri sendiri?

Doa kuil berkaitan dengan kehidupan dalaman Gereja, dan dalam doa individu di rumah, anda boleh mengharapkan orang membetulkan kehidupan mereka, penukaran kepada Ortodoks, serta berkat duniawi, sambil menambah selepas doa sedemikian: "Tuhan, kehendak-Mu jadilah."

Buku Doa menunjukkan bahawa mereka berdoa dengannya terhadap "kerosakan" dan "tanda lahir" pada bayi (doa kepada martir suci Nikita). Jelaskan, sila, apakah intipati "kerosakan", "relatif" ini?

"Romits" adalah nama yang diberikan kepada sawan pada bayi. Bagi "kerosakan," ini adalah kesan kuasa gelap yang dinyatakan dengan jelas pada kanak-kanak. Bagi doa untuk penyembuhan bayi kepada martir suci Nikita, ini adalah adat rakyat, dan bukan institusi gereja. Gereja membenarkan beberapa adat resam rakyat dan tradisi yang tidak bercanggah dengan ajarannya, tetapi tidak bertanggungjawab ke atasnya. Saya mesti berkata apa dekad lepas Banyak doa baru, tidak dibenarkan oleh Gereja, dimasukkan ke dalam Buku Doa.

Saya tinggal di sebuah apartmen kecil di mana orang yang saya sayangi sentiasa ada. Adakah mungkin untuk membaca peraturan solat, doa untuk Perjamuan, dan kanun semasa duduk? Dengan cara ini tiada siapa yang mengganggu saya untuk menumpukan perhatian atau mengalih perhatian saya.

Dalam keadaan anda, peraturan doa untuk Komuni boleh dibaca sambil duduk.

Baru-baru ini saya mula berminat membaca St. Theophan the Recluse sebelum ini disibukkan dengan membaca para akathist, kanon, dan renungan mengenai topik rohani. Betulkah?

Solat itu lebih tinggi daripada membaca. Anda perlu bertanya kepada diri sendiri apa yang anda cari dalam karya St. Theophan the Recluse. Dan sejauh manakah membaca karyanya membantu doa anda? Membaca memperkayakan fikiran, dan solat menyucikan hati.

Bapa, apa yang perlu saya lakukan dalam kes ini: kadang-kadang orang datang ke gereja dan meminta saya berdoa untuk saudara-mara mereka, yang saya tidak kenal sama sekali. Sebagai contoh, salah seorang umat kami datang kepada saya di gereja dengan air mata berlinang dan meminta saya berdoa untuk saudaranya yang telah melakukan sesuatu yang mengerikan (saya tidak menyatakan apa sebenarnya yang dia telah lakukan). Saya segera berdoa untuk nasihatnya, tetapi dia meminta saya menuliskannya dalam peringatan dan berdoa untuknya di rumah. Saya malu, saya berjanji, tetapi sekarang saya ragu sama ada saya perlu melakukannya. Saya tidak tahu sama ada saudara ini, atau sikapnya terhadap Ortodoks, atau apa yang dia lakukan.

Anda boleh berdoa untuk setiap orang, supaya Tuhan akan membantu orang percaya untuk diselamatkan, dan menjadikan orang yang tidak percaya kepada Gereja. Jika kita tidak tahu tentang keanggotaan gereja orang yang mati, tetapi kita percaya bahawa dia adalah Ortodoks, maka apabila kita berdoa untuknya, kita mendasarkan doa kita pada harapan. Jika kita tahu bahawa dia bukan Ortodoks, dan kita diminta untuk berdoa, maka kita boleh berkata: "Tuhan, permudahkan nasibnya, mengikut kehendak-Mu."

Adakah mungkin untuk saya, sambil mengingati anak-anak saya dan saya sendiri di Slava, untuk juga mengingati suami saya? Kami hidup selama 25 tahun, dia adalah seorang Tatar mengikut kewarganegaraan, seorang Muslim sejak lahir, dan seorang epikurean berdasarkan keyakinan, "hidup menurut hawa nafsu duniawi, memenuhi keinginan daging dan fikiran." Kadang-kadang saya rasa jiwanya sudah mati. Bagaimana cara berdoa untuknya?

Anda perlu berdoa agar Tuhan menukarkan suami anda kepada agama Kristian. Selepas kathisma, anda boleh secara berasingan, dengan kata-kata anda sendiri, berdoa untuk penukaran dan keselamatannya.

Rekod ditemui: 96

Hello, ayah. Tolong jelaskan mengapa keberkatan itu diambil untuk membaca doa, akathists (saya sering melihat mereka dalam jawapan anda), jika pada dasarnya ini adalah perbuatan yang soleh dan baik? Atau untuk mengelak mencederakan diri sendiri? (Saya membaca buku tentang Ibu Selafiel, yang menunjukkan akibat kerja solat). Kebetulan saya membaca akathists, tetapi tidak pernah mengambil berkat. Dan kemudian ada kes bahawa semasa khutbah imam kami menyatakan pendapat bahawa apabila seseorang mengambil berkat untuk Puasa, maka dia dengan itu mengalihkan tanggungjawab kepada pendeta jika dia tidak dapat memikulnya. Pendapat ini menimbulkan pemikiran yang bertentangan. Terima kasih terlebih dahulu untuk jawapan anda.

Natalia

Natalya, jika anda ingin kerap membaca akathists, anda perlu berunding dengan imam yang biasanya anda mengaku dan mengambil berkat, pertama, supaya tidak melakukan kehendak anda, tetapi untuk menunjukkan ketaatan. Ramai orang yang bodoh mula membaca banyak doa dan akathists, melupakan peraturan pagi dan petang setiap hari. Kedua, dengan berkat diberikan rahmat, yang akan membantu dalam perbuatan baik dan melindungi dari godaan.

Paderi Vladimir Shlykov

Selamat petang, tolong beritahu saya sama ada semuanya boleh dibaca dalam buku doa untuk orang awam, terdapat bahagian seperti nyanyian dari perkhidmatan atau akathists, kontakion, pembesaran, saya membaca bahawa hanya doa yang dibaca, dan itu sahaja, dan segala-galanya adalah, seolah-olah, hanya untuk imam, adakah ia benar?

Nikita

Hello, Nikita. Segala yang tercetak dalam buku doa diletakkan untuk dibaca oleh orang awam. Troparia untuk mempunyai teks mereka untuk percutian atau untuk secara berasingan menghormati orang suci, akathists - untuk berdoa secara berasingan, sebagai tambahan kepada doa pagi dan petang. Tuhan merahmati kamu.

Paderi Sergius Osipov

Suami saya tinggalkan saya hampir 5 bulan yang lalu, ceraikan saya, saya sangat sayangkan dia, selama ini saya sedar bahawa dia adalah jodoh saya, dikurniakan Allah, jiwa saya sangat berat, saya menderita, saya pergi ke gereja, saya berdoa. , Saya menyalakan lilin, ia menjadi sedikit lebih mudah , tetapi saya faham bahawa saya tidak boleh hidup tanpa dia, saya sangat menyayanginya, dan saya sedih, dan dari masa ke masa penderitaan saya tidak berkurangan. Beritahu saya, adakah mungkin untuk berdoa untuk kepulangannya, saya berdoa kepada Matronushka, saya membaca akathists, jiwa saya sangat berat... Tolong doakan kami, hamba Tuhan Roman dan Photinia.

Svetlana

Sveta, malangnya, anda tidak menulis bagaimana dan mengapa suami anda pergi. Apa yang anda lakukan yang dia lakukan? Adakah dia pergi untuk wanita lain? Jelaskan keadaannya, barulah jelas apa dan kepada siapa hendak berdoa.

Imam Agung Maxim Khizhiy

Hello. Saya datang ke Gereja baru-baru ini, tetapi saya mempunyai banyak soalan. 1. Adakah saya dapat menebus dosa saya selepas kematian? Bagaimana jika saya tidak mempunyai masa untuk bertaubat dengan betul sekarang? 2. Saya cuba membaca peraturan pagi dan petang, akathists dan kesusasteraan rohani, mengaku dan menerima komuni setiap hari. Dan nampaknya saya boleh melakukan lebih banyak, saya tidak melakukan cukup. Ini baik-baik saja? 3. Akathists paling kerap saya membaca di jalan raya, apabila saya pergi ke tempat kerja. Kadang-kadang berdiri, kadang-kadang duduk, saya membaca dengan teliti. Adakah betul untuk melakukan ini? Terima kasih.

Maria

Hello Maria. 1. Ya, tetapi kekuatan dan keberkesanan taubat akan menjadi minimum. Oleh itu, kita sekarang mesti belajar untuk bertaubat. Tuhan tidak akan menghina hati yang remuk dan rendah diri. Jika kita dapat dibersihkan sepenuhnya, maka kita tidak memerlukan Juruselamat. Kita hanya dapat melihat najis kita, dan dari kesedaran ini berseru memohon belas kasihan. Ini adalah pertobatan, yang memungkinkan Tuhan menyelamatkan kita. Dan inilah yang dikehendaki-Nya. 2. Jangan membiak tanpa perlu sukatan dan peraturan. Lebih lagi perkara yang berguna Contohnya, ubat yang diambil secara berlebihan menjadi racun. Peraturan pagi anda perlu mengambil masa 15-20 minit, peraturan petang anda sehingga 30 minit. Ini sudah cukup untuk peraturan. Pembacaan rohani mestilah daripada bapa suci, terutamanya mereka yang menulis untuk semua orang Kristian secara umum, dan bukan hanya untuk monastik. Semua tulisan St. John Chrysostom, Pdt. Abba Dorotheus, betul. John dari Kronstadt. Saya ragu-ragu tentang akathists. Lebih banyak faedah daripada membaca Mazmur. Dengan perhatian yang tidak tergesa-gesa, dengan renungan, atau lebih baik lagi, dengan tafsiran para bapa suci. Juga, bacaan harian Injil dengan tafsiran Bl. Teofilak. Suasana jiwa mesti dilindungi dan dipanaskan sepanjang hari doa ringkas: “Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku.” Keinginan untuk meningkatkan amal iman, apabila ini tidak mencerminkan keperluan jiwa, pada dasarnya adalah kebanggaan. Perkara yang sama berlaku untuk perkara ketiga. Saya melihat bahawa anda mempunyai tarikan yang ikhlas terhadap kehidupan rohani, pelajari "Pengalaman Pertapaan" St. Ignatius Brianchaninov, tidak ada guru yang lebih baik. Tuhan tolong awak.

Paderi Alexander Beloslyudov

Selamat petang. Hamba Tuhan Julia menulis surat kepada kamu. Bapa, tolong beritahu saya, adakah mungkin untuk membaca akathist kepada Cyprian dan Justina tanpa restu imam? Masalahnya ialah kakak saya jatuh sakit, dan dalam sekejap semuanya mula sakit. Kami tahu itu milik kami nenek sayang mengamalkan ilmu sihir. Selepas ayah saya meninggal dunia, kami berhenti berkomunikasi dengannya. Tolong jawab ayah, adakah boleh membaca akathist tanpa berkat? Tuhan merahmati kamu!

Julia

Hello Julia. Akathist ditulis khusus untuk doa di rumah; tidak perlu mengambil berkat khusus untuk membacanya.

Paderi Alexander Beloslyudov

Halo, sila beritahu saya, adakah mungkin untuk berdoa tentang masalah yang sama kepada orang suci yang berbeza (saya membaca akathists) pada hari yang sama?

marina

Anda tahu, lebih baik kurangkan berdoa, tetapi lebih baik. “Apabila kamu berdoa, jangan terlalu banyak berkata seperti orang kafir, kerana mereka menyangka bahawa kerana banyak perkataan mereka akan didengari; Janganlah kamu seperti mereka, kerana Bapamu mengetahui apa yang kamu perlukan sebelum kamu meminta kepada-Nya” (Matius 6:7-8) firman Tuhan.

Deacon Ilya Kokin

Saya telah membaca akathist The InExhaustible Chalice selama kira-kira dua tahun, walaupun setiap hari Sabtu, bukan setiap hari. Baru-baru ini saya diberi Pembantu Bersalin akathist, kerana... Saya kini hamil 6 bulan. Saya mula membacanya, kemudian saya mengetahui bahawa saya perlu mengambil berkat daripada imam dan membacanya sambil berdiri Adakah ini semestinya berlaku? Saya tidak mengambil berkat untuk membaca akathist pertama dan sentiasa membaca sambil duduk. Apa yang saya buat? Teruskan membaca atau tidak? Saya buntu.

Irina

Dear Irina, atas sebab kesihatan dan kekuatan, anda boleh terus membaca akathists sambil duduk. Adalah baik, apabila anda pergi ke gereja, untuk secara peribadi meminta berkat untuk membaca para akathist ini. Tuhan merahmati.

Paderi Sergius Osipov

Selamat petang Tolong beritahu saya apa yang perlu dilakukan. Suami saya dan saya kedua-duanya dengan yang tertinggi, pendidikan yang baik. Tetapi tiada pendapatan dalam keluarga. Saya terutamanya mahukannya Syabas bersama suami saya, kerana dia adalah ketua keluarga. Kita sudah berkahwin. Suami sangat pakar yang baik, tetapi tidak berjaya dengan kerja. Mereka membayar sedikit dan dengan kelewatan yang lama (2-3 bulan). Dan kami mempunyai seorang anak lelaki dalam pendidikan berbayar, dan seorang lagi akan menamatkan pengajian dari sekolah tahun depan. Anak-anak lelaki sangat baik, rajin, kedua-duanya pelajar cemerlang. Saya membaca akathists, berdoa, mengambil persekutuan, tetapi, tentu saja, saya juga berdosa, saya tahu segala-galanya yang saya lakukan salah, dan saya memohon ampun kepada Tuhan. Saya memohon kepada Tuhan untuk pekerjaan yang bergaji tinggi untuk suami saya demi anak-anak, pendidikan dan tempat tinggal mereka, dan untuk membantu ibu bapa kita dari segi kewangan, untuk memanjakan mereka, dan hanya terakhir tetapi tidak kurang penting untuk diri saya sendiri. Beritahu saya apa yang perlu dilakukan.

Lyudmila

Lyudmila yang dihormati, dalam situasi yang sukar Adalah baik untuk memulakan dengan doa dan kemudian melakukan semua yang kita mampu. Itulah yang anda semua lakukan. Tiada apa-apa lagi yang boleh anda lakukan selain meminta pertolongan daripada Tuhan dan mencari pekerjaan yang sesuai. Semoga Tuhan memberikan apa yang kamu minta!

Paderi Sergius Osipov

helo! Tolong beritahu saya bagaimana membaca peraturan pagi dan petang dengan betul, Mazmur, Injil, akathist di rumah? Saya diberitahu bahawa saya tidak boleh diam: sama ada dengan lantang atau kepada diri saya sendiri. Saya tidak tinggal bersendirian, dan seluruh keluarga belum dibaptis. Dan juga, apabila membaca akathist kepada Spyridon of Trimythous selepas "Alleluia", bolehkah anda menyebut nama untuk siapa anda berdoa? Terima kasih atas keprihatinan dan kesabaran anda terhadap kami, orang awam yang sederhana dan buta huruf. Berdoa untuk hamba Tuhan Olga dan Boris. Tuhan merahmati kamu!

Olga

Olga, peraturan pagi dan petang mesti dibaca setiap hari, dan dinasihatkan untuk membaca satu bab Injil setiap hari. Akathist dan segala-galanya - baca sesuka hati. Anda boleh membaca dengan suara yang perlahan dan senyap, dan anda juga boleh membaca dengan senyap - apa sahaja yang paling sesuai untuk anda, dan anda boleh berdoa untuk sesiapa sahaja yang anda mahu. Di rumah, anda boleh berdoa untuk semua orang, termasuk yang belum dibaptis.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Bapa Sergiy Osipov, selamat petang, tolong jelaskan kepada saya. Selama bertahun-tahun saya mengalami masalah serius dengan tulang belakang dan kaki saya. Adakah mungkin untuk saya membaca akathist sambil duduk Apabila saya membelinya di kedai gereja kami, mereka segera memberitahu saya bahawa akathist hanya boleh dibaca sambil berdiri, dan tidak ada yang lain . Kepada semua imam tapak, kesihatan yang baik, Tuhan memberkati anda semua.

Elena

Elena yang dihormati, Peraturan ini untuk membaca akathist - sentiasa berdiri - ditulis untuk orang yang sihat. Kerana penyakit, anda perlu menyesuaikan diri secara berbeza, dan membaca, sebagai contoh, sambil duduk. Tuhan tolong awak.

Paderi Sergius Osipov

helo! Izinkan saya bertanya kepada anda mengikut urutan: 1) Patutkah saya berdoa untuk bapa tiri saya, yang telah membesarkan saya selama beberapa tahun di awal kanak-kanak, dengan cara yang sama seperti ayah saya, yang, walaupun dia tidak membesarkan saya sama sekali, memberi hidup saya? 2) Adakah mungkin untuk membaca bukan 150 "Ibu Perawan Tuhan...", tetapi 50 pada satu masa, atau adakah anda masih perlu memberi perhatian untuk tidak mengira, tetapi membaca sebanyak yang hati anda mahu? Tetapi jika anda mempunyai keinginan yang besar untuk membaca 150 kali, tetapi kanak-kanak mengganggu, adakah mungkin untuk membaca tidak berturut-turut, tetapi membahagikannya kepada beberapa bahagian pada siang hari? 3) Seorang saudara bukan Ortodoks memberitahu kami: bagaimana anda boleh memanggil Ibu Tuhan itu, kerana dia tidak melahirkan Tuhan, tetapi anak Tuhan datang ke dunia. Saya memikirkannya, kerana... dan saya sendiri tidak tahu bagaimana saya boleh menjawabnya kepada kenyataan ini... 4) Adakah mungkin untuk membaca akathists dan doa yang saya tidak ada di hadapan komputer? Secara umum, jika tidak mungkin untuk berdoa di hadapan ikon di rumah atas sebab tertentu, adakah dibenarkan untuk berdoa, contohnya, di tingkap atau secara mental semasa bekerja di taman? Selamatkan saya, Tuhan!

Lyudmila

Lyudmila, saya akan cuba menjawab dengan cara yang sama, mengikut urutan: 1) Sama ada untuk berdoa atau tidak - biarkan perasaan terima kasih anda kepada orang ini memberitahu anda; Bukan rahsia lagi bahawa orang yang bukan saudara kepada kita kadang-kadang melakukan lebih banyak untuk kita daripada saudara terdekat, jadi mengapa tidak berdoa dengan lebih tekun untuk mereka? 2) Dalam perkara ini, saya secara peribadi adalah penyokong amalan ini: adalah lebih baik untuk membahagikannya kepada beberapa bahagian, tetapi membacanya sepenuhnya; 3) Nampaknya wanita itu tidak menganggap Tuhan Yesus Kristus sebagai Tuhan, jadi bagaimana anda boleh bercakap dengannya? 4) Adalah lebih baik untuk tidak membaca teks rohani di hadapan komputer, terutamanya solat; jika tidak ada cara untuk berdoa di ikon, sebagai pilihan terakhir, saya fikir anda boleh berdoa dengan cara ini.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tatiana

Tatyana, anda boleh berdoa kepada orang-orang kudus yang berbeza pada masa yang sama, anda juga boleh membaca beberapa akathist, dan kepada orang-orang kudus yang berbeza pula.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Selamat petang Saya membaca bahawa akathist tidak boleh dibaca sambil duduk, hanya berdiri. Saya mengalami kehamilan yang sukar (saya kini dalam bulan ke-8). Saya keluar dari hospital seminggu yang lalu. Saya sedang berehat (jika boleh). Bolehkah saya membaca akathist sambil duduk? Saya dan suami juga ingin pergi ke pengakuan dan menerima perjamuan - bolehkah saya duduk semasa perkhidmatan? Terima kasih terlebih dahulu untuk jawapan anda!

Anastasia

Anastasia yang dihormati, peraturan seperti, contohnya, bacaan wajib akathist semasa berdiri, terpakai pada situasi biasa. Wanita yang berkedudukan tidak seharusnya mematuhinya. Anda boleh membaca sambil berbaring atau duduk di gereja - lakukan segala-galanya mengikut keperluan rejim. Tuhan merahmati kamu!

Paderi Sergius Osipov

Selamat petang. Beritahu saya, adakah mungkin untuk membaca para akathist kepada Nectarios of Aegina dan Theotokos Yang Maha Suci, yang dipanggil All-Tsarina, setiap hari jika anda menghidap kanser? Terima kasih.

Victoria

Victoria, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci, anda perlu berdoa tanpa henti. Oleh itu, anda sentiasa boleh membaca akathists, sekurang-kurangnya setiap hari - jika boleh.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Dalam bahagian ini anda boleh mencari jawapan kepada soalan anda, atau tanya soalan anda sendiri - dengan menghantar surat kepada [e-mel dilindungi]

Soalan: Selepas Liturgi Ilahi, perkhidmatan doa dihidangkan. Beritahu saya: apakah jenis perkhidmatan solat yang ada? - Sergey Aleksandrovich

Gereja Ortodoks telah menubuhkan banyak perkhidmatan doa untuk faedah mereka yang berdoa, untuk hampir setiap kesempatan dalam hidup. Terdapat doa khusus untuk kesembuhan orang sakit, bagi mereka yang bersiap untuk melakukan perjalanan, untuk perdamaian pihak yang bertelagah, untuk permulaan apa-apa usaha, Syukur, untuk peningkatan kasih sayang, dan untuk banyak kesempatan lain. Doa boleh dipesan untuk Tuhan, Ibu Tuhan dan pelbagai orang kudus atas permintaan anda.

Soalan: Saya mula pergi ke gereja baru-baru ini dan oleh itu saya baru mula memahami istilahnya. Tolong beritahu saya: Bagaimana untuk memanggil imam dengan betul? - Galina

Dalam suasana tidak formal, sami, diakon dan paderi adat kuno dipanggil "bapa". Oleh itu, bentuk yang betul alamat kepada mereka: "Bapa Anatoly", "Bapa Nikolai", dll.

Anda juga boleh memanggil imam (tetapi bukan diakon) sebagai "Bapa," tanpa menambah nama.

Uskup, uskup agung dan metropolitan hendaklah dialamatkan dengan perkataan "Vladyko", tanpa menggunakan nama itu.

Mereka memanggil Patriark: “Yang Mulia,...”.

Soalan: Saya baru-baru pulang dari Greece, dan saya terkejut di sana bahawa wanita dibenarkan masuk ke Kaabah tanpa tengkolok dan berseluar, perkara utama ialah lutut dan bahu mereka ditutup. Bolehkah anda memberitahu kami mengapa terdapat perbezaan asas antara kedua-dua Gereja? - Natalia

Gereja Ortodoks Rusia mengekalkan tradisi menutup kepala wanita di gereja. Tradisi ini dibuktikan oleh kata-kata Kitab Suci. Rasul Paulus berkata: “Kepala seorang lelaki ialah Kristus, dan kepala seorang isteri ialah suaminya, sebab itu suami tidak boleh menutupi kepalanya - dia adalah gambaran dan kemuliaan Tuhan; dan isteri adalah kemuliaan suaminya, dan oleh itu dia mesti mempunyai tanda kuasa ke atasnya, untuk para Malaikat. Setiap wanita yang berdoa dengan kepala tidak bertudung menghina kepalanya,” dan oleh itu, apabila memasuki bait suci, seorang wanita mesti menutup kepalanya (1 Kor. 11:5-17).

Di Greece, tradisi ini telah hilang. Ini adalah kerana negara itu berada di bawah pemerintahan Turki selama berabad-abad. Bagi mana-mana orang Yunani, wanita bertudung dikaitkan dengan wanita Turki. Walaupun, bagaimanapun, ini menjadi adat hanya pada abad yang lalu - malah Saint Nektarios dari Aegina, yang hidup pada akhir abad ke-19, mengesyorkan bahawa wanita menutup kepala mereka dalam khutbahnya. Walau apa pun, tidak perlu menghakimi sesiapa atau berasa malu.

Soalan: Berdosakah wanita memakai seluar? - Veronica

Dalam Kitab Suci dan dalam Peraturan Bapa Suci terdapat larangan wanita memakai pakaian lelaki. Ramai yang mempertikaikan perkara ini, mengatakan seluar bukan pakaian lelaki sekarang. Tetapi kita faham bahawa tradisi ini timbul pada abad ke-20, apabila gerakan feminis semakin kuat di Eropah, yang berusaha untuk menjadi seperti lelaki dalam segala-galanya dan, pertama sekali, penampilan. Seorang wanita Ortodoks mesti suci. Dan wanita yang memakai seluar adalah sumber godaan bagi lelaki. Di samping itu, seluar berbahaya kepada wanita dari sudut perubatan. Penatua Paisios dari Athos tidak membenarkan wanita memakai seluar dalam apa jua keadaan. Tetapi setiap wanita memutuskan untuk dirinya sendiri. Jangan kita menilai.

Soalan: Tolong beritahu saya jenis kayu Salib yang mana Juruselamat disalibkan itu dibuat? - Nikolai

Menurut Tradisi Gereja, salib Juruselamat terdiri daripada tiga jenis pokok: cypress, pain (pine) dan cedar.

Kita dapati nubuatan bahawa Kristus akan disalibkan pada pokok tiga bahagian, dan petunjuk bahawa ketiga-tiga jenis kayu ini adalah suci, dalam kitab Perjanjian Lama. Nabi Yesaya berkata: “Kemuliaan Libanon akan datang kepadamu, pohon cemara dan pohon aras bersama-sama, untuk menghiasi tempat kudus-Ku, dan Aku akan memuliakan tumpuan kaki-Ku” (Yes. 60:13).

Dalam penyembahan Ortodoks nubuatan ini merujuk kepada Kepada Pohon Jujur Salib Kristus (paremia ketiga dari Pemuliaan). Salib Kristus dipanggil cypress, cypress dan cedar: "Seperti cemara adalah belas kasihan, seperti cedar adalah iman yang harum, seperti cedar membawa cinta sejati, marilah kita menyembah Salib Tuhan, memuliakan Juruselamat yang dipaku di atasnya" (Lenten Triodion, Rabu tahun minggu keempat, Matins, kanun Pertengahan Musim Panas dan Salib, lagu 7). Cedar dan cemara disebut di antara pokok-pokok syurga dalam kitab Yehezkiel (31; 8). Bersedia untuk membina Rumah Tuhan. Salomo meminta Hiram, raja Tirus: “Kirimkan kepadaku pokok-pokok aras, dan pohon cemara dan pain dari Lebanon” (2 Taw. 2.8).

Soalan: Sila jelaskan sikap dalam Ortodoks terhadap orang kudus Katolik. Mengapa mereka melakukan mukjizat? Adakah ini dari si jahat? - Anna

Gereja Ortodoks dan Katolik mempunyai orang kudus biasa yang dikanonkan sebelum pembahagian Gereja, pada tahun 1054. Selepas jatuh, gereja Katolik Saya telah membentuk untuk diri saya sendiri beberapa ajaran palsu, yang tidak dapat saya tinggalkan lagi. Ini bermakna memadamkan keseluruhan sejarah hampir 1000 tahun mereka, meninggalkan semua "pengalaman rohani" terkumpul. Walau bagaimanapun, untuk mengatakan secara kategori: "mukjizat dalam Katolik adalah dari yang jahat" bermakna meletakkan Diri di tempat Hakim, di tempat Tuhan. Ini tidak boleh dilakukan, Tuhan sendiri akan menghakimi semua orang. Gereja Katolik jatuh dari Gereja Universal. Kami adalah orang Kristian Ortodoks dan tidak boleh berbangga dengan fakta bahawa kami mempunyai iman yang benar, tetapi harus berterima kasih kepada Tuhan dan dalam doa rumah kami meminta semua orang Kristian di dunia: "Tuhan, dengan belas kasihan-Mu, selamatkan dan terima semua orang Kristian yang percaya dalam Triniti Suci, dalam Bapa dan Anak dan Roh Kudus." Banyak orang kudus dan tempat suci Katolik tidak dihormati oleh Ortodoks, kerana terdapat perbezaan yang ketara antara Kristian Barat dan Timur dalam pemahaman tentang kekudusan itu sendiri. Walau bagaimanapun, ini sama sekali tidak bermakna keperluan untuk sikap tidak hormat terhadap perasaan keagamaan umat Katolik Dengan penyertaan dan untuk berdoa dengan belas kasihan untuk mereka, seperti untuk penyembah berhala yang telah jatuh dari iman Kristian - mangsa papisme, cuba, jika Tuhan menghendaki, untuk menjelaskan kepada. mereka kesalahan mereka "dalam roh yang lemah lembut, menjaga setiap orang dari dirinya sendiri, supaya dia jangan dicobai" (Gal. 6:1), tanpa memasuki pertikaian lisan yang sia-sia dan mengingati nasihat rasul: "Berurusan dengan orang luar dengan bijak, membuat menggunakan masa itu” (Kol. 4:5).

Soalan: Apakah pendirian gereja mengenai pembakaran mayat? - Konstantin

Gereja memandang buruk tentang pembakaran mayat. Membakar mayat orang mati adalah tradisi pagan yang masih wujud dalam banyak agama bukan Kristian. Seseorang yang mempunyai pandangan dunia Ortodoks memahami bahawa adalah perlu untuk mengebumikan mayat seorang Kristian yang telah mati, sebagaimana mestinya - dan ini tidak begitu diperlukan untuk si mati tetapi untuk orang yang masih hidup, sudah tentu, kaedah mengebumikan jenazah tidak sedikit pun menjejaskan nasib dunia akhirat roh si mati kerana dengan itu mereka menunjukkan bagaimana mereka berkaitan dengan si mati, yang semasa hayatnya (kedua-dua jiwa dan tubuhnya) mengambil bahagian dalam Sakramen dan suatu hari nanti (bersama-sama dengan tubuhnya) akan dibangkitkan untuk kehidupan kekal dalam imej Tuhan kita Yesus Kristus Sendiri, yang telah dikebumikan dan dibangkitkan dengan tepat dalam bentuk tubuh manusia, yang diwahyukan berulang kali kepada para rasul yang suci, yang berpeluang menyentuh tubuh Ilahi ini. Sudah tentu, jika atas sebab tertentu tubuh seseorang dimusnahkan (sama ada oleh api atau oleh beberapa unsur lain), ini tidak akan menghalang Tuhan daripada membangkitkannya pada hari itu. Penghakiman Terakhir. Oleh itu, jika tidak ada cara untuk mengebumikan seseorang selain dengan membakarnya, ini boleh dilakukan, tetapi jika masih ada peluang untuk mengebumikannya "secara manusia", ini mesti dilakukan, walaupun ini memerlukan perbelanjaan kewangan dan kebimbangan tambahan .

Soalan: Benarkah setiap orang mempunyai Malaikat Penjaga yang membantunya? - Elena

Menurut ajaran Gereja Ortodoks, malaikat penjaga menjaga manusia. Setiap orang Kristian diberikan Malaikat Penjaga semasa pembaptisan. St. Augustine menulis: “Malaikat-malaikat dengan penuh perhatian dan semangat berjaga-jaga ada bersama kami setiap jam dan di setiap tempat, membantu kami, menyediakan keperluan kami, berkhidmat sebagai perantara antara kami dan Tuhan, mengangkat keluhan dan mengeluh kepada-Nya dalam segala hal kita, mereka datang dan pergi bersama-sama kita, sambil memerhatikan dengan cermat apakah kita berlaku hormat dan jujur ​​di antara generasi yang jahat, dan dengan semangat yang kita inginkan dan mencari Kerajaan Allah.” Seorang Kristian mesti mengingati Malaikatnya yang baik, yang sepanjang hidupnya menjaganya, bergembira dengan kejayaan rohaninya, berduka atas kegagalannya, dan memohon pertolongan kepadanya dengan doa. Jika anda bertanya kepada Tuhan, adakah Dia akan membantu? Ini adalah bagaimana Penatua Paisius the Svyatogorets berkata: "Agar kedua-dua Tuhan dan orang-orang kudus membantu, manusia sendiri mesti mahu dan meminta ini Tuhan kita tidak tuli supaya tidak mendengar kita, dan tidak buta supaya tidak melihat kita. "Adakah anda mahu menjadi sihat? "- Kristus bertanya kepada orang lumpuh. Jika seseorang tidak mahu, maka Tuhan menghormati ini. Dan jika seseorang tidak mahu pergi ke syurga, maka Tuhan tidak membawanya ke sana dengan paksa, kecuali dalam kes-kes apabila orang itu, yang berada dalam kejahilan [rohani], tersinggung secara tidak adil, maka dia mempunyai hak untuk pertolongan ilahi Dalam kes lain, Tuhan tidak mahu campur tangan Tuhan dan orang-orang kudus kepadanya. Dan kadang-kadang anda tidak mempunyai masa untuk berkedip begitu cepat Tuhan muncul di dekat anda "Minta dan ia akan diberikan," kata Kitab Suci Tanpa meminta bantuan Tuhan, kita mengalami kegagalan.

Soalan: Sekarang ini, adakah bahasa lucah sering kedengaran walaupun di tempat awam? Adakah bersumpah itu dosa? - Andrey

Dosa lidah adalah antara yang paling sukar untuk diatasi, dan itulah sebabnya sering terdapat godaan untuk menganggapnya tidak penting, untuk entah bagaimana membenarkannya, untuk "tidak menyedari". Orang ramai sudah terbiasa dengan bahasa kesat, terutamanya baru-baru ini, sehingga ramai yang tidak menyedarinya dan terkejut bahawa kata-kata ini masih lucah. Perkataan... Bunyi yang hidup seketika dan hilang di angkasa. Dimanakah dia? Pergi cari gelombang bunyi itu. Perkataan... Fenomena yang hampir tidak material. Nampaknya tiada apa yang hendak dibincangkan. Tetapi perkataan itulah yang menyamakan seseorang dengan Penciptanya. Kami memanggil Juruselamat Sendiri Firman Ilahi. Dengan perkataan kreatif, Tuhan mencipta dunia kita yang indah daripada ketiadaan. Ia bermaksud "kecantikan". Tetapi perkataan manusia juga mempunyai kuasa kreatif dan mempengaruhi realiti di sekeliling kita. Perkataan yang kita tuturkan dan dengar membentuk kesedaran kita, keperibadian kita. Dan tindakan sedar kita mempengaruhi persekitaran tempat kita tinggal. Firman kita boleh mempromosikan rancangan Tuhan untuk dunia dan manusia, atau ia boleh bercanggah dengannya.
Gereja sentiasa menyeru kepada anak-anaknya supaya berhati-hati terhadap kata-kata dan khususnya memberi amaran terhadap dosa bahasa kotor. Jangan biarkan perkataan busuk keluar dari mulutmu, melainkan yang baik... (Ef. 4:29), mengajar Rasul (Paulus).

Soalan: Bolehkah membaca doa sambil duduk atau berbaring? - Antonina Vasilievna

Adalah lebih tepat untuk membaca doa pagi dan petang dan Injil sambil berdiri, kerana kedudukan badan yang hormat sangat bermakna untuk penumpuan doa. Semasa solat, seseorang berdiri di hadapan Tuhan dengan jiwa, fikiran dan hati, dan oleh kerana jiwa dan tubuh berkait rapat antara satu sama lain, maka dengan kedudukan tubuhnya dia menyatakan perasaan batinnya, watak hormat. Tetapi dalam keadaan kehidupan yang istimewa: dalam kes penyakit, dalam pengangkutan, semasa mengandung dan memberi makan anak, sudah tentu, anda boleh membaca doa sambil duduk. Jika sakitnya sehingga sukar duduk kerana demam dan sakit tulang, maka lebih baik solat dalam keadaan berbaring daripada tidak solat langsung.

"Adalah lebih baik untuk berfikir tentang Tuhan sambil duduk daripada memikirkan kaki anda semasa berdiri," kata St. Philaret dari Moscow (Drozdov).

Apakah Unction dan bagaimana untuk menyediakannya? - Olga

Berkat Unction (atau Unction) adalah Sakramen di mana, melalui pengurapan tujuh kali ganda dengan minyak (minyak), disucikan dengan doa imam, diberikan pertolongan Allah untuk menyembuhkan penyakit mental dan fizikal. Sakramen Pengurapan dipanggil Unction dan kerana beberapa imam berkumpul untuk melaksanakannya - sebuah majlis. Mana-mana Kristian Ortodoks yang dibaptiskan boleh mengambil unction. Tidak ada persiapan khusus atau puasa khusus sebelum Unction. Tetapi kerana Unction di gereja-gereja biasanya dilakukan semasa Prapaskah, pemeliharaannya adalah tanggungjawab sesiapa sahaja Kristian Ortodoks. Unction tidak membatalkan atau menggantikan sakramen Taubat. Jika selepas Unction anda mengingati dosa, maka anda perlu mengakuinya. Rasul Suci Yakobus menulis: “Jika ada di antara kamu yang sakit, hendaklah ia memanggil penatua-penatua Jemaat, dan hendaklah mereka mendoakan dia, sambil mengurapinya dengan minyak dalam nama Tuhan, dan doa iman akan menyembuhkan orang yang sakit itu , dan Tuhan akan membangkitkan dia; dan jika dia telah berbuat dosa, mereka akan mengampuni dia.” (Yakobus 5:14, 15). Pada Unction, tidak semua dosa diampuni, tetapi hanya terlupa dan tidak sedarkan diri.

Bekerja di dunia, anda sering mendengar ucapan "tidak sopan" daripada orang bawahan yang ditujukan kepada pihak atasan. Apakah sanjungan dan menyenangkan orang dan bagaimana untuk menghilangkannya? - Eugene

Sanjungan adalah pujian yang tidak ikhlas, selalunya tidak benar. Sanjungan adalah salah satu daripada banyak bentuk pembohongan. Menyenangkan orang berusaha melampaui kewajibannya untuk menyenangkan seseorang, melayaninya, merendahkan dirinya di hadapannya, untuk memenuhi apa saja keinginannya, bahkan yang bertentangan dengan Hukum Tuhan.

Menyenangkan orang adalah dosa terhadap perintah pertama dari hukum Tuhan, yang terdiri dari menyenangkan hati orang sedemikian rupa sehingga mereka tidak peduli untuk menyenangkan Tuhan. “Sekiranya saya masih menyenangkan manusia,” kata rasul itu, “saya tidak akan menjadi hamba Kristus” (Gal. 1:10).

Pujian dan menyenangkan orang biasanya disebabkan oleh minat mementingkan diri sendiri - keinginan untuk menerima barangan duniawi tanpa kerja atau merit, atau ketakutan kehilangan apa yang sudah dimiliki seseorang. Mereka berlaku dalam hubungan bawahan dengan atasan, lemah dengan kuat, pemohon dengan dermawan. Disenangi orang ada "pembantu"nya: penghinaan, sanjungan, kemunafikan. Jika sanjungan dan kesenangan tidak mendatangkan hasil yang diingini, ia digantikan dengan kegusaran dan kejengkelan terhadap orang yang sebelum itu mereka mempermalukan diri mereka sendiri.

Sanjungan dan menyenangkan orang ramai merayu kepada orang yang sombong dan sia-sia yang mengambil mudah.

Dalam ungkapan luaran, sanjungan dan menyenangkan orang kadang-kadang sangat mirip dengan penghormatan yang sah kepada orang yang lebih tua dan cinta kepada sesama. Bagaimana anda boleh membezakan mereka? Perbezaan antara yang kedua terletak pada keikhlasan, tidak mementingkan diri dan niat untuk memenuhi Hukum Tuhan. Walau bagaimanapun, walaupun dalam pujian yang paling tulus dan suka menolong yang tidak mementingkan diri sendiri terdapat had yang boleh diterima yang mesti diingat supaya tidak menggoda jiran anda.

Tidak mudah untuk melihat sanjungan dan menyenangkan orang, untuk melihat mereka dalam hubungan dengan diri anda dan mengenali mereka sebagai dosa anda, tetapi lebih sukar untuk menghilangkannya jika mereka sudah menjadi kebiasaan. Permulaan pembetulan adalah Pengakuan akan dosa-dosa ini dan perolehan rasa takut kepada Tuhan.

Puasa Peter akan datang tidak lama lagi. Berapa lama ia bertahan dan mengapa ia dipanggil itu? - Lyudmila Petrovna

Puasa Petrov ditetapkan sebelum perayaan rasul kudus Peter dan Paul. Puasa bermula pada hari Isnin, seminggu selepas Perayaan Tritunggal Mahakudus, dan berakhir pada 11 Julai, sebelum hari peringatan Rasul Petrus dan Paulus, jika Perayaan Rasul Petrus dan Paulus tidak jatuh pada hari Rabu atau Jumaat. Didirikan sebagai penghormatan kepada rasul-rasul kudus dan untuk mengenang fakta bahawa rasul-rasul kudus, setelah turunnya Roh Kudus ke atas mereka, tersebar di seluruh negeri dengan berita baik, sentiasa berada dalam prestasi puasa dan solat.

Tempoh puasa ini berbeza-beza dari tahun ke tahun dan bergantung pada hari Paskah. Puasa paling singkat berlangsung 8 hari, paling lama - 6 minggu. Puasa Peter dianggap tidak ketat - mereka yang berpuasa dibenarkan makan ikan pada semua hari, kecuali hari Rabu dan Jumaat.

Sejak abad ke-4, kesaksian Bapa Gereja tentang puasa apostolik semakin kerap; Athanasius the Great, Ambrose of Milan, dan pada abad ke-5 - Leo the Great dan Theodoret of Cyrus. Pendeta Efraim Sirin menulis: "Cintailah puasa yang paling indah - perbuatan yang patut dan saleh adalah kereta yang membawa anda ke syurga." Dalam puasa, seseorang belajar untuk menundukkan keperluan tubuhnya kepada roh.

Tahun ini, puasa Petrov bermula pada 1 Julai dan berakhir pada 12 Julai. Sejak hari rasul Peter dan Paul jatuh pada hari Jumaat, makan ikan dibenarkan pada hari ini, dan mulai hari berikutnya makan daging bermula.

Begini cara Evgeniy Poselyanin menulis tentang siaran itu:
"Rakyat Rusia, yang pada abad-abad sebelumnya dengan ketat berpuasa, adalah orang yang paling besar dalam ketinggian dan kekuatan, yang kesihatan dan penampilannya dicemburui oleh orang asing, seperti yang berlaku di Paris ketika kita mendudukinya selepas perang Napoleon dan orang Paris kagum. pada pertumbuhan dan kesihatan askar Rusia Dengan memberikan rehat kepada badan, kita menyumbang kepada jangka hayat yang lebih lama Dan telah diperhatikan bahawa lebih cepat, tidak kira apa jenis buruh mereka, hidup lebih lama daripada orang yang. sentiasa makan terlalu banyak.”

Bagaimanakah seseorang boleh dibaptis dalam gereja anda dan apa yang diperlukan untuk ini? - Irina

Di gereja kami, sakramen Pembaptisan bayi dilakukan pada hari Sabtu pukul 11.00, untuk orang dewasa - pada hari Ahad pukul 11.00.

Anda mesti terlebih dahulu melalui dua temu duga (perbualan awam), yang pada masa ini diadakan pada hari Sabtu pada pukul 12.00 dan Ahad pada pukul 10.00.

Jika pembaptisan dilakukan pada orang dewasa, kehadiran peribadinya di perbualan awam adalah perlu (penerima adalah pilihan), jika pada bayi, kehadiran salah seorang penerima dan salah seorang ibu bapa diperlukan.

Dalam kes di mana orang yang bersiap untuk menerima sakramen Pembaptisan (pengguna bayi) telah menjalani katekumen di gereja lain, adalah perlu untuk mengemukakan sijil dengan meterai gereja.

DALAM tahun yang sukar Semasa masa sukar, orang sering dibaptis secara rahsia. Apa yang perlu dilakukan jika tidak diketahui sama ada seseorang telah dibaptiskan atau tidak, tetapi tidak ada yang bertanya, semua orang telah mati? - Antonina Petrovna

Menurut Peraturan 84 Majlis Ekumenikal VI, adalah perlu untuk membaptis orang jika tiada saksi yang boleh mengesahkan atau menafikan fakta pembaptisan. Dalam kes ini, seseorang dibaptiskan, mengucapkan formula: "Jika dia tidak dibaptis, hamba Tuhan dibaptiskan ...".