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Chien à trois têtes aux portes d'Hadès. Fluff, chien à trois têtes

Nom: Cerbère

Pays: Grèce

Créateur: mythologie grecque antique

Activité: garde de la sortie du royaume des morts Hadès

État civil : pas marié

Cerbère : histoire du personnage

Les mythes grecs antiques surprennent par l'originalité de leurs personnages. Cependant, avec Cerbère, les habitants de la Hellas n'ont pas cherché à être trop intelligents, même s'ils ont doté l'animal de traits terrifiants. Qui d'autre gardera les abords de l'endroit le plus terrible de la planète : le royaume des morts ? Bien sûr, un chien, mais pas ordinaire.

Origine et image

Cerbère dans l'Antiquité mythologie grecque- peut-être la créature la plus terrible, capable de terrifier même le héros et le guerrier le plus courageux. En latin, le nom du chien de l'enfer est « Cerbère », ce qui signifie « âmes des morts » et « dévoreur ». Le vilain monstre est le produit de Typhon et Echidna.

Le géant et le gigantesque mi-femme mi-serpent ont donné naissance à deux autres enfants, frère et sœur Cerbère. Un chien tout aussi monstrueux, Orff, à deux têtes, gardait le troupeau appartenant au géant Géryon, et l'Hydre de Lerne, une créature ressemblant à un serpent au souffle venimeux, gardait l'entrée sous-marine du royaume des morts.


Cerbère, bien sûr, avait aussi le sort d'un gardien, mais comparé à son frère et à sa sœur, il jouissait du plus grand respect pour son mauvais caractère et son agressivité excessive.

L'apparition d'un personnage mythologique complète l'image effrayante. Le dos est couronné de trois têtes aux yeux maléfiques, une longue queue de serpent s'affiche sur le dos du corps et des serpents menaçants pullulent sur le cou et le ventre. Cependant, selon d'autres sources, la créature est représentée avec cinquante, voire cent têtes. Et à l’époque romaine, la tête du milieu était celle d’un lion. Parfois, Cerbère ressemble même à un homme à tête de chien.

Les anciens Grecs représentaient la bouche de Cerbère avec des crocs acérés. Un mélange toxique coulait de la langue du chien blanc. Selon la légende, lorsqu'Hercule sortit le monstre du donjon, Cerbère soleil vomi par terre. En conséquence, l'herbe aconit a poussé, à partir de laquelle Médée a ensuite préparé des potions mortelles.


L'œuvre de la vie chien dangereux est devenu servir Dieu fidèlement. Le devoir de Cerbère est de garder la sortie du monde des morts, afin qu'aucune âme partie « dans l'autre monde » ne puisse revenir vers les gens. Et, comme le disent les mythes, les tentatives d’évasion n’étaient pas rares. Dans le même temps, le chien accueille cordialement les nouveaux invités (nécessairement décédés), en remuant gentiment la queue. Une créature agressive n'est pas si hospitalière pour les âmes vivantes, c'est pourquoi, dans les légendes, les héros tentent de la corrompre de toutes les manières possibles. Par exemple, celui qui est venu chercher sa bien-aimée décédée a ravi les oreilles de Cerbère avec les sons de la lyre et a finalement endormi le sinistre chien.

Cerbère et Hercule

Le chien à trois têtes est fort et effrayant. Des tentatives pour vaincre le garde Hadès ont été faites plus d'une fois, mais seul un homme fort et courageux a réussi. L’histoire de la pacification d’un monstre des enfers est devenue le 12e et dernier exploit du héros. Le méchant roi Eurysthée, qui s'interrogeait sur la destruction d'Hercule, a demandé que l'ancien héros grec soit amené sur le trône. chien légendaire.


Hadès ne voulait pas abandonner sa fidèle garde comme ça - il n'a fait des concessions qu'après que le héros l'a frappé à l'épaule avec une flèche. Le souverain des enfers a autorisé la prise de Cerbère, mais à une condition : si Hercule le bat sans armes. Le glorieux guerrier s'habilla de peaux de lion et attaqua l'animal féroce, essayant de l'étrangler. Cerbère n'a jamais réussi à se défendre invité non invité la queue du dragon et tomba à ses pieds.

À la vue du monstre, le lâche roi Eurysthée fut saisi d'horreur et il libéra Hercule d'un dur labeur. Et en passant, il a ordonné que le chien soit remis à sa place dans le monde souterrain.

Dans la littérature et le cinéma

Cerbère devient souvent un héros œuvres littéraires, et apparaît également sur les écrans de cinéma.

Dans la littérature grecque et romaine antique, le personnage se retrouve dans, et. DANS " Divine Comédie» Cerbère est le gardien du troisième cercle de l'enfer, où souffrent gloutons et gourmets, destinés à pourrir sous la pluie battante et les rayons impitoyables du soleil.


Les écrivains utilisent parfois l'image d'un chien à trois têtes dans un sens allégorique. Alexandre Radichtchev, dans son ouvrage «Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou», déjà en épigraphe, a commencé à critiquer l'autocratie avec les mots: «Le monstre est bruyant, espiègle, énorme, bruyant et aboie». L’expression est mélangée à partir de deux fragments de l’Énéide de Virgile, qui parle du cyclope Polyphème et de Cerbère. Plus tard, la phrase s’est transformée en un slogan utilisé pour décrire tout événement négatif ayant une résonance publique.

La littérature moderne utilise également l’image de ce monstre infernal. Dans le roman « Harry Potter et la pierre philosophale », Cerbère, bien qu'effrayant, évoque l'affection. Un énorme chien à trois têtes a été élevé, qui l'a nommé Fluff. Le chien garde l'entrée du donjon où est conservée la pierre philosophale. Le héros se distingue par une caractéristique : il s'endort au moindre son de musique. , et endormir le garde à l'aide d'une flûte, comme dans le mythe d'Orphée.


Fluff du film "Harry Potter"

Une apparition intéressante d’un chien féroce dans un film s’est produite en 2005. Dans Cerberus, réalisé par John Terleski, les personnages partent à la recherche d'une épée conservée dans la tombe perdue du grand Hun Attila. L'arme confère à son propriétaire invulnérabilité et pouvoir sur le monde entier. Cependant, la relique magique est jalousement gardée par un chien monstrueux. Le film met en vedette Greg Evigan, Garrett Sato, Bogdan Uritescu et d'autres acteurs.

  • Le naturaliste et médecin Carl Linnaeus, qui vécut au XVIIIe siècle, a donné le nom de l'ancien monstre grec plante étonnante, que l'on trouve généralement sur les terres d'Afrique, d'Australie et d'Inde. L’arbre à fleurs venimeux contient une puissante toxine qui peut tuer les humains. AVEC main légère La botanique a commencé à appeler la plante Cerbera (Cerberus).

Plante "Cerbère"
  • A la veille de la Coupe du monde, prévue en 2018, un scandale a éclaté. Une sculpture de Cerbère créée par les artistes Vladimir et Victoria Kirilenko a été installée illégalement dans un parc de la ville de Sotchi. Le monument a été conçu comme le symbole du talisman du championnat : un chien mythique en bronze garde le ballon. Une statue de deux mètres de haut et pesant une tonne a poussé dans le centre-ville, mais la mairie a ordonné le démontage de cet objet.

Mythologie antique. C'est lui qui fut apprivoisé par Hercule, accomplissant son onzième travail.

Qu’est-ce que Cerbère ?

Selon la mythologie, Cerbère est un chien qui sert Hadès aux enfers. Sa tâche est de garder l'entrée de l'au-delà. C'est pour cela qu'on l'a surnommé « le chien de l'enfer ». Ce qui est surprenant, c'est que le chien a tout laissé passer jusqu'à Hadès. âmes mortes, tout en les saluant affectueusement, en remuant la queue. Mais si soudain une âme voulait quitter l'au-delà, alors Cerbère se transformait d'un chien de compagnie en un terrible monstre. Que pouvait faire Cerbère pour que tout le monde ait peur de lui ? Selon les légendes, il aurait dévoré l'âme, accomplissant ainsi son objectif : ne pas relâcher les morts dans le monde des vivants.

D'après les légendes, les parents de Cerbère étaient Echidna et Typhon. En plus de Cerbère, ils eurent de nombreux autres enfants, parmi lesquels l'Hydre de Lerne et le Lion de Némée.

Apparence

L'apparence du chien de l'enfer a été décrite de diverses manières. Version classique formé pendant l’Empire romain. À la question de savoir ce qu'est Cerbère, on pouvait alors entendre la réponse: l'histoire d'un énorme chien à trois têtes. Parfois, le monstre était décrit comme si sa tête médiane ressemblait à la tête d'un lion.

Les versions antérieures étaient les suivantes :

  • Cerbère était un chien à deux têtes qui avait une queue de serpent au lieu de l'habituelle.
  • Puis, à la question de savoir ce qu'est Cerbère, apparut nouvelle version répondre. Maintenant, il s'est avéré être le même gardien des Enfers, mais avec une seule tête. Certes, les serpents qui se tortillaient sur le dos, le ventre et le cou de l'animal ajoutaient à son exotisme.

Cerbère et Hercule

Nous nous souvenons tous du châtiment qu'Hercule a reçu des dieux de l'Olympe. Le demi-dieu devait accomplir 12 travaux au service du roi Eurysthée. Rappelons que le fils de Zeus a été puni pour avoir tué sa famille : sa femme et ses enfants. Cela s’est produit à cause d’Héra, qui a stupéfié l’esprit du héros.

L'exploit auquel Cerbère a participé était le onzième consécutif. Le roi Eurysthée de Tirynthe ordonna à Hercule de descendre dans le monde souterrain d'Hadès et d'amener le chien de l'enfer au tribunal.

Hercule est allé exécuter la mission. En chemin, il libéra Thésée des tourments. Le jeune homme a été enchaîné à un rocher pour avoir tenté de kidnapper Perséphone, la femme d'Hadès. L'assistant de Thésée dans cette affaire, Perithous, était enchaîné à côté de lui. Mais malheureusement, les dieux de l'Olympe ont décidé de continuer à tourmenter le jeune homme. Ils envoyèrent un signe : la terre trembla lorsque le demi-dieu toucha la main de Perithous. Hercule réalisa la colère des dieux, le quitta et partit plus loin à la recherche du chien de l'enfer.

Mais qu'est-ce que Cerbère (Kerberus) dans le monde antique ? Dans cette version, il est décrit comme un chien à trois têtes avec les mêmes serpents sur le dos, mais au bout de sa queue il y avait une grosse tête de dragon. C'était justement un tel monstre qu'Hercule devait apprivoiser. Que devait faire Cerbère pour cela ? Battez-le au combat.

Après cela, le héros le fit sortir du royaume d'Hadès et l'emmena chez le roi. Mais Eurysthée avait tellement peur du chien qu'il ordonna immédiatement à Hercule de le ramener dans l'au-delà, ce que fit le fils de Zeus.

Qui pourrait résister à Cerbère ?

Hercule n'est pas le seul héros de la mythologie à pouvoir résister au chien de l'enfer. Qu'est-ce que Cerbère et comment y faire face, d'autres l'ont deviné héros anciens. Le chien a été trompé par Énée et Psyché en le droguant avec une potion endormissante. Et Orphée a pu passer à côté de lui à l'aide de la musique, endormissant le monstre avec la mélodie.

Cerbère est mentionné à plusieurs reprises dans les légendes. Mais ce personnage est également utilisé dans la littérature et le cinéma modernes. Les enfants peuvent faire connaissance avec Cerbère dans des séries animées, par exemple "Pony. L'amitié est un miracle". Les adultes peuvent le rencontrer sur les pages livres modernes. Certains auteurs qui écrivent des livres dans le genre fantastique utilisent également Cerbère pour pimenter l'intrigue. À titre d’exemple, prenons le livre « Goddess of Spring » de l’auteur Phyllis Christina Kast.

Cerbère est un monstre des mythes grecs anciens, le deuxième fils de l'union de Typhon avec Echidna. C'est un chien à trois têtes et à la salive venimeuse. Il était le gardien des portes d'Hadès et ne permettait pas aux âmes de quitter le royaume des morts.

Cerbère a été imaginé comme une créature chiméroïde : un chien à trois têtes avec une queue de serpent, aussi effrayant que la mère Echidna. Le nombre de ses têtes peut atteindre jusqu'à une centaine, selon l'auteur qui décrit le monstre. Pindare et Horace écrivent une centaine de têtes, et Hésiode une cinquantaine. La mythologie hellénique classique s'arrête à deux ou trois.

Certaines légendes le décrivent comme athlète cynocéphale, c'est-à-dire un homme avec une tête de chien. Dans une main il tenait une tête de taureau et dans l'autre une tête de chèvre. La première tête exhalait une haleine empoisonnée et la seconde tuait avec son regard. Sur les vases, les descendants de Typhon et d'Echidna étaient souvent représentés avec deux têtes. Cerbère se distinguait par sa taille gigantesque et sa force monstrueuse. Parfois, sa tête médiane était représentée comme celle d’un lion et son ventre, son dos et ses pattes étaient couverts de serpents.

Les textes les plus anciens décrivent comment la queue de la créature accueille les morts nouvellement arrivés, et ceux qui tentent de s'échapper sont mis en pièces.

Plus tard, Cerbère prit l'habitude de goûter les âmes, et pour éviter que le défunt ne soit avalé par un chien, un pain d'épices au miel fut placé dans le cercueil avec le corps. Pour aider Énée à descendre dans le monde des morts, la devin Sibylle a donné au garde un pain plat imbibé de vin et d'herbes endormies. Le frère de Cerbère était un chien à deux queues et deux têtes – Orff, gardien des vaches rouges de Géryon. Sa sœur - Hydre de Lerne

, un serpent à plusieurs têtes. Orph et Hydra ont été détruites par Hercule. La deuxième sœur est une chimère à trois têtes avec des têtes de chèvre, de lion et de serpent. La Chimère a été tuée par Bellérophon. De tous les descendants de Typhon et d'Echidna, seul Cerbère a échappé à la mort des héros - Hercule ne l'a pas tué et Orphée l'a seulement charmé avec des mélodies captivantes.

L'image d'un chien de garde dans différentes cultures Cerbère a des origines très anciennes- Indo-européen et égyptien . "Cerberus" peut également être lu comme "Kerberus" ou "Kerberos" - et c'est l'un des chiens de Yama, le dieu brahmane de la mort. Le chien de garde scandinave Garm lui est également apparenté. On attribue parfois à Cerbère deux paires d'yeux, comme les chiens d'une même Fosse. Le brahmanisme et le bouddhisme décrivent l'enfer habité par des chiens

qu'après la mort, ils commencent à tourmenter les âmes des pécheurs. Cerberus a des fonctions similaires.

Le monstre a hérité de ses racines égyptiennes du gardien des portes égyptiennes du royaume des morts - Amta, et du dévoreur de pécheurs lors du procès d'Osiris.

Ce gardien combine le corps d'un lion et d'un chien avec une tête de crocodile et une croupe d'hippopotame. La garde grecque d'Hadès a été mentionnée pour la première fois par Hésiode, mais Homère le connaissait déjà.

Au fil du temps, le nom du monstre est devenu un nom familier et les gardes trop durs et incorruptibles ont commencé à être appelés ainsi. De plus, Cerbère a laissé sa marque sur la culture moderne, mais nous en parlerons ci-dessous. Cerbère et héros Avant de descendre aux Enfers, Hercule fut initié à

Mystères d'Éleusiniens Outre Hercule, seul le fils d'Apollon, le légendaire chanteur Orphée, était capable de le gérer. Il était capable d'apaiser Cerbère avec ses chants.

Cap Tenard, située sur la péninsule du Péloponnèse, possède une grotte dans laquelle, comme le croyaient les Grecs, Hercule trouva l'entrée du royaume d'Hadès et en fit sortir Cerbère. Selon d'autres légendes, cela s'est produit près de Coronea (Boeotia), ou Temple d'Artémis à Trézène, ou Temple de Trézène de Chthonia. Péninsule Achérusienne près d'Héraclée prétend également être l'entrée d'Hadès. Signe principal un tel endroit est constitué de fourrés denses d'aconit.

Cerbère et le christianisme

L'œuvre chrétienne la plus célèbre avec la présence de Cerbère est "La Divine Comédie" de Dante. Pour Dante, il n'est pas seulement devenu le gardien des portes du monde des morts, il s'est transformé en un démon tourmenté. Il est situé dans le Troisième Cercle, l'habitat des gloutons et des gloutons. Leur punition est de pourrir et de se décomposer pour toujours sous les rayons du soleil brûlant et la pluie constante.

On peut dire que les habitants du Troisième Cercle sont tout à fait inoffensifs - ils sont très occupés avec leurs tourments. C'est l'habitant du Troisième Cercle, Chacko, qui sympathisait avec Dante. Ciacco, en signe de gratitude, prédit l'avenir de Dante.

Dans certaines adaptations cinématographiques de La Divine Comédie, comme L'Enfer de Dante : Inferno, Cerbère apparaît comme un monstre à trois têtes avec des dents au lieu d'yeux, dévorant les pécheurs. Le Troisième Cercle est situé dans le corps du monstre. Là, ceux qui sont dévorés feront face à des tourments et des tourments éternels.

Cerbère et le monde moderne

Les jeux modernes qui exploitent la mythologie des anciens Grecs ont considérablement influencé Cerbère pour qu'il devienne l'un des monstres ordinaires. À de rares exceptions près, où il apparaît comme l’un des patrons. Cerbère reste l'un des monstres les plus reconnaissables.

Cerbera manghas

Cerbère a également laissé sa marque en botanique - plantes à fleurs, habitant l'Afrique, l'Asie, l'Australie et l'Océanie, ont été nommés par Carl Linnaeus "Cerbère". Leur particularité est haut niveau teneur en toxines. En fait, ces plantes sont toxiques.

Certains artistes ont tenté de créer un modèle 3D du squelette de la créature. Les résultats obtenus sont loin d’être parfaits, mais cela indique aussi que l’histoire du gardien à trois têtes n’est pas terminée. Des légendes grecques, il a migré vers les bestiaires médiévaux, et des bestiaires vers Internet, les livres, les jeux et les couvertures d'albums de groupes de métal.

Cerbère est aussi populaire que le Sphinx, les satyres, les centaures et autres personnages de légendes. Mais, si ces créatures peuvent agir à la fois comme des personnages maléfiques et bienveillants, il conserve sa fonction principale : protéger le portail. Et, tout comme il y a des milliers d’années, c’est souvent une porte d’entrée vers les Enfers.

Les anciens Grecs utilisaient le nom « Cerbère » pour effrayer les enfants, et aujourd'hui c'est le nom donné à un gardien qui respecte strictement la loi. Peu de gens savent que ce nom était porté par le garde aux portes de l'enfer - un chien maléfique à l'apparence terrible qui ne pouvait pas être soudoyé, mais qui pouvait être trompé. L'essentiel est que de telles créatures se trouvent dans notre monde !

Cerbère - qui est-ce ?

Beaucoup de gens savent qui est Cerbère dans la mythologie grecque ; il est devenu l'un des personnages populaires des mythes grecs, grâce à Hercule, qui a vaincu le terrible monstre. L'histoire de l'origine du chien a été racontée au monde par les conteurs de Hellas. Les scientifiques modernes présentent plusieurs interprétations de l'origine du nom du gardien de l'enfer :

  1. Cerbère est né des monstres Tryphon et Echidna, un chien à trois têtes avec une salive venimeuse. Elle ne permet pas aux morts de retourner dans le monde des vivants ; ceux qui tentent de s'échapper sont dévorés. Lorsqu'il rencontre de nouvelles ombres arrivées dans le royaume d'Hadès, il remue affectueusement la queue.
  2. La deuxième version du nom est Kerber, correspondant au nom sanscrit d'un des chiens du dieu Yama. « Kerberos » est traduit du proto-indo-européen par « tacheté ».
  3. La troisième variante du nom est Garm, le chien de garde de la maison des morts dans les mythes scandinaves ; les linguistes affirment qu'en proto-indo-européen, les deux surnoms ont une racine de mot commune.

Cerbère existe-t-il ?

Dans leurs recherches sur les phénomènes paranormaux, les scientifiques ont découvert à plusieurs reprises des preuves de l'existence d'un chien effrayant apparaissant sous terre. Ses habitats :

  1. Clairière du Diable, dans la forêt près de Pskov.
  2. Monticule sur la rive de la rivière Vaksh au Tadjikistan.
  3. Dans les marais de Grande-Bretagne, dans ces endroits, de nombreuses légendes ont été préservées sur des chiens avec des flammes éclaboussant leur gueule.

Les légendes des marais d'Angleterre ont donné l'idée Conan Doyleà propos du Chien des Baskerville. Quant aux lieux russes, les résidents locaux disent que dans la clairière et dans le monticule se trouvent des entrées du royaume souterrain, qui sont gardées par chiens effrayants. À Chernaya Polyana, les scientifiques ont installé des équipements pour enregistrer l'apparition du monstre. Mais lorsqu'un chien Cerbère noir, avec des étincelles coulant dans son dos, est apparu du sous-sol, tous les capteurs ont immédiatement fondu. La bête contourna la clairière, puis s'enfonça brusquement dans l'herbe. Lors de ce phénomène, les gens ne pouvaient plus bouger à cause d’un étrange engourdissement.

Une version a été avancée selon laquelle les mouvements du chien ressemblent à des éclairs en boule, car ils sont également noirs. Et les orages se produisent également sous terre ; il y a un effet piézoélectrique, qui se manifeste lorsque des décharges électriques se produisent dans les cristaux de sol déformés. Cela explique pourquoi le Cerbère moderne a émergé du sol dans des étincelles et des flammes, et parfois même sous l'effet de petites explosions.


À quoi ressemble Cerbère dans la vraie vie ?

Il existe plusieurs descriptions de ce à quoi ressemble Cerbère. L'option la plus courante : trois têtes avec une queue de serpent. Il existe d'autres descriptions où :

  • le corps d'un chien, au garrot - des têtes de serpents, la queue d'un énorme serpent.
  • le corps d'un homme et la toupie d'un chien enragé. Dans une main, il tient la tête d'un taureau qui tue avec son souffle, dans l'autre - la tête d'une chèvre qui détruit avec son regard.

Il existe plusieurs versions du nombre de têtes de Cerberus. Dans différentes légendes, leur nombre varie de 50 à 100. Sur des produits et des dessins de vases, des images démontraient que Cerbère est un chien :

  1. De taille énorme, avec une gueule de dragon sur sa queue.
  2. Avec deux têtes et une queue de serpent.
  3. Avec une tête, des serpents au garrot, au cou et au ventre.
  4. Environ trois têtes, dont le milieu est celle d'un lion.

Cerbère - mythologie

Que gardait Cerbère ? Les anciens Grecs étaient sûrs qu'il gardait l'entrée du domaine d'Hadès, où ils languissaient âmes des morts. Une seule personne a réussi à endormir la bête : le chanteur Orphée, qui voulait faire sortir sa femme Eurydice des enfers. D'autres légendes disent que Cerbère mord tous les nouveaux arrivants, alors les Hellènes donnèrent au défunt du pain d'épices au miel afin qu'ils aient de quoi régaler le gardien de la porte. a écrit qu'en enfer, Cerbère à trois têtes tourmente les âmes pécheresses.

Le mythe de la créature infernale mentionne qu'il avait des frères et sœurs :

  1. Orff, un chien à deux têtes et queues. Hercule gardait les vaches de Géryon et le tua.
  2. Hydre de Lerne. Un monstre avec 100 têtes de serpent. Elle aussi fut frappée par le fils de Zeus.
  3. . Une créature infernale à trois têtes : un lion, une chèvre et un serpent. Détruit par le héros Bellérophon.

Cerbère et Hadès

Hadès est le souverain du royaume des morts ; le royaume lui-même porte le même nom. Le fils de Kronos et Rhéa y régna avec sa femme Perséphone. Dieu pensait que l'infernal Cerbère serait le meilleur gardien. Ses trois têtes sont devenues un symbole du temps passé, présent et futur, qui, tel un chien, rencontre et absorbe tout sur son passage. Chanteur célèbre Homer a dit que l'entrée que ce chien garde est située à l'extrême ouest, de l'autre côté de l'Océan River. Il y a des champs très sombres où volent les âmes des morts.


Cerbère et Hercule

L'un des exploits les plus célèbres du fils de Zeus est la façon dont Hercule a vaincu Cerbère. Tirer le chien de l'enfer sur terre, vers les gens, était l'instruction du roi Eurysthée. Hadès lui a permis de prendre la garde pendant un certain temps, mais a posé la condition que le héros batte l'ennemi à mains nues. Avant de se rendre au royaume des morts, le fils de Zeus fut initié aux Mystères d'Éleusiniens, il put vaincre la bête avec l'aide d'Hermès et. Hercule a emmené le monstre chez le roi, à Mycènes, mais il a eu peur et a ordonné au garde de retourner en enfer.

Sphinx et Cerbère

Les mythes anciens ont conservé le nom d'un autre gardien unique - le Sphinx, un parent du chien de l'enfer. Si le repaire de Cerbère était aux portes de l'enfer, alors le Sphinx vivait sur terre. Il existe 2 versions de sa naissance conservées :

  1. Né de Tryphon et Echidna. Cette créature au visage de femme et au corps de lion ne permettait pas à ceux qui ne pouvaient pas résoudre son énigme d'entrer à Thèbes. Il a brutalement tué ces personnes.
  2. Parents : Orff et Echidna. Il vivait sur le mont Fikion et s'appelait Fix. Il était considéré comme la personnification du mystère et de la sagesse.

et Gaïa) chien à trois têtes, de la bouche duquel coule un mélange toxique (Théogonie 310 ; Hyginus. Mythes 151). Cerbère gardait la sortie du royaume des morts Hadès, empêchant les morts de retourner dans le monde des vivants. Cependant, cette créature d'une force incroyable a été vaincue par Hercule dans l'un de ses travaux.

Cerbère avait l'apparence d'un chien à trois têtes avec une queue de serpent, des têtes de serpent sur le dos, aussi effrayant que sa mère. Selon d'autres descriptions, il a 50 têtes, ou 100 têtes, et dans d'autres mythologies, il est représenté avec un corps et des bras humains puissants et une tête de chien enragé. Dans l'une des mains se trouve la tête coupée d'un taureau qui tuait de son souffle, et dans l'autre main la tête d'un bouc qui frappait les victimes de son regard. Dans les œuvres de peinture sur vase, il était parfois représenté comme à deux têtes.

Avant sa descente au royaume des morts, Hercule fut initié aux Mystères d'Éleusiniens, puis Cora l'accepta comme frère. Hercule a vaincu Cerbère avec l'aide d'Hermès et d'Athéna. Cerbère vomissait à la lumière du jour et l'écume de sa bouche produisait de l'aconit. Hercule, lorsqu'il fit sortir Cerbère, était couronné du feuillage d'un peuplier argenté. Hercule, le sortant d'Hadès, le montra à Eurysthée, puis le ramena. C'est après cet exploit qu'Eurysthée libéra Hercule.

Étymologie

Selon une version, le grec ancien Kerberos peut correspondre au sanscrit सर्वरा Sarvara, épithète d'un des chiens du dieu Yama, du proto-indo-européen *ḱerberos"repéré".

Une autre étymologie est proposée par Bruce Lincoln. Il rassemble le nom de Cerbère avec le nom du chien de garde Garm (Old Scandinave Garmr), connu de la mythologie scandinave, faisant remonter les deux noms à une racine proto-indo-européenne. *ger-"grogner" (éventuellement avec des suffixes -*m/*b Et -*r). Frères et sœurs. Orff, frère jumeau, chien à deux têtes et à deux queues. Orff gardait le bétail de Géryon et fut tué par Hercule lors de son enlèvement. Hydra (Lernaean Hydra) - un monstre né de Typhon et Echidna, a une centaine de têtes de serpent, vaincu par Hercule. Et la Chimère, un monstre à trois têtes : un lion, une chèvre et un serpent, né d'Echidna et de Typhon. Elle fut tuée par Bellérophon.

En littérature, art et science

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Remarques

  1. en langue russe XVIII siècle, la forme Cerberus est entrée conformément à la prononciation latine tardive ; cependant, depuis les années 1920, les traductions du grec ancien et des études classiques ont été dominées par la forme Kerber
  2. Mythes des peuples du monde. M., 1991-92. En 2 tomes.T.1. P.640
  3. Notes de M. L. Gasparov dans le livre. Pindare. Bacchylides. Odes. Fragments. M., 1980. P.480
  4. Hésiode. Théogonie 769-774
  5. Hésiode. Théogonie 312
  6. Horace. Odes II 13, 33
  7. Notes de V. G. Borukhovich dans le livre. Apollodore. Bibliothèque mythologique. L., 1972. P. 154 ; Klein L. S. Anatomie de l'Iliade. Saint-Pétersbourg, 1998. P.351
  8. Lycophron. Alexandra 1327
  9. Diodore de Sicile. Bibliothèque historique IV 25, 1 ; 26, 1
  10. Euripide. Hercule 613-615
  11. Homère. Odyssée XI 623-626, chez Homère la tritête n'est pas mentionnée, chez Joukovski c'est inexact
  12. Ovide. Métamorphoses VII 419 ; Mythographe du Vatican I 57, 2
  13. Théocrite. Idylles II 120 ; Notes de M.E. Grabar-Passek dans le livre. Théocrite. Moskh. Bion. Idylles et épigrammes. M., 1998. P.253
  14. Pseudo-Apollodore. Bibliothèque mythologique II 5, 12 ; Gigin. Mythes 30
  15. Pausanias. Description de Hellas II 31, 2 ; 35, 11
  16. Strabon. Géographie VIII 5, 1 (p.363)
  17. Pausanias. Description du Hellas IX 34.5
  18. Xénophon. Anabase VI 2, 2
  19. Virgile. Énéide VI 417-423
  20. L'introduction d'Oxford au proto-indo-européen et le Monde proto-indo-européen. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910.
  21. Lincoln Bruce. Mort, guerre et sacrifice : études d'idéologie et de pratique. - Chicago : University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999.
  22. Scholium à Homère. Odyssée XIX 518 // Losev A. F. Mythologie des Grecs et des Romains. M., 1996. P.126
  23. Théophraste, fr.113 = Strabon. Géographie X 4, 12 (p. 478)
  24. Hécatée, fr.27 Jacobi = Pausanias. Description de Hellas III 25, 5
  25. Palefat. À propos de l'incroyable 39
  26. Héraclite l'allégoriste. À propos de l'incroyable 33
  27. Voir Fulgence. Mythologies I 6

Littérature

  • Kretschmar, Freda. Hundestammvater et Kerberos, Bd 1-2. -Stuttgart : Strecker et Schröder, 1938.(Allemand)

Extrait caractérisant Cerbère

- Pour me juger pour crime - oh ! Donnez-moi encore de l'eau - qu'ils jugent, mais je le ferai, je battrai toujours les canailles, et je le dirai au souverain. Donnez-moi de la glace », dit-il.
Le médecin du régiment qui est venu a dit qu'il fallait saigner. Une profonde plaque de sang noir sortit de la main hirsute de Denisov, et ce n'est qu'alors qu'il fut capable de raconter tout ce qui lui était arrivé.
"J'arrive", a déclaré Denisov. - "Eh bien, où est ton patron ici ?" Montré. Voulez-vous attendre? "J'ai du travail, je suis venu à 30 milles, je n'ai pas le temps d'attendre, signale-toi." Bon, ce voleur en chef sort : il a aussi décidé de m'apprendre : c'est du vol ! - "Le vol, dis-je, n'est pas commis par celui qui prend des provisions pour nourrir ses soldats, mais par celui qui les prend pour les mettre dans sa poche !" Alors, aimeriez-vous garder le silence ? "Bien". Signez, dit-il, auprès du commissionnaire, et votre dossier sera remis au commandement. J'arrive chez le commissionnaire. J'entre - à table... Qui ?! Non, réfléchissez !... Qui nous fait mourir de faim, - a crié Denissov en frappant la table avec le poing de sa mauvaise main, si fort que la table a failli tomber et les verres ont sauté dessus, - Telyanin ! "Quoi, tu nous affames ?!" Une fois, une fois en face, adroitement il fallait... « Ah... avec ceci et cela et... a commencé à rouler. Mais ça m'a amusé, je peux le dire», a crié Denissov, montrant joyeusement et avec colère ses dents blanches sous sa moustache noire. "Je l'aurais tué s'ils ne l'avaient pas emmené."
"Pourquoi criez-vous, calmez-vous", a déclaré Rostov: "ici, le sang recommence." Attends, je dois le panser. Denisov a été bandé et mis au lit. Le lendemain, il se réveilla joyeux et calme. Mais à midi, l'adjudant du régiment au visage sérieux et triste s'est présenté à la pirogue commune de Denisov et de Rostov et a montré avec regret au major Denisov un papier uniforme du commandant du régiment, dans lequel des enquêtes ont été faites sur l'incident d'hier. L'adjudant a signalé que l'affaire était sur le point de prendre une très mauvaise tournure, qu'une commission judiciaire militaire avait été nommée et qu'avec la gravité réelle du pillage et de la volonté des troupes, dans un cas heureux, l'affaire pourrait aboutir à une rétrogradation.
L'affaire a été présentée par les personnes offensées de telle manière que, après la reprise du transport, le major Denissov, sans aucune convocation, s'est présenté au chef des provisions en état d'ébriété, l'a traité de voleur, l'a menacé de coups et lorsqu'il a été emmené, il s'est précipité dans le bureau et a tabassé deux fonctionnaires, dont l'un s'est foulé le bras.
Denisov, en réponse aux nouvelles questions de Rostov, a déclaré en riant qu'il semblait que quelqu'un d'autre était arrivé ici, mais que tout cela n'avait aucun sens, qu'il ne pensait même pas avoir peur d'un tribunal, et que si ces scélérats oser l'intimider, il leur répondrait pour qu'ils s'en souviennent.
Denisov a parlé de toute cette affaire de manière désobligeante ; mais Rostov le connaissait trop bien pour ne pas remarquer que dans son âme (le cachant aux autres) il avait peur du procès et était tourmenté par cette affaire, qui, évidemment, était censée avoir de mauvaises conséquences. Chaque jour, des documents commençaient à arriver, des requêtes au tribunal et, le 1er mai, Denissov reçut l'ordre de remettre l'escadron à son supérieur et de se présenter au quartier général de la division pour obtenir des explications en cas d'émeutes au sein de la commission des provisions. A la veille de ce jour, Platov fit une reconnaissance de l'ennemi avec deux régiments de cosaques et deux escadrons de hussards. Denisov, comme toujours, a pris les devants, faisant étalage de son courage. L'une des balles tirées par les tirailleurs français l'a atteint dans la chair du haut de la jambe. Peut-être qu'à un autre moment Denisov n'aurait pas quitté le régiment avec une blessure aussi légère, mais maintenant il a profité de cette opportunité, a refusé de se présenter à la division et s'est rendu à l'hôpital.

En juin, a eu lieu la bataille de Friedland, à laquelle les habitants de Pavlograd n'ont pas participé, et après quoi une trêve a été déclarée. Rostov, qui ressentait profondément l'absence de son ami, n'ayant plus de nouvelles de lui depuis son départ et s'inquiétant de l'évolution de son cas et de ses blessures, profita de la trêve et demanda à se rendre à l'hôpital pour rendre visite à Denissov.
L'hôpital était situé dans une petite ville prussienne, dévastée à deux reprises par les troupes russes et françaises. Précisément parce que c'était l'été, quand il faisait si beau dans les champs, cet endroit, avec ses toits et ses clôtures brisés et ses rues sales, ses habitants en haillons et ses soldats ivres et malades qui erraient autour, offrait un spectacle particulièrement sombre.
Dans une maison en pierre, dans une cour avec les restes d'une clôture démontée, quelques cadres et vitres brisés, se trouvait un hôpital. Plusieurs soldats bandés, pâles et enflés marchaient et s'asseyaient dans la cour au soleil.
Dès que Rostov a franchi la porte de la maison, il a été submergé par l'odeur d'un corps en décomposition et d'un hôpital. Dans les escaliers, il rencontra un médecin militaire russe, un cigare à la bouche. Un ambulancier russe a suivi le médecin.
« Je ne peux pas éclater », dit le docteur ; - Viens chez Makar Alekseevich le soir, j'y serai. – L'ambulancier lui a demandé autre chose.
- Euh ! faites comme bon vous semble ! Cela n'a-t-il pas d'importance ? - Le médecin a vu Rostov monter les escaliers.
- Pourquoi es-tu ici, ton honneur ? - dit le docteur. - Pourquoi es-tu ici ? Ou la balle ne vous a pas tué, alors vous voulez attraper le typhus ? Ici, mon père, c'est la maison des lépreux.
- Pourquoi? - a demandé Rostov.
- Typhus, père. Celui qui se lèvera mourra. Seuls nous deux et Makeyev (il a montré le secouriste) discutons ici. À ce moment-là, environ cinq de nos frères médecins sont morts. « Quoi que fasse le nouveau, il sera prêt dans une semaine », dit le médecin avec un plaisir visible. "Ils ont appelé des médecins prussiens parce que nos alliés n'aiment pas ça."
Rostov lui a expliqué qu'il voulait voir ici le major hussard Denisov.
- Je ne sais pas, je ne sais pas, père. Pensez-y, j'ai trois hôpitaux pour une personne, 400 patients, c'est trop ! C'est bien aussi, les dames prussiennes qui sont bienfaitrices nous envoient du café et des peluches à deux livres par mois, sinon elles disparaîtraient. - Il a ri. – 400, père ; et ils continuent de m'en envoyer de nouveaux. Après tout, il y en a 400 ? UN? – il s'est tourné vers le secouriste.
L'ambulancier avait l'air épuisé. Il attendait apparemment avec agacement de voir dans combien de temps le docteur bavard partirait.
« Major Denissov », répéta Rostov ; – il a été blessé près de Moliten.
- Il semble qu'il soit mort. Hein, Makeev ? – a demandé le médecin avec indifférence au secouriste.
L’ambulancier n’a cependant pas confirmé les propos du médecin.
- Pourquoi est-il si long et rougeâtre ? - a demandé au médecin.
Rostov a décrit l'apparence de Denisov.
"Il y en avait, il y en avait un", dit le médecin avec joie, "celui-ci a dû mourir, mais je peux m'en occuper, j'avais les listes." L'avez-vous, Makeev ?



 


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