Андрей Бели (истинско име Борис Николаевич Бугаев; 14 (26) октомври 1880 г., Москва, Руска империя - 8 януари 1934 г., Москва, РСФСР, СССР) - руски писател, поет, критик, учен по поезия ; една от водещите фигури на руски езиксимволика.

Роден в семейството на професор Николай Василиевич Бугаев, известен математик и философ, и съпругата му Александра Дмитриевна, родена Егорова. До двадесет и шест годишна възраст той живее в самия център на Москва, на Арбат; в апартамента, в който е прекарал детството и юношеството си, в момента има мемориален апартамент. През 1891-1899г. учи в известната гимназия на Л. И. Поливанов, където в последните класове се интересува от будизма, окултизма, докато учи литература. По това време Достоевски, Ибсен, Ницше оказват специално влияние върху Борис. През 1895 г. той се сближава със Сергей Соловьов и родителите му - Михаил Сергеевич и Олга Михайловна, а скоро и с брата на Михаил Сергеевич - философа Владимир Соловьов.

През 1899 г. постъпва във Физико-математическия факултет на Московския университет (природни науки). В студентските си години се среща със „старшите символисти“. От младежките си години той се опитва да съчетае артистични и мистични настроения с позитивизъм, с устрем към точните науки. В университета той работи по зоология на безгръбначни, изучава Дарвин, химия, но не пропуска нито един брой на „Светът на изкуството“.

През есента на 1903 г. около Андрей Бели е организиран литературен кръг, който получава името „Аргонавти“.

Нашият кръг нямаше общ, щампован светоглед, нямаше догми: от сега до сега те са обединени в търсенията, а не в постиженията и затова много от нас се оказаха в кризата на своя вчера и в кризата на светоглед, който изглеждаше остарял; ние го поздравихме в опитите ни да роди нови мисли и нови нагласи, - припомни Андрей Бели.

През 1904 г. "Аргонавтите" се събират в апартамент близо доАстрова ... На едно от заседанията на кръжока се предлага да се издаде литературно-философски сборник, наречен „Свободна съвест“, а през 1906 г. са публикувани две книги от този сборник.

През 1903 г. Бели влиза в кореспонденция с А. А. Блок, през 1904 г. се осъществява лично запознанство. Преди това, през 1903 г., той завършва с отличие университета, но през есента на 1904 г. постъпва в историческия и филологическия факултет на университета, като избира за ръководител Б. А. Фохт; обаче през 1905 г. той спира да посещава уроци, през 1906 г. подава молба за експулсиране и започва да си сътрудничи във Везни (1904-1909).

Бели живее в чужбина повече от две години, където създава две стихосбирки, посветени на Блок и Менделеева. Завръщайки се в Русия, през април 1909 г. поетът се сближава с Ася Тургенева (1890-1966) и заедно с нея през 1911 г. прави редица пътувания през Сицилия - Тунис - Египет - Палестина (описани в „Пътни бележки“). През 1912 г. в Берлин се запознава с Рудолф Щайнер, става негов ученик и без да поглежда назад се отдава на чиракуването и антропософията. Всъщност, отдалечавайки се от предишния кръг писатели, той работи върху прозата. Когато избухва войната през 1914 г., Щайнер и неговите ученици, включително Андрей Бели, се преместват в Дорнах, Швейцария. Там започна строителството на сградата на Св. Този храм е построен със собствените си ръце ученици и последователи на Щайнер. На 23 март 1914 г. в швейцарския град Берн Анна Алексеевна Тургенева е омъжена за Борис Николаевич Бугаев. През 1916 г. Б. Н. Бугаев е призован да военна служба и по кръгово движение през Франция, Англия, Норвегия и Швеция пристигнаха в Русия. Ася не го последва.

След Октомврийска революция той преподава часове по теория на поезията и прозата в московския Пролеткулт сред млади пролетарски писатели. От края на 1919 г. Бели мисли за заминаване в чужбина, за да се върне при съпругата си в Дорнах. Но той бе освободен едва в началото на септември 1921 г. Той се срещна с Ася, която го покани да се разпръсне завинаги. От стиховете от онова време, от поведението му („Христовият танц на Бели“, както се изрази Марина Цветаева), се усеща, че е бил много разстроен от тази раздяла.

Ася реши да се раздели със съпруга си завинаги и остана в Дорнах, посвещавайки се на каузата на Рудолф Щайнер. Наричаха я „антропософската монахиня“. Като талантлива художничка Ася успя да запази специалния стил на илюстрации, който е добавен във всички антропософски публикации. Нейните „Спомени за Андрей Бели“, „Спомени за Рудолф Щайнер и изграждането на първия Гьотеанум“ ни разкриват подробностите от запознанството им с антропософията, Рудолф Щайнер и много известни талантливи хора от Сребърната ера. Уайт остана напълно сам. Той посвети голям брой стихове на Ася. Нейният образ може да бъде разпознат в Катя от The Silver Dove.

През октомври 1923 г. Бели се завръща в Москва; Ася е завинаги в миналото. Но в живота му се появи жена, която беше предопределена да прекара с него последните години... Клавдия Николаевна Василиева (родена Алексеева; 1886-1970) стана последната приятелка на Бели, към която той не се чувстваше любовни чувстваобаче се държеше за нея, сякаш беше спасител. Тиха, покорна, грижовна Клавдия, както я нарича писателят, става съпруга на Бели на 18 юли 1931 година. Преди това от март 1925 г. до април 1931 г. те наемат две стаи вКучин под Москва. Писателката почина в ръцете си от инсулт, който се превърна в последствиеслънчев удар , 8 януари 1934 г. в Москва. Любов Дмитриевна Менделеева оцеля с бившия си любовник с пет години.

Литературен дебют - „Симфония (2-ра, драматична)“ (Москва, 1902). Последва "Северна симфония (1-ва, героична)" (1904), "Завръщане" (1905), "Чаша от виелици" (1908) в индивидуалния жанр на лиричната ритмична проза с характерни мистични мотиви и гротескно възприемане на реалността. След като влезе в кръга на символистите, той участва в списанията „Светът на изкуството“, „Нов път“, „Везни“, „ Златното руно"," Pass ". Ранната стихосбирка „Злато в лазур“ (1904 г.) се отличава с формални експерименти и характерни символистични мотиви. След завръщането си от чужбина публикува стихосбирки „Пепел“ (1909; трагедията на провинция Русия), „Урна“ (1909), романът „Сребърният гълъб“ (1909; отделен изд. 1910), есета „Трагедията“ на творчеството. Достоевски и Толстой "(1911).

Резултатите от собствената му литературно-критическа дейност, отчасти на символиката като цяло, са обобщени в сборниците със статии "Символизъм" (1910; включва и поетични творби), "Зелена поляна" (1910; включва критични и полемични статии, есета на руснаци и чуждестранни писатели), "Арабеск" (1911). През 1914-1915 г. е публикувано първото издание на романа Петербург, което е втората част от трилогията Изток или Запад. В романа "Петербург" (1913-1914; преработено съкратено издание от 1922), символизирано изатрично изображение на руската държавност. Първият от планираната поредица автобиографични романи е "Кити Летаев" (1914-1915, отделно издание 1922); поредицата е продължена от романа „Кръстените китайци“ (1921; отделен изд. 1927). През 1915 г. той пише изследване „Рудолф Щайнер и Гьоте в мирогледа на нашето време“ (Москва, 1917)

Разбирането за Първата световна война като проява на общата криза на западната цивилизация е отразено в цикъла "На прохода" ("I. Кризата на живота", 1918; "II. Кризата на мисълта", 1918; "III. Кризата на културата", 1918). Възприемането на животворния елемент на революцията като спасителен изход от тази криза е в есето „Революция и култура“ (1917), стихотворението „Христос Воскресе“ (1918) и стихосбирката „The Звезда ”(1922). Също през 1922 г. в Берлин той публикува „звуковата поема“ „Глосолалия“, където въз основа на учението на Р. Щайнер и метода на сравнително-историческата лингвистика, той развива темата за създаването на вселена от звуци. След завръщането си в Съветска Русия (1923), той създава романа „Московска дилогия“ („Московски ексцентрик“, Москва под атака; 1926), романа „Маски“ (1932), пише мемоари - „Спомени за Блок“ (1922–1923) и мемоарната трилогия „ В началото на два века "(1930)," Начало на века "(1933)," Между две революции "(1934), теоретични и литературни изследвания" Ритъмът като диалектика и Бронзов конник“” (1929) и „Майсторството на Гогол” (1934).

Романи

• „„ Сребърен гълъб. Приказка в 7 глави "" (Москва: Скорпион, 1910; тираж 1000 копия); изд. Пашуканис, 1917 г .; изд. "Епохата", 1922
• Петербург (в 1-ва и 2-ра колекция "Сирин" (Санкт Петербург, 1913; тираж - 8100 копия), завършваща в 3-та колекция на "Сирин" (Санкт Петербург, 1914; тираж 8100 екземпляра; отделно издание ([Стр. .], 1916; тираж 6 000 копия); преработена версия през 1922 - части 1, 2. М.: Никитински субботници, 1928; тираж 5000 копия); Берлин, "Епоха", 1923
• "Кити Летаев" (1915; изд. - Pb.: Epoch, 1922; тираж 5000 копия).)
• "Кръстените китайци" (като "Престъплението на Николай Летаев" в 4-ти брой на алм. Бележки на мечтателите (1921); отделно издание, Москва: Никитински субботници, 1927; тираж 5000 копия)
• "Московски ексцентрик" (Москва: Круг, 1926; тираж 4000 копия), също 2-ро изд. - М.: Никитински субботници, 1927
• „Москва под атака“ (Москва: Круг, 1926; тираж 4000 копия), също 2-ро изд. - М.: Никитински субботници, 1927
• „Маски. Роман "(Москва; Ленинград: GIHL; 1932; тираж 5000 екземпляра), публикуван през януари 1933 г.

Поезия

• "Злато в лазурно" (Москва: Скорпион, 1904), стихосбирка
• "Пепел. Стихотворения" (Санкт Петербург: Шиповник, 1909; тираж 1000 екземпляра; 2-ро издание, преработено - М.: Никитински субботници, 1929; тираж 3000 копия)
• „Урна. Стихотворения "(Москва: Гриф, 1909; тираж 1200 копия)
• "Христос воскресе. Поема "(Pb.: Alkonost, 1918; тираж 3000 екземпляра), публикувана през април 1919 г.
• "Първа среща с гадже. Поема "(1918; отделен изд. - Pb.: Alkonost, 1921; тираж 3000 копия; Берлин," Слово ", 1922)
• „Звезда. Нови стихотворения "(Москва: Alcyone, 1919; П., GIZ, 1922)
• - Принцесата и рицарите. Приказки "(Pb.: Alkonost, 1919)
• „Звезда. Нови стихотворения "(Pb.: Държавно издателство, 1922; тираж 5000 копия).
• „След раздяла“, Берлин, „Епоха“, 1922
• Глосолалия. Поема за звука "(Берлин: Епоха, 1922)
• „Стихотворения за Русия“ (Берлин: Епоха, 1922)
• Стихотворения (Берлин, издателство Grzhebin, 1923)

Документална проза

• „Пътни бележки“ (2 тома) (1911)

1. - Офейра. Бележки за пътуване, част 1 ". (Москва: Издателство на писатели в Москва, 1921; тираж 3000 копия)
2. „Пътни бележки, т. 1. Сицилия и Тунис“ (Москва; Берлин: Хеликон, 1922)

• „Спомени за Блок“ (епос. Литературен месечник под редакцията на А. Бели. М.; Берлин: Хеликон. No 1 - април, No 2 - септември, No 3 - декември; No 4 - юни 1923 г.)
• „В началото на два века“ (Москва; Ленинград: Земя и фабрика, 1930; тираж 5000 копия)
• „Началото на века“ (Москва; Ленинград: GIHL, 1933; тираж 5000 копия).
• „Между две революции“ (Л., 1935)

Статии

• „Символизъм. Книга на статиите "(Москва: Мусагет, 1910; тираж 1000 копия)
• „Поляната е зелена. Книга на статиите "(Москва: Alcyone, 1910; тираж 1200 копия)
• - Арабески. Книга на статиите ”(Москва: Мусагет, 1911; тираж 1000 екземпляра)
• „Трагедията на творчеството“. М., "Мусагет", 1911
• „Рудолф Щайнер и Гьоте в мирогледа на нашето време“ (1915)
• "Революция и култура" (Москва: Издателство на Г. А Леман и С. И. Сахаров, 1917), брошура
• Ритъм и значение (1917)
• "За ритмичния жест" (1917)
• - На прохода. I. Кризата на живота "(Pb.: Alkonost, 1918)
• - На прохода. II. Криза на мисълта “(Pb.: Alkonost, 1918), публикувана през януари 1919 г.
• - На прохода. III. Криза на културата "(Pb.: Alkonost, 1920)
• „Сирин на наученото варварство“. Берлин, "Скити", 1922
• „За значението на знанието“ (Pb.: Epoch, 1922; тираж 3000 копия)
• „Поезия на словото“ (Pb.: Epoch, 1922; тираж 3000 копия)
• „Вятър от Кавказ. Впечатления ”(Москва: Федерация, Круг, 1928; тираж 4000 копия).
• Ритъмът като диалектика и Бронзовият конник. Изследване "(Москва: Федерация, 1929; тираж 3000 копия)
• „Умението на Гогол. Изследване "(Москва-Ленинград: GIHL, 1934; тираж 5000 копия), публикувано посмъртно през април 1934 г.

miscellanea

• „Трагедията на творчеството. Достоевски и Толстой "(Москва: Мусагет, 1911; тираж 1000 екземпляра), брошура
• "Симфонии"

1. Северна симфония (героична) (1900; публикувано - М.: Скорпион, 1904)
2. Симфония (драматична) (Москва: Скорпион, 1902)
3. Връщане. Симфония III (Москва: Гриф, 1905. Берлин, "Светлини", 1922)
4. Blizzard Cup. Четвърта симфония "(Москва: Скорпион, 1908; тираж 1000 копия).

• „Едно от жилищата на царството на сенките“ (L.: Държавно издателство, 1924; тираж 5000 копия), есе

Издания

• Андрей Бели Петербург. - Печатница на М. М. Стасюлевич, 1916.
• Андрей Бели На прохода. - Алконост, 1918.
• Андрей Бели Едно от жилищата на царството на сенките. - Л .: Ленинградски гублит, 1925.
• Андрей Бели Петербург. - М .: " Измислица, 1978.
• Андрей Бели Избрана проза. - М.: Сов. Русия, 1988. -
• Андрей Бели Москва / Комп., Вход. Изкуство. и бележка. С. И. Тимина. - М.: Сов. Русия, 1990 г. - 768 с. - 300 000 копия
• Андрей Бели Кръстени китайци. - "Панорама", 1988. -
• А. Символизъм като разбиране за света. - М.: Република, 1994. - 528 с.
• Андрей Бели Събрани творби в 6 тома. - М.: Тера - клуб за книги, 2003-2005.
• Андрей Бели Умението на Гогол. Проучване. - Книжен клуб на книжните книги, 2011. -
• А. Стихове и стихотворения / Вступ. статия и съст. Т. Ю. Хмелницкая; приготви се текст и бележки. Н. Б. Банк и Н. Г. Захаренко. - 2-ро издание. - М., Л.: Сов. писател, 1966 - 656 с. - (Библиотека на поета. Голяма поредица.). - 25 000 копия.
• А. Петербург / Издание подготвено от Л. К. Долгополов; Респ. изд. акад. Д. С. Лихачов. - М.: Наука, 1981. - 696 с. - (Литературни паметници).

Истинско име и фамилия - Борис Николаевич Бугаев.

Андрей Бели - руски поет, прозаик, теоретик на символизма, критик, мемоарист - е роден 14 (26) октомври 1880 г. в Москва в семейството на математика Н.В. Бугаев, който в 1886-1891 - декан на Физико-математическия факултет на Московския университет, основател на Московското математическо училище, предвиждащ много от идеите на К. Циолковски и руските „космисти“. Майката учи музика и се опитва да противопостави артистичното влияние на „плоския рационализъм“ на баща си. Същността на този родителски конфликт непрекъснато се възпроизвежда от Бели в по-късните му творби.

На 15-годишна възраст се запознава със семейството на брат си Вл.С. Соловьова - М.С. Соловьов, съпругата му, художник О.М. Соловьева и нейният син, бъдещият поет С.М. Соловьов. Къщата им се превръща във второ семейство за А. Бели, тук той съчувствено поздравява първите си литературни експерименти, измисля псевдоним, запознава го с най-новото изкуство и философия (А. Шопенхауер, Ф. Ницше, Вл.С. Соловьов). През 1891-1899г Бели учи в Московската частна гимназия на Л.И. Поливанов. През 1903г той е завършил естествения отдел на физико-математическия факултет на Московския университет. През 1904г постъпва обаче в Историко-филологическия факултет през 1906г подаде молба за експулсиране.

През 1901г Белият печат е "Симфония (2-ра, драматична)". Жанрът на литературната "симфония", създаден от А. Бели (приживе "Северната симфония (1-ва, героична)" ( 1904 ), "Връщане" ( 1905 ), "Купа на виелици" ( 1908 )), демонстрира редица съществени черти на своята поетика: гравитация към синтеза на думи и музика (системата на лайтмотивите, ритмизация на прозата, пренасяне на структурните закони на музикалната форма в словесни композиции), комбинация от плановете на вечност и съвременност.

През 1901-1903г... беше член на московските символисти, групиращи се около издателство „Скорпион“ (В. Брюсов, К. Балмонт, Ю. Балтрушайтис) и Гриф; след това се срещна с организаторите на Санкт Петербургските религиозни и философски събрания и издателите на списание „Нов път” Д.С. Мережковски, З.Н. Гипиус. От януари 1903г започна кореспонденция с А. Блок (стана лично запознанство 1904 г..), с когото са го обвързали години на „приятелство-вражда“. Есен 1903 Андрей Бели стана един от организаторите и идейните вдъхновители на кръга на „аргонавтите“ (Елис, С. М. Соловьов, А. С. Петровски, Е. К. равенство на „текстове на живота“ и „текстове на изкуството“, любовта-мистерия като път към есхатологичното трансформация на света. „Аргонавтични“ мотиви, разработени в статиите на Бели от този период, публикувани в списанията „Свят на изкуството“, „Везни“, „Златно руно“, както и в стихосбирката „Злато в лазур“ ( 1904 ).

Крахът на мита за „аргонавтиката“ в съзнанието на Андрей Бели ( 1904-1906 ) настъпили под влияние на редица фактори: изместването на философските насоки от есхатологията на Ф. Ницше и Vl.S. Соловьов към неокантианството и проблемите на епистемологичното обосноваване на символизма, трагичните превратности на несподелената любов към Л.Д. Блок (отразено в колекцията "Урна", 1909 ), разкол и ожесточена журналистическа полемика в символистичния лагер. Събития на революцията 1905-1907 двугодишно са били възприемани от Бели отначало в руслото на анархисткия максимализъм, но през този период социалните мотиви и "некрасовските" ритми и интонации се появяват в неговата поезия (стихосбирка "Пепел", 1909 ).

1909-1910... - началото на повратна точка в отношението на А. Бели, търсенето на ново положително житейски пътища... Обобщавайки резултатите от предишната си творческа дейност, той публикува три тома критични и теоретични статии („Символизъм“, „Зелена поляна“, и двете 1910 ; "Арабеска" 1911 ). Опитите за намиране на „нова почва“, синтез на Запада и Изтока са осезаеми в романа „Сребърната гълъбица“ ( 1909 ). Началото на възраждането е сближаването и гражданския брак с художника А.А. Тургенева, която сподели с него години на скитане ( 1910-1912 , Сицилия - Тунис - Египет - Палестина), описана в два тома на „Бележки за пътуване“. Заедно с нея Андрей Бели преживява години на ентусиазирано чиракуване със създателя на антропософията Р. Щайнер. Най-високото творческо постижение за този период е романът Петербург ( 1913-1914 ), който концентрира в себе си историософските проблеми, свързани с разбирането на пътя на Русия между Запада и Изтока, и оказа огромно влияние върху най-големите писатели на 20-ти век (М. Пруст, Дж. Джойс и др.) .

През 1914-1916г... живял в Дорнах (Швейцария), участвал в изграждането на антропософския храм „Гьотеан“. През август 1916г върнати в Русия. IN 1915-1916 година... създава романа "Кити Летаев" - първия от планираната поредица автобиографични романи (продължение - романа "Кръстените китайци", 1921 ). Бели възприема началото на Първата световна война като универсално човешко бедствие, руската революция. 1917 - като възможен изход от глобална катастрофа... Културно-философските идеи от това време са въплътени в есеистичния цикъл "На прохода" ("I. Криза на мисълта", 1918 ; „II. Криза на мисълта " 1918 ; „III. Криза на културата ", 1918 ), есето "Революция и култура" ( 1917 ), стихотворението "Христос Воскресе" ( 1918 ), стихосбирка "Звезда" ( 1922 ).

През 1921-1923г... Андрей Бели в Берлин преживя болезнена раздяла с Р. Щайнер, почивка с А.А. Тургенева и се озовава на ръба на психически срив, въпреки че продължава активната си литературна дейност. След завръщането си в родината си той прави редица безнадеждни опити да намери своето място в съветската култура, създава нова дилогия "Москва" ("Московски ексцентрик", 1926 ; "Москва е атакувана" 1926 ), романът "Маски" ( 1932 ), действа като мемоарист („Спомени за Блок“, 1922-1923 ; трилогия "В началото на два века", 1930 ; "Началото на века" 1933 ; „Между две революции“ 1934 ), написа теоретично и литературно изследване "Ритъмът като диалектика и" Бронзовият конник "" ( 1929 ) и "Майсторството на Гогол" ( 1934 ). Тези изследвания са оказали до голяма степен решаващо влияние върху литературната критика на 20-ти век. (формалистични и структуралистки школи в СССР, „нова критика“ в САЩ) положиха основите на съвременната научна поезия (разграничението между метър и ритъм и др.). Усещане за тотална криза на живота и световния ред беше изразено в работата на Андрей Бели.

Андрей Бели (истинско име Борис Николаевич Бугаев). Роден на 14 (26) октомври 1880 г., Москва - умира на 8 януари 1934 г., Москва. Руски писател, поет, критик, мемоарист, поет, една от водещите фигури на руския символизъм и модернизма като цяло.

Роден в семейството на математика Николай Василиевич Бугаев (1837-1903), декан на Физико-математическия факултет на Московския университет, и съпругата му Александра Дмитриевна, родена Егорова (1858-1922).

До двадесет и шест годишна възраст той живее в самия център на Москва, на Арбат, в апартамента, в който прекарва детството и юношеството си, сега има мемориален апартамент. Бугаев-старши имаше широки познати сред представителите на старите московски професори; Лев Толстой посети къщата.

През 1891-1899г. Борис Бугаев завършва известната московска гимназия на Л. И. Поливанов, където в последните класове се интересува от будизма, окултизма, докато учи литература. По това време Достоевски, Ибсен, Ницше оказват специално влияние върху Борис. Тук той събуди интерес към поезията, особено към френските и руските символисти (Брюсов, Мережковски).

През 1895 г. той се сближава със Сергей Соловьов и родителите му - Михаил Сергеевич и Олга Михайловна, а скоро и с брата на Михаил Сергеевич - философа Владимир Соловьов.

През 1899 г., по настояване на баща си, той постъпва в естествения отдел на Физико-математическия факултет на Московския университет. От младежките си години той се опитва да съчетае артистични и мистични настроения с позитивизъм, с устрем към точните науки. В университета той работи върху зоологията на безгръбначните, изучава произведенията на Дарвин, химията, но не пропуска нито един брой на „Света на изкуството“. През есента на 1899 г. Борис, както той се изрази, „се отдава изцяло на фразата, сричката“.

През декември 1901 г. Бели се запознава със „старшите символисти“ - Брюсов, Мережковски и Гипиус. През есента на 1903 г. около Андрей Бели е организиран литературен кръг, който получава името „Аргонавти“.

През 1904 г. "Аргонавтите" се събират в апартамента на Астров. На едно от заседанията на кръжока се предлага да се издаде литературно-философски сборник, наречен „Свободна съвест“, а през 1906 г. са публикувани две книги от този сборник.

През 1903 г. Бели влезе в кореспонденция с, а година по-късно се състоя личното им запознанство. Преди това, през 1903 г., той завършва с отличие университета. От основаването на списание Vesy през януари 1904 г. Андрей Бели започва да работи в тясно сътрудничество с него.

През есента на 1904 г. постъпва в Историко-филологическия факултет на Московския университет, избирайки за ръководител Б. А. Фохт, но през 1905 г. спира да посещава уроци, през 1906 г. кандидатства за експулсиране и започва да се занимава изключително с литературна дейност.

След мъчителна раздяла с Блок и съпругата му Любов Менделеева, Бели живее шест месеца в чужбина. През 1909 г. той става един от съоснователите на издателство Musaget.

През 1911 г. извърши редица пътувания през Сицилия - Тунис - Египет - Палестина (описани в „Бележки за пътуване“).

През 1910 г. Бугаев, разчитайки на познанията си по математически методи, чете лекции по просодия на начинаещи поети - според Д. Мирски „датата, от която може да се отчита самото съществуване на руската поезия като клон на науката“.

От 1912 г. той редактира списанието Trudy i Dnya, чиято основна тема са теоретичните въпроси за естетиката на символизма.

През 1912 г. в Берлин се запознава с Рудолф Щайнер, става негов ученик и без да поглежда назад се отдава на чиракуването и антропософията.

Всъщност, отдалечавайки се от предишния кръг писатели, той работи по прозаични произведения. Когато избухва войната през 1914 г., Щайнер и неговите ученици, включително Андрей Бели, са в Дорнах, Швейцария, където започва изграждането на Гьотеанум. Този храм е построен от собствените ръце на учениците и последователите на Щайнер. Преди избухването на Първата световна война А. Бели посети гроба на Фридрих Ницше в село Рьокен край Лайпциг и нос Аркона на остров Рюген.

През 1916 г. Б. Н. Бугаев е призован в Русия „за да провери отношението си към военната служба“ и пристига в Русия с кръгово движение през Франция, Англия, Норвегия и Швеция. Съпругата не го последва. След Октомврийската революция той преподава курсове по теория на поезията и прозата в Московския Пролеткулт сред млади пролетарски писатели.

От края на 1919 г. Бели е мислил да се върне при съпругата си в Дорнах, той е освободен в чужбина едва в началото на септември 1921 г. От обяснението му с Ася стана ясно, че продължаването на съвместното семеен живот невъзможен. Владислав Ходасевич и други мемоаристи си спомниха неговото разбито, клоунско поведение, „танцувайки“ трагедията в берлинските барове: „неговият фокстрот е най-чистият камшичен удар: дори не танц на свирка, а танц на Христос“, каза тя.

През октомври 1923 г. Бели неочаквано се връща в Москва за своята приятелка Клавдия Василиева. „Бели е мъртъв човек и в никакъв дух няма да възкръсне отново“, пише по това време в „Правда“.

През март 1925 г. той наема две стаи в Кучин край Москва.

Сред последните творби на Андрей Бели - теоретични и литературни изследвания „Ритъмът като диалектика и„ Бронзовият конник “(1929) и„ Майсторството на Гогол “(1934), което му позволи да бъде наречен„ геният на корозивността “. Съкратено представяне на теоретичните изчисления на Бели за ритъма на руския стих дава Набоков в приложението към превода на Евгений Онегин на английски език (Бележки за просодията).

Писателят умира в обятията на съпругата си Клавдия Николаевна на 8 януари 1934 г. от инсулт - следствие от слънчев удар, който му се е случил в Коктебел. Такава съдба е предсказана от него в сборника Пепел (1909).

Личен живот Андрей Бели:

Бели беше в „любовни триъгълници“ с двама братя наведнъж по течението - Валери Брюсов и Александър Блок. Връзката между Бели, Брюсов и Нина Петровская вдъхновява Брюсов да създаде романа „Огненият ангел“ (1907).

През 1905 г. Нина Петровская стреля по Бели.

Триъгълникът Бяло - Блок - Любов Менделеев е сложно пречупен в романа Петербург (1913). Известно време Любов Менделеева-Блок и Бели се срещат в нает апартамент на улица Шпалерная. Когато каза на Бели, че остава с мъжа си и иска да го изтрие завинаги, Бели навлезе в период на дълбока криза, която почти завърши със самоубийство.

Чувствайки се изоставен от всички, той замина в чужбина.

След завръщането си в Русия през април 1909 г. Бели се сближава с Анна Тургенева (Ася, 1890-1966, племенница на великия руски писател). През декември 1910 г. тя придружава Бели на пътуване до Северна Африка и Близкия изток. На 23 март 1914 г. той се жени за нея. Сватбената церемония се състоя в Берн.

През 1921 г., когато писателят се връща при нея в Германия след пет години в Русия, Анна Алексеевна го кани да се разпръсне завинаги. Тя остана да живее в Дорнах, посвещавайки се на каузата на Рудолф Щайнер. Наричаха я „антропософската монахиня“. Като талантлива художничка Ася успява да разработи специален стил на илюстрации, който допълва с антропософски публикации. Нейните „Спомени за Андрей Бели“, „Спомени за Рудолф Щайнер и изграждането на първия Гьотеанум“ съдържат интересни подробности от запознанството им с антропософията, Рудолф Щайнер и много талантливи хора от Сребърната ера. Нейният образ може да бъде разпознат в Катя от The Silver Dove.

През октомври 1923 г. Бели се завръща в Москва. В живота му се появи жена, на която беше съдено да прекара последните години с него - Клавдия Николаевна Василиева (родена Алексеева; 1886-1970) стана последната приятелка на Бели. Тиха, грижовна Клавдия, както я нарича писателят, става съпруга на Бели на 18 юли 1931 година.

Име:Андрей Бели (Борис Бугаев)

Възраст: 53 години

Дейност: писател, поет, критик, мемоарист, учен по поезия

Семейно положение: беше женен

Андрей Бели: биография

Поет, блестящ представител на руския символизъм, прозаик, литературен критик и философ Андрей Бели е син на удивителна културна епоха, наречена „Сребърна епоха“. Авторът, малко известен на съвременниците си, е интересен със своите изобретения и открития, които до голяма степен определят облика на литературата в началото на ХХ век.

Виждайки известно разцепление в околния свят, писателят и философ Бели заключава, че източникът на социални сътресения се крие в конфронтацията между два мирогледни елемента - Изтока и Запада. Ценителите на неговото творчество са сигурни, че Андрей Бели най-добре от всички свои съвременници изобразява такъв сложен феномен като повратна точка.

Детство и младост

Бъдещата звезда от „Сребърната епоха“ е родена през късната есен на 1880 г. в столицата, в интелигентно семейство на местни московчани. Борис Бугаев е израснал и е възпитан в атмосфера на два противоположни елемента - математика и музика, което по-късно е изненадващо отразено в поезията му.

Мама - Александра Егорова - въведе сина си в света на музиката и внуши любов към творбите на гениалните композитори на Русия и Европа. Баща е известен математик, работил е като декан на Московския университет. Николай Бугаев изпреварва много от идеите на „космистите“ и основава математическа школа.

През 1891 г. Борис Бугаев става ученик в частната гимназия на Л. И. Поливанов, където учи до 1899 г. В гимназията Бугаев-младши се интересува от будистката религия и тайните на окултното. От писатели и философи интересът му е привлечен от творчеството и. Стандартите на поезията за младия мъж бяха поезия и.

В стените мъжка гимназия на Пречистенка, бъдещият поет символист се сприятели със Сергей Соловьов. Творческият псевдоним "Андрей Бели" се появи благодарение на бащата на Сергей: къщата на Соловьови стана вторият дом за писателя. Братът на Сергей, философът Владимир Соловьов, повлия върху формирането на мирогледа на Андрей Бели.

След като завършва гимназията на Поливанов, Андрей Бели става студент в Московския университет, където баща му преподава. Николай Бугаев настоя синът му да избере физико-математическия факултет. След дипломирането си, през 1904 г., Бели става студент за втори път и се задължава да учи история и филология, но след 2 години напуска университета и заминава за Европа.

Литература

През 1901 г. Андрей Бели, студент от университета, публикува първата си работа. „Симфония (2-ра, драматична)“ демонстрира пред ценителите на поезията раждането на литературния „симфоничен“ жанр, за създател на който по право се смята Андрей Бели. В началото на 1900-те, Северната симфония (1-ва, героична), Завръщането и Купата на Blizzards видяха бял свят. На име поезия - удивителен синтез на думи и музика, те се наричат \u200b\u200bритмична проза.

В началото на XIX век Андрей Бели се запознава с московските символисти, които се групират около издателствата Гриф и Скорпион. Тогава москвичът попада под влиянието на петербургските поети и писатели Дмитрий Мережковски и, издателите на списание "Нов път", след като е написал няколко философски статии.

В началото на 1903 г. Андрей Бели се свързва задочно: писателите си кореспондират. Личното запознанство, което прерасна в драматично приятелство или вражда, се състоя през следващата година. През същата година поет-мистик със съмишленици организира кръг от „Аргонавти“. През 1904 г. излиза първата стихосбирка „Злато в лазурно“, която включва стихотворението „Слънцето“.

В началото на 1905 г. Андрей Бели идва при Мережковски и Гипий в Санкт Петербург и вижда първите революционни събития, които ентусиазирано приема, но остава встрани от случващото се. В края на есента и началото на зимата на 1906 г. писателят живее в Мюнхен, след което се премества в Париж, където остава до 1907 г. През 1907 г. Андрей Бели се завръща в Москва, където работи за списание Vesy и си сътрудничи с изданието „Златното руно“.

В края на първото десетилетие на 1900 г. писателят дарява стихосбирки „Пепел“ и „Урна“ на феновете. Първият включва стихотворението "Рус". Следващото десетилетие бе белязано от издаването на романите "Сребърната гълъбица" и "Петербург".

През октомври 1916г творческа биография Андрей Бели се обогати с нов роман "Кити Летаев". Избухването на Първата световна война писателят възприема като трагедия за Русия. През лятото на същата година писателят е повикан на военна служба, но през септември му дават отсрочка. Андрей Бели живееше ту в предградията, ту в Царско село край Петроград.

IN февруарска революция Бели видя спасението, отразяващо визията за случващото се в стихотворението „Христос Воскресе“ и стихосбирката „Звездата“. След края на революцията Андрей Бели работи в съветските институции. Бил е лектор и учител, провеждал часове с начинаещи писатели в "Пролеткулт", станал издател на списанието "Бележки на мечтател"

Разочарованието от действията на новото правителство подтикна Андрей Бели да емигрира. През 1921 г. писателят и философ заминава за Берлин, където живее и работи 3 години. В края на 1923 г. Бели се завръща в родината си и живее в Русия до последните си дни.

Прозаикът пише романите "Московски ексцентрик", "Москва под атака" и "Маски", публикува мемоари за Блок и трилогия за революционни събития (романът "Между две революции" е публикуван посмъртно). Андрей Бели не установява контакт с властите до края на живота си, поради което творчеството най-яркият представител Символистите и „Сребърната епоха“ са оценени едва в края на ХХ век.

Личен живот

Любовните триъгълници на Андрей Бели с поетите символисти Валери Брюсов и Александър Блок и техните съпруги са отразени в творчеството му. Брюсов описа романа на Бели със съпругата му Нина Петровская в „Огненият ангел“. През 1905 г. Петровская застреля любовника си и той й посвети редове от стихотворението „Приятели“.

Болезнената връзка със съпругата на Блок Любов Менделеева вдъхнови Андрей Бели да създаде романа Петербург. Влюбените се срещнаха на апартамент под наем, но в крайна сметка Менделеева предпочете съпруга си, което тя съобщи на Бели, настоявайки да не идва в дома им. Отчаянието подтиква поета да пътува в чужбина.

Завръщайки се от Европа в Русия през пролетта на 1909 г., Андрей Бели се запознава с Анна Тургенева, племенницата на класика. През зимата на 1910 г. любимият придружава писателя на пътешествие. Двойката пътува до Северна Африка и Близкия изток. През пролетта на 1914 г. в Берн Бели и Тургенев се женят, но след 2 години писателят се завръща в родината си. След 5 години той идва в Германия при жена си, но връзката пресъхва. Последва развод.

През есента на 1923 г. Андрей Бели среща жена, с която живее до края на живота си. Клавдия Василиева или Клавдия, както Андрей Бели нарича любимия си, през лятото на 1931 г. се съгласява на предложение за брак.

Смърт

Андрей Бели умира в обятията на Клауди на 8 януари 1934 г. от дихателна парализа. Поетът е погребан на московското гробище Новодевичи. Клавдия Василиева изследва работата на известния символист, като пише книга с мемоари за него.

Памет

Редица авторитетни изследователи и литературни критици уверяват, че без изучаване на творческото наследство на Андрей Бели е невъзможно да се оцени естетическият феномен на поезията в края на 19 - началото на 20 век. Следователно съвременниците, които се интересуват от руска поезия, със сигурност ще се запознаят с творбите на теоретика на символизма и антропософист-мистик.

Стиховете на Бели „Родина“, „Отчаяние“, „От прозореца на колата“ и „Медитация“ са най-известните и обичани от ценителите на поезията „Сребърна епоха“. Често ги цитират съвременници, говорейки за поети символисти.

До 26-годишна възраст Андрей Бели живее в къща на Арбат. След смъртта му в апартамента е основан музей, където теоретикът на символизма прекарва детството и младостта си. Бил съм в къщата на Бугаевите.

Библиография

Романи

• „Сребърен гълъб. Приказка в 7 глави "
• "Петербург"
• "Кити Летаев"
• "Кръстени китайци"
• "Московски ексцентрик"
• "Москва е атакувана"
• „Маски. Роман "

Поезия

• "Злато в лазурно"
• „Пепел. Стихове "
• „Урна. Стихове "
• "Христос воскресе. Стихотворение "
• "Първа среща с гадже. Стихотворение "
• „Звезда. Нови стихотворения "
• - Принцесата и рицарите. Приказки"
• „Звезда. Нови стихотворения "
• „След раздяла“
• Глосолалия. Поема за звука "
• "Стихове за Русия"

Андрей Бели (1880-1934) - руски поет и писател, беше една от водещите фигури в руския модернизъм и символизъм, известен е и със своите творби като учен по поезия, мемоарист и критик.

Детство

Истинското име на Андрей Бели е Борис Николаевич Бугаев. Роден е на 26 октомври 1880 г. в Москва.

Баща му Николай Василиевич Бугаев е бил известен руски философ и математик, член-кореспондент на Императорската академия на науките в Санкт Петербург, почетен професор и декан на физико-математическия факултет на Московския университет.

Мама, Александра Дмитриевна (моминско име Егорова), беше смятана за една от първите красавици в Москва.

Бъдещият поет прекара много години от живота си (почти 26 години) в къщата на родителите си, която се намираше на кръстовището на Денежната алея с Арбат. Сега на това място в самия център на Москва се намира единственият в света мемориален музей, посветен на Андрей Бели.

Сред представителите на старите московски професори баща му Николай Бугаев имаше много широки познати, така че детството на Андрей премина във високата атмосфера на културно-професорска Москва. Големият писател Лев Толстой беше чест гост в къщата.

Между родителите се развиха трудни взаимоотношения, които оказаха тежко влияние върху възникващия характер и психика на бъдещия поет. По-късно това се изразяваше в странностите и конфликтите между Андрей Бели и други.

Обучение

На 11-годишна възраст Андрей постъпва в най-добрата московска частна гимназия на Л.И. В последните курсове младежът беше много увлечен от поезия. Сред поезията той отдава особено предпочитание на поетите на Франция и символистите на Русия (Мережковски, Брюсов и Балмонт).

Когато човекът беше на 15 години, той се сближи с бъдещия руски поет Сергей Соловьов, син на известен преводач. Андрей се сближи доста със семейството им, тук се запозна с новостите в изкуството в музиката, живописта, философията. Именно в къщата на Соловьови първите му поетични експерименти бяха посрещнати със съчувствие и беше измислен творчески псевдоним Андрей Бели.

През 1899 г. завършва гимназията и по настояване на родителите си полага изпитите за прием в Московския университет. Във Физико-математическия факултет той избра природен отдел, тъй като от ранна юношеска възраст, въпреки своите мистични и артистични настроения, Андрей се стреми към точните науки.

В университета той интензивно се занимава с изучаването на теорията на Дарвин и зоологията на безгръбначните животни, обръща много внимание на химията. В същото време той не пропуска нито един брой на месечното художествено илюстровано списание „Свят на изкуството“, в което изучава новостите в работата на руските символисти.

През 1903 г. Бели завършва университета с отличие.

През 1904 г. в същия Московски университет Андрей става студент в Историко-филологическия факултет. За свой ръководител той избра известния руски логик, преводач и философ Борис Александрович Фохт. Година по-късно обаче Бели спира да посещава класове и през 1906 г. пише до деканата петиция за изключването му от университета. Той взе решение да се отдаде изцяло на литературна дейност.

Литературна дейност

През зимата на 1901 г. Бели се запознава с опитни символисти Брюсов, Гипиус и Мережковски. И вече през 1903 г. около него започва да се формира кръг от млади символисти, който се състои главно от студенти от университета. На халбата е дадено името "Аргонавти", а Андрей се превръща в неин идеологически вдъхновител и несъмнен лидер.

През 1903 г. Андрей започва да си кореспондира с поета Александър Блок, а година по-късно те вече се срещат лично. Това запознанство в бъдеще доведе до дълги години болезнена вражда и приятелство.

През януари 1904 г. в Москва започва да излиза месечното научно-литературно списание "Веси". Андрей Бели осъществява тясно сътрудничество с издателството.

Кръгът "Аргонавти" провеждаше своите срещи в апартамента на известния руснак общественик и адвокат Павел Иванович Астров. На една от срещите беше решено да се издаде литературно-философски сборник. През 1906 г. излизат първите две книги от тази колекция, която получава заглавието „Свободна съвест“.

През 1909 г. Бели работи в московското издателство Musaget, той е един от неговите основатели, тук поетът се занимава с преводи и също публикува свои стихове.

През 1911 г. Андрей отива да пътува до Близкия изток и Северна Африка. Впечатленията от това пътуване бяха отразени в „Бележки за пътуване“.

Завръщайки се в Русия през 1912 г., Бели работи като редактор в списание Trudy i Dnya. След това отново заминава за чужбина, където в Берлин се запознава с Рудолф Щайнер, австрийския основател на религиозно-мистичното учение за антропософията. Андрей се потопи стремглаво в това учение и стана ученик на Щайнер.

През този период са публикувани три тома от неговите теоретични и критични статии:

• „Символизъм“;
• „Зелена поляна“;
• "Арабеска".

Малко Бели започва да се отклонява от поезията на символизма, в творчеството му се появяват все повече и повече прозаични произведения, например романите "Сребърният гълъб" и "Петербург", както и автобиографичната история "Кити Летаев".

От 1914 до 1916 г. Андрей живее в Швейцария, където участва в изграждането на храма Гьотеанум. В края на 1916 г. Бели е призован в Русия, за да провери отношението си към военната служба. Съпругата на Ася не отиде с Андрей, тя остана в Швейцария, решавайки да се отдаде напълно на каузата на Щайнер и изграждането на храма.

Първият Световна война Бели го смята за универсално човешко бедствие и той възприема революцията в Русия през 1917 г. като възможен изход от глобалната безизходна катастрофа. Тези идеи бяха въплътени в неговите творби:

• цикъл от есета "На прохода", състоящ се от три части „Криза на живота“, „Криза на мисълта“ и „Криза на културата“;
• есе „Революция и култура“;
• стихотворението „Христос Воскресе“;
• стихосбирки „Принцесата и рицарите“ и „Звездата“.

Заедно с творчеството, Андрей се занимава с преподавателска дейност. За младите пролетарски писатели и поети в пролетарската култура в Москва той изнася лекции по теория на прозата и поезията.

От 1921 до 1923 г. Бели отново прекарва в чужбина, но след пълно прекъсване на брачните отношения със съпругата си, той се завръща в Русия, където започва особено плодотворен период от работата му, главно сега пише проза:

• дилогията на романите „Москва“ („Московски ексцентрик“ и „Москва под атака“);
• романът "Маски";
• мемоари "Спомени за Блок";
• трилогия „В началото на два века“, „Начало на века“, „Между две революции“.

Оказа се значителен принос в литературната наука изследователска работа „Майсторството на Гогол“ на Бели, „Ритъмът като диалектика“ и „Бронзовият конник“.

Личен живот

След като се запознава и се сближава с поета Александър Блок, Андрей Бели започва да се грижи за съпругата си Любов Менделеева, по-късно те стават любовници. В този драматичен любовен триъгълник и тримата страдаха почти четири години, докато настъпи последното прекъсване, което беше отразено в пиесата на Блок „Балаганчик“. Поетът Андрей Бели замина за чужбина и изля своите страдания в стихосбирките „Пепел“ и „Урна“.

Почти по същото време Бели беше в друг любовен триъгълник - с колегата си поет символист Валери Брюсов и съпругата му поетесата Нина Петровская. Този роман между Андрей и Нина започна съвсем невинно, но скоро Петровская се влюби толкова дълбоко в Бели, че чувствата й достигнаха точката на мистично поклонение пред него. Андрей реши да прекрати тази връзка, имаше достатъчно любовна връзка с Менделеева Any, съпругата на Блок, но Петровская започна буквално да го преследва. Стигна се до там, че Нина се опита да убие любимия си. По време на почивка в лекция, която Андрей изнасяше в Политехническия институт, тя се приближи и го застреля с топка. За щастие, Браунинг се обърка. Цялата тази сблъсък е отразена по-късно в романа на Брюсов „Огненият ангел“.

През 1909 г. Бели се запознава с художник, племенница на великия руски писател Иван Тургенев. Момичето се казваше Анна (близките хора я наричаха Ася), сближиха се и започнаха да живеят в граждански брак. Тя споделя години на скитане с него, когато от 1910 до 1912 г. той пътува до Египет, Палестина, Тунис и Сицилия. През пролетта на 1914 г. Андрей официално се жени за Ася, бракът им се състоя в Бърн.

През 1916 г. заминава за Русия сама, Ася не го следва, оставайки в Дорни. Пет години по-късно той се върна при съпругата си, но след обясненията стана ясно, че по-нататъшното съжителство вече не е възможно.

След като се скита няколко години в чужбина, Бели се завръща в Москва. Семейният живот с Анна Тургенева остана в миналото, но в съдбата му се появи друга жена. Василиева Клавдия Николаевна стана последната любима на поета. През 1925 г. по покана на своите приятели те заминават за Кучино, където се настаняват в дачата на приятелите. Както Андрей Бели каза по-късно, това имение стана за него като Ясная поляна за Лев Толстой или като Ялта за Антон Чехов. Тук той най-накрая успя да се потопи с главата в творчеството. През 1931 г. Клавдия и Андрей узаконяват отношенията си.

Клавдия Николаевна зарадва последните години от живота на Бели, беше тиха и много грижовна, заобиколи го с вниманието си и в отговор той нежно я нарече Клавдия.

На 8 януари 1934 г. Андрей получава инсулт, умира в обятията на съпругата си, погребан е в Москва на гробището Новодевичи.