Anatoly Krivodedov, représentant officiel de l'Académie Yiquan de Pékin en Russie, parle du style de wushu Yiquan, de ses caractéristiques, de ses méthodes et de son application au combat.

Qu’est-ce que le style Yiquan ? Le Yiquan est-il un système d'autodéfense ou un Qigong ?

La particularité du style interne du Wushu Yiquan est précisément cette combinaison. Les méthodes de base du style : Zhang Zhuang (pratique des piliers), Shili (test de mouvement), Motsabu (étape de friction) et Fali (extraction de force) sont essentiellement des méthodes classiques de Qigong (dans l'ancienne version du nom Neigong - travail interne).

A quoi ça sert et qu'est-ce que cela apportera à quelqu'un qui étudie les arts martiaux ?

Ceux qui pratiquent les arts martiaux peuvent :

1) Clarifier la composante interne des techniques de votre style ;

2) Améliorez votre concentration ;

3) Apprendre les frappes explosives, y compris à distance minimale ;

4) Explorez de nouvelles possibilités pour vos actions dans le corps à corps.

5) Se remettre d'une blessure ;

6) Accélérer la récupération après l’exercice ;

7) Assistance bonne forme V âge mûr.

Eh bien, si vous regardez plus large et plus profondément, Yiquan vous offre une nouvelle opportunité de vous connaître.

Depuis combien de temps pratiquez-vous le Yiquan et quelle a été la raison pour laquelle vous avez étudié ce style particulier ?

J'ai essayé de pratiquer les styles internes du Wushu et du Qigong à la fin des années 90 du siècle dernier. Après la publication des livres du maître Kyokushinkai Hatsuo Royama (2003-2005), je me suis intéressé au style Taikiken (dérivé style japonais du style chinois Yiquan). En 2005, j'ai effectué mon premier voyage en Chine où j'ai commencé à étudier les bases du style auprès de maîtres chinois. Des raisons ? Il y en a deux. Je me suis d'abord intéressé à l'approche interne des arts martiaux. Deuxièmement, ce style interne avait déjà commencé à être exploré dans le Kyokushinkai depuis l'époque de Masutatsu Oyama.

Dans quel but le Yiquan est-il étudié au Kyokushinkai ?

Le Yiquan est parfois appelé un pont entre les styles d'arts martiaux internes et externes. Le style s'est formé de manière assez révolutionnaire. Et vous pouvez trouver beaucoup de points communs avec le fondateur de Yiquan - Wang Xiangzhai, son disciple au Japon et fondateur de Taikiken Kenichi Sawai et Masutatsu Oyama, le créateur de Kyokushinkai.

Vous dites que Kyokushinkai et Yiquan ont beaucoup de points communs. Quelle est cette similitude ?

La similitude résidait dans la redéfinition du karaté ou du wushu en termes d’efficacité.

Deuxièmement, dans le Kyokushinkai, l'accent est largement mis sur les principes de base supérieurs et la recherche de la vérité. "Nous nous efforcerons d'acquérir la sagesse et la force, sans connaître d'autres désirs." À Yiquan, dans toutes les méthodes, nous cultivons essentiellement la même chose : le pouvoir conscient (le pouvoir sage). Et le travail quotidien pour perfectionner cette force permet, selon mon mentor en Chine, d'éviter bien des tentations de la vie.

Troisièmement, Oyama a mis l'accent dans le Kyokushinkai sur les techniques circulaires, plus inhérentes au Wushu chinois. Lui-même ne l’a pas caché.

Et comme je l'ai déjà dit, au stade de la formation du style, Masutatsu a communiqué étroitement avec Kenichi Sawai (Taikiken), qui a étudié en Chine avec le fondateur du Yiquan, le maître Wang Xiangzhai. Pour être plus précis, Sawai a été principalement formé par le père de mon maître, Yao Zongsun.

Qu'est-ce que la révision (reformatage) dans Yiquan et Kyokushinkai ?

La révision consiste en une critique ouverte des approches inefficaces (de leur point de vue) dans d'autres styles sur ce point. moment historique. En proposant des voies nouvelles et différentes. Et à défendre vos positions de manière pratique (test par sparring).

Quelles approches, de leur point de vue, sont efficaces et lesquelles ne le sont pas ?

A cette époque, dans le Wushu, sous l'impulsion de l'élite dirigeante, les complexes formels du Taolu étaient accueillis au détriment de toutes les autres méthodes traditionnelles. Beau, utile et sûr pour le sommet (oui, vous vous souvenez de la « Boxer Rebellion »). De plus, plus tard, la Révolution culturelle a activement détruit tout ce qui était traditionnel, y compris les véritables maîtres du Wushu. Et le problème n'est pas seulement l'habileté au corps à corps, mais probablement davantage le fait que les idéaux du Wushu traditionnel ne cadraient pas avec la nouvelle idéologie de l'État.

Et dans ce contexte historique, le fondateur de Yiquan, Wang Xiangzhai, a proposé un retour aux origines et l’abandon de tout ce qui est inefficace.

N'y avait-il pas de sparring au Wushu à cette époque ?

Il faut toujours tenir compte du contexte historique. À cette époque, il y avait un net penchant pour le taolu et la beauté extérieure. Je suis déjà allé au Wushu méthodes traditionnelles tester l'efficacité de l'entraînement, y compris le sparring, mais au fil du temps, ces méthodes ont été transformées en combats sportifs avec de grandes restrictions.

Autrement dit, à leur avis, le taolu n'est pas une méthode efficace ?

Plus précisément, dans cette situation historique avec Taolu, il y avait clairement une exagération. Pour que cette méthode soit efficace, vous devez d’abord pratiquer les méthodes de base précédentes. L’essence du Wushu en tant qu’art martial a été perdue.

Dans la situation du Kyokushinkai, la situation était à peu près la même. Le karaté, en tant qu'art martial, a commencé à se transformer en combats sportifs sans contact.

Concernant les routines formelles de kata, Oyama a constamment souligné l'importance des kata. Mais même dans cette méthode de préparation, une révision a été faite du point de vue de l'efficacité des techniques. Et la forme préférée de Masutatsu, le Tensho kata, a généralement de fortes racines chinoises et est exécutée essentiellement comme la méthode Shili en Yiquan. De plus, le fondateur du Kyokushinkai a demandé à son élève le plus proche, Steve Arneil, de systématiser et de préserver le système de kata du Kyokushinkai.

Lors de mes études aux Summer Schools avec Hanshi Steve Arneil, j'ai attiré l'attention à plusieurs reprises sur le fait que les kata dans son interprétation étaient essentiellement un analogue des quatre premières méthodes de base du Yiquan. Plus précisément, Zhang Zhuang (piliers), Shili (mouvements lents), Fali (puissance de sortie) et Motsabu (pas de friction). Un autre fait intéressant est que, lors de la préparation de l'épreuve des 100 combats, Steve Arneil a réalisé de nombreux kata dans différents modes.

Je ferais également attention au champion du monde de Kyokushinkai Hajime Kazumi, qui a utilisé les méthodes Yiquan dans sa préparation. J'ai eu la chance de communiquer personnellement avec lui lors d'une formation conjointe et j'ai vu à quel point il était développé en termes de méthodes Yiquan. Je voudrais également citer le professeur de Kazumi, maître Hiroshige Tsuyoshi, qui a formé toute une galaxie de champions du monde. Il dirige désormais sa direction du Kyokushinkai. Et bien sûr, le chef d'une autre branche du Kyokushin - Kancho Hatsuo Royama. Il pratique toujours la version japonaise du Yiquan et conserve ainsi une excellente forme. J'ajouterai que son organisation prévoit même le poste de conseiller Yiquan, qui est occupé par le maître chinois Sun Li.

Sur la photo : Hajime Kazumi

Il s'avère qu'il n'y a pas de taolu à Yiquan ?

Oui, il n’y a vraiment pas de taolu. Ce style diffère de la grande majorité des styles Wushu. Mais il y a Jian Wu - improvisation libre de techniques. Cette improvisation est souvent appelée la « Danse de la Santé », elle ressemble parfois à du shadow boxing. Autrement dit, lorsque vous maîtrisez fermement les techniques de base (Kihon), vous pouvez alors vous améliorer dans le taolu (kata) de l'auteur gratuit. Tout comme au Kyokushinkai, lors de la réussite de l'examen du 3ème dan, vous devez présenter la forme de l'auteur - le kata.

Avec quel maître as-tu étudié ?

Le premier maître est Wang Yongxian, le deuxième est Yao Chenguang et le troisième avec qui j'étudie actuellement est Yao Chengrong.

Quelle a été la raison du changement de maître ?

Le premier maître m'a été trouvé par un traducteur qui vit en Chine. J'ai étudié avec lui à Pékin en 2005. Le deuxième maître Yao Chenguang est venu à Moscou avec un séminaire environ un an après mon premier stage en Chine. Et j'ai participé à plusieurs séminaires avec lui. Lorsque je partais faire mon deuxième stage en Chine en 2008, on m'a recommandé de faire attention au frère du maître Yao Chenguang. Et je suis venu chez Maître Yao Chengrong pour un entraînement intensif (trois entraînements par jour pendant deux semaines). J’ai aimé l’approche pédagogique du maître et son « pouvoir intelligent » inhabituel. Ensuite, j'ai fait des stages uniquement avec lui, devenant après quelque temps son officiel (étudiant interne).

Pouvez-vous nous parler un peu de chaque maître avec lequel vous avez travaillé ?

Maître Wang Yongxian avait l'air très ému et joyeux. Il a donné une très bonne impulsion à mon intérêt pour Yiquan, ce dont je lui suis très reconnaissant.

Le deuxième master a permis d'aborder la formation de manière plus systématique, grâce au traducteur, le maître polonais Andrzej Kalisz. Je suis également reconnaissant à ces maîtres pour leurs connaissances.

Et avec le troisième master, nous avons déjà étudié en Chine non seulement de manière systématique et très approfondie. Souvent mes stages duraient un mois, trois séances de formation par jour, sept jours sur sept. Yao Chengrong m'a signalé des détails très importants qui avaient été manqués lors des étapes précédentes. Il a partagé ses connaissances très sincèrement et en détail. En général, les « étoiles dans le ciel » convergeaient vers lui.

Sur la photo : Yao Chengrong

Où commence la formation à Yiquan ?

De la première méthode - Zhang Zhuang (pratique des piliers). Il s’agit d’une méthode clé qui peut être considérée comme la marque du style. Dans le même temps, les piliers ont toujours été considérés comme la méthode la plus importante dans toutes les directions du Wushu et du Qigong.

En règle générale, pour décrire un style, parler d'une carte de visite, des descriptions de tactiques ou de techniques sont généralement utilisées. Dans le cas de Yiquan, tout se passe différemment ; la méthode clé est la pratique des piliers. Qu'est-ce que cela donne au combattant ou qu'est-ce que cela développe ?

Une carte de visite peut être désignée en externe et en interne. Disons que la carte de visite externe du Kyokushinkai peut ressembler à ceci : un combattant exécute un jodan Mawashi-geri haut et le second lance un coup de pied bas sous la jambe d'appui. Et la carte de visite interne du style pourrait être, par exemple, un kata Sanchin avec rembourrage ou un match sportif. À Yiquan, à l'extérieur il y a un pilier, et à l'intérieur il y a du travail dans ce pilier.

Le fait est que les tactiques du Yiquan sont présentées dans le pilier du Yiquan comme un principe universel, la cause profonde. Bien sûr, tout peut être déballé pour le spectateur et montré sous la forme de certaines techniques. Eh bien, vous pouvez également montrer une carte de visite de rechange - Tuishou (pousser les mains). Cette méthode est très élaborée et des tactiques peuvent être construites à partir de celle-ci.

À propos de quoi principes universels nous parlons de?

Le principe le plus universel est contenu dans le nom du style lui-même. Là où « Je » est la conscience, « Quan » est la forme. C'est-à-dire que tout d'abord, la conscience (pensée, intention) est entraînée, qui contrôle la forme (mouvement, technique).

De plus, la pratique des piliers est la méthode la plus simple et la plus efficace pour former un corps complet. Pour être encore plus précis, il serait plus correct de dire corps-esprit.

La conscience contrôle la forme, mais avant cela, la forme doit être reconnue d'une manière ou d'une autre. Qu’est-ce qui vient en premier et qu’est-ce qui vient ensuite ?

Bien sûr, vous devez connaître le formulaire. Le fait n’est pas que ce n’est pas important, mais que la conscience devrait être utilisée comme le principal outil de cognition de la forme. Dans ce cas, une attention particulière est portée à la forme, notamment lors de la première étape.

Qu'entend-on par forme : est-ce une forme de mouvement, une forme de corps, une forme physique ? Quelle forme fait l’objet d’une attention particulière dans un premier temps ?

Dans ce contexte, la forme inclut la structure de l'alignement du corps et son mouvement basé sur cette structure.

Est-ce à cela que sert le support de poteau ? Plus précisément, les piliers et le support des piliers

Il serait plus juste de dire que les piliers constituent l’une des méthodes clés. Puisqu'à Yiquan, il existe 5 autres méthodes principales qui se nourrissent mutuellement. Ils ont été mentionnés au tout début, mais ils peuvent être répétés ici, car ces choses sont importantes.

Qu’est-ce qui développe alors le pilier ?

Dans la colonne, avec l'aide de la conscience, on unifie le corps, et avec l'immobilité extérieure, on lance un mouvement interne. En conséquence, nous arrivons à l’État : là où il y a la pensée, il y a le pouvoir.

Comment se forme le corps en position debout ? Quels groupes musculaires sont impliqués, qu’est-ce qui est exactement entraîné ?

Tout d’abord, une certaine position du corps est adoptée et l’esprit se calme. L’esprit concentré est notre outil dans les prochaines étapes. C'est le premier principe de base. Ensuite, avec l'aide de la conscience, nous aménageons la position du corps de manière à ce que le plus de muscles possible soient détendus. Autrement dit, les muscles profonds (squelettiques) seront principalement impliqués. Plus précisément, cet état des muscles et de l’esprit est appelé Fansun. Les muscles sont détendus et l'esprit est actif. Si vous allez plus profondément, les muscles conservent leur tonus-tension, ce qui vous permet de vous engager instantanément dans un mouvement. C'est le deuxième principe. Et le troisième principe de base est la respiration naturelle. Qui sont largement déterminés par les actions antérieures.

Quiconque a décidé de s’engager dans la pratique des piliers, par où doit-il commencer ?

Il est préférable pour lui de trouver un maître, car sans mentor, il se trompera de place. C'est comme aller dans une zone sans harceleur. Peut-être que tu auras de la chance, peut-être pas.

Auparavant, j’essayais d’étudier selon la description des livres de Royama, mais après le premier stage en Chine auprès d’un maître, j’ai réalisé que je n’allais pas au bon endroit.

Désormais, pour ces passionnés qui n'ont pas encore atteint le niveau master, j'ai réalisé un cours vidéo « Yiquan School » afin d'éviter au maximum les interactions avec le rake.

Cela peut temporairement canaliser le désir insatiable de commencer à pratiquer immédiatement.

Sous forme de texte, il est très difficile de transmettre de nombreuses nuances du début de la pratique et les vidéos dans ce sens sont les meilleures béquilles Yiquan.

Voici comment on a mal aux dents et par où commencer. Bien sûr, allez chez le dentiste ! Mais vous pouvez trouver des analgésiques temporaires sur YouTube, ou vous pouvez l'essayer vous-même avec des pinces :)

Une personne sans expérience en arts martiaux peut-elle commencer à pratiquer le pole standing et le Yiquan en général ?

Oui, c'est possible ! L'homme peut tout faire !

Il arrive souvent que les gens comprennent mal la question de savoir comment la pole position peut aider dans les arts martiaux. Cela est dû au fait que dans la plupart des cas, la position debout est positionnée comme la seule technique. En conséquence, beaucoup de gens pensent que rien d’autre ne se passe pendant l’entraînement.

Mais si vous essayez de comprendre les détails, il s'avère qu'à l'aide d'un pilier, une personne apprend à former une structure qui sera universelle pour de nombreux domaines des arts martiaux lors de l'exécution de frappes, de lancers et d'autres actions. En plus de cela, il apprend à éliminer les tensions inutiles dans le corps, ce qui optimise la consommation d'énergie lors de l'exécution des techniques. C'est-à-dire que l'énergie libérée par l'excès de tension dans le corps est affectée au travail nécessaire. D’autres méthodes du Yi Quan complètent la formation de ces capacités.

Est-ce vrai ?

Oui, les méthodes suivantes mettent en œuvre une structure corporelle optimisée par pilier (matériel) et un esprit optimisé (processeur). C'est-à-dire que le pilier peut être considéré comme un re-clignotant. Et une pratique constante dans le pilier en faisant des mises à jour. Probablement même pas un clignotement, mais un retour aux réglages d'usine - à son état naturel.

Un état d’esprit et un état physique optimal constituent une bonne base pour une utilisation en légitime défense. Bien entendu, les compétences nécessaires pour interagir avec un partenaire n'apparaîtront pas d'elles-mêmes et c'est pourquoi les méthodes et techniques spéciales suivantes sont utilisées. On peut dire que pour la santé, vous pouvez vous en tenir aux méthodes de base du Yiquan. Si nous allons plus loin dans l'étude du style, alors sur la base construite, nous réalisons une superstructure appliquée. Autrement dit, vous devez décider de vos objectifs dès le début. Tout cela semble logique et compréhensible. Quelle est la difficulté ? Dans les clés Yiquan, inhabituelles pour beaucoup, lorsque nous utilisons notre conscience et nos images mentales comme outils.

Il s'avère que les images mentales dans la pratique du Yiquan en sont l'une des principales composantes ?

Les images mentales sont l’un des outils les plus importants du Yiquan. L'art du maître réside dans l'utilisation précise de cet instrument pour un élève particulier.

L'image contourne le travail intellectuel du cerveau, que l'on calme avec le début du travail dans la colonne. De plus, l'image mentale, en règle générale, est de nature holistique, contrairement à la dualité de l'intellect.

Mais si vous regardez plus profondément, nous utilisons quelque chose comme la dialectique. C'est Maodun – une force multidirectionnelle contradictoire. Il est décrit en hiéroglyphes par l'interaction d'une lance et d'un bouclier. Étant donné que lors de la formation, nous utilisons activement notre conscience dès les premiers pas, la formation nécessite un mentor expérimenté et une approche individuelle.

Existe-t-il des techniques en Yiquan visant à développer les qualités physiques d'un combattant, par exemple travailler avec des poids, du rembourrage ?

Tout cela peut être utilisé en complément, mais avec modération. L’astuce du Yiquan réside avant tout dans l’utilisation maximale des méthodes de base.

De plus, si des préparatifs sont en cours pour des matchs sportifs, alors naturellement toutes les méthodes d'entraînement nécessaires à cet effet sont ajoutées, notamment la course à pied, le travail du sac, des pattes, etc.

Sur la photo : Yao Chengrong montre le travail sur un sac à Yiquan

Alors, qu’est-ce que le Yiquan, un art martial holistique ou une technique bien documentée permettant aux arts martiaux d’atteindre des objectifs spécifiques ?

Yiquan acquiert différentes formes en fonction des objectifs de l'élève. Yiquan contient le Qigong, l'autodéfense et la connaissance de soi. Dans l'ensemble, la même boxe peut être pratiquée pour la santé sous forme d'exercices cardio (un sujet à la mode dans les clubs de fitness actuellement), ou elle peut également être pratiquée comme un art - pour peindre des images sur le visage de l'adversaire avec des couleurs différentes.

Mais dans la version originale (dans les paramètres d'usine), il s'agit du style Wushu, c'est-à-dire le style de l'art martial traditionnel chinois qui, si on le souhaite, peut être pratiqué jusqu'à un âge avancé pour des raisons de santé.

Pourtant, on a l’impression que Yiquan est un pilier et que les méthodes de Shili, Motsabu et Fali lui sont auxiliaires. Autrement dit, il est primordial par rapport au sanshou, au tui shou et aux autres méthodes de style.

Oui, cette impression est normale. Je vais vous expliquer maintenant. Je sais que mon mentor dispose d'un groupe relativement restreint de combattants bien entraînés. Entre nous et mon traducteur, nous appelions cela « forces spéciales ». Et j'ai en quelque sorte entamé une conversation avec mon mentor selon laquelle, peut-être, afin de développer le style en Russie, nous pourrions rapidement préparer un groupe de frappe similaire pour démontrer à ceux qui le souhaitent les capacités de combat du style. Et puis tout le monde se tiendra dans des piliers vivifiants. Mais Maître Yao Chengrong a dit : « Pourquoi ? Vous formez lentement tout le monde, en donnant d'abord les méthodes de base en matière de santé, étape par étape. Et quand un « nerd » (c’est mon terme) finit par devenir plus fort et en meilleure santé que ses camarades « nerds », alors ce sera le meilleur résultat. Et maintenant je comprends ces paroles de mon maître.

En parallèle, je sais préparer un combattant de bon niveau, basé sur les méthodes Yiquan. Mais le fait est qu'on arrive au travail intérieur sur soi à l'âge adulte, quand le sport passe au second plan, ouvrant de nouveaux horizons. Mais tout le monde n’est pas prêt à apercevoir ces horizons à cause de ses oeillères habituelles. Et il est plus pratique pour les jeunes d’utiliser les pouvoirs apparemment illimités de leur santé. Ici dans monde moderne bien d'autres méthodes efficaces et sans Yiquan.

J'ajouterai que j'utilise Yiquan depuis longtemps comme une sorte de mise à niveau pour les maîtres Kyokushinkai. Et plus le niveau du maître est élevé, plus il voit vite quelles mises à jour et applications il peut recevoir de la pratique. Mais tout le monde n’est pas prêt à « reflasher ». Il s’agit d’un défi de taille qui affectera tout dans votre vie.

Bien entendu, Yiquan n’est pas qu’un simple pilier. Chaque méthode en elle-même est très intéressante et constitue tout un monde. Mais tous ces mondes sont interconnectés et peuvent être compressés de manière compacte en un pilier, tout comme le temps et l’espace sont compressés en un trou noir.

Et Yiquan est aussi un certain nombre d'intéressants effets secondaires. Par exemple, de par mon expérience et celle de mes étudiants, je peux confirmer les nouvelles possibilités émergentes de la vision. Vous pouvez voir non seulement les limites physiques d'un objet vivant, mais aussi son champ. Les étudiants engagés dans le massage professionnel constatent de nouvelles opportunités précisément grâce à l'interaction avec ces domaines. D'ailleurs, des techniques similaires sont utilisées depuis des décennies dans les cliniques de Pékin, où le Yiquan est reconnu comme un trésor national.

Je voudrais également souligner particulièrement l'universalité des compétences que vous acquérez grâce à la pratique du Yiquan. Grâce à ces compétences, j'ai repensé le Kyokushinkai, le Iaijutsu et le Kobudo de l'intérieur, et mes élèves ont découvert de nouveaux aspects appliqués intéressants dans le Muay Thai.

Ceux qui font de l'exercice principalement pour leur santé découvrent de nouvelles capacités associées à une réponse instantanée dans les situations quotidiennes. Et chacun se sent rempli de vitalité.

Et bien sûr, si vous appliquez l'article avec cette interview sur les points sensibles, les points de suture se dissoudront :)

Pour ceux qui s'intéressent à des sujets plus simples en Chine (je parle de la salle de mon mentor), il existe un groupe généraliste. Dans ce document, environ 30 minutes sont consacrées à la formation de base (piliers. Shili, Motsabu, Fali) et environ 1 à 1,5 heures sont consacrées au travail en binôme (Tuishou, Sanshou, travail sur les sacs, etc.)

Ainsi, en mini-groupe et individuellement, le maître donne déjà du matériel basé sur une personne précise, ses buts et objectifs.

Par conséquent, il n’existe pas de programme universel pour tout le monde lorsque nous commençons à apprendre des techniques, etc. Il n'y a aucun extra dans les styles internes. C'est quelque part un moins et quelque part un plus.

Il y a un objectif dans les compétitions sportives : le combattant reçoit son propre programme. Mais Yiquan ne se limite pas au sport, même si ses représentants participent à des compétitions.

Comment avez-vous exactement réinterprété le Kyokushinkai, le Iaijutsu et le Kobudo ?

Excellente question !

Une étude interne sérieuse a naturellement affecté la compréhension du Kyokushinkai et du Iaijutsu. Par exemple, n'importe quel support statique est devenu vivant, avec des ressorts et des forces cachés à l'intérieur. Tout mouvement est devenu très confortable pour le corps et volumineux. De nouvelles possibilités se sont ouvertes pour l'utilisation des techniques. Le combat peut parfois être vu comme au ralenti.

Qu’est-ce qui devient clair exactement ? Que le poste ait un pouvoir potentiel ou non. La technique sera-t-elle holistique, et donc plus forte, ou la force se brisera-t-elle dans le corps ? Coup vide ou rempli.

Il devient encore plus clair comment structurer votre entraînement personnel pour atteindre vos objectifs sans vous blesser. Et il existe des méthodes pour se rétablir après diverses blessures.

La vitesse de réflexion et de réaction au combat devient plus nette.

Quels aspects pratiques vos étudiants ont-ils découverts ?

La gamme d'applications de Yiquan est large. Par exemple, il y a des piliers assis. En conséquence, il est possible de construire l’autodéfense sur cette base, à partir de cette position.

Ensuite, il y a le travail aux poteaux. Contrairement au Kobudo, il est extérieurement simple, mais très efficace comme un fusil d'assaut Kalachnikov.

Déjà basé sur les principes du Yiquan, j'ai testé le travail avec un bâton court, un couteau, des stylos tactiques, etc.

Lors de la caractérisation de certains styles, ils utilisent souvent la technique du style dans la description, par exemple les coups de pied en taekwondo, les lancers inertiels en aïkido, etc. Alors, si c’est dans cette veine, quelles techniques seront la marque de Yiquan ?

Dans Yiquan, vous pouvez voir la compréhension de l'auteur des techniques clés de différents maîtres. Par conséquent, j'exprimerai mon opinion sur la ligne directe officielle par laquelle j'étudie moi-même. Avec maître Yao Chengrong, je vois une entrée bien placée à moyenne distance et une série de frappes courtes (principalement avec les mains) tout en contrôlant simultanément l'adversaire. Souvent, au lieu de coups, il peut y avoir une poussée renversante.

Lesquels exactement ? techniques clés est-ce qu'on parle ? Il est clair qu'il s'agit d'une sorte de base de style, mais que comprend-elle ?

Yiquan est style traditionnel Wushu. Et à Wusha, le plus important est un bon coup. Les méthodes de base vous préparent à pouvoir frapper et vous défendre avec n'importe quelle partie du corps. En même temps, principes clés.

Quels sont les principes clés ? S'agit-il de nuances subtiles liées à l'exécution de la technique ou d'autre chose ?

L'un des principes clés est déjà contenu dans le nom du style, où le rôle principal est donné à la formation de la conscience (intention, impulsion de pensée).

C'est-à-dire que la capacité de prendre le contrôle d'une situation avec votre intention, ou dans un certain contexte - avec votre volonté, se développe dès les premières secondes. Le même principe est utilisé sur le plan physique lorsque l’on apprend à prendre le contrôle instantanément grâce à la méthode Tuishou. De plus, le principe clé peut être lié à la méthode Fali : la libération de l'effort. Et à quoi ressemblera Fali - une poussée, un coup de poing, une paume, un pied, cela dépend de la situation, selon les préférences d'une personne en particulier.

Le premier principe peut, dans une certaine mesure, être comparé au concept japonais d’État Zanshin.

Autrement dit, n'importe quel style avec sa propre technique s'intégrera dans le Yiquan et pourra utiliser les principes et techniques clés du style ?

Je dirais que n'importe quel style peut être amélioré avec les techniques du Yiquan. En Chine, par exemple, ce style était utilisé pour entraîner des boxeurs, des tireurs, des basketteurs et d’autres athlètes. À propos, j'ai aussi un étudiant qui est tireur au pistolet professionnel. Il note des avantages évidents.

En quoi le Tuishou Yiquan diffère-t-il du Tuishou des autres styles de Wushu, comme le Taijiquan ?

La différence est que dans le Yiquan Tuishou est considéré comme une méthode intermédiaire pour la transition vers les techniques de frappe. Et cette transition est vraiment en train d’être élaborée. De plus, il y a le plus souvent divers plis, balayages et autres choses de lutte. En Taiji, le Tuishou est souvent considéré comme le produit final d'un duel sécuritaire pour tester la qualité de la technique.

Les pratiquants de Tai Chi reprochent souvent au Yiquan Tui Shou d'être trop dur à leur avis. En fait, il s’agit d’un effort plus prononcé sur le centre de l’ennemi, qui constitue la base de l’utilisation au combat.

L'impact à courte portée se produit selon la technique de frappe : 4 coups de poing de base (droit, latéral, bas et haut). Ces techniques sont proches de la boxe.

Ce sont aussi des frappes avec la paume ouverte, le bord de la paume, les coudes, la tête, les genoux, le pied, l'épaule.

Et aussi des pointes avec différents remplissages pénétrants.

Dans la lignée de mes maîtres, on utilise généralement des techniques de percussion. Dans d'autres lignes, vous pouvez voir d'autres options.

Yiquan, à mon avis, peut aiguiser un bon anti-grappin. J'ai testé cela moi-même un peu avec Kudo et BJJ.

Quelle est la tactique principale d'un combattant Yiquan ?

Faites semblant d'être un grand arbre :)

La tactique d'un combattant Yiquan peut être la suivante. À l’aide de mouvements et de fausses actions, atteignez une position pratique pour frapper et relâcher la force (Fali). Idéalement, les techniques de frappe sont combinées avec le contrôle de l'ennemi et de son centre de gravité.

La principale direction d’attaque est la ligne médiane. Et environ 70 % des coups visent la tête.

En règle générale, un combattant Yiquan s'efforce de prendre l'initiative et d'attaquer en détruisant la défense. Une contre-attaque avec défense simultanée est souvent utilisée.

Les coups de pied ne sont généralement pas utilisés plus haut que la taille à moyenne distance en combinaison avec des actions de la main. Et dans la version combat, ils visent la hanche et articulations du genou. Un coup droit bas et douloureux sur le bas du tibia est également utilisé. À courte portée, les frappes à l'aine sont souvent utilisées en combinaison avec des frappes à la tête. À l'approche, des coups violents dans les yeux et des coups du talon de la paume jusqu'au menton sont utilisés. Pour le corps, les coups de paume ouverte sont plus souvent utilisés que les poings.

Comment le Yiquan est-il enseigné ?

La formation en Chine se déroule en groupes généraux, en mini-groupes et individuellement. Durant mon stage, je participe aux trois sessions de formation le même jour. En Russie, j'utilise la même approche. J'ai des petits groupes et des étudiants individuels. Des étudiants d'autres villes viennent également me voir pour des stages. Deux fois par an, j'anime des écoles approfondies en Crimée et en Carélie, ainsi que des séminaires d'introduction dans différentes villes.

En règle générale, la formation commence par un pilier. Et il peut y en avoir 2 ou 3. Puis ils passent à la méthode Shili et Motsabu. Après cela, le Fali et le travail en binôme peuvent être ajoutés.

A quel stade de sa formation un étudiant commence-t-il à apprendre lui-même les techniques ?

La connaissance peut avoir lieu dès la première leçon. Toute la question est pour les besoins de l'étudiant. Habituellement, à la fin de la première séance d'entraînement, Yao Chengrong lui-même travaille soigneusement en tandem avec un débutant. Afin qu’il puisse évaluer ce qu’il peut obtenir en termes de candidature.

Ainsi, ce faisant, chacun apprend les frappes dès les premières leçons ainsi que les piliers et autres méthodes de base.

Dans le Yiquan, comme dans d’autres styles internes, il n’y a pas de concept de « techniques », surtout dans notre compréhension. Il existe un concept appelé Yun - application.

Qu'est-ce que cela signifie? Il n’y a aucune fixation sur une série spécifique d’actions. Malgré le fait que de telles actions puissent être observées.

À cet égard, l’utilisation de (Yun) peut avoir lieu dès la première formation, principalement à titre de démonstration. Dans ce cas, il est demandé au débutant de répéter la technique démontrée ou une série de techniques. En règle générale, cela ne fonctionne pas. Ensuite, il est expliqué que vous devez pratiquer les méthodes de base. Idéalement, vous devriez utiliser votre cerveau et déterminer quels détails des techniques de base présentent des lacunes.

Décrivez votre entraînement ou votre journée d'entraînement.

17h30-18h00 - Levez-vous. Zazen, thé et routine matinale.

7h00 - Entraînement dans le parc (par tous les temps) avec le groupe Yiquan (Qigong). Pour tout le monde (gratuit)

8h00 - Entraînement personnel dans le parc jusqu'à 9h00

10h00 - Entraînement individuel au gymnase à domicile (pas tous les jours)

14h00 - Formation individuelle avec des étudiants invités d'autres villes (pas tous les jours).

17h00 - Formation individuelle avec des étudiants invités d'autres villes (pas tous les jours).

18h00-21h00 - Deux groupes sur Kyokushinkai (mardi, jeudi)

20h45-22h00 - Groupe Yiquan (lun. mercredi)

17h00 - Collectes Kyokushinkai (samedi).

11h00 - Kobudo, Kyokushinkai (dimanche).

Eh bien, dans temps libre Entre ces entraînements, pratique indépendante.

Sur la photo : Anatoly Krivodedov pratique le travail du pilier Yiquan

Que faites-vous dans le cadre de votre entraînement régulier ?

Yiquan : publiez généralement 10 à 40 minutes. Alors diverses options de Shili, Motsabu, Fali et d'autres méthodes de base et auxiliaires du Yiquan. Je pratique souvent le Yiquan à travers la technique Kyokushinkai. À l'extérieur, cela dépend de la météo, il y a plus de mouvement par temps froid.

Finalement, quels conseils donneriez-vous aux étudiants en arts martiaux ?

Je suggère aux praticiens de s'interroger sur le but de leur formation. Il s'agit d'un objectif stratégique, et non d'objectifs tactiques comme gagner une compétition ou une certification pour la prochaine ceinture. Plus vos objectifs sont élevés, plus vous avancerez sur le Chemin.

Vidéo « Piliers de santé »

Vidéo "Piliers de bataille"

Vidéo « Shili de base »

Vidéo « Déménager à Yiquan - Motsaba »

Vidéo « Fuan Fali - Apporter le pouvoir à Yiquan »

Vidéo « Exercices d'entraînement de Hajime Kazumi »

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Les 6 premiers exercices visent à : 1. Assouplir le haut du corps 2. Travailler l'habileté à générer des mouvements à partir des pieds et du bas du dos 3. Améliorer la mobilité articulaire. Basé sur les matériaux de la master class de Shihan Hajime Kazumi à Nijni Novgorod le 20 août 2014. Séminaire sur les exercices principaux de Shihan Kazumi.x

Il y a beaucoup de choses que l’on n’entend pas lorsque les gens commencent à parler d’énergie interne. Certains racontent des histoires de magiciens qui, d'un mouvement des sourcils, jettent à terre des hordes entières d'attaquants, d'autres ne croient à rien de tel et se réfèrent à cours scolaire physique et biologie. Certains disent que s’il faut des années d’entraînement quotidien pour obtenir des résultats, cela ne vaut pas la peine d’essayer, tandis que d’autres ne voient que la vraie valeur de telles choses. Je vais essayer de résumer les points de vue existants et d'examiner la question du point de vue de l'utilisation de l'énergie interne (quoi que cela signifie) au combat. J’ai l’intention de m’appuyer sur des faits dont j’ai moi-même été témoin ou sur des témoignages oculaires et de la littérature, auxquels je n’ai aucune raison de ne pas faire confiance. Ce sont principalement des matériaux liés à la Chine qui seront utilisés, car le reste du monde suit ses traces dans ce domaine.

Tout d’abord, quelques commentaires généraux. Beaucoup de gens confondent des concepts tels que « qigong » et « neigong ». « Qigong » traduit du chinois signifie « travailler avec le qi », c'est-à-dire fonctionner avec l'énergie interne. "Neigong" est un "entraînement interne", c'est-à-dire tous types d'entraînements qui ne sont pas directement liés à l'entraînement de complexes, de combats, d'exercices généraux de développement et de conditionnements particuliers. Le Neigong comprend, par exemple, le « développement de la légèreté » - l'art de sauter et de courir avec la lumière sur les murs, le « développement de la gravité » - le développement de la stabilité des positions, ce qu'on appelle « grandir dans le sol », etc. De telles techniques peuvent utiliser le qi, ou ils peuvent et ne l'utilisent pas.

Selon les recherches des historiens chinois, les techniques de qigong sont apparues avant même l’avènement de l’écriture. Ils sont décrits dans le premier monument médical de Chine - le « Canon de Empereur jaune"Dans les arts martiaux, l'étude du qigong s'est orientée dans deux directions : par rapport au pratiquant, afin de rendre l'entraînement plus efficace, et par rapport au mal à l'ennemi.

L'application la plus simple du qigong par rapport à soi est l'utilisation de techniques de travail avec le qi pour se ramener à un état normal. Évidemment, la formation aura le meilleur effet si vous l’abordez l’esprit clair, complètement concentré sur le travail à venir. Par exemple, dans le traité du style Sanhuang Paochui (Frappe de canon des Trois Empereurs) sur les méthodes de renforcement des surfaces de frappe et de durcissement du corps résistant aux chocs, il est dit qu'avant de commencer l'entraînement, vous devez vous tenir debout dans le « pilier debout ». » et, en vous couvrant les yeux, faites des exercices de respiration jusqu'à ce que le qi remplisse vos jambes et ne monte pas jusqu'au dantian. Et dans le traité « Expliquer le vrai sens de l'art du poing de Shaolin », il est dit que l'on ne peut commencer à bourrer le corps qu'après que l'accumulation de qi ait atteint un stade tel qu'il commence à « suinter à travers les pores du corps ».

Nos fans de combat au corps à corps peuvent rire de ces « bizarreries », mais les fans chinois de qigong dur (j'insiste - amateurs, pas professionnels, j'ai parlé à un de ces groupes dans lequel les gens pratiquent pendant leur temps libre, comme dans un club amateur) peuvent se fendre les paumes d'un coup avec une brique tenue dans l'autre main, ou sans se blesser en étant soulevé par un trident coincé dans le ventre. Les personnes impliquées dans les arts martiaux traditionnels ont probablement remarqué qu'il est recommandé d'effectuer à peu près les mêmes actions avant de commencer un entraînement complexe, et ce n'est pas accidentel. Peu à peu, le temps nécessaire à une telle régulation du corps commence à se raccourcir, et le « commutateur » pour cela devient des gestes ou des images mentales associées au début d'un complexe ou d'un entraînement. Dans une situation de combat réelle, une telle action effectuée met instantanément votre corps dans un état de préparation au combat. Les fans de Wushu sont ici dans une position avantageuse, car les salutations rituelles terrifiantes de nombreux complexes sont excellentes à la fois pour intimider les adversaires avant le début d'un combat (testées plus d'une fois dans la rue) et pour se mettre en état de combat.

Une autre application de l’énergie interne est basée sur l’enseignement oriental sur les méridiens et les collatéraux, et la connaissance de la théorie est ici très importante. L'Europe a fait connaissance avec l'art chinois de l'acupuncture et de la moxibustion 17ème siècle, et déjà au siècle suivant, certaines techniques de ces techniques ont commencé à être largement utilisées à des fins thérapeutiques. Cependant, isolés des connaissances théoriques, ils se sont révélés inefficaces (il existe un cas connu où, à la fin, 19ème siècle dans l'un des hôpitaux français, des patients se sont rebellés contre les « médecins de la piqûre »), et après le passage de la mode des méthodes chinoises, ils ont disparu sans laisser de trace en Europe (y compris en Russie). Grâce aux liens étroits entre l'URSS et la Chine dans les années 40-50, un renouveau de ces techniques a commencé ; de nombreux médecins soviétiques sont allés étudier ou exercer en Chine. Au tournant des années 50 et 60, grâce à leurs efforts, un certain nombre d'ouvrages originaux et traduits sur la médecine chinoise, à la fois théoriques et purement pratiques, ont été publiés et des centres reconnus de thérapie par réflexologie orientale (ponction) ont été créés à Leningrad (Saint-Pétersbourg). ), Gorki ( Nijni Novgorod), Kazan et Oulan-Oude. Au tournant des années 80-90, il y a eu un nouvel essor de la mode pour l'Est et de nouveaux ouvrages ont commencé à apparaître en russe, traitant non seulement des aspects médicaux, mais aussi des aspects militaires de l'application de la doctrine des points biologiquement actifs. . Ainsi, à l'heure actuelle, parmi les pays du monde non oriental, la Russie se classe au premier rang en termes de quantité d'informations de qualité liées à ces questions.

Lors de l'étude des questions liées à Enseignements chinois Concernant l'énergie interne, le problème s'est immédiatement posé sur ce qu'est le qi. Il existe plusieurs dizaines d'options pour traduire ce terme en russe - "air", "souffle", "lymphe", "éther", "atomes", "régulation nerveuse", " énergie vitale", etc., dont chacun ne reflète qu'une petite partie de son sens et dont aucun ne l'épuise complètement. De plus, ce terme peut se combiner avec une infinité de définitions. Il semble que dès que les spécialistes chinois eurent besoin d'expliquer certains qu'il s'agisse d'un phénomène physiologique ou mental, ils ont immédiatement imaginé nouveau look qi. En même temps, tous ces types sont des manifestations d’un seul qi. De nombreux auteurs chinois ne semblent pas vraiment comprendre eux-mêmes l’essence de l’interaction. diverses manifestations un seul qi, se contentant de la connaissance des fonctions qu'ils remplissent. En principe, cela suffit pour une utilisation pratique. Dans la littérature de langue russe, en ce qui concerne les tâches de la pratique médicale, la définition la plus réussie a été proposée par V.G. Vogralik : le qi est une fonction intégrale de toutes les activités du corps, de son énergie, de son tonus, de sa vitalité. Le qi de chaque organe ou système organique exprime le métabolisme et les fonctions à ce moment-là ; la résultante de toutes ces manifestations constitue le qi unifié du corps. Cette définition a été acceptée par la majorité des réflexologues russes. De mon point de vue, ce n'est pas pire que les définitions du système de Kadochnikov « une personne est système mécanique avec un nombre fini de degrés de liberté", "une technique est l'utilisation de ses degrés de liberté pour réduire le nombre de degrés de liberté de l'ennemi."

L'idée des canaux et des collatéraux qui imprègnent le corps, à travers lesquels le qi circule en permanence, et les possibilités d'influencer cette circulation à travers des points sélectionnés constituent la base de la théorie particulière de la médecine chinoise et des arts martiaux chinois. Chaque corps est qi, habillé d'une manière ou d'une autre. Tous les processus physiologiques du corps se résument en fin de compte à l’interaction de différents types de qi à la fois à l’intérieur et à l’extérieur d’une forme donnée. Cependant, le passage du qi en circuit fermé à travers certains points et zones significatifs reliés par un réseau de canaux remplit une fonction de contrôle importante. Cette théorie a été développée sur plusieurs siècles. Actuellement, il décrit environ 36 points situés sur 12 canaux principaux et deux canaux « miraculeux ». De plus, le flux de qi peut être retracé à travers six autres canaux « merveilleux ». Environ 280 points extra-canal sont également identifiés.

Si à l’Est ce système est accepté comme quelque chose de donné, alors à l’Ouest on a essayé de lui donner une logique matérialiste évidente. L’option la plus simple – combiner le réseau de canaux avec les troncs neurovasculaires – n’a pas fonctionné : seules de très petites sections ont été combinées. Actuellement, une théorie plus subtile est en cours de développement selon laquelle la base structurelle des principaux points et canaux est constituée de jonctions lacunaires intercellulaires. L'hypothèse de la connexion des « canaux corporels » avec les espaces intermusculaires, qui coïncident fondamentalement avec les lignes de contour musculaire, est étroitement liée à cette théorie.

La difficulté de déterminer l'emplacement des canaux sur l'atlas anatomique humain habituel a conduit certains chercheurs à l'idée que les canaux sont un système purement fonctionnel, sans support réel spécifique. Cependant, des études en laboratoire utilisant des techniques modernes ont réfuté cette opinion. Par exemple, des experts chinois ont découvert que lors de la stimulation électrique de points le long du canal, une ligne rouge ou blanche peut apparaître, provoquée par une hyperémie (dermographisme rouge) ou un spasme des vaisseaux cutanés (dermographisme blanc).

En 1986, les résultats d'une expérience unique menée à l'Institut Nenner de Paris ont été publiés. Un liquide contenant du technétium était injecté en certains points par acupuncture. Les rayons émis par celui-ci ont été enregistrés à l'aide d'une caméra électronique. Le résultat a révélé que le liquide radioactif se propageait strictement le long des « canaux » sécrétés par la médecine traditionnelle chinoise. Lorsque le même liquide était injecté dans des points aléatoires du corps non associés à l’acupuncture, il ne se répandait pas du tout dans tout le corps.

Résumons donc cette digression théorique : il existe certaines relations et influences mutuelles entre les différentes parties du corps humain. Il existe une théorie pour expliquer ce mécanisme, décrit en termes d’énergie qi. D'après les explications modernes, cette théorie est côté positif diffère par sa brièveté et son efficacité. Du point de vue application pratique Il n’est absolument pas important pour nous de savoir ce qu’il y a derrière.

En médecine, un ajustement fin du flux de qi est généralement nécessaire pour ramener le corps à la normale. Au combat, un résultat instantané est requis (sauf si vous êtes un tueur secret qui exige que la victime meure de maladie au bout de 3 jours, 7 heures et 28 minutes), et c'est le résultat qui est important - la mort de l'ennemi - et pas le mécanisme pour l'obtenir. Par conséquent, dans la théorie des arts martiaux, ils n'étudiaient généralement pas six cents points ; chaque école développait son propre ensemble limité - généralement 36 points différaient d'une école à l'autre ; Une théorie approfondie n’était pas non plus nécessaire, il était seulement important de savoir où se trouvaient ces points. Cependant, dans nos conditions modernes, il n'est généralement pas nécessaire de tuer des gens, donc si vous voulez pouvoir utiliser l'art d'influencer des points dans un combat régulier, vous devez alors comprendre clairement ce qui se passera après avoir influencé un certain biologiquement actif. point - le cœur de la personne s'arrêtera ou tout simplement aller à la selle immédiatement (le premier, bien sûr, mettra instantanément fin à la bataille, mais le second peut également décider du combat en votre faveur). Cela nécessite également une certaine familiarité avec la théorie. À titre d'exemple, je citerai une histoire racontée lors d'une conversation privée par le président de l'association régionale Shaolinquan de Krasnoïarsk, Anatoly Kovgan.

Lorsqu'il était au monastère de Shaolin il y a plusieurs années et qu'il faisait activement connaissance avec des moines et d'autres maîtres de wushu, on lui a dit d'une de ses nouvelles connaissances qu'il était l'un des plus grands maîtres modernes impact sur les points. Pendant le déjeuner dans l'un des restaurants voisins, A. Kovgan a lui-même demandé au moine si cela était vrai. Le moine répondit que c'était vrai et dit qu'il allait maintenant démontrer son art. Remarquant l'inquiétude de l'interlocuteur, il dit qu'il n'avait pas à avoir peur, que la manifestation ne serait pas contre lui, et ils se rendirent chez le propriétaire de l'établissement. En regardant le propriétaire, le moine dit au propriétaire qu'il (le propriétaire) n'était pas entièrement en bonne santé, et lui demanda s'il avait remarqué tels ou tels symptômes. Le propriétaire répondit qu'il l'avait remarqué et accepta que le moine le soigne. Le moine s'est immédiatement cogné les doigts à un moment donné, et le propriétaire est tombé avec un rugissement sur place, inconscient, sur le canapé qui se trouvait dans cette pièce (le rugissement était dû au fait qu'il avait renversé quelque chose pendant la chute). Le moine a en fait mené une séance de traitement en appuyant sur certains points, après quoi, en appuyant sur le point souhaité, il a ramené le propriétaire à la raison. Il a commencé à le remercier pour le traitement et a été très surpris lorsque les voisins sont arrivés en courant et ont commencé à découvrir de quoi il s'agissait - il ne se souvenait de rien.

Cependant, il existe un point de vue opposé sur l’art d’influencer les points. En 1991, l'un des plus grands maîtres de wushu de notre époque, Ma Minda, arrive en URSS. Lors d'une communication avec des fans de Wushu, interrogé sur l'art du toucher mortel, il a répondu qu'il doutait que quiconque puisse utiliser cet art dans une bataille contre lui. Ses doutes étaient fondés - selon mes évaluations visuelles, au combat, il agissait à un rythme de 3 à 5 frappes par seconde. Pour se rapprocher d'un tel moulin, il ne suffit pas de maîtriser l'art du toucher mortel.

Alors, l’art d’influencer les points est-il applicable au corps à corps ? À mon avis, maîtriser cet art peut être comparé à avoir un couteau à la main. Si vous avez un couteau, c'est un sérieux avantage, mais ce n'est toujours pas suffisant pour gagner : si vous portez un coup faible, vous ne pouvez même pas déchirer les vêtements de l'ennemi, si l'ennemi sait bien se battre, alors vous ne pourra pas du tout utiliser un couteau contre lui. Il en va de même pour l’art d’influencer les points. Si vous souhaitez l'utiliser au combat, alors en plus de mémoriser l'emplacement des points nécessaires et l'effet qu'ils provoquent, vous devez pouvoir les retrouver instantanément au toucher (pour savoir sur quel doigt appuyer lorsque vous avez pris la poignée environ au bon endroit), renforcez vos doigts (pour appuyer sur le bon point même à travers les vêtements et pour pouvoir frapper avec vos doigts à la profondeur requise), apprenez à saisir les sacs de sable lancés (pour développer la capacité de saisir instantanément et fermement ), et avoir au moins les compétences de base du combat au corps à corps ordinaire, sinon pendant que vous prenez votre prise ou visez une frappe avec vos doigts, vous risquez de tomber directement sur la mâchoire.

Une manière plus étonnante de gérer l’énergie interne est ce qu’on appelle « l’émission de qi externe ». La définition théorique de ceci : par un entraînement de longue durée par n'importe quelle méthode, harmoniser le qi interne du corps humain, l'accumuler à l'intérieur du corps, et dans bon moment en utilisant certains biologiquement points actifs relâchez-le. Je n'ai aucun doute sur sa réalité : étant à Krasnoïarsk il y a quelques années, j'ai rencontré M. Zhang Junqi de Xi'an, qui étudiait l'école de qigong « émettant du qi à travers index" et à l'invitation de l'Association régionale Shaolinquan de Krasnoïarsk, il a dirigé des groupes de qigong. Pour la chaîne de télévision de Krasnoïarsk " Afontovo ", il a accepté d'organiser une démonstration publique de son art, à laquelle j'ai assisté.

Cela s'est déroulé dans un gymnase ordinaire, tout le monde a participé à la manifestation - aussi bien ceux qui s'entraînaient que ceux qui venaient simplement de la rue, ayant entendu parler de ce qui se passait - environ 30 personnes au total Zhang ont averti qu'il ne l'avait pas fait. l'intention d'émettre des portions complètes de « combat » de qi, ce n'est qu'une démonstration, et donc dès que quelqu'un sent qu'il lui est difficile de se tenir debout et veut tomber, qu'il s'assoie immédiatement par terre. Après cela, il a commencé à tirer des « coups de feu » sur la foule à intervalles rapprochés (du moins c'est à cela que cela ressemblait - il a tendu la main vers les participants à la manifestation avec l'index et le majeur redressés, et à chaque fois il a émis un son " ts!", a-t-il frissonné, dans la foule, quelqu'un est tombé au sol). Après qu'il y ait eu environ 15 personnes sur le sol, nous avons dit que c'était suffisant pour une manifestation, mais ensuite l'un des participants qui est entré a dit avec défi qu'il avait Il n'a rien ressenti et ne s'en est donc pas soucié. Zhang s'est approché de quelques mètres et lui a tiré un autre « coup de feu » - puis Zhang a demandé s'il voulait vraiment ressentir l'effet et si son cœur et son foie allaient bien. Zhang a immédiatement reçu une réponse affirmative aux deux questions. programme complet. Le gars s'est effondré sur place en position accroupie - tous ses muscles étaient à l'étroit.

Un art effrayant, n'est-ce pas ? Cependant, il faut vraiment des années et des années de pratique pour le maîtriser, et son utilisation au combat est comparable à l'utilisation de pistolets à un coup : après en avoir tiré un, vous devez obtenir le suivant, et pendant ce temps, les adversaires peuvent se placer à portée de mêlée. . Donc, à mon avis, cela n'est applicable qu'en tant que compétence auxiliaire - comme les pirates utilisaient des pistolets lors d'une bataille d'abordage. Si vous souhaitez néanmoins maîtriser cet art, cherchez un professeur. Une méthode plus ou moins normale d'auto-apprentissage est donnée dans le livre « 300 questions sur le qigong » de Lin Houshen et Luo Peiyu (question 116), qui a déjà connu 2 éditions en russe ces dernières années, mais depuis sa publication à Novossibirsk, je doute que ce livre soit disponible pour ceux qui souhaitent étudier dans d'autres régions.

Et la dernière et la plus célèbre utilisation de l'énergie interne dans les arts martiaux est de renforcer le coup. Son utilisation est comparable à l’utilisation de coups de poing américains. Comme le fondateur du style Baguazhang, Dong Haichuan, a répondu à la question d’un étudiant : « frapper avec l’énergie interne est basé sur frapper avec force ». Dans les arts martiaux chinois, il existe généralement trois niveaux de maîtrise de l'utilisation de l'énergie dans une frappe : une frappe utilisant l'effort jing, une frappe utilisant le qi et une frappe utilisant le shen. Les concepts de jing, qi et shen se retrouvent dans n'importe quel travail théorique Selon le qigong, ils font tous référence à des substances présentes dans le corps dès la naissance, mais à l'aide de techniques spéciales, certaines substances peuvent être distillées dans d'autres. Dans les arts martiaux, le jing fait référence à la force qui vient « des os et des tendons », un effort complexe de tout le corps, par opposition à la force qui naît de la contraction musculaire et peut apparaître même si le corps est immobile.

On pense qu'un étudiant maîtrise la libération de l'effort-jing si ses mouvements contiennent ce qu'on appelle les « trois coordinations externes », c'est-à-dire « les mouvements des épaules et des hanches sont coordonnés, les mouvements des coudes et des genoux sont coordonnés ». , et les mouvements des mains et des pieds sont coordonnés. Ceci peut être réalisé en quelques années de formation. Le mouvement utilisant le qi se produit lorsque le corps tout entier y participe avec toutes ses capacités (voir la définition du qi précédemment citée, acceptée parmi les réflexologues russes). Ceci peut être réalisé sur une période plus longue ; la maîtrise des « trois coordinations internes » est nécessaire. Shen s'identifie à l'esprit, un coup utilisant shen devient en quelque sorte animé, ce n'est plus un coup ordinaire, mais une œuvre d'art.

Ceux qui se souviennent du long métrage chinois « Monastères Shaolin du Sud et du Nord », projeté dans de courts extraits de l'émission télévisée « Travellers Club », ou l'ont vu sur cassettes vidéo (il est connu dans la version traduite des sous-titres japonais sous le nom de « Arahan - Moine bouddhiste"), se souvient peut-être de la bataille finale, où le mentor en arts martiaux de Shaolin, Zhiren (joué par Yu Hai de l'équipe Wushu de la province du Shandong) et le moine Zhiming (joué par plusieurs champions chinois de Wushu Li Lianze) utilisent la même technique de style mante religieuse. Malgré le fait que Li Lianze semble faire tous les mouvements de manière absolument correcte, il est encore loin de Yu Hai, qui a pratiqué le style de la mante religieuse toute sa vie. Comment parvenir à une telle maîtrise, demandez-vous ? Il faut se former, se former et se former, pendant des années et des décennies. Mais ça fait longtemps, vous exclamez-vous ! Eh bien, l’Orient est une affaire délicate, ce n’est pas pour rien que ceux qui sont considérés comme des maîtres en Occident sont, au mieux, identifiés aux étudiants avancés de l’Est…

Au monastère de Shaolin (années de la dynastie Liang, 502-557). En pratiquant les changements inventés par Da Mo Qigong dans les muscles et les tendons, les moines Shaolin ont découvert qu'en faisant cela, ils amélioraient non seulement leur santé, mais augmentaient également considérablement l'efficacité de leurs techniques de combat. Depuis, de nombreux styles d’arts martiaux ont développé des complexes de qigong pour améliorer l’efficacité du combat. De plus, on constate que de nombreux styles ont généralement été créés sur la base de la théorie du qigong. Les artistes martiaux ont joué un rôle très important dans le monde du Qigong chinois.

La première application de la théorie du qigong dans les arts martiaux était associée à l’augmentation de la force et de l’efficacité musculaires. La théorie elle-même était simple. utilisé pour diriger vers les muscles pour les remplir d’énergie et les faire travailler plus efficacement. En règle générale, une personne utilise moins de quarante pour cent de ses muscles. Par conséquent, s'il peut apprendre à se concentrer (), en utilisant son fort Yi pour diriger le qi vers les muscles, une personne sera capable d'élever l'énergie des muscles à un niveau beaucoup plus élevé, améliorant ainsi sa propre efficacité au combat.

À mesure que la théorie d’application devenait de plus en plus claire, les techniques de combat ont pu être encore améliorées. Les pratiquants d'arts martiaux ont appris à attaquer des zones spécifiques du corps d'un adversaire (telles que les cavités d'acupuncture vitales (voir)), perturbant ainsi le mouvement du qi ( ) dans le corps de l'ennemi et créant un déséquilibre énergétique qui a entraîné de graves dommages, voire la mort. Pour y parvenir, l'étudiant devait comprendre les cheminements (voir) et le temps de déplacement du qi() dans le corps ; il fallait également pouvoir frapper à des points précis, en les effectuant avec soin et à la profondeur de pénétration requise. Les techniques permettant de frapper des points d'acupuncture (cavités) sont appelées dian xue (« frappes sur les cavités ») ou dian mai (« frappes sur les canaux »).

La plupart des techniques martiales de qigong contribuent à améliorer la santé du pratiquant (). Mais il existe d'autres types de cet art qui, tout en aidant à développer une certaine habileté au combat, nuisent en même temps à la santé du combattant (). Un exemple en est le système « Iron Sand Palm » : bien que les méthodes d'entraînement aient permis de développer un pouvoir destructeur étonnant, les exercices eux-mêmes pouvaient défigurer les mains et également affecter le mouvement du qi dans les membres supérieurs et les organes internes.

Depuis le VIe siècle, de nombreux styles de combat ont été créés sur la base de la théorie du qigong ; Ils peuvent être conditionnellement divisés en « externes » et « internes ».

Dans les styles externes, l'accent est mis sur le stockage du qi dans les membres et sur la coordination des interactions énergétiques avec les techniques de combat physique. Ces styles suivent la théorie du Qigong (External Elixir Qigong). Dans le Wai Dan Qigong, des exercices spéciaux sont généralement utilisés pour générer du qi dans les membres : pour augmenter la densité du qi ( )
La concentration de l'esprit est utilisée pendant les exercices. Cela augmente considérablement la force musculaire, et donc l’efficacité des techniques de combat. Le Qigong peut également être utilisé pour apprendre à résister à divers coups. Dans ce cas, le qi est dirigé vers la peau et les muscles, les remplissant de lui-même et leur permettant de résister au coup sans aucun dommage. Cette formation est généralement appelée « Chemise de fer » (Tie Bu Shan) ou « Voile de cloche d'or » (Jing Zhong Zhao). Les styles d'arts martiaux qui utilisent le Wai Dan Qigong dans leur entraînement sont généralement appelés externes (Wai Gong) ou durs (Ying Gong). Un exemple typique d'un style utilisant le Wai Dan Qigong martial est le Shaolin Gongfu.

Mais si le Wai Dan Qigong peut aider un combattant à augmenter sa force, cette méthode d'entraînement présente également certains inconvénients. Puisque ce système se concentre principalement sur l’entraînement des muscles externes, cela peut conduire à leur surdéveloppement. De ce fait, le problème de la « dissipation énergétique » (san gong) se pose lorsque le pratiquant commence à se décrépiter rapidement. Pour améliorer la situation, un combattant de style externe ayant atteint haut niveau maîtrise de la pratique du qigong externe, passe à la pratique du qigong interne, visant à éliminer le problème de la dissipation d'énergie. C'est pourquoi ils disent : « Shaolin Kung Fu – de l'externe à l'interne ».

Le Qigong Martial Interne est basé sur la théorie de (l'Elixir Interne). Dans ce complexe, le qi n'est pas produit dans les membres, mais dans le torse, puis dirigé vers les membres pour augmenter la force. Pour diriger le qi vers les membres, la technique doit être douce avec une utilisation minimale des muscles.

La théorie et la pratique du Nei Dan Qigong martial sont beaucoup plus complexes que le Wai Dan Qigong. Quelques styles internes les arts martiaux ont été créés dans les montagnes Wudang et Emei. Le Taijiquan, le Bagua Zhang, le Liuhebafa Quan et le Xinyi Quan () sont particulièrement populaires. Cependant, il faut comprendre que même dans les styles d’arts martiaux internes, communément appelés styles doux, l’utilisation de la force musculaire est requise dans certains cas. C'est pourquoi un pratiquant de Wushu qui pratique le style martial interne, ayant atteint un certain degré de perfection en qigong interne, doit maîtriser des techniques externes plus sévères. A cette occasion, en Chine, on dit : « Les styles internes vont du doux au dur ».

Au cours des cinquante dernières années, les maîtres du Tai Chi Qigong et du Tai Chi Chuan ont développé nouveau système visant principalement à maintenir la santé. Il s’appelle Wuji Qigong, qui se traduit par « Qigong de l’Infini ». Le Wuji (« Infini ») est un état de neutralité qui précède le Taiji, un état d’opposés mutuellement complémentaires. Si les pensées et les sentiments fourmillent dans votre tête, cela signifie qu’ils sont présents ; mais si vous calmez votre esprit, vous pourrez retourner dans le vide de Wuji. Lorsque vous atteignez cet état, votre esprit est concentré et clair, votre corps est détendu ( ) et le qi de votre corps peut se déplacer naturellement et en douceur, rétablissant ainsi l'équilibre de lui-même. Le Wuji Qigong a acquis une grande popularité dans de nombreuses régions de Chine, notamment à Shanghai et à Canton.

Bien que le Qigong soit largement étudié par les praticiens du Wushu, l’accent principal de l’entraînement était initialement mis sur l’amélioration des performances martiales plutôt que sur la promotion de la santé. Une bonne santé était considérée comme un sous-produit d’une telle formation. Ce n’est qu’au XXe siècle que l’aspect santé du qigong martial a progressivement commencé à attirer l’attention. Cela est particulièrement vrai pour les styles d’arts martiaux internes.

Un élément caractéristique du wushu traditionnel était l'exécution d'une série d'exercices - tao ou taolu. Ils avaient le caractère d'un rituel qui initiait le légendaire fondateur de l'école Wushu à la toute-puissance des forces naturelles ou divines, à la sagesse et à la perfection. En même temps, le tao servait de moyen de pratique des techniques d'arts martiaux, d'entraînement mental et physique.

Dans de nombreuses écoles de Wushu, les tâches de préparation au combat au corps à corps sont passées au second plan et les objectifs d'« amélioration du corps et de la personnalité » prédominaient. Dans ce cas, les complexes (tao) eux-mêmes servaient de moyen d'entraînement psychophysiologique.

Un certain nombre de styles de wushu, dont le taijiquan, sont généralement classés comme « internes » (neijia). On pense qu'en eux, les techniques de « travail interne » - neigong, visant à gérer les processus psychosomatiques internes, dominent sur la forme « externe » de mouvement. De tels styles s'opposent au « travail externe » (waijia), qui met l'accent sur l'exactitude et l'efficacité de l'action physique, le « travail externe » (waigong). Cette opposition, reflet de la rivalité entre les différentes écoles et directions du wushu, est tout à fait arbitraire. Dans les deux sens, le « travail intérieur » est combiné avec le « travail extérieur ». Le mouvement sert également à créer l'état interne nécessaire, tandis que ce dernier permet d'effectuer correctement et efficacement " travail externe» .

Le terme « neigong » est parfois utilisé comme synonyme du mot « qigong ». Et pourtant, les techniques de qigong dans les arts martiaux sont généralement séparées du taolu en tant que techniques auxiliaires servant au développement de qualités particulières. À cette fin, des méthodes « dures » sont généralement utilisées. Ils visent à développer les compétences permettant de « mettre en marche » les systèmes fonctionnels du corps jusqu'à la pleine capacité, la réalisation instantanée et maximale des capacités mentales et physiques. Les systèmes de qigong « durs » permettent notamment de démontrer les techniques de « cassage » et la capacité à résister à la pression. avant-gardiste ou le tranchant d'une arme blanche, résister à la pression sur la poitrine de poids énormes, aux coups d'objets durs et lourds, etc. De telles techniques peuvent nécessiter un exercice intense à un rythme rapide et impliquer un stress physique et mental important. On les oppose généralement aux systèmes « doux » destinés au traitement et à la guérison. Mais la frontière fonctionnelle entre les méthodes « dures » et « douces » ne peut pas toujours être tracée assez clairement.

La tâche principale du qigong militaire est l'accumulation, la redistribution et l'utilisation de divers types d'énergies dans le corps humain et dans l'environnement qui l'entoure. Il est utilisé pour améliorer l’attaque et la défense, pour contrôler l’ennemi. Il existe aujourd'hui environ 600 types différents de qigong militaire, mais les plus courants sont les suivants : « 18 exercices », « 8 morceaux de brocart », « Traité sur la modification musculaire », « Qigong Emean », « Qigong de la Grue blanche ».

Au fil des siècles, des règles spéciales ont été élaborées pour aider l'élève à maîtriser la technique du qigong. On croyait que meilleur moment pour ces activités de 23h à 1h du matin ou de 3h à 5h du matin. Vous ne devriez pas faire d’exercice ni trop rassasié ni trop affamé. Avant les cours, vous devez vous détendre, libérer votre tête des pensées superflues, vous laver les mains et le visage et vous rincer la bouche. Vous devez faire de l'exercice avec des vêtements amples qui ne restreignent pas les mouvements. Après l'entraînement, vous ne devez pas nager dans l'eau froide.

Lors de la maîtrise de nouveaux types d'exercices, vous devez progressivement passer du simple au complexe, du lent au rapide, des coups légers aux coups forts. Au cours des 4 à 5 premiers mois d'entraînement, il est nécessaire de lubrifier la peau avec des crèmes et des onguents médicinaux spéciaux pour la protéger des dommages.

Pendant l'entraînement, vous devez garder votre torse droit, en concentrant votre volonté dans le bas de l'abdomen (juste en dessous du niveau du nombril), et essayer de vous libérer des tensions inutiles. La répartition de l'énergie dans le corps doit être uniforme.

Il est très important de pouvoir réguler sa respiration. La capacité à accumuler et à utiliser de l’énergie en dépend en grande partie. Il existe deux manières de respirer : diaphragmatique, c'est-à-dire respirer avec le ventre, lorsque lors de l'inspiration le ventre se dilate et lors de l'expiration il est rentré, et paradoxale, lorsque tout se passe dans l'autre sens : lors de l'inspiration le ventre est rentré, et pendant l'expiration, les muscles abdominaux se détendent et le ventre s'épanouit naturellement. Si nécessaire, vous devez immédiatement changer un type de respiration en un autre.

Deux exemples donnent une idée plus précise des exercices durs de qigong :

"Baril de fer"

Avant l'entraînement, vous devez en choisir lourde charge(de préférence en pierre), son poids doit être légèrement supérieur à ce que vous pouvez soulever.

Tenez-vous droit devant la charge et adoptez la position d'un cavalier. Serrez vos genoux vers l'intérieur. Après avoir redressé votre poitrine, baissez votre souffle et rentrez vos fesses. Concentrez-vous sur votre bas-ventre.

Étendez les deux mains vers l'avant et pressez la pierre avec vos paumes. En utilisant la respiration paradoxale, inspirez avec force l’air par le nez et retenez l’expiration. Appuyez le bout de votre langue sur le palais supérieur, saisissez le sol avec vos orteils et appuyez vos doigts sur la pierre. Soulevez la pierre avec tout votre corps. Soulevez-le jusqu'à ce que vos genoux soient droits. Abaissez ensuite lentement la pierre à sa place d'origine, tout en expirant lentement de l'air par le nez.

L'exercice doit être effectué jusqu'à 36 fois. Ensuite, vous devez augmenter un peu la charge. Il faudra 18 à 24 jours pour maîtriser cet exercice.

"Frappes sur le canon"

Cet exercice est en fait la continuation du précédent. Avant l'entraînement, assurez-vous de masser votre abdomen avec vos paumes.

Après avoir pris une position verticale (pieds écartés à la largeur des épaules), serrez les poings et placez-les près de la ligne de ceinture de manière à ce que le centre des poings soit en haut. Appuyez le bout de votre langue contre vos dents. Il faut regarder droit. Dirigez mentalement toute votre énergie vers partie supérieure sommets des têtes. En utilisant la respiration paradoxale, inspirez par le nez et expirez par la bouche.

Pendant que vous inspirez, levez les mains des deux mains au niveau des oreilles, avec le centre des poings vers le bas. Mettez-vous sur la pointe des pieds, puis abaissez-vous rapidement en position de cheval. En écartant vos bras sur les côtés, frappez brusquement le bas de l'abdomen avec les côtes de vos paumes en criant « Il ! En même temps, aspirez l'anus. Les coups sont d'abord appliqués sur le bas-ventre, puis sur l'ensemble du ventre, de la poitrine et des côtes.

A l'étape suivante, les coups sont appliqués avec un tas de tiges, puis avec un bâton. Lorsque vous ne ressentez pas de douleur en étant frappé avec un bâton, prenez une brique et frappez-vous le ventre avec une brique. Vous devez vous entraîner jusqu'à ce que la brique commence à se briser sur votre ventre.

L'étape suivante consiste à frapper le ventre avec un sac rempli de sable. Ici, vous aurez besoin de l'aide d'un ami. Lorsque toutes les parties du corps ne ressentiront plus la douleur des coups, vous maîtriserez l’art du tonneau de fer.

Bien entendu, maîtriser ces exercices et d’autres similaires est impossible sans un mentor expérimenté. Jour après jour, année après année, main dans la main avec l'enseignant, l'élève a parcouru le chemin de la compréhension de lui-même et du monde qui l'entoure, afin qu'après l'avoir compris, il apprenne à utiliser le puissant pouvoir caché en lui. Le célèbre philosophe chinois Le Tzu a enseigné : « Ayant consacré pendant longtemps En travaillant avec les éléments, une personne devient comme les autres choses. Rien ne peut le blesser ou l'arrêter. Il peut tout faire : traverser la pierre et le métal, marcher sur l'eau et le feu."

La pratique du Qigong pour débutants comprend un grand nombre de facteurs différents. Cela inclut le travail sur la colonne vertébrale, les aspects psychologiques et même la gestion de l’énergie.

Que signifie le qigong ?

Très souvent, vous pouvez entendre diverses questions liées aux avantages d'un tel art. Les personnes qui ont entendu parler de ses effets miraculeux et qui s'y intéressent veulent tout d'abord comprendre ce qu'est le qigong pour les débutants.

Il est impossible de comprendre rapidement ce qu'est le qigong. Et le fait est que le système est multiforme. Cet art combine à la fois le qigong complexe et martial. Mais dans cette revue, nous parlerons de ce que c'est : le qigong pour les débutants.

Quels sont les avantages d’une série d’exercices ?

Quel est l’intérêt d’un tel système ? Presque tout le monde peut être attiré par ce qui lui est le plus proche. Pour certains, la santé est une question importante, pour d'autres, la forme physique et l'endurance. Mais la majorité des pratiquants de qigong considèrent le système comme une base de connaissances à l'aide de laquelle il serait possible de résoudre des problèmes spécifiques de la vie.

Les bienfaits pour la santé sont indispensables

Il est impossible de ne pas remarquer que l'objectif principal du complexe de qigong pour débutants est le bénéfice pour la santé. Et cela n’est même pas contesté, puisque l’art est considéré du point de vue d’un système qui comprend tout un complexe de pratiques corporelles dans lequel la majorité de l’attention est portée à l’état physique. La personne qui décide de consacrer sa vie au qigong pourra développer non seulement la flexibilité. Il pourra développer son endurance et sa force physique.

Une colonne vertébrale saine est la clé du succès

La pratique du Qigong pour débutants accorde une grande attention au travail de la colonne vertébrale. Son état joue un rôle très important dans tous types de pratiques et d’orientations. Pour réaliser de nombreux exercices, il faut non seulement sentir la colonne vertébrale, mais aussi pouvoir s'appuyer dessus. Dans les idées taoïstes, cette partie du corps agit comme une sorte d’expression physique de l’axe humain. C'est une sorte de support pour réaliser toute activité, tant physique qu'énergétique. Quiconque a commencé à pratiquer le qigong peut être totalement sûr que cela aura un effet positif sur l'état de la colonne vertébrale. Bien entendu, cela n’est possible qu’avec une approche appropriée de l’ensemble du système.

En médecine, la colonne vertébrale fait l’objet de beaucoup d’attention. Beaucoup de gens savent que la plupart des maladies chroniques sont directement liées à ce « détail » du corps. Par exemple, cela peut entraîner un pincement des nerfs qui contrôlent un certain organe.

Au tout début, des perturbations d'activité apparaissent, auxquelles on ne prête tout simplement pas attention. Au bout d’un certain temps, ces problèmes mineurs entraînent des maladies assez graves, souvent très difficiles à guérir.

Cependant, le qigong peut apporter des résultats impressionnants. Non seulement cela permettra au compte à rebours de commencer, mais cela restaurera également votre santé d’origine.

N'oubliez pas la respiration

La gymnastique Qigong pour débutants concentre l’essentiel de son attention sur une bonne respiration. Par conséquent, il est très important de vous familiariser immédiatement avec les exercices de respiration disponibles.

Mais même sans prêter une attention particulière à cette question, on peut noter que lors de l'exécution du complexe " respirer le qigong« Les praticiens commenceront à ajuster automatiquement une respiration abdominale adéquate. Il n’y a pas si longtemps, même la médecine a commencé à reconnaître les avantages de cette méthode.

Pourquoi est-il nécessaire de respirer correctement ?

Il a été déterminé que les exercices de respiration pratiqués dans le qigong améliorent la ventilation pulmonaire. De plus, absolument tous les organes présents dans la cavité abdominale sont massés. Réalisation exercices de respiration l'estomac, une personne enlève une partie de la charge du cœur.

Les facteurs ci-dessus indiquent à eux seuls que le qigong présente d’énormes avantages. Mais si cela ne vous suffit pas, alors vous devriez passer aux bénéfices psychologiques d’un tel système.

Le Qigong vise à travailler avec la psychologie humaine

Ce n’est un secret pour personne : en travaillant avec le corps, on peut résoudre la plupart des problèmes psychologiques. Et le travail inclus dans les cours de qigong pour débutants est le plus exemple simple ce.

Stress constant, émotions fortes, nerfs - tout cela affecte la condition physique d'une personne. Très souvent, ces problèmes se manifestent par une contracture musculaire, comme une crampe musculaire ou même un groupe entier. Les émotions supprimées par une personne (en raison de certaines situations non résolues) se reflètent également dans la physique humaine. Même dans les situations où les gens ne remarquent tout simplement pas le moment de stress, il existe toujours une suppression subconsciente des émotions.

Façons de résoudre les problèmes psychologiques

Tous les problèmes ci-dessus peuvent être résolus par le plus de différentes manières. Et consulter un psychiatre est l'option la plus difficile pour résoudre tout problème. Naturellement, les gens ne sont pas toujours capables de faire face aspects psychologiques. Ils ne savent tout simplement pas comment faire. De plus, des traumatismes psychologiques peuvent être infligés au plus profond de l’enfance. Mais la gymnastique qigong pour débutants vous permettra de faire face aux problèmes psychologiques en relâchant simplement les tensions musculaires.

Naturellement, il est assez difficile de croire ce qui précède. Et cela est dû au fait que les gens dans les conditions modernes ne sentent pas toujours qu'il existe un lien assez étroit entre le corps et la conscience. Mais ceux qui pratiquent des exercices avec leur corps peuvent affirmer avec certitude que la restructuration du corps entraîne des changements dans la conscience. Une personne change simplement son attitude envers la vie. Ces moments qui semblaient oubliés depuis longtemps commencent à émerger dans la mémoire. Et ce facteur nous permet d’appréhender d’une manière nouvelle les problèmes qu’une personne a rencontrés auparavant.

Vous pouvez analyser d'anciens problèmes

Une variété de situations peuvent se dérouler de telle manière que les gens résolvent facilement et simplement des problèmes qui les hantaient autrefois. Et cet aspect est la meilleure confirmation que le qigong est très recours efficace solutions aux problèmes psychologiques. Cela est dû au fait que ce système est apparu il y a très longtemps et, tout au long de son existence, il a réussi à se développer et à s'améliorer.

Il est à noter que les cours de qigong sont structurés de telle manière que chacun puisse développer harmonieusement absolument tous les aspects corporels. On sait depuis longtemps que la condition physique d’une personne détermine également sa psychologie. Tout le monde a la possibilité de regarder des personnes flexibles et mobiles. Cependant, on ne sait pas encore s’ils bénéficient d’un soutien interne.

Une personne doit se développer harmonieusement

Dans la vie de ces personnes, absolument toutes les actions ont cette particularité : des idées diverses, la capacité de passer rapidement d'une activité à une autre, etc. Cependant, tout cela se déroule assez mal.

Parfois, vous pouvez rencontrer un autre type de personnes. Ils ont une grande force physique, des mouvements légèrement lents et une conscience lente et approfondie. Mais les énormes muscles de ces personnes bloquent les flux d’énergie. Par conséquent, la conscience est encore une fois incapable de résoudre certains problèmes particulièrement difficiles qu’elle a elle-même créés.

Parfois, vous pouvez voir une personne qui éprouve un certain inconfort lorsqu’elle contacte les autres. Cette situation témoigne de la proximité de ce type de personnes. Ils sont trop prudents. Et ce n’est qu’une petite partie des problèmes qui peuvent survenir.

Mais avec le bon choix de pratique du qigong, dont les cours sont assez divers, vous pouvez travailler sur chaque problème individuel. Tous les exercices sont structurés de manière à ce qu'une personne puisse facilement évaluer non seulement son propre points forts, mais aussi analyser les plus faibles.

Un exemple est la comparaison du qigong avec les exercices avec haltères. Le deuxième type d’exercice a une portée étroite, puisqu’un seul groupe musculaire est développé. Et dans une situation où le tissu musculaire n'est pas une partie forte du corps, vous obtiendrez non seulement des muscles surdéveloppés, mais vous supprimerez également complètement vos traits faibles. Par exemple, la flexibilité.

C'est pourquoi les activités qui ont une spécificité étroite présentent un danger. Sur la base de tout ce qui précède, nous pouvons dire que le qigong est très utile pour les débutants. Avec l'aide de la pratique, vous pourrez travailler harmonieusement et surtout de manière globale au développement de votre conscience.

Travailler avec la composante énergétique

Parlant d'une pratique telle que le qigong de santé, on ne peut manquer de noter son aspect énergétique. Le corps humain doit être considéré comme un récipient d’énergie. Il doit être formé en un tout unique. Dans ce cas, il est nécessaire de rétablir la connexion entre en parties séparées corps et nettoyer les canaux par lesquels l’énergie circule. Si une personne fait tout correctement, non seulement l'énergie ne sera pas perdue, mais elle commencera à s'accumuler. Et ce facteur implique bonne humeur, excellent bien-être et santé.

Au moment où il est possible de capter toute l'énergie disponible, il faut commencer à améliorer le travail lié à sa circulation. Dans ce cas, vous devrez « construire » correctement la position du corps. Autrement dit, à ce stade, un travail devrait être mené pour systématiser la composante énergétique disponible.

Exigences de base pour la pratique

Vous devez vous abstenir de manger environ une heure avant de commencer une série d'exercices. Mais même après avoir fini, il vaut mieux ne pas manger pendant une heure. Vous devez prendre une douche au moins 20 minutes après avoir pratiqué le qigong.

Les exercices sont-ils terminés ? Ensuite, il vaut mieux ne pas lire de livres ni regarder la télévision pendant une demi-heure. Les cours doivent commencer et se terminer en prenant une position assise et en fermant les yeux. Mais il ne faut pas confondre cela avec la méditation. Vous devrez détendre non seulement votre corps, mais aussi votre esprit, et éliminer absolument toutes les pensées et les soucis qui surviennent dans la vie quotidienne.

Il est préférable de pratiquer le qigong deux fois par jour. Cette approche permettra d’obtenir de meilleurs résultats. Vous pouvez faire les exercices presque à tout moment de la journée. Si vous envisagez des exercices matinaux, les meilleurs résultats peuvent être obtenus dans un délai de 5 à 8 heures. Le soir, il est préférable de commencer les cours entre 18h00 et 21h00.

Vous devez vous habiller légèrement et librement. Il est conseillé de choisir des vêtements que vous n’utiliserez plus nulle part sauf pour les cours. Cette approche vous permettra de vous connecter presque instantanément à une vague spécifique. La majeure partie de votre attention devra être portée aux chaussures. Elle doit être de la bonne taille et avoir une semelle large.

S'il existe une possibilité de donner des cours à l'extérieur, cela vaut la peine de l'utiliser au maximum. Il suffit de prendre en compte le fait que le vent ne doit pas souffler. Également des activités de plein air dans heure d'hiver Il vaut mieux refuser. Le meilleur endroit car le qigong est un parc tranquille. Si vous hésitez à étudier seul, alors votre choix doit se porter en faveur d'une école traditionnelle.

Ce qu'il faut savoir pour pratiquer le Qi Gong

Il est conseillé de se familiariser avec les exigences qui s'appliquent à ceux qui souhaitent pratiquer le qigong.

1. Les exercices pour débutants doivent être réalisés en concentrant votre attention sur un point précis. Il n’est pas nécessaire de faire trop d’efforts. Tout devrait se passer naturellement. Des difficultés peuvent survenir au début. Mais avec le temps, tout s'arrangera facilement et naturellement.
2. La respiration doit être régulière pendant l'exercice. Quel que soit l'ensemble d'exercices que vous choisissez, le processus de respiration comporte toujours certaines exigences. Dans la plupart des cas, il s’agit de moyens de retrouver une respiration et une énergie naturelles. Vous ne devez commencer l'exercice suivant que si la respiration est complètement rétablie.
3. Non seulement le corps, mais aussi l’esprit doivent être complètement détendus. Vous devez être au repos.
4. Le repos et la performance du complexe d'entraînement doivent être alternés.
5. La cohérence et la systématicité dans la formation au qigong doivent être observées. Cette exigence est obligatoire, et il est toujours exigé de ceux qui souhaitent s’engager dans la pratique. Il n'est pas nécessaire de choisir immédiatement les exercices trop difficiles. Vous devriez commencer votre pratique par les choses les plus simples. Soyez patient et persévérant. Ce n’est que dans ce cas que les exercices apporteront les bienfaits nécessaires à l’ensemble de votre corps.
6. Il est préférable de choisir en faveur des écoles traditionnelles. Les cours ne doivent être dispensés que sous la direction d’un instructeur professionnel. Sinon, divers écarts peuvent survenir. En conséquence, il sera assez difficile de réaliser quoi que ce soit dans de telles situations.
7. Ne gaspillez pas votre énergie. Au contraire, il faut l'accumuler. Les économies de tout plan sont bénéfiques pour vous. Il est nécessaire de développer des habitudes tout à fait saines. Sinon, pratiquer le qigong sera inutile. Ce ne sera qu’une perte de temps, d’argent et d’efforts.

Comment choisir une école et un leader ?

Les exercices de ce système ont gagné en popularité. À l'heure actuelle, il existe un grand nombre d'écoles qui vous aideront à créer un complexe de qigong pour débutants. Il existe des établissements similaires à Moscou, Saint-Pétersbourg, Volgograd et dans de nombreuses autres villes russes. De plus, il existe de nombreux ouvrages différents consacrés à ce sujet. Mais à cet égard, un problème se pose : comment faire bon choix au milieu d’un flux d’informations aussi énorme. Il existe plusieurs recommandations à considérer pour vous aider à trouver la bonne pratique de qigong pour les débutants.

Les livres consacrés à ce sujet seront bien entendu utiles. Mais la pratique nécessite un professeur expérimenté et surtout compétent. Les objectifs du complexe de qigong doivent correspondre pleinement aux tâches que vous devez résoudre. Par exemple, si vous souhaitez vous débarrasser des maladies, vous ne devriez pas opter pour une pratique appelée « Chemise de fer ». Cela représente la possibilité de développer des super pouvoirs du corps uniquement chez des personnes en parfaite santé.

Il faut faire un choix en faveur d'un enseignant capable de raconter l'origine de sa pratique et de citer les noms des enseignants qui ont fondé l'école. Le système et l'enseignant doivent appeler uniquement émotions positives, ainsi que le désir d'atteindre un objectif avec l'aide du qigong.

Quels mouvements en pratique sont fondamentaux en qigong ?

Les exercices, qui sont très nombreux, peuvent être très divers. Il vaut la peine de donner comme exemple les mouvements de base du qigong. Malgré leur simplicité, ils sont très efficaces. Vous pouvez les maîtriser vous-même, sans mentor professionnel.

Nous devons prendre la position de départ. Les pieds doivent être écartés à la largeur des épaules. Vos bras doivent être abaissés le long de votre corps. Votre dos doit rester droit. Vous devez respirer profondément par le nez. Dans ce cas, les bras doivent remonter sur les côtés. En expirant, sans changer la position de la colonne vertébrale, vous devez vous pencher. Il n'est pas nécessaire de plier les genoux. Tout doit se faire en douceur. L'inclinaison doit être terminée au moment où vos doigts touchent le sol. Lorsque vous redressez votre corps, vous devez inspirer et porter vos mains à votre ventre. Les paumes doivent être dirigées vers le haut. Sans nous arrêter, nous commençons à lever les mains du ventre vers le haut, comme si nous voulions soutenir le ciel. En même temps, vous devez expirer complètement. Après avoir inspiré, vous devez croiser les bras devant vous. En expirant, vous devrez les écarter.

En respirant profondément, vous devez baisser les bras en les croisant à nouveau au niveau du ventre. Les paumes doivent être tournées vers le haut. Après les avoir baissés, vos bras doivent être abaissés en expirant. Tous les mouvements sont effectués sans arrêt, en douceur. Vous devez les répéter environ 4 fois. Le corps ne doit pas se tendre. Votre dos doit rester droit. Vous devez surveiller attentivement votre respiration, qui doit correspondre à vos mouvements. Vous devez inspirer par le nez et expirer par la bouche. Des leçons de qigong similaires pour les débutants doivent être suivies avant chaque entraînement.

L'essence de la pratique du qigong

Le Qigong est de nature très similaire à l’esprit sportif. Contrairement à d’autres sports, cette pratique se concentre sur le travail avec l’énergie. Le niveau des paramètres de puissance en dépendra.

Vous ne devriez pas avoir peur de l'expression « qigong pour débutants », pensant qu'une telle pratique n'aura aucun effet. Ce n’est pas vrai du tout. Le problème principal pour les débutants, c'est qu'ils ont une très mauvaise sensibilité et de faibles niveaux d'énergie. Par conséquent, pour réaliser quelque chose, vous devrez développer vos sentiments. Et ce n’est qu’alors que vous pourrez passer à des étapes plus complexes. N'oubliez pas que si vous décidez d'appréhender de manière indépendante la pratique du qigong, les exercices pour débutants ne doivent pas être rejetés comme étant inefficaces. De plus, un chemin difficile vous attend. Cependant, personne ne dit qu’il ne peut être surmonté.

Conclusion

Il y a un aspect simple à noter lorsqu’on parle du système Qigong. Les critiques à son sujet ne sont que positives. En d’autres termes, les pratiquants ne regrettent pas d’avoir commencé à comprendre cette voie. Mais chacun doit décider lui-même si cela vaut la peine de pratiquer le qigong ou non. Mais les avantages qui en découlent sont assez importants. Et cela ne peut être nié. Si vous décidez de suivre des cours, nous vous souhaitons du succès, car vous avez beaucoup de choses à comprendre et à réaliser.