Fluff, chien à trois têtes

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Étymologie

Un chien à trois têtes est une créature magique très rare et de taille énorme. Chaque tête d'un chien à trois têtes a son propre caractère.

Apparence

"Un chien gigantesque les regardait dans les yeux, remplissant tout le couloir du sol au plafond. Il avait trois têtes, trois paires d'yeux fous qui tournaient, trois nez, se contractant nerveusement et reniflant. invités non invités, trois bouches ouvertes et baveuses avec des crocs jaunes, d'où la salive pendait en cordes. " (Johann Rowling "Harry Potter et la pierre philosophale")

Origine

La patrie de Pushka est la Grèce, il est venu en Angleterre alors qu'il était un chiot. Il a été élevé par Rubeus Hagrid.

Habitat

Château de Poudlard, troisième étage, couloir. Par la suite, Fluff a été relâché dans la Forêt Interdite, puis envoyé dans son pays natal en Grèce.

Parents

Traits de caractère et habitudes

Le chien s'endort avec n'importe quelle musique. Même mal joué. Une caractéristique distinctive d'un chien à trois têtes est l'abondance de la salivation.

Intérêts

Garde l'écoutille des donjons dans lesquels la pierre philosophale était conservée.

Amis

Rubeus Hagrid - forestier Professeur Dumbledore.

Ennemis

Le professeur Quirrell et Voldemort incrustés à l'arrière de sa tête

Phrases caractéristiques, citations

• Les chaînes retenant le chien par ses trois colliers l'arrêtèrent à seulement quelques mètres d'Harry.

• À l’intérieur de la pièce, une bête noire géante poussa un hurlement à plusieurs voix. Des gouttes de salive blanche jaillirent de trois bouches pleines de dents.

• Elle était enchantée de ne pas manger les étudiants, mais simplement de les recracher par la porte.

• Puisqu'il ressemble à Cerbère de la légende moldue d'Orphée et d'Eurydice, alors nous devons chanter, il s'endormira et nous pourrons passer...

• Le monstre à trois têtes s'est effondré au sol.

L'image dans l'art

Œuvres dans lesquelles la créature apparaît

• JK Rowling "Harry Potter et la pierre philosophale"
• JK Rowling "Harry Potter et la Chambre des Secrets"
• JK Rowling "Harry Potter et la coupe de feu"
• JK Rowling "Les Animaux Fantastiques et où les trouver"
• JK Rowling "Harry Potter et les reliques de la mort" (en brouillon)
• JK Rowling "Harry Potter. La naissance d'une légende"
• JK Rowling "Harry Potter. Le monde de la magie. L'histoire d'une légende"
• J.K. Rowling" Monde magique Harry Potter"

Filmographie

Créatures similaires dans les mythes d'autres peuples, les contes de fées et les œuvres fantastiques

• Trois énormes chiens, avec avec des yeux immenses(le premier est comme des tasses à thé, le second est comme des roues de moulin, le troisième est comme des tours). Ils gardent des trésors dans des coffres, exaucent les souhaits d'un soldat - le premier exauce le souhait, deux coups. - le deuxième chien, trois coups - le troisième. Ils ressemblent à Cannon dans des tailles énormes, aident les habitants de G.H. Andersen "Silex"
• Allongé dans sa grotte, une énorme aboiement aboyait dans trois gorges

Cerbère, et un aboiement tonitruant remplit le royaume silencieux.

Voyant que le cou du chien était hérissé de serpents menaçants,

Donnez-lui immédiatement un gâteau sucré avec des somnifères

La prêtresse lança, et lui, la gueule affamée grande ouverte,

Dar l'a attrapé à la volée. Les serpents tombaient sur la nuque,

Ayant occupé toute la grotte, un énorme Cerbère se coucha.

Le gardien s'endormit et Énée se précipita sur la route libre Virgile « Énéide », livre six, vers 415.

• Eurysthée a ordonné à Hercule d'entrer dans la clandestinité et de kidnapper Cerbère, le chien à trois têtes, le gardien du royaume des morts. Le héros dut descendre dans l'Hadès, d'où personne ne revient jamais. Cerbère était si puissant et si terrible que sa simple vue glaçait le sang. En plus de trois têtes dégoûtantes, le chien avait une queue en forme d'énorme serpent avec la gueule ouverte. Ce type de chien devait non seulement être vaincu, mais aussi sortir vivant des enfers. Mythes sur Hercule, 12e travail d'Hercule « Le viol de Cerbère ».

Travail créatif

Cette rubrique contient travail créatiféquipes : histoire numérique (étape I), infographie (étape II), vidéo (étape III)

Cerbère est un monstre des mythes grecs anciens, le deuxième fils de l'union de Typhon avec Echidna. C'est un chien à trois têtes et à la salive venimeuse. Il était le gardien des portes d'Hadès et ne permettait pas aux âmes de quitter le royaume des morts.

Cerbère a été imaginé comme une créature chiméroïde : un chien à trois têtes avec une queue de serpent, aussi effrayant que la mère Echidna. Le nombre de ses têtes peut atteindre jusqu'à une centaine, selon l'auteur qui décrit le monstre. Pindare et Horace écrivent une centaine de têtes, et Hésiode une cinquantaine. La mythologie hellénique classique s'arrête à deux ou trois.

Certaines légendes le décrivent comme athlète cynocéphale, c'est-à-dire un homme avec une tête de chien. Dans une main il tenait une tête de taureau et dans l'autre une tête de chèvre. La première tête exhalait une haleine empoisonnée et la seconde tuait avec son regard. Sur les vases, les descendants de Typhon et d'Echidna étaient souvent représentés avec deux têtes. Cerbère se distinguait par sa taille gigantesque et sa force monstrueuse. Parfois, sa tête médiane était représentée comme celle d’un lion et son ventre, son dos et ses pattes étaient couverts de serpents.

Les textes les plus anciens décrivent comment la queue de la créature accueille les morts nouvellement arrivés, et ceux qui tentent de s'échapper sont mis en pièces.

Plus tard, Cerbère prit l'habitude de goûter les âmes, et pour éviter que le défunt ne soit avalé par un chien, du pain d'épices au miel fut placé dans le cercueil avec le corps. Pour aider Énée à descendre dans le monde des morts, la devin Sibylle a donné au garde un pain plat imbibé de vin et d'herbes endormies. Le frère de Cerbère était un chien à deux queues et deux têtes – Orff, gardien des vaches rouges de Géryon. Sa sœur - Hydre de Lerne

, un serpent à plusieurs têtes. Orph et Hydra ont été détruites par Hercule. La deuxième sœur est une chimère à trois têtes avec des têtes de chèvre, de lion et de serpent. La Chimère a été tuée par Bellérophon. De tous les descendants de Typhon et d'Echidna, seul Cerbère a échappé à la mort des héros - Hercule ne l'a pas tué et Orphée l'a seulement charmé avec des mélodies captivantes.

L'image d'un chien de garde dans différentes cultures Cerbère a des origines très anciennes- Indo-européen et égyptien . "Cerberus" peut également être lu comme "Kerberus" ou "Kerberos" - et c'est l'un des chiens de Yama, le dieu brahmane de la mort. Le chien de garde scandinave Garm lui est également apparenté. On attribue parfois à Cerbère deux paires d'yeux, comme les chiens d'une même Fosse. Le brahmanisme et le bouddhisme décrivent l'enfer habité par des chiens

qu'après la mort, ils commencent à tourmenter les âmes des pécheurs. Cerbère a des fonctions similaires.

Au fil du temps, le nom du monstre est devenu un nom familier et les gardes trop durs et incorruptibles ont commencé à être appelés ainsi. De plus, Cerbère a laissé sa marque sur la culture moderne, mais nous en parlerons ci-dessous.

Cerbère et héros

Avant de descendre aux Enfers, Hercule fut initié à Mystères d'Éleusiniens, après quoi Cora (alias Perséphone, épouse d'Hadès) a commencé à le considérer comme son frère. Hermès et Athéna ont aidé Hercule à vaincre Cerbère, après quoi le héros a mis le chien sur ses épaules et l'a porté dans le monde des gens. Il n'était tellement pas habitué au soleil qu'il vomissait. La mousse qui coulait de la gueule du chien monstrueux devint l'herbe venimeuse aconit. Selon la légende, les loups-garous ne supportent pas l'aconit.

Après la victoire, Hercule reçut une couronne de feuilles de peuplier argentées. Eurysthée fut horrifié par la vue de Cerbère et se cacha sous le trône. Hercule en fut satisfait et relâcha le chien infernal aux enfers. Outre Hercule, seul le fils d'Apollon, le légendaire chanteur Orphée, était capable de le gérer. Il était capable d'apaiser Cerbère avec ses chants.

Cap Tenar, située sur la péninsule du Péloponnèse, possède une grotte dans laquelle, comme le croyaient les Grecs, Hercule trouva l'entrée du royaume d'Hadès et en fit sortir Cerbère. Selon d'autres légendes, cela s'est produit près de Coronea (Boeotia), ou Temple d'Artémis à Trézène, ou Temple de Trézène de Chthonia. Péninsule Achérusienne près d'Héraclée prétend également être l'entrée d'Hadès. Signe principal un tel endroit est constitué de fourrés denses d'aconit.

Cerbère et le christianisme

L'œuvre chrétienne la plus célèbre avec la présence de Cerbère est "La Divine Comédie" de Dante. Pour Dante, il n'est pas seulement devenu le gardien des portes du monde des morts, il s'est transformé en un démon tourmenté. Il est situé dans le Troisième Cercle, l'habitat des gloutons et des gloutons. Leur punition est de pourrir et de se décomposer pour toujours sous les rayons du soleil brûlant et la pluie constante.

On peut dire que les habitants du Troisième Cercle sont tout à fait inoffensifs - ils sont très occupés avec leurs tourments. C'est l'habitant du Troisième Cercle, Chacko, qui sympathisait avec Dante. Chacko, en signe de gratitude, a prédit l'avenir de Dante.

Dans certaines adaptations cinématographiques " Divine Comédie", comme "Dante's Inferno: Inferno". Cerbère apparaît comme un monstre à trois têtes avec des dents au lieu d'yeux, dévorant les pécheurs. Le troisième cercle est situé dans le corps du monstre. Là, ceux qui sont dévorés feront face à des tourments et des tourments éternels.

Cerbère et le monde moderne

Les jeux modernes qui exploitent la mythologie des anciens Grecs ont considérablement influencé Cerbère pour devenir l’un des monstres ordinaires. À de rares exceptions près, où il apparaît comme l’un des patrons. Cerbère reste l'un des monstres les plus reconnaissables.

Cerbera manghas

Cerbère a également laissé sa marque en botanique - plantes à fleurs, habitant l'Afrique, l'Asie, l'Australie et l'Océanie, ont été nommés par Carl Linnaeus "Cerbère". Leur particularité est haut niveau teneur en toxines. En fait, ces plantes sont toxiques.

Certains artistes ont tenté de créer un modèle 3D du squelette de la créature. Les résultats obtenus sont loin d’être parfaits, mais cela indique aussi que l’histoire du gardien à trois têtes n’est pas terminée. Des légendes grecques, il a migré vers les bestiaires médiévaux, et des bestiaires vers Internet, les livres, les jeux et les couvertures d'albums de groupes de métal.

Cerbère est aussi populaire que le Sphinx, les satyres, les centaures et autres personnages de légendes. Mais, si ces créatures peuvent agir à la fois comme des personnages maléfiques et bienveillants, il conserve sa fonction principale : protéger le portail. Et, tout comme il y a des milliers d’années, c’est souvent une porte d’entrée vers les Enfers.

Cerbère est un monstre des mythes grecs anciens, le deuxième fils de l'union de Typhon avec Echidna. C'est un chien à trois têtes et à la salive venimeuse. Il était le gardien des portes d'Hadès et ne permettait pas aux âmes de quitter le royaume des morts.

Dans l'article :

Apparence, fonctions et parents de Cerberus

Cerbère a été imaginé comme une créature chiméroïde : un chien à trois têtes avec une queue de serpent, aussi effrayant que la mère Echidna. Le nombre de ses têtes peut atteindre jusqu'à une centaine, selon l'auteur qui décrit le monstre. Pindare et Horace écrivent une centaine de têtes, et Hésiode une cinquantaine. La mythologie hellénique classique s'arrête à deux ou trois.

Certaines légendes le décrivent comme athlète cynocéphale, c'est-à-dire un homme avec une tête de chien. Dans une main il tenait une tête de taureau et dans l'autre une tête de chèvre. La première tête exhalait une haleine empoisonnée et la seconde tuait avec son regard. Sur les vases, les descendants de Typhon et d'Echidna étaient souvent représentés avec deux têtes. Cerbère se distinguait par sa taille gigantesque et sa force monstrueuse. Parfois, sa tête médiane était représentée comme celle d’un lion et son ventre, son dos et ses pattes étaient couverts de serpents.

Les textes les plus anciens décrivent comment la queue de la créature accueille les morts nouvellement arrivés, et ceux qui tentent de s'échapper sont mis en pièces.

Le frère de Cerbère était le gardien des vaches rouges de Géryon. Sa sœur - Le frère de Cerbère était un chien à deux queues et deux têtes – Orff, gardien des vaches rouges de Géryon. Sa sœur -, un serpent à plusieurs têtes. Orph et Hydra ont été détruites par Hercule. La deuxième sœur est une chimère à trois têtes avec des têtes de chèvre, de lion et de serpent. La Chimère a été tuée par Bellérophon. De tous les descendants de Typhon, seul Cerbère a échappé à la mort des héros - Hercule ne l'a pas tué et Orphée l'a seulement charmé avec des mélodies captivantes.

L'image d'un chien de garde dans différentes cultures

L'image d'un chien de garde dans différentes cultures Cerbère a des origines très anciennes. "Cerberus" peut également être lu comme "Kerberus" ou "Kerberos" - et c'est l'un des chiens de Yama, le dieu brahmane de la mort. Le chien de garde scandinave Garm lui est également apparenté. On attribue parfois à Cerbère deux paires d'yeux, comme les chiens d'une même Fosse. Le brahmanisme et le bouddhisme décrivent l'enfer comme habité par des chiens qui, après la mort, commencent à tourmenter l'âme des pécheurs. Cerbère a des fonctions similaires.

qu'après la mort, ils commencent à tourmenter les âmes des pécheurs. Cerbère a des fonctions similaires.

Au fil du temps, le nom du monstre est devenu un nom familier et les gardes trop durs et incorruptibles ont commencé à être appelés ainsi. De plus, Cerbère a laissé sa marque sur la culture moderne, mais nous en parlerons ci-dessous.

Cerbère et héros

Avant de descendre dans Hadès, Hercule fut initié aux mystères d'Éleusiniens, après quoi Cora (alias Perséphone, épouse d'Hadès) commença à le considérer comme son frère. Hermès et Athéna ont aidé Hercule à vaincre Cerbère, après quoi le héros a mis le chien sur ses épaules et l'a porté dans le monde des gens. Il n'était tellement pas habitué au soleil qu'il vomissait. La mousse qui coulait de la gueule du chien monstrueux devint l'herbe venimeuse aconit. Selon la légende, les loups-garous ne supportent pas l'aconit.

Après la victoire, Hercule reçut une couronne de feuilles de peuplier argentées. Eurysthée fut horrifié par la vue de Cerbère et se cacha sous le trône. Hercule en fut satisfait et relâcha le chien infernal aux enfers. Outre Hercule, seul le fils d'Apollon, le légendaire chanteur Orphée, était capable de le gérer. Il était capable d'apaiser Cerbère avec ses chants.

Cap Tenar, située sur la péninsule du Péloponnèse, possède une grotte dans laquelle, comme le croyaient les Grecs, Hercule trouva l'entrée du royaume d'Hadès et en fit sortir Cerbère. Selon d'autres légendes, cela s'est produit près de Coronea (Boeotia), ou Temple d'Artémis à Trézène, ou Temple de Trézène de Chthonia. Péninsule Achérusienne près d'Héraclée prétend également être l'entrée d'Hadès. La principale caractéristique d'un tel endroit est constituée de fourrés denses d'aconit.

Cerbère et le christianisme

L'œuvre chrétienne la plus célèbre avec la présence de Cerbère est "La Divine Comédie" de Dante. Pour Dante, il n'est pas seulement devenu le gardien des portes du monde des morts, il s'est transformé en un démon tourmenté. Il est situé dans le Troisième Cercle, l'habitat des gloutons et des gloutons. Leur punition est de pourrir et de se décomposer pour toujours sous les rayons du soleil brûlant et la pluie constante.

On peut dire que les habitants du Troisième Cercle sont tout à fait inoffensifs - ils sont très occupés avec leurs tourments. C'est l'habitant du Troisième Cercle, Chacko, qui sympathisait avec Dante. Chacko, en signe de gratitude, a prédit l'avenir de Dante.

Dans certaines adaptations cinématographiques de La Divine Comédie, comme L'Enfer de Dante : Inferno, Cerbère apparaît comme un monstre à trois têtes avec des dents au lieu d'yeux, dévorant les pécheurs. Le troisième cercle est situé dans le corps du monstre. Là, ceux qui sont dévorés feront face à des tourments et des tourments éternels.

Cerbère et le monde moderne

Les jeux modernes qui exploitent la mythologie des anciens Grecs ont considérablement influencé Cerbère pour devenir l’un des monstres ordinaires. À de rares exceptions près, où il apparaît comme l’un des patrons. Cerbère reste l'un des monstres les plus reconnaissables.

Cerberus a également laissé sa marque en botanique : les plantes à fleurs habitant l'Afrique, l'Asie, l'Australie et l'Océanie ont été nommées par Carl Linnaeus. "Cerbère". Leur particularité est un niveau élevé de toxines. En fait, ces plantes sont toxiques.

Certains artistes ont tenté de créer un modèle 3D du squelette de la créature. Les résultats obtenus sont loin d’être parfaits, mais cela indique aussi que l’histoire du gardien à trois têtes n’est pas terminée. Des légendes grecques, il a migré vers les bestiaires médiévaux, et des bestiaires vers Internet, les livres, les jeux et les couvertures d'albums de groupes de métal.

Dans les temps anciens mythologie grecque L'un des monstres les plus terribles est considéré comme un chien à trois têtes nommé Cerbère (en grec Kerberus), qui garde l'entrée de l'Enfer et sert Hadès (le dieu du royaume des morts). Les esprits des morts sont autorisés à entrer dans le monde souterrain brumeux et sombre, mais personne n’est autorisé à en sortir. Dans les temps anciens, les chiens, comme les animaux sauvages, parcouraient les périphéries des villes, ce qui explique apparemment pourquoi une telle image est apparue dans la mythologie. Mais l’image de Cerbère est également terrible car il a des serpents sur le dos et sur la tête, ainsi qu’une queue de dragon. Cet étrange mélange de plusieurs créatures en une seule est un spectacle cauchemardesque.

« Cerberus » vient du grec « Kerberos », signifiant « tacheté ». Cerbère était un monstrueux chien ou diable à trois têtes avec une queue de serpent, des serpents pour crinière et des griffes de lion. Selon certaines sources, ses trois têtes représenteraient le passé, le présent et le futur. D'autres sources suggèrent que les têtes sont des symboles de l'enfance, de la jeunesse et de la vieillesse. Le regard le plus meurtrier était celui de Cerbère. Tous ceux qu’il regardait se transformaient immédiatement en pierre. Cerbère avait des dents acérées comme des rasoirs et une morsure venimeuse. Là où la salive coulait des trois bouches sur le sol, elles poussaient plantes vénéneuses, connu sous le nom de wolfsbane.

Le bateau de Charon, José Benlure y Gil, 1919

Le père de Cerbère était Typhon, un monstre divin puissant et mortel dans la mythologie grecque. Il avait cent têtes de dragon, cent ailes et des yeux ardents et brillants. Les dieux de l'Olympe avaient peur de lui. Partout où le Typhon est apparu, la peur et le désastre se sont répandus. Sa mission était de détruire le monde et de créer des obstacles pour Zeus sur son chemin vers le Royaume des Cieux.

La mère de Cerbère était Echidna, mi-femme mi-serpent. Elle est connue dans la mythologie grecque comme la mère de tous les monstres. Elle avait les yeux, la tête et la moitié du corps noirs belle femme, et la partie inférieure était le corps d'un serpent. Dans la grotte où elle vivait, elle attirait les hommes avec son corps et les mangeait vivants.

La tâche principale de Cerbère était de garder la pègre grecque et de servir fidèlement le dieu Hadès. Cerbère, sur les rives du fleuve Styx, qui forme la frontière entre la Terre et le monde souterrain, gardait les portes de l'enfer et empêchait les âmes des morts de s'échapper. Cerbère remuait doucement la queue vers toutes les âmes des morts qui entraient, mais déchirait cruellement tous ceux qui tentaient de repasser par la porte et de retourner sur terre auprès des vivants.

La légende d'Orphée et d'Eurydice

Cerbère apparaît comme le « chien de garde de l'enfer » dans de nombreux mythes.

L'un des mythes où Orphée, le plus grand musicien de la mythologie grecque, fait son chemin dans le monde souterrain, endormissant l'agressif Cerbère avec les sons de sa lyre. Le chanteur thrace Orphée, vénéré en Grèce, était marié à la nymphe Eurydice. Mais un jour, elle fut mordue par un serpent et Eurydice mourut. Orphée était tellement accablé par le chagrin de sa perte qu'il arrêta de chanter et de jouer.Il décide de risquer sa vie et entreprend un voyage désespéré vers les enfers pour sauver Eurydice. En jouant de la lyre (un instrument semblable à une harpe), Orphée a charmé le passeur Charon.

Charon transporta uniquement les âmes des morts à travers le fleuve Styx, mais accepta de prendre Orphée même s'il était vivant. A l'entrée, Orphée rencontra le monstre à trois têtes Cerbère, qui, au son de la lyre, se coucha également docilement, et Orphée put passer aux enfers.

Orphée sauvant Eurydice, tableau Jean-Baptiste Camille

Hadès et sa femme Perséphone ont permis à Eurydice de retourner avec Orphée dans le monde supérieur à une condition : Eurydice devrait suivre Orphée, mais il lui serait interdit de la regarder. Avant qu’ils n’atteignent la surface, Orphée fut tellement envahi par la passion qu’il se tourna vers Eurydice. Le chanteur s'est immédiatement transformé en fantôme et est resté pour toujours dans le monde souterrain.

et Gaïa) chien à trois têtes, de la bouche duquel coule un mélange toxique (Théogonie 310 ; Hyginus. Mythes 151). Cerbère gardait la sortie du royaume des morts Hadès, empêchant les morts de retourner dans le monde des vivants. Cependant, cette créature d'une force incroyable a été vaincue par Hercule dans l'un de ses travaux.

Cerbère avait l'apparence d'un chien à trois têtes avec une queue de serpent, des têtes de serpent sur le dos, aussi effrayant que sa mère. Selon d'autres descriptions, il a 50 têtes, ou 100 têtes, et dans d'autres mythologies, il est représenté avec un corps et des bras humains puissants et une tête de chien enragé. Dans l'une des mains se trouve la tête coupée d'un taureau qui tuait de son souffle, et dans l'autre main la tête d'un bouc qui frappait les victimes de son regard. Dans les œuvres de peinture sur vase, il était parfois représenté comme à deux têtes.

Avant sa descente au royaume des morts, Hercule fut initié aux Mystères d'Éleusiniens, puis Cora l'accepta comme frère. Hercule a vaincu Cerbère avec l'aide d'Hermès et d'Athéna. Cerbère a vomi lumière du jour, et de l'écume de sa bouche apparut l'aconit d'herbe. Hercule, lorsqu'il fit sortir Cerbère, était couronné du feuillage d'un peuplier argenté. Hercule, le sortant d'Hadès, le montra à Eurysthée, puis le ramena. C'est après cet exploit qu'Eurysthée libéra Hercule.

Étymologie

Selon une version, le grec ancien Kerberos peut correspondre au sanscrit सर्वरा Sarvara, épithète d'un des chiens du dieu Yama, du proto-indo-européen *ḱerberos"repéré".

Une autre étymologie est proposée par Bruce Lincoln. Il rassemble le nom de Cerbère avec le nom du chien de garde Garm (Old Scandinave Garmr), connu de la mythologie scandinave, faisant remonter les deux noms à une racine proto-indo-européenne. *ger-"grogner" (éventuellement avec des suffixes -*m/*b Et -*r). Frères et sœurs. Orff, frère jumeau, chien à deux têtes et à deux queues. Orff gardait le bétail de Géryon et fut tué par Hercule lors de son enlèvement. Hydra (Lernaean Hydra) - un monstre né de Typhon et Echidna, a une centaine de têtes de serpent, vaincu par Hercule. Et la Chimère, un monstre à trois têtes : un lion, une chèvre et un serpent, né d'Echidna et de Typhon. Elle fut tuée par Bellérophon.

En littérature, art et science

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Remarques

1. en langue russe XVIII siècle, la forme Cerberus est entrée conformément à la prononciation latine tardive ; cependant, depuis les années 1920, les traductions du grec ancien et des études classiques ont été dominées par la forme Kerber
2. Mythes des peuples du monde. M., 1991-92. En 2 tomes.T.1. P.640
3. Notes de M. L. Gasparov dans le livre. Pindare. Bacchylides. Odes. Fragments. M., 1980. P.480
4. Hésiode. Théogonie 769-774
5. Hésiode. Théogonie 312
6. Horace. Odes II 13, 33
7. Notes de V. G. Borukhovich dans le livre. Apollodore. Bibliothèque mythologique. L., 1972. P. 154 ; Klein L. S. Anatomie de l'Iliade. Saint-Pétersbourg, 1998. P.351
8. Lycophron. Alexandra 1327
9. Diodore de Sicile. Bibliothèque historique IV 25, 1 ; 26, 1
10. Euripide. Hercule 613-615
11. Homère. Odyssée XI 623-626, chez Homère, la tritête n'est pas mentionnée, chez Joukovski c'est inexact
12. Ovide. Métamorphoses VII 419 ; Mythographe du Vatican I 57, 2
13. Théocrite. Idylles II 120 ; Notes de M.E. Grabar-Passek dans le livre. Théocrite. Moskh. Bion. Idylles et épigrammes. M., 1998. P.253
14. Pseudo-Apollodore. Bibliothèque mythologique II 5, 12 ; Gigin. Mythes 30
15. Pausanias. Description de Hellas II 31, 2 ; 35, 11
16. Strabon. Géographie VIII 5, 1 (p. 363)
17. Pausanias. Description du Hellas IX 34.5
18. Xénophon. Anabase VI 2, 2
19. Virgile. Énéide VI 417-423
20. L'introduction d'Oxford au proto-indo-européen et le Monde proto-indo-européen. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910.
21. Lincoln Bruce. Mort, guerre et sacrifice : études d'idéologie et de pratique. - Chicago : University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999.
22. Scholium à Homère. Odyssée XIX 518 // Losev A.F. Mythologie des Grecs et des Romains. M., 1996. P.126
23. Théophraste, fr.113 = Strabon. Géographie X 4, 12 (p. 478)
24. Hécatée, fr.27 Jacobi = Pausanias. Description de Hellas III 25, 5
25. Palefat. À propos de l'incroyable 39
26. Héraclite l'allégoriste. À propos de l'incroyable 33
27. Voir Fulgence. Mythologies I 6

Littérature

• Kretschmar, Freda. Hundestammvater et Kerberos, Bd 1-2. -Stuttgart : Strecker et Schröder, 1938.(Allemand)

Extrait caractérisant Cerbère

En juin a eu lieu la bataille de Friedland, à laquelle les habitants de Pavlograd n'ont pas participé, et après quoi une trêve a été déclarée. Rostov, qui ressentait profondément l'absence de son ami, n'ayant plus de nouvelles de lui depuis son départ et s'inquiétant de l'évolution de son cas et de ses blessures, profita de la trêve et demanda à se rendre à l'hôpital pour rendre visite à Denissov.
L'hôpital était situé dans une petite ville prussienne, dévastée à deux reprises par les troupes russes et françaises. Précisément parce que c'était l'été, quand il faisait si beau dans les champs, cet endroit, avec ses toits et ses clôtures brisés et ses rues sales, ses habitants en haillons et ses soldats ivres et malades qui erraient autour, offrait un spectacle particulièrement sombre.
Dans une maison en pierre, dans une cour avec les restes d'une clôture démontée, quelques cadres et vitres brisés, se trouvait un hôpital. Plusieurs soldats bandés, pâles et enflés marchaient et s'asseyaient dans la cour au soleil.
Dès que Rostov a franchi la porte de la maison, il a été submergé par l'odeur d'un corps en décomposition et d'un hôpital. Dans les escaliers, il rencontra un médecin militaire russe, un cigare à la bouche. Un ambulancier russe a suivi le médecin.
« Je ne peux pas éclater », dit le docteur ; - Viens chez Makar Alekseevich le soir, j'y serai. – L'ambulancier lui a demandé autre chose.
- Euh ! faites comme bon vous semble ! Cela n'a-t-il pas d'importance ? - Le médecin a vu Rostov monter les escaliers.
- Pourquoi es-tu ici, ton honneur ? - dit le docteur. - Pourquoi es-tu ici ? Ou la balle ne vous a pas tué, alors vous voulez attraper le typhus ? Ici, mon père, c'est la maison des lépreux.
- Pourquoi? - a demandé Rostov.
- Typhus, père. Celui qui se lèvera mourra. Seuls nous deux et Makeyev (il a montré le secouriste) discutons ici. À ce moment-là, environ cinq de nos frères médecins sont morts. « Quoi que fasse le nouveau, il sera prêt dans une semaine », dit le médecin avec un plaisir visible. "Ils ont appelé des médecins prussiens parce que nos alliés n'aiment pas ça."
Rostov lui a expliqué qu'il voulait voir ici le major hussard Denisov.
- Je ne sais pas, je ne sais pas, père. Pensez-y, j'ai trois hôpitaux pour une personne, 400 patients, c'est trop ! C'est bien aussi, les dames prussiennes qui sont bienfaitrices nous envoient du café et des peluches à deux livres par mois, sinon elles disparaîtraient. - Il a ri. – 400, père ; et ils continuent de m'en envoyer de nouveaux. Après tout, il y en a 400 ? UN? – il s'est tourné vers le secouriste.
L'ambulancier avait l'air épuisé. Il attendait apparemment avec agacement de voir dans combien de temps le docteur bavard partirait.
« Major Denissov », répéta Rostov ; – il a été blessé près de Moliten.
- Il semble qu'il soit mort. Hein, Makeev ? – a demandé le médecin avec indifférence au secouriste.
L’ambulancier n’a cependant pas confirmé les propos du médecin.
- Pourquoi est-il si long et rougeâtre ? - a demandé au médecin.
Rostov a décrit l'apparence de Denisov.
"Il y en avait, il y en avait un", dit le médecin avec joie, "celui-là a dû mourir, mais je peux m'en occuper, j'avais les listes." L'avez-vous, Makeev ?