Les bains russes ont une longue histoire. Cela est apparu, comme le disent les scientifiques, avec la naissance du clan-tribu slave. De l'oral art folklorique, depuis des temps immémoriaux, des références au pouvoir curatif du bain nous sont parvenues.

Dans la procédure du bain, les éléments les plus puissants de la nature - l'eau et le feu - fusionnent. Les anciens Slaves étaient païens et adoraient de nombreux dieux, mais les plus respectés étaient les dieux du Soleil, du feu et de l'eau. Dans les bains publics, les gens ont uni ces forces et, pour ainsi dire, ont accepté leur protection et ont reçu une partie de leur pouvoir.

Il existe de nombreuses fêtes associées au feu et à l'eau. Par exemple, sur Ivan Kupala, nos ancêtres ont sauté par-dessus le feu, se nettoyant du mal et de la maladie, et nager la nuit dans une rivière ou un lac nous a permis de fusionner avec la nature et de profiter de ses sucs vitaux.

Souvenez-vous des contes de fées où apparaissent de l'eau vivante et morte. Ce sont des échos d'anciennes croyances en la purification et pouvoir de guérison eau. Les gens savent depuis longtemps que la santé est directement liée à la propreté. Les Slaves considéraient les bains publics comme le gardien de cette eau très « vivante », guidant énergie vitale dans la bonne direction.

Le sens du bain

Au début, les bains publics étaient un symbole de victoire sur les forces du mal, mais au fil du temps, leur signification a changé - ils ont commencé à personnifier les intentions familiales et amicales. Encore une fois, en russe contes populaires, Ivanushka dit à Baba Yaga que l'invité doit d'abord être cuit à la vapeur dans les bains publics, nourri, abreuvé et ensuite seulement interrogé. Cette idée de l'hospitalité a longtemps été conservée dans les villages de la Russie.

Dans la vie d'un Russe, les bains publics avaient un tel grande importance, que dans les chroniques anciennes, qui racontent en détail la morale des gens, on peut trouver de nombreuses références aux savonneries. C'est ainsi qu'on appelait les bains à l'époque, et ils portaient aussi des surnoms tels que « vlazni », « movnitsy », « movyi ». Par exemple, dans le traité avec Byzance, daté de 907, il y avait même une clause spéciale qui stipulait que les ambassadeurs russes arrivant à Constantinople « créeraient une langue » quand ils le souhaiteraient. Il y a des notes sur les bains dans le « Conte des années passées » et dans la charte du monastère de Kiev-Petchersk. Les moines étaient alors très instruits et connaissaient beaucoup de choses en médecine, puisqu'ils avaient l'occasion d'étudier les travaux des anciens guérisseurs grecs, et ils furent les premiers à remarquer à quel point un hammam pouvait apporter au corps humain. Recueillant des informations aussi utiles, ils commencèrent à installer des bains dans les monastères et à observer leur effet, quel effet curatif ils avaient sur les malades. Quand propriétés médicales la chaleur et la vapeur se confirmant, ils commencèrent à organiser des hôpitaux particuliers aux bains, qu'ils appelèrent « institutions pour infirmes ». Très probablement, on peut les appeler les premiers hôpitaux de Russie.

Étrangers et bains russes

Les bains russes ne peuvent pas être comparés aux bains asiatiques, et plus encore aux bains européens, car l'effet de la vapeur y est beaucoup plus fort. Et tout cela parce que l'attribut principal est un balai qui fouette les corps brûlants, et de l'extérieur, il semble que ce ne soit que de la torture. Voilà à quoi cela ressemblait pour les étrangers qui entraient pour la première fois dans le hammam. Sous les coups du balai de bouleau, il leur sembla que leur dernière heure était venue, mais ce n'est qu'après avoir quitté les bains qu'ils ressentirent un élan de force et de vigueur. Ainsi, les étrangers se sont souvenus toute leur vie des sensations aiguës et étonnamment inhabituelles associées au hammam. Ce sont eux qui ont répandu sa renommée dans le monde entier en tant que guérisseuse de nombreux maux. Il existe de nombreux livres étrangers dans lesquels les voyageurs partagent leurs vives impressions de voyage sur le sol russe et il y a certainement une mention des bains publics.

Par exemple, un ancien manuscrit arabe décrit comment nos ancêtres construisaient des bains. Il dit que c'était petit maison en bois avec une petite fenêtre située presque près du plafond. Les fissures entre les bûches étaient remplies de résine d'arbre et de mousse forestière. Dans le coin des bains publics, ils ont placé une cheminée bordée de pavés, et il y avait certainement là un baril d'eau. Lorsque les pierres étaient chauffées par le feu, ils les aspergeaient d'eau, après avoir bloqué la porte et la fenêtre.

Les étrangers étaient étonnés que les résidents locaux, après un bain de vapeur chaud, plongent dans un trou de glace ou une congère en courant. Ils semblaient donc être des héros sans précédent.

Bain public en blanc et noir

Les gens s’envolent en grimpant sur des étagères qui ressemblent à des échelles à plusieurs marches. Plus vous montez, plus la vapeur est chaude et épaisse. Seuls les cuiseurs à vapeur les plus expérimentés et les plus aguerris peuvent rester sur l'étagère du haut, car la température y est très élevée.

Les bains publics « blancs » et « noirs » ont été construits exactement de la même manière. C'était une petite maison en rondins avec deux pièces et plafond bas, mais les bains noirs étaient différents en ce sens qu'ils n'avaient pas de cheminée. Et il ne faut pas se tromper : prendre de la vapeur dans un tel bain signifie s'étouffer à cause de la suie et de la fumée. De nos jours, ils sont très rares, mais dans Sibérie occidentale et dans l'Oural moyen, il y en a encore quelques-uns et certains les préfèrent.

Un tel bain public est appelé noir car après le premier chauffage, le plafond et les murs sont immédiatement devenus noirs, car en raison de l'absence de cheminée, la fumée s'écoulait du foyer dans le hammam. Lorsque les bains publics se sont réchauffés, les fenêtres et les portes se sont ouvertes et de la fumée s'est échappée. Naturellement, personne n’a commencé à cuire à la vapeur tant que tout ne s’est pas évaporé. Ensuite, les bains publics ont été cuits à la vapeur : les murs ont été aspergés eau chaude et l'a effectué avec un grattoir, en éliminant la suie, puis a ajouté de la vapeur en projetant de l'eau sur le radiateur. Cette méthode est considérée comme la plus ancienne.

Histoire du bain russe. Que s'est-il passé avant le bain

Bien avant l'apparition des bains, les Slaves cuisaient à la vapeur très intelligemment - dans... des poêles. Ils ont utilisé sa remarquable propriété de retenir la chaleur après, par exemple, la cuisson du pain. La suie et les cendres ont été retirées de l'embouchure du four, de la paille a été déposée sur le plateau, une cuve d'eau et un balai ont été placés. Puis celui qui a fumé en premier s'est assis dessus conseil régulier, et l'assistant l'a poussé dans la bouche. Ensuite, le registre du four a été bien fermé et la personne à l'intérieur a cuit à la vapeur, après avoir d'abord pulvérisé de l'eau sur les parois du four, recevant une vapeur parfumée avec une odeur de pain frais.

Lorsque le cuiseur vapeur eut fini, il frappa sur la valve, et elle fut retirée de la même manière qu'elle avait été placée. Il s'est mouillé eau froide ou j'ai couru me baigner dans la rivière.

J'adore vraiment le bain ! J'ai toujours été intéressé par son histoire, mais comment est-elle apparue ? Comment se lavaient-ils avant, comment se lavaient-ils dans d’autres pays ? Bien sûr, les bains publics tels que nous les connaissons ne sont pas apparus immédiatement.

Il n'y a aucun doute, l'histoire des bains publics différentes nations semblable à la série brésilienne, il y a eu une augmentation étonnante des traditions balnéaires. Et aussi un déclin et un effondrement complets...

Et tout a commencé avec...

Les gens se lavaient toujours, mais dès qu'ils ont appris à faire du feu, ils ont appris les propriétés de l'eau et des pierres - c'est alors que les premiers pas ont été faits vers l'invention des bains. Dans le même temps, différentes nations ont leurs propres traditions de construction de bains, leurs propres règles et leur propre histoire.

Chez les peuples nomades de l'Antiquité, les bains publics ressemblent beaucoup aux yourtes. De longs bâtons étaient attachés au sommet avec des cordes et distribués obliquement. Toute cette structure était recouverte de peaux d'animaux. À l’intérieur, au milieu, ils ont placé un chaudron rempli d’eau et d’herbes.

Dehors, sur un feu, des pierres étaient chauffées et jetées dans le chaudron. Pour les peuples nomades, une telle conception de bain pliable était très appropriée, car ils pouvaient la transporter sur n'importe quelle distance. D'accord, l'appareil et le principe de chauffage sont très similaires à ceux d'un sauna de camp moderne.

Nous apprenons l'histoire des bains publics de l'Antiquité lointaine grâce aux archéologues. Pour toutes les nations, les bains publics servaient à purifier le corps et constituaient un hôpital. Sous l'influence de l'air chaud et humide, les corps étaient massés et une pression était appliquée sur les muscles ramollis avec différentes forces. Les propriétés curatives de la vapeur ont été utilisées par les premiers peuples. Le désir de bien réchauffer tous les os est très humain.

Comment ils se lavaient dans l'Egypte ancienne

Grâce aux fouilles, on a découvert les bains complexes de l'Égypte ancienne. Il y avait d'énormes pierres au dernier étage et elles étaient chauffées depuis le rez-de-chaussée. Ces géants avaient un trou par lequel la vapeur sortait d'en bas.

Les gens s'allongeaient sur ces rochers et les employés des bains les frottaient avec des onguents et les massaient. Tout était prévu ici : une piscine, une salle de gymnastique, voire une salle médicale. Les Égyptiens étaient très pratiques, le déversoir des bains publics servait à chauffage central villes.

Sur les papyrus et dessins anciens, vous ne verrez pas un Égyptien complet. Ils étaient minces et maigres, et les procédures de bain les y ont aidés. L'utilisation d'huiles aromatiques et les massages dans les bains publics les éloignaient de la vieillesse.

Comme ça histoire riche commerce du bain dans l’Égypte ancienne.

Histoire des bains grecs et romains

Mais le bain grec était accessible aussi bien aux riches qu’aux pauvres. Tout d’abord, il jouait le rôle d’un hôpital. Et ça ne ressemblait pas du tout à des bains l'Egypte ancienne. Les structures étaient de forme ronde. Ils étaient chauffés par un foyer ouvert. Il y avait des bains et une piscine à l'intérieur.

Il n’y avait pas d’évacuation, donc l’eau devait être évacuée des bains. La campagne d'Alexandre le Grand contre l'Égypte a apporté des changements radicaux dans la vie des bains publics. Ils commencèrent à construire des bains avec planchers chauffants, les mêmes que ceux des Égyptiens.

La vie des bains des Romains était liée à l’art historique. C'était un lieu de conversation, de conversation, de lecture de poésie, voire de chant. Aucune dépense n'a été épargnée pour la construction des bains.

Il y avait des sculptures et des fontaines, des colonnes de marbre. L'équipement de bain et la vaisselle étaient en argent et en or. Les Romains possédaient des bains publics et privés. Mais après la chute de l’Empire romain, la culture du bain fut oubliée. Toute la splendeur fut détruite et abandonnée.

Mais chaque nuage a une lueur d’espoir. L'Empire romain est tombé, la culture de Rome a disparu. Mais c’est le début de l’épanouissement de la culture islamique. L'histoire des bains publics orientaux - le hammam - commence et se poursuit encore aujourd'hui. Le propriétaire a accueilli tous les visiteurs sans exception comme de chers invités. Les bains publics orientaux étaient visités aussi souvent que la mosquée. À ce jour, cinq principes de base du bain oriental ont été préservés. Réchauffement du corps, massage, nettoyage de la peau avec une moufle, savonnage et arrosage à l'eau et enfin relaxation.

Mais la chute de l’Empire romain et la propagation du christianisme en Europe occidentale ont entraîné la destruction complète des bains. L’influence de l’Église était très grande à cette époque antique. Et l'Église considérait les bains publics comme une institution pécheresse, car les bains publics étaient un lieu courant pour les relations amoureuses.

L’exposition du corps à l’eau était considérée comme un préjudice direct pour le corps. L'obscurantisme a non seulement tué les connaissances en matière d'hygiène, mais a également complètement privé les gens de la notion de dégoût. Ils regardaient la propreté avec dégoût. Les poux étaient considérés comme un signe de sainteté et étaient appelés « les perles de Dieu ». C'est effrayant à imaginer, mais les femmes se lavaient 2 à 3 fois par an.

Ce n’est pas pour rien que la peste a anéanti la moitié du Vieux Monde. Les épidémies de choléra, de syphilis et de variole étaient courantes. Mais même après la reconnaissance des bains publics en Europe, ils furent longtemps considérés comme un lieu de plaisirs maléfiques.

Bien sûr, l'essence même du bain, l'attitude envers les procédures de bain, apparence, les méthodes de chauffage des bains publics et l'attitude des gens, en principe, ne pouvaient pas être les mêmes parmi toutes les nations. Après tout, chaque nation est unique. Chacun a sa propre histoire, sa propre religion, ses propres traditions. N'oublions pas les différents éléments naturels et conditions climatiques vie.

bains japonais

Par conséquent, en parlant du bain japonais, nous verrons à quel point il est différent des autres. Les Japonais respectent et respectent les lois de leur religion et ils sont contre l'abattage d'animaux. Mais le savon est fabriqué à partir de graisse animale. Les Japonais se lavaient donc sans savon, mais avec de l'eau très chaude.

Il y avait aussi des interdictions dans les bains japonais. Il était interdit aux personnes souffrant de maladies de peau ou de troubles mentaux de se rendre aux bains publics. De plus, dans le bain japonais, ils ne buvaient pas, ne mangeaient pas, gardaient le silence, n'avaient pas de relations sexuelles et ne se soulageaient pas.

bain russe

Il est maintenant temps de raconter l’histoire de nos bains russes. Je suis sûr qu'elle est synonyme de l'âme russe. Nous ne pouvons pas nous imaginer sans elle ; elle nous accompagne toute notre vie.

Notre bain est fondamentalement différent et différent de tous les bains connus. Comme beaucoup d’autres, nous disposons de bains privés et publics. La différence est qu’ils sont radicalement différents les uns des autres.

Pas un seul peuple au monde ne s'est chauffé ou n'est chauffé dans un bain noir. Et les bains russes privés n'étaient chauffés qu'en noir. C'est un fait indéniable qu'il existe de nombreux bains publics, mais balais de bain Seuls les Russes l'ont.

Notre bain noir est un sujet de conversation à part, une longue et conversation intéressante. J'essaierai de raconter mon histoire de bain noir dans le prochain article, puisque je suis moi-même allé dans un tel bain tout au long de mon enfance.

Les bains russes sont inextricablement liés à l'histoire et à la culture du peuple russe, ou plutôt, ils sont encore plus anciens que les tribus slaves à partir desquelles la nation a été formée. Les historiens affirment que les bains publics sont apparus bien avant les Slaves et citent comme exemple la déclaration d'Hérodote, qui affirmait que les anciens Scythes, qui vivaient dans l'Antiquité (environ les Ve-Ier siècles avant JC), utilisaient déjà les bains publics. Ils ont aménagé une sorte de bain de camp, qui était une procédure hygiénique, thérapeutique et cosmétique et simplement une forme de détente et de repos. Ils attachèrent plusieurs poteaux ensemble, les recouvrirent de feutre et rapportèrent récipient en métal avec des pierres chaudes. Les Scythes versèrent de l'eau et jetèrent des herbes sur les pierres, d'où une vapeur parfumée commença immédiatement à s'élever. À l’intérieur de la hutte, la personne a non seulement transpiré abondamment, mais a également inhalé de l’air saturé de vapeurs curatives. Hérodote a écrit : « Aucun bain hellénique ne peut se comparer au bain scythe. En en profitant, les Scythes hurlent de plaisir. » Les femmes scythes, en outre, avant le bain, broyaient des morceaux d'écorce et des aiguilles de cèdre, de cyprès et d'autres plantes aromatiques sur une pierre brute. De l'eau a été ajoutée à ce mélange pour former une pâte épaisse à l'odeur très agréable. Selon Hérodote, ce mélange était appliqué sur tout le corps. Lorsqu’ils l’ont lavé, il est devenu propre et brillant.
La première mention documentaire des bains publics en Rus' est considérée comme l'accord de 906 entre le prince Oleg et Constantinople sur la construction de bains publics pour les marchands russes sur le territoire de la ville conquise de Byzance. Une autre mention de la vengeance de la princesse Olga contre les Drevlyans en 945, lorsqu'elle vengea le meurtre de son mari en brûlant les ambassadeurs dans les bains publics. Un peu plus tard dans le « Conte des années passées » daté de 1113, compilé par le chroniqueur Nestor, moine du monastère des grottes de Kiev. Nestor décrit le voyage de l'apôtre André au pays des Slaves. Selon la légende, saint André aurait prêché la Parole de Dieu dans les terres de Kiev et de Novgorod, où Andrei a été témoin d'une image qui l'a étonné : les gens affluaient dans cabanes en bois, se fouettèrent avec des balais et coururent nus dans le froid : « J'ai vu d'anciens bains publics... Et quand ils les font frire roses, ils deviennent rouges à cause de leurs vêtements, et, prenant une jeune brindille, ils se fouettent si fort qu'ils viennent ils sortiront presque sans vie, et rafraîchiront leur corps fatigué avec de l'eau. Et ils reviendront à la vie, alors ils accompliront leurs propres actes, sans tourmenter. Il existe des sources d'autres pays, par exemple : L'historien byzantin Procope de Césarée, qui vécut au 5ème siècle après JC, écrit que les bains publics accompagnaient les anciens Slaves toute leur vie : ici ils étaient lavés le jour de leur anniversaire, avant le mariage et. .. après la mort. « Et ils n'ont pas de bains, mais se fabriquent une maison en bois et colmatent ses fissures avec de la mousse verdâtre. Dans l'un des coins de la maison, ils construisent une cheminée en pierres, et tout en haut, au plafond, ils ouvrent une fenêtre pour que la fumée s'échappe. Il y a toujours dans la maison un récipient pour l'eau, qu'on verse sur la cheminée chaude, et puis de la vapeur chaude monte dans chaque main, un tas de branches sèches qui s'agitent. le corps, mettent l'air en mouvement, l'attirant vers eux... Et puis les pores de leur corps s'ouvrent et coulent avec de l'eau, ils ont des rivières de sueur, et sur leurs visages il y a de la joie et un sourire. Une excellente description de la vapeur dans un sauna noir.
La mention des bains publics dans les chroniques avant les Xe-XIIe siècles en Russie était plus souvent étrangère, puisqu'à cette époque on l'appelait : mov, movnya, movnitsa, soapnya, vlaznya, etc. Dans la charte du prince Vladimir de Novgorod et Kiev, qui a introduit le christianisme en Russie et qui est nommée parmi le peuple le Soleil Rouge, les bains étaient appelés institutions pour les infirmes. C'étaient des sortes d'hôpitaux populaires, probablement les premiers en Russie. Les chroniques des XIe et XIIe siècles mentionnent un système d'approvisionnement en eau construit pour la cour de Yaroslav. Les princes de Moscou prenaient l'eau pour leurs bains dans la rivière Moscou ou dans la rivière Neglinnaya. Plus tard dans début XVIe Pendant des siècles, sur ordre d'Ivan Kalita, une conduite de chêne fut posée depuis la rivière derrière les murs du Kremlin et alimentait en eau un puits profond, d'où elle était ensuite puisée dans des seaux et ramenée à la maison.
Les historiens et les voyageurs étrangers ont tenté de décrire le bain russe en détail, le considérant comme un monument qui donne de la couleur et de l'individualité au peuple russe. Au début du XVIIe siècle, le scientifique allemand Adamus Alearius (Olearius) visita la Russie et expérimenta lui-même les particularités du bain russe : « En Russie, il n'y a pas une seule ville, pas un seul village qui ne dispose de bains de vapeur russes. peuvent supporter une chaleur extrême. Allongés sur les étagères des bains, ils ordonnent de se battre et de se frotter le corps avec des balais de bouleau chauds, ce que je ne pouvais pas supporter, à cause d'une telle chaleur, les Russes rougiraient et s'arroseraient d'eau froide, et dans le l'hiver, sautant hors des bains publics, ils s'allongent dans la neige, se frottant le corps avec, comme avec du savon, puis rentrent dans le bain chaud. Un tel changement d'actions opposées est bénéfique pour leur santé. Il fut encore plus surpris et étonné, comme il l'écrivait dans « Récits d'un voyage persan », que lorsqu'il regarda incognito dans l'un des bains publics d'Astrakhan : « Des hommes et des femmes étaient ensemble dans les bains publics et seuls quelques-uns d'entre eux étaient recouvert de balais. La majorité se sentait totalement libre.
À cette époque, tout le monde fumait ensemble dans les bains publics, quels que soient leur sexe et leur âge. Les premières tentatives visant à séparer les visiteurs masculins et féminins des bains publics dans des pièces différentes ont été faites sous Ivan le Terrible. Après avoir visité Pskov, le tsar devint extrêmement en colère et convoqua un concile ecclésiastique. Le fait est qu'une image désagréable est apparue devant ses yeux : dans les bains publics de Pskov, non seulement les habitants de la ville - hommes et femmes de tous âges, mais aussi moines et nonnes - fumaient et couraient nus dans la rue. En conséquence, il était interdit à ces derniers d'entrer dans les bains publics avec des membres du sexe opposé. Pour le reste, tout a continué comme avant. Des tentatives ont été faites périodiquement pour interdire le co-washing, mais avec peu de succès. Seule Catherine II, par un décret spécial, ordonna la construction obligatoire d'un bain public chambre séparée pour les femmes, où les garçons de plus de sept ans n'avaient pas le droit d'entrer. Cependant, des familles entières se lavaient dans les bains domestiques, hommes et femmes réunis. Cependant, dans les bains publics (commerciaux), des personnes de tous âges et de tous sexes fumaient également ensemble, même si les femmes étaient dans une moitié et les hommes dans l'autre.
Les bains publics ont commencé à être construits en Russie dans les temps anciens. En raison du fait qu'il n'y avait nulle part où construire des bains familiaux dans les villes et que les autorités craignaient les épidémies, en plus des bains de lavage ordinaires, des bains thérapeutiques et de santé ont été construits, mais le plus souvent dans les monastères. En 1091, l'évêque Éphraïm, plus tard métropolite de Kiev, ordonna « de construire un bâtiment - des bains publics pour les médecins - et de soigner tous ceux qui viendraient gratuitement ». Au cours de ces mêmes années, le moine du monastère de Kiev-Petchersk Agapius, devenu célèbre comme guérisseur habile, guérissait les malades avec des herbes et des bains. Selon la charte du monastère, les malades étaient censés être lavés dans les bains publics trois fois par mois. Les moines de la Laure de Petchersk de Kiev étudiaient les anciens traités grecs parus en Russie après les campagnes byzantines. Ils ont essayé d'utiliser propriétés curatives l'eau et la vapeur, décrites par les médecins grecs, pour le traitement de diverses affections. Cependant, les bains n'ont pas été construits selon le modèle du laconicum grec, mais selon le modèle de la hutte folklorique russe. Il y avait certainement des bains publics dans chaque village, et presque toutes les maisons avaient leur propre bain séparé. Sa construction était autorisée à tous ceux qui disposaient de suffisamment de terrain. Un décret de 1649 prescrivait que « les savonneries soient construites dans les potagers et dans les creux non proches du manoir ». Les bains à domicile n'étaient chauffés qu'une fois par semaine, le samedi, et donc les samedis étaient considérés comme des jours de bain et même les lieux publics n'y étaient pas ouverts.

Lors de la construction de Saint-Pétersbourg, Pierre Ier a autorisé tout le monde à construire des bains publics dans la nouvelle ville sans aucune restriction. En particulier, pour la construction de bains publics à Saint-Pétersbourg, il n'était pas nécessaire de payer des frais, comme dans d'autres endroits de Russie. Plus tard, Pierre créa un bureau spécial des bains, chargé des bains de Saint-Pétersbourg. Cependant, il a lui-même introduit à plusieurs reprises une taxe sur les bains, éprouvant de grandes difficultés à maintenir Guerre du Nord et les guerres avec les Turcs. Bien qu'il ne soit pas le premier roi à exiger un tribut des bains privés.
Le coût d'entrée aux bains publics était faible afin que tout le monde, même les plus pauvres, puisse visiter les bains publics sans nuire à leur portefeuille. Un enregistrement intéressant a été conservé dans les archives d'État selon lequel le 11 mai 1733, le cabinet médical a reçu l'autorisation d'ouvrir un bain médicinal à Moscou, dont le propriétaire était strictement obligé «... de n'utiliser que des maladies externes dans ce domaine. et de ne pas réparer les opérations difficiles sans l'avis et l'avis d'un médecin. » Et acceptez un prix réel pour votre travail et sans fioritures, afin qu'il n'y ait pas de plaintes à ce sujet. Dans ces bains médicinaux, appelés bains bader, il était interdit de vendre des boissons fortes.
En Russie, les bains publics les plus courants étaient les bains noirs." Sa particularité était qu'il se composait d'une ou deux pièces et qu'il n'y avait pas de poêle, mais une cheminée avec gros montant pierres chauffées par flamme directe. Un tel bain public était fumeur car il était chauffé en noir avec une sortie libre de fumée par la porte, ou fenêtre spéciale. Lorsque les pierres se sont réchauffées, le foyer a été débarrassé des cendres, les bains publics ont été débarrassés de la suie, après quoi les bains publics se sont levés et se sont réchauffés uniformément. Et c’est seulement après cela qu’elle fut prête à entamer le débat. En utilisant des briques et de l'argile, ils ont commencé à installer un poêle et une cheminée dans les bains publics, et un tel bain public s'appelait déjà un bain blanc. Cependant, le sauna noir a existé pendant longtemps en raison du fait qu'une taxe sur la « fumée » était périodiquement introduite, c'est-à-dire qu'une taxe était prélevée sur les bâtiments dotés d'une cheminée. C’est la raison principale du lent développement des bains blancs.

Le sauna noir est toujours considéré comme la norme des conditions de sauna à vapeur, le secret est que les pierres chauffées par un feu direct produisaient une étonnante vapeur finement dispersée appelée lumière, sa qualité était inégalée et l'effet était inoubliable, c'est pourquoi les Russes se souhaitent toujours " vapeur légère ».

Au début du XXe siècle, il y avait plus de 300 000 bains en Russie. Les bains publics ont commencé à être appelés bains commerciaux. De plus, il y avait des bains nobles - des institutions plus relaxantes qu'hygiéniques. Dans les années post-révolutionnaires, le gouvernement soviétique a commencé à éradiquer le passé historique, raison pour laquelle la Russie a été submergée par le typhus, la phtisie et même la peste. Les autorités ont recommencé à restaurer les bains, mais pas les bains familiaux, mais les bains publics et non les bains publics. bain de vapeur, mais simplement une salle de lavage, ou comme on les appellera plus tard des usines de bains-blanchisserie. Le concept de bain public a commencé à être remplacé par une simple procédure de lavage. Les traditions ont commencé à être oubliées. Le secteur du bain est pratiquement mort. Mais avec la destruction du pouvoir soviétique et la suppression du fonds commun, les bains et le commerce des bains ont recommencé à renaître. Bien sûr, il est trop tôt pour parler de production de masse, mais peu à peu la conscience de la société s'oriente vers une compréhension de la nécessité d'utiliser facteurs naturels pour soutenir image saine vie. Pour les gens du passé, les bains publics étaient non seulement un lieu de nettoyage physique et d'ablution, mais aussi un lieu de détente, de relaxation et de guérison. Dans les bains publics, elles accouchaient, recevaient des soins, racontaient l'avenir, avaient des conversations et des réunions et se retiraient. Il y avait des bains publics centre culturel chaque famille. Une famille moderne manque souvent d'un tel noyau qui relie et unit tout le monde ; il n'y a pas de place pour le nettoyage et la relaxation, le durcissement, la restauration. La plupart des médicaments tentent de corriger des maladies avancées qui auraient pu être évitées grâce à des procédures de bain simples et efficaces, appliquées constamment et avec la connaissance de la technologie.
Mais bien plus que la simplicité des mœurs, les étrangers ont été frappés par la solidité et la santé physique sans précédent des Russes.
En 1779, le docteur William Tooke, membre de l'Académie impériale des sciences de Saint-Pétersbourg, écrivait : « Seules quelques maladies sont courantes chez les Russes, et la plupart peuvent être traitées avec des remèdes maison et un régime alimentaire simples. et très souvent l'accouchement a lieu dans les bains publics. Quantité Il y a extrêmement peu d'enfants mort-nés ici par rapport à d'autres pays... En général, les Russes ne connaissent que quelques potions médicales. De plus, très souvent, à leur place, les Russes utilisent un bain de vapeur. , qui affecte sans aucun doute l'ensemble du corps humain avec une santé et une longévité exceptionnelles "que l'on observe chez les Russes, ils doivent beaucoup aux bains publics".
Le médecin anglais Edward Kentish a également souligné que de nombreux maladies mortelles car les Russes ne sont pas aussi mortels que les autres peuples. Il attribuait une telle résistance aux maladies uniquement aux visites fréquentes au bain de vapeur. De nombreux autres médecins étrangers de l’époque partageaient le même avis. Par exemple, l'Espagnol Sanchez, médecin de l'impératrice Elizabeth Petrovna, a affirmé que les bains publics aidaient les Russes contre la variole et les maladies. les organes internes, du rhume, des maladies chroniques causées par une consommation excessive d'alcool et de nourriture. « Je n’espère pas qu’il y aura un médecin qui ne reconnaîtra pas le bienfait d’un bain de vapeur. Tout le monde voit bien à quel point la société serait heureuse si elle disposait d’un bain de vapeur facile, inoffensif et ainsi de suite. façon efficace, afin qu'ils puissent non seulement maintenir la santé, mais aussi guérir ou apprivoiser les maladies qui surviennent si souvent. Pour ma part, je considère qu'un seul bain russe, correctement préparé, est capable d'apporter de si grands bienfaits à une personne. Quand je pense à la multitude de médicaments issus des pharmacies et des laboratoires chimiques, qui sortent et sont apportés du monde entier, combien de fois ai-je souhaité que la moitié ou les trois quarts d'entre eux, construits partout à grands frais, se transforment en aux bains russes, pour le bien de la société. » À la fin de sa vie, après avoir quitté la Russie, Sánchez a contribué à l’ouverture des bains de vapeur russes dans toutes les capitales d’Europe, mais ils n’ont commencé à construire activement des bains russes qu’après la défaite. de Napoléon en Russie, lorsque les troupes russes atteignirent Paris, installant non seulement un camp, mais aussi des bains fixes en cours de route.

Alexeï Bely

Tous les Russes qui aiment les bains publics sont probablement intéressés par l'histoire de leur origine. Quand est-elle apparue, d'où viennent les traditions du bain ? Essayons de faire la lumière sur ces questions dans cet article.

Bains publics sur Neglinnaya - A. Vasnetsov. 1917

Les bains russes remontent à des temps très anciens. Hérodote a également parlé dans ses écrits des Scythes qui vivaient sur le territoire de l'Ukraine moderne et qui utilisaient des bains publics. A cette époque, les bains publics étaient aménagés comme suit : trois bâtons étaient installés et recouverts de feutre. À l’intérieur d’une telle hutte, il y avait une cuve avec des pierres chaudes. En entrant dans ces bains, ils jetaient des graines de chanvre sur les pierres chaudes, ce qui faisait monter la température à l'intérieur de la cabane.

Pour tous les peuples, les bains publics étaient un lieu spécial qui purifiait des péchés. Le dicton selon lequel on naît de nouveau après un bain remonte à des temps très anciens. Voyons quels peuples ont les bains publics dans le cadre de leur culture.

Les tribus amérindiennes utilisent encore les bains publics à ce jour, dans leur forme originale. Ils construisent encore une cabane avec des bâtons et la recouvrent de feutre. Au milieu de leur bâtiment, ils creusent un petit trou et y déposent des pierres chauffées au feu. Aujourd'hui, cette méthode est souvent utilisée par les touristes, les géologues et autres voyageurs.

L'historien Procope de Césarée, qui vécut au Ve siècle, écrivait dans ses ouvrages que les bains publics faisaient partie intégrante et très importante de la vie des Slaves. Toutes les fêtes étaient célébrées dans les bains, l'enfant était lavé après la naissance et le défunt était lavé, l'accompagnant jusqu'à monde meilleur. Dans ces temps anciens, les bains publics étaient aménagés ainsi : à l'intérieur d'une maison spécialement construite, une cheminée en pierres était assemblée dans l'un des coins et une fenêtre spéciale était ouverte sur le toit pour laisser passer la fumée. Une cuve d'eau était placée sur le foyer et versée sur les pierres chaudes. Chaque personne avait un balai dans les mains, qu'elle agitait, attirant la chaleur vers elle. Avec ce rituel, les gens étaient purifiés physiquement et spirituellement. Selon nos lointains ancêtres, les bains publics sont une combinaison de quatre éléments naturels : l'eau, le feu, l'air et la terre. Une personne qui prenait un bain de vapeur devenait en meilleure santé et plus forte. On pensait même que si après le hammam le patient n'était pas guéri, rien ne pourrait l'aider. Les mythes des Slaves orientaux disent que même les dieux se lavaient dans les bains publics.

En Russie, au Ve siècle, les bains publics s'appelaient vlaznya ou mylnya. Même alors, les gens jouissaient de cette grâce. Peu importe qu’une personne soit riche ou pauvre, elle pouvait toujours purifier son âme et son corps dans les bains publics. Dans les bains publics, ils se sont éloignés des problèmes, se sont détendus et ont lavé le mauvais œil et les dommages. Après un certain temps, inviter une personne dans vos bains publics est devenu une partie de l'hospitalité. Le nouvel invité était toujours d'abord invité à prendre un bain de vapeur et ce n'est qu'après le bain qu'il recevait de la nourriture et des boissons.

Nestor le Chroniqueur, qui a écrit pour la première fois sur les bains publics

Les premiers textes mentionnant les bains publics sont les inventaires de Nestor le Chroniqueur. Son « Conte des années passées » raconte qu'au premier siècle, le saint apôtre André, après avoir lu ses sermons et ses appels à l'acceptation de l'enseignement évangélique à Kiev, se rendit à Novgorod. En chemin, un « vrai miracle » est soudainement apparu sous ses yeux. DANS structure étrange est entré des gens nus, "réchauffé" là jusqu'à Couleur rose, et après cela ils se sont aspergés l'eau glacée et se fouettaient avec des balais jusqu'à épuisement. Ce rituel était répété chaque jour. Cela parut sauvage à l'apôtre André ; il commenta ce qu'il voyait : « les gens se torturent avec joie ». De la même chronique du moine Nestor, on peut apprendre qu'au même premier siècle, un accord fut signé entre la Russie et Byzance, qui discutait... d'un bain public. Cet accord stipulait que les marchands byzantins de Rus' devaient être nourris, donner de l'eau à boire et être autorisés à prendre des bains de vapeur autant de fois qu'ils le souhaitaient. Existe fait intéressant, survenu après la mort du prince Igor en 945. La princesse Olga s'est vengée à trois reprises des Drevlyans et lorsque les ambassadeurs Drevlyans sont arrivés pour négocier avec elle, elle a ordonné de chauffer un bain public pour eux. Et lorsque les ambassadeurs fatigués se lavèrent calmement, les serviteurs de la princesse Olga les enfermèrent et les brûlèrent vifs.

Les premiers bains étaient construits uniquement à partir de rondins. D'abord bain en brique a été construit en 1090 à Pereslavl.

À cette époque, les étrangers en visite (Français, Allemands), ayant découvert le charme des bains russes, commencèrent à construire les mêmes dans leur pays d'origine. Mais les bains qu'ils ont construits étaient très différents de ceux des Russes. Le fait est que peu d'invités étrangers pourraient supporter une température aussi élevée, car, en bains séparés il a atteint 100 degrés. Par conséquent, dans les bains étrangers, la température de l'air était beaucoup plus basse. De plus, des médecins intelligents ont découvert que les bains publics sont un excellent diaphorétique pour corps humain, mais la température à laquelle les Russes cuisent est très dangereuse pour la santé. Ils ont fait valoir que cela provoque un relâchement des tissus musculaires et cérébraux et un pire fonctionnement, ce qui est généralement préjudiciable à la beauté et à la jeunesse de la peau des femmes. Cependant, les étrangers savaient que les Russes avaient un jour spécial dans le calendrier : le « jour du bain ». Habituellement, c'était samedi et ce jour-là, il était de coutume que tout le monde se rende aux bains publics.

Ceux qui n'avaient pas leurs propres bains cuisaient à la vapeur dans un poêle russe. Ils balayèrent le sol, y posèrent de la paille et passèrent à la vapeur. Il est à noter que cette méthode est encore utilisée aujourd’hui, bien que très rarement.

Autrefois, les guérisseurs russes, ayant découvert l'effet curatif des bains russes et utilisant les techniques de guérison d'Hippocrate, ont commencé à aider les malades et à se débarrasser des maladies. Dans la charte du prince Vladimir, des bains étaient construits pour les « infirmes ». Ce furent les premiers hôpitaux de la Russie. Au début du XIIe siècle, la petite-fille de Monomakh, la guérisseuse Eupraxia, bien connue à l'époque, vivait en Russie. Elle prêchait constamment des visites régulières aux bains russes. À l'âge de 15 ans, Eupraxia était mariée au prince et elle a déménagé pour vivre avec lui. Ayant rapidement maîtrisé la langue grecque, Eupraxia a lu tous les livres anciens écrits par de puissants guérisseurs - Galen, Hippocrate et Asclépiade. Devenue, au bout d'un certain temps, guérisseuse, elle, grâce aux livres qu'elle a étudiés, a commencé à prêcher activement l'hygiène personnelle. Concernant les bains, Eupraxia affirmait qu'ils guérissaient le corps et renforçaient l'esprit.

L'histoire du bain russe contient de nombreux événements intéressants qu'il sera utile de connaître pour les contemporains d'aujourd'hui.

Peu importe votre statut social et sa position dans la société, toute personne était obligée d'observer une coutume appelée « errance ». Son essence était qu'après une nuit passée ensemble, les gens étaient obligés d'aller aux bains publics le matin, après quoi ils lisaient une prière et s'inclinaient devant les images. Les gens particulièrement pieux avaient peur d'aller à l'église, même quelques jours après leur nuit ensemble. Des moqueries légères et des plaisanteries acerbes ont été lancées contre ces gens, car il est étrange que les gens se tiennent devant l'église et n'y entrent pas. Jusqu'au XVIIIe siècle, la cérémonie de mariage comprenait une visite obligatoire aux bains publics pour les jeunes mariés. Ça s'est passé comme ça : Le marié, avant le mariage, prend seul un bon bain de vapeur, et après Nuit de noces les époux étaient déjà allés ensemble aux bains publics. La veille du mariage, la mère de la mariée préparait du pain appelé "bannik", bénissant ainsi les jeunes mariés pour une vie longue et heureuse ensemble. Elle a cousu le pain donné, deux oiseaux frits et deux couverts dans la nappe et l'a donné à l'entremetteuse. Après que le jeune couple ait quitté les bains publics, l'entremetteuse leur a offert ce déjeuner béni. À cette époque, les gens croyaient que tous les péchés passés pouvaient être effacés dans des bains publics.

Les bains publics étaient un bâtiment obligatoire sur le domaine de toute personne plus ou moins riche. Les plus pauvres allaient aux bains publics.

Les bains publics ont toujours été un lieu sans lequel aucun Russe ne pourrait s'imaginer. Elle apportait détente et tranquillité, apportait de la joie, guérissait les maladies, guérissait l'âme. La visite des bains publics était un véritable rite de passage. Avant d'entrer dans les bains publics, une personne recevait toujours un radis et, en cas de soif insupportable, il y avait du kvas frais dans le vestiaire. La menthe parfumée et d'autres herbes à l'odeur aromatique ont joué un rôle important. De la menthe a été ajoutée au kvas et les bancs ont été saupoudrés de menthe. Des herbes parfumées étaient spécialement cuites à la vapeur et arrosées sur les murs des bains publics. Ce sont principalement des balais de bouleau qui ont été utilisés.

Après l'apparition des bains russes dans presque tous les pays, différentes nationalités ont commencé à apporter leurs propres modifications au rituel de visite. Par exemple, l’Islam compare la purification dans le bain à des pensées pures et religieuses.

Aujourd’hui, personne ne peut dire avec certitude d’où proviennent les bains russes. Certains historiens affirment que les bains publics ont été apportés par les Spartiates, d'autres pensent qu'ils ont été apportés par les Arabes. Mais il n'est pas moins probable que Slaves de l'Est a inventé un bain public. Pourquoi pas? Il y a plusieurs moments historiques, confirmant cette affirmation. Premièrement, personne ne pouvait résister aux conditions dans lesquelles les Russes naviguaient, c'est-à-dire que nos ancêtres avaient leur propre « style ». Deuxièmement, les étrangers ont décrit et loué les bains russes et ont commencé à construire les mêmes dans leur pays d'origine. Qui sait, peut-être que nos ancêtres sont les fondateurs de ce merveilleux rituel.

En Russie, toute personne possédant un terrain pouvait construire un bain public. Au milieu du XVIIe siècle, un décret spécial a même été publié indiquant à quelle distance de la maison un bain public pouvait être construit pour des raisons la sécurité incendie. DANS bains personnels Les hommes et les femmes se lavaient ensemble sans aucune gêne, mais dans les bains communs, il y avait une division en moitiés féminines et masculines. En 1734, une interdiction fut imposée aux femmes d'entrer dans la moitié des bains publics réservée aux hommes et aux hommes d'entrer dans la moitié réservée aux femmes.

En 1733, la construction de bains médicinaux commença. Il était strictement interdit d'y transporter des boissons alcoolisées. Le plus souvent, ces bains étaient construits à partir de rondins. L'art de la construction appropriée s'est transmis de père en fils et les gens n'ont utilisé aucun dessin ni dessin. AVEC attention particulière Nos ancêtres ont abordé le choix d'un emplacement pour un futur bain public. Pour eux, le choix d'un emplacement pour un bain public était d'une importance comparable au choix d'un emplacement pour une église. Le bain russe n'a jamais eu de pièces avec des températures différentes, comme dans les bains romains, mais le hammam a toujours eu des bancs pour différentes hauteurs. Plus le banc est situé en hauteur, plus il fait chaud.

Sous Pierre Ier, vivait à Saint-Pétersbourg un cadet de chambre nommé Berkholz, qui décrivait dans ses journaux tout le charme délicieux des bains russes et haut degré service en eux. Les femmes russes savaient parfaitement comment régler la température requise, comment la « repousser » avec un balai et à quel moment il fallait l'arroser d'eau glacée.

Pierre 1 aimait beaucoup les bains russes

Pierre Ier a vécu une partie de sa vie comme simple charpentier et, comme tout Russe, il possédait son propre bain public. C'est lui qui organisa par la suite stations thermales en Russie, basé sur des procédures de bain. Après avoir visité de nombreuses stations balnéaires étrangères, Pierre Ier a ordonné de trouver des endroits similaires avec des eaux curatives en Russie. Ainsi furent découvertes les « eaux marciales ». Ils ont reçu ce nom en raison de la teinte rougeâtre de l'eau, en l'honneur du dieu de la guerre, Mars. Pierre Ier a contribué de toutes les manières possibles à la diffusion plus large des bains russes dans toute l'Europe. Des bains russes pour soldats furent construits à Amsterdam et à Paris. Et après la victoire sur Napoléon, des bains russes furent construits dans tous les pays européens.

L'histoire des bains russes commence à changer avec l'arrivée de Pierre Ier. À cette époque, la mode pour l'Antiquité commençait. Ils commencèrent à construire des bains semblables aux bains romains. L'un de ces exemplaires a été construit dans le Grand Palais de Tsarskoïe Selo.

Les bains russes étaient très populaires parmi beaucoup personnalités célèbres. Dans chaque ville où il y avait des bains, Souvorov organisait le « lavage » des soldats. Le général lui-même pouvait résister à une chaleur très intense et, après le hammam, il se versa une dizaine de seaux d'eau glacée. Denis Davydov venait souvent le voir pour prendre un bain de vapeur. L'actrice et chanteuse Sanduna était également une invitée fréquente. Il convient de noter qu'après les visites de l'actrice, l'un des types de bains russes a commencé à être appelé en son honneur - «bains Sandunov». Ils se distinguaient des autres par leur riche buffet avec un grand nombre de boissons différentes, dont du champagne léger.

En 1874, il y avait environ 312 bains publics rien qu'à Saint-Pétersbourg. Tous étaient alimentés en eau de la Neva. Les bains étaient divisés par classe de service en « numérique » et « commercial ». L'entrée aux bains commerciaux coûte de 50 kopecks à 10 roubles. C'était de l'argent décent, et tout le monde ne pouvait pas se permettre de visiter de tels bains publics. Dans les bains « numérotés », les prix de visite étaient plus modestes et ils étaient répartis en 3 classes. Une visite en 3e année ne coûte que 3 à 5 kopecks.

Chaque propriétaire essaie de rendre la visite des bains publics aussi agréable que possible pour l'âme et le corps. À tout moment, les bains publics étaient décorés de divers attributs intérieurs. Chaque bain public était unique dans sa conception et conditions de température. Chaque famille a toujours eu sa propre recette pour traiter diverses maladies.

Quand les bains publics sont-ils apparus en Russie et qu'y ont-ils fait ? Les bains russes ont été mentionnés pour la première fois dans Le Conte des années passées ? Nous sommes au 10ème siècle. Mais certains historiens pensent que les bains publics sont apparus en Russie beaucoup plus tôt, aux Ve-VIe siècles. Depuis l’Antiquité, il est considéré comme un lieu sacré où dominent simultanément quatre éléments : l’eau, le feu, la terre et l’air. Ils nettoient une personne non seulement physiquement, mais aussi spirituellement. Les bains russes sont radicalement différents des bains européens et asiatiques - haute température la chaleur et un attribut aussi intégral - comme un balai de bouleau. Le rituel du bain russe a choqué les étrangers en visite, qui ont qualifié l'action de torture et d'auto-torture. Lorsque les Britanniques sont arrivés en Russie par le Nord, ils ont constaté que ces barbares noyaient les huttes « dans du noir », puis les familles s'y baignaient, se torturaient avec des brindilles, puis, en criant, se jetaient dans une rivière ou un étang. Les premiers bains russes étaient des bains de style noir. Il y avait un poêle sans cheminée. La fumée et la suie entraient directement dans le hammam. Les murs et le plafond sont instantanément devenus enfumés et noirs, ce qui a donné leur nom à ces bains.

On n'y cuisait de la vapeur qu'après avoir été bien aérés. Ils ont ouvert toutes les fenêtres et portes pour laisser échapper la fumée. Plus tard, ils ont commencé à installer des poêles avec cheminée. Et ces bains étaient appelés blancs. Ils cuisaient également à la vapeur en Rus' dans des fours domestiques ordinaires. Ils avaient une bouche spacieuse - près d'un mètre et demi de profondeur et environ un demi-mètre de hauteur. Après avoir préparé les plats, de four chaud ils enlevèrent les cendres, lavèrent la suie et posèrent de la paille. Ils ont mis une cuve d'eau chaude pour arroser le toit du poêle, sont montés à l'intérieur, se sont allongés et ont cuit à la vapeur. En Russie, tout le monde utilisait les bains publics : les princes, les nobles et les gens ordinaires. Pas une seule célébration n'était complète sans bains publics. Ainsi, après la naissance d'un enfant, cet événement devait être « lavé » dans les bains publics. La cérémonie de mariage n'était pas complète sans cela. La veille du mariage, la mariée et ses amis se sont rendus aux bains publics. En conséquence, le marié et ses amis ont visité le hammam. Le lendemain du mariage, les jeunes mariés se sont également rendus aux bains publics. En quittant l'établissement, ils furent accueillis par l'entremetteuse et reçurent de la volaille frite et du « bannik » - du pain avec lequel la mère de la mariée bénissait les jeunes mariés pour la couronne. Les étrangers étaient étonnés que les Russes préfèrent les bains publics comme lieu de communication. Comme l'a écrit le Courlandais Jacob Reitenfels : « Les Russes considèrent qu'il est impossible de nouer une amitié sans les inviter aux bains publics et sans manger ensuite à la même table. » Presque toutes les maisons de Rus' possédaient leurs propres bains publics, chauffés une fois par semaine. Le samedi était considéré comme un jour de bain. Même les bureaux publics ne fonctionnaient pas. La construction de bains était autorisée à tous ceux qui disposaient de suffisamment de terrain. Un décret de 1649 ordonna « de construire des savonneries dans les potagers et dans les creux non proches du manoir » pour éviter les incendies. Toute la famille se lavait dans les bains domestiques. Olearius (scientifique allemand 1603-1671), qui a voyagé en Moscovie et en Perse entre 1633 et 1639, a écrit que « les Russes peuvent supporter une chaleur intense, à cause de laquelle ils deviennent tout rouges et s'épuisent au point qu'ils ne peuvent plus rester dans leur pays ». les bains, ils courent nus dans la rue, hommes et femmes, et s'aspergent d'eau froide, mais en hiver, sortant des bains dans la cour, ils se roulent dans la neige, se frottent le corps avec, comme avec du savon, puis retournez aux bains publics." . Cependant, les nobles et les riches ne préféraient pas les bains domestiques, mais les grands bains publics, où des personnes de tous âges et de tous sexes prenaient également de la vapeur et se lavaient ensemble. De nombreux « Lumières » et « moralistes » de l’époque considéraient les bains publics comme le principal foyer de débauche. Pourtant, en Europe, à cette époque, laver les hommes et les femmes ensemble était courant. Mais la liberté de mœurs et de relations qui régnait dans les bains russes surprenait les étrangers. À leur avis, les Russes étaient totalement dépourvus de la fausse modestie inhérente - comme ils le disaient - à toute personne civilisée (c'est-à-dire européenne). Des familles avec de jeunes enfants venaient aux bains. Ici, dans la salle commune, travaillaient des filles qui marchent, appelées filles qui frottent. Il y avait des pièces et des coins séparés pour les clients fortunés de toutes classes. Ce n'est qu'après le décret de Catherine la Grande que le « lavage » commun a été interdit. En 1743, les bains furent divisés en bains pour femmes et pour hommes. À 19ème siècle V grandes villes Des bains publics coûteux et richement meublés avec un bon service et d'excellents buffets sont apparus. Mais les bains Sandunovsky à Moscou étaient les plus célèbres et les plus luxueux. Toute l'élite de la noblesse russe visitait ces bains publics et où les étrangers commençaient à se rendre avec plaisir. En 1992, Sanduny a été déclarée monument architectural et placée sous la protection de l'État. Les bains de vapeur russes n'ont pas pris racine à l'étranger. Mais parfois en Europe, on peut voir un panneau avec le nom d'un lieu contenant le mot banya.