Cerbère est un monstre des mythes grecs anciens, le deuxième fils de l'union de Typhon avec Echidna. C'est un chien à trois têtes et à la salive venimeuse. Il était le gardien des portes d'Hadès et ne permettait pas aux âmes de quitter le royaume des morts.

Dans l'article :

Apparence, fonctions et parents de Cerberus

Cerbère a été imaginé comme une créature chiméroïde : un chien à trois têtes avec une queue de serpent, aussi effrayant que la mère Echidna. Le nombre de ses têtes peut atteindre jusqu'à une centaine, selon l'auteur qui décrit le monstre. Pindare et Horace écrivent une centaine de têtes, et Hésiode une cinquantaine. La mythologie hellénique classique s'arrête à deux ou trois.

Certaines légendes le décrivent comme athlète cynocéphale, c'est-à-dire un homme avec une tête de chien. Dans une main il tenait une tête de taureau et dans l'autre une tête de chèvre. La première tête exhalait une haleine empoisonnée et la seconde tuait avec son regard. Sur les vases, les descendants de Typhon et d'Echidna étaient souvent représentés avec deux têtes. Cerbère se distinguait par sa taille gigantesque et sa force monstrueuse. Parfois, sa tête médiane était représentée comme celle d’un lion et son ventre, son dos et ses pattes étaient couverts de serpents.

Les textes les plus anciens décrivent comment la queue de la créature accueille les morts nouvellement arrivés, et ceux qui tentent de s'échapper sont mis en pièces.

Le frère de Cerbère était le gardien des vaches rouges de Géryon. Sa sœur - Hydre de Lerne, un serpent à plusieurs têtes. Orph et Hydra ont été détruites par Hercule. La deuxième sœur est une chimère à trois têtes avec des têtes de chèvre, de lion et de serpent. La Chimère a été tuée par Bellérophon. De tous les descendants de Typhon, seul Cerbère a échappé à la mort des héros - Hercule ne l'a pas tué et Orphée l'a seulement charmé avec des mélodies captivantes.

L'image d'un chien de garde dans diverses cultures

Cerbère a des origines très anciennes - Indo-européen et égyptien. "Cerberus" peut également être lu comme "Kerberus" ou "Kerberos" - et c'est l'un des chiens de Yama, le dieu brahmane de la mort. Le chien de garde scandinave Garm lui est également apparenté. On attribue parfois à Cerbère deux paires d'yeux, comme les chiens d'une même Fosse. Le brahmanisme et le bouddhisme décrivent l'enfer habité par des chiens qu'après la mort, ils commencent à tourmenter les âmes des pécheurs. Cerbère a des fonctions similaires.

Le monstre a hérité de ses racines égyptiennes du gardien des portes égyptiennes du royaume des morts - Amta, et du dévoreur de pécheurs lors du procès d'Osiris.

Ce gardien combine le corps d'un lion et d'un chien avec une tête de crocodile et une croupe d'hippopotame. La garde grecque d'Hadès a été mentionnée pour la première fois par Hésiode, mais Homère le connaissait déjà.

Au fil du temps, le nom du monstre est devenu un nom familier et les gardes trop durs et incorruptibles ont commencé à être appelés ainsi. De plus, Cerbère a laissé sa marque sur la culture moderne, mais nous en parlerons ci-dessous.

Cerbère et héros Avant de descendre aux Enfers, Hercule fut initié à Mystères d'Éleusiniens

, après quoi Cora (alias Perséphone, épouse d'Hadès) a commencé à le considérer comme son frère. Hermès et Athéna ont aidé Hercule à vaincre Cerbère, après quoi le héros a mis le chien sur ses épaules et l'a porté dans le monde des gens. Il n'était tellement pas habitué au soleil qu'il vomissait. La mousse qui coulait de la gueule du chien monstrueux devint l'herbe venimeuse aconit. Selon la légende, les loups-garous ne supportent pas l'aconit. Après la victoire, Hercule reçut une couronne de feuilles de peuplier argentées. Eurysthée fut horrifié par la vue de Cerbère et se cacha sous le trône. Hercule en fut satisfait et relâcha le chien infernal aux enfers. Outre Hercule, seul le fils d'Apollon, le légendaire chanteur Orphée, était capable de le gérer.

Il était capable d'apaiser Cerbère avec ses chants. Cap Tenard , située sur la péninsule du Péloponnèse, possède une grotte dans laquelle, comme le croyaient les Grecs, Hercule trouva l'entrée du royaume d'Hadès et en fit sortir Cerbère. Selon d'autres légendes, cela s'est produit près de Coronea (Boeotia) , ou près de Coronea (Boeotia) Temple d'Artémis à Trézène. Temple de Trézène de Chthonia Péninsule Achérusienne près d'Héraclée Signe principal un tel endroit est constitué de fourrés denses d'aconit.

Cerbère et le christianisme

L'œuvre chrétienne la plus célèbre avec la présence de Cerbère est "La Divine Comédie" de Dante. Pour Dante, il n'est pas seulement devenu le gardien des portes du monde des morts, il s'est transformé en un démon tourmenté. Il est situé dans le Troisième Cercle, l'habitat des gloutons et des gloutons. Leur punition est de pourrir et de se décomposer pour toujours sous les rayons du soleil brûlant et la pluie constante.

On peut dire que les habitants du Troisième Cercle sont tout à fait inoffensifs - ils sont très occupés avec leurs tourments. C'est l'habitant du Troisième Cercle, Chacko, qui sympathisait avec Dante. Ciacco, en signe de gratitude, prédit l'avenir de Dante.

Dans certaines adaptations cinématographiques " Divine Comédie", comme "Dante's Inferno: Inferno". Cerbère apparaît comme un monstre à trois têtes avec des dents au lieu d'yeux, dévorant les pécheurs. Le Troisième Cercle est situé dans le corps du monstre. Là, ceux qui sont dévorés feront face à des tourments et des tourments éternels.

Cerbère et le monde moderne

Les jeux modernes qui exploitent la mythologie des anciens Grecs ont considérablement influencé Cerbère pour qu'il devienne l'un des monstres ordinaires. À de rares exceptions près, où il apparaît comme l’un des patrons. Cerbère reste l'un des monstres les plus reconnaissables.

Cerbère a également laissé sa marque en botanique - plantes à fleurs, habitant l'Afrique, l'Asie, l'Australie et l'Océanie, ont été nommés par Carl Linnaeus "Cerbère". Leur particularité est haut niveau teneur en toxines. En fait, ces plantes sont toxiques.

Certains artistes ont tenté de créer un modèle 3D du squelette de la créature. Les résultats obtenus sont loin d’être parfaits, mais cela indique aussi que l’histoire du gardien à trois têtes n’est pas terminée. Des légendes grecques, il a migré vers les bestiaires médiévaux, et des bestiaires vers Internet, les livres, les jeux et les couvertures d'albums de groupes de métal.

Cerberus Cerberus (plus correctement Kerberus, Cerberus, KerberoV) - dans la mythologie grecque, un chien souterrain gardant l'entrée du royaume d'Hadès. Homère connaissait déjà un tel chien, mais sous le nom de Ts, il fut mentionné pour la première fois par Hésiode. Lorsque les ombres pénètrent dans le monde souterrain, Ts remue doucement la queue, mais il dévore ceux qui tentent de sortir de là. Plus tard, l'idée est née qu'il effrayait tous ceux qui entrent dans l'au-delà ; même les anciens tiraient le nom de Kerber des mots khxeV ; (âmes des morts) et bibvscw (je dévore) ou voyait dans ce nom un synonyme du mot danger (Gesikhiy). Selon une croyance populaire (quoique peu ancienne), pour apaiser le monstre, ceux qui entraient dans le monde souterrain lui offraient des gâteaux au miel. Dans les dessins sur vase et autres œuvres d'art, Ts. était représenté comme un chien de berger en colère ; dans des temps plus anciens, Ts. était généralement représenté avec deux têtes et une queue de serpent (comme le chien Orfra de Géryon, qui était à l'origine identique à Ts.), parfois avec une seule tête ; mais avec des serpents sur le dos, le cou et le ventre ; plus tard, l'idée de Ts comme un chien à trois têtes a été établie, et (à l'époque romaine) sa tête médiane était parfois représentée comme celle d'un lion. Dans la phéogonie hésiodienne, Ts est considéré comme le fils de Typhaon et d'Echidna. Hercule, sur ordre du roi Eurysthée, était censé délivrer Ts du royaume souterrain sur terre, ce qu'il réussit à accomplir ; en même temps, aux endroits où le padalape tombait de la bouche du monstre, de l'aconit venimeux poussait. MAIS.

Encyclopédie de Brockhaus et Efron. - S.-Pb. : Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Voyez ce qu'est « Cerbère » dans d'autres dictionnaires :

Hercule et Cerbère. Italie, Via Latina, fresque des catacombes, 4e siècle après JC. Cerbère, plus précisément Kerberus (de l'autre grec Κέρβερος) en mythologie grecque... Wikipédia

- (lat.). Chien à trois têtes dans la Rome antique. la mythologie, gardant l'entrée du royaume d'Hadès ; d'où le gardien généralement vigilant qui surveille chaque pas. Dictionnaire mots étrangers, inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. CERBERUS en grec. mythe... ... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

Depuis mythologie grecque antique. Cerbère est un chien à trois têtes assis à l'entrée du royaume d'Hadès, la demeure souterraine des morts. Quand une tête dort, les autres sont éveillées. Il laisse entrer librement tout le monde dans l’Hadès, mais ne laisse personne sortir. Allégoriquement : féroce,... ... Dictionnaire de mots et expressions populaires

Cm… Dictionnaire des synonymes

Ou Kerbère (Κέρβερος). Voir l'Enfer. (Source: " Bref dictionnaire mythologie et antiquités. M. Korsh. Saint-Pétersbourg, publié par A. S. Suvorin, 1894.) Cerbère (Kerberus) un monstrueux chien à trois têtes avec une queue de serpent, gardant l'entrée du sous-sol... ... Encyclopédie de la mythologie

- (Kerberus) dans la mythologie grecque, un monstrueux chien à trois têtes avec une queue de serpent, gardant l'entrée des enfers. Au sens figuré, un garde féroce... Grand dictionnaire encyclopédique

CERBÈRE, Cerbère, époux. (du nom personnel grec Kerberos). 1. Dans la mythologie grecque antique, un chien maléfique gardant l’entrée de l’enfer. 2. transfert Un garde maléfique et féroce, restreignant la liberté, surveillant chaque pas (livre néod.). Dictionnaire Ouchakova. D.N. Ouchakov... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

CERBERUS, hein, mon mari. (livre). Maître d'œuvre maléfique et féroce, gardien [original. dans la mythologie grecque antique : chien à trois têtes, gardant les portes de l'enfer]. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov

Cerbère- a, m., SERBÈRE * cerbère m. lat. Cerbère gr. Kerberos. 1. Dans la mythologie grecque antique, un chien à trois têtes gardant l’entrée des enfers. BAS 1. Pour d'autres il y avait des Mégaères, pour d'autres des Dromadaires volants, pour d'autres des Dragons et des Cerbères, qui rugissaient sur... ... Dictionnaire historique des gallicismes de la langue russe

Cerbère- Ke/rber, a, m. 1) Dans la mythologie grecque : chien maléfique, gardien d'Hadès. 2) transfert Un maître d'œuvre féroce, un gardien vigilant. C'est un vrai Cerbère ! Etymologie : latin Cerberus (← grec Kerberos). Commentaire encyclopédique : Cerbère est un monstre à trois... ... Dictionnaire populaire de la langue russe

Livres

• Cerbère, Kumin Viatcheslav. Ron Finist est un homme ordinaire vivant sur une planète paisible. Un jour, Ron et ses amis sont kidnappés et, parmi des milliers de malheureux, emmenés à Cerbère, une planète devenue un terrain d'essai pour la création de...

Et Gaea), un chien à trois têtes avec un mélange venimeux coulant de sa bouche (Théogonie 310 ; Hyginus. Mythes 151). Cerbère gardait la sortie du royaume des morts Hadès, empêchant les morts de retourner dans le monde des vivants. Cependant, cette créature d'une force incroyable a été vaincue par Hercule dans l'un de ses travaux.

Cerbère avait l'apparence d'un chien à trois têtes avec une queue de serpent, des têtes de serpent sur le dos, aussi effrayant que sa mère. Selon d'autres descriptions, il a 50 têtes, ou 100 têtes, et dans d'autres mythologies, il est représenté avec un corps et des bras humains puissants et une tête de chien enragé. Dans l'une des mains se trouve la tête coupée d'un taureau qui tuait de son souffle, et dans l'autre main la tête d'un bouc qui frappait les victimes de son regard. Dans les œuvres de peinture sur vase, il était parfois représenté comme à deux têtes.

Avant sa descente au royaume des morts, Hercule fut initié aux Mystères d'Éleusiniens, puis Cora l'accepta comme frère. Hercule a vaincu Cerbère avec l'aide d'Hermès et d'Athéna. Cerbère a vomi lumière du jour, et de l'écume de sa bouche apparut l'aconit d'herbe. Hercule, lorsqu'il fit sortir Cerbère, était couronné du feuillage d'un peuplier argenté. Hercule, le sortant d'Hadès, le montra à Eurysthée, puis le ramena. C'est après cet exploit qu'Eurysthée libéra Hercule.

Étymologie

Selon une version, le grec ancien Kerberos peut correspondre au sanscrit सर्वरा Sarvara, épithète d'un des chiens du dieu Yama, du proto-indo-européen *ḱerberos"repéré".

Une autre étymologie est proposée par Bruce Lincoln. Il rassemble le nom de Cerbère avec le nom du chien de garde Garm (Old Scandinave Garmr), connu de la mythologie scandinave, faisant remonter les deux noms à une racine proto-indo-européenne. *ger-"grogner" (éventuellement avec des suffixes -*m/*b Et -*r). Frères et sœurs. Orf, frère jumeau, chien à deux têtes et à deux queues. Orff gardait le bétail de Géryon et fut tué par Hercule lors de son enlèvement. Hydra (Lernaean Hydra) - un monstre né de Typhon et d'Echidna, possède une centaine de têtes de serpent, vaincu par Hercule. Et la Chimère, un monstre à trois têtes : un lion, une chèvre et un serpent, né d'Echidna et de Typhon. Elle fut tuée par Bellérophon.

En littérature, art et science

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Remarques

1. en langue russe XVIII siècle, la forme Cerberus est entrée conformément à la prononciation latine tardive ; cependant, depuis les années 1920, les traductions du grec ancien et des études classiques ont été dominées par la forme Kerber
2. Mythes des peuples du monde. M., 1991-92. En 2 tomes.T.1. P.640
3. Notes de M. L. Gasparov dans le livre. Pindare. Bacchylides. Odes. Fragments. M., 1980. P.480
4. Hésiode. Théogonie 769-774
5. Hésiode. Théogonie 312
6. Horace. Odes II 13, 33
7. Notes de V. G. Borukhovich dans le livre. Apollodore. Bibliothèque mythologique. L., 1972. P. 154 ; Klein L. S. Anatomie de l'Iliade. Saint-Pétersbourg, 1998. P.351
8. Lycophron. Alexandra 1327
9. Diodore de Sicile. Bibliothèque historique IV 25, 1 ; 26, 1
10. Euripide. Hercule 613-615
11. Homère. Odyssée XI 623-626, chez Homère, la tritête n'est pas mentionnée, chez Joukovski c'est inexact
12. Ovide. Métamorphoses VII 419 ; Mythographe du Vatican I 57, 2
13. Théocrite. Idylles II 120 ; Notes de M.E. Grabar-Passek dans le livre. Théocrite. Moskh. Bion. Idylles et épigrammes. M., 1998. P.253
14. Pseudo-Apollodore. Bibliothèque mythologique II 5, 12 ; Gigin. Mythes 30
15. Pausanias. Description de Hellas II 31, 2 ; 35, 11
16. Strabon. Géographie VIII 5, 1 (p.363)
17. Pausanias. Description du Hellas IX 34.5
18. Xénophon. Anabase VI 2, 2
19. Virgile. Énéide VI 417-423
20. L'introduction d'Oxford au proto-indo-européen et le Monde proto-indo-européen. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910.
21. Lincoln Bruce. Mort, guerre et sacrifice : études d'idéologie et de pratique. - Chicago : University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999.
22. Scholium à Homère. Odyssée XIX 518 // Losev A. F. Mythologie des Grecs et des Romains. M., 1996. P.126
23. Théophraste, fr.113 = Strabon. Géographie X 4, 12 (p. 478)
24. Hécatée, fr.27 Jacobi = Pausanias. Description de Hellas III 25, 5
25. Palefat. À propos de l'incroyable 39
26. Héraclite l'allégoriste. À propos de l'incroyable 33
27. Voir Fulgence. Mythologies I 6

Littérature

• Kretschmar, Freda. Hundestammvater et Kerberos, Bd 1-2. -Stuttgart : Strecker et Schröder, 1938.(Allemand)

Extrait caractérisant Cerbère

En juin, a eu lieu la bataille de Friedland, à laquelle les habitants de Pavlograd n'ont pas participé, et après quoi une trêve a été déclarée. Rostov, qui ressentait profondément l'absence de son ami, n'ayant plus de nouvelles de lui depuis son départ et s'inquiétant de l'évolution de son cas et de ses blessures, profita de la trêve et demanda à se rendre à l'hôpital pour rendre visite à Denissov.
L'hôpital était situé dans une petite ville prussienne, dévastée à deux reprises par les troupes russes et françaises. Précisément parce que c'était l'été, quand il faisait si beau dans les champs, cet endroit, avec ses toits et ses clôtures brisés et ses rues sales, ses habitants en haillons et ses soldats ivres et malades qui erraient autour, offrait un spectacle particulièrement sombre.
Dans une maison en pierre, dans une cour avec les restes d'une clôture démontée, quelques cadres et vitres brisés, se trouvait un hôpital. Plusieurs soldats bandés, pâles et enflés marchaient et s'asseyaient dans la cour au soleil.
Dès que Rostov a franchi la porte de la maison, il a été submergé par l'odeur d'un corps en décomposition et d'un hôpital. Dans les escaliers, il rencontra un médecin militaire russe, un cigare à la bouche. Un ambulancier russe a suivi le médecin.
« Je ne peux pas éclater », dit le docteur ; - Viens chez Makar Alekseevich le soir, j'y serai. – L'ambulancier lui a demandé autre chose.
- Euh ! faites comme bon vous semble ! Cela n'a-t-il pas d'importance ? - Le médecin a vu Rostov monter les escaliers.
- Pourquoi es-tu ici, ton honneur ? - dit le docteur. - Pourquoi es-tu ici ? Ou la balle ne vous a pas tué, alors vous voulez attraper le typhus ? Ici, mon père, c'est la maison des lépreux.
- Pourquoi? - a demandé Rostov.
- Typhus, père. Celui qui se lèvera mourra. Seuls nous deux avec Makeev (il a montré l'ambulancier) discutons ici. À ce moment-là, environ cinq de nos frères médecins sont morts. « Quoi que fasse le nouveau, il sera prêt dans une semaine », dit le médecin avec un plaisir visible. "Ils ont appelé des médecins prussiens parce que nos alliés n'aiment pas ça."
Rostov lui a expliqué qu'il voulait voir ici le major hussard Denisov.
- Je ne sais pas, je ne sais pas, père. Pensez-y, j'ai trois hôpitaux pour une personne, 400 patients, c'est trop ! C'est bien aussi, les dames prussiennes qui sont bienfaitrices nous envoient du café et des peluches à deux livres par mois, sinon elles disparaîtraient. - Il a ri. – 400, père ; et ils continuent de m'en envoyer de nouveaux. Après tout, il y en a 400 ? UN? – il s'est tourné vers le secouriste.
L'ambulancier avait l'air épuisé. Il attendait apparemment avec agacement de voir dans combien de temps le docteur bavard partirait.
« Major Denissov », répéta Rostov ; – il a été blessé près de Moliten.
- Il semble qu'il soit mort. Hein, Makeev ? – a demandé le médecin avec indifférence au secouriste.
L’ambulancier n’a cependant pas confirmé les propos du médecin.
- Pourquoi est-il si long et rougeâtre ? - a demandé au médecin.
Rostov a décrit l'apparence de Denisov.
"Il y en avait, il y en avait un", dit le médecin avec joie, "celui-ci a dû mourir, mais je peux m'en occuper, j'avais les listes." L'avez-vous, Makeev ?

Dans la mythologie grecque, Cerbère ou, comme on l'appelait aussi, Kerberus, est une terrible créature qui gardait l'entrée de l'autre monde d'Hadès. Cerbère n'a pas laissé les gens sortir du royaume des morts pour entrer dans le monde des vivants et vice versa. Il dévorait ceux qui tentaient de s'échapper des enfers.

Cerbère était un chien à trois têtes avec une tête de dragon au bout de sa queue de serpent. La fourrure de son dos a été remplacée par des serpents venimeux. Au lieu de baver, du poison coulait de sa bouche.

Les anciens Grecs utilisaient le nom « Cerbère » pour effrayer les enfants, et aujourd'hui c'est le nom donné à un gardien qui respecte strictement la loi. Peu de gens savent que ce nom était porté par le garde aux portes de l'enfer - un chien maléfique à l'apparence terrible qui ne pouvait pas être soudoyé, mais qui pouvait être trompé. L'essentiel est que de telles créatures se trouvent dans notre monde !

Cerbère - qui est-ce ?

Beaucoup de gens savent qui est Cerbère dans la mythologie grecque ; il est devenu l'un des personnages populaires des mythes grecs, grâce à Hercule, qui a vaincu le terrible monstre. L'histoire de l'origine du chien a été racontée au monde par les conteurs de Hellas. Les scientifiques modernes présentent plusieurs interprétations de l'origine du nom du gardien de l'enfer :

1. Cerbère est né des monstres Tryphon et Echidna, un chien à trois têtes avec une salive venimeuse. Elle ne permet pas aux morts de retourner dans le monde des vivants ; ceux qui tentent de s'échapper sont dévorés. Lorsqu'il rencontre de nouvelles ombres arrivées dans le royaume d'Hadès, il remue affectueusement la queue.
2. La deuxième variante du nom est Kerber, correspondant au nom sanscrit d'un des chiens du dieu Yama. « Kerberos » est traduit du proto-indo-européen par « tacheté ».
3. La troisième variante du nom est Garm, le chien de garde de la maison des morts dans les mythes scandinaves ; les linguistes affirment qu'en proto-indo-européen, les deux surnoms ont une racine de mot commune.

Cerbère existe-t-il ?

Dans leurs recherches sur les phénomènes paranormaux, les scientifiques ont découvert à plusieurs reprises des preuves de l'existence d'un chien effrayant apparaissant sous terre. Ses habitats :

1. Clairière du Diable, dans la forêt près de Pskov.
2. Monticule sur la rive de la rivière Vaksh au Tadjikistan.
3. Dans les marais de Grande-Bretagne, dans ces endroits, de nombreuses légendes ont été préservées sur des chiens avec des flammes éclaboussant la gueule.

Les légendes des marais d'Angleterre ont donné l'idée Conan Doyleà propos du Chien des Baskerville. Quant aux lieux russes, les résidents locaux disent que dans la clairière et dans le monticule se trouvent des entrées du royaume souterrain, qui sont gardées par chiens effrayants. À Chernaya Polyana, les scientifiques ont installé des équipements pour enregistrer l'apparition du monstre. Mais lorsqu'un chien Cerbère noir, avec des étincelles coulant dans son dos, est apparu du sous-sol, tous les capteurs ont immédiatement fondu. La bête contourna la clairière, puis s'enfonça brusquement dans l'herbe. Lors de ce phénomène, les gens ne pouvaient plus bouger à cause d’un étrange engourdissement.

Une version a été avancée selon laquelle les mouvements du chien ressemblent à des éclairs en boule, car ils sont également noirs. Et les orages se produisent également sous terre ; il y a un effet piézoélectrique, qui se manifeste lorsque des décharges électriques se produisent dans les cristaux de sol déformés. Cela explique pourquoi le Cerbère moderne a émergé du sol dans des étincelles et des flammes, et parfois même sous l'effet de petites explosions.

À quoi ressemble Cerbère dans la vraie vie ?

Il existe plusieurs descriptions de ce à quoi ressemble Cerberus. L'option la plus courante : trois têtes avec une queue de serpent. Il existe d'autres descriptions où :

• le corps d'un chien, au garrot - des têtes de serpents, la queue d'un énorme serpent.
• le corps d'un homme et la toupie d'un chien enragé. Dans une main, il tient la tête d'un taureau qui tue avec son souffle, dans l'autre - la tête d'une chèvre qui détruit avec son regard.

Il existe plusieurs versions du nombre de têtes de Cerberus. Dans différentes légendes, leur nombre varie de 50 à 100. Sur des produits et des dessins de vases, des images démontraient que Cerbère est un chien :

1. De taille énorme, avec une gueule de dragon sur sa queue.
2. Avec deux têtes et une queue de serpent.
3. Avec une tête, des serpents au garrot, au cou et au ventre.
4. Environ trois têtes, dont le milieu est celle d'un lion.

Cerbère - mythologie

Que gardait Cerbère ? Les anciens Grecs étaient sûrs qu'il gardait l'entrée du domaine d'Hadès, où ils languissaient âmes des morts. Une seule personne a réussi à endormir la bête : le chanteur Orphée, qui voulait faire sortir sa femme Eurydice des enfers. D'autres légendes disent que Cerbère mord tous les nouveaux arrivants, alors les Hellènes donnèrent au défunt du pain d'épices au miel afin qu'ils aient de quoi régaler le gardien de la porte. a écrit qu'en enfer, Cerbère à trois têtes tourmente les âmes pécheresses.

Le mythe de la créature infernale mentionne qu'il avait des frères et sœurs :

1. Orff, un chien à deux têtes et queues. Hercule gardait les vaches de Géryon et le tua.
2. Hydre de Lerne. Un monstre avec 100 têtes de serpent. Elle aussi fut frappée par le fils de Zeus.
3. . Une créature infernale à trois têtes : un lion, une chèvre et un serpent. Détruit par le héros Bellérophon.

Cerbère et Hadès

Hadès est le souverain du royaume des morts ; le royaume lui-même porte le même nom. Le fils de Kronos et Rhéa y régna avec sa femme Perséphone. Dieu pensait que l'infernal Cerbère serait le meilleur gardien. Ses trois têtes sont devenues un symbole du temps passé, présent et futur, qui, tel un chien, rencontre et absorbe tout sur son passage. Chanteur célèbre Homer a dit que l'entrée que ce chien garde est située à l'extrême ouest, de l'autre côté de la rivière Océan. Il y a des champs très sombres où volent les âmes des morts.

Cerbère et Hercule

L'un des exploits les plus célèbres du fils de Zeus est la façon dont Hercule a vaincu Cerbère. Tirer le chien de l'enfer sur terre, vers les gens, était l'instruction du roi Eurysthée. Hadès lui a permis de prendre la garde pendant un certain temps, mais a posé la condition que le héros batte l'ennemi à mains nues. Avant de se rendre au royaume des morts, le fils de Zeus fut initié aux Mystères d'Éleusiniens, il put vaincre la bête avec l'aide d'Hermès et. Hercule a emmené le monstre chez le roi, à Mycènes, mais il a eu peur et a ordonné au garde de retourner en enfer.

Sphinx et Cerbère

Les mythes anciens ont conservé le nom d'un autre gardien unique - le Sphinx, un parent du chien de l'enfer. Si le repaire de Cerbère était aux portes de l'enfer, alors le Sphinx vivait sur terre. Il existe 2 versions de sa naissance conservées :

1. Né de Tryphon et Echidna. Cette créature au visage de femme et au corps de lion ne permettait pas à ceux qui ne pouvaient pas résoudre son énigme d'entrer à Thèbes. Il a brutalement tué de telles personnes.
2. Parents : Orff et Echidna. Il vivait sur le mont Fikion et s'appelait Fix. Il était considéré comme la personnification du mystère et de la sagesse.