U priči o N.V. Gogoljev „Badnjak“ đavao se čitatelju čini prije svega kao utjelovljenje zla i prijevare. Budući da je negativan junak, istodobno nehotice izaziva smijeh mnogim svojim ludorijama.

Gogolj opisuje vražju pojavu, uspoređujući ga s Nijemcem, zbog njuške "uske, neprestano se vrteći i njuškajući sve što je naišlo", zatim s provincijskim odvjetnikom, zbog "oštrog i dugog, poput jednobojnog kaputa" repa. Međutim, tankim nogama, flasterom, kozjom bradicom i rogovima postaje jasno da "on nije Nijemac ili provincijski odvjetnik, već samo vrag".

Autor je namjerno obdario vraga ljudskim svojstvima: on je lukav i duhovit, inventivan i spretan, ali i kukavički i osvetoljubiv. Zbog svoje sličnosti s običnim ljudima, vrag nam se čini stvarnijim bićem nego likom iz bajke. No, junak također nije lišen čarobnog dara karakterističnog za bajke: ili se pretvara u konja, a onda odjednom postaje toliko malen da lako može stati u džep.

Glavni cilj zloga je osveta kovaču Vakuli, koji je, naslikavši u crkvi sliku koja prikazuje sv. Posljednja presuda, osudili zle duhove da budu istjerani iz pakla. Vakula gaji nježne osjećaje prema Oksani - vrlo lijepa djevojka, kći bogatog kozaka Chub-a. U noći uoči Božića Chub je trebao otići do službenika po kutju. Vrag, znajući to, krade mjesec dana s neba, nadajući se da će se zbog neprobojne tame Chub predomisliti u posjeti službeniku na pola puta i vratiti se kući, gdje će pronaći Vakulu.

Kozak nije volio kovača i nije odobravao njegovu ljubav prema Oksani, što znači da im nije mogao dopustiti da se vjenčaju. Lukavi se vrag nadao da će se Vakula, iako je bio vrlo pobožan, odlučiti na samoubojstvo, ali njegova očekivanja nisu se ispunila. Naprotiv, bez obzira na to što je vrag smislio, sve se okrenulo protiv njega. Isprva je završio u maloj torbi u kojoj je sjedio dugo vremena, skrivajući se od Solokinih mnogih ljubavnika. Tada ga je otkrio omraženi kovač, bio je prisiljen nositi ga na vlastitim leđima od Dikanke do Sankt Peterburga i natrag kako bi od kraljice molio papuče za Chubovu hirovitu kćer. I na kraju, kao "zahvalnost", vrag dobiva tri snažna udarca od Vakule grančicom. Dakle, umjesto da drugima stvara probleme, junak šteti sebi.

Đavao igra vrlo važnu ulogu u djelu: uz pomoć ove slike, Gogolj pokazuje da će zlo, bez obzira koje sposobnosti posjedovati, uvijek biti kažnjeno u skladu sa svojim zaslugama.

2. opcija

Nikolaj Vasiljevič, napisavši svoju priču, ispunio ju je magijom i mitskim junacima. Jedan od njih prikazuje vraga. U svom radu prikazuje ga kao negativnog junaka, lukavog i podmuklog šaljivdžiju, ali istodobno svojim ponašanjem izaziva smijeh.

Autor nikad ne prestaje uspoređivati \u200b\u200bsvoj izgled, bilo s Nijemcem zbog njegove malene i uske njuške, bilo s provincijskim odvjetnikom zbog oštrog i vrlo dugog repa. Ali njegove tanke noge, spljošteni smiješni nos s njuškom, kao i mali rogovi, slični jarcu, i duga brada. Postaje jasno da on ne izgleda kao provincijski odvjetnik ili Nijemac, već je samo vrag.

Gogolj ga je posebno obdario ljudskim svojstvima, kao što su:

1. lukav;
2. genijalnost;
3. agilnost;
4. pamet;
5. osvetoljubivost;
6. kukavičluk.

Zbog svoje sličnosti s običnom osobom, vrag se čitatelju čini kao stvarno stvorenje, a ne samo kao mitski i bajkoviti lik. Ali autor mu ne oduzima čarobni dar.

Cilj vraga postaje osveta kovaču Vakuli i na svaki mogući način pokušava mu naštetiti i spriječiti ga da se oženi lijepom Oksanom, prema kojoj gaji osjećaje. Ali sve se njegove podvale okreću protiv njega i samo svojom lukavošću sebi donosi probleme i probleme, neprestano ga grdeći.

Sumirajući priču Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Noć prije Božića", možemo reći da je to jedno od njegovih najboljih i najuspješnijih djela. Ispunjen čarolijom i nevjerojatnom atmosferom. Zahvaljujući nenametljivoj atmosferi, zanimljivo ju je pročitati do kraja. Nakon toliko godina od datuma objavljivanja, do danas nije izgubio važnost i potražnju. Ona uči dobru i, kao u bilo kojoj bajci, i zlo pobjeđuje dobra i dobra djela. Tako je u Gogoljevoj priči nestašni vrag kažnjen od vrste i pozitivan junak kovač Vakula.

Esej o vragu

Đavao je negativan lik i predstavnik mračnih sila u priči. Autor ga obdaruje osobinama podmukle, zle osobe, ali nekim smiješnim navikama i zabavnim ludorijama. Đavao u priči igra ne samo negativnu ulogu: on nehotice čini dobra djela.

Autor osobinu obdaruje osobinama ljudskog karaktera tako da njegovi motivi i postupci budu jasni. Snalažljiv je, lukav i zloban. Đavao je jako uvrijeđen zbog kovača Vakule i pokušava mu se osvetiti, unatoč činjenici da je sin Solohe, na kojeg se pokušava brinuti. Vrag, posljednjeg dana prije Božića, pokušava pokvariti ne samo njega. Krade mjesec dana i izaziva jaku mećavu. Ipak, njegovi postupci nisu lišeni djetinjstva i izazivaju smijeh.

Prokleto osvetoljubiv. Najviše od svega pokušava pokvariti Vakulu, jer je naslikao sliku egzorcizmom đavla. Zna da je zaljubljen u Oksanu, kćer imućnog kozaka koji ne dočekuje kovača. Djevojčica se smije i Vakuli, što ga dovodi do očaja. Vrag krade mjesec dana da bi se Chub izgubio na cesti i vratio se kući, pronašavši kod kuće kovača. Međutim, njegove ludorije više vrijeđaju druge heroje nego Vakulu.

Đavao se nada da će kovač iz očaja počiniti samoubojstvo. Međutim, i sam završi u vreći, koju Vakula iznese iz kuće. Shvativši tko se u njemu skriva, kovač koristi moć vraga da izvrši svoj plan i donese Oksani naušnice carice Katarine. Ne uspijeva prevariti mladića, unatoč njegovoj lukavosti i snalažljivosti.

Đavao je malo kukavički, pa se pokorava hrabroj i odlučnoj Vakuli. Imajući mračnu moć u sebi, još se uvijek boji kovača. Dogodilo se da se vrag htio poravnati s njim, ali sam sebe kažnjava svojim trikovima. Nesvjesno, pomaže kovaču da postigne mjesto Oksane, iako je želio učiniti nešto sasvim drugo.

Obično je vrag prikazan kao opasno i podmuklo stvorenje, ali Gogolj mu dodaje komične i šarmantne crte. U nekom se trenutku čitatelj počinje smijati njegovim vragolijama i suosjećati kad mora poslušati Vakulu i uzeti mu trepavice kao zahvalnost. Jako je dirljiv kad pokušava čuvati Solokhu. Istodobno, žena ga sama zavodi, a on ponizno podleže njezinim čarima.

Unatoč podmuklosti i osvetoljubivosti vraga, on ne izaziva samo negativne osjećaje. Čovjek se želi smijati i sprdati s njim i malo suosjećati kad padne u moć jake Vakule. Ipak, vrag je negativan lik, a u Gogoljevoj je priči predstavnik zla, koje neizbježno pobjeđuje nad dobrom u osobi mladog kovača.

Uzorak 4

Priča Nikolaja Gogolja "Noć prije Božića" jedna je od najbolji radovi spisateljica, gdje postoje različiti bajkoviti likovi: vrag, vještica Solokha, Patsyuk, oni ispunjavaju zanimljiviju atmosferu. Autor je ovu divnu pjesmu obdario magijom, slavljem i humorom. Također je nemoguće ne primijetiti da jako podsjećamo na bajku s dobrim poučnim završetkom. Svi ljudi vole gledati novogodišnji film zasnovan na Gogoljevoj pjesmi.

U djelu se đavao prikazuje kao zlo koje želi svima pokvariti i istodobno ostati pobjednik. Gogolj ga pokazuje lukavim, pametnim i u to vrijeme smiješnim. Kroz svoje trikove vrag postaje negativni i komični junak. Autor svoj izgled uspoređuje s Nijemcem ili dimnjačarom, tanke noge, bradica i rogovi ne razlikuju se od njih. Budući da je junak iz bajke, ima sposobnost letenja i preobrazbe, što čitatelja više zanima.

To se vidi glavni lik obdaren onim svojstvima koja su svojstvena čovjeku: lukav, podmukao, inteligentan, kukavički, osvetoljubiv. U bilo kojoj prilici može se osvetiti bilo kojoj osobi koja ga nije zadovoljila, dok se raduje i odmah kreće u akciju. Primjerice, kad je Vakula naslikao sliku koja se vragu nije svidjela, neprestano mu je pripremao zle stvari. Sjetimo se kada je na početku priče vrag krao mjesec dana kako bi napravio prljavi trik. Zbog činjenice da će vani biti vrlo mračno, otac će se morati vratiti kući i pronaći kćer s Vakulom. Međutim, svi njegovi planovi propadaju i okreću se protiv njega, jer je poznato da dobro uvijek izlazi pobjedničko.

Mislim da autor još jednom pokušava čitateljima dokazati da će se svako loše djelo dogoditi na suprotan način, a zlo će pobijediti dobro. Kao što je prikazano u ovoj priči, vrag je poražen, a Vakula je oživio dobro.

5. opcija

Gogolj je u svojim djelima uvijek nastojao postići efekt iznenađenja, možda čak i šokirati svog čitatelja, uz pomoć strašne, mistične priče, koju je često uzimao iz folklora. I s tim se zadatkom snašao snažno, budući da su mnoga njegova djela pročitana na desetke, ako ne i stotine puta, što ga je učinilo toliko popularnim. Bez sumnje, ovaj je autor dao veliki doprinos razvoju folklora i kulture naše zemlje. Primjer je djelo "Noć prije Božića".

U djelu nas pripovijedanje usput upoznaje s nevjerojatnom čarobnom pričom, čijim se razvojem upoznajemo s ogromnim brojem nevjerojatnih likova, čak i s mitskim Đavlom. U djelu Đavao ima ulogu univerzalnog zla, a ostatak likova ulogu dobra, koje na bilo koji način pobjeđuje upravo to zlo. Stoga autor stvara nevjerojatnu sliku u kojoj vidimo borbu između dobra i zla, u njihovim istinskim očitovanjima. Na kraju borbe, autor pokazuje da dobro uvijek pobjeđuje zlo, u svakom slučaju, čak i bez obzira na okolnosti, što zauzvrat motivira čitatelja da čini samo dobra djela, koja zauzvrat čine svijet oko nas boljim i malo ljubazniji.

Vrag se pojavljuje pred nama na potpuno isti način kao što je opisan u folkloru, odakle je Gogolj uzeo svoj prototip. Malen je, crn, sa crtama životinja. Odvratno za sve svoje izgledDakle, autor stvara sliku antijunaka čiji je zadatak u djelu na svaki način odbiti čitateljevu simpatiju. Da je dovoljno dobar.

U karakteru, Đavao kao takav nema nikakve ljudske osobine, ali ih očajnički pokušava oponašati i, štoviše, oponaša ne najbolje osobine, a nipošto vrline. Pokazuje se kao lukavo, zlonamjerno i pohlepno stvorenje koje je spremno na sve i ne žrtvujući najodvratnija djela kako bi postiglo ono što želi, pa se tako formira vanjska slika lika koju je autor ispunio mnogim zanimljivim jedinstvene značajke, a koje zajedno s likom i njegovom pričom stvaraju jedinstvenu sliku koja se urezuje u sjećanje čitatelja i uvodi u neka razmišljanja o pročitanom.

Vjerujem da su upravo te karakterne osobine i slika prikazane u djelu "Noć prije Božića" u liku Đavla.

Uzorak 6

"Noć prije Božića" priča je Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, napisana 1830.-1831. Svjetlost je ugledala u publikaciji "Večeri na farmi u blizini Dikanke" i zadobjela ljubav ljudi. Živopisni, živahni opisi glavnih likova, dobro promišljeni likovi i detaljni, predstavljajući sliku u umu čitatelja, opis zlih duhova lako je dobio spisateljica.

Slika vraga u ovoj priči nije bila iznimka od spisateljevih pravila. Čitatelju se predstavlja pravi vrag, s uskom njuškom poput Nijemca, koja završava petom poput svinje, tankim nogama i oštrim dugim repom poput pravog provincijskog odvjetnika. Takva usporedba s ljudima nije laka, ona ih namjerno ismijava i uspoređuje s vragom. Đavao je također obdaren malim rogovima na glavi i kozjom bradicom.

Ponašanje vraga stalna je želja za varanjem. Njegova peta cijelo vrijeme njuši, kao da traži nekoga tko će prevariti. Đavao je duhovit i spretan, kukavički i osvetoljubiv. Vidjevši takav skup svojstava, čitatelj može povući paralele, na primjer, da se osvete samo kukavice. Unatoč tome, vrag nije lišen čarobnih, neobičnih moći: pretvara se u konja, leti preko neba, a zatim smanjuje veličinu kako bi se popeo u džep Vakule, kovača. Usporedba s ljudima u izgledu i ponašanju čini sliku živahnijom i razumljivijom. Glavni cilj ovog junaka priče je osveta Vakuli zbog slikanja slike na zidu crkve na ulazu, gdje sveti Petar tjera zle duhove.

Ukrao je mjesec dana, vrag se nada da će se Chub, Oksanin otac, u kojeg je Vakula zaljubljen, prestrašiti mraka i vratiti se kući od službenika. Tamo je, prema vražjem planu, trebao pronaći Vakulu s Oksanom i otjerati ga, budući da nije odobravao njegovu ljubav prema kćeri. No što god vrag učinio, sve je otišlo daleko od njegovih planova. I umjesto da uništi Vakulin život, on, naprotiv, pomaže ostvariti svoj san - oženiti se Oksanom. Prevozi kovača na vlastitim leđima u Sankt Peterburg do Carine, poseže u džep, odvodi ga do Katarine Velike i nosi ga natrag, opet na leđima. Za sav posao Vakula ga nagrađuje palicama i batinama. Dobri trijumfiraju, jer vrag nije mogao spriječiti ljubav i čisto srce kovača.

Đavao igra ogromnu ulogu u djelu. Unatoč svojim nadljudskim sposobnostima, gubi od Vakule i slijedi njegove naredbe. Vrag je poražen. Vjerujem da je na taj način autor želio pokazati da se protiv zla može i treba boriti. Glavno je biti iskren, ljubazan i jak duh a u tijelu poput Vakule kovač je.

Sastav 7

Jedno od najzapaženijih i uistinu univerzalnih djela velikog književnika Nikolaja Gogolja je priča "Večeri na farmi u blizini Dikanke".

Nikolaj Vasiljevič pedantno je smislio slike, pokušavajući pokazati sve prednosti i nedostatke, svaki lik je poseban na svoj način. Književnik je vjerovao u fantastične, natprirodne moći, kao i u popularna praznovjerja, stoga je u svom djelu pronašao mjesto za vješticu i vraga, koji su postali jedan od najupečatljivijih likova.

Prokletstvo - razumna i lukava vrsta, šaljivdžija. Na početku priče kaže se da mu je ostala samo jedna noć, kada postoji prilika da nekažnjeno luta svijetom ljudi i nauči ih grijehu. Kao rezultat toga, vrag pokušava stići na vrijeme da se svugdje pokvari.

Nikolaj Gogolj dao je mističnom stvorenju negativne osobine ljudi, kao što su: lukavost, kukavičluk i lukavost. Međutim, i dalje primjećuje da je "kvraga pametan" i "vraški zgodan".

Ova je slika bliska ljudskoj, usprkos prisutnosti kopita, rogova i repa. Đavao se nastoji smrznuti, poput običnih ljudi. Također je vrijedno obratiti pažnju na njegov odnos sa Solokhom. Udvarajući joj se, ponaša se kao jednostavan čovjek. Ovakve stvari čine lik nimalo zastrašujućim, već naprotiv, pomalo smiješnim, što mu izaziva osmijeh na licu.

Osvetoljubivost junaka očitovala se kad je pokušao iznervirati kovača Vakulu, zbog činjenice da mu je stvorio uvredljiv crtež. Međutim, njegova osveta nalikuje maloj djeci. No, vrag je i dalje sretan, jer još uvijek ima priliku da se osveti. Krađa mjeseca bila je svijetla i nezaboravna akcija kako stanovnici Dikanke ne bi pronašli pravi put. Nakon nekog vremena iskliznula je iz vražjih ruku i sve je sjelo na svoje mjesto.

Nakon čitanja cjelokupnog djela, stječe se mišljenje da je jedan od glavnih likova vrag, obdaren posebnim šarmom. Kukavica i zezancija, apsolutno ne strašno, ali smiješno. Povrh toga, s velikim moralnim karakteristikama.

Uz pomoć vraga, Gogolj kao da ukazuje na slabosti ljudi. I na kraju, igra prilično zanimljivo, pokušavajući pokazati da je zlo kažnjivo: Vakula uspijeva nadmudriti mističnu nestašnu osobu.

Nekoliko zanimljivih skladbi

• Slika i karakteristike Shvondera u priči Kompozicija Srce psa Bulgakova

  Glavni antagonist profesora Preobraženskog u priči M, A, Bulgakova "Pasje srce" je izvjesni Shvonder, koji upravlja udrugom stanara kuće u kojoj znanstvenik živi.

• Analiza priče Reci majci reci Ekimovoj

  Svaki se roditelj boji da ga dijete ne napusti. Zastrašujuće je u nekom trenutku doći do spoznaje da nisi potreban, da više nisi potreban. U starosti se roditelji nadaju brizi svoje djece, zahvalnosti i ljubavi.

• Analiza pjesme Brončani konjanik Puškina (ideja, suština i značenje)

  Djelo je poetska kombinacija povijesnih i socijalnih pitanja, koja ima određeno filozofsko značenje.

• Slika i karakteristike Pavela Petroviča Kirsanova u romanu Kompozicija očeva i sinova Turgenjeva

  Pavel Petrovič jedan je od vodećih likova u djelu Očevi i sinovi. Visok je, ponosan i ponosan, rođen u plemićkoj obitelji. U djelu se stvara njegova slika kao primjer aristokrata liberalnih pogleda.

• Kompozicija temeljena na Kuindzhijevoj slici Mjesečeva noć na Dnjepru (opis)

  Ovo je platno ispunjeno takvom čarolijom i magijom da vam nehotice oduzima dah

"Badnjak"

U svom općenitom svjetlosnom raspoloženju uz " Svibanjska noć"A" Sorochinskaya Fair "je" Noć prije Božića ". Glavna pozadina na kojoj se priča razvija je pučka fešta sa svojim živopisnim ritualima i veselom veselošću. „Teško je reći koliko je dobro kucati zajedno, u takvoj noći, između gomile smiješnih i raspjevanih djevojaka i između dječaka, spremni na sve šale i izume koje vesela noć koja se smije može samo nadahnuti. Ispod uskog kućišta je toplo; od mraza obrazi još jače gore; a na zafrkanciji zli i sam gura s leđa ”Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. Vol. 1. P. 215.

"Noć prije Božića" otvara se slikom na kojoj su fantazija i svakodnevni život namjerno spojeni. Opis leta vještice na metli popraćen je "poslovnim" argumentima o procjenitelju Sorochina, koji bi je, vjerojatno, primijetio, "jer niti jedna vještica na svijetu neće pobjeći od procjenitelja Sorochina" N.V. Gogolj Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. T. 1. P. 202 .. Priča o "pustolovinama" vještice i vraga uključuje otkrivanje obični, svakodnevni motivi njihovih postupaka.

Druga slika, posvećena Chubu, pretvara pripovijedanje u stvarnost. plan kućanstva; ovdje je glavna stvar slika prozaičnog junaka.

„Ali što je bio razlog da se đavao odluči na tako bezakono djelo? I evo što: znao je da je bogatog kozaka Chub-a službenik pozvao u kutju, gdje će oni biti: glava; službenikov rođak u plavom ogrtaču koji je dolazio od biskupskog pjevačkog službenika, koji je imao najniži bas; Kozak Sverbyguz i neki drugi; gdje će uz kutiju biti i varenukha, votka destilirana za šafran i puno drugih jestivih stvari "Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 203 ..

„U slobodno vrijeme kovač se bavio slikarstvom i bio je poznat kao najbolji slikar u cijelom kraju. Stotnik L ... co, koji je u to vrijeme još bio živ, namjerno ga je pozvao u Poltavu da oslika dasku u blizini njegove kuće. Sve zdjele iz kojih su dikanski kozaci pili boršč oslikao je kovač. Kovač je bio bogobojazan čovjek i često je napisao slike svetaca: a sada još uvijek možete pronaći u T ... crkvu njegova evanđelista Luke. Ali trijumf njegove umjetnosti bila je jedna slika naslikana na crkvenom zidu u desnoj priprati, na kojoj je prikazao svetog Petra na dan Posljednjeg suda, s ključevima u rukama, tjerajući zlog duha iz pakla; prestrašeni vrag jurnuo je na sve strane, očekujući njegovu smrt, a prije zarobljeni grešnici tukli su ga i tjerali bičevima, cjepanicama i svime što je došlo pod ruku. Dok je slikar radio na ovoj slici i zapisivao je na velikoj drvenoj ploči, vrag se potrudio da ga spriječi: gurnuo je nevidljivo ispod ruke, podigao pepeo iz peći u kovačnici i posipao ga po slici; ali, usprkos svemu, posao je završen, daska je unesena u crkvu i ugrađena u zid predvorja, a od tog vremena đavao se zakleo da će se osvetiti kovaču "Gogolu N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 203 ..

Kovač je u ovom opisu opisan kao svojevrsni epski heroj: istaknute su značajke koje ga razlikuju od ostalih. U opisu same slike data je scena Posljednjeg suda povezana s epskim početkom.

Ali sljedeća scena, koja prikazuje susret Oksane i Vakule, ima sasvim drugačiji karakter. Ova je scena prekrivena lirikom, u kombinaciji s ljubaznim osmijehom.

“Bit će spremno, draga moja, nakon praznika bit će spremno. Kad biste samo znali koliko ste se petljali oko njega: dvije noći nisu napustile kovačnicu; ali niti jedan svećenik neće imati takvu škrinju. Stavio sam željezo na lanac, što nisam stavio na centurionsku tarantulu kad sam išao raditi u Poltavu. A kako će biti zakazano! Iako se cijelo susjedstvo izlazi s vašim malim bijelim nogama, takvo što nećete naći! Crveno i plavo cvijeće bit će razasuto po cijelom polju. Izgorjet će poput vrućine. Ne ljuti se na mene! Daj da bar razgovaram, bar da te pogledam! " Gogolj N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova.M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - Svijet 1. str.204.

Sljedeća slika koja govori o Solohi u određenoj je mjeri, poput uvodne scene priče, spoj fantazije i svakodnevnog života.

“Majka kovača Vakule nije imala više od četrdeset godina. Nije bila ni dobra ni ružna. Teško je biti dobar u takvim godinama. Međutim, bila je toliko u stanju da se izruguje najviše staloženim kozacima (koji ih, usput rečeno, nije ometalo, usput je primijetio da je malo potrebe za ljepotom) da su je posjetili i glavar i službenik Osip Nikiforovich ( naravno, ako službenik nije bio kod kuće), i kozak Korni Chub i kozak Kasyan Sverbyguz. I, svaka joj čast, znala je kako se s njima vješto nositi. Nitko od njih nije ni pomislio da ima suparnika. Je li to bio pobožni seljak ili plemić, kako sebe nazivaju Kozaci, odjeven u kobenjak s vidlogom, u nedjelju u crkvu ili, ako je loše vrijeme, u šinok, kako ne ići kod Solohe, ne jesti masne okruglice s kiselim vrhnjem i ne razgovarati u toploj kolibi s pričljivom i poslušnom ljubavnicom. A plemić je za to namjerno dao veliku udicu prije nego što je stigao do koljena i pozvao je - da ide cestom. A je li Solokha išla na praznik u crkvu, navlačeći svijetli plaht s kineskim rezervnim kotačem i preko svoje plave suknje, na kojoj su pozadi bili ušiveni zlatni brkovi, i stajala tik uz desno krilo, zatim službenik je već sigurno kašljao i nehotice žmirkao u onu stranu oka4 glava je milovala brkove, zamotala magarca iza uha i rekla susjedu koji je stajao u njegovoj blizini: „E, dobra ženo! prokleta ženo! " Gogolj N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova.M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. Vol. 1. str.207.

Ovo je epski opis koji pripovijest prevodi u plan kućanstva nakon lirskog susreta Vakule i Oksane.

A onda se komedija i svakodnevne slike opet isprepliću s lirskim. Prvo se daje scena s Chubom, koji traži svoju kolibu:

“U međuvremenu je vrag, kad je još uletio u cijev, nekako se slučajno okrenuvši, vidio Chub-a u ruci sa svojim kumom, već daleko od kolibe. U trenu je izletio iz peći, pretrčao im put i počeo cijepati hrpe smrznutog snijega sa svih strana. Podigla se mećava. Zrak je zabijelio. Snijeg se bacao naprijed-natrag u mrežu i prijetio da će pješaku prekriti oči, usta i uši. A vrag je odletio natrag u dimnjak, čvrsto uvjeren da će se Chub vratiti s kumom, uhvatiti kovača i označiti ga kako dugo ne bi mogao podići četku i slikati uvredljive karikature. " Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 208 ..

Ovome se opet daje lirski narativni obris koji opisuje jaku mećavu. Ovaj se lirski prikaz nastavlja dalje u opisu svečanosti:

“Sve je zasvijetlilo. Snježne oluje bile su bez presedana. Snijeg se zapalio u širokom srebrnom polju i posipao kristalnim zvijezdama. Činilo se da se mraz zagrijao. Mnoštvo dječaka i djevojčica pojavilo se s vrećama. Pjesme su odzvanjale, a ispod rijetke kolibe nije bilo koledničkih gužvi.

Mjesec sja sjajno! Teško je reći koliko je dobro kucati se u takvoj noći između hrpe djevojčica koje se smiju i pjevaju i između dječaka spremnih na sve šale i izume koje smiješna noć može samo sugerirati. Ispod uskog kućišta je toplo; od mraza obrazi gore još življe; a na zafrkanciji zli se gura s leđa ”Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - Vol. 1. str. 215 ..

Ovo je opet lirski opis zimske noći koristeći se epitetima "kristalne zvijezde", "noć smijeha". Tada se slika proširuje, u kojoj se ponovno pojavljuju Oksana i Vakula, što je također dano u lirskom ključu.

Nakon toga odmah slijedi komična scena Solokinog "prijema" njegovih obožavatelja, završavajući pojavom Vakule, koji odnosi torbe s poklonicima skrivenim u njima. Ova scena prevodi naraciju u plan kućanstva.

Odmah nakon toga slijedi širok lirski opis svečanosti dječaka i djevojčica:

“Na ulicama su se čule bučnije i bučnije pjesme i uzvici. Gužvu pretrpanog naroda povećali su oni koji su još dolazili iz susjednih sela. Parovi su bili zločesti i bijesni. Često se između pjesama čula smiješna pjesma, koju je jedan od mladih Kozaka odmah uspio sastaviti. Tada je iznenada jedan od svjetine, umjesto koleda, pustio velikodušnost i zaurlao na vrh pluća:

Ščedrik, vedrik!

Daj knedlu,

Kašica dojke,

Kilce kovbaski!

Smijeh je nagradio zabavljača. Mali su prozori bili podignuti, a vitka ruka starice, koja je sama ostala u kolibama s dostojanstvenim očevima, virila je kroz prozor s kobasicom u ruci ili komadom kolača. Parovi i djevojke nadmetali su se s vrećama i uhvatili svoj plijen. Na jednom su mjestu dječaci, ulazeći sa svih strana, okružili mnoštvo djevojaka: buka, vika, jedan je bacio grudu snijega, drugi je izvukao vreću stvari. Na drugom mjestu, djevojke su uhvatile dječaka, zamijenile mu nogu, a on je bezglavo odletio s vrećom na tlo. Činilo se da su spremni zabaviti se cijelu noć. a noć je, kao da je namjerno, blistala tako raskošno! a svjetlost mjeseca od svjetlucanja snijega činila se još više "Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - Vol. 1. st. 220 ..

Ovo je lirski opis narodnog blagdana koji uključuje narodne pjesničke elemente. U ovom novom filmu Oksana još jednom izaziva Vakulu.

“Dakle, to je to! stoji poput kraljice i sja crnim očima! Istaknuti momak joj nešto kaže; tako je, smiješno, jer ona se smije. Ali ona se uvijek smije. " Kao da se nehotice, ne shvaćajući kako, kovač se obrisao kroz gomilu i stao pokraj nje. ”Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 221 ..

U daljnjem razvoju pripovijesti, radnja s lirske ravni ponovno se prebacuje na sferu svakodnevne fikcije - scene s Patsyukom i vragom.

„Ovaj puzati Patsyuk nekoć je bio kozak; ali su ga izbacili ili je on sam pobjegao iz Zaporožja, to nitko nije znao. Već dugo, deset godina, možda petnaest godina, koliko je živio u Dikanki. Isprva je živio kao pravi Zaporožec: nije radio, spavao je tri četvrtine dana, jeo po šest kosilica i istodobno pio gotovo cijelu kantu; međutim, tu je bilo gdje stati, jer je Patsyuk, unatoč velikoj visini, bio prilično teške širine. Štoviše, hlače koje je nosio bile su toliko široke da su mu, bez obzira na to koliko velik korak zakoračio, noge bile potpuno neprimjetne i činilo se da se destilerija kreće ulicom. " Cjelovita djela: U 14 svezaka. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 223 ..

Ovo je epska slika koja koristi tradicionalne epske hiperbole. U ovom opisu naznačena je nevjerojatna veličina Patsyuka, podsjećamo na povijesno područje Zaporožja.

Ove scene završavaju dijalogom: "Gdje?", Rekao je tužni vrag. "U Petemburg, ravno u kraljicu!" - i kovač je bio zapanjen strahom, osjećajući kako se diže u zrak. " No, prije nego što je opisao Vakulovo putovanje, književnik se vraća Oksani:

“Oksana je dugo stajala, razmišljajući o neobičnim govorima kovača. Nešto u njoj već je govorilo da se prema njemu ponašala previše okrutno. Što ako zaista učini nešto strašno? " Gogolj N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. Vol. 1. P. 226 ..

Pripovijedanje ponovno postaje lirsko. A tu su i scene koje prikazuju komičnu poziciju štovatelja Solohe, što opet prevodi naraciju u svakodnevni plan. U epskoj veni dat je opis khata kume:

“Njihova je koliba bila dvostruko starija od hlača vostovnog službenika, krov je na nekim mjestima bio bez slame. Bili su vidljivi samo ostaci pletiva, jer onaj tko je napustio kuću nikada nije uzimao štapove za pse, u nadi da će proći pored kuminog vrta i izvući bilo koju svoju ogradu od pletiva. Štednjak nije pucao tri dana "Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 svezaka. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 225.

“Gore je sve bilo svijetlo. Zrak je bio proziran u laganoj srebrnoj magli. Sve je bilo vidljivo, pa čak je i netko mogao primijetiti kako je čarobnjak u vrtlogu prošao pokraj njih, sjedeći u loncu; poput zvijezda, okupljenih na hrpi, glumile su slijepog zaljubljenika; kako se roj duhova kovitlao ustranu poput oblaka; kako je vrag koji je plesao tijekom mjeseca skinuo kapu kad je vidio kovača kako galopira na konju; kako je metla letjela natrag, na kojoj je, očito, vještica upravo putovala kamo god je trebalo ... susreli su puno smeća ”Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 227 ..

Odmah nakon ovog lirskog opisa leta slijedi epski opis Sankt Peterburga:

"O moj Bože! kucati, grmiti, sjajiti; četverokatni zidovi nagomilani su s obje strane; zveket konjskih kopita, zvuk kotača odjeknuo je grmljavinom i odjeknuo s četiri strane; kuće su rasle i činilo se da se podižu iz zemlje na svakom koraku; mostovi su podrhtavali; letjele kočije; taksisti, vikali su plakati; snijeg je zviždao ispod tisuću saonica koje su letjele sa svih strana; pješaci su se stiskali i gužvali ispod kuća, prošarani zdjelama, a njihove su goleme sjene bljeskale duž zidova, dosežući glavom do cijevi i krovova "Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. Vol. 1. P. 235 ..

Petersburg u ovom opisu djeluje kao ogroman epski grad. Slike koje Vakula vidi date su u epskim razmjerima. Petersburg je predstavljen u obliku određenog Svjetskog grada.

Nakon toga slijedi epski opis posjeta Vakule kraljevskoj palači zajedno s Kozacima. U ovom opisu nalaze se i određene povijesne ličnosti: princ Potemkin, Katarina II. Prisjećaju se stvarnih povijesnih događaja iz života Zaporoškog Siča: uništavanje Zaporoškog Seča, rat s Turcima, prolazak kroz Perekop.

Peterburške slike završavaju riječima: "'Izvedite me uskoro odavde!" - i odjednom sam se našao iza barijere ", a scene koje ih slijede u Dikanki započinju riječima:" "Utopio sam se! Bogami, utopio sam se ! Sad: kako ne bih sišao s ovih mjesta ako se ne utopim! " - brbljao je debeli tkač ... "Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova.M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. Vol. 1. P. 238 - 339 ...

“Oksana se posramila kad su je došle takve vijesti. Imala je malo vjere u oči Pepperchikhe i govor žena; znala je da je kovač dovoljno pobožan da se usudi uništiti njegovu dušu. Ali što ako je stvarno otišao s namjerom da se više nikad ne vrati u selo? I teško negdje drugdje gdje postoji takav momak kao kovač! Jako je voli! Najduže je podnosio njezine hirove! Ljepotica se cijelu noć ispod pokrivača okretala zdesna nalijevo, slijeva nadesno - i nije mogla spavati. Zatim se, raspršena šarmantnom golotinjom, koju je noćna tama skrivala čak i od sebe same, gotovo glasno izgrdila; zatim je, smirivši se, odlučila ne misliti ni o čemu - i nastavila razmišljati. I sve je bilo u plamenu; a do jutra se preko glave zaljubio u kovača "Gogolja N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - Vol. 1. st. 240.

Ovaj lirski opis, naglašavajući Oksaninu neobičnu ljepotu, odmah se pretvara u epsku sliku u crkvi:

“Došlo je jutro. Cijela je crkva bila puna ljudi i prije svjetla. Starije žene u bijelim namitkama, u bijelim platnenim svitcima pobožno krštene na samom ulazu u crkvu. Pred njima su stajale plemkinje u zelenim i žutim jaknama, a druge čak i u plavim kuntušijima sa zlatnim leđima i brkovima. Djevojke, koje su na glavi imale čitavu trgovinu vrpci, a oko vrata moniste, križeve i dukate, pokušale su se još više približiti ikonostasu. Ali pred svima su bili plemići i jednostavni seljaci s brkovima, prednjim dijelovima, debelim vratom i svježe obrijanim bradama, sve više u kobenjacima, ispod kojih se pojavio bijeli svitak, a neki od njih i plavi svitak. Na svim licima, kamo god pogledate, vidio se praznik ”Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 241 ..

Ovo je epski opis sveopće proslave.

Opis Vakulinog sretnog podudaranja dovršava glavnu liniju razvoja radnje. Ovaj opis završava lirskim tokom koji opisuje Oksaninu izvanrednu ljepotu:

„Kovač se približio, primio je za ruku; ljepotica je spustila oči. Nikad nije bila tako divno dobra. Oduševljeni kovač tiho ju je poljubio, a lice joj je sve više i više svijetlilo, a ona je postala još bolja. “Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. M.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. Vol. 1. P. 243 ..

Međutim, spisatelj također daje epilog priči, koja je zanimljiva po tome što linija fikcije, s kojom djelo započinje, ovdje pronalazi svoj završetak:

„Ali velečasni Vakula još ga je više pohvalio kad je saznao da je podnio crkveno pokajanje i da je besplatno obojao cijelo lijevo krilo zelenom bojom s crvenim cvjetovima. To, međutim, nije sve: na bočnom zidu, dok ste ulazili u crkvu, Vakula je slikao đavla u paklu, toliko odvratnog da su svi pljuvali kad su prolazili; a žene su ga, čim je dijete briznulo u plač, dovele do slike i rekle: "Bach je, koliko je naslikano!" - a dijete je, držeći suze, iskosa pogledalo sliku i pritisnulo grudi svoje majke "Gogol N.V. Cjelovita djela: U 14 tomova. Moskva: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1937. - 1952. - 1. str. 244 ..

Tako lirski i epski počeci pronalaze svoj završetak u ovoj priči.

Tijekom nastave.

I. Organizacijski trenutak.

Riječ učitelja.

Dečki, u posljednjoj smo lekciji krenuli na putovanje divnim svijetom bajke Nikolaja Gogolja "Noć prije Božića". Danas mi nastavit ćemo ovo putovanje i nadam se da će vam biti zabavno i korisno.

II. Motiviranje učenika za akciju.

Citate s Interneta potražite na slajdu. Pažljivo ih pročitajte, pronađite ključne riječi i pokušajte pogoditi o čemu ćemo danas razgovarati u lekciji.

Citati s Interneta na slajdu:

Tko ne vjeruje u magiju, nikada je neće pronaći.

Magiju uvijek možete pronaći na najnevjerojatnijim mjestima.

Neki ljudi kažu da na svijetu više nema ljepote i čarolije. Pa kako onda objasniti što cijeli svijet slavi u jednoj noći Nova godina.

Magija, je li dobro ili zlo? Nije važno koji. Bilo bi to nešto što može zaustaviti suze.

Magija dolazi iz knjiga.

(Učenici bi nakon čitanja citata trebali zaključiti da će lekcija biti o magiji.)

Učitelj: Pozivam vas da vodite jedan od magijavečeri na farmi u blizini Dikanke. Koje udruge imate u vezi s čarobnom večeri u blizini Dikanke? (izjave učenika)

- Je li Dikanka izmišljeno ili određeno geografsko mjesto?

/ - U vrijeme o kojem Gogolj govori, Dikanka je bila malo selo s krečenim kolibama, kolibama, prekrivenim slamom, u dvorištu svaka ima po jedan bunar s dizalicom, vrtove. Mnogo svih vrsta životinja, oko imanja - pletena ograda.

Sada je Dykanka naselje urbanog tipa (od 1957.) u Ukrajini, 29 km od željezničke stanice Poltava. /

- U koje se doba dana magija obično događa?

Učitelj: Hajde pogledaj rječnik i vidjeti kako su tamo definirani pojmovi "magija" i "fantazija".

(prikazano na slajdu tumačenje riječi iz rječnika S. Ozhegov:

magija - sihir, gatanje. Magija - djeluje magično, posjeduje čudesne moći.

Fantazija - ono što se temelji na kreativnoj mašti, fikciji. / Znanstvena fantastika narodnih priča.

Učitelj: Dečki, vaše su se ideje o magiji poklopile s onim što rječnik nudi ? Imamo li razloga za razgovor s čarolijom i fantastikom tijekom analize priče? (studenti moraju odgovoriti potvrdno)

III. Postavljanje ciljeva.

Pa formulirajmo temu naše današnje lekcije ("Čarolija i fantastika u priči Nikolaja Gogolja" Noć prije Božića "- zapišite je u bilježnicu) SLIDE

Sada razmislimo zajedno na čemu ćemo danas raditi, koji su ciljevi našeg rada?(tijekom rasprave momci bi trebali postići sljedeće ciljeve:

Da biste pronašli kako su čarolija i fantastika istaknuti na stranicama priče;

Koji se nevjerojatni elementi mogu pratiti u djelu N.V. Gogolj;

Koje se osobine ujedinjuju s bajkom?

IV. Ažuriranje teme.

„Redovi njegovih djela slični su pjesmama koje je slušao navečer gdje su se okupljali dječaci i djevojčice. Kakva snaga! Kakva inspiracija! Kakvo veselje čitati! " Ovu ocjenu zbirke priča dao je najveći pjesnik Rusije A.S.Puskin... VIDEO

Gogolj je idolizirao Puškina, a pjesnikovo mišljenje bilo je vrlo važno za budućeg pisca. Što je pogodilo Puškina u zbirci Nikolaja Gogolja?

Riječnički rad. Kviz .

U svom djelu "Noć prije Božića" NV Gogol koristi "... riječi koje nisu svima jasne u ovoj knjizi." Kod kuće ste morali raditi s tekstom priče i pokušati odrediti značenja nekih riječi. Izvršimo mali kviz. Primjeri iz teksta pomoću kojih biste trebali odrediti značenja riječi. SKUPINSKI RAD (izdanje neg. Iz kviza)

1. "Znao je da je đakon u kutju pozvao bogatog kozaka Chubu"

/ Kutia - pšenična kaša s medom i izvarom suhog voća. Kutya je pojedena na Badnjak. /

2. „Iskrcali su vreće i pohvalili se palyanicom, kobasicama, okruglicama, koje su već uspjeli prikupiti dovoljno za svoje kolede.“ / Palyanitsa - malo somuna. /

3. "Imate nove slipove" / Čerevički - cipele /

4. „Službenik i voloski službenik treće godine uzeli su plavu Kineskinju“ \u200b\u200b/ Kitayka - vrsta pamučne tkanine /

5. „To sam ja, ljubazan čovjek! Došao sam k vama iz zabave da malo zabodem ispod prozora. " koledovanje - pjevanje ispod prozora na Badnjak;
6. "U vrijeme kad je okretni dendi s repom i kozjom bradom izletio iz cijevi, a zatim opet u cijev koja je visjela o njega ... ljestve u kojima je skrivao ukradeni mjesec ... nestale ... "ili k.-l. još jedan amulet, talisman, svetište, napitak, bilješka koja sadrži zavjeru.

Te su riječi povezane sa životom ukrajinskog naroda, koji je nevin vjerovao u postojanje tamnih i svijetlih sila, i nadao se da dobro uvijek pobjeđuje zlo. U svom nas radu Gogolj odmah zaranja u atmosferu ukrajinske farme, tako da jasno možemo zamisliti okrečene kolibe-kolibe, kako bismo mogli biti očarani pjesničkim stilom ukrajinskog govora, te se upoznati s običajima Ukrajinaca.

V. Razgovor o pitanjima.

– Kada, u koje vrijeme se odvija radnja?

- Koji je ovaj praznik - Božić? / Kršćanski praznik, Rođendan

Isus Krist. SLIDE

– Zašto mislite da se najzanimljiviji događaji u priči događaju noću?

(Sva se čuda događaju noću - u najtajanstvenije doba dana. Upravo ove posljednje noći prije Božića zle sile pokušavaju nanijeti što više zla ljudima, žele da Božić ne dođe).

Dečki, ova noć nije sasvim uobičajena, posebna je. Želite znati zašto je posebna? Onda poslušajmo poruka o ovome (student govori s unaprijed pripremljenim individualnim zadatkom na temu

"Badnjak. Koledovanje. Narodne tradicije ").

VIDEO božićne pjesme

FIZKULTMINUTKA, KOLYADA - SLIDE.

Danas imamo mudrace-folkloraše, molimo ih da izađu i pročitaju pjesme u bilježnici, stranica 29.

Vi. Analiza priče.

- Dolazi vrijeme da zaronimo čarobna noć ... Udžbenik, str. 139.

1. Izražajno čitanje opisa noći. Opis noći uoči Božića.

Završio je zadnji dan prije Božića. Došla je zima, vedra noć. Zvijezde su gledale. Mjesec se veličanstveno popeo na nebo da bi zasjao

dobri ljudi i cijeli svijet, tako da se svi zabavljaju koledrajući i slaveći Krista. Mraz je bio jači nego ujutro; ali s druge strane bilo je tako tiho da se krik mraza ispod čizme mogao čuti pola milje dalje. Ni jedna gomila momaka još se nije pojavila ispod prozora koliba; mjesec dana sam ih samo krišom provirivao, kao da pozivam djevojke dotjerane da što prije istrče u snijeg. Tada se dim kroz oblake jedne kolibe u oblacima prelijevao i poput oblaka prelazio nebom, a zajedno s dimom vještica se uzdizala uz metlu.

2. Razgovor o pitanjima.

- Koje su fantastične značajke krajolika?

(Pejzaž je animiran: "Zvijezde su pogledale", "Mjesec se veličanstveno popeo na nebo kako bi obasjao dobre ljude i cijeli svijet ...", "Mjesec pogledao u prozore", vještica sakuplja zvijezde u njezin rukav, "vrag je mjesec dana skrivao u džepu")

Lažno predstavljanje je izraz koji daje ideju o bilo kojem konceptu ili fenomenu prikazujući ga u obliku žive osobe obdarene svojstvima ovog koncepta.

- Pogledajmo izbliza one događaje u kojima sudjeluju fantastični junaci.

VIDEO neg. iz filma.

- Što smo vidjeli? (fragment)

- Kako se zove samostalni i cjeloviti odlomak u umjetničkom djelu? (Epizoda)

Analizirajmo najmarkantnije epizode u kojima sudjeluju fantastični junaci. Ovo je plan analize epizoda..

Plan analize epizoda.

Što je neobično, neočekivano u ovom odlomku?

Tko sudjeluje u događaju?

Kako obični heroji reagiraju na magiju?

Koji su fantastični likovi u priči?

(Solokha, vrag i Patsyuk)

Kreativni timovi za rad s epizodama.

Skupina 1-2. Vrag krade mjesec.Stranice 140-141.

/ ... moglo se pretpostaviti da on nije Nijemac i nije provincijski odvjetnik, već jednostavno vrag, kojem je preostalo lutati posljednju noć bijelo svjetlo i uče grijehe dobrih ljudi. Sutra će, s prvim zvonima za jutre, trčati ne osvrćući se, repa među nogama, do svoje jazbine.

U međuvremenu, vrag se polako puzao prema mjesec dana i spremao se ispružiti ruku kako bi ga uhvatio, ali odjednom ga je povukao, kao da je izgorio, sisao prste, bacio nogu i potrčao s druge strane, pa opet odskočio i trzao se. njegovu ruku. Međutim, unatoč svim neuspjesima, lukavi vrag nije napustio svoju nestašluku. Trčeći, odjednom je zgrabio mjesec dana objema rukama, grimasirajući i pušući, bacajući ga iz jedne ruke u drugu, poput seljaka koji je golim rukama donio vatru za svoju kolijevku; napokon ga je žurno stavio u džep i, kao da nikada ni u čemu nije bio, potrčao dalje. /

Nakon analize:

Kako podvući crtu u bajkama? U bajkama je to stvorenje s rogovima i repom.

Kako ga prikazuje Gogolj?

- Osjeća li se vrag na Badnjak? (Ne, jer u svemu izgleda kao čovjek: "... sprijeda je potpuno Nijemac, iza pravog provincijskog odvjetnika u uniformi, jer mu je visio rep, oštar i dugačak poput trenutnih odorih repova"; on pazio na vješticu baš poput muškarca: vrag se čitatelju čini kao dio modne narodne akcije, jedan od likova ukrajinskog narodnog svečanog i poštenog života).

- Zašto se vrag zakleo da će se osvetiti kovaču? (Vakula je umjetnik koji stvara slike na vjerske teme, a portretirati vraga - sa smiješne ili ružne strane - znači ovladati zlom, nadvladati ga. Stoga se vrag miješa u rad kovača, koji slika kako sveti Petar tjera zlog duha iz pakla na dan Posljednjeg suda. vrag nije pokušao - nije uspio. Od tada se vrag osvećuje kovaču.)

Riječ učitelja.

Takav pogled na vraga - vrag glup, siromašan, bezazlen - je folklor, narodni pogled.

U "Badnjaku" vrag je zauzet svojim uobičajenim poslom - lovom na dušu - gdje tradicionalno potpuno zakazuje. Njegovi su trikovi toliko naivni, izražavanje osjećaja toliko izravno da je "neprijatelj ljudske rase" više poput sitnog šaljivdžija. Protiv svoje volje, vrag pomaže Vakuli da prvo dođe do Sankt Peterburga, a zatim da se zajedno s Kozacima, koji su "otišli iz Siča s papirima u carinu", do palače i iz nje dobiju nježne "rezance" caričine ruke.

- Što je još pomoglo junaku da prevlada đavla? Je li važno što je Vakula vjernik? (Vrag se može ismijavati, ponižavati, ali sve će to ostati napola mjera. Samo je intervencija sile dobra, koja se odražava u Bogu, u stanju konačno pobijediti zlo utjelovljeno na slici nečistog.

Za svoju komunikaciju sa zlim duhovima, pobožni kovač nosi "crkveno pokajanje" i besplatno slika "lijevo krilo" u crkvi, a vrag u paklu crta "toliko odvratno da svi pljuju kad prođu").

- Zašto je Vakula jači od vraga?

- Tko je, prema vašem mišljenju, od junaka priče suglasan s likom Đavla? (Solokha). Da čujemo što dečki imaju za reći o ovoj heroini.

Skupina 3-4. Slika Solokha. Stranica epizode 149-151... Analiza. (Čini se da se Solokha ne razlikuje od obične seljanke, ponaša se poput drugih ljudi, ona je žena "ugodna u svakom pogledu", ali je vještica koja leti na metli i skuplja zvijezde.)

Nakon analize:

Kakvu vješticu crtamo u bajkama?

(Star, slab, neuredan, ljut.)

Što je Solokha?

- Koje postupke Solokhe natjerate da odbijete? Na koju junakinju iz bajke sliči? (Solokha izgleda poput nevjerojatne Babe Yage. U rukavu sakuplja zvijezde da bi iznervirala pravoslavne kršćane. Vlasnica je čarolije ljubavi, ne osjeća majčinske osjećaje prema sinu Vakuli, želi ga uvaliti u Chub, jer sanja o udaji za Chub uzimajući sve u svoje ruke njegovo vlasništvo).

- Izgleda li Solokha drugačije od istih "četrdesetogodišnjih tračeva" poput nje? (Vještica je zauzeta profitabilnim suprugom, pribjegavajući pritom uopće ne čaranju, već "uobičajenim sredstvima svih četrdesetogodišnjih tračeva"). obične ženeto čak ide u crkvu. Mnogi ljudi je suosjećaju. Junakinja je pametna, uljudna i diveći joj se dotjerana, Kozaci misle: „O, dobra ženo! Prokleta žena! " Dajući kompliment Solohi, kozaci, a da to nisu znali, nazivaju njegovu bit).

- U čemu je komedija situacije u kojoj se nalaze gosti Solokhe? (Gosti ne sumnjaju da ih Solokha obmanjuje. Sve se otvara slučajno. Pitanja o vremenu i čizmama, kojima junaci pokušavaju prikriti krajnju neugodnost, zvuče posebno komično).

Učitelj, nastavnik, profesor: - Pa vrag i Solokha uspijevaju ostvariti svoje planove? Provjerimo s koliko pažljivosti čitate tekst priče, a pritom ćete se malo odmoriti.

Tjelesna i zdravstvena kultura (učitelj nudi učenicima pitanja-izjave o tekstu priče, učenici odgovaraju, dok ako se slože s tvrdnjom, onda plješću rukama, ako ne, onda čučnu).

Solokha se oženio Chubom i uzeo u posjed svu njegovu robu (ne);

Mjesec koji je Đavao ukrao s neba sakrio je u svojoj torbi (da);

Vakula je putovao u Sankt Peterburg (po čerevičke) na konju (ne);

Oksana se isprva smije Vakuli, njegovim osjećajima (da);

Vakula ipak ulazi u zavjeru sa zlim duhovima kako bi postigao Oksaninu ljubav (ne).

Patsyuk je također bio povezan sa zlim duhovima (da);

(Da, jer zna da se u njegovoj kući događaju vragovi i čuda.)

Skupina 5-6. Patsyuk jede knedle. Stranice 160-162.

Nakon analize:

Slika trbušnog Patsyuka.

- Što saznajemo o prošlosti Patsyuka?

- Kakav je izgled Patsyuka?

- Koji narodni krajolik sliči Patsyuku?

Pripremljeno izvješće šegrta o Poganovom idolu.

Truli Idolische epski je heroj, predstavnik mračne neprijateljske sile, "nevjere", "Tatarske regije". O njegovoj borbi s Iljom Murometom sačuvano je mnogo raznolikost opcija... Prema jednom od njih, Ilya Muromets ubio je "kapom grčke zemlje" Rotten Idolische ", koja je ukinula zvonjavu i zabranila spašenu milostinju", i time spasio Kijev od nje (prema drugima - Carigrad). Truli Idolische, koji se također naziva "zlim", "nekrštenim", "prokletim Tatarom", "prokletim", "proždrljivim" i u usporedbi s Tugarinom Zmijevičem, kaže o sebi:

Jedem kruh na štednjaku,

I jedem meso u cijelom natpisu,

I pijem pivo tri yande s (do 40 kanta).

Prema opisu Kalika-junaka Ivanišča i Aljoše Popoviča -

Glava mu je poput pivskog kotla,

A oči proklete šalice piva,

A nos je bio koljeno sa strijelom,

Kosi dojam u ramenima,

A tijelo je poput hrpe sijena.

Konja vodi 20 ljudi.

- Koja je razlika između junaka Gogolja i Idola? (Patsyuk, za razliku od Idolsche, čini dobro stanovnicima Dikanke: liječi ih zavjerama. Mnogi su se obratili Patsyuku za pomoć, jer su u roku od nekoliko dana nakon dolaska bivših Zaporožeca u selo "svi ... saznali da je on bio liječnik ").

- Zašto se Vakula nije usudio prihvatiti pomoć iz Patsyukovih ruku?

- Kako je u priči prikazan zli duh (vještica, vrag, čarobnjak)? (Junaci "Božićnih noći" nisu toliko zastrašujući koliko su komični, ne čarobni, već svakodnevni. "; Patsyuk, jedući knedle i knedle s kiselim vrhnjem tijekom posta, izgleda prije smiješno nego zastrašujuće).

- Dakle, dokazali smo da u priči postoje junaci koji nalikuju likovima iz bajki.

Vii. Književno djelo (žanr, junak).

STO ISTRAŽIVAČA imate na stolu.

Ispunite to, napišite koje junake N. V. Gogola poznajete iz drugih bajki.

Istraživačka tablica

Sličnost bajci

Truli idol

Konj sivi vuk

Nevjesta junaka iz bajke

Vakula posjeduje fizičku snagu (ugnjetavanje rukama potkove), hrabrost (putuje nebom), ustrajnost (ne odustaje od udvaranja zbog Oksane), ljepotu (kraljici se jako svidio kapotan iz Zaporozhye),

Folklorni junak

- Recite mi, jesu li fantastični događaji predstavljeni u ovim epizodama suprotstavljeni stvarnosti ili između njih nema granica? U kakvom su međusobnom odnosu? / Fantastičan događaj predstavio N.V. Gogolj kao i obično. Odnosno, granice između stvarnog i fantastičnog su nejasne. Stoga ono što se čini neobičnim, junaci objašnjavaju kao uobičajenu stvar /.

Sada definirajmo koji su znakovi bajke i priče su kombinirani u ovom nevjerojatnom komadu.

PODJELA PO GRUPAMA. TKO JE BRŽI?

Grupni zadatak 1 učenik na ploči.

Znakovi bajka

Znakovi priče

Borba između dobra i zla. Pobjeda je dobra. (Dobro personificiraju ljudi koji vjeruju u Boga, Bog je poslušan, a zlo je nečista sila.) Magični broj "tri" (tri pobjede Vakule). Elementi radnje bajke (stanje, junakovo putovanje, vjenčanje). Likovi iz bajki (prokleti, vještica; ali ne postoji Koshchei ili Zmija Gorynych). Đavao je prikazan kao osoba; mješavina bajkovitog i stvarnog (opis vraga, Patsyuk, Solokha). Ime vas postavlja na čaroban način.

Pokriva dugo razdoblje, ali zahvaljujući bajci, svi se događaji odvijaju preko noći. Opisani su stvarni događaji (život ukrajinskog sela u božićnoj noći, povijesni događaj - put Kozaka do kraljice). Mnogi junaci. Glavna linija priče: Vakula-Oksana i mnoge grane od nje: Vakula-Chub, Vakula-vrag, Solokha-Chub. Likovi glavnih likova dani su u razvoju (Oksana - na početku i na kraju priče). Uloga krajolika - prilagođava se nevjerojatnom, čarobnom raspoloženju.

VIII... Književnost u glazbi.

Kao što znate, poznata djela nadahnjuju umjetnike i skladatelje. Poznate skladatelje brinula je radnja Gogoljeve priče o kojoj će on sada pričati ...

Pripremljena studentska poruka o operi N.A.Rimskog-Korsakova "Noć prije Božića".

Radnja Gogoljeve priče zabrinula je poznatog skladatelja Rimskog-Korsakova. Ali smatrao je da nema pravo preuzimati razvoj ove radnje, jer je ona već bila korištena u operi Čajkovskog "Čerevički". Pa ipak, ispunio je svoj plan i napisao svoju operu drugačije od Čajkovskog - ne u lirskom i svakodnevnom smislu, već u bajci, s privlačnošću fantastičnog elementa. Također je želio povezati ovu radnju sa drevnim poganskim vjerovanjima.

Opera je predstavljena ravnateljstvu Marijinskog teatra u Sankt Peterburgu, cenzura ju je zadržala, budući da je među glumci postojala je kraljica (u Gogoljevoj priči Katarina II), a predstavnicima kuće Romanovih tada je bilo zabranjeno prikazivanje na opernoj sceni. Ipak, skladatelj je uspio svladati otpor cenzure, a opera je izvedena u Marijinskom kazalištu.

Rimsky-Korsakov nazvao je svoju operu Noć prije Božića "Byya-Carol". Također ga je isporučio s epigrafom: "Tale-fold, pjesma-stvarnost". Tako je skladatelj, takoreći, naglasio da njegovo djelo nosi nevjerojatan i fantastičan karakter, a njegova je glazba prožeta pisanjem pjesama povezanim s drevnim ukrajinskim i ruskim obredima.

Slušajući fragmente opere (čin 2, scena 2 - pjesme)

.Neg. iz libreta (djeca za stolovima).

U operu Rimskog-Korsakova.

Ulica u selu. Mjesečeva noć. U prvom planu je Vakulina kovačnica. Ostavlja vreće u kovačnici i uzima samo mala torba, vjerujući da se u njemu nalaze kovačke potrepštine. Okupljaju se dječaci i djevojčice, pjevaju pjesme. Šale se na račun Panasa koji je varao i Vakule. Kovač odluči otići do kozaka Patsyuka, čarobnjaka i čarobnjaka. Dječaci i djevojčice odvezuju vreće, iz kojih pužu Chub, Dyak i Glava. Mladi pogađaju Solokine trikove i ismijavaju zlosretne prosce.

- Kakve su sličnosti u zvuku opere i priče? (Objedinjujući princip su narodni motivi koji zvuče u priči i operi.).

Zaključak lekcije. Nalazi. Odraz. SLIDE.

- Dakle, dobro je, kako i treba biti, pobijedilo zlo. Međutim, te snage ne postoje same po sebi, već su utjelovljene u određenim herojima. Oni - nositelji dobra i zla - ulaze u borbu.

- Zašto dobri ljudi uspio prevladati sve prepreke?

- Jesu li likovi koji predstavljaju zle duhove zastrašujući?

Zašto su ih obični ljudi mogli pobijediti?

/ Razlog pobjede je vjera, ustrajnost, naporan rad, inteligencija, ljubav. Da, i zlo u božićnoj noći nije strašno, već nekakav dom. Bez takvog zla možda bi bilo dosadno. Nije zastrašujuće jer je smiješno. Kad se smijemo, ne bojimo se /.

Rezimirajući.

ZVIJEZDA

1. Danas na lekciji naučio sam da ____________________________________________________.

2. Danas sam na lekciji naučio _____________________________________________________.

3. Najviše od svega danas na lekciji bilo mi je zanimljivo kad _______________________.

4. O temi lekcije, također bih volio znati ________________________________________________.

5. Kod kuće bih volio / la raditi ____________________________________________________ na temu lekcije.

7. Domaća zadaća... Nacrtajte ilustraciju priče, naučite pojmove, tiskana bilježnica, stranice 29-30, natrag. IX.

Uvod. Opći opis priče, glavna ideja.

"Noć prije Božića" Gogoljeva je izvanredna priča, domaći je čitatelj puno puta snimao i iskreno je volio. Uključeno u ciklus novela "Večeri na farmi u blizini Dikanke". Nevjerojatni fantastični događaji i živahan jezik opisa čine priču svijetlom i prepoznatljivom. Doslovno je zasićen folklorom, narodnim pričama i legendama.

Idejno značenje djela može se najpotpunije razumjeti analizom Gogoljevih stavova. U to je vrijeme sve više razmišljao o veličini demokracije nad njemu suvremenim slijepim patrijarhalnim poretkom Rusije. Potaknuto je progresivnim trendovima u književnosti i znanosti. Život zemljoposjednika, njihova polakoća i privrženost starim idealima iritirali su Gogolja, a on je više puta ismijavao njihov bijedni način života i primitivno razmišljanje.

Vrlo je važno da u "Noći prije Božića" dobro pobjeđuje zlo, a svjetlost drži prednost nad tamom. Vakula je hrabar i velikodušan, ne zazire niti sklopi ruke pred poteškoćama. Gogolj je želio vidjeti svoje suvremenike upravo ovakve, slične galantnim epskim junacima. Međutim, stvarnost je bila u potpunoj suprotnosti s njegovim idealiziranim stavovima.

Na primjeru Vakule autor pokušava dokazati da samo čineći dobra djela, vodeći pravedan način života, možete postati sretna osoba. Moć novca i kršenje vjerskih vrijednosti dovest će osobu do samog dna, učiniti je nemoralnom, trulom osobom, osuđenom na neradost.

Čitav opis prožet je dubokim autorskim humorom. Sjetite se samo s kojom podrugljivom ironijom opisuje caričinu dvorsku pratnju. Gogolj prikazuje klaustre palače u Sankt Peterburgu kao ljude koji su poslušni i poslušni, gledaju u usta svojih pretpostavljenih.

Povijest stvaranja

Knjiga "Večeri na farmi kod Dikanke" objavljena je 1831. godine, u isto vrijeme napisana je i "Noć pred Božić". Priče iz ciklusa rodio je Gogolj brzo i prirodno. Pouzdano se ne zna kada je Gogolj započeo rad na priči i kada je prvi put imao ideju da je stvori. Postoje dokazi da je prve riječi stavio na papir godinu dana prije objavljivanja knjige. Kronološki, događaji opisani u priči padaju na razdoblje od oko 50 godina ranije od stvarnog vremena, naime vladavina Katarine II i posljednja deputacija Kozaka.

Analiza djela

Glavna radnja. Značajke kompozicijske strukture.

(Ilustracija Aleksandra Pavloviča Bubnova Nikolaju Gogolju "Noć prije Božića")

Radnja je vezana za pustolovine glavnog junaka - kovača Vakule i njegove ljubavi prema ekscentričnoj ljepotici Oksani. Razgovor mladih služi kao radnja priče, prva ljepotica u selu obećava Vakuli brak u zamjenu za carske papuče. Djevojka uopće neće ispuniti riječ, smije se mladiću, shvaćajući da on neće moći izvršiti njezine naredbe. Ali, prema osobenostima konstruiranja žanra bajke, Vakula uspijeva ispuniti želju ljepotice, u tome mu pomaže vrag. Vakulin let za Sankt Peterburg da vidi caricu vrhunac je priče. Kraj je vjenčanje mladih i pomirenje Vakule s mladenkinim ocem s kojim su bili u prekinutom odnosu.

U žanrovskom smislu priča ima tendenciju da bude bajkovitija. Prema zakonima bajke, sretan kraj možemo vidjeti na kraju priče. Osim toga, mnogi junaci potječu upravo iz podrijetla drevnih ruskih legendi, promatramo magiju i moć mračnih sila nad svijetom običnih ljudi.

Slike glavnih likova

Kovač Vakula

Glavni likovi su stvarni likovi, stanovnik farme. Kovač Vakula pravi je ukrajinski čovjek, nabrijan, ali istodobno izuzetno pristojan i pošten. Vrijedan je radnik, dobar sin za roditelje i zasigurno će postati izvrstan suprug i otac. Jednostavan je s gledišta mentalne organizacije, ne visi u oblacima i ima otvorenu, prilično ljubaznu narav. Sve postiže zahvaljujući čvrstoći karaktera i nepopustljivom duhu.

Crnooka Oksana glavna je ljepotica i zavidna mladenka. Ponosna je i arogantna, zbog svoje mladosti ima temperament temperamenta, neozbiljna i vjetrovita. Oksana je neprestano okružena muškom pažnjom, koju voli njezin otac, pokušava se odjenuti u najelegantnije haljine i beskrajno se divi vlastitom odrazu u zrcalu. Kad je saznala da su je dječaci u zboru proglasili prvom ljepoticom, počela se ponašati primjereno, stalno nervirajući sve svojim hirovima. No, mladi udvarači samo zabavljaju takvo ponašanje i nastavljaju trčati u gomili za djevojkom.

Uz glavne likove priče, opisani su mnogi jednako upečatljivi sporedni likovi. Vakulina majka, vještica Solokha, koja se također pojavila u Sorochinskaya Yarmarka, udovica je. Izvanredno privlačna, koketna dama, izvrćući trikove s vragom. Unatoč činjenici da personificira mračnu silu, njezina je slika opisana vrlo atraktivno i ni najmanje ne odbija čitatelja. Baš poput Oksane, Solokha je prepuna obožavatelja, uključujući i ironično prikazanog službenika.

Zaključak

Odmah nakon objavljivanja, priča je prepoznata kao neobično poetska i uzbudljiva. Gogolj tako vješto prenosi čitav okus ukrajinskog sela da se čini da čitatelj uspije sam ostati tamo i uroniti u ovo Čarobni svijet u vrijeme čitanja knjige. Gogol sve svoje ideje crpi iz narodnih legendi: vrag koji je ukrao mjesec, vještica koja leti na metli i tako dalje. Svojom karakterističnom umjetničkom manirom, slike prerađuje na svoj vlastiti pjesnički način, čineći ih jedinstvenima i živopisnima. Stvarni se događaji isprepliću s nevjerojatnim toliko usko da se tanka linija između njih potpuno gubi - to je još jedna značajka Gogoljevog spisateljskog genija, koja prožima sva njegova djela i daje mu karakteristična obilježja.

Gogoljevo djelo, njegove priče i romani ispunjeni najdubljim značenjem smatraju se uzornim ne samo u domaćoj, već i u svjetskoj književnosti. Tako je posjedovao umove i duše svojih čitatelja, uspio pronaći tako duboke žice ljudske duše da se njegovo djelo zasluženo smatra asketskim.